第一篇：小學(xué)思想品德課的教學(xué)方法淺談[范文模版]

小學(xué)思想品德課的教學(xué)方法淺談

摘要：《小學(xué)品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活，反映兒童的需要。小學(xué)思想品德課是實(shí)施小學(xué)德育的主要渠道，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習(xí)慣起奠基作用。然而，由于思想品德大多都是理論教育，對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，內(nèi)容顯得枯燥乏味，這就對(duì)教師提出了更高的要求。那么我們?nèi)绾瓮黄七@些難點(diǎn)？下面筆者試圖就自己在小學(xué)思想品德課教學(xué)中應(yīng)用的教學(xué)方法談一點(diǎn)粗淺的體會(huì)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；思想品德；教學(xué)方法

好的方法可以開(kāi)啟人們的心靈，能使人們認(rèn)識(shí)更深層的規(guī)律，從而形成正確的價(jià)值判斷。在小學(xué)思想品德教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)一群思想單純的孩子，要讓他們懂得深層的思想教育內(nèi)涵，確實(shí)需要教者創(chuàng)新的應(yīng)用各種教育方法。

一、興趣激發(fā)法

興趣是最好的老師。激發(fā)興趣，是上好品德課的關(guān)鍵，這就給教師提出了要求，即教師在上思想品德課時(shí)，要改進(jìn)過(guò)去墨守成規(guī)“死教書(shū)，硬灌輸”，“注入式”的教學(xué)方法，教學(xué)中要想方設(shè)法使課堂變得生動(dòng)、活潑、有滋味，引人入勝，使學(xué)生興趣盎然，就要用新的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教學(xué)方式變?yōu)椤坝懻摲ā薄皩?duì)話(huà)法”“讓學(xué)生說(shuō)”等。如我在教學(xué)《和同學(xué)友好相處》一課時(shí)，從學(xué)生身邊感興趣的事例入手，首先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，你同學(xué)不小心把你心愛(ài)的東西損壞了，你的第一反應(yīng)是什么? 一部分同學(xué)說(shuō)：“很生氣、不理他”；一部分同學(xué)說(shuō)：“只要他道歉，承認(rèn)做錯(cuò)了，沒(méi)關(guān)系”；還有一部分同學(xué)說(shuō)：“要他照價(jià)賠償”。我笑著問(wèn):“同學(xué)們，你們都按自己的心愿處理了這件事，開(kāi)心嗎？”同學(xué)們有的說(shuō)開(kāi)心，有的說(shuō)不開(kāi)心。有一個(gè)同學(xué)則說(shuō)：“前幾天同桌把我的文具盒弄壞了，他向我道了歉，我說(shuō)沒(méi)關(guān)系，回家我讓爸爸修好了，他沒(méi)有責(zé)怪我，還夸我是好孩子”。針對(duì)上述發(fā)言，我高興地說(shuō)，在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的事，大家想想，剛才的發(fā)言中，誰(shuí)的想法最值得大家學(xué)習(xí)?發(fā)言的同學(xué)爭(zhēng)先恐后，結(jié)果我與同學(xué)們達(dá)成共識(shí)：心胸開(kāi)朗，不斤斤計(jì)較，樂(lè)于交往，和同學(xué)友好相處能使自己形成良好的個(gè)性品質(zhì)并相互促進(jìn)學(xué)習(xí)。這種“讓學(xué)生說(shuō)”的教學(xué)方式打開(kāi)了學(xué)生的興趣之門(mén)，改變了以往的課堂沉悶的教學(xué)氣氛，教學(xué)效果可

見(jiàn)一斑。

二、生活再現(xiàn)法

在《品德與社會(huì)》課的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。并注意有效地利用一些本土化的課程資源，補(bǔ)充一些現(xiàn)實(shí)生活中“活”的教材，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，只有他自己的生活才是他有意義的真實(shí)的生活，所以為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力，我們應(yīng)當(dāng)將課堂上學(xué)到的知識(shí)及時(shí)地鞏固、內(nèi)化、應(yīng)用到相關(guān)的社會(huì)實(shí)際問(wèn)題中去。如《家鄉(xiāng)變化真大呀》中感受家鄉(xiāng)的交通方式多樣，交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，要形象直觀。教材只是范例，要結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際教學(xué)，讓生活中的事再現(xiàn)在課堂中。如：假日到某地旅游，用什么交通方式，可選擇多少條路線(xiàn)出門(mén)？哪條路線(xiàn)最經(jīng)濟(jì)便利？在地圖上畫(huà)一畫(huà)，小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)。同學(xué)們個(gè)個(gè)爭(zhēng)先恐后，課堂十分活躍。再如《長(zhǎng)江兩岸是我家鄉(xiāng)》“家鄉(xiāng)的習(xí)俗”中所舉的例子鄂西土家族有哭嫁的習(xí)俗，端午節(jié)賽龍舟，漢陽(yáng)的歸元寺每年在農(nóng)歷正月十五前后就會(huì)舉辦廟會(huì)等都離學(xué)生很遙遠(yuǎn)，如果我們照本宣科，那樣難免會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)：我的家鄉(xiāng)沒(méi)有這么多的習(xí)俗，沒(méi)什么好講的，也就根本談不上培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、為家鄉(xiāng)自豪的情感了。因此，在教學(xué)這一課時(shí)，我們可以根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)以及認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，采用到生活中去的教育手法，鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，讓他們從自己的世界出發(fā)，從搜集的資料、聽(tīng)長(zhǎng)輩們的敘述或是從民間傳說(shuō)中知道家鄉(xiāng)的習(xí)俗，用自己的心靈真切地感受家鄉(xiāng)的習(xí)俗，提高認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力。

三、典型分析法

這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的一種方法。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，以領(lǐng)袖人物和英雄模范或者身邊的朋友同學(xué)為典型，分析他們所具有的高貴品質(zhì)和產(chǎn)生高貴品質(zhì)的原因。通過(guò)典型分析，使得道德觀念具體化、可操作，又使得學(xué)生感到可親、可敬、可信、可學(xué)。典型具有巨大的感染力和說(shuō)服力，典型的力量是無(wú)窮的。如學(xué)習(xí)邱少云是為了讓學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)遵守紀(jì)律的習(xí)慣，上完課之后要經(jīng)常讓學(xué)生檢查自己是否做到了自覺(jué)遵守紀(jì)律，這樣才能收到實(shí)效。

四、社會(huì)調(diào)查法

判斷需要信息，信息需要實(shí)際調(diào)查?？山M織學(xué)生到社會(huì)上去實(shí)地調(diào)查，獲得豐富的感性認(rèn)識(shí)，這有助于由感性向理性的飛躍。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行“注意交通安全”教育，可以組織學(xué)生到交警中隊(duì)去進(jìn)行調(diào)查，通過(guò)大量的例子使學(xué)生懂得遵

守交通安全的重要性、違反交通規(guī)則的危害性，以及必要的交通安全常識(shí)，從而大大增強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)。

總之，品德與社會(huì)是一門(mén)活動(dòng)性極強(qiáng)的課，教學(xué)要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)和具體的課文內(nèi)容,從兒童的實(shí)際生活中捕捉有意義的內(nèi)容，因地制宜，因校制宜地選擇各種不同的教學(xué)方法，不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性、生動(dòng)性，從而提高整個(gè)教育的質(zhì)量，使之散發(fā)德育魅力。

作者：樊洪英鎮(zhèn)中心小學(xué)

郵編：441106

女

53歲

教師

小教一級(jí)

電話(huà)：*** 湖北省襄陽(yáng)市東津新區(qū)東津2014-5-24

第二篇：淺談農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)方法

淺談農(nóng)村初中思想品德課教學(xué)方法

九年義務(wù)教育初中思想品德課是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行思想品德教育和初步的馬克思主義常識(shí)教育,以及有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)教育的必修課程,是學(xué)校德育工作的主渠道,是我國(guó)學(xué)校教育社會(huì)主義性質(zhì)的標(biāo)志。他對(duì)學(xué)生逐步確立正確的政治方向,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì),養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,起著重要作用。

初中思想品德課的教學(xué),以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹“科學(xué)發(fā)展”重要思想,緊密聯(lián)系實(shí)際,生動(dòng)具體的對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本道德規(guī)范教育,進(jìn)行心理健康教育與品德修養(yǎng)、法律意識(shí)、社會(huì)發(fā)展常識(shí)和基本國(guó)情教育;逐步培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情,文明禮貌、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣;逐步使學(xué)生在基本的思想觀點(diǎn)與道德觀念上具有辨別是非的能力,培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立崇高理想和社會(huì)責(zé)任感。

隨著當(dāng)今的教學(xué)改革,從我們農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際,結(jié)合初中生的特點(diǎn),針對(duì)教師如何教和學(xué)生如何學(xué)的雙邊關(guān)系,筆者在初中思想品德課教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出了閱讀、新授、討論、訓(xùn)練的四步曲教法,更好的服務(wù)于學(xué)生,提高課堂教學(xué)效率。

一、閱讀

閱讀就是通過(guò)眼睛這個(gè)感官接受信息。在現(xiàn)實(shí)生活中,約有三分之一的信息是通過(guò)眼睛看這條渠道進(jìn)入人的大腦的。這條渠道是否通暢,直接關(guān)系著學(xué)生的發(fā)展?？梢?jiàn),閱讀在學(xué)生的成長(zhǎng)中起著十分重要的作用。初中思想品德屬文科類(lèi),具有很強(qiáng)的可讀性,且教材內(nèi)容并不深?yuàn)W,許多概念、原理等學(xué)生讀后一般都能理解。一旦不讀,那效果就完全不同。真是“書(shū)讀百遍,詞義自見(jiàn)”,那么如何引導(dǎo)學(xué)生搞好閱讀這個(gè)環(huán)節(jié)呢?

設(shè)計(jì)焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)。初中思想品德每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容較多,從頁(yè)碼上看,最少的四頁(yè),最多的九頁(yè)。重點(diǎn)、難點(diǎn)也都貫穿在其中,如果能反復(fù)閱讀,重點(diǎn)、難點(diǎn)也能領(lǐng)會(huì),但在有限的四十五分鐘課堂內(nèi),不但做不到精讀,就是反復(fù)閱讀也不可能,往往只能是泛讀,一目三行或許一目十行,要在較短的時(shí)間內(nèi)讀完較多的教學(xué)內(nèi)容,并且有一定的閱讀效果 ,最好是有明確的閱讀目的。如我在 教學(xué)修訂本初二思想品德,第十課《公民要履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,保衛(wèi)祖國(guó)安全義務(wù)》第一框,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)時(shí),我在基礎(chǔ)相同的不同班級(jí)使用不同的閱讀方法進(jìn)行教學(xué)。一個(gè)班讓學(xué)生自由閱讀八分鐘,學(xué)生自己找出問(wèn)題,之后圍繞教師的問(wèn)題回答。另一個(gè)班圍繞教師設(shè)計(jì)的焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)閱讀,時(shí)間仍八分鐘,問(wèn)題是:“為什么要維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一?國(guó)家的統(tǒng)一真的那么重要嗎?它應(yīng)包括那些方面 ?我們中學(xué)生應(yīng)該怎樣做?”結(jié)果:前者時(shí)間到,學(xué)生能提出問(wèn)題的很少,并且問(wèn)題能抓住重點(diǎn)的不多,大部分的學(xué)生腦子里仍是一片空白,還沒(méi)理清頭緒。而后者時(shí)間到,大部分學(xué)生都能切中要害找到答案,對(duì)本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)已經(jīng)掌握了近一半。從中不難看出,對(duì)于我們沒(méi)有多媒體教學(xué)的窮山村中學(xué),要在較短的時(shí)間內(nèi)閱讀較多的內(nèi)容時(shí),用傳統(tǒng)的教學(xué)方法——設(shè)計(jì)焦點(diǎn)問(wèn)題來(lái)引讀還是較為適宜。

二、新授

新授就是教師把新知識(shí)系統(tǒng)地講解傳授給學(xué)生的過(guò)程。教師的新授是否清楚、科學(xué)、合理,主要來(lái)自課前的準(zhǔn)備工作。課備得好、準(zhǔn)備充分,授課效率就高,反之亦然。教師的講授要注意以下幾個(gè)環(huán)節(jié):

1.時(shí)間適當(dāng)。不少文獻(xiàn)資料都提出,課堂教學(xué)要以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線(xiàn),說(shuō)歸說(shuō),真正落實(shí)還是不容易。課前準(zhǔn)備不充分的教師,往往把一節(jié)課時(shí)間大都化在對(duì)教材的煩瑣講解上,出現(xiàn)了“連講幾節(jié)放一邊,考前復(fù)習(xí)再見(jiàn)面”的錯(cuò)誤方法。筆者認(rèn)為:正確的新授課時(shí)限應(yīng)是本節(jié)課的五分之二左右。人的大腦其實(shí)就是一部活的機(jī)器,也有疲憊的 時(shí)候,因此,把握效率最佳的一至二十分鐘時(shí)間進(jìn)行新授,遠(yuǎn)比一節(jié)課四十分鐘的####講解,學(xué)習(xí)效果要好。

2.方法得當(dāng)。教師在備課時(shí),教什么內(nèi)容已是心中有數(shù),需要考慮的則是教學(xué)方法。達(dá)爾文曾說(shuō)過(guò):“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)?！钡芽栆舱f(shuō):“沒(méi)有正確的方法,即使有眼睛的博學(xué)者也會(huì)象瞎子一樣盲目摸索”;法國(guó)生理學(xué)家貝爾納說(shuō)得更深刻,“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能,而拙劣的方法,則可能阻礙才能的發(fā)揮。因此,科學(xué) 中難能可貴的創(chuàng)造性才華,由于方法拙劣,可能被削弱,甚至被扼殺;而良好的方法。則會(huì)增長(zhǎng)這種才華?！狈椒▎?wèn)題如此重要,我們教師怎能置之不理呢。就如何選擇教學(xué)方法的問(wèn)題上教師應(yīng)該進(jìn)行斟酌。如:新授識(shí)記的概念、原理,最好用“讀書(shū)指導(dǎo)法”和“講解法”,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力和養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣有重要作用。新授理解的重點(diǎn)、難點(diǎn),最好用“講授法”和“談話(huà)法”,能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng),使學(xué)生在教師講授的知識(shí)基礎(chǔ)上通過(guò)思考來(lái)獲取知識(shí),能發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。新授實(shí)踐性較強(qiáng)的知識(shí),最好用“參觀法”和“討論法”,有利于學(xué)生通過(guò)直觀獲取知識(shí),提高學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立鉆研的能力。等等。無(wú)論采用哪些教學(xué)方法,都要根據(jù)不同的教學(xué)實(shí)際靈活運(yùn)用。在某一次教學(xué)中,也不可能只用一種或兩種教學(xué)方法,而是多種教學(xué)方法互相結(jié)合著教學(xué)。歸根到底,教無(wú)定法,“八仙過(guò)海,各顯神通”。

3.能突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。主要之處詳講,重點(diǎn)所在精講,次要部分少講,跟教學(xué)無(wú)關(guān)的不講。以學(xué)生為中心,新授自己預(yù)先確定的,與本節(jié)教學(xué)目標(biāo)緊密聯(lián)系的重點(diǎn)知識(shí),解答學(xué)生渴望解答的疑難之處。盡量做到張馳相濟(jì),有的放矢,重點(diǎn)突出,難點(diǎn)突破。

第三篇：思想品德課的有效教學(xué)方法

思想品德課的有效教學(xué)方法

我在多年的教學(xué)實(shí)踐中，深深體會(huì)到，長(zhǎng)期以來(lái)，初中的思想品德課的教學(xué)，一直陷入一個(gè)“怪圈”：上課時(shí)教師講得頭頭是道，學(xué)生卻無(wú)精打采、昏昏欲睡，出現(xiàn)了學(xué)生厭學(xué)的情緒，教學(xué)效果欠佳。為了改變這一現(xiàn)狀，我認(rèn)為應(yīng)該突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。根據(jù)本人多年的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合課程教學(xué)的新理念，提出如下教學(xué)方法的新思路。

一、閱讀教學(xué)法

閱讀是中學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑之一，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材是我上好思想品德課常用的方法。我根據(jù)不同的課型采用閱讀法進(jìn)行教學(xué)，依據(jù)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容的要點(diǎn)先列出簡(jiǎn)明易懂的自學(xué)思考題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去看書(shū)，然后根據(jù)學(xué)生的閱讀結(jié)果，有的放矢的進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生回答有關(guān)問(wèn)題。因?yàn)槟康男悦鞔_，學(xué)生容易抓住概念，理解觀點(diǎn)，熟悉教材，重難點(diǎn)就容易突破，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，二、小組討論法

課堂小組討論是我上好思想品德課常用的一種形式，在課堂上組織學(xué)生分成若干小組，就某一個(gè)或幾個(gè)能夠引發(fā)不同意見(jiàn)的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思維，發(fā)表各自見(jiàn)解，進(jìn)行自由交流討論，相互學(xué)習(xí)。比如我在上“公民的權(quán)利與義務(wù)的一致性”這一內(nèi)容時(shí)，設(shè)計(jì)“因?yàn)樽x書(shū)是我們的權(quán)利，所以我想來(lái)就來(lái)，不想來(lái)就不來(lái)，對(duì)嗎？”這一話(huà)題，讓學(xué)生展開(kāi)討論，學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題很感興趣，通過(guò)一番熱烈的討論之后，基本上統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，也加深了對(duì)難點(diǎn)問(wèn)題的理解。

在 “相親相愛(ài)一家人”這框題的教學(xué)中，我先采用故事教學(xué)法導(dǎo)入新課：從前有一位叫吳孝的人，由于他母親在86歲這一年患了中風(fēng)，只能吃，不能做，需要人照顧，于是他就叫兒子和他一起將他母親抬去很遠(yuǎn)的地方甩了。正要甩時(shí)，他兒子說(shuō)：“不要把單架一起甩了，今后我和兒子還要用來(lái)抬你的”，吳孝聽(tīng)了這話(huà)又將他母親抬回家中。然后我又采用小組討論教學(xué)法，讓學(xué)生分成幾個(gè)小組進(jìn)行討論：吳孝為什么作出了將母親抬回的決定？對(duì)我們有什么啟發(fā)？。學(xué)生在討論時(shí)把人與人之間所有的愛(ài)都納入了討論，積極性很高。這樣一來(lái)

本單元中的兩課“愛(ài)在屋檐下，我與父母交朋友”中的知識(shí)，被學(xué)生一下就領(lǐng)悟了，而且學(xué)生還聯(lián)想到怎樣與長(zhǎng)輩、與老師相處。

三、趣味故事教學(xué)法

教學(xué)中根據(jù)具體內(nèi)容恰當(dāng)穿插一些趣味性較強(qiáng)且寓意深刻的故事，不僅可以活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的理解，還能通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律來(lái)進(jìn)一步提高學(xué)生的思想覺(jué)悟。如在學(xué)習(xí)“誠(chéng)信是金”一課中，我講了一故事：某村一夫婦倆吵架，妻子拿起一瓶農(nóng)藥就喝，本想一死了之，丈夫大怕失色，可是妻子卻沒(méi)有什么事，原來(lái)這瓶以醬油為原料的假農(nóng)藥倒是立了大功，救了一條人命，這位農(nóng)民兄弟為了感謝廠(chǎng)家的救命之恩，特送錦旗一面，上面寫(xiě)道：假農(nóng)藥可救人命，但救不了農(nóng)作物。這一實(shí)貶虛褒的幽默，看似表?yè)P(yáng)，實(shí)為嘲諷，無(wú)情地諷刺那些缺乏誠(chéng)實(shí)信用，搞攙雜制假和兜售假藥的人，學(xué)生聽(tīng)了情緒興奮，臉上掛笑，一個(gè)道理很快被接受了。這樣激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生思維自然而然地集中在這一內(nèi)容上來(lái)。同時(shí)借助這一故事讓學(xué)生思考，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人利用人們的善心行騙，從而教育學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)需要我們幫助的人伸出援助之手，要注意分辨，真正做到與人為善。

在講到《海納百川，有容乃大》這框時(shí),結(jié)合青少年學(xué)生常為一些小事?tīng)?zhēng)吵,甚至打架斗毆,我就講“六尺巷”的小故事:“說(shuō)古代有位大士名叫張英,雖然權(quán)勢(shì)很大,但為人善良,待人寬厚。他在朝廷作官時(shí),一天張英收到家信，說(shuō)家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)，打通關(guān)系，打勝官司，張英閱信后，坦然一笑，揮筆寫(xiě)了一封回信，并附詩(shī)一首：?千里修書(shū)只為墻,讓人三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今又在,不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇?。詩(shī)的意思是自己不贊成家人為了一點(diǎn)小事和鄰居斤斤計(jì)較。家人接信后讓出了三尺宅基地，鄰居見(jiàn)了也主動(dòng)相讓?zhuān)Y(jié)果形成了?六尺巷?。”學(xué)生聽(tīng)了這故事后,覺(jué)得同學(xué)之間要相互禮讓,為自己過(guò)去的自私自利、斤斤計(jì)較感到羞愧臉紅。故事富有教育意義且有趣,在快樂(lè)的教育中學(xué)生的心理品質(zhì)、思想道德得到了提升。

四、實(shí)驗(yàn)教學(xué)法

實(shí)踐證明，直觀形象的教學(xué)方法容易被學(xué)生接受。如果能在思品課中適當(dāng)設(shè)置學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的環(huán)節(jié)，可以將抽象的理論轉(zhuǎn)化為直觀生動(dòng)的形象，學(xué)生可以最快的速度獲取所要獲得的信息，提高對(duì)知識(shí)的接受、消化效率。

如：在學(xué)習(xí)“創(chuàng)建新集體”時(shí)，為了突出“創(chuàng)建新的集體需要共同目標(biāo)——團(tuán)結(jié)一致”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我引入物理學(xué)中的力和反作用力的實(shí)驗(yàn)：通過(guò)兩個(gè)學(xué)生從兩個(gè)相反方向推動(dòng)一張桌子，與從同一個(gè)方向推一張桌子的對(duì)比，讓學(xué)生思考為什么會(huì)有不同的效果。通過(guò)細(xì)心觀察實(shí)驗(yàn)，認(rèn)真思考，可以直接得出結(jié)論：只有心往一處想，力往一處使，這樣方能戰(zhàn)勝困難，取得成功。又如，學(xué)生通過(guò)將一根筷子折斷，而一把筷子不易折斷的實(shí)驗(yàn)，可以得出：一個(gè)人的力量是有限的，我們只有在集體中才能發(fā)揮最大的力量。實(shí)驗(yàn)雖然結(jié)束了，可進(jìn)一步的思索深深地留在同學(xué)們的腦海里，同時(shí)還使學(xué)生發(fā)現(xiàn)了各個(gè)學(xué)科之間是有內(nèi)在聯(lián)系的，從而培養(yǎng)了學(xué)生的熱愛(ài)學(xué)習(xí)、勤于思考的習(xí)慣。

五、“辯論賽”教學(xué)法

初中學(xué)生思維活躍，接受新生事物快，他們對(duì)許多問(wèn)題都有了粗淺的但卻是自己的是非觀。通過(guò)辯論的方式學(xué)習(xí)知識(shí)，一方面使學(xué)生更加全面展示和鞏固他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，另一方面還能使學(xué)生在辯論中鍛煉了提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，獲得成就感。

在講授 “身邊的誘惑”這一框時(shí)，我采用了“辯論賽”教學(xué)法，設(shè)計(jì)了“上網(wǎng)有利還是有弊”的辯題，先引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中許多學(xué)生不分白晝和黑夜上網(wǎng)的現(xiàn)象進(jìn)行辯論，再讓學(xué)生辯論上網(wǎng)是否有利這個(gè)話(huà)題，最后教師歸納總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待上網(wǎng)的弊和利。通過(guò)辯論使學(xué)生明白上網(wǎng)的危害性：有害青少年身心健康，使青少年無(wú)心向?qū)W。同時(shí)也使學(xué)生明白了，上網(wǎng)也有利的一面：通過(guò)上網(wǎng)，可以獲取新的知識(shí)，可以查資料、上網(wǎng)求診等，六、“小品”教學(xué)法

小品因其詼諧幽默，貼近生活，在思品課中偶爾插入小品，能讓同學(xué)們?cè)谏硇姆潘傻耐瑫r(shí)有所思考、有所感悟。如：在學(xué)習(xí)“做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民”這一框題時(shí)我使用小品教學(xué)法。請(qǐng)幾位學(xué)生表演自己

在家庭、學(xué)校和社會(huì)等不同場(chǎng)所，扮演不同的角色，引導(dǎo)學(xué)生表演怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民：必須信守承諾，勇?lián)^(guò)錯(cuò)，自覺(jué)承責(zé)任。這樣學(xué)生一方面能夠?qū)⒆约荷畹乃?jiàn)所聞表演出來(lái)，滿(mǎn)足了自己的表現(xiàn)欲望，另一方面又能引發(fā)思考，使學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)到在不同的社會(huì)場(chǎng)所，扮演不同的角色，承擔(dān)不同的社會(huì)責(zé)任，從而讓他們認(rèn)識(shí)到應(yīng)該做一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的公民。

如在講授《憲法是國(guó)家的根本大法》時(shí)，我從小品表演開(kāi)始，以法律家族集會(huì)的方式，讓同學(xué)們分別扮演憲法、民法、刑法等，然后再說(shuō)出各自的職責(zé)，使原本枯燥的內(nèi)容形象化。這樣穿插了小品的課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒高漲，既能促進(jìn)學(xué)生各方面才能的發(fā)展，又能使學(xué)生開(kāi)動(dòng)思維，牢固掌握所學(xué)知識(shí)，同時(shí)，還使學(xué)生分享到學(xué)習(xí)的快樂(lè)，真正成為學(xué)習(xí)的主人，極大地提高了課堂教學(xué)效率。

七、角色體驗(yàn)法

對(duì)一些涉及各種人物或人際關(guān)系等知識(shí)時(shí)，我主要采用角色體驗(yàn)法，通過(guò)學(xué)生的角色扮演、去體驗(yàn)不同的角度和立場(chǎng)，從而加深認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題。例如：講述《彼此尊重才能贏得尊重》一課時(shí)，我讓幾個(gè)學(xué)生分成兩組：A組和B組，每組兩人。先讓A組的同學(xué)扮演相互尊重的角色，他們一上來(lái)就相互握手，有說(shuō)有笑，禮貌相對(duì)，兩人都顯得很高興。而讓B組的同學(xué)扮演反面角色，他們一上來(lái)就惡話(huà)相對(duì)，互不相讓?zhuān)ハ嘀肛?zé)，兩人都?xì)獾妹婕t耳赤。他們兩都顯得很不開(kāi)心。通過(guò)了這個(gè)活動(dòng)，讓學(xué)生充分體會(huì)到人與人之間相互尊重的重要性，從而了解到一個(gè)人的自尊與尊重他人的相互關(guān)系，明白了只有尊重他人才會(huì)得到他人尊重的道理。這樣的“角色體驗(yàn)”教學(xué)法，能達(dá)到照本宣科所達(dá)不到的效果。

八、案例教學(xué)法

初中思想品德課理論性較強(qiáng)，要使學(xué)生更容易理解所學(xué)知識(shí)，科學(xué)地運(yùn)用案例教學(xué)法，不失為一條有效的途徑。設(shè)計(jì)的案例，可以是真實(shí)的，也可以是虛構(gòu)的，但必須是為教學(xué)服務(wù)的，與特定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng),要貼近生活，貼近社會(huì)熱點(diǎn)，能反映時(shí)代特色，要有典型性和說(shuō)服力，難易適中。

可直接從課本中選取案例，方便適用。如我在教學(xué)初中八年級(jí)思想品德下冊(cè)第七課第二框《財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)》時(shí)我選用課本中的案例：王教授有一兒一女，自己?jiǎn)芜^(guò)。老伴去世后，得到女兒、女婿精心的照料。兒子、兒媳則顯得十分冷淡。王教授對(duì)于女兒、女婿數(shù)年如一日的關(guān)愛(ài)十分感激，于是立了一份遺囑，將自己購(gòu)買(mǎi)、居住的兩居室樓房留給女兒，并作了公證。王教授病故后，姐弟倆為繼承父親的遺產(chǎn)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。姐姐堅(jiān)持按父親的遺囑處理遺產(chǎn)，弟弟不同意，起訴到法院，要求與姐姐均分。通過(guò)這一案例的分析，學(xué)生就很容易弄清我國(guó)繼承法的兩種繼承方式和有效遺囑必須具備的條件。

也可根據(jù)課本內(nèi)容自己編寫(xiě)案例，事半功倍。在教學(xué)《特殊的保護(hù) 特殊的愛(ài)》時(shí)，我編寫(xiě)了這樣一了案例：15歲的留守兒童小新，剛讀初三因上課紀(jì)律差，不做作業(yè)，經(jīng)常被老師趕出教室，于是他經(jīng)常曠課，父親讓他輟學(xué)隨父親外出打工。但他大多數(shù)時(shí)間沉迷于打電子游戲，還結(jié)識(shí)了社會(huì)上一些游手好閑的“朋友”，多次在一所小學(xué)附近搶劫小學(xué)生的錢(qián)物，毆打小學(xué)生，被公安機(jī)關(guān)拘留。一記者為搶新聞，將他的姓名、年齡、學(xué)校、住址及表現(xiàn)在報(bào)紙上進(jìn)行了登載。讓學(xué)生對(duì)這一案例進(jìn)行分折，有哪些內(nèi)容涉及到家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)。通過(guò)這一案例設(shè)計(jì)，把家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)和自我保護(hù)串在一起，讓學(xué)生在分析討論中明白了青少年的健康成長(zhǎng)，離不開(kāi)家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)和自我保護(hù)。

教學(xué)有法，教不定法，貴在得法。今后我將不斷探討新的教學(xué)方法，以適應(yīng)新的教學(xué)要求，在教與學(xué)的雙邊活動(dòng)中，讓學(xué)生主動(dòng)參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新，成為課堂的主體。切實(shí)改變初中思品課教學(xué)的枯燥乏味、效率低下的局面，使學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力都得到提高。

第四篇：淺議初中思想品德課教學(xué)方法(賈力學(xué))

淺議初中思想品德課教學(xué)方法

作者姓名：賈立學(xué)

單位：梨樹(shù)縣萬(wàn)發(fā)鎮(zhèn)學(xué)校 出生年月：1965年01月

職務(wù)：教師

職稱(chēng)：中教二級(jí) 教學(xué)方法是教師在一定的認(rèn)識(shí)論指導(dǎo)下，在教學(xué)過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和任務(wù)所采取的途徑、手段和方式，以及在教師引導(dǎo)下學(xué)生的思考過(guò)程和思維方式。它對(duì)于學(xué)生獲取知識(shí)、培養(yǎng)科學(xué)的思維方法和能力，特別是提升創(chuàng)造能力具有重要的作用。古語(yǔ)云：“授人以魚(yú)不如授人以漁”，科學(xué)的教學(xué)方法，能啟迪學(xué)生思維、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、發(fā)掘?qū)W生潛能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維品質(zhì)和思維習(xí)慣，使教學(xué)收到事半功倍的效果；同時(shí)，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握一套行之有效的學(xué)習(xí)方法?？梢?jiàn)，教法運(yùn)用是否得當(dāng)，直接關(guān)系著教學(xué)效果的好壞、教學(xué)質(zhì)量的高低，影響學(xué)生素質(zhì)和能力的提高。

經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)實(shí)踐和對(duì)課堂教學(xué)模式進(jìn)行嘗試和探索，結(jié)合我校：“任務(wù)型‘三段式’教學(xué)模式”，我總結(jié)出了思想政治課五步教學(xué)法，即：教師導(dǎo)學(xué)——教師指導(dǎo)下的學(xué)生自學(xué)——小組共享雙贏學(xué)習(xí)——學(xué)生自我展示——課堂反饋與評(píng)價(jià)。第一步：教師導(dǎo)學(xué)。

這一步，教師首先要把握學(xué)情；要使學(xué)生明確本節(jié)課學(xué)習(xí)任務(wù)；要明確告訴學(xué)生采取什么方法來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。這一過(guò)程，教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，是學(xué)生在茫茫學(xué)海中的燈塔。對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平，教師要做到心中有數(shù)；對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中可能遇到的困難，教師要做科學(xué)的預(yù)測(cè)；教師要明確提醒學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該注意的問(wèn)題。我在教學(xué)“做一個(gè)善良的人”時(shí)，通過(guò)測(cè)評(píng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)很清楚，但學(xué)生難于做到的是導(dǎo)行問(wèn)題。于是，我在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)題時(shí)，就緊緊圍繞理論聯(lián)系實(shí)際的原則，設(shè)計(jì)了兩個(gè)情感體驗(yàn)的實(shí)踐活動(dòng)：（1）為我校八年級(jí)某班身患絕癥的學(xué)生表達(dá)愛(ài)心，比如：捐款捐物，做慰問(wèn)卡，寫(xiě)慰問(wèn)信等；（2）回家后給爸爸媽媽洗腳并寫(xiě)出自己的感受。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將所學(xué)知識(shí)內(nèi)化，從而突破難點(diǎn)。

第二步：教師指導(dǎo)下的學(xué)生自學(xué)。

自學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性，正如著名教育家波利亞所說(shuō)：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自己去發(fā)現(xiàn)”。新課程改革要求我們教師充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生發(fā)揮自己的獨(dú)性，培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力?！敖處熤笇?dǎo)下的學(xué)生自學(xué)”無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的有效方式。我們應(yīng)當(dāng)注意，這一階段的“學(xué)生自學(xué)”決不是放任自流，要特別強(qiáng)調(diào)“教師指導(dǎo)”。具體到 教學(xué)實(shí)踐中，教師指導(dǎo)多少，如何指導(dǎo)，要結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，要結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容的難易程度。起初，教師的指導(dǎo)可能會(huì)多一些，細(xì)一些，隨著學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的由弱到強(qiáng)，由小到大的增長(zhǎng)和提高，教師的作用要減弱，正所謂“教是為了不教”。例如，我在教學(xué)“做一個(gè)善良的人”時(shí)，把指導(dǎo)學(xué)生的重點(diǎn)放在了“以恰當(dāng)方式表現(xiàn)我們的友善”上。學(xué)生自學(xué)的過(guò)程中，教師要勤于巡視，對(duì)自學(xué)有困難的學(xué)生，教 師要及時(shí)進(jìn)行方法、信心指導(dǎo)，對(duì)自學(xué)速度快和質(zhì)量高的學(xué)生，要及時(shí)表?yè)P(yáng)，以示鼓勵(lì)。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中要積極鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，自主探索。

第三步：小組共享雙贏學(xué)習(xí)。

“共享雙贏”是未來(lái)人才必備的基本素質(zhì)之一，共享雙贏學(xué)習(xí)是培養(yǎng)合作精神的有效途徑。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)模式不利于學(xué)生主體作用的發(fā)揮，更不利于培養(yǎng)學(xué)生的共享雙贏意識(shí)和能力。同時(shí)，也使學(xué)生缺少自主探索、共享雙贏學(xué)習(xí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。小組共享雙贏學(xué)習(xí)體現(xiàn)了教學(xué)活動(dòng)中各動(dòng)態(tài)因素的多邊互動(dòng)，尤其是生生互動(dòng)占據(jù)了課堂教學(xué)的重要地位，改變 了在傳統(tǒng)集體教學(xué)中師生單向交流的被動(dòng)局面，對(duì)于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性起到了不可替代的作用。真正體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本，是全面提高學(xué)生素質(zhì)的好方式。教學(xué)實(shí)踐中，要合理組建學(xué)習(xí)小組，安排好小組合作學(xué)習(xí)的人數(shù)，以6～7人為一組，成員以異質(zhì)分組 按好、中、差搭配，成員之間要有明確分工，落實(shí)具體任務(wù)，每個(gè)人擔(dān)任不同的角色。在一定 的時(shí)間內(nèi)互換角色，使得每個(gè)人在不同角色、位置上得到鍛煉與提高，全組學(xué)生互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。我校的“任務(wù)型三段式教學(xué)模式，對(duì)于組建固定的、合理的學(xué)習(xí)小組是非常有利的。

第四步：學(xué)生自我展示，深化對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。通過(guò)以上三個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)已經(jīng)有了理性的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上，小組將自學(xué)、合作學(xué)習(xí)的成果展示給全班同學(xué)，使知識(shí)共享。學(xué)生在展示的過(guò)程中語(yǔ)言表達(dá)能力和邏輯思維能力得到了鍛煉。同時(shí)，對(duì)小組中存在的問(wèn)題其他小組的同學(xué)能夠給予提出、佐證。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)，對(duì)于學(xué)生所提問(wèn)題，如果是個(gè)性的，可以課后指導(dǎo)，對(duì)于共性問(wèn)題，教師要在啟發(fā)的前提下精講，通過(guò)教師講解，使學(xué)生真正排除疑難。第五步：課堂反饋與評(píng)價(jià)。

課堂反饋可以有效地幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)，讓學(xué)生通過(guò)一定訓(xùn)練，化知識(shí)為能力，能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。課堂反饋的習(xí)題要精心選擇，可設(shè)計(jì)為一點(diǎn)多題以強(qiáng)化鞏固，或一題多點(diǎn)以系統(tǒng)鞏固，習(xí)題內(nèi)容要結(jié)合教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，難度要合適，既不拔高，又不過(guò)于簡(jiǎn)單，還可以布置不同層次的習(xí)題，使不同程度的學(xué)生都能通過(guò)訓(xùn)練得到不同程度的提高。課堂訓(xùn)練要求學(xué)生獨(dú)立、按時(shí)完成，這有助于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和善于獨(dú)立思考、快速高效地學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)有助于教師準(zhǔn)確反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況，便于課后及時(shí)而準(zhǔn)確地輔導(dǎo)解難。教師要對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)行為及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)有利于學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，保持學(xué)習(xí)興趣。課堂評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和技能的獲得情況，而且要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、方法，以及相應(yīng)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀等方面的發(fā)展。包括學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否濃厚；學(xué)生能否積極樂(lè)觀地對(duì)待學(xué)習(xí)中的挫折和困難；學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中是否表現(xiàn)出勤奮、獨(dú)立、自律 等優(yōu)秀的個(gè)性品質(zhì)。以上是我7年多來(lái)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，這一課堂教學(xué)模式在學(xué)科應(yīng)用上具有一定的局限性，適用于政治學(xué)科，不一定適用于其它學(xué)科。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)清醒地認(rèn)識(shí)到：教師應(yīng)遵循學(xué)生發(fā)展的需要和狀況來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)模式，而不是請(qǐng)學(xué)生按照事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)過(guò)程參加學(xué)習(xí)，課堂教學(xué)模式的設(shè)計(jì)是必要的，但不能完全按事先設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)進(jìn)行，要富有彈性，以便隨學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)靈活調(diào)整。

第五篇：初中思想品德課教學(xué)方法淺探

初中思想品德課教學(xué)方法淺探

沿河中等職業(yè)學(xué)校 夏光華

傳統(tǒng)的初中思想品德課在教學(xué)方法上采取“滿(mǎn)堂灌”，讓教育患上了“營(yíng)養(yǎng)不良癥”。如果教育不走出這個(gè)怪圈，將永遠(yuǎn)是死水一潭。因此，改革這種陳舊而落后的教學(xué)方法已勢(shì)在必行。為此，筆者想就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约耗w淺的看法。第一，應(yīng)當(dāng)理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用

恩格斯指出：馬克思的整個(gè)世界觀不是教條，而是方法。著名的教育家斯卡特金說(shuō)：“理想的教學(xué)主要是講授基本的、少量的知識(shí)，而在這些知識(shí)中，支架著科學(xué)的聯(lián)系?！惫P者認(rèn)為，這里的“聯(lián)系”既是知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，也是理論與實(shí)際之間的聯(lián)系。反思以前思想品德課在應(yīng)試教育桎梏下，把學(xué)生作為一個(gè)接受知識(shí)的容器，忽視學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這種整齊劃一的“一刀切”教學(xué)模式，導(dǎo)致有的學(xué)生“吃不飽”，有的則“吃不消”的不良狀況，這顯然違背因材施教的教育教學(xué)規(guī)律，抹殺學(xué)生創(chuàng)新能力。而重記憶輕理解，囫圇吞棗則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生“食而不知其味”，更談不上學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣了。久而久之，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒、逃學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象開(kāi)始產(chǎn)生了，嚴(yán)重影響了我國(guó)全民素質(zhì)的提高。為此，我在教學(xué)時(shí)，常常結(jié)合教科書(shū)的內(nèi)容，有針對(duì)性地講解許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例，特別是就當(dāng)今社會(huì)發(fā)生的大事要事，國(guó)際新聞、時(shí)政熱點(diǎn)與書(shū)本中抽象的理論知識(shí)生動(dòng)形象地結(jié)合。這樣一來(lái)，學(xué)生即學(xué)到了知識(shí)，又加深了對(duì)知識(shí)的理解。我讓學(xué)生堅(jiān)持每天收看《新聞聯(lián)播》和《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》，并作筆記；二是布置學(xué)生看一些與教材內(nèi)容有關(guān)的書(shū)籍，然后寫(xiě)心得體會(huì)。學(xué)生在求知、深知和用知的樂(lè)趣中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)思想品德課的積極性提高了。教室把開(kāi)啟生活之門(mén)和解決實(shí)際問(wèn)題的鑰匙交給了學(xué)生。他們興趣盎然地學(xué)習(xí)和深討，真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體。

其次，引進(jìn)“源頭活水”，讓生活走進(jìn)課堂教學(xué)，讓學(xué)生圍繞教學(xué)活動(dòng)“動(dòng)起來(lái)”，課堂氣氛“活起來(lái)”

素質(zhì)教學(xué)把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有主觀能動(dòng)性，能主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)的人。因此，采用行動(dòng)之有效的辦法，千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與意識(shí)，讓他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中“動(dòng)起來(lái)”，讓課堂氣氛“活起來(lái)”，一便最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體性。在思想政治課教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看作教學(xué)主體，努力喚醒、激勵(lì)其“主體參與”意識(shí)，與教師共同參與教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，積極參與，更好地發(fā)揮其主體作用。如鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)心理品質(zhì)的有關(guān)知識(shí)解決學(xué)生實(shí)際生活中的考試焦慮、心理障礙等問(wèn)題。運(yùn)用法律知識(shí)解決日常生活中的一些糾紛，如消費(fèi)糾紛等。由于思想課貼近現(xiàn)實(shí)生活，課堂教學(xué)引進(jìn)了“活水源頭”，學(xué)生們認(rèn)識(shí)了思想品德課的重要作用，他們也漸漸愛(ài)上了思想品德課。

第三，面對(duì)認(rèn)識(shí)水平參差不齊的學(xué)生因材施教

在教學(xué)中必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平參差不齊的狀況，對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行因材施教。針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛(ài)好的學(xué)生，進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的個(gè)別教育。充分調(diào)動(dòng)每一位學(xué)生的積極性

主動(dòng)性、化消極因素為積極因素。充分發(fā)揮沒(méi)一個(gè)學(xué)生的智慧和才能，并根據(jù)他們的興趣、愛(ài)好、特此，挖掘其潛力，努力開(kāi)發(fā)其非智力因素，把群體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)群體教育個(gè)人，使學(xué)生之間互相激勵(lì)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。