第一篇：生活化的品德課堂才會有實效

人教版的品德與生活、品德與社會的論壇搞得很精彩，我們使用浙教版的教師很希望借助這個平臺進(jìn)行交流。愿意為大家提供相應(yīng)的資料。先發(fā)表一篇本人撰寫的教學(xué)論文，與大家分享。

生活化的品德課堂才會有實效

一、現(xiàn)狀描述：

◆

案例1《不好好學(xué)習(xí)就掃大街》

某老師在教學(xué)《品德與社會》第一冊中的《生活中的你我他》一課時，出示一道辨析題：媽媽說：“現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí)，長大就要掃大街。”這句話對還是不對？全班學(xué)生異口同聲回答：“不對！”“為什么不對？”課堂上只舉起稀稀拉拉幾只手，老師請一名平時表現(xiàn)比較好的學(xué)生回答，他站起來，侃侃而談，痛斥這樣的言論不正確，大談勞動光榮。

課后輪到該生做值日，他勞動不認(rèn)真，同學(xué)批評他，他振振有詞地說：“我只要把書讀好就行，沒本事的人才會去掃地！”說完，頭也不回地走了。事后，老師找他談心，最后，他誠懇地說：“老師，其實課堂上說的都是大道理，騙騙人的，生活中的現(xiàn)實就是讀不好書只有掃地，說不定還要下崗。” 老師問：“那你為什么不大膽地發(fā)表自己的見解呢？”

學(xué)生詫異地看著老師，回答道：“怎么可能？如果我那樣說，老師和同學(xué)們會怎樣看我？”

為什么我們的孩子失去了說真話，求真知的勇氣？為什么我們的孩子在課堂上和生活中的表現(xiàn)有如此大的反差？為什么我們辛勤教育下的學(xué)生具有雙重人格？為什么品德教學(xué)的實效性難以體現(xiàn)？

當(dāng)前，品德教學(xué)實效性不強(qiáng)，究其原因是在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時存在三種傾向：

一是“理想化”，呈現(xiàn)給學(xué)生的是生活中的真、善、美，回避假、丑、惡，學(xué)生帶著理想化認(rèn)識進(jìn)入社會，一旦遇到假、丑、惡現(xiàn)象，要么對已經(jīng)接受的教育產(chǎn)生疑惑，要么無所適從，不能有效抵制，甚至被“感染”。

二是“成人化”，社會上流傳著這樣一種說法：“對小學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育，對中學(xué)生進(jìn)行社會主義教育，對大學(xué)生進(jìn)行社會公德和文明行為教育?！边@樣的流傳說明了兩個問題：第一，學(xué)校品德教育內(nèi)容不符合學(xué)生年齡特征和思維發(fā)展水平；第二，學(xué)校品德教育沒有取得預(yù)期的實效。

三是“抽象化”。品德教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生生活實際，假、大、空，導(dǎo)致出現(xiàn)抽象的口號式的教育，小學(xué)生的思維發(fā)展水平有限，難以接受抽象的內(nèi)容，所以實效性難以體現(xiàn)。

因此，作為《品德與社會》的教學(xué)，要關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實生活，幫助學(xué)生處理生活問題，在正視各種沖突與選擇的過程中，構(gòu)建自己正確的價值觀，并將這樣的價值觀在現(xiàn)實生活中作為一種生活方式加以重復(fù)，道德教育的成功起始于學(xué)生真實情感的流露。

二、《品德與社會》生活化實效性教學(xué)策略

（一）給學(xué)生一個目標(biāo)，讓他們?nèi)プ非蟆?/p>

蘇霍姆林斯基所在的帕普雷什學(xué)校在每年迎接新生入學(xué)時，大門的墻壁上，總是掛著一幅大標(biāo)語：“要愛你的媽媽”。當(dāng)有人問他：你為什么不寫“愛祖國”、“愛人民”之類的標(biāo)語時，蘇霍姆林斯基回答說：對于8歲的孩子，不能講這么抽象的概念，而且，如果一個孩子連自己的媽媽都不愛，他還會愛別人，愛祖國嗎？

長期以來，我們已經(jīng)已習(xí)慣于把預(yù)設(shè)的德育目標(biāo)作為德育活動的邏輯起點和出發(fā)點，并以此準(zhǔn)繩來檢驗學(xué)校德育的成效，長期以來學(xué)生一直處于被動地位，學(xué)什么、怎么學(xué)，甚至為什么學(xué)都是由家長、社會和老師來決定。只要瀏覽一下周圍形形色色的關(guān)于中小學(xué)生道德行為規(guī)范，其中大多數(shù)都是從社會的立場出發(fā)所提出的要求，把學(xué)生看作待填充的“道德之洞”(杜威語)或“美德袋”(科爾伯格語)。三年級的學(xué)生對社會生活并不是一無所知的，在現(xiàn)實生活中經(jīng)過幼兒園和小學(xué)低段的教育，已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，學(xué)生不再是一張白紙，可以任由我們教師描畫。由于社會價值的多元化，信息途徑的多樣化，孩子們從各種途徑能夠積累生活經(jīng)驗、社會經(jīng)驗，形成相應(yīng)的態(tài)度和能力。同時，三年級的學(xué)生對整個社會生活的道德認(rèn)知是有限的，因此在《品德與社會》教學(xué)過程中要克服脫離兒童實際，說教式的教育方式。

今年實施頒布的《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確了課程的性質(zhì)：旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

《品德與社會》的基本理念之一就是要回歸生活，道德教育回歸生活，就要求教師要關(guān)注學(xué)生的生活世界和精神成長，重視學(xué)生的切身感受在道德教育中的價值?！镀返屡c社會》其主線就是兒童的社會生活，其課程內(nèi)容都是從兒童的現(xiàn)實和生活的需要出發(fā)，遵循生活的邏輯，這些內(nèi)容正是他們生活中普遍存在的現(xiàn)象，正是他們需要解決的問題。因此在教學(xué)設(shè)計中要把課程的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

《品德與社會》全書都是用孩子喜歡的色彩鮮艷的卡通畫、真實生活的照片、形象生動的孩子簡筆畫和簡潔易懂的文字來呈現(xiàn)和引導(dǎo)。學(xué)生感到親切，樂于走進(jìn)。這就需要教師從“研究教材”轉(zhuǎn)向“研究兒童”，并根據(jù)兒童道德認(rèn)知水平，正確把握教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化整合、活化選擇教材所提供的素材。

◆案例2：《走進(jìn)市場》

隨著生活水平的日益提高，各種超市、商店、專業(yè)市場相繼出現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中，不少孩子們已經(jīng)能夠獨立購買一些簡單的生活用品和學(xué)習(xí)用品，也積累了一些購物的經(jīng)驗，也有過教訓(xùn)，于是我將第二課時的教學(xué)目標(biāo)定位于：

1、學(xué)習(xí)初步的選購商品的知識，如：認(rèn)識商品名稱、出產(chǎn)廠家、識別生產(chǎn)日期和有效期、認(rèn)識質(zhì)量合格證書。

2、在模擬環(huán)境中初步培養(yǎng)學(xué)生購買生活用品和學(xué)習(xí)用品的能力，使學(xué)生初步具備消費者自我保護(hù)的意識。

其中的教學(xué)難點定位于選購商品時，質(zhì)量和價格首先考慮誰？

在課堂上創(chuàng)設(shè)出一個模擬超市，通過觀察錄像，看看到市場購物的方法——模擬市場購物——反饋評價——課外實踐。在購物指導(dǎo)中，學(xué)生通過在模擬超市中購物的體驗，最終得出結(jié)論：

師：別的小組都選購到合適的商品，你們小組為什么今天沒有選購到規(guī)定的商品——牛奶？沒有完成任務(wù)？

生1：因為沒有好牛奶。

師：那不是有好幾家店都在賣牛奶嗎？

生2：可是他們有的是過期的，有的是三無產(chǎn)品。

師：你怎么知道是過期和三無產(chǎn)品？

生1：左邊那家店牛奶，封口上的產(chǎn)品有效日期是昨天的；另一家店的牛奶上沒有生產(chǎn)廠家。

師：可是他們的價格很便宜，還買一送一。（教師舉起買一袋牛奶送一支鉛筆的實物。）

生3：萬一吃壞了肚子，就要上醫(yī)院，付的錢可比一支鉛筆多多了。我還是首先要選擇質(zhì)量好的，然后才選擇價格便宜的。我媽說：“只有買錯的，沒有賣錯的，便宜沒好貨?！?/p>

生4：老板太可惡，竟然給過期食品進(jìn)行偽裝，騙我們?nèi)ベI，幸虧大家都睜大了眼睛，沒有上當(dāng)。我們要向市場管理員舉報他。

生1：不行，他們有時狼狽為奸，要打12345市長熱線。

師：同學(xué)們，雖然你們今天沒有買到規(guī)定選購的商品，但是你們的作為消費者，自我保護(hù)意識很強(qiáng)，對于侵害消費者的行為敢于斗爭，不過還有一個更合適的電話可以打，消費者投訴電話：96315

生3：那個老板肯定要破產(chǎn)了，大家都知道他為了自己賺錢，傷害他人，誰還會去他的店里買東西??！

在一片歡笑聲中，全體學(xué)生都認(rèn)可了這樣的價值取向，紛紛鼓起掌來。

因此，道德價值教育不能離開生活場景，不能抽象化和被剝離，更不能貼標(biāo)準(zhǔn)答案的標(biāo)簽。如果這樣教化道德，是白費力氣。本課的教學(xué)效果顯著，其根本原因是目標(biāo)定位準(zhǔn)確，沒有把認(rèn)同和傳授正確的價值觀作為教學(xué)目標(biāo)，而是幫助學(xué)生澄清他們的價值陳述與行為。學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中，獲得最好的適合于生活經(jīng)驗和和社會經(jīng)驗的道德價值觀，同時不斷調(diào)整自身去適應(yīng)變化的世界，從而在現(xiàn)實生活中扮演一個理智的角色。

在實施本策略時要注意以下幾點：

1、要將教材預(yù)設(shè)的目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實際分解成符合學(xué)生認(rèn)知水平的若干小目標(biāo)，只有切口小一點，才會效果好一點。例如《走進(jìn)市場》一課中關(guān)于購物的知識很多：辨別什么是“三無”產(chǎn)品、認(rèn)識各種計量工具、識別假幣、價格制定的方法。這些知識點都要在兩節(jié)課中落實，有一定的困難，所以我最后把目標(biāo)定位在辨別“三無”產(chǎn)品，其他知識點，讓學(xué)生只作一些了解。

2、根據(jù)目標(biāo)，合理使用教材?！镀返屡c社會》提供給我們豐富的素材，教師在上時，常常覺得內(nèi)容太多，完不成，有的干脆完全拋棄文本所提供的素材，到課外搜集。其實，文本提供給我們的素材，也是來源于學(xué)生生活，有一定的普遍性。因此，在處理教材時，要以目標(biāo)為本，從教材所提供給我們豐富的素材中選擇合適的內(nèi)容。

（二）給學(xué)生一些機(jī)會，讓他們?nèi)ンw驗。

只有讓學(xué)生置身于豐富多彩的日常生活世界之中，學(xué)生才能夠體驗到如海德格爾所描繪的“詩意人生”。

皮亞杰的知識建構(gòu)理論指出，學(xué)生是在自己的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)上，在主動的活動中建構(gòu)自己的知識。也就是說，學(xué)習(xí)者并不是空著腦袋走進(jìn)教室的，而是在以往的生活、學(xué)習(xí)和交往活動中，已經(jīng)逐步形成了自己對各種現(xiàn)象的理解和看法，而且，他們具有利用現(xiàn)有知識經(jīng)驗進(jìn)行推論的智力潛能；相應(yīng)地，學(xué)習(xí)不簡單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有生活知識經(jīng)驗的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)充分了解學(xué)生實際情況，善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗資源，從學(xué)生已有的經(jīng)驗出發(fā)來組織教學(xué)，比如通過觀察、調(diào)查、了解等活動和互相交流，擴(kuò)大他們的經(jīng)驗，深化自身體驗；也可以模擬生活情景，在這種“準(zhǔn)生活”中模擬學(xué)習(xí)，從而在教學(xué)活動中教育自己，建構(gòu)起個體的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。

◆案例3：《家人關(guān)懷我成長》

我在教學(xué)《家人關(guān)懷我成長》一課時，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備一件能表達(dá)家人對自己的關(guān)懷，很有意義的物品，并思考這件物品為什么很有意義。幾天后，孩子們帶來了各種物品，有手表、戲服、小鞋子、獎狀等等。上課那天早上，我先對全班47名學(xué)生所帶來的物品做了一個統(tǒng)計：

物品名稱

小時候穿過的衣物

玩過的玩具

獎狀、照片等紀(jì)念品

其他

沒帶

數(shù)據(jù)

6 7 8 6

上課了，孩子們拿出自己的物品，開始向大家進(jìn)行溫馨回憶：一件奶奶帶著老花鏡織就的毛背心，讓人聯(lián)想起孟郊的“慈母手中線，游子身上衣?！睗鉂獾挠H情回蕩在心中；一塊爸爸在8歲生日會上送的手表，孩子解讀出父母對自己殷切的期望；穿上戲服，唱一段越劇，從孩子們熱烈的掌聲中，體會到家人為培養(yǎng)我們健康成長付出的心血；一名沒有準(zhǔn)備東西的學(xué)生也按捺不住激動的心情，講訴了自己生病住院期間，家人對自己無微不至的照顧。這時，我扮演成一名記者，舉著話筒現(xiàn)場對學(xué)生進(jìn)行采訪：“今天，聽了大家的介紹，你有什么感想？”通過這樣的教學(xué)手段，激發(fā)并增強(qiáng)了體驗強(qiáng)度，孩子們對于家人關(guān)愛的體驗在課堂中猶如被放大鏡放大了，強(qiáng)化了，真可謂“紙上得來終覺淺，心中悟出始知真?！?/p>

實施本策略時要注意：

1、要充分挖掘?qū)W生生活資源，求真實，不求完美?！镀返屡c社會》的公開課，感覺形式非常豐富，教師在課前花費了大量的心血作鋪墊，課堂上，學(xué)生抑揚(yáng)頓挫地演講，可是在課堂教學(xué)中沒有感覺到學(xué)生的真情實感，似乎是在進(jìn)行一場表演，作一場“秀”，這樣的課堂教學(xué)實效性是很低的，甚至不客氣地說這是一種“不道德的道德教育”。讓真實回到我們的教學(xué)中，也許孩子的語言很樸實，也不流利，也許他的故事不那么吸引人，不完美，但是他的體驗是發(fā)自內(nèi)心的，已經(jīng)悄然撥動他的心弦。

2、教學(xué)不能只停留在學(xué)生已有的經(jīng)驗上，教學(xué)要源于生活，又高于生活，以促進(jìn)兒童發(fā)展，要不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗。要把學(xué)生零散的道德體驗上升到他們對自我、對他人、對社會的認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。這樣，就能引導(dǎo)學(xué)生向著更高、更成熟的水平發(fā)展。

（三）給學(xué)生一個情境，讓他們說真話。

我們的教育應(yīng)該少一點“我要學(xué)生怎么做”，多一點“我能幫助他怎么做才能更好地成長”！

我們在品德教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生最大的問題就是不敢真實地表達(dá)自己的情感，往往用成人所期望的道德價值觀念搪塞一番。

我們同時又發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者更易張揚(yáng)個性，更易克服對教師和學(xué)習(xí)伙伴的畏懼和羞澀心理，雖然自己的意見獨樹一幟，但不會遭受來自大多數(shù)人的白眼和異議，也不會覺得不同意別人的觀點是件難堪的事，可以直率大方地表達(dá)自己的思想。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中采用匿名等方式使得學(xué)習(xí)者降低了正常的社會限制，對自己的抑制減少，可以自由發(fā)表大膽而富于創(chuàng)造性的觀點。

我們能否創(chuàng)設(shè)一個類似于網(wǎng)絡(luò)的虛擬環(huán)境，讓學(xué)生大膽地發(fā)表自己的見解，使得學(xué)生與教師各自敞開自我，接納對方，相互傾聽、相互包容，不斷地交流和融合。在這種交流和融合中，“把兒童放進(jìn)教材之中，借助?教材?中的兒童和?教室?中的兒童進(jìn)行一種?我——你”之間的對話。在對話中，文本不斷地向兒童提出一個又一個的問題。通過這種對話，學(xué)生的觀點、認(rèn)識與教材的觀點、認(rèn)識在不斷融合。學(xué)生在這種融合中進(jìn)行自主建構(gòu)，生成一個新的意義世界，這個新的意義世界既不是教材所呈現(xiàn)世界的翻版，又不是原本自己的主觀世界，而是教材和他自己創(chuàng)造出的一種新的意義世界”。

◆案例4 《你是我的榜樣》

9月15日，全校一年一度的大隊干部競選結(jié)束了，在班里表現(xiàn)突出的小A在大隊干部競選中失利了，而小A的好朋友小B卻當(dāng)上了勞動部長。幾天來，小A情緒不好，很少理睬小B，小B布置工作時小A還故意找茬，兩個人都很不開心。《你是我的榜樣》這一課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生知道嫉妒的危害，懂得欣賞和尊重別人的道理。如何讓倆人在課堂上能發(fā)表自己的觀點，解開心結(jié)呢？課前，我發(fā)給每個學(xué)生一塊帶有顏色的小磁鐵。

上課了，我在黑板上畫了幾個表示心情的臉譜，分別代表四種心情，告訴學(xué)生，今天我們要做一個健康小測驗，要求只有一個，誠實地選擇：

（高興

無所謂

生氣

傷心）

第一題：我和好朋友各方面都很優(yōu)秀，但是老師經(jīng)常表揚(yáng)他，每次表揚(yáng)他的時候，我的心情是什么？

第二題，我和好朋友一起參加比賽，結(jié)果好朋友得了第一名，我卻什么名次也沒有，我的心情是什么？

投票開始了，除了投票的孩子，其他人閉上眼睛，老師也面對學(xué)生，不去看投票孩子的選擇。全班47個學(xué)生在老師的提示下，有序地拿著自己的小磁鐵，到心情臉譜下面投上自己的一票，誰也不知道別人的選擇，兩題結(jié)果如下：

心情臉譜

高興

無所謂

生氣

傷心 第一次票數(shù)

3

15 第二次票數(shù)

0

30

只有我關(guān)注著小A，從她的眼神里，我分明讀到他誠實的選擇，并期盼著教師的答案。我說：“孩子們，請記住自己的選擇是什么？當(dāng)別人取得好成績時，我們那種不友好的表情都是不利于健康的，這種心理疾病的名字叫嫉妒。接下來我們學(xué)習(xí)新課——《你是我的榜樣》?！?/p>

隨著課文深入的學(xué)習(xí)，小A臉上的表情不斷變化著，當(dāng)我講到周瑜和諸葛亮的故事，講到嫉妒是一種心理疾病，講到嫉妒的危害，講到學(xué)會欣賞別人是進(jìn)步的動力，小A目不轉(zhuǎn)睛地盯著我，在沉思。

下課了，我把剛才的兩個問題再讓學(xué)生進(jìn)行一次選擇，結(jié)果是： 心情臉譜

高興

無所謂

生氣

傷心 第一題

0

0 0 第二題

0

0 7

下課鈴聲響了，小A走到小B身邊，裝作若無其事的樣子說：嘿，玩去！我站在教室的一角會心地笑了。

（四）給學(xué)生一份權(quán)利，讓他們?nèi)ミx擇。

培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他多少道理，使他去遵守多少規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要形成一定的基本的待人做事觀點和思考問題的價值取向。

——魯潔

品德教育是一種價值觀的教育。在社會轉(zhuǎn)型期，市場經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了社會結(jié)構(gòu)的多元化，進(jìn)而形成多元文化結(jié)構(gòu)、多元利益群體、多元價值的取向。但是，任何社會、任何國家還是存在著一些人類社會共同的價值標(biāo)準(zhǔn)，是反映人類共同的理想道德境界，是應(yīng)當(dāng)通過學(xué)校教育加以繼承和發(fā)揚(yáng)光大。在社會急劇變化，價值多元的今天，對兒童道德教育的宗旨已經(jīng)不僅僅限于讓他們接受某種價值標(biāo)準(zhǔn)，更要培養(yǎng)他們選擇并確立自己價值的能力?！?/p>

品德與社會》的教學(xué)就是要將新時代的價值觀溶入具體的問題解決過程。過去我們的品德教學(xué)，更多的是教師灌輸給他道德知識，讓他去按照這樣的道德價值去追求，學(xué)生被動地接受成人的道德價值觀，學(xué)生缺少對道德價值的獨立判斷和選擇的自主性，對選擇的后果也很少進(jìn)行思考。因而，對老師所講的道德價值與現(xiàn)實社會沖突時，學(xué)生就會不知所措，從而否定教師灌輸?shù)牡赖聝r值。

美國學(xué)者路易斯?拉思斯于20世紀(jì)60年代就提出過“價值辨析”的理論，它是以生活中具有爭議的道德意義事件為導(dǎo)入，激活兒童的價值意識，實踐道德推理技能，積累道德選擇經(jīng)驗，以發(fā)展學(xué)生的道德理性思維、價值評判與選擇能力。所以，在我們的課堂中，要呈現(xiàn)真實的生活，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中拓寬活動思路，用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)，用自己的智慧去創(chuàng)造。

◆案例5： 《生活中的你我他》

本課學(xué)習(xí)的難點是讓學(xué)生懂得怎樣尊重并珍惜勞動成果。我對本課進(jìn)行如下教學(xué)設(shè)計：在學(xué)生充分了解不同的社會職業(yè)分工及特點后，讓學(xué)生對10種職業(yè)用小磁鐵進(jìn)行投票，選擇你最不喜歡的職業(yè)，投票結(jié)果如下：

職業(yè)名稱

清潔工

農(nóng)民

司機(jī)

醫(yī)生

得票數(shù)

1

然后請學(xué)生談?wù)勀銥槭裁床幌矚g這個職業(yè)，最后教師將學(xué)生的理由概括為：又臟又累，太辛苦；工資少；文化程度低，社會不尊重。孩子們沒有生活在真空狀態(tài)，應(yīng)該說從孩子的投票中充分地反映出整個社會的價值取向，是真實的，我心中暗暗為孩子們誠實的回答喝彩，如果我強(qiáng)硬地批評孩子們思想認(rèn)識不正確，強(qiáng)塞給他們一個道德價值，也許不等出課堂，這樣的道德價值觀就已經(jīng)被粉碎了。

我給四人小組一個合作研究的任務(wù)，研究的主題為：既然這個職業(yè)大家都不愿意做，我們就取消這個職業(yè)，大家都不要做，行不行？ 這下，教室里開了鍋，經(jīng)過研究，大家得出結(jié)論：絕對不行，因為他們的勞動是人類生活下去必須的，沒有他們的勞動，我們也活不下去。這時，我通過多媒體課件向?qū)W生展示現(xiàn)代清潔工和農(nóng)民的形象，告訴他們，隨著社會進(jìn)步，這些職業(yè)工作的環(huán)境質(zhì)量會不斷進(jìn)步，科技含量越來越高，將來也會成為人們喜愛的職業(yè)。

這時，我又給學(xué)生一組選擇題，對以上的職業(yè)，你現(xiàn)在會采取什么態(tài)度：

態(tài)度

開始喜歡這個職業(yè)，長大愿意做。

不喜歡這個職業(yè)，但是我會尊重他們，我會珍惜他們的勞動成果。

不喜歡這個職業(yè)，我不會

尊重他們、不會珍惜他們的勞動成果。

人數(shù)

45 0

小組繼續(xù)合作研究：選擇清潔工或農(nóng)民，怎樣做才是尊重和珍惜他們勞動的行為？各小組經(jīng)過研究，結(jié)合生活實際總結(jié)出不少內(nèi)容。見下表：

職業(yè)名稱

清潔工

農(nóng)民

行為表現(xiàn)

1、不能挖苦、嘲笑他們。

2、不隨地亂拋垃圾。

3、扔垃圾時要小心，不要撒在外面。

4、看見地上有紙屑及時撿起來。

5、不往樓下扔雜物。

6、看見有破壞環(huán)境衛(wèi)生的行為要主動制止。

7、上廁所后主動沖廁所。

8、男孩子小便要對準(zhǔn)便池?！?/p>

1、不能挖苦、嘲笑他們。

2、盛飯時吃多少打多少。

3、不挑食。

4、每天把飯菜吃完。

5、端飯菜時要小心，不要打翻。

6、每天的水果要吃完。

7、吃飯不掉飯粒。

8、餐館里，吃不完的菜要打包?！?/p>

我布置學(xué)生把大家討論出來的行為表現(xiàn)，作為下個階段的考評內(nèi)容。

1、在品德教學(xué)中，教師不再是道德的傳授者，應(yīng)該將自己定位于一個引導(dǎo)者，努力做一個“平等中的首席”。

在教學(xué)過程中，不再是教師壓制學(xué)生，而是允許學(xué)生構(gòu)建其個體的道德價值觀，不要求其一次達(dá)成，允許其在今后的道德學(xué)習(xí)活動中不斷生成開放、寬松的環(huán)境，學(xué)生與教師之間平等地對話、互動，師生共同參與，相互建構(gòu)，師生的情感和思維得以同頻共生。例如，在教學(xué)《家人關(guān)愛我成長》一課時，學(xué)生在感受家人關(guān)愛的同時，反問我：“老師，你也有家人關(guān)愛你的故事嗎？你也有成長過程中有意義的物品嗎？”于是，教師和學(xué)生互相敞開自我，接納對方，相互傾聽，相互包容，不斷地交流與融合，共同創(chuàng)建出新的意義世界。

2、從“教會順從”走向“教會選擇”，并權(quán)衡選擇的后果。教育要立足和尊重人的生命存在，老師不要用簡單的“對”或“錯”來判斷學(xué)生的想法，而是要坦誠地承認(rèn)每個人的想法總是有他的道理，創(chuàng)造出一種暢所欲言的氛圍，發(fā)自孩子內(nèi)心的真話，說明了教育者和受教育者的心靈是相通的，是平等的。學(xué)校德育應(yīng)該采取“澄清”姿態(tài)，讓學(xué)生勇敢面對現(xiàn)實，在價值觀教育中遵循個人取向和集體取向統(tǒng)一、一元性和多元性統(tǒng)一的原則，在師生互動情境中相互澄清。只有在具有開放環(huán)境的民主公正團(tuán)體中，才有可能具有免疫力，也只有在這種充滿多種誘惑的環(huán)境中，人才能生長出抗誘惑的能力。雨果說過：“做一個圣人，那是特殊情形；做一個正直的人，卻是為人常規(guī)。”學(xué)校的品德教育應(yīng)該首先立足于培養(yǎng)一個正當(dāng)?shù)某Ｈ?，因為只有在“道德底線”達(dá)到要求以后，才能有向“圣人”接近的真正基礎(chǔ)。

（五）給學(xué)生一片空間，讓他們自己去實踐。

我們做公正的事情，才能成為公正的人；進(jìn)行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人；有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。

——亞里斯多德

品德的效果應(yīng)是知行并重，“教學(xué)不能滿足于間接的經(jīng)驗和虛擬的溝通，因為知識的建構(gòu)有賴于既有知識和直接經(jīng)驗的支撐。” 中央教科所德育研究中心主任詹萬生認(rèn)為，“課堂教育不等于德育。德育的本身是實踐的，缺少實踐環(huán)節(jié)的德育不是完整的德育?！闭n堂上，教師通過各種手段來提高學(xué)生的道德認(rèn)識，促進(jìn)情感的內(nèi)化，道德具有實踐性的特征，離開道德實踐活動無法在真實意義上學(xué)習(xí)道德。正如杜威所言：使兒童認(rèn)識到他的社會遺產(chǎn)的唯一方法是使他去實踐?；顒踊返陆虒W(xué)要注重實踐，讓學(xué)生親身體驗，打破傳統(tǒng)教學(xué)在時空方面的限制，可在教室外進(jìn)行教學(xué)，進(jìn)行調(diào)查、參觀、考察等社會實踐活動，和學(xué)校的行為規(guī)范評比、雛鷹假日小隊活動，傳統(tǒng)節(jié)日活動相結(jié)合，將小課堂引入大社會。

例如，學(xué)習(xí)《走進(jìn)市場》，將課堂教學(xué)與學(xué)校的綜合實踐活動結(jié)合起來，組織學(xué)生真正走進(jìn)市場，在真實的環(huán)境中學(xué)會購物，學(xué)生在活動回來后，寫了日記，談了自己的感想。

◆案例6《在超市里上課》 ……

我先按照老師的要求，對巧克力的價格、出產(chǎn)廠家、食品有效期等項目進(jìn)行市場調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)：超市里的巧克力都是正規(guī)廠家生產(chǎn)的，沒有發(fā)現(xiàn)巧克力中有“三無”產(chǎn)品，巧克力也比較新鮮，現(xiàn)在離有效期的時間都在一年以上，可以放心購買。我還發(fā)現(xiàn)：幾乎每種巧克力都分市場價和會員價，會員價比市場價便宜，原來作為會員還有很多優(yōu)惠呢！

我喜歡書，就去圖書區(qū)買書，發(fā)現(xiàn)有些少兒讀物的質(zhì)量不夠好，有的印刷比較模糊，有的還有錯誤，我就沒有買，最后我看見一本《酷酷貓》，格外好笑，價格也不貴，只要3.5元，就把它扔進(jìn)我的購物籃。我喜歡喝“芬達(dá)”，就又去食品區(qū)，發(fā)現(xiàn)：“雪碧”正在搞促銷活動，買二送一，想想買兩瓶也喝不了，老爸說：“不需要的，再便宜也不要買?！庇谑俏疫€是決定還是買“芬達(dá)”，經(jīng)過檢查，沒有質(zhì)量問題，價格也比小區(qū)商店便宜，就又把它扔進(jìn)購物籃。

付款了，我發(fā)現(xiàn)王紫嫣帶了會員卡，于是我和她一起付帳，哈哈哈，又省了幾角錢！我覺得自己可真能干！

……

（三（3）班

陳＊＊）

實施本策略要注意的問題：

1、加強(qiáng)階段性活動過程的反饋評價，注重將道德認(rèn)識內(nèi)化為道德行為，通過不斷強(qiáng)化，從而演變成一種習(xí)慣。例如，《寸金難買寸光陰》一課中布置學(xué)生課后制定一張放學(xué)以后到睡覺前的時段作息時間表，在2周內(nèi)每天對執(zhí)行情況進(jìn)行自評和家長評價，2周后，用日記的形式談?wù)勛约旱捏w會，對進(jìn)步的學(xué)生進(jìn)行全班表揚(yáng)，鼓勵其在今后保持下去。

2、注意《品德與社會》的活動與學(xué)校各類教育活動進(jìn)行有效整合，提高活動實效性。因為《品德與社會》一冊有4個教學(xué)單元，每個教學(xué)單元都有各自的教育主題，相對獨立，因此，可以根據(jù)學(xué)校各項活動，如學(xué)校傳統(tǒng)節(jié)日、社會實踐活動等，將教學(xué)時間、內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，在一個活動中，讓學(xué)生有盡可能多的實踐參與，豐富體驗與收獲，提高每次活動的實效。

三、在實踐中收獲，在困惑中思索

1、在實踐中收獲

《品德與社會》的課程實施一個學(xué)期以來，通過以上教學(xué)策略的實施，實踐證明，在道德教育中是有實效的。

其一，學(xué)生樂學(xué)。我們改變了以往簡單機(jī)械的道德說教，在課堂上討論的問題，往往切合學(xué)生實際，有一定的情趣，再加上教師不直接做出價值判斷，以朋友的身份出現(xiàn)，有助于產(chǎn)生一種更為輕松而開放的課堂氣氛，學(xué)生很喜歡上這類課。課上積極發(fā)言，氣氛熱烈，注意力、積極性均被調(diào)動。

其二，有助于學(xué)生的道德反思。蘇霍姆林斯基反復(fù)強(qiáng)調(diào)：自我教育是學(xué)校教育中極重要的一個因素，沒有自我教育就沒有真正的教育。在教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會進(jìn)行過程評價，而不是強(qiáng)迫灌輸某種價值觀，這有利于學(xué)生充分表達(dá)出自己的思想，積極回答有關(guān)問題，即使是平時不善于發(fā)言的學(xué)生，在課堂上也往往能講出自己的真實想法，在生活問題沖突中形成個人道德價值觀，并在現(xiàn)實生活遇到類似的問題，引發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)行道德反思，拓展了學(xué)生思考的廣度和深度。促進(jìn)道德自律，實現(xiàn)自我教育。

2、在困惑中思索

新課程實施半年來，我們欣慰地感到《品德與社會》實驗的步伐邁得堅實有力，但也有一些問題值得進(jìn)一步探索研究。

1、新的課程理念與教師傳統(tǒng)的教育觀念的矛盾。教師面對新教材，在教學(xué)過程中，往往不 自覺地“穿新鞋走老路”，造成品德教學(xué)實效性難以體現(xiàn)。

2、教材空間比較大，重組與整合教材是教師面臨的新課題。同時，在教學(xué)過程中如何使學(xué)生真正走出教室、走向社會等 問題還需要進(jìn)一步深入的研究。

3、教學(xué)配套的材料比較少，比如光盤、磁帶、圖片等，特別是學(xué)生平時生活難以接觸的場景，比如《農(nóng)產(chǎn)品的家園》有關(guān)“胡柚的旅行”，沒有配套音像材料，影響學(xué)生對我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的認(rèn)識。教師要從課外搜集素材制作，負(fù)擔(dān)比較重。

參考資料：

朱永新：《中國教育缺什么》 《我心中的理想德育》 蘇州大學(xué)出版社2003年版

魏賢超：《現(xiàn)代德育原理》

浙江大學(xué)出版社1993版 王建敏：《道德學(xué)習(xí)論》 浙江教育出版社2002年版

魯 潔：《<品德與生活>、<品德與社會>課程標(biāo)準(zhǔn)研制的基本思路》 吳慧珠：《學(xué)習(xí)和實施<品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)>》 潘慧芳、陳先鳳：《新教材引領(lǐng)教師走進(jìn)新課程》 徐紅芬：《學(xué)校道德教育低效的原因淺探》

第二篇：讓品德課堂生活化

讓品德課堂生活化

陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中，我們要特別關(guān)注兒童正常進(jìn)行中的現(xiàn)實生活，做到有實效性，有針對性。一切課程理念的貫徹和課程改革的推進(jìn)都要立足于課堂，著眼于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)實際。作為品德教師就需要在平時教學(xué)中活內(nèi)容滲透到教學(xué)的全過程，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活品德課的課堂。給品德課教學(xué)自然地注入生活的新鮮血液和新鮮內(nèi)涵。如何讓我們品德教學(xué)貼近生活，回歸生活，讓品德課課堂生活化。這點值得我們教師思考。[關(guān)鍵詞] 選取場景 創(chuàng)設(shè)情境 參與實踐

品德教師要在平時教學(xué)中把生活內(nèi)容滲透到教學(xué)的全過程，喚醒學(xué)生沉睡的潛能，激活品德課的課堂。應(yīng)讓品德教學(xué)貼近生活，回歸生活。讓品德課課堂生活化。讓學(xué)生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得知識、增長能力。通過學(xué)生在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使之成為品德教學(xué)永恒的追求和生命力。下面我就自己在課堂教學(xué)中的具體實踐談?wù)勛约旱囊恍┧伎肌?/p>

一、選取生活場景，營造課堂氛圍

古代教育家孔子提出：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！痹谡n堂教學(xué)中教師可選取適當(dāng)?shù)纳顖鼍埃瑺I造課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的興趣、熱情和求知欲，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、分析、歸納，誘導(dǎo)學(xué)生的情感和審美情趣。如我聽過的一堂《依法維護(hù)消費者的合法權(quán)益》一課，一開始，這位上課教師就用多媒體播放著名歌手韓紅的歌曲《天亮了》，并在歌聲中講述了一個真實的感人故事：一年秋天，一對夫婦帶他們的孩子去效游，在乘做高山纜車時，意想不到的悲劇發(fā)生了，纜車運(yùn)行途中發(fā)生故障，眼看就要墜落于峽谷之中，在接近死亡的一瞬間，爸爸媽媽用力將孩子高高托起，隨著一聲震徹山谷的巨響，爸爸媽媽永遠(yuǎn)離開了他們的孩子，由于力的緩沖作用，孩子得救了??這時，教室里雅雀無聲，很多同學(xué)的眼睛都濕潤了?？吹贸龉适潞透枨钌畲騽恿送瑢W(xué)們的心靈，歌曲播放完后，這位教師首先

說了自己的感受：“我被故事中偉大父母無私的愛和歌聲感動的同時，也非常氣憤，為什么呢？”學(xué)生馬上說出自己的心理感受，并且說和老師一樣氣憤。因為消費者的合法權(quán)益未得到保護(hù)，甚至人身安全都未能得到保護(hù)，這時這位教師就很自然地提出了問題，切入主題：在權(quán)益受到侵害時，我們該怎么辦呢？同學(xué)們展開了激烈的討論，爭先恐后地發(fā)言，最后得出結(jié)論，要維護(hù)自身的合法權(quán)益，必要時要依靠司法機(jī)關(guān)，運(yùn)用法律武器。這里教師運(yùn)用教學(xué)媒體循循善誘，使學(xué)生有話可講，從而使教學(xué)不再空洞枯燥，也使教學(xué)自然融入生活。

二、創(chuàng)設(shè)生活情境，調(diào)動學(xué)習(xí)情緒

新課標(biāo)指出“要以兒童的生活為基礎(chǔ)?！憋@然，鮮活的生活情境是課堂教學(xué)的前提，沒有了學(xué)生的觀察，經(jīng)歷的生活情境，沒有他們的具體而生動的表象認(rèn)識，同樣也就沒有他們抽象知識的升華，沒有具體的事件，沒有可以借以分析討論的東西，哪來的判斷，評價呢？從此看出創(chuàng)設(shè)鮮活的生活情境是品德與社會課開展教學(xué)的前提和保障。老師在每備一課時，都要充分的考慮你要利用何種事物來創(chuàng)設(shè)生活情境，方法比較多，手段也比較多，但是要遵循一個原則，創(chuàng)設(shè)一個鮮活的生活場景，越真實越好，要具有可操作性。例如：有一位教師在教學(xué)《漫畫郵政》這一課中，就非常巧妙地運(yùn)用了學(xué)生身邊的生活資源，創(chuàng)設(shè)了一個“少年郵局”的招募會。因為學(xué)校正好有一個“當(dāng)湖少年郵局”，而且少年郵局的局長是一位六年級的學(xué)生，這位老師就利用這個真實的生活資源，把少年郵局的局長請到課堂上，先讓局長介紹了“當(dāng)湖少年郵局”的一些發(fā)展和活動資料，讓學(xué)生對少年郵局有個大致的印象，然后，采用了有關(guān)郵政知識的有獎競猜環(huán)節(jié)，考考大家，答對的獎品就是一張郵政明信片。這個環(huán)節(jié)的教學(xué)效果非常好，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣非常高漲，郵局局長是一位本校的大姐姐，她的到來一下子拉近了學(xué)生和少年郵局之間的距離。因為真實存在，所以學(xué)生表現(xiàn)得非常投入，紛紛要求加入少年郵局，也對郵政知識更感興趣了，教學(xué)效果十分顯著。

三、參與生活實踐，扎實落實體驗

小學(xué)品德與社會課說道根本上是“育人”，教育出一個具有正確的世界觀，價值觀、情感觀的社會主義新人。想一想，如果沒有體驗的過程，沒有自己親身

經(jīng)歷的過程，你講的再精彩，學(xué)生學(xué)的再扎實，事件分析的再怎樣正確，那也只是紙上談兵，與實際生活的經(jīng)驗有這一段距離。因此，在課堂上要扎實地進(jìn)行活動體驗，讓他們當(dāng)再遇到此類事件的時候，用自己已有的知識經(jīng)驗，利用這種體驗的經(jīng)驗來進(jìn)行處理，獲得感受。例如：一位教師在教學(xué)三上的《走近你，親愛的消防員》這一課時，為了讓學(xué)生更加深刻地體會到消防員在平時訓(xùn)練的刻苦，加深對消防員叔叔的了解。這位教師先讓學(xué)生看了有關(guān)消防隊員平時訓(xùn)練的錄像和圖片。看完之后讓學(xué)生馬上體驗消防隊員的一個訓(xùn)練項目之一：做俯臥撐，請兩個小朋友上來雙手做俯臥撐比賽，時間為一分鐘。做好之后，教師馬上采訪這兩個小朋友，問：“怎么樣，累不累？”學(xué)生異口同聲地說：“累！”教師馬上說道：“小朋友，你們才做了一分鐘，做了二十幾個就已經(jīng)累得氣喘吁吁了?？墒俏覀兊南狸爢T叔叔每天要做600個俯臥撐，而且還是單手做，是不是很厲害？”學(xué)生紛紛點頭說道：“是”。教師馬上又按排了第二個體驗項目：穿消防衣。教師先讓學(xué)生看消防隊員穿消防衣的視頻。然后請大家猜一猜大概要花多少時間。學(xué)生有的猜5分鐘，有的猜10分鐘，教師馬上邀請班上動作比較快的學(xué)生上來體驗一下，看看到底花多少時間。一個學(xué)生興致勃勃上來穿，結(jié)果花了兩分鐘，老師馬上采訪：“感覺怎么樣？”學(xué)生說道：“衣服實在太重了，不好穿。”教師馬上說道：“是呀，這件衣服不是普通的衣服，很重，可是我們的消防員叔叔只要花30秒就穿好了，這是他們平時經(jīng)過刻苦訓(xùn)練得來的。”學(xué)生聽了這個數(shù)據(jù)之后，都感到非常驚訝。都覺得消防隊員叔叔非常的了不起。這位教師通過這兩個體驗活動讓學(xué)生更加深刻地了解了消防隊員叔叔，真正做到了走近消防隊員,從而加深了對消防隊員的敬佩之情。從而達(dá)到了育人的目的。

總之，課堂教學(xué)生活化，體現(xiàn)了新課程改革的理念，體現(xiàn)了新課改的精神。生活賦予品德課教學(xué)豐富而又深刻的內(nèi)涵，生活也能成為品德課教學(xué)的最大動力。生活化教學(xué)給品德教學(xué)涂上了“七色彩虹”，讓學(xué)生在真實、生動、思考、平凡、體驗中獲得了知識，增長了能力，并通過學(xué)生在生活情境中的體驗和感悟，啟迪學(xué)生的思維，使品德課堂少了許多說教，多了不少真實中的體驗和感悟，啟迪學(xué)生的思維。我們教師只有立足于生活，著眼于生活，讓品德課貼近生活，回歸生活，讓品德課生活化，才能使品德課熠熠升輝，使之成為品德教學(xué)永恒的追求和生命力。

第三篇：付出才會有收獲

付出才會有收獲

解放區(qū)王褚鄉(xiāng)新莊小學(xué)李永年

引言：著手開始寫教育日記至今，教育日記的內(nèi)容主要以教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為、習(xí)慣，增強(qiáng)自信心為主，其中也不乏個人對工作、生活及做人方面的一些感悟。

經(jīng)過與學(xué)生長時間的書面交往，師生關(guān)系更加融洽，也使學(xué)生在德、智、體等各方面都有進(jìn)步。教育日記必須持之以恒的進(jìn)行，使孩子能從中真切感受到教師或家長對他的關(guān)心，所以，為了使你的孩子能在成長的道路上更加勇敢、堅強(qiáng)、自立，請拿起筆給他寫教育日記吧！

2008年4月26日星期四天氣晴

今天你的表現(xiàn)就很不錯，回答問題聲音洪亮。身為組長，老師希望你能在平時多鍛煉自己的組織能力，有集體活動也要帶頭參加。使自己能勇敢地站在講臺上給大家講解，萬事開頭難，但邁出了最難的一步，以后會更有勇氣，你說是嗎？

不知你覺得這幾天有沒有收獲，“業(yè)精于勤”，勤于動口、動手、動腦，任何困難都會迎刃而解！

2008年5月1日星期二天氣晴

今天是“五一”節(jié)。你不要每天睡到中午再起床，玩夠、看夠了再寫作業(yè)，這樣可不行。要合理安排時間，我不可能天天看你，你一天天在長大，但是自己約束自己的能力并沒有隨著年齡成正比例，我及關(guān)心你的人都沒有少說你，我只希望你無論在生活上，還是在學(xué)習(xí)

上都學(xué)會“獨立”，學(xué)會照顧自己。

2008年6月5日星期二天氣晴

我發(fā)覺你特別愛看課外書，一有好的課外資料，你總是愛不釋手地翻看著，這是個優(yōu)點。所以你的作文和日記內(nèi)容才不會那么貧乏，但你會把自己看到的、寫下的感受用語言表達(dá)出來嗎？沒事的時候，可以對著鏡子練練自己的口才和膽量，找找自己身上的不足，每天練習(xí)5分鐘試試，堅持一段時間，說什么都可以，說自己的心里話，說自己的不滿，說高興的事情，只要說出來，就是進(jìn)步。

2008年6月15日星期五天氣多云

這幾天時雨時陰時晴，雖悶熱，但也稍涼快。

嬰兒時期如同美麗的春天，少年時期如同萬物滋生迅速生長的夏天，青壯年時期如同果實累累的秋天，老年時期如同暖洋洋的冬天。

春、夏、秋、冬，猶如一首生命的樂師，在不同的時期奏響不同美好的樂章，又宛如歷史的車輪，帶領(lǐng)我們走向更高更新的境界！

2008年6月20日星期三天氣雨轉(zhuǎn)晴

《你丟下的是垃圾，我撿起來的是品質(zhì)》，我覺得很好，是啊，有顆水晶般的心，多為別人著想，為大家著想，幫助別人，快樂自己，是一件多么令人高興的事啊，你不覺得嗎？

環(huán)境靠大家來保護(hù)，希望每個人，當(dāng)然也希望你也能從中感悟到一些哲理，并能影響自己，影響他人。

2008年9月15日星期六天氣晴

羊吃草的啟示

小羊兒吃草，能把“土香草”濾掉，吃掉的是嫩草、嫩莖，晚上再“翻草”。作為學(xué)生，也應(yīng)有羊吃草的精神，補(bǔ)充自己的精神糧食，吸取有益于自己身心健康的知識，更重要的是會溫故。知識不可能一下子全部掌握，難就難在你有沒有恒心去復(fù)習(xí)、消化。預(yù)習(xí)要有正確的方法，能在最短的時間內(nèi)收到最好的效果。

持之以恒，事半功倍！

2008年9月22日星期六天氣晴

以前升旗的時候，朗讀人要么老師親自選，要么交給班長完成。就那一次，你主動提出要在升旗儀式上朗讀，我當(dāng)時聽了很高興，你比以前有進(jìn)步了，班里的活動你能參加的就踴躍參加，不管最終怎么樣，這畢竟對你是個鍛煉的好機(jī)會。

第四篇：構(gòu)建生活化課堂提高生物教學(xué)實效研究

構(gòu)建生活化課堂提高生物教學(xué)實效研究

摘 要：文章對構(gòu)建生活化課堂、提高生物教學(xué)實效進(jìn)行研究，旨在為提高生物教學(xué)質(zhì)量提供借鑒。要注重創(chuàng)設(shè)生活化情境，激發(fā)學(xué)生探究興趣；注重開展生活化活動，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用意識；注重組織生活化實踐，發(fā)展學(xué)生探究能力。

關(guān)鍵詞：高中生物；生活化課堂；教學(xué)質(zhì)量；探究能力

中圖分類號：G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）16-0064-01

生活是一個五彩斑斕的世界，也是一個巨大的課堂，蘊(yùn)藏著無數(shù)知識。如果將其與生物教學(xué)相結(jié)合，就會讓課堂煥發(fā)無限光彩。長期以來，生物學(xué)科在學(xué)生眼里就是一門內(nèi)容復(fù)雜、分值較少的學(xué)科，對其缺乏重視，并且興趣低迷。要改變這種現(xiàn)狀，生物教師就要將生物教學(xué)與生活相聯(lián)系，營造生活化情境，激發(fā)學(xué)生探究興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、創(chuàng)設(shè)生活化情境，激發(fā)學(xué)生探究興趣

生物源于生活，并揭示生活本質(zhì)，兩者聯(lián)系密切，不可分割。因此，教師要結(jié)合學(xué)生生長發(fā)育特點，創(chuàng)設(shè)生活化情境，激發(fā)學(xué)生探究興趣，鼓勵學(xué)生開展合作探究學(xué)習(xí)。

在教學(xué)中，教師應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生已有經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生挖掘新知蘊(yùn)藏的知識點。例如，在教學(xué)“質(zhì)壁分離的復(fù)原實驗”時，教師可布置任務(wù)讓學(xué)生提前準(zhǔn)備。學(xué)生按照教師要求，在四天前就對紫色洋蔥鱗片進(jìn)行處理：將洋蔥切成大小均勻的小塊剝離為片狀，放置于陽光下直至變成紫色。這樣，學(xué)生在課堂上就能順利進(jìn)行探究，觀察到結(jié)果。將理論知識與實驗相結(jié)合，能加深學(xué)生的理解和記憶。除了洋蔥之外，教師還可以鼓勵學(xué)生尋找替代品，并開展小組合作進(jìn)行實驗。比如各種草的葉柄、莖稈以及葉子等，都可做嘗試性探究。在實驗過程中，有些學(xué)生還想到用生活中常見的青菜葉子、花生等做實驗，并有很多發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到了舉一反三的效果，給課堂增添了活力。

通過這樣的設(shè)計，學(xué)生不僅在親身操作中學(xué)到知識，還在生活化情境中收獲了探究的樂趣。學(xué)生在實踐操作中探究、認(rèn)知，提升了學(xué)習(xí)效率，達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。需要注意的是，教師要密切關(guān)注學(xué)生實驗動向，及時提供幫助，以保障學(xué)生的實驗順利進(jìn)行。

二、開展生活化活動，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用意識

生物是一門自然學(xué)科，也是一門生活學(xué)科，教材中很多內(nèi)容都來源于生活，植根于生活的土壤。教師要充分意識到這一點，嘗試從生活出發(fā)，利用學(xué)生已有經(jīng)驗對其進(jìn)行引導(dǎo)、組織和開展教學(xué)活動。

在開展活動的過程中，教師要充分關(guān)注學(xué)生，突出學(xué)生主體地位，發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，鼓勵學(xué)生操作、體驗，以此加深感悟，進(jìn)一步認(rèn)識生活與學(xué)科之間的密切聯(lián)系，將所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于實踐，充分發(fā)揮學(xué)科作用。這樣，不僅能夯實學(xué)生理論基礎(chǔ)，還能在運(yùn)用中加深理解，促進(jìn)學(xué)生知識體系的完善，使學(xué)生能力培養(yǎng)得到進(jìn)一步強(qiáng)化。在活動開展的過程中，教師要為學(xué)生營造熟悉的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵學(xué)生將知識與生活相結(jié)合，積極融入到課堂探究中。教師要借助生活化問題引導(dǎo)學(xué)生開展認(rèn)知活動，提高學(xué)生的認(rèn)知水平。如為什么蘋果吃了幾口放置在空氣中會變色？為什么秧苗不能一次性過度施肥？為什么腌漬食品、糖漬食品不容易變質(zhì)？學(xué)生以小組合作的形式展開探究，可以加強(qiáng)對生活的認(rèn)知。學(xué)生探究活動結(jié)束后，教師可讓小組代表上臺匯報，并針對正確答案進(jìn)行二次交流。

借助生活化活動，不僅能給學(xué)生提供展示的平臺，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗解決學(xué)科問題，還能讓學(xué)生在活動過程中保持學(xué)習(xí)熱情，在不斷探索中將知識轉(zhuǎn)化為能力，進(jìn)而升華課堂教學(xué)效果，落實能力發(fā)展目標(biāo)。

三、組織生活化實踐，發(fā)展學(xué)生探究能力

課外活動是高中生物教學(xué)不可或缺的部分，不僅是課堂教學(xué)的延伸，還是學(xué)生實踐能力發(fā)展的有效途徑。對此，教師要高度重視，充分利用課外活動給學(xué)生提供自主探索、合作交流的機(jī)會，讓學(xué)生在探究過程中發(fā)展思維，將所學(xué)知識付諸實踐，促進(jìn)實際問題的解決。

課外作業(yè)和課外活動是實踐活動的重要組成部分，具有相對的自由時間和空間。教師可進(jìn)行充分利用，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求與學(xué)生實際開展課外活動，培養(yǎng)學(xué)生觀察生活、探究科學(xué)的意識，發(fā)展學(xué)生的探究能力，讓學(xué)生在實踐過程中感受生活、熱愛生活。教師要結(jié)合學(xué)生興趣愛好進(jìn)行活動設(shè)計，如設(shè)計制作小生態(tài)瓶，或設(shè)計不同的課題讓學(xué)生研究，如探究不同溫度下加酶洗衣粉的洗滌效果，調(diào)查身邊常見遺傳?。ㄈ绨谆?、色盲）的發(fā)病率等。此外，教師還要組織學(xué)生開展實踐活動，先提出問題，之后讓學(xué)生實地探究，如“蔬菜大棚經(jīng)常用什么顏色的塑料”“本地果園的生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)”等。學(xué)生可根據(jù)自身興趣、能力選擇實驗題目，可以獨立思考或者合作交流，有所收獲即可。最后，教師要設(shè)計交流會，讓學(xué)生交流探究收獲，以此促進(jìn)思維碰撞，達(dá)到共同分享的目的。

這樣的教學(xué)設(shè)計，不僅給學(xué)生提供了實踐的機(jī)會，還能培養(yǎng)學(xué)生操作能力，在探究過程中最大限度地利用生物知識解決實際問題，以此培養(yǎng)學(xué)生思維能力，發(fā)展學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)。

四、結(jié)語

總而言之，生活是高中生物教學(xué)的“源頭活水”，不僅能給教師以豐富的啟示，還能給學(xué)生提供探究平臺。教師要充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生在良好情境、多彩活動以及實踐探究中產(chǎn)生興趣，進(jìn)而促進(jìn)能力培養(yǎng)，達(dá)到素養(yǎng)提升的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]尹青春.?高中生物教學(xué)的生活化[J].教育理論與實踐，2013（09）.[2]牟麗紅.高中生物課堂教學(xué)“生活化”有效性的探究[J].甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報，2012（11）.[3]溫璧榕.高中生物課堂教學(xué)生活化的實例初探[J].內(nèi)蒙古教育，2016（03）.

第五篇：真心付出,才會有收獲

真心付出，才會有回報

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家下午好！我是來自新地鄉(xiāng)小學(xué)的一名特崗老師，今天由我代表我校的幾位對調(diào)體驗過的老師進(jìn)行發(fā)言。在此，我首先要感謝校領(lǐng)導(dǎo)給我們提供了一次到二小學(xué)習(xí)的機(jī)會，尤其是像我們這些剛走向工作崗位的年輕人來說更是一次難得的體驗。

我很榮幸在10月15日這天來到了吉木薩爾縣二小進(jìn)行一周的教學(xué)體驗。早晨，我伴著第一縷朝陽，懷著緊張而好奇的心情走進(jìn)校園時，映入眼簾的是一棟棟整齊而潔白的教學(xué)樓，從干凈整潔的地面上似乎可以看到他們認(rèn)真打掃衛(wèi)生的的身影，還有那綠樹懷抱的校園更是孩子們嬉戲的天堂。

還沒進(jìn)教室朗朗的讀書聲聲聲入耳，我之前緊張而焦慮的心情煙消云散。一下子投入到這份工作中。我執(zhí)教的是六年級（3）班，踏進(jìn)教室，呈現(xiàn)在我眼前的是一雙雙好奇又渴望交流的眼睛，一張張陌生而洋溢著笑容的臉龐，讓我頓時感到責(zé)任之重。我不僅僅是孩子們的老師，也肩負(fù)著孩子們對新老師的期望，通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)交流，勤學(xué)好問的課堂氣氛，更加印證了其他老師的夸贊，也讓我對這個班集體的熱愛之情愈加濃烈。

一節(jié)課在我的預(yù)想中園滿的結(jié)束了，我輕輕地舒一口氣。來到辦公室，老師們的熱情讓我感到賓至如歸，老師們有的彼此交流著教學(xué)經(jīng)驗，有的相互分享著教學(xué)趣事，我也融入其中，真是身心愉悅。

通過本次的學(xué)習(xí)讓我感受最深的有兩方面：一是語文課堂教學(xué)，二是班級管理工作。

我們學(xué)校條件有限，學(xué)生搜集信息的渠道很少，課外延伸往往達(dá)不到預(yù)期的效果。由于學(xué)生少，上課時，孩子們幾乎沒有不注意聽課、做小動作的現(xiàn)象，老師的一個眼神就能起到警示的作用，基本上能夠因材施教，顧及到每一個學(xué)生?？稍诙∵@一套教學(xué)方法就有局限性了，首先人數(shù)就是我們班的4到5倍，一堂課要做到對每個孩子量體裁衣般分類指導(dǎo)，那是不可能的。而且縣城的孩子生活條件優(yōu)越，可供孩子查閱的學(xué)習(xí)資源多，這對于老師的要求就更高，在備課時就得花更多的時間來鉆研課文，必須搜集多方面資料，并經(jīng)行篩選，挖掘課文中最

有價值的知識來滿足學(xué)生的求知欲，否則學(xué)生就會對內(nèi)容失去興趣，這點就需要提高我們自身的專業(yè)文化素質(zhì)，拓寬我們的知識面。

班級管理方面也讓我感觸頗深，在我校凡事基本上就是靠班主任全權(quán)管理，而在二小我看到的是學(xué)生自主管理。對于高年級的部分學(xué)生來說，他們已經(jīng)有了初步的領(lǐng)導(dǎo)和管理的能力，在一個集體中可以發(fā)揮學(xué)生不同的特點和長處讓他們充分展示自己的才能，這種管理模式不僅鍛煉了學(xué)生們組織和領(lǐng)導(dǎo)能力，另一方面也減輕了班主任的負(fù)擔(dān)，這對我以后引導(dǎo)學(xué)生管理集體事務(wù)很有借鑒性。

時間匆匆流逝，轉(zhuǎn)眼間一周的教學(xué)生活結(jié)束了，五天的日子猶如白駒過隙，但這段快樂的教學(xué)生活卻似乎如同昨天發(fā)生的一般，我和孩子們由陌生到相識再到熟悉，建立了深厚的師生情誼。這段體驗將更加堅定我在教育崗位上奮斗的信心，也是我教學(xué)生涯中一筆寶貴的財富，帶著這份收獲，我整裝待發(fā)，教育事業(yè)任重道遠(yuǎn)，但“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”

縣二小體驗培訓(xùn)一周心得體會

新地鄉(xiāng)小學(xué) 王倩

2012年10月29日