第一篇：初中古詩文教學(xué)中問題和對策思考

初中古詩文教學(xué)中問題和對策思考

【摘要】當(dāng)前初中古詩文教學(xué)存在只重字詞句含義及用法的問題，這與課標(biāo)精神和課后練習(xí)設(shè)置的意圖是不太吻合的。把古詩文教學(xué)的兩個目標(biāo)結(jié)合起來考慮，是解決當(dāng)前古詩文教學(xué)困難的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)困難 課標(biāo) 課后練習(xí)比較 對策

一、初中古詩文教學(xué)常見困難：1.老師要求學(xué)生記住文言詞語的意思，學(xué)生不去記，或者記不住。2.老師要求學(xué)生對文言詞匯進(jìn)行梳理積累，學(xué)生做不到。3.學(xué)生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時不懂得用，面對句子，下不了手。4.進(jìn)行句子翻譯時，總要掉詞漏譯。

二、教學(xué)初中古詩文的依據(jù)

1.課標(biāo)要求：教讀古典詩文，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。

2.語文教課后練習(xí)題設(shè)置

第二冊：《傷仲永》

二、熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。三、翻譯下列句子，注意加點(diǎn)的詞的意思。《木蘭詩》

二、翻譯下列句子，注意上下句的意思是互相交錯、補(bǔ)充的。

三、注意下列句子中加點(diǎn)的部分，看看這些句子各有什么句式特點(diǎn)，從詩中再找出一些類似的句子?！秾O權(quán)勸學(xué)》

二、朗讀課文，注意下列句子中加點(diǎn)的詞所表示的語氣?！犊诩肌?/p>

三、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。《短文兩篇》

二、翻譯下列句子，填出句中省略的詞語，注意加點(diǎn)的詞的意思?！独恰?/p>

二、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

第六冊：《公輸》

二、根據(jù)上下文，把下邊的句子譯成現(xiàn)代漢語，注意句中疑問詞的用法。《〈孟子〉兩章》

三、解釋下列語句中加點(diǎn)的詞的意思?！遏~我所欲也》

二、說說下面各組句子中加點(diǎn)的詞的意思或用法是否相同?！丁辞f子〉故事兩則》

二、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞?！恫軇フ搼?zhàn)》

三、解釋下列加點(diǎn)的詞，注意它們意思的差異?！多u忌諷齊王納諫》

二、辨析下列句子中加點(diǎn)的詞的意思?！队薰粕健?/p>

二、辨析下列句中加點(diǎn)的詞意義的異同。

3.課標(biāo)要求教師在教古詩文時，必須改變教法，指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩文的音樂美。從課后練習(xí)的設(shè)計(jì)可以看出兩個特點(diǎn)：一方面，在初中階段要教會學(xué)生朗讀文言詩文，讀準(zhǔn)停頓節(jié)奏，注意句式語氣。另一方面，掌握常見的文言虛實(shí)詞是能閱讀文言的必要前提，因而這樣的練習(xí)貫穿文言學(xué)習(xí)的全過程，不過，這種要求的量隨年級的升高而增多，在問題的設(shè)計(jì)上，往往用“翻譯下面句子，注意加點(diǎn)詞??”“辨析下列句中加點(diǎn)詞的??”和“解釋下列??加點(diǎn)的詞”等形式，顯然是強(qiáng)調(diào)文言詞語的解釋、積累必須堅(jiān)持“詞不離句”的原則，也即必須在語言環(huán)境中解釋詞義，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言的途徑和方法。另外，幾乎每篇課文后面，都有關(guān)于課文內(nèi)容理解，思想情感體驗(yàn)及評價的思考題，如《童趣》的第一題是這樣說的，“朗讀課文，用自己的話敘述‘我’看到‘鶴立云端’的景象和遇到那個‘龐然大物’的經(jīng)過。為什么作者說這兩件事都有‘物外之趣’？你認(rèn)為要怎樣才能成為一個富有情趣的人？”這表明文言教學(xué)的一個目標(biāo)就是把文言當(dāng)作“語言工具”來教，另一個目標(biāo)則是它的人文性，把文言文當(dāng)作“文化載體”，用以培育熏陶學(xué)生的人文精神，提高人文素養(yǎng)。當(dāng)前初中古詩文教學(xué)存在只重字詞句含義及用法的問題，這與課標(biāo)精神和課后練習(xí)設(shè)置的意圖是不太吻合的。筆者認(rèn)為，把古詩文教學(xué)的兩個目標(biāo)結(jié)合起來考慮，是解決當(dāng)前古詩文教學(xué)困難的有效途徑。

三、解決當(dāng)前文言教學(xué)困難的對策

1.大膽改變文言教學(xué)設(shè)計(jì)形式。文言教學(xué)容易陷入初讀課文，閱讀注釋疏通文章，解決字詞，古詩文閱讀教學(xué)中存在的問題：

1.教學(xué)要求的問題。學(xué)習(xí)文言文，不僅要求學(xué)生掌握大量的字詞句的知識，而且要背誦很多課文。而背誦現(xiàn)在基本演變?yōu)椤澳瑢憽?。學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)中，兩三天要背一篇古文，怎么能不怕呢？

2.教學(xué)思想的問題。我只想講講教學(xué)實(shí)踐中存在的兩個問題：一是過于強(qiáng)調(diào)文言文教學(xué)的“工具性”，一是以應(yīng)付考試為根本目的和任務(wù)。前者的結(jié)果是，45分鐘里教師總是帶領(lǐng)學(xué)生在通假字、古今異義詞、詞性活用、特殊句式等知識點(diǎn)上猛下工夫，而沒看見那是一篇優(yōu)美的古代散文。后者更是帶來惡果，教師模仿命題文言文試題，支解每一篇課文，大搞考點(diǎn)訓(xùn)練，學(xué)生能不“怕”且“厭”嗎？

3.教學(xué)方法的問題。一方面，有人極力奉行“字字落實(shí)，句句串講”的箴言，教法僵化，使學(xué)生日生厭倦之情。另一方面，有人把文言文當(dāng)作現(xiàn)代文來教，表面上瀟瀟灑灑，可實(shí)際上學(xué)生連重要的字詞句都沒搞明白。

古詩文閱讀教學(xué)的一些對策：

（一）營造文言文學(xué)習(xí)的良好氛圍，消解學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的恐懼感。

1、努力發(fā)揮語文教師的正面影響作用。要教好文言文，語文教師不僅要擁有先進(jìn)的教育理念、正確的教學(xué)原則、高效的教學(xué)方法，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)工具，更要具備較高的文言修養(yǎng)。

2、鼓勵學(xué)生自主閱讀故事性強(qiáng)的文言作品，改變文言文在學(xué)生心中的印象。也許文言課文讓學(xué)生怕了，那我們可以鼓勵學(xué)生先去讀故事性強(qiáng)的文言作品。久之，學(xué)生會驀然發(fā)現(xiàn)：文言文其實(shí)并非面目可憎，更不可怕，還是有點(diǎn)可愛的。

（二）引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地閱讀課文、理解課文、欣賞課文，在快樂地學(xué)習(xí)中提高文言素養(yǎng)，修煉精神品質(zhì)。

1、教師要引導(dǎo)學(xué)生真正地走入課文，和作者心靈相通。我們知道，真正的閱讀，是與文本作者心靈的溝通和對話，是由一個生命進(jìn)入另一個生命的融合重建的過程。

2、教師引導(dǎo)學(xué)生賞讀課文，領(lǐng)略其美，吸收養(yǎng)分。

①積累知識，掃清閱讀障礙。文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法、詞性活用、特殊句式及文學(xué)文化常識等文言知識，是文言文學(xué)習(xí)的一個重點(diǎn)，必須重視。

②整體感受，體驗(yàn)閱讀樂趣。

③質(zhì)疑問難，改進(jìn)教學(xué)效果。

（三）課內(nèi)外結(jié)合，有計(jì)劃、有步驟地向課外延伸，在“大語文”框架下學(xué)好文言文。

1、在語文活動中學(xué)習(xí)文言文。比如對情節(jié)性強(qiáng)的文言課文，可以組織指導(dǎo)學(xué)生將其改編成課本劇，自導(dǎo)自演，學(xué)生在整個過程中都在學(xué)習(xí)文言文。還可以組織古詩文朗誦會、文言知識競賽等活動。學(xué)生興致很高，效果也都不錯。

2、在課外閱讀中學(xué)習(xí)文言文?，F(xiàn)在有一種理論叫“閱讀轉(zhuǎn)注”說，認(rèn)為閱讀過程是個全息性輾轉(zhuǎn)相注的過程，學(xué)生在閱讀中，字與字、詞與詞、句與句之間自動互相參注，互相補(bǔ)充、互相發(fā)明，使學(xué)生對語言文字的認(rèn)識由模糊到清晰，不斷積累起來。根據(jù)該理論，學(xué)生只要堅(jiān)持在課外閱讀文言作品，就可以自然地與課內(nèi)所學(xué)相轉(zhuǎn)注，文言文的閱讀能力自然就提高了。

3、從影視作品中學(xué)習(xí)文言文?，F(xiàn)在有大量的根據(jù)文言作品改編的影視劇，有一定的文言含量，可以利用學(xué)校的電視系統(tǒng)播放。比如《三國演義》《三十六計(jì)》《荊軻刺秦王》等，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)文言知識，提高文言素養(yǎng)。

第二篇：初中古詩文教學(xué)中問題和對策思考

初中古詩文教學(xué)中問題和對策

鄭昌發(fā)

一、初中古詩文教學(xué)常見困難：1.老師要求學(xué)生記住文言詞語的意思，學(xué)生不去記，或者記不住。2.老師要求學(xué)生對文言詞匯進(jìn)行梳理積累，學(xué)生做不到。3.學(xué)生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時不懂得用，面對句子，下不了手。4.進(jìn)行句子翻譯時，總要掉詞漏譯。

二、教學(xué)初中古詩文的依據(jù)

1.課標(biāo)要求：教讀古典詩文，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇。評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考察對詞法、句法等知識的掌握程度。2.語文教課后練習(xí)題設(shè)置

三、翻譯下列句子，注意加點(diǎn)的詞的意思。

1.《木蘭詩》 翻譯下列句子，注意上下句的意思是互相交錯、補(bǔ)充的。注意下列句子中加點(diǎn)的部分，看看這些句子各有什么句式特點(diǎn)，從詩中再找出一些類似的句子?！抖涛膬善?翻譯下列句子，填出句中省略的詞語，注意加點(diǎn)的詞的意思?！独恰?解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

《〈孟子〉兩章》

三、解釋下列語句中加點(diǎn)的詞的意思?！遏~我所欲也》

四、解決當(dāng)前文言教學(xué)困難的對策

1.大膽改變文言教學(xué)設(shè)計(jì)形式。文言教學(xué)容易陷入初讀課文，閱讀注釋疏通文章，解決字詞，分析課文的套路，學(xué)生容易感到枯燥，有個老師用詩意教學(xué)教《三峽》，首先提出“學(xué)習(xí)了《三峽》這篇文章，我們已經(jīng)為酈道元筆下的美景深深折服。現(xiàn)在，假如你是三峽旅行社的一名導(dǎo)游，你要把”大三峽“的美景推向市場，有游客打算到三峽旅游，請你向他推薦三峽最美麗的季節(jié)?！钡诙€環(huán)節(jié)：“《三峽》一文將濃妝淡抹的三峽美景盡收眼底，讓我們過足了導(dǎo)游的癮。你看，本來是山上的一塊石頭，多情的三峽人就賦予它一個浪漫的傳說，又給它取了一個富有詩意的名字，就成了一個有名的景點(diǎn)。下面，我將提出更難的問題：如果你是一位策劃大師，現(xiàn)在為三峽設(shè)計(jì)景點(diǎn)名稱，設(shè)計(jì)時要緊扣課文的句子。下面給你們五分鐘的思考時間，需要討論的同學(xué)可以小聲討論?！钡谌h(huán)節(jié)：“大家的策劃很成功，現(xiàn)在請趕快拿起筆，寫下你的三峽風(fēng)景策劃?！绷硪晃焕蠋熡谩耙越穸裙欧ā苯涛难?，也取得了不錯的效果。這些方法正是體現(xiàn)了自主、對話、體驗(yàn)、人文特點(diǎn)才取得成功的。

2.強(qiáng)化讀背要求。俗話說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”語言是表達(dá)思想的，現(xiàn)代漢語句子通過一定的節(jié)奏、語氣、語勢表達(dá)思想感情，文言文同樣如此，初中階段學(xué)生初涉古詩文，會覺得新奇和畏難，如果這時學(xué)生能習(xí)得古詩文良好的語感，為文言的節(jié)奏美、韻律美所打動，必然原意親近文言，這樣既有利于學(xué)生保持對古詩文的興趣，又有利于理解古詩文的含義，又何須老師煞費(fèi)口舌、少慢差費(fèi)的賣學(xué)習(xí)文言的勸世文呢！但是，要達(dá)到對古詩文情感內(nèi)涵的深入感悟并內(nèi)化，背誦實(shí)在比朗讀效果要好得多，何況，人對背得的東西的理解會隨時間推移、閱歷增加而愈益加深，古詩文的語感，包括古詩文詞語的理解，應(yīng)該也是這樣吧?？梢?，讀和背各有各的功能和效用，因此，初中語文教師最好要能范讀古詩文，而且，從一開頭起，就要堅(jiān)定不移地強(qiáng)化讀和背。

3.加強(qiáng)閱讀和積累。詞義識記和詩文閱讀應(yīng)該是一個互為因果的關(guān)系，學(xué)生掌握的古漢語詞匯太少，必然無法完成古詩文閱讀，而記不住古詩文詞義，根源恐怕在于古詩文的見識數(shù)量太少。古詩文常見詞語的呈現(xiàn)次數(shù)不夠，大腦中烙下的印記不深，就不易記住或想起來。高中生之所以對古詩文理解力強(qiáng)些，除年齡大，理解力強(qiáng)些外，見得多應(yīng)該是重要原因。因此，除課文外，老師選擇一定量的課外古詩文供學(xué)生閱讀是重要策略。4.養(yǎng)成對譯習(xí)慣。我們對漢語詞匯和句子的理解和使用困難不大，但如果要求我們用規(guī)范的方式解釋句中字詞，恐怕就不那么容易了，換成初中學(xué)生，困難會更大。學(xué)生雖然記住了一些單個文言詞語的意思、用法，但翻譯時不會運(yùn)用或不能逐字落實(shí)，也很正常，這當(dāng)中有個反復(fù)實(shí)踐和習(xí)慣養(yǎng)成問題。因此，從學(xué)習(xí)文言文起，教師就要作好文言直譯的示范，安排相應(yīng)的文言句子逐詞解釋作業(yè)。如學(xué)習(xí)《傷仲永》“自是指物作詩立就”句，一一解為“自是（從此）”“指物（指定事物”“作詩（寫詩）”“立（立刻、馬上）”“就（完成）”，“故天將降大任于斯人?！敝鹨会尀椤埃ㄋ裕ㄉ咸欤▽⒁ń蹬R）（重大的責(zé)任）（給）（那個人），通過這樣反復(fù)示范、練習(xí)，學(xué)生就會養(yǎng)成文言翻譯的逐字落實(shí)的習(xí)慣，當(dāng)然，老師少不了還要教給學(xué)生根據(jù)上下文推斷猜譯的方法，如此，當(dāng)學(xué)生讀到新的文章，新的句子，也會對陌生的詞語采用推斷猜譯的方法。相信學(xué)生不分青紅皂白以今義當(dāng)古義，漏譯的現(xiàn)象會大大減少。

5.進(jìn)行必要的梳理歸納。文言字詞的積累掌握，有一個從分散到集中，從不自覺到有意識的梳理歸納過程，經(jīng)過這個過程，學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)水平才會逐步提高。比如”也“字，當(dāng)我們見識了一定數(shù)量的有”也“字的句子后，老師引導(dǎo)學(xué)生集中理解歸納：“我以日始出時去人近，二日中時遠(yuǎn)也?！薄坝嗦勚簿谩！薄翱孜淖雍我灾^之‘文’也？”——“也”是語氣詞，至于表示什么樣的語氣，在句中翻譯不翻譯怎樣翻譯，則要根據(jù)句子的形式及“也”字在句中的位置來定。文言實(shí)詞意思的確定，盡管可以有語言環(huán)境推斷法、多音字不同讀音辨析法、詞性變化辨析法、依據(jù)通假規(guī)律辨析法、從已知到未知推斷詞義法等，但見識到一定量時的歸納整理，能使學(xué)習(xí)變得簡單容易。如“長”讀“chang"時，可作名詞，意為“長度”例“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。”可作形容詞，一個意思是“兩端之間距離大”，如“道狹草木長，夕露沾我衣。”另一個意思是“長時間的”，如“存者且偷生，死者長已矣?！弊x“zhang”時，可作名詞，意思是“領(lǐng)導(dǎo)者”。如“陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。”可作動詞，意思是“生長、長出”，如“幼有所長?！笨勺餍稳菰~，一個意思是“年長的”，如“阿爺無大兒，木蘭無長兄?！币粋€意思是“輩分大的”，如“以君為長者，故不錯意也?！币苍S，這樣梳理歸納以后，記起來還會有些困難，老師還可進(jìn)一步動腦筋，比如，把幾個意思編成一個故事，編成幾句順口溜等，幫助學(xué)生巧記。

第三篇：淺談初中古詩文默寫中常見問題及對策

淺談初中古詩文默寫中常見問題及對策

中考語文的古詩文默寫題分值所占的分值很大，而且相對其它試題得分較易，因此幾乎每個語文老師都把古詩文默寫當(dāng)做教學(xué)的重頭戲，不容閃失。但考試時依然會有很多學(xué)生在默寫時出現(xiàn)各種錯誤，達(dá)不到理想的效果。在平時的教學(xué)中，我歸納了一些常見的問題，總結(jié)了幾點(diǎn)應(yīng)對方法。

1默寫中常見的一些問題

1.1通假字造成的錯誤

如課文《論語》中“誨女知之乎？”不少同學(xué)把“女”寫成“汝”，這是沒有考慮到通假字造成的失誤。

1.2寫字不規(guī)范造成的錯誤

不少同學(xué)平時沒有養(yǎng)成規(guī)范寫字習(xí)慣，在默寫時搶時間，不注意字的規(guī)范端正，用行書甚至是草書、異體字來書寫，造成筆畫交代不清楚，偏旁部首筆畫繞成一團(tuán)，不注意字的間架結(jié)構(gòu)，不清爽，在改卷時，老師可能因看不清只能算錯。如李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“隨風(fēng)直到夜郎西”，的“直”里面是三橫，不少同學(xué)寫成兩橫；再如吳均的《山中雜詩》中“竹中窺落日”的“落”，不少同學(xué)容易把上下結(jié)構(gòu)，寫成左右結(jié)構(gòu)。而李白《春夜洛城聞笛》中的“散入春風(fēng)滿洛城”，的“滿”，不少同學(xué)又把左右結(jié)構(gòu)寫成上下結(jié)構(gòu)。這些都是因?yàn)樵谛W(xué)寫字時沒有養(yǎng)成規(guī)范書寫習(xí)慣造成的。

1.3沒有理解文意

如默寫歐陽修《醉翁亭記》中“林壑尤美”，不少同學(xué)把“尤美”，默寫成“優(yōu)美”，主要因?yàn)闆]有理解“尤美”是尤其秀美的意思。如杜甫《登高》中“會當(dāng)凌絕頂”不少同學(xué)默寫時把“凌”寫成光臨的“臨”，其實(shí)“凌”在文中是登上的意思，主要也是因?yàn)闆]有理解文意造成的錯誤。

1.4意義相關(guān)或相近字造成的錯誤

如王績《野望》中“山山唯落暉?！保械耐瑢W(xué)把“唯”寫成“惟”，其實(shí)兩個字意思大致相同，這就需要學(xué)生默寫時留心注意文中正確的字，忠實(shí)原文，才能避免錯誤。

1.5同音字或音近字代替

在默寫孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中“涵虛混太清”詩句，有的同學(xué)把“涵”寫成“含”，這是同音字代替造成的失誤。如默寫辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》中的“贏得生前身后名”不少同學(xué)默寫成“贏得身前生后名”，主要原因是不少同學(xué)沒有注意“生”和“身”，后前鼻音造成的，這是音近字造成的失誤。

1.6默寫時語序顛倒到錯誤

如李白的《送友人》中“浮云游子意”的下句應(yīng)該是“落日故人情”，不少同學(xué)寫成了上句“孤蓬萬里征”。這是因?yàn)闆]有理清詩句的思路和文脈造成的錯誤。

針對以上這些默寫錯誤的現(xiàn)象，我們?nèi)绾卧诮虒W(xué)中讓學(xué)生少犯錯誤或盡量避免錯誤，提高默寫教學(xué)的有效性和準(zhǔn)確率，最主要的我認(rèn)為應(yīng)該從默寫前的準(zhǔn)備，和默寫時的方法，和默寫后的糾正著手。

2默寫改進(jìn)對策

2.1默寫前的準(zhǔn)備：

2.1.1正確背誦

背誦是默寫的前提，默寫是背誦的真實(shí)反映，只有做到背誦準(zhǔn)確，才能減少默寫失誤。

第一步背誦時候要讀準(zhǔn)字音。第二步要看準(zhǔn)字的筆畫間架結(jié)構(gòu)。在背誦的時候如果感覺這個字寫起來沒有把握，那么就要看準(zhǔn)筆畫偏旁結(jié)構(gòu)，有意識去比劃比劃，直到自己會寫為止。

第三步要理解字義。只有理解文意了，這樣背誦才能記得更牢。第四步要理順文意。如在背孟子的《生于憂患，死于安樂》中的“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”時，我們在背誦時要理順文意，它是從“心”到“筋骨”再到“體膚”按照從內(nèi)到外的順序，這樣在默寫時我們就不會把文中的語序?qū)戭嵉?。如果是整篇文章的話，要弄清文章的思路結(jié)構(gòu)，段與段之間的關(guān)系，如蒲松齡的《狼》背得時候理清了文章思路：遇狼——避狼——劈狼——悟狼，把握文脈，這樣背起來會很快，默寫也會更順。

2.1.2端正書寫

會背后，不代表學(xué)生就會寫，這就需要學(xué)生通過抄寫來彌補(bǔ)眼高手低現(xiàn)象，但在實(shí)際的抄寫作業(yè)中，我們發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生抄寫，并不是看著課本一個字一個字對著抄，而是完全憑自己平時寫字的感覺去寫，結(jié)果就出現(xiàn)抄也抄錯的現(xiàn)象；還有就是學(xué)生由于作業(yè)較多，或抄寫時缺乏耐性，不在抄寫時去思考語句的意思，而是應(yīng)付任務(wù)，字寫得潦草，寫得極不規(guī)范，更不會留心這個字自己到底會不會寫，這樣由于平時沒有認(rèn)真端正去寫，導(dǎo)致在默寫的時候，常用字寫不規(guī)范，難寫的字也不會寫，考試時失分很多。

2.1.3牢記重點(diǎn)字、詞、句

在考試時大多默寫的是名句，老師可以引導(dǎo)學(xué)生圈畫出默寫篇目中名言名句，重點(diǎn)背誦抄寫。學(xué)生需要靜下心來，好好研磨，并注意一定把字寫對，這樣經(jīng)過重點(diǎn)訓(xùn)練，既提高了默寫的準(zhǔn)確率，又提高了默寫的有效率。

2.2選擇多樣的默寫形式

2.2.1“即時默寫型”：教師在上完一篇古詩文，幾天以內(nèi)需要及時默寫，這樣一方面可以檢驗(yàn)學(xué)生的背誦理解情況，另一方面教師也可以得知學(xué)生的錯誤之處，便于及時糾正，也為以后學(xué)生復(fù)習(xí)和抄寫的重點(diǎn)提供第一手資料。

2.2.2“當(dāng)面默寫型”：在默寫時，可適當(dāng)抽取幾名學(xué)生到黑板上當(dāng)著老師同學(xué)面去默寫，這樣可督促在黑板上默寫的學(xué)生，也方面老師及時檢查錯誤，對其他學(xué)生也有警醒作用。還有部分同學(xué)課堂上可能不能完成默寫任務(wù)，或默寫的錯誤較多，這就需要學(xué)生在課下當(dāng)著老師面去補(bǔ)默，以便老師及時指導(dǎo)，起到補(bǔ)缺補(bǔ)差的效果。

2.2.3“集中默寫型”：主要是在面臨期中或期末考試時，需要對所學(xué)的古詩文默寫篇目，來一次總的全面默寫，它的優(yōu)點(diǎn)是可以節(jié)省默寫時間，默寫也相對系統(tǒng)，可以檢驗(yàn)學(xué)生對古詩文總體默寫情況，以便教師考前糾正錯誤，給予必要的輔導(dǎo)，學(xué)生也可以在考前有限時間來重點(diǎn)補(bǔ)缺補(bǔ)漏。

2.2.4“重點(diǎn)默寫型”：就是老師把考試時容易出的名句或重要句子，老師通過試卷或口頭聽寫的形式，讓學(xué)生默詩句的上下句；還有一些在平時默寫中容易錯的字詞，教師讓學(xué)生聽寫，或在試卷上以注音的形式讓學(xué)生去填寫，可以起到強(qiáng)化記憶的作用，這種重點(diǎn)默寫型，一般適用于大考前幾天，可以讓學(xué)生記得牢，在一定程度上避免學(xué)生在考試時再犯錯誤，效果是比較明顯的。

2.3默寫后的糾正

2.3.1認(rèn)真檢查

學(xué)生默寫完后，課堂上應(yīng)該留一點(diǎn)時間讓學(xué)生對照書本相互檢查，把檢查出錯、漏、不規(guī)范的字，用紅筆標(biāo)出來，要求學(xué)生嚴(yán)格要求，本著對別人負(fù)責(zé)原則，認(rèn)真查找錯誤，檢查的時候一定要和書本一一對照，切不可憑自己的感覺去改。學(xué)生在互改的同時，實(shí)際上也是在默寫的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加深了對詩句的印象。

2.3.2及時訂正

默寫完之后，發(fā)現(xiàn)了問題，就需要學(xué)生去及時訂正，訂正時最好用紅筆，這樣比較醒目。

總之，默寫不可能一蹴而就，需要一遍又一遍在默寫中不斷改正錯誤，減少錯誤，從而加深正確的印象。作為老師要不斷思考有效的默寫教學(xué)，使得學(xué)生盡量用花最少的時間，去獲得默寫的最大效率；作為學(xué)生也要多方面去思考怎樣默寫，不至于耗費(fèi)自己大量時間，又能提升自己的正確率。

第四篇：關(guān)于古詩文教學(xué)中誦讀的思考

誦讀在古詩文教學(xué)中的重要性

【內(nèi)容摘要】優(yōu)秀的古代詩詞集中反映了中國人的思維方式、審美情趣，是我國傳統(tǒng)文化的精髓，是我國民族語言運(yùn)用的典范。語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的閱讀品位和審美情趣?？梢?，誦讀是學(xué)生吸收古詩文豐富語文素養(yǎng),是學(xué)生的精神接受熏陶感染的有效途徑。但學(xué)生對古詩文的畏難，教師的滿堂分析是古詩文教學(xué)低效的兩大原因。那么要提高古詩文教學(xué)的有效性，必須重視誦讀。而且要誦出四感：語感、情感、美感和好感。只有誦出古詩文中的韻味、人文精神、意境，才能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，傳承中華文明。

【關(guān)鍵詞】古詩文教學(xué) 誦讀 有效性 語感 情感 美感 好感

古典詩詞是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，積淀著我們的民族精神。大而言之，古詩文是一個富有民族色彩的古典世界；小而言之，古詩文是一個人精神的底子。然而誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂觀。學(xué)生興致不高，學(xué)習(xí)被動效率低。學(xué)生積累少，缺乏基本的鑒賞和想象能力，難以感受古詩文的魅力，這不得不引起我們反思。課堂的教學(xué)方法又比較呆板，課堂死氣沉沉。很多老師提倡“字字落實(shí)，句句清楚”的原則，把古詩文進(jìn)行分解。重字詞的解析，輕誦讀和感悟。“滿堂灌”的教學(xué)方法充斥在古詩文教學(xué)的課堂中，沒有個性的閱讀必然導(dǎo)致興趣的喪失和能力的降低，造成一種可怕的惡性循環(huán)。

現(xiàn)行人教版高等教育的教科書，全冊六個單元，后兩個單元都是文言文，第三、第五冊又以古詩文為主，那么，如何有效地進(jìn)行古詩文教學(xué)？語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。可見，誦讀是提高古詩文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。如何誦出層次，誦出韻味，誦出精神？我以為應(yīng)抓住“四感”——語感、情感、美感和好感。

一、誦讀，要讀出語感。

古詩文是我國古漢語的書面形式，在時間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。但也要講究“讀”法，如果只求不求甚解的讀，即古人的‘書讀百遍，其義自見’的讀，就會失去了靈性、智慧和人文底蘊(yùn)，是缺乏欣賞、評價的讀?！币?yàn)楣旁娢恼Z言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人讀、接龍讀、分角色表演或比賽讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀，然后大家反復(fù)練習(xí)是激發(fā)興趣的一種很好的方式。如上《雨鈴琳》一課，先讓學(xué)生對照注釋初讀，解決字音詞義的問題，再讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏（難點(diǎn)由學(xué)生質(zhì)疑解答），然后學(xué)生找出朗讀時要變化的語氣（如“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”要讀出纏綿哀傷的語氣）。請一些學(xué)生起來嘗試，然后帶動下面的學(xué)生，大家就能快一些進(jìn)入角色，為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，一開始的時候，學(xué)生會比較害羞。只要老師鼓勵，還是有同學(xué)愿意嘗試的。

二、誦讀，要讀出情感。

情是古詩文的魂，它滲透在詩詞的字里行間，與事、景交融，諸如故鄉(xiāng)情、山水情、兒女情、朋友情、母子情等。而學(xué)生的生活閱歷淺、知識經(jīng)驗(yàn)少，他們對文學(xué)作品的感悟、理解往往流于膚淺，缺乏深度，因此，在朗讀時，經(jīng)?！安坏轿弧?。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會體會出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。如上陶淵明的《桃花源記》，文章開頭，桃花源的“奇”和“美”就是一個感情激發(fā)的眼，一下子就能調(diào)動其情感，拉近與作者距離，激發(fā)強(qiáng)烈的閱讀興趣。然后帶著新奇的語氣，展開想象，就能更好地理解作者創(chuàng)作這篇文章的感情。學(xué)生迅速高漲起來的情緒，為順利進(jìn)入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)作了極好的鋪墊。讀出情感這是誦讀古詩文的第二個層次，很多學(xué)生停留在這個層次難以突破。除了樹立范讀的模仿對象之外，教師要對一些難讀出感情的句子做一些分析，并且反復(fù)地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。只要學(xué)生愿意開口，讀個三五遍，感情就慢慢上來了。當(dāng)然，學(xué)生的程度不同，效果也不同。有些程度較差的學(xué)生，幾次下來還是沒有達(dá)到理想的效果。可以多練幾首詩，誦讀的能力會有明顯地提高。

三、誦讀，要讀出美感。

古詩文是一門綜合性強(qiáng)又比較凝練的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫、音樂有機(jī)地統(tǒng)一。借助有限的文字來表達(dá)一種和諧的意境：有的抑揚(yáng)鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的悠揚(yáng)明快，有的清新含蓄。只有反復(fù)誦讀，才能體味出其中的味道。只有讀出感情，才能把有行的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”是千古名句。開始學(xué)生在誦讀時很難讀出感情，也不知道這句為什么是名句。后來，我請學(xué)生用簡筆畫把這句話的內(nèi)容描述一下，并標(biāo)出有哪些顏色，用了哪些線條。經(jīng)過學(xué)生自己的分析，感受到一種畫面的美感，好象受到震撼。再讀的時候，感情即刻充沛了很多，還帶出了一點(diǎn)意境?？梢哉f學(xué)生不僅讀懂了原詩，也讀出了畫面，讀透了意境。下一步要學(xué)會賞析，具體地說，就是要分析體會蘊(yùn)涵其中的思想情感，品味作品的藝術(shù)技巧，是建立在前面教學(xué)的基礎(chǔ)之上的。學(xué)生要獲得獨(dú)特的審美感受，可以說是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。賞析的角度多樣，可以針對整體做些風(fēng)格、意境和思路的點(diǎn)評；也可以選取某句話來字詞品味，修辭辨識。在這個過程中，有些學(xué)生調(diào)動主觀情感，認(rèn)真讀詩，用心品詩，不再局限于詩本身的思想和內(nèi)容，他們有些能夠跳出傳統(tǒng)的圈子，開始尋找詩的新的生命。但是有些學(xué)生的收獲有限，需要老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和啟發(fā)。在這一層面的閱讀，不論能否創(chuàng)新，都是值得肯定的。

四、誦讀，要讀出好感。

興趣是最好的老師。古詩文的誦讀如果僅僅依靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一來古詩文的量很大，二來古詩文的閱讀能力需要在實(shí)踐中不斷提高。所以不僅要在課堂上讀，還要把這種習(xí)慣培養(yǎng)到課外。那么只有讓學(xué)生對古詩文的誦讀“意猶未盡”，產(chǎn)生好感，愿意自己在課外再接觸。古語說“讀之者盡而有余，久而更新?！笨梢栽谡n的尾聲掀起一個誦讀高潮，讓學(xué)生讀著讀著，自己頓悟，這種想法未免過于樸素，但學(xué)生有可能真正成為閱讀的主人，課堂誦讀的精華，像一盞不滅的明燈，時時照亮和指引前方的路。如果，我們的古詩文教學(xué)能夠達(dá)到這樣的效果，才是高效而有意義的。也能為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步打下良好的基礎(chǔ)。這是最理想的一種狀態(tài)，在實(shí)際工作中有一定的難度。成片的森林也是從一顆種子開始的，只要有一個同學(xué)開始了，好好培養(yǎng)，一定能養(yǎng)成一種好的風(fēng)氣。

新課程改革給古詩文教學(xué)帶來新的契機(jī)，課程標(biāo)準(zhǔn)和新實(shí)驗(yàn)教材以及考試對文言文策略的一些變化，本身就體現(xiàn)了古詩文學(xué)習(xí)的重要性及社會對文言文基礎(chǔ)教學(xué)的關(guān)注。的確，學(xué)好古詩文有助于繼承祖國的文化遺產(chǎn)，有助于提高現(xiàn)代漢語水平，提高語文素養(yǎng)，于國家于個人都是很重要的。在這種社會要求下，語文教學(xué)中的文言文教學(xué)更應(yīng)該審時度己，加大創(chuàng)新力度，以求極早找到科學(xué)的、高效的、獨(dú)特的古詩文教學(xué)模式。古詩文教學(xué)還必須樹立一個觀念：古詩文，首先是“文”，而不是文言詞句的簡單堆砌。文學(xué)教育雖然也是從語言文字的理解和運(yùn)用出發(fā)，但其終點(diǎn)是感受、感知、感悟人的生命體驗(yàn)，最終認(rèn)識自己，理解自己，所養(yǎng)成的主要是文學(xué)素養(yǎng)。所以文言文教學(xué)要關(guān)注文本的作者情懷，要挖掘文本的人文素養(yǎng)，充分利用文本提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，才能提高語文教學(xué)的效率。【參考資料】：

1、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）北京師范大學(xué)出版社

2、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》 北京師范大學(xué)出版社

3、《中國傳統(tǒng)文化概論》 高等教育出版社

4、《中學(xué)語文新大綱及教材分析》 王玉輝主編

5、張必錕《文言文誦讀教學(xué)設(shè)想》，中學(xué)語文教學(xué)（J），1998(3)

第五篇：關(guān)于古詩文教學(xué)中誦讀的思考

關(guān)于古詩文教學(xué)中誦讀的思考

——古詩文要誦出“四感”

【內(nèi)容摘要】

語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。可見，誦讀是學(xué)生吸收古詩文豐富語文素養(yǎng),是學(xué)生的精神接受熏陶感染的有利途徑。但學(xué)生對古詩文的畏難，教師的“滿堂灌”是古詩文教學(xué)低效的兩大原因。那么要提高古詩文教學(xué)的有效性，必須重視誦讀。而且要誦出四感：語感、情感、美感和好感。只有誦出古詩文中的韻味意境、人文精神、中華文化，才能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，傳承中華文明。

【關(guān)鍵詞】古詩文教學(xué) 誦讀 有效性 語感 情感 美感 好感

古詩文是中華民族文化的重要組成部分，積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發(fā)展的過程。大而言之，古詩文是一個富有民族色彩的古典世界，是文學(xué)、藝術(shù)的中國特色；小而言之，古詩文是一個人精神的底子，是價值觀、人生觀的中國特色。

但是我們現(xiàn)在的古詩文教學(xué)處于一個十分尷尬的狀態(tài)，學(xué)生興致不高，學(xué)習(xí)被動效率低。學(xué)生在這方面的積累少，缺乏基本的審美和想象能力，難以感受古詩文的魅力，這不得不引起我們反思。課堂的教學(xué)方法又比較呆板，課堂死氣沉沉。很多老師提倡“字字落實(shí)，句句清楚”的原則，把古詩文進(jìn)行分解。重字詞的解析，輕誦讀和感悟。“滿堂灌”的教學(xué)方法充斥在古詩文教學(xué)的課堂中，沒有個性的閱讀必然導(dǎo)致興趣的喪失和能力的降低，造成一種可怕的惡性循環(huán)。

現(xiàn)行人教版義務(wù)教育的教科書，全冊六個單元，每個單元后面都編有古文言文，每冊后面另附古詩詞十首，占了教學(xué)內(nèi)容的三分之一。那么，如何有效地進(jìn)行古詩文教學(xué)？語文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等?？梢?，誦讀是提高古詩文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。如何誦出層次，誦出韻味，誦出精神？我以為應(yīng)抓住“四感”——語感、情感、美感和好感。

一、誦讀，要讀出語感。

古詩文是我國古代的書面語形式，在時間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因?yàn)楣旁娢恼Z言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語感，首先要讀準(zhǔn)字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人讀、接龍讀、分角色表演或比賽讀。讓一些讀得好的同學(xué)表演讀，然后大家反復(fù)練習(xí)是激發(fā)興趣的一種很好的方式。如上《詠雪》一課，先讓學(xué)生對照注釋初讀，解決字音詞義的問題，再讓學(xué)生邊讀邊劃句子節(jié)奏（難點(diǎn)由學(xué)生質(zhì)疑解答），然后學(xué)生找出朗讀時要變化的語氣（如“大雪紛紛何所似”要讀出疑問的語氣，“未若柳絮因風(fēng)起”要讀出神氣的語氣等）。請一些學(xué)生起來嘗試，然后帶動下面的學(xué)生，大家就能快一些進(jìn)入角色，為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。當(dāng)然，一開始的時候，學(xué)生會比較害羞。只要老師鼓勵，還是有同學(xué)愿意嘗試的。

二、誦讀，要讀出情感。

情是古詩文的魂，它滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛國情、山水情、兒女情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會體會出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。如上陶淵明的《桃花源記》，文章開頭，桃花源的“奇”和“美”就是一個感情激發(fā)的眼，一下子就能調(diào)動其情感，拉近與作者距離，激發(fā)強(qiáng)烈的閱讀興趣。然后帶著新奇的語氣，展開想象，就能更好地理解作者創(chuàng)作這篇文章的感情。學(xué)生迅速高漲起來的情緒，為順利進(jìn)入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)作了極好的鋪墊。讀出情感這是誦讀古詩文的第二個層次，很多學(xué)生停留在這個層次難以突破。除了樹立范讀的模仿對象之外，教師要對一些難讀出感情的句子做一些分析，并且反復(fù)地帶領(lǐng)學(xué)生誦讀。只要學(xué)生愿意開口，讀個三五遍，感情就慢慢上來了。當(dāng)然，學(xué)生的程度不同，效果也不同。有些程度較差的學(xué)生，幾次下來還是沒有達(dá)到理想的效果?？梢远嗑殠资自?，誦讀的能力會有明顯地提高。

三、誦讀，要讀出美感。

古詩文可是說一種精練的綜合的文學(xué)藝術(shù)，它往往將文字、繪畫、音樂有機(jī)地統(tǒng)一。借助有限的文字來表達(dá)一種和諧的意境：有的抑揚(yáng)鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚(yáng)明快，有的清新含蓄。只有反復(fù)誦讀，才能體味出其中的味道。只有讀出感情，才能把有行的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”是千古名句。開始學(xué)生在誦讀時很難讀出感情，也不知道這句為什么是名句。后來，我請學(xué)生用簡筆畫把這句話的內(nèi)容描述一下，并標(biāo)出有哪些顏色，用了哪些線條。經(jīng)過學(xué)生自己的分析，感受到一種畫面的美感，好象受到震撼。再讀的時候，感情即刻充沛了很多，還帶出了一點(diǎn)意境。可以說學(xué)生不僅讀懂了原詩，也讀出了畫面，讀透了意境。下一步要學(xué)會賞析，具體地說，就是要分析體會蘊(yùn)涵其中的思想情感，品味作品的藝術(shù)技巧，是建立在前面教學(xué)的基礎(chǔ)之上的。學(xué)生要獲得獨(dú)特的審美感受，可以說是一種藝術(shù)的再創(chuàng)造。賞析的角度多樣，可以針對整體做些風(fēng)格、意境和思路的點(diǎn)評；也可以選取某句話來字詞品味，修辭辨識。在這個過程中，有些學(xué)生調(diào)動主觀情感，認(rèn)真讀詩，用心品詩，不再局限于詩本身的思想和內(nèi)容，他們有些能夠跳出傳統(tǒng)的圈子，開始尋找詩的新的生命。但是有些學(xué)生的收獲有限，需要老師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和啟發(fā)。在這一層面的閱讀，不論能否創(chuàng)新，都是值得肯定的。

四、誦讀，要讀出好感。

“拳不離手，曲不離口”，古詩文的誦讀如果僅僅依靠課堂是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一來古詩文的量很大，二來古詩文的閱讀能力需要不斷的實(shí)踐提高。所以不僅要在課堂上讀，還要把這種習(xí)慣培養(yǎng)到課外。那么只有讓學(xué)生對古詩文的誦讀“意猶未盡”，產(chǎn)生好感，愿意自己在課外再接觸。古語說“讀之者盡而有余，久而更新?！笨梢栽谡n的尾聲掀起一個誦讀高潮，讓學(xué)生在精彩紛呈之中回味無窮。學(xué)生是真正成為閱讀的主人，課堂誦讀的精華，像一盞不滅的明燈，時時照亮和指引前方的路。如果，我們的古詩文教學(xué)能夠達(dá)到這樣的效果，才是高效而有意義的。也能為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步打下良好的基礎(chǔ)。這是最理想的一種狀態(tài)，在實(shí)際工作中有一定的難度。成片的森林也是從一顆種子開始的，只要有一個同學(xué)開始了，好好培養(yǎng)，一定能養(yǎng)成一種好的風(fēng)氣。

新課程改革給古詩文教學(xué)帶來新的契機(jī)，課程標(biāo)準(zhǔn)和新實(shí)驗(yàn)教材以及考試對文言文策略的一些變化，本身就體現(xiàn)了古詩文學(xué)習(xí)的重要性及社會對文言文基礎(chǔ)教學(xué)的關(guān)注。的確，學(xué)好古詩文有助于繼承祖國的文化遺產(chǎn)，有助于提高現(xiàn)代漢語水平，提高語文素養(yǎng)，于國家于個人都是很重要的。在這種社會要求下，語文教學(xué)中的文言文教學(xué)更應(yīng)該審時度己，加大創(chuàng)新力度，以求極早找到科學(xué)的、高效的、獨(dú)特的古詩文教學(xué)模式。古詩文教學(xué)還必須樹立一個觀念：古詩文，首先是“文”，而不是文言詞句的簡單堆砌。文言文教學(xué)要關(guān)注文本的作者情懷，要挖掘文本的人文素養(yǎng)，對文本進(jìn)行充分鑒賞，充分利用文本提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效。