第一篇：概述教學(xué)過程的矛盾一般情形及其動力特征表現(xiàn) 矛盾：

概述教學(xué)過程的矛盾一般情形及其動力特征表現(xiàn) 矛盾：

（1）學(xué)生與所學(xué)知識之間的矛盾。（2）教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾。（3）教師與教材之間的矛盾。動力特征表現(xiàn)：

（1）教學(xué)過程的兩種動力：教學(xué)過程的內(nèi)部動力、教學(xué)過程的外部動力（2）教學(xué)過程的動力特征：方向性、動態(tài)性、轉(zhuǎn)化性、強度性多樣性、差異性 2.從基層教學(xué)工作中，認(rèn)識到此問題的重要意義。

答：基層工作的經(jīng)歷，讓我更多地了解了最底下學(xué)校的工作及教師的工作生活情況，結(jié)合這些經(jīng)歷，我有以下幾個方面的思考：

一、加強過程性管理，加大督促隨檢力度

在管理的過程中，誰都會思考這樣的問題：那就是結(jié)果和過程的關(guān)系。對于級別越高的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，他們不可能抓到過程，所以只有側(cè)重于結(jié)果，即“我要的是葫蘆”；但對于基層管理單位，大的結(jié)果不容易得到，所以，抓好過程不失為管理的一種好的措施。

而且，在惠陽淡水的時候，每次考核、檢查結(jié)果下來，我們總是在最后一位，盡管，客觀地說，我們也有努力了的地方，我們也在某些方面有了改進，但是，相對于全鄉(xiāng)中優(yōu)秀的學(xué)校，我們的確還差的很遠(yuǎn)，于是乎，所有人都開始泄氣：干也是倒數(shù)第一，不干也是倒數(shù)第一，最終的結(jié)果是可想而知——永遠(yuǎn)抬不起頭來。

其實，人的社會性決定了一個人對外界條件的感知性。任何一個人，不論年齡大小，不論職位高低，他都需要上級的激勵，就像現(xiàn)在素質(zhì)教育提倡的一樣。那么，要激勵這些薄弱學(xué)校包含總結(jié)匯報、文檔下載、旅游景點、考試資料、資格考試、外語學(xué)習(xí)、行業(yè)論文、出國留學(xué)以及結(jié)合基層教學(xué)經(jīng)歷等內(nèi)容。教學(xué)：《平平搭積木》體會

經(jīng)過幾個月的課程與教學(xué)論的學(xué)習(xí)并結(jié)合用于實際教學(xué)中，我深知自己在識字教學(xué)這一塊上較為薄弱，所以在本課的教學(xué)中,我花了較多的時間來集體交流識字方法。我鼓勵大家用自己喜歡的方式識記，他們似乎有了興致。當(dāng)李俊銘說他記住了呢字，“口、尼 →呢”時，大家都想起了《日月明》中會意字的表述方法，很自然的，其他同學(xué)也快速采用了拆分的方法識字“門、日→ 間”；“此、二 →些”；“人、主 →住”。我不能和孩子們說這種方法沒有和字本身的意思結(jié)合起來，和《日月明》中會意字的識記方法不同。大家能這樣拆開來記已經(jīng)不錯了，甚至在將來還可以順勢引導(dǎo)他們對于形聲字的認(rèn)識，不是很意外的收獲嗎？ 在朗讀教學(xué)過程中，我運用了各種形式的朗讀。學(xué)生自瀆、選代表讀、分角色朗讀、小組賽讀、師生比賽讀??通過反復(fù)朗讀，學(xué)生們理解了課文內(nèi)容，理解到：平平搭了四間房，一間給爺爺和他的書??；一間給奶奶和自己?。灰婚g給爸爸媽媽??；一間給沒有房子的人?。凰€要搭許多的子，給大家住。此外在情境圖的幫助下，在分角色朗讀中學(xué)生又感悟除了奶奶的話要用親切、疑問的語氣來讀。而多種形式地朗讀后，學(xué)生還感悟出了平平是個心中有他人，善良聰明的好孩子。

當(dāng)然，課堂中也有令自己不滿意的地方。例如，在指導(dǎo)朗讀時，我這樣問：平常你的奶奶是怎樣和你說話的？學(xué)生的回答各不相同，課堂紀(jì)律一時難以控制。的確，每位學(xué)生對外婆奶奶的印象都不同，有的奶奶是快人快語的，有的奶奶的慢聲細(xì)語的。所以這樣的問題是沒有什么可取性的。不如直接點明：奶奶通常都是和藹的，因此讀奶奶的話時應(yīng)該慢一些，輕一些。這樣學(xué)生不僅印象深刻。而且也大大節(jié)約了時間。課堂節(jié)奏自然也快了起來。所以教師學(xué)習(xí)要求更加明確，提出的問題更加準(zhǔn)確。

在讀課文的過程中，我試圖以“最后一間房子是給誰住”這個問題來引出孩子們對平平美好品質(zhì)的認(rèn)識和贊美，可當(dāng)孩子們回答完“給沒有房子的人住”后，有個學(xué)生沒經(jīng)我的允許就發(fā)問了： “那全世界有那么多沒有房子的人，住得下嗎？”我沒好氣地瞪了他一眼，不說話了。他吐吐舌頭閉了嘴，可我知道孩子們其實是很想知道我怎么回答這個問題的。無奈我一時語塞，不知該怎么解釋他們這個階段孩子們思維中會有的簡單和純真。

第二篇：教學(xué)過程的矛盾一般情形及其動力特征表現(xiàn)矛盾

教學(xué)過程的矛盾一般情形及其動力特征表現(xiàn)矛盾：，動力特征表現(xiàn)：，（1）教學(xué)過程的兩種動力：教學(xué)過程的內(nèi)部動力、教學(xué)過程的外部動力，（2）教學(xué)過程的動力特征：方向性、動態(tài)性、轉(zhuǎn)化性、強度性多樣性、差異性2.從基層，我有以下幾個方面的思考：

一、加強過程性管理，在管理的過程中，誰都會思考這樣的問題：那就是結(jié)果和過程的關(guān)系，他們不可能抓到過程，抓好過程不失為管理的一種好的措施，要激勵這些薄弱學(xué)校包含總結(jié) 教學(xué)過程的矛盾一般情形及其動力特征表現(xiàn)矛盾：（1）學(xué)生與所學(xué)知識之間的矛盾。（2）教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾。（3）教師與教材之間的矛盾。動力特征表現(xiàn)：

（1）教學(xué)過程的兩種動力：教學(xué)過程的內(nèi)部動力、教學(xué)過程的外部動力

（2）教學(xué)過程的動力特征：方向性、動態(tài)性、轉(zhuǎn)化性、強度性多樣性、差異性 2.從基層教學(xué)工作中，認(rèn)識到此問題的重要意義。

答：基層工作的經(jīng)歷，讓我更多地了解了最底下學(xué)校的工作及教師的工作生活情況，結(jié)合這些經(jīng)歷，我有以下幾個方面的思考：

一、加強過程性管理，加大督促隨檢力度

在管理的過程中，誰都會思考這樣的問題：那就是結(jié)果和過程的關(guān)系。對于級別越高的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，他們不可能抓到過程，所以只有側(cè)重于結(jié)果，即“我要的是葫蘆”；但對于基層管理單位，大的結(jié)果不容易得到，所以，抓好過程不失為管理的一種好的措施。

而且，在龔灣的時候，每次考核、檢查結(jié)果下來，我們總是在最后一位，盡管，客觀地說，我們也有努力了的地方，我們也在某些方面有了改進，但是，相對于全鄉(xiāng)中優(yōu)秀的學(xué)校，我們的確還差的很遠(yuǎn)，于是乎，所有人都開始泄氣：干也是倒數(shù)第一，不干也是倒數(shù)第一，最終的結(jié)果是可想而知——永遠(yuǎn)抬不起頭來。

其實，人的社會性決定了一個人對外界條件的感知性。任何一個人，不論年齡大小，不論職位高低，他都需要上級的激勵，就像現(xiàn)在素質(zhì)教育提倡的一樣。那么，要激勵這些薄弱學(xué)校包含總結(jié)匯報、文檔下載、旅游景點、考試資料、資格考試、外語學(xué)習(xí)、行業(yè)論文、出國留學(xué)以及結(jié)合基層教學(xué)經(jīng)歷等內(nèi)容。教學(xué)體會：

經(jīng)過幾個月的課程與教學(xué)論的學(xué)習(xí)并結(jié)合用于實際教學(xué)中，我覺得可以從以下兩點做起：

一、激發(fā)興趣——樂意學(xué)

興趣是調(diào)動學(xué)生積極思維、探求知識的內(nèi)在動力。有了興趣，學(xué)習(xí)就不是

一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。在教學(xué)實踐中，要注意選擇適合兒童年齡特征的話

題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，使之樂意學(xué)。低年級的孩子天真活潑，合群，愛交朋友。根據(jù)這一特點，教學(xué)時，可以將生字形象地稱為“娃娃”或“小客人”，讓學(xué)生有一種親切感。識字的過程也隨之變成了交朋友或是招呼小客人的過程。親切自然的稱呼自然喚起了學(xué)生的注意

力，學(xué)習(xí)的興趣也隨之調(diào)動。低年級學(xué)生最容易受感情因素的感染。順應(yīng)兒童的心理，結(jié)合學(xué)生的生活實際，巧妙創(chuàng)設(shè)各種有趣的情境，能使學(xué)生饒有興趣地主動投入到漢字的學(xué)習(xí)中去。

一、變換形式——“玩”中學(xué)

心理學(xué)研究表明：小學(xué)兒童的有意注意時間短，無意注意占優(yōu)勢。根據(jù)這一特征，要想在整個活動中保持學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，就不能只以單一形式進行，不然就會把剛剛點燃的興趣火花給熄滅。引導(dǎo)學(xué)生變換形式，不斷滿足學(xué)生的好奇心，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的重要措施。游戲是孩子樂意為之的活動。在課堂中，教師要找準(zhǔn)游戲與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合開展游戲，使學(xué)生真正“動”起來，做到在玩中學(xué)習(xí)，玩中思考，玩中創(chuàng)新。如在教學(xué)新課程“二年級冊識字7”時，教師可穿插以下活動輔導(dǎo)教學(xué)：出示課文左上方插圖，讓學(xué)生“看一看”、“說一說”； 在理解“兒歌，”的含義。使學(xué)生主動參與到課堂中來，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。針對學(xué)生的年齡特征和注意特征，在教學(xué)中，要經(jīng)常變換不同的教學(xué)方法進行鞏固識字練習(xí)。復(fù)習(xí)生字筆順時，可以用“對口令”的游戲。如“斗”字的筆順，口令如下：“斗”字怎么寫？“斗”字這樣寫：點點橫豎。這就是“對口令”。復(fù)習(xí)組詞可以用“找朋友”、“詞語開花”、“摘蘋果”等游戲。

我覺得，語文教學(xué)是一個紛繁復(fù)雜的工作，在今后漫長的教學(xué)生涯中，我還要不斷努力，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的文化水平和業(yè)務(wù)水平，更好的為語文教學(xué)服務(wù)。

第三篇：教學(xué)過程的矛盾與動力

教學(xué)過程的矛盾與動力

教學(xué)過程的矛盾

教學(xué)過程得以展開是由教學(xué)過程的矛盾和動力決定的，沒有教學(xué)過程的矛盾存在，教學(xué)就不能稱其為教學(xué)。教學(xué)過程的矛盾主要包括以下幾種： 1.學(xué)生與所學(xué)知識之間的矛盾：教學(xué)的最終目的之一就是使學(xué)生掌握人類所累積知識中的最基本內(nèi)容。通常各科教材就是這些內(nèi)容的反映。各科的教材對學(xué)生來說屬于未知領(lǐng)域，掌握這些內(nèi)容，是學(xué)生認(rèn)識世界的一個重要過程。當(dāng)然學(xué)生也可以通過直接經(jīng)驗認(rèn)識世界，但主要是通過教學(xué)過程獲得間接經(jīng)驗來認(rèn)識世界的。2.教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾：教學(xué)的最終目的之一就是使學(xué)生掌握人類所累積知識中的最基本內(nèi)容。通常各科教材就是這些內(nèi)容的反映。各科的教材對學(xué)生來說屬于未知領(lǐng)域，掌握這些內(nèi)容，是學(xué)生認(rèn)識世界的一個重要過程。當(dāng)然學(xué)生也可以通過直接經(jīng)驗認(rèn)識世界，但主要是通過教學(xué)過程獲得間接經(jīng)驗來認(rèn)識世界的。3.教師與教材之間的矛盾：教師和教材的矛盾主要表現(xiàn)在四個方面：一是表現(xiàn)在了解教材和掌握教材上；二是表現(xiàn)在對教材內(nèi)容了解的數(shù)量上；三是表現(xiàn)在教師能否引導(dǎo)學(xué)生順利進行學(xué)習(xí)上；四是表現(xiàn)在書本知識變成學(xué)生可以接受的知識，成為他們自己的知識財富上。如果沒有教學(xué)過程的動力，教學(xué)過程就難以維持。所以，我們可以依靠教學(xué)過程內(nèi)、外部動力，比如教學(xué)主體的興趣、需要，比如外部的獎勵，來激發(fā)教學(xué)過程，化解相應(yīng)的矛盾。

一 教學(xué)動力相關(guān)概念辨析

教學(xué)動力與教的動力、教學(xué)動力與學(xué)習(xí)動力是兩對既緊密聯(lián)系、又存在差異的概念。為了全面準(zhǔn)確 地理解并揭示教學(xué)動力的本質(zhì),有必要予以辨析。(一)教學(xué)動力與教的動力按照通常的理解,教的動力就是教師的工作動力,它由教師的需要、興趣、意志、人生價值觀和世界觀等因素構(gòu)成。根據(jù)其來源可分為兩種類型。其一,外部動力。教師的工作積極性總是受社會地位、經(jīng)濟待遇、工作條件的影響。如我們對四川省某中學(xué)175名教師的調(diào)查后發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)教師認(rèn)為,“缺少尊師重教的社會風(fēng)尚”、“收入低福利待遇差”、“教育經(jīng)費不足”、“住房擁擠”是導(dǎo)致他們工作積極性不高的主要原因,其比例分別占被調(diào)查人數(shù)的8410%、9710%、8617%、7417%。因此,提高教師的社會地位、增加教育經(jīng)費、改善教師的經(jīng)濟待遇和生活環(huán)境是形成教師工作動力的有效途徑,能夠調(diào)動教師執(zhí)教的積極性。實踐證明,利用外界的積極因素,鞏固教師的專業(yè)思想和增強其社會責(zé)任感,能使他們具有獻身于教育與教學(xué)工作的精神,并通過多種形式將其轉(zhuǎn)化為具有能量的心理需要。其二,內(nèi)部動力。它來自教師正確的人生價值觀、世界觀和教育教學(xué)觀、學(xué)生觀。人生價值觀、世界觀是根本,既可以在不同程度上影響教師個體的整個生活目標(biāo)、道德理想與意志,也可以直接影響他的興趣、愛好和情操,乃至影響他的全部個性品質(zhì)。一般說來,具有正確的人生價值觀和世界觀的教師,必然有遠(yuǎn)大理想,堅強的意志,進而擁有正確而持久的動力。在教學(xué)工作中,他們能以積極的態(tài)度投身于教學(xué)活動,自覺做到教學(xué)以學(xué)生為出發(fā)點和歸宿,重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)與學(xué)生的自我評價。內(nèi)部動力是教師工作積極性高的決定因素,外部動力只有轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動力,才能對教師的執(zhí)教行為起積極的推動作用?；谏鲜稣J(rèn)識,可把教的動力表述為,由社會和教育工作向教師提出的要求所引起的新的需要與滿足需要之間的矛盾。教學(xué)動力不等于教的動力,二者既相互聯(lián)系,又相互區(qū)別。教的動力與教學(xué)動力的關(guān)系用集合表示為:教的動力<教學(xué)動力。如果把教學(xué)動力視為一個整體,教的動力則是整體中的一個部分,它們是整體與部分的關(guān)系。沒有教的動力,便沒有教學(xué)動力。教學(xué)活動始終是在教師主導(dǎo)下開展起來的,因而教師的工作動力是教學(xué)過程運行與發(fā)展不可或缺的力量。但是,教學(xué)動力和教的動力畢竟不是同義反復(fù),而是各有各的側(cè)重點。教學(xué)動力針對整個教學(xué)活動及其過程,重在剖析教學(xué)過程中諸因素所形成的矛盾及其運動,充分挖掘個性的教育力量。教的動力只涉及教學(xué)過程中的一個因素———教師,著力研究教師工作動力的形成受哪些因素的制約,怎樣有效控制這些因素,使教師充分發(fā)揮工作積極性。

它來自教師正確的人生價值觀、世界觀和教育教學(xué)觀、學(xué)生觀。人生價值觀、世界觀是根本,既可以在不同程度上影響教師個體的整個生活目標(biāo)、道德理想與意志,也可以直接影響他的興趣、愛好和情操,乃至影響他的全部個性品質(zhì)。一般說來,具有正確的人生價值觀和世界觀的教師,必然有遠(yuǎn)大理想,堅強的意志,進而擁有正確而持久的動力。在教學(xué)工作中,他們能以積極的態(tài)度投身于教學(xué)活動,自覺做到教學(xué)以學(xué)生為出發(fā)點和歸宿,重視學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)與學(xué)生的自我評價。內(nèi)部動力是教師工作積極性高的決定因素,外部動力只有轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動力,才能對教師的執(zhí)教行為起積極的推動作用。基于上述認(rèn)識,可把教的動力表述為,由社會和教育工作向教師提出的要求所引起的新的需要與滿足需要之間的矛盾。教學(xué)動力不等于教的動力,二者既相互聯(lián)系,又相互區(qū)別。教的動力與教學(xué)動力的關(guān)系用集合表示為:教的動力<教學(xué)動力。如果把教學(xué)動力視為一個整體,教的動力則是整體中的一個部分,它們是整體與部分的關(guān)系。沒有教的動力,便沒有教學(xué)動力。教學(xué)活動始終是在教師主導(dǎo)下開展起來的,因而教師的工作動力是教學(xué)過程運行與發(fā)展不可或缺的力量。但是,教學(xué)動力和教的動力畢竟不是同義反復(fù),而是各有各的側(cè)重點。教學(xué)動力針對整個教學(xué)活動及其過程,重在剖析教學(xué)過程中諸因素所形成的矛盾及其運動,充分挖掘個性的教育力量。教的動力只涉及教學(xué)過程中的一個因素———教師,著力研究教師工作動力的形成受哪些因素的制約,怎樣有效控制這些因素,使教師充分發(fā)揮工作積極性。

(二)教學(xué)動力與學(xué)習(xí)動力 學(xué)習(xí)動力,乃是推動學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動的力量,它由學(xué)生個體的人生價值觀、各種非智力因素以及對其學(xué)習(xí)活動起促進作用的外部因素或情境等構(gòu)成。人生價值觀是人區(qū)分是非、好壞、美丑的觀念系統(tǒng),對學(xué)習(xí)行為起導(dǎo)向作用。各種非智力因素在學(xué)習(xí)動力中居于核心地位,而學(xué)習(xí)動機是核心之核心,因此,在學(xué)習(xí)動力中,學(xué)習(xí)動機是核心。這是因為,一方面動機是其他非智力因素的基礎(chǔ)和前提,另一方面其他非智力因素只有轉(zhuǎn)化為動機,才能對人的行為起直接的推動作用。恩格斯曾經(jīng)指出:“就個別人說,他的行動的一切動力,都一定要通過他的頭腦,一定要轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿蛣訖C,才能使他們行動起來”?？梢?學(xué)習(xí)動機制約著其他非智力因素,調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。學(xué)習(xí)動機是由學(xué)生的學(xué)習(xí)需要所引起的直接推動學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部動力,具有起動、維持和參與功能。

以來源為標(biāo)準(zhǔn),可把學(xué)習(xí)動力分成三類。第一,外部動力,即推動學(xué)生從事學(xué)習(xí)活動的外部因素或情境。分?jǐn)?shù)與文憑、獎勵與懲罰、表揚與批評、競爭與合作以及人際關(guān)系、班級氣氛等等,都是外部動力。第二,內(nèi)部動力,即來自學(xué)生個體內(nèi)在的促使學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生的力量,如學(xué)生個體的興趣、需要、態(tài)度、情緒情感、好奇心、自尊心、求知欲、性格、意志和動機等。第三,任務(wù)動力,這是一種特殊的學(xué)習(xí)動力,或稱第三動力。學(xué)習(xí)活動既不直接受外力推動,也不完全受內(nèi)心傾向的支配。學(xué)生個體既不同別人比輸贏,也不自我表現(xiàn),而是把學(xué)習(xí)看成一種應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù),完成任務(wù)就得到滿足。這種動力一般是由學(xué)生的人生價值觀、世界觀、遠(yuǎn)大理想和堅定信念等形成的。理想是人對未來景象的設(shè)想和追求,它包括政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。信念是對理想和行為準(zhǔn)則的深刻理解和堅定信仰。理想和信念,是人的精神支柱和精神動力,也是鼓舞人從事活動和創(chuàng)造的巨大力量。具有遠(yuǎn)大理想和堅定信念的青少年學(xué)生,會自覺地把自己的學(xué)習(xí)與祖國的興衰聯(lián)系起來,產(chǎn)生為振興中華而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和義務(wù)感。理想和信念,是青少年學(xué)生強大的學(xué)習(xí)動力。外部動力、內(nèi)部動力、任務(wù)動力相互影響、相互轉(zhuǎn)化。外部動力和任務(wù)動力不斷向內(nèi)部動力轉(zhuǎn)化,促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)行為。

根據(jù)上述分析,教學(xué)動力也不等于學(xué)習(xí)動力,二者緊密相聯(lián),互為表面,同時又各有各的特點,存在差異,用集合表示為:學(xué)習(xí)動力<教學(xué)動力。

教學(xué)過程的矛盾與動力，這是教學(xué)過程得以展開的決定條件，沒有教學(xué)過程的矛盾存在，教學(xué)就不能稱其為教學(xué)，沒有教學(xué)過程的動力，教學(xué)過程就難以維持。

那么教學(xué)過程的矛盾和動力指的是什么呢？學(xué)生已有水平（身心、知識技能）和期望他達(dá)到的水平之間的矛盾，這是教學(xué)過程中的基本矛盾。教學(xué)過程的矛盾包括三大方面--學(xué)生與所學(xué)知識之間的矛盾、教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾、教師與教材之間的矛盾。

而教學(xué)過程的動力從不同的角度有不同的劃分，不過我們主要是從教學(xué)過程的動力來源這一分類維度將教學(xué)過程的動力分為：內(nèi)部動力外部動力。

最后要了解教學(xué)過程動力所具有的六個特征：方向性、動態(tài)性、轉(zhuǎn)化性、強度性、多樣性、差異性。我們要根據(jù)這些特點設(shè)計有助于學(xué)生發(fā)展、引起學(xué)生動機的教學(xué)活動。

第四篇：基層社區(qū)矛盾特征

基層社區(qū)矛盾特征、趨勢和對策

當(dāng)前基層社區(qū)矛盾特征主要表現(xiàn)為，涉及范圍廣，由于社會變革的加劇，利益格局的調(diào)整而導(dǎo)致基層矛盾與糾紛明顯增長，突出表現(xiàn)在勞動用工、婚姻家庭、鄰里關(guān)系、拆遷補償、環(huán)境污染等多方面，還涉及到工人、農(nóng)民、退伍軍人等各類群體，人員異質(zhì)性強，主要以個體或集體上訪為主。矛盾糾紛復(fù)雜化，已經(jīng)由過去的“一因一果”轉(zhuǎn)向“一因多果”或“多因多果”，在矛盾糾紛中有些涉及到的已經(jīng)不是個人的利益而是涉及到眾多人的利益。調(diào)處疑難化，由于增加了當(dāng)前矛盾糾紛的復(fù)雜性，因此也增加了解決矛盾糾紛的難度。另一方面，矛盾糾紛的當(dāng)事人為維護自身的權(quán)益，在問題出現(xiàn)之初，一般都能通過正當(dāng)?shù)耐緩胶褪侄螌で簏h、政組織和有關(guān)單位部門解決紛爭，但是，一些重大復(fù)雜的矛盾糾紛往往很難及時在有關(guān)基層部門等到解決，導(dǎo)致糾紛久拖不決，增加了糾紛調(diào)解的難度。

矛盾的發(fā)展趨勢受到經(jīng)濟社會發(fā)展水平、法治社會的發(fā)展進度、執(zhí)政主體重視程度等一系列因素的影響。不可否認(rèn)，在今后的一段時間內(nèi)，基層的各種矛盾糾紛有可能將不時出現(xiàn)，但是經(jīng)過長期的努力，執(zhí)政主體的重視以及隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，社會各項制度的完善，這些基層矛盾糾紛終將解決。

面對當(dāng)前基層矛盾糾紛不斷凸顯的情況下，應(yīng)該建立健全立足于基層的多元化矛盾糾紛解決機制。

1、加強基層立法，堅持民主政治。必須切實加快基層民主和法制建設(shè)進程?；鶎咏?jīng)濟發(fā)展和社會建設(shè)離不開政治提供保障，必須將政治文明建設(shè)擺在與物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)同等重要的位置，不斷加強基層政治民主建設(shè)，不斷推進基層民主進程。必須不斷建立健全基層法制體系，完善基層法律體系，使基層各項建設(shè)和矛盾糾紛的解決有法可依、有章可循。

2、拓寬訴求平臺，及時釋放怨氣。必須建立訴求表達(dá)機制，搭建群眾訴求表達(dá)平臺。暢通訴求表達(dá)渠道。基層各有關(guān)部門和單位應(yīng)建立暢通的訴求表達(dá)渠道和溝通反饋渠道，降低信訪門檻，為群眾反映問題、尋求援助、提供建議開通便捷渠道。改進接訪方式方法。要繼續(xù)推進“信訪接待日”制度，做到有訪必接、接必落實，促進信訪問題得以依法妥善解決，堅持將基層矛盾糾紛問題解決在基層、解決在萌芽狀態(tài)；要不斷改進接訪的方式方法，可以采取“送法下鄉(xiāng)”的形式，變?nèi)罕娚显L為干部下訪，及時了解群眾所需，及早解決群眾所急，引導(dǎo)群眾依法依理表達(dá)需求。

3、建立政府對話機制，搭建群眾信訪投訴平臺。暢通群眾投訴渠道。通過各種媒體與群眾直接對話或面對面座談交流，基層干部也要多下基層了解民情，合法合理拓寬群眾投訴渠道。

第五篇：談教學(xué)過程中的矛盾與動力

教學(xué)過程的矛盾一般情形及其動力特征表現(xiàn) 矛盾：

（1）學(xué)生與所學(xué)知識之間的矛盾。（2）教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾。（3）教師與教材之間的矛盾。動力特征表現(xiàn)：

（1）教學(xué)過程的兩種動力：教學(xué)過程的內(nèi)部動力、教學(xué)過程的外部動力

（2）教學(xué)過程的動力特征：方向性、動態(tài)性、轉(zhuǎn)化性、強度性多樣性、差異性

基層工作的經(jīng)歷，讓我更多地了解了基層學(xué)校的工作及教師的工作生活情況，結(jié)合這些經(jīng)歷，我有以下思考：

加強過程性管理，加大督促隨檢力度。在管理的過程中，誰都會思考這樣的問題：那就是結(jié)果和過程的關(guān)系。對于基層管理單位，大的結(jié)果不容易得到，所以，抓好過程不失為管理的一種好的措施。人的社會性決定了一個人對外界條件的感知性。任何一個人，不論年齡大小，不論職位高低，他都需要上級的激勵，就像現(xiàn)在素質(zhì)教育提倡的一樣。

教學(xué)體會：

小學(xué)數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)單一，呈現(xiàn)方式靈活，許多數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)法則和數(shù)學(xué)規(guī)律往往依附于一定的感性材料而存在，許多數(shù)學(xué)問題都能夠從生活實際中找到原型，甚至有一些數(shù)學(xué)問題實質(zhì)上就是日常生活中存在現(xiàn)象的翻版，直接顯示出生活意義。小學(xué)數(shù)學(xué)也具有嚴(yán)密的邏輯性，可以促進人的思維的發(fā)展，并體現(xiàn)出時代的整體特征。這些因素正是形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)的先決條件。

一、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以理解為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)當(dāng)達(dá)成的有特定意義的綜合性能力，素養(yǎng)不是指具體的知識與技能，也不是一般意義上的數(shù)學(xué)能力。素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識技能。素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中形成的，具有綜合性、整體性和持久性。數(shù)學(xué)素養(yǎng)與數(shù)學(xué)課程的 目標(biāo)和內(nèi)容直接相關(guān)，對于理解數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)，設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)，以及開展數(shù)學(xué)評價等有著重要的意義和價值。一般認(rèn)為，“素養(yǎng)與知識（或認(rèn)知）、能力（或技 能）、態(tài)度（或情意）等概念的不同在于，它強調(diào)知識、能力、態(tài)度的統(tǒng)整，凸顯了情感、態(tài)度、價值觀的重要，強調(diào)了人的反省思考及行動與學(xué)習(xí)?！?/p>

二、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的教育價值

數(shù)學(xué)素養(yǎng)，就是在人的先天生理的基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、數(shù)學(xué)教育的影響，通過個體自身的實踐和認(rèn)識活動，所得到的數(shù)學(xué)知識、技能、能力、觀念和品質(zhì)的素養(yǎng)。數(shù)學(xué)教育的根本目的是提高公民的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，《標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》指出：“數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。作為促進學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，數(shù)學(xué)教育既要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，更要發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力方面的不可替代的作用。”發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)是數(shù)學(xué)教育的重要任務(wù)，是培養(yǎng)現(xiàn)代公民不可缺少的。所謂數(shù)學(xué)素養(yǎng)是通過數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)建立起來的一些思想、方法，以及用數(shù)學(xué)的思想方法處理和解決問題的能力。

三、數(shù)學(xué)素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的有效落實。

數(shù)學(xué)素養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)特別關(guān)注的問題，也可以說數(shù)學(xué)素養(yǎng)反映小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的魂，應(yīng)有意識地在數(shù)學(xué)知識和技能教學(xué)時，體現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，切實提高數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量。

數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。在教學(xué)中，以教材為藍(lán)本，注重密切數(shù)學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的數(shù)學(xué)情境?，F(xiàn)實的學(xué)習(xí)情境，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，誘導(dǎo)學(xué)生積極思維，使其產(chǎn)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，并主動參與教學(xué)活動。