第一篇：精品國畫花鳥欣賞 名家精品真跡難得一見

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我們常聽說花鳥畫，那么何為花鳥畫?花鳥畫是中國國畫的其中一種，主要是以花卉、花鳥、魚蟲等為描繪對象的畫，稱之為花鳥畫?；B畫中的畫法中有“工筆”、“寫意”、“兼工帶寫”三種。工筆花鳥畫即用濃、淡墨勾勒動象，再深淺分層次著色;寫意花鳥畫即用簡練概括的手法繪寫對象;介于工筆和寫意之間的就稱為兼工帶寫，形態(tài)逼真。又以使用水墨色彩上的差異，分為水墨花鳥畫、潑墨花鳥畫、設(shè)色花鳥畫、白描花鳥畫與沒骨花鳥畫。

國畫花鳥畫，中國畫注重意境，其中花鳥畫還講究形式美，不局限與空間、時間的限制，重在體現(xiàn)人與自然中生命的和諧，同時借助于物，來表現(xiàn)流露出人的自然感情，傳達(dá)美好寓意。花鳥畫重在體現(xiàn)生活中的情趣，也對美好的事物進(jìn)行托物言志，表情達(dá)意。國畫花鳥畫仔細(xì)欣賞、品味，寓意無窮。古往今來不乏有許多的花鳥畫名家，他們佳作如林，重彩水墨，林泉花木，構(gòu)圖多樣，色彩絢麗，爭奇斗勝。今天就以王一容、李林宏、王建輝、鄭鴻光四位為例，來一睹國之瑰寶——名家花鳥畫精品?！竟すP重彩傳人王一容】王一容(原名王莉)，女，籍貫山東，現(xiàn)為文化部中藝卿云書畫院畫家，北京厚德豪書畫院副院長，國家品牌戰(zhàn)略委員會理事。被譽(yù)為“工筆重彩傳人”。王一容家學(xué)淵源，以工寫兼攻。曾游學(xué)于北京畫院、中國花鳥畫研修院，師法于俞致貞、金大鈞先生親授其工筆重彩畫法。其作品，構(gòu)圖簡潔，色彩明快，造型生動，空靈灑脫，清純感人，堪稱獨(dú)樹一幟。

國畫大師王一容最新力作荔枝魚九魚圖《紅利有余》作品出自：易從網(wǎng)

“荔枝魚”是中國傳統(tǒng)文化中最為吉利的代表，荔枝形態(tài)優(yōu)美，四季常綠，象征欣欣向榮;生命力強(qiáng)，可生長百年以上，長盛不衰;荔枝音同勵志，是常見風(fēng)水吉祥物。圖中“魚”的發(fā)音與“余”是同音，代表年年有余?！磅帯钡陌l(fā)音與“利”相同，所以鯉魚也用來象征生意中收益和盈利。這就是這幅王一容九魚圖《紅利有余》名字的由來。

結(jié)婚送禮首選 王一容六尺橫幅孔雀圖《富貴呈祥》作品出自：易從網(wǎng)

名家王一容手繪真跡：http://004km.cn/huaniao/list-b247/ 易從字畫官網(wǎng)：http://004km.cn

在中國，孔雀被視為優(yōu)美、高貴和才華的體現(xiàn)。在傣族人民的心目中，孔雀是最善良、最聰明、最愛自由與和平的鳥，是吉祥幸福的象征。而且王一容老師筆下的孔雀圖栩栩如生，圖中孔雀光彩艷人，絢麗無緣。自背至尾，有五色 金翠閃閃發(fā)光的圓紋，相繞似銅錢，稱之為眼圈，娉婷悅目，美不盡言。

王一容六尺橫幅新品國畫葡萄圖《碩果累累》

葡萄枝蔓纏繞、顆粒飽滿、晶瑩剔透，一串一串沉甸甸的，一顆顆晶亮亮的。一團(tuán)一團(tuán)，挨挨擠擠，好不熱鬧，看著惹人喜愛，兩只鳥兒停落葡萄枝頭更是為畫面增添了許多的生機(jī)。一副碩果累累的秋收圖，此作品適宜懸掛在家中客廳中，風(fēng)水寓意非常好。而葡萄本身又多籽，有著多子多福的美好寓意，同樣適合結(jié)婚生子的禮品。

【實(shí)力派畫家李林宏】李林宏，男，職業(yè)畫家，出生于廣西桂林，進(jìn)修于廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院?，F(xiàn)為廣西美術(shù)協(xié)會會員，桂林美術(shù)協(xié)會會員。李林宏繪畫技巧精湛嫻熟，筆法淋漓流暢，源自他的勤學(xué)苦練，以及他對中國畫藝術(shù)的執(zhí)著與癡迷。他重于思考、多生想法的性格也促成了作品的不斷完善。其作品筆墨豪情激越，畫面色彩斑斕，給人以高尚的藝術(shù)享受。

家居裝飾畫 李林宏國畫梅花圖《傲雪》作品出自：易從網(wǎng) 名家王一容手繪真跡：http://004km.cn/huaniao/list-b247/ 易從字畫官網(wǎng)：http://004km.cn

【張大千再傳弟子鄭鴻光】鄭鴻光為張大千再傳弟子、鐘質(zhì)夫入室弟子、田世光入室弟子、中國“沒骨畫”傳承人，青年時期師從張大千入室弟子著名花鳥畫家鐘質(zhì)夫和田世光教授，學(xué)習(xí)宋元及現(xiàn)代名家所長，打下了堅實(shí)的工筆畫及“沒骨畫”基礎(chǔ)，尤以“沒骨畫”及“墨牡丹”見長。作品被臺灣、香港、馬來西亞、新加坡、韓國等畫廊收藏。

張大千再傳弟子鄭鴻光國畫牡丹《富貴花開春滿園》作品出自：易從網(wǎng)

鄭鴻光的牡丹雖然畫法具像寫實(shí)，但更加注重“奪造化而移情，遐想若登臨覽物之有所得也”的怡情作用。故而他的牡丹不僅光彩照人，而且意象清新，意境優(yōu)美，可觀可賞，可游可居，令人久看之下，俗慮俱滌，心清神寧。此作品可用于客廳掛什么畫好，過節(jié)送禮，更有著較高的收藏價值?！緡乙患壝佬g(shù)師王建輝】王建輝現(xiàn)為河南省美術(shù)家協(xié)會會員，國家一級美術(shù)師，中國藝術(shù)書畫院高級院士，河南書畫協(xié)會會員，中國工筆畫研究會會員，中國職業(yè)畫家協(xié)會理事。多年來勤學(xué)苦練，形成了自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。2005年以來，在河南省博物館、北京國際會展中心、中國美術(shù)館以及日本、韓國、新加坡等國家和地區(qū)舉辦畫展，作品先后被國內(nèi)外藏家和我國黨政機(jī)關(guān)及國家領(lǐng)導(dǎo)人收藏。人民日報、河南日報、中央電視臺、河南電視臺等十多家媒體，對王建輝先生做過專題報道，被譽(yù)為“中國虎王新秀”。

名家王一容手繪真跡：http://004km.cn/huaniao/list-b247/ 易從字畫官網(wǎng)：http://004km.cn 王建輝新品花鳥畫四條屏《事事如意》

此幅四條屏作品分別以不同的動植物等入畫，姿態(tài)不一，造型各異，設(shè)色講究，是如今家居比較流行的裝飾掛畫。此幅四條屏是王建輝老師的近期力作，分別以寓意吉祥的柿子、石榴、葡萄、壽桃、為刻畫主題，形象生動的表達(dá)深深的祝福。畫面整潔，構(gòu)思精妙，讓觀賞者賞心悅目沒有一點(diǎn)重復(fù)累贅之感。是家居必選裝飾掛畫亦是送親朋好友的書畫佳作!字畫收藏未來充滿潛力

隨著人類歷史的進(jìn)步，高科技的廣泛使用，歷史性收藏品，如春秋時代的青銅器、唐宋鎏金佛，清朝官窯瓷器等等，這些東西慢慢的成為歷史的遺跡。然而，藝術(shù)品的收藏更充滿潛力，文人墨客筆下的花花鳥鳥栩栩如生，帶給人更多的視覺享受，時而蒼勁有力，時而溫文儒雅，賞一幅畫，品一幅字，從拍賣會的成交量看，往往字畫更占優(yōu)勢。從中不難看出，未來藝術(shù)品的收藏價值會越來越受到更多收藏家、藝術(shù)家的青睞。當(dāng)然和同行業(yè)很多公司相比，易從網(wǎng)更加有保證，所售的所有字畫作品都是老師手繪原稿，拒絕任何贗品和印刷類字畫，服務(wù)于廣大的收藏愛好者。字畫收藏既具有極高的藝術(shù)價值

大家都清楚藝術(shù)本身就無法用金錢去衡量，它屬于精神文明的范疇，不會隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而被淘汰。在當(dāng)今科技發(fā)達(dá)的今天，精神文明建設(shè)相對比較匱乏，塘裕典藏目的在于讓更多愛好收藏者認(rèn)識藝術(shù)收藏，字畫收藏。除了自身的藝術(shù)價值，字畫收藏易保存，易打理，對環(huán)境的要求不高。

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第二篇：國畫花鳥的基本畫法教學(xué)

花卉的觀察學(xué)習(xí)畫花卉，除了要多觀賞及臨摹古今名畫以外，還要對實(shí)際的花卉深入的觀賞與寫生，了解花的枯榮及霜晴雨露中的情態(tài)，茲從花朵葉與枝干等各部位簡述其結(jié)構(gòu)與生態(tài).(一)花朵：花朵經(jīng)常是畫面的主題，一般花朵包括花瓣花蕊花托花萼梗等幾部份，花瓣有單瓣與重瓣(復(fù)瓣)之分，花形有離瓣合瓣之別，牡丹薔薇花等是離瓣的重瓣，梨花木棉花等是離瓣的單瓣，牽牛花百合花等是合瓣的單瓣，大部份的花卉都具有單瓣與重瓣的不同品種，譬如桃花芙蓉花水仙木槿梅花等，花蕊有長短多寡的區(qū)別，雌雄同株的花，大蕊小蕊都在一起，雌雄異株者僅有小蕊，或僅有大蕊，有的花蕊較明顯，有的較隱密，都需仔細(xì)的觀察，花萼亦因花的種類而異，如梅杏桃等五小瓣聚在一起，李梨垂絲海棠等五枚小瓣生長在一長柄上，玫瑰月季等萼尖長，山茶萼像魚鱗等。

(二)葉：單葉植物從枝或莖長葉時，葉序有對生互生輪生叢生等，復(fù)葉植物有的成羽狀掌狀鳥足狀，有的是二重復(fù)葉，形式更為復(fù)雜，必先了解其生長的規(guī)律，才不致在繁雜中發(fā)生錯誤，葉有葉柄與葉脈，形狀有尖圓長短等不同的大小比例。

(三)莖枝：可分為木本草本藤本蔓本等，木本枝干挺硬，有些相當(dāng)粗狀，草本的莖大都較嫩，有的變成右旋或左旋的蔓延，有的還長有須狀的攀緣莖。

花卉的寫生

各種花卉在早晨或上午比較清新，生氣勃勃，是寫生的好時間，寫生是為創(chuàng)作收集素材，如果是為了工筆畫的需要，就必須作細(xì)致的描寫，有時我們在畫面上需要多朵花聚在一起，寫生收集素材的時候，就要有正面的、反面的、側(cè)面的、斜面的；有完整的花朵，也有被枝葉遮住一部分的花朵，既有小花蕾，也要有將綻的大花蕾。葉子也是如此，除了成葉外也要有嫩葉及嫩芽，并注意陰陽向背，大小穿插。枝干也要有主干、支干之分，以及在在畫面上的姿態(tài)和疏密。以上這些都是我們在針對目的寫生收集素材時，首先要注意到的問題。

雖然花鳥畫不像山水畫常有移動視點(diǎn)的表現(xiàn)法，通常視角比較穩(wěn)定，但我們觀察時可運(yùn)用移動視點(diǎn)的方法，選取最美角度寫生，并注意花、枝、葉的大小比例。畫花朵可從花蕊花瓣入手，通常先畫最完整、最前面的一瓣，再四外擴(kuò)展，花瓣太復(fù)雜的可進(jìn)行概括，要注意其造型美。畫葉也是如此，除了注意葉序、結(jié)構(gòu)之外，也要注意仰、垂、向背與疏密、前後葉的變化，最後畫枝干，大干還要畫出皮紋，如梅花的大干要蒼老、皮紋要斜皴，小干要挺拔有力，桃干皮要橫皴，松干皮要鱗皴，紫薇花干皮較光滑等不同種類的枝干特點(diǎn)。

花卉的寫生，宜從折枝花卉開始，折取花葉易於入畫的一枝，插於花瓶中詳細(xì)觀察，花蕊被遮蓋的也可撥開，研究細(xì)部結(jié)構(gòu)。對於簡單的折枝熟悉後，可以選取整株花的一角來嘗試或全株花的寫生，由於枝葉復(fù)雜，須選擇適當(dāng)?shù)慕嵌?，并做大幅度的刪減或調(diào)整。總之花卉的寫生并不是畫植物的插圖或說明圖，需主觀的取舍與美化，并強(qiáng)調(diào)意趣的表現(xiàn)。

鳥類的觀察

禽鳥在中國畫中又稱為「翎毛」，可區(qū)分為水禽與山禽兩大類，依其生活習(xí)性，又可分為涉禽、游禽、猛禽、攀禽、鳴禽、雉禽等類，各類的特微與習(xí)性如下：

（一）涉禽：棲於淺水中捕食魚蝦，它的嘴、頸、腳都很長。例如鶴、鸛、鷺鷥等。

（二）游禽：喜歡在水中游泳，嘴扁平，腳短，趾間有蹼，多捕食魚蝦和小蟲。例如海鷗、野鴨、鴛鴦、雁、信天翁 等。

（三）猛禽：雙翅強(qiáng)而有力，嘴形如勾，腳夷尖銳，性情猛悍，專門捕食小動物。例如鷹、鷲、鶚、隼等。

（四）攀禽：多數(shù)上嘴鉤形，下嘴較短，足趾二前二後，能用夷攀抓在樹干上。例如鸚鵡、啄木鳥等。

（五）鳴禽：喜歡鳴叫，一般小鳥多屬此類。例如維、鶯、畫眉、伯勞、黃鸝、八哥等。

（六）雉禽：屬於棲地類禽鳥，身體較大毛色美麗，尾長，嘴形與雞類似，多生長於山林矮木叢中。例如雉雞、錦雞、長尾雉、孔雀等。禽鳥是卵生，故其身體（不包括頭、頸、腳、尾等部位）呈蛋形。因生活環(huán)境與習(xí)性不同，其嘴、腳翅及尾也各有不同的比例與特微，一般而言，水禽（涉禽、游禽）大多嘴長而尾短，山禽（鳴禽、攀禽、雉禽）大多嘴短極尾長，嘴勾者食肉，細(xì)尖者食蟲，嘴長者食熊蝦，食殼者嘴粗而厚，成圓椎形。能長途飛行的鳥翅膀大都較長，且發(fā)達(dá)，水禽中多長頸者，以便迅速出擊，啄夾魚類。此外如頭形、眼精的顏色及位置的高低，各有不同，也須把握其特微。

鳥類遍體生長羽毛，細(xì)密的綿羽有保溫的作用，此外也有半綿羽，以及許多形狀不清楚，層次繁多而疊列成一大片的感覺。另一種是羽片形狀較清楚，如翼、尾的羽毛，皆有詳細(xì)的名稱，應(yīng)仔細(xì)觀察不同部位的羽毛形狀及其疊列的關(guān)系，以求熟悉鳥類羽毛的組織與秩序。

此外尚須明白禽鳥的雌雄，禽與獸絕大部份都是雄的較美，少數(shù)雌雄的羽毛一樣，但是雌鳥總比雄鳥略小，鳥的翼及尾，超左或超右是雌雄相反；雌鳥的右翼及右尾翼在上，雄鳥的左翼及左尾羽在上。鳥類的喜、怒、哀、驚，表現(xiàn)在翼、尾及姿態(tài)上，亦有不同。

鳥類的寫生

鳥類除了結(jié)構(gòu)復(fù)雜外，又活潑善動，要以真鳥直接寫生，對初學(xué)者是一大挑戰(zhàn)，剛開始不妨寫生鳥類標(biāo)本。畫標(biāo)本的優(yōu)點(diǎn)是可以從各角度詳細(xì)的觀察細(xì)節(jié)，甚至重要羽毛的數(shù)目也可慢慢的數(shù)清楚，尤其是畫工筆翎毛，標(biāo)本的觀察助益頗大。然而畫標(biāo)本的缺點(diǎn)是容易畫出動態(tài)生硬呆板，甚至形狀比例失真的作品。標(biāo)本雖從真鳥剝制而成，但經(jīng)人工填塞棉花於體內(nèi)，容易變形，鳥的眼珠亦不依類別的不同而變化，通常裝上統(tǒng)一的人工替品。張開的翼及腳都家鐵絲支撐重量并維持形態(tài)，往往因?yàn)橹谱髡呤桁队^察及技巧不足，而使關(guān)節(jié)變化失真，生硬挺直，或重心不穩(wěn)，羽毛凌亂等缺點(diǎn)。初學(xué)者了解這些極可能發(fā)生的癥狀之後，不妨比較鳥類的參考書籍圖片，或前往鳥店、動物園甚至野外觀察，并可藉照相機(jī)的功能，凝固瞬間的動作，作為寫生的輔助參考資料。

作過鳥類標(biāo)本觀察之後，即可嘗試籠中鳥的寫生。最好到鳥店選購一種平時熟悉而溫 馴的小鳥，最好價格不要太高，又容易飼養(yǎng)者，作為寫生的對象。首先要觀察其各種動態(tài)，如踏枝、啄飲、搜翎、欲升、欲降、鳴啼、縮頸、飛翔..，等不同的動作，并將其特徵記憶下來。寫生之前不妨仔細(xì)的觀察，并發(fā)現(xiàn)它最常重復(fù)出現(xiàn)的動作，或持續(xù)最久的型態(tài)作為寫生的選擇，以鉛筆或毛筆做速寫，鳥的姿態(tài)改變時不妨依記憶修補(bǔ)，或等待其出現(xiàn)相同動態(tài)時，再迅速掌握，如做詳細(xì)的描繪較費(fèi)時，需耐心的畫畫停停，分幾次描繪完畢，而創(chuàng)作時最好也能經(jīng)常觀察，才容易捕捉到禽鳥的神態(tài)。

籠中鳥的行為動作與在大自然中的秦鳥略有不同，就如同在監(jiān)獄中的人和外面自由人的表情動作有別一樣，為了表現(xiàn)『好鳥枝頭亦朋友』的自然情趣，了解每一種鳥的生活環(huán)境與棲息之態(tài)，最好到山林野外做實(shí)地的觀察，配合望遠(yuǎn)鏡賞鳥更佳。每一種鳥的習(xí)性與姿態(tài)不盡相同。如燕子與鴿子是不站在樹枝上的，鶴與鷺鷥是拳一足而睡，烏鴉與喜鵲的動態(tài)絕不相同若不仔細(xì)觀察，張冠李戴，舊部合乎物態(tài)，物理與物情。此外鳥類棲宿或非翔時，頭必迎風(fēng)、如背著風(fēng)、羽毛必定掀起來，這也應(yīng)該注意到的現(xiàn)象。

速寫時可先畫出鳥的主要形體（蛋型）在根據(jù)頭部的動態(tài)（如伸頭、縮頸、扭轉(zhuǎn)等）添加頭部（頭部大致也成蛋形），再添加翅、尾與足部。爪在平地時需踏的穩(wěn)，在枝上需抓的緊。非翔實(shí)縮頸則展足，縮足則展頸，不可兩者同時伸展。最重要得是身體要有重心，型態(tài)力求生動活潑，才能表現(xiàn)出生命力。

白描畫法

白描畫法是指以墨線描繪物體，不著顏色的畫法。在人物、畜獸畫方面也有白描畫法，譬如兩幅最早的戰(zhàn)國楚墓出土的帛畫，即以白描法表現(xiàn)，我國古代稱之為「白畫」，北宋的李公麟是這種畫法的代表性人物。下圖是壽平的「水仙圖」，即以白描畫法，洋溢著樸素而細(xì)致的水墨韻味。

白描畫法以線條為主，也可渲染淡墨。畫線條時，要使筆墨結(jié)合形相的特質(zhì)，筆法的轉(zhuǎn)折頓挫，線條的粗細(xì)濃淡，皆要以所表現(xiàn)對象的質(zhì)感或特色為依歸，譬如以較細(xì)較淡的線條畫花瓣容易表現(xiàn)出其嬌嫩柔軟；以較稍粗稍濃的線條畫葉與枝梗，較易表現(xiàn)其硬而厚的質(zhì)感；以略乾且下筆、收筆皆虛的細(xì)線條畫禽鳥的羽毛，較易表現(xiàn)羽毛蓬松而柔軟的感覺。

中國畫是線條的雄辯，尤其在白描畫中，線條的優(yōu)劣是一幅畫成敗的主要關(guān)鍵。白描畫運(yùn)筆宜以中鋒為主，用筆的壓度和速度要均勻，鉤出的筆線要有「外柔內(nèi)剛」的效果，力量要涵蓄在內(nèi)，不宜顯露於外；缺乏涵蓄的筆墨，不耐久看。鋒芒過多、力量外露都容易表現(xiàn)出一種霸悍的氣象，有時尚可減低某些花卉、禽鳥的美感，故白描畫的線條要「寓剛建於婀娜中。

此外運(yùn)筆的速度不宜太快，也不宜呆滯，務(wù)必要有「無往不回」之意，腕力氣力一定要送到頭，止筆向上提時，也不可輕率潦草。至於在花卉白描方面，依據(jù)吳學(xué)讓教授提供的示范有三種主要的線條，一為起筆停筆（一字描），適於畫葉梗、竹干等。二為釘頭鼠尾描，適於畫葉筋、葉片等。三為連續(xù)弧線描，適於畫花瓣。下圖是禽鳥的局部畫法示范，畫鳥的順序是先畫嘴的當(dāng)中一長筆，再畫上顎和下顎各一筆，再依次畫眼圈、點(diǎn)眼、頭額、背、翼、胸、腹、腿、爪、補(bǔ)尾。畫細(xì)毛的線條落筆與收筆較輕，中段略粗，若落筆太重，不易表現(xiàn)出羽毛的質(zhì)感。

雙鉤填彩畫法

雙鉤填彩畫法是用線條鉤描物象後在填色的畫法，又稱鉤勒填彩法或雙鉤設(shè)色法，是從白描的基礎(chǔ)上染色彩而成。它的起源甚早，馬王堆西漢墓出土的帛畫，已見此種畫法，五代畫家黃筌是雙鉤填彩法的代表性畫家，其線條纖細(xì)，賦色艷麗，是北宋院畫花鳥畫法的主流，另有江南的徐熙，也用雙鉤填彩法，但風(fēng)格野逸，較注重線條的趣味及墨韻，後世的花鳥畫 家，用筆多取法徐熙，用色取法黃筌，并兼取兩家的神似逸韻。南宋吳柄的「竹雀圖」，是以雙鉤填彩法表現(xiàn)的例子。

畫雙鉤填彩法應(yīng)選擇熟紙（紙）或絹，先用墨線雙鉤白描後，準(zhǔn)備兩只羊毫筆作渲染，一只蘸色，一只沾清水，要先練習(xí)一手執(zhí)兩只筆，并能靈活交換。設(shè)色時顏色要淡，應(yīng)多染幾次，將花、葉內(nèi)側(cè)（或中央）的顏色以清水筆推染至邊緣，清水筆內(nèi)的含水量要適當(dāng)，水太多會留有痕跡，太乾則渲染不開。渲染完後，如原來的墨線已經(jīng)模糊不清，可用重色在重鉤一次，鉤一次，稱為「勒」，同時也可從畫紙背後托染，使畫面的花葉顏色更加濃厚、均勻?；ɑ茕值姆椒ㄓ腥?/p>

（一）先 後染：先將花朵的顏色最淡的顏色 底（既平涂打底）再用其他顏色分染，通常白色、粉紅色、淺黃色的可花先用白粉 底，在用淺綠、洋紅、藤黃等色分染。葉子可先用草綠 底，再用花青分染。

（二）先染後 ：紫紅色或深紅色的花卉，可先用花青（或淡墨）自內(nèi)側(cè)向外分染後，再 紅色，染葉也可先用花青（或淡墨）分染後，再 草綠。

（三）接染畫法：譬如粉紅色的荷花瓣，尖紅，根部稍帶淡綠色，可先用白粉 底再用洋紅由尖向內(nèi)分染，并立即用淡綠色由內(nèi)向外分染，在水份未乾前接合。局部蟲蝕的破葉，亦可用接染法。

於禽鳥的賦采法略有不同，下圖為吳學(xué)讓教授的示范，首先白描後以淡墨分染，然後以顏色第二次分染，乾後第三次鋪色，接著第四次梳毛，第五次鋪色 梳毛（絲毛）是化翎毛（或畜牲）所常用，為了強(qiáng)調(diào)羽毛松軟而細(xì)密的感覺，梳羽毛法的原則是淡色羽毛用深色梳，深色羽毛用淡色梳。

沒骨畫法

沒骨畫法是不用墨線鉤勒、直接以色彩繪畫物像的畫法。沒骨畫法相傳為北宋徐崇嗣所創(chuàng)，此後畫者極少，清初的惲壽平是復(fù)興此畫法的大師，影響近代甚大。下圖為惲壽平的沒骨畫「秋花圖」。

沒骨畫法也以使用熟紙較恰當(dāng)，因不用墨線，故以留白的「水線」來曲分前後葉或花瓣與花瓣之間的關(guān)系，有以白當(dāng)黑的味道。沒骨畫法也可細(xì)分為幾種表現(xiàn)方式：

第一種較工細(xì)如雙鉤蠆填彩法，只是略去雙鉤的墨線，靠色彩的層層加染而成。

第二種畫法略為疏放稍帶寫意的筆意，直接以色彩點(diǎn)染，一次完成。第三種畫法是先工整色，未乾前以其它類似的色彩點(diǎn)染局部，類似破墨因?yàn)槭褂檬旒?，故產(chǎn)生半融合效果或略帶斑駁的色彩變化。

一般而言，白描畫法、雙鉤填彩畫法與沒骨畫法機(jī)皆屬於工筆畫法的范疇，應(yīng)注意其形態(tài)的完整與結(jié)構(gòu)的清楚，初學(xué)者在畫前可先鉤一張同尺寸的速寫稿，置於畫紙下，則構(gòu)圖、形狀有個依據(jù)，能專注色彩與運(yùn)筆的趣味，無論以那一種發(fā)方法畫花、葉，色彩皆要有濃淡的變化，一只筆沾清水，以便分染。亦可用「先後染」的方法，追情求更豐富的色彩變化，但設(shè)色不宜太濃艷，總以淡雅為尚。染完色彩，等待乾後再鉤勒葉筋、絲花或加畫花蕊，增補(bǔ)細(xì)部。

寫意畫法

寫意畫法是指用單純而概括的筆墨來表現(xiàn)對象的精神意態(tài)，是不求形似求神似的畫法。依據(jù)畫史上的記載，唐朝吳道子所畫的嘉陵江山水或王洽的潑墨，可能已具有寫意的形態(tài)，傳世的畫跡中北宋蘇軾、文同的墨竹，釋仲仁的墨梅已經(jīng)可以歸入寫意畫法中，到了明末的徐渭，更以豪放筆墨，在宣紙上畫出淋 痛快的大寫意，如下圖是徐渭所畫的「牡丹蕉石圖」。八大山人、揚(yáng)州八怪及金石畫派都給寫意花鳥畫拓展了不少的領(lǐng)域。

寫意花鳥畫法多以「點(diǎn)垛」或「點(diǎn)簇」的技法，可細(xì)分成鉤花點(diǎn)葉法、小寫意法、大寫意法等數(shù)。畫寫意適宜選用生紙，可單獨(dú)用墨色來畫，亦可用數(shù)種顏色來畫。筆內(nèi)先含調(diào)好淡色，再礁深色於筆尖，也可先可先礁深色再蘸清水來畫，每一筆都要有深淺的變化，使用生紙容易化開，才能產(chǎn)生乾、濕、濃、淡的不同效果。

吳學(xué)讓教授以寫意畫法示范的紫藤，先以雙鉤畫法了解其結(jié)構(gòu)。用寫意畫法現(xiàn)紫藤花，先以羊毫筆沾白粉，筆尖蘸花青，再蘸洋紅後以側(cè)鋒點(diǎn)垛，即畫出有濃淡與色彩變化的花瓣，補(bǔ)小化瓣後，換草綠色畫細(xì)梗、點(diǎn)花蒂，并以黃粉點(diǎn)花蕊。此外葉子的結(jié)構(gòu)、葉序，穿藤法，亦應(yīng)注意。

總之寫意畫法雖有所謂「意到筆不到」之說，形式簡略或形象不精確都不需計較，然而要將寫意畫法畫得好，仍須先在工筆畫法中多下工夫，多觀察寫生，才能發(fā)揮筆簡而意足的特點(diǎn)。

第三篇：國畫欣賞提綱

提綱

一、開始對國畫的理解

二、學(xué)習(xí)之后對國畫的理解

1、了解了國畫的起源

2、對國畫發(fā)展有了一個比較清晰的認(rèn)識

3、我對國畫的理解

最早的畫：陶器是新石器時代的產(chǎn)物，我們仰韶文化中的三組五人攜手踏歌圖，表現(xiàn)出青春的活力，它是研究中國畫史的根源。

中國畫歷史悠久，遠(yuǎn)在2000多年前的戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了畫在絲織品上的繪畫——帛畫，這之前又有原始巖畫和彩陶畫。這些早期繪畫奠定了后世中國畫以線為主要造型手段的基礎(chǔ)。兩漢和魏晉南北朝時期，社會由穩(wěn)定統(tǒng)一到分裂的急劇變化，域外文化的輸入與本土文化所產(chǎn)生的撞擊及融合，使這時的繪畫形成以宗教繪畫為主的局面，描繪本土歷史人物、取材文學(xué)作品亦占一定比例，山水畫、花鳥畫亦在此時萌芽，同時對繪畫自覺地進(jìn)行理論上的把握，并提出品評標(biāo)準(zhǔn)。隋唐時期社會經(jīng)濟(jì)、文化高度繁榮，繪畫也隨之呈現(xiàn)出全面繁榮的局面。山水畫、花鳥畫已發(fā)展成熟，宗教畫達(dá)到了頂峰，并出現(xiàn)了世俗化傾向；人物畫以表現(xiàn)貴族生活為主，并出現(xiàn)了具有時代特征的人物造型。五代兩宋又進(jìn)一步

成熟和更加繁榮，人物畫已轉(zhuǎn)入描繪世俗生活，宗教畫漸趨衰退，山水畫、花鳥畫躍居畫壇主流。而文人畫的出現(xiàn)及其在后世的發(fā)展，極大地豐富了中國畫的創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)方法中國畫在觀察認(rèn)識、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念和審美觀，在對客觀事物的觀察認(rèn)識中，采取以大觀小、小中見大的方法，并在活動中去觀察和認(rèn)識客觀事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是做局外觀，或局限在某個固定點(diǎn)上。它滲透著人們的社會意識，從而使繪畫具有“千載寂寥，披圖可鑒”的認(rèn)識作用，又起到“惡以誡世，善以示后”的教育作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象，在觀察、認(rèn)識和表現(xiàn)中，也自覺地與人的社會意識和審美情。趣相聯(lián)系，借景抒情，托物言志，體現(xiàn)了中國人“天人合一”的觀念。

繪畫上，中國畫重神韻，西洋畫重形似。

第四篇：怎樣欣賞國畫

怎樣欣賞國畫

1、看畫工：

畫家的作品，可表現(xiàn)出作者的成就。畫面的形象，就是畫工的具體，我們往往主觀批評該畫的優(yōu)劣，就是受畫工的影響很大。

2、看書法：

中國畫和西洋畫不同之處，其中一項就是書法。中國畫畫面上常伴 以詩句，而詩句是畫的靈魂，有時一句題詩，如畫龍點(diǎn)睛，使畫增色不少。而畫中的書法，亦影響畫面至大。書法不精的畫家，大多不敢題字，雖然僅具簽署，亦可窺其良莠。

3、看印章：

畫面上常見的印章有各方面：畫家的印鑒，題字者私章，襯托用閑 章，收藏者印章，欣賞者印章，鑒證者印章等。而各種印章的雕工，印文內(nèi)容，蓋印位置等，都在評價之列。尤其古畫，往往有帝皇，名家，藏家和鑒賞家的印鑒，可佐真?zhèn)巍?/p>

4、看功力：

從事書畫修養(yǎng)越久的人，他表現(xiàn)出的功力，是初學(xué)者無法掌握。尤其是書法，老手多蒼勁有力，雄渾生姿。在國畫方面，其線條，設(shè)計，意境亦表現(xiàn)出作者的工力。所以人生經(jīng)驗(yàn)豐富的藝術(shù)家，其作品往往較年輕畫家有不同的表現(xiàn)，這表現(xiàn)就是功力。

5、看布局：

布局看來似是畫面的設(shè)計，其實(shí)是作者胸懷中的天地，從畫面布局中表現(xiàn)出來。中國畫與西洋畫不同的地方甚多，最明顯之處就是“留白”。國畫傳統(tǒng)上不加底色，于是留白甚多，而疏、密、聚、散，成為留白的布局。在留白之處，有人以書法，提詩，蓋印等來補(bǔ)白，亦有讓其空虛，故從布局中可見作者獨(dú)到之處。

第五篇：名家經(jīng)典美文欣賞

名家經(jīng)典美文之儲蓄人生 人們在吃飽穿暖之后，知道了要儲蓄，以便在需要的時候支取它，借助它走出困境。每當(dāng)我清點(diǎn)一張張金額不大但令人鼓舞的存單時，心里就有一種感悟本文是小編精心編輯的，名家經(jīng)典美文欣賞希望能幫助到你！

名家經(jīng)典美文欣賞篇一

曾有多少人感嘆：“婚姻是愛情的墳?zāi)?。”是你變了，還是他變了？是發(fā)現(xiàn)了婚前未曾暴露的諸多缺點(diǎn)，還是歲月沖淡了你們的感情？你們也曾信誓旦旦地說過要相愛到永遠(yuǎn)，為什么現(xiàn)在卻不能好好地相互愛憐？

其實(shí)，真正的愛情只有在婚姻中才能得到最好的詮釋。美滿的婚姻并不是因?yàn)閮蓚€人都優(yōu)秀，而是因?yàn)樗麄兡軌虬荼舜说娜秉c(diǎn)。

不要埋怨妻子愛睡懶覺。當(dāng)你做好早餐，叫她起床，她還不肯起來時，不要滿腹委屈，將她的胳臂環(huán)在你的脖子上，拉她起來吧！即使再慵懶的婦人，睡眼惺忪的，也會給你一個甜甜的微笑。

不要埋怨丈夫因看足球賽電視直播而冷落了你。當(dāng)你做好晚餐，叫他吃飯，他還不動時，不要發(fā)脾氣，輕輕地走到他身邊，悄悄地告訴他你有多愛他，然后，牽起他的手，即使再冷漠的丈夫，也會乖乖跟你走到餐桌邊。

當(dāng)你出差遠(yuǎn)在千里之外，仍不忘收聽他所在城市的天氣預(yù)報，并用電話提醒他天氣變化要多加衣時，他的心里一定是暖暖的；當(dāng)他勞累一天往家趕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到你為他亮著的一窗燈光時，他的心里一定是美美的；當(dāng)你們?yōu)槊恳淮纬晒Χ鴼g呼雀躍，高大的丈夫把嬌小的妻子高高舉過頭頂，妻子伸手便可摸到天花板上美麗的吊燈時，那是“手可摘星辰”的感覺，是在天堂里才會有的感覺啊！你會由衷地感嘆，原來人生是如此快樂，婚姻是如此美妙。

也許你們已失去往日的激情，覺得眼前的日子平淡得像白開水，那么給生活加點(diǎn)調(diào)味劑吧！翻開你們的相冊，看看你們從前相偎相依的身影，讀一讀你們當(dāng)初的日記和書信，回憶一下你們初戀時的感覺吧，你們會一下子回到若干年前，一個是含羞少女，一個癡情少男，也許你們會感動得淚流滿面。

做丈夫的多陪你的妻子逛逛商場吧！不要覺得那毫無樂趣，當(dāng)你提著大包小包跟在她后面轉(zhuǎn)，她不經(jīng)意地回頭看到你殷勤的身影時，一定會對你心存感激。做妻子的熱情地招待丈夫的朋友吧！不要嫌麻煩，當(dāng)他的朋友在他面前夸獎他娶了一個賢妻時，他肯定會對你格外疼愛。

不要怕付出，付出本身也是一種幸福！當(dāng)你心愛的人因?yàn)槟愕母冻龆鞓?，那么你也會得到最大的滿足。待到你們不再年輕貌美，不再青春年少，你們成為一對白發(fā)蒼蒼的老人相扶相攜時，你們也就真正實(shí)現(xiàn)了古人“執(zhí)子之手，與子偕老”的對愛情最鄭重的承諾。正如窗外悠悠飄來的歌聲：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老……”

名家經(jīng)典美文欣賞篇二

友情，也是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難之中的傾囊相助，是錯誤路上的逆耳忠言，是跌倒時一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。真正的友情儲蓄，不是可以單向支取的，而要通過雙方的積累加重其分量，任何帶功利性的友情儲蓄，不僅得不到利息，而且連本錢都會喪失殆盡。

愛情是一種幸福而艱苦的儲蓄。一對陌路相遇的男女，婚前相戀固然需要執(zhí)著的儲蓄，而要在一個屋檐下應(yīng)對幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，又需要儲蓄多少和諧、多少默契、多少理解、多少扶助??！這絕不是靠花前月下、甜言蜜語的一次性投入可以解決問題的。享用這筆儲蓄如享用清冷中的一盆火、泥濘中的一縷陽光、患病時的一句深情的話語、彷徨時的一番溫柔鼓勵。愛情的常愛常新，需要月月儲蓄、日日積攢。

學(xué)識的儲蓄要鍥而不舍。一個人從幼小到成熟的過程，就是不斷地儲蓄知識的過程。接受小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)乃至更高的教育，這僅僅是儲蓄知識的一個方面，重要的在于刻苦勤勉，日積月累，不斷地充實(shí)和更新知識、堅持活到老學(xué)到老、“儲蓄”到老。

人生需要儲蓄的東西很多。儲蓄人生，就是要儲蓄人生中那些最寶貴、最難忘、最精致的部分，儲蓄一切至真至善至美。一個人懂得儲蓄什么，并知道怎樣去儲蓄，實(shí)在是一種智慧與幸運(yùn)。

名家經(jīng)典美文之人生的加減法 美國著名的教育家海倫·凱勒在《假如給我三天光明》一文中表達(dá)了一位盲人對人生中僅有的三天光明的萬分珍惜。假如給盲人三天光明，收入眼簾當(dāng)是蔥郁的山林、碧綠的草地、可親的身影……這些，對于一個視力正常的人來說，不過是司空見慣的事，有誰能在閑暇之時，特地抽空去林間聽一二個小時的鳥鳴。有誰能對眼前的景物產(chǎn)生特別的驚喜？熟視無睹，便漠然置之。

如果你去問一位年輕的小伙，希望自己的女朋友是啥樣，他肯定會說美麗、大方，有高挑的身段，雙眼皮大眼睛；如果你去問一位負(fù)重而行的中年人。最希望自己妻子如何，他肯定底氣十足地說：勤快、善良；如果你去問一位耄耋老人，最希望自己妻子怎樣，他會不緊不慢地說：健健康康活著就好。

不難發(fā)現(xiàn)，對自己所愛的人隨著年歲的增加，希望是越來越少，越來越現(xiàn)實(shí)。

有一位躊躇滿志的老板，從事鋁合金經(jīng)營，幾年內(nèi)大賺一把，不僅建了別墅還買了車。他的私營鋁合金廠每年純賺上百萬元，但他對員工卻很小氣，對自己更節(jié)儉。為了省錢，他去南方購原料來回都坐火車，吃的是方便面，住的是小旅館。一次押貨回來，路上翻了車，他負(fù)重傷住進(jìn)了醫(yī)院，兩條腿總算保住了。經(jīng)歷了這場劫難后，他前后判若兩人。無論是在家中，還是出差，他都盡可能地照顧好自己，然后才是業(yè)務(wù)。對待員工的態(tài)度也大變，改往日的兇橫，開始以溫和謙恭的面目出現(xiàn)。有人問他，他直言不諱：以前，我是用加法來衡量人生的，人活著要日積月累地發(fā)展，要滾雪球一般地賺錢。自出事后，我發(fā)覺人生適宜于減法，假如上次我被壓死，一切都不復(fù)存在；如果上帝要去我的兩條腿，人生就會少去很多意義。不要把人生的目標(biāo)定得太高，比起健康地活著，一切都顯得微不足道。

人生的減法哲學(xué)，能讓我們減去疲憊、減輕煩惱、減去沉重，更能減去不該早生的華發(fā)。那些身外之物，諸如金錢、地位、權(quán)勢，不要也罷。

《漁夫和金魚的故事》中那個貪心的婆婆要屋子、要宮殿、要做女皇，最后，竟要金魚完全聽命于她。我們在嘲笑那個婆婆的貪心時，也別忘了我們是不死的“婆婆”。那些貪官，有了顯赫的權(quán)勢，還要金錢，還要美女，最終鋃鐺入獄。

作為萬物之靈的人，寧可不要燈紅酒綠、寧可不要豪宅靚車、僅要一份平平安安，僅要一份恩恩愛愛。泥沙俱下的紅塵之河，有一葉扁舟就是幸福，太沉太重必會葬身于物欲的波濤洶涌中。

海倫·凱勒希望人生中有三天的光明，我們也不妨把未來的日子看做只有三天。只有三天的光陰，每一小時甚至每一分每一秒我們都得好好地珍惜??！