第一篇：以德治教 以德育人2012心得

以德治教

以德育人

——繼續(xù)教育學(xué)習(xí)心得體會

（2012年度）

石場中心完小

陶秀菊

小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了非常大的進步。

在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！

萬事德為先，尤以師為重，教師的職業(yè)理想是其獻身于教育工作的根本動力，動機因素是一切行為的屐性因素，這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外，教師要干好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作積極性，師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字，師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動，很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人，一個見到學(xué)生就心煩的人，不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強自己的教育事業(yè)心，強化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。

在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α浚瑢W(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

蘇霍姆林斯基說過，孩子在離開學(xué)校的時候，帶走的不僅僅是分散，更重要的是帶著他對未來社會的理想與追求中，我希望我們的每一位教育工作者都能充滿理想、充滿激情，必將教育的春天。

教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。

教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐，給學(xué)生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力。與此同時，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次，必須熱愛自己的教育對象--學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友?？傊?，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

作為教師就必須善于接受和消化新觀念、新知識，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高自身素質(zhì)；必須積極探索教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；必須勤奮好學(xué)，孜孜不倦，努力做到學(xué)識淵博，業(yè)務(wù)精良。只有這樣，講起課來才能深入淺出，得心應(yīng)手；才能使學(xué)生產(chǎn)生敬重感，自覺自愿地接受教育和指導(dǎo)。

通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進的教學(xué)方式和理念貫穿于數(shù)學(xué)及各個學(xué)科教學(xué)的全過程，使我茅塞頓開，在開學(xué)這一段的教學(xué)實施過程中，通過實踐也真正的感悟到了全新的教育思想在教學(xué)中所產(chǎn)生的效應(yīng)。這是以前傳統(tǒng)教學(xué)所無法比擬的。

通過本年繼續(xù)的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要的觀念：

第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。

第二，認(rèn)識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的音樂教師。

沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在這里，卻變得是那樣的吸引我?？傊?，這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。

有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就像一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育理想，有先進的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的知識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。

有人說,“教師應(yīng)有一種苦讀、苦學(xué)的精神”。苦讀、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)，新課程，讓我有了方向，從學(xué)習(xí)中我懂得了“三人行必有我?guī)熝伞钡牡览?。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究，不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧。

教師在課堂上的最佳表現(xiàn)首先源于對教育事業(yè)、對學(xué)生、對所教學(xué)科的熱愛。只有對教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會樂于獻身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。一個對所教學(xué)科充滿愛的教師，就會加深對教材的理解，就會富有感情地去教授每一堂課，從而使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，更深刻地感受與理解教材。一個對學(xué)生充滿愛的老師，才會對學(xué)生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般讓教育充滿愛。同時，渾身洋溢著健康向上精神的教師，會給人以精力充沛、心胸豁達、充滿活力的感覺。在面對困難、挫折、失意時，教師應(yīng)保持樂觀開朗的態(tài)度，既可以激勵自己，又可以給學(xué)生以榜樣示范。教師的活潑開朗的性格，又會感染學(xué)生，通過無言之教受到潛移默化之效。教師的這種情感，是與其教育年輕一代的責(zé)任感、義務(wù)感、榮譽感、自豪感等聯(lián)系在一起的。

我覺得學(xué)習(xí)不能是暫時的，也不能使強迫的，只有不間斷的進行業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，才能提高我們的授課水平，才能適應(yīng)新形勢下的素質(zhì)教育，才能把新課程內(nèi)容講好。

第二篇：以德修身,以德育人

以德修身，以德育人

－論陶行知的師德觀對新時期師德建設(shè)的啟示

摘要：偉大的人民教育家陶行知先生在身體力行、以身垂范的同時，對于師德建設(shè)也有許多精辟、深刻的論述，體現(xiàn)了他鮮明的師德觀。我們應(yīng)大力弘揚陶行知的師德觀，并與時俱進，開拓創(chuàng)新，實現(xiàn)以德治教，以德修身，以德育人。關(guān)鍵詞：陶行知師德觀

一、陶行知師德觀的主要內(nèi)涵

1、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻精神

陶行知指出:“教育者應(yīng)當(dāng)知道教育是無名無利且沒有尊榮的事。教育者所得的機會, 純屬服務(wù)的機會, 貢獻的機會?！薄敖處煹姆?wù)精神, 系教育的命脈。”在他看來, 教師的職業(yè)精神不是來自金錢,金錢主義,最足破壞教師職業(yè)的尊貴。教師只有敬業(yè)愛教, 才能忠于職守；只有不計名利, 才能有所作為。敬業(yè)愛教是教師最為重要的美德, 每個教師對教育事業(yè)要有強烈的責(zé)任感和深厚的感情?？傆^陶行知的一生, 可以說正是時時處處尋找機會為教育事業(yè)獻身的一生。作為一個留學(xué)美國, 具有博士學(xué)位的教育家, 陶行知不貪圖任何特殊待遇, 毅然投身到振興祖國教育的偉大事業(yè)中來。他脫下西裝革履, 穿上布衣草鞋，放棄高師校長、教育廳長職務(wù)等優(yōu)厚待遇，在極其艱苦的條件下，提倡和推行有利于國計民生的平民教育運動，創(chuàng)辦了曉莊師范、山海工學(xué)團、育才學(xué)校、社會大學(xué)等。在辦學(xué)的日子里，陶行知經(jīng)常處在“人人呼我老夫子，生活不如老媽子”的困苦境地。然而，他說:“為了苦孩，甘為駱駝；于人有益，牛馬也做?！睆难蟛┦康洁l(xiāng)村教師，從繁華的都市到偏僻的山村，陶行知不為高官厚祿所動，不被艱難困苦嚇倒，為了中國之“了不得”付出了畢生精力，用實際行動真正履行了自己“捧著一顆心來，不帶半根草去”的理念。

2、“愛滿天下”的愛心精神

在重慶管家巷2 8 號，陶先生在自己的住所門相上寫了一條小橫幅“愛滿天下”。這句格言可以說是他畢生做人的基本精神。他有一顆偉大的愛心。這種愛心的奉獻，首先表現(xiàn)在熱愛教育事業(yè)。他以畢生的精力致力于祖國的教育事業(yè)，其間遇到無數(shù)的困難挫折，他都堅定教育的信念而不改初衷。對教師以及未來的教師一一師范生，他也要求他們必須有一顆真摯的愛心，要以心投入教育。這種愛心表現(xiàn)為熱愛教育對象，即熱愛人民，熱愛窮苦農(nóng)民、熱愛學(xué)生。他為了讓他們能受到教育，學(xué)到知識，親自離開城市，脫下西裝革履，穿上布衣草鞋，睡地鋪，住牛欄，和農(nóng)民交朋友，完全與農(nóng)民結(jié)合在一起辦教育。陶先生要求從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把他們整個的心獻給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民，我們要向著農(nóng)民“燒心香”。我們心里要充滿了農(nóng)民的甘苦。我們要常常念著農(nóng)民的痛苦，常常念著他們所想得的幸福。我們必須有一個農(nóng)民甘舍化的心才配為農(nóng)民服務(wù)，才配擔(dān)負(fù)起改造鄉(xiāng)村生活的新使命。對孩子、對學(xué)生，陶先生更是傾注著一片真摯的愛心。他愛“天下像蜜桃一樣的小孩?！彼貏e愛那些窮苦的兒童，愛那些失去父母愛護并受人摧殘的兒童，他為苦孩、難童想出許多辦法，盡力幫助他們，解放他們小小的心靈，讓他們自由快樂地成長。

3、“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的求真精神

陶行知先生一生追求真理，也教育人們?nèi)プ非笳胬?，做“真人”。在主持育才學(xué)校工作時，他要求教師要“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，這實際上也是他育人目標(biāo)的高度概括。他所倡導(dǎo)的“真人”主要應(yīng)具備下列條件：第一，追求真理，講真話，為真理而獻身；第二，做來自于人民而又服務(wù)于人民的“人中人”，而不是做騎在人民頭上的官僚或精神貴族；第三，做有理想、有責(zé)任心、有信仰心的人；第四，做立志改革，敢于開辟、試驗和創(chuàng)造的人；第五，做思想品德、文化科學(xué)、健康衛(wèi)生、勞動美育和諧發(fā)展的人。陶行知先生還強調(diào)“真人”的塑造離不開社會實踐和生活，也有賴于教師的培養(yǎng)。他從生活教育理論出發(fā)對真正的好教師提出了獨特見解，認(rèn)為合格的教師應(yīng)該具有虛心、寬容、與學(xué)生共甘苦、向民眾學(xué)習(xí)、跟小孩學(xué)習(xí)等方面的素質(zhì)和情操。師生之間應(yīng)建立起一種同甘共苦的關(guān)系，這種關(guān)系不僅體現(xiàn)在生活上，而且要貫徹到學(xué)校生活的所有方面，特別是教學(xué)上。真正的好教師的責(zé)任是教學(xué)生學(xué)，使學(xué)生樂意學(xué)，而且要做到學(xué)而不厭，誨人不倦。

4、“以身作則，身體力行”的自律精神

學(xué)生的可塑性大，模仿性強，教師的一舉一動、一顰一笑，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至可以影響到學(xué)生的一生。因此，一個優(yōu)秀的教師，應(yīng)該在思想品德、學(xué)識造詣、文化修養(yǎng)、生活作風(fēng)、言談舉止、求知精神等各方面成為學(xué)生的表率。只有這樣，教師的教育才能使學(xué)生信服，他才能通過自己的言行，潛移默化地影響學(xué)生。陶先生正是以他光輝的師表形象長遠地影響著他的學(xué)生?！皩W(xué)高為師，身正為范”?！耙褜W(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人”。陶 行知認(rèn)為“要人敬必先自敬”。陶行知主張教師必須力求長進，“要學(xué)生做的事，教職員躬親共做；要學(xué)生學(xué)的知識，教職員躬親共學(xué)；要學(xué)生守的規(guī)矩，教職員躬親共守。我們深信這種“共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法，是真正的教育”。陶行知正是集言教與身教于一身的人民教育家?？梢源竽懙卣f，如果教師很有威信，那么這個教師的影響就會在某些學(xué)生身上永遠留下痕跡。

二、陶行知的師德觀對新時期師德建設(shè)的啟示

1、以人為本，樹立服務(wù)意識

以人為本是服務(wù)意識的核心理念，也是當(dāng)代社會師德建設(shè)的新理念。提倡以人為本，就是提倡回歸教育的本源，回歸到人的教育。以人為本的師德，體現(xiàn)了關(guān)心、發(fā)展學(xué)生為本和教師要樹立服務(wù)的理念，前者包含了新的全面的學(xué)生發(fā)展觀，后者則體現(xiàn)了教育工作的宗旨是為學(xué)習(xí)者提供有效服務(wù)。那么，在具體工作中，教師首先要關(guān)愛學(xué)生。“愛滿天下”是陶行知奉行的格言。在他的教育理念中，愛是一種偉大的力量，沒有愛，就沒有教育。“愛學(xué)生”是教師人格的靈魂，也是師德的核心。因此，在教育過程中，教師要具有對學(xué)生無私奉獻的愛，同時要讓學(xué)生體會到被愛之樂，他們也才可能學(xué)著去愛別人；其次教師也要重視學(xué)生的情感需要，尊重學(xué)生。對學(xué)生來說，師愛除了關(guān)心和愛護，還有對他們的理解和尊重，不壓制他們的興趣和個性。這其實也是一種重要的教育力量，它有助于發(fā)展學(xué)生的主體性、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。因此，在教育工作中，教師要多了解學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)、心理和生活等方面存在的問題，并能想方設(shè)法積極幫助解決，引導(dǎo)學(xué)生樹立自立、自強意識；在工作中，教師要關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對待每一位學(xué)生，并以愛作為出發(fā)點，在充分理解、信任、尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，建立新型的師生關(guān)系。這是教育活動本身的要求，也是在提倡素質(zhì)教育的今天需要特別強調(diào)的師德新內(nèi)涵，是教師自我修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)，代表了教育的本質(zhì)和發(fā)展方向。

2、不斷提高科學(xué)文化知識，促進專業(yè)成長

時代飛速發(fā)展，科技進步日新月異。一個不與時俱進，沒有不斷更新的“源頭活水”的教師，哪能源源不斷地供應(yīng)給學(xué)生“一杯水”呢？一個沒有精深的學(xué)識、廣博的知識、高超的教藝的教師，又怎能夠居高臨下、深入淺出呢？所以，教師要適應(yīng)時代的需要，不斷進取，發(fā)展自己，完善自己。（1）勤于學(xué)習(xí)?！敖?，然后知困；學(xué)，然后知不足”。我們作為新一輪課程改革的實踐者，就一定要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，積極“充電”，不斷更新教育觀念，及時汲取新的知識，“研 究新的學(xué)問”，促進知識的整合，以求得新的進步，新的發(fā)展，新的提高。（2）善于反思。教師的反思是提高教師素質(zhì)的重要一環(huán)，反思的能力和水平終將決定一個人本質(zhì)意義上的素質(zhì)層次。教師要把學(xué)習(xí)理論和自身實踐反思結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)的理論內(nèi)化為個人的思想，在“學(xué)習(xí)—實踐—反思”不斷循環(huán)反復(fù)的過程中，使理論素養(yǎng)和教學(xué)水平得以不斷提高，教育智慧隨之不斷增長。（3）勇于創(chuàng)新。教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)。教師的勞動并非簡單的機械重復(fù)，而是全新的創(chuàng)造過程。要求教師一面總結(jié)經(jīng)驗，一面要改革創(chuàng)新。教師富有創(chuàng)新精神，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。

3、民主管理

民主精神是陶先生師德觀中的重要組成部份。他主張“民主的教師”要做到思想民主、教學(xué)民主、作風(fēng)民主、管理民主。他認(rèn)為教師“要成為孩子中的一員”，“把自己的生命放在學(xué)生的生命里。”他十分重視教師“要跟小孩子學(xué)習(xí)。”“唯獨肯拜人民與小孩為老師的人，才能把自己造成民主的教師，也只有肯拜人民與小孩為老師的，那民主作風(fēng)才自然而然地獲得了。他說:“真教育是心心相印的活動。唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處。”在這里，我們還應(yīng)該特別提到陶先生在民主管理方面的觀點和做法一提倡學(xué)生自治。他說:“智育要往重自學(xué)”，“體育要注重自強”，“德育要注重自治”?！八?，學(xué)生自治問題，是自動主義貫徹德育的結(jié)果。”

4、具備改革的精神和善于創(chuàng)新的能力

改革需要人才，人才出自教育，作為培養(yǎng)人才的教師，更應(yīng)具有改革的精神和善于創(chuàng)新的能力，站在改革的潮頭，做改革的先鋒。教師必須具有創(chuàng)造精神，這是因為教育是一種藝術(shù)，是一種塑造完美個性形象的藝術(shù)，而藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造。陶行知先生反對教師“教死書，死教書，教書死”也反對學(xué)生“讀死書，死讀書，讀書死”。他要求教師不要做“教書匠”，應(yīng)該做“第一流的教育家”。他提出一要“敢探未發(fā)明的新理”，“不要只是乞靈古人”，二要“敢人未開化的邊疆”，不怕難，怕苦，怕孤，怕死，“做個邊疆的先鋒”。若具有這兩種要素之一的人，才算得上是第一流的人物。他號召要做有膽有識的第一流的教育家，去開辟創(chuàng)造第一流的教育。只有每個教師都積極行動起來，勇于創(chuàng)新，善于改革，我們所需要的開拓型、創(chuàng)造型人才才會成批地現(xiàn)出來。就這個意義，改革、創(chuàng)新，也構(gòu)成教師的必備品德之一。一個具有改革，創(chuàng)新精神的教師應(yīng)具備以下的幾種品質(zhì)：一，不斷革新觀念；二，要有信心；三，要不畏艱難；四，認(rèn)真求實、一 絲不茍。改革就必須實事求是，而不是否定一切。

今天, 我們重溫陶行知的師德觀, 學(xué)習(xí)和繼承陶行知的崇高師德,可以使我們從中獲得榜樣的力量。我們應(yīng)以陶行知先生為楷模, 不斷提高自己作為一個人民教師的職業(yè)道德修養(yǎng), 為祖國教育事業(yè)的發(fā)展, 為中華民族的振興做出自己應(yīng)有的貢獻。

第三篇：依法治教、以德治教

依法治教、以德治教

十五中學(xué) 韋燕燕

江澤民同志提出“依法治國、以德治國”的重要思想，在依法治國的基礎(chǔ)上把加強社會主義道德建設(shè)提到治國方略的高度，這是“三個代表”的思想在治國方略上的重要體現(xiàn)。學(xué)校作為培養(yǎng)“四有”新人的搖籃、精神文明建設(shè)的重要基地，實現(xiàn)“依法治教、以德治教”尤為迫切與重要。那么身為一名新教師，如何來實現(xiàn)“依法治教、以德治教”呢？我認(rèn)為，依法治教和以德治教是不可分割的，依法治教是行動上的約束，而以德治教則是在思想上的約束，兩者是緊密聯(lián)系的。教師的教育教學(xué)行為要符合政策、法律的要求，依法維護自己的合法權(quán)益，依法行使自己的教育教學(xué)行為。同時，要堅持以德治教，使自己的教育教學(xué)行為自覺地符合教師職業(yè)道德的要求。

試問，一名教師如果連最起碼的法律意識都沒有的話，師德也就無從談起，依法治國，依法治教，如果教師在教育學(xué)生的過程中往往淡化法律，造成不必要的法律糾紛。無法依法辦事，如《未成年人保護法》、《義務(wù)教育法》、《教師法》所規(guī)定的權(quán)利義務(wù)、法律責(zé)任，許多教師不清楚，更不用說在實踐中如何遵法、守法。體罰及變相體罰時有發(fā)生。教師經(jīng)不起學(xué)生的反對、質(zhì)疑，以為自尊心受到傷害。心理素質(zhì)較差，教育方法和手段粗糙，教育藝術(shù)差。無法深入了解學(xué)生，造成教育與接受脫節(jié)，效果差，便產(chǎn)生使用簡單、“速效”的體罰(懲罰)辦法。新教師剛剛從學(xué)校畢業(yè)不長，在教學(xué)，處事等方面都沒有很豐富的經(jīng)驗，心里素質(zhì)不過硬，很容易在一些問題上犯錯誤。所以，新教師在教學(xué)過程中注重德育的同時還時刻以法來約束自己。在加強依法治教的同時，必須加強以德治教，這就要求新教師自覺貫徹黨的教育方針，重視德育工作，把德育工作放在首位。因為學(xué)校的根本任務(wù)是育人，“德”體現(xiàn)了人才質(zhì)量的方向性，對于智育的發(fā)展起著促進和保證的作用。古人云：學(xué)者第一要看德器，德器深厚，所就必大，德器淺薄，雖成亦小。因此新教師必須端正教育思想、實施素質(zhì)教育，改進德育工作，克服重智育、輕德育，一手硬、一手軟的傾向。強化以德育人，深人開展“三育人” 活動。必須樹立全員育人意識，把育人作為自己的神圣職責(zé)。通發(fā)揮教學(xué)的德育功能，結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的熱情，增強為祖國繁榮富強而學(xué)習(xí)的自覺性。要強化以德修己，切實加強師德建設(shè)。教師隊伍建設(shè)最根本的是師德建設(shè)，師德是教師整體素質(zhì)的核心。師德興則教育興，教育興則民族興。江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。因此，我們女教工必須從以德治國的高度，切實加強自身的師德修養(yǎng)，不斷提升自身的師德水準(zhǔn)，努力實踐各方面都要為人師表的要求。

作為一個新世紀(jì)的教師必須要有“以德治教，育人為本”的理念。每個學(xué)生的成長和進

步都離不開教育，尤其是思想道德教育?，F(xiàn)在的社會是競爭的社會，每個人要想在競爭中超出別人并立于不敗之地，必須全面提高自身素質(zhì)，而思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，正是思想道德教育的主要職能。思想道德的性質(zhì)不同，個人成長就有不同的路向。在我們國家，只有認(rèn)同、恪守社會主義思想道德，才能使自己成為一個有價值的人和品德高尚的人。學(xué)為人師，行為世范。我們做為教師就應(yīng)為學(xué)生做出榜樣，成為同學(xué)們心目中的崇拜者?！耙缘轮谓獭?，就是要象宓子那樣，實行“以誠待民，以德治眾”。以自身的說服力和影響力來提高學(xué)生的思想境界和道德覺悟。德治屬于思想建設(shè)和精神文明建設(shè)。它以其說服力和勸導(dǎo)提高同學(xué)們的思想認(rèn)識水平和道德境界。它的地位和功能決定了應(yīng)從你我做起。宋人李邦獻說過：“輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人?！敝挥凶约菏紫雀愫米陨淼牡赖滦摒B(yǎng)和道德教化，才能達到“以德服人”的效果。德治也是一種榜樣的力量。教師是同學(xué)們的帶頭人、引路人，必須成為同學(xué)們的道德榜樣。當(dāng)榜樣就不能滿足于自己的道德修養(yǎng)、思想境界停留在與學(xué)生同一臺階上，我們做老師的道德應(yīng)高于學(xué)生的道德。我們應(yīng)該比學(xué)生有更高的道德要求，從而使我們的學(xué)生成為社會上道德水平較高的群體。只有這樣，才能在德治中發(fā)揮道德示范作用。

以德治教，最要緊的是：少說空話，多做實事，說了就做，真抓實干，實事求是就是最大的德。只說不做，還不如不說，不能只搞一陣子，只刮一陣風(fēng)，只掀一次高潮，而要把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，把國家的法律法規(guī)制度持之以恒，一以貫之地落實到行動上。日積月累，日久天長，形成習(xí)慣。從我做起，大家都少一點對別人的指責(zé)，多一點對自己的規(guī)范，少埋怨學(xué)生，因為其身不正，雖令不行，其身正，不令則行。

做為一名新教師，有許多的素質(zhì)都必須提高，把依法治教和以德治教落實到行動中來，新教師剛剛從學(xué)校出來，年輕，與學(xué)生的共同語言多，學(xué)生喜歡貼近新教師，教師的政治素質(zhì)對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成往往是巨大的、深遠的，甚至具有終身導(dǎo)向作用，直接影響學(xué)生的健康成長和不斷發(fā)展。另外新教師都比較有沖勁，工作積極肯干，在依法治教、以德治教過程中能充分發(fā)揮主力軍作用。我決心提高自身素質(zhì)，通過提高自身的素質(zhì)來更好依法治教、以德治教。要培養(yǎng)好良好的政治素質(zhì)，鄧小平理論和江澤民總書記“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，忠誠黨的教育事業(yè)；要有良好的職業(yè)道德，有較高的職業(yè)境界，教師應(yīng)朝著師能的方向努力完善自己，實現(xiàn)“以德育德”、“素質(zhì)教育從我做起”，牢固樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的良好師德品質(zhì)。要樹立崇高的職業(yè)理想，將事業(yè)心、責(zé)任感、積極性落實在我工作的每一個環(huán)節(jié)。

第四篇：用心治教,以德立人

用心治教，以德立人

封開縣蓮都鎮(zhèn)中學(xué) 張浩飛

【內(nèi)容摘要】在學(xué)校教育管理中，班主任對學(xué)生的影響最重要。本文從愛崗敬業(yè)，努力培養(yǎng)崇高師德；言傳身教，努力成為學(xué)生的榜樣；設(shè)身處地，理解和尊重學(xué)生；以身作則，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩四個方面，論述了班主任在工作中如何做到用心治教，以德立人。

【關(guān)鍵詞】愛崗敬業(yè)；言傳身教；理解；尊重；感恩

著名教育家陶行知說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”這是教育的根本目的，班主任在教育教學(xué)工作中，應(yīng)該始終貫穿著德育的滲透，努力教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)會學(xué)習(xí)和生活。為此，我認(rèn)為班主任可以從以下幾方面努力。

一、愛崗敬業(yè)，努力培養(yǎng)崇高師德

班主任是教育工作的排頭兵，對青少年學(xué)生的影響舉足輕重?？梢哉f，有什么樣的班主任，就會有什么樣的學(xué)生。唐代大文學(xué)家韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”（《師說》）。班主任肩負(fù)著教育學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會生活和學(xué)會學(xué)習(xí)的重任。因此，班主任一定要用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度來對待自己的職業(yè)，熱愛本職工作，盡心盡力做好每一項工作。

俗話說：“想給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水”。但我覺得對班主任來說“一桶水”還不夠，班主任應(yīng)該成為學(xué)生的源頭活水。這就要求班主任嚴(yán)于律己，愛崗敬業(yè)，樹立終身學(xué)習(xí)理念，努力提升自身的綜合素質(zhì)，尤其要注重崇高師德的培養(yǎng)，把社會主義榮辱觀銘記在心，深明榮辱，率先垂范。在平時，班主任要自覺遵紀(jì)守法，從我做起，從身邊的小事做起，以“八榮”去感染、教化學(xué)生，言傳身教，教育學(xué)生遠離“八恥”。一個具有過硬的業(yè)務(wù)能力和崇高師德的班主任，自然會贏得學(xué)生的敬重和信賴。

同時，一個優(yōu)秀的班主任應(yīng)該是個活潑開朗、平易近人的人，具有廣泛的興趣愛好，如唱歌、跳舞、打球、畫畫等，能夠和好動愛玩的學(xué)生打成一片，真誠地成為學(xué)生的好朋友，并鼓勵學(xué)生積極參加各種文體比賽活動，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的競爭意識。對這樣的班主任，學(xué)生自然就會“親其師而信其道”。

二、言傳身教，努力成為學(xué)生的榜樣

“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z·子路》）在一個班里，班主任和學(xué)生的接觸最頻繁，班主任的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，班主任必須以身作則，講文明懂禮貌，言傳身教，用高尚的人格魅力感染學(xué)生、塑造學(xué)生，努力成為學(xué)生的表率，使學(xué)生心悅誠服地聽從自己的教導(dǎo)，自覺養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)和積極生活的好習(xí)慣。

記得我第一年當(dāng)班主任時，開學(xué)第一天，初到教室，看到滿地都是灰塵垃圾。于是我要求在教室的學(xué)生搞一下清潔，誰知他們都找借口跑開了。離學(xué)校來教室檢查不到半小時了，我十分著急，但沒辦法，只好自己拿起掃把，黑著臉狠狠地用力掃地。剛開始，學(xué)生們只是在走廊指指點點的看熱鬧。悶熱的九月天，使我不一會兒就汗流浹背了。突然，有一個文靜的女生也拿起掃把默默地跟著我掃地。接著，一個，兩個??幾乎全班學(xué)生都行動起來，和我這個新班主任一起搞清潔。很快，教室就被我們搞得干干凈凈、整整齊齊的，剛才的緊張氣氛也隨之煙消云散。

這讓初當(dāng)班主任的我很感動，真正體會到“身教”的巨大力量，并在往后的班級工作中繼續(xù)身體力行，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的好習(xí)慣。

三、設(shè)身處地，理解和尊重學(xué)生

正值青春期的初中生，思想變化比較大，而且自我意識強，又十分敏感，這無疑增加了工作的難度。班主任要想順利地開展管理工作，就要設(shè)身處地，學(xué)會理解和尊重學(xué)生，理解學(xué)生的處境，尊重學(xué)生的人格。

每一位教師都是從學(xué)生時代走過來的，或多或少都犯過錯誤。對違紀(jì)學(xué)生，班主任應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，深入了解，設(shè)身處地，理解學(xué)生犯錯的心情，耐心幫助他們走出困惑，使他們感受到真正的“理解萬歲”。如果班主任對學(xué)生的理解能夠使學(xué)生學(xué)會了理解，理解父母長輩的嘮嘮叨叨，理解老師的嚴(yán)格要求，理解同學(xué)之間的相互差異??我覺得這是最成功的教育。

尊重是心靈溝通的“靈丹妙藥”，你不斷地尊重他，即使是最差、最調(diào)皮的學(xué)生也會被你的真誠和尊重所打動與折服的。因此，班主任一定要放下“師道尊嚴(yán)”的架子，尊重每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的個性特點，更要尊重學(xué)生的人格，和學(xué)生平等相處，這樣就會贏得學(xué)生的尊重，使學(xué)生在人際交往中逐漸學(xué)會尊重別人。當(dāng)然，尊重學(xué)生并不是放任自流，對學(xué)生的不良行為還是要作恰如其分的批評，恩威并施才能收到最好的教育效果。

四、以身作則，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會感恩

感恩是一種生活態(tài)度，是一種美德。感恩應(yīng)該是每個人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。但目前社會上一些腐朽落后的思潮和不良信息的傳播，正逐漸腐蝕著人們的心靈，一味的索取不知回報使得一些年輕人變得自私冷漠，道德淪亡。因此，教導(dǎo)青少年學(xué)生學(xué)會感恩就顯得尤為重要。

身為班主任，我自知肩負(fù)的重任，時刻不忘對學(xué)生進行感恩教育。平常，我總是以身作則，十分注重自己言行的文明禮貌，總是把“謝謝”掛在嘴邊，對任何人的幫助都表示衷心的感謝。即使是對學(xué)生在課堂上的回答，我也不忘說一聲“謝謝”。我所擔(dān)任的班級，在班級文化宣傳方面也常以“感恩”為主題，使感恩成為班級的主要輿論，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會感恩，知恩圖報。

近幾年，對每一屆學(xué)生，我都播放諸如鄒越老師“愛的教育”等有關(guān)感恩教育的視頻。并組織班干部召開有關(guān)“感恩”的主題班會，建議學(xué)生結(jié)合自己實際寫心得體會，從中學(xué)會知恩，學(xué)會感恩：感激祖國的偉大之恩，父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩??

總之，班主任只要做到用心治教，始終以學(xué)生的身心健康為重心，為人師表，言傳身教，為社會培養(yǎng)更多的既具備先進科學(xué)文化知識，又具有高尚道德品質(zhì)的人才盡心盡力，就可以問心無愧了。

參考文獻：

[1]劉良慧、張先華《教育觀念的革命》，重慶大學(xué)出版社，2001年10月。

[2]萬偉《班主任兵法》，華東師范大學(xué)出版社，2009年6月。[3]魏書生《班主任工作漫談》，文化藝術(shù)出版社，2011年5月。

第五篇：以德育人 以禮立人

丹師附小關(guān)于“未成年人思想道德建設(shè)”工作自查報告

以德育人

以禮立人

——正則小學(xué)未成年人思想道德建設(shè)工作自查報告

近幾年來，我校從培養(yǎng)新世紀(jì)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的高度出發(fā)，堅持全面貫徹黨的教育方針，積極實施素質(zhì)教育，認(rèn)真貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，不斷優(yōu)化育人環(huán)境，致力于學(xué)生的思想道德水平的提高，塑造學(xué)生健全的人格，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ)?，F(xiàn)將思想道德建設(shè)工作自查情況匯報如下：

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，健全德育工作網(wǎng)絡(luò)

我校建立健全了以校長為組長、分管副校長為副組長的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，發(fā)揮其主導(dǎo)作用。領(lǐng)導(dǎo)小組能根據(jù)時代發(fā)展的要求，并結(jié)合我校實際，制定切實可行的工作計劃，確定主要德育活動，明確分工，責(zé)任到人，做到工作經(jīng)?；?、制度化，定期檢查各類活動的開展情況，召開德育工作座談會，分析現(xiàn)狀，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理特點，不斷研究、探索做好學(xué)生思想教育工作的有效方法和途徑。

我校有一支素質(zhì)優(yōu)良的德育工作隊伍，在德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一部署下開展工作，德育處、大隊部發(fā)揮職能作用，班主任發(fā)揮主力軍作用，并推行全員德育工作制度，教職員工根據(jù)自身工作特點，自覺參與德育工作，自覺承擔(dān)德育任務(wù)，做到教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，一切為了學(xué)生的發(fā)展，一切適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，一切促進學(xué)生的發(fā)展。小干部培訓(xùn)中心定期培訓(xùn)學(xué)生小干部。大隊部利用班隊活動、專題講座、演講等形式引導(dǎo)學(xué)生樹立積極向上的人生觀。班主任全面關(guān)心學(xué)生的成長，堅

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持正面引導(dǎo)，力求耐心細(xì)致，引導(dǎo)學(xué)生加強思想道德修養(yǎng)，奮發(fā)向上，立志成才。為了適應(yīng)新世紀(jì)學(xué)校德育工作的要求，密切學(xué)校與社會的聯(lián)系，不斷完善德育工作網(wǎng)絡(luò)，不斷拓寬教育渠道，我校持之以恒地辦好家長學(xué)校，發(fā)揮家長學(xué)校的作用，經(jīng)常向?qū)W生家長傳授教育子女的科學(xué)方法，組織學(xué)生家長觀看“為了母親的微笑”等電視錄像片，幫助家長樹立正確的教育觀、成才觀，擯棄不良的家庭教育方式，努力為子女的健康成長創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。我校的家長學(xué)校曾被授予“丹陽市優(yōu)秀家長學(xué)?！薄版?zhèn)江市優(yōu)秀家長學(xué)?！狈Q號。我校確定了丹陽市烈士陵園、丹陽革命陳列館、丹陽總前委舊址、丹陽干休所、丹陽消防大隊、丹陽武警中隊、丹陽市敬老院、丹陽市風(fēng)美新村居委會等處為德育基地，聘請鎮(zhèn)主管教育的領(lǐng)導(dǎo)、宣傳科長、人武部長、司法科長、派出所長、退休老干部等人擔(dān)任校外德育輔導(dǎo)員。每學(xué)期都邀請市“關(guān)工委”的老同志來校對學(xué)生進行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育，邀請司法部門的同志來校對學(xué)生進行遵紀(jì)守法的教育。這樣，德育工作網(wǎng)絡(luò)健全，各方協(xié)作配合，使學(xué)校教育、家庭教育和社會教育三方面形成了合力，取得了良好的效果。

二、以提高素質(zhì)為前提，優(yōu)化德育干部隊伍

１．加強師德規(guī)范教育

我們要求并引導(dǎo)德育工作者樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和學(xué)生觀，增強師德信念和師德修養(yǎng)，要求教師對道德教育形成堅定的信心和強烈的責(zé)任感，達到師德水準(zhǔn)的升華，并且能夠在實踐中自覺地、創(chuàng)造性地激發(fā)自己的力量和才華，真正做到尊重學(xué)生、熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。我們倡導(dǎo)學(xué)校黨總支、校長室提出的“三愛”教育，定期進行師德問卷調(diào)查，第2頁

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并在全校舉行了“三愛”師德演講比賽，并一改以前只有老師參加的做法，加入學(xué)生、家長，使演講活動開展得更加扎實有效；并在全校教師中開展了編寫師德歌、學(xué)唱師德歌的活動。

２．加強德育隊伍的培訓(xùn)和理論學(xué)習(xí)

新時期要求德育工作者要了解德育的新動態(tài)，接受管理的新知識，學(xué)習(xí)古今中外優(yōu)秀的德育理論，以提高自己的理論水平和管理水平。我們充分利用每月一次的班主任例會，與班主任進行工作經(jīng)驗的交流，發(fā)現(xiàn)并解決在平時工作的問題，在上周我們還特地邀請了呂特做了《學(xué)習(xí)<意見> 強化德育》的講座，進一步理清了班主任的管理思路。

３．加強對年輕班主任的在崗指導(dǎo)和培訓(xùn)。

以呂同德班主任培訓(xùn)中心為基地，將一部分在思想上、業(yè)務(wù)上積極要求上進的班主任與呂特結(jié)隊，系統(tǒng)學(xué)習(xí)班主任管理經(jīng)驗。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不定期地和年輕班主任談心，了解他的工作和學(xué)習(xí)情況，幫助解決一些思想上和工作上的難題。

三、以加強思想品德教育為先導(dǎo)，開展經(jīng)常性教育

高尚的道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是確立正確的政治方向和科學(xué)世界觀的基礎(chǔ)，所以，思想品行教育應(yīng)是學(xué)校德育的中心任務(wù)，我們從以下幾個方面著手：

１．以課堂教學(xué)為主渠道

我們認(rèn)真貫徹《中共中央關(guān)于加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》的精神，以學(xué)?！耙远Y立人”課題為主線，開設(shè)了“禮儀課”并組織全體班主任聽了錢國琴老師的一節(jié)禮儀課，摸索出了禮儀課的一般模式。

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還鼓勵教師積極探索其它課程中思想教育“切入點”的“結(jié)合點”，做到結(jié)合案例剖析、結(jié)合身邊的實際分析、結(jié)合社會的熱點透析。２．以班會課為重要陣地

以一個學(xué)期的德育工作為核心，做到每天晨會有內(nèi)容，每周班會有主題。德育工作的主要陣地之一就是課堂，也就是我們的品德課程和班隊活動以及晨會。在許多班主任老師的心中，班隊活動和陳輝往往都能充分地利用起來，把它作為學(xué)生思想道德教育的寶貴時間，但往往很多教師把品德課程忽略掉了，把“品德與生活”“品德與社會”的教學(xué)放松了，我們曾經(jīng)做過一項調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)：沒有按照課程設(shè)置進行品德課教學(xué)的占20%，在品德課中照本宣科的占60%，在進入課堂后才思考上課內(nèi)容的占15%，真正把品德課當(dāng)作一門重要學(xué)科進行教學(xué)的還不到5%，再從學(xué)校層面去看，平時的教研活動有語文、數(shù)學(xué)、英語、藝術(shù)，就單單沒有德育的陣地。更沒有研討思想品德課的時間和空間。這些數(shù)據(jù)使我們從反面清晰地看到，抓好思想品德課堂是真正將德育落到實處的有效途徑之一，不能放松，只能抓緊。

為此，我們在所有行政領(lǐng)導(dǎo)的聽課計劃中都安排了品德課程的聽課任務(wù)。作為主管德育的教導(dǎo)主任，每周必須聽2——3節(jié)品德課或者禮儀課，其他領(lǐng)導(dǎo)一個月必須聽2節(jié)品德課。我們還利用一個月的時間進行了品德課程和禮儀課程的追蹤聽課。在聽課中去發(fā)現(xiàn)問題，然后交行政會討論，制定整改措施，由教導(dǎo)處具體實施，形成了發(fā)現(xiàn)問題——組織討論——上示范課——各年級獨立備課——各年級所有品德課教師向全校展示的流程。通過這樣的教育示范引導(dǎo)，使所有的教師感受到品德課程是一門很重要的學(xué)科，一定要上好，從而不再馬馬虎虎地應(yīng)付。

教師思想上的重視只是落實課堂教學(xué)的第一步，我們采取一切有效措施做好第二部、第三步。在我們丹師附小整個輔導(dǎo)區(qū)的教研活動一覽表中，德育作為單獨的一塊呈現(xiàn)出來，并且每次教研活動，各個分部都要上一節(jié)品德

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丹師附小關(guān)于“未成年人思想道德建設(shè)”工作自查報告

課，并且邀請呂同德老師帶領(lǐng)我們領(lǐng)略德育課程的魅力，學(xué)習(xí)思想品德課課程標(biāo)準(zhǔn)，研討“品德與生活”“品德與社會”的教學(xué)方法，評點每堂課的得失，提高課堂教學(xué)藝術(shù)。這樣扎實的研討過程，使我校的德育課程研究達到了一個新的水平。

為了進一步引導(dǎo)班主任重視和認(rèn)真上好思想品德課，提高思想品德課教學(xué)的藝術(shù)性和時效性，校長室、教導(dǎo)處組織班主任層層賽課，選拔優(yōu)勝者參加中央教科所舉辦的思品賽課，和江蘇省和諧杯四賽課，并取得可喜的成績，使班主任嘗到了認(rèn)真上好思想品德課的甜頭，從很大程度上調(diào)動了班主任上好德育課程的積極性，這證明，我們的這種做法是正確的。今后，我們要加大力度，堅持這一做法，讓我們的班主任真正成為德育課程的研究者。

3、校園文化，用禮使學(xué)生耳聞目染

我校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)上級有關(guān)文件和領(lǐng)導(dǎo)講話，使大家充分認(rèn)識加強對校園及周邊文化環(huán)境的整治，對于保證學(xué)校正常的教育教學(xué)秩序，保障未成年人的健康成長的重要意義。我們以對黨和人民負(fù)責(zé)，對教育事業(yè)負(fù)責(zé)，對學(xué)生及其家長負(fù)責(zé)的態(tài)度，一方面主動與鎮(zhèn)司法科、綜治辦、派出所、工商所、城管站等部門聯(lián)系，尋求幫助和支持，積極協(xié)助和配合，治理網(wǎng)吧、游藝室，堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對學(xué)生的侵蝕和影響；加強對學(xué)生的教育和引導(dǎo)，要求學(xué)生遠離網(wǎng)吧；請民警和聯(lián)防隊員加強在學(xué)校周圍的夜間巡查，把一些可能引發(fā)的問題扼殺在搖籃里，確保學(xué)生有一個安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。另一方面，以建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)為核心，以加強校園文化建設(shè)為重點，弘揚主旋律，突出高品位，努力建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和本校特色的校園文化。將毛澤東、鄧小平、江澤民等三代國家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于教育的經(jīng)典論述做成美術(shù)字粘貼在三座教學(xué)大樓上，勉勵全校師生員工積極向上、奮發(fā)進取、努

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力工作、勤奮學(xué)習(xí)，不斷完善自己。我校還在學(xué)校主干道、教學(xué)大樓懸掛巨幅標(biāo)語，激勵師生員工與時俱進，瞄準(zhǔn)新的辦學(xué)目標(biāo)而努力奮斗。學(xué)校為了使整個校園充滿濃濃的“禮儀”氛圍，學(xué)校以“禮”作為學(xué)校文化的突破口，認(rèn)真鉆研《弟子規(guī)》、《論語》、《三字經(jīng)》等中華優(yōu)秀古典著作，取其精華，做成校園標(biāo)語牌；同時，在此基礎(chǔ)上，發(fā)動全校學(xué)生自編禮儀兒歌，歷時三周，幾易其稿，在學(xué)校的醒目處貼上配有兒童喜聞樂見的漫畫的兒歌，在學(xué)校的每個角落都有禮的出現(xiàn)，在這樣的環(huán)境里，我們的學(xué)生能不受到感染嗎？在學(xué)校的每個樓道口，我們還特地為學(xué)生打制了開放式書架，使學(xué)生有一個濃郁的書香氛圍，同時也鍛煉了學(xué)生的誠信品質(zhì)。發(fā)揮閱報欄、櫥窗、校園廣播站、閉路電視、?？挠斯δ埽瑯湫@新風(fēng)，揚婁中正氣，展示師生精神風(fēng)貌，豐富校園文化生活。在路道兩側(cè)豎立了多塊藝術(shù)品位高、思想內(nèi)容強的廣告牌。

為了滿足學(xué)生的精神文化需求，我校積極創(chuàng)造條件，精心組織校園文化活動，開展讀書、演唱、書法、繪畫等校園文化活動，圖書館、閱覽室每天都對學(xué)生開放，讓學(xué)生探尋知識寶藏，遨游知識海洋。經(jīng)常在櫥窗內(nèi)展示學(xué)生的書法、繪畫作品。充分利用“五四”、“七一”、“十一”、“一二·九”等重大節(jié)日和紀(jì)念日，開展主題教育，唱響愛國主義、集體主義、社會主義主旋律。

本學(xué)期，我校建起了校園德育網(wǎng)站。我們加強對校園網(wǎng)的管理，杜絕有違反四項基本原則，反映資本主義社會的反動思想和腐朽生活方式，反映社會不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象的消極信息進入校園網(wǎng)，以免對缺少鑒別、批判和抵制能力的學(xué)生產(chǎn)生不良影響。

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4．以活動為載體，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力

開學(xué)就要求各班進行為期兩周的學(xué)習(xí)《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，各班根據(jù)自己班級的實際情況進行知識競賽等活動；以學(xué)?！耙远Y立人”課題為指導(dǎo)，抓好學(xué)生禮儀的訓(xùn)練，制定并落實《丹師附小學(xué)生禮儀規(guī)范》，以禮儀教材和禮儀標(biāo)語的內(nèi)容為教育重點，要求學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，并組織各班組成代表隊進行全校性的知識競賽；以“禮”中的誠信為突破口，在九月份進行為期一個月的誠信教育活動，并將此活動延續(xù)到期中考試期間，舉行了丹師附小誠信考試系列活動；同時利用團市委發(fā)的《平安自護手冊》開展平安自護班隊活動展示，并作為全市僅有的五所學(xué)校參加了團市委舉行的平安自護兒歌的展示；為了更好地鍛煉學(xué)生的自主能力，在全校轟轟烈烈地開展大隊委競選活動；舉行了丹師附小第二屆讀書節(jié)活動；

4、加強家校聯(lián)系

學(xué)生的培養(yǎng)是家校共同教育的結(jié)果，所以，家校聯(lián)系有著其重要的一面，為此，學(xué)校在落實學(xué)生思想道德建設(shè)方面，加強與家庭的教育顯得尤為重要，本學(xué)期，我們下發(fā)了“花開的聲音”成長卡，每月由學(xué)校教師與家長共同進行對孩子的評價；同時，將每周的周二作為家訪日，每月的最后一周的周二為校訪日，加強與家長的溝通，同時做好家訪記錄，以此對學(xué)生進行針對性的教育。利用團市委的“小手拉大手”活動的鍥機，組織學(xué)生和父母一起做了一系列有意義的事，如：和父母一起編一份小報；和父母一起看一本有關(guān)教育的書籍??

四、注重實效，扎實開展德育活動

我校針對小學(xué)學(xué)生的身心特點開展德育工作，形式多樣，講求實效。

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每年都開展學(xué)雷鋒做好事活動，“情系貧困學(xué)生”的獻愛心活動，祭掃烈士墓的革命傳統(tǒng)教育活動。我們結(jié)合重大時政和熱點問題開展德育工作，對十六大召開、北京成功申辦奧運會、上海成功申辦世博會、中國加入世貿(mào)組織、載人航天飛船發(fā)射成功等熱點問題，都利用閉路電視舉行專題講座。堅持每周星期一舉行升國旗儀式，利用國旗下講話激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。運用校會、班會、團隊活動、社會調(diào)查、參觀、專題講座等形式，對學(xué)生進行公民道德建設(shè)教育、“三個代表”“八榮八恥”重要思想教育、黨知黨史教育、心理健康教育。我校十分重視對學(xué)生進行法制教育，每年都請鎮(zhèn)司法科、派出所的同志來校為學(xué)生作作預(yù)防未成年人犯罪的法制報告；利用班會課播放法制教育電視專題片，使學(xué)生的法制觀念得到增強。

我校貫徹實施《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，向?qū)W生提出明確而具體的要求，號召全體學(xué)生從我做起，從小事做起，處處嚴(yán)格要求自己，努力培養(yǎng)良好習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì)，建樹丹師附小學(xué)生的良好形象。學(xué)校堅持開展“以禮立人”活動，表揚先進，鞭策后進。

為了加強學(xué)生的思想道德建設(shè)，近三年來，我校每年都開展“德育工作宣傳月”活動。2010年以“以德立人，以禮立生”為主題，提高教職員工對新形勢下加強學(xué)校德育工作重要性、迫切性的認(rèn)識。開展了“以德立人，以禮立生”大家談活動；舉行了“關(guān)愛學(xué)生，鑄造師魂”演講比賽；舉行了“誠信杯”歌詠會；召開了“以禮立人”的主題班會。組織學(xué)生開展以“誠信、儉樸、自強”為主題的格言警句、名人名言、先進人物事跡征集活動；分年級召開家長會，指導(dǎo)家長率先垂范，重視做好對子女的“行為習(xí)慣養(yǎng)成教育”，促進子女的成人、成才，努力培養(yǎng)學(xué)生誠信守諾、追真

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求善、勤勞儉樸的優(yōu)良品質(zhì)和百折不撓、勇往直前、自強不息的精神，不斷提高自身素質(zhì)，大力推進和諧校園的建設(shè)。最近，我校組織師生認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，把社會主義榮辱觀教育與學(xué)生思想品德教育結(jié)合起來，與校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來，促使師生員工樹立正確的榮辱觀和價值觀，養(yǎng)成“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動、團結(jié)互助、誠實守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”的良好品質(zhì)，努力成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。各班以“知榮辱、樹新風(fēng)”為主題上一節(jié)班會。教師將“八榮八恥”有機滲透于學(xué)科課堂教學(xué)之中，充分發(fā)揮課堂教學(xué)思想政治教育的主陣地、主渠道作用。

我校的德育工作取得了一定的成績，但與時代發(fā)展的需要和上級領(lǐng)導(dǎo)的要求相比還有不小的差距，少數(shù)學(xué)生的行為習(xí)慣和道德素養(yǎng)還不如人意，德育工作任重而道遠，需要我們進行冷靜思考和不斷探索研究。今后，我們將一如既往地從對黨和人民負(fù)責(zé)，對國家和民族的未來負(fù)責(zé)，對學(xué)生的終身發(fā)展負(fù)責(zé)的高度出發(fā)，扎扎實實地做好學(xué)校的思想道德建設(shè)工作。

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