第一篇：語文教學(xué)論

1、為什么要進(jìn)行課程改革？

1、課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會發(fā)展的新內(nèi)容，脫離學(xué)生經(jīng)驗和社會實際；

2、學(xué)生死記硬背、題海訓(xùn)練的狀況普遍存在；

3、課程評價過于強調(diào)學(xué)業(yè)成績和選拔的功能；

4、課程管理強調(diào)統(tǒng)一，致使課程難以適應(yīng)當(dāng)今經(jīng)濟(jì)、社會和學(xué)生多樣化發(fā)展的需求。

這些問題的存在，以及它們對實施素質(zhì)教育的制約及產(chǎn)生的不良影響，都足以說明推進(jìn)課程改革的必要性和針對性。

2、怎樣理解“創(chuàng)新精神和實踐能力”？

新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)把培養(yǎng)學(xué)生的解決問題的能力作為更重要的方面來要求。課標(biāo)指出“能綜合運用所學(xué)的知識和技能解決問題，發(fā)展實踐能力與創(chuàng)新精神”。

我認(rèn)為這其中的創(chuàng)新精神是指要具有能夠綜合運用已有的知識、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點的思維能力和進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造、改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。實踐能力是指實踐能力主要是指人們在各種實踐活動中所展現(xiàn)出來的完成該活動所必需的綜合能力。

在教學(xué)過程中教師應(yīng)積極響應(yīng)新課標(biāo)，注重學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

3、課改的新理念主要有哪些？

1、以面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育為核心。全體全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)和技能是新課改的中心任務(wù)。

2、建構(gòu)主義為指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的智力結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)和教師業(yè)務(wù)能力結(jié)構(gòu)，用最優(yōu)化組合方法，把學(xué)科的基本原理、概念以及它們之間內(nèi)在的關(guān)系的知識結(jié)構(gòu)性傳授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和探究能力。

3、探究性學(xué)習(xí)。是“研究最有效、最主動、最能夠激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)”。立足于對人的潛能的開發(fā)、對學(xué)生興趣的強化。

4、開放性模式。課程的開放性，教師應(yīng)不局一格，從單調(diào)的課堂里走出來，通過媒體看外面的世界；通過開放的教育資源環(huán)境建構(gòu)學(xué)生的知識和情感。

5、創(chuàng)生性課程。在課標(biāo)的準(zhǔn)則下，課程是由師生這兩個主體共同創(chuàng)生和建構(gòu)的。教育必需超越課本，教師不能成為教本的奴隸,而是課程的開發(fā)者和研究者。

4、《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文課程性質(zhì)的定位具體是怎么表述的？

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文課程性質(zhì)的定位即“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！睂τ谡Z文課程的這一性質(zhì)，有專家解釋道：“工具性著眼于語文課程培養(yǎng)學(xué)生語文運用能力的實用功能和課程的實踐性特點；人文性著眼于語文課程對于學(xué)生的思想感情的熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點。指明語文課程的工具性和人文性，目的在于突出這兩方面的功能。我們相信，科學(xué)與人文的統(tǒng)一、工具性與人文性的統(tǒng)一，可以成為人們的共識，也反映了社會各界對語文教育的共同期望。工具性與人文性的提法符合當(dāng)前課程改革的基本理念，也有利于課程目標(biāo)的展開和實施?！?/p>

5、你是怎樣理解工具性、人文性及其關(guān)系的？ 語文課程的“工具性”，是說語文是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科。因為語言是交際的工具，是表達(dá)思想感情、傳遞文化的工具。學(xué)習(xí)語文就是要使學(xué)生牢牢掌握語言工具。

語文課程的“人文性”，是說以人為本、突出文化性。在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的自由與自主，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、反思和懷疑批判的精神，尊重學(xué)生的獨特性和差異性。

關(guān)系:語文課程必須遵照語文本身和學(xué)生學(xué)習(xí)語文的特點，通過自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)，掌握語言這一重要的工具；同時還要容納學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生與課程文本形成互動，影響學(xué)生的心靈和品德，構(gòu)筑學(xué)生一生發(fā)展的文化基礎(chǔ)。工具性與文化性相輔相成，互相滲透。

6、《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對語文素養(yǎng)是怎么界定的？

“語文素養(yǎng)”是新一輪語文課程改革所提出的一個重要概念，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)的有機(jī)整合。是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，其作為語文課程改革的目標(biāo)與核心理念，擠兌了“語文能力”的核心地位，把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)置于四大基本理念之首，并明確指出：“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。

7、什么是自主、合作、探究式學(xué)習(xí)？

自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生個體在教師一定程度的引導(dǎo)下，自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計劃、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評價學(xué)習(xí)結(jié)果的學(xué)習(xí)。所謂探究學(xué)習(xí)即從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)（或科學(xué)）研究的情境，通過學(xué)生自主獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、搜集與處理信息、表達(dá)與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

8、什么是綜合性學(xué)習(xí)？

綜合性學(xué)習(xí)是語文新課程的有機(jī)組成組部分，具有豐富的內(nèi)涵，集中體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的現(xiàn)代學(xué)習(xí)理念。主要呈現(xiàn)出以下三個特點：

1、重視語文課程資源的開發(fā)。主要體現(xiàn)在加強了語文與社會生活的聯(lián)系，進(jìn)行學(xué)科間的滲透，有的試題還具有濃郁的地方特色。

2、張揚以人為本。鼓勵學(xué)生獨立思考、勇于發(fā)表自己的見解，更加尊重學(xué)生的感悟。

3、不再把目光一味地放在題型的創(chuàng)新上，而把注意力放到對試題的考查要求、目的的進(jìn)一步具體化、細(xì)致化上，使命題更加理性化、科學(xué)化。

9、你是怎樣理解課程資源開發(fā)的？

當(dāng)前，課程資源開發(fā)已成為我國基礎(chǔ)教育課程改革的一項基本政策。課程資源開發(fā)的基本理念主要有以下四點：

一、滿足學(xué)生成長過程中的興趣和需求是校本課程開發(fā)最根本的關(guān)注點；

二、校本課程開發(fā)需要保持學(xué)校與其周圍環(huán)境的動態(tài)平衡，從而進(jìn)行主動而有計劃地變革；

三、校本課程開發(fā)通過對學(xué)校和教師賦權(quán)，改變了課程權(quán)力的結(jié)構(gòu)，優(yōu)化了課程資源的配置；

四、校本課程開發(fā)使學(xué)校成為課程決策的重地，教師成為開發(fā)主體。課程資源開發(fā)的價值就在于它彌補了國家課程的不足，有助于學(xué)生個性的發(fā)展、教師專業(yè)發(fā)展水平的提高以及學(xué)校實現(xiàn)教育目標(biāo)并形成自己辦學(xué)特色。這也是我們致力于校本課程開發(fā)本土性和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的原因所在。

10、新課改主張進(jìn)行怎樣的語文教學(xué)評價改革？你有什么看法？

語文教學(xué)評價是語文課程的重要內(nèi)容，又稱語文課堂教學(xué)評價，一般分為六大要素：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)方法、教學(xué)能力和教學(xué)效果。語文教學(xué)評價既要關(guān)注學(xué)生對知識的掌握和能力的運用，又要關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展，同時也要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。評價指標(biāo)體系中要注意對三個維度的把握

1、知識和能力，它是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

2、過程和方法，它是語文學(xué)習(xí)的重點

3、情感和態(tài)度，它是語文學(xué)習(xí)的動力。要重視教師教育教學(xué)和評價理論的學(xué)習(xí)和交流。

11、怎樣確定教學(xué)目標(biāo)？

教學(xué)目標(biāo)是教師教學(xué)行為的依據(jù)。任何與教學(xué)目標(biāo)無關(guān)的行為都會制約教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，影響教學(xué)質(zhì)量的提高。教學(xué)目標(biāo)是教師課堂教學(xué)的一個標(biāo)尺。在課堂教學(xué)中，我們不能顧此失彼，而應(yīng)該努力實現(xiàn)多維目標(biāo)的整合。

一、教學(xué)目標(biāo)的行為主體應(yīng)該是學(xué)生。眼光應(yīng)該是學(xué)生，并且實施教學(xué)行為的主體也應(yīng)該是學(xué)生。

二、教學(xué)目標(biāo)的行為動詞必須是可以測量的可以評價的，要盡可能地量化和具體化，把隱形的詞變成顯性的詞匯。不要說假大空的話語。

三、教學(xué)目標(biāo)的行為條件必須要有一定的范圍，教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)力求明確、具體，可以觀察和測量。盡量避免用含糊的不切實際的語言陳述。教學(xué)目標(biāo)的特點是：主體是學(xué)生，具體可測量。

12、有效教學(xué)的“三效”具體是什么含義？

有效教學(xué)的“三效”指有效果、有效率、有效益。具體而言，有效果是針對教學(xué)活動結(jié)果與預(yù)期教學(xué)目標(biāo)的吻合程度而言的，即教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)程度。有效率指以少量的投入換較多的回報，教學(xué)效率=有效教學(xué)時間/實際教學(xué)時間。有效益指教學(xué)活動的收益，教學(xué)活動的價值實現(xiàn)，具體是指教學(xué)目標(biāo)與特定的社會和個人的教育需求是否吻合及吻合的程度。要把課堂變成“有效”的課堂，我們應(yīng)該在“三效”上下足功夫。

13、教學(xué)設(shè)計的三大內(nèi)容是什么？

一是把學(xué)生引向哪里，即為教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計。二是怎樣把學(xué)生引向那里，即為教學(xué)的過程與方法的設(shè)計。三是是否把學(xué)生引向了那里，即為教學(xué)的監(jiān)測與評估。

14、怎樣看待教案的作用？

教案，顧名思義，是教師在授課前準(zhǔn)備的教學(xué)方案，其內(nèi)容無外乎教學(xué)目的、時間、方法、步驟、檢查及教材的組織等等?，F(xiàn)代教育理念認(rèn)為：教案是引導(dǎo)學(xué)生分析、探究、處理、整合知識信息的知導(dǎo)和組織方案，更是學(xué)生群體探求知識奧妙追求美好未來的學(xué)習(xí)策略。心理學(xué)研究告訴我們：惟有當(dāng)學(xué)生能自由參與探索與創(chuàng)新，并發(fā)現(xiàn)知識的個人意義時，身心方寸處于最佳狀態(tài)，思維方能呈現(xiàn)激活之勢。從這一認(rèn)識出發(fā)，教案作為教育者的心智成果，其出發(fā)點和落腳點均是為了學(xué)生。

15、談?wù)勵A(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。

預(yù)設(shè)與生成是辯證的對立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對文本的尊重，生成體現(xiàn)對學(xué)生的尊重；預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計劃性和封

閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動態(tài)性和開放性，兩者具有互補性。教學(xué)既要重視知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗的過程和質(zhì)量。為此，要認(rèn)真處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，使兩者相輔相成、相互促進(jìn)。

16、什么是教后記？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

教后記，簡稱課后記、后記、課后分析。它是教師在依照教案進(jìn)行教學(xué)之后，及時根據(jù)上課的實際情況，對該教室和課堂教學(xué)狀況所作出的客觀評價與總結(jié)，并附于該教案之后，謂之后記。這是不斷完善教案、積累教學(xué)經(jīng)驗的過程，是教師改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)不斷進(jìn)步和發(fā)展的主要途徑；是教師進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)研究的心得，教學(xué)實踐活動的具體記錄。它為今后編寫教案提供著寶貴的參考資料。長期堅持填寫教后記，無疑將有助于提高教師的教育、教學(xué)水平與教學(xué)研究能力。

18、你同意語感論的觀點嗎？

同意，我認(rèn)為王尚文先生的《語感論》是傾心的結(jié)晶，大成的著作。在王先生的《語感論》出版以前，我們對語感的認(rèn)識都是片面的、膚淺的。我們只能從感覺上說說什么是語感，遇到一些實際的問題時總是缺乏理論依據(jù)去支撐。而《語感論》為我們語文老師素質(zhì)的提高，觀念的轉(zhuǎn)變提供很好的理論依據(jù)。語文老師必須不斷提高自身語文素質(zhì)，特別是語感素質(zhì)；同時要徹底轉(zhuǎn)變舊的教學(xué)觀念，更快更好地投入到新課程教學(xué)中去。

19、什么是“多元有界”？

新課改的重要成果之一是文學(xué)閱讀恢復(fù)了它在中學(xué)閱讀教學(xué)中的重要地位，伴隨產(chǎn)生的另一成果是文學(xué)作品的解讀也恢復(fù)了它多元解讀的本來面目。多元解讀并不意味著可以 “隨便說”、亂解亂讀，必須有一定的“規(guī)范”，有一定的價值取向和解讀范圍的引導(dǎo)。多元解讀應(yīng)緊緊把握文本的整體性，不能脫離文本的“語體”。一方面，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)往往是多元的；另一方面，應(yīng)該注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，應(yīng)該在與學(xué)生平等對話的合作互動中，適當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行點撥和指導(dǎo)。20、語文“三老”指的是那三位語文教育家？（葉圣陶、張志公、呂叔湘）

21、就葉圣陶“教是為了達(dá)到不需要教”、“課文只是例子”的觀點談?wù)勀愕目捶ā?/p>

教是為了達(dá)到不需要教是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如，勤查工具書的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣，認(rèn)真聽講的習(xí)慣，書寫整潔的習(xí)慣。語文教材無非是例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一而反三，練成閱讀和作文的熟練技能；因此，教師就要朝著促使學(xué)生‘反三’這個標(biāo)的精要地‘講’，務(wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索。

22、老師給你介紹的六位著名語文教師的經(jīng)驗要點分別是什么？

一、魏書生：六步教學(xué)法。（定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)）

二、錢夢龍：三主四式導(dǎo)讀法。“三主”（以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以訓(xùn)練為主線）“四式”（自讀式、教讀式、練習(xí)式、復(fù)讀式）

三、余映潮：“板塊式、主問題、詩意手法”閱讀教學(xué)。總結(jié)出了“思路明晰單純，提問精粹實在，品讀細(xì)膩深入，學(xué)生活動充分，課堂積累豐富”的教學(xué)設(shè)計30字訣。

四、洪鎮(zhèn)濤：學(xué)習(xí)語言語感教學(xué)派代表人物。

1、注重學(xué)生對語言的學(xué)習(xí)。把語言分為三大類：精粹語言、目標(biāo)語言、伙伴語言。

2、對于教材的學(xué)習(xí)。把教材分為三大類：誦讀本、閱讀本、文化本。

五、竇桂梅：“三個超越”（超越教材、超越課堂、超越教師），主題教學(xué)。

六、王崧舟：詩意語文教學(xué)法

23、導(dǎo)語的設(shè)計要求是什么？

①要新穎活潑，忌平淡刻板。富有新意，形式新穎才能激發(fā)學(xué)生求知欲；平鋪直敘，平淡刻板，會使學(xué)生失去興趣，影響教學(xué)效果。②要莊諧適度，忌庸俗低級。教師在課堂上過于嚴(yán)肅，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之，不利于溝通情感；另一方面，也不能為了吸引或挑逗學(xué)生，獲得學(xué)生的好感而說出一些低級庸俗的東西，應(yīng)該是有莊有諧，莊諧適度。③要短小精悍，忌冗長拖沓。導(dǎo)入語僅僅是一堂課的引子，不宜占用過多時間，一般以3—5分鐘為宜。導(dǎo)語內(nèi)容過多或時間過長，會影響整個課堂教學(xué)的進(jìn)程與時間分配。

第二篇：語文教學(xué)論

《語文學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題一

練習(xí)題第一套

一、論述

1.試分析語文課程標(biāo)準(zhǔn)與語文教學(xué)大綱的關(guān)系。

1、課程標(biāo)準(zhǔn)是確定學(xué)校教育一定學(xué)段的課程水準(zhǔn)、課程結(jié)構(gòu)與課程模式的綱領(lǐng)性文件。國家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)和語文教學(xué)大綱都曾是語文學(xué)科教學(xué)的指令性文件，盡管語文課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)逐漸取代語文教學(xué)大綱對語文學(xué)科的指導(dǎo)作用，但語文課程標(biāo)準(zhǔn)與語文教學(xué)大綱在性質(zhì)、內(nèi)容、功能等方面都具有明顯的承繼關(guān)系。

語文課程標(biāo)準(zhǔn)和語文教學(xué)大綱的區(qū)別主要體現(xiàn)在：

（1）語文教學(xué)大綱的大部分內(nèi)容是對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求以及教學(xué)中應(yīng)注意的問題的敘述，而語文課程標(biāo)準(zhǔn)則主要是對學(xué)生在經(jīng)過某一學(xué)年之后各方面學(xué)習(xí)結(jié)果的行為的描述；

（2）語文教學(xué)大綱是語文學(xué)科教學(xué)的綱領(lǐng)性文件，教師教學(xué)是語文教學(xué)大綱關(guān)注的焦點，缺乏對語文課程實施特別是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的關(guān)注。而語文課程標(biāo)準(zhǔn)則是站在課程統(tǒng)整教學(xué)的“大課程觀”角度來定位語文課程與教學(xué)的關(guān)系；

（3）語文教學(xué)大綱主要是針對課堂教學(xué)而言的，而語文課程標(biāo)準(zhǔn)則更傾向于開放的課堂；

（4）同語文教學(xué)大綱相比，語文課程標(biāo)準(zhǔn)把注重結(jié)果的評價變成注重過程的評價，在過程評價中注重過程、方法、情感、態(tài)度等多方面評價。

2.談一談?wù)Z文綜合性學(xué)習(xí)在實施中應(yīng)當(dāng)注意哪些問題。語文綜合性學(xué)習(xí)的實施應(yīng)該注意以下幾個方面：

（1）保證時間。語文綜合性學(xué)習(xí)不是學(xué)生的課余活動，也不是學(xué)生的假期作業(yè)，必須安排一定的課時組織來進(jìn)行；

（2）保證全員參與。教師不應(yīng)有功利的思想，將其變成少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的專利；

（3）幫助學(xué)生成功。開展綜合性學(xué)習(xí)的起點不要太高，切入口不能太大，要由淺入深，由簡單到復(fù)雜地開展活動；

（4）體現(xiàn)個性化。不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生，開展綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式應(yīng)自有特點。

3.舉例談?wù)勀銓﹂喿x教學(xué)中存在的對話關(guān)系的理解。

現(xiàn)代閱讀觀認(rèn)為，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。

這一閱讀理念，是以現(xiàn)代對話理論為基礎(chǔ)的。對話理論認(rèn)為，作者與讀者之間的關(guān)系，就其本質(zhì)而言，體系了人與人之間的精神聯(lián)系，閱讀行為也就意味著人與人之間確立了一種對話和交流的關(guān)系。這種對話和交流是雙向的、互動的、互為依存條件的，閱讀成為思維碰撞和心靈交流的動態(tài)過程，是主體與主體之間的關(guān)系。讀者的閱讀，尤其是閱讀文學(xué)作品的過程，知識一種共同參與一直共同創(chuàng)造的過程。所以讀者絕對不是消極被動的，讀者也是文學(xué)活動的主體。

因此，在閱讀教學(xué)中我們要：（1）要重視學(xué)生在閱讀過程中的主體地位；（2）要重視學(xué)生的獨特感受和體驗；

（3）注意教師是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者、也是閱讀中的對話者之一。

二、案例分析

《花未眠》教學(xué)設(shè)計（摘錄）

江蘇省侯集高級中學(xué) 李莉

（一）導(dǎo)入課程

同學(xué)們學(xué)過也閱讀過許多散文，能否給散文分類，舉個例子？ 板書：敘事散文 《背影》

寫景散文 《荷塘月色》

師：今天我們學(xué)習(xí)另一種類別的散文——說理散文《花未眠》（板書）作者：川端康成

（二）提問：如果給這篇文章配樂，你會選擇什么基調(diào)的樂曲？ 學(xué)生：輕柔、哀傷的音樂 師：依據(jù)是什么？

學(xué)生：（1）課文中寫海棠花“它盛放，含有一種哀傷的美?！?/p>

（2）根據(jù)作者的身世——簡介作者：（教師補充）

川端康成（1899——1972），日本小說家、散文家。幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養(yǎng)。1924年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開始了作家生涯。小說《伊豆的舞女》（1925）奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國》（1937）、《千只鶴》（1951）、《古都》（1957）等。它們以“豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎，是繼泰戈爾之后第二個獲此殊榮的東方作家。川端康成雖然一度成為新感覺派的中堅，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。所以他的作品既和他的身世有關(guān)，又和他的美學(xué)追求有關(guān)，必然帶有一種哀傷的美。

（三）請聽音樂朗誦課文（點名三位同學(xué)朗誦）

（四）查字典正音、確定字詞意思

字音：壁龕(kān)邂逅(xia gòu)陶冶(táo yě)迥(jiǒng)然 拜謁(bài ya)詞義：不可思議 大吃一驚 難能可貴 不由自主 迥然不同

(五)概括文章主旨 明確：大自然的美是無限的，要想發(fā)現(xiàn)美就要認(rèn)真觀察自然，要創(chuàng)造美就要師法自然。師：我們說這是一篇說理散文，闡述了審美的問題，那作者是由什么而引發(fā)思考的？

明確：（1）清晨發(fā)現(xiàn)海棠花未眠（學(xué)生大多只想到這個客觀原因，還有一個主觀原因要點撥）（2）“我［常常］［不可思議地］思考一些（微不足道的）問題?！边@在文中起到為下文張本并統(tǒng)率全篇的作用。“常?！闭f明“我”是善于思考的人；“不可思議”說明我思考的都是常人難以接受的問題；“微不足道”說明思考的都是細(xì)小、常人容易忽視的問題。表明作者屬于以小見大，能從細(xì)微處看到生活和人生的哲理，而這些都是一個作家所必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。有了這一句，下文寫自己的發(fā)現(xiàn)、感悟和聯(lián)想、想象就顯得自然而然了。

（六）實例解讀

學(xué)生總結(jié)并適當(dāng)?shù)刈鲅a充：“美是邂逅所得，是親近所得”，即美是不能刻意追求的，但一定要有一雙善于觀察的眼睛，有一顆敏感的心?！懊朗仟毺幩谩薄?/p>

請同學(xué)們就其中的一個事例展開討論，分析它的作用

1、引用雷諾阿和米開朗琪羅的話

說明：①人感受到的美是有限的，而自然的美是無限的

②藝術(shù)家對美的執(zhí)著追求，體現(xiàn)“生命不息，奮斗不止”的的精神

2、將瑪伊約爾與羅丹的雕像作比較

說明：對自然美觀察之仔細(xì)使他們創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，也讓人們從他們的藝術(shù)創(chuàng)作中領(lǐng)略到自然美。

3、我的小狗與宗達(dá)的畫

說明：對宗達(dá)寫實精神的高度贊揚

4、難句解析：

（1）然而，我們仔細(xì)觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花。

明確：這句話是說當(dāng)時的藝術(shù)家和文學(xué)家往往只重視欣賞藝術(shù)品或文學(xué)作品中的美，只注意從藝術(shù)品或文學(xué)作品中吸取養(yǎng)料，而忽略了大自然這個取之不盡、用之不竭的美的寶庫中吸取養(yǎng)分，他們“一般都不怎么認(rèn)真觀察自然”，或者“認(rèn)真觀察的機(jī)會很少”。從下文作者聯(lián)想到“羅丹和瑪伊約爾觀察之仔細(xì)，不禁讓人驚訝”，“宗達(dá)高尚的寫實精神”，繁二郎的畫，長次郎的茶碗，妙造自然等，都在向我們揭示這樣一個道理。要創(chuàng)造出美的藝術(shù)品和文學(xué)作品，就得以生活為師，以大自然為師，讓自然風(fēng)物的靈光，透入到人的內(nèi)心世界，達(dá)到融合物我“忘我之境”使主觀情感與客觀景物、心理與自然達(dá)到水乳交融的境界。

（2）于是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中交相呼應(yīng)，顯得更美了。明確：與自然相契合的藝術(shù)作品是可以提高人對自然美的感受能力的，自然美與藝術(shù)美之間可以彼此融合，相得益彰的。

5、聽音樂，反復(fù)閱讀倒數(shù)第3段，根據(jù)文中描述，結(jié)合生活體驗，并發(fā)揮想象，用文字或畫筆描繪你心中的日本京都晚霞圖，進(jìn)而體會作者寫作本段的用意。

“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來，而對寂然盛開的海棠，留下的千古佳句。無獨有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點海棠的美，心靈有所啟迪，寫下了一篇言辭優(yōu)美，意緒深遠(yuǎn)的散文。這就是本文，世家著名文學(xué)大師川端康成的隨筆散文《花未眠》。

“美是邂逅所得，是親近所得”。作者從夜深仍然開放的美麗的花朵，感受到邂逅和親近是美獲得的途徑，美的獲得是要有“機(jī)緣”的：從藝術(shù)美、生活美、特定的時間是感受、邂逅美的機(jī)緣與誘因三個方面進(jìn)行了論述。本課教學(xué)，以教材選文為基礎(chǔ)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師注重對課文語言的深入挖掘，將文章抽象、概括、藝術(shù)的事理以具體、細(xì)節(jié)的重點語句的分析和理解，來幫助學(xué)生明確文章的有關(guān)審美主旨，領(lǐng)會作者觸景生情下對自然和藝術(shù)的美的執(zhí)著追求。在教學(xué)中，為幫助學(xué)生理解課文的意蘊，深刻體會課文中關(guān)于“審美”的論述，教師補充了作者的生平事跡、文學(xué)觀點、美學(xué)追求。通過對課文難句的解析，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，對日本京都晚霞圖的描繪更是鍛煉了學(xué)生的語言實踐能力。練習(xí)題第二套

一、論述題

1.新課程改革的語文課程目標(biāo)從哪三個維度來設(shè)計，這種設(shè)計思路與以往語文教學(xué)大綱中課程目標(biāo)設(shè)計的思路在理念上有何不同？請舉例說明之。

第一，情感態(tài)度和價值觀維度的目標(biāo)，比如培養(yǎng)愛國主義精神、培養(yǎng)放眼世界的開闊胸懷、培養(yǎng)社會主義道德品質(zhì)、培養(yǎng)健康的個性心理品質(zhì)、培養(yǎng)高品位的審美情趣和審美能力

第二、過程和方法維度的目標(biāo)，比如培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主體意識，訓(xùn)練學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法，形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第三、知識和技能維度的目標(biāo)，比如語文知識目標(biāo)包括：語音、文字、詞語、語法、修辭、標(biāo)點符號、文言文基礎(chǔ)知識、文學(xué)知識和文化常識、讀寫知識、工具書使用知識等。語文能力目標(biāo)包括：閱讀能力目標(biāo)、寫作能力目標(biāo)、口語交際能力目標(biāo)、搜集處理信息與綜合運用知識的能力等。

2.結(jié)合自己的教學(xué)實際，談?wù)務(wù)Z文教師在新課程實施中應(yīng)如何實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變？

角色一詞最早源于戲劇舞臺，指演員在舞臺上依據(jù)劇本扮演的某一特定人物，其角色行為主要取決于特定人物的地位。根據(jù)這一隱喻，角色被借用并成為社會心理學(xué)的重要概念。角色的概念主要有三種含義：其一是指一套社會行為模式；其二是指由人們的社會地位和身份所決定的角色行為真實地反映出個體在群體生活和社會關(guān)系體系中所出的位置；其三是指按照社會所規(guī)定的行為規(guī)范、責(zé)任和義務(wù)等去行動。

教師角色是職業(yè)角色中的重要組成部分。教師角色期待主要指社會對于教師這一特定職業(yè)所給予的期待。教師的角色意識是指教師對與所扮演角色相適應(yīng)的一套權(quán)利、義務(wù)和行為規(guī)范的認(rèn)識與理解。教師的角色行為則專指教師這一角色在社會期待及個人意識的影響下所產(chǎn)生的行為表現(xiàn)。教師在教育乃至社會體系中具有著不可或缺的地位。

新課程背景下的語文教師角色具有以下特征：語文教學(xué)的組織者；語文學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者；人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者；社會道德的示范者；語文學(xué)科的研究者。3.為什么要提倡研究性學(xué)習(xí)，談一談你的理解。

研究性學(xué)習(xí)是建立在“自主性”學(xué)習(xí)層次上的一種高級學(xué)習(xí)階段，是學(xué)生的學(xué)習(xí)觸角深入到知識的深層去探究其聯(lián)系和區(qū)別、并在近乎獨立的情況下就學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行深入的分析、綜合而建立自己的觀點并形成獨立解決問題的獨特思路的一種嶄新的學(xué)習(xí)潛能。這種潛能一般出現(xiàn)在各學(xué)科教學(xué)的高級階段，尤以高一高二明顯。這個階段學(xué)生語文學(xué)習(xí)呈現(xiàn)如下特點：語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容更深入，范圍更廣泛；語文學(xué)習(xí)的自主性增強，能從語文學(xué)習(xí)的意義上改變對語文學(xué)習(xí)不感興趣的一些片面認(rèn)識，不僅在課內(nèi)學(xué)習(xí)中增強了語文學(xué)習(xí)的自覺性，而且將自覺性遷移到課外；語文學(xué)習(xí)表現(xiàn)出一定的思辯性，初步學(xué)習(xí)用自己的觀點、態(tài)度、理智與情感去體驗生活，感受作品，在語文學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出更強的概括能力、議論能力和邏輯抽象能力；合作精神與合作能力形成并有所發(fā)展。

二、案例分析題

閱讀下面的案例，試從新課標(biāo)的角度進(jìn)行評析這堂課：

杜甫《登高》教學(xué)實錄

江蘇省常熟市碧溪中學(xué) 周衛(wèi)鴿

【教學(xué)課的緣起】：在與學(xué)生一起討論寫秋的古代詩句時，學(xué)生舉了好多有關(guān)秋的詩詞名句。從唐代王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”到劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，特別有同學(xué)提到了杜甫的“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”句，可以說同學(xué)們已不僅僅是從寫景體現(xiàn)秋季來回答問題，而是大多從秋所蘊涵的感情色彩角度來展開討論。在這種情況下，我便萌生了上一節(jié)《登高》課堂探究討論課的想法，借此引導(dǎo)學(xué)生正確、全面地認(rèn)識詩歌所表現(xiàn)的意圖與思想情感，能夠既感受到詩歌的形象性，更能領(lǐng)會詩歌思想蘊涵的深刻性，培養(yǎng)學(xué)生對古典詩歌的審美意識，汲取古詩豐富的營養(yǎng)，為學(xué)生課外閱讀古詩奠定基礎(chǔ)，提高欣賞品位。

導(dǎo)入：

師：同學(xué)們，今天的這堂課讓我們一起來欣賞杜甫的《登高》詩,學(xué)習(xí)詩的最好的辦法是誦讀，通過誦讀，可以走進(jìn)作品描寫的意境中去，走進(jìn)作者的情感世界里去，從而受到感染，獲得啟示。首先我們一起來欣賞《登高》詩的配樂朗誦和有關(guān)詩句的畫面。（用多媒體放映詩與畫《登高》）： 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。（學(xué)生認(rèn)真地觀看，感受詩意）

師：請同學(xué)們有感情地再跟著畫面朗讀這首詩，討論這首詩寫了什么？又是怎樣寫的？下面請同學(xué)們交流一下

（學(xué)生思考片刻后，有幾個舉起了手）

生１：寫了夔州的秋天、落葉、長江、沙渚、猿鳴、飛鳥這些景物，有仰望，有俯視，是從多個角度來寫的。生２：還有詩人的登高遠(yuǎn)眺。從他眼中描幕了一幅“夔州三峽秋景圖”，是由近及遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)及近來寫的，采用了不同的視角。上、下、遠(yuǎn)、近的秋色塞滿了整個天地之間。

生３：詩的前四句寫景，后四句寫人事，是借景抒情的寫法。

師：很好。你們對詩文內(nèi)容已經(jīng)很了解。那么，前四句寫景出現(xiàn)的“猿鳴”、“飛鳥”、“落葉”、“長江”四個意象有什么寓意呢？詩人的意圖又是什么呢？有什么深刻的蘊涵呢？

生：??（生沉默）

師：哪位同學(xué)能發(fā)揮一下想像，把這幅“三峽秋景圖”具體描繪一下，讓同學(xué)們再深刻地感受一下，體味詩的意象，從而更好地領(lǐng)會詩人的情感和意圖。

（有幾位文學(xué)基礎(chǔ)好些的學(xué)生埋頭在紙上快速地寫著）

生：這是唐代宗大歷二年深秋的一天，陣陣秋風(fēng)，送來山猿聲聲長嘯。山鳴谷應(yīng)回蕩在天際，令人心驚膽顫。冷冷清清的水中小洲，泛著白光的岸邊沙石，孤零零幾只小鳥在其間低飛，秋風(fēng)吹動稀疏的白發(fā)，詩人步履蹣跚，獨自登上三峽一處荒寂的高臺。呼嘯的風(fēng)聲，澎湃的濤聲，凄厲的猿聲，聲聲入耳。那被風(fēng)吹落的片片枯葉，滿山遍野，不時掉落在詩人的腳下，又很快被秋風(fēng)卷走。面對著凄涼蕭殺的景象，漂泊西南的詩人禁不住老淚縱橫??

（不少學(xué)生鼓掌）

師：說得太好了，有MTV的那種感覺。同學(xué)們想想過去我們學(xué)過的古詩中，“猿鳴”一般是不是用來表達(dá)人的內(nèi)心的一種憂愁，那么“飛鳥”呢？

生１：“飛鳥”既然是在空中飛，說明它無處停息，比喻孤獨無依。生２：“落葉”有落葉歸根的意思。生３：長江一瀉千里，比喻時間的流逝。

師：詩的意境已經(jīng)深挖出來了，我們再聯(lián)系一下“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”四句，自然就更能體會詩人借景寄托的心境。大家再把這四句詩反復(fù)讀幾遍，小組討論一下，然后作一番交流。

（學(xué)生討論，師巡視指導(dǎo)）

生１：這幾句詩寫出了詩人晚年的心境，因為“常作客”指萬里漂泊，居無定所；

“百年”指年邁衰老；“多病”指疾病纏身；“悲秋”寫得就很沉痛，以往秋天都用來比喻收獲，是喜悅，但詩人想到自己淪落他鄉(xiāng)，年老多病的處境，就生出了無限的悲傷。

生２：說心境，不如說是處境：詩人因為漂泊無定，備嘗艱難潦倒之苦，使自己白發(fā)滿鬢；又因為疾病纏身，詩人喜喝酒而酒又沒有了，自然就觸景生情，心中的悲傷難以排譴。

生３：我覺得整首詩層次應(yīng)該很清晰，前四句寫季節(jié)之秋，后四句寫個人之秋，全詩用“秋”字聚焦，用“悲”字貫穿，充分體現(xiàn)了詩人晚年孤愁的心境。

生４：難道孤愁就是杜甫的晚年，就是中國歷史上最偉大的現(xiàn)實主義詩人晚年的心境嗎？

師：我覺得這個問題提得好！同學(xué)們，如果用悲季節(jié)之秋，悲個人之秋來概括這首詩的思想情感，并進(jìn)而認(rèn)為這就是詩人晚年的心境，那還是杜甫嗎？

生：??（生沉寂）

師：請同學(xué)們認(rèn)真思考一下，杜甫當(dāng)時年老多病，為什么還要登高呢？

生：因為他要望望那安史之亂的硝煙尚未消散的祖國山河，雖然他知道登高望遠(yuǎn)，滿目都是秋，但還是止不住那登臨的沉重腳步。

師：能看到真的硝煙嗎？

生：看不到的，那是他心里的硝煙，那硝煙中，不斷涌現(xiàn)出來的是大唐衰微，朝綱不振，滿目瘡痍?? 師：那么，回過頭，我們再一起來思考“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來” 難道僅僅是季節(jié)之秋嗎？“艱難苦恨” 難道僅僅是由于作客，多病嗎？讓我們一起走入詩人的心靈，深挖一下詩歌的思想蘊涵。

（再次播放詩與畫《登高》片段，讓學(xué)生沉浸其中，感悟詩情）

生：無邊落木仿佛就是唐帝國衰敗的寫照，從江河?xùn)|去中我們分明可以感受到無情的歷史變遷，蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么深厚的憂國憂民的感情啊。

師：說得好??！

生：“艱難苦恨”也不是杜甫個人萬里作客的悲傷，“繁霜鬢”是由于杜甫憂國憂民，憂慮過深過重造成的。??

（發(fā)言的學(xué)生很多，這里不一一詳述）

師：太感人了。同學(xué)們談的都很有道理，只要我們從整體上去感受詩的氛圍，從觸景生情中去感受無處不蕩漾著的災(zāi)難時代的痛楚聲音，就一定能夠理解《登高》詩的真正意蘊?，F(xiàn)在，同學(xué)們再討論一下：在季節(jié)之秋和個人之秋中還滲透著一個怎樣的“秋”呢？

（師在黑板上畫了三個圈）

生：在季節(jié)之秋和個人之秋中，還滲透著一個國家之秋，正是這個“秋”充斥著詩人的心胸，并且與季節(jié)之秋、個人之秋產(chǎn)生了共鳴，只有這個“秋”才是詩人所悲之秋的真正靈魂。

師：這就是杜甫身處人生之秋，望著季節(jié)之秋，心里裝著國家之秋啊！老師還覺得“艱難”與“苦恨”間必然存在一種關(guān)系，是什么關(guān)系呢？同學(xué)們，請認(rèn)真思考一下，沒有“艱難”，何來“苦恨”？這是什么關(guān)系呢？

生：是因果關(guān)系。艱難的世事，國家處于多事之秋。國難深重，正是匹夫有責(zé)，奮力報國的時候，可是杜甫自己卻年老多病，令他痛心疾首，萬分憾恨。

師：噢，原來杜甫“苦恨”的是自己不能再為國為民盡力了！這是詩人的自責(zé)，他憂憤深廣，既不像蘇軾，也不像李白。蘇軾在政治上失意時，能曠達(dá)自解、“倚杖聽歌聲”；杜甫做不到，他終生坎坷，卻從不談清風(fēng)明月，即使晚年走投無路，也未曾問過桃園仙蹤，他活得太執(zhí)著。杜甫更不是李白。李白總是在自我張大，一會兒上九天攬月，一會兒下五洋捉鱉；杜甫卻總在自責(zé)自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊，這才是獨一無二的杜甫心哪！

同學(xué)們，這一節(jié)課老師和大家一起討論了《登高》詩的思想蘊涵，邊說邊談，邊談邊說，每一個活動細(xì)節(jié)都進(jìn)行得很好，特別是有好幾位同學(xué)的發(fā)言很深刻，關(guān)于結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面的問題，由于時間關(guān)系，留著咱們下次說，好不好？下課。（師生道別）

2、《登高》是中學(xué)古詩歌的傳統(tǒng)教學(xué)篇目。詩歌教學(xué)歷來是中學(xué)語文教學(xué)的重點和難點，在以往的古代詩歌教學(xué)中存在這樣一種教學(xué)方法：教師從分析詩歌語言入手，告訴學(xué)生這句詩的意思，具有什么象征意義；另外，給詩歌劃分節(jié)奏。然而，卻缺乏具體指導(dǎo)學(xué)生如何朗讀和鑒賞詩歌，沒有讓學(xué)生通過自己正確的誦讀體會詩歌的意義，去品味作者的思想感情。上面的《登高》的教學(xué)案例中教師既訓(xùn)練學(xué)生讀詩、鑒賞詩的能力，又使學(xué)生轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的古代詩歌的學(xué)習(xí)方式，在自主、合作和探究的氛圍中體會到了學(xué)習(xí)的樂趣，加深了對詩的感情?？偟恼f來，這個教例的成功之處體現(xiàn)在以下三個方面：

第一、在教學(xué)過程中學(xué)生始終處于主體地位，教師對學(xué)生進(jìn)行了適當(dāng)和有效的引導(dǎo)； 第二、讓學(xué)生進(jìn)行充分的思考，在合作中集體解決詩歌鑒賞中的難點；

第三、對詩歌的意境和作者的心境進(jìn)行了深入的挖掘，充分調(diào)動了學(xué)生對詩歌的探究熱情。

自主、合作和探究的新語文學(xué)習(xí)方式，三者相互滲透，學(xué)生在整個的語文課堂學(xué)習(xí)中自主地發(fā)現(xiàn)問題，在合作中和同學(xué)、老師共同探究問題，打破了以往詩歌學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)簡單翻譯模式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中有了對詩歌的新的體驗，并且增長了知識，陶冶了情操。當(dāng)然，詩歌教學(xué)的方法是多種多樣的，每個教師對同一首詩歌的理解也是多樣化的，但教師在教學(xué)中最重要的還是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們成為詩歌學(xué)習(xí)的主動探究者。

3、1）從材料我們可以發(fā)現(xiàn)，法國作文題目的特點主要體現(xiàn)為：（1）作文題目設(shè)計體現(xiàn)了豐富的人文精神；

（2）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度、個性化的思考；（3）學(xué)術(shù)含量較高，對學(xué)生的綜合素養(yǎng)要求較高。2）從材料我們可以發(fā)現(xiàn)，中法作文題目的異同主要表現(xiàn)在：

相同點：

（1）注重考查學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；（2）命題設(shè)計注重開放性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會。不同點：

（1）法國作文題目多為命題作文，我國多為話題作文和材料作文；

（2）法國作文題目按照高中的分科進(jìn)行分別命制，而我國則文理科通用一個作文題目。3）上述材料給我們的啟示是，我國中學(xué)作文教學(xué)改革需要在以下幾個方面加以改進(jìn)：

（1）增強作文題目的可選擇性，充分考慮到文理科學(xué)生在思維模式上的不同特點；（2）大力培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，特別是哲學(xué)思辨的能力和批判性思維；（3）加強學(xué)生的人文積淀和公民意識，拓寬學(xué)生的知識視野。

《語文學(xué)科教學(xué)論》練習(xí)題二

練習(xí)題第三套

一、論述題

1.試分析綜合性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的異同。

1．綜合性學(xué)習(xí)借鑒了研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)點和長處，注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，注重探究精神、合作精神和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，注重學(xué)習(xí)過程的體驗，注重發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力的培養(yǎng)。但二者是有區(qū)別的，語文綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容沒有研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)?，因為它要以語文相關(guān)的內(nèi)容為對象，綜合性學(xué)習(xí)更注重實踐活動，注重培養(yǎng)語文實踐能力，而研究性學(xué)習(xí)更注重專題研究，注重研究品質(zhì)的養(yǎng)成。綜合性學(xué)習(xí)的活動是相對于研究性學(xué)習(xí)活動量要小一些，與課內(nèi)聯(lián)系緊密，而研究性學(xué)習(xí)完全是開放的。

2.如何看待多媒體教學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)之間的關(guān)系，談?wù)勗谡n堂教學(xué)中應(yīng)如何把握。

傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)又稱為常規(guī)教學(xué)技術(shù)，指那些過去在教學(xué)中經(jīng)常使用，并且現(xiàn)在仍在使用的、比較簡單易行的教具、媒體。傳統(tǒng)教學(xué)主要采取教師講，學(xué)生聽的方式，使用的教學(xué)技術(shù)也比較簡單，如教學(xué)語言、板書、教學(xué)模型、實物教具等。

多媒體教學(xué)技術(shù)相對于傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)而言，又可稱為電化教學(xué)技術(shù)或者電教技術(shù)，指利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的相關(guān)成果，借助視覺媒體、聽覺媒體、視聽覺媒體、交互媒體、等手段傳輸和調(diào)節(jié)教學(xué)信息，以取得教好教學(xué)效果的教學(xué)技術(shù)。

任何教學(xué)技術(shù)都是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。以此，一方面，語文教學(xué)技術(shù)的選擇要以語文教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)。語文教學(xué)技術(shù)的合理性與有效性就體現(xiàn)在是否符合語文學(xué)科的特點，是否反映語文學(xué)科的性質(zhì)，是否立足于學(xué)生的未來與發(fā)展。另一方面，語文教學(xué)技術(shù)的選擇要著眼于各種教學(xué)技術(shù)的個性特點和優(yōu)勢互補，實現(xiàn)各種教學(xué)技術(shù)的融合。傳統(tǒng)語文教學(xué)技術(shù)和多媒體語文教學(xué)技術(shù)有各自不同的特點、適用范圍、條件和操作方法，在傳遞不同的教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)不同的教學(xué)目標(biāo)時具有不同的功能。因此，語文教師在教學(xué)技術(shù)選擇上要表現(xiàn)出包容與開放，不能因為對傳統(tǒng)語文教學(xué)技術(shù)熟悉或因曾為語文教學(xué)做出過巨大的貢獻(xiàn)而排斥多媒體教學(xué)技術(shù)，也不能因多媒體教學(xué)技術(shù)有許多不可比擬的優(yōu)越性而用多媒體教學(xué)技術(shù)完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)教學(xué)技術(shù)。語文教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)熟悉不同的教學(xué)技術(shù)的優(yōu)點與缺點，揚長避短，因地、因時、因課制宜，實現(xiàn)優(yōu)勢互補。

3.什么是語文能力？怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文能力？

語文能力落實在中學(xué)語文教學(xué)中是指掌握語文工具（語言文字）的能力，中學(xué)語文教學(xué)要把向?qū)W生傳授知識、進(jìn)行思想教育與培養(yǎng)學(xué)生的語文能力統(tǒng)一起來，使他們能夠正確理解赫運用祖國的語言文字，具有一定的聽說讀寫能力。

中學(xué)語文教學(xué)要全面培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，即聽、說、讀、寫四種基本能力。閱讀能力包括認(rèn)讀、理解、記憶、速度等四個因素。

寫作能力分寫作的一般能力和寫作的基本能力。寫作的一般能力主要是指觀察力、思考力、想象力。寫作的基本能力根據(jù)不同的劃分，可以分為兩大類。一類是指各種體裁的文章的寫作能力，如記敘文寫作能力、說明文寫作能力、議論文寫作能力、應(yīng)用文寫作能力，即根據(jù)各種文體的特點，要求學(xué)生具有相應(yīng)的寫作能力。還有一類是寫作各種體裁文章所共同要求的寫作能力，主要包括審題能力、立意能力、布局謀篇能力、表達(dá)能力、修改文章能力。這些能力也是寫作的基本因素，在寫作活動中屬于方法、技巧和技術(shù)活動的范圍。

聽說能力主要有這樣一些構(gòu)成因素：注意力、記憶力和思維力。語音的鑒別力和運用力。語義的理解和組織力。評價、判斷力和反饋力。

案例分析題

下面是法國2001年高中畢業(yè)會考作文題。法國高中三年級分文、理、經(jīng)濟(jì)三科，每科均出三題，考生可以選作一題。

高三文科：

（1）“我是誰？”這個問題能否以一個確切的答案來回答？（2）能否說“所有權(quán)力都伴隨著暴力”？

（3）試分析休謨論“結(jié)伴欲望和孤獨”一文的哲學(xué)價值。“‘結(jié)伴’是人類最強烈的愿望，而孤獨可能是最使人痛苦的懲罰?！?/p>

高三理科：

（1）能否將自由視為一種拒絕的權(quán)力？（2）我們對現(xiàn)實的認(rèn)識是否受科學(xué)知識的局限？

（3）試分析盧梭論“人類的幸福、不幸和社交性”一文的哲學(xué)含義。盧梭說：“我們對同類的感情，更多產(chǎn)生于他們的不幸而不是他們的歡樂。為共同利益聯(lián)系在一起的基礎(chǔ)是利益，因共處逆境團(tuán)結(jié)在一起的基礎(chǔ)是感情?！?/p>

高三經(jīng)濟(jì)科：

（1）什么是公眾輿論能承受的真理？

（2）“給予的目的在于獲得”，這是否是一切交流的原則？

（3）試分析尼采論“罪行與犯罪”一文的哲學(xué)意義。作者在文中提出問題：輿論在了解了犯罪動機(jī)和作案具體情況后，即能遺忘錯誤。這種現(xiàn)象是否有悖倫理原則？

閱讀完上面的材料后，請回答以下問題： 1.你認(rèn)為上述作文題目有哪些特點？

2.請比較這些題目與近年來我國高考作文題目的異同；

3.法國高三畢業(yè)會考作文題目給我國中學(xué)作文教學(xué)改革以怎樣的啟示？

二、案例分析（每題30分，共1題，共30分）

1.從材料我們可以發(fā)現(xiàn)，法國作文題目的特點主要體現(xiàn)為：（1）作文題目設(shè)計體現(xiàn)了豐富的人文精神；

（2）引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度、個性化的思考；（3）學(xué)術(shù)含量較高，對學(xué)生的綜合素養(yǎng)要求較高。2.從材料我們可以發(fā)現(xiàn)，中法作文題目的異同主要表現(xiàn)在：

相同點：

（1）注重考查學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神；（2）命題設(shè)計注重開放性，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會。不同點：

（1）法國作文題目多為命題作文，我國多為話題作文和材料作文；

（2）法國作文題目按照高中的分科進(jìn)行分別命制，而我國則文理科通用一個作文題目。3.上述材料給我們的啟示是，我國中學(xué)作文教學(xué)改革需要在以下幾個方面加以改進(jìn)：

（1）增強作文題目的可選擇性，充分考慮到文理科學(xué)生在思維模式上的不同特點；（2）大力培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，特別是哲學(xué)思辨的能力和批判性思維；（3）加強學(xué)生的人文積淀和公民意識，拓寬學(xué)生的知識視野。

練習(xí)題第四套

一、論述題

1．語文教材改革趨勢如何？你理想中的語文教材是什么樣的？

1、語文教材的發(fā)展趨勢包括以下幾個方面：

打破教材的單一編寫體系，建構(gòu)多元的教材編寫方式； 在堅持發(fā)展和創(chuàng)新的同時，保持教材基本內(nèi)容的相對穩(wěn)定性； 重視學(xué)生共性與個性的雙重發(fā)展，使語文教材具有彈性和可開發(fā)性； 建立完整的教材編制理論體系，配置結(jié)構(gòu)合理的教材編制隊伍； 充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，編制具有科技含量的新型教材。

2．結(jié)合實例，談?wù)務(wù)Z文教師在新課程實施中應(yīng)如何實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)變？ 新課程的實施使教師的角色發(fā)生了改變：

由課程的實施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者、開發(fā)者和實施者； 從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)引導(dǎo)者；

從課堂的主宰者轉(zhuǎn)變?yōu)槠降鹊慕涣髡?、合作者?從呆板的經(jīng)驗者轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)的創(chuàng)新者。3．試論述新一輪語文課程改革的理念及內(nèi)涵.、本次語文新課標(biāo)的理念重要包括：

全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，即字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品味，什么情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容；

正確把握語文教育的特點，注意語文課程具有豐富的人文內(nèi)涵，具有很強的實踐性，注意感性把握和漢語言文字的特點。

積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這一次新課程改革提倡新型的學(xué)習(xí)方式，就是讓學(xué)生在已經(jīng)習(xí)慣了的接受性學(xué)習(xí)之外，學(xué)會探究性學(xué)習(xí)。

努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。溝通語文學(xué)科與其他學(xué)生之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系。教師要增強課程的資源意識，具有現(xiàn)代意識。

二、案例分析題

閱讀下面的課例，結(jié)合新課程改革的相關(guān)理念予以評析：

一堂沒有備的課

江蘇如皋搬經(jīng)中學(xué) 郁俊生

頂著凜凜寒風(fēng)，踏著皚皚自雪，想著《故鄉(xiāng)的榕樹》，走向沸騰的教室。上課的鈴聲失去了往日的威嚴(yán)，教室里依舊是片叫聲、笑聲。待到我的身影從窗口閃過，同學(xué)們才飛快地竄向座位。一位同學(xué)迅速打開了教室門，一個雪團(tuán)從門檐滾落下來在地上炸開了花。我知道這是同學(xué)們想跟我開個玩笑又怕炸彈”真的掉到我頭上才提前引爆的保護(hù)措施。我微微笑走進(jìn)教室，并且做了個快速掃描，只見同學(xué)們頭發(fā)上、衣襟上和課桌上、地面上到處都是星星點點的雪，同學(xué)們的頭也微微地埋著，有此同學(xué)還邊窺視我邊在用眼睛互相交流著。我明自他們的魂旱已被雪勾去了，他們正在拼命壓抑著自己的興奮呢。我想，不是說學(xué)生是上帝，老師的教學(xué)應(yīng)該國繞著學(xué)生轉(zhuǎn)嗎?何必強扭著大家在這大雪紛飛的冬日去感受夏日榕樹下的陰涼呢，就讓大家去擁抱下自雪公主吧。

于是我開口了：“你們是否聞到一股硝煙味?” 很多同學(xué)脫口而出:“沒有”。

“我怎么覺得教室里硝煙味還蠻濃的呢?”同學(xué)們會意地笑了。我又問:“雪好玩嗎?打雪仗有意思嗎?” 同學(xué)們不知我葫蘆里賣的什么藥，也只是笑而不答?！按蠹艺J(rèn)識雪，了解雪嗎?” “誰不認(rèn)識雪?”有同學(xué)低聲說道。

“大家既然認(rèn)識雪，那我們今天就來談?wù)勓?，好嗎？?教室里掌聲雷動，許多同學(xué)捏著雪團(tuán)的手也放到了桌上。于是這堂課就圍繞雪展開了。

首先，我讓同學(xué)們用“雪”組詞并解釋。同學(xué)們也能說出“昭雪”“雪恥”“雪中送炭”“瑞雪”等。接著我又讓大家用詞語來形容雪，大家一七嘴八舌:“潔自”“紛紛揚揚”“飄飄灑灑，漫山遍野”。然后，我叫大家用生動的語言去描寫雪，可是絕大多數(shù)同學(xué)心里感受到雪的美，卻無法用語言描述出來。于是我又引導(dǎo)大家從古詩文中去汲取營養(yǎng)，讓他們說出古詩文中描寫雪的名句。分組比賽，各組內(nèi)部可以討論查資料，隨時匯總寫到黑板上來，其他組已寫過的小能再寫。同學(xué)們紛紛搬出了各種詩文集、剪報、讀書筆記，查的查，抄的抄，寫的寫，改的改，熱鬧非凡。敲擊玻璃黑板的咚咚聲像鼓點，更是加劇了競爭的緊張氣氛。

“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時。”(陳毅《青松》)“溪谷少人民，雪落何霏霏?”(曹操《苦寒行》)“瑞雪兆豐午” “燕山雪花大如席”，“只見紛紛揚揚卷下場大雪來” “那雪下得正緊”

“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”(毛澤東《詠梅》)“六出冰花滾似綿”(關(guān)漢卿《竇娥冤》)“忽如夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”

“六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝，如今好上高樓望，蓋盡人間惡路歧” ??

四塊黑板上已經(jīng)滿滿的了。我先農(nóng)揚大家的求知熱情，再引導(dǎo)他們訂正錯別字，理解這此詩文的大意，篩出小是以寫雪為中心的詩文(如陳毅的《青松》詩，毛澤東的《詠梅》詞)，體會這此描寫的精妙之處。然后問學(xué)生要把景寫得生動形象，我們可以怎么做。同學(xué)們認(rèn)識到，首先要仔細(xì)觀察，把握事物特征，然后用擬人、夸張、比喻等修辭手法去準(zhǔn)確地描寫出事物的特征，同時我們應(yīng)該大膽地去想像。

于是，我讓同學(xué)們站到窗口門邊仔細(xì)觀察外而的雪，然后口頭描述它。學(xué)生興奮不已，語言開始顯色：“隨風(fēng)起舞”，“地上雪像床棉被保護(hù)著青青的麥苗”??

我不失時機(jī)地補充說:“人們常說，山之精神寫不出，以煙霞寫之；水之精神寫不出，以波濤寫之。那么雪之精神寫小出，我們也完全可以以竹木寫之，以心靈感之，以意義寓之?！蓖瑫r以黑板上的詩句印證它。然后我叫大家想像個清晨自己獨自人在雪地里走的感受(心理感受、腳踩在雪上發(fā)出的聲音等)，再讓大家說說雪的象征意義。

學(xué)生議論紛紛:“雪是純潔的象征?！薄把┦茄谏w假丑惡的漂亮而具?！薄把┫笳髯屓诵暮纳鐣h(huán)境?！薄把┦窍闯碎g罪惡的上帝使者?！?/p>

我發(fā)話了：不錯，同樣是雪，不同的人會有不同的感受我這里有個配伍題，請大家做做。古時候，個大雪紛飛的冬日驛站里有三個人圍爐吃酒：一個是趕考的書生，一個是赴任的縣令，一個是當(dāng)?shù)氐呢斨?。門外屋檐下蜷縮著個避雪的乞丐。書生提議作詩，每人一句，連門外乞丐也參加了。

四句詩如下：①大雪紛紛落地；②都是皇家瑞氣；③下它三日何妨；④放你娘的狗屁。詩中各句分別是什么人說的呢？

教室里充滿了快活的空氣。然后我讓大家聯(lián)想、想像，這雪中會發(fā)生哪些美麗動人的故事。他們說： 父親陪兒子堆雪人，打雪仗。(愛子)兒子在雪地里背著父親艱難地走向醫(yī)院。(孝敬父母)領(lǐng)導(dǎo)冒著雪風(fēng)看望孤寡老人。(領(lǐng)導(dǎo)愛民，送溫暖)老師冒風(fēng)雪從幾十里外趕來上課。(愛學(xué)生，高度的責(zé)任感)意外事故(如汽車翻車??)發(fā)生后，素小相識的人互相救助。(人性美)小鳥在雪地里找食，喚起失意之人(貧病交加等)生存的勇氣。??

奇想中閃耀著智慧的光芒。

接著我又開始引導(dǎo)學(xué)生多角度去說明事物。

下雪的季節(jié)有什么特點?天氣特征如何?地球上雪的分布情況怎樣?下雪有哪此好處？為什么么說它能保護(hù)農(nóng)作物?雪有哪此危害?人們?yōu)槭裁床幌矚g春雪?雪花到底是什么樣的? 然后，我又讓同學(xué)到我辦公室去把剪報拿來，我還把絢麗的雪花照片給大家欣賞。大家嘖嘖不已。臨近下課，我順勢讓同學(xué)們圍繞雪寫篇作文，可寫記敘文，可寫說明文，大家非常樂意。

當(dāng)我下課離開時，教室里一片掌聲，響徹了整個校園。

作文很快交來了，出現(xiàn)了不少佳作。賀振華同學(xué)還以個班同學(xué)的名義送給我張賀片。賀片是兩個小孩走在莽莽雪原上，片里寫了雋秀的行小字：潔自的雪，送給你一片純真。這是一堂沒有備的課，也是一堂體現(xiàn)語文課程改革基本理念的課。

學(xué)生對“天下大雪”興奮不已，教師“投其所好”，果然改變了預(yù)設(shè)的計劃，將學(xué)生置于大自然創(chuàng)設(shè)的學(xué)的情境之中，開展有滋有味有趣有益的教學(xué)活動，這是“順省心”，體現(xiàn)了以人為本，以生為本的思想，這正是新課程的人文起點。

教師捕捉住天下大雪的自然現(xiàn)象，充分利用課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生貼緊生活，開展綜合性學(xué)習(xí)實踐活動，正符合語文課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的建設(shè)有開放而有活力的語文課程這一理念。教師讓學(xué)生用雪的象征意義，完成雪的配伍題，多角度抒發(fā)對雪的感受，圍繞雪作文。所有這些都在緊扣一個“雪”字，調(diào)動學(xué)生關(guān)于雪的知識儲備，不蔓不枝開展自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)活動，既訓(xùn)練了學(xué)生的語文能力，又讓學(xué)生在關(guān)照自然、關(guān)照社會、關(guān)照人生中健全人格，提升精神境界，體現(xiàn)了全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的教改理念。

練習(xí)題第五套

一、論述題

1．語文學(xué)科性質(zhì)是什么？你是如何理解的？

1．（1）工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的基本屬性

語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容以語言文字為主要載體，而語言文字是人類進(jìn)行思維與交際的重要工具。聯(lián)合國教科文組織指出，作為一個能正常生活的世界公民必須具備五大生活技能：聽、說、讀、寫、算。語文教育的任務(wù)之一，是“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語文”，“使他們具有適應(yīng)實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、協(xié)作能力、口語交際能力”。（《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實驗稿），北京師范大學(xué)出版社2001年7月第一版，以下簡稱課程標(biāo)準(zhǔn)。）語言的作用和中學(xué)語文科的任務(wù)決定，工具性是語文學(xué)科的基本屬性。

語文學(xué)科還具有人文性。語言，從形式上說，是交際與思維的工具。從內(nèi)容上說，它所承載的信息、交際交流的信息都是思維的結(jié)果，是人類文明的體現(xiàn)，因而語言具有人文性。并且，為學(xué)校在整個社會中的地位和作用所決定，這里所承載、傳流的信息更應(yīng)是人類文明、進(jìn)步的最高、最的結(jié)晶，所以對信息質(zhì)量的要求就應(yīng)更高、更嚴(yán)。沒有哪一類信息能夠比學(xué)校傳播交流的信息對人類本身的發(fā)展更重要，因為學(xué)校是人類文明得以傳承的最主要陣地。因而，人文性自然應(yīng)該成為學(xué)校各科教育的一個基本屬性，人文內(nèi)涵十分豐富的語文學(xué)科教育更不例外。

“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”（新課標(biāo)）。語文是承載和傳播人類文明的工具；學(xué)生學(xué)語文是為了掌握這個工具去接受和傳達(dá)人類文明。在教學(xué)的過程中，只有在接、傳人類文明的訓(xùn)練中才能實現(xiàn)對工具的掌握，也只有在掌握工具的過程中，才能更好地接、傳人類文明。二者相輔相成。

（2）綜合性和實踐性是語文科的重要屬性

首先，語文學(xué)科是綜合性學(xué)科，這使它和中學(xué)的其它學(xué)科都鮮明地區(qū)別開來。它的綜合 性表現(xiàn)為：教學(xué)目標(biāo)的多元性、教學(xué)功能的多重性、教學(xué)內(nèi)容的廣泛性、教學(xué)原則的復(fù)雜性、教學(xué)方法的多樣性。

其次，語文學(xué)科是實踐性很強的學(xué)科，語文綜合素養(yǎng)的形成要靠實際訓(xùn)練來形成。語文學(xué)科是工具學(xué)科，又是基礎(chǔ)學(xué)科。學(xué)習(xí)語文，是為學(xué)習(xí)其它學(xué)科打基礎(chǔ)，掌握工具。從這個意義上來說，語文學(xué)科更應(yīng)注意學(xué)生實際運用語文能力的培育和形成，離開語文實踐，沒有其它的途徑。語文學(xué)科的實踐性還表現(xiàn)在，語文的學(xué)習(xí)必須遵循“大語文”教育觀，把學(xué)校內(nèi)語文學(xué)習(xí)和社會中、家庭中的語文學(xué)習(xí)聯(lián)系起來。讓學(xué)生養(yǎng)成在生活中學(xué)習(xí)語文，把語文的學(xué)習(xí)與生活中的語文運用結(jié)合起來的良好習(xí)慣。一道學(xué)生走出課堂，走向社會，在生活中實踐的各種場合、各個環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)和運用語文。

2．目前作文教學(xué)中存在哪些問題？應(yīng)從哪些方面進(jìn)行訓(xùn)練？

2．作文教學(xué)存在的問題：（1）作文言之無物。學(xué)生作文中表現(xiàn)最為突出的問題是無事可寫、無話可說、無情可表、言之無物、讀來無味。原因是缺乏觀察、體驗、積累。（2）作文中語匯貧乏。標(biāo)點使用、錯字別字、詞不達(dá)意、用詞不當(dāng)、詞匯貧乏，用語干癟以及語句不通、語序混亂等毛病在作文中比較普遍。（3）作文中心不明，立意不高。這方面與學(xué)生的知識水平、認(rèn)識水平、思維水平等密切相關(guān)。（4）作文結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)，條理不明晰。應(yīng)把握四種關(guān)系：時空關(guān)系、順逆關(guān)系、詳略關(guān)系、內(nèi)外關(guān)系。

作文訓(xùn)練：（1）育人訓(xùn)練（2）積累訓(xùn)練：觀察和感受生活、廣泛涉獵讀物（3）思維訓(xùn)練：善于聯(lián)想和想象；深入思考生活；辯證地看待問題，全面地認(rèn)識事物；多角度、多側(cè)面地認(rèn)識事物。（4）語言訓(xùn)練：準(zhǔn)確、簡明、得體、生動。（5）技能訓(xùn)練：審題能力的訓(xùn)練、立意技能的訓(xùn)練、選材技能的訓(xùn)練、謀篇技能的訓(xùn)練、成文技能的訓(xùn)練、修改技能的訓(xùn)練。（6）文體訓(xùn)練：記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文。（7）速度訓(xùn)練。

3．舉例論述智力因素與非智力因素在語文學(xué)習(xí)中的關(guān)系。

3．智力因素與語文學(xué)習(xí)

（1）注意力與語文學(xué)習(xí)：要巧妙利用無意注意、要依靠有意注意組織學(xué)習(xí)、要爭取發(fā)展學(xué)生的有意后注意。（2）觀察力與語文學(xué)習(xí)：善于激發(fā)學(xué)生觀察的興趣、傳授觀察的方法、培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣（3）記憶力與語文學(xué)習(xí)：充分利用無意記憶，增強記憶力；提高學(xué)生對材料的加工水平；掌握良好的記憶方法，提高記憶效率。（4）想象力與語文學(xué)習(xí)：可以用文學(xué)作品中的形象或事件啟發(fā)學(xué)生的想象力、要注意培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、要注意擴(kuò)大學(xué)生的知識領(lǐng)域、要注意豐富學(xué)生的語言。（5）思維能力與語文學(xué)習(xí)：要創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境，啟發(fā)思維；要學(xué)會運用比較的方法，促進(jìn)思維力的發(fā)展；要特別注意創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

非智力因素與語文學(xué)習(xí)

（1）動機(jī)與語文學(xué)習(xí)：創(chuàng)設(shè)問題情境，引起學(xué)生的認(rèn)知矛盾，激發(fā)求知欲；提供成功的機(jī)會；引導(dǎo)學(xué)生正確歸因。（2）興趣與語文學(xué)習(xí)：擴(kuò)大知識視野，發(fā)展多種興趣；把學(xué)生原有的興趣遷移到語文學(xué)習(xí)中；增強語文教學(xué)的形象性；以感情帶動興趣。（3）情感與語文學(xué)習(xí)：重視培養(yǎng)健康的情感和高尚的情操；要重視師生情感的交流，教學(xué)過程是師生交往互動的過程，師生間感情的交流有利于學(xué)生產(chǎn)生積極的體驗，增進(jìn)他們對教學(xué)活動的熱情和參與意識；要充分挖掘教材中的情感因素，激發(fā)學(xué)生的道德感和美感。（4）意志力與語文學(xué)習(xí)：對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀的教育；給學(xué)生提供獨立活動、克服困難的機(jī)會，是培養(yǎng)意志的重要條件；增強意志品質(zhì)的自我培養(yǎng)。

二、案例分析題

閱讀下面的材料，結(jié)合新課程的相關(guān)理念對該中考語文命題做出評析：

2003年深圳市中考語文試卷

說明：

1、全卷1大題（含一道作文題和與作文相關(guān)的兩道簡答題）。共4頁?？荚嚂r間60分鐘，滿分100分。作文、簡答題的答案須寫在作文格內(nèi)。

2、答卷前，請將自己的考試考場、試室號、座位號、考生號和姓名填寫在試卷密封線左邊的方格內(nèi)，不得在試卷上做任何標(biāo)記。

請閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文 一個深圳中學(xué)生代表團(tuán)訪問日本，在一片已收成的果園里發(fā)現(xiàn)了一個很奇怪的現(xiàn)象，每棵樹上都還有一些成熟的果實沒有采摘。同學(xué)們紛紛詢問緣由，果園的主人回答說：“那是留下來給鳥兒們吃的。”大家一時無語，陷入了沉思。

造物主的贈予，我們不能盡數(shù)帶走，還得留下什么，人類為自然留下什么，歷史為今天留下什么，歲月為人生留下什么??常言道，“前人栽樹，后人乘涼”，“送人玫瑰，手有余香”，其實，無論自然、社會，還是家庭、個人，每天都在為自己、為他人留下什么。

要求：

1、請以“留下”為話題，寫一篇文章，不少于600字。自擬題目，文體不限。如寫詩歌，不少于20行。

2、文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名，否則扣分。

同學(xué)們，完成這篇凝聚你的才思的文章后，請回答下面兩個問題：

1、你的這篇文章想要表達(dá)什么樣的思想感情？（答案的字?jǐn)?shù)不多于40個字）

2、你最欣賞自己這篇文章的哪一點？（千萬別說你這篇文章沒有可欣賞之處哦?。┱埡喴f明理由。（答案的字?jǐn)?shù)不多于60字）

試題的價值取向：

1.在命題形式上有創(chuàng)意。在形式上大膽以一篇作文設(shè)計整套試卷，改革了長期以來中考試卷繁瑣內(nèi)容的弊端；

2.材料具有文化品味。語文教學(xué)評價的過程不是對學(xué)習(xí)結(jié)果的單一性、線性式記憶考察，評價本身也是一種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在評價活動中生成知識、激潤情感、接受價值理念。文本內(nèi)容在評價中與學(xué)生思想碰撞，實現(xiàn)著價值的交流、沖突、協(xié)調(diào)與融合，進(jìn)行語文教學(xué)評價就是展現(xiàn)學(xué)生對語言的價值觀念等文化特性的思考。這則材料講了果園的主人把一些成熟的過失留下給鳥兒吃，體現(xiàn)了人與自然的和諧，對生命的關(guān)愛?！捌鋵?，無論自然、社會，還是家庭、個人，每天都在為自己、為他人留下什么”這些提示語很有啟發(fā)性，啟發(fā)學(xué)生對認(rèn)識的思考，對人奉獻(xiàn)、助人為樂、追求和諧等價值觀念的強調(diào)。3.從評價目標(biāo)上來看，語文新課標(biāo)把“抒真情、寫實感”作為評價作文的重要標(biāo)準(zhǔn)，實際上就是要求學(xué)生把作文與做人緊密聯(lián)系起來，是從寫作主體出發(fā)提出的要求，也是自主學(xué)習(xí)、自主寫作的具體體現(xiàn)。

4.從評價的途徑上看，在這次中考中體現(xiàn)了評價主體多元，改變了在選拔性考試中，學(xué)生僅是被評價對象的情況。學(xué)生自評的引入，既是對學(xué)生作為評價主體尊重，又能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我反思。

5.從評價的方法上看，這是一次高中階段學(xué)校招生的選拔性考試，所以評價仍是用分?jǐn)?shù)進(jìn)行了量化，分項給分并且由三位老師大分取平均分的方法能保證評價的公平性。

第三篇：語文教學(xué)論

語文教學(xué)方案的編制 3 教法學(xué) 教學(xué)對象 教學(xué)目標(biāo) 教學(xué)設(shè)想 教學(xué)重、難點 教學(xué)方法與媒體選擇 課時安排 教學(xué)步驟與內(nèi)容 板書設(shè)計 教后反思 1 教學(xué)目標(biāo) 2 重點難點

如何評價教案：看教學(xué)目標(biāo)； 看教學(xué)內(nèi)容； 看各要素的合理搭配 如何使用教案：課前熟悉教案； 上課活用教案； 課后寫教后記 上好一節(jié)課的5個要求 要有明確的教學(xué)目標(biāo)。(包括：情感教育、傳授知識、培育技能、發(fā)展能力等。）（2）要確立好教學(xué)的重點難點。（3）精心設(shè)計教學(xué)程序與教學(xué)內(nèi)容。（4）選擇和運用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。（5）獲得良好的教學(xué)效果。如何說好課 ? 所謂說課，就是讓教師通過語言表述，在備課的基礎(chǔ)上，面對同行、專家、系統(tǒng)而概括地解說自己對具體課程的理解，闡述自己的教學(xué)觀點，表述自己具體執(zhí)教某課題的教學(xué)設(shè)想、方法、策略以及組織教學(xué)的理論依據(jù)等。

? 簡言之，說課就是說明教學(xué)什么、怎么教學(xué)和為什么這樣教。

備課

備課著重研究解決課堂教學(xué)中的“教什么、怎樣教”等教學(xué)內(nèi)容及實施技術(shù)問教學(xué)內(nèi)容

問題設(shè)計 6 板書設(shè)計 7 作業(yè)策劃 8 教學(xué)反思 導(dǎo)入階段-引入課題 展開階段-層層鋪墊 深入階段-教學(xué)高潮 遷移階段-運用實踐 收束階段-總結(jié)、作業(yè) 題 2 備課所寫的教案，要求對教學(xué)方案的書寫具體、詳細(xì)，甚至具體到每題的求解都詳細(xì)羅列 ☆說課 說課除要研究上述問題外，還要

研究“為什么這樣教”的教學(xué)理論問題。

說課所寫講稿，為滿足聽說教師的需要，只需對教學(xué)方案作綱目式、摘要式、論理性的述說。? 說教材 ?

（二）說教法和學(xué)法 ?

（三）說教學(xué)程序 ?

（四）說板書設(shè)計 ? 說教材，就是說“教什么”。?

1、說教材內(nèi)容 ?

2、說教學(xué)目標(biāo) ?

3、說教學(xué)重點、教學(xué)難點

? 說教學(xué)方法 ?

2、說學(xué)法 ?

3、說教學(xué)手段

? 以哪一或兩種教學(xué)方法為主，其它為輔。? 怎么運用

? 為什么選擇這種教學(xué)方法

? 注意教學(xué)方法與教學(xué)重點難點間的一致性

? 即教給學(xué)生什么的學(xué)習(xí)方法或?qū)W生在教學(xué)中會以什么樣的方法來學(xué)習(xí)。?

體現(xiàn)學(xué)生主體性原則。

就是要說明一堂課教學(xué)的思路及理論依據(jù)。

要說清教學(xué)過程設(shè)計的總體框架和設(shè)想；教學(xué)過程的整體結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容的詳略安排和教學(xué)板塊的時間分配；重點如何突破，難點如何化簡；教學(xué)媒體的合理運用，訓(xùn)練設(shè)計及板書設(shè)計等

說過程時要注意先提綱挈領(lǐng)地介紹整個過程的幾個主要步驟（或說成幾個板塊、幾個活動、幾大部分），然后再具體說說各個環(huán)節(jié)設(shè)計板塊名稱時，要詞斟句酌，具體而言，各標(biāo)題最好要做到四點：一是字?jǐn)?shù)相等；二是結(jié)構(gòu)相近；三是層次清晰；四是用詞出新

課程標(biāo)準(zhǔn)、課程特點、教材類型、不同性質(zhì)教材內(nèi)容的教學(xué)要求；

（2）有關(guān)學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)理論，包括教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)論等。特別是當(dāng)前中小學(xué)與課程改革有關(guān)的文件精神，新老教材之間教學(xué)要求的比較等等；

? 說理論依據(jù)時，注意突出重點、簡單明了、畫龍點睛。

? 關(guān)鍵是要說得準(zhǔn)確、具體、貼切。

? 說課不是備課，不能按教案來說課。?

2、說課不是講課，教師不能把聽說課的領(lǐng)導(dǎo)和老師視為學(xué)生，如正常上課那樣講。?

3、說課不是“背課”，也不是“讀課”，要突出“說”字。既不能按教案一字不差地背下來，也不能按說課稿一字不差地讀下來。一節(jié)成功的說課，一定是按自己的教學(xué)設(shè)計思路，有重點，有層次，有理有據(jù)。

如何聽課和評課

促進(jìn)教師專業(yè)素質(zhì)的提高

帶動學(xué)校教科研水平的提高 促進(jìn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高

促使學(xué)生的素質(zhì)得到較好的提高 了解學(xué)科知識

積累一定教學(xué)經(jīng)驗(帶著問題和體驗）專一的心力(課前準(zhǔn)備)先進(jìn)的教學(xué)理念

如何聽課

態(tài)度上的準(zhǔn)備——五心

誠心、虛心、專心、細(xì)心、公心。

2、情緒上的準(zhǔn)備

聽得懂，聽得進(jìn)，做記錄，并深入思考進(jìn)行分析評定，應(yīng)盡可能排除一切干擾，精神飽滿，集中精力聽好課。

明確聽課的目的、計劃和要求。（帶著問題走進(jìn)課堂，不是完成任務(wù)來應(yīng)付）

2.了解教材、學(xué)校和教師的基本情況。3.處理好聽課者與被聽課者的關(guān)系。認(rèn)真做好聽課記錄。

①聽、記要主次分清。聽為主，注意力集中在聽和思考上。

②記錄要有重點。③一段時間后，對聽課記錄要進(jìn)行整理，并進(jìn)行理性的思考分析，歸納總結(jié)出一些共性的東西，取長補短。

6.聽課后要思考和整理，寫出聽課報告

? 聽課記錄包括兩個主要方面。

– 一是教學(xué)實錄——左邊是實

錄

– 二是教學(xué)評點——右邊是評

點。

課堂實錄包括：

1、聽課年、月、日、學(xué)科、班級、執(zhí)教者、課題、第幾課時等；

2、教學(xué)過程。包括教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)

內(nèi)容，?

3、以及教學(xué)時采用的方法（多以記

板書為主）；

4、各個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間安排； ?

5、學(xué)生活動情況； ?

6、教學(xué)效果。

觀課是用心靈感悟課堂。

2、觀課需要主動思考。

? 在觀察教師教的行為和學(xué)生學(xué)的行

為時，必須思考授課教師行為背后的教學(xué)理念和教育追求。? 需要思考“假如我來執(zhí)教，我該怎么處理？”

需要思考評課時交流什么和怎么交流

課堂觀察的局限性

? 它只能觀察可觀察、可記錄、可解釋的直觀現(xiàn)象與行為，如教師言語、學(xué)生的課堂反應(yīng)、課堂活動等，只是一種歸納的方法。

? 它需要觀察者接受一定的專業(yè)培訓(xùn)，具備相應(yīng)的觀察技能，普適性比較差。

? 它需要一定的時間、設(shè)備與技術(shù)的保障，來完成程序的三步曲。

? 它需要一個專業(yè)合作體作為教研文化基體，在基體內(nèi)教師可以進(jìn)行自由、分享、互惠的對話與交流。聽課誤區(qū)：聽課就是為了完成任務(wù)。2.聽課就是要“找優(yōu)點講好話”。3.聽課就是聽自己學(xué)科的課。4.聽課主要是聽優(yōu)秀教師的課。5.聽課主要是新教師的事情。6.聽課主要是關(guān)注教師的表現(xiàn) 怎樣評課？

? 強調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)造、關(guān)注邊緣群體，實現(xiàn)和諧課堂，使每一個學(xué)生都得到發(fā)展是一堂好課的基本要求?！耙惶煤谜n應(yīng)該是有意義的課。也就是一堂扎實的課，而不是圖熱鬧的課”

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點和歸宿，它的正確制訂和達(dá)成，是衡量一堂課好壞的主要尺度。

首先，從教學(xué)目標(biāo)制訂來看，要看是否全面、具體、適宜。

其次，從目標(biāo)達(dá)成來看，要看教學(xué)目標(biāo)是不是明確地體現(xiàn)在每一教學(xué)環(huán)節(jié)中，教學(xué)手段是否都緊密地圍繞目標(biāo)，為實現(xiàn)目標(biāo)服務(wù)。

要看課堂上是否盡快地接觸重點內(nèi)容，重點內(nèi)容的教學(xué)時間是否得到保證，重點知識和技能是否得到鞏固和強化。

教學(xué)基本功，是教師上好課的一個重要方面，所以我們評課，還要看教師的 教學(xué)基本功。通常，教師的教學(xué)基本功包括以下

幾個方面的內(nèi)容

1、看板書；

2、看教態(tài)；

3、看語言；

4、看操作。

要看學(xué)法指導(dǎo)的目的要求是否明確幫助學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)規(guī)律，端正學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，逐步提高學(xué)習(xí)能力，有效地提高學(xué)習(xí)效率。

（2）要看學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容是否熟悉并付諸實施

評價教師在課題教學(xué)中能力培養(yǎng)情況，可以看教師在教學(xué)過程中：是否為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的問題情景，強化問題意識，激發(fā)學(xué)生的求知欲；是否注意挖掘?qū)W生內(nèi)在的因素，并加以引導(dǎo)、鼓勵；培養(yǎng)學(xué)生敢于獨立思考、敢于探索、敢于質(zhì)疑的習(xí)慣；是否培養(yǎng)學(xué)生善于觀察的習(xí)慣和心理品質(zhì)；是否培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣和思維平時，教會學(xué)生在多方面思考問題，多角度解決問題的能力等

1）看能否充分確立學(xué)生在課堂教學(xué)活動中的主體地位。

（2）看能否努力創(chuàng)設(shè)寬松、民主的課堂教學(xué)氛圍。

看課堂教學(xué)效果，是評價課堂教學(xué)的重要依據(jù)。課堂效果評析，包括以下幾個方面：一是教學(xué)效率高，學(xué)生思維活躍，氣氛熱烈。二是學(xué)生受益面大，不同程度的學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都有進(jìn)步。知識、能力、思想情操目標(biāo)都能達(dá)成。三是有效利用40分鐘，學(xué)生學(xué)得輕松愉快，積極性高，當(dāng)堂問題當(dāng)堂解決，學(xué)生負(fù)擔(dān)合理。

課堂效果的評析，有時也可以借助于測試手段。也就是，當(dāng)上完課時，評課者出題對學(xué)生的知識掌握情況，當(dāng)場做測試，而后通過統(tǒng)計分析來對課堂效果做出評價

依序逐環(huán)，綜合歸納評，概括要點評 突出重點評，圍繞專題評，抓住問題評、概括教學(xué)模式；

2、說大教學(xué)優(yōu)點；

3、說透教學(xué)問題（宏觀：教學(xué)設(shè)計和教學(xué)組織；中觀：教材處理；微觀：知識點。）；

4、提出教學(xué)建議。

達(dá)到有收獲的境界；

2、達(dá)到欣賞的境界；

3、達(dá)到遺憾的境界；

4、達(dá)到有感而發(fā)的境界。

第四章語文課程與教材 課標(biāo)是什么？

?

1.國家意志的體現(xiàn)，代表著國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求；

?

2.教材編寫部門編寫教材的基本依據(jù)；

?

3.各級教育行政部門開展教學(xué)管理和評價課程的依據(jù)。

? 作為一個指導(dǎo)性文件，課標(biāo)只能是宏觀的、理性的，不可能告訴我們教什么、怎么教。

?

2.課標(biāo)雖有教學(xué)指導(dǎo)建議，但不是具體教學(xué)方法。教無定法，學(xué)校和學(xué)生的情況不同，每個老師都可以根據(jù)各自的情況做創(chuàng)造性的發(fā)揮。?

3.課標(biāo)要適應(yīng)全國中小學(xué)語文教學(xué)的需要，不可能照顧到地區(qū)的差異。? 重視語文教育的豐富內(nèi)涵，注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

?

1.闡明了語文課程的性質(zhì)。?

2.突出了情感、態(tài)度、價值觀在教學(xué)目標(biāo)中的地位

?

3.強調(diào)了人文素養(yǎng)的提高主要靠熏陶感染、潛移默化，而不是靠灌輸。

? 增強語文課程的現(xiàn)代意識，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。

?

1.提出語文素養(yǎng)的新要求。（突出口語交際能力。整合聽與說。重視寫作實踐。）

?

2.更新教學(xué)內(nèi)容。（選文的時代性、實用性、廣泛性。）?

3.注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神。（綜合性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。提倡獨立閱讀、自主閱讀、探究性閱讀、創(chuàng)造性閱讀。鼓勵自主寫作、自由表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)

? 遵循祖國語文教育的規(guī)律，突出學(xué)

生的語言實踐活動。?

1.實踐性： ?

2.自主性： ?

3.整體性：

?

從宏觀的視角看。廣義的語文教材是泛指一切可以用于教和學(xué)的語文教材。

?

從中觀的視角看。語文教材的內(nèi)涵特指學(xué)校開設(shè)的語文課上師生使用的教材。

?

從微觀的視角看，狹義的語文教材專指語文教科書。

? 對教材的處理，實際是教師對教材的剖析、挖掘、研習(xí)，是教師最后確定教學(xué)策略，選擇教學(xué)方法，制定教學(xué)目標(biāo)的最重要的依據(jù)。是教師教學(xué)中的二度創(chuàng)造。

? 原則：

? 教材處理可以靈活； ? 但單元的把握和課文把握是重點。

? 課文把握的根本辦法-----?

備課時按照課程標(biāo)準(zhǔn)精神先當(dāng)一回學(xué)生。不看教參，也不找資料，對將要教學(xué)的課文來一個探究性學(xué)習(xí)，即獨立地提出問題，思考問題、解決問題探究把握文章的主要內(nèi)容；

?

2、理清行文思路即文章結(jié)構(gòu)；

?

3、領(lǐng)悟作者在文章中表達(dá)的思想感情、領(lǐng)會作者的寫作意圖；

?

4、了解學(xué)生學(xué)習(xí)課文要達(dá)到的目的。如知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)等等。

?

創(chuàng)造性地使用教材，我們應(yīng)該把教材“看活”，使教材為我所用，為學(xué)生的實際發(fā)展需要所用，在研究學(xué)生需要的基礎(chǔ)上，可以合并課程，可以適當(dāng)增加課程內(nèi)容；

? 準(zhǔn)確理解教材是創(chuàng)造性使用教材的基礎(chǔ)

?

首先，教師要與文本對話，要做到深入淺出，“深入”，就是潛心體會文本，感悟、理解課文的思想內(nèi)容、表達(dá)特點；“淺出”，就是能用淺顯的語言引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，讓學(xué)生聽得明白，理解得順利?！痘实鄣男卵b》虛偽的奉承，虛榮，自欺欺人。?

? 教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)過程的出發(fā)點，又是教學(xué)過程的歸宿，創(chuàng)造性地使用教材必須以教學(xué)目標(biāo)為重要保證。

? 任何一篇課文都有其知識與能力、情感與態(tài)度、過程和方法三維教學(xué)目標(biāo)

? 做好教材的課外延伸 ? 學(xué)習(xí)語文應(yīng)該以提高語文素養(yǎng)為最終目的。

? 教師備課一定要做好教材的課外延伸，以語文的綜合運用為主要方式，結(jié)合課堂教學(xué)活動，把課堂中學(xué)到的方法、知識用到實際生活中，解決實際生活中的問題，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)生活中的語文。

? 第五章語文教學(xué)設(shè)計

? 教學(xué)設(shè)計是運用系統(tǒng)方法對各種課程資源進(jìn)行有機(jī)整合、對教學(xué)過程中相互聯(lián)系的各個部分做出整體安排的一種構(gòu)想，即為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)對教什么、怎樣教以及達(dá)到什么結(jié)果所進(jìn)行的策劃。

? 教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動預(yù)期達(dá)到的效果標(biāo)準(zhǔn)。

? 教學(xué)目標(biāo)是教師選擇教學(xué)內(nèi)容、運用教學(xué)方法和實施教學(xué)評價的基本依據(jù)。

? 教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿，是課堂教學(xué)的靈魂。

? 課程標(biāo)準(zhǔn) ? 教材 ? 學(xué)生基礎(chǔ)

? 三維目標(biāo)具體指知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值

? 觀這三維，請書寫時不要再使用原來知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)這樣的表述方法。

?

2、三維之間總是相互聯(lián)系，有時候它也是教學(xué)中逐漸加深的三個層面，情感態(tài)度價值觀是最高境界。一堂課的具體目標(biāo)應(yīng)該與具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特征為依據(jù)，可以以知識與技能目標(biāo)為主，也可以以過程與方法目標(biāo)為主，不可能每次課都達(dá)到情感態(tài)度價值觀的境界。?

3、三維目標(biāo)的敘寫盡量以學(xué)生為主語，要有行為動詞的參與，內(nèi)容切忌空洞，貼標(biāo)簽，應(yīng)該具體，是一節(jié)課內(nèi)可以完成的

?

知識與能力：能對故都秋景的特點進(jìn)行深入分析，進(jìn)而掌握賞析抒情散文借景抒情、情景交融的藝術(shù)手法，掌握賞析抒情散文的一般套路和正確方法；體會散文“形散神不散”的文體特點。

?

2、過程與方法：正確、流利、有感情地朗讀課文，感悟積累對自己有啟發(fā)的句子。通過運用批文入理、緣景入情的賞析方法，由整體閱讀到深層閱讀，把握情境、感受情物，探究情緣，揣摩情語，領(lǐng)悟情思。?

3、情感、態(tài)度與價值觀：理解作者的價值取向和審美觀，感悟作家對自然、對人生的豐富體驗和深刻的思考，陶冶性情，提高審美能力。? 閱讀教學(xué)

? 閱讀及閱讀教學(xué)新理念

?

二、閱讀教學(xué)內(nèi)容的確定與文本解讀

?

三、閱讀教學(xué)的過程和教學(xué)技能 ?

四、閱讀教學(xué)方法 ?

五、各類文體教學(xué)要領(lǐng)

? 要重視學(xué)生在閱讀過程中主體地位

? 第二，要重視學(xué)生的獨特感受和體驗

? 第三，教師是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者，也是閱讀中的對話者之一 ? ? ? ? ? ?

?

?

?

? ? 文本價值的多層次性； 作者思想的多層次性； 文本解讀的空間性； 文本內(nèi)涵的可拓展性；

文本的語言層面、語意層面、思想層面與文化層面……

記敘文：了解記敘文的六要素

? 理清貫穿全文的線索 ? 弄清記敘文章的順序 ? 分析描寫的作用

? 分析議論和抒情的文字 ? 品味記敘文的語言 議論文論點的提出

? 論據(jù)的選擇 ? 論證的過程 詩歌感受詩歌的韻律。

? 鑒賞詩歌的意象。? 體驗詩人的情思。散文抓住抒情性特征

? 抓住含蓄性特征 ? 抓住美感性特征 小說剖析人物性格（人物）

? 揭示作品主題（環(huán)境）賞析藝術(shù)技巧（情節(jié)

第四篇：語文教學(xué)論

語文課堂上的個性飛揚

教師：張英蓮

《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式??”這些新的理念為我們語文教學(xué)提供了正確導(dǎo)向，預(yù)示著語文課堂教學(xué)將徹底改變過去以“一言堂”為主要形式，以應(yīng)試為主要目的的枯燥無味的教學(xué)現(xiàn)狀，代之以激發(fā)學(xué)生求知欲，開啟學(xué)生智慧的充滿生機(jī)活力的現(xiàn)代課堂教學(xué)。語文課堂要煥發(fā)生命活力，就要讓學(xué)生在課堂上彰顯自己的個性?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》早就將語文的學(xué)科性質(zhì)定義為“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。”這里的“人文性”既包括人的文化性，又包括文化的人性，它的實質(zhì)就是人文精神，人文精神主要是指人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)等。在具體的教學(xué)中要體現(xiàn)人文性，就得變“教師強加體驗”為“學(xué)生親歷體驗”（如《陶罐和鐵罐》分角色表演），變“講授式教學(xué)”為“研究性教學(xué)”（如《贈汪倫》問題研究），變“課堂權(quán)威”、“話語霸權(quán)”為“課堂民主”、“心靈溝通”（如《匆匆》的文本對話）?？傊瑢W(xué)生作為具有文化個性的人，在語文課程中就應(yīng)該受到人文關(guān)懷，受到真善美的熏陶，他們的體驗和個性心理特征就應(yīng)該受到尊重，我在這些方面做到連一個很小的細(xì)節(jié)都不放過，學(xué)生在讀課文時，哪怕有一個

學(xué)生沒讀完，我也會耐心地等待他讀完，這真正是在為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，真正凸顯了教師的人文關(guān)懷。

一、創(chuàng)設(shè)生動的教學(xué)情境，讓學(xué)生在樂趣中學(xué)習(xí)

“興趣是最好的老師”。學(xué)生有了興趣，才會產(chǎn)生強烈的求知欲，主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。我在語文課堂教學(xué)中，力求做到讓學(xué)生變得鮮活，讓學(xué)生學(xué)得興致盎然，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的樂趣，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一課時，我先在課前精心地制作了各種鳥的圖片，在導(dǎo)入新課時，我采用了故事導(dǎo)入法，告訴學(xué)生今天老師給他們請來了一群可愛的鳥朋友，然后出示鳥的圖片，把它們貼在黑板上，學(xué)生一下子就被吸引住了，他們的學(xué)習(xí)興趣被激起。在此基礎(chǔ)上，揭示課題。這樣的教學(xué)，學(xué)生就會容易入情入境，展開想像，比起簡單的講述更能激發(fā)學(xué)生的靈性，開啟學(xué)生學(xué)習(xí)之門。

二、調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生全面展現(xiàn)自我新課標(biāo)強調(diào)：教學(xué)活動是師生的雙邊活動。因此，教師在課堂上要巧設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生，點撥學(xué)生的思路，學(xué)生要通過自己的活動，獲取知識。所以說，課堂舞臺上的主角不是教師，而是學(xué)生。沒有學(xué)生積極參與的課堂教學(xué)，不可能有高質(zhì)量和高效率。心理學(xué)家認(rèn)為：“課堂上只有經(jīng)常性啟發(fā)學(xué)生動手、動口、動腦，自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，才能使學(xué)生始終處于一種積極探索知識，尋求答案的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)中?！比缭诮虒W(xué)《群鳥學(xué)藝》一課時，揭示課題后，我先讓學(xué)生圍繞課題提出問題，然后讓學(xué)生帶著問題自學(xué)課文，把找到的問題答案用直線劃出，不明白的地方用問號標(biāo)出。自學(xué)時要求學(xué)生做

到邊讀邊想邊動手。通過這樣動手、動口、動腦訓(xùn)練學(xué)生，能促使他們在最大限度里發(fā)揮自己的智慧和能力，在自主學(xué)習(xí)中掌握知識，形成技能。因此，課堂教學(xué)中只有充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，讓學(xué)生在全方位參與中學(xué)習(xí)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的參與率，使語文課堂生機(jī)勃勃，充滿活力。

三、放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生在互動中學(xué)習(xí)

在語文教學(xué)中，構(gòu)建語義的理解、體會，要引導(dǎo)學(xué)生仁者見仁，智者見智，大膽的各抒己見。教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生對問題充分思考后，學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗，知識的積累等發(fā)表不同的見解，對有分歧的問題進(jìn)行辯論。通過辯論，讓學(xué)生進(jìn)一步理解感悟，懂得了知識是無窮的，再博學(xué)的人也會有所不知，體會學(xué)習(xí)是無止境的道理。這樣的課，課堂氣氛很活躍，其間，開放的課堂教學(xué)給了學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)空間，教師也毫不吝惜地讓學(xué)生去思考，爭辯，真正讓學(xué)生的思維在無拘無束的討論中碰撞出智慧的火花，給課堂教學(xué)注入生機(jī)。如在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一文時，我問學(xué)生：“學(xué)了這個故事你們明白了什么道理？”大部分學(xué)生都回答了只有耐心、虛心、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，才能學(xué)到真本領(lǐng)?？捎幸粋€學(xué)生卻回答的不同，他說是鳳凰老師教搭窩的方法不好，才使有的鳥沒有學(xué)會搭窩。他的回答激起千層浪，學(xué)生們展開了激烈的討論，并列舉了一些好的教學(xué)方法。最后，我在學(xué)生們討論的基礎(chǔ)上作了全面的總結(jié)，使他們對課文的寓意有了比較正確的理解。這樣做，保護(hù)了學(xué)生獨立思考的積極性，讓他們的個性在課堂里得到了充分的張揚。

四、開展多種形式的朗讀，讓課堂教學(xué)“活”起來

小學(xué)語文課本中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，其語境描述的美妙，語言運用的精妙，思想表達(dá)的深邃，見解闡述的獨到，都是引導(dǎo)學(xué)生感悟的重要內(nèi)容。采用多種形式讓學(xué)生反復(fù)朗讀，像朗讀比賽，組織讀書會、朗誦會，寫讀后感等，以發(fā)掘每個學(xué)生的智慧潛能，發(fā)揮學(xué)生的一技之長。在朗讀過程中，理解內(nèi)容，積累詞句逐步提高閱讀能力，又提高了學(xué)生的寫作能力。如：我在教學(xué)《群鳥學(xué)藝》一課時，讓學(xué)生在閱讀中抓重點，引導(dǎo)學(xué)生對各種鳥的語言進(jìn)行反復(fù)誦讀，以悟出它們內(nèi)心的想法和學(xué)藝的態(tài)度。同時，讓學(xué)生在感悟的基礎(chǔ)上，自編自演了課本劇，他們那逼真的形象、豐富生動的話語、獨特的表演手法，體現(xiàn)了對課文內(nèi)容的理解。這樣的教學(xué)讓學(xué)生選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述，讓他們在各自品評中進(jìn)一步得到升華。

五、尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生品味成功的喜悅

熱愛學(xué)生，平等的對待每一個學(xué)生，讓他們都感受到老師的關(guān)心，良好的師生關(guān)系促進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)。教師在日常教學(xué)活動中，應(yīng)該仔細(xì)注意學(xué)生的一言一行，尤其是要注意觀察那些學(xué)困生的言行。教師應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)的學(xué)生的“美”的眼睛，留心學(xué)生某一方面的優(yōu)點、亮點，引導(dǎo)他們參與合適的學(xué)習(xí)，發(fā)揮他們的特長優(yōu)勢。如果教師的冷淡、責(zé)怪、不適當(dāng)?shù)呐u往往都會挫傷學(xué)生的自信心，而一旦喪失自信心，那么他們學(xué)習(xí)的主動性就會大大削弱，當(dāng)然對語文學(xué)習(xí)也就提不起興趣了。所以，作為語文教師應(yīng)努力創(chuàng)造條件讓學(xué)困

生在語文課堂上獲取成功，嘗到成功的喜悅，從而激起他們的學(xué)習(xí)興趣，讓這一部分課堂上的弱勢群體動起來，使課堂真真實實地活起來。如何有效提高弱勢群體的學(xué)習(xí)積極性呢？我在教學(xué)實踐中嘗試了分層教學(xué)，即經(jīng)常讓一些成績較差的學(xué)生回答一些很淺顯的、在書本上很容易找到答案的問題，做一些簡單的基本題和練習(xí)作業(yè)，如果答對了、做對了或者答對了、做對了其中的一部分，就立即加以表揚，表揚他進(jìn)步了。然后逐步加大訓(xùn)練難度，提高訓(xùn)練要求，讓學(xué)習(xí)困難生在不斷的訓(xùn)練中獲取點滴的長進(jìn)，體驗成功的快樂。另外，對于學(xué)困生我還經(jīng)常作出一些激勵性的評價。例如：“其實你很聰明，只要多一些努力，你一定會學(xué)得很棒。”“這個問題你說得很好，證明你是個愛動腦筋的學(xué)生，只要努力，你完全能學(xué)得好！”“你的看法很獨特！”“你的分析很有道理！”諸如此類的評價，不但承認(rèn)了學(xué)生的進(jìn)步，而且強化了學(xué)生的進(jìn)步，并使學(xué)生在心理上也感受到進(jìn)步。由此喜歡上語文老師，也喜歡上語文課。

總之，要讓我們的語文課堂充滿活力就一定要把它變成學(xué)生樂于學(xué)習(xí)的場所，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，讓他們的個性在課堂上飛揚。

第五篇：小學(xué)語文教學(xué)論

北 京 師 范 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育

《小學(xué)語文教學(xué)論》作業(yè)

本課程作業(yè)由兩部分組成。第一部分為“客觀題部分”，由15個選擇題組成，每題1分，共15分。第二部分為“主觀題部分”，由簡答題和論述題組成，共15分。作業(yè)總分30分，將作為平時成績記入課程總成績。

客觀題部分

一、選擇題（每題1分，共15題）1.在我國，“課程”一詞始見（）。A.清代

B.唐宋間 C.明代

D.中華民國 2.下列觀點不正確的是（）。

A.學(xué)校教育要培養(yǎng)什么樣的人才，人才的規(guī)格是什么？這是課程設(shè)置的出發(fā)點。B.教育內(nèi)容的排列組合應(yīng)反映學(xué)科體系，但不能忽視社會需求和學(xué)生接受水平。C.教育內(nèi)容的選定和編制應(yīng)強調(diào)以學(xué)生為中心，因為教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生。D.缺少應(yīng)有的教育評價技術(shù)，就會在客觀上對“應(yīng)試教育”起推波助瀾的作用。3.建國后頒布的第一部《小學(xué)語文教學(xué)大綱（草案）》是在（）年。A.1956

B.1950

C.1963

D.1949 4.（）年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語文教學(xué)大綱（試用）》把語文課外活動提到了應(yīng)有的高度，標(biāo)志著小學(xué)語文課程的成熟和完善。A.1986

B.1992

C.1963

D.1950 5.建國后，由人民教育出版社出版的全國通用的小學(xué)語文教材一共有（）套。A.5

B.4

C.7

D.9 6.建國后，小學(xué)語文教材識字量最大的是（）。A.1958年版

B.1963年版

C.1978年版

D.1982年版

7.（）版小學(xué)語文教材將課文分為講讀課文、閱讀課文、獨立閱讀課文三類；此外，還安排了看圖學(xué)文和習(xí)作例文兩種類型的課文。A.1963年

B.1958年 北 京 師 范 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育

C.1986年

D.1978年 8.香港小學(xué)語文教材采取的是（）。A.一綱多本

B.一綱一本

C.多綱多本

D.完全自由 9.（）堪稱我國古代最早的教育專著。A.《論語》

B.《孟子》

C.《學(xué)記》

D.《教童子法》 10.下列論點有錯誤的是（）。

A.現(xiàn)代教育應(yīng)把一切為了發(fā)展，一切服從于發(fā)展作為培養(yǎng)人的宗旨。

B.知識是智力和能力的基礎(chǔ)，在發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的過程中，又能加深對知識的理解。C.在環(huán)境、教育條件和智力水平大致相當(dāng)?shù)那闆r下，非認(rèn)知因素對學(xué)習(xí)起決定作用。D.一個人能否發(fā)展，在很大程度上取決于他的先天遺傳因素和他的成熟性。11.下列不屬于培養(yǎng)智力5個組成因素的是（）。A.培養(yǎng)觀察力

B.培養(yǎng)想象力

C.培養(yǎng)感受力

D.培養(yǎng)思維力

12.“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”是由當(dāng)代著名心理學(xué)家（）率先創(chuàng)導(dǎo)的。A.布魯納

B.奧蘇貝爾

C.布盧姆

D.皮亞杰

13.“掌握學(xué)習(xí)”是當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家（）在20世紀(jì)70年代初首創(chuàng)的。A.皮亞杰

B.布盧姆

C.贊可夫

D.布魯納

14.（）增強了學(xué)習(xí)的一致性，但這種一致性有時會束縛學(xué)生的創(chuàng)造性。A.總結(jié)提高學(xué)習(xí)法

B.模仿學(xué)習(xí)法 C.邏輯推理學(xué)習(xí)法

D.抽象概括學(xué)習(xí)法

15.“（）”已經(jīng)成為教育界一個非常吸引人的口號。A.有效學(xué)習(xí)

B.接受學(xué)習(xí)

C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D.為遷移而教

主觀題部分

一、簡答題（每題2.5分，共2題）北 京 師 范 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育

1、簡述小學(xué)語文學(xué)習(xí)與小學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)系。

2、簡述小學(xué)語文活動課教學(xué)過程的特點。

二、論述題（每題5分，共2題）

1、如何理解語文課程的人文性和工具性？

2、舉例說明討論法在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用要點。