第一篇：以德育人,以心育人

做四有教師 育時(shí)代新人

——以德樹(shù)人，以心育人

五府營(yíng)中心小學(xué)

王俊芳

女

***

030025 [摘要] 教師要做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”的四有好老師。教師要擁有高尚的師德、豐厚的學(xué)識(shí)、永不止步的研究，創(chuàng)新精神、追求真善美的心、熱愛(ài)生活的心、終身學(xué)習(xí)的信念。只有朝著這個(gè)方向去努力，才能更好培育時(shí)代新人。以德樹(shù)人，以心育人是教師的使命，尤其是我們農(nóng)村小學(xué)教師。以德樹(shù)人，以心育人任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)一起努力?！娟P(guān)鍵詞】

時(shí)代新人

以德樹(shù)人

以心育人

學(xué)校是成就人才的地方。教學(xué)使學(xué)生成才，教育使學(xué)生成人。成才先成人。

通過(guò)學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神：不忘初心、牢記使命、落實(shí)立德樹(shù)人，擔(dān)復(fù)興大任做忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，作為一線的教育者的我們要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，注重學(xué)生品行的培養(yǎng)，以德立身、以身立教，為人師表，以行化人，以正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育和引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)和造就有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，能夠擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。作為新時(shí)期的人民教師，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

一要堅(jiān)持教書(shū)與育人并重，把教書(shū)放在第一位，教育和引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從小樹(shù)立崇高追求，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)尊重，切實(shí)矯正好孩子們的人生方向。用真言、真理、真行教化學(xué)生，用真情、真心、真誠(chéng)感化學(xué)生，播撒善良、正 直、誠(chéng)信的種子，當(dāng)好學(xué)生成才的引路人。

二要堅(jiān)持治學(xué)與立德并重，要牢固樹(shù)立要樹(shù)立求知精神、專注精神、刻苦精神和進(jìn)取精神，養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)的治學(xué)態(tài)度，孜孜不倦地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，不斷提高做好教學(xué)科研工作的本領(lǐng)。牢固樹(shù)立改革創(chuàng)新意識(shí)，及時(shí)掌握國(guó)內(nèi)外教育新動(dòng)態(tài)，始終站在教學(xué)前沿探索規(guī)律、鉆研業(yè)務(wù)，踴躍投身于教育改革實(shí)踐，積極創(chuàng)新教學(xué)觀念、內(nèi)容和方法，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、實(shí)踐能力和創(chuàng)造活力，切實(shí)成為精于教學(xué)、善于育人的行家能手，努力做大善之師、大愛(ài)之師、擔(dān)當(dāng)之師。

三要堅(jiān)持創(chuàng)新與創(chuàng)優(yōu)并重，圍繞深化綜合改革創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，把創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制作為著力點(diǎn)，不斷改善農(nóng)村教育環(huán)境，著力提高農(nóng)村孩子的學(xué)識(shí)水平；圍繞提高教育質(zhì)量創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)，建立健全充滿活力、富有效率、更為開(kāi)放的體制機(jī)制，努力在開(kāi)拓創(chuàng)新中創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。

四要堅(jiān)持自尊與自信，常懷興教之心，牢固樹(shù)立抓教育就是抓發(fā)展、抓未來(lái)、抓后勁的理念。對(duì)教育工作中存在的問(wèn)題認(rèn)真研究、統(tǒng)籌解決，為廣大教師教書(shū)育人創(chuàng)造良好環(huán)境，營(yíng)造濃厚的人文關(guān)懷環(huán)境，讓更多從事教育事業(yè)的老師們感受到溫暖，充滿干勁。

教師的崗位雖然平凡，卻擔(dān)負(fù)著啟迪智慧、傳播文明的重任，必須始終牢記學(xué)為人師、行為示范，以自己的實(shí)際行動(dòng)為整個(gè)社會(huì)樹(shù)立楷模、當(dāng)好標(biāo)桿。在以德樹(shù)人，以心育人時(shí)，新時(shí)代的教師要明確到以下幾點(diǎn)：

1、擁有高尚的師德 “學(xué)高為師，德高為范。”師德是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。高尚的師德包括敬業(yè)愛(ài)崗、高度負(fù)責(zé)、教學(xué)精專、關(guān)愛(ài)學(xué)生身心發(fā)展等優(yōu)秀品質(zhì)。作為一名教師，無(wú)論何時(shí)何地都應(yīng)該恪守高尚的師德、從嚴(yán)要求自己，處處以教師育人為已任，做學(xué)生的楷模，從一言一行去教育和影響學(xué)生。如果說(shuō)知識(shí)可以讓學(xué)生成才，那么高尚的師德賦予學(xué)生的也必將是健全的心智，高尚的靈魂。

2、擁有學(xué)識(shí)深厚，淵博的專業(yè)知識(shí)

俗話說(shuō)“術(shù)有專攻”，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的為人師者，其最基本的素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是其專業(yè)素質(zhì)，也就是具有淵博的專業(yè)知識(shí)，對(duì)于所任的科目，首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“能者”。只有對(duì)該門(mén)學(xué)科豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)所有知識(shí)點(diǎn)的透徹了解，對(duì)其知識(shí)脈絡(luò)的了如指掌，才能在面對(duì)學(xué)生千奇百怪的問(wèn)題時(shí)不至于“卡殼”，才能更清楚、科學(xué)地教學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，也才能讓學(xué)生敬重、追隨。

3、擁有對(duì)教學(xué)永不止步的鉆研、富有創(chuàng)新精神

作為一名教師應(yīng)該做到教學(xué)不止，鉆研不止、創(chuàng)新不止?，F(xiàn)代資訊發(fā)達(dá)，可以讓我們資源共享，為我們的教育教學(xué)帶來(lái)極大的便利，特別是教學(xué)課例、課件，只有我們動(dòng)動(dòng)鼠標(biāo)，相關(guān)的資料就出現(xiàn)在眼前。瀏覽這些資料，可以讓我們開(kāi)闊思路，從別人的教學(xué)思路中獲益。要做到每節(jié)課高效，關(guān)鍵還是對(duì)自己教育教學(xué)的鉆研、創(chuàng)新。

4、擁有追求真善美的心

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、日益商品化的今天，人們的思想會(huì)受到物質(zhì)世界不同程度的沖擊，在物欲巨大震撼力作用下，我們教師應(yīng)何去何 從？我認(rèn)為教師要始終保持一顆堅(jiān)韌的心，做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)不息、嚴(yán)于律已、分清是非善惡，教好書(shū)育好人，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我反省、自我約束、自我調(diào)控，保持心中最本色的一面，同時(shí)我們也要永存追求真善美的赤子之心，追求高尚的生活趣味。

5、擁有熱愛(ài)生活的心

作為一名人類靈魂的工程師，他首先應(yīng)該對(duì)生活充滿熱愛(ài)，才能熱愛(ài)本職工作，繼而才能熱愛(ài)學(xué)生，同時(shí)保持積極樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，這樣才可以給學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。

教師也是一個(gè)高壓職業(yè)。如果教師是一個(gè)熱愛(ài)生活、對(duì)工作充滿熱情的人，他對(duì)待工作就會(huì)有截然不同的態(tài)度。熱愛(ài)生活，深喑生活的本質(zhì)，尊重并敬畏每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)，理解學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的每一個(gè)錯(cuò)誤，能以積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待教育教學(xué)中的小挫折。對(duì)待學(xué)生，他如和煦的春風(fēng)；在課堂上，他似溫暖的陽(yáng)光，帶給學(xué)生明媚的世界，也帶給學(xué)生積極、樂(lè)觀、向上的人生態(tài)度。

6、擁有終身學(xué)習(xí)的理念

要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，首先教師自己就必須具備旺盛的求知欲，不但對(duì)本專業(yè)的學(xué)習(xí)鉆研，對(duì)其他不同學(xué)科也可稍有涉獵。作為教師，永遠(yuǎn)像小孩子一樣具有求知的渴望，這樣才能讓自己先成為一條充滿新鮮活力的溪流，才能引領(lǐng)你的學(xué)生，也就是“小浪花們”到達(dá)廣袤的知識(shí)海洋。

有一句話是這樣說(shuō)的：“作為一個(gè)教師，不能做到桃李滿天下，那么不誤人子弟也是一種善良?！痹诠ぷ髦校覀冋赃@種善良為基點(diǎn)，從高要求自己，力爭(zhēng)做一個(gè)高素質(zhì)的新時(shí)代教師！

我們要用我們的愛(ài)去浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。愛(ài)心是教好學(xué)生的必要條件，加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。做四有教師，育時(shí)代新人，從樹(shù)德開(kāi)始。

我們要始終牢記總書(shū)記傳遞的精神，以教書(shū)育人為已任，不僅要做知識(shí)文化的傳播者，更要做先進(jìn)思想的傳播者，愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、忠于職守、甘為人梯。

以德樹(shù)人，以心育人是教師的使命，尤其是我們農(nóng)村小學(xué)教師。以德樹(shù)人，以心育人任重而道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)一起努力。做四有教師，培育時(shí)代新人。從我做起！【參考文獻(xiàn)】

[1]習(xí)近平.做黨和人民滿意的好教師[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-09-10（2）.[2]習(xí)近平.全面貫徹落實(shí)黨的教育方針 努力把我國(guó)基礎(chǔ)教育越辦越好[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-09-10（1）.[3]杜朝舉，理想信念、道德情操、知識(shí)淵博與仁愛(ài)之心――當(dāng)代好教師的四個(gè)維度[J].教師教育論壇，2015，04（28）：68-70.5

第二篇：以心育人

【軌道運(yùn)校】“以心育人”

《左傳·襄公二十四年》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！绷⒌?、立功、立言，這三者雖久不廢，流芳百世，是為“三不朽”，而立德居首?！豆茏印?quán)修》有言：“一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人?！边@說(shuō)明人才的養(yǎng)成需要終身培育。職業(yè)學(xué)校為國(guó)家建設(shè)提供人才輸出和智力支持，立德樹(shù)人是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。只有內(nèi)化于心，才能外化于行。立德樹(shù)人從根本上說(shuō)是以心育人，教師被稱為“人類靈魂的工程師”，其價(jià)值觀和人格會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響，要培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義人才，首先要重視教師的心理健康。

提升高校教師心理健康水平有助于明確立德樹(shù)人的主體性

《中共教育部黨組關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神的通知》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，要緊緊圍繞教師和學(xué)生兩大群體。

加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，教師是關(guān)鍵，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要師德高尚、有豐厚專業(yè)積淀的高素質(zhì)教師隊(duì)伍。“堅(jiān)持教書(shū)和育人相統(tǒng)一，堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一，堅(jiān)持潛心問(wèn)道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”，要求教師知、情、意、行相統(tǒng)一。知、情、意、行的統(tǒng)一是心理健康的基本要求和表征方式，教師只有保持良好的心理健康狀態(tài)，才能承擔(dān)起立德樹(shù)人的責(zé)任與使命。人才，首先是成人，其次是成才。高校的教育理念是“育人為本，德育為先”，學(xué)生的思想道德品質(zhì)是在社會(huì)、學(xué)校、家庭中，通過(guò)和他人的接觸、對(duì)生活和學(xué)習(xí)的思考逐漸形成的。教師的言行舉止對(duì)學(xué)生理解和認(rèn)識(shí)問(wèn)題有著深刻影響，對(duì)于教師的言傳身教，學(xué)生經(jīng)過(guò)思索與沉淀，內(nèi)隱的意向發(fā)展成為外顯且較為穩(wěn)定的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則，構(gòu)成思想道德素質(zhì)。教育包括價(jià)值塑造、人格養(yǎng)成、教授知識(shí)和能力提升等方面。在網(wǎng)絡(luò)飛速發(fā)展的時(shí)代，知識(shí)學(xué)習(xí)可以通過(guò)多種信息化方式獲得，“教”的功能逐漸淡化，“育”的功能逐漸凸顯?！坝笔切膶?duì)心的召喚，通過(guò)長(zhǎng)期潛移默化的影響才能取得良好效果，“育”對(duì)學(xué)生的價(jià)值塑造和人格養(yǎng)成有重要作用。教師的心理健康是“育”的基礎(chǔ)，教師的言行舉止是影響學(xué)生思想道德形成的重要因素?！抖Y記·大學(xué)》提出，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知??知至而后意誠(chéng)；意誠(chéng)而后心正；心正而后身修”，這說(shuō)明心理是行為規(guī)范的內(nèi)部動(dòng)因，教師心理健康是“身正為師，德高為范”的基礎(chǔ)。

目前，全國(guó)高校在校生2700多萬(wàn)，在編教職工200多萬(wàn)人。教師是高校思想政治工作的重點(diǎn)，需要發(fā)揮心理學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，引導(dǎo)教師建立起對(duì)新常態(tài)下中國(guó)的特色發(fā)展道路、發(fā)展理論、社會(huì)制度和優(yōu)秀文化的認(rèn)同，帶動(dòng)高校近3000萬(wàn)師生建立起對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集體認(rèn)同。

提升高校教師心理健康水平有助于提高立德樹(shù)人的科學(xué)性

心理學(xué)的社會(huì)互動(dòng)與認(rèn)同理論認(rèn)為，個(gè)體在社會(huì)情境中的行為認(rèn)同和解釋過(guò)程建構(gòu)了社會(huì)本身。個(gè)體會(huì)按照所期望的方式，對(duì)所處的情境進(jìn)行認(rèn)同選擇，在產(chǎn)生社會(huì)知覺(jué)時(shí)，主觀上將自己歸屬于某個(gè)群體，通過(guò)所隸屬的群體來(lái)獲得“集體自尊”，努力追求積極的自我形象。因此，對(duì)主流社會(huì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同是個(gè)體心理健康的必要條件。總書(shū)記指出：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”自信建立在認(rèn)同的基礎(chǔ)之上，認(rèn)同是以對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的系統(tǒng)認(rèn)知為基礎(chǔ)。只有從心理上構(gòu)建起對(duì)中國(guó)國(guó)情和發(fā)展的系統(tǒng)認(rèn)知，才能在當(dāng)今世界復(fù)雜多元的思想意識(shí)和各種價(jià)值觀交融沖突的態(tài)勢(shì)下，感知社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于中國(guó)發(fā)展的重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，需要研究教師職業(yè)心理健康。只有清楚地認(rèn)識(shí)教師職業(yè)心理健康的表現(xiàn)、特征和結(jié)構(gòu)，才能對(duì)教師心理健康進(jìn)行準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，提高教師的心理健康水平。教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“我國(guó)教師職業(yè)心理健康標(biāo)準(zhǔn)及測(cè)評(píng)體系研究”課題組，在對(duì)我國(guó)多省市數(shù)萬(wàn)名一線教師訪談和測(cè)試的基礎(chǔ)上，從認(rèn)知與探究、社會(huì)能力、職業(yè)動(dòng)機(jī)與情感、職業(yè)人格與道德等方面構(gòu)建了我國(guó)教師職業(yè)心理健康的測(cè)評(píng)體系，并在研究中發(fā)現(xiàn)，心理健康的教師更容易得到學(xué)生的認(rèn)同，表現(xiàn)出更高的學(xué)習(xí)和工作積極性及創(chuàng)造性，能夠更好地履行“立德樹(shù)人”的職責(zé)。心理健康水平較高的教師表現(xiàn)出較強(qiáng)的親社會(huì)行為：他們能夠以積極、樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)學(xué)生，以熱情、豁達(dá)的人格魅力影響學(xué)生，使學(xué)生“親其師，信其道”，不僅獲得了良好的教學(xué)成果，培養(yǎng)了學(xué)生誠(chéng)摯、謙遜、豁達(dá)等優(yōu)良品質(zhì)，更容易使學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生積極的認(rèn)同。

提升高校教師心理健康水平有助于提高立德樹(shù)人的實(shí)效性

我國(guó)獨(dú)特的歷史、文化和制度，決定了只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為人才培養(yǎng)的前提條件，才能確保具有中國(guó)特色的社會(huì)主義教育事業(yè)的健康發(fā)展。大量研究表明，提高和促進(jìn)教師心理健康水平，有助于培育教師積極的社會(huì)心態(tài)，增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)行社會(huì)制度與文化的認(rèn)同感，表現(xiàn)出更加積極有效的教育教學(xué)行為。只有如此，教師才能積極主動(dòng)地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以潛移默化的方式融入教育教學(xué)過(guò)程，顯著提高立德樹(shù)人的有效性。

心理健康的教師處于認(rèn)知合理、情緒穩(wěn)定、行為適當(dāng)、人際和諧、適應(yīng)變化的良好狀態(tài)。教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，只有身心健康的教師才可能教育和培養(yǎng)出人格健全、心態(tài)積極的學(xué)生。創(chuàng)新高校思想政治工作需要進(jìn)行心理健康教育研究，只有清楚地認(rèn)識(shí)各類教師心理健康的表現(xiàn)、特征和結(jié)構(gòu)，才能提高教師的職業(yè)心理健康水平，從而積極地引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。師德必須通過(guò)教師的內(nèi)化才能完成，積極的心理健康水平是形成師德的必要條件。對(duì)國(guó)情不熟悉，對(duì)中華文化不了解，認(rèn)為社會(huì)規(guī)范是對(duì)自由的約束和限制，抵觸社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這些思想和認(rèn)識(shí)容易導(dǎo)致不適應(yīng)社會(huì)文化、蔑視社會(huì)制度等個(gè)體行為，若任其發(fā)展，可導(dǎo)致其出現(xiàn)文化適應(yīng)障礙，甚至反社會(huì)型人格的出現(xiàn)。因此，提高教師的職業(yè)道德水平必須從提高教師職業(yè)心理健康水平入手，從而引導(dǎo)廣大師生增強(qiáng)對(duì)國(guó)家主流價(jià)值觀的認(rèn)同感。

提升高校教師心理健康水平，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)是系統(tǒng)工程 作為專業(yè)研究人類意識(shí)與行為的心理學(xué)科，理應(yīng)發(fā)揮其特有的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，積極探索，為創(chuàng)新高校思想政治工作，全面落實(shí)立德樹(shù)人的主體性、科學(xué)性和有效性提供有力的學(xué)科支撐。

“信息化+網(wǎng)絡(luò)化”時(shí)代，充分發(fā)揮心理學(xué)科優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)高校教師職業(yè)心理健康狀況的動(dòng)態(tài)管理工作，有助于從國(guó)家政策層面、高校管理層面和高校教師工作層面為維護(hù)高校教師積極的職業(yè)心理健康狀態(tài)提供有效的保障措施；有助于創(chuàng)新高校思想政治工作，為培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供行之有效的途徑；有助于完善高校教師評(píng)聘和考核機(jī)制，為全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)科支撐。

提升高校教師心理健康水平，全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)是一項(xiàng)復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程。需要系統(tǒng)深入地探索高校教師心理健康與立德樹(shù)人的內(nèi)在聯(lián)系，明晰教師職業(yè)心理健康評(píng)價(jià)體系與標(biāo)準(zhǔn)，及時(shí)了解和把握高校教師的心理健康狀況，建立科學(xué)有效的教師心理健康管理體系，為教育行政部門(mén)、高等院校及時(shí)掌握高校教師職業(yè)心理健康水平提供科學(xué)有效的測(cè)評(píng)根據(jù)，為扎實(shí)、有效地落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神提供科學(xué)依據(jù)，為制定相應(yīng)的教師心理促進(jìn)政策提供相應(yīng)的理論依據(jù)。

第三篇：以心育人,以情動(dòng)人

以心育人，以情動(dòng)人

——我對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育

以心育人，以情動(dòng)人，是許許多多教育工作者成功的經(jīng)驗(yàn)，也是我不變的工作原則，我認(rèn)為班主任最美好的情操便是熱愛(ài)學(xué)生。我是一踏出大學(xué)校門(mén)就跨入班主任行列的，老教師們勤奮的工作態(tài)度我耳濡目染，深知教書(shū)育人的責(zé)任。我所努力的一切，正是因?yàn)槲覠釔?ài)教師職業(yè)，喜歡學(xué)生。我常想象自己是學(xué)生，需要什么樣的班主任，我也常想象我是家長(zhǎng)，希望老師怎樣對(duì)待自己的孩子。為了做到以心育人，以情動(dòng)人，我特別重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩”教育。在班主任工作中，我曾不止一次地發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生在填學(xué)籍卡時(shí)對(duì)著父母出生年月日一欄發(fā)呆，對(duì)某些明星的生日卻了解得一清二楚，念念不忘。發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生因父母沒(méi)有知識(shí)或沒(méi)有金錢(qián)滿足他們或沒(méi)有權(quán)勢(shì)地位而看不起他們的父母。這些，都可以看出學(xué)生親情觀念的淡薄。有位名人說(shuō)過(guò)：缺乏家庭親情者難有社會(huì)責(zé)任感。如果連養(yǎng)育自己的父母都不愛(ài)，怎能奢望他愛(ài)同學(xué)、愛(ài)人民、愛(ài)祖國(guó)呢？基于此，我利用一切可以利用的方法和機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了“感恩”教育，我精心選擇了林清玄等幾位作家的有關(guān)文章，教育學(xué)生要懂得感恩，學(xué)會(huì)感恩，要首先感謝父母給了我們生命，感謝父母用辛勤的勞動(dòng)供養(yǎng)我們上學(xué)，在每次家長(zhǎng)會(huì)前和學(xué)期末我都要求學(xué)生給家長(zhǎng)寫(xiě)一封感謝信，引導(dǎo)學(xué)生去注意、去觀察父母，了解父母的艱辛和對(duì)他們的愛(ài)，真心表達(dá)感激之情，此舉切實(shí)有效地培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)父母和家庭的熱愛(ài)之情，不少學(xué)生家長(zhǎng)反映他們的孩子比以前懂事多了，一次家長(zhǎng)會(huì)后，有位家長(zhǎng)看了孩子的感謝信，激動(dòng)得哭了。對(duì)我說(shuō)，真是太感謝您的教育了，我第一次知道我的孩子也能這么懂事，對(duì)孩子的教育我也更堅(jiān)定了信心。聽(tīng)了家長(zhǎng) 的這些話語(yǔ)，我體會(huì)到了班主任工作的意義和價(jià)值。

在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和應(yīng)試教育的大背景下，學(xué)生對(duì)學(xué)校缺乏起碼的熱愛(ài)之情。師生關(guān)系日趨淡薄。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)老師的感恩教育就顯得更為重要和艱難。我常常痛心的看到：一些學(xué)生見(jiàn)到老師不知道招呼，在班內(nèi)問(wèn)老師問(wèn)題“穩(wěn)坐如山”，到老師辦公室推門(mén)就進(jìn)，對(duì)老師的善意批評(píng)怒目相向??為改變這一現(xiàn)狀我精心組織了幾次主題班會(huì)，從不同角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生明白老師和學(xué)生是“同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友”，老師無(wú)論做什么都是為了學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，進(jìn)一步教育學(xué)生要感謝老師給了我們求知的本領(lǐng)，感謝老師對(duì)我們的嚴(yán)格要求，正確對(duì)

待老師的批評(píng)。有很多次，我對(duì)學(xué)生的一些不良行為“聲色俱厲”之后，又馬上心平氣和地問(wèn)學(xué)生：你現(xiàn)在有什么感受？是從心底里對(duì)老師充滿感恩之心嗎？這樣一來(lái)，既舒緩了緊張的氣氛，又在教育這名同學(xué)要對(duì)老師時(shí)刻心存感恩之心的同時(shí)教育了其他同學(xué)?，F(xiàn)在，我所教的班級(jí)，只要有個(gè)別同學(xué)對(duì)老師稍有不理解時(shí)，其他同學(xué)馬上會(huì)對(duì)這位同學(xué)說(shuō)：你應(yīng)該對(duì)老師心存感恩，理解老師??同時(shí)，我與各位任課教師溝通，分工合作，責(zé)任到人，多與同學(xué)談心交流，力爭(zhēng)做到無(wú)障礙溝通，讓學(xué)生真正了解每一位老師的良苦用心。另外，我和各位任課教師還特別注意做到“師師互捧”，互相在同學(xué)面前為其他老師樹(shù)立威信，相互介紹其他老師工作中的艱辛。這樣做，既加強(qiáng)了同學(xué)對(duì)老師的了解和尊重，又增進(jìn)了同事間的團(tuán)結(jié)協(xié)作，取得了非常好的教育效果。

現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，自我中心主義嚴(yán)重，缺乏合作意識(shí)，同學(xué)關(guān)系也不是很好。動(dòng)不動(dòng)就矛盾重重，甚至拳腳相加。打掃衛(wèi)生互相推委，學(xué)習(xí)上缺乏合作互助。針對(duì)這種情況，我還是選擇了幾篇文章，引導(dǎo)學(xué)生要珍惜同學(xué)間的緣分，同窗共讀，本來(lái)就是難得的機(jī)緣，每一位同學(xué)都應(yīng)該真心感謝同學(xué)給了我們友誼。從接班時(shí)我就對(duì)學(xué)生說(shuō)“你們都是好同學(xué)，大家有緣走到一起，我很有信心和大家一起把我們班級(jí)建成一個(gè)出色的集體，這需要我們每一份心，每一雙手的共同努力?！辈⑻岢隽恕鞍嗑褪俏遥揖褪前唷钡男袨闇?zhǔn)則。時(shí)時(shí)提醒學(xué)生對(duì)照反省，每一個(gè)學(xué)生都要不斷捫心自問(wèn)，我為班作出了什么貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)師生的共同努力，同學(xué)們空前團(tuán)結(jié)，互幫互學(xué)之風(fēng)濃厚，先進(jìn)典型不斷涌現(xiàn)，如有位同學(xué)的口頭禪是“有事您說(shuō)話”，“為人民服務(wù)”成為他的人生理想，在實(shí)際工作中，他也確實(shí)能做到處處為集體，時(shí)時(shí)為同學(xué)。每一位同學(xué)都以做一個(gè)我班的成員為榮，都為班集建設(shè)作出自己的最大努力。

有了這些深入細(xì)致的工作，同學(xué)們逐漸有了感恩之心，能夠真心感謝這個(gè)世界的一切。認(rèn)識(shí)到對(duì)任何事物都心存感恩之心，心中就會(huì)充滿陽(yáng)光。有了感恩之心，對(duì)待學(xué)校的制度、措施，對(duì)待老師的批評(píng)，對(duì)待同學(xué)間的矛盾等問(wèn)題就都會(huì)正確理解，妥善解決。因此，我所帶的班，師生關(guān)系日益融洽，同學(xué)們也日益團(tuán)結(jié)，班里的各項(xiàng)工作開(kāi)展起來(lái)也都能得心應(yīng)手，看到學(xué)生們?cè)诟鱾€(gè)方面都在不斷進(jìn)步，我切身感受到了以心育人，以情動(dòng)人的良好效果，我也更加深刻地體會(huì)到班主任工作的意義和價(jià)值——奉獻(xiàn)是苦的，但果實(shí)是甜的!

第四篇：以德修身,以德育人

以德修身，以德育人

－論陶行知的師德觀對(duì)新時(shí)期師德建設(shè)的啟示

摘要：偉大的人民教育家陶行知先生在身體力行、以身垂范的同時(shí)，對(duì)于師德建設(shè)也有許多精辟、深刻的論述，體現(xiàn)了他鮮明的師德觀。我們應(yīng)大力弘揚(yáng)陶行知的師德觀，并與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)以德治教，以德修身，以德育人。關(guān)鍵詞：陶行知師德觀

一、陶行知師德觀的主要內(nèi)涵

1、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神

陶行知指出:“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無(wú)名無(wú)利且沒(méi)有尊榮的事。教育者所得的機(jī)會(huì), 純屬服務(wù)的機(jī)會(huì), 貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì)。”“教師的服務(wù)精神, 系教育的命脈?！痹谒磥?lái), 教師的職業(yè)精神不是來(lái)自金錢(qián),金錢(qián)主義,最足破壞教師職業(yè)的尊貴。教師只有敬業(yè)愛(ài)教, 才能忠于職守；只有不計(jì)名利, 才能有所作為。敬業(yè)愛(ài)教是教師最為重要的美德, 每個(gè)教師對(duì)教育事業(yè)要有強(qiáng)烈的責(zé)任感和深厚的感情?？傆^陶行知的一生, 可以說(shuō)正是時(shí)時(shí)處處尋找機(jī)會(huì)為教育事業(yè)獻(xiàn)身的一生。作為一個(gè)留學(xué)美國(guó), 具有博士學(xué)位的教育家, 陶行知不貪圖任何特殊待遇, 毅然投身到振興祖國(guó)教育的偉大事業(yè)中來(lái)。他脫下西裝革履, 穿上布衣草鞋，放棄高師校長(zhǎng)、教育廳長(zhǎng)職務(wù)等優(yōu)厚待遇，在極其艱苦的條件下，提倡和推行有利于國(guó)計(jì)民生的平民教育運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦了曉莊師范、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校、社會(huì)大學(xué)等。在辦學(xué)的日子里，陶行知經(jīng)常處在“人人呼我老夫子，生活不如老媽子”的困苦境地。然而，他說(shuō):“為了苦孩，甘為駱駝；于人有益，牛馬也做?！睆难蟛┦康洁l(xiāng)村教師，從繁華的都市到偏僻的山村，陶行知不為高官厚祿所動(dòng)，不被艱難困苦嚇倒，為了中國(guó)之“了不得”付出了畢生精力，用實(shí)際行動(dòng)真正履行了自己“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的理念。

2、“愛(ài)滿天下”的愛(ài)心精神

在重慶管家巷2 8 號(hào)，陶先生在自己的住所門(mén)相上寫(xiě)了一條小橫幅“愛(ài)滿天下”。這句格言可以說(shuō)是他畢生做人的基本精神。他有一顆偉大的愛(ài)心。這種愛(ài)心的奉獻(xiàn)，首先表現(xiàn)在熱愛(ài)教育事業(yè)。他以畢生的精力致力于祖國(guó)的教育事業(yè)，其間遇到無(wú)數(shù)的困難挫折，他都堅(jiān)定教育的信念而不改初衷。對(duì)教師以及未來(lái)的教師一一師范生，他也要求他們必須有一顆真摯的愛(ài)心，要以心投入教育。這種愛(ài)心表現(xiàn)為熱愛(ài)教育對(duì)象，即熱愛(ài)人民，熱愛(ài)窮苦農(nóng)民、熱愛(ài)學(xué)生。他為了讓他們能受到教育，學(xué)到知識(shí)，親自離開(kāi)城市，脫下西裝革履，穿上布衣草鞋，睡地鋪，住牛欄，和農(nóng)民交朋友，完全與農(nóng)民結(jié)合在一起辦教育。陶先生要求從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把他們整個(gè)的心獻(xiàn)給我們?nèi)f(wàn)萬(wàn)四千萬(wàn)的農(nóng)民，我們要向著農(nóng)民“燒心香”。我們心里要充滿了農(nóng)民的甘苦。我們要常常念著農(nóng)民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福。我們必須有一個(gè)農(nóng)民甘舍化的心才配為農(nóng)民服務(wù)，才配擔(dān)負(fù)起改造鄉(xiāng)村生活的新使命。對(duì)孩子、對(duì)學(xué)生，陶先生更是傾注著一片真摯的愛(ài)心。他愛(ài)“天下像蜜桃一樣的小孩。”他特別愛(ài)那些窮苦的兒童，愛(ài)那些失去父母愛(ài)護(hù)并受人摧殘的兒童，他為苦孩、難童想出許多辦法，盡力幫助他們，解放他們小小的心靈，讓他們自由快樂(lè)地成長(zhǎng)。

3、“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”的求真精神

陶行知先生一生追求真理，也教育人們?nèi)プ非笳胬?，做“真人”。在主持育才學(xué)校工作時(shí)，他要求教師要“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，這實(shí)際上也是他育人目標(biāo)的高度概括。他所倡導(dǎo)的“真人”主要應(yīng)具備下列條件：第一，追求真理，講真話，為真理而獻(xiàn)身；第二，做來(lái)自于人民而又服務(wù)于人民的“人中人”，而不是做騎在人民頭上的官僚或精神貴族；第三，做有理想、有責(zé)任心、有信仰心的人；第四，做立志改革，敢于開(kāi)辟、試驗(yàn)和創(chuàng)造的人；第五，做思想品德、文化科學(xué)、健康衛(wèi)生、勞動(dòng)美育和諧發(fā)展的人。陶行知先生還強(qiáng)調(diào)“真人”的塑造離不開(kāi)社會(huì)實(shí)踐和生活，也有賴于教師的培養(yǎng)。他從生活教育理論出發(fā)對(duì)真正的好教師提出了獨(dú)特見(jiàn)解，認(rèn)為合格的教師應(yīng)該具有虛心、寬容、與學(xué)生共甘苦、向民眾學(xué)習(xí)、跟小孩學(xué)習(xí)等方面的素質(zhì)和情操。師生之間應(yīng)建立起一種同甘共苦的關(guān)系，這種關(guān)系不僅體現(xiàn)在生活上，而且要貫徹到學(xué)校生活的所有方面，特別是教學(xué)上。真正的好教師的責(zé)任是教學(xué)生學(xué)，使學(xué)生樂(lè)意學(xué)，而且要做到學(xué)而不厭，誨人不倦。

4、“以身作則，身體力行”的自律精神

學(xué)生的可塑性大，模仿性強(qiáng)，教師的一舉一動(dòng)、一顰一笑，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至可以影響到學(xué)生的一生。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)該在思想品德、學(xué)識(shí)造詣、文化修養(yǎng)、生活作風(fēng)、言談舉止、求知精神等各方面成為學(xué)生的表率。只有這樣，教師的教育才能使學(xué)生信服，他才能通過(guò)自己的言行，潛移默化地影響學(xué)生。陶先生正是以他光輝的師表形象長(zhǎng)遠(yuǎn)地影響著他的學(xué)生。“學(xué)高為師，身正為范”?！耙褜W(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人”。陶 行知認(rèn)為“要人敬必先自敬”。陶行知主張教師必須力求長(zhǎng)進(jìn)，“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識(shí)，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。我們深信這種“共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法，是真正的教育”。陶行知正是集言教與身教于一身的人民教育家?？梢源竽懙卣f(shuō)，如果教師很有威信，那么這個(gè)教師的影響就會(huì)在某些學(xué)生身上永遠(yuǎn)留下痕跡。

二、陶行知的師德觀對(duì)新時(shí)期師德建設(shè)的啟示

1、以人為本，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)

以人為本是服務(wù)意識(shí)的核心理念，也是當(dāng)代社會(huì)師德建設(shè)的新理念。提倡以人為本，就是提倡回歸教育的本源，回歸到人的教育。以人為本的師德，體現(xiàn)了關(guān)心、發(fā)展學(xué)生為本和教師要樹(shù)立服務(wù)的理念，前者包含了新的全面的學(xué)生發(fā)展觀，后者則體現(xiàn)了教育工作的宗旨是為學(xué)習(xí)者提供有效服務(wù)。那么，在具體工作中，教師首先要關(guān)愛(ài)學(xué)生。“愛(ài)滿天下”是陶行知奉行的格言。在他的教育理念中，愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！皭?ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂，也是師德的核心。因此，在教育過(guò)程中，教師要具有對(duì)學(xué)生無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)，同時(shí)要讓學(xué)生體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他們也才可能學(xué)著去愛(ài)別人；其次教師也要重視學(xué)生的情感需要，尊重學(xué)生。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，師愛(ài)除了關(guān)心和愛(ài)護(hù)，還有對(duì)他們的理解和尊重，不壓制他們的興趣和個(gè)性。這其實(shí)也是一種重要的教育力量，它有助于發(fā)展學(xué)生的主體性、開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。因此，在教育工作中，教師要多了解學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)、心理和生活等方面存在的問(wèn)題，并能想方設(shè)法積極幫助解決，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自立、自強(qiáng)意識(shí)；在工作中，教師要關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對(duì)待每一位學(xué)生，并以愛(ài)作為出發(fā)點(diǎn)，在充分理解、信任、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，建立新型的師生關(guān)系。這是教育活動(dòng)本身的要求，也是在提倡素質(zhì)教育的今天需要特別強(qiáng)調(diào)的師德新內(nèi)涵，是教師自我修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)，代表了教育的本質(zhì)和發(fā)展方向。

2、不斷提高科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)

時(shí)代飛速發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異。一個(gè)不與時(shí)俱進(jìn)，沒(méi)有不斷更新的“源頭活水”的教師，哪能源源不斷地供應(yīng)給學(xué)生“一杯水”呢？一個(gè)沒(méi)有精深的學(xué)識(shí)、廣博的知識(shí)、高超的教藝的教師，又怎能夠居高臨下、深入淺出呢？所以，教師要適應(yīng)時(shí)代的需要，不斷進(jìn)取，發(fā)展自己，完善自己。（1）勤于學(xué)習(xí)。“教，然后知困；學(xué)，然后知不足”。我們作為新一輪課程改革的實(shí)踐者，就一定要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，積極“充電”，不斷更新教育觀念，及時(shí)汲取新的知識(shí)，“研 究新的學(xué)問(wèn)”，促進(jìn)知識(shí)的整合，以求得新的進(jìn)步，新的發(fā)展，新的提高。（2）善于反思。教師的反思是提高教師素質(zhì)的重要一環(huán)，反思的能力和水平終將決定一個(gè)人本質(zhì)意義上的素質(zhì)層次。教師要把學(xué)習(xí)理論和自身實(shí)踐反思結(jié)合起來(lái)，把學(xué)習(xí)的理論內(nèi)化為個(gè)人的思想，在“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—反思”不斷循環(huán)反復(fù)的過(guò)程中，使理論素養(yǎng)和教學(xué)水平得以不斷提高，教育智慧隨之不斷增長(zhǎng)。（3）勇于創(chuàng)新。教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。教師的勞動(dòng)并非簡(jiǎn)單的機(jī)械重復(fù)，而是全新的創(chuàng)造過(guò)程。要求教師一面總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一面要改革創(chuàng)新。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。

3、民主管理

民主精神是陶先生師德觀中的重要組成部份。他主張“民主的教師”要做到思想民主、教學(xué)民主、作風(fēng)民主、管理民主。他認(rèn)為教師“要成為孩子中的一員”，“把自己的生命放在學(xué)生的生命里?！彼种匾暯處煛耙『⒆訉W(xué)習(xí)?！薄拔í?dú)肯拜人民與小孩為老師的人，才能把自己造成民主的教師，也只有肯拜人民與小孩為老師的，那民主作風(fēng)才自然而然地獲得了。他說(shuō):“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處?！痹谶@里，我們還應(yīng)該特別提到陶先生在民主管理方面的觀點(diǎn)和做法一提倡學(xué)生自治。他說(shuō):“智育要往重自學(xué)”，“體育要注重自強(qiáng)”，“德育要注重自治”。“所以，學(xué)生自治問(wèn)題，是自動(dòng)主義貫徹德育的結(jié)果?！?/p>

4、具備改革的精神和善于創(chuàng)新的能力

改革需要人才，人才出自教育，作為培養(yǎng)人才的教師，更應(yīng)具有改革的精神和善于創(chuàng)新的能力，站在改革的潮頭，做改革的先鋒。教師必須具有創(chuàng)造精神，這是因?yàn)榻逃且环N藝術(shù)，是一種塑造完美個(gè)性形象的藝術(shù)，而藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。陶行知先生反對(duì)教師“教死書(shū)，死教書(shū)，教書(shū)死”也反對(duì)學(xué)生“讀死書(shū)，死讀書(shū)，讀書(shū)死”。他要求教師不要做“教書(shū)匠”，應(yīng)該做“第一流的教育家”。他提出一要“敢探未發(fā)明的新理”，“不要只是乞靈古人”，二要“敢人未開(kāi)化的邊疆”，不怕難，怕苦，怕孤，怕死，“做個(gè)邊疆的先鋒”。若具有這兩種要素之一的人，才算得上是第一流的人物。他號(hào)召要做有膽有識(shí)的第一流的教育家，去開(kāi)辟創(chuàng)造第一流的教育。只有每個(gè)教師都積極行動(dòng)起來(lái)，勇于創(chuàng)新，善于改革，我們所需要的開(kāi)拓型、創(chuàng)造型人才才會(huì)成批地現(xiàn)出來(lái)。就這個(gè)意義，改革、創(chuàng)新，也構(gòu)成教師的必備品德之一。一個(gè)具有改革，創(chuàng)新精神的教師應(yīng)具備以下的幾種品質(zhì)：一，不斷革新觀念；二，要有信心；三，要不畏艱難；四，認(rèn)真求實(shí)、一 絲不茍。改革就必須實(shí)事求是，而不是否定一切。

今天, 我們重溫陶行知的師德觀, 學(xué)習(xí)和繼承陶行知的崇高師德,可以使我們從中獲得榜樣的力量。我們應(yīng)以陶行知先生為楷模, 不斷提高自己作為一個(gè)人民教師的職業(yè)道德修養(yǎng), 為祖國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展, 為中華民族的振興做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五篇：以心換心,真心育人(德育論文)

以心換心,真心育人

我熱愛(ài)教師這個(gè)職業(yè)，愛(ài)它高雅、神圣、博大，愛(ài)它是五千年?duì)N爛文化的延續(xù)，是中華民族興衰的載體，是知識(shí)、經(jīng)濟(jì)騰飛的使者，是澆灌愛(ài)心的一方沃土。我為選擇教書(shū)育人這個(gè)職業(yè)而無(wú)悔。

當(dāng)上老師后，我認(rèn)真地思索作為一名老師應(yīng)該怎么做，我絕不能讓我的學(xué)生因?yàn)槲业淖鞣ǘl(fā)他們對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的反感。在十幾年的教學(xué)生涯中，我逐漸摸索出教育學(xué)生的“三心”規(guī)則，即“愛(ài)心、信心、耐心”。愛(ài)心就是熱愛(ài)自己的學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)她們，做學(xué)生的知心朋友；信心就是教師要有信心教育好每一個(gè)學(xué)生，特別是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生；耐心就是對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情、曉之以理、不厭其煩。

認(rèn)真抓好切入點(diǎn)，播撒一份愛(ài)心

有人說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！苯處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，既是師德的集中體現(xiàn)，又是教師育人的動(dòng)力源泉；既是感化學(xué)生的基石，又是教育學(xué)生的催化劑。只有熱愛(ài)自己的學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)她們，做學(xué)生的知心朋友,才可以教育好學(xué)生。孫艷是我曾教過(guò)的一個(gè)女孩子，身材不高，性格內(nèi)向，不善言語(yǔ)。開(kāi)學(xué)兩個(gè)星期，她沒(méi)有舉過(guò)一次手。經(jīng)過(guò)了解我知道，孫艷的學(xué)習(xí)成績(jī)很差，升級(jí)考試語(yǔ)、數(shù)兩科成績(jī)都不理想。爸爸由于身患尿毒癥，需要每周到醫(yī)院進(jìn)行透析，雖可以報(bào)消一些，但畢竟太少，導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)很困難。由于這兩重壓力，使小小的她，過(guò)多地封閉了自己。了解了這些情況以后，我主動(dòng)找她談心，告訴她老師已經(jīng)知道了她的情況，知道她很不容易，老師愿伸出手幫助她，讓她和別人一起健康成長(zhǎng)。孫艷似信非信地看著我，當(dāng)看到我誠(chéng)懇地眼神時(shí)，她點(diǎn)了點(diǎn)頭。于是，從這以后，每天中午吃完飯，她都拿著書(shū)主動(dòng)到辦公室找我補(bǔ)課，天天不落。一段時(shí)間以后，孫艷變了，變得愛(ài)說(shuō)愛(ài)笑了。在班上，打掃衛(wèi)生總是很認(rèn)真很積極，同學(xué)們都覺(jué)得孫艷象變了個(gè)人一樣。春節(jié)的時(shí)候，她拿了74分的好成績(jī)回家去報(bào)喜。就這樣，我努力抓住教育的切入點(diǎn)，在學(xué)生的心田里撒播了一片愛(ài)心。

及時(shí)捕捉閃光點(diǎn)，樹(shù)立一份信心

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“自尊心和自信心是學(xué)生心理最敏感的角落，是學(xué)生前進(jìn)的潛在的力量，是學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力和向上的源泉?！?我班的張家瑞同學(xué)，思想活躍，課堂紀(jì)律差、文化成績(jī)也差，但體育成績(jī)突出，在運(yùn)動(dòng)會(huì)上，他為班級(jí)爭(zhēng)得榮譽(yù)。于是我抓住這一點(diǎn)在班上對(duì)他進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生們?cè)谶@一方面向他學(xué)習(xí)，也讓學(xué)生們明白“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”，要善于發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，為此，我還專門(mén)組織了一次班會(huì)，主題就是“找優(yōu)點(diǎn)，找長(zhǎng)處”，讓學(xué)生們互相找對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處，使很多原來(lái)自卑感很強(qiáng)的學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己也有長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，從而產(chǎn)生趕上先進(jìn)的勇氣。

堅(jiān)持抓住轉(zhuǎn)化點(diǎn)，多留一點(diǎn)耐心

我們班這些男孩子特別好動(dòng)，平時(shí)小打小鬧不斷，一進(jìn)教室門(mén)學(xué)生總是告狀紛紛。為此，我曾很是苦惱，但慢慢地發(fā)現(xiàn)，幫助學(xué)生解決他們之間的問(wèn)題，只要留一點(diǎn)耐心，就會(huì)收到很好地效果。姜川是我班的一個(gè)男孩子，習(xí)慣極差。一節(jié)課四十分鐘，他不能靜下心來(lái)坐五分鐘。任憑我苦口婆心地勸說(shuō)，他照樣我行我素。一次活動(dòng)課，老師讓學(xué)生說(shuō)出你的煩惱是什么？很多同學(xué)說(shuō)得都是“我最大的煩惱是姜川經(jīng)常?打?我?！薄按颉逼鋵?shí)指的是他愛(ài)東一下西一下地與同學(xué)鬧。聽(tīng)到任課老師反映的這一消息，我知道機(jī)會(huì)來(lái)了。我把他叫到辦公室，問(wèn)他上節(jié)課最大的感受是什么？他似乎很有感觸，心里看來(lái)也很不好受。我于是趁熱打鐵，耐心地給他講養(yǎng)成良好地習(xí)慣對(duì)人一生的意義，并與他約定，從現(xiàn)在開(kāi)始，如果第一天，每節(jié)課能靜下心來(lái)聽(tīng)十分鐘，第二天，能靜下心來(lái)聽(tīng)12分鐘，依此類推，一周一總結(jié)，如果每天都能做到，就給他在“勤奮的小蜜蜂”加一枚章。在我的耐心教育下，姜川上課的自律性有了很大的改進(jìn)。

“用心去理解、用心去教育，讓每個(gè)孩子都昂起頭來(lái)走路?！边@是我對(duì)教育事業(yè)的莊嚴(yán)承諾！它時(shí)刻激勵(lì)著我把全部的熱情和精力，把所有的智慧和愛(ài)心，無(wú)私地獻(xiàn)給我的“孩子們”。一把鑰匙開(kāi)一把鎖，我正是要用“真心”這把鑰匙去開(kāi)啟學(xué)生心靈。

心理置換，讓微笑伴學(xué)生成長(zhǎng)

做老師板面孔好嗎？不好！因?yàn)榭偘迕婵讓?duì)自己身心健康有影響，對(duì)別人也是一種不尊重，更何況每天面對(duì)的都是有美好幻想的未成年人，他們會(huì)很不喜歡。因此我總是多展示微笑，因?yàn)槲⑿梢詣?chuàng)造和諧的交流環(huán)境。通過(guò)微笑可以把教師的美好心靈展示出來(lái)，學(xué)生看到老師的微笑，心理得到了某種滿足，他也會(huì)把微笑傳給別人，所以微笑是看不見(jiàn)的教育，也是人與人之間相互尊重的交流方式之一。

如果當(dāng)一個(gè)學(xué)生無(wú)意識(shí)犯錯(cuò)誤時(shí)，教師給他一個(gè)無(wú)聲的微笑，他的自責(zé)心理要比劈頭蓋腦的訓(xùn)斥沉重的多，這種嘗試我常有。

教學(xué)實(shí)踐讓我明白，微笑是一種教育，一種愛(ài)的教育：

當(dāng)孩子表現(xiàn)出色的時(shí)候，老師的微笑就是由衷的贊揚(yáng)，能夠給孩子快樂(lè)；

當(dāng)孩子缺乏自信的時(shí)候，老師的微笑就是最好的鼓勵(lì)，能給孩子信心；當(dāng)孩子遇到挫折和失敗的時(shí)候，老師的微笑就是無(wú)限的溫暖；

甚至當(dāng)孩子調(diào)皮的時(shí)候，老師的微笑就是無(wú)聲的批評(píng)和無(wú)形的約束。

作為班主任，我能彎下腰聽(tīng)學(xué)生講話?，F(xiàn)在的學(xué)生思想十分活躍，表現(xiàn)欲十分強(qiáng)烈，敢想敢說(shuō)。作為老師，能聽(tīng)進(jìn)學(xué)生講話本身也是尊重，盡可能在他講話的時(shí)候，眼睛看著他，邊聽(tīng)邊分析，中途不打斷他的講話。而且敢于向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)。作為班主任，難免在處理學(xué)生之間問(wèn)題時(shí)，有時(shí)可能處理的結(jié)果出錯(cuò)。每當(dāng)知道了自己出了差錯(cuò)，我都及時(shí)向?qū)W生道歉。

冰心老人說(shuō)：“有了愛(ài)，就有了一切?！庇谑牵也扇〗巧珦Q位、感情換位，多設(shè)想幾個(gè)如果：：如果我是他，如果老師不信任我，如果我無(wú)人關(guān)心，如果我被用人欺負(fù)，如果我受到挫折……站在孩子們的立場(chǎng)上“因材施教”，用師愛(ài)建立了與學(xué)生間高尚、無(wú)私、美麗的情感，以愛(ài)心走進(jìn)孩子們的童心世界。

終于，我體會(huì)到了何以為“師”： 以心換心，真心育人。

為人師是我的驕傲，是我的快樂(lè)，所以我會(huì)為做一個(gè)稱職的人類靈魂的工程師而不懈努力的。