第一篇：緊扣“治水” 探究感悟

緊扣“治水” 探究感悟

——《大禹治水》說課設計

《大禹治水》是蘇教版小學語文二年級上冊第六單元的一篇精讀課文。這篇是一篇歷史傳說，講的是大禹怎樣歷盡千辛萬苦帶領老百姓治理洪水的事，體現(xiàn)了大禹為大家舍小家的精神。全文共四個自然段，第一段寫：洪水的危害。第二段寫：大禹怎樣治水的。第三段寫：大禹三過家門而不入。第四段寫：大禹制服了洪水，成了代代相傳的英雄。

教學這篇課文，要達成如下目標：①能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文；②學會本課生字，讀準兩個多音字，認識新偏旁“衣字旁”，理解由生字組成的詞語，寫好生字；③理解課文內容，知道大禹是我國古代傳說中的一位為民造福的英雄，感受大禹制服洪水的頑強意志、獻身精神。這個目標是根據(jù)文后練習和課程標準對第一學段教學重點的提示來制定的。

結合第一學段學生的年齡和認知特點，確定本課教學的重點是：朗讀背誦和識字寫字。難點是：在朗讀中感悟大禹制服洪水的頑強意志和獻身精神。本文教學主要采用如下步驟：

一、質疑問難，初讀感知。

1.板書課題。齊讀課題。告訴學生“大禹”是我國古代的一位皇帝，“治”是生字，指導學生讀準字音，并指導描紅、書寫。

2.讓學生圍繞題目提出自己想知道的問題。如：①大禹是什么時候的皇帝？②他治的是什么水？③大禹是怎樣治水的？④大禹把水治理好了嗎？題目含括著課文的主要內容。引導學生圍繞題目提問既可以培養(yǎng)學生的問題意識，又可以感知課文的主要內容，還可以為下面的導學指示方向。

3.引導學生帶著剛才提出的問題初讀課文。要求學生借助漢語拼音讀準字音，讀通句子，并在要寫的生字上打個圈圈，在認識的生字下面畫個三角號。這個過程要給學生多些時間，至少要讀上兩三遍。

4.抽生朗讀課文，檢查學生初讀的基本情況。課文四個自然段，可以抽四個學生分別讀其中的一段話。如果學生讀不通，讀不順，要在這個過程中相機指導，直到讀通讀順為止，不要急著進入下一步。

二、精讀指導，學詞學句。這是在學生讀通讀順課文的基礎上進入課文各個部分，引導學生深入理解感悟的過程。在這個過程中結合文句引導學生理解生字新詞，以及重要的句子。

㈠導學第一段，了解大禹治水的原因，（板書：治水前）學習三個生字詞，認識四個生字，積累兩個詞語。

通過問題引導：大禹為什么要治水呢？先抽生朗讀本段，再讓學生齊讀。然后分要點導讀。讀“很久很久以前”讓學生明白故事發(fā)生的具體時間。讀“滔滔的洪水淹沒了農田，沖倒了房屋，害得老百姓無家可歸?！边@個句子，讀準“滔、沒、倒、屋”等要求認識的漢字（板書：淹沒、沖倒）；讀準“洪、害、姓”等要求掌握的生字，并通過觀察插圖、聯(lián)系生活等，理解它們的意思。引導想象老百姓“無家可歸”的處境（板書：無家可歸）。學生可以從中認識洪水之大，危害之廣，老百姓遭殃之深，從而了解大禹治水的原因。然后指導學生朗讀本段，并試著背誦。最后指導學生描紅并書寫本段中的三個生字——洪、害、姓。

㈡導讀第二段，了解大禹治水的過程（板書：治水中），學習三個生字，認識三個生字，積累四個詞語。本段教學采用以下三個步驟：

1讓學生自由讀本段。分清本段共有幾句話，把每句話讀好。2指導分句朗讀，讀中學習詞句。

⑴導讀第一句，理解大禹決心治理洪水。通過解說法理解“治理”的意思，讓學生對“治”口頭組詞。

⑵導讀第二句，從“吃盡”“走遍”“察看”等詞語中體會大禹為治水所付出的艱辛（板書：吃盡、走遍）。認識“仔細”這個生字詞，通過直觀法理解“地形”這個詞語，積累“千辛萬苦”“千山萬水”等詞語。指導學生讀好這個句子，并抽生朗讀。

⑶導讀第三句，了解大于怎么治水。讀“挖通了九條大河，劈開了九座大山，引導洪水流入大?！边@個句子，認識生字“劈”，學會生字“通”并用示范法理解意義（板書：挖通、劈開）。從而理解大禹所花費的時間之多，所付出的精力之多。結合課文插圖讓學生直觀感受。然后指導學生正確朗讀。

3指導學生綜合朗讀本段的三句話，要求做到正確、流利。在這個基礎上指導學生背誦。然后讓學生描紅并書寫本段中的三個生字——理、形、通。

㈢導學第三段，了解大禹為大家舍小家的事跡。

先讓學生自讀這段話，畫出表示數(shù)字的詞語，如“13年”“三次”“一次”“十多歲”并想一想這些詞語表達的意思。接著引導學生細讀數(shù)字所在的文句理解感悟：讀“禹在外治水13年”，引導學生算一算，孩子長到上學的年齡是七年，小學畢業(yè)十二年，孩子都上初中了，他一直都無暇顧及，理解時間之長；讀“曾經(jīng)三次經(jīng)過自己的家門，但他一次也沒有進去看一看”（板書：三過家門不入）引導學生想象13年來他多么想家。雖然“三次”經(jīng)過家門卻沒有時間看一看，假如你是大禹，初次路過家門時會想些什么？第二次，第三次呢？從而體會工作之忙，心系百姓之重；讀“兒子十多歲了，還不知道父親是什么樣子”引導學生轉換角度想一想，如果是你，當你一天沒見到爸爸，你可能不覺得怎么樣，當你一個星期沒見到爸爸，你可能也不會覺得怎么樣，當你一個月、一年見不到爸爸，你會怎么想？體會孩子想父親的心情和父親想兒子的心情，體會禹為了百姓而舍卻家庭的精神。然后引導學生感情朗讀本段，抓住數(shù)字引導學生背誦。

㈣導讀第四段，了解大禹治水的結果（板書：治水后），學習三個生字，認識兩個生字，積累兩個詞語。

先讓學生自讀本段，抓住關鍵詞語“代代相傳”（板書：代代相傳）展開閱讀。接著通過問題引導：大禹的名字為什么會代代相傳？引導學生觀看課本中洪水被制服后一片山清水秀、輕舟漫游，反映人民生活安居樂業(yè)情景的插圖，同時再次與課文“洪水泛濫圖”形成鮮明的對比（板書：百姓安寧）。在對比中讓學生進一步認識到禹的功勞。在此過程中理解“被”“制服”“偉大”；認識“感激”“英雄”。然后啟發(fā)想象，大家對禹會說些什么感激的話呢？從而理解大禹的“偉大”。再接著，讓學生說一說；你愿意把這治水英雄的故事傳下去嗎？讓我們再次用自己的朗讀表達對他的敬意！如此激情，禹的頑強意志、獻身精神、高大形象就此已經(jīng)深深地印在孩子們的腦中。最后指導學生描紅并書寫本段中的三個生字——被、制、偉。

三、總結回歸，感悟整體。這里分以下幾步進行。

㈠指導學生朗讀全文。通過抽生朗讀，小組競賽輪讀，看著課文讀，看著插圖讀，看著板書讀，把課文讀熟練。

㈡指導學生背誦。可以通過先試著背一背、同桌互背互聽、提示重點詞語、根據(jù)板書提示等方法指導學生背誦，積累課文中規(guī)范的語言。

㈢讓學生試著把這個故事講一講。通過講故事轉換語言，鞏固課文內容。

以上教學運用的主要方法有：分散識字法、整體思路建構方法、因段而異導學法等。在指導學生識字上采用分散識字法，就是把生字分散到各個段落中隨文識字。因為在一個段落中生字數(shù)量少，學生容易掌握；理解感悟一個段落，當即指導書寫這個段落中的生字，不但有利于逐個突破，而且起到調節(jié)學習活動的作用，不至于感到疲勞乏味。在精讀理解課文的過程中采用整體思路建構法，導學全文，先初步感知全文的大體內容，然后具體深入感悟學習課文的重點段落和句子，最后綜合全文朗讀、背誦、講述，使學生對課文形成一個整體認識；在具體導學課文各個部分的過程中，也是以這個部分為整體，再深入到這個部分的內部進行句子、詞語、漢字的教學，最后綜合扣回這個部分的整體。這是課程標準和崔巒老師倡導的教學思路。在教學各個段落時采用不同的方法，第一段采用問題導引法進入句子；第二段采用分句子的方法進入句子；第三段采用抓數(shù)字的方法進入細部；第四段采用抓關鍵詞語的方法展開。每個部分的導學方法不同，有利于調動學習的學習積極性。此外，在具體理解詞語的過程中運用的方法如：直觀法，如理解“洪水”“地形”等詞語；聯(lián)系生活實際，如“害”“老百姓”“治理”“偉大”等；聯(lián)系課文內容理解法，如“被”“制服”“挖通”等；想象法，如“九條大河”“九座大山”以及對幾個數(shù)字的想象等等。板書如下：

治水前——淹沒 沖倒 無家可歸 治水中——吃盡 走遍 挖通 劈開

三過家門而不入 治水后——百姓安寧 代代相傳

第二篇：活動探究體驗感悟

活動 探究 體驗 感悟

——小學品德活動型課堂教學模式初探

吳江區(qū)北厙小學 潘 芳

《品德與生活（社會）》課程是以兒童的生活為基礎,以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程,具有生活性、開放性和活動性三個基本特性。在教學中，我們要把握《品德與生活（社會）》的課程標準，領悟全冊教學重點，結合單元分析，準確制定每一課時的教學目標，以活動為課堂的主要組織與實施方式，引導學生在自主探究活動中真正得到自我體驗和深刻感悟，主動糾正和樹立良好的行為習慣。

小學品德活動型課堂教學活動主要包括游戲、討論、交流、動手實踐、情景模擬、調查研究等形式，旨在讓學生在活動中體驗提出問題、探索問題、解決問題的過程，養(yǎng)成探究的習慣，學習探究的方法，在此基礎上獲得情感的升華和道德品質的形成。

一、創(chuàng)設情境，激情引趣

品德課堂中合理創(chuàng)設情境能高效地完成學習任務，如果在導課時能夠根據(jù)教學內容創(chuàng)設情境，則能更快更準地切入主題，使教學更高效。教學中我們要結合兒童年齡小、愛玩好動、模仿能力強等特點,依托兒童現(xiàn)實生活，搭建生活平臺,創(chuàng)設有利于學生全面發(fā)展的情境,更有利于激發(fā)學生的學習興趣。

例如執(zhí)教三年級《我不耍賴皮》一課，為了使學生從已有認知出發(fā)，順理成章地引入凡事講規(guī)則、不耍賴皮的主題，我精心設計了導入情境。一上課就跟學生聊喜歡玩的游戲，有意識地選了石頭剪刀布并跟一、二個學生玩。在玩的過程中，我還故意不遵守游戲規(guī)則，比如比對手晚出手或者出手后又臨時更改等，有意激起了學生的“憤怒”，從而使學生切身體會到共同遵守規(guī)則才是公平游戲的前提。這樣的導入，我從學生感興趣的游戲為切入點，為學生創(chuàng)設一個“無規(guī)則”的特殊情境，引導學生在主動參與中體驗“規(guī)矩”的重要性，由此，“規(guī)則概念”在學生心目中悄然建立，也為后續(xù)活動奠定了基礎。

實踐告訴我們，教學時根據(jù)不同的教學內容，積極創(chuàng)設情境，采用靈活多樣的導課方式，能起到事半功倍的效果。同時，在導課時我們還要注意三個關鍵字：準、實、快。準是準確定位導入部分在全課教學中的角色以及起到的作用；實是注意情境式導入的實效性；快是快速切入活動主題，力求高效。

二、自主探究，合作交流

任何教學活動都不可能單純地進行“教學”?！霸⒔逃跇贰笔亲钣行?、最吸引孩子的教學方法。教學中,我們要結合學生的生活實際,運用觀察、比較、實驗、調查、參觀和體驗等實踐方法鼓勵學生自主探究，使學生得到自我真實的感受和體驗。在獲得大量的感性認識的基礎上，組織學生交流，教師給予適當點撥，引導學生歸納總結活動中的收獲，初步建立正確行為習慣的認識。在合作交流的過程中，師生、生生之間產(chǎn)生思維的碰撞，教師與學生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富了教學內容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共選，實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。

如四年級《我要攀登》一課，我首先讓學生交流一下平時生活或者學習中遇到的困難有哪些，并形象地做成多個“困難山”貼在黑板上，學生以小組為單位選擇一到二個，自主探究解決問題征服“困難山”的法寶。比如要克服早上起床“綜合癥”，有的說睡前開好小鬧鐘，有的說請媽媽幫忙叫醒，還有的說在床頭貼好警示語時刻提醒??再比如要解決晚上怕黑不敢獨睡的困難，學生交流的辦法也很多，有的說可以留一個光線較弱的小夜燈，有的說抱個毛絨玩具，也有的說默念十遍“我最勇敢！”??這些小法寶都

來自學生真實生活，通過組內合作探究，全班交流分享，引發(fā)學生思維的碰撞，使生生之間可以彼此借鑒，相互學習，從而更有效培養(yǎng)良好行為習慣。

由此可見，課堂應該是學生的課堂，是自主的課堂，道德教育之所以能落在實處，是因為它回歸了學生的生活，尊重了學生的學習需求，提高了學生在活動中的參與實效，激發(fā)了學生對學習的熱情，同時也提供給學生充分的展示機會，讓學生有個性地進行表達。實踐證明，自主學習的課堂是充滿著生命力的課堂，是真正有利于學生道德發(fā)展的課堂。

三、感悟明理，育情導行

在品德課教學中不能忽視“總結、提升、引領”的作用，這是教學結構中不可或缺的部分。在這個環(huán)節(jié)的教學里，教師要根據(jù)活動內容特點，與學生一起對學習內容和學習方法做出“水到渠成”的歸納總結。從學習習慣上講，歸納總結是引導兒童體驗發(fā)現(xiàn)的快樂，促使兒童以更加飽滿的熱情積極主動地投入以后的探究活動中去，從而達到課堂教學與實際生活的完美結合有效手段；從教學實效上談，歸納總結的作用是在整個探究活動結束后，對學生的品德行為習慣進行正確引導的有利時機。

還以《我不耍賴皮》一課為例。在課的后半部分，我補充了一個故事：父子倆釣魚，在規(guī)定時間之前，魚上鉤了，可是花了好一會才把這一條唯一收獲的大魚拖上岸，此時已經(jīng)超過規(guī)定時間。我設計了一個小辯論：你認為該怎么處置這條魚？從學生組內辯論和全班表述的情形看，他們都非常踴躍地表達自己的意見和看法，且都趨向于應該自覺遵守規(guī)則，把這條超時釣到的魚放回池塘，哪怕此時天色已暗，也無人知曉。相信這個故事、這場辯論會在學生幼小心靈留下一定的震撼，他們或多或少會明白，規(guī)則的遵守無需監(jiān)督，重要的是隨時隨地自覺自覺遵守。

四、拓展延伸，回歸生活

單靠一兩節(jié)課，要想使學生養(yǎng)成良好行為習慣或提升道德感悟，幾乎是不可能的，必須將課堂延伸到生活，到家庭，到社會?！镀返屡c生活（社會）》課程也倡導“回歸生活”，這就要求教師正確引導學生關注自己的現(xiàn)實生活，實現(xiàn)教材內容的擴展，要結合本課程生活性和開放性的特性，擴大教材的內涵和外延，真正把課堂教學延伸到學生的日常學習生活中。

例如執(zhí)教《綠色小衛(wèi)士》一課，我在導入部分設計了切合主題的情境創(chuàng)設，又精心安排了一系列圍繞環(huán)保教育的探究活動，還補充了相關的案例討論和是非辨別，課堂氣氛比較熱烈，學生對環(huán)保重要性的認知有了新的提升，貌似取得了令人滿意的課堂教學效果。但是這只不過停留在課堂，要想使課堂認知真正落實到平時生活實際，單靠課堂上熱鬧的活動是遠遠不夠的。所以，我設計了相關拓展延伸活動：在班委的組織下擬定《班級環(huán)保公約》，要求學生平時生活中自覺遵守公約，從小事做起，為使地球媽媽更美麗出一份力。事實證明，本班學生都能在課后積極履行環(huán)保公約，相信環(huán)保意識也能在他們的心里生根發(fā)芽。

總之，活動型品德課要根據(jù)課程標準以及各課時的教學目標，引導學生從情境出發(fā)，在活動中自主探索、獨立思考，在活動后合作交流、感悟體驗、道德升華。只有多種活動方式互相融合、互相促進，才能真正實現(xiàn)學生主動探究、道德感悟、習慣養(yǎng)成的最終目的。附：2018.6發(fā)表于《時代學習報》

第三篇：高中語文感悟教學法探究

高中語文感悟教學法探究-教材教法

一、感悟教學法的定義：

所謂感悟教學法，很難精確地詮釋其定義。它類似佛教的頓悟模式。這模式的基本特點是：解脫苦難，自度度人。我們去除其宗教色彩，取其“自度度人”內質便是“自悟、頓悟”。朱熹的“一旦豁然貫通”的說法，便含有“頓悟”的意思。借此我們可這樣認為：感悟教學法強調的即是“自悟，頓悟”。我們從現(xiàn)代心理學角度推之。所謂的“感悟”，就是“感受，領悟”?！皶x百遍，其義自見”，讀就是感受的過程，它就是“領悟”。自覺、靈感等的產(chǎn)生都在領悟中突發(fā)，這種突發(fā)的領悟就是“頓悟”也可說是一種創(chuàng)造性思維。所以在語文教學過程中運用感悟式教學法，意義是重大的。

二、感悟教學法的基本原則：

感悟教學法的基本定義強調的是“自悟，頓悟”，于是需要考慮的第二個問題則是“感悟教學法的基本原則”。“自悟”，即告訴我們“悟”的主體是“自我”，即學生自我閱讀，自我感悟。所以基本原則是要尊重學生的“自悟”。很長時間以來，教師或以自己的心得強加于學生；或用教參的答案固定了教學方向，限制學生的自由；或強調閱讀技法，而忽視個體的情感體驗；或以群體閱讀代替?zhèn)€體閱讀；或以作者的感受來人為提升學生的領悟。這種不從接受者的角度引導學生閱讀的教學造成主體錯位，使學生認為閱讀就是應付教師的提問，就是琢磨作品的答案，而與自己無關，以致迷失了自己。這樣談何“自悟，頓悟”。以別人的“感”使學生“悟”甚至用別人的“悟”取代學生的“悟”，這是剝奪學生感悟，剝奪學生感悟就是扼殺學生思想活力的教學專制。

在此我們強調學生在閱讀中的“自悟”，但并不排斥教師的引導。教師的作用應是激勵、引導、評價學生的閱讀活動?！耙笔羌ぐl(fā)學生的閱讀興趣，確定閱讀的目標，制定閱讀步驟；“導”則是指導閱讀方法，組織交流，進行評價。教師的引導是非常重要的。能讀懂的課文，學生并不能讀懂其深刻含義。教師在這種情況下，則應激勵學生仔細揣摩，激發(fā)學生深入思考，獲得更加深刻的領悟?？鬃釉啤皩Ф?。”說的也是這個道理。例如教學郁達夫寫的《故都的秋》。我考慮的是要根據(jù)閱讀材料的主體情趣，提供條件和環(huán)境，讓學生把自己的最先感知，最深感受表達出來。但在設想教程時，我覺得有難度?！豆识嫉那铩返淖髡撸谧髌分兴磉_的心境是二十年代人物的心境。作為現(xiàn)在的年青人要去體會那時人物的心情，恐怕很難產(chǎn)生共鳴。于是我作三步嘗試：(1)引導學生把握全文的主體情趣即“清、靜、悲、涼”。(2)引導學生感“語”悟情。如文中有這樣一段描寫：“皇城人海中一椽破屋，清晨起來，泡一碗濃茶，向院里一坐，仰頭看見的是那很高很高碧綠的天地；耳邊是飛鴿的飛聲，低頭細數(shù)著槐樹底一絲漏下的月光和破壁腰中藍色牽?；由夏鞘杪浼饧毲议L的秋草的陪襯?！弊寣W生品味選段中的“破屋”“破壁”“疏落”“秋草”，悲涼秋意早上心頭。特別是文中一段“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看上去即覺得細膩，又覺得清閑。學生體味眼前所描繪的景物，引發(fā)心中皆有的感情，他們便心領神會，覺得無比真切，無比自然。(3)引導學生感文悟情?！拔摹奔醋髌返恼w。感“語”是作品的局部閱讀，但更應注重的是整體閱讀。格式塔心理學派的研究表明：感覺并不是各種感覺要素的復合，所謂知覺并不是先感知到各種成分再注意到整體，而是先感知到整體的現(xiàn)象而后才注意到構成整體的諸成分。再以《故都的秋》為例。引導學生理解此作品可以從表現(xiàn)手法、結構、表達方式等方面入手，但都離不開內容。任何孤立的理解都沒多大的意義。前面我談到的利用《故都的秋》的語言悟情，但離開作品的整體，所悟的情則顯得淡然。如果把文中的議論抒情一段與借景抒情一段綜合起來理解，使學生感悟更深刻。因為作者在議論抒情一段中強調不同時代，不同國別，不同階層，不同境遇的古今中外文學人士，尤其是詩人都有著共同的感受即“深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來?！弊髡邔⒆约旱闹饔^情思作縱向考察和橫向比較，強調秋給人的悲涼感受。學生讀之，仿佛自己的某些感觸也得到恰到好處的表現(xiàn)，從而更深層次地感悟郁達夫先生創(chuàng)設的“清、靜、悲、涼”的意境，理解作者特有的苦悶、陰郁、落寞的心情。

三、感悟教學法的基本規(guī)律：

佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他在青少年時目睹社會人世變幻無常，感到生老病死難以解脫。于是，他來到尼連禪河邊靜坐沉思，實行苦行，經(jīng)過６年仍未獲人生解脫之道。他決定拋棄絕食和苦行，在菩提伽耶一棵樹下，結跏跌坐，靜思冥索，最后終于覺悟，“行道成佛”。釋迦牟尼的這一經(jīng)歷給我們的啟示有三：(1)核心是“自悟，頓悟”但“悟離不開對事物的認知，即感知“社會人世變幻無常?！?2)思接干載，即釋迦牟尼的“靜坐沉思”“靜思冥索”強調了“思”的重要。(3)強調過程的艱辛，即“歷經(jīng)６年仍未獲人生解脫之道”“最后終于修成正果。”于此我們推論出：感悟教學法的三條規(guī)律：(1)感知，(2)凝思，(3)過程。(1)感知。人們對于事物的認識，總是從感知開始的。釋迦牟尼感知人世終成正果。作家感知社會生活終寫成優(yōu)秀文學作品。除去對社會生活的感知，學生主要還是對作品的感知。這種感知帶有審美傾向。劉勰在他的《文心雕龍》中將這種感知特點形象地描繪為“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。如閱談《林黛玉進賈府》，學生對林黛玉這種寄人籬下的弱者形象以及趨炎附勢故作姿態(tài)的扭曲形象有所認知。再調動自己記憶海洋中的這類形象，于是在認知中產(chǎn)生認同感，調動起同情和厭惡的情緒。“物色之動，心亦搖焉”，感知與情緒活動高度和諧，學生的感知力在不知不覺中充分激發(fā)。(2)凝思。思維是學生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。要正確的理解事物，牢固掌握知識，就必須通過積極的思維活動?？鬃诱f的“學而不思則罔”就是在這個意義上說的。感悟教學法很重要的一點便是引導學生會思。會思即要敢于質疑?！耙伞笔翘角笾R的起點，也是激發(fā)學生的支點。南宋理學家朱熹說“讀書無疑者，須教有疑；有疑者，卻要無疑，到這里是長進”。陸九淵也說：“小疑則小進，大疑則大進?！鳖欘R剛先生也說過：“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書是自己的書，那種學問才是自己的學問?！笨梢妼W生在學習過程中能否思考出問題，然后質疑，解疑，就是他能否真正學到知識，并把知識轉化為能力的關鍵。(3)過程。感悟重在過程，即對文章感受、理解、吸收的過程。很多文章不是一讀就懂的，感悟首先在于讀感，有所得。如讀《荷塘月色》，可以讓學生自己去體會美詞佳句；讓學生自己去感受“朦朧的月色”“幽幽的荷香”“斑駁的樹影”“渺茫的歌聲？”；讓學生自己去感受“頗不寧靜”的心思，去感受“獨處的妙處”。這樣的一個過程，說來容易，學生讀來便難了。一要認真讀，講究心定，二要仔細領會，講究慧悟。三要尋根問底，講究毅力。以上論述的“感知”“凝思”“過程”三條規(guī)律，既有它們的獨立性，但又是統(tǒng)一的。

四、感悟教學法的策略：

實施感悟教學法，教師是關鍵。首先教師要改變原有的教學觀念，大膽發(fā)現(xiàn)，大膽創(chuàng)設情境，把學生導入“思考的境地”，讓學生“知情”“知美”“明理”。確定了這一前提，那么，談的便是策略問題。

策略

（一）引發(fā)想象。想象對于文學作品的審美感受的重要性在于“有了它才能提供感受的廣闊天地。文學是語言的藝術，必須以作品的語言為根據(jù)去充分發(fā)揮想象力。它才會以具體、生動的面貌呈現(xiàn)于頭腦中。而只有當在頭腦中或多或少地有了形象在浮動，才有體驗和感受。引發(fā)想象可利用幻燈、畫片，實景等情景教學手段。例如我收集古詩詞中關于月的吟頌的詩句，把這些詩句分成四類主題(1)望月思鄉(xiāng)，這是人類詠月的永恒的主題。(2)望月懷人，包含有情人之間的懷念之情，征戍之人對親人的懷念。(3)月的陰睛圓缺變換的規(guī)律。(4)月的永恒存在。(5)月的多種意象。如“月明如鏡”“殘月”“朦朧月”“松月”“水月”“煙月”“霜月”。從其形狀特征中領悟人生百相。根據(jù)這５例主題，用電腦制作出各種“月”的畫面，再配上詩句，使學生有深刻的感悟。例如對月圓缺變換的規(guī)律，學生悟出“陰”與“睛”，“圓”與“缺”是辯證的統(tǒng)一，不能分割?！瓣帯迸c“缺”是“睛”與“圓”的基礎，而“睛”與“圓”又是“陰”與“缺”最終目的和必然趨勢。堅定認識到這一點，學生能站在歷史的高度審時度勢地踏上人生之路，對未來充滿信心。又如“月的永恒存在反襯出人世的短暫，讓學生悟出生命的重要。

（二）引發(fā)聯(lián)想。感悟離不開聯(lián)想。例如縱橫交錯的聯(lián)想，從視、聽、味、聞、觸等知覺上激起反響，給人以深刻感悟。有的聯(lián)想具有深遠感，給人崇高和壯美。如讓學生讀王之渙的《登鸛鶴樓》詩：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥υ娭械拿洹靶谴蛊揭伴煟碌未蠼??！蓖蹙S詩中的名句“大漠孤煙直，長河落日圓?！倍际鞘辗诺靡说穆?lián)想，從中感悟其深遠、壯大、崇高的美感。

（三）激發(fā)情感。皎然說，詩中有靜，“非如松風不動，林犭穴未鳴，乃謂意中之靜。遠，非如渺渺望水，杳杳看山，乃意中之遠”。由此可見，入其境不需會其意，方能算真正的感受和體驗。情感激發(fā)方式是多種多樣的，讀，可以有表情地高聲朗讀，可體驗作品崇高，悲涼或激昂或歡悅。聽，讓學生聽配樂朗讀，加深體驗。其次結合學生的思想實際，掌握學生的心理特點，導出他們的真情。這種方法較適宜寫作引導。例如高三的學生，普遍認為生活枯燥，沒有快樂可言。我設計了一個話題作文，內容如下：一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底求救：“快樂到底在哪里？”蘇格拉底說：“你們還是先幫助我造一條船吧！”這群年輕人暫時把尋找快樂的事放到一邊，找來造船的工具……終于造出了一條漂亮的船。新船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力蕩漿，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問“孩子們，你們快樂嗎？”他們齊聲回答說：“快樂極了！”。請學生根據(jù)這個故事以“快樂”為題，寫篇作文。出這道題目的意圖是：讓學生明確什么是快樂；明確快樂是時時存在的，關鍵在你如何去尋找，感受快樂。真正的目的還在于讓學生擺脫憂郁的心境，去尋找快樂體驗快樂。有位同學在作文中寫道“快樂就像個精靈，活動在人的體內，有時會蹦出來，綻放出快樂的光芒；有時它會故意躲起來，與你捉迷藏?！边@段話確有真情實感。他們體會到生活中快樂的存在，而進一步認識到“快樂”在人們的心靈間。有的同學在文中闡述自己對快樂的理解，如勞動創(chuàng)造快樂；從生活的煩惱，憂愁中去感受快樂；有從自己經(jīng)歷的點滴小事中去感悟快樂。有的同學理解更深刻，他認為人對快樂的態(tài)度不盡相同：有人剝奪快樂，有人奉送快樂。也有同學談到快樂的高境界，如范仲淹的“后天下之樂而樂”。在作文中大家“放飛快樂”，確確實實地感悟快樂。我想這次的作文真是一箭三雕，既引領學生作了一次“快樂”的旅程，放松了高三憂郁心境，也提高了學生追求快樂的境界，又是一次作文實踐，寫作能力得到提高。豈不快哉，樂哉！(4)用導語或深情并茂的解說使學生入境。“入境”即“產(chǎn)生感情上的共鳴”。我曾經(jīng)組織過一堂話題討論課，話題是“感悟生命”。我用畫面“奧馬尼拉的痛苦”，再配上解說詞，大意是：1985年11月的一天，哥倫比亞的一座火山猛然爆發(fā)，滾蕩的泥漿摧毀了阿美諾鎮(zhèn)。一位美國聯(lián)系圖片社的記者發(fā)現(xiàn)了廢墟瓦礫中的一位12歲的小女孩奧馬尼拉，她深陷泥漿中只露頭臉和頸胸，她被塌下的斷壁卡住，脊椎嚴重受傷，并在泥漿中浸泡了長達六十多個小時而無法動彈，但她憑著意志堅持著。由于無法搶救，大家眼睜睜看著她死去。那位記者用相機記下了這悲壯的場面。讓學生進入這種情境，對生命產(chǎn)生深刻認識。接著提出三個問題給學生思考(1)如何關注與生俱來的生命。(2)如何看待死亡。(3)對生命所處的惡化環(huán)境狀況，人們生命意識的談薄，你是如何思考的？通過討論，大家對生命的感悟更深。有一位學生，在討論到生死問題時，一直抹眼淚。課后我問她，她說想到自己親人總有一天要死去，便很傷心。她后來在作文時寫道“不知從什么時候開始，當一個人獨處的時候，腦中便會浮現(xiàn)出這樣的一幅畫面：“四面白色的墻，一張白色的床，媽媽靜靜地躺在上面……我一個人蹲坐在角落里，臉上什么表情也沒有，眼神呆滯……我不敢想下去，我不知道失去親人朋友有多恐怖，……?！弊詈笏虻剑骸啊胰说碾x去只是身體上的隔絕，而心靈是不會遭到遺忘的，生命的失去只是一種自然法則。”“……只要帶著充滿愛、充滿感激的心去體味人生的潮起潮落，無論是自己的死亡或是家人、朋友的離去，我們都不會再畏懼了?！蔽蚁脒@位學生對生死有了深刻的感悟，她會更珍惜生命，珍惜生命的每時每刻。她會去創(chuàng)造生命的輝煌，而面對死亡她將是坦然的。除此之外，有的學生談到生命的價值；談到要熱愛珍惜自身的生命，同時還要珍借別人的生命。不僅要珍惜人類的生，更需要承擔對具有連帶關系的生命的責任。學生們的感悟越加深刻，而人生的意義更加明確。

第四篇：操作、探究,體驗、感悟

操作、探究，體驗、感悟

聽郭邦芝老師的《橋》有感 實驗小學

常培秀

郭邦芝老師執(zhí)教的《橋》是義務教育小學五年級科學課程上冊教材第三單元“公路”的第三課。郭老師在課前做了大量的準備工作，收集了各種橋的資料，還對學生提出了具體的準備實驗材料的要求；在教學中，郭老師放手讓學生操作、探究、體驗、感悟，交流，教師只是在方法上適時的點撥、指導，真正體現(xiàn)了以生為本的教學理念。

一、創(chuàng)設情景，激趣導入。

郭老師開課時，利用視頻播放各種橋的圖片，讓學生感受橋的多姿多彩，有效激發(fā)了學生的探究興趣。

二、操作、探究，體驗、感悟、交流、分析，得出結論。在激發(fā)了學生探究興趣的基礎上，教師遵循生本課堂理念，出示學習目標，引導學生進行操作、探究、體驗、感悟、交流、分析，經(jīng)歷知識的形成過程，真正體現(xiàn)以生為本。

1、操作、探究，體驗、感悟

（1）讓學生自己準備實驗材料。實驗材料的準備是上好實驗課的基礎，讓學生自己準備實驗材料也是實驗探究的過程。課前郭老師向學生提出了準備實驗材料的要求：做橋面紙的厚薄、大小要一致；重物（棋子或硬幣）的大小、重量要一致；橋墩的大小一致等。并要求各實驗小組進行討論、分工。學生在準備的過程中，要考慮怎樣準備實驗材料，到哪里準備實驗材料，準備什么樣的材料合適等，這是學生在探究，在思考，為學生的下一步實驗打下了良好的基礎。

（2）放手讓學生動手操作、實驗探究。研究不同形狀橋的承受力要通過動手操作、實驗探究才能知道。郭老師先引出探究問題“不同形狀的橋承受力是一樣的嗎？”讓學生進行推測。再讓各小組做好操作、觀察、記錄分工，然后讓學生進行實驗驗證。教材上呈現(xiàn)了幾種情形：硬紙平鋪、硬紙折成“Ｌ”形、硬紙折成波浪形、硬紙折成拱形。郭老師讓學生在動手操作、實驗探究時可不局限這幾種形狀，要大膽地提出自己的設想，提出更多的方法進行檢驗。教師用“想出兩種以上增大橋的承受力的辦法就畫三面紅旗”。的辦法激勵學生積極動手、動腦，充分體現(xiàn)了學生的主體地位。

2、交流、分析，得出結論

要知道哪種橋的承受力最大，要通過對各小組學生的實驗數(shù)據(jù)進行分析，比較，才能得出結果。在學生分組動手操作實驗后，郭老師就要求各小組學生進行交流。交流中，各小組成員站到了講臺前像一個個小主持人，演講似的交流著做實驗的情況，即：實驗方法、橋的形狀、不同形狀的橋所放的棋子或硬幣的個數(shù)等。各小組爭先恐后地上臺交流，并互相評價，交流中學生成為主導者，他們的興趣很高。三個小組依次交流后，郭老師引導學生分析表中的數(shù)據(jù)，得出了探究結論：“波浪形橋面承受力最大”、“拱形橋面承受力沒有波浪形的橋面承受力大”、“平行的橋面的承受力沒有拱形橋面承受力大??”，這樣難點在學生交流中突破，結論在分析、比較中獲得，教師只是適時點撥，充分體現(xiàn)了以生為本。

總之，整個教學中體現(xiàn)了以生為本的教學理念，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新精神和實驗、探究、交流、合作能力。但教學是遺憾的藝術，以下兩點我個人認為還可以改進。

1、在展示各種橋的時候，可讓學生說出各種橋的形狀特點，用的材料等，這樣效果會更好。

2、在學生交流實驗數(shù)據(jù)時，只交流了三個小組，如果多交流幾個小組，得出的結論更令人信服，同時還可以給學生更多地展示機會，有利于保護學生探究、交流的積極性。

第五篇：（30例）“緊扣”寫作提綱

“緊扣”寫作提綱30例

1.?突出“三個緊扣”為群眾辦實事解難題

心系“能源安全”，緊扣發(fā)展辦實事

點燃“改革引擎”，緊扣創(chuàng)新辦實事

聚焦“急難愁盼”，緊扣民生辦實事

2.?“三個緊扣”推動習近平法治思想“學深悟透”

緊扣目標，以部署促落實。

緊扣主題，以專欄促推廣。

緊扣形式，以創(chuàng)新促學“習”。

3.?“三個緊扣”助推鄉(xiāng)村振興政策落地落實

一是緊扣審計目標，把握兩條“總線”。

二是緊扣審計重點，抓住兩條“主線”。

三是緊扣審計要求，守好兩條“底線”。

4.?“三個緊扣”扎實開展主題教育工作

從實際出發(fā)，緊扣重難點問題開展主題教育。

從實際出發(fā)，緊扣自身職責開展主題教育。

從實際出發(fā)，緊扣亮點活動開展主題教育。

5.?緊扣三個環(huán)節(jié)?扎實做好鎮(zhèn)街行政管理體制改革工作

一是緊扣“學習”第一環(huán)，筑牢理論支撐。

二是緊扣“調研”第二環(huán)，摸清鎮(zhèn)街實際。

三是緊扣“方案”第三環(huán)，制定改革方案。

6.?“三個緊扣”

扎實推進規(guī)范“屬地管理”業(yè)務培訓工作

一是緊扣培訓要求，精心部署安排。

二是緊扣培訓內容，分類開展培訓。

三是緊扣培訓成效，加強督促指導。

7.?“五個緊扣”切實履行組織部門意識形態(tài)工作責任

緊扣全面從嚴治黨，強化意識形態(tài)工作責任。

緊扣干部教育培訓，提升意識形態(tài)工作水平。

緊扣干部選拔任用，配強意識形態(tài)工作力量。

緊扣黨員干部考核，壓實意識形態(tài)工作責任。

緊扣組織部門建設，帶頭推進意識形態(tài)工作。

8.?“三個緊扣”開展營銷一線技能競賽

一是緊扣問題導向。

二是緊扣實戰(zhàn)檢驗。

三是緊扣成果轉化。

9.?“三個三”緊扣主體責任鏈條

簽訂“三份”責任書，分解任務，使其心中有責。

開展“三類”約談，傳導壓力，促其主動擔責。

落實“三項”機制，聯(lián)動發(fā)力，逼其盡職履責。

10.?“三個緊扣”貫徹落實上級重點任務

緊扣“講政治”，把牢新時代紀檢監(jiān)察工作政治方向。

緊扣“強監(jiān)督”，推深做實紀檢監(jiān)察機關第一職責。

緊扣“嚴執(zhí)紀”，一體推進“三不”體制機制落實。

11.?“三個緊扣”做實調研大文章

緊扣重點問題，推動調查研究走深走實。

緊扣“作風改進”，推動調查研究落準落細。

緊扣成果轉換，推動調查研究務實有效。

12.?“三個緊扣”科學制定全市績效考核目標

一是緊扣“創(chuàng)新轉型”主線，鎖定“突破點”。

二是緊扣“比學趕超”要求，厘清“對賬單”。

三是緊扣“落地見效”目標，發(fā)布“英雄榜”。

13.?以“三個緊扣”全力服務優(yōu)化政務營商環(huán)境

——緊扣簡政放權，推動政府職能轉變

——緊扣減稅降費，保障政策紅利落地。

——緊扣助企紓困，助力企業(yè)攻克難關。

14.?推動“三個責任”一體落實需緊扣三個關鍵點

緊扣內涵要求。

緊扣協(xié)助之責。

緊扣監(jiān)督之職。

15.?“三緊扣”

緊扣政治理論學習關，開展常態(tài)化黨性教育

緊扣政治表現(xiàn)體檢關，動態(tài)收集廉政檔案

緊扣政治生態(tài)評估關，自我評估深入剖析

16.?運用“三個緊扣”“三個抓住”為鄉(xiāng)村振興發(fā)展把脈開方

緊扣審計目標，抓住兩條主線

緊扣審計重點，抓住兩個主題

緊扣審計要求，抓住兩條底線

17.?堅持“三個緊扣”做好機構編制調研工作

一是緊扣中心工作選題。

二是緊扣問題導向解題。

三是緊扣結果導向破題。

18.?緊扣“三個一”對內設機構開展解剖式調研

一是由點至面，緊扣機構改革這一主題主線。

二是由粗至細，緊扣工作量與機構編制相匹配這一根本原則。

三是由近至遠，緊扣結果運用這一重要手段。

19.?緊扣“三個專題”深入開展“三大活動”

緊扣“深化機構改革”專題，為打造具有特色的機構職能體系找路徑。

緊扣“優(yōu)化營商環(huán)境”專題，在厚植推動發(fā)展深層次動力上謀突破。

緊扣“服務高質量發(fā)展”專題，以提升機構編制服務保障能力求作為。

20.?堅持“三個緊扣”

第一，緊扣制度抓工作。

第二，緊扣根本抓工作。

第三，緊扣關鍵抓工作。

21.?“三個緊扣”全面推進學習教育常態(tài)化制度化

緊扣目標要求，全面部署推進。

緊扣分類指導，豐富“做”的載體。

緊扣學教主題，強化輿論宣傳。

22.?“三個緊扣”抓實“兩學一做”學習教育

緊扣學習重點，在深學踐行中強化看齊。

緊扣交流互動，在思想碰撞中升華共識。

緊扣方式創(chuàng)新，在黨課洗禮中傳遞能量。

23.?“三個緊扣”開好黨建工作例會

一是緊扣社區(qū)特色，打造黨建品牌。

二是緊扣主題活動，落實工作任務。

三是緊扣黨員管理，肅正干部隊伍。

24.?“三個緊扣”抓好基層黨建促進文明和諧建設

緊扣經(jīng)濟發(fā)展這一中心，強化工作推進力度。

緊扣區(qū)委區(qū)政府下達目標任務這一重點，抓好工作落實。

緊扣服務基層、服務群眾這一要求，促進和諧發(fā)展。

25.?“三個緊扣”切實抓好村干部培訓工作

一是從建設社會主義新農村的需要入手，緊扣農村工作特點設置課程。

二是從落實區(qū)委區(qū)政府中心工作的需要入手，緊扣工作重點設置課程。

三是從強化村干部自身建設的需要入手，緊扣農村干部隊伍現(xiàn)狀設置課程。

26.?“四緊扣四深入”扎實開展大走訪活動

緊扣初心使命，深入學習教育。

緊扣群眾關切，深入調查研究。

緊扣問題導向，深入剖析根源。

緊扣群眾滿意，深入整改落實。

27.?“四緊扣四提高”深入開展小學教活動

緊扣學習宣講，提高農村黨員的理論基礎。

緊扣專業(yè)特長，提高結對幫扶的實際效果。

緊扣再次承諾，提高學教活動的常態(tài)持久。

緊扣解決實事，提高走訪慰問的標準要求。

28.?“五個緊扣”分類推進主題教育推深做實

緊扣層級抓分類推進。

緊扣職責抓分類推進。

緊扣支部抓分類推進。

緊扣問題抓分類推進。

緊扣責任抓分類推進。

29.?“三緊扣”做好年輕干部培養(yǎng)工作

緊扣教育培訓，提升能力素養(yǎng)。

緊扣科學用人，激發(fā)干事熱情。

緊扣一線鍛煉，拓寬成長路徑。

30.?緊扣“三個要點”推動黨建引領信用村建設

緊扣“關鍵點”，完善信用體系。

緊扣“切入點”，激活信用經(jīng)濟。

緊扣“落腳點”，發(fā)揮信用效能。