第一篇：論有效教學(xué)的三條“鐵律”

論有效教學(xué)的三條“鐵律”

當前，有效性問題已經(jīng)成為課堂教學(xué)改革的熱點問題，為此，強調(diào)下面三條規(guī)律具有特別重要的現(xiàn)實意義。為了凸顯這三條規(guī)律的重要性和不可違背性，把這三條規(guī)律稱為“鐵律”。

一、鐵律之一：“先學(xué)后教”——以學(xué)定教

當學(xué)生已經(jīng)能夠自己閱讀教材和自己思考的時候（處于相對獨立和基本獨立的階段），就要先讓他們自己去閱讀和思考，當然，這時只靠學(xué)生自己讀書和思考還不能解決全部問題。所以，教師的教學(xué)依然是重要的，但是，教師一定要針對學(xué)生獨立學(xué)習(xí)中提出的和存在的問題進行教學(xué)。這就是教學(xué)的針對性。沒有針對性的教學(xué)就是一般化的教學(xué)，一般化的教學(xué)是無效和低效的教學(xué)。值得強調(diào)的是，在針對學(xué)生獨立學(xué)習(xí)中存在的問題進行教學(xué)的時候，教師也不能包辦代替，而是要繼續(xù)注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，并發(fā)揮學(xué)生的集體智慧。

這條鐵規(guī)律告訴我們：當學(xué)生處于相對獨立和基本獨立的學(xué)習(xí)階段，具有一定的獨立學(xué)習(xí)能力時，必須先學(xué)后教，這是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是一種可以采用也可以不采用的方式、方法。從教學(xué)促進學(xué)生發(fā)展的角度講：先學(xué)立足解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基就教學(xué)與發(fā)展問題，創(chuàng)造性地提出了兩種發(fā)展水平的思想。第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平（也稱現(xiàn)有發(fā)展區(qū)），由已經(jīng)完成的發(fā)展秩序的結(jié)果而形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨立地解決智力任務(wù)；第二種水平是最近發(fā)展水平（也稱最近發(fā)展區(qū)），表現(xiàn)為兒童還不能獨立地解決任務(wù)，但在成人幫助下、在集體活動中通過模仿卻能夠解決這些任務(wù)。兒童今天在合作中會做的事情，到明天就會獨立地做出來。教學(xué)與其說是依靠已經(jīng)成熟的機能，不如說是依靠那些正在成熟中的機能，才能推動發(fā)展前進。維果茨基據(jù)此強調(diào)指出，只有當教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，才是好的教學(xué)。實際上，只有建立在學(xué)生獨立學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課堂教學(xué)，才有可能走在發(fā)展的前面，并推動發(fā)展，從而不斷地創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，并把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有發(fā)展區(qū)。這是有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的心理學(xué)機制。

這條規(guī)律的潛在意義在于，不論學(xué)生處于什么樣的學(xué)習(xí)階段，也不論學(xué)生是怎樣地依靠教師，每個學(xué)生都具有獨立性。只有承認、尊重、深刻認識、正確對待并積極引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的“獨立性”，才能在教育和教學(xué)上取得優(yōu)良成績。

先學(xué)之學(xué)具有以下的特性：

第一，超前性。從時間上講，先學(xué)與預(yù)習(xí)是一樣的。我們知道，傳統(tǒng)教學(xué)是課堂教學(xué)在先，學(xué)生復(fù)習(xí)和作業(yè)在后，也即學(xué)生和學(xué)習(xí)只是對教師講授的內(nèi)容進行簡單的復(fù)制。教育心理學(xué)認為，這種缺乏學(xué)生對知識獨立建構(gòu)的所謂的學(xué)習(xí)只能死記硬背的形式上的學(xué)習(xí)。而先學(xué)后教強調(diào)的是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)在先，教師課堂教學(xué)在后，超前性使教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，即變“學(xué)跟著教走”為“教為學(xué)服務(wù)”。

第二，獨立性。獨立性是先學(xué)最本質(zhì)的特征。先學(xué)強調(diào)的是學(xué)生要擺脫教師的依賴，獨立開展學(xué)習(xí)活動，自行解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題。第三，異步性。先學(xué)的異步性區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的“齊步走”。傳統(tǒng)教學(xué)忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的個體差異性，要求所有學(xué)生在同樣的時間內(nèi)，運用同樣的學(xué)習(xí)條件，以同樣的學(xué)習(xí)速度掌握同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并要求達到同樣的學(xué)習(xí)水平和質(zhì)量。先學(xué)則要求每個

學(xué)生按自己的速度和方式進行超前學(xué)習(xí)，并鼓勵優(yōu)秀的學(xué)生進行跳躍式的超標學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基就鼓勵學(xué)有余力的學(xué)生進行超綱學(xué)習(xí)。當然，由于每個學(xué)生的基礎(chǔ)和潛質(zhì)不一樣，有的學(xué)生學(xué)得快，有的學(xué)生學(xué)得慢，進度不一。我們認為，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進度，應(yīng)做到該統(tǒng)一就統(tǒng)一，不一定統(tǒng)一的可以不統(tǒng)一。后教之教具有以下特性：

第一，針對性。后教區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的第一個顯著特征就是針對性，即必須根據(jù)學(xué)生超前學(xué)習(xí)中提出和存在的問題進行教學(xué)。否則，教師依然故我，面面俱到，系統(tǒng)講授，那就失去了讓學(xué)生超前學(xué)習(xí)的意義，失去了教學(xué)的針對性。

第二，參與性。先學(xué)為學(xué)生的參與提供了基礎(chǔ)，參與性教學(xué)是一種體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體、強化師生互動的教學(xué)。

第三，開放性。開放性是針對性和參與性的必然結(jié)果，教師不可能預(yù)先設(shè)定學(xué)生先學(xué)存在的所有問題，而學(xué)生在參與性學(xué)習(xí)中的各種即興表現(xiàn)和自由發(fā)揮更是教師所難于預(yù)料的，這對以教案為本位的傳統(tǒng)教學(xué)無疑是一種反叛，對教師來說也是一種挑戰(zhàn)。但是，正是這種開放性真實展現(xiàn)了教學(xué)過程中本應(yīng)存在的生動性、復(fù)雜性、生命性、挑戰(zhàn)性和生成性。對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂教學(xué)也是不具有生成性的。從生命的高度來看，每一節(jié)課都應(yīng)是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程。

以“先學(xué)后教”為教學(xué)理念和教學(xué)特征的著名教改實驗有：

洋思模式。“先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練”。課堂教學(xué)分以下五個環(huán)節(jié)：出示這堂課的學(xué)習(xí)目標，出示這堂課的自學(xué)要求；學(xué)生根據(jù)自學(xué)要求自學(xué)，教師巡視發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)中的問題；學(xué)生匯報自學(xué)結(jié)果（差生優(yōu)先）；糾正、討論、指導(dǎo)自學(xué)結(jié)果；學(xué)生完成當堂作業(yè)，教師當堂批改作業(yè)。

杜郎口模式。“‘三三六’自主學(xué)習(xí)模式”。第一個“三”指的是課堂教學(xué)三個追求：“立體式、大容量、快節(jié)奏”；第二個“三”指的是“預(yù)習(xí)——展示——反饋”三個環(huán)節(jié)；六是指六個教學(xué)步驟，分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標測評。

這幾項教改之所以能取得好的效果，根本原因就在于遵循了“先學(xué)后教”這一教學(xué)規(guī)律。

二、鐵律之二：“先教后學(xué)”——以教導(dǎo)學(xué)

當學(xué)生不具備獨立閱讀教材和思考問題的時候（處于依靠教師的學(xué)習(xí)階段），教師要把教學(xué)的著眼點放在教學(xué)生學(xué)會閱讀和學(xué)會思考上面，這同樣是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是一種可以采用也可以不采用的方式、方法。當然，教師不能脫離學(xué)科性質(zhì)、教材內(nèi)容特點和學(xué)生認識水平來單獨傳授所謂的方法，而應(yīng)該把方法傳授有機地滲透和融入知識的教學(xué)中，并引導(dǎo)和教育學(xué)生保持對學(xué)習(xí)方法的關(guān)心，養(yǎng)成“方法”的意識。

這條規(guī)律告訴我們：當學(xué)生處于依靠教師的學(xué)習(xí)階段時，必須先教后學(xué)（邊教邊學(xué)），但是教的著眼點是為了不教，學(xué)的著力點在于自主、獨立學(xué)習(xí)，因此，老師要致力于教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。各科教師都要根據(jù)本學(xué)科特點進行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，在教學(xué)中，要有目的、有計劃地通過學(xué)習(xí)方法的示范和滲透，通過講授科學(xué)家們的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，來指導(dǎo)學(xué)生怎樣閱讀、怎樣思考、怎樣探索、怎樣總結(jié)、怎樣評價，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識的能力、系統(tǒng)整理知識的能力、科學(xué)運用知識的能力。

從動態(tài)發(fā)展角度來看，整個教學(xué)過程也就是一個“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程。

在這個過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力；隨著學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力由小到大的增長，教師的作用在量上也就發(fā)生與之相反的變化。最后是學(xué)生完全獨立，教師作用告終。所謂教師的主導(dǎo)作用，最主要最根本的也就在于促進和完成這一轉(zhuǎn)化。先教后學(xué)的本質(zhì)就是把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，具體來說，也就是把教師的教學(xué)能力、分析和解決問題能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力。

這條規(guī)律的潛在意義在于：學(xué)生的獨立性和獨立學(xué)習(xí)能力是需要培養(yǎng)的，新課程實施過程所出現(xiàn)的“自主”變成“自流”的現(xiàn)象就是因為缺少了“培養(yǎng)”這一環(huán)節(jié)。換個角度講，學(xué)生是有依賴性的，從積極方面講，依賴性即可教性，這是我們教育學(xué)生從而也是我們培養(yǎng)學(xué)生獨立性和獨立學(xué)習(xí)能力的根本依據(jù)。如果我們不注重獨立性的培養(yǎng)，那么學(xué)生即使到了所謂“獨立”的年齡，其獨立性和獨立學(xué)習(xí)能力也是很低的；相反如果我們注重獨立性的培養(yǎng)，那么學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力就會很快地發(fā)展起來。從教學(xué)角度講，獨立性和獨立學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的主要措施是學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)法指導(dǎo)是很多成功教改實驗的共同特征。從實踐上講，學(xué)法指導(dǎo)的主要教學(xué)要點包括：第一，堅持傳授知識與傳授方法相結(jié)合。第二、注重學(xué)習(xí)過程本身的教學(xué)。第三，堅持教法改革與學(xué)法指導(dǎo)同步進行。

以學(xué)法指導(dǎo)和培養(yǎng)自學(xué)能力為重點的著名教改實驗有：

魏書生的“六步教學(xué)法”。其操作方式為：第一步，定向。確定教學(xué)內(nèi)容的重點、難點，并告訴學(xué)生，使之心中有數(shù)，方向明確。第二步，自學(xué)。學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的重點和難點自學(xué)教材，獨立思考，自己作答案。第三步，討論。學(xué)生前后左右每四人為一組共同討論和研究在自學(xué)中沒有解決的問題，尋求答案。第四步，答疑。立足于學(xué)生自己解答疑難問題。第五步，自測。學(xué)生根據(jù)定向指出的重點和難點，以及學(xué)習(xí)后的自我理解，自擬一組約需10分鐘完成的自測題，由全班學(xué)生回答，自己評分，自己檢查學(xué)習(xí)效果。第六步，自結(jié)。每個學(xué)生總結(jié)自己學(xué)習(xí)的主要收獲。教師在成績優(yōu)秀、中等、較差的學(xué)生中選擇有代表性的學(xué)生，講述自己的學(xué)習(xí)過程和收獲，使所獲得的知識信息得到及時強化。

三、鐵律之三：“溫故知新”——學(xué)會了才有興趣

一切教學(xué)都必須從學(xué)生實際出發(fā)（根據(jù)學(xué)生的原有知識狀況進行教學(xué)），這也是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是教學(xué)的一種方式、方法。泛泛來談，這條規(guī)律似乎涵蓋了前二條規(guī)律的內(nèi)涵，但是，我們在這里要特別強調(diào)它的獨特內(nèi)涵和意蘊。美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾經(jīng)提出這樣的問題：“如果我不得不將所有的教育心理學(xué)原理還原為一句話的話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，根據(jù)學(xué)生的原有知識狀況進行教學(xué)”。這條規(guī)律告訴我們，新知識的教學(xué)必須基于學(xué)生的原有知識，所謂溫故知新，沒有“故”哪來的“新”？這也就是說，學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)是以舊知識為基礎(chǔ)的，新知要么是在舊知的基礎(chǔ)上引申和發(fā)展起來的，要么是在舊知的基礎(chǔ)上增加新的內(nèi)容，或由舊知重新組織或轉(zhuǎn)化而成。奧蘇伯爾的研究進一步指出，舊知是通過它的可利用性、可辨別性、可穩(wěn)定性（清晰性）三個特性（統(tǒng)稱為人亡物在結(jié)構(gòu)變量）來具體影響有意義學(xué)習(xí)的行程和效果。所謂可利用性是批：學(xué)生原有認知結(jié)構(gòu)中具有用來對新知識起固定作用的舊知識，沒有這種舊知識，新舊知識的互相（同化）就失去了落腳點，學(xué)習(xí)便只能是機械進行的。所謂可辨別性是指：舊知識與新知識之間的可分離程度和差異程度，只有當新舊知識能夠清晰地分辨時，學(xué)生才可能進行有意義的學(xué)習(xí)。所謂穩(wěn)定性和清晰

性是指：原有起固定作用的舊知本身的牢固度和清晰度。穩(wěn)定性為學(xué)習(xí)新知提供同化的固定點，清晰性則為學(xué)習(xí)新知提供同化的方位點。

總之，沒有舊知識作為依托的新知識學(xué)習(xí)只能是機械的學(xué)習(xí)、死記硬背的學(xué)習(xí)。從大的角度講，教學(xué)必須從學(xué)生實際出發(fā)，從學(xué)生原有知識出發(fā)，循序漸進，學(xué)會了前進，以實現(xiàn)掌握學(xué)習(xí)，這是大面積提高教學(xué)質(zhì)量和防止學(xué)業(yè)失敗現(xiàn)象的根本措施。從小的角度講，每節(jié)課的教學(xué)必須幫助和引導(dǎo)學(xué)生找準與新知直接聯(lián)系的舊知，并通過舊知去學(xué)習(xí)新知。

實際上，影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的因素不僅包括學(xué)生已經(jīng)掌握的書本的舊知識，而且還包括學(xué)生相關(guān)的經(jīng)歷、體驗和生活常識、經(jīng)驗以及必要的思想方法和智力基礎(chǔ)。如果學(xué)生原有的知識背影越豐富、方法能力基礎(chǔ)越扎實，那么，新知識的學(xué)習(xí)就越容易、越深刻、越豐富。

溫故知新的本質(zhì)是化難為易，由于變易了，學(xué)生就能學(xué)會，而學(xué)會了，學(xué)生便容易激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和信心，這樣學(xué)習(xí)就能進入良性循環(huán)的機制：學(xué)會——興趣——愿學(xué)——學(xué)會??。相反，如果學(xué)生讀不懂、學(xué)不會，就會越來越?jīng)]興趣，這樣學(xué)習(xí)就進入了惡性循環(huán)：學(xué)不會——沒興趣——不愿學(xué)——學(xué)不會。這是這條規(guī)律的具體體現(xiàn)。顯然，上述三條規(guī)律是有內(nèi)在聯(lián)系的，對各條規(guī)律的內(nèi)涵的理解也不能簡單化、絕對化。只有深刻全面地理解各條規(guī)律的內(nèi)涵及其相互的關(guān)系，并創(chuàng)造性地在實踐中加以落實，才能真正實現(xiàn)有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)。

第二篇：論有效教學(xué)的三條“鐵律”

論有效教學(xué)的三條“鐵律”

余文森

（余文森/福建師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院院長，教授 35000）

（《中國教育學(xué)刊》 2008.11）

[摘要]教學(xué)規(guī)律是教學(xué)活動過程中客觀存在的、必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。要提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)有效教學(xué)與優(yōu)質(zhì)教學(xué)，必須認真嚴格地遵循以下三條規(guī)律：第一，“先學(xué)后教”，當學(xué)生己經(jīng)能夠自己閱讀教材和自己思考的時候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后針對學(xué)生閱讀和思考中提出和存在的問題進行教學(xué)。第二，“先教后學(xué)”，當學(xué)生小具備獨立閱讀教材和思考問題的時候，必須先教后學(xué)，但教師要把教學(xué)的著眼點放在教學(xué)生學(xué)會閱讀和學(xué)會思考上面。第三，“溫故知新”，新知識的教學(xué)必須基于學(xué)生的原有知識，所謂溫故知新，沒有“故”哪來“新”?這也是教學(xué) 的一條規(guī)律。

[關(guān)鍵詞]中小學(xué)教育；教學(xué)規(guī)律；有效教學(xué)

[中l(wèi)圖分類號] g420 [文獻標識碼]a [文章編號]x1002-4808(2008)11-0040-07

經(jīng)過二十多年的學(xué)習(xí)、實踐和研究，我認為，要提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)，有三條教學(xué)規(guī)律是繞不開的。甚至可以武斷地說，任何好的教學(xué)都是有意無意地遵循了這三條規(guī)律，相反，不好的教學(xué)則一定是違背了這三條規(guī)律。當前，有效性問題己經(jīng)成為課堂教學(xué)改革的熱點問題，為此，強調(diào)這三條規(guī)律具有特別重要的現(xiàn)實意義。為了凸顯這三條規(guī)律的重要性和不可違背性，我把這三條規(guī)律稱為“鐵律”。

一、鐵律之一:“先學(xué)后教”——以學(xué)定教

當學(xué)生己經(jīng)能夠自己閱讀教材和自己思考的時候（處于相對獨立和基本獨立的階段，就要先讓他們自己去閱讀和思考，當然，這時只靠學(xué)生自己讀書和思考還不能解決全部問題。所以，教師的教學(xué)依然是重要的，但是，教師一定要針對學(xué)生獨立學(xué)習(xí)中提出的和存在的問題進行教學(xué)。這就是教學(xué)的針對性。沒有針對性的教學(xué)就是一般化的教學(xué)，一般化的教學(xué)是無效和低效的教學(xué)。值得強調(diào)的是，在針對學(xué)生獨立學(xué)習(xí)中存在的問題進行教學(xué)的時候，教師也不能包辦代替，而是要繼續(xù)注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，并發(fā)揮學(xué)生的集體智慧。

這條規(guī)律告訴我們:當學(xué)生處于相對獨立和基本獨立的學(xué)習(xí)階段，具有一定的獨立學(xué)習(xí)能力時，必須先學(xué)后教，這是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是一種可以采用也可以不采用的方式、方法。從教學(xué)促進學(xué)生發(fā)展的角度講:先學(xué)立足解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題;后教旨在解決最近發(fā)展區(qū)問題。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基就教學(xué)與發(fā)展問題，創(chuàng)造性地提出了兩種發(fā)展水平的思想第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平（也稱現(xiàn)有發(fā)展因），由己經(jīng)完成的發(fā)展秩序的結(jié)果而形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨立地解決智力任務(wù);第二種水平是最近發(fā)展水平（也稱最近發(fā)展區(qū)），表現(xiàn)為兒童還不能獨立地解決任務(wù)，但在成人幫助下、在集體活動中通過模仿卻能夠解決這些任務(wù)。兒童今天在合作中會做的事情，到明天就會獨立地做出來教學(xué)與其說是依靠己經(jīng)成熟的機能，不如說是依靠那些正在成熟中的機能，才能推動發(fā)展前進。維果茨基據(jù)此強調(diào)指出，只有當教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，才是好的教學(xué)?！敖逃龑W(xué)不應(yīng)當以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當以兒童發(fā)展的明天作為方向?！盵1]實際上，只有建立在學(xué)生獨立學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課堂教學(xué)，才有可能走在發(fā)展的前面，并推動發(fā)展，從而不斷地創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，并把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有發(fā)展區(qū)。這是有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的心理學(xué)機制。

這條規(guī)律的潛在意義在于，不論學(xué)生處于什么樣的學(xué)習(xí)階段，也不論學(xué)生是怎樣地依靠教師，每個學(xué)生都具有獨立性。著名教學(xué)論專家江山野指出，學(xué)生的獨立性包含這么四層意思:[2]第一，每個學(xué)生都是一個獨立的人。正如每個人都只能用自己的器官吸收物質(zhì)營養(yǎng)一樣，每個學(xué)生也只能用自己的器官吸收精神營養(yǎng)。這是別人不能代替，也不能改變的。教師不可能代替學(xué)生讀書，代替學(xué)生感知，代替學(xué)生觀察、分析、思考，代替學(xué)生明白任何一個道理和掌握任何一條規(guī)律。教師只能讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。第二，每個學(xué)生都是獨立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，因此，決不是教師想讓學(xué)生怎么樣，學(xué)生就會怎么樣。教師要想使學(xué)生接受自己的教導(dǎo)，首先就要把學(xué)生當作不依自己的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，當作具有獨立性的人來看待，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想認識的發(fā)展規(guī)律。第三，每個學(xué)生都有一種獨立的傾向和獨立的要求。在學(xué)習(xí)過程中，突出表現(xiàn)在:學(xué)生覺得自己能看懂的書，就不想再聽別人多講;自己感到自己能明白的事理，就不喜歡別人再反復(fù)羅嗦;自己相信自己能想出解答的問題，就不愿再叫別人提示;自己認為自己會做的事，就不愿再讓別人幫助或多嘴。實際上，學(xué)生在學(xué)校的整個學(xué)習(xí)過程也就是一個爭取獨立和日益獨立的過程。第四，每個學(xué)生，除有特殊原因者外，都有相當強的獨立學(xué)習(xí)能力。只有承認、尊重、深刻認識、正確對待并積極引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的“獨立性”，才能在教育和教學(xué)上取得優(yōu)良成績。

根據(jù)我們實驗的體會，先學(xué)之學(xué)具有以下的特性：

第一，超前性。從時間上講，先學(xué)與預(yù)習(xí)是一樣的。我們知道，傳統(tǒng)教學(xué)是課堂教學(xué)在先，學(xué)生復(fù)習(xí)和作業(yè)在后，也即學(xué)生的學(xué)習(xí)只是對教師講授的內(nèi)容進行簡單的復(fù)制。教育心理學(xué)認為，這種缺乏學(xué)生對知識獨立建構(gòu)的所謂的學(xué)習(xí)只能是死記硬背的形式上的學(xué)習(xí)。而先學(xué)后教強調(diào)的是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)在先，教師課堂教學(xué)在后，超前性使教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，即變“學(xué)跟著教走”為“教為學(xué)服務(wù)”。

第二，獨立性。獨立性是先學(xué)最本質(zhì)的特性。先學(xué)強調(diào)的是學(xué)生要擺脫教師的依賴，獨立開展學(xué)習(xí)活動，自行解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題。在我們實驗中，先學(xué)是指學(xué)生在教師授課之前，獨立閱讀教科書（要求寫閱讀筆i西，并獨立完成課本作業(yè)。從這個角度上講，先學(xué)與傳統(tǒng)預(yù)習(xí)有本質(zhì)區(qū)別:先學(xué)貴在獨立性，是學(xué)生獨立獲取基本知識、習(xí)得基本技能的基本環(huán)節(jié);傳統(tǒng)預(yù)習(xí)通常是指學(xué)習(xí)主體在正式進入課堂教學(xué)階段之前的準備活動，預(yù)習(xí)具有從屬性，從屬于課堂教學(xué)，直接為課堂教學(xué)服務(wù)，不是學(xué)生賴以獲得知識和技能的主要環(huán)節(jié)。

第三，異步性。先學(xué)的異步性區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的“齊步走”。傳統(tǒng)教學(xué)忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的個體差異性，要求所有學(xué)生在同樣的時間內(nèi)，運用同樣的學(xué)習(xí)條件，以同樣的學(xué)習(xí)速度掌握同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并要求達到同樣的學(xué)習(xí)水平和質(zhì)量。先學(xué)則要求每個學(xué)生按自己的速度和方式進行超前學(xué)習(xí)，并鼓勵優(yōu)秀的學(xué)生進行跳躍式的超標學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯基就鼓勵學(xué)有余力的學(xué)生進行超綱學(xué)習(xí)。當然，由于每個學(xué)生的基礎(chǔ)和潛質(zhì)不一樣，有的學(xué)生學(xué)得快，有的學(xué)生學(xué)得慢，進度不一。我們認為，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進度，應(yīng)做到該統(tǒng)一的統(tǒng)一，不一定統(tǒng)一的可以不統(tǒng)一

后教之教具有以下特性：

第一，針對性。后教區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的第一個顯著特征就是針對性，即必須根據(jù)學(xué)生超前學(xué)習(xí)中提出和存在的問題進行教學(xué)。否則，教師依然故我，面面俱到，系統(tǒng)講授，那就失去了讓學(xué)生超前學(xué)習(xí)的意義，失去了教學(xué)的針對性。那么，如何做到有針對性呢?首先，必須對學(xué)生的超前學(xué)習(xí)進行檢查，這一方面是為了防止放任自流;另一方面，更重要的是為了確切地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和他們對教材的掌握己達到于什么樣的程度。這既是展示學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力和肯定他們超前學(xué)習(xí)成果的過程，也是一個發(fā)現(xiàn)和集中學(xué)生存在問題的過程。其次，在針對學(xué)生的問題進行教學(xué)時，也不是由教師包辦代替，而是要繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。凡是他們自己能夠解決的問題，要繼續(xù)讓他們自己去獨立解決;凡是他們自己不能獨立解決的問題，則啟發(fā)、引導(dǎo)、組織大家一起解決。這是更深層的針對性，即不僅針對學(xué)生的問題，也針對學(xué)生的能力。正是這種針對性，使學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力不斷得到表現(xiàn)、強化、培養(yǎng)，使教師的主導(dǎo)性不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體性，進而達到“教師少教、學(xué)生多學(xué)”的理想效果

第二，參與性。先學(xué)為學(xué)生的參與提供了基礎(chǔ)，參與性教學(xué)是一種體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體、強化師生互動的教學(xué)。實踐證明，這種參與式的學(xué)習(xí)遠比被動地從教師那單獲取現(xiàn)成的結(jié)論要深刻得多，對學(xué)生認知的發(fā)展將會產(chǎn)生深遠的影響。參與性強調(diào)把課堂還給學(xué)生:要讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的全過程，學(xué)生在課堂中的參與不應(yīng)局限于獨立思考和練習(xí)階段，而應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上;要讓每一位學(xué)生都有參與教學(xué)的機會，體驗到參與成功帶來的滿足，特別是要從不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)出發(fā)組織學(xué)生參與教學(xué)活動，使他們在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過參與教學(xué)都有所發(fā)展;要引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)也參與教，不僅把學(xué)的主動權(quán)交給學(xué)生，而目也把教的主動權(quán)交給學(xué)生，課堂展開師生互教互學(xué)活動;要引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)也參與評價。

第三，開放性。開放性是針對性和參與性的必然結(jié)果，教師不可能預(yù)先設(shè)定學(xué)生先學(xué)存在的所有問題，而學(xué)生在參與性學(xué)習(xí)中的各種即興表現(xiàn)和自由發(fā)揮更是教師所難于預(yù)料的，這對以教案為本位的傳統(tǒng)教學(xué)無疑是一種反叛，對教師來說也是一種挑戰(zhàn)。但是，正是這種開放性真實展現(xiàn)了教學(xué)過程中本應(yīng)存在的生動性、復(fù)雜性、生命性、挑戰(zhàn)性和生成性。對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的;沒有生命氣息的課堂教學(xué)也是不具有生成性的。從生命的高度來看，每一節(jié)課都應(yīng)是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程。

以“先學(xué)后教”為教學(xué)理念和教學(xué)特征的著名教改實驗有：

嘗試教學(xué)。“先練后講，先試后導(dǎo)”。嘗試教學(xué)簡單地說，不是教師先講，而是讓學(xué)生在舊知的基礎(chǔ)上先嘗試練習(xí)，在嘗試過程中教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本，引導(dǎo)學(xué)生討論，在學(xué)生嘗試練習(xí)的基礎(chǔ)上教師再進行有針對性的講解。它的教學(xué)基本程序可分為五步:出示嘗試題;自學(xué)課本;嘗試練習(xí);學(xué)生討論;教師講解。[3]

洋思模式?！跋葘W(xué)后教，當堂訓(xùn)練”。課堂教學(xué)分以下五個環(huán)節(jié):出示這堂課的學(xué)習(xí)日標，出示這堂課的自學(xué)要求;學(xué)生根據(jù)自學(xué)要求自學(xué)，教師巡視發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)中的問題;學(xué)生匯報 自學(xué)結(jié)果(差生優(yōu)生）;糾正、討論、指導(dǎo)自學(xué)結(jié)果;學(xué)生完成當堂作業(yè)，教師當堂批改作業(yè)。[4]

杜郎口模式?！啊渲饕獙W(xué)習(xí)模式”第一個“三”指的是課堂教學(xué)三個追求:“立體式、大容量、快節(jié)奏”;第二個“三”指的是“預(yù)習(xí)—展示—反饋”三個環(huán)節(jié);六是指六

個教學(xué)步驟，分別是:預(yù)習(xí)交流、明確日標、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標測評。[5]

盧仲衡老師指導(dǎo)的“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”。其主要的步驟:第一，啟發(fā)。就是提示當天學(xué)習(xí)的重點和難點。第一，閱讀課本。就是學(xué)生自己讀課本。第二，練習(xí)。既然讀懂了課本，就可以做相關(guān)的練習(xí)題;第四，當時知道結(jié)果。這一步很重要，做了練習(xí)之后，讓學(xué)生當場核對或訂正答案。第五，小結(jié)。教師下課之前總結(jié)當天學(xué)習(xí)的內(nèi)容.[6]

黎世法老師倡導(dǎo)的“異步教學(xué)”。其主要的步驟:第一步，自學(xué)。就是自己讀課本。第二步，啟發(fā)。就是教師針對學(xué)生提出的問題給予適當?shù)狞c撥。第三步，復(fù)習(xí)?；仡^梳理一下自己己經(jīng)學(xué)了哪些內(nèi)容，檢查有沒有遺漏的地方。第四步，作業(yè)。其實也就是練習(xí)。第五步，改錯。這一步相當于盧仲衡老師倡導(dǎo)的“當時知道結(jié)果”。學(xué)生做了練習(xí)之后，同學(xué)之間相互改錯。第六步，小結(jié)。[7]

這幾項教改之所以能取得好的效果，根本原因就在于遵循了“先學(xué)后教”這一教學(xué)規(guī)律。

二、鐵律之二:“先教后學(xué)” － －以教導(dǎo)學(xué)

當學(xué)生不具備獨立閱讀教材和思考問題的時候（處于依靠教師的學(xué)習(xí)階段），教師要把教學(xué)的著眼點放在教學(xué)生學(xué)會閱讀和學(xué)會思考上面，這同樣是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是一種可以采用也可以不采用的方式、方法。當然，教師不能脫離學(xué)科性質(zhì)、教材內(nèi)容特點和學(xué)生認識水平來單獨傳授所謂的方法，而應(yīng)該把方法傳授有機地滲透和融入知識的教學(xué)中，并引導(dǎo)和教育學(xué)生保持對學(xué)習(xí)方法的關(guān)心，養(yǎng)成“方法”的意識。

這條規(guī)律告訴我們:當學(xué)生處于依靠教師的學(xué)習(xí)階段時，必須先教后學(xué)（邊教邊學(xué)，但是教的著眼點是為了不教，學(xué)的著力點在于自主、獨立學(xué)習(xí)，因此，教師要致力于教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，陶行知先生對此有過十分精辟的見解:“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有于什么意思呢?就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來:一方面要先生負指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個解決方法如何找來的乎續(xù)程序，安排停當，指導(dǎo)他，使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并目能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的問題”。[8]各科教師都要根據(jù)本學(xué)科的特點進行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，在教學(xué)中，要有目的、有計劃地通過科學(xué)學(xué)習(xí)方法的示范和滲透，通過講授科學(xué)家們的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，來指導(dǎo)學(xué)生怎樣閱讀、怎樣思考、怎樣探索、怎樣總結(jié)、怎樣評價，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識的能力、系統(tǒng)整理知識的能力、科學(xué)運用知識的能力。角度講，獨立性和獨立學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的主要措施是學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)法指導(dǎo)是很多成功教改實驗的共同特征。從實踐上講，學(xué)法指導(dǎo)的卞要教學(xué)要點包括:

第一，堅持傳授知識與傳授方法相結(jié)合。它要求教師傳授知識，不是停留在講清楚知識上，而是在講清知識基礎(chǔ)上，揭示出規(guī)律，提出科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法。與此同時，它要求學(xué)生不僅掌握講授的內(nèi)容，同時要掌握教師講授的思路以及分析問題、解決問題的方法和途徑。

第二，注重學(xué)習(xí)過程本身的教學(xué)。教學(xué)過程要成為學(xué)生積極卞動展開智力活動的過程，它不僅旨在獲得正確的答案和結(jié)論，更重要的是提供給學(xué)生一種自我探索、自我思考、自我創(chuàng)造和自我表現(xiàn)的實際機會，使學(xué)生能進行學(xué)習(xí)的自我體驗，這種學(xué)習(xí)上的自我體驗是極其寶貴的，它能使學(xué)生意識到自我力量的存在，從而有效地增強學(xué)生的自我意識并提高學(xué)生自我教育的能力。

第三，堅持教法改革與學(xué)法指導(dǎo)同步進行。一方面把教法建立在研究學(xué)法和學(xué)情的基礎(chǔ)上，以提高教法的針對性和有效性;另一方面，在探索和選用先進的科學(xué)的教法中，引導(dǎo)學(xué)生掌握適合其自身特點的學(xué)習(xí)方法。實踐證明，不論是脫離教法改革的學(xué)法指導(dǎo)，還是忽視學(xué)法指導(dǎo)的教法改革，都難于收到預(yù)期的效果。

以學(xué)法指導(dǎo)和培養(yǎng)自學(xué)能力為重點的著名教改實驗有:

錢夢龍老師的“語文導(dǎo)讀教學(xué)法”。這種教法以學(xué)生自己的閱讀實踐為理論設(shè)計的基點，以培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀能力為主要日標，“三主”和“四式”構(gòu)成語文導(dǎo)讀法的整體構(gòu)思?！叭鳌薄皩W(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”，是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想?！叭鳌边@一理論設(shè)計在教學(xué)過程中外化為相對應(yīng)教學(xué)結(jié)構(gòu)模式即“四式”，包括自讀式、教讀式、練習(xí)式、復(fù)讀式。[10]

魏書生的“六步教學(xué)法”。其操做方式為:第一步，定向。確定教學(xué)內(nèi)容的重點、難點，并告訴學(xué)生，使之心中有數(shù)，方向明確。第二步，自學(xué)。學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的重點和難點自學(xué)教材，獨立思考，自己作答案。第三步，討論。學(xué)生前后左右每四人為一組共同討論和研究在自學(xué)中沒有解決的問題，尋求答案。第四步，答疑。立足于學(xué)生自己解答疑難問題。第五步，自測。學(xué)生根據(jù)定向指出的重點和難點，以及學(xué)習(xí)后的自我理解，自擬一組約需10分鐘完成的自測題，由全班學(xué)生回答，自己評分，自己檢查學(xué)習(xí)效果。第六步，自結(jié)。每個學(xué)生總結(jié)自己學(xué)習(xí)的主要收獲。教師在成績優(yōu)秀、中等、較差的學(xué)生中，選擇有代表性的學(xué)生，講述自己的學(xué)習(xí)過程和收獲，使所獲得的知識信息得到及時強化。[11]

浙江省金華一中的“學(xué)案教學(xué)法”。金華一中于1997年秋在全國首次提出了一個用以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的、相對于教案的概念即“學(xué)案”，并將借助學(xué)案進行教學(xué)的方法稱為“學(xué)案教學(xué)法”。學(xué)案是指教師依據(jù)學(xué)生的認知水平、知識經(jīng)驗，為指導(dǎo)學(xué)生進行卞動的知識建構(gòu)而編制的學(xué)習(xí)方案，學(xué)案也可以有學(xué)生參與，讓學(xué)生與教師一起共同編寫完成。學(xué)案既不是教學(xué)內(nèi)容的拷貝，也不是教師講授要點的簡單羅列，它一方面要幫助學(xué)生將新學(xué)的知識與己有的知識經(jīng)驗形成聯(lián)結(jié)，為新知識的學(xué)習(xí)提供適當?shù)母街c;另一方面也要幫助學(xué)生對新學(xué)的知識進行多方面的加工，以利于學(xué)生形成更為牢固的知識體系，另外還要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新知識的方式方法。因此，學(xué)案實質(zhì)上是教師用以幫助學(xué)生掌握教材內(nèi)容、溝通學(xué)與教的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生自卞學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識能力的一種重要媒介，具有“導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做”的作用。[12]

在教學(xué)實踐中，許多優(yōu)秀教師總結(jié)出這樣的教學(xué)過程:教—扶—放。按照我們實驗的體

會，這個轉(zhuǎn)化過程可分為教讀、導(dǎo)讀和自讀三個主要階段：

第一階段，教讀階段。這是實驗的起始階段。它的特點是:教師教讀，學(xué)生仿讀。教師教學(xué)生逐字、逐句地閱讀，把課本讀通、讀懂。讀通，即閱讀后了解教材內(nèi)容的概貌，理清教材內(nèi)容的邏輯思路;讀懂，即閱讀后弄清教材每個術(shù)語、每個符號、每個公式、每句話的含義，理解例題解證的各個步驟或證明的各個環(huán)節(jié)。這一階段的主要任務(wù)是讓學(xué)生學(xué)會閱讀，形成閱讀習(xí)慣。

第二階段，引讀階段。在這一階段，教師的作用由講轉(zhuǎn)為引，教師著力于引導(dǎo)，而不是直接講解。教師引導(dǎo)主要是通過設(shè)置閱讀思考題來進行的，讓學(xué)生帶著疑問去閱讀，這樣不僅可以引導(dǎo)學(xué)生在重點、關(guān)鍵地方多分析、多思考，而且還可以幫助學(xué)生把握教材的重點，順利通過難點。教師設(shè)置的問題要有啟發(fā)性、概括性和針對性，能充分體現(xiàn)教材的重點和難點，形式應(yīng)多樣，如表格式、填空式、問答式等。閱讀思考題一般可分為由淺入深的三個層次:字面理解層次的問題、解釋層次的問題、批判或創(chuàng)造層次的問題。這一階段的著眼點是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解和分析問題的能力。

第三階段，自讀階段。這一階段是“從扶到放”“從教到學(xué)”的落腳點，學(xué)生可以基本上獨立地進行學(xué)習(xí)了。它的標志是學(xué)生己經(jīng)具備一定的閱讀能力，己經(jīng)能夠進行獨立閱讀了，而目重要的是學(xué)生己經(jīng)學(xué)會自己質(zhì)疑問難，學(xué)會自己提問題。也就是說學(xué)生己經(jīng)由依賴階段進入獨立階段了。而學(xué)生一旦進入獨立階段，就必須先學(xué)后教了，所以先教后學(xué)與先學(xué)后教具有內(nèi)在的聯(lián)系

三、鐵律之三:“溫故知新”—學(xué)會了才有興趣

一切教學(xué)都必須從學(xué)生實際出發(fā)（根據(jù)學(xué)生的原有知識狀況進行教學(xué)，這也是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是教學(xué)的一種方式、方法。泛泛來談，這條規(guī)律似乎涵蓋了前一條規(guī)律的內(nèi)涵，但是，我們在這單要特別強調(diào)它的獨特內(nèi)涵和!意蘊。美國著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾種經(jīng)提出這樣的命題:“如果我不得不將所有的教育心理學(xué)原理還原為一句話的話，我將會說，影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生己經(jīng)知道了什么，根據(jù)學(xué)生的原有知識狀況進行教學(xué)”[13]“根據(jù)學(xué)生的原有知識狀況進行教學(xué)”是教育心理學(xué)對教學(xué)理論和教學(xué)實踐最偉大的的貢獻，因為，只有如此，才能實現(xiàn)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾告訴我們:有意義學(xué)習(xí)的先決條件是學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)中應(yīng)具有可以用來同化新知識的適當觀念，所謂適當觀念是指能對新知識起“固著”或“拴住”作用的學(xué)生己經(jīng)掌握的有關(guān)的概念、命題、表象和其他有意義的符號等。有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是為“語言文字符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中己有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。[14]

有意義學(xué)習(xí)的過程可簡單描述為:當學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，學(xué)生原有認知結(jié)構(gòu)中又具備適當觀念時，學(xué)習(xí)材料對學(xué)生就構(gòu)成了潛在意義，接著，學(xué)生積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與頭腦中的適當觀念發(fā)生非人為性和實質(zhì)性的聯(lián)系，這種聯(lián)系是理解和思維的本質(zhì)。其結(jié)果，新知識被納入到學(xué)習(xí)者的原有認知結(jié)構(gòu)中去，獲得了心理意義，真正內(nèi)化為學(xué)生自己的知識，自己的“血肉”，自己的心理品質(zhì)。而原有認知結(jié)構(gòu)經(jīng)過吸收新知識，自身也得到改造和重新組織。正因為如此，奧蘇伯爾也把有意義學(xué)習(xí)看成是認知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。

這條規(guī)律告訴我們，新知識的教學(xué)必須基于學(xué)生的原有知識，所謂溫故知新，沒有“故”哪來“新”?這也就是說，學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)是以舊知識為基礎(chǔ)的，新知要么是在舊知的基礎(chǔ)上引申和發(fā)展起來的，要么是在舊知的基礎(chǔ)上增加新的內(nèi)容，或由舊知重新組織或轉(zhuǎn)化而成。奧蘇伯爾的研究進一步指出，舊知是通過它的可利用性、可辨別性、穩(wěn)定性(清晰性)三個特性統(tǒng)稱為認知結(jié)構(gòu)變量來具體影響有意義學(xué)習(xí)的行程和效果。[15]所謂可利用性是指:學(xué)生原有認知結(jié)構(gòu)中具有用來對新知識起固定作用的舊知識，沒有這種舊知識，新舊知識的互相(同化）就失去了落腳點，學(xué)習(xí)便只能是機械進行的。例如，學(xué)生沒有“商不變性質(zhì)”“除數(shù)是整數(shù)的除法法則”等舊知識，則他們對“除數(shù)是小數(shù)的除法”這一新知識的學(xué)習(xí)便只能是機械進行的。所謂可辨別性是指:舊知識與新知識之間的可分離程度和差異程度，只有當新舊知識能夠清晰地分辨時，學(xué)生才可能進行有意義的學(xué)習(xí)。例如，只有當學(xué)生清晰地意識到“除數(shù)是小數(shù)的除法”與“除數(shù)是整數(shù)的除法”兩者之間的相異時，他們對“除數(shù)是小數(shù)的除法”的學(xué)習(xí)才是有意義的，否則就會導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的負遷移，從而產(chǎn)生機械學(xué)習(xí)。所謂穩(wěn)定性和清晰性是指:原有起固定作用的舊知本身的牢固度和清晰度。穩(wěn)定性為學(xué)習(xí)新知提供同化的固定點，清晰性則為學(xué)習(xí)新知提供同化的方位點。顯然，如果學(xué)生對“除數(shù)是整數(shù)的除法”這一舊知的掌握是模糊和不牢固的，那么對“除數(shù)是小數(shù)的除法”這一新知的學(xué)習(xí)就不可能是有意義的、順利的。

總之，沒有舊知識作為依托的新知學(xué)習(xí)只能是機械的學(xué)習(xí)、死記硬背的學(xué)習(xí)。從大的角度講，教學(xué)必須從學(xué)生實際出發(fā)，從學(xué)生原有知識出發(fā)，循序漸進，學(xué)會了前進，以實現(xiàn)掌握學(xué)習(xí)，這是大面積提高教學(xué)質(zhì)量和防止學(xué)業(yè)失敗現(xiàn)象的根本措施。從小的角度講，每節(jié)課的教學(xué)必須幫助和引導(dǎo)學(xué)生找準與新知直接聯(lián)系的舊知，并通過舊知去學(xué)習(xí)新知。蘇霍姆林斯基說得好:“教給學(xué)生能借助己有的知識去獲取新的知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在?！盵15]這是實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心的根本措施。如果找不到合適的舊知，奧蘇伯爾建議我們采用先行組織者的教學(xué)策略:所謂先行組織者，就是在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，先用學(xué)生能懂得的語言，向?qū)W生介紹一些有關(guān)的引導(dǎo)性材料。這些材料比要學(xué)習(xí)的新材料更一般、更概括，并目與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中的原有知識也密切聯(lián)系。它們充當著學(xué)習(xí)者由己知通向未來的“認知橋梁”，起著溝通的作用。

值得強調(diào)的是，不能狹隘來理解所謂學(xué)生的“原有知識狀況”“原有的適當觀念”。實際上，影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的因素不僅包括學(xué)生己經(jīng)掌握的書本的舊知識，而目還包括學(xué)生相關(guān)的經(jīng)歷、體驗和生活常識、經(jīng)驗以及必要的思想方法和智力基礎(chǔ)。如果學(xué)生原有的知識背景越豐富、方法能力基礎(chǔ)越扎實，那么，新知識的學(xué)習(xí)就越容易、越深刻、越豐富。

溫故知新的本質(zhì)是化難為易，由于變易了，學(xué)生就能學(xué)會，而學(xué)會了，學(xué)生便容易激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和信心，這樣學(xué)習(xí)就能進入良性循環(huán)的機制:學(xué)會—興趣—愿學(xué)—學(xué)會??。相反，如果學(xué)生讀不懂、學(xué)不會，就會越來越?jīng)]興趣，這樣學(xué)習(xí)就進入了惡性循環(huán):學(xué)不會——沒興趣——不愿學(xué)——學(xué)不會。這是這條規(guī)律的具體體現(xiàn)。美國布盧姆的“掌握學(xué)習(xí)”和上海市閘北第八中學(xué)的成功教育是這條規(guī)律在教學(xué)實踐中的創(chuàng)舉。“掌握學(xué)習(xí)”的核心策略有:

一、目標導(dǎo)向。布盧姆指出，有效教學(xué)始于準確地知道需要達到的教學(xué)目標是什么。清晰明確的日標使教學(xué)活動自始至終處于期望的有日的的控制之中。目標導(dǎo)向使師生雙方在教學(xué)過程中均有方向感，教學(xué)結(jié)束時均有達標感，這樣就可避免傳統(tǒng)教學(xué)由于目標模糊不清所帶來的隨意性和盲目性。

二、反饋糾正。布盧姆強調(diào)指出，通過頻繁反饋和按照每一個學(xué)生的需要因人而異地幫助進行糾正，可以及時彌補和糾正:群體教學(xué)所必然帶來的不足和誤差。[16]布盧姆和他的學(xué)生花了近十五年的時間證明，在掌握學(xué)習(xí)的條件下，各年級的多數(shù)教師能夠利用反饋——糾正，措施獲得一個標準差的效果。

三、循序漸進。布盧姆認為只要從每個學(xué)生的認知前提能力（包括前提知識、先決技能、初始能力）出發(fā)，循序漸進，因人而異地提供每個學(xué)生所需要的指導(dǎo)和幫助，老師就能夠幫助“笨”的、“學(xué)得慢”的、“智力落后”的學(xué)生像“聰明”的、“學(xué)得快”的、“有才能”的學(xué)生那樣學(xué)習(xí)，而目學(xué)得一樣的好!所以，最終的學(xué)業(yè)成績的分布應(yīng)該是負偏態(tài)的，大多數(shù)分數(shù)將集中在成績測量的高分一端。成功教育的教學(xué)策略是“低、小、多、快”四字要訣，“低”即低起點，“小”即小步子，“多”即多活動，“快”即快反饋。與“低、小、多、快”四字要訣相近的是江蘇省揚州市梅嶺小學(xué)的“四了歌”，所謂“四了”就是指課上該講的要“講了”，該幼、的要“練了”，練后要立即“評了”，下課時作業(yè)本要“收了”。這些策略的精神實質(zhì)與“掌握學(xué)習(xí)”是相同的

顯然，上述三條規(guī)律是有內(nèi)在聯(lián)系的，對各條規(guī)律的內(nèi)涵的理解也不能簡單化、絕對化。只有深刻全面地理解各條規(guī)律的內(nèi)涵及其相互的關(guān)系，并創(chuàng)造性地在實踐中加以落實，才能真正實現(xiàn)有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)。

第三篇：第六講 論有效教學(xué)的三條“鐵律

論有效教學(xué)的三條“鐵律”

作者：余文森

當前，有效性問題已經(jīng)成為課堂教學(xué)改革的熱點問題，為此，強調(diào)這三條規(guī)律具有特別重要的現(xiàn)實意義。為了凸現(xiàn)這三條規(guī)律的重要性和不可違背性，我把這三條規(guī)律稱為?鐵律?。

鐵律之一: ?先學(xué)后教?——以學(xué)定教

當學(xué)生已經(jīng)能夠自己閱讀教材和自己思考的時候（處于相對獨立和基本獨立的階段），就要先讓他們自己去閱讀和思考，當然，這時只靠學(xué)生自己讀書和思考還不能解決全部問題。所以，教師的教學(xué)依然是重要的，但是，教師一定要針對學(xué)生獨立學(xué)習(xí)中提出的和存在的問題進行教學(xué)。這就是教學(xué)的針對性。沒有針對性的教學(xué)就是一般化的教學(xué)，一般化的教學(xué)是無效和低效的教學(xué)。值得強調(diào)的是，在針對學(xué)生獨立學(xué)習(xí)中存在的問題進行教學(xué)的時候，教師也不是包辦代替，而是要繼續(xù)注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，并發(fā)揮學(xué)生的集體智慧。

這條規(guī)律告訴我們:當學(xué)生處于相對獨立和基本獨立的學(xué)習(xí)階段，具有一定的獨立學(xué)習(xí)能力，必須先學(xué)后教，這是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是一種可以采用也可以不采用的方式、方法。從教學(xué)促進學(xué)生發(fā)展的角度講:先學(xué)立足解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題；后教旨在解決最近發(fā)展區(qū)問題。教學(xué)與其說是依靠已經(jīng)成熟的機能，不如說是依靠那些正在成熟中的機能，才能推動發(fā)展前進。維果茨基據(jù)此強調(diào)指出:只有當教學(xué)走在發(fā)展前面的時候，才是 好的教學(xué)，實際上，只有建立在學(xué)生獨立學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課堂教學(xué)，才有可能走在發(fā)展的前面，并推動發(fā)展，從而不斷地創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，并把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為新的現(xiàn)有發(fā)展區(qū)。這是有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的心理學(xué)機制。

這條規(guī)律的潛在意義在于，不論學(xué)生處于什么樣的學(xué)習(xí)階段，也不論學(xué)生是怎樣地依靠教師，每個學(xué)生都具有獨立性，著名教學(xué)論專家江山野指出：①每個學(xué)生都是一個獨立的人。教師不可能代替學(xué)生讀書，代替學(xué)生感知，代替學(xué)生觀察、分析、思考，代替學(xué)生明白任何一個道理和掌握任何一條規(guī)律。教師只能讓學(xué)生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白事理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。②每個學(xué)生都有一種獨立的傾向和獨立的要求。在學(xué)習(xí)過程中，突出表現(xiàn)在：學(xué)生覺得自己能看懂的書，就不想再聽別人多講；自己感到自己能明白的事理，就不喜歡別人再反復(fù)啰嗦；自己相信自己能想出解答的問題，就不愿再叫別人提示；自己認為自己會做的事，就不愿再讓別人幫助或多嘴。實際上，學(xué)生在學(xué)校的整個學(xué)習(xí)過程也就是一個爭取獨立和日益獨立的過程。根據(jù)我們實驗的體會，先學(xué)之學(xué)具有以下的特性：

1.超前性。從時間上講，先學(xué)與預(yù)習(xí)是一樣的。我們知道，傳統(tǒng)教學(xué)是課堂教學(xué)在先，學(xué)生復(fù)習(xí)和作業(yè)在后，也即學(xué)生的學(xué)習(xí)只是對教師講授的內(nèi)容進行簡單的復(fù)制。教育心理學(xué)認為，這種缺乏學(xué)生對知識獨立建構(gòu)的所謂學(xué)習(xí)只能是死記硬背的形式上 的學(xué)習(xí)。而先學(xué)后教強調(diào)的是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)在先，教師課堂教學(xué)在后，超前性使教與學(xué)的關(guān)系發(fā)生了根本性的變化，即變?學(xué)跟著教走?為?教為學(xué)服務(wù)?。

2.獨立性。獨立性是先學(xué)最本質(zhì)的特性。先學(xué)強調(diào)的是學(xué)生要擺脫教師的依賴，獨立開展學(xué)習(xí)活動，自行解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題。在我們實驗中，先學(xué)是指學(xué)生在教師授課之前，獨立閱讀教科書，并獨立完成課本作業(yè)。從這個角度上講，先學(xué)與傳統(tǒng)預(yù)習(xí)有本質(zhì)區(qū)別: 先學(xué)貴在獨立性，是學(xué)生獨立獲取基本知識、習(xí)得基本技能的基本環(huán)節(jié)；傳統(tǒng)預(yù)習(xí)通常是指學(xué)習(xí)主體在正式進入課堂教學(xué)階段之前的準備活動，預(yù)習(xí)具有從屬性，從屬于課堂教學(xué)，直接為課堂教學(xué)服務(wù)，不是學(xué)生賴以獲得知識和技能的主要環(huán)節(jié)。

3.異步性。先學(xué)的異步性區(qū)別于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的?齊步走?。傳統(tǒng)教學(xué)藐視學(xué)生學(xué)習(xí)的個體差異性，要求所有學(xué)生在同樣的時間內(nèi)，運用同樣的學(xué)習(xí)條件，以同樣的學(xué)習(xí)速度掌握同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并要求達到同樣的學(xué)習(xí)水平和質(zhì)量。先學(xué)則要求每個學(xué)生按自己的速度和方式進行超前學(xué)習(xí)，并鼓勵優(yōu)秀的學(xué)生進行跳躍式的超標學(xué)習(xí)。當然，由于每個學(xué)生的基礎(chǔ)和潛質(zhì)不一樣，有的學(xué)生學(xué)得快，有的學(xué)生學(xué)得慢，進度不一。我們認為，對學(xué)生的學(xué)習(xí)進度，應(yīng)做到該統(tǒng)一的統(tǒng)一，不一定統(tǒng)一的可以不統(tǒng)一。后教之教具有以下特性: 1.針對性 后教區(qū)別于傳統(tǒng)課堂教學(xué)的第一個顯著特征就是針對性，即必須根據(jù)學(xué)生超前學(xué)習(xí)中提出和存在的問題進行教學(xué)。否則，教師依然故我，面面俱到，系統(tǒng)講授，那就失去了讓學(xué)生超前學(xué)習(xí)的意義，失去了教學(xué)的針對性。那么，如何做到有針對性呢?首先，必須對學(xué)生的超前學(xué)習(xí)進行檢查，這一方面是為了防止放任自流；另一方面，更重要的是為了確切地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和他們對教材的掌握已達到什么樣的程度。這既是展示學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力和肯定他們超前學(xué)習(xí)成果的過程，也是一個發(fā)現(xiàn)和集中學(xué)生存在問題的過程。其次，在針對學(xué)生的問題進行教學(xué)時，也不是由教師包辦代替，而是要繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。凡是他們自已能夠解決的問題，要繼續(xù)讓他們自己去獨立解決；凡是他們自已不能獨立解決的問題，則啟發(fā)、引導(dǎo)、組織大家一起解決。這是更深層的針對性，即不僅針對學(xué)生的問題，也針對學(xué)生的能力。正是這種針對性，使學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力不斷得到表現(xiàn)、強化、培養(yǎng)，使教師的主導(dǎo)性不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主體性，進而達到?教師少教、學(xué)生多學(xué)?的理想效果。2.參與性

先學(xué)為學(xué)生的參與提供了基礎(chǔ)，參與性教學(xué)是一種體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體、強化師生互動的教學(xué)。實踐證明，這種參與式的學(xué)習(xí)遠比被動地從教師那里獲取現(xiàn)成的結(jié)論要深刻得多，對學(xué)生認知的發(fā)展將會產(chǎn)生深遠的影響。參與性強調(diào)把課堂還給學(xué)生：第一要讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的全過程，學(xué)生在課堂中的參與不應(yīng)局限于 獨立思考和練習(xí)階段，而應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上；第二要讓每一位學(xué)生都有參與教學(xué)的機會，體驗到參與成功帶來的滿足，特別是要從不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)出發(fā)組織學(xué)生參與教學(xué)活動，使他們在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過參與教學(xué)都有所發(fā)展；第三要引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)也參與教，不僅把學(xué)的主動權(quán)交給學(xué)生，而且也把教的主動權(quán)交給學(xué)生，課堂展開師生互教互學(xué)活動；第四要引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)也參與評價。3.開放性

開放性是針對性和參與性的必然結(jié)果，教師不可能預(yù)先設(shè)定學(xué)生先學(xué)存在的所有問題，而學(xué)生在參與性學(xué)習(xí)中的各種即興表現(xiàn)和自由發(fā)揮更是教師所難于預(yù)料的，這對以教案為本位的傳統(tǒng)教學(xué)無疑是一種反叛，對教師來說也是一種挑戰(zhàn)。但是，正是這種開放性真實展現(xiàn)了教學(xué)過程中本應(yīng)存在的生動性、復(fù)雜性、生命性、挑戰(zhàn)性和生成性。對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂教學(xué)也是不具有生成性的。從生命的高度來看，每一節(jié)課都應(yīng)是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程。

以?先學(xué)后教?為教學(xué)理念和教學(xué)特征的著名教改實驗有： 1.嘗試教學(xué)：?先練后講，先試后導(dǎo)?。嘗試教學(xué)簡單地說，不是教師先講，而是讓學(xué)生在舊知的基礎(chǔ)上先嘗試練習(xí)，在嘗試過程中教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本，引導(dǎo)學(xué)生討論，在學(xué)生嘗試練習(xí)的基礎(chǔ)上教師再進行有針對性的講解。它的教學(xué)基本程序可分為 五步：

一、出示嘗試題；

二、自學(xué)課本；

三、嘗試練習(xí)；

四、學(xué)生討論；

五、教師講解。

2.洋思模式：?先學(xué)后教，當堂訓(xùn)練?。課堂教學(xué)分以下五個環(huán)節(jié)：

一、出示這堂課的學(xué)習(xí)目標，出示這堂課的自學(xué)要求；

二、學(xué)生根據(jù)自學(xué)要求自學(xué)，教師巡視發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)中的問題；

三、學(xué)生匯報自學(xué)結(jié)果（差生優(yōu)先）；

四、糾正、討論、指導(dǎo)自學(xué)結(jié)果；

五、學(xué)生完成當堂作業(yè)，教師當堂批改作業(yè)。

3.杜郎口模式：?‘三三六’自主學(xué)習(xí)模式?。第一個?三?指的是課堂教學(xué)三個追求：?立體式、大容量、快節(jié)奏?；第二個?三?指的是?預(yù)習(xí)—展示—反饋?三個環(huán)節(jié)；六是指六個教學(xué)步驟，分別是：預(yù)習(xí)交流、明確目標、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標測評

這幾項教改之所以能取得好的效果，根本原因就在于遵循了?先學(xué)后教?這一教學(xué)規(guī)律。

鐵律之二:?先教后學(xué)?——以教導(dǎo)學(xué)

當學(xué)生不具備獨立閱讀教材和思考問題的時候（處于依靠教師的階段），教師要把教學(xué)的著眼點放在教學(xué)生學(xué)會閱讀和學(xué)會思考上面，這同樣是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是一種可以采用也可以不采用的方式、方法。當然，教師不能脫離學(xué)科性質(zhì)、教材內(nèi)容特點和學(xué)生認識水平來單獨傳授所謂的方法，而應(yīng)該把方法傳授有機地滲透和溶入知識的教學(xué)中，并引導(dǎo)和教育學(xué)生保持對學(xué)習(xí)方法的關(guān)心，養(yǎng)成?方法?的意識。這條規(guī)律告訴我們:當學(xué)生處于依靠教師的學(xué)習(xí)階段，必須先教后學(xué)（邊教邊學(xué)），但是教的著眼點是為了不教，學(xué)的著力點在于自主、獨立學(xué)習(xí)，因此，教師要致力于教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，陶行知先生對此有過十分精辟的見解：?我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢？就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：一方面要先生負指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負學(xué)習(xí)的責(zé)任。對于一個問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當，指導(dǎo)他使他以最短的時間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗，發(fā)生相類的理想，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗理想來找別的方法，解決別的問題。? 各科教師都要根據(jù)本學(xué)科的特點進行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，在教學(xué)中，要有目的、有計劃地通過科學(xué)學(xué)習(xí)方法的示范和滲透，通過講授科學(xué)家們的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，來指導(dǎo)學(xué)生怎樣閱讀、怎樣思考、怎樣探索、怎樣總結(jié)、怎樣評價，從而培養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識的能力、系統(tǒng)整理知識的能力、科學(xué)運用知識的能力。

從動態(tài)發(fā)展角度來看，整個教學(xué)過程也就是一個?從教到學(xué)?的轉(zhuǎn)化過程。在這個過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力；隨著學(xué)生獨立學(xué)習(xí)能力由小到大的增長，教師的作用在量上也就發(fā)生與之相反的變化。最后是學(xué)生完全獨立，教師作用告終。所謂教師的主導(dǎo)作用，最主要最根本的也就在于促進和完成這一轉(zhuǎn)化。先教后學(xué)的本質(zhì)就是把教轉(zhuǎn)化為學(xué)，具體來說，也就是把教師的教學(xué)能力、分析和解決問題能力轉(zhuǎn)化為學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力。

這條規(guī)律的潛在意義在于：學(xué)生的獨立性和獨立學(xué)習(xí)能力是需要培養(yǎng)的，新課程實施過程所出現(xiàn)的?自主?變成?自流?的現(xiàn)象就是因為缺少了?培養(yǎng)?這一環(huán)節(jié)。換個角度講，學(xué)生是有依賴性的，從積極方面講，依賴性即可教性，這是我們教育學(xué)生從而也是我們培養(yǎng)學(xué)生獨立性和獨立學(xué)習(xí)能力的根本依據(jù)。如果我們不注重獨立性的培養(yǎng)，那么學(xué)生即使到了所謂?獨立?的年齡階段，其獨立性和獨立學(xué)習(xí)能力也是很低的；相反如果我們注重獨立性的培養(yǎng)，那么學(xué)生獨立性和獨立學(xué)習(xí)能力就會很快地發(fā)展起來。從教學(xué)角度講，獨立性和獨立學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的主要措施是學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)法指導(dǎo)是很多成功教改實驗的共同特征。從實踐上講，學(xué)法指導(dǎo)的主要教學(xué)要點包括: 1.堅持傳授知識與傳授方法相結(jié)合。它要求教師傳授知識，不是停留在講清楚知識上，而是在講清知識基礎(chǔ)上，揭示出規(guī)律，提出科學(xué)的思維方法和學(xué)習(xí)方法。與此同時，它要求學(xué)生不僅掌握講授的內(nèi)容，同時要掌握教師講授的思路以及分析問題、解決問題的方法和途徑。.注重學(xué)習(xí)過程本身的教學(xué)。教學(xué)過程要成為學(xué)生積極主動展開智力活動的過程，它不僅旨在獲得正確的答案和結(jié)論，更重要的是提供給學(xué)生一種自我探索、自我思考、自我創(chuàng)造和自我表現(xiàn)的實際機會，使學(xué)生能進行學(xué)習(xí)的自我體驗，這種學(xué)習(xí)上的自 我體驗是極其寶貴的，它能使學(xué)生意識到自我力量的存在，從而有效地增強學(xué)生的自我意識并提高學(xué)生自我教育的能力。3.堅持教法改革與學(xué)法指導(dǎo)同步進行。一方面把教法建立在研究學(xué)法和學(xué)情的基礎(chǔ)上，以提高教法的針對性和有效性；另一方面，在探索和選用先進的科學(xué)的教法中，引導(dǎo)學(xué)生掌握適合其自身特點的學(xué)習(xí)方法。實踐證明，無論是脫離教法改革的學(xué)法指導(dǎo)，或是忽視學(xué)法指導(dǎo)的教法改革，都難于收到預(yù)期的效果。以學(xué)法指導(dǎo)和培養(yǎng)自學(xué)能力為重點的著名教改實驗有： 1.錢夢龍老師的?語文導(dǎo)讀教學(xué)法?。這種教法以學(xué)生自己的閱讀實踐為理論設(shè)計的基點，以培養(yǎng)學(xué)生獨立閱讀能力為主要目標，?三主?和?四式?構(gòu)成語文導(dǎo)讀法的整體構(gòu)思。?三主? ?學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線?，是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想。?三主?這一理論設(shè)計在教學(xué)過程中外化為相對應(yīng)教學(xué)結(jié)構(gòu)模式即?四式?，包括自讀式、教讀式、練習(xí)式、復(fù)讀式[10]。2.魏書生的?六步教學(xué)法?。其操做方式為：

第一步，定向：確定教學(xué)內(nèi)容的重點、難點，并告訴學(xué)生，使之心中有數(shù)，方向明確。

第二步，自學(xué)：學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)的重點和難點自學(xué)教材，獨立思考，自己作答案。

第三步，討論：學(xué)生前后左右每四人為一組共同討論和研究在自學(xué)中沒有解決的問題，尋求答案。

第四步，答疑：立足于學(xué)生自己解答疑難問題。第五步，自測：學(xué)生根據(jù)定向指出的重點和難點，以及學(xué)習(xí)后的自我理解，自擬一組約需十分鐘完成的自測題，由全班學(xué)生回答，自己評分，自己檢查學(xué)習(xí)效果。

第六步，自結(jié)：每個學(xué)生總結(jié)自己學(xué)習(xí)的主要收獲。教師在成績優(yōu)秀、中等、較差的學(xué)生中，選擇有代表性的學(xué)生，講述自己的學(xué)習(xí)過程和收獲，使所獲得的知識信息得到及時強化[11]。3.浙江省金華一中的?學(xué)案教學(xué)法?。金華一中于1997年秋在全國首次提出了一個用以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的、相對于教案的概念即?學(xué)案?，并將借助學(xué)案進行教學(xué)的方法稱為?學(xué)案教學(xué)法?。學(xué)案是指教師依據(jù)學(xué)生的認知水平、知識經(jīng)驗，為指導(dǎo)學(xué)生進行主動的知識建構(gòu)而編制的學(xué)習(xí)方案，學(xué)案也可以有學(xué)生參與，讓學(xué)生與教師一起共同編寫完成。學(xué)案既不是教學(xué)內(nèi)容的拷貝，也不是教師講授要點的簡單羅列，它一方面要幫助學(xué)生將新學(xué)的知識與已有的知識經(jīng)驗形成聯(lián)結(jié)，為新知識的學(xué)習(xí)提供適當?shù)母街c；另一方面也要幫助學(xué)生對新學(xué)的知識進行多方面的加工，以利于學(xué)生形成更為牢固的知識體系，另外還要指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新知識的方式方法。因此，學(xué)案實質(zhì)上是教師用以幫助學(xué)生掌握教材內(nèi)容、溝通學(xué)與教的橋梁，也是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和建構(gòu)知識能力的一種重要媒介，具有?導(dǎo)讀、導(dǎo)聽、導(dǎo)思、導(dǎo)做?的作用

4.江蘇省東廬中學(xué)的?講學(xué)稿?。?講學(xué)稿?根據(jù)學(xué)生的學(xué)來設(shè)計，既是學(xué)生的學(xué)案，又是教師的教案。學(xué)生的?學(xué)?與教師 的?教?通過?講學(xué)稿?這個載體合二為一了。?講學(xué)稿?實際是?給學(xué)生一個拐杖，讓學(xué)生嘗試自學(xué)?。它具有導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)思、導(dǎo)練的功能，學(xué)什么，如何學(xué)，學(xué)到什么程度，在?講學(xué)稿?中都有表述。教師可以充分利用?講學(xué)稿?的特點，注重學(xué)生主動學(xué)習(xí)、堅持預(yù)習(xí)、獨立思考、鉆研問題等習(xí)慣的培養(yǎng)。?講學(xué)稿?像一根主線貫穿教學(xué)全過程，正如該校校長陳康金所說的：?在整個學(xué)習(xí)活動中，從前一天晚上的預(yù)習(xí)、自學(xué)到第二天課堂上的釋疑、鞏固，學(xué)生產(chǎn)生疑問，探究疑問，解決疑問的全過程都會在‘講學(xué)稿’上留下清晰的印記，教師可以據(jù)此隨時檢查、指導(dǎo)和調(diào)控。? 除了教師的教案、學(xué)生的學(xué)案外，講學(xué)稿還是學(xué)生的練習(xí)冊。東廬中學(xué)的教師除了?講學(xué)稿?上的題目外，原則上不允許再布臵課外作業(yè)。對每份?講學(xué)稿?教師要做到有發(fā)必收，有收必改，有改必評。此外，學(xué)校對學(xué)生的成績考評也緊緊圍繞?講學(xué)稿?。東廬中學(xué)測試或考試時，教師通常從?講學(xué)稿?上選擇題目，引導(dǎo)學(xué)生利用?講學(xué)稿?進行復(fù)習(xí)，達到?學(xué)什么，教什么；學(xué)什么，考什么?。學(xué)生每隔一定時間后將各科?講學(xué)稿?進行歸類整理和裝訂，就成為很好的復(fù)習(xí)資料。

鐵律之三:?溫故知新?——學(xué)會了才有興趣 一切教學(xué)都必須從學(xué)生實際出發(fā)（根據(jù)學(xué)生的原有知識狀況進行教學(xué)），這也是教學(xué)的一條規(guī)則、規(guī)律，而不是教學(xué)的一種方式、方法。泛泛來談，這條規(guī)律似乎涵蓋了前二條規(guī)律的內(nèi)涵，但是，我們在這里要特別強調(diào)它的獨特內(nèi)涵和意蘊。?根據(jù)學(xué) 生的原有知識狀況進行教學(xué)?，這是教育心理學(xué)對教學(xué)理論和教學(xué)實踐最偉大的的貢獻，因為，只有如此，才能實現(xiàn)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾告訴我們：有意義學(xué)習(xí)的先決條件是學(xué)習(xí)者原有認知結(jié)構(gòu)中應(yīng)具有可以用來同化新知識的適當觀念，所謂適當觀念是指能對新知識起?固著?或?拴住?作用的學(xué)生已經(jīng)掌握的有關(guān)的概念、命題、表象和其它有意義的符號等。有意義學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是為：語言文字符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。

有意義學(xué)習(xí)的過程可簡單描述為：當學(xué)習(xí)材料本身具有邏輯意義，學(xué)生原有認知結(jié)構(gòu)中又具備適當觀念時，學(xué)習(xí)材料對學(xué)生就構(gòu)成了潛在意義，接著，學(xué)生積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與頭腦中的適當觀念發(fā)生非人為性和實質(zhì)性的聯(lián)系，這種聯(lián)系是理解和思維的本質(zhì)。其結(jié)果，新知識被納入到學(xué)習(xí)者的原有認知結(jié)構(gòu)中去，獲得了心理意義，真正內(nèi)化為學(xué)生自己的知識，自己的?血肉?，自己的心理品質(zhì)。而原有認知結(jié)構(gòu)經(jīng)過吸收新知識，自身也得到改造和重新組織。正因為如此，奧蘇伯爾也把有意義學(xué)習(xí)看成是認知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。

這條規(guī)律告訴我們，新知識的教學(xué)必須基于學(xué)生的原有知識，所謂溫故知新，沒有?故?哪來?新?？這也就是說，學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)是以舊知識為基礎(chǔ)的，新知要么是舊知識的基礎(chǔ)上引申和發(fā)展起來的，要么是在舊知的基礎(chǔ)上增加新的內(nèi)容，或由舊知重新組織或轉(zhuǎn)化而成。奧蘇伯爾的研究進一步指出，舊知是通 過它的可利用性、可辨別性、穩(wěn)定性（清晰性）三個特性（統(tǒng)稱為認知結(jié)構(gòu)變量）來具體影響有意義學(xué)習(xí)的行程和效果。所謂可利用性是指：學(xué)生原有認知結(jié)構(gòu)中具有用來對新知識起固定作用的舊知識，沒有這種舊知識，新舊知識的互相（同化）就失去了落腳點，學(xué)習(xí)便只能是機械進行的。例如，學(xué)生沒有?商不變性質(zhì)?、?除數(shù)是整數(shù)的除法法則?等舊知識，則他們對?除數(shù)是小數(shù)的除法?這一新知識的學(xué)習(xí)便只能是機械進行的。所謂可辨別性是指：舊知識與新知識之間的可分離程度和差異程度，只有當新舊知識能夠清晰地分辨時，學(xué)生才可能進行有意義的學(xué)習(xí)。例如，只有當學(xué)生清晰地意識到?除數(shù)是小數(shù)的除法?與?除數(shù)是整數(shù)的除法?兩者之間的相異時，他們對?除數(shù)是小數(shù)的除法?的學(xué)習(xí)才是有意義的，否則就會導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的負遷移，從而產(chǎn)生機械學(xué)習(xí)。所謂穩(wěn)定性和清晰性是指：原有起固定作用的舊知本身的牢固度和清晰度。穩(wěn)定性為學(xué)習(xí)新知提供同化的固定點，清晰性則為學(xué)習(xí)新知提供同化的方位點。顯然，如果學(xué)生對?除數(shù)是整數(shù)的除法?這一舊知的掌握是模糊和不牢固的，那么對?除數(shù)是小數(shù)的除法?這一新知的學(xué)習(xí)就不可能是有意義的、順利的?？傊?，沒有舊知識作為依托的新知學(xué)習(xí)只能是機械的學(xué)習(xí)、死記硬背的學(xué)習(xí)。從大的角度講，教學(xué)必須從學(xué)生實際出發(fā)，從學(xué)生原有知識出發(fā)，循序漸進，學(xué)會了前進，以實現(xiàn)掌握學(xué)習(xí)，這是大面積提高教學(xué)質(zhì)量和防止學(xué)業(yè)失敗現(xiàn)象的根本措施。從小的角度講，每節(jié)課的教學(xué)必須幫助和引導(dǎo)學(xué)生找準與新知直接聯(lián)系 的舊知，并通過舊知去學(xué)習(xí)新知。蘇霍姆林斯基說得好：?教給學(xué)生能借助已有的知識去獲取新的知識，這是最高的教學(xué)技巧之所在。? 這是實現(xiàn)有意義學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)信心的根本措施。如果找不到合適的舊知，奧蘇伯爾建議我們采用先行組織者的教學(xué)策略:所謂先行組織者，就是在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，先用學(xué)生能懂得的語言，向?qū)W生介紹一些有關(guān)的引導(dǎo)性材料。這些材料比要學(xué)習(xí)的新材料更一般、更概括，并且與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中的原有知識也密切聯(lián)系。它們充當著學(xué)習(xí)者由已知通向未來的?認知橋梁?，起著溝通的作用。

值得強調(diào)的是，不能狹隘來理解所謂學(xué)生的?原有知識狀況?、?原有的適當觀念?。實際上，影響學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的因素不僅包括學(xué)生已經(jīng)掌握的書本的舊知識，而且還包括學(xué)生相關(guān)的經(jīng)歷、體驗和生活常識、經(jīng)驗以及必要的思想方法和智力基礎(chǔ)。如果學(xué)生原有的知識背景越豐富、方法能力基礎(chǔ)越扎實，那么，新知識的學(xué)習(xí)就越容易、越深刻、越豐富。

溫故知新的本質(zhì)是化難為易，由于變易了，學(xué)生就能學(xué)會，而學(xué)會了，學(xué)生便容易激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和信心，這樣學(xué)習(xí)就能進入良性循環(huán)的機制：學(xué)會——興趣——愿學(xué)——學(xué)會……。相反，如果學(xué)生讀不懂、學(xué)不會，就會越來越?jīng)]興趣，這樣學(xué)習(xí)就進入了惡性循環(huán)：學(xué)不會——沒興趣——不愿學(xué)——學(xué)不會。這是這條規(guī)律的具體體現(xiàn)。美國布盧姆的?掌握學(xué)習(xí)?的核心策略有：①目標導(dǎo)向。布盧姆指出：有效教學(xué)始于準確地知道需要達到的 教學(xué)目標是什么。清晰明確的目標使教學(xué)活動自始至終處于期望的有目的的控制之中。目標導(dǎo)向使師生雙方在教學(xué)過程中均有方向感，教學(xué)結(jié)束時均有達標敢，這樣就可避免傳統(tǒng)教學(xué)由于目標模糊不清所帶來的隨意性和盲目性。②反饋糾正。布盧姆強調(diào)指出:通過頻繁反饋和按照每一個學(xué)生的需要因人而異地幫助進行糾正，可以及時彌補和糾正群體教學(xué)所必然帶來的不足和誤差。布盧姆和他的學(xué)生花了近十五年的時間證明，在掌握學(xué)習(xí)的條件下，各年級的多數(shù)教師能夠利用反饋——糾正措施獲得一個標準差的效果。③循序漸進。布盧姆認為只要從每個學(xué)生的認知前提能力(包括前提知識、先決技能、初始能力)出發(fā)，循序漸進，因人而異地提供每個學(xué)生所需要的指導(dǎo)和幫助，老師就能夠幫助?笨?的、?學(xué)得慢?的、?智力落后?的學(xué)生像?聰明?的、?學(xué)得快?的、?有才能?的學(xué)生那樣學(xué)習(xí)，而且學(xué)得一樣的好!所以最終的學(xué)業(yè)成績的分布應(yīng)該是負偏態(tài)的，大多數(shù)分數(shù)將集中在成績測量的高分一端。成功教育的教學(xué)策略是?低、小、多、快?四字要訣，?低?即低起點，?小?即小步子，?多?即多活動，?快?即快反饋。這些策略的精神實質(zhì)與?掌握學(xué)習(xí)?是相同的。

顯然，上述三條規(guī)律是有內(nèi)在聯(lián)系的，對各條規(guī)律的內(nèi)涵的理解也不能簡單化、絕對化。只有深刻全面地理解各條規(guī)律的內(nèi)涵及其相互的關(guān)系，并創(chuàng)造性地在實踐中加以落實，才能真正實現(xiàn)有效教學(xué)、優(yōu)質(zhì)教學(xué)。

第四篇：有效教學(xué)三條鐵律心得

學(xué)《有效教學(xué)“三條鐵律”》心得體會

通過有效教學(xué)“三條鐵律”的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。我對第一條認識特別深刻，“先學(xué)后教”，當學(xué)生已經(jīng)能夠自己閱讀教材和自己思考的時候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，當然，這時只靠學(xué)生自己讀書和思考還不能解決全部問題。所以，教師的教學(xué)依然是重要的，但是，教師一定要針對學(xué)生獨立學(xué)習(xí)中提出的和存在的問題進行教學(xué)。

第一，具有創(chuàng)新性與獨立性，學(xué)生通過自己的獨立學(xué)習(xí)思考，既能學(xué)到新的知識，又能總結(jié)歸納出一整套的學(xué)習(xí)方法，有助于提高自己學(xué)習(xí)的自信心，當學(xué)生已經(jīng)能夠自己閱讀教材和自己思考的時候，就要先讓他們自己去閱讀和思考，然后根據(jù)學(xué)生在閱讀和思考中提出和存在的問題進行教學(xué)。我任教四年級語文，在備課時按“導(dǎo)、學(xué)、教、練”的模式進行備課，而且重點備“導(dǎo)”這一個環(huán)節(jié)，將學(xué)習(xí)目標問題化，自學(xué)指南中所提的問題都是圍繞學(xué)習(xí)目標設(shè)計的，課堂上，導(dǎo)入新課后，讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)指南進行自學(xué)。教師再針對學(xué)生獨立學(xué)習(xí)中存在的問題進行教學(xué)，教師在課堂不要講得太多，而是要繼續(xù)注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，并發(fā)揮學(xué)生的集體智慧。

第二，參與性。先學(xué)為學(xué)生的參與提供了基礎(chǔ)，參與性教學(xué)是一種體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)主體、強化師生互動的教學(xué)。實踐證明，這種參與式的學(xué)習(xí)遠比被動地從教師那里獲取現(xiàn)成的結(jié)論要深刻得多，對學(xué)生認知的發(fā)展將會產(chǎn)生深遠的影響。參與性強調(diào)把課堂還給學(xué)生：要讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的全過程，學(xué)生在課堂中的參與不應(yīng)局限于獨立思考和練習(xí)階段，而應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上；要讓每一位學(xué)生都有參與教學(xué)的機會，體驗到參與成功帶來的滿足，特別是要從不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)出發(fā)組織學(xué)生參與教學(xué)活動，使他們在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上通過參與教學(xué)都有所發(fā)展；要引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)也參與教，不僅把學(xué)的主動權(quán)交給學(xué)生，而且也把教的主動權(quán)交給學(xué)生。在課堂上，我先讓學(xué)生捧起書拿起筆，根據(jù)自學(xué)指南進行靜思自學(xué)，不會的問題再和同桌交流討論，當然座位的編排也很重要，一個優(yōu)生搭一個差生，在學(xué)生自學(xué)的過程中，教師要到學(xué)生中去發(fā)現(xiàn)問題，才能有針對性地進行教學(xué)。展開師生互動，生生互動，將會達到良好的效果。

此外，一切教學(xué)都要根據(jù)學(xué)生原有的知識狀況進行教學(xué)。溫故知新的本質(zhì)是化難為易，由于變簡單了，學(xué)生就能學(xué)會，而學(xué)會了，學(xué)生便容易激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和信心，這樣學(xué)習(xí)就能進入良性循環(huán)的機制：學(xué)會—興趣—愿學(xué)—學(xué)會??相反，如果學(xué)生讀不懂、學(xué)不會，就會越來越?jīng)]興趣，這樣學(xué)習(xí)就進入了惡性循環(huán)：學(xué)不會—沒興趣—不愿學(xué)—學(xué)不會。

總之，要提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)高效課堂，有三條規(guī)律是繞不開的，即“先學(xué)后教——以學(xué)定教，先教后學(xué)——以教導(dǎo)學(xué)，溫故知新——學(xué)會了才有興趣”。該文提出的“先學(xué)后教、先教后學(xué)、溫故知新”的觀點精辟、深刻，對我們的課堂教學(xué)很有幫助。

第五篇：有效教學(xué)的21條鐵律

有效教學(xué)的21條鐵律.一、關(guān)于教師

1、最佳進班時間：課前2分鐘！提前2分鐘進班，可組織班級紀律，穩(wěn)定學(xué)生情緒，與學(xué)生做一些簡單的交流或互動。這樣，師生都能夠及時進入狀態(tài)，有利于課堂學(xué)習(xí)。

2、最佳布置作業(yè)時間：講課結(jié)束就布置！課內(nèi)作業(yè)當堂完成。課外作業(yè)，可以使學(xué)生提前知道作業(yè)的量和標準，可以安排時間及時完成。

3、最佳檢查落實方式：一對一，面對面！這樣可以因材施教，針對性強。

4、最有力的激勵方式：真誠的賞識學(xué)生的優(yōu)點和長處！古人說 “士為知己者死”，賞識最能激發(fā)人的動力。

5、最有效的作業(yè)：糾錯！提高的過程其實就是糾錯的過程，就是避免錯誤的過程。因此說，把錯題做正確是最有價值的學(xué)生方式。

6、最給力的備課方式：集體備課！這樣可以分享經(jīng)驗和智慧，吸收伙伴最新的研究成果來武裝自己。

7、最權(quán)威的評課人：學(xué)生！教的對象是學(xué)生，教的伙伴也是學(xué)生。

8、最有力的調(diào)動學(xué)生的方式：進步！名列前茅的優(yōu)秀者總是少數(shù)的，可進步卻永遠是動態(tài)的，只要努力，人人都可做到。

9、最重要的備課內(nèi)容：學(xué)生！備學(xué)生的重點在備學(xué)生的基礎(chǔ)備學(xué)生的掌握情況備學(xué)生的目標系統(tǒng)、學(xué)習(xí)習(xí)慣和興趣動力。學(xué)習(xí)不只是學(xué)生自己的事情，訓(xùn)練也不只是讓學(xué)生做題買資料，復(fù)習(xí)更不只是背誦更不只是留學(xué)生更不只是讓學(xué)生往外站更不只是罰學(xué)生抄寫多少多少遍。

10、最好的組織教學(xué)的方式：要堅持做學(xué)生喊“起立”、師生互相問好等教學(xué)常規(guī)，這其實就是在組織教學(xué)，其實就是在集中學(xué)生的注意力，其實就是在振奮學(xué)生的精神，其實就是在養(yǎng)成學(xué)生的良好習(xí)慣。

11、最有效的督促方式：檢查！布置了就要檢查，檢測了就要反饋——甚至是速改、速講、速評，就要落實補差落實糾錯，就要鼓勵就要激勵就要獎勵。

12、最愚蠢的教學(xué)方式：題海戰(zhàn)術(shù)！題海戰(zhàn)術(shù)是一種懶人戰(zhàn)術(shù)，或者說是一種蠢人戰(zhàn)術(shù)，是一種自欺欺人的愚人戰(zhàn)術(shù)；它可能會掩蓋我們的責(zé)任和智慧。

13、最有效的激發(fā)課堂興趣的方式：適時穿插點娛樂或童趣的項目或點子，例如讓沒有完成任務(wù)的學(xué)生給大家唱個歌等。

14、最有效的輔導(dǎo)方式：糾正或指導(dǎo)學(xué)生的思維方式！重在學(xué)法指導(dǎo)、規(guī)律歸納，要讓學(xué)生通過復(fù)習(xí)溫故知新、觸類旁通、聞一知十。

15、最有效的拓展方式：不要就題論題，要見樹木更要見森林，使知識系統(tǒng)化、能力網(wǎng)絡(luò)化、思維清晰化、訓(xùn)練條理化，否則會低效或無效。

二、關(guān)于學(xué)生

16、最高的時間利用率：抓好學(xué)習(xí)的每一分鐘，而不是抓緊每一分鐘去學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)沒有彩排，每堂都是直播。

17、最佳競爭對手：自己前面的那一個人。有目標才會有方向、有動力，每個學(xué)生都應(yīng)該規(guī)劃自己的努力方向、奮斗目標，確定自己的競爭對手，哪怕只是追趕一名同學(xué)，哪怕只是進步一個名次，否則，我們的學(xué)習(xí)會低效或無效。

18、最適合自己的聽課內(nèi)容：重點，難點，易錯點，能力點；解題思路，做題方法，思路技巧、規(guī)律。因此，學(xué)生上課一定要集中注意力，不要放過自己需要的東西。

19、最簡便的解疑方法：問！問同學(xué)，問老師，借助他人的力量成就自己。

20、最高效的記憶方式：睡前回憶！每天晚上睡前將自己一天復(fù)習(xí)的重點內(nèi)容合上書回顧一下，默想一會。這樣，可以加深印象，鞏固強化。

21、最提精神的方法：給自己積極的心理暗示！每天上課前心里默念三遍：“我能行，我很聰明，我頭腦清醒，我態(tài)度積極，我精力充沛，我能完成任務(wù)……”