第一篇：論如何有效開展小學生語文古詩詞教學

論如何有效開展小學生語文古詩詞教學

摘要：古詩詞是小學語文教學的重要內(nèi)容，它展現(xiàn)了古代詩人的思想結晶，學習古詩詞能夠幫助學生更好地感受中國文化，提高學生審美水平。本文結合實際情況，從教師、學生以及社會層面探討了小學古詩詞教學存在的問題，并提出相應的解決方法。

關鍵詞：小學語文；古詩詞；鑒賞

學習古詩詞就是與千百年前的古人心聲共鳴，在潛移默化中接受中國古典文學的熏陶。但從目前來看，教師的教學模式單一，一字一句的翻譯方式讓學生感到枯燥甚至產(chǎn)生厭倦的心理。要想解決古詩詞教學中的這些困境，教師就必須不斷地進行教學實踐，找到適合學生的教學方法，有效開展古詩詞教學。

一、提高教師自身教學能力

教師的專業(yè)水平對教學工作的有效開展有著很大的影響，而古詩詞鑒賞對教師的專業(yè)能力更是十分依賴。在古詩詞教學的過程中，許多教師由于自身古詩詞鑒賞能力不足，講解的內(nèi)容只停留在詩歌表層意識，沒有達成對古詩詞的完整解讀。例如，部分教師在講解古詩時只是簡單的概括一下作者、創(chuàng)作時間和創(chuàng)作背景，然后照著教參上詩歌的翻譯進行講解。既沒有做到對詩歌的深入講解，也不利于學生理解詩歌內(nèi)容和意義。因此，在古詩詞教學的過程中，教師必須加以重視，安排充足的課程時間。此外，教師要多多進行詩歌方面的研究、學習，如參加古詩論壇和詩詞講座等，不斷累積知識和經(jīng)驗，提高自身的詩歌鑒賞能力。

二、教師優(yōu)化教學方式

（一）多次誦讀，體會情感

朗讀是小學生深入理解詩詞內(nèi)容，加深對詩詞印象的重要手段。在新課標的要求中也提到要讓小學生通過反復朗讀，積累美詞美句，從而提高對詩歌的鑒賞能力。因此，教師要重視古詩詞朗讀學習，結合實際情況和學生特征，在古詩詞的教學中有針對性的穿插朗讀教學。例如教師在講解一首新詩的開頭，可以先讓全體學生齊聲朗讀，這樣既可以讓學生迅速進入新詩的學習氛圍中，又能在開頭將學生發(fā)音不準、字詞讀錯、平仄音不分等問題找出來糾正。而后，教師在課上進行一次示范朗讀，教師要把握詩詞情感，旨在將詩歌的美感傳達給學生，進而讓學生體會到詩歌的節(jié)奏之美、韻律之妙。最后，在教師講解完新詞后，可以抽取學生進行個別朗讀，指導學生在掌握生詞和情感上的綜合理解，掌握正確的朗讀能力。但無論哪一種朗讀方法，都要讓學生讀有所得，讓學生掌握朗讀的各種技巧。通過多種多樣的誦讀，學生不僅能加深對古詩詞的理解，也為他們進一步學習詩歌的情感表達和意境氛圍打下堅實基礎。

（二）加強對意境的講解

幫助小學生理解詩詞意境可以說是詩詞教學中最為困難的一步，但同時也是最為重要的一步。教師通過指導，讓學生感受到詩詞中的意境美感，不僅是學生理解詩詞的必要步驟，同時也是充分調(diào)動學生積極性，提高學生對詩詞興趣的重要做法。情感是詩歌的靈魂，古詩的精煉性使得短短的一首詩、一句話甚至一個詞里面都包含著作者的豐富情感。例如在教學《一去二三里》一詩時，由于學生學習能力較弱，學生很難自主領悟詩中情感與意境，這時候，教師就要充分發(fā)揮自身的教學藝術，將短短的二十字通過想象擴展開來：“春天到了，一位母親帶著自己的女兒出去春游，她們走啊走，足足走了兩三公里，可是還是看不到風景，小女孩又累又失望，母親也非常著急。這時，母親看到附近正好有一個住著四五戶人家的村莊，村民在村子里搭建了六七座矮矮的圓亭，亭子錯落地分布在村莊的各個角落。于是母親就帶著女兒去亭子里休息、整頓，準備再次上路。女兒在亭子里百無聊賴的坐著，突然，她的目光被伸入亭內(nèi)的一簇錦花給吸引了，紅的、黃的、粉的，小女孩高興極了，伸出手指去數(shù)花，八朵、九朵，正好十朵。十朵花爭香奪艷，將春天的美麗展現(xiàn)在小女孩面前。”這樣，通過對詩詞的擴展，用故事的形式將詩詞的情感和意境生動形象地表達出來，讓學生仿佛身臨其境，領悟其中的意境美感。

（三）提高學生學以致用的意識

古詩詞不應該是枯燥無味的，更加不是無用的，學生學習古詩詞不僅能夠提高自身的審美能力，更是能在古詩詞的學習中收獲語文其他方面的知識。因此，教師要適當?shù)倪M行教學擴展，培養(yǎng)學生學以致用的詩詞意識。這不但能幫助學生鞏固詩詞知識，提高運用能力，而且能夠讓學生在語文其他方面的學習中相互照應、相互滲透，收獲出乎意料的學習成果。比如在學習《小池》這一古詩時，最為突出的是它的擬人手法，一個“才露尖尖角”的“露”字和一個“蜻蜓立上頭”的“立”字，形成了前后照??，將蜻蜓與荷葉互相依偎的初夏美景展露無遺。那么，學生在學完這首古詩之后，理解了擬人的修辭手法。而這種手法不僅僅在古詩中會出現(xiàn)，在現(xiàn)代文閱讀的文章中，擬人是十分重要的一種賞析手法；而在寫作里，恰當?shù)倪\用擬人手法也會為文章增添一抹亮色。教師應鼓勵學生將在古詩里學到的擬人手法運用到這些部分，讓學生在不斷實踐中提高學以致用的意識。

三、充分利用社會資源

古詩詞是前人遺留下來的珍貴瑰寶，從社會層面來看，古詩詞的傳承已漸漸引起了廣大人民的關注，近來熱播的古詩詞大賽更是在社會上掀起了一股學習古詩的浪潮。教師應充分利用社會資源，如帶領學生參加社區(qū)、學校舉辦的詩詞比賽，激發(fā)學生的好勝心；利用圖書館詩詞圖書及詞學家研究資料，進一步深入學習中國古詩詞等。同時，學校應給予教師相關方面的教學保障。例如在人才培養(yǎng)上，學校應以古詩詞教學小組為核心，聘請教學專家來學校交流合作，建立研究獎勵機制，鼓勵教師鉆研古詩詞教學；在課題教學方面，以學科為單位，建立古詩詞課題設計組織，主要工作包括進行課題實踐、反思歸納等；最后，在資源方面，學校要讓教育資費向古詩詞教學傾斜，提供教師必要的教學設備、信息資料等。

結語

總之，有效開展古詩詞教學課堂、提高古詩詞教學效率不是一朝一夕能夠完成的。就教師自身而言，必須提高自身的古詩詞文學素養(yǎng)并積極探尋古詩詞教學方法；在課堂上，加強對詩詞意境的講解，讓學生通過反復誦讀加深印象，同時有意識的培養(yǎng)學生學以致用的能力；在社會方面，學校要給予教師需要的教學保障，通過多方面共同合作，切實提高小學生的詩詞鑒賞能力。

參考文獻：

[1]常蘭香.如何提高小學語文古詩教學效率[J].學周刊，2016（5）：145-145

[2]蔣小榮.小學語文古詩詞教學中的問題及對策研究[J].赤子：上中旬，2015（5）：238-238

第二篇：如何有效教學古詩詞專題

如何有效教學古詩詞 玉州區(qū)仁厚鎮(zhèn)初級中學 黎慶南

【關鍵詞】古詩詞教學有效

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化史上一朵奇葩，短短的篇幅，卻蘊含著豐富的內(nèi)涵，是詩人情感的濃縮。每一首詩詞，都能讓我們看到一個別具性格的詩人，在詩詞中，我們也能看到一個朝代的縮影，古詩詞可謂一筆無法估量的文學財富。作為語文教師，應該有效的進行古詩詞教學，引導學生領悟我們前人留下的財富。

如何引導學生去學好古詩詞？筆者根據(jù)自己多年的教學實踐、研究，認為可從以下幾方面著手。

一、朗讀詩詞，品味蘊意 讀書百遍，其義自見。古詩詞豐富的內(nèi)涵蘊藏在凝練的語句中，只有反復的誦讀，才能品味詩詞中的情感?！缎抡n程標準》也明確指出：“初中生要誦讀古詩詞，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！苯虒W古詩詞時，教師一定要重視古詩詞朗讀的環(huán)節(jié)，讓學生“高聲朗誦，低聲漫吟，高低起伏，抑揚頓挫，以暢其氣，以玩其味?！?/p>

通過富有藝術感染力的朗讀，使學生深入地了解詩詞的情感，體會詩歌所表達的思想，如身臨其境，引起他們與詩人的共鳴，從而受到思想教育，也陶冶了他們的情操。朗讀教學也有幾種方法： ①節(jié)奏朗讀古詩詞音韻優(yōu)美、富有節(jié)奏、瑯瑯上口。古詩詞按表音節(jié)奏劃分的多，按表意節(jié)奏劃分的少。四言為“二二”節(jié)奏，如“東臨/碣石，以觀/滄海”。五言有“二二一”節(jié)奏，也有“二一二”節(jié)奏，如”大漠/孤煙/直，長河/落日 /圓”，“晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸”。七言有“二二三”也有“二二二一” 節(jié)奏，如“商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/后庭花”，另外還有“二二一二” 節(jié)奏，如“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”。教師在教學古詩詞時，可先教會學生按節(jié)奏劃分詩詞，再指導學生有節(jié)奏朗讀。韻腳要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。②感情朗讀

在節(jié)奏朗讀的基礎上，教師要引導學生進行感情朗讀。感情朗讀，就是體會感情、讀出感情，陶行知先生稱之為 “美讀”。

有感情的朗讀，不僅有助于學生理解詩詞的意思，還有助于領悟詩詞

中只可意會，不可言傳的意境和韻味。如《漁家傲》，要讀出壯志難酬、蒼涼悲愴； 《望天門山》

要讀出豪邁奔放、想象瑰麗； 《過零丁洋》要讀出氣壯山河、慷慨悲壯；情詩《無題》要讀出委婉 含蓄、纏綿緋惻；

《歸園田居》則要讀出陶淵明的與世無爭、清新自然。③情境朗讀

古詩詞里描寫的情境離我們的生活已經(jīng)很遠，能創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩詞的情境，讓學生有身臨其境、感同身受的感覺，對古詩詞的教學會起到事半功倍的效果。教師可以通過“配樂朗誦” “看圖

朗誦”等方法讓學生進入詩詞的意境中，有條件的可以用多媒體、幻燈片等形式，更能激發(fā)學生 的情感。即使條件再落后，教師也可以通過自己優(yōu)美語言的描述，引導學生進入詩詞中，在頭腦

中想像詩詞中的景，進行情境閱讀。

二、了解背景，感悟詩詞

詩人所寫的詩詞，都是在特定的朝代、特定的背景下寫成的，每一首詩詞都是特定時期詩人

思想感情的反映，它既離不開詩詞作者的生平經(jīng)歷、性格特點，更離不開詩詞寫作時的具體社會

背景。只有了解詩詞的背景，才能更好地感悟詩詞的情感。因此，教師在教學古詩詞的時候，一

定先介紹詩詞的創(chuàng)作歷史背景和作者的經(jīng)歷。以杜牧《泊秦淮》為例，在教學時，可先向?qū)W生介

紹唐朝當時的狀況：已呈衰落現(xiàn)象，風雨飄搖，然而當朝的達官貴人卻不顧國家安危，夜深了仍

然在花天酒地，醉生夢死。接著介紹作者杜牧：一個具有正義感和遠見的詩人，他在秦淮河畔看

到達官貴人醉生夢死的情形后，感到非常悲憤，因此寫下了 《泊秦淮》，質(zhì)問那些達官貴人，怎么

就不知道亡國之痛呢？又如分析詩人陶淵明，可以介紹他坎坷一生和歸隱田園的原因，了解詩歌

和詩人的背景，學生對于詩歌中一些現(xiàn)實生活里沒有的東西，就會理解得更加深刻。

三、比較閱讀，提高能力 比較閱讀是指

把內(nèi)容或形式相近的或相對的 兩篇文章或一組文章放在一起，進行對比閱 讀。在閱讀過

程中將其有關內(nèi)容不斷進行比較、對照和鑒別，這樣既可以開 闊眼界，活躍 思想，使認識更加充分、深刻，又可以看到差別，把握特點，提

高鑒賞力。古詩詞重在培養(yǎng)

學生的審美情趣和賞析能力，因此，教師在教學古詩詞時，也可以采用比較閱讀的形式來提高學 生的鑒賞力。

可以是同一詩人詩詞的比較，如杜甫的 《春望》 與

《春夜喜雨》

放在一起比較閱讀；

還可按其類別比較閱讀，如王勃的《送杜少府之任蜀州》與王維的《送元二使安西》，同是送別

詩，通過比較閱讀，學生對兩首詩中的名句 “

海內(nèi)存知已，天涯若比鄰 ” 和 “

勸君更盡一杯酒，西 出陽關無故人 ”

有了更深刻的理解。高適《別董大》的 “

莫愁前路無知已，天下誰人不識君 ”，王昌

齡《芙蓉樓送辛漸》的 “

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?/p>

作比較，品鑒出詩人的詩風情懷和 詩句的意境情感。比較閱讀，能夠加深學生對詩詞的理解，提高學生學習詩詞的能力，活躍學生 的思維，豐富學生的人文底蘊，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，達到提升學生語文素養(yǎng)的目的。

四、強化積累，學以致用 《新課程標準》 指出：

“語文的基本特點是工具性和人文性的統(tǒng)一”。

語文教學要注重語言的積

累、感悟和運用。教科書中的詩詞是有限的，為了讓學生積累更多的詩詞，我采用多種手段，激

勵學生，如讓學生利用課外時間摘抄報紙，廣告媒體中的古詩詞；在教室里粘貼美詩好詞；引導

學生到圖書館借閱詩詞書籍； 利用電腦積累詩詞等，并不時舉行一些針對性的詩詞比賽，或背誦，或書寫，激勵學生持之以恒地學習。

為了便于學生記憶，我還要求學生對所學的古詩詞進行歸類。

如：描寫春的古詩詞有：白居易的《錢塘湖春行》——幾處早鶯爭暖村，誰家新燕啄春泥。韋應

物的

《滁州西澗》

——獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

描寫友情送別的詩句有：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情等。歸類之

后，記憶古詩就易如反掌了。語文來源于生活，也服務于生活。為了讓學生切身感受到詩詞的作用，我有意識地引導學生

在日常生活中學以致用。如：有學生不珍惜時間時，我對他說：“少壯不努力，老大徒傷悲”。

月到中秋，我又吟：“明月幾時有，把酒問青天?！痹谖业臐撘颇拢瑢W生也喜歡上了運用詩

詞。春游時，登上高山，學生歡呼“會當凌絕頂，一覽眾山小。”當同學遇到困難時，他們也喜

歡用詩句勉勵：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！睂W生們更是把詩詞引入了作文中，使得 作文錦上添花。

多年的教學經(jīng)驗讓筆者深深感受到：古詩詞是人類文化藝術長廊中的明燈，教師教育學生學

好古詩詞，對繼承我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、豐富學生的語文素養(yǎng)大有裨益，語文教師在今后的教學中

應不斷加大研究古詩詞的力度，提高自己對古詩詞的理解與感悟，讓古詩詞的課堂綻放光彩。

第三篇：論小學語文的古詩詞教學

論小學語文的古詩詞教學

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。在2000年頒發(fā)的《九年義務教育全日制小學語文教學大綱簡稱新大綱中明確指出小學階段古詩詞的教學目標是背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇。低年級背誦古詩詞是每學年30篇以上，中年級 30篇左右，而高年級則為20篇以上。2001年新試行的《小學語文新課程標準》提出第一學段背誦優(yōu)秀詩文50篇(段)，第二學段為50篇(段)，第三學段為60篇(段)。而且在其附錄的“古詩詞背誦推薦篇目”就有70首。由此可見，新課程標準肯定和提高了小學古詩詞教學的地位。小學語文教材中的古詩詞婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩中的精品。那么，如何指導學生誦讀這些古詩詞呢?

一、初讀詩文，了解作者

詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。

二、精讀課文，了解詩意

讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學生采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學生慢慢去自己探

究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學生借助古漢語詞典，去自己翻找。這對于學生的自主學習學習能力，有很大幫助。

三、研讀詩文，體會情感

(1)了解背景：在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別“主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。

再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風景優(yōu)美的田園風光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出敬亭山秀麗的風光，其中“盡’’、“孤獨”、“只有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。

(2)想象力的培養(yǎng)： 亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉。沒有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯(lián)想、補充和創(chuàng)造，以構想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學習古詩后，請同學們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。

(3)課外拓展的必要性

從最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”開始，我就引導學生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導學生體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。送別詩我通過讓學生講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不舍得離別之情??古詩詞雖然離我們很遠，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。

四、指導朗讀，熟讀成誦

古人云：“書讀百遍，其義自見”，講的就是讀書的重要性。感情朗讀，能再現(xiàn)詩的意境，加深體會詩的含義與感情，因此在學生理解詩的內(nèi)容的基礎上重視朗讀，強調(diào)背誦。指導朗讀就是要讓學生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導確定感情基調(diào)，然后指導處理重音與節(jié)奏。如杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。起句與七、八句節(jié)奏要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音。這樣朗讀抑揚頓挫，學生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴，也便于學生熟記背誦。

總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。優(yōu)秀古詩詞是小學教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發(fā)學生學習的興趣，激發(fā)學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，引導學生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚孩子們的人文素養(yǎng)吧!

第四篇：有效教學論

《有效教學論》高慎英、劉良華著

第一部分 什么是“有效教學”

第一章有效教學的追求 第一節(jié) 尋求“教學規(guī)?！钡挠行Ы虒W

一、夸美紐斯的“大”教學論（捷克）

夸美紐斯提倡的教學模式：適應自然，班級教學?？涿兰~斯建立了學年制和班級授課制。喬伊斯和維爾于1972年提出的。

前蘇聯(lián)贊科夫的“發(fā)展性教學體系”、美國布魯納的“學科結構”教學論、德國根舍因等人的“范例教學論”被并稱為有影響的“三大教學論流派”。80年代以來，“自學輔導教學模式” 教學思想——強調(diào)學生自主學習、學會學習教學步驟——“啟—讀—練—知—結”

學生發(fā)現(xiàn)適合其智能特點的職業(yè)和業(yè)余愛好。其教學意義體現(xiàn)在幾個方面： 1.確立樂觀的學生觀 2.個性化教學

3.堅持多維評價標準，注重表現(xiàn)性評價

第二章有效教學的過程 第一節(jié) 有效“備課”

“備課”只是設計教學計劃，包括長期計劃、單元計劃和課時計劃（教案）。后來人們將“備課”稱為“教

一、有效“講授”

（一）使“講授”能夠吸引學生的注意技巧

1、使教師引入話題是新穎而有趣的

2、把目標告訴學生

3、讓學生知道學習的重點和難點

（二）使“講授”保持一定的節(jié)奏

（三）提供鼓勵性的即時反饋

二、有效“提問”與“傾聽”

二、赫爾巴特的“普通”教育學

普通，意在“普遍有效”“一般適用”，教師能迅速掌握教學的方法和技術。

赫爾巴特的“普通”教學過程：“明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法”四個形式階段?！懊髁恕敝笇Ｐ牡刈⒁鈧€別的事物。

“聯(lián)想”將個別事物與經(jīng)驗中另外的事物（原有觀念）聯(lián)系起來，其實就是新舊觀念之間通過聯(lián)想而發(fā)生聯(lián)系?！跋到y(tǒng)”指更進一步看清新舊知識之間的聯(lián)系。“方法”是指通過“應用”（練習），如作業(yè)、寫作與改錯，溫故知新。

赫爾巴特提出四個形式階段之后，他的學生齊勒把第一階段的“明了”分為“分析”與“綜合”，使原來的四個形式階段成為“五段教授法”。

后來齊勒的學生萊因又把這五個階段重新命名為“預備—提示—聯(lián)想—總括—應用”，此后形成以“五段教授法”為特色的赫爾巴特學派。

三、凱洛夫的“六段教學法”（組織教學—復習舊課—講授新課—復習鞏固—布置作業(yè)）

第二節(jié) 建構“教學模式”的有效教學

“教學模式”作為一個正式的科學概念是由美國學者邱學華的“嘗試教學法”實驗強調(diào)“先學后教、先練后講”，“學生為主、自學為主，練習為主”，以 “出示嘗試題—自學課本—嘗試練習—學生討論—教師講解”為其操作程序。

第三節(jié) 走向“教學設計”的有效教學

一、科學主義的思路（加涅）目前國內(nèi)外流行兩種教育目標分類體系，一是加涅的學習結果分類，加涅的學習結果分類包括認知、動作技能和態(tài)度三方面。

二是布盧姆的教育目標分類。

二、建構主義知識觀的建議（杜威）

建構主義者的“學習觀”：學習是學生依據(jù)自己的經(jīng)驗建構知識的過程；

學習者要主動地重新建構信息的意義。

三、多元智能的呼吁（加德納）

（一）多元智能理論基于對傳統(tǒng)智力測驗理論的批判

（二）智力的本質(zhì)是多元的、情景化的

1.智力是多元的、獨特的 2.智力是情境化的、可發(fā)展的

3.智力具有實踐性和真實性

（三）多元智能理論的教學建議

加德納認為，學校教育的宗旨是開發(fā)多種智能并幫助學設計”。所以“設計”，教師要對知識結構、學生個性和需要、課程資源、教學方法等統(tǒng)籌兼顧。

一、“備課”的三種計劃 長期計劃也可以叫學科教學進度計劃。往往是針對一學期的課程教學。

中期計劃也可以稱“單元計劃”，它包括決定怎樣將課程分成一個個塊、部分或者單元，并且每一個部分都有一個特定的主題?！按怪钡膯卧媱潯笔侵赴凑諏W科知識的順序展開單元的方法?！八降膯卧媱潯苯?jīng)常用于安排主題型單元，更多地安排跨學科的主題單元。

“課時計劃”更加細節(jié)化，更加詳盡，它規(guī)定了每一堂課要完成的具體目標，這種教學目標通過什么樣的內(nèi)容和活動方式、要使用哪種資源和材料，如何評價學生的學習，如何使學生學習延伸到課外得以鞏固和擴展，另外，為了這一切教和學的活動的高效，教師需要計劃采取何種方式和手段激勵學生積極參與，以便提高教學的有效性。

二、“備課”的三個要素

（一）學習者（包括了解學生個別差異及學生需要）

（二）學科內(nèi)容及其結構

（三）教學目標及其教學方法

第二節(jié) 有效“指導”

（一）有效“提問” 什么樣的提問是有效的？

1、使問題具有一定的開放性。

2、使問題保持一定的難度。問題可分為記憶型的、理解型的和應用性的。(二)有效“傾聽”

1、讓所有學生都參與“提問”和對提問的“回應”。

2、讓學生感到教師在傾聽。第三節(jié) 有效“激勵”

一、熱情

1、對學生的“熱心”

2、對自己所教的專業(yè)有“求知興趣和求知信仰”

二、期望

學生的成功在一定成都市取決于教師對他們的期望值。

作為一種樂觀的學生觀，教師要經(jīng)常表達對學生的期望，除了語言，更需要“教學行為”來表達對學生的高期待：

1、清楚地告訴學生課程目標

2、進行擴展的、有條理的、有步驟的解釋

3、將課程內(nèi)容與學生的興趣清晰地連接起來

4、設定合理的標準，并經(jīng)常修改它們

5、必要時，計劃并提供補救

6、保持一致的訓練和任務方向

7、鼓勵學生發(fā)表意見

8、經(jīng)常微笑、點頭，保持眼神交流

9、經(jīng)常地、公正地讓所有學生回答問題

10、在回答問題之前，允許學生有思考的時間

11、幫助學生糾正不正確或不充分的回答

12、不經(jīng)常批評學生

13、提供大量的、經(jīng)常的、具體的反饋信息

14、當學生正在工作是，很少打斷他們

15、能夠做到持續(xù)地鼓勵、支持學生，相信并尊重學生。

三、可信任感

教師在學生心中的“可信任感”主要取決于

1、教師的學識

2、教師的人格 第三章有效教學的組織 第一節(jié)班級教學的流行 班級教學”也稱為“班級授課制”。這種制度將學生按年齡和知識水平分成固定人數(shù)的班級，以班為單位，按規(guī)定的教學內(nèi)容、教學時間和課程表，分科進行教學。班級教學有兩種具體形式：單式教學和復式教學。對班級教學的改革大致有兩條思路：一路是‘溫和的’，旨在補救班級上課制暴露出來的弱點，力求融個別教學之長于班級教學之中，比如“分組教學法”；另一路是“激進的”，企圖用當時以新面貌出現(xiàn) 的個別教學替代班級上課制，比如“道爾頓制”。

第二節(jié)小組教學的努力

一、分組教學

以小組教學為主要形式來組織課堂教學的方式有兩種：“分組教學”（“同質(zhì)分組教學”）“合作學習”（“異質(zhì)分組教學”）

（一）分組教學的策略 基本策略：“同質(zhì)分組”“復式教學” 另一策略：“分層練習”、“分層測試”

（二）分組教學的變式

1、班內(nèi)分組教學與年級分組教學

2、同教材分組教學與異教材分組教學

3、顯性分組教學與隱性分組教學

4、能力分組教學與興趣分組教學

二、合作學習

（一）合作學習的基本特征 1.異質(zhì)小組。2.任務專門化。

3.互助合作的角色任務。4.小組獎勵體系。

（二）合作學習的基本方法 1.學生小組、成就分配 2.小組、游戲、比賽

3.小組幫助下的個別化和小組加速的教學 4.小組調(diào)查

第三節(jié)個別化教學的追求

一、小學教學的隱憂

二、“個別化教學”的可能 第二部分有效教學的歷史經(jīng)驗

第四章 從“接受學習”到“發(fā)現(xiàn)學習”

第一節(jié) “接受學習”與“掌握學習”

一、接受學習

（一）有意義接受學習的由來

（二）有意義接受學習的基本主張

1、在確定認知結構中哪些原有觀念同某一種新的學習課題有著最密切的聯(lián)系時，通常至少需要對這種關聯(lián)性做出明確的判斷。

2、需要加以調(diào)整，使已經(jīng)穩(wěn)固的觀念和新的學習課題之間保持某種程度的一致性，特別是在它們之間發(fā)生矛盾或沖突的時候是這樣。

3、通常需要把新命題重新加以表述，以便使它們同個人的參照標準協(xié)調(diào)一致，而這種參照標準是同學習者的經(jīng)驗背景、詞匯和觀念結構相符合的。

4、如果學習者在有意義的接受學習過程中，不能找到作為調(diào)整表面的或者真正的矛盾觀念的適應基礎的話，他或者她時常會受到激勵，而力圖根據(jù)包容范圍更大和更普遍的解釋原理，把他或她的現(xiàn)有的知識在某種程度上加以綜合或重新組織一番。

奧蘇伯爾認為 “有意義接受學習”的優(yōu)越性在于：

1、發(fā)現(xiàn)學習花費的時間太多，發(fā)現(xiàn)學習一般不適宜作為獲取大量教材知識的主要手段。

2、發(fā)展問題解決能力不是教育的主要目標，獲得知識應該被認為是教育的主要目標。

3、在對課程知識的記憶的保持上，發(fā)現(xiàn)學習與有意義接受學習是一致的。

二、掌握學習

（一）掌握學習的基本理念 掌握學習模式的核心精神： 一是“只要提供足夠的時間與適當?shù)膸椭?5%的學生能夠?qū)W習一門學科，并達到高水平的掌握?！?/p>

二是教師應為學習速度較慢的學生提供適當?shù)膸椭?，即“群體教學并輔之以每個學生所需的頻繁的反饋與個別化的矯正性幫助?！?/p>

（二）掌握學習的操作程序 掌握學習模式采用單元教學方式。

1.單元診斷。包括診斷性測試和補償教學。2.單元定標。3.單元新授。4.單元測驗。5.單元矯正。6.平行性測驗。

（三）掌握學習的評價

1、掌握學習為傳統(tǒng)的接受學習提供了積極而有價值的“形成性評價”觀念和“反饋矯正”機制。它使教學評價由過分地強調(diào)分等與篩選功能轉(zhuǎn)向“改進”功能。

2、它提供了一種積極的學生觀和教學觀。它相信大多數(shù)學生的差異只不過是學習速度上的而不是智力上的不同，并且這種差異可以通過恰當?shù)某C正性教學而趨于平衡。在這種樂觀理論的指導下，教師為掌握而教，學生為掌握而學，這對于提高教學效果、提高教師對差生的期待，促進差生的發(fā)展等方面，有一定的參考價值。

3、關于教學目標問題。掌握學習模式可以說是一種“目標中心”式的教學?！澳繕艘庾R”的確有導教、導學的功能，教學因此便有了努力的方向，亦具備了評價的依據(jù)。

第二節(jié) “范例教學”與“發(fā)展性教學”

前蘇聯(lián)贊科夫的“發(fā)展性教學體系”、美國布魯納的“學科結構”教學論、德國根舍因等人的“范例教學論”被并稱為有影響的“三大教學論流派”。

一、“發(fā)展性教學”

（一）“發(fā)展性教學”的基本理念

“以最好的效果，促進學生的一般發(fā)展”，即“系統(tǒng)地、有目的地在學生的發(fā)展上下功夫”?！耙话惆l(fā)展”有其特定的含義，也是理解“發(fā)展性教學”的關鍵。

（二）“發(fā)展性教學”的教學原則

1.以高難度進行教學的原則。

2.以高速度進行教學的原則。

3.理論知識起主導作用的原則。

4.使學生理解教學過程的原則。

5.使全班學生（包括差生）都得到發(fā)展的原則。

二、“范例教學”

（一）“范例教學”的由來

（二）“范例教學”的基本思想

（三）“范例教學”的操作；“范例教學”的基本策略是以“課題”的方式組織教材；是完全通過教師的“講授”；

1、確立“課題”的三個原則；“基本性”、“基礎性”、“范例性”；

2、倡導“課題式學習”；

3、鼓勵“主動學習”；第三節(jié)“發(fā)現(xiàn)學習”與“情境教學”；

一、發(fā)現(xiàn)假設—推理—用行動檢驗。

（二）拋錨式教學

拋錨式教學環(huán)節(jié)：創(chuàng)設情境、確定問題、自主學習、協(xié)作學習、效果評價。

（三）暗示教學法

“暗示教學法”由保加利亞學者洛扎諾夫創(chuàng)立，也稱“洛扎諾夫教學法”。

洛扎諾夫為暗示教學法所“讀讀”，是指在課堂教學

中，讓學生讀教科書，培養(yǎng)他們的閱讀能力、自學能力?！白h議”，是指在課堂的學習間的議論，是這個教學方法的關鍵?！熬毦殹保卜Q為應用，包括做習題、口頭回答、書面練習、開卷小結和實驗等中學習，在嘗試中成功。從強調(diào)“教師為主宰”轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)“學生為主體”。

基本程序為分七步進行，即“準備練習——出示嘗試題——自學課本——嘗試練習——學生討論——教師講解——第二次嘗試練習”。

二、“嘗試指導·效果回授” 學習；

（一）發(fā)現(xiàn)學習的由來；

（二）“發(fā)現(xiàn)學習”的理念；

（三）“發(fā)現(xiàn)學習”的評價；發(fā)現(xiàn)學習的優(yōu)異處：；

1、發(fā)“范例教學”的基本策略是以“課題”的方式組織教材，這種課題式教材不應該由學生“主動學習” 而不

（三）“范例教學”的操作是完全通過教師的“講授”。

1、確立“課題”的三個原則

“基本性”、“基礎性”、“范例性”。

2、倡導“課題式學習”

3、鼓勵“主動學習”

第三節(jié) “發(fā)現(xiàn)學習”與“情境教學”

一、發(fā)現(xiàn)學習

（一）發(fā)現(xiàn)學習的由來

（二）“發(fā)現(xiàn)學習”的理念

（三）“發(fā)現(xiàn)學習”的評價 發(fā)現(xiàn)學習的優(yōu)異處：

1、發(fā)現(xiàn)學習有利于學生“主動學習”，養(yǎng)成“自主學習”的習慣，并由此而獲得自我探索的內(nèi)在的求知歡樂。

2、發(fā)現(xiàn)學習可以促進有效的“接受學習”，尤其可以促進“有意義的接受學習”，因為經(jīng)過“發(fā)現(xiàn)”的知識更便于接收和理解、記憶。

3、發(fā)現(xiàn)學習有利于實現(xiàn)知識的遷移和應用。

4、發(fā)現(xiàn)學習有利于發(fā)展學生的思維，逐步培養(yǎng)學生掌握收集資料、改造利用資料去解決問題的習慣和方法。

二、情境教學

（一）問題教學法

杜威 “問題教學”基本步驟：暗示（情境）—問題—做的解釋：“創(chuàng)造高度的動機，建立激發(fā)個人潛力的心理傾向，從學生是一個完整的個體這個角度出發(fā)，在學習的交流過程中，力求把各種無意識暗示因素組織起來?！?/p>

1、暗示教學的原則：

第一，愉快而不緊張的原則。

第二，有意識和無意識統(tǒng)一的原則。

第三，暗示相互作用的原則。

暗示教學的一般步驟為：（1）準備階段。包括身體和精神的放松和激發(fā)學習信心的暗示設置。

（2）講授階段。包括復習、預習、生動的講授（配樂）和“消極音樂會”式的重現(xiàn)。（3）操練階段。包括形式多樣的練習和自我改正的測驗。

第五章從“八字教學法”到“自學輔導教學”

第一節(jié) “八字教學法”與“異步教學”

一、“八字教學法”

（一）“八字教學法”的由來

1979年2月7日，《光明日報》發(fā)表《上海市育才中學改革課堂教學取得成效》的文章，第一次全面在媒體上提到“讀讀、議議、練練、講講”八個字。

（二）“八字教學法”實驗的基本做法

“讀、議、講、練”之間的關系是：讀是基礎，議是關鍵，練是應用，講貫穿始終。等?！爸v講”，在課堂教學里是貫穿始終的。

（三）“八字教學法”的評價

1、“讀讀、議議、練練、講講”比較合理地將“自學”的時間和空間還給了學生。

2、“讀讀、議議、練練、講講”使課堂變得“活”起來。

二、“異步教學”

（一）“異步教學”的由來 “異步教學”實驗由湖北大學（原武漢師范學院）黎世法倡導。該實驗始于1981年并延續(xù)至今。“異步教學”實驗也稱“六階段單元教學”，在中學稱“六課型單元教學法”，在小學稱“六因素單元教學法”。

（二）“異步教學”實驗的基本做法

異步教學實驗中所談論的“六階段教學”或“六課型教學”、“六因素教學”，也主要是指學生的“自學→啟發(fā)→復習→作業(yè)→改錯→小結”等六個學習階段。

（三）“異步教學”的評價

1、“異步教學”實驗研究提出了一些有效的促進學生“自學”的教學策略，2、“異步教學”實驗研究提出了一些有效的“個別化學習”的教學策略，第二節(jié) “嘗試教學法”與“嘗試指導·效果回授”

一、“嘗試教學法”

（一）“嘗試教學法”由來

（二）基本做法 基本特點：“先學后教”、“先練后講”——讓學生在嘗試

（一）“嘗試指導·效果回授”的由來

（二）“嘗試指導·效果回授”的理論基礎

“嘗試指導·效果回授”在調(diào)查、實驗的基礎上將“大面積提高教學質(zhì)量”的經(jīng)驗系統(tǒng)概括為“讓學生在迫切要求之下學習”、“組織好課堂教學的層次（序列）”、“在采用講授法的同時，輔之以‘嘗試指導’的方法”、“及時獲取教學效果的信息，隨時調(diào)節(jié)教學”等四個教學措施。這些經(jīng)驗系統(tǒng)分別構成情意、序進、活動和反饋等四條教學原理。

（二）“嘗試指導·效果回授”的基本做法

1.創(chuàng)設問題情境，啟發(fā)誘導 2.探究知識的嘗試

3.概括結論，納入知識系統(tǒng) 4.變式練習的嘗試

5.回授嘗試效果，組織答疑和講解

6.階段教學結果的回授調(diào)節(jié) 第三節(jié) “自學輔導教學”與“有指導的自主學習”

一、“自學輔導教學”

（一）實驗內(nèi)容

“自學輔導教學”的教學原則歸納為7條：

1、“班集體與個別化相結合”原則。

2、“教師指導、輔導下學生自學為主”原則。

3、“啟、讀、練、知、結”原則。

4、利用“現(xiàn)代化手段加強直觀性”原則。

5、盡量“采取變式復習加深理解與鞏固”原則。

6、“強動機、濃興趣”原則。

7、“自檢與他檢相結合”原則。

（二）教學過程 啟、讀、練、知、結

（三）影響與評價

二、“有指導的自主學習” “教師指導下學生自主學習”（簡稱“指導—自主學習”或“有指導的自主學習”）實驗研究由福建王永、余文森、張文質(zhì)三位學者在個別成功的數(shù)學教學經(jīng)驗基礎上提煉而成。

“有指導的自主學習”基本特征：“先學后教、超前斷后”

“有指導的自主學習”除了是一種教學模式，更多地顯示為一種理念：

1、獨立性高于依賴性。

2、過程重于結論。

3、超越高于接受。

4、開放高于封閉。

第六章有效教學的新方向 第一節(jié) 隱性學習

對于不可教的部分，有效的教學方式只能由學生親自去操作、使用、探究，與之相應的學習方式可以稱為“隱性學習”。“授人以魚，不若授人以漁”暗藏了某種教育隱患?！笆谌艘贼~”固然簡單保守，“授人以漁”亦免不了受個人知識和隱性知識概念的嘲弄?！坝扇艘詽O”意味著將自由選擇的機會重新轉(zhuǎn)讓給學習者，意味著把親自經(jīng)歷、親自體驗、親自發(fā)現(xiàn)、親自研究的時間和空間還給學習者。善教者教人整體地親自感知，讓學習者在整體親歷中“心領神會”。

第二節(jié) 體驗學習

“體驗學習”意味著學生親自參與知識的建構，親歷過程并在過程中體驗知識和體驗情感。

第三節(jié)研究性學習

研究性學習方式不僅關注學生“親歷”過程，更強調(diào)學生在親歷中、在熱情求知中獲得個人化理解。在研究性學習中，學生要從面向簡單規(guī)則和知識結論轉(zhuǎn)而直接面向“復雜本身”，在豐富的、復雜的真實情境中體悟知識、生成知識。在這一親歷過程中，學生傾入自己的熱情、困惑、煩惱、欣喜等個人情感，以大量的附著知覺等隱性知識系統(tǒng)作支撐。在不確定的、復雜的情境中親自探究、發(fā)現(xiàn)其中的簡單之美。

在基礎教育課程改革中，“綜合實踐活動”及其“研究性學習”受到廣泛的關注。在學科教學中，研究性學習方式同樣是一種主要的學習方式，教師鼓勵學生主動地投入探究過程中，親歷知識的建構過程，并認可學生對知識作出個人化的理解和創(chuàng)見。教學過程是教師和學生對教材知識批判性地反思、創(chuàng)造性地理解，共同創(chuàng)生知識意義的過程。學生最后的學習結果，即使是接受了既有的結論，也只是一種表面現(xiàn)象，實際上支撐這一顯性的、可言傳的冰山一角式的知識結論的，正是大量的、豐富的個人熱情參與、體驗、親歷過程中形成的個人化理解。成功的知識學習是學習者個人整個人格及其全身心投入的結果。

第三部分有效教學的資源 第七章課程物質(zhì)資源的開發(fā)

第一節(jié) “教材”的再度開發(fā)

“教材”包括“課本”（或“教科書”）以及相關的“教輔材料”，比如與“教材”配套的教師參考用書、教學掛圖、教學儀器設備、學生練習冊、練習本，等等。教師的責任是通過對教材的“再度開發(fā)”來保證學生所接觸的教材是“安全”而有教育意義的。在某些時候教師可能需要針對這些教材和教輔資料進行不懈的“去粗取精”的咀嚼式的勞作。教師在對“教材”進行加工和改造時，有時需要為學生留出一定的空間，讓學生自己親自在原始性的資源背景中尋找有價值的主題。

第二節(jié)體驗“網(wǎng)絡資源”與“現(xiàn)代教育技術”

一、網(wǎng)絡資源

網(wǎng)絡資源的優(yōu)勢：具有超強的交互性、高信息含量性、活動空間虛擬性。重視對網(wǎng)絡資源的開發(fā)和利用，是現(xiàn)代教學改革的一個基本趨勢。隨著中國基礎教育信息化和網(wǎng)絡化的推廣和加強，網(wǎng)絡資源將發(fā)揮更大作用。網(wǎng)絡教育提供的學生學習環(huán)境是一個開放式的、自由的空間。相對于傳統(tǒng)教學中教科書而言，互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡資源為學生提供的是豐富全面的學習資料，它鼓勵學生按自己的愛好、環(huán)境、心境，選擇適宜自己學習方式的內(nèi)容和過程，從而創(chuàng)建和形成個性化的學習方式。四種傳播形式：口頭傳播、書籍傳播、大眾傳媒，尤其是以電視為代表的現(xiàn)代傳媒、網(wǎng)絡媒體

在傳統(tǒng)課堂里，聽講式的接受學習中，教材、教師與學生的關系：教材→教師講解→學生

（含實物或模型演示、板書）

教師是教材與學習者的中介，學習者通過教師的講解與教科書建立聯(lián)系，教材也許很重要，但又不太重要，因為有經(jīng)驗的教師可以靠記憶講課，而學生則是靠聽講學習。

現(xiàn)代以閱讀學習為主的接受式學習的課堂里，教學關系：教師（含教科書、多種媒體學習材料等）教材教學是在教材與學習者之間直接實現(xiàn)的。教科書是學生學習的對象，是完成學習活動的必備條件，不去閱讀就無法獲得新知；而教師是學習活動的催化劑，是“學習反應”發(fā)生的重要條件，是學習者閱讀活動的組織者、指導者與幫助解答疑難參與討論的人。當然，教師還負有講解的責任，特別是在學習者剛剛?cè)腴T的時候，在學習者存在較多的共同疑難又必須盡快解決以繼續(xù)學習進程的時候。但是，要盡力促進學習者與教科書建立直接的聯(lián)系，要努力培養(yǎng)他們的閱讀學習習慣，則是現(xiàn)代教學的基本要求。當接受學習的兩種形式結合，還可以在教師、教材與學習者之間建立起一種更理想的全面互動關系：教師-教材這是一種基于網(wǎng)絡的教學方式，教師、教材與學習者動態(tài)互補。教材既是學習者學習的對象，又是學習活動的成果，每個學習者都可以修正、補充教材；教師既是學習活動的組織指導者，又是一定條件下的知識傳播者，是教材的修正者或完成者，他們的責任是把各種文本的教材組合得更豐富多樣，切合社會生活與學習者的實際需要；學習者與教師、教材都建立直接聯(lián)系，他實現(xiàn)雙向交流，成為主動求知的人。在這樣的教學環(huán)境中，教材是由文字與多種媒體及動態(tài)的教學過程組合起來，有多種面貌與多樣變化的生命形式，是實現(xiàn)在教師與學習者生命活動之中的動態(tài)整合過程。閱讀學習兩種方式：發(fā)展性閱讀、功能性閱讀，其中更重要的是功能性閱讀。發(fā)展性閱讀，指以發(fā)展基礎閱讀能力為目的的閱讀；功能性閱讀，指以獲取信息為基本目的的閱讀。在信息網(wǎng)絡時代提倡“學會閱讀學習”，不僅是提倡識字或提倡讀書消閑，而主要是指學會功能性閱讀，學會通過閱讀獲取新知，發(fā)展自己。學會閱讀學習，應包含以下四項要求：學會檢索，學會提問，學會討論，學會建構自己的知識結構和人格品質(zhì)

3、通過教師和學生的互動教學、對話教學來不斷生成瞬時性的、不可重復性的課程資源。

第一節(jié)學生是重要的課程資源

是善于激勵和喚醒學生主動學習、主動發(fā)展，并在激勵和喚醒學生的主動學習、主動發(fā)展之后能夠從學生的主動學習、主動發(fā)展那里尋找和利用相關的信息資源。

第九章反思教學：教師參與的教學質(zhì)量，且意味著提升教師的生活意義。

三、批判性

第三節(jié)反思教學的途徑

一、從日常教學到反思教學 “日常教學”是教師的“經(jīng)驗教學”。當教師憑借自己個人經(jīng)驗無法解決問題時，驗證。

二、現(xiàn)代教育技術

與“網(wǎng)絡資源”和“現(xiàn)代教育技術”相關的另一種資源——影視資源——現(xiàn)在也開始逐步引起教育中人的關注。“影視資源”因其直觀、形象而具有“可視性”（娛樂性、趣味性）和可讀性，它使“寓教于樂”的理想部分地成為現(xiàn)實。

第三節(jié)走進“社區(qū)資源” 社區(qū)課程資源包括學生家庭乃至整個社會中各種可用于教育教學活動的設施和條件以及豐富的自然資源。其中社區(qū)的圖書館、科技館、博物館、紀念館、氣象站、地震臺、水文站、工廠、農(nóng)村、部隊以及科研院所等都是寶貴的課程資源。豐富的自然資源是我們生存和生活的基礎，也是我們開發(fā)與利用的重要課程資源。

校外課程資源可以彌補校內(nèi)課程資源的不足，充分開發(fā)與利用校外課程資源能為我們轉(zhuǎn)變教育教學方式，適應新課程提供有力的支持和保證。

第八章課程人力資源的開發(fā)

課程人力資源：教師和學生的主動精神、知識結構和人格品質(zhì)以及教師與學生的相互關系。

“課程人力資源”的開發(fā)和利用從三個方面考慮：

1、學生的主動學習并以此建構自己的知識結構和人格品質(zhì)

2、發(fā)揮教師的主動性，通過教師的主動學習并以此“課程人力資源”的開發(fā)和利用的途徑之一：學生主動學習

第二節(jié)教師是重要的課程資源

“課程人力資源”的開發(fā)和利用的途徑之二：教師主動學習

當人們說“教師是重要的課程資源”時，出來認定教師已有的知識結構和人格魅力是課程資源之外，還意味著教師需要通過“主動學習”來豐富和擴展自己的知識結構和人格魅力。

教師讀書，是為了讓教師針對自己的“教育問題”和“教育困惑”而獲得“自我超越”的熱情是為了讓學校針對教師的“教育問題”和“教育困惑”提升出“辦學理念”以及相關的“教育信念”。教師一旦獲得“辦學理念”以及相關的“教育信念”的支持，學校。教育改革將轉(zhuǎn)向“自下而上的、針對“教育問題”的“教師讀書”并引起“行動反思”的“行動研究”模式的基本“環(huán)路”表述為“問題—設計—行動—反思”：

1、問題。暴露教師的“問題與困惑”

2、設計；

3、行動；

4、反思；總體上看，“教師學習”直接指向教師的“問題解決”；第三節(jié)在“師生互動”中生成課程資源；“課程人力資源”的開發(fā)和利用的途徑之三：師生互動；特點：瞬時性、不可預料性、不可重復性；從某種意義上說，有效教學就是師生互動的教學，因為；有效的教師就課程資源開發(fā)

教師只有成為“反思性實踐者”，不斷反思自己的教學行為和行為背后的教學理念，才能不斷開發(fā)和生成有價值的課程資源，實現(xiàn)有效教學。

第一節(jié)反思教學的由來

一、“反思”是一種思維 杜威強調(diào)“教育即生活”、“在做中學”、“在經(jīng)驗中反思”

二、理論與實踐關系的重構 反思教學傾向于“在行動中”主動嘗試，直接針對問題進行思考、設計、策劃、規(guī)劃和形成暫時性的行動策略。他所理解的情境時候不可預料的和獨特的。反思教學的“理論—實踐”觀是循環(huán)互動的，傳統(tǒng)的“理論—實踐”觀是自上而下的。

三、反思是人的一種基本生存方式

反思教學作為教師的生活方式，它更多地具有改進教師的生存方式、豐富教師的生命意義的內(nèi)在價值。反思教學除了考慮學生的有效學習，也致力于教師自身的需要和追求。經(jīng)由“反思”“學習”而使教師轉(zhuǎn)換一種生活方式，而不只是教學方式；當教師因反思、學習而變得“與人寬容”、“做事主動”時，當教師因反思、學習而獲得自由發(fā)展的快樂時，反思教學便基本能補充“有效教學”的不足。第二節(jié)反思教學的特點

一、兼容態(tài)度

反思教學的基本追求

二、改進

反思教學不僅“改進”教師

“日常教學”就不得不向“反思教學”轉(zhuǎn)化。

日常教學→反思教學→新日常教學

二、從國家課程的實施到校本課程的開發(fā)

真正的“反思教學”，除了在實施“國家課程”的過程中不斷反思之外，尚需要在國家課程之外考慮是否需要開發(fā)新的“校本課程”。教師參與“校本課程”開發(fā)的過程，也是一個不斷反思的過程。

第五篇：淺談小學生古詩詞教學

淺談小學生古詩詞教學

欒文斌

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術寶庫中的一顆燦爛的明珠。新的教學大綱中明確指出小學階段古詩詞的教學目標是背誦優(yōu)秀詩文不少于150篇。低年級背誦古詩詞是每學年30篇以上，中年級30篇左右，而高年級則為20篇以上。由此可見，新課程標準肯定和提高了小學古詩詞教學的地位。小學語文教材中的古詩詞婦孺皆知、膾炙人口，都是古詩中的精品。那么，如何指導學生誦讀這些古詩詞呢?

一、初讀詩文，了解作者

詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學生把握詩詞的內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過程。學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。

二、精讀課文，了解詩意

讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學生采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學生慢慢去自己探究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學生借助古漢語詞典，去自己翻找。這對于學生的自主學習學習能力，有很大幫助。

三、研讀詩文，體會情感（1）了解背景

在小學階段學習的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》,寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》,寫李白以目光送友，以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》,王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風景優(yōu)美的田園風光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風光，其中“盡”、“孤獨”、“只有”等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀

時要讀出壓抑孤獨的心境。（2）想象力的培養(yǎng)

亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉?！睕]有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯(lián)想、補充和創(chuàng)造，以構想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學習古詩后，請同學們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。

(3)課外拓展的必要性

從最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”開始，我就引導學生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導學生體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。送別詩我通過讓學生講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不舍得離別之情??古詩詞雖然離我們很遠，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。

總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。一個沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的，一個擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。優(yōu)秀古詩詞是小學教育的重要資源，優(yōu)美的詩詞，深刻的內(nèi)涵，高遠的意境，流傳的佳句，精湛的語言，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學，不斷充實自己，提高自己的文學素養(yǎng)，正確把握作品的情感，采取科學有效的手段激發(fā)學生學習的興趣，激發(fā)學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩詞，熱愛祖國優(yōu)秀的文化，引導學生去發(fā)現(xiàn)它的美，欣賞它的美，享受美感的體驗，以此豐厚孩子們的人文素養(yǎng)吧!