第一篇:022_893_華文教育概論
湖南師范大學(xué)碩士研究生入學(xué)考試自命題考試大綱
考試科目代碼:[893] 考試科目名稱:華文教育概論
一、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)
1)試卷成績(jī)及考試時(shí)間:
本試卷滿分150分,考試時(shí)間為180分鐘。
2)答題方式:閉卷、筆試 3)試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)
(一)華文教育部分 40% 約60分
(二)華文教學(xué)部分 40% 約60分
(三)華文教師部分 10% 約15分
(四)華文學(xué)校部分 10% 約15分 4)題型結(jié)構(gòu)
名詞解釋: 6小題,每小題5分,共30分 簡(jiǎn)答題: 5小題,每小題10分,共50分 論述題: 2小題,每小題25分,共50分 案例分析題:1小題,每小題20分,共20分
二、考試要求與考試內(nèi)容
華文教育
考試要求:
1、系統(tǒng)掌握華文教育的基本知識(shí)、基本概念和當(dāng)代華文教育概況。
2、掌握華文教育的性質(zhì)和特點(diǎn)、了解華文教育的發(fā)展歷程。
3、了解華文教育的培養(yǎng)目標(biāo)和基本原則。考試內(nèi)容:
一、當(dāng)前華文教育概況
(一)當(dāng)前華文教育發(fā)展現(xiàn)狀
華僑華人為祖(籍)國(guó)的繁榮昌盛自豪驕傲,華僑華人及其子女學(xué)習(xí)華文人數(shù)逐年增多;海外各類華文學(xué)校及華文補(bǔ)習(xí)班數(shù)量不斷增加,華文教育的質(zhì)量和水平不斷提高;華文教育的層次與辦學(xué)形式日益豐富和多樣化;華文教育日益得到華僑華人所在國(guó)教育部門的關(guān)注、理解和支持;華文教師隊(duì)伍日益壯大,水平不斷提高,華文師資培訓(xùn)不斷深化;越來(lái)越多的社會(huì)人士和華僑華人關(guān)心、支持華文教育事業(yè)。
(二)華文教育發(fā)展的有利條件
中國(guó)政府大力支持華文教育工作;海外的華僑華人越來(lái)越重視華文教育;海外華文教學(xué)的辦學(xué)環(huán)境逐漸寬松;華文實(shí)用性越來(lái)越強(qiáng)。
(三)華文教育發(fā)展中存在的問(wèn)題
世界范圍內(nèi)華文教育發(fā)展不平衡;華文教師數(shù)量匱乏,整體水平亟待提高;華文教材的針對(duì)性、本土化不足;華文學(xué)校辦學(xué)條件較差。
二、華文教育的性質(zhì)和特點(diǎn)
(一)華文教育的定義
所謂“華文教育”,是指以母語(yǔ)或第一語(yǔ)言非漢語(yǔ)的海外華僑華人為主要教學(xué)對(duì)象(也包括少數(shù)非華裔學(xué)生)開展的中國(guó)語(yǔ)言文化教育,在有的國(guó)家或地區(qū)又稱中文教育。
(二)華文教育的特性
1、華文教育教學(xué)性質(zhì)的多樣性
第一語(yǔ)言教學(xué);第二語(yǔ)言教學(xué);介乎第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言之間的華文教學(xué);雙語(yǔ)教學(xué)。
2、華文教育的教學(xué)對(duì)象
華文教育的教學(xué)對(duì)象是海外華僑華人及其子女。
3、華文教育的主要教學(xué)內(nèi)容
華文教育的主要內(nèi)容是漢語(yǔ)言和中華文化。
(三)華文教育的特點(diǎn)及意義
1、華文教育的特點(diǎn)
教育性質(zhì)多樣;教育形式多樣;教育功能多樣。
2、華文教育的形式
中國(guó)華文教育工作主要形式;海外華文教育的主要形式。
(四)華文教育的功能
傳承中華文化的功能;經(jīng)濟(jì)實(shí)用功能;中外文化交流功能。
(五)華文教育意義
塑造華裔青少年的民族文化素質(zhì);傳播中華文化,促進(jìn)世界文化信息交流;維系海外華僑華人與祖(籍)國(guó)的血脈聯(lián)系;促進(jìn)華僑華人所在國(guó)與中國(guó)的友好關(guān)系。
(四)華文教育研究?jī)?nèi)容
語(yǔ)言理論、文化理論、教學(xué)理論、華文教育史。
三、華文教育的產(chǎn)生和發(fā)展
(一)早期華文教育的辦學(xué)目的和辦學(xué)形式
1、辦學(xué)目的
一是為了傳道,二是為了實(shí)用。
2、辦學(xué)形式
主要有三種辦學(xué)形式:家(私)塾、塾館和義塾
(二)近代華文教育
1、近代海外華文教育發(fā)展的推動(dòng)力量
清政府推行變法改制,重視海外華文教育;維新人士的積極推動(dòng);資產(chǎn)階級(jí)民主革命的影響。
2、近代海外華文教育的主要特點(diǎn)
新式學(xué)校數(shù)量多、規(guī)模大;學(xué)制形式多元化發(fā)展、教學(xué)內(nèi)容豐富;華文學(xué)校管理日趨規(guī)范;清政府重視海外華文教育。
(三)現(xiàn)當(dāng)代華文教育
1、“二戰(zhàn)”期間華文教的三個(gè)時(shí)期 復(fù)蘇期、衰弱期、復(fù)興期。2、20世紀(jì)后半期華文教育辦學(xué)形式
傳統(tǒng)僑校、華文補(bǔ)習(xí)班、周末學(xué)校、納入當(dāng)?shù)貒?guó)民教育體系的老僑校。3、21世紀(jì)的華文教育
四、華文教育的目標(biāo)及原則
(一)華文教育目標(biāo)的確定因素
華僑華人所在國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與文化現(xiàn)狀;華文教育的學(xué)科性質(zhì)與教學(xué)系統(tǒng);華文學(xué)習(xí)者的發(fā)展?fàn)顩r和華文教學(xué)的實(shí)際條件。
(二)華文教育德育的目標(biāo)
推動(dòng)華僑華人子女對(duì)中華文化的了解和認(rèn)同;增進(jìn)華僑華人子女對(duì)祖(籍)國(guó)的感情;培養(yǎng)華僑華人子女良好的個(gè)人道德品質(zhì)。
(三)華文教育的知識(shí)目標(biāo)
1、語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)內(nèi)容
現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)、古代漢語(yǔ)知識(shí)、常見文體讀寫知識(shí)、文學(xué)體裁及鑒賞知識(shí)、文學(xué)史常識(shí)。
2、語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)目標(biāo)
掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí),并以此為基礎(chǔ)掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)民族共同語(yǔ)——普通話,讓華僑華人的子女說(shuō)華文、用華文,讓華僑華人的子女使用本民族的語(yǔ)言,是華文教育知識(shí)教育的核心目標(biāo)。
(四)華文教育的基本原則
華文教學(xué)與思想品德教育相結(jié)合;語(yǔ)言訓(xùn)練與文化教育相統(tǒng)一;聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練相統(tǒng)一;口語(yǔ)訓(xùn)練與書面語(yǔ)學(xué)習(xí)相統(tǒng)一;課堂教學(xué)與課外訓(xùn)練相統(tǒng)一;“模仿”與“創(chuàng)造”相統(tǒng)一;華文教育內(nèi)容與教學(xué)形式相統(tǒng)一。
華文教學(xué)
考試目標(biāo):
1、系統(tǒng)掌握華文教學(xué)主要內(nèi)容,了解華文教師應(yīng)有知識(shí)儲(chǔ)備。
2、把握華文教學(xué)中語(yǔ)言要素教學(xué)、課型教學(xué)、課堂教學(xué)的特點(diǎn)。
3、掌握華文教學(xué)的基本技能和現(xiàn)代華文教育技術(shù)??荚噧?nèi)容:
一、華文語(yǔ)言要素教學(xué)方法
(一)華語(yǔ)語(yǔ)音教學(xué)
1、聲母教學(xué)
2、韻母教學(xué)
3、聲調(diào)教學(xué)
4、輕聲、兒化教學(xué)
(二)華文漢字教學(xué)
1、漢字教學(xué)主要內(nèi)容和目標(biāo) 教學(xué)內(nèi)容應(yīng)為現(xiàn)代漢字,主體是簡(jiǎn)體字;教學(xué)性質(zhì)為漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言教學(xué)的漢字教學(xué);教學(xué)目的是為了提高學(xué)生的漢字能力。
2、華文教師漢字教學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備
漢字結(jié)構(gòu)知識(shí)、漢字的基本筆畫名稱和筆順規(guī)則、漢字教學(xué)的定量意識(shí)、漢字教學(xué)的重點(diǎn)。
3、漢字常用教學(xué)方法
利用識(shí)字卡片、以舊帶新、正字訓(xùn)練、同旁聚合、形近字辨析。
(三)華文詞語(yǔ)教學(xué)
1、華文詞語(yǔ)教學(xué)的方法
確定詞語(yǔ)講解順序的方法;詞義解釋的方法;詞語(yǔ)鞏固練習(xí)的方法。
2、華文詞語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題
利用近義詞釋詞時(shí)要進(jìn)行詞語(yǔ)用法辨析;詞語(yǔ)練習(xí)時(shí)要設(shè)計(jì)具體的語(yǔ)言環(huán)境;詞語(yǔ)講解的范圍應(yīng)視學(xué)生的語(yǔ)言程度而定。
(四)華文語(yǔ)言點(diǎn)教學(xué)
1、華文教學(xué)中語(yǔ)言點(diǎn)教學(xué)基本原則:
理論術(shù)語(yǔ)盡量少用,以模仿性教學(xué)為主;句子教學(xué)要注意分化難點(diǎn),合理安排教學(xué)層次。
2、華文教師語(yǔ)言點(diǎn)教學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備
熟悉漢語(yǔ)語(yǔ)法主要特點(diǎn);了解傳統(tǒng)的語(yǔ)法理論知識(shí)和一些新的語(yǔ)法觀念;熟悉學(xué)習(xí)者的語(yǔ)法偏誤的類型與成因。
3、華文語(yǔ)言點(diǎn)教學(xué)基本內(nèi)容
現(xiàn)代漢語(yǔ)句類系統(tǒng);現(xiàn)代漢語(yǔ)句型系統(tǒng);現(xiàn)代漢語(yǔ)句式系統(tǒng);現(xiàn)代漢語(yǔ)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)系統(tǒng)。
4、華文語(yǔ)言點(diǎn)教學(xué)的方法
對(duì)比法、形象法、情境法、歸納法。
5、語(yǔ)言點(diǎn)練習(xí)常用方法 擴(kuò)展法、替換法、句式轉(zhuǎn)換法。
6、華文語(yǔ)言點(diǎn)教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題
初級(jí)階段盡量少用語(yǔ)法術(shù)語(yǔ);講解要注意切入的角度;注意分化難點(diǎn);例句的設(shè)計(jì)要有針對(duì)性。
(五)華文語(yǔ)篇教學(xué)
1、語(yǔ)篇教學(xué)主要內(nèi)容
關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)、省略、照應(yīng)、時(shí)間詞語(yǔ)、句式的選擇與連貫。
2、語(yǔ)篇教學(xué)的方法
指導(dǎo)學(xué)生用照應(yīng)、省略、關(guān)聯(lián)副詞等手段來(lái)連接句子;指導(dǎo)學(xué)習(xí)者用學(xué)過(guò)的具有語(yǔ)篇銜接功能的詞語(yǔ)連接句子;指導(dǎo)學(xué)習(xí)者把語(yǔ)序混亂的句子重新排列成連貫的語(yǔ)段。
二、華文課型教學(xué)
(一)華文綜合課的課文教學(xué)
語(yǔ)音階段的課文教學(xué);語(yǔ)法階段的課文教學(xué);短文階段的課文教學(xué)。
(二)華文聽說(shuō)課教學(xué)
1、聽說(shuō)課的教學(xué)任務(wù)
聽說(shuō)教學(xué)的目的;聽說(shuō)訓(xùn)練的原則;聽說(shuō)訓(xùn)練的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
2、聽說(shuō)課語(yǔ)言要素常用練習(xí)方法
語(yǔ)音練習(xí)方法;詞語(yǔ)練習(xí)方法;句子練習(xí)方法。
(三)華文閱讀課教學(xué)
1、華文閱讀課教學(xué)的階段性任務(wù)
初級(jí)階段閱讀課任務(wù);中級(jí)階段閱讀課任務(wù);高級(jí)階段閱讀課任務(wù)。
2、閱讀課教學(xué)的訓(xùn)練方法
詞語(yǔ)理解訓(xùn)練方法;句群閱讀理解訓(xùn)練方法;語(yǔ)段閱讀理解訓(xùn)練方法;篇章閱讀理解訓(xùn)練方法;快速閱讀訓(xùn)練方法。
(四)華文寫作課教學(xué)
1、寫作課訓(xùn)練的類型
基本寫作訓(xùn)練;應(yīng)用文寫作訓(xùn)練;限內(nèi)容寫作訓(xùn)練。
2、寫作課的訓(xùn)練方法
三、華文教學(xué)技能
(一)華文教學(xué)的導(dǎo)入技能
1、導(dǎo)入的作用
激發(fā)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);吸引學(xué)習(xí)者的注意力;復(fù)習(xí)舊知,引入新知;渲染氣氛,創(chuàng)設(shè)情境。
2、導(dǎo)入的方法
直接導(dǎo)入法、直觀導(dǎo)入法、問(wèn)題導(dǎo)入法、溫故導(dǎo)入法、語(yǔ)病用例導(dǎo)入法。
3、導(dǎo)入的原則
啟發(fā)性原則、針對(duì)性原則、趣味性原則。
(二)華文教學(xué)的提問(wèn)技能
1、提問(wèn)的作用
推動(dòng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)學(xué)習(xí);為學(xué)習(xí)者提供參與課堂的機(jī)會(huì);激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣;反饋教學(xué)的相關(guān)信息;訓(xùn)練學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言表達(dá)能力。
2、提問(wèn)的類型
知識(shí)性提問(wèn)、理解性提問(wèn)、應(yīng)用性提問(wèn)、評(píng)價(jià)性提問(wèn)。
3、提問(wèn)的要求
趣味性、目的性、啟發(fā)性、順序性、歸納性。
(三)華文教學(xué)的講解技能
1、教學(xué)講解的基本要求
準(zhǔn)備充分;內(nèi)容準(zhǔn)確;講解生動(dòng)形象;語(yǔ)言簡(jiǎn)潔通俗;語(yǔ)速適中。
四、華文課堂教學(xué)
(一)課堂教學(xué)特點(diǎn)
目的明確、任務(wù)性強(qiáng);師生互動(dòng)、雙向交流;集中學(xué)習(xí)、利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)這個(gè)的競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)。
(二)華文教學(xué)的課型及特點(diǎn)
綜合課、聽力課、口語(yǔ)課、閱讀課、寫作課、其他常見課型。
(三)華文課堂教學(xué)的常規(guī)訓(xùn)練
聽的常規(guī)訓(xùn)練、說(shuō)的常規(guī)訓(xùn)練、讀的常規(guī)訓(xùn)練、寫的常規(guī)訓(xùn)練。
(四)華文課堂教學(xué)藝術(shù)
備課的藝術(shù);課堂組織管理藝術(shù);教師語(yǔ)言藝術(shù);課堂教學(xué)板書的藝術(shù)。
五、華文教學(xué)設(shè)計(jì)
(一)華文教學(xué)設(shè)計(jì)的意義
華文教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐意義;華文教學(xué)設(shè)計(jì)的理論意義。
(二)華文教學(xué)設(shè)計(jì)的依據(jù)和原則
1、華文教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù) 漢語(yǔ)及中華文化知識(shí);語(yǔ)言、文化習(xí)得規(guī)律;華文教學(xué)規(guī)律。
2、華文教學(xué)設(shè)計(jì)原則
對(duì)象性原則、目標(biāo)性原則、循序漸進(jìn)原則。
(三)華文教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容
1、教學(xué)設(shè)計(jì)的三個(gè)步驟
依據(jù)學(xué)習(xí)和教學(xué)理論,分析教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)的初始情況;確定教學(xué)所要解決的問(wèn)題;設(shè)計(jì)解決問(wèn)題的方法策略,安排具體的教學(xué)活動(dòng)。
2、設(shè)計(jì)華文教學(xué)任務(wù)的角度
從語(yǔ)言知識(shí)角度分析;從語(yǔ)言技能角度分析;從語(yǔ)言交際技能角度分析;從態(tài)度情感角度分析;從學(xué)習(xí)者策略角度分析。
(四)華文教案編寫
1、教案編寫原則 科學(xué)性、時(shí)效性、創(chuàng)造性
2、教案編寫的內(nèi)容
課題、教學(xué)目的、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教學(xué)時(shí)數(shù)、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、板書設(shè)計(jì)、教學(xué)后記。
六、現(xiàn)代華文教育技術(shù)
(一)不同華文教學(xué)媒體的不同特征
華文教學(xué)信息的編碼方式;華文教學(xué)信息的組織方式;華文教學(xué)信息作用的感官;華文教學(xué)信息的傳播方式;學(xué)生語(yǔ)言技能訓(xùn)練的功能。
(二)華文教育資源建設(shè)類型
“以教為主”型,為一線的教師提供媒體素材、題庫(kù)、網(wǎng)絡(luò)課件、案例、文獻(xiàn)資料等。
“以學(xué)為主”型,為學(xué)生設(shè)計(jì)語(yǔ)言習(xí)得情境、學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)提示與反饋指導(dǎo)等。
(三)構(gòu)建個(gè)性化華文學(xué)習(xí)環(huán)境的措施
分析測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)性和特殊性;構(gòu)建基于測(cè)評(píng)學(xué)生的模型;建設(shè)面向個(gè)性化服務(wù)的華文學(xué)習(xí)資源;構(gòu)建基于學(xué)生的教師個(gè)性化教學(xué)策略。
(四)華文教育技術(shù)與華文教學(xué)模式
1、現(xiàn)代技術(shù)支撐下典型華文教學(xué)模式 應(yīng)用網(wǎng)上資源進(jìn)行語(yǔ)言情境創(chuàng)設(shè)模式;應(yīng)用網(wǎng)上資源進(jìn)行主題探究模式;應(yīng)用網(wǎng)上資源進(jìn)行任務(wù)協(xié)作模式。
2、現(xiàn)代技術(shù)支撐下華文教學(xué)模式的關(guān)鍵問(wèn)題
圍繞明確的教學(xué)目的;強(qiáng)化兩種設(shè)計(jì);重視三種交互方式;培養(yǎng)四種能力。
(五)新形勢(shì)下華文教師專業(yè)發(fā)展新需求
專業(yè)知識(shí)與教學(xué)實(shí)際問(wèn)題的解決;自身專業(yè)持續(xù)發(fā)展與階段性學(xué)習(xí);教師教育情境性與實(shí)踐性的關(guān)聯(lián);華文教師的認(rèn)知和有效學(xué)習(xí);個(gè)性發(fā)展需求與群體協(xié)作發(fā)展的關(guān)系。
七、華文教學(xué)評(píng)估
(一)華文教學(xué)評(píng)估的意義和要求
1、華文教學(xué)評(píng)估的意義
2、華文教學(xué)評(píng)估的要求
(二)華文教學(xué)評(píng)估的類型 評(píng)教、評(píng)學(xué)。
(三)華文測(cè)試
1、語(yǔ)言測(cè)試的種類
2、華文測(cè)試常見的命題類型:語(yǔ)言要素測(cè)試題型、言語(yǔ)技能測(cè)試題型
3、華文測(cè)試的常見類型
華文教師
考試目標(biāo):
1、了解華文教師的地位與作用。
2、了解華文教師應(yīng)具備的素質(zhì)。
3、了解華文教師的培訓(xùn)??荚噧?nèi)容:
一、華文教師的地位
華文教師是華文教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者。在文化教學(xué)中,教師中華文化的傳播者、代言人,是學(xué)生面對(duì)的第一本最生動(dòng)的教材,是他們認(rèn)識(shí)和了解中國(guó)文化的第一扇窗口;在語(yǔ)言點(diǎn)教學(xué)中,教師的講解和示范是最基本的。
二、華文教師的素質(zhì)
(一)華文教師的人格魅力
提升外部形象氣質(zhì);保持一顆年輕的心;始終保持自信;保持樂(lè)觀、幽默;培養(yǎng)良好的性格;增加自身的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
(二)華文教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)
1、華文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)
全面的漢語(yǔ)言知識(shí);中華文華的知識(shí);語(yǔ)言教學(xué)的理論和知識(shí)。
2、華文教師的工作能力
基本的教學(xué)技能;敏捷的思維能力;良好的口頭和書面表達(dá)能力;組織管理能力;跨文化交際能力;多方面的才藝。
三、華文教師的培訓(xùn)
(一)華文教師培訓(xùn)的內(nèi)容
中國(guó)語(yǔ)言文化知識(shí)、教學(xué)技能、理論知識(shí)。
(二)華文教師培訓(xùn)授課方式 講授課、討論課、示范課、實(shí)踐課。
華文學(xué)校
考試目標(biāo):
1、了解華文學(xué)校的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀。
2、了解華文學(xué)校的管理運(yùn)營(yíng)方式。
3、了解華文學(xué)校與社會(huì)各界的聯(lián)系。考試內(nèi)容:
一、華文學(xué)校的歷史發(fā)展與現(xiàn)狀
(一)華文學(xué)校的類型
華人社團(tuán)或個(gè)人開辦的私塾和學(xué)堂;以華語(yǔ)為主要教學(xué)媒介語(yǔ)的全日制學(xué)校(按照中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)模式開設(shè));以華語(yǔ)和當(dāng)?shù)嘏c或者英語(yǔ)為教學(xué)媒介語(yǔ)的早期雙語(yǔ)華文學(xué)校;以華語(yǔ)為主要教學(xué)媒介語(yǔ)的全日制學(xué)校(兼顧中華文化和當(dāng)?shù)匚幕袑W(xué)者稱之為“真正的華文學(xué)?!保桓鞣N華文補(bǔ)習(xí)班;被當(dāng)?shù)卣畾w并,仍然開設(shè)華文課程的當(dāng)?shù)貒?guó)民學(xué)校。
(二)現(xiàn)代華文學(xué)校的特點(diǎn) 多種辦學(xué)形式并存;辦學(xué)層次一般為中小學(xué),屬于基礎(chǔ)教育;學(xué)生來(lái)源不僅有華人華僑,還有當(dāng)?shù)仄渌褡宓膶W(xué)生;華文學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)發(fā)生很大變化。
(三)華文學(xué)校的貢獻(xiàn)和作用
1、早期華文學(xué)校的歷史貢獻(xiàn)
早期的華文學(xué)校承擔(dān)了為華人社會(huì)培養(yǎng)人才,幫助華僑華人子女傳承中華文化的重任;早期的華文學(xué)校是華人社會(huì)溝通、協(xié)作的橋梁;在社會(huì)變革時(shí)期,華文學(xué)校成為進(jìn)步人士傳播新思想、推動(dòng)社會(huì)思潮的重要場(chǎng)所,促進(jìn)華僑華人對(duì)中國(guó)的關(guān)注和了解。
2、當(dāng)今華文學(xué)校的地位與作用
當(dāng)今的華文學(xué)校教育仍然是進(jìn)行華文教育的主要途徑;當(dāng)今的華文學(xué)校促進(jìn)了當(dāng)?shù)睾椭袊?guó)的友好交流,增加不同民族之間的了解和友誼;當(dāng)今的華文學(xué)校是探索華文教育辦學(xué)思路和教學(xué)方法、進(jìn)行華文教育改革的基地。
(四)華文學(xué)校的管理
教師管理、學(xué)生管理、總務(wù)管理。
(五)華文學(xué)校與社會(huì)各界的聯(lián)系
華文學(xué)校與華人社會(huì);華文學(xué)校與家長(zhǎng);華文學(xué)校與校友;華文學(xué)校與政府、教育管理部門;華文學(xué)校與國(guó)內(nèi)外大學(xué)。
第二篇:第一章海外華文文學(xué)概論
《海外華文文學(xué)》第一章
海外華文文學(xué)概論
第一節(jié)
海外華文文學(xué)與中華文化
一: 命名的特殊性及其意義
特殊的文學(xué)寫作—— 地域的本土之外,民族語(yǔ)言的邊緣性承擔(dān)著重重疊疊的關(guān)系
一句話:
在漂浮不定的異質(zhì)環(huán)境中以漢語(yǔ)書寫情志。
主旋律:流動(dòng)性——漂泊 懷鄉(xiāng) 放逐
沖突
尋根
二: 海外華文文學(xué)的意義: ?
為多種歷史(海外華人史、海外華文文學(xué)史、居住國(guó)史、中國(guó)本土史)提供了另類詮釋。
詩(shī)人外交家 黃遵憲第一次使用“海外華人”術(shù)語(yǔ)。
?
揭示了海外華文文學(xué)承載的雙重傳統(tǒng)。
? 推動(dòng)我們更深刻地理解漢語(yǔ)的表現(xiàn)功能。
?
讓人們認(rèn)識(shí)海外生存經(jīng)驗(yàn)如何轉(zhuǎn)換成獨(dú)特的文學(xué)范式。三:海外華文文學(xué)與中華文化
?跨文化的 新的漢語(yǔ)文學(xué)形態(tài)
?溝通中外文化的門和路
?在藝術(shù)解讀中展示“世界性”和“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”的結(jié)合。
第二節(jié)
海外華文文學(xué)的文化認(rèn)同與中國(guó)意識(shí)
一: 什么是“文化認(rèn)同 ”
文化認(rèn)同/身份(Cultural identity)是對(duì)一個(gè)群體或一種文化的身份認(rèn)同(感), 也指?jìng)€(gè)人受其所屬的群體或文化影響,而對(duì)該群體或文化產(chǎn)生的認(rèn)同感。認(rèn)同感往往源于自豪感。文化認(rèn)同與身分政治相似并有重疊,但兩者意義并不相同。
中國(guó)文化在海外的五張臉孔: 孔子
/ 針灸 /
功夫/ 戲劇/ 熊貓/茶
駱家輝(Gary Faye Locke,1950年1月21日-),出生于美國(guó)華盛頓州西雅圖市,華裔民主黨政治家,祖籍中國(guó)廣東臺(tái)山。于1997年至2005年間擔(dān)任華盛頓州第21任州長(zhǎng),是全美首位華裔州長(zhǎng)。2009年3月至2011年7月出任第36任聯(lián)邦商務(wù)部長(zhǎng)。[1]2011年3月9日,總統(tǒng)奧巴馬正式提名駱家輝代表美國(guó)政府和人民出使中國(guó),同年7月27日聯(lián)邦參議院一致通過(guò)此一任命,駱家輝因此成為史上首位華裔出任美國(guó)駐華大使。移民對(duì)本民族文化的認(rèn)同,實(shí)質(zhì)是: 一種生存意志的體現(xiàn),是異質(zhì)環(huán)境里驅(qū)逐陌生感、不安全感從而建構(gòu)心靈家園的努力。族群的標(biāo)志喚起溫暖的歸宿感,并且具有互助的凝聚力,較高層面也是一種文化理想的訴求。
杜維明 《文化中國(guó)》 意義世界:一,大陸港澳臺(tái) 新加坡的中國(guó)人,二、馬來(lái)西亞(28%),泰國(guó) 10%,印尼菲律賓 3% 華人世界。在大陸也包括中國(guó)幾十個(gè)少數(shù)民族。三是 是爭(zhēng)議最大的,包括了一批和中國(guó)與中華民族既無(wú)血緣關(guān)系,又無(wú)婚姻關(guān)系的國(guó)際人士,其中當(dāng)然有學(xué)者和漢學(xué)家,但也包括長(zhǎng)期和中國(guó)文 化或中國(guó)打交道的企業(yè)家、媒體從業(yè)員和政府官員。對(duì)于中國(guó)文化問(wèn)題,他們常常是通過(guò)英文、日文、法文、德文、韓文和其它語(yǔ)言來(lái)加以了解。
《海外華文文學(xué)》第一章
海外華文文學(xué)概論
海外華人對(duì)民族文化的認(rèn)同,有天然血緣或者理想訴求外,還有生存策略的因素。文化認(rèn)同危機(jī)
二、海外華文文學(xué)的文化認(rèn)同類型: 1.情感型認(rèn)同---召喚式和感傷式
2.理智型認(rèn)同--- 3.審美型認(rèn)同
澳大利亞華人作家歐陽(yáng)昱曾寫過(guò)《家鄉(xiāng)》一詩(shī),其中吟道:“固然是陌土千里/固然 是異國(guó)他鄉(xiāng)/種子卻在這貧瘠的土壤中/找到了惟一的滋養(yǎng)……再過(guò)一個(gè)世紀(jì)/這種子將不 知去向/那形如夢(mèng)匣的方塊文字/會(huì)把這兒稱作家鄉(xiāng)?!睂?duì)于海外華人作家來(lái)說(shuō),不管漂泊處何,還是身在他鄉(xiāng),只要有母語(yǔ)的滋養(yǎng),就不會(huì)失去靈魂棲息的家園,即使 經(jīng)歷了異域他鄉(xiāng)兩種文化和兩種語(yǔ)言之間的茫然、痛苦,母語(yǔ)的精神力量也為其構(gòu)筑起一 個(gè)永不坍塌的精神家園。菲華女作家范鳴英的《同是等待》是一篇在審視和
考察跨文化愛(ài)情婚姻現(xiàn)象時(shí)切入角度頗佳的作品。作者獨(dú)具匠心地以男主人公威立為支點(diǎn),設(shè)置起兩邊不同性質(zhì)的等待:一邊是母親每夜的等待,等待兒子的早歸,以免交上菲國(guó) 女友;另一邊是瞞著母親“娶”下的番妻瑪莉蒂絲與幼女的時(shí)刻等待,默默無(wú)怨地在黑暗 中等待威立到來(lái)的短暫相聚的時(shí)光。作品的這種對(duì)比,凸現(xiàn)種種偏見帶給“等待者”的痛 苦,尤其是瑪莉蒂絲雖然認(rèn)同了華族文化卻仍因膚色而被拒之門外的痛苦。夾在這兩種等 待中的威立更是心力交瘁,他是否也在等待:等待母親放下種族的優(yōu)越感,排除種族偏見,接納自己的妻子和女兒?小說(shuō)在這種矛盾懸而未決,三方的痛苦無(wú)限地延展和深化中結(jié) 束,令人感到“言有盡而意無(wú)窮”。三、海外華文文學(xué)的“中國(guó)意識(shí)”表述 1.對(duì)“鄉(xiāng)土中國(guó)”的書寫 2.對(duì)“現(xiàn)實(shí)中國(guó)”的關(guān)切
《海外華文文學(xué)》第一章
海外華文文學(xué)概論
3.對(duì) “文化中國(guó)”或“美學(xué)中國(guó)” 的渴求與向往。
第三篇:東南亞華文教育的發(fā)展
東南亞華文教育的發(fā)展
(人文學(xué)院 13漢語(yǔ)國(guó)際教育 楊潔 2013064125)內(nèi)容提要:長(zhǎng)期以來(lái),華文教育是聯(lián)系東南亞各國(guó)華僑華人和中國(guó)的橋梁。隨著中國(guó)與東南亞國(guó)家經(jīng)貿(mào)往來(lái)的增多,華文教育也受到所在國(guó)民眾的廣泛歡迎,甚至出現(xiàn)“漢語(yǔ)熱”。近年來(lái),馬來(lái)西亞、緬甸等東南亞國(guó)家的華文教育工作者以各種方式積極推動(dòng)華文教育發(fā)展,取得較好成效。因?yàn)楹M馊A文教育是促進(jìn)文化多樣性進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的需要;海外華文推行華文教育與其認(rèn)同所在國(guó)并不矛盾;推進(jìn)華文教育,是構(gòu)建多元文化橋梁的需要。目前的海外華文教育與20世紀(jì)50年代中后期相比,的確是出現(xiàn)了“華文熱”或者說(shuō)“發(fā)展的黃金期”。雖然海外華文教育逐漸發(fā)展略有成效,但海外華文教育還面臨不少問(wèn)題和困難,下面將展開對(duì)東南亞華文教育的發(fā)展的一系列情況展開描述。
關(guān) 鍵 詞:華文教育、東南亞、發(fā)展動(dòng)態(tài)
語(yǔ)言和文化是不同國(guó)家和民族間交流的橋梁,隨著中外交流日益頻繁,在“一帶一路”的視野下,作為世界第二大國(guó)際通用語(yǔ)言的漢語(yǔ),既是海外華人的“留根工程”,也成為越來(lái)越多外國(guó)朋友學(xué)習(xí)外語(yǔ)的重要選項(xiàng)。早在18世紀(jì),東南亞已出現(xiàn)華僑創(chuàng)辦的少數(shù)義學(xué)和私塾,19世紀(jì)這種義學(xué)、私塾、書室、書院等明顯增加。1901年3月17日印度尼西亞巴城中華學(xué)校的成立是一個(gè)重大歷史事件,之后東南亞各地的華僑學(xué)校如雨后春筍般地出現(xiàn),至20世紀(jì)40年代初期已遍地開花,廣及窮鄉(xiāng)僻壤。但在第二次世界大戰(zhàn)以后經(jīng)歷了大起大落的變化,即東南亞華校在40年代末至50年代出獲得空前發(fā)展,50年代中期至80年代初期遭到限制、排斥甚至取締而萎靡不振,但80年代中期以來(lái)又得到恢復(fù)和發(fā)展。
一、華文教育研討會(huì)風(fēng)靡云蒸
從1995年至今,“東南亞華文教學(xué)研討會(huì)”在東南亞各國(guó)輪流召開了7屆,這不但說(shuō)明各國(guó)華人熱切關(guān)心著中華文化在國(guó)外的傳承,更展示了東南亞華文教育越來(lái)越走上制度化的軌道,得到所在國(guó)政府的重視和深入人心。
2001年12月1日,在湄南河之濱的曼谷舉行的第四屆東南亞華文教學(xué)研討會(huì)尤其隆重。來(lái)自中國(guó)大陸、中國(guó)臺(tái)灣省和中國(guó)香港、新加坡、馬來(lái)西亞、菲律賓、印度尼西亞、越南、柬埔寨、文萊、韓國(guó)、澳大利亞及東道主泰國(guó)等共400多位華文教育專家、學(xué)者相聚一堂,顯示華文教育一派昌盛發(fā)展的興旺景象。大會(huì)共收到論文125篇。大會(huì)主席陳漢士在開幕式致詞中說(shuō),目前,全世界正在掀起的學(xué)習(xí)華文熱潮證實(shí)了全世界人民對(duì)潛力無(wú)限的中國(guó)發(fā)展前景看好。目前,在泰國(guó)除了有100多所華校正在加緊步伐,改進(jìn)和提高各校的設(shè)備和教學(xué)質(zhì)量之外,還有100家左右的業(yè)余華文、漢語(yǔ)學(xué)院在全泰國(guó)范圍內(nèi)開課,泰國(guó)各大專院校,教育部管轄下的39所中、小學(xué)及全泰國(guó)的公立、私立學(xué)校也紛紛開辦華文漢語(yǔ)課。
2009年11月18日,以“交流華語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)華語(yǔ)文教學(xué)研究,發(fā)展東南亞華文教育與華語(yǔ)教學(xué)”為議題的第八屆東南亞華文教學(xué)研討會(huì)在菲律賓舉行。來(lái)自東南亞8國(guó)的近300名華文教學(xué)代表齊聚菲律賓首都馬尼拉出席研討會(huì)。中國(guó)駐菲律賓大使劉建超、菲律賓教育部副部長(zhǎng)拉布拉多女士及主辦方陳延奎基金會(huì)創(chuàng)始人陳永栽博士等出席了開幕式并發(fā)表了講話。劉建超大使在講話中從四個(gè)方面提出了對(duì)菲律賓華文教育的思考和希望,指出只有中菲兩國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的交流越來(lái)越頻繁,中文成為交流的重要手段,能提供更多的工作機(jī)會(huì),才能真正吸引到更多的華僑后代和本土學(xué)生加入到中文學(xué)習(xí)的行列中來(lái)。菲律賓教育部副部長(zhǎng)則表示,隨著中國(guó)的發(fā)展,與各國(guó)的交流越來(lái)越頻繁,漢語(yǔ)學(xué)習(xí)成為越來(lái)越多菲律賓人的選擇,特別是菲律賓還有著龐大的華僑后裔,華文教學(xué)在菲律賓大有可為。
連續(xù)幾屆的東南亞華文教學(xué)研討會(huì)不但有來(lái)自多個(gè)東南亞國(guó)家的學(xué)者參加,而且在地域上走出了東南亞,韓國(guó)、澳大利亞等國(guó)家的專家學(xué)者也來(lái)參加。尤其可喜的是主辦國(guó)的高級(jí)官員也來(lái)參加會(huì)議,這充分說(shuō)明了華文學(xué)校不再像20世紀(jì)80年代以前那樣是處于邊緣,而是逐步得到了各國(guó)政府的重視。
二、東南亞華文教育現(xiàn)況
有關(guān)資料表明,目前,全世界學(xué)漢語(yǔ)的人數(shù)有3000多萬(wàn)人,有100多個(gè)國(guó)家,超過(guò)2500多所大學(xué)開設(shè)漢語(yǔ)課程;而東南亞學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)超過(guò)160萬(wàn),華語(yǔ)老師近2萬(wàn)人;開設(shè)漢語(yǔ)的大學(xué)102所,中小學(xué)有2500所,各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有500多所。
就國(guó)別而言,馬來(lái)西亞華文教育從1819年五福書院創(chuàng)立算起,迄今已經(jīng)有190年的歷史。早期華校基本上以私塾形式出現(xiàn)。1904年清政府采取了維新派的主張進(jìn)行教育改革,建立了新學(xué)堂,到了1920年代,馬來(lái)西亞的私塾已為新式學(xué)堂所取代。據(jù)2007年統(tǒng)計(jì)資料,馬來(lái)西亞人口約2600多萬(wàn),其中華人620多萬(wàn),約占全國(guó)人口的23.6%,共有華文小學(xué)1290所,華文獨(dú)中60 所,華文大專院校3所。除此之外,還有153所國(guó)民小學(xué)提供交際華文課程,78所國(guó)民改制型中學(xué)設(shè)有華文必修課程,24所寄宿中學(xué)向馬來(lái)學(xué)生提供華文課程,16所師范學(xué)院開辦中小學(xué)華文教師培訓(xùn)課程,全國(guó)就讀華文人數(shù)超過(guò)20萬(wàn)人。近年來(lái),不僅是華 裔子女進(jìn)華校,一些馬來(lái)人、印度人的子女也開始到華校讀書。目前,就讀華文獨(dú)中的馬來(lái)學(xué)生約5000多人,就讀華文小學(xué)的非華裔學(xué)生近7萬(wàn)人。
泰國(guó)華文教育已有300年的歷史。1946年,全泰國(guó)華文民校達(dá)450所。1948年起,泰國(guó)政府逐步采取管制華文民校的措施,其數(shù)量由此開始滑坡,1948年有430所,1976年減少到153所,1994年則降為119所。目前,泰國(guó)全國(guó)有華文民校150所,分布在首都曼谷及各府,其中曼谷占1/5。全國(guó)華文民校就讀人數(shù)約2萬(wàn)人,曼谷有7000人。不僅華人社團(tuán)和華僑熱心華文教育,泰國(guó)政府也已開始重視公立中學(xué)的華文教育。
新加坡的華文教育在19世紀(jì)中后期有一段私塾興盛的歷史,華文教育呈由華人自己興辦,自己出錢,自己管理的格局。一是華人領(lǐng)袖出錢出力倡辦的,如萃英書院;二是家族創(chuàng)辦的,如1867年由陳金鐘和陳明水創(chuàng)辦的毓蘭書院;三是教會(huì)創(chuàng)辦的,如1872年道南學(xué)校,集宗教與教育為一體。新加坡早期的華文教育受改良派的影響更大。1898年戊戌變法失敗后,1900年康有為到新加坡避難,大力提倡新學(xué),推動(dòng)華人興辦學(xué)校。從1905年到1920年間新加坡迅速興辦了華文小學(xué)教育、中學(xué)教育、女子教育等。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前,新加坡各學(xué)校雖然華語(yǔ)為第二語(yǔ)言,但87%以上的華人能講流利的普通話,75%以上的華人公務(wù)員通過(guò)了華語(yǔ)會(huì)話考試,并能以華語(yǔ)處理公務(wù)。在推廣華語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上,新加坡政府開始關(guān)注華文教育問(wèn)題,采取了一些措施,增加以華文為第一語(yǔ)文的學(xué)習(xí)分量。
從1899年清朝中西學(xué)堂設(shè)立迄今,菲律賓的華文教育走過(guò)了110年的歷程。菲律賓華文學(xué)校遍布整個(gè)國(guó)家的每個(gè)島嶼,現(xiàn)有華校100多所。這些華校已經(jīng)成為菲律賓華人華僑學(xué)習(xí)祖籍語(yǔ)言文字、綿延中華民族文化傳統(tǒng)的主要載體。尤其從20世紀(jì)80年代以來(lái),中國(guó)改革開放政策的成功和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,使菲律賓及其他東南亞國(guó)家政府以及華人社會(huì)重新看到了華文的價(jià)值。于是,各類華文學(xué)校及補(bǔ)習(xí)班如雨后春筍般涌現(xiàn),甚至當(dāng)?shù)氐脑∶褚查_始學(xué)習(xí)華語(yǔ)。很多華文學(xué)校也開始走上創(chuàng)新改革之路。
印尼華僑教育史上,第一所舊式華僑學(xué)校是巴達(dá)維亞(今雅加達(dá))華僑慈善福利機(jī)構(gòu)公館倡議建立的私塾式義學(xué)。1729年該校附設(shè)于養(yǎng)濟(jì)院(后因管理不善停辦),1797年華僑甲必丹在華僑廟宇重辦義塾,稱明德書院,以福建方言教學(xué)“三字經(jīng)”、“千字文”和“四書五經(jīng)”。以后經(jīng)過(guò)1999年甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后的康梁“戊戌變法”和華人們的自強(qiáng)不息,印尼華文教育從草創(chuàng)階段的35名學(xué)生發(fā)展到1949年新中國(guó)成立時(shí)的816所華校23萬(wàn)學(xué)生。至1957年則發(fā)展到1861所華校30多萬(wàn)學(xué)生。隨著蘇加諾執(zhí)政,華校的處境每況愈下,最后竟至于全部停辦。2000年,隨著蘇加諾政權(quán)的垮臺(tái),被禁30年的華文教育重獲新生。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),目前,印尼各地華文補(bǔ)習(xí)中心約有1000多所,學(xué)員20多萬(wàn)人。其中有不少是主流社會(huì)大學(xué)生、職業(yè)青年和白領(lǐng)階層。
據(jù)2005年中國(guó)駐緬甸曼德勒總領(lǐng)事館提供的資料,緬甸有37 所華文大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)中,學(xué)生近4萬(wàn)人,華文教師965人。緬北地區(qū)的通用語(yǔ)言主要為漢語(yǔ),在緬南地區(qū),華語(yǔ)為第二外語(yǔ)(英語(yǔ)為第一外語(yǔ))。
三、是難題也是華文教育之轉(zhuǎn)機(jī)
華文教育總體上說(shuō)前景大好,但要進(jìn)一步發(fā)展壯大也舉步維艱,主要有以下幾個(gè)主客觀原因。
1、師資方面
東南亞華文師資普遍缺乏。如印度尼西亞華文教育中斷了30年,面臨的困難是可想而知的,其中最大的困難是師資匱乏。40歲以下的印度尼西亞華人普便不會(huì)華語(yǔ),華文教師更加缺乏。除了補(bǔ)習(xí)班和華文學(xué)校,一些大學(xué)和國(guó)民學(xué)校也有意開辦中文課程,向華人社團(tuán)和教育機(jī)構(gòu)請(qǐng)求派出教師卻不能如愿。印度尼西亞教育部門估計(jì),全國(guó)至少需要3萬(wàn)名中文教師,需求數(shù)量之大可想而知。同時(shí),現(xiàn)有的華文教師大多已經(jīng)60多歲,他們有極大的熱情,也有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但長(zhǎng)此以往則難以為繼。并且,這些老教師不太熟系現(xiàn)代漢語(yǔ)的教學(xué)。培訓(xùn)大批合格的中文教師是印度尼西亞華文教育最迫切的問(wèn)題。馬來(lái)西亞缺華小教師3000多人。泰國(guó)華文師資缺乏問(wèn)題,由來(lái)已久,近年來(lái)各大學(xué)及職業(yè)學(xué)校紛紛設(shè)立中文系,其他中文補(bǔ)習(xí)班也相繼成立,致使原已缺乏的師資更形嚴(yán)重。
緬甸于1965年以后,經(jīng)幾次巨變?nèi)A文教育失去盲點(diǎn),原有教師一部分離境他往,一部分就地改業(yè),一部分年老病亡,繼續(xù)從事教育工作者已寥寥無(wú)幾,并且當(dāng)?shù)噩F(xiàn)制移民入境,補(bǔ)充師資成為重大問(wèn)題,目前各華校教師一部分由1965前各華校高初中畢業(yè)者充任外,大部分均已近十多年來(lái)各學(xué)校初中畢業(yè)者填補(bǔ)真空,因此華文教育重點(diǎn)師資一項(xiàng)已成當(dāng)今刻不容緩待解決的嚴(yán)重課題。事實(shí)上,教師大部分沒(méi)有上過(guò)師范課程,完全「憑著感覺(jué)走」,部分教師發(fā)音不準(zhǔn),還有寫誤別字者。
2、教材方面
各國(guó)華文教育所采用的教材情況復(fù)雜多樣。「馬來(lái)西亞、菲律賓、新加坡用自編教材,但也存在不斷更新的問(wèn)題,其他的華文學(xué)校有的采用中國(guó)大陸的,有的采用臺(tái)灣的,有的用新加坡的,有的采用香港的,內(nèi)容不統(tǒng)一,且不夠切合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況?!瓜裼《饶嵛鱽喚腿狈m應(yīng)印度尼西亞國(guó)情的教材。現(xiàn)在各地、各學(xué)校和培訓(xùn)班吉本上是各自為政,八仙過(guò)海、各顯其能,找到什么樣的就用什么。在八厘文橋?qū)W校,幼兒園的識(shí)字圖片上有「春、夏、秋、冬」,這對(duì)生長(zhǎng)在熱帶的孩子來(lái)說(shuō)是難以理解的。有鑒如此,一些華人社團(tuán)正在積極聯(lián)系中國(guó)有關(guān)機(jī)關(guān)編寫一套適合國(guó)情的漢語(yǔ)教材。在泰國(guó),各校也是根據(jù)自身的需要選擇教材,有的學(xué)校參照大陸出版的教科書,以簡(jiǎn)體字與漢語(yǔ)拼音為準(zhǔn),有的采用臺(tái)灣僑務(wù)委員會(huì)編篡的教材,并以正體字與注意符號(hào)為主,也有的教材是由教師自己編寫的。
緬甸華文教育主要教材之各科課本,自由派學(xué)校一向以來(lái)都采用中華民國(guó)國(guó)內(nèi)教科書,從前因當(dāng)?shù)噩F(xiàn)制進(jìn)口,除極少部分由僑務(wù)委員會(huì)贈(zèng)送外,只能重復(fù)使用回收的舊書,尚幸近年來(lái)瓦城與眉苗各有一所印書局翻印中華民國(guó)教科書后再售予各地華校來(lái)供應(yīng)學(xué)生普便使用,教材可說(shuō)基本上就地解決了。只須有關(guān)單位不時(shí)將最新版本送來(lái)由印書局換版印制新教材便可。因此全緬各地采用大陸課本的學(xué)校已漸趨減少。
4.抓住機(jī)遇,提高華文教學(xué)效益
海外華文教育的存在不僅是合理的,而且是必要的。因?yàn)楹M馊A文教育是促進(jìn)文化多樣性進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的需要;海外華文推行華文教育與其認(rèn)同所在國(guó)并不矛盾;推進(jìn)華文教育,是構(gòu)建多元文化橋梁的需要。目前的海外華文教育與20世紀(jì)50年代中后期相比,的確是出現(xiàn)了「熱潮」或稱「發(fā)展的春天」,主要表現(xiàn)為:華文得到越來(lái)越多的人的認(rèn)同;全球使用華語(yǔ)日漸廣泛;海外華文教育多元化。海外華文教育振興的原因在于:華人所在國(guó)政府實(shí)行多元文化政策,允許并鼓勵(lì)華文教育的存在;臺(tái)海兩岸經(jīng)濟(jì)崛起,中國(guó)大陸國(guó)際地位提高,華文地位也隨之提高,加上中國(guó)政府和各高校為華文教育的拓展做了大量而有益的工作;新的華僑社會(huì)成分構(gòu)成和華人強(qiáng)烈的民族意識(shí),促進(jìn)了華文教育再成熟點(diǎn)。海外華人教育發(fā)展有四個(gè)趨勢(shì),即華文教育在華人居住國(guó)將日益普及和受到重視,呈蓬勃發(fā)展的趨勢(shì);海外華人教授呈多元發(fā)展趨勢(shì);海外華文教育數(shù)字化趨勢(shì);海外華文教育社會(huì)化趨勢(shì)。雖然海外華文教育逐漸發(fā)展略有成效,但海外華文教育還面臨不少問(wèn)題和困難,如:華文師資、教材,此外,還有資金問(wèn)題,教學(xué)方法問(wèn)題,中文學(xué)校與所在國(guó)教育體制接軌等問(wèn)題。當(dāng)前迫切需要是,從海外華人來(lái)說(shuō),應(yīng)該把發(fā)展華文教育看成自身生存發(fā)展的需要,在學(xué)好當(dāng)?shù)貒?guó)的語(yǔ)言、文化的同時(shí),也要學(xué)好中華文化,利用文化加強(qiáng)華社競(jìng)爭(zhēng)力,為整合、傳承與發(fā)揚(yáng)中華文化,為所在國(guó)多元文化的建設(shè)與發(fā)展參與貢獻(xiàn)。
東南亞各國(guó)的非華文源流的學(xué)校及學(xué)院紛紛增設(shè)華文課程,為非華裔學(xué)生學(xué)習(xí)華文提供更多的機(jī)會(huì)。各國(guó)政府也愈來(lái)愈重視華文的學(xué)習(xí),通過(guò)各種各樣的方法和形式,協(xié)助華文教育的發(fā)展。東南亞華社及華教機(jī)構(gòu)必須緊抓這個(gè)大好良機(jī),增強(qiáng)自身組織及加快步伐,以促使東南亞地區(qū)華文教育在新時(shí)代攀向另一個(gè)高峰。在華文教學(xué)方面,必須在教材及教法上取得協(xié)調(diào),同時(shí)也須由專人或特定單位進(jìn)行編纂及研究,確保教育質(zhì)量。同時(shí)必須確保學(xué)生掌握聽、說(shuō)、讀、寫的技能。此外,應(yīng)用最新和更有效的教學(xué)法,將收到事半功倍的效果。
第四篇:菲律賓華文教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
菲律賓華文教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展
簡(jiǎn)介:菲律賓華文教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展-顏長(zhǎng)城 菲律賓的華文教育已有一百多年的歷史。1899年所創(chuàng)辦的“小呂宋大清中西學(xué)堂”是菲律賓華文教育開始的重要標(biāo)志。它至今還存在,只不過(guò)現(xiàn)改名為中西學(xué)院。具
有百年歷史的菲...菲律賓的華文教育已有一百多年的歷史。
1899年所創(chuàng)辦的“小呂宋大清中西學(xué)堂”是菲律賓華文教育開始的重要標(biāo)志。它至今還存在,只不過(guò)現(xiàn)改名為中西學(xué)院。具有百年歷史的菲律賓華文教育,可以劃分為初創(chuàng)(1899—1924)、發(fā)展(1925—1956)、督察(1956—1975)和菲化(1976—現(xiàn)在)這樣四個(gè)歷史時(shí)期。
我們可以感慨地說(shuō):菲律賓華文教育的一百年可以說(shuō)是動(dòng)蕩的一百年。
菲律賓現(xiàn)有華僑華人總計(jì)約一百萬(wàn)人,其中百分之九十以上祖籍為閩南。因此,閩南話成為華人社區(qū)的通用語(yǔ)言。華人和華僑雖僅占菲律賓人口比例的百分之一左右,但在菲律賓經(jīng)濟(jì)上卻占有重要地位。
華校自從菲化以后,已屬私立學(xué)校。各所華校在招收華裔學(xué)生的同時(shí),也招收原住民學(xué)生。本著對(duì)教育的重視,華校的設(shè)備和辦學(xué)經(jīng)費(fèi)長(zhǎng)期以來(lái)皆由華人族群負(fù)擔(dān)。菲律賓華文教育自創(chuàng)立百年來(lái),正是在華人社區(qū)熱心人士的慷慨資助和積極支持下,才能不斷地發(fā)展起來(lái)。
菲律賓的私立學(xué)校的學(xué)雜費(fèi)都比公立學(xué)校高得多,所以一般貧窮家庭的子女就難以進(jìn)入華校。菲律賓的華人和華僑大多經(jīng)商。因此,經(jīng)商收入的好壞,決定了大多數(shù)學(xué)生家庭的經(jīng)濟(jì)收入。在這種特殊的情況下,我們可以這樣說(shuō):“經(jīng)濟(jì)是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ),同樣也是華校的基礎(chǔ)。”俗話說(shuō)得好:“水漲船高”。華人社區(qū)和家長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)收入之“水”漲了,華校之“船”也就高了,才能得到發(fā)展。由此可見,經(jīng)濟(jì)對(duì)教育,特別是對(duì)華文教育,有著多么重要的影響。
一百多年來(lái)的實(shí)踐證明:什么時(shí)候菲律賓的經(jīng)濟(jì)繁榮了,華校才能獲得更進(jìn)一步的發(fā)展。相反,什么時(shí)候菲律賓經(jīng)濟(jì)萎靡了,華校也必受到一定的負(fù)面影響。
上世紀(jì)五六十年代的菲律賓社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),比索的比值高。那時(shí)正是菲律賓華校的黃金時(shí)代,學(xué)校林立。全菲律賓的華校有166所。那時(shí)教師隊(duì)伍生氣勃勃,教學(xué)質(zhì)量很高??梢?,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了,教育也就能很快跟上去。
到了七十年代末,菲律賓經(jīng)濟(jì)開始滑坡。一些華校也因經(jīng)濟(jì)困難而陷入不穩(wěn)定狀態(tài),甚至被迫停辦。經(jīng)濟(jì)的惡化,也造成華校教師的薪金偏低。教師們?cè)絹?lái)越支撐不了那昂貴的房租,跟不上那高漲的物價(jià),只好紛紛改行。因而,各華校的華語(yǔ)教師普遍缺乏,導(dǎo)致了教師的素質(zhì)下降,進(jìn)一步影響到華語(yǔ)教學(xué)的質(zhì)量。
所幸的是,華文教育的式微,華語(yǔ)教師的流失,學(xué)生華文水平的下降,終于引起了菲華社會(huì)的紛紛關(guān)注。
從九十年代初開始,華人社區(qū)展開了“挽救華文教育”的大討論,就如何提高師資水平、改編教材、改進(jìn)教學(xué)方法等問(wèn)題進(jìn)行探討。得到的結(jié)論是:雖然華族各界在挽救華文教育方面做了很大的努力,可是為何收效甚微?其根本原因就是:華語(yǔ)教學(xué)沒(méi)有隨著客觀環(huán)境的改變而改變,加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)疲軟、市場(chǎng)蕭條,以致于華人社區(qū)和學(xué)生家長(zhǎng)都囊中羞澀,教師的待遇以及福利都得不到應(yīng)有的改善。盡管設(shè)立這樣或那樣的獎(jiǎng)教金、助學(xué)金,畢竟是“杯水車薪”,解決不了教師生活及窮苦學(xué)生上學(xué)的問(wèn)題。華校學(xué)生被迫轉(zhuǎn)學(xué)公校已越來(lái)越多,這些因素都對(duì)華校產(chǎn)生了負(fù)面的影響。雖然華人社區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——“菲律賓商聯(lián)總會(huì)”每年為華文教育的發(fā)展投入了相當(dāng)?shù)馁Y金,帶動(dòng)了許多社團(tuán)的捐獻(xiàn),還是難以滿足目前華校的實(shí)際需要。
如今,菲律賓不僅有南部的亞布匪幫作亂,而且中心城市的綁架和搶劫的案件也接連發(fā)生。社會(huì)治安的惡化,破壞了商業(yè)和環(huán)境,寒了投資人的心。許多人的生意一落千丈,導(dǎo)致比索大幅貶值。因?yàn)榉坡少e的經(jīng)濟(jì)是外向型的經(jīng)濟(jì),再加上發(fā)展經(jīng)濟(jì)還是依靠外國(guó)投資。如此治安狀況,外國(guó)人有可能把大量資金注入菲律賓嗎?菲律賓經(jīng)濟(jì)有可能進(jìn)一步發(fā)展嗎?市場(chǎng)蕭條,商人經(jīng)營(yíng)困難,嚴(yán)重地威脅了華校的發(fā)展,也動(dòng)搖了教師們的敬業(yè)精神。
面對(duì)如此艱苦的困境,仍然有我們的華族同胞在堅(jiān)持不懈地支持著華文教育。無(wú)論是從物質(zhì)上,還是從精神上,他們都給予了華文教師和華校當(dāng)局極大的鼓勵(lì)。我們更應(yīng)當(dāng)找出問(wèn)題關(guān)鍵的所在,勇敢地去面對(duì),去挑戰(zhàn),去解決,去跨越。
“教育與經(jīng)濟(jì)”,就像一把雙刃劍。無(wú)論哪一面不鋒利,這把劍不但發(fā)揮不出最大的功效,而且會(huì)事與愿違。經(jīng)濟(jì)的好壞固然對(duì)教育的發(fā)展有一定的影響,但教育的好壞對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展其影響更加深遠(yuǎn)。教育不光要為著教育而教育,還要為國(guó)家、為社會(huì)、為家庭而教育。我們認(rèn)真地分析了現(xiàn)今國(guó)際形勢(shì)和世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì),不光要抓好華文的基礎(chǔ)教育,也要在我們力所能及的方面作出我們的貢獻(xiàn)。比如:培養(yǎng)在不久的將來(lái)與中國(guó)建立政治、經(jīng)濟(jì)、文化頻繁往來(lái)懂華語(yǔ)的菲律賓人才。
菲律賓現(xiàn)任總統(tǒng)阿羅約女士已著手力拼經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,加強(qiáng)與世界各國(guó)的來(lái)往,特別是注意與中國(guó)搞好關(guān)系。這是一個(gè)太好的時(shí)機(jī),我們要把握好這個(gè)機(jī)會(huì)。
由于地理和歷史的原因,菲律賓與中國(guó)的關(guān)系一直十分密切,歷屆的總統(tǒng),不管有這樣或那樣的情況,都力求與中國(guó)改善雙邊關(guān)系。阿羅約上任不久,已兩次訪問(wèn)中國(guó),不愧被稱為“中國(guó)的老朋友”。她在與中國(guó)聯(lián)合開發(fā)南海、發(fā)展農(nóng)業(yè)等方面做出了很大的努力。
阿羅約總統(tǒng)已充分認(rèn)識(shí)到“筑巢引鳳”的重要性,她已宣布將放寬欲赴菲律賓投資的中國(guó)人的簽證。阿羅約總統(tǒng)真誠(chéng)地說(shuō)道:“一方面,菲律賓與中國(guó)地理相近,兩國(guó)保持長(zhǎng)久的貿(mào)易關(guān)系,華裔菲人活躍在菲律賓商界,對(duì)菲國(guó)極為有益;另一方面,中國(guó)加入WTO后,關(guān)稅的降低及中國(guó)銷售管道的改善將激發(fā)貿(mào)易量的增長(zhǎng)。”
千島之國(guó)物產(chǎn)豐富,除了水果資源,還有礦產(chǎn)資源、海洋漁業(yè)資源等等,都值得利用和開發(fā)。除了傳統(tǒng)的出口商品早已在中國(guó)立足市場(chǎng),隨著中國(guó)的“入世”,菲政府決心邁開更大的步伐。菲政府不僅將天然纖維、椰子打進(jìn)中國(guó)市場(chǎng),還把有關(guān)教育和市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)的專業(yè)服務(wù)人員打進(jìn)中國(guó)市場(chǎng)。最近,菲國(guó)外勞進(jìn)軍中國(guó)深圳,就是一個(gè)很好的信號(hào)。
無(wú)疑,中國(guó)的“入世”將為菲律賓經(jīng)濟(jì)開辟一條新生之路,有助于菲國(guó)盡快地?cái)[脫經(jīng)濟(jì)困境。
我們真誠(chéng)地希望菲律賓能夠富強(qiáng)起來(lái)。只有菲律賓再次富強(qiáng)起來(lái),菲律賓的華文教育才能迎來(lái)又一個(gè)春天。我們也應(yīng)該站穩(wěn)腳跟,未來(lái)需要我們?nèi)?chuàng)造。我們祝愿并堅(jiān)信,菲律賓的華文教育也能很快地像馬來(lái)西亞、泰國(guó)、印尼等兄弟國(guó)家一樣,華語(yǔ)教學(xué)跟中國(guó)接軌,才能有效地提高華語(yǔ)教育水平,也才能為世界華文教育做出更多的貢獻(xiàn)!
第五篇:哈爾濱市海外華文教育工作總結(jié)
哈爾濱市海外華文教育工作總結(jié)
表彰大會(huì)時(shí)的講話提綱
張顯友(草稿)2010年1月15 日
尊敬的國(guó)僑辦xx司長(zhǎng) 尊敬的省僑辦xx主任 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:
大家好!
首先,我代表哈爾濱市人民政府對(duì)哈爾濱市海外華文教育工作表彰總結(jié)大會(huì)的召開表示熱烈的祝賀,向百忙之中撥冗出席大會(huì)的國(guó)務(wù)院僑辦文宣司的領(lǐng)導(dǎo)、省僑辦的領(lǐng)導(dǎo)表示誠(chéng)摯的感謝!
十幾年來(lái),哈爾濱海外華文教育事業(yè)在國(guó)務(wù)院僑辦、省僑辦的支持幫助下,蓬勃發(fā)展,不斷壯大。自1998年5月起,我市陸續(xù)派出中文、數(shù)學(xué)、體育、電腦、音樂(lè)、幼兒教育等師資39人次,分別在泰國(guó)、文萊、菲律賓等國(guó)家任教,其中擔(dān)任華文教學(xué)督導(dǎo)2名、教學(xué)主任1名,任課教師36人次。市外僑辦與哈爾濱中國(guó)旅行社北京華文教育學(xué)院合作,累計(jì)接待了華裔冬令營(yíng)團(tuán)組25批,夏令營(yíng)10批,共計(jì)3700余人。
多年來(lái),這項(xiàng)工作在市委、市政府高度重視下,在各級(jí) 主管部門積極努力下,積累了一些經(jīng)驗(yàn),取得了一定的成效。
一、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視,將海外華文教育工作作為“走出去”戰(zhàn)略的重要載體。
哈爾濱市委、市政府及各級(jí)主管部門對(duì)海外華文教育事業(yè)給予高度重視并作為向世界人民宣傳哈爾濱,展示哈爾濱,讓哈爾濱走向世界的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓。要求各有關(guān)部門把這項(xiàng)工作提升到“發(fā)揮國(guó)家影響力、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力、促進(jìn)民間外交”的大格局中加以認(rèn)識(shí)。提出了做好海外華文教育就是構(gòu)筑“僑心工程”和“為僑服務(wù)”工作的具體體現(xiàn)。為此,哈爾濱市外僑辦、哈爾濱市教育局、密切配合,重點(diǎn)抓好以下幾方面的工作。
(一)嚴(yán)格遴選優(yōu)秀師資擔(dān)任外派教學(xué)工作任務(wù)。對(duì)于外派師資的選拔,各級(jí)主管部門高度重視。嚴(yán)格遵照國(guó)僑辦的指示和海外僑校要求選派政治合格、身體素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教師赴國(guó)外任教。在注重教師的業(yè)務(wù)能力的同時(shí),更要注重師德人品。工作中,我市教育主管部門要求各相關(guān)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識(shí),要以國(guó)家利益為重給予積極配合。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要向全校教師積極宣傳海外華文教育工作的重大意義,要以“舍小家,顧大局”的觀念,克服師資緊張的困難,積極推舉一線教師出國(guó)任教。對(duì)于選派的外派教師提出,要克服工作環(huán)境艱苦,工資補(bǔ)貼不高等不利條件,將外派任務(wù)作為一項(xiàng)政治任務(wù)完成。
(二)加強(qiáng)出國(guó)前培訓(xùn),確保出色完成外派工作任務(wù)。為使我市外派教師在不同國(guó)情、不同政治制度,不同生活環(huán)境圓滿完成教學(xué)任務(wù),在教師出國(guó)前,市外僑辦、市教育局專門組織“外派教師行前培訓(xùn)座談會(huì)”請(qǐng)市外僑辦領(lǐng)導(dǎo)就有關(guān)外事紀(jì)律、外交禮儀、僑務(wù)工作、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行培訓(xùn)。為使外派教師出國(guó)前在工作上、生活上、思想上做好充分準(zhǔn)備,市教育局請(qǐng)?jiān)?jīng)擔(dān)任過(guò)外派教學(xué)任務(wù)的的教師現(xiàn)身說(shuō)法,講教學(xué)、講生活、講環(huán)境。實(shí)踐證明,通過(guò)這樣的培訓(xùn),使我市的外派教師提高了認(rèn)識(shí),不僅出色地完成外派教學(xué)任務(wù),而且宣傳了家鄉(xiāng),廣交了朋友,開拓了視野,鍛煉了自己。目前,我市外派教師經(jīng)過(guò)在國(guó)外1至2年的鍛煉,回國(guó)后有三分之一的教師陸續(xù)走上學(xué)校中層以上教學(xué)和行政領(lǐng)導(dǎo)崗位,為學(xué)校發(fā)展和建設(shè)發(fā)揮了重要作用。
(三)制定優(yōu)惠政策,讓外派教師安心、放心地在國(guó)外做好華文教學(xué)工作
我們知道,生長(zhǎng)在北方的外派教師遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),在一個(gè)陌生的熱帶國(guó)家高質(zhì)量地完成教學(xué)工作,所付出的艱辛是可以想象的。為此,哈爾濱市教育局制定了一項(xiàng)政策,即承擔(dān)外派教學(xué)任務(wù)的教師等同于到我省邊遠(yuǎn)艱苦地區(qū)完成支教任務(wù)。這既是對(duì)我市外派教師辛勤工作所付出代價(jià)的一種肯定,也是對(duì)外派教育事業(yè)的一種鼓勵(lì)。同時(shí),為保證外派教師家庭生活,使他們?cè)谕獍残淖龊媒虒W(xué)工作,我們按照國(guó)僑 辦的要求,在保證外派教師與在職教師工資及福利待遇一致的情況下,要求所在學(xué)校對(duì)他們的家庭給予多方面的照顧,解除他們的后顧之憂。
為了進(jìn)一步了解我市外派教師在國(guó)外的工作、生活狀況,市外僑辦、市教育局還分別于2002年、2003年、2007年先后3次派出華文教育考察慰問(wèn)團(tuán)赴泰國(guó)、文萊、馬來(lái)西亞、菲律賓等國(guó)家,深入當(dāng)?shù)厝A校和華僑華人社團(tuán),一是慰問(wèn)我市外派教師,考核外派教師的工作,二是了解華文教育需求。結(jié)交當(dāng)?shù)刂攸c(diǎn)僑團(tuán)。此舉受到當(dāng)?shù)厝A僑社團(tuán)、華文學(xué)校、外派教師的歡迎和好評(píng)。不僅為今后有針對(duì)性的做好海外華文教育工作奠定了基礎(chǔ),也取得了拓展僑務(wù)外聯(lián)工作的實(shí)際成效。
二、弘揚(yáng)中華文化,促進(jìn)民間交流,外派教師成為僑務(wù)外聯(lián)工作的得力助手
一、教書不忘育人 教學(xué)成果斐然
哈爾濱的外派教師來(lái)到國(guó)外,面對(duì)著完全陌生的語(yǔ)言環(huán)境、完全不同的教學(xué)方式以及完全不同的教學(xué)對(duì)象,給予了每一位外派教師新的考驗(yàn)。對(duì)此,哈爾濱的外派教師一方面虛心向當(dāng)?shù)氐睦辖處煂W(xué)習(xí),觀察其教學(xué)特點(diǎn),在工作中摸索總結(jié)出一套自己的教學(xué)方法應(yīng)用到教學(xué)中去,我市外派教師孟慶紅過(guò)去在國(guó)內(nèi)她一直從事高中教學(xué),來(lái)到菲律賓初次接觸初中教學(xué),因?yàn)榻佑|到也是特殊的學(xué)生和特殊的教材。開 始給她帶來(lái)了一些困難,但她堅(jiān)持不懈,努力鉆研,在教學(xué)中總結(jié)出“走進(jìn)學(xué)生、感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生、調(diào)動(dòng)學(xué)生”的“四步教學(xué)法”教學(xué)成果顯著,得到了校方和學(xué)生們一致好評(píng)。在泰國(guó)蒙福學(xué)院工作的郭煊鳴老師遇到的問(wèn)題是:泰國(guó)學(xué)生年齡差距大、中文基礎(chǔ)差,語(yǔ)言不通,對(duì)學(xué)習(xí)中文不感興趣。曾經(jīng)在工作中感到有一種“挫折感”。為此她潛心鉆研,細(xì)心觀察其他國(guó)家的外教授課方法,用英語(yǔ)講授中文,并從培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)中文興趣開始,利用道具、寓言故事啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)中文的興趣。同時(shí),她還運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言和眼神融入課堂教學(xué)中去,同學(xué)生形成了一種默契,課堂氣氛變得既輕松又活躍。一年的工作使郭老師總結(jié)出一個(gè)道理,用心去愛(ài)學(xué)生,即使語(yǔ)言不通。心靈也能溝通。又如,我市首批派往泰國(guó)南部工作的兩位女教師,工作的地點(diǎn)是泰國(guó)的邊遠(yuǎn)山區(qū)。也是當(dāng)?shù)氐牡谝慌袊?guó)教師,承擔(dān)著開創(chuàng)泰國(guó)南部華文教育基礎(chǔ)工作的重要任務(wù)。當(dāng)?shù)氐墓ぷ鳝h(huán)境比較艱苦,在沒(méi)有中文教材的情況下,她們根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r,自己動(dòng)手編印教材,在教學(xué)中耐心細(xì)致,孜孜不倦地對(duì)泰國(guó)華裔學(xué)生進(jìn)行中文的啟蒙教育,贏得了校方領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生們的一致好評(píng)。通過(guò)她們的一年的努力,使這所學(xué)校的中文教學(xué)在當(dāng)?shù)孛暣笳?,帶?lái)了大量生源。在次年招生中,該校比原計(jì)劃多招200余名新生,扭轉(zhuǎn)了多年來(lái)該校生源匱乏的局面,在當(dāng)?shù)厝A人華僑中產(chǎn)生很大反響。多年來(lái),哈爾濱的外派教師有標(biāo)準(zhǔn)的 語(yǔ)音優(yōu)勢(shì)。工作積極熱情,業(yè)務(wù)能力較強(qiáng),在海外樹立了良好的形象
二、牽線搭橋,積極為我市開辟外事僑務(wù)工作新領(lǐng)域 我市的外派教師除了在緊張的教學(xué)工作之中還不忘把中國(guó)的發(fā)展和哈爾濱這座東方“冰城”介紹給在海外的華裔青少年和華人華僑朋友,讓他們了解哈爾濱,了解祖籍國(guó)。在華文教學(xué)之余,不忘廣交朋友,聯(lián)系僑團(tuán),拓展僑務(wù)外聯(lián)工作渠道。并且積極開展民間外交,充當(dāng)我市外事僑務(wù)的“民間外交大使”。幾年來(lái),通過(guò)我市的外派教師牽線搭橋,市外僑辦與菲律賓、泰國(guó)、文萊的重要華僑社團(tuán)建立了緊密的合作關(guān)系。例如,在菲律賓華文教育中心工作的馬凱老師的引薦,通過(guò)市外僑辦的努力,使哈爾濱市與菲律賓卡加延市成功的結(jié)為友好合作城市。2009年下半年,在菲律賓華僑社團(tuán)的邀請(qǐng)下,市外僑辦組團(tuán)參加了在馬尼拉舉辦的第10屆世界華商大會(huì),結(jié)識(shí)了一大批世界各國(guó)重要的海外華商和僑領(lǐng)。今年冰雪節(jié)期間,市外僑辦接待來(lái)了菲律賓重要僑團(tuán)-菲律賓晉江同鄉(xiāng)總會(huì)代表團(tuán)的來(lái)訪。期間,哈爾濱市海外交流協(xié)會(huì)與菲律賓晉江同鄉(xiāng)總會(huì)成功的簽署了《建立友好交流協(xié)會(huì)關(guān)系》合作協(xié)議書,為我市進(jìn)一步拓展僑務(wù)外聯(lián)及招商引資工作譜寫了新的篇章。
三、借助優(yōu)勢(shì)資源開展寓教于樂(lè)的冬夏令營(yíng)活動(dòng) 冬季是我市旅游的黃金季節(jié),而夏季的哈爾濱又是我國(guó) 著名的避暑勝地。特別是一年一度的冰雪節(jié)和冰雪文化藝術(shù)的展示,吸引著大批世界各地的旅游者。為此,我們充分利用北方獨(dú)特的旅游資源,積極開展寓教于樂(lè)、形式多樣的冬夏令營(yíng)活動(dòng)。接待中,我們把最具特色的關(guān)東風(fēng)情介紹給海外華裔青少年師生,并通過(guò)舉辦篝火晚會(huì)、聯(lián)歡酒會(huì)、觀冰賞雪等形式,給他們提供一個(gè)與我市大中專學(xué)校學(xué)生聯(lián)誼交友的機(jī)會(huì)。為使他們?cè)诙潭痰膸滋旎顒?dòng)中留下比較深刻印象,市外僑辦、哈爾濱中旅社還把師生們?cè)诠枮I的活動(dòng)制成影碟分給同學(xué)們留作永久的回憶。在各有關(guān)部門的努力下,冬夏令營(yíng)活動(dòng)取得了圓滿成功,得到了國(guó)務(wù)院僑辦和北京華文學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定,目前北京華文學(xué)院將哈爾濱做為冬令營(yíng)永久性校外教育基地和愛(ài)國(guó)主義教育課堂。今后,我們還要進(jìn)一步做好服務(wù),努力完善哈爾濱旅游基礎(chǔ)建設(shè),深入挖掘我市的歷史文化資源,讓同學(xué)們來(lái)到哈爾濱可以更多地了解祖籍國(guó)的歷史、人文,國(guó)粹,看到更多絢麗多姿的冰雪美景。同時(shí)也要讓師生們?cè)诠枮I吃好,玩好,學(xué)習(xí)好。
同志們,中華文化是凝聚、支撐中華民族綿延發(fā)展的精神支柱,是全球炎黃子孫相擁相依的紐帶,是增進(jìn)民族向心力、凝聚力的重要手段。因此,做好華文教育是我們?cè)谧拿恳晃活I(lǐng)導(dǎo)和人民教師共同的責(zé)任和義務(wù)。我們要借助中國(guó)大發(fā)展、快發(fā)展的有利時(shí)機(jī),在國(guó)僑辦、省僑辦的支持幫助下,在市委、市政府正確領(lǐng)導(dǎo)下,把我市海外華文教育工作 做得更好,取得更加輝煌的成績(jī)!
最后,祝大家身體健康,工作順利!