第一篇：大語(yǔ)文教育（大全）

“大語(yǔ)文教育”的教學(xué)模式計(jì)有如下一些內(nèi)容：

一、總的教學(xué)模式(這是最高層次的教學(xué)模式)：也就是我們過(guò)去所謂的總體教學(xué)結(jié)構(gòu)(于深德、朱學(xué)思在《探索新的教學(xué)模式》中曾說(shuō)，“教學(xué)模式，又稱(chēng)教學(xué)結(jié)構(gòu)”)。這種總的教學(xué)模式，由“一體兩翼”構(gòu)成(參見(jiàn)《“大語(yǔ)文教育”芻議》中“大語(yǔ)文教育”的一體兩翼教學(xué)總體結(jié)構(gòu)示意圖)。這個(gè)模式所顯示出的“大語(yǔ)文教育”的整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性與開(kāi)放性使它與舊式的傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)迥然相別。我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，以單元為主體，各單元相勾連，都按“一體兩翼”的格局進(jìn)行。這就使宏觀對(duì)微觀起了合理控制的作用。

二、范文閱讀教學(xué)模式：預(yù)習(xí)、見(jiàn)疑——質(zhì)詢(xún)、研討——鞏固、深化。朱紹禹先生在《中學(xué)語(yǔ)文教育概說(shuō)》一書(shū)中列舉過(guò)國(guó)內(nèi)外十余種“語(yǔ)文教學(xué)程序方案”，最后總結(jié)說(shuō)：“不論哪類(lèi)課文，一般都要經(jīng)歷三個(gè)階段：第一階段——預(yù)習(xí)課文，掌握概貌；第二階段——精讀課文，達(dá)到理解；第三階段——復(fù)習(xí)課文，深化認(rèn)識(shí)，掌握語(yǔ)文能力。”朱先生在對(duì)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家種種方案進(jìn)行揚(yáng)棄的基礎(chǔ)上提出的意見(jiàn)，與我們的主張不謀而合。在這“三個(gè)階段”或“三個(gè)步驟”里面還有更小的“階段”或“步驟”。例如：“定向”、“自學(xué)”屬第一“階段”或“步驟”，“討論”、“答疑”屬第二“階段”或“步驟”，“自測(cè)”、“自結(jié)”屬第三“階段”或“步驟”；“自讀”屬第一“階段”或“步驟”，“教讀”屬第二“階段”或“步驟”，“作業(yè)”、“復(fù)讀”屬第三“階段”或“步驟”。分得具體些，比較容易掌握、運(yùn)用；但分得越細(xì)越容易不周延(如：“預(yù)習(xí)見(jiàn)疑”中未必只有“定向”和“自學(xué)”，“質(zhì)詢(xún)研討”中未必只用“討論”和“答疑”，“鞏固深化”中未必只有“自測(cè)”和“自結(jié)”等)。因此我們主張粗略地提出三步驟，而在更細(xì)的步驟上給施教者留下盡可能多的創(chuàng)造余地。但是，一般地說(shuō)，由于“預(yù)習(xí)見(jiàn)疑”階段主要是讓學(xué)生充分感知教材，并向下一步的理解教材過(guò)渡，所以主要包括：(1)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2)提出學(xué)習(xí)重點(diǎn)、教學(xué)要求和預(yù)習(xí)要求；(3)提供預(yù)習(xí)輔助資料(如“注釋補(bǔ)正”，關(guān)于作者及文章時(shí)代背景的簡(jiǎn)明材料，結(jié)合課文的特、重、難、疑各點(diǎn)提出預(yù)習(xí)題并注意按文章思路和教學(xué)思路加以編排，提供必要的參讀材料［導(dǎo)引型居多，對(duì)比型次之］)；(4)要求學(xué)生通讀教材，充分感知，發(fā)展觀察等能力，形成表象，并準(zhǔn)備質(zhì)疑，教者指導(dǎo)方法并做思路引導(dǎo)等。由于“質(zhì)詢(xún)研討”階段主要是讓學(xué)生深入理解教材，發(fā)展思維能力，形成概念、判斷和推理，同時(shí)也隨時(shí)鞏固知識(shí)，所以主要包括：(1)組織學(xué)生進(jìn)行多向性質(zhì)疑；(2)組織好集體研討：首先是順應(yīng)學(xué)生思路、文章思路和教學(xué)重點(diǎn)來(lái)篩選問(wèn)題；第二是要善于挑起矛盾沖突，并穿針引線(xiàn)使研討順利展開(kāi)；第三是組織好答疑——生答、師答、師生共答。由于“鞏固深化”階段主要是為了鞏固新知，并把知識(shí)開(kāi)始應(yīng)用于實(shí)踐，所以主要包括：(1)在概括或比較的基礎(chǔ)上進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和熟悉教材(對(duì)課文各要點(diǎn)進(jìn)一步概括，對(duì)本單元課文或以前學(xué)過(guò)的課文的異同進(jìn)行比較等)；(2)做綜合性復(fù)習(xí)；(3)測(cè)驗(yàn)(自測(cè)、互測(cè)、師測(cè))；(4)小結(jié)(自結(jié)、小組結(jié)、教師結(jié))；(5)引向?qū)嵺`(課外閱讀實(shí)踐、課內(nèi)外習(xí)作實(shí)踐以及家庭語(yǔ)文生活、社會(huì)語(yǔ)文生活的實(shí)踐等)。

三、參讀教學(xué)模式：這里所說(shuō)的“參讀”是指“參考閱讀相關(guān)文章”。由于參讀文章有類(lèi)比型、對(duì)比型、導(dǎo)引型、補(bǔ)充型、評(píng)價(jià)型、啟發(fā)型、印證型、思辨型、釋疑型、綜合型等多種情況，所以具體運(yùn)用的情況也是多種多樣的。但主要模式有兩種。一種是與課文近距離結(jié)合，即以導(dǎo)引、啟發(fā)等型相關(guān)文章與“預(yù)習(xí)見(jiàn)疑”相結(jié)合，以對(duì)比、類(lèi)比、思辨等型相關(guān)文章與“質(zhì)詢(xún)研討”相結(jié)合，以補(bǔ)充、印證、評(píng)價(jià)型相關(guān)文章與“鞏固深化”相結(jié)合。如《中國(guó)石拱橋》的教學(xué)設(shè)計(jì)就是如此。另一種是與課文遠(yuǎn)距離結(jié)合的，一般是在單元教學(xué)任務(wù)完成之后(有時(shí)也可能在幾個(gè)單元之后)提出參讀文章，這種情況往往是就內(nèi)容或形式上的某一點(diǎn)進(jìn)行深入的帶有綜合性的探討。

四、說(shuō)寫(xiě)教學(xué)模式：針對(duì)多年來(lái)寫(xiě)作教學(xué)的弊端——說(shuō)寫(xiě)與生活脫節(jié)、說(shuō)寫(xiě)與學(xué)生自己的思想感情脫節(jié)、說(shuō)寫(xiě)與思維訓(xùn)練脫節(jié)、說(shuō)寫(xiě)與自己修改自我評(píng)價(jià)脫節(jié)、說(shuō)寫(xiě)的訓(xùn)練順序與表達(dá)能力形成發(fā)展的順序脫節(jié)——我們確定了說(shuō)寫(xiě)教學(xué)的五個(gè)重點(diǎn)：注重積累，表達(dá)真實(shí)，訓(xùn)練思路，堅(jiān)持自改和講求序列。如果將此概括為說(shuō)寫(xiě)教學(xué)的一個(gè)模式，似乎可以表述為：積累——構(gòu)思——起草——修改——評(píng)價(jià)。這可以視為說(shuō)寫(xiě)教學(xué)的全程訓(xùn)練，是帶有整體性，而且對(duì)當(dāng)前弊端又是有針對(duì)性的?！胺e累”，要求學(xué)生重視平時(shí)的生活積累、材料積累和語(yǔ)言積累。包括：(1)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)“積累”對(duì)說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章的重要作用；(2)平時(shí)所見(jiàn)、所聞、所想、所感以及從課內(nèi)外各種書(shū)籍報(bào)刊、廣播電視中獲得的知識(shí)材料，無(wú)不可以構(gòu)成素材，因此要求學(xué)生隨時(shí)摘錄或做索引，以備查閱選用；(3)通過(guò)各種機(jī)會(huì)培養(yǎng)學(xué)生觀察事物的能力與習(xí)慣，有時(shí)要做前期專(zhuān)題性觀察，把鍛煉表達(dá)能力與生活實(shí)踐直接結(jié)合起來(lái)；(4)結(jié)合說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生查閱報(bào)刊資料的能力和習(xí)慣；(5)提倡學(xué)生在課外練筆、練口，用小資料寫(xiě)或說(shuō)一些生活片斷或思想片斷等?！皹?gòu)思”，(1)要求“寫(xiě)-真實(shí)”，絕不胡思亂想、胡編亂造。所謂寫(xiě)-真實(shí)，是指記述或述說(shuō)真人真事，表達(dá)自己真實(shí)的思想感情；文藝性習(xí)作只是偶一為之，但態(tài)度要嚴(yán)肅，力求能反映生活現(xiàn)實(shí)的實(shí)質(zhì)，并同實(shí)用性文章的習(xí)作嚴(yán)格區(qū)別開(kāi)來(lái)。(2)“立主腦”或者叫“立主旨”，就是要確立一個(gè)中心思想，并力爭(zhēng)有點(diǎn)獨(dú)創(chuàng)性。(3)選題材：積累的材料要根據(jù)表達(dá)中心思想的需要加以選擇。(4)理思路：這實(shí)際是思維訓(xùn)練，主要是讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想、想像，進(jìn)行邏輯思維、創(chuàng)造性思維，并理清思路，以便表達(dá)得有條理。(5)搭框架：如果表現(xiàn)在書(shū)面上，就是擬提綱。另外，“起草”一定要認(rèn)認(rèn)真真、規(guī)規(guī)矩矩地做，還要把草稿連同作文一起交上來(lái)?！靶薷摹卑ū救俗愿?最主要)、教師選擇集體修改、學(xué)生四人小組修改、同桌學(xué)生互改、師生當(dāng)堂口頭修改、培養(yǎng)小先生等。這些自改方法各有一套組織措施。教師主要為學(xué)生自改服務(wù)，如：(1)掌握情況，為學(xué)生自改作準(zhǔn)備；(2)為學(xué)生自改示范，教學(xué)生掌握方法；(3)對(duì)學(xué)生自改起指導(dǎo)裁決作用；(4)檢查學(xué)生自改情況，糾正其中可能發(fā)生的錯(cuò)誤；(5)作總結(jié)性指導(dǎo)；(6)也有計(jì)劃地親自批改一些習(xí)作(也可全批改，或當(dāng)面批改)。自改不僅適用于寫(xiě)作教學(xué)，也適用于說(shuō)話(huà)教學(xué)(改說(shuō)話(huà)稿或說(shuō)話(huà)提綱)。修改文稿的能力，本來(lái)就是作文能力的一個(gè)固有的組成部分，不訓(xùn)練學(xué)生修改文稿，實(shí)際上是剝奪了學(xué)生練習(xí)說(shuō)寫(xiě)的一部分重要權(quán)利和機(jī)會(huì)?！霸u(píng)價(jià)”，可與“修改”結(jié)合進(jìn)行，也可在“修改”之后單獨(dú)進(jìn)行?！霸u(píng)價(jià)”包括自評(píng)、他評(píng)(師或生)和共評(píng)。

五、最基本的語(yǔ)文規(guī)律教學(xué)模式：“字法”、“詞法、“句法”、“篇法”。目前，我們?cè)凇白址ā狈矫嬗昧^多，通過(guò)三輪“字法”課，總結(jié)出了“六條渠道”和“四種教法”。六條渠道是：(1)抽一定課堂時(shí)間；(2)通過(guò)課外講座；(3)結(jié)合講讀課的字詞教學(xué)；(4)結(jié)合作文評(píng)改；(5)結(jié)合試卷評(píng)定；(6)利用“每日一字”的黑板報(bào)專(zhuān)欄。四種教法是：(1)系統(tǒng)教學(xué)與重點(diǎn)教學(xué)相結(jié)合；(2)集中教學(xué)與分散教學(xué)相結(jié)合；(3)傳授新知與反復(fù)鞏固舊知相結(jié)合；(4)解字、辨字與解詞、辨詞相結(jié)合。后來(lái)在一些文章中還介紹過(guò)更多的具體做法(如《教學(xué)改革要著眼于教育的整體效益》等)?，F(xiàn)在考慮建立教學(xué)模式，我從“字法”課的教學(xué)實(shí)踐中悟出，似乎可以是：以“一覽表”為基本教材，以“教學(xué)卡片”為主要教具，以分段集中地傳授知識(shí)和重點(diǎn)分散地應(yīng)用于語(yǔ)文實(shí)踐為教學(xué)方式。這種做法省時(shí)、省物、省力而且有效。我們已搞出“字法”的一覽表和教學(xué)卡片；計(jì)劃也搞出“詞法”、“句法”、“篇法”的一覽表和教學(xué)卡片來(lái)。

六、語(yǔ)文測(cè)試的教學(xué)模式：總的可以叫做“語(yǔ)文測(cè)試練習(xí)化”。大體照以下模式進(jìn)行：

12生討論質(zhì)疑，然后用流水作業(yè)法組織學(xué)生評(píng)閱；3過(guò)程中檢查、解疑和裁決；4正評(píng)卷中的錯(cuò)誤并做試卷分析、講評(píng)；6試；7

這樣

5做調(diào)動(dòng)了學(xué)生做學(xué)習(xí)主人的積極性，并且賦予測(cè)試以訓(xùn)練價(jià)值，因此，使測(cè)試不僅是檢查教學(xué)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量的一種手段，而且是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一種生動(dòng)活潑的語(yǔ)文訓(xùn)練形式了。

七、語(yǔ)文課外活動(dòng)指導(dǎo)過(guò)程的模式：簡(jiǎn)言之，即“組織——輔導(dǎo)——考查”。，八、學(xué)生課外獨(dú)立學(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)文的促進(jìn)過(guò)程的模式：簡(jiǎn)言之，即“啟發(fā)——推動(dòng)——了解——鼓勵(lì)”。

以上八種教學(xué)模式當(dāng)然不是固定不變的死程式，而且即使同樣是走“大語(yǔ)文教育”之路，也可以有各種不同的風(fēng)格，當(dāng)然更可以各自創(chuàng)造有自己特色的教學(xué)模式。這里也應(yīng)當(dāng)貫徹“百家爭(zhēng)鳴、百花齊放”的方針。這對(duì)于發(fā)展“大語(yǔ)文教育”乃至整個(gè)語(yǔ)文教育事業(yè)是有利的?！岸ㄓ谝蛔稹笔且坏玫?。

第二篇：語(yǔ)文教育

一、創(chuàng)造教學(xué)情景，活躍 孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！彼褜W(xué)習(xí)中的“樂(lè)”提到如此地位，是有其根據(jù)的。應(yīng)該怎樣讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)語(yǔ)文的“樂(lè)之者”？首先應(yīng)該在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)造教學(xué)情景，在活躍課堂氣氛這一環(huán)節(jié)上下功夫。“活躍”的表現(xiàn)形式最突出的特征即學(xué)生在教師指導(dǎo)啟發(fā)下“思”和“言”的活躍，尤其是“言”的活躍。為此，備課時(shí)就根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平的差異，設(shè)計(jì)一些難易程度不一，詳略要求有別的問(wèn)題，針對(duì)不同的學(xué)生分別要求；在課堂上，則根據(jù)學(xué)生的不同性格、語(yǔ)文能力，把握機(jī)會(huì)及時(shí)進(jìn)行激發(fā)和啟示，創(chuàng)造條件為學(xué)生的“思”和“言”提供機(jī)會(huì)，使他們產(chǎn)生“言”的欲望，從而達(dá)到激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛的教學(xué)效果。

二、講究授課藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

教師課堂教學(xué)成功與否，其標(biāo)志之一即看其講授的藝術(shù)（包括組織教學(xué)藝術(shù)和講授語(yǔ)言藝術(shù)），較高水閏的講授能夠激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛。從部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭學(xué)的原因分析，其中有教師方面的因素，如講授語(yǔ)言枯燥無(wú)味，講授方法千篇一律，只注重自己講，而忽視學(xué)生聽(tīng)，長(zhǎng)此以往，不但使本來(lái)就來(lái)就視語(yǔ)文學(xué)習(xí)為“苦”的學(xué)生產(chǎn)生不了興趣，而且也會(huì)引起“樂(lè)之者”的厭學(xué)情緒，這是一個(gè)值得語(yǔ)文教育者引起注意的問(wèn)題。

那么，如何講究講授藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣呢？現(xiàn)就語(yǔ)基短文這些“趣味貧乏”、“教學(xué)兩難”的課型談?wù)勼w會(huì)。教師應(yīng)該在充分備課的基礎(chǔ)上，在課堂講授時(shí)注意講授方法和語(yǔ)言的藝術(shù)性。如職中語(yǔ)文第二冊(cè)中的“邏輯知識(shí)——推理必須合于邏輯”這節(jié)內(nèi)容，筆者在教學(xué)時(shí)，首先意識(shí)到像這樣比較抽象的知識(shí)，更應(yīng)講究講授藝術(shù)，課堂上學(xué)習(xí)“三段論”的“中項(xiàng)必須周延”這一規(guī)則時(shí)，首先出示一個(gè)錯(cuò)誤的推理，即“鳥(niǎo)是卵生動(dòng)物，雞是卵生動(dòng)物，所以雞是鳥(niǎo)”。當(dāng)這一例子出示后，他們感到懷疑，“是不是老師講錯(cuò)了”。借此機(jī)會(huì)，我又將這一推理以鄭重的口氣念一遍，頓時(shí)教室里笑聲四起?！笆遣皇沁@個(gè)推理錯(cuò)了呢？如果錯(cuò)了，那么，它究竟錯(cuò)在哪？”一下子將學(xué)生的注意力集中到這幾個(gè)問(wèn)題上來(lái)了，對(duì)“知其所以然”產(chǎn)生了興趣，隨后，讓學(xué)生再對(duì)照有關(guān)規(guī)則進(jìn)行交流、討論，最后請(qǐng)一位學(xué)生口答上述問(wèn)題。實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明通過(guò)好奇——自學(xué)——交流——解答這一活動(dòng)過(guò)程，絕大部分學(xué)生不但對(duì)這一規(guī)則有了較深刻的印象，也大大地調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

職業(yè)學(xué)校有著雙重的教學(xué)任務(wù)，在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣方面，許多教師在學(xué)生入學(xué)時(shí)及日常交談中經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化課學(xué)習(xí)重要意義的教育，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課之間的關(guān)系，耐心教育固然重要，但根據(jù)學(xué)校性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，只要注意了解專(zhuān)業(yè)課的內(nèi)容和特點(diǎn)，并發(fā)掘文化課和專(zhuān)業(yè)課的彼此聯(lián)系，將二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，就能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第三篇：“大語(yǔ)文教育”

1.學(xué)大語(yǔ)文 讀大世界——《語(yǔ)文世界·高中版》，2001四種獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選揭曉，語(yǔ)文世界(高中版)》，2002年01期

2.“大語(yǔ)文”觀念──魏書(shū)生教育教學(xué)思想探源，穆麗媛，《錦州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，1997年01期

3.《高中大語(yǔ)文教育》課題介紹，王建民,夏鈺明，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2001年20期，浙江德清縣第一中學(xué)省級(jí)課題;郵編:313200

4.魯迅與大語(yǔ)文觀，鄭佩忠，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，2001年21期 5.營(yíng)造大語(yǔ)文環(huán)境實(shí)施創(chuàng)造性學(xué)習(xí)——“煙臺(tái)市高中語(yǔ)文創(chuàng)造學(xué)習(xí)工程”概況，左普，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2001年11期，山東煙臺(tái)市教育科學(xué)研究院，264000

6.表述類(lèi)大語(yǔ)文試題講練，崔益林語(yǔ)文世界(初中版)》，2002年01期，江蘇省海安縣古賁中學(xué)教師

7.“文史”合一建立完整的大語(yǔ)文教材新體系，倪義省，《教學(xué)與管理》2002年13期，山東微山縣田陳礦中學(xué)

8.讓家庭作業(yè)成為大語(yǔ)文教育的橋梁，謝友璉，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，2002年05期

9.“大語(yǔ)文師生‘合作—互動(dòng)’學(xué)習(xí)”課題簡(jiǎn)介，王建芹,張國(guó)偉,劉向東，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2002年10期，山東臨沂第四中學(xué)276005

10.大語(yǔ)文教育與現(xiàn)代班集體建設(shè)結(jié)合的理論研究與實(shí)踐探索，莫素君，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》，2002年04期

11.試論大語(yǔ)文教學(xué)的基本含義，邊霞《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2002年06期，南京師范大學(xué)

12.語(yǔ)文學(xué)科呼喚大語(yǔ)文教育，劉利芝，《湖南教育》，2001年16期，株洲市二中

13.讓語(yǔ)文教學(xué)走向大課堂——關(guān)于“大語(yǔ)文課堂”的思考與實(shí)踐，張劍松基礎(chǔ)教育研究》，2001年06期，廣西梧州高中!543000

14.對(duì)“大語(yǔ)文教學(xué)”觀的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)，吉國(guó)慶，《青海教育》，2001年Z1期

15.創(chuàng)設(shè)“大語(yǔ)文”的整體語(yǔ)境，陜西張海珍《教師報(bào)》，2001/11/11 16.山東省“大語(yǔ)文”教改現(xiàn)場(chǎng)觀摩經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)側(cè)記，孫維勝《山東教育科研》，2001年04期

17.山東省昌邑市奎聚街辦中心小學(xué)“‘大語(yǔ)文’教學(xué)探索”實(shí)驗(yàn)紀(jì)實(shí)，黃明,劉恩德,高孔階《人民教育》1999年12期

18.“大語(yǔ)文”教育的思考，劉恩德,于正朝《山東教育科研》2001年06期，濰坊市教研室,昌邑市奎聚街辦中心小學(xué)

19.構(gòu)建以大語(yǔ)文教育觀為指導(dǎo)的語(yǔ)文教育體系，王鐵林《中小學(xué)教師培訓(xùn)》2001年08期，遼寧省綏中縣西甸子中心校

20.用“大語(yǔ)文教育觀”指導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)，羅登成，《安徽教育》2001年12期，肥東縣城關(guān)中學(xué)

21.樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀提高職高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，唐巨章，《廣西教育》2001年Z2期，湖南永州市工商職業(yè)中專(zhuān)(西校)

22.溶入大語(yǔ)文教育思想 引導(dǎo)中小學(xué)生習(xí)作詩(shī)詞，關(guān)東子，沈陽(yáng)市東陵區(qū)文富北路2-1樓151室《中小學(xué)教學(xué)研究》2001年04期

23.李元昌大語(yǔ)文教育的思想與實(shí)踐，吳甸起，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2000年Z1期

24.關(guān)于大語(yǔ)文教學(xué)的思考，陳東《鎮(zhèn)江師專(zhuān)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2000年01期

25.巧用小對(duì)聯(lián) 搞活大語(yǔ)文——談對(duì)聯(lián)在語(yǔ)文教學(xué)中的妙用，楊文君，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》，2000年Z2期

26.關(guān)于實(shí)施大語(yǔ)文教育問(wèn)題的思考，王力鈞《甘肅教育》，2000年Z1期，西北鋁加工廠子弟學(xué)校，甘肅隴西748111

27.素質(zhì)教育呼喚大語(yǔ)文教學(xué)思想，鐘文暉《教育藝術(shù)》，2000年11期 28.切近生活 走大語(yǔ)文教育之路，金榮乾《三峽大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》，2001年S1期，溫州師院第一初等教育學(xué)院，浙江瑞安325200 29.《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的大語(yǔ)文教育，朱謙祥《南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，2001年02期，南通師范學(xué)校語(yǔ)文學(xué)科，江蘇南通226006 30.“大語(yǔ)文教育”的第二課堂模式初探，王開(kāi)成,王珂，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2001年09期

31.處處留心皆學(xué)問(wèn)──淺談?wù)n內(nèi)外結(jié)合的大語(yǔ)文教學(xué)，劉利芝，《湖南教育》，1999年23期，株洲市二中 32.堅(jiān)持“大語(yǔ)文”觀 走“大語(yǔ)文”教改之路——“構(gòu)建‘大語(yǔ)文’教學(xué)體系,提高學(xué)生語(yǔ)文整體素質(zhì)”研究報(bào)告，昌邑市奎聚街道辦事處中心小學(xué)課題組《山東教育科研》，1999年10期

33.課文教學(xué)與大語(yǔ)文觀，楊永年，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，1999年08期，湖北應(yīng)城市教研室

34.我的閱讀教學(xué)──“大語(yǔ)文教學(xué)法”之軸，姚竹青，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，1999年10期

35.我的朗讀訓(xùn)練──“大語(yǔ)文教學(xué)法”之一斑，姚竹青，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，1999年05期

36.淺談?wù)Z文教學(xué)中的“大語(yǔ)文觀”思想，劉娛《大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2000年03期，大連市第二十四中學(xué)

37.實(shí)行“大語(yǔ)文教育”改革農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，張曉敏，《廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2000年S1期

38.大語(yǔ)文環(huán)境中學(xué)生的心理特點(diǎn)，彭訓(xùn)中，《湖南教育》，2000年15期，雙峰縣梓門(mén)學(xué)區(qū)千金中學(xué)

39.倡導(dǎo)“大語(yǔ)文概念”，陳德人《九江師專(zhuān)學(xué)報(bào)》，2000年04期，九江市第三中學(xué)，江西九江332000

40.突出美學(xué)內(nèi)容 建立“大語(yǔ)文”新體系，胡冰茹《社會(huì)科學(xué)家》，1999年S1期，南寧地區(qū)教育學(xué)院

41.樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀，伍觀生，《湖南教育》，1998年09期，祁陽(yáng)四中 42.大語(yǔ)文 小版塊，李殿通，《石油教育》，1998年08期，大港油田四中

43.改革語(yǔ)文教學(xué) 走“大語(yǔ)文教育”之路，屈海英《廣西師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，1998年02期

44.大語(yǔ)文教育與素質(zhì)的培養(yǎng)——兼論母語(yǔ)教學(xué)的非課堂教學(xué)作用，成曉輝，《學(xué)科教育》，1998年02期，湖南省株洲教育學(xué)院

45.“大語(yǔ)文教育觀”摭談，曾衛(wèi)維，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》，1998年03期，南昌鐵路二中

46.語(yǔ)文教改呼喚“大語(yǔ)文”教育，歐陽(yáng)美榮，《湖南教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，1999年S2期 47.從生活教育理論看大語(yǔ)文教育思想，李亞英上饒師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，1995年02期，上饒師專(zhuān)中文系

48.農(nóng)村中學(xué)應(yīng)走“大語(yǔ)文”之路，薛艷，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，1995年07期，云南安寧縣連城中學(xué)

49.樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀念 鞏固基礎(chǔ)學(xué)科的地位，劉晉生，《教學(xué)與管理》，1996年05期

50.“大語(yǔ)文”──語(yǔ)文教改的必由之路，陳章明，高正東《南通師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，1996年02期

51.用大語(yǔ)文觀創(chuàng)設(shè)推普大環(huán)境──中師語(yǔ)文教師普及普通話(huà)工作構(gòu)想，王川《龍巖師專(zhuān)學(xué)報(bào)》，1996年S1期，云霄師范學(xué)校

52.確立“大語(yǔ)文教育觀”的思考，曾衛(wèi)維，《江西教育》，1997年11期，南昌鐵路二中

53.從近年高考題談大語(yǔ)文教育規(guī)，李關(guān)懷，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，1997年06期

54.作文教學(xué)必須貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活──關(guān)于大語(yǔ)文教育討論之管見(jiàn)，唐毓亮,譚仕光,韋電丁《河池師專(zhuān)學(xué)報(bào)》，1998年04期，廣西大化高中!530800 55.教大語(yǔ)文 育小能人，王愛(ài)珍，《安徽教育》，1994年11期，合肥四十中學(xué)

56.語(yǔ)言教學(xué)的一種突破──“大語(yǔ)文教育”的思想和模式，張國(guó)生，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，1994年01期，河北省邢臺(tái)市八中

57.樹(shù)立“大語(yǔ)文”教學(xué)觀 加強(qiáng)語(yǔ)文素質(zhì)教育，袁曉峰，黃永寧，《北京教育》，1995年09期

58.有容乃大 方顯本色──“大語(yǔ)文”教學(xué)理論探析，陳愛(ài)民，《青海教育》，1995年Z2期

59.展開(kāi)雙翼才能騰飛——宜昌市課內(nèi)外銜接語(yǔ)文能力訓(xùn)練的狀況和思考，劉國(guó)正《課程.教材.教法》，1998年07期

60.對(duì)語(yǔ)文教學(xué)若干問(wèn)題的思考，張傳威，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，1998年02期

61.中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師的流派與風(fēng)格，俞越龍，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》，1999年Z1期 62.當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)流派形成和揭因，張正君，《學(xué)科教育》，1999年07期，河南師范大學(xué)中文系!河南新鄉(xiāng)，453002

63.淺談?wù)Z文意識(shí)的培養(yǎng)，李花敏,徐文麟《邢臺(tái)師范高專(zhuān)學(xué)報(bào)》，2000年03期，邢臺(tái)市第八中學(xué)054000

64.語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，黃文華，《語(yǔ)文教學(xué)與研究》，2000年11期

65.當(dāng)代中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法流派評(píng)述，朱丹《海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》，2001年04期，南通師范學(xué)院中文系!江蘇南通226007

66.生活與語(yǔ)文教學(xué)，吳樹(shù)蓮,吳正炳，《教學(xué)與管理》，2001年20期，浙江省慶元縣嶺頭中學(xué)

67.關(guān)于設(shè)立“民間語(yǔ)文”課堂的構(gòu)想，陳曉明，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2002年10期，江西井岡山市龍江中學(xué)343500

68.對(duì)新時(shí)期中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)觀念的認(rèn)識(shí)，陳炫章，《龍巖師專(zhuān)學(xué)報(bào)》，1994年Z1期

69.淺談閱讀理解中的“意逆”，曹誠(chéng)，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，1994年04期，四川省崇慶縣懷遠(yuǎn)中學(xué)

70.追求語(yǔ)文教學(xué)的“雅韻”，張國(guó)生，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，1995年12期，深圳市石巖公學(xué)

71.我的語(yǔ)文工具觀，劉國(guó)正《課程.教材.教法》，1996年07期 72.把語(yǔ)基教學(xué)放到較大的背景中去，應(yīng)永恒，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，1997年11期

73.論在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維能力，王新惠《許昌師專(zhuān)學(xué)報(bào)》，1998年02期

74.論語(yǔ)文教學(xué)的生活化，楊國(guó)鳳《寧波教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2001年01期，寧波衛(wèi)生學(xué)校315000

75.語(yǔ)文教師應(yīng)樹(shù)立“大語(yǔ)文”教學(xué)觀，李家友,婁和平，《河南教育》，2001年11期

76.樹(shù)立“大語(yǔ)文教學(xué)觀” 構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)新模式，劉紅梅，《榆林高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》，2001年03期，榆林市二中陜西榆林719000

77.樹(shù)立大語(yǔ)文觀 走可持續(xù)發(fā)展路──北師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)語(yǔ)文教改有特色，陳連玉,李保芳，《北京教育》，1998年11期 78.語(yǔ)文教師必須樹(shù)立大語(yǔ)文教育觀，陸正芳，《中小學(xué)教師培訓(xùn)》，1997年01期，江蘇句容市教師進(jìn)修學(xué)校

79.樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀 加強(qiáng)教學(xué)的縱橫聯(lián)系，李麗君，《黑龍江教育》，1994年11期，密山市教師進(jìn)修學(xué)校

80.語(yǔ)文教材“大語(yǔ)文化”構(gòu)想，黎水生，《培訓(xùn)與研究-湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，1995年03期

81.“大語(yǔ)文教育”在教學(xué)中的嘗試，《吉林教育科學(xué)》，1996，12 82.聯(lián)想思維與“大語(yǔ)文”教育，毛昌寧，《鐵道師院學(xué)報(bào)》，1997年02期，蘇州市第五中學(xué)

83.大語(yǔ)文教育觀及其操作，鄧易難，《鞍山師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，1997年03期

84.大語(yǔ)文教育與情感人格的形成，王懷宜，《遼寧教育》，1999年09期，江蘇揚(yáng)州師范學(xué)校

85.生活:一個(gè)不容忽視的大語(yǔ)文教育課堂，金玉蓮，《蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2000年02期，蘇州市楊枝小學(xué)

86.落后地區(qū)大語(yǔ)文教育滯后的原因淺析，趙榮新，《桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》，2002年02期，桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校中文系廣西桂林541001 87.情感培養(yǎng):語(yǔ)文教育的核心——兼談“大語(yǔ)文”與“小語(yǔ)文”的區(qū)別，王富仁，《語(yǔ)文建設(shè)》，2002年05期，北京師范大學(xué)

88.實(shí)施大語(yǔ)文教育,探索科學(xué)主義與人文主義相統(tǒng)一的途徑，馬鐘秀，《語(yǔ)文學(xué)刊》，2002年04期，陜西省綏德一中

89.讓“大語(yǔ)文”走近學(xué)生，蘇玉華，《廣西教育》，2002年20期，賀州市黃田中學(xué)

90.建設(shè)大語(yǔ)文閱讀課堂 培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，溫慶生，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》，2002年07期，廣東

91.語(yǔ)文創(chuàng)新教育應(yīng)確立大語(yǔ)文教育觀，彭鳳英，《基礎(chǔ)教育研究》，2002年S1期，廣西柳州市錦繡路小學(xué)545000

92.大語(yǔ)文教改實(shí)驗(yàn)，王海林，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2002年19期，廣東深圳市上步中學(xué)518000

93.《大語(yǔ)文教育論集》由人民教育出版社出版，《語(yǔ)文教學(xué)通訊》，2002，20 94.論網(wǎng)絡(luò)空間與大語(yǔ)文教育系統(tǒng)，《安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2003，01 95.大語(yǔ)文觀與開(kāi)放式語(yǔ)文教學(xué)，彭云苗，《沙洋師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》，2003年01期，株洲蘆淞區(qū)南方一小湖南株州412000

96.論課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)的喪失，《范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，1999，05 97.關(guān)于作文教學(xué)現(xiàn)代化的思索，《學(xué)科教育》，1999，12 98.對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育大討論的再思考，《教育探索》，2002，01

99.以“大語(yǔ)文”教育觀進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，王湘玉，《呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002年03期，呼倫貝爾市海拉爾區(qū)勝利小學(xué)021008

100.“大語(yǔ)文”教育的探索與思考，劉恩德,于正朝，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2000年12期

101.試論終身大語(yǔ)文教育觀，羅曉歡,粟高燕，《桂林航天工業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)》，1999年02期，廣西師大中文系,廣西師大教育系

102.構(gòu)建大語(yǔ)文教育模式——“讀寫(xiě)雙向、立體結(jié)合”教學(xué)實(shí)驗(yàn)介紹，楊德倫，《小學(xué)教學(xué)參考》，1999年03期，北京市密云縣教研中心

103.實(shí)行“大語(yǔ)文教育”全面提高師范語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，莫崇芬，《湖南第一師范學(xué)報(bào)》，1999年03期

104.素質(zhì)教育與大語(yǔ)文教育觀，伊漪，《寧德師專(zhuān)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》，1998年02期，寧德師專(zhuān)中文系

105.職業(yè)技術(shù)學(xué)校大語(yǔ)文教育初探，梁京，《職教通訊》，2003年02期，成都信息工程學(xué)院610103

106.大語(yǔ)文教育下的德育途徑，董榮耀，《湖南教育》，2002年15期 107.以大語(yǔ)文教育的理念對(duì)待寫(xiě)作教學(xué)，谷穎，《吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》，2002年05期，吉林省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院吉林長(zhǎng)春130012

第四篇：語(yǔ)文教育網(wǎng)站

語(yǔ)文教育網(wǎng)站大全，語(yǔ)文教師必須知道的語(yǔ)文網(wǎng)站

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第五篇：--語(yǔ)文教育敘事

語(yǔ)文的味道--------語(yǔ)文教育敘事

語(yǔ)文，首先姓“語(yǔ)”，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我們要正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，不能把語(yǔ)文課上成自然科學(xué)類(lèi)、思想品德或別的什么課，而要把語(yǔ)文課上得像語(yǔ)文課，就是要還語(yǔ)文的本體特征。那么，在新課程改革理念的范疇下，怎樣才能把語(yǔ)文課教得“有滋有味”呢?在這里，我想用如下的“味”來(lái)考慮怎樣把語(yǔ)文課上得“有滋有味”。

一、語(yǔ)文味 所謂的語(yǔ)文味即是語(yǔ)文的文學(xué)藴味，包括語(yǔ)文、文學(xué)、形象、構(gòu)思、意境、哲學(xué)、情趣等藴味，也即是語(yǔ)文美。所以，語(yǔ)文課就要應(yīng)有濃厚的語(yǔ)文味。而語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語(yǔ)言文字之美，作者情感之美、文章意境之美。因此，要領(lǐng)悟語(yǔ)文的美，首先必須從語(yǔ)言入手，從品味語(yǔ)言達(dá)到超越語(yǔ)言，著眼于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成，引領(lǐng)學(xué)生獲得感受，體驗(yàn)情感、理解見(jiàn)解，使之轉(zhuǎn)化為智慧，最終積淀文化，形成自己豐富的精神世界。那么，如何讓教師上出語(yǔ)文味？

首先，語(yǔ)文教學(xué)必須從語(yǔ)言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書(shū)聲中，用心靈去擁抱語(yǔ)言，和作者的心靈直接對(duì)話(huà)，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會(huì)作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。所謂“讀書(shū)切戒在慌忙，涵泳功夫興味長(zhǎng)”（宋－陸九淵）。教師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言文字之美，從而領(lǐng)會(huì)作者的言外之意，意外之境。

其次，要圍繞“語(yǔ)文本體”引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、語(yǔ)言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字。如聽(tīng)了《春》給我留下深刻的印象：由教師開(kāi)始范讀的情景導(dǎo)入到引導(dǎo)學(xué)生自主選擇文段品讀語(yǔ)言后，再發(fā)散學(xué)生思維讓學(xué)生說(shuō)出春天景物的不同特點(diǎn)。最后結(jié)束時(shí)讓學(xué)生模仿《春》的結(jié)尾進(jìn)行仿寫(xiě)，這樣的課學(xué)生學(xué)的能沒(méi)有滋味嗎？

二、學(xué)生味 學(xué)生是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人，語(yǔ)文教學(xué)必須從成人霸權(quán)中走出來(lái)，還學(xué)生以發(fā)展語(yǔ)文素養(yǎng)的自主權(quán)。

語(yǔ)文教師的任務(wù)，主要不是教導(dǎo)學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過(guò)文本向?qū)W生提供一個(gè)更活躍、更開(kāi)闊的語(yǔ)文實(shí)踐平臺(tái)。在“還”的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)該自起至終、自覺(jué)自愿地成為學(xué)生實(shí)踐的組織者、服務(wù)者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情；洞察學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中可能遇到的困難和障礙；誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的發(fā)展和創(chuàng)見(jiàn)；帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)由語(yǔ)文課走向一片新的語(yǔ)文天地。如教學(xué)《春》，在聽(tīng)讀課文后，讓學(xué)生閉上眼睛，想象春天的景物特點(diǎn)，我問(wèn)學(xué)生“你們看到了什么？聽(tīng)到了什么？”結(jié)果不少學(xué)生做閉眼沉思狀，努力去想。一位學(xué)生沖出一句：“老師，我什么也沒(méi)想到！”這是真實(shí)的。此時(shí)，我并沒(méi)有訓(xùn)斥那位學(xué)生，而是調(diào)整了一下教學(xué)，跟學(xué)生說(shuō)：“那我們一起再去看看，再去聽(tīng)聽(tīng)吧?！比缓蟛シ庞信錁?lè)的語(yǔ)文朗讀，讓學(xué)生在悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲中再次感受語(yǔ)言文字帶來(lái)的美。還是那位學(xué)生，他說(shuō)：“老師，現(xiàn)在我看到了”。是啊，語(yǔ)文課就要尊重學(xué)生的語(yǔ)文世界，上出學(xué)生味來(lái)。

三、個(gè)人味 語(yǔ)文課的語(yǔ)文味，一般是說(shuō)語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中處理教材、組織教學(xué)活動(dòng)、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言以及教師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來(lái)的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真（真實(shí)可信）、誠(chéng)（誠(chéng)摯深沉）、新（新穎獨(dú)特）。這種審美風(fēng)貌體現(xiàn)于教學(xué)的全過(guò)程，并為學(xué)生所品評(píng)體驗(yàn)，或深或淺或長(zhǎng)或短地吸引著學(xué)生。無(wú)個(gè)人味的語(yǔ)文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)總是缺乏影響力和吸引力。一般地說(shuō)，這樣的語(yǔ)文課不可能是“有滋有味”的。

古人云：文如其人。今人說(shuō)：上課如作文?？梢?jiàn)“課如其人”的說(shuō)法也合乎邏輯，正如大自然里沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉一樣，世界上也沒(méi)有兩個(gè)個(gè)性絕對(duì)相同的教師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷相同，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長(zhǎng)等總是千差萬(wàn)別的，那如何使語(yǔ)文課富有個(gè)人味呢？我們可以從兩方面去努力。

第一、教學(xué)時(shí)做到“胸中有書(shū)，目中有人”，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢？教學(xué)是為育人服務(wù)的，身為語(yǔ)文教師，要想上出不乏個(gè)人味的語(yǔ)文課，就要努力體現(xiàn)“書(shū)要滾瓜爛熟，上課不看教材，都在肚子里”。

第二、突現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位教師都有自己的長(zhǎng)處和短處，揚(yáng)長(zhǎng)避短，即突出“人無(wú)我有”，在語(yǔ)文課上顯出與眾不同的個(gè)性。如有的教師 2

個(gè)性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中，就上出情來(lái)，教出意來(lái)，讓學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶。有的教師見(jiàn)多識(shí)廣、博學(xué)多才，善于引經(jīng)據(jù)典、妙語(yǔ)連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用開(kāi)放的教學(xué)方法來(lái)拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識(shí)面。

總之，為了語(yǔ)文課的個(gè)人味，每位教師都要善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)。善畫(huà)的要運(yùn)用插畫(huà)的優(yōu)勢(shì)；善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢(shì)；善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢(shì)如此等等，讓教語(yǔ)文課是很有趣、很有味道的，讓學(xué)生兩節(jié)課下來(lái)說(shuō)“呀，怎么這么快就結(jié)束了？”這樣的語(yǔ)文課哪能沒(méi)有個(gè)人味？在新課程改革的進(jìn)程里，“有滋有味”的語(yǔ)文課，應(yīng)能讓聽(tīng)者如沐春風(fēng)，“別有一番滋味在心頭”。