第一篇：讀書感悟-楊慧琴

讀《給教師的一百條建議》心得體會(huì)

清水九年制學(xué)校 楊慧琴

假期再次拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的，再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書中每一條談一個(gè)問題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來.書中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn).它讓我明白了原來學(xué)生這樣教.會(huì)存在那些不足，那樣教會(huì)出現(xiàn)什么樣的問題。讀后我思緒萬千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬分，同時(shí)，為自己過去的想法而慚愧。

第一個(gè)感受：愛學(xué)生 我曾經(jīng)為自己選擇了教師行業(yè)迷茫過，也為我第一次當(dāng)班主任泄氣過，還為丟了學(xué)生想放棄教師這一職業(yè)。并面對(duì)幾十個(gè)有著不同思想的孩子時(shí)，煩心的事就接踵而至。今兒張三和李四打架，明兒王五不寫作業(yè)，后天家長(zhǎng)說某某學(xué)生打了他的孩子……日復(fù)一日，一年又一年，沒有一天消停過。漸漸地剛畢業(yè)時(shí)的雄心壯志漸漸隱退，我甚至也懷疑自己是否能勝任教師這個(gè)職業(yè)。當(dāng)我閱讀了《給教師的一百條建議》后有豁然開朗的感覺?；裟妨炙够槍?duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，他的文章中使我懂得了：教師的職業(yè)就是要研究人，長(zhǎng)期不斷地深入人的精神世界。世界上沒有不可救藥的兒童、少年。我們教師就是要做到使這個(gè)幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的東西不受到壓抑、傷害和扼殺。因此，每一個(gè)決心獻(xiàn)身于教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)，缺點(diǎn)，甚至不良的嗜好。如果對(duì)這些弱點(diǎn)仔細(xì)地觀察和思索，不僅用腦子，而且心靈去認(rèn)識(shí)它們，那就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些弱點(diǎn)是無關(guān)緊要的，是每個(gè)孩子年齡階段所表現(xiàn)出應(yīng)有的特征時(shí)，你會(huì)為自己生氣、憤怒和加以懲罰的行為感到可笑。我們要理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂和苦惱。參與學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生感覺老師是他們學(xué)習(xí)生活中不可缺少的一分子。懂得這些對(duì)我有很大的啟發(fā)，我?guī)е@種對(duì)孩子的熱忱投入到工作中去，前途不再迷茫，師生關(guān)系會(huì)比以前更融洽。

第二感受：尊重每位學(xué)生的特異性 在書中，蘇霍姆林斯基高瞻遠(yuǎn)矚，很明智地提出：教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對(duì)每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重?！昂椭C的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富。教育的明智，就在于使每一個(gè)人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己?！闭缥闹刑岬降恼Z文老師尼娜彼特羅芙娜的學(xué)生米哈伊爾一樣。盡管米哈伊爾在平時(shí)上課中讓尼娜彼特羅芙娜氣得臉色發(fā)白、雙手顫抖，但當(dāng)這個(gè)“兩分生”——米哈伊爾很瀟灑地為她修理好電視機(jī)后，尼娜彼特羅芙娜感到非常的難受，甚至是久久地坐著，哭著……尼娜彼特羅芙娜深深地感到自責(zé)：我們做教師的人，怎么會(huì)沒有發(fā)覺，在我們認(rèn)為無可救藥的懶漢和毫無希望的“兩分生”身上，在他們的心靈和雙手里，還蘊(yùn)藏著天才呢…… 這一事例不禁促發(fā)我深思：既然是在學(xué)校的“兩分生”，還能很快成為一個(gè)技術(shù)很高的電視機(jī)修理工，我們?cè)诮窈蟮慕逃龑?duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)中是否應(yīng)該多一把衡量的尺子。其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì)遇到這樣類的學(xué)生。如我班的陳瑤同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，都是“瞎子點(diǎn)燈，白費(fèi)蠟”。很是懊惱，但是那次的運(yùn)動(dòng)會(huì)，我差點(diǎn)丟了她，卻讓我感受發(fā)生了改變，我覺得她不是那么討厭，相反，我每天看見她有一中親切感，不是她有何變化。而是我要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，她是我班最會(huì)掃地的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒有什么造就，但她將來準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。還有我曾經(jīng)教過的一個(gè)學(xué)生李珊，她現(xiàn)在本來讀初中，就因剛轉(zhuǎn)到我們學(xué)校時(shí)成績(jī)太差，本該讀六年級(jí)，給她留在四年級(jí)，在這后來的三年學(xué)習(xí)，她成績(jī)沒有多大改觀。同家長(zhǎng)交談，家長(zhǎng)說：一個(gè)讀數(shù)題我親自叫了十遍，讓她重讀，她還是不會(huì)，沒辦法。但是，她在家很會(huì)做家務(wù)事，不要小看，她可是的家里的能手。還有王望，成績(jī)也是很不理想，我聽俞老師說，王望自己會(huì)砌房子，他家的院墻和廚房都是他自己砌的，我很是大吃一驚。如果用分?jǐn)?shù)衡量他，他肯定要被淘汰，我們可能埋沒了一個(gè)無師自通的建筑師。與此同時(shí)，蘇霍姆林斯基在本文中也旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來給一個(gè)人做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教育活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法 “多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。

第三點(diǎn)：多讀書 我經(jīng)常對(duì)家人說，當(dāng)老師的我很忙，沒有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說，當(dāng)老師很累，沒有意思。確實(shí)沒有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天是上課、改作業(yè)、備課輔導(dǎo)、談話 開會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒有。這里面除了沒有很好地安排自己的時(shí)間而覺得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累，恐怕問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己，簡(jiǎn)單的說：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而沒有主動(dòng)去做。教師的任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一屆公開課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來聽課。課上的非常出色，聽課的老師和指導(dǎo)員本來打算記一些記錄，可是他們聽的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆??！課后有一位教師問他：“你花了多少時(shí)間來備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來說，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研.帶著這個(gè)問題,我閱讀到書中所寫:怎樣進(jìn)行呢，書中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼.潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河.蘇霍姆林斯基說：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備的知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書，讀好書，讀書不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求.如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書,那你就要讀學(xué)術(shù)著作.是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門學(xué)科里,使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),只不過是入門的常識(shí),在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟.讀了這些,我茅塞頓開,教師的時(shí)間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的.教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它.怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!這本書給我的感受很多,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問題意識(shí),憂患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問題意識(shí),使全書鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。同行們，讀書吧，書中自有黃金屋。

第二篇：楊慧讀書筆記之二：

楊慧讀書筆記之二：

彰顯“口語”魅力 優(yōu)化“交際”策略

經(jīng)過一段時(shí)間的讀書思考，越來越意識(shí)到口語交際課的重要性和必要性?？谡Z交際課是立足于小學(xué)語文教學(xué)聽、說訓(xùn)練基礎(chǔ)的新課型，然而，目前很多語文老師并沒有給予口語交際教學(xué)應(yīng)有的重視。只因?yàn)榭季砩虾苌贂?huì)對(duì)口語交際能力進(jìn)行考核，所以很少有老師會(huì)像準(zhǔn)備閱讀教學(xué)課那樣去精心備好口語交際課，甚至有老師為了趕教學(xué)進(jìn)度，或?yàn)槎嘧寣W(xué)生練習(xí)掌握課文知識(shí)而擠課、占課。一時(shí)間，口語交際課似乎成了雞肋，陷入了尷尬的境地。

那么，口語交際課到底有沒有必要上呢？答案是肯定的。語言是交際的工具，良好的說話能力既對(duì)人的交際起到了積極有益的作用，更是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。而在當(dāng)下的小學(xué)生中，說話不簡(jiǎn)潔、不規(guī)范、詞不達(dá)意，缺乏條理性、嚴(yán)密性的問題普遍存在，因此，在語文教學(xué)活動(dòng)中，語文教師有義務(wù)重視學(xué)生的口頭能力，并通過教學(xué)策略的優(yōu)化不斷提高他們的口語交際能力，讓學(xué)生的語言散發(fā)應(yīng)有的迷人魅力。

一、創(chuàng)設(shè)良好氛圍，讓學(xué)生更敢說

在下課的時(shí)候，我們總能聽到學(xué)生們唧唧喳喳地講個(gè)不停，個(gè)個(gè)都能說會(huì)道，侃侃而談。然而一到課堂上，他們就顯得安靜了許多，尤其在口語交際課上，即使教師想盡辦法啟發(fā)學(xué)生“動(dòng)”起來，引導(dǎo)他們積極參與到學(xué)習(xí)過程中來，學(xué)生也總不是那么積極，尤其是遇到有難度的話題練習(xí)時(shí)，幾乎沒人愿意主動(dòng)參與。究其原因，是因?yàn)橐恢币詠?，學(xué)生們都習(xí)慣了課堂上“聽”和“跟著說”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，他們不適應(yīng)自己唱主角，主動(dòng)把自己的話與老師共享，更不適應(yīng)圍繞一個(gè)話題和那么多人一起討論甚至是爭(zhēng)論。與此同時(shí)，學(xué)生們平時(shí)的交流都很隨性，一旦要求他們?cè)谡n堂上圍繞某個(gè)中心內(nèi)容有條理地說一段話，他們就顯得有點(diǎn)手足無措，他們會(huì)因?yàn)榕洛e(cuò)，怕被嘲笑而不敢說、不愿說。

面對(duì)這種情況，教師首先要在自己的言談舉止過程中體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的充分信任和尊重，使學(xué)生在課上感受到一種平等民主的師生關(guān)系。教師把舞臺(tái)還給學(xué)生，讓他們感受到，口語交際的課堂大舞臺(tái)是他們自己的，是輕松自主的，老師只是他們口語練習(xí)的一個(gè)伙伴，而非裁判，使他們不再因?yàn)橛袎毫Χ桓抑v。

其次，教師應(yīng)在訓(xùn)練過程中創(chuàng)設(shè)一種友好、積極向上的學(xué)習(xí)氣氛，重視學(xué)生與學(xué)生之間相互的影響力。如果一個(gè)學(xué)生在練習(xí)時(shí)，其它學(xué)生冷眼旁觀、竊竊私語甚至嘲笑他，那么學(xué)生是不可能順利完成口語交際練習(xí)的，最后可能連原有的勇氣都會(huì)消失。所以教師要幫助學(xué)生樹立自信心，讓他們相信自己有能力回答好問題、說好話，鼓勵(lì)他們不怕講錯(cuò)，敢于參加到集體的訓(xùn)練活動(dòng)中來。同時(shí)，還要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)合作。既要學(xué)會(huì)清楚明白地表達(dá)自己的意思，也要學(xué)會(huì)傾聽和幫助，讓融洽與合作的陽光照亮每個(gè)學(xué)生的心靈。

同時(shí)，教師還要留意基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，把一些相對(duì)比較簡(jiǎn)單的訓(xùn)練內(nèi)容留給他們。例如簡(jiǎn)單的介紹，朗讀等，這樣的訓(xùn)練能讓這類學(xué)生比較容易地體會(huì)到成功的喜悅，更有利于幫助他們建立起自信心。

二、明確練習(xí)目標(biāo)，讓能力更全面

口語交際重在“交際”，它是由聽眾和說話者參與的互動(dòng)過程，而不是聽和說的簡(jiǎn)單相加。因此只有交際的雙方處于互動(dòng)狀態(tài)，才是真正意義上的口語交際。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出了義務(wù)教育階段口語交際的總目標(biāo)：使學(xué)生“具有日常口語交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神”。也就是說，既要培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力，又要培養(yǎng)學(xué)生“聽”的能力，兩者缺一不可。因而在口語交際訓(xùn)練時(shí)，我們首先要注重訓(xùn)練的全面性，我們不能簡(jiǎn)單地把口語交際與口頭作文教學(xué)等同起來，而要充分重視培養(yǎng)學(xué)生的交際意識(shí)，在雙向互動(dòng)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的語言應(yīng)變能力。同時(shí)，教師還要在課堂上重視培養(yǎng)學(xué)生傾聽的習(xí)慣，幫助他們學(xué)會(huì)仔細(xì)傾聽，提高聽的質(zhì)量，并教他們學(xué)會(huì)根據(jù)聽到的內(nèi)容提出問題，做出評(píng)價(jià)，或與說話者進(jìn)行交流，促進(jìn)“聽”與“說”的有效互動(dòng)。

其次，教師要注意口語交際練習(xí)的全面性。為了讓學(xué)生有話可說，有事可做，有“焦點(diǎn)”可爭(zhēng)，我們常常能看到教師精心設(shè)計(jì)下的熱熱鬧鬧的口語交際課堂，學(xué)生們似乎都有事做，都有話可講。但是，仔細(xì)數(shù)數(shù)課堂上唱主角的并沒有多少學(xué)生，學(xué)生參與面并不廣，大多數(shù)學(xué)生都只是觀眾，甚至是冷眼旁觀者。這樣的練習(xí)，并不是全體學(xué)生的真正的語言實(shí)踐，得到鍛煉的只有寥寥幾個(gè)人。

另外，教師還要關(guān)注練習(xí)題的實(shí)效性。在課堂上，當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)著發(fā)言，搶著交流的時(shí)候，教師要能冷靜地想一想，此時(shí)學(xué)生表達(dá)的內(nèi)容是否緊密圍繞了話題中心？他表現(xiàn)出來的能力是否符合年段學(xué)習(xí)要求？與他之前的能力相比是否有所提高？只有關(guān)注了這些，我們才能更好地在熱鬧的練習(xí)過程中，真正提高學(xué)生的口語交際能力。

三、拓寬訓(xùn)練途徑，讓交際更有效

凡是有人際交往的地方就可以進(jìn)行口語交際的教學(xué)，這是由母語學(xué)習(xí)的廣泛性決定的。生活就是口語交際的內(nèi)容，口語交際就是生活的工具，所以口語交際訓(xùn)練的天地是廣闊的，訓(xùn)練途徑也是多樣的。

１、開展口語交際專題訓(xùn)練

為了加強(qiáng)孩子們的口語交際能力，蘇教版教材在每?jī)?cè)書的各個(gè)單元均安排了富有層次的口語交際練習(xí)內(nèi)容，通過專題訓(xùn)練，使學(xué)生能比較系統(tǒng)、快捷地掌握口語交際的有關(guān)知識(shí)，提高相關(guān)的口語表達(dá)技能。這種專題訓(xùn)練一是跟學(xué)生生活實(shí)際緊密聯(lián)系，具有廣泛的適用性；二是遵循了由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的規(guī)律，符合學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。在這樣的逐層推進(jìn)練習(xí)中，學(xué)生們的交際面會(huì)更廣泛，語言交際技能和素質(zhì)也能得到有效的提高。

２、滲透于閱讀課堂教學(xué)全過程

（1）、在課堂練習(xí)中進(jìn)行訓(xùn)練

課堂教學(xué)的過程就是師生交往的雙向互動(dòng)過程。每一堂課都是學(xué)生口語交際能力最好的練兵場(chǎng)。尤其是語文課。所以語文教師在課堂教學(xué)的過程中要有訓(xùn)練的意識(shí)，把口語交際訓(xùn)練融入到閱讀課和作文課中去，進(jìn)行各種形式的口語訓(xùn)練，但是由于時(shí)間空間的限制，所以課堂教學(xué)中的訓(xùn)練方法主要有以下幾種：

朗讀、回答法

多讀可以讓學(xué)生在熟悉課文的同時(shí)熟悉課文的遣詞造句，習(xí)慣正規(guī)的語句用法，從而將書面語和口語有機(jī)地結(jié)合起來。讀的過程中，教師要在語速、語調(diào)、句讀等方面進(jìn)行指導(dǎo)，尤其不能讓學(xué)生讀破句。《黃鶴樓送別》一文有這樣一句話：“李白和孟浩然一會(huì)兒仰望藍(lán)天白云，一會(huì)兒遠(yuǎn)眺江上景色，都有意不去觸動(dòng)藏在心底的依依惜別之情?！痹诶首x課文時(shí)，有學(xué)生提出不理解文中的“意不去”，仔細(xì)看過課文之后，才發(fā)現(xiàn)是學(xué)生的句讀出了問題，他們把“都/有意/不去觸動(dòng)”念成了“都有/意不去/觸動(dòng)”?？梢姡翡J的語感和正確的朗讀能力不

但是正確理解教材的關(guān)鍵，更是培養(yǎng)學(xué)生口語基礎(chǔ)的重要環(huán)節(jié)。

復(fù)述法

一般來說，要求學(xué)生復(fù)述的文章都是已經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容，學(xué)生對(duì)它們很熟悉，因而學(xué)生說起來會(huì)比較容易。同時(shí)，復(fù)述要求學(xué)生理解、記憶復(fù)述對(duì)象中的一些詞語和語句，并能體會(huì)作者的語言特點(diǎn)，這個(gè)過程不但豐富了學(xué)生的語法知識(shí)，也很好地培養(yǎng)了學(xué)生系統(tǒng)連貫的說話能力。復(fù)述的對(duì)象可以是課文內(nèi)容，也可以是其他同學(xué)的回答。根據(jù)不同的教學(xué)需要又可以采用詳細(xì)復(fù)述、簡(jiǎn)要復(fù)述、摘要復(fù)述等不同的形式。如課文《林沖棒打洪教頭》《嫦娥奔月》等故事性課文，就可以要求學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)要復(fù)述，只要把大致的結(jié)構(gòu)內(nèi)容復(fù)述出來即可。而《小鎮(zhèn)的早晨》這類描述性文章，則要求學(xué)生能詳細(xì)復(fù)述，把課文每一部分詳細(xì)闡述的內(nèi)容都復(fù)述出來，這樣不但有利于學(xué)生進(jìn)一步熟悉理解課文，也有效地提升了學(xué)生的語言內(nèi)化和表達(dá)能力。

討論法

在學(xué)習(xí)過程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，有利于發(fā)展學(xué)生思維，提高學(xué)生的口語水平。教師在這個(gè)過程中要善于組織，使每一個(gè)學(xué)生都積極參與到討論過程中來，并能始終參與其中。討論的內(nèi)容可以是由教師提出的有爭(zhēng)議的問題，大家就這個(gè)問題分別說出各自不同的看法，也可以是學(xué)生對(duì)教師、教材或是其他同學(xué)回答的內(nèi)容提出反駁的意見，贊同或是反對(duì)這一反駁意見的同學(xué)都可以站出來講一講自己的觀點(diǎn)。

（2）、重視語言表達(dá)方法的指導(dǎo)

在以上所有這些訓(xùn)練形式中，教師都要嚴(yán)格把關(guān)，要幫助學(xué)生把話講清楚、說明白，對(duì)學(xué)生表達(dá)過程中出現(xiàn)的語病要及時(shí)進(jìn)行糾正指導(dǎo)。在很多優(yōu)秀的語文課例中，執(zhí)教者往往都非常重視這方面的引導(dǎo)和矯正，使之與課堂主要教學(xué)目標(biāo)水乳交融：

要求學(xué)生聽清楚、聽明白——“請(qǐng)大家仔細(xì)聽，這位同學(xué)讀得怎樣？” 指導(dǎo)學(xué)生在聽的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)思考，學(xué)習(xí)提出看法——“請(qǐng)大家評(píng)一評(píng)剛才某學(xué)生的回答?！?/p>

激發(fā)學(xué)生口語交際的信心，強(qiáng)化口語技能的訓(xùn)練——“別著急，吸一口氣，再慢慢說?！薄澳阒v得很對(duì)，能不能說得再響亮些？”

３、聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行隨機(jī)練習(xí)

⑴、緊扣生活隨機(jī)訓(xùn)練

豐富多彩的學(xué)習(xí)生活給口語交際的教學(xué)提供了活水源泉，教師要能用心捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)和自己的認(rèn)識(shí)能力用語言進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，發(fā)表自己的看法。在這一過程中，教師要注意因勢(shì)利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生口語交際能力積極的發(fā)展和提高。如《小煩惱熱線》一課中所用到的煩惱題，就可以從學(xué)生的日記或話題中進(jìn)行挑選；再如，班里轉(zhuǎn)進(jìn)來一個(gè)學(xué)生，可以引導(dǎo)大家試著說說歡迎辭；結(jié)合班隊(duì)課組織開展“該不該打電腦游戲”的討論??

⑵、利用活動(dòng)隨機(jī)訓(xùn)練

喜愛活動(dòng)是孩子的天性，教師可以抓住學(xué)校、班級(jí)開展活動(dòng)的機(jī)會(huì)進(jìn)行口語交際的訓(xùn)練，這種不著痕跡的練習(xí)，往往會(huì)取得比較理想的效果。如筆者在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行綜合實(shí)踐課的“玩出精彩世界”專題研究時(shí)，組織開展了一次輪滑的比賽。這是男孩子的強(qiáng)項(xiàng)，他們一個(gè)個(gè)溜得飛快，惹得女生羨慕不已，當(dāng)問到她們羨慕什么時(shí)，她們說：“瞧他們溜得那么快，就像離弦的箭一樣，真讓人羨慕！”“看看他們的動(dòng)作，這么嫻熟，我們女生是可望不可及了！”“??”雖然這節(jié)并

不是語文課，但是偶爾的幾個(gè)問題，簡(jiǎn)單的幾句話仍然可以使學(xué)生的口語得到訓(xùn)練，達(dá)到課堂教學(xué)的效果。所以，語文老師要能把平時(shí)的活動(dòng)和語言訓(xùn)練結(jié)合起來，找準(zhǔn)機(jī)會(huì)讓孩子們練一練，說一說，哪怕是犧牲一些語文課的時(shí)間，也能使學(xué)生受益匪淺。

口語交際教學(xué)工作任重而道遠(yuǎn)，需要我們廣大語文教師不斷提高認(rèn)識(shí)，不斷探究，在日常的教學(xué)中一點(diǎn)一滴地積累。只要大家對(duì)它加倍重視，有效優(yōu)化口語教學(xué)的策略，構(gòu)建激發(fā)興趣——全體參與——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境——質(zhì)疑問難——適時(shí)引導(dǎo)——反復(fù)實(shí)踐的模式，寓“說”于妙趣橫生的互動(dòng)交際活動(dòng)中，學(xué)生們就一定能有效提高自己的口語交際能力，感受交流的快樂，彰顯語言之美。

第三篇：續(xù)聘工作總結(jié)劉慧琴

續(xù)聘工作總結(jié)

蓮花臺(tái)小學(xué)：劉慧琴

在任職期間，本人堅(jiān)持以“三個(gè)代表”為指導(dǎo)思想。把“三個(gè)代表”具體落實(shí)到自己的工作當(dāng)中，服從大局，聽從指揮，堅(jiān)持黨的四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)、恪敬職守、工作兢兢業(yè)業(yè)、勇于奉獻(xiàn)、任勞任怨、盡職盡責(zé)、熱愛自己的本職工作，熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，遵守國(guó)家政策法規(guī)和學(xué)校的各種規(guī)章制度，遵守教師職業(yè)道德規(guī)范、依法執(zhí)教、以身作則、為人師表。

本學(xué)年擔(dān)任二﹑四年級(jí)班主任職，擔(dān)任語文、思品學(xué)科的教學(xué)工作。在教學(xué)當(dāng)中，注重發(fā)展學(xué)生的智力水平和培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，一直堅(jiān)持做到認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課、認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)大綱、新課程標(biāo)準(zhǔn)，“備教材”“備學(xué)生”“備教學(xué)方法”。在課堂教學(xué)當(dāng)中，堅(jiān)持以學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人翁，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和組織者、只是起到引領(lǐng)者的作用。以教材為主線的教學(xué)思路，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性。把技能訓(xùn)練和思想教育有機(jī)結(jié)合起來組織教學(xué)，在加強(qiáng)教學(xué)工作的同時(shí)也加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，吸取別人的良好的教學(xué)方法，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)同時(shí)因地制宜、因人而異、因材施教，使每個(gè)層次的學(xué)生都在原來的基礎(chǔ)之上都有所提高，有所進(jìn)步。教學(xué)中積極恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教具和現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施，耐心細(xì)致地幫助差生，不歧視他們，再差生的轉(zhuǎn)變中下了很大功夫：引導(dǎo)他們正確地認(rèn)識(shí)自我，找到他們與優(yōu)生的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，樹立他們的自信心，學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)、幫助他們克服智力被動(dòng)的傾向；幫助他們克服在學(xué)習(xí)中的不良習(xí)慣，逐步培養(yǎng)他們的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，充分利用他們的閃光點(diǎn)與學(xué)科特點(diǎn)有機(jī)結(jié)合，教給他們正確的思維方法，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。針對(duì)當(dāng)前素質(zhì)教育和課改的要求，重視教法改革，認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，努力提高教學(xué)質(zhì)量，寓教于樂，課堂氣氛活躍。

在教育教學(xué)當(dāng)中遵守國(guó)家對(duì)小學(xué)生思想品質(zhì)素質(zhì)的基本要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，滿腔熱誠(chéng)地愛護(hù)學(xué)生、全面關(guān)心學(xué)生，注重對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范訓(xùn)練和養(yǎng)成教育，組織學(xué)生開展豐富多彩的課外活動(dòng)，樹榜樣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面教育。

總之，在工作中我認(rèn)真踏實(shí)，一絲不茍，講質(zhì)量，求效率，用自己的堅(jiān)韌與執(zhí)著，用自己的敬業(yè)與奉獻(xiàn)不斷詮釋著新時(shí)期的教師精神，不斷書寫著自己事業(yè)的壯麗篇章。

第四篇：目標(biāo)管理-楊琴惠

目標(biāo)管理心得

首先，從人生的角度來看一下目標(biāo)管理。沒有目標(biāo)的人生是暗淡無光的，沒有努力的方向，沒有奮斗的動(dòng)力。你不知道你要去哪里，更不知道如何去，那么哪個(gè)方向?qū)δ銇碚f，都沒有太大的意義。正如我在課程上強(qiáng)調(diào)的，人生沒有目標(biāo)，就等于在夢(mèng)游！并且，沒有目標(biāo)的人，將會(huì)成為別人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一種工具！

其次，從工作的角度來看一下目標(biāo)管理。有目標(biāo)的工作往往意味著有壓力，意味著你必須努力去工作?？赡苡腥藭?huì)不太喜歡有目標(biāo)的工作，但是卻沒有想到，沒有目標(biāo)的工作是不會(huì)被重視的。加薪、晉升？有難度，最后就只能混日子了。根據(jù)管理學(xué)大師彼得·德魯克先生的話，不是有了工作才有目標(biāo)，而是相反，有了目標(biāo)才能確定每個(gè)人的工作。由此得知，所有的工作都應(yīng)該有目標(biāo)，只不過有時(shí)候沒有刻意地去強(qiáng)調(diào)某些崗位的目標(biāo)而已。

楊琴惠

2013.12.23

第五篇：關(guān)于讀書書琴

關(guān)于讀書

文/書琴

為什么要讀書，這在過去并不是個(gè)問題。古人云：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！庇衷疲骸叭f般皆下品，唯有讀書高?！彪m然有些庸俗意味，但讀書被當(dāng)成求生之道，其重要性自然無可替代。當(dāng)然，也有從其他方面立論的，比如杜甫“讀書破萬卷，下筆如有神?！辈贿^，杜甫認(rèn)為“詩是吾家事”，讀書是為做詩，其重要性便并不亞于“黃金屋”、“顏如玉”了。其次，也有從一般意義勸人讀書的，如“開卷有益”。由此看來，讀書一事，在古人心目中，的確是至高無上的。

可是，在這個(gè)空前多元化與信息化的年代，許多原本已成定論的思想觀念都受到了質(zhì)疑和批判。比如讀書的重要性，比如讀什么樣的書等等。

對(duì)于社會(huì)學(xué)方面的理論知識(shí)，我接觸甚少，亦無法用準(zhǔn)確的言辭來對(duì)目前所處的社會(huì)做個(gè)判斷或描述。有人稱之為讀圖時(shí)代，有人稱之為信息“爆炸”的時(shí)代，有人稱之為文化垃圾、文化泡沫泛濫的時(shí)代，想必各有所據(jù)?？晌í?dú)沒有人稱之為讀書時(shí)代，或許有人認(rèn)為隨著數(shù)字信息化的進(jìn)程，對(duì)于經(jīng)典的文本閱讀已一去不復(fù)返了。

當(dāng)然，在古代，人們獲取信息的途徑有限，不讀書，便會(huì)蒙昧無所知。而如今，人們時(shí)刻生活在各類信息的包圍之中，電視、網(wǎng)絡(luò)、無線電波、廣告招貼等等，時(shí)時(shí)襲擊著人們的視聽。人們的忙碌紛亂中生存，在鋼筋混凝土的叢林中穿梭，甚至沒有駐足的片刻，好在如影隨形的信息資源和無孔不入的文化快餐亦能滿足人們的基本需求。于是，讀書作為一種簡(jiǎn)樸而古老的生活方式，離現(xiàn)代人的生活便越來越遠(yuǎn)了。

不可否認(rèn)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，生存壓力越來越大，讀書作為一種生活方式，的確會(huì)讓人覺得局促?？墒牵@并非意味著我們可以離開書本而生活。因?yàn)?，隨著社會(huì)發(fā)展，知識(shí)更新越來越頻繁，書籍作為人類知識(shí)與智慧最重要的載體，就會(huì)越發(fā)顯得重要。在現(xiàn)代化程度比我們高得多的西歐、北美，隨處可見一卷在手，寧靜閱讀的人。我有個(gè)英國(guó)的朋友，她第一次到我家做客，帶來的禮物便是一本英文版的讀物。

讀書不僅可以獲得知識(shí)，它更是一種驅(qū)走浮躁，使自己沉靜下來的最好方式。讀別人的思想，觀照自己的立身行事，那是一種發(fā)自心靈的對(duì)話，能疏瀹五臟，澡雪精神。一本書讀完，便是完成一次自我更新，是一次思想體操訓(xùn)練的結(jié)束。

可是，也有人說，現(xiàn)在處處充斥著文化泡沫，讀某些作品，無異于對(duì)生命的浪費(fèi)。雖然古人云“開卷有益”，但不可否認(rèn)當(dāng)前文化泡沫與文化垃圾大量存在的客觀事實(shí)。這與讀書并非從根本上對(duì)立，因?yàn)椋鱾€(gè)學(xué)科都有公認(rèn)的經(jīng)典與權(quán)威，迷信權(quán)威固然不對(duì)，虛無態(tài)度，主觀臆測(cè)更是錯(cuò)誤。只有通過閱讀，在閱讀中對(duì)比與甄別，才能登堂入室，把握各學(xué)科的根本特點(diǎn)與發(fā)展前沿，才能找到進(jìn)一步深入閱讀的門徑。

除了各學(xué)科的經(jīng)典之外，有沒有各行各業(yè)共同的經(jīng)典？我認(rèn)為有。那就是反映全民族文明與智慧的著作，即那些民族性的經(jīng)典。比如古代，士大夫都讀“四書五經(jīng)”，那不僅是他們仕途的敲門磚，也是自己“修齊治平”人生道路的指針。宋代趙普“半部《論語》治天下”，或許是文人們的杜撰，但那些承載著民族文明和智慧的經(jīng)典是不容否定的。因?yàn)樗鼈兎从沉?/p>

我們民族文明的歷史，是全民族思想價(jià)值觀的集中體現(xiàn)?？梢栽O(shè)想，如果傳統(tǒng)經(jīng)典深入人心，人人都對(duì)“所謂伊人，在水一方”的境界充滿向往，早些日子的網(wǎng)絡(luò)“木子美”、方興未艾的所謂“身體寫作”等等便不復(fù)存在，更不必“道德家”們視為洪水猛獸而口誅筆伐之了。誠(chéng)然，那些傳統(tǒng)經(jīng)典離我們時(shí)代久遠(yuǎn)，不可避免的帶有某些與當(dāng)今社會(huì)格格不入的東西，且思想文化的多元化，又使人們必然受到西方強(qiáng)勢(shì)文化的影響。在這種情況下，傳統(tǒng)經(jīng)典自身的話語能力已非常微弱，有許多經(jīng)典被肢解、歪曲和誤讀。因此，我們更應(yīng)當(dāng)以沉著的態(tài)度，摒棄思想的浮躁與行動(dòng)的泡沫，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典存真復(fù)原。通過閱讀，更全面的認(rèn)識(shí)民族文化傳統(tǒng)，在閱讀中提高自身的文化品質(zhì)和文化涵養(yǎng)。

書中沒有“黃金屋”，也沒有“顏如玉”。但我喜歡在寧靜的午后和萬籟俱寂的子夜，一卷在手，讀古人書，與古賢交談。那種感覺，離“黃金屋”與“顏如玉”又仿佛很近，很近;而心，亦很靜很靜??.