第一篇：《醉翁亭記》翻譯及知識點(diǎn)總結(jié)

醉翁亭記

1、歐陽修（1007—1072），字 永叔，號醉翁，晚年又號六一居士，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史

學(xué)家和詩人。與唐韓愈、柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。2，《醉翁亭記》寫于歐陽修到滁州上任的 醉翁亭記

上，這就是醉翁亭。

5、原文：作亭者誰？山之僧智仙也。

譯文：建造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。

6、原文：名之者誰？太守自謂也。

名：取名，命名。

譯文：給它命名的是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。

7、原文：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

譯文：太守和客人來到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)別號叫

“醉翁”。

8、原文：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

意：情趣。

在乎：在于。

譯文：醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。

9、原文：山水之樂，得之心而寓之酒也。

得：領(lǐng)會(huì)

寓：寄托

譯文：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒中。

10、原文：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

若夫：用在一段的開頭，用來表示提出另一事。要說那......，像那......林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣

開，消散

云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。

歸，聚攏。

暝，昏暗。

晦明變化：朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。

譯文：要說太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷顯得得昏暗，朝則自暗而明，暮則

自明而暗，或暗或明，變幻不定之時(shí)，就是山間的清晨和傍晚。

醉翁亭記

11、原文：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。

芳：香花。

發(fā)：開放。

幽香：清幽的香味。

佳木秀而繁陰：好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。

秀：茂盛，繁茂。

風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天高氣爽。

譯文：春天野花開放，散發(fā)出一股清幽的香味，夏天好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰，秋天天高氣爽，冬天水位低落，石頭顯露出來，這是山中的春夏秋冬四季的景色。

12、原文：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

譯文：早晨上山，傍晚回來，四季的景色不同，而那樂趣也是無窮無盡的。

13、原文：至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕

者，滁人游也。

至于：說到那......負(fù)者：背著東西的人

休于樹：在樹下休息。（倒裝句，即“于樹休”）

傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。這里指老老少少的行人。

傴僂：腰背彎曲，這里指老年人。提攜：攙扶帶領(lǐng)，這里指小孩子。（借代手法）

譯文：至于背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老老

少少，來來往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在旅游。

14、原文：臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳

者，太守宴也。

臨：靠近。

漁：釣魚。

釀泉：名詞作狀語，用釀泉的水。

洌：清澈。

醉翁亭記

山肴野蔌：野味野菜。

山肴：拿山野里打來的鳥獸做的菜，俗稱“野味”。

野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

雜然：錯(cuò)雜的樣子。

前：在前面。

陳：擺開。

宴：名詞作動(dòng)詞，興辦酒宴。

譯文：來到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇；山中的野味

野菜各種各樣在面前擺著，這是太守舉行酒宴。

15、原文：宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓

歡也。

宴酣之樂，非絲非竹：宴會(huì)暢飲的樂趣，不在于音樂。

酣：盡情地喝酒。

絲，弦樂器。

竹，管樂器。

射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)

喝酒。

弈：下棋。

觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。

?。壕票?。

籌：酒籌。

交錯(cuò)：交互錯(cuò)雜。

譯文：宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂，投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，或起或坐，這是賓客們盡情地歡樂。

16、原文：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

蒼顏：臉色蒼老。

醉翁亭記

頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。

譯文：一個(gè)臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的是喝醉了的太守。

17、原文：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

已而：不久。

譯文：不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面。

18、原文：樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

陰翳：形容枝葉茂密成陰。

翳：遮蓋。

鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。

譯文：樹林枝葉茂密成蔭，鳥雀到處鳴叫，這是游人離去鳥雀就歡樂了。

19、原文：然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之

樂其樂也。

樂①其樂②：以游人的快樂為快樂

樂①：意動(dòng)用法，以…為樂。樂②：快樂。

譯文：但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣，游人只知道跟著太守一同游玩為快樂，卻不知道太守因他們的快樂而快樂。

20、原文：醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

樂：快樂。

以：用

譯文：喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來記述這件樂事的人，是太守。

21、原文：太守謂誰？廬陵歐陽修也。

謂：為，是。

譯文：太守是誰？是廬陵的歐陽修。

常見重點(diǎn)問題簡答

醉翁亭記

1、出自本文的成語。

醉翁之意不在酒：通常表示本意不在此，而在別的方面。

水落石出：本意水落下去，石頭就顯露出來。后用以比喻事物真相大白。

峰回路轉(zhuǎn)：亦作山回路轉(zhuǎn)。①謂山勢曲折，道路隨之迂回。②今常用來比喻事情經(jīng)歷曲折后，出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)。

前呼后應(yīng)： 本指前行的人向后行者呼喊，后行者向前應(yīng)答。現(xiàn)多用來比喻寫文章首尾呼應(yīng)。

風(fēng)霜高潔：指天氣高爽霜色潔白，秋高氣爽。

觥籌交錯(cuò)：酒器和酒籌交互錯(cuò)雜。形容宴飲盡歡。往來不絕：來來往往，絡(luò)繹不絕。

2、全文的主旨是：

與 民 同 樂。

“

樂

”字貫穿全文的線索。

3、用原文語句回答：

①、寫醉翁亭命名的緣由的句子是：

太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉

翁也。

②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開；

④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；

⑤、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；

⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；

⑦、寫秋景的句子是： 風(fēng)霜高潔；

⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；

⑨、醉翁亭記

⑾、表現(xiàn)禽鳥樂的句子是：

樹林陰翳，鳴聲上下。

⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：

太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。

4、太守之樂其樂中的太守的“樂”是指什么？

“寄情山水之樂，與民同樂之樂。”

5、對聯(lián)：

歐陽修與百姓同樂

范仲淹以天下為憂。

6、醉翁亭記

10、簡要闡述本文中“醉”和“樂”之間的關(guān)系。

“醉”和“樂”是統(tǒng)一的。

作者因樂而醉，醉又增添了樂；

醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)。

11、“太守之樂”具體有哪些？其本質(zhì)是什么？

（1）“山水之樂”；（2）“宴酣之樂”；（3）“樂人之樂”。

三樂歸一，其本質(zhì)都是“與民同樂”。

12、結(jié)合寫作背景理解“太守之樂其樂”的含義。

一是借欣賞山水秀麗景色，排遣心中抑郁，二是借與眾人游瑯琊山，寄寓與民同樂的理想。

13、從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處？

兩人有都被貶的政治遭遇，但都“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，都具 有吃苦在前、享樂在后的精神。

14、本文是一篇寓情于景的山水游記，體現(xiàn)了作者怎樣的思想？

體現(xiàn)了作者寄情山水，與民同樂的思想。

15、請說說本文“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”中的“樂”與范仲淹《岳陽樓記》“先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂”中的“樂”的相同點(diǎn)，以及這種思想在當(dāng)今社會(huì)的積極意義。

相同點(diǎn)：與民為樂。

積極意義：形成一種關(guān)注民生的意識。

16、太守為什么“醉”呢？請用自己的話概括。

醉翁亭記

為山水之景而醉，為滁人歡樂而醉，為宴會(huì)的豐盛而醉，為宴會(huì)中賓客的歡樂而醉。

17、文中不僅寫了太守與眾賓客的游樂，還寫了滁人的游樂。這樣寫有什么作用？

為下文寫太守樂作鋪墊，反映歐陽修治理有方，這里政通人和，人民安居樂業(yè)。

18、本文最后一段描寫了什么內(nèi)容？有何用意？

眾人游宴之樂，揭示太守“與民同樂”的主旨。

19、請寫出貫穿全文主線的句子。

山水之樂，得之心而寓之酒也。

第二篇：《醉翁亭記》原文翻譯及知識點(diǎn)介紹

導(dǎo)語：《醉翁亭記》不僅是一首千古傳誦的游記，也是一篇具有積極思想意義的散文，具有很高的藝術(shù)性和思想性。以下是小編為大家精心整理的《醉翁亭記》原文翻譯及知識點(diǎn)介紹，歡迎大家參考！

《醉翁亭記》原文

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于 泉上者，醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水 之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳 者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂;人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。

《醉翁亭記》原文翻譯

環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹木茂盛，又幽深又 秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像 鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰?是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰?是太守用自己的別號(醉翁)來命名的。太守和 賓客來這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于(喝)酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會(huì) 在心里，而寄托在喝酒上的。

像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行 酒宴。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為 快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰?是廬陵人歐陽修。

《醉翁亭記》知識點(diǎn)總結(jié)

虛詞注解

用法：

①而：表并列

②而：表順接

③之：結(jié)構(gòu)助詞，的④而：表遞進(jìn)

⑤而：表遞進(jìn)

⑥而：表順接

⑦而：表順接

⑧而：表順接

⑨而：表修飾

⑩而：【有爭議】Ⅰ.當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí)，而表順接Ⅱ.當(dāng)“臨”為介詞時(shí)，而表修飾

而：表并列

而：表并列

而：表修飾

而：表順接

而：表順接

而：表轉(zhuǎn)折

而：表轉(zhuǎn)折

而：表修飾

而：表轉(zhuǎn)折

以：意為“用”

詞類活用

1.山行六七里山：沿著山谷，名詞作狀語

2.釀泉為酒釀泉：用釀泉，名詞作狀語。

3.有亭翼然臨于泉上者翼然：像鳥兒的翅膀，名詞作狀語。

4.名之者誰名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。

5.自號曰醉翁也號：取名，名詞用作動(dòng)詞。

6.而不知太守之樂其樂也(前)樂：以……為樂，意動(dòng)用法;(后)樂：樂趣，名詞。

7.雜然而前陳者前：在前面，名詞作狀語。

古今異義詞

1.非絲非竹【竹：古義：管樂器;今義：竹子】

2.四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié);今義：時(shí)間】

3.野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開放;今義：散發(fā)】

4.醉翁之意不在酒【意：古義：情趣;今義：意思】

第三篇：醉翁亭記_知識點(diǎn)整理

《醉翁亭記》整理

醉翁亭記知識點(diǎn)整理

一、段落大意與內(nèi)容主旨：

（一）全文四個(gè)自然段。

第一段，寫醉翁亭的位置和形勢，以及命名的經(jīng)過，解釋“醉翁”的含義，表現(xiàn)作者寄情山水尋找樂趣的心情。

第二段，寫亭外山間景物的美麗可愛，山中早晚以及春夏秋冬四季景色各異，千變?nèi)f化，美妙無比，使人感到樂趣無窮。

第三段，寫滁州人的游樂和作者同賓客游宴的歡樂情景，表現(xiàn)作者寄情于山水之間與民同樂的歡快心情。

第四段，寫作者游醉回歸和愉快心情，進(jìn)一步表現(xiàn)作者與民同樂的思想感情，同時(shí)交代歸來后寫了這篇《醉翁亭記》。

（二）內(nèi)容主旨：

全文以“樂”字貫穿，通過對滁州優(yōu)美風(fēng)景的描寫，表現(xiàn)了作者自己寄情山水和與民同樂的思想。

二、理解默寫

1.全文的主旨是：與民同樂?！皹贰弊重灤┤摹?.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開；

④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；

⑤、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；

⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；

⑦、寫秋景的句子是：風(fēng)霜高潔；

⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；

⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個(gè)場面：

1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。

⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：太守之樂其樂也。

⑾、表現(xiàn)禽鳥樂的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。

⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。（1）歸納段意

第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季景色。

第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。

（2）本文第一段寫景的順序是什么？ 答：由遠(yuǎn)到近。

（3）“太守自謂也”在文中作用是什么？ 答：制造懸念，引出下文。

（4）請寫出貫穿全文主線的句子。答：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（5）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？

答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。

6、理解背誦。（1）“醉翁”的由來是什么？請用文中原話回答。

答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。

（2）本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么？

答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。

（3）第二段中哪個(gè)句子把山水之樂具體化了？

《醉翁亭記》整理

答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

（4）請寫出夕照全景的句子。

答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

（5）請寫出歸后情景的句子。答：樹林陰翳，鳴聲上下。

（6）概括本文的主旨。與民同樂（文中原句“醉能同其樂”）（醉樂統(tǒng)一的句子）

（7）領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。

（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。

（9）體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

（10）為后人傳誦最多的一句話（七個(gè)字的成語）是；醉翁之意不在酒。

（11）文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

（12）表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

（13）文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

（14）文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

7、請舉出本課的兩個(gè)成語，并說說現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。

“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面

“水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白

8、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。

3、太守之樂其樂中的太守的“樂”是指什么？“寄情山水之樂，與民同樂之樂?！?/p>

4、對聯(lián)：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。

5、作者到底在“樂”些什么？請仔細(xì)找一找，說說自己的理解。

作者的“樂”歸納起來有三個(gè)方面：一是“山水之樂”，并因“四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也；二是“宴酣之樂”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守“頹然其間”；三是“樂人之樂”，故作文以敘其事。三樂歸一，都是“與民同樂”。

6、貫穿全文的主線是什么？作者如何圍繞它層層展開記敘的？

全文圍繞“樂”這一主線展開：

（１）亭之概況（環(huán)境、亭名由來），抒發(fā)“山水之樂，得之心而寓之酒”。

（２）亭之美景（自然美：朝暮圖、四時(shí)景），“樂亦無窮”；（人情美：滁人游、太守宴、眾賓飲、太守醉）照應(yīng)“樂亦無窮”。

（３）游亭之樂（游人去，禽鳥樂；大守樂其樂——與民同樂）（主旨）

7、作者在寫朝暮圖及四時(shí)景時(shí)各抓住了什么特點(diǎn)？

《醉翁亭記》整理

寫朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開，寫四季景則是橫向鋪排。寫早晚景色變化，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫出“林開”“巖暝”的變化景象，成為對比鮮明的兩幅畫面。寫四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫出了迥然有異的四幅圖景。

8、為什么在寫“太守宴”前要先寫“滁人游”？

為了寫“太守宴”創(chuàng)造一個(gè)歡樂的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂的旨趣。

9、本文的記敘、寫景、抒情是如何相結(jié)合的？

以抒情貫穿于記敘寫景之中。第１段寫亭之概況，第二層寫朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂”為主線貫穿起來。景中處處有情，真是情景交融。

10、本文語言上有什么特點(diǎn)？

本文語言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個(gè)“也”字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個(gè)“而”字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名字，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其蘊(yùn)涵。

第四篇：《醉翁亭記》翻譯參考

《醉翁亭記》翻譯參考

環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的各個(gè)山峰，樹林和山谷尤其秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去那樹木茂盛、景色幽深秀麗的地方就是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到從兩座山峰之間奔瀉而下的山泉，那就是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有座四角翹起像鳥張開翅膀、緊靠在泉水上邊的亭子，那就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山中的和尚智仙。給亭子取名的人是誰？是太守用自己的別號（“醉翁”）來命名的。太守和他的賓客們到這里來喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是席間最大的，所以給自己取名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于喝酒，而在于欣賞山水之中的美景。欣賞山水美景的樂趣，是領(lǐng)會(huì)在心里并寄托在酒上。

至于太陽出來，樹林里的霧氣就消散；煙云聚攏，山谷就昏暗了，這種或陰暗或明亮交替變化的景色，是山中早晨和傍晚的景色。野花盛開，散發(fā)出一股清幽的香味，美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠陰，秋風(fēng)高爽，霜色潔白，溪水水位低落，澗石顯露，這就是山里四季的景色。早晨前往山里，傍晚歸來，四季的景致不同，因而樂趣也沒有窮盡。

至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走，老老小小來來往往接連不斷的場景，是滁州的人們在出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用釀泉的水來釀酒，泉水香甜而酒色清澈；山上野味野菜，橫七豎八錯(cuò)雜地?cái)[放在大家面前的場面，這是太守在宴請賓客啊。宴會(huì)上暢飲的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，只見酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，賓客們有時(shí)站立，有時(shí)坐著，大聲喧鬧的場景，那是賓客們在盡情地歡樂。容顏蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在賓客們中間的人，就是喝醉了酒的太守啊。

不久夕陽落在山頭，游人的影子四處散開，這是太守回去，賓客們在后面跟隨著他啊。這時(shí)樹林枝葉茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，這是游人離開后鳥兒在歡唱啊。可是鳥兒（只）懂得山林的樂趣，卻不懂得游人的樂趣；賓客們只懂得跟隨太守游玩的樂趣，卻不懂得太守把他們的快樂作為自己的快樂。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。

第五篇：《醉翁亭記》知識點(diǎn)大梳理

《醉翁亭記》中考知識點(diǎn)大梳理

《醉翁亭記》中考知識點(diǎn)

一、原文及詞語解釋

環(huán)（圍繞）滁皆山也。其西南諸（各個(gè)）峰，林壑（山谷）尤美，望之蔚然（茂盛的樣子）而深秀者，瑯琊也。山（在山上）行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于（從）兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然（像鳥一樣張開翅膀）臨（靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者（的人）誰？山之僧智仙也。名（命名）之者誰？太守自謂（命名）也。太守與客來飲于（在）此，飲少輒（就）醉，而（表遞進(jìn)關(guān)系）年又最高，故（因此）自號曰醉翁也。醉翁之意（情趣）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得（領(lǐng)會(huì)）之心而寓（寄托）之酒也。若夫（像那）日出而（表承接關(guān)系）林霏（霧氣）開，云歸（聚攏）而巖穴暝（昏暗），晦（昏暗）明變化者，山間之朝暮也。野芳（香花）發(fā)（開）而幽香，佳（好的）木秀（滋長）而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)（四季）也。朝而（表修飾關(guān)系）往，暮而歸，四時(shí)（四季）之景不同，而樂亦無窮也。

至于負(fù)（背）者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂（腰背彎曲，指老人）提攜（指代孩子），往來而不絕者，滁人游也。臨（到）溪而漁（釣魚），溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（清），山肴（野味）野蔌（菜蔬），雜然而前陳（擺開）者，太守宴也。宴酣（盡興地喝酒）之樂，非絲（弦樂器）非竹（管樂器），射（投壺）者中，弈（下棋）者勝，?。ň票┗I（酒籌）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏（面容）白發(fā)，頹然（醉醺醺的樣子）乎其間者，太守醉也。

已而（不久）夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從（跟從）也。樹林陰翳（遮蓋），鳴聲上下（指高處和低處的樹林），游人去（離開）而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而（表轉(zhuǎn)折關(guān)系）不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂（以……為樂）其樂（樂趣）也。醉能同其樂，醒能述以（用）文者，太守也。太守謂（是）誰？廬陵歐陽修也。

二、譯文：

環(huán)繞滁州城的都是山。它西南方向的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，一座四角翹起像鳥張開翅膀一樣的亭子，高踞于泉水之上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的僧人智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。

像那太陽的升起的時(shí)候，樹林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；或暗或明，變化不一，這就是山中早晚的景象啊。野花開了，有一股清幽的香味；俊秀的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，水面下降，隱石現(xiàn)出，這就是山中的四季啊。清晨前往，黃昏歸來，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的啊。

至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州人在游玩?？拷呩烎~，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水香并且酒清；野味野菜，雜亂地?cái)[在面前的，那是太守的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老頭發(fā)花白的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。

不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守把滁州百姓的快樂當(dāng)作自己快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，就是太守。太守是誰呢？是廬陵郡的歐陽修。

三、翻譯句子。

1、環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美

滁州的四周都是山。它的西南方向的幾座山峰，樹林山谷尤其優(yōu)美

2、望之蔚然而深秀者，瑯琊也。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是瑯琊山。

3、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。

沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個(gè)山峰之間流出來的，就是所謂的釀泉。

4、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣坐落在泉水邊的，這就是醉翁亭了。

5、作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。

造亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙；給它起名字的是誰呢？是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。

6、太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。

太守和賓客們來這里飲酒，喝一點(diǎn)點(diǎn)就醉了，而且年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)號叫醉翁。

7、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心思不在酒上，而在山光水色之中啊。

8、山水之樂，得之心而寓之酒也。

欣賞山水的樂趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上的。

9、若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。

要說那太陽出來以后，樹林里的霧氣散了，云霧聚攏來，山谷就昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。

10、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。

野花盛開，幽香陣陣；林木繁盛，枝葉成蔭；天高氣爽，霜色潔白；溪水低落，石出水面，這是山中四季的景象。

11、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。

早晨上山，傍晚返回，四季的景象各不相同，而樂趣也就無窮無盡了。

12、至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。至于那些背著東西在路上邊走邊唱，走累了在樹下歇歇腳，前面的的呼喊，后面的回應(yīng)，拉著老人和孩子，來來往往不間斷的，是滁州人在游玩。

13、臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。在溪水邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的水釀酒，泉水香，酒味清；野菜野味，隨意放在地上，這就是太守的酒宴。

14、宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。宴會(huì)暢飲的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，有的站了起來，有的坐了下去，吵吵鬧鬧的，是諸位賓客快樂的樣子。

15、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

那個(gè)面容蒼老頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。

16、已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。

不久，夕陽要落山了，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客們跟從啊。

17、樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。

樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫著，是游人走后，鳥兒在歡唱啊。

18、然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；人們只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。

19、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

醉了能和大家一起快樂，酒醒后可以用文章記述這種樂事的人，是太守啊。20、太守謂誰？廬陵歐陽修也。太守是誰呢？就是廬陵人歐陽修啊。

四、理解

1、按課文內(nèi)容填空

（1）現(xiàn)在用來比喻本意不在此而在彼，或別有用心的出自本文的一個(gè)成語是 醉翁之意不在酒。

（2）寫朝暮之景的句子和四時(shí)之景的句子分別是什么？

朝暮之景：日出而林霏開，云歸而巖穴暝。四時(shí)之景：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出。

（3）表明“醉翁”雅號由來的句子是什么？“飲少輒醉，而年又最高。”（4）太守與賓客出游，不事鋪張、不講排場，表現(xiàn)這一特點(diǎn)的句子有哪些？ 臨溪而漁；釀泉為酒；非絲非竹；射者中；弈者勝，觥籌交錯(cuò)。（5）“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”呼應(yīng)前文什么話？ 飲少輒醉，而年又最高。

（6）后文與“暮而歸”相呼應(yīng)的句子是：“夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也”（7）表明全文線索的句子是： “山水之樂，得之心而寓之酒也?！保?）全文的主旨句（將“醉”于“樂”統(tǒng)一起來的句子）是：醉能同其樂。

2、作者寫醉翁亭是怎樣落筆，一步步自然入題的？寫景順序是什么？

從山落筆，由山寫到泉，由泉寫到亭，自然入題。寫景順序是由遠(yuǎn)到近，由大到小，由山及泉及亭。

3、“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”一句在全文中有什么作用？ 微露主旨，為全文奠定抒情基調(diào)。

4、本文寫景的作用是什么？以景美寄托作者與民同樂的思想感情。

5、第三段分幾層？分別用三字概括層意。哪一層是核心？

四層：（１）滁人游；（２）太守宴；（３）眾賓歡；（４）太守醉。太守醉是核心。

6、太守真正的醉因是什么？

太守勵(lì)精圖治，滁人生活安定、富足、歡樂，自己也能與民同樂。

7、醉和樂有什么關(guān)系？

醉樂統(tǒng)一。因樂而醉，醉又增樂；醉是表象，樂是實(shí)質(zhì)。

8、作者怎樣使用陪襯手法的？

以禽鳥樂襯托人之樂，再以人之樂襯托太守之樂，層層推進(jìn)，突出了太守之樂。

9、怎樣理解“太守之樂其樂”？

一是借欣賞山水秀麗景色，排遣心中抑郁，二是借與眾人游瑯琊山，寄寓與民同樂的理想。

10、“太守之樂”有哪些？

（1）“山水之樂”；（2）“宴酣之樂”；（3）“樂人之樂”。三樂歸一，都是“與民同樂”。

11、從歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》來看，兩人的思想有什么共同之處？ 兩人有都被貶的政治遭遇，但“不以己悲”，都具有“憂民”及“與民同樂”的思想，具有吃苦在前、享樂在后的精神。

初夏早上六點(diǎn)，清亮透明的月兒還躲藏在云朵里，不忍離去，校園內(nèi)行人稀少，我騎著單車，晃晃悠悠的耷拉著星松的睡眼。校園內(nèi)景色如常，照樣是綠意盈盈，枝繁葉茂，鳥兒歌唱。經(jīng)過西區(qū)公園，看那碧綠的草地，飛翔中的亭子，便想起十七那年，在這里尋找春天的日子。本想就此停車再感受一遍，可惜心中記掛北區(qū)的荷塘?；叵肫鸲涨謇硗旰商恋目葜∪~，一片蕭條的景色：湖水變成墨綠色，沒有魚兒游動(dòng)，四處不見了鳥兒的蹤影，只有蓮藕躺在湖底沉沉睡去。清潔大叔撐著竹竿，乘一葉扁舟，把一片片黑色腐爛的枯葉殘枝挑上船。幾個(gè)小孩用長長的鐵鉤把蓮蓬勾上岸，取下里頭成熟的蓮子。