第一篇：古詩教學(xué)研討

關(guān)于古詩鑒賞教學(xué)的幾個問題

學(xué)生古詩學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀如何 古詩教學(xué)的誤區(qū)是什么 如何調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣 如何指導(dǎo)學(xué)生讀懂一首古詩 朗讀在古詩教學(xué)中的作用 聯(lián)想和想象力在古詩學(xué)習(xí)中的作用 古詩學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是什么 如何處理必修和選修教材 如何適當?shù)赝卣菇滩牡膬?nèi)容 高一高二的古詩教學(xué)如何與高考銜接

轉(zhuǎn)載幾篇古詩鑒賞教學(xué)的文章

第一篇：新課標高中語文詩歌鑒賞教學(xué)

一、高中語文詩歌鑒賞教學(xué)的偏失 1.積累淺薄化。

在解讀詩歌時，如果老師僅僅是參照教材、解析、教學(xué)參考書等進行評說，那對于學(xué)生來說，僅僅是“照本宣科”毫無新意，老師沒有感情，學(xué)生自然不會體會到詩歌所蘊含的思想感情，也就更談不上審美體驗。誠如梁啟超所言：“用情感來激發(fā)人，好像磁鐵吸鐵一樣，有多大分量的磁，便引多大分量的鐵，絲毫容不得躲閃。所以情感這樣?xùn)|西，可以說是一種催眠術(shù)，是人類一切動作的原動力?！泵恳晃徽Z文教師都是激情澎湃的演講家，他需要把自己所了解的，通過適合所面對的學(xué)生的方式來講述給他們聽，而不是如機器一般的讀字而已，而所謂的感情充沛則源于教師對這首詩詞的了解與熱愛。

2.鑒賞模式化。

根據(jù)高考詩歌鑒賞的題目類型，課堂上的詩歌鑒賞也變成了一次次真題講解?！耙唤庠~、而釋詞、三解構(gòu)、四總結(jié)”流水線一般的把美麗的古詩“大卸八塊”，對于詩歌的鑒賞也僅僅停留在文字層面，在意的是詩歌的外在形式，而對于詩歌蘊含的深邃思想、豐富情感分析不透，這種程序化的教學(xué)手段降低了詩歌固有的趣味性，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性和主體性的發(fā)揮，甚至造成了像呂叔湘先生所說：“學(xué)生自己讀，感動得流淚；老師一分析，眼淚全沒了?！钡默F(xiàn)象，把感情真摯的詩詞鑒賞變成了語言文法的訓(xùn)練和寫作技巧的操練。

二、高中語文詩歌鑒賞教學(xué)的策略

究竟我們?yōu)槭裁磥磉M行詩歌鑒賞教學(xué)？詩歌鑒賞教學(xué)教給學(xué)生什么？詩歌鑒賞教學(xué)是來告訴學(xué)生古人是如何來表達情感的，我們燦爛的傳統(tǒng)文化是如何令人陶醉，透過詩人相隔千年的文字，我們?nèi)匀荒芨惺艿阶髡叩南才?，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的表達出贊嘆，引導(dǎo)學(xué)生個性走進文本，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，這才是詩詞鑒賞教學(xué)的目的所在。

1.發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

俗話說：“教師有一桶常流常新的活水，才能給學(xué)生一杯清純的新鮮水?！弊鳛閹熣?，最不該固步自封，所以在教學(xué)期間，要圍繞教材大量閱讀，關(guān)于文學(xué)常識做到心中有數(shù)，這樣才能使學(xué)生對詩歌鑒賞有數(shù)。另外，新課程改革中人們用“平等中的首席”來表明教師的作用，就說明教師在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，也要負擔起教師應(yīng)有的責任，“所謂傳道、授業(yè)、解惑”，教師所要做的不是單純的灌輸，讓學(xué)生聽你說，而是從教師的角度，給學(xué)生提供一條線索，比如詩人生平、時代背景燈，讓學(xué)生在知人論世的角度，再體悟詩歌。

2.提倡吟誦。

葉圣陶先生說：“所謂美讀，就是指把作者的情感在讀的時候傳達出來，??美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。”詩歌有很多“只可意會，不可言傳”因此需要給學(xué)生足夠的時間去品味詩歌，去咀嚼詩歌?？梢岳枚嗝襟w播放名家誦讀視頻，或者發(fā)揮范讀的作用，也可以舉行朗誦會或者吧學(xué)生誦讀制成影像播放等，增加詩歌鑒賞的趣味性。

3.調(diào)動想象。

在進行詩歌鑒賞教學(xué)時，教師可以營造一種氛圍，用詩意的語言，啟發(fā)學(xué)生進入聯(lián)想想象空間，在特有的氛圍中，使學(xué)生體會詩歌的美。另外，除了語言外，我們還可以配合繪畫和音樂，讓學(xué)生更直觀的體會作者當時的心境與詩詞的優(yōu)美，強化對學(xué)生情感的培養(yǎng)。詩歌鑒賞是一個有情感、有理智的個性化審美過程。我們教師在進行詩歌教學(xué)時要尊重詩歌鑒賞的規(guī)律，把握詩歌鑒賞的根本目的，多一些吟誦，少一些分析；多一些快樂，少一些嚴肅；多一些自我體驗，少一些微言大義。

作者：姜婷 單位：吉林大學(xué)文學(xué)院

第二篇：高中語文詩歌鑒賞教學(xué)策略

1探討詩歌鑒賞教學(xué)的具體現(xiàn)狀，對教學(xué)中存在的問題更加明確 1.1急于求成不利于培養(yǎng)學(xué)生對詩歌的鑒賞能力

高中詩歌鑒賞教學(xué)主要是為了應(yīng)對高考，而忽視了學(xué)生對詩歌的內(nèi)涵是否真正理解。主要表現(xiàn)在:（1）在詩歌鑒賞教學(xué)中，只注重培養(yǎng)學(xué)生的解題技巧，而忽略了學(xué)生對詩歌是否產(chǎn)生興趣和真正掌握詩歌的內(nèi)涵，特別是在高考前階段，教師想盡一切辦法向?qū)W生傳授解題技巧。（2）教師為了提高學(xué)生的高考成績，總是尋找一些接近高考題型的題，針對這些題向?qū)W生創(chuàng)收解題技巧，這種急于求成的教學(xué)方式不能夠引導(dǎo)學(xué)生對詩歌的深入理解，不懂得詩歌的真正含義達不到詩歌鑒賞的目的。

1.2教學(xué)方式缺少多樣化，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)

詩歌鑒賞教學(xué)的方式缺乏多樣化。為了滿足學(xué)生的要求，提高詩歌鑒賞教學(xué)的質(zhì)量和效益，激發(fā)學(xué)生對詩歌的興趣，從中陶冶情操，就要改變以往的單調(diào)的說講教學(xué)方式，要理論聯(lián)系實際，緊密聯(lián)系學(xué)生的日常生活，生動活潑的講解方式，鼓勵學(xué)生大膽想象，融入到詩歌的精神境界中去，更好地理解詩歌的主旨，使學(xué)生的精神生活得以熏陶。

1.3改變教師傳統(tǒng)觀念，提高教學(xué)質(zhì)量

隨著社會的發(fā)展，詩歌鑒賞教學(xué)水平也在不斷的提高，這就要求教師要改變教學(xué)觀念，對詩歌要有新的認識，對詩歌的講解要生動活潑，引導(dǎo)學(xué)生走進是各種去，深切體會詩歌中的意境，對學(xué)生的精神境界進行洗滌，是學(xué)生的視野開闊，精神高尚，實現(xiàn)詩歌鑒賞教學(xué)的積極意義。

2結(jié)合新課標的新要求，提出具體有效的教學(xué)方案 2.1教師要積極引導(dǎo)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生對詩歌的興趣

新課標明確表示，學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開教師的正確指導(dǎo)，教師在詩歌鑒賞教學(xué)中起著積極的決定性的作用，這樣說也是有理論根據(jù)的：第一，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，用科學(xué)的方式解決生活中遇到的問題，跟上時代的發(fā)展；第二，教師接受過嚴格的教育培訓(xùn)，積累了豐富的知識和社會經(jīng)驗，自古以來教師就是傳道授業(yè)的先鋒，所以教師對學(xué)生的成長起著積極的引導(dǎo)作用。

2.2鼓勵學(xué)生開動腦筋，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

新課標要求學(xué)生要努力學(xué)習(xí)養(yǎng)成獨立思考的能力，在學(xué)習(xí)過程中要多想想為什么這樣又為什么那樣，對問題所在進行深刻研究及時作出正確判斷。每個學(xué)生都有不同的思維方式，對同一問題就會有不同的看法，對于詩歌的鑒賞水平也是一樣，有著不同程度的理解。由于詩歌表達的意思不是很直白，所以學(xué)生對同一首詩歌的理解就會千差萬別，有的甚至大相徑庭，對此，教師就要采取生動有效的教學(xué)方式對學(xué)生加以正確引導(dǎo)，深入理解詩歌的本身意義，切實際感悟到詩歌的力量。教師不應(yīng)該是學(xué)生的師長而應(yīng)該是學(xué)生的知心朋友，與學(xué)生平等交流，互相學(xué)習(xí)，互相探討，創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)氛圍，解放學(xué)生的思想，鼓勵學(xué)生大膽想象，走進詩歌，融入到詩歌的意境中去，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

2.3具體分析高考命題，合理制定教學(xué)方案

詩歌鑒賞作為高考內(nèi)容已經(jīng)有悠久的歷史，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力，提高自身素質(zhì)修養(yǎng)成為中學(xué)生學(xué)習(xí)必不可缺的內(nèi)容。高考可以決定一個人的命運，詩歌成績的好壞決定了語文成績的高低，語文成績的高低直接影響到高考的成敗，所以詩歌鑒賞能力的培養(yǎng)對于中學(xué)生來說是至關(guān)重要的，教師要全面分析學(xué)生對詩歌理解的程度，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生對詩歌的曲解，并加以正確引導(dǎo)，提高學(xué)生的語言表達能力和多向的思維方式，貼近高考命題，在高考中取得好成績。

3結(jié)語

詩歌可以打開心靈的窗戶，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力對于提高語文成績起著重要的作用。所以教師要認真研究詩歌的內(nèi)涵，尋找有效的教學(xué)方式，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的積極性，圍繞詩歌的本意，大膽想象，提高學(xué)生對詩歌的鑒賞能力，使學(xué)生在鑒賞詩歌的同時陶冶情操，提升精神境界。

作者：黃真治 單位：福建省南安僑光中學(xué)

第三篇：高中語文詩歌教學(xué)問題

一、提高學(xué)生詩歌理解能力

現(xiàn)當代詩歌的發(fā)展從一定程度上看，是建立在社會生活基礎(chǔ)上的。因此，在進行現(xiàn)當代詩歌教學(xué)時，應(yīng)該給學(xué)生講清詩歌體裁演變的背景，讓學(xué)生詳細了解現(xiàn)當代詩歌發(fā)展的實際情況，這樣在教學(xué)過程中，學(xué)生就更容易理解現(xiàn)當代詩歌表達的情感了。學(xué)生在進行現(xiàn)當代詩歌學(xué)習(xí)時，不容易理解詩歌表達的情感。因此，為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，改善教學(xué)效果，就需要教師在教學(xué)中不斷提高學(xué)生詩歌理解能力。語文教師在進行現(xiàn)當代詩歌教學(xué)時，可以使用有效的教學(xué)方法來實現(xiàn)這一目標，讓學(xué)生領(lǐng)會當代詩歌的情感。教師可以讓學(xué)生先進行詩歌朗讀，弄懂詩歌中每一個字和每一句話的意思，明確詩歌的結(jié)構(gòu)。然后對學(xué)生進行引導(dǎo)，幫助學(xué)生掌握詩歌語言特點，明確詩歌表達的技巧，讓學(xué)生掌握現(xiàn)當代詩歌的意義。最后幫助學(xué)生更好地體會詩歌的思想感情，了解詩歌表達的思想感情。

二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣

學(xué)生僅憑機械性的學(xué)習(xí)不能感受到現(xiàn)當代詩歌中的美感，反而使詩歌的學(xué)習(xí)失去了意義，同時也導(dǎo)致學(xué)生對現(xiàn)當代詩歌的學(xué)習(xí)失去了興趣。在語文教學(xué)中，學(xué)生對詩歌不感興趣，就會使教師的教學(xué)工作很難取得良好的效果。為了避免這一情況的出現(xiàn)，語文教師應(yīng)該在現(xiàn)當代詩歌教學(xué)中重點培養(yǎng)學(xué)生的詩歌興趣，讓學(xué)生積極主動地進行詩歌學(xué)習(xí)。為了提高學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)的興趣，語文教師可以組織學(xué)生進行現(xiàn)當代詩歌的閱讀，選擇一些優(yōu)美的詩歌進行講述。教師還需要在課堂教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的詩歌情境，利用先進的教學(xué)設(shè)備介紹詩歌背景，讓學(xué)生能夠直觀地了解詩歌的背景，從而吸引學(xué)生的興趣。情境的創(chuàng)設(shè)對調(diào)動學(xué)生的興趣有很大的幫助，能夠讓學(xué)生帶著好奇心進行詩歌學(xué)習(xí)，從而提高詩歌學(xué)習(xí)的效果。例如，在講述《再別康橋》這首詩時，語文教師可以通過播放電影的形式進行作者背景和詩歌背景的介紹，吸引學(xué)生的注意。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)會現(xiàn)當代詩歌的關(guān)鍵，語文教師必須在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌意境

詩歌是藝術(shù)表達的一種形式，同時也是非常好的文學(xué)體裁。為了促進學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量，語文教師需要在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌意境。語文教師在進行現(xiàn)當代詩歌講授時，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)的實際情況進行適當?shù)囊龑?dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生融入到現(xiàn)當代詩歌意境中的方法非常多，教師可以通過相關(guān)的背景音樂或者詩歌中的優(yōu)美語言進行引導(dǎo)。例如，在進行《祖國啊，我親愛的祖國》這篇詩歌的講解時，教師可以通過音樂進行鋪墊，讓學(xué)生感受到那種愛國主義的氛圍，之后講解詩歌中表達的愛國情感，學(xué)生能夠快速地進入到詩歌意境中，從而提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生只有融入到詩歌的意境中，才能真正體會

詩歌表達的思想感情。所以，高中語文教師應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生進入詩歌意境，幫助學(xué)生讀懂現(xiàn)當代詩歌。

四、加強朗讀訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生想象力

由于現(xiàn)當代詩歌的用詞和語言運用都講求技巧，學(xué)生理解起來就比較困難，為了提高學(xué)生現(xiàn)當代詩歌的學(xué)習(xí)水平，就需要不斷地加強詩歌朗讀訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生的想象力。朗讀對學(xué)生詩歌學(xué)習(xí)有很大的幫助，學(xué)生通過閱讀，能夠慢慢地理解詩歌表達的思想感情，感受到作品的寫作背景。優(yōu)美的詩歌具有非常大的朗讀價值，教師應(yīng)該組織學(xué)生進行詩歌朗讀，通過朗讀來感受詩歌描述的意境，引導(dǎo)學(xué)生不斷地進行想象。只有對現(xiàn)當代詩歌能夠熟練地朗讀，才能夠慢慢體會詩歌的深意，從而全面深入地理解整首詩歌。此外，教師還應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生能夠?qū)υ姼柽M行聯(lián)想，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)當代詩歌的積極性。學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)當代詩歌時，只有其思想遨游在詩歌的意境中，才能夠真正體會到作者所表達的思想感情，領(lǐng)悟到現(xiàn)當代詩歌中蘊含的美。因此，語文教師必須在教學(xué)中加強學(xué)生的詩歌朗讀訓(xùn)練，不斷啟發(fā)學(xué)生的想象力。

五、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)當代詩歌在高中語文教學(xué)中有著非常重要的作用，同時也是語文教學(xué)中的一大難點。在現(xiàn)當代詩歌教學(xué)中，還存在著很多的問題，這些問題導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)當代詩歌時感到非常吃力，進而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。為了提高學(xué)生的詩歌學(xué)習(xí)水平，促進現(xiàn)當代詩歌的教學(xué)，就需要語文教師解決好這些問題，找到合理的解決對策。

作者：孫蘇海 單位：江蘇省沭陽高級中學(xué)

第四篇：高中語文古詩詞教學(xué)

一、高中語文古詩詞教學(xué)誤區(qū) 1.忽略了誦讀的重要性

在實際的教學(xué)過程中，教師一味的要求學(xué)生去誦讀，只是單純的為了讓學(xué)生背下全篇詩文，對古詩詞的寫作背景不重視。教師只注重現(xiàn)階段的古詩詞教學(xué)中學(xué)生應(yīng)該掌握的基本知識，沒有指導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過程中去體會古典詩詞中的文字美、情感美、意境美及精神美。很多古詩都是蘊含哲理的，例如:《別董大》為我講述了有人的關(guān)切、《題西林壁》為我們描述了人生的哲理、《鋤禾》教育了我們要珍惜糧食等等。這類古詩的教學(xué)一定要

結(jié)合詩句大聲的誦讀出來，將描寫與敘述結(jié)合在一起，很多學(xué)生也只是在誦讀的過程中敷衍了事，用自己的方式去死記硬背，最終導(dǎo)致了古詩詞進入了又一個誤區(qū)。

2.忽略古詩詞意境的分析和學(xué)生的想象力

通過對語文古詩詞的學(xué)習(xí)可了解作者的內(nèi)心感情、對當下社會環(huán)境的理解。但是在高中古詩詞教學(xué)過程中教師往往忽略了其中的韻味，知識做表面功夫，對古詩詞的字面上進行分析揭示，這樣的教學(xué)會到時古詩詞支離破碎，對作者所想表達的意境也忽略。與此同時，學(xué)生的想象力不會被充分的挖掘出來，對其想象力有一定損害。例如在對屈原《離騷》一文進行講解時，若對其進行粗糙講解，那么則不能夠開發(fā)并引領(lǐng)學(xué)生們的想象力，也不能夠深切的感受到作者對古詩詞文字雕琢的技巧和魅力。

二、如何走出高中語文古詩詞教學(xué)誤區(qū) 1.反復(fù)誦讀，體會意境

在古詩詞的學(xué)習(xí)過程中，加強誦讀是十分有必要的。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生帶有感情的去誦讀，激發(fā)學(xué)生對古詩詞的興趣，在誦讀過程中負有感情會體會到作者想要表達的思想情感。良好的誦讀習(xí)慣可以豐富學(xué)生的情感，比如，蘇軾豪放詞的代表作，《念奴嬌.赤壁懷古》通過對月夜江上壯美的景色，憑吊古代戰(zhàn)場上風(fēng)流人物的追念，來表述作者懷才不遇、功業(yè)未就的憂憤之情，同時也透露出作者的曠世之心。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，詩中，“煙花三月下?lián)P州”將暮春時節(jié)，繁花迷人眼的綺麗景色描繪得細膩而生動。“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”更是寫出了即使帆影漸漸遠去，可詩人仍然佇立在江邊，翹首凝望，可見詩人對友人的一往情深，蘊含的感情深厚卻不傷悲，甚至詩中的色彩是明快的，這是一場富有詩意的離別。因此，朗誦時的語調(diào)不宜太過沉痛，而應(yīng)帶著幾分灑脫。

2.激發(fā)學(xué)生想象力，體會詩詞情感美

古詩詞本身是一種情感表達藝術(shù)，所以古詩教學(xué)中的意境體驗原則十分重要，從某種程度來講，它是師生情感的釋放活動，整個教學(xué)過程都充斥著豐富的情感，并且滲透在教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)上，將情感最大化的釋放。高中階段的古詩詞教學(xué)都是經(jīng)過教育部門專家精心挑選的，承載著中華民族的文化精髓。在教學(xué)過程中，要不斷的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對古典詩詞要進行詳細的剖析，發(fā)揮學(xué)生的想象力，加強對作者當時的情感理解以及當時所處的社會背景的了解。體會作者想要表達的思想情感，在腦海中形成一幅幅鮮明的畫面，享受古詩詞帶給我們的精神。比如，李白的《渡荊門送別》寫的是作者遠游時寫下的見聞和觀感。“山隨平野盡，江入大荒流”，寫得逼真如畫，有如一幅長江出峽渡荊門長軸山水圖，成為膾炙人口的佳句。

3.加強因材施教

語文古詩詞教學(xué)方法單一，但其最終的教學(xué)目的便是讓學(xué)生體會到古典詩詞中到有價值的精神文化。所以高中語文教師在授課的過程中應(yīng)站在學(xué)生的角度，多考慮學(xué)生自身缺乏的特質(zhì)，尊重個體差異，對學(xué)生進行全面綜合的教學(xué)。無論是在課上還是課下，教師要對學(xué)生的需求有全面的了解，這樣才能根據(jù)學(xué)生的特點來制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)計劃，給予學(xué)生針對性的教學(xué)。古詩詞教學(xué)通過因材施教的方式，可以全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，將學(xué)生的特長充分發(fā)揮，使學(xué)生主動的參與到課堂的學(xué)習(xí)中，通過對古詩詞的意境分析，了解作者的思想精神，逐漸形成良好的學(xué)習(xí)古詩詞的方法。

4.營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

在古詩詞學(xué)習(xí)的過程中教師可為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生之間的對話可通過文言文進行交流，以此加深學(xué)生對文言文的理解和記憶，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達到較高的學(xué)習(xí)效率。教師從旁還可對其進行指點，通過對學(xué)生的表揚和激勵，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，更好的達到學(xué)習(xí)效果。除此之外還可擴展評價方式，通過對學(xué)生進行不定期的古詩詞背誦、欣賞，均可以看出學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，以此來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)品行。

三、結(jié)束語

隨著教學(xué)改革的深入發(fā)展，古詩詞在高中語文教學(xué)中的地位逐漸提高。針對高中語文古詩詞教學(xué)存在的諸多誤區(qū)，只要教師精心設(shè)計古詩詞教學(xué)，使其走出教學(xué)誤區(qū)，忽略高考壓力，注重培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，即能實現(xiàn)更好的教學(xué)效果，提高學(xué)生對古詩詞的欣賞能力也是學(xué)生真正的領(lǐng)悟到了古詩詞的意境。

作者：廖新雯 單位：四川省閬中中學(xué)校

第五篇：高中語文古詩詞教學(xué)策略分析

一、蘇教版高中語文古詩詞教學(xué)的特點

蘇教版古詩詞擁有多樣的教學(xué)內(nèi)容，收錄了許多經(jīng)典素材，在教學(xué)上也突破了語文的局限性，根據(jù)新課標要求，對有強烈時代氣息的作品進行編錄，為學(xué)生提供了開闊的獨立學(xué)習(xí)空間，使學(xué)生學(xué)習(xí)能力增強，語文素養(yǎng)得以提高。蘇教版高中語文教材在語文教材基礎(chǔ)上進行了補充，為高中語文教學(xué)提供了更多的教學(xué)資源。蘇教版古詩詞主要分為三個方

面，包括文本研習(xí)方面、積累與應(yīng)用方面和寫作實踐方面，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中能夠掌握古詩詞的語言魅力和內(nèi)容思想，提升學(xué)生對古詩詞的鑒賞能力，讓學(xué)生的想象力得到擴展。學(xué)生通過學(xué)習(xí)古詩詞的內(nèi)容了解到其中思維模式與作者的價值觀念，更有利于學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)。

二、蘇教版高中語文古詩詞教學(xué)策略

（一）古詩詞與歷史背景搭配

作為我國文化藝術(shù)瑰寶的古詩詞，大部分都是詩人因為政治抱負、切身遭遇等情感寄托在詩詞中，只有結(jié)合當時歷史背景，有感情的進行閱讀，才能深刻體會到當時作者內(nèi)心情感，從而領(lǐng)悟到詩詞的意境，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量。如李密給晉武帝———司馬炎上書所寫《陳情表》，它的歷史背景是：李密原為蜀漢重臣，后司馬昭滅蜀，作者淪為亡國臣子。為求國家安穩(wěn)，極力籠絡(luò)蜀漢舊臣，李密就是其中之一。作者為保名節(jié)，以當時晉朝的政策為原由，以一篇《陳情表》進行推脫，既可以為祖母盡孝，又可以為蜀漢盡忠。這就結(jié)合了這當時的社會背景，進行對學(xué)生教學(xué)。使得學(xué)生既可以對歷史有所了解，又可以帶動同學(xué)的積極性，使得枯燥無味的教學(xué)，得以改變。

（二）古詩詞與歌曲搭配

古詩詞距離我們畢竟年代久遠，學(xué)生們就算死記硬背也不見起效，但歌詞卻朗朗上口，很多教師認為歌詞沒有多大用處，卻不曾想過如今科技發(fā)達，信息多元化，學(xué)生們接觸文學(xué)不一定完全靠書本，歌曲、電影等都可以接觸到文學(xué)。如《三國演義》插曲《滾滾東逝水》，就是從三國演義中的詩詞中提取升華而來的！滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空??這也可以使同學(xué)們更好地了解古詩詞。如《獨上西樓》就源自南唐后主李煜的《相見歡?無言獨上西樓》等還有好些歌曲都與古詩詞有著異曲同工之妙！這可以大大的提升學(xué)生對古詩詞的興趣，更有利于學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)。在語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)積極采用古詩詞與歌曲搭配教學(xué)方法，它不僅可以開啟學(xué)生思維能力，而且還能加深對古詩詞的理解，達到對古詩詞事半功倍的效果。

三、多角度的切入式教學(xué)

要打破古詩詞的原有教學(xué)模式，突破局限性，在素材的選取上不僅要收錄經(jīng)典古詩詞，也要根據(jù)新教程的需要對那些具有強烈時代氣息的創(chuàng)新作品進行收錄，更要提供學(xué)生開闊自主的學(xué)習(xí)空間，使得學(xué)生的語文素養(yǎng)得以整體提高,學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得以增強。要讓學(xué)生參與到課堂中，使學(xué)生的思維跟著老師的節(jié)奏進行變化，使學(xué)生更好地掌握古詩詞的精髓所在。讓學(xué)生自己去理解并真正的弄懂一篇古詩詞，而不是強制性的去理解。古詩詞

中要加強學(xué)生對詞的誦讀涵詠，引導(dǎo)學(xué)生獲得精神陶冶、審美感受以及心聲共鳴。古詩詞教學(xué)還應(yīng)該引用典范，使學(xué)生的誦讀具有多樣性，更好地體會古人的情態(tài)、領(lǐng)悟其意。當學(xué)生進行古詩詞吟誦時，教師應(yīng)進行對學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生了解并掌握關(guān)鍵細節(jié)。蘇教版古詩詞教學(xué)應(yīng)當具有個性化，更要對學(xué)生采用針對性教學(xué)方式，來培養(yǎng)學(xué)生們對古詩詞的興趣。教師應(yīng)注意學(xué)生的古詩詞修養(yǎng)的培養(yǎng)，使閱讀古詩詞形成學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能實現(xiàn)我國實施素質(zhì)教育的真正目的。

四、結(jié)語

原有的教學(xué)模式，只是老師按部就班地進行講解和對學(xué)生不懂得地方進行重點講解。這樣，學(xué)生根本不能融入所學(xué)的古詩詞當中，只會使得學(xué)生一知半解，不能深入地去了解古詩詞的文化底蘊和文化背景。在新課改下，想要提升高中語文古詩的教學(xué)質(zhì)量，就要改進教師教學(xué)方法，教師只有采用正確的教學(xué)方法、更新教學(xué)理念，才能使學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)更加主動，高中語文古詩詞教學(xué)效果更好。

作者：鄭銘鑫 單位：江蘇省如皋市薛窯中學(xué)

第二篇：古詩教學(xué)

讓古詩教學(xué)扎實而靈動

筆者在日常的教研工作中常聽老師們抱怨：古詩教學(xué)，想說愛你不容易。因此在平常的公開課教學(xué)或教學(xué)視導(dǎo)中，很少聽到古詩教學(xué)課，即便是剛巧進度到了，老師們常常也是敬而遠之，繞道而行，生怕上砸了。偶爾在隨機視導(dǎo)中聽到的課，教師大都讓學(xué)生讀通詩句，理解詩的大意，再讓學(xué)生逐句說出詩意，最后讀讀背背了事。一堂課下來，老師講得口干舌燥，常常以自己的理解代替學(xué)生的理解；學(xué)生學(xué)得索然寡味，在詩外徘徊。這樣的現(xiàn)狀，引發(fā)了筆者對古詩教學(xué)的思考：如何讓古詩教學(xué)既扎扎實實而又興味盎然呢？如何讓學(xué)生真正走進詩歌所描繪的意境中呢？

一、做好古詩教學(xué)的保底工作 詩歌語言凝練生動，有些詩句根據(jù)平仄或押韻的需要調(diào)換了詞序，對小學(xué)生來說，理解起來有一定困難。這就要求教師們在教學(xué)中注意學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，如借助工具書讀通讀順詩句，查字典或聯(lián)系上下句弄懂重點詞語的意思，有些詞序顛倒的句子要根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)則作相應(yīng)的詞序調(diào)整等。學(xué)生自己解決不了的問題，課堂上教師要引導(dǎo)探究。另外，古詩教學(xué)要注重誦讀和課堂反饋，讓學(xué)生當堂背誦，留幾分鐘讓學(xué)生默寫名句，或創(chuàng)設(shè)語言情境，讓學(xué)生嘗試著運用這些名句，讓這些有生命力的句子“活”在學(xué)生的心中，都是大有必要的。題型示例：春天是什么？是白居易眼中“ _________，春來江水綠如藍”的紅花綠波；是杜甫筆下“隨風(fēng)潛入夜，_________”的春雨。夏天是什么？是毛主席眼里“ _________ ”的七色彩虹；是令楊萬里贊嘆的“_________，映日荷花別樣紅”的西湖風(fēng)光。

二、讓古詩教學(xué)興味盎然

1.激情導(dǎo)入，激發(fā)詩情 古詩教學(xué)要求教師要有深厚的文學(xué)素養(yǎng)、人文底蘊，教師要把學(xué)生引入詩境，自己必須披文入情，和作品對話，和作者對話，明詩意，悟詩情，入詩境，用富有感染力的導(dǎo)語點燃學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的興趣。全國首屆中華經(jīng)典詩文大賽特等獎獲得者萬小兵老師在教學(xué)《泊船瓜洲》時，就用深情的開篇導(dǎo)語，把學(xué)生帶進詩境，奠定了全課的感情基調(diào)：鄉(xiāng)愁，是游子心中永久的歌。‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’是李白的鄉(xiāng)愁；‘明月高樓體獨倚，酒入愁腸，化作相思淚’是范仲淹的鄉(xiāng)愁：‘日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁’是崔顥的鄉(xiāng)愁??那么，詩人王安石的鄉(xiāng)愁是什么呢？今天，我們來學(xué)習(xí)他的《泊船瓜洲》，一起來感受他的鄉(xiāng)愁。”

2.巧妙點撥，升華情感 當學(xué)生的情感難以與作品發(fā)生共鳴時，教師的適時點撥能起到四兩撥千斤的效果。（1）評價引導(dǎo)，催生情感。教師積極的、中肯的、恰如其分的課堂評價，是溝通師生情感的潤滑劑，是催生學(xué)生情感的催化劑。（2）激情引讀，升華情感。引讀也是有效點撥的方法之一，請看王自文老師教學(xué)《秋夜將曉出籬門迎涼有感》的一段實錄。師：是啊，他們是如此的昏庸，而老百姓那么的盼啊，盼啊！讀——南望王師又一年。師：又一年是多少年？65年吶，??一年過去了，讀！生：遺民淚盡胡塵里，南忘王師又一年。師：5年過去了—— 生：遺民淚盡湖塵里，南忘王師又一年。師：10年過去了—— 生：遺民淚盡湖塵里，南忘王師又一年。師：65年過去了—— 生：遺民淚盡湖塵里，南忘王師又一年。這里的引讀設(shè)計，可謂匠心獨運，教師的引讀，減少了學(xué)生與作品的情感落差，拉近了學(xué)生與年代的心理距離，學(xué)生仿佛變成了望眼欲穿的“遺民”，一下子融進了作品里。

3.放飛想象，入情入境 意境是指作品描寫某種事物所達到的藝術(shù)境界，是作家思想感情和作品生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。詩歌的主題通常是借助意境來表達的。詩歌意境具有形象性。在詩歌的意境之中，形象是基礎(chǔ)。一是因為形象是立體的、親切可感的，容易調(diào)動讀者的感官，使之參與審美活動。二是因為情感是抽象的，形象才是具體的，沒有形象，情感就不能得到充分的藝術(shù)的表達?？梢哉f沒有想象就沒有創(chuàng)造，沒有想象就沒有詩歌。葉圣陶先生說：“讀詩不僅要睜開眼睛看文字，更要在想象中睜開眼睛看由文字觸發(fā)而構(gòu)成的畫面。”錢正權(quán)老師說：“引領(lǐng)學(xué)生進入詩詞意境的基本路子，不是一味地去尋求詩的信息意義，而是讓學(xué)生一邊讀一邊想象詩詞中的畫面，也就是說在詩詞的語言文字中想象作者所描繪的生活圖景。讀者要讀出詩情須進入詩的意境，須發(fā)揮想象?！蔽覀円孟胂笕ジ惺茉娙松鷦?、形象、凝練的語言所表現(xiàn)出來的一幅幅具體、生動、形象的畫面。這些畫面往往是詩人對現(xiàn)實生活的細心體察、體驗的結(jié)晶，是詩人心中的思想、情感的自然流露。因此，教學(xué)中教師應(yīng)該有意識地引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，感受詩情畫意。（1）創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生想象的欲望。情感是想象的動力，詩人“情動而辭發(fā)”引發(fā)出“思接千載、視通萬里”的豐富想象，而讀者也只有在情感的驅(qū)動下才能調(diào)動想象力，通過語言文字的橋梁，走入詩人的內(nèi)心世界。這就要求我們在詩歌教學(xué)中營造與詩歌內(nèi)容相適應(yīng)的氛圍，并通過教師激情地講述，放飛學(xué)生的想象，進入詩歌的意境，體驗詩人的情感，領(lǐng)悟詩人的情思。（2）啟發(fā)誘導(dǎo)，打開學(xué)生想象的閘門。學(xué)生不僅要敢想，更要會想。教學(xué)中應(yīng)啟發(fā)學(xué)生打開自己生活記憶的閘門，去合情合理地豐富和補充。教師可以調(diào)動學(xué)生的知識積累，啟發(fā)學(xué)生巧妙聯(lián)系，將記憶中所積累的類似經(jīng)歷充實到眼前的畫面中，借以拓展畫面，達到強化感受的目的。如一位教師在執(zhí)教孟郊的《游子吟》時，抓住一個“密密縫”，讓學(xué)生想象畫面：此時，這位老媽媽在想些什么？她會對即將遠行的兒子做些什么呢？在放飛學(xué)生想象的基礎(chǔ)上，老師又進一步啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際：我們每位同學(xué)都有一位慈祥的母親。你們也正感受著母愛，享受著母愛。在你的腦海中，媽媽為你做的哪件事最讓你感動？如果此時，媽媽就站在你面前，你會對媽媽說些什么？學(xué)生聯(lián)系自己的母親對自己的關(guān)愛，很自然地入了詩的境，動了真情，理解了母親“密密縫”的深厚意蘊。至此，學(xué)生感恩的心弦被撥動，昏暗的油燈下白發(fā)親娘為兒子縫制行裝的形象與自己母親關(guān)愛自己的點滴交融在一起，永遠存活在了學(xué)生的記憶深處。

4.緊扣詩眼，品味詩情 詩有“詩眼”，詞有“詞眼”。這里的“詩眼”、“詞眼”有時是精練傳神的一個字，有時是傳達主旨的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。如賈島的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“敲”，以聲寫靜，動感更強烈，更能襯托月夜的寂靜。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，宋祁“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，都是“著一字而境界全出”的詩眼。教師若能智慧地引導(dǎo)學(xué)生抓住“詩眼”，展開豐富的想象，就能將“詩眼”化為可觀可賞的畫面，化為生動可感的生活場景，化為耐人尋味的人生哲理??從而受到作品情感的熏陶，提升誦讀古詩詞的能力。竇桂梅老師在教學(xué)《清平樂·村居》時，抓住“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”中的“臥”，結(jié)合插圖，引導(dǎo)學(xué)生想象小兒的“無賴”。學(xué)生試圖用“趴”、“躺”等詞來代替“臥”，但都感到別扭，學(xué)生在反復(fù)揣摩中體會到只有“臥”最自然、愜意、自在。一個“臥”字將小兒的“無賴”情狀表達得淋漓盡致。學(xué)生在這一過程中，水到渠成地領(lǐng)會了詩人以及作品所要表達的情感，同時也鍛煉了煉字煉句的能力。

5.配樂吟誦，烘托詩情 詩與曲，自古以來就是相互依存的姊妹藝術(shù)。詩歌充盈著音樂的旋律與美感，只有熟讀才能體會到其中的妙處，反復(fù)的呤誦會在潛移默化中加深學(xué)生對詩歌的理解，可以讓學(xué)生感悟到文章重點字、詞、句所表達出的形象美、色彩美、音樂美。并通過這種感悟，提高學(xué)生對語言文字直接的、準確的、敏銳的感受能力。如果再輔以合適的音樂作背景，更能激發(fā)學(xué)生誦讀古詩的興趣，同時優(yōu)美的歌曲也能創(chuàng)造特定的情境，把學(xué)生帶進一種特殊的藝術(shù)氛圍中，為學(xué)生體會古詩的情感創(chuàng)造條件。孫雙金老師在上《思鄉(xiāng)組詩》時，以《月之故鄉(xiāng)》作為貫穿全課的背景音樂，營造了綿綿的思鄉(xiāng)氛圍，很快地把學(xué)生帶入了詩歌的意境中。有位教師在上《九月九日憶山東兄弟》時，以《寞》作背景音樂，學(xué)生在音樂的烘托下，動情誦讀，把《九月九日憶山東兄弟》里的鄉(xiāng)愁表達得淋漓盡致。有些詩歌已譜成曲調(diào)，如《但愿人長久》《長征》等，可在課終讓學(xué)生聽聽唱唱。另外，用學(xué)生熟悉的旋律為詩歌譜曲，也是調(diào)動興趣的好方法。當然，教師要注意所選旋律與古詩意境的和諧。如在教學(xué)中我嘗試用“春天在哪里”的旋律配《春曉》讓學(xué)生吟唱，學(xué)生唱得興味盎然。有些情調(diào)歡快的詩歌，還可以采用說唱的方式，如《村居》《池上》等。

以上從兩方面談了對古詩教學(xué)的思考，這兩方面不是截然分開的，應(yīng)當有機和諧地統(tǒng)一在整個的教學(xué)過程之中。

第三篇：淺談古詩教學(xué)

淺談古詩教學(xué)

湯文來

古詩教學(xué)，有助于提高學(xué)生對祖國歷史和文化的認識，增強文化素養(yǎng)；有助于發(fā)展學(xué)生健全的人格。

那么，在教學(xué)中，怎么引導(dǎo)學(xué)生體會古詩的思想感情呢？

一、結(jié)合寫作背景，挖掘主旨。

詩必有感而發(fā)，優(yōu)秀的詩作都是詩人感情被現(xiàn)實生活激發(fā)點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經(jīng)歷、創(chuàng)作意圖、個性氣質(zhì)不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。

白居易元和年間被貶為江州司馬，寫了千古絕唱《琵琶行》，抒發(fā)的是“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨之情；而李白的作品《夢游天姥吟留別》則反映了詩人在長安受排擠被放逐后東游齊魯時追求自由的心情。這一類詩歌教學(xué)，需要比較詳細地介紹寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容，把握詩人的感情脈絡(luò)。

二、抓住詩眼，挖掘詩的內(nèi)涵。

教學(xué)中要抓住重點詞句，圍繞重點詞句分析詩歌的思想感情。如李商隱的《無題》詩，詩眼就在“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。抓住這兩句誘導(dǎo)，可以提挈全篇，領(lǐng)悟詩人忠貞不渝的感情；如文天祥的《過零丁洋》，以“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，極其完美地表達了詩人舍生取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。

三、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想像，體會詩的意境。

古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時，必須啟發(fā)學(xué)生逐句逐段地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。怎樣才能進入意境呢？這就要教師根據(jù)學(xué)生的生活實際和社會現(xiàn)象，引發(fā)學(xué)生體驗、感受、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力，如魚之江海中，自有無窮樂趣，而后發(fā)現(xiàn)情致理趣所在。如“古道西風(fēng)瘦馬”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”等都是富有情致理趣的句子，都可用來激發(fā)學(xué)生審美的興趣，從而引導(dǎo)他們一步步地深入到詩人的內(nèi)心世界。

四、反復(fù)吟詠，從感性意象到達理性領(lǐng)悟。

學(xué)習(xí)古詩必須遵循由感性到理性的認識過程。首先要使學(xué)生對詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達的整體形象?！皶x百遍，其義自見”，道理就在于此。感知階段過后，則要使情景完美統(tǒng)一，達到情景交融的境界，上升到對詩歌的理性認識。

岑參的《白雪歌送武判官歸京》，兼及寫景與記事兩個方面，前十句重在詠雪，后十句重在送別，但送別又始終不脫離雪景。全詩用了四個“雪”字：送別前的雪，餞行時的雪，送別時的雪，送別后的雪。一幅幅鮮明的畫面，猶如電影的遠鏡頭、中鏡頭、特寫鏡頭，交替使用，錯綜多變，波瀾起伏，點染出

塞外風(fēng)光的綺麗，為讀者熔鑄了美好的意境。為了啟發(fā)學(xué)生想像，不妨設(shè)計如下提問：“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，一下子抓住了什么特點？一個“卷”字刻畫了什么景象？一個“折”字使我們看到了什么情景？一個“即”字則又道出詩人怎樣的心情？一連串的問題，打開了學(xué)生想像的翅膀，使他們看到了一幅邊地漫天大雪的壯麗景象……通過這些形象，感性認識就由此及彼上升到了理性認識。教師可根據(jù)詩中的“胡裘”、“錦衾”、“角弓”、“鐵衣”皆軍幕中實有事物，展開問題提問：詩中是通過胡裘、錦衾這些高級御寒品似乎失去防寒作用，角弓被凍硬以至無法控制，都護的鐵衣冷得難以著身來表現(xiàn)邊地的奇寒的，這樣寫有什么好處？說明了什么？只有這樣，學(xué)生才能對詩中的描寫加以補充擴展，漸入詩的意境，從對自然景物的感性認識上升到理性認識，悟出哲理。

顯然，以上幾種方法不是相互孤立的。每一首古詩的教學(xué)都要綜合應(yīng)用多種方法，學(xué)生才會理解接受。這就要求我們教師要根據(jù)實際情況，尋求最佳的教學(xué)思路，多角度、多層次地鑒賞，有的放矢，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品的審美價值，從中悟出詩歌所蘊涵的思想感情。

第四篇：古詩教學(xué)

一、初讀詩文，了解作者

詩讀百遍，其義自明，其情自見。誦讀古詩方法很多，分自讀、對讀、群讀，又可分為默讀、聲讀等。多讀，可以讓學(xué)生把握詩詞的 內(nèi)在節(jié)奏。節(jié)奏是古詩詞的生命，讀詩的過程也是欣賞詩歌的一種過 程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀 中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，化為心中之本。

整體朗誦詩歌的過程中，由于現(xiàn)代文和古文之間的不同，首先要 引導(dǎo)學(xué)生讀準每個字，每個詞的讀音，例：《回鄉(xiāng)偶書》中“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”現(xiàn)在“衰’’讀“shuai“，但古讀音應(yīng)該是“cui”，古讀音更能押韻，更能體現(xiàn)古詩的韻律美；例如杜牧《山行》：“遠上寒山石徑斜，白云深處有人家?！惫艜r應(yīng)該讀xia．，而現(xiàn)在用漢語拼音讀xi4，就不和諧，不押韻了。在處理這個問題時，我就先讓同學(xué)們自己讀，多讀幾次，體會到古詩的押韻美，學(xué)生自然選擇讀古音了。

二、精讀課文，了解詩意

讀通古詩后，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，古詩詞都 會有注釋，將不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我多半希望學(xué)生

采用小組合作或個人發(fā)言的方法，一句一句讓讓學(xué)生慢慢去自己探究，老師在旁適當點撥即可。還可以鼓勵學(xué)生借助古漢語詞典，去自 己翻找。這對于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力，有很大幫助。

三、研讀詩文，體會情感

(1)了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中，有不少的古詩詞，它們作者不同，背景不同，表達的情感也不同。就拿“送別”主題來說，有李白的《贈汪倫》，寫汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對已感 情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫李白以目光送友，以長江 之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以 酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達對友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達出作者對友人的依依不舍之情。

再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達出對大自然、對勞動人民的贊美。同樣是寫景詩，不同的是李白的《獨坐敬亭山》，不僅寫出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡’’、“孤獨“、“只有” 等詞又體會出詩人無比孤寂的心情。從背景資料當中，我們知道李白才華橫溢，青年時雄心壯志，無奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時要讀出壓抑孤獨的心境。(2)想象力的培養(yǎng)：

亞里士多德說過：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動的源泉?！?沒有想象就沒有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對于一個人的重要可見一斑。古詩詞具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學(xué)生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和 領(lǐng)悟，去聯(lián)想、補充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩詞中的畫面。例如：《江上漁者》學(xué)習(xí)古詩后，請同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚人冒著生命危險，打撈鮮美的鱸魚，使人不由對捕魚人產(chǎn)生同情與憐憫。(3)課外拓展的必要性

從最簡單的詩句“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”開始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過畫畫的方式，來理解詩句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風(fēng)光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人為何難忘江南，從而讀出對江南的贊美。送別詩我通過讓學(xué)生講述與朋友離別時的故事和心情，來體會朋友間依依不舍得離別之情??古詩詞雖然離我們很遠，但古人的心情與感受無不包含在這短小精煉，意味悠遠的詩文中，只有貼近我們心靈的詩句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩文。

第五篇：古詩教學(xué)初探

古詩教學(xué)初探

李采紅

四川省邛崍市北街小學(xué)文昌校區(qū) 郵編611530 摘要：詩歌教學(xué)強調(diào)誦讀、想象，教學(xué)時可以采用解詩題、知詩人、抓字眼、曉詩意、入意境、悟詩情、背詩句、廣暢想這樣的路徑，并在平時大力開展古詩綜合實踐學(xué)習(xí)活動，古詩教學(xué)就會收到良好的效果。

關(guān)鍵詞： 誦讀 想象 體驗 領(lǐng)悟

正文：

詩詞是我國古代文化的精粹，是中華民族的瑰寶。古詩具有語言精練含蓄、節(jié)奏明快、朗朗上口的特點。在詩詞教學(xué)中，課程標準要求如下：低段誦讀兒歌、兒童詩和淺近的古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美；中段誦讀優(yōu)美詩文，注意在誦讀過程中體會情感，展開想象，領(lǐng)悟詩文大意；高段閱讀詩歌，大體把握詩意，想象詩歌描述的情景，體會作品情感，誦讀優(yōu)美詩文，注意通過語調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感，背誦優(yōu)美詩文60篇（段）?？梢姡姼杞虒W(xué)強調(diào)誦讀、想象。葉圣陶先生曾經(jīng)說：“詩歌的講授，重在陶冶性情，擴展想象；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定需要繁復(fù)冗長的講說?！奔聪葘W(xué)生引入詩的意境，體驗詩人的思想感情，領(lǐng)悟詩情畫意，然后自己動手用畫、講、寫等方式體味古詩的詩情畫意，取得良好的效果。以下是我在教學(xué)工作中的幾點收獲與經(jīng)驗。

1、給學(xué)生插上自由飛翔的翅膀

以往的古詩教學(xué)，往往只注重傳授知識，卻忽略了學(xué)習(xí)方法的訓(xùn)練。在信息飛速發(fā)展的今天，授人以魚，僅能解決一餐之饑，應(yīng)授人以漁，在學(xué)習(xí)張繼的《楓橋夜泊》這首古詩時，我逐步引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩的八步法：

1.1解詩題 詩的題目，大都是點睛之筆，理解詩的題目，可以為學(xué)古詩打下基礎(chǔ)，因而在學(xué)習(xí)本課時，我讓學(xué)生在看到題目的同時，猜測作者要寫什么，會怎樣寫。這樣既為下一步的學(xué)習(xí)作好鋪墊，又給學(xué)生提供了一個想象的空間。

1.2知詩人

要求學(xué)生將搜集到的有關(guān)詩人的知識匯報給全體同學(xué)。例如，詩人的生活背景、事跡等。同時，讓學(xué)生背誦此詩人的其他詩句，從而擴大學(xué)生課外的知識面。

本堂課，學(xué)生收集到了許多關(guān)于張繼的事跡，以及詩句。在同學(xué)們絡(luò)繹不絕的匯報，爭先恐后的參與中，課堂氛圍頓時變得熱火朝天。

1.3抓字眼

所謂“抓字眼”，即抓住詩句中的重點字詞，結(jié)合工具書達到理解。字眼，分兩方面：

1、難于理解的字詞。在解釋這類字詞時，要求學(xué)生根據(jù)自己的理解以及相關(guān)資料，去自行解決。

2、古今異義的字詞。由于中國漢語文化經(jīng)歷了幾千年的演變，因而在古詩中，出現(xiàn)了許多古今異義的字詞，這給學(xué)生理解帶來了很大的麻煩。解決這一難題，需在教師的引導(dǎo)下進行，并讓學(xué)生積累此類的字詞，形成一個字詞庫。

本節(jié)課，我讓孩子們先自讀，你讀出了怎樣的感覺？找出哪些字眼兒向你傳遞著這種感覺和情緒，將閱讀開始由整體感知轉(zhuǎn)向細讀賞析。引出字眼“愁眠”，就是因為憂愁而不能入眠，即“無眠”，作者因為無眠，在這個晚上看到了什么?(月落)還看到了什么？（江楓）詩人在江中又看到了什么？（漁火）詩人又聽到了什么？（烏啼、鐘聲），你在生活中看到過“霜滿天”嗎？引導(dǎo)學(xué)生說出此時天氣不一定是“霜滿天”，但是對于張繼來說，這種心情是冷的，心是寒的。將“看”到的、“聽”到的到“感覺”到的，詩歌中出現(xiàn)的景物一一呈現(xiàn)。

1.4曉詩意

教師要注重教學(xué)層次，如首先安排學(xué)生讀古詩，做到讀正確，讀流利，再安排學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩，看看你讀懂了什么，隨后展開討論，交流詩歌的大意，大膽地由學(xué)生串講全詩，闡述體會、感悟。這樣既提高了學(xué)生的理解能力，又可以加強口語表達能力訓(xùn)練。與此同時，老師播放音樂，并采用自由讀、范讀、個人讀、小組讀、齊讀、背誦等吟誦方式，不僅讓學(xué)生感知詩意，而且讓學(xué)生進一步感悟詩情。

這首詩的前兩句布景密度很大，僅十四個字卻寫了六種景象，后兩句卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鐘。一繁一簡，體現(xiàn)出來的感覺也一實一虛，對比非常清楚。抓住詩人的所見、所聞、所感，將詩歌中的七個意象疊加整合，并在板書中一一呈現(xiàn)，使詩人所營造的情景交融、物我兩忘的意境如在眼前。其實，曉詩意，這一環(huán)節(jié)是“抓字眼”的一個延續(xù)。要求根據(jù)上一環(huán)節(jié)，大膽地串講古詩，既提高了學(xué)生的理解能力，又可以加強口語表達能力的訓(xùn)練。

1.5入意境

當學(xué)生能夠理解古詩的大意后，想象詩歌描繪的景物、色彩、形狀、整體畫面，想象詩歌描繪的故事、情景等，力求將凝固的語言符號化為具體可感的畫面，復(fù)現(xiàn)或還原出古詩所營造的意境，在學(xué)生頭腦中擁有一幅幅畫面，學(xué)生就自覺地進入意境，從而體會詩歌的思想感情。其間通過誦讀，讀出作品的意境。這樣，同學(xué)們在充分想象詩意的基礎(chǔ)上，思維火花得到迸發(fā)，創(chuàng)造性靈感得到閃現(xiàn)，體會感悟更加深入，語言得到發(fā)展，增強了對古詩的體味。

1.6悟詩情

古詩是我國古典文化的寶貴遺產(chǎn)，每一首詩都體現(xiàn)了作者當時的一種心理狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟詩句中所蘊含的思想感情，則是學(xué)習(xí)古詩的主要目標之一。在教學(xué)過程中，讓學(xué)生找出能夠體現(xiàn)詩人思想情感的字、詞、句，并交流闡述自己對詩人的情感的體驗。總之，教師應(yīng)抓住一切可以激發(fā)學(xué)生情感的資源，體會作者的所思所想所感，交流并闡述自己的理解和感受，真正得到學(xué)生的情感和詩人的心情產(chǎn)生共鳴，再通過誦讀，讀得手舞足蹈，讀得搖頭晃腦，讀出詩歌表達的情感。

此時，設(shè)置情境，在這個夜半時分，那鐘聲穿過楓林，貼著水面，來到了張繼的客船之上。你聽，這鐘聲那樣真切，似乎在對張繼說些什么??孩子們，展開你的想象，寫寫鐘聲的訴說。你來到客船，想對孤獨的張繼說些什么？當孩子們說出不要憂愁，不要孤寂，讓這鐘聲給你帶來快樂。那我想，學(xué)生們的心已經(jīng)與詩人的心同起同落了。傳情達意、馳情其中、升華情感是古詩教學(xué)中短時間完成的由低到高、由淺入深的漸進過程，教師只有恰當?shù)厥褂眉で榕c誘導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)一個特定的情境，師生交流語言，交流情感，才能激發(fā)學(xué)生的審美心靈，使他們的認知與情感的學(xué)習(xí)和諧地交融在一起。這樣，不但可以完美地完成學(xué)習(xí)目標，還能提高學(xué)生的思想情操。

1.7背詩句

誦讀詩句，是繼承我國古典文化的有效途徑，在背誦中不僅要讓孩子們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更多的是接受一種情感的民族性格的熏陶。

1.1.1創(chuàng)造和諧氣氛，提高背誦興趣。

誦讀貫穿于古詩教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，初讀古詩，讀正確，讀得流利；二讀古詩，明詩意，讀出節(jié)奏；三讀古詩，想畫面，讀出意境；四讀古詩，悟情景，讀出詩情；五讀古詩，知作者，讀出詩志。我們可以用個人競賽，同桌競賽，小組競賽和教師創(chuàng)設(shè)情境等不同方法組織學(xué)生進行誦讀古詩，把握節(jié)奏，力求平仄合理，韻律和諧，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性。

1.1.2、在音樂中背誦。

音樂與詩有著不解之緣，詩的言語精美，其內(nèi)涵如音樂般美妙，而音樂帶給學(xué)生們的是直接的可以理解的美感。因此在背古詩時可以播放一段與詩意相接近的音樂，一方面可以提高興趣，另一方面可以加深對詩的理解，起到潛移默化的作用。本節(jié)課，在這一環(huán)節(jié)中，我選擇播放音樂《空》，此曲水聲輕蕩，梵音禪想于心湖，再加上老師深情地朗讀適時傳來，詩歌中那空靈孤寂的愁就悄無聲息地鉆進我們的內(nèi)心之處。

1.8廣暢想

所謂暢想，就是敞開思路，毫無拘束的想象。古今中外人士一直強調(diào)想象對于人類的重要性。新課標鮮明地提出倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，并直言不諱地請老師住嘴，讓學(xué)生終于擁有了一片暢想的天空。在自學(xué)古詩時，我讓學(xué)生匯報自學(xué)成果，并將知識點寫在小的版塊上，開展古詩配圖、知識鏈接、新詩創(chuàng)作、詩詞賞析、古詩積累等欄目。結(jié)尾處讓學(xué)生想象十年、二十年后，有一天來到姑蘇城外，來到了古運河邊，來到橋上，你撫摸著橋的欄桿，抬頭望著不遠處掩映在一片綠蔭中的寒山寺，你會情不自禁地想到一個人-----張繼，會情不自禁地吟唱起這首詩。你會發(fā)現(xiàn)盡管你和張繼相隔千年，但好像并不陌生，甚至此時還是朋友，盡管你和寒山寺、楓橋相隔百里、千里、甚至萬里，但是，你覺得，那楓橋就在你眼前，就在你心中，是那樣熟悉，那樣親切。這就是經(jīng)典的魅力，這就是文化的力量。唯有閱讀經(jīng)典，傳承文化，我們才有可能記住自己的血脈，在這樣喧囂的物質(zhì)主義時代，守住自己的精神家園。

2、大力開展古詩綜合實踐學(xué)習(xí)活動

新的語文課程標準多次強調(diào)語文綜合性學(xué)習(xí)的重要性，要求進行語文知識的綜合運用，著眼于聽、說、讀、寫的整體發(fā)展。為了加大學(xué)生的積累量，班級舉行了多次“賽詩會”，把古詩作為自己的座右銘，在寫作中引用古詩等等。

教是為了不教，相信在教者的循循引導(dǎo)下，一定會給學(xué)生插上自由飛翔的翅膀，使其在蔚藍的詩詞天空中任意翱翔！

參考文獻：

《小學(xué)語文課程標準》