第一篇：淺談在信息技術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育教育

淺談在信息技術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育教育

楊

梅

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位，特別強(qiáng)調(diào)在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感和良好的品行。本人就信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐及學(xué)生實(shí)際情況，談?wù)勗谛畔⒓夹g(shù)教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的德育教育。

一、結(jié)合教材為學(xué)生進(jìn)行德育創(chuàng)設(shè)情境。

教材中存在著許多潛在德育因素，教師要善于從信息技術(shù)教材中發(fā)掘出這些德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)教育，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一發(fā)面也從中體會(huì)到我們國(guó)家、我們家鄉(xiāng)取得的輝煌成就，從中體會(huì)自豪感。在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

例如我在教學(xué)PowerPoint插入圖片、文字時(shí)，結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“奧運(yùn)在我心”的情境，課始讓學(xué)生欣賞一段劉翔百米賽跑奪冠的短片，讓學(xué)生體驗(yàn)奧運(yùn)奪得金牌那一刻勝利的喜悅，而后讓學(xué)生說(shuō)出自己的感受，學(xué)生積極發(fā)言，各抒己見(jiàn)，表達(dá)了自己作為中國(guó)人的自豪感，為祖國(guó)驕傲等激動(dòng)心情。而后，為學(xué)生準(zhǔn)備了大量關(guān)于奧運(yùn)奪冠的圖片及有關(guān)北京奧運(yùn)的相關(guān)圖片文字（福娃）。整堂課，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性很高，而且互相合作，按要求完成了作品。

在本節(jié)課中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)PowerPoint插入圖片、文字的知識(shí)，而且對(duì)學(xué)生進(jìn)行了生動(dòng)的、富有教育意義的、極有說(shuō)服力的愛(ài)國(guó)主義教育。學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想教育在課堂實(shí)踐中得到了更好的升華，生動(dòng)直觀的感受讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情緒高漲。因此，結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，能讓學(xué)生很好地掌握操作技能，加深對(duì)操作技巧的印象。同時(shí)更能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神。

二、教師示范為學(xué)生德育導(dǎo)航。

教師對(duì)學(xué)生的影響絕不僅是知識(shí)的傳授，教師自身的思想言行、氣質(zhì)性格和道德素養(yǎng)也無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，信息技術(shù)學(xué)科不同于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)課，它注重對(duì)學(xué)生操作技巧的培養(yǎng)，但是在這個(gè)過(guò)程中，作為信息技術(shù)教師不能忽視對(duì)學(xué)生一些基本習(xí)慣的養(yǎng)成，不能被學(xué)生有意無(wú)意地仿效。因此，在機(jī)房中，教師要對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行良好的培養(yǎng)，在學(xué)生面前做一個(gè)很好的示范。在機(jī)房中，學(xué)生對(duì)教師機(jī)都很好奇，每次進(jìn)機(jī)房都會(huì)刻意地看教師機(jī)，而且特別關(guān)注教師此時(shí)的“所作所為”，有些教師稍不注意，就會(huì)被學(xué)生悄悄模仿。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。

例如課結(jié)束后，教師可以將自己座位的椅子擺好，再下課。然后讓學(xué)生也各自將自己的座位擺好，讓機(jī)房的椅子始終處于整齊的狀態(tài)。久而久之，學(xué)生自然會(huì)學(xué)著教師自覺(jué)地?cái)[好椅子。還有在機(jī)房使用電腦時(shí)，教育好學(xué)生不能隨意刪除電腦內(nèi)儲(chǔ)存的文件，或是任意地更改有關(guān)信息內(nèi)容。

教師要以自己高尚的人格魅力做“無(wú)聲的老師”，為學(xué)生樹(shù)立“學(xué)高為師，德高為范”的典范，同時(shí)教師要注意自己的言行舉止，要端莊、實(shí)事求是，通過(guò)自己的言傳身教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶、教化。用自己的博愛(ài)之心、無(wú)私之情、容人之量，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思想、行動(dòng)的實(shí)際教育，耳濡目染，讓學(xué)生在信息技術(shù)課堂上得到思想品德的熏陶。

三、作品評(píng)價(jià)為學(xué)生滲透德育。

信息技術(shù)課中對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。在這個(gè)過(guò)程中，既可以了解學(xué)生對(duì)新知的掌握程度，更可以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察能力與語(yǔ)言表達(dá)等基本能力。在作品評(píng)價(jià)中，教師可以看到每位學(xué)生的參與積極性，通過(guò)學(xué)生的觀察表述，了解學(xué)生的想法，看到學(xué)生的創(chuàng)新所在，體驗(yàn)成功的喜悅。擴(kuò)展學(xué)生美術(shù)文化知識(shí)視野，培養(yǎng)與豐富他們的審美感知力及審美情趣，這樣才能形成學(xué)生的感受、欣賞、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造美的能力。對(duì)作品能夠欣賞，對(duì)社會(huì)、自然和藝術(shù)真善美和假惡丑能夠辨別，能夠多體會(huì)感知和創(chuàng)造美，能夠吸收和借鑒藝術(shù)上的精華，逐步形成正確的審美觀，使自己的思想和感情得到升華，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，全面發(fā)展、提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，是極為有利的。由此可見(jiàn)，作品評(píng)價(jià)對(duì)審美教育不容忽視，為學(xué)生的德育提供了一個(gè)更廣闊的空間。

信息技術(shù)教學(xué)中，還有許多滲透學(xué)生德育的環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，我將不斷努力，發(fā)掘出更多的、更好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，抓住時(shí)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生的思想教育工作提供有力平臺(tái)。通過(guò)對(duì)學(xué)生有機(jī)進(jìn)行滲透德育教育，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心，促進(jìn)了學(xué)生整體素質(zhì)的不斷提高。

2010年6月

第二篇：淺談在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育

淺談在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育

摘要：（1）充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力；（2）充分利用教材挖掘德育素材；（3）利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育；（4）在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透；

關(guān)鍵詞：教材教師學(xué)生德育合作者

教育部長(zhǎng)周濟(jì)曾經(jīng)說(shuō)：“切實(shí)把德育放在首位，真正把德育落到實(shí)處。”我們教學(xué)時(shí)想到了嗎？國(guó)家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：“好的數(shù)學(xué)教育應(yīng)該從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)?！蔽覀兘虒W(xué)時(shí)做到了嗎？這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。而且課堂教學(xué)既是教師工作的主陣地，更是展現(xiàn)教師職業(yè)道德的舞臺(tái)，教師自身的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、人格素質(zhì)、理想信念、人生觀、價(jià)值觀、工作方法乃至興趣、愛(ài)好都是課堂教學(xué)內(nèi)容不可分割的重要內(nèi)容。“學(xué)高為師，德高為范”，此處的“德”除了教師自身應(yīng)有的高尚品德外，還包含教學(xué)中應(yīng)遵循的道德。正是這些“德”構(gòu)筑成教師的人格魅力，也正是這種魅力，使課堂教學(xué)閃爍出奇異的光彩。

一、發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力

（一）走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者

因?yàn)榻處熓菍W(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者，這是教師在課堂教學(xué)中最明顯、最直接、最富有時(shí)代精神的角色特征。其內(nèi)涵包括兩個(gè)方面：一方面教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，強(qiáng)調(diào)教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，不能把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上，而應(yīng)把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教；另一方面教師是學(xué)生人生的引路人。要求教師在課堂上不能僅僅是向?qū)W生傳播知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn)，不斷地在他們成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn)，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。事實(shí)證明，教師只有走進(jìn)學(xué)生的心靈，用心靈和學(xué)生對(duì)話，用真誠(chéng)感受他們的快樂(lè)和痛苦，他們才能真正地信任你，你才能從根本上對(duì)他們進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀的引領(lǐng)。

(二)走下講臺(tái)，做學(xué)生學(xué)習(xí)德育的合作者

教師除了在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育外，課下也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定量的德育教育，平時(shí)多和學(xué)生接觸，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活情況，并給以循循善誘，激勵(lì)他們積極上進(jìn)。教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友；既是教學(xué)的合作者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的熱心指導(dǎo)者；既是為成教學(xué)目標(biāo)“學(xué)習(xí)共同體”的一員，也是關(guān)懷學(xué)生成長(zhǎng)的有心人。例如，在少數(shù)民族地區(qū)的一些學(xué)生喜歡用本地話來(lái)講粗話罵人，因?yàn)樗麄兌家詾橥獾厝寺?tīng)不懂，那么在教師碰到這種情況時(shí)，就得耐心的去教育，而不是狠狠地批評(píng)學(xué)生。其實(shí)這種情況我在課堂上也是經(jīng)常碰到的，有時(shí)候叫學(xué)生做練習(xí)，他不會(huì)做時(shí)同樣用本地粗話來(lái)說(shuō)，雖然不是有意罵人的，但畢竟他也是在講粗話，那么我們做為一名人民教師就得用自己的愛(ài)心、耐心去教育自己的學(xué)生不能講粗話，這樣的行為是不禮貌的，會(huì)影響到他們的成長(zhǎng)的呀！所以在課堂上，教師不再是高高在上的說(shuō)教者，真理的占有者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的知心合作者，這就要求教師要從講臺(tái)上走下來(lái)，與學(xué)生心誠(chéng)意善地交流。這樣不僅是教師身體走下來(lái)，心靈也走下來(lái)，全身心地融入到學(xué)生中間去，既熏陶學(xué)生品質(zhì)又濃厚師生情，教育效果會(huì)立竿見(jiàn)影。

二、充分利用教材挖掘德育素材來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)數(shù)據(jù)的收

用心愛(ài)心專心 1

集、整理與描述的時(shí)候，可以列出我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí)，另一方面也從中體會(huì)到我們國(guó)家取得的輝煌成就；在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。還有就是當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)就會(huì)有放棄的心理，那么教師就可以講述例如陳景潤(rùn)在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，還有關(guān)于數(shù)學(xué)家沈括的一則少年立志小故事，曾任國(guó)防部第五研究院院長(zhǎng)的錢學(xué)森的故事等等。這樣既可以給學(xué)生增添民族自豪感，又增強(qiáng)他們的自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國(guó)建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺(jué)性；另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。所以，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的，而且也可以讓學(xué)生體會(huì)感受到愛(ài)國(guó)主義，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。

三、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

愛(ài)國(guó)主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，也是我們教學(xué)中的任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材，在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就。如祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，令世人矚目?，F(xiàn)代，我國(guó)科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情和民族自豪感，而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神，同樣也可以使課堂的氣氛活躍起來(lái)。

四、在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

教師在教學(xué)過(guò)程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的，這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究討論，共同思考，總結(jié)。這樣不僅的可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。所以要加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力。例如：有一次我在講課時(shí)叫學(xué)生把課本中加黑的那些文字畫一下，全班同學(xué)都笑了。但有一個(gè)男同學(xué)卻低下頭了，一下子眼中含有淚水，我當(dāng)時(shí)也蒙了，但是又不能馬虎的應(yīng)付這些孩子。經(jīng)我詢問(wèn)才知道別的同學(xué)給他取的外號(hào)就叫黑字體，所以在這時(shí)候我就跟全班同學(xué)說(shuō)給同學(xué)取外號(hào)本身就是對(duì)同學(xué)不尊重、不禮貌的行為，要是別的同學(xué)也對(duì)自己取外號(hào)那你的感受又是怎么樣的呀！后來(lái)全班同學(xué)當(dāng)堂就跟那個(gè)男同學(xué)道歉，我覺(jué)得自己以后在上課時(shí)就要特別注意講那些重要的定理時(shí)該怎么說(shuō)了，所以在教學(xué)中教師要注重德育的教育，然后再做學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)話者。也只有與學(xué)生平等交談，才能在對(duì)話中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想，在對(duì)話中感受學(xué)生的感受，在對(duì)話中拉近與學(xué)生的距離，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)趨力，從而達(dá)到教學(xué)目的。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。所以數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤(rùn)萬(wàn)物。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

關(guān)于在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

論文摘要：蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！?/p>

新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指出，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀；具有社會(huì)主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。數(shù)學(xué)教師傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。下面我就在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

一、教師的言傳身教

在教學(xué)中，我不會(huì)輕言放棄學(xué)困生，而是告訴他們：“我們是一個(gè)整體，要共同進(jìn)退。”學(xué)生看在眼里，記在心上，養(yǎng)成了互幫互助的良好品行，從而整個(gè)班級(jí)呈現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

教育家加里寧說(shuō)過(guò)：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?！币簿褪钦f(shuō)“身教”重于“言教”。教師在教學(xué)中充分發(fā)揮自身的人格魅力，如教師的板書設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無(wú)形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操，使智育、德育巧妙結(jié)合，相得益彰，這樣對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的推動(dòng)作用。

二、從課本內(nèi)容挖掘德育素材，在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行德育滲透

1.從數(shù)學(xué)教材、教學(xué)方法進(jìn)行德育滲透。

（1）以中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

我們應(yīng)充分利用教材后的“小資料”、“你知道嗎”等內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。如：祖沖之對(duì)圓周率進(jìn)行運(yùn)算得出杰出成果3.1415926＜π＜3.1415927；我國(guó)著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則，使得代數(shù)學(xué)于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生，等等，這都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育很好的教材。

（2）用數(shù)學(xué)家的事跡和成果激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹(shù)立崇高理想。

榜樣對(duì)青年學(xué)生具有最大的感染力和說(shuō)服力，在數(shù)學(xué)教學(xué)中適當(dāng)介紹一些數(shù)學(xué)家的事跡是非常必要的。如：華羅庚從幼年未受過(guò)正規(guī)教育，經(jīng)過(guò)自己的刻苦努力，為數(shù)學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)；著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)頑強(qiáng)拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無(wú)理數(shù)，他不惜以生命為代價(jià)堅(jiān)持這一發(fā)現(xiàn)。向?qū)W生生動(dòng)地介紹古今數(shù)學(xué)家的崇高思想和光輝業(yè)績(jī)，能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)。這樣做有利于造就跨世紀(jì)的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

（3）在情景教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

教材中的情景引入（教師根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景）、教學(xué)過(guò)程中的合作學(xué)習(xí)都可以很好地對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行教育，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、謙讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人。

（4）在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。

數(shù)學(xué)概念很多都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來(lái)的，許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推

導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。

例如：圓柱和圓錐的體積公式推導(dǎo)、統(tǒng)計(jì)中路線的問(wèn)題等。在教學(xué)中我充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)而具體的辯證唯物主義教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)事物的絕對(duì)與相對(duì)、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運(yùn)動(dòng)、具體與抽象、特殊與一般、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.在實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育教育。例如，在學(xué)習(xí)了折線統(tǒng)計(jì)圖（某地的水土流失情況統(tǒng)計(jì)），學(xué)生可以從題目中聯(lián)系生活實(shí)際考慮到我們生活的環(huán)境存在的問(wèn)題，讓學(xué)生利用課后時(shí)間進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì)，在鞏固所學(xué)知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了環(huán)保教育。

三、德育滲透應(yīng)注意的問(wèn)題

在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透應(yīng)注意遵循以下原則：

1.量力性原則。

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征、思想實(shí)際、掌握知識(shí)的情況和思維發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地選擇德育素材，做到量力而行、因材施教、因人施教。

2.適度性原則。

防止形式主義，將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)。

3.系統(tǒng)性原則。

數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透要遵循教育原則，將德育貫穿于教與學(xué)的全過(guò)程中，持之以恒長(zhǎng)期地進(jìn)行熏陶、滲透，才能收到良好效果。

4.情感性原則。

講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感的感染作用。教師動(dòng)之以情，才能激學(xué)子之情。

5.重點(diǎn)性原則。

突出一個(gè)主要的觀點(diǎn)進(jìn)行教育，不求面面俱到。

6.策略性原則。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育要注意策略，不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺(jué)性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，德育教育重在經(jīng)常性地滲透，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力，掌握正確的數(shù)學(xué)思想和方法，真正提高數(shù)學(xué)素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

第三篇：在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育

在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育教育

教育不僅傳遞知識(shí)，培養(yǎng)人的素質(zhì)，也要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。品德的教育，決不是政治這門學(xué)科就能辦到的，它必須是各學(xué)科的綜合教育。而語(yǔ)文學(xué)科中德育的滲透那更是必不可少的。因此語(yǔ)文教師應(yīng)抓住課本中好的素材，時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)該讓學(xué)生在朗誦課文、聽(tīng)故事、寫作的過(guò)程中，時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，讓學(xué)生無(wú)形中得到美的熏陶。

一、抓契機(jī)，重引導(dǎo)。

語(yǔ)文課中品德的教育，不應(yīng)在是呆板的說(shuō)教，而應(yīng)采用多種多樣的方法。不必拘泥于一個(gè)某一個(gè)固定的模式。而應(yīng)找準(zhǔn)機(jī)會(huì)隨時(shí)、隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育?，F(xiàn)在的學(xué)生，多半是獨(dú)生子女，他們的只知向別人索取，而不知向他人奉獻(xiàn)，他們心里只裝著自己，從不知關(guān)心別人，更談不上去理解別人了。他們過(guò)慣了飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活，這些固然是他們的弱點(diǎn)，但是他們的心靈是純潔的、思想是單純的，如同一張白紙，只要你抓住機(jī)會(huì)隨時(shí)的點(diǎn)撥，一篇文章、一段名言、一首小詩(shī)都能給學(xué)生以啟迪、以教育。因此教師不必拘泥于何時(shí)何地何機(jī)會(huì)，只要允許就可以適時(shí)點(diǎn)撥。例如有一篇文章題為《中彩那天》，文章告訴我們做人應(yīng)該城實(shí)守信。讀了這篇文章后，我就因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生討論，從而明白一個(gè)人應(yīng)該怎樣做人。這種方法比天天時(shí)時(shí)都對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育更適用。天天時(shí)時(shí)的教育，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反的心理，失去了新鮮感與神秘感，教育的效果也就差了許多。所以說(shuō)，抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)點(diǎn)撥對(duì)于語(yǔ)文課來(lái)說(shuō)是很適用的。

二、設(shè)情境，重熏陶。

愛(ài)國(guó)主義能振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，是激發(fā)民族的使命感與責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。所以教育工作者應(yīng)利用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)是多方面的，決不是唯一的一種形式。它包括對(duì)祖國(guó)歷史的了解、對(duì)祖國(guó)尊嚴(yán)的維護(hù)、對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)等。所以我利用升旗儀式、清明節(jié)掃墓等對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。語(yǔ)文課中優(yōu)美的記敘、抒情、游記散文與詩(shī)歌體裁的文學(xué)作品，這樣的文章最能激起人們對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)。所以我及時(shí)的設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生在潛移默化中來(lái)陶冶性情。教育向來(lái)不是一天兩天就能處理明白的，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，必須經(jīng)過(guò)日積月累。而愛(ài)國(guó)主義教育又不是短期的事情，也必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持。語(yǔ)文課上的滲透就更是如此了。散文教學(xué)中設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)是重中之重，而詩(shī)歌教學(xué)中設(shè)置富有想象力的課堂氛圍是必不可少的環(huán)節(jié)。例如學(xué)習(xí)《桂林山水》這篇課文時(shí)，我先富有感情的來(lái)誦讀，把學(xué)生帶入情境，然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀，來(lái)體會(huì)課文中的意境，插上想象的翅膀，了解祖國(guó)山水的美麗，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。設(shè)情境、重熏陶，是語(yǔ)文課中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的一個(gè)好方法，同時(shí)這也正是語(yǔ)言魅力的體現(xiàn)。

三、找全面，善誘導(dǎo)。

找全面，善誘導(dǎo)，這是教育工作者教育的武器，更是教師應(yīng)經(jīng)常采取的教育方法。語(yǔ)文課堂上的教育更離不開(kāi)這一形式。這種方法，沒(méi)有什么固定的格式，也沒(méi)有什么固定的時(shí)間限制，也不是一成不變的，教師在課文的講解中應(yīng)隨時(shí)穿插，靈活應(yīng)用。中國(guó)自古便有文明古都、禮儀之邦的美譽(yù)。勤儉節(jié)約、誠(chéng)實(shí)守信、尊老愛(ài)幼，哪個(gè)不是中華民族的傳統(tǒng)美德呢？這些傳統(tǒng)美德決不能丟。作為教育工作者，決不能忽視這方面的教育?，F(xiàn)在的學(xué)生，他們花錢如流水，不懂的珍惜。如學(xué)《孔子拜師》一課，讓學(xué)生明白尊師重教，學(xué)無(wú)止境。由這一點(diǎn)，讓學(xué)生聯(lián)想到許多相類似的情形，帶出中華民族的傳統(tǒng)美德這個(gè)面，孔融讓梨、孟母三遷、岳母刺字等，讓學(xué)生為中國(guó)悠久的文明而驕傲自豪。由此可見(jiàn)，對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育是非常必要的。但課堂上決不可面面俱到的去講，那么就得采用以點(diǎn)帶面的方法了。

俗話說(shuō)：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。語(yǔ)文教師更應(yīng)依據(jù)語(yǔ)文課自身的特點(diǎn)，充分發(fā)揮教育主渠道作用，在課堂上時(shí)時(shí)滲透德育教育，為國(guó)家培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才。

第四篇：淺析在物理教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育

淺析在物理教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育

作者：唐守鐵

芷江侗族自治縣禾梨坳中學(xué)

摘 要：在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下，現(xiàn)在的初中生好像越來(lái)越難教！而德育教育是學(xué)校一切工作之首，教書育人是每個(gè)教師義不容辭的職責(zé)，所以物理教師不但要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且也要自覺(jué)進(jìn)行政治思想教育。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在了十分重要的地位。新課程培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)。遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有社會(huì)主義責(zé)任感，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。教學(xué)是學(xué)校的中心任務(wù)，怎樣在平時(shí)的物理教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育，讓老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快確實(shí)是一門學(xué)問(wèn)。

關(guān)鍵詞：德育 教學(xué) 德育功能

在當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境下，現(xiàn)在的初中生好像越來(lái)越難教！而德育教育是學(xué)校一切工作之首，教書育人是每個(gè)教師義不容辭的職責(zé)，所以物理教師不但要向?qū)W生傳授知識(shí)，而且也要自覺(jué)進(jìn)行政治思想教育。新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在了十分重要的地位。新課程培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)。遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有社會(huì)主義責(zé)任感，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。教學(xué)是學(xué)校的中心任務(wù)，怎樣在平時(shí)的物理教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的德育教育，讓老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快確實(shí)是一門學(xué)問(wèn)。本人認(rèn)為在物理教學(xué)中進(jìn)行德育教育是切合實(shí)際的，內(nèi)容是多方面的，形式也是多種多樣的，具體來(lái)說(shuō)可以分為以下幾方面：

一、在課堂教學(xué)中進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

通過(guò)挖掘物理教材中的史料，給學(xué)生講歷史上我國(guó)在物理領(lǐng)域?qū)κ澜缈茖W(xué)發(fā)展作出的巨大貢獻(xiàn)，展示我國(guó)物理學(xué)發(fā)展成就，如：向?qū)W生介紹世界上最早記錄“幾何光學(xué)”的著作 —《墨經(jīng)》，比歐幾里德的光學(xué)要早百余年；宋均提出的“運(yùn)動(dòng)與靜止”相對(duì)性的觀點(diǎn)，分別比哥白尼早1500年、伽利略早1530年；利用聲音的反射建造的北京天壇回音壁具有獨(dú)特的聲響效果，在聲學(xué)上具有很高的研究?jī)r(jià)值；北宋科學(xué)家沈括于1086年編著的《夢(mèng)溪筆談》詳細(xì)講述了人工制造指南針的方法，書中第一次明確指出了磁偏角；在講物質(zhì)的構(gòu)成時(shí)，向?qū)W生介紹我們祖先很早就開(kāi)始了對(duì)自然界物質(zhì)本質(zhì)的探討，提出了“五行說(shuō)”、“元?dú)庹f(shuō)”、“原子論”?通過(guò)對(duì)中國(guó)這些物理學(xué)成就的客觀介紹，以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

二、在課堂上教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀的教育

在講授牛頓第一運(yùn)動(dòng)定律這一章時(shí)，可以將牛頓的一段名言介紹給同學(xué)們，“我就像一個(gè)在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼。如果說(shuō)我比別人看得遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒省！蓖ㄟ^(guò)這段名言，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在講授焦耳定律時(shí)，介紹這位實(shí)驗(yàn)物理學(xué)家的執(zhí)著。他自學(xué)成才，在極其困難的條件下，經(jīng)過(guò)三十幾年的努力，做了400多次實(shí)驗(yàn)，為能量的轉(zhuǎn)化和守恒定律的建立打下了基礎(chǔ)；安培、奧斯特堅(jiān)持不懈、持之以恒地進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的故事；還有我國(guó)兩彈元?jiǎng)奏嚰谙?，錢學(xué)森沖破重重阻力，毅然放棄在國(guó)外的優(yōu)越生活和豐厚條件，懷著滿腔的愛(ài)國(guó)熱情和報(bào)國(guó)志向回國(guó)；科學(xué)巨子王淦昌為了祖國(guó)的核事業(yè)，告別生活優(yōu)裕的北京，來(lái)到人跡罕至的西北高原，一干就是十多年之久。物理學(xué)家這些實(shí)事求是的態(tài)度、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志、刻苦鉆研和探索的精神、只講奉獻(xiàn)、不圖索取的美德等，都是向?qū)W生進(jìn)行德育教育的好教材。

三、結(jié)合理論和規(guī)律，對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育

物理學(xué)的形成和發(fā)展過(guò)程，以及物理教材中，充滿著豐富的變辯證唯物主義思想觀點(diǎn)，只要我們深入鉆研，就不難把這些內(nèi)容發(fā)掘出來(lái)。物質(zhì)的世界，大到整個(gè)宏觀宇宙，小到微觀基本粒子，在作用和運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，存在著對(duì)稱的、簡(jiǎn)單的、和諧的規(guī)律，在學(xué)習(xí)物理過(guò)程中，不僅能使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)大千世界的奧妙，還能使學(xué)生感受自然中蘊(yùn)含著的質(zhì)樸、辯證之美。如：在“歐姆定律”的教學(xué)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，當(dāng)電阻不變時(shí)，電流與電壓的變化關(guān)系。又如：在“無(wú)線電通信常識(shí)”的教學(xué)中，向?qū)W生介紹手機(jī)的普遍使用，給人們的通信聯(lián)系帶來(lái)方便、快捷的同時(shí)，但由于電磁波的輻射對(duì)人體也造成一定的傷害；在“摩擦”的教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生明白摩擦對(duì)人類的生產(chǎn)、生活有利的一面，也有有害的一面?教師在以上幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，對(duì)問(wèn)題的看法一分為二的辨證觀點(diǎn)。這樣幫助學(xué)生逐步樹(shù)立辯證唯物主義的思想觀點(diǎn)和方法。

四、在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和探索精神 物理是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，實(shí)驗(yàn)的操作，現(xiàn)象的觀察，可以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，樹(shù)立實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的依據(jù)的觀念。教師的演示實(shí)驗(yàn)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，學(xué)生實(shí)驗(yàn)可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力。若實(shí)驗(yàn)是以小組為單位進(jìn)行的，還可以培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的精神，實(shí)驗(yàn)結(jié)果的交流可以加強(qiáng)學(xué)生的自信與謙遜的個(gè)性培養(yǎng)。在處理實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)教育學(xué)生培養(yǎng)實(shí)事求是，尊重事實(shí)的美德。一些驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)改為探索性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度更加積極，還可以促進(jìn)他們積極思考，使之不斷探索的創(chuàng)新意識(shí)逐漸形成。

五、在物理教學(xué)中培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，體會(huì)合作的樂(lè)趣

物理學(xué)中許多重大成就，是不少科學(xué)家之間相互協(xié)作和相互幫助共同取得的。如楊振寧和李政道通力合作，終于發(fā)現(xiàn)了宇稱守恒定律。在物理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神,體驗(yàn)合作的樂(lè)趣。本人從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

1、動(dòng)員學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，使學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，互相幫助、互相啟發(fā)，養(yǎng)成尊重知識(shí)、尊重他人的品質(zhì)；

2、讓學(xué)生對(duì)物理問(wèn)題進(jìn)行探討、嘗試與檢驗(yàn)，培養(yǎng)進(jìn)取精神；

3、組織學(xué)生進(jìn)行討論、辯論、權(quán)衡，加強(qiáng)平等民主意識(shí)和虛心請(qǐng)教的精神；

4、鼓勵(lì)學(xué)生勇于發(fā)表自己的見(jiàn)解，樹(shù)立堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的科學(xué)觀。很多大型科技實(shí)驗(yàn)的成功進(jìn)行都是合作研究的成果，比如神舟系列飛船的太空遨游，就這種大規(guī)模的高科技實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，僅靠個(gè)人是難以完成的。在物理教學(xué)中，主導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，通過(guò)共同探討問(wèn)題，互相協(xié)作與研究，有益于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)、社會(huì)技能和民主價(jià)值觀。

綜上所述，利用物理教學(xué)中的德育教育，就會(huì)使物理教學(xué)更加生動(dòng)有趣，讓學(xué)生不但獲得理論知識(shí)，也能使學(xué)生在活動(dòng)中提高自己的思想素質(zhì)、學(xué)習(xí)品質(zhì)，使學(xué)生不但會(huì)讀書、而且會(huì)做人，同時(shí)使我們的教學(xué)工作更輕松。教學(xué)實(shí)踐一再證明：教師的一句話，往往可以使學(xué)生銘記終生，受益終生。

參考文獻(xiàn)：

《中學(xué)物理教學(xué)》 《物理教學(xué)探討》（初中版）

第五篇：在信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育教育

在信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育教育

德育教育不僅僅是專門的“思想品德”學(xué)科的教育范疇，也是各門學(xué)科教學(xué)必須貫徹落實(shí)的教學(xué)任務(wù)?！吨行W(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要》中明確指出，“教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會(huì)等問(wèn)題，負(fù)責(zé)任的使用信息技術(shù)：培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)??”。把德育滲透提到信息技術(shù)教學(xué)中。

在信息技術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，首先要從教材實(shí)際出發(fā)，附著于知識(shí)的講授或上機(jī)的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。其次把握計(jì)算機(jī)學(xué)科的特點(diǎn)，注意滲透的生動(dòng)性。教師要深刻理解教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，在滲透德育時(shí)，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)生動(dòng)性。比如，在課堂上通過(guò)介紹我國(guó)在計(jì)算機(jī)事業(yè)上取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情等等。

在教學(xué)實(shí)踐中, 注重習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣，進(jìn)行德育滲透。

兒童早期良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練，是道德教育的基礎(chǔ)。德育既要發(fā)展學(xué)生的道德認(rèn)知，又要陶冶學(xué)生的道德情感，還要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣，這三方面的工作是交互進(jìn)行。

學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，應(yīng)該在計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中，尤其是在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，注意這個(gè)問(wèn)題，教育學(xué)生負(fù)責(zé)任的使用信息系統(tǒng)及軟件，養(yǎng)成良好的計(jì)算機(jī)使用習(xí)慣和責(zé)任意識(shí)，要教育學(xué)生遵守機(jī)房各項(xiàng)規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的好習(xí)慣。當(dāng)然，這需要師生雙方共同的努力，其關(guān)鍵在于以下幾方面。

首先，要加強(qiáng)思想教育，即要使學(xué)生明白，良好的習(xí)慣（愛(ài)護(hù)機(jī)房設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則??）不僅是個(gè)性心理品質(zhì)的良好反映，也會(huì)使他們終身受益。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對(duì)學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題進(jìn)行教育，循循善誘，使他們認(rèn)識(shí)到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候，要特別強(qiáng)調(diào)在Windows中關(guān)機(jī)的步驟，不能直接關(guān)閉電源，并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長(zhǎng)計(jì)算機(jī)的使用壽命，保護(hù)計(jì)算機(jī)內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。

其次，教師要以身作則。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師不僅應(yīng)該是知識(shí)淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣。每位教師，不管你是否自覺(jué)，本身就是學(xué)生的一本活的德育教材。所以教師在課堂示范教學(xué)和上機(jī)指導(dǎo)過(guò)程中，也應(yīng)有良好的習(xí)慣。而教師的師表美能夠發(fā)揮德育主體的德育潛能，促進(jìn)學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)，改善道德教育效能。比如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的時(shí)候，特別是在保存或另存文件的時(shí)候，注意這個(gè)問(wèn)題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放的良好習(xí)慣。反之，如果教師不注意這個(gè)問(wèn)題，由于學(xué)生的模仿心理很強(qiáng)，學(xué)生就會(huì)照貓畫虎，影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至可能使學(xué)生也養(yǎng)成了類似的不良習(xí)慣。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表，這樣才能有助于學(xué)生良好習(xí)慣的形成。

良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識(shí)的訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)。在上機(jī)實(shí)踐過(guò)程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛(ài)護(hù)機(jī)器設(shè)備、遵守機(jī)房規(guī)則的良好習(xí)慣當(dāng)作一項(xiàng)基本任務(wù)和重要職責(zé)。要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的效果。同時(shí)，根據(jù)習(xí)慣形成的特點(diǎn)，既要注意從早抓起，防微杜漸，警惕任何不良習(xí)慣的滋長(zhǎng)，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點(diǎn)滴做起，持之以恒，日積月累，堅(jiān)持到底。

信息技術(shù)教學(xué)中的德育滲透

隨著信息技術(shù)的普及與發(fā)展，電腦（尤其是網(wǎng)絡(luò)）知識(shí)以迅猛的速度介入中學(xué)生的生活，它對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展都將產(chǎn)生不可估量的積極的影響。但也不可避免地夾雜一些泥沙，尤其是網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題接踵而至。如何充分利用其健康向上的精華，摒棄其消沉陳腐的糟粕？試述一些膚淺的認(rèn)識(shí)。

一、充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)作用，提醒學(xué)生謹(jǐn)慎交友

初步調(diào)查、粗略概算，中學(xué)生中沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)交往，上網(wǎng)率達(dá)90％左右，而且目的不明消遣成癖。如使用不文明語(yǔ)言、不守誠(chéng)信、相互欺騙，甚至網(wǎng)上早戀等。這樣使得家長(zhǎng)憂愁滿懷，因噎費(fèi)食，一味杜絕運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)；老師傷透腦子，不免百般卡關(guān)，至使學(xué)生與家長(zhǎng)老師對(duì)立學(xué)習(xí)成績(jī)下降和厭學(xué)。我在教學(xué)中采取和家長(zhǎng)配合得方式，與學(xué)生溝通、交流。教育學(xué)生謹(jǐn)慎交友，教育學(xué)生學(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，教育學(xué)生樹(shù)立正確得網(wǎng)絡(luò)道德觀。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)得目的明確，學(xué)習(xí)電腦的積極性、主動(dòng)性會(huì)更高漲，其他學(xué)科得學(xué)習(xí)也齊頭并進(jìn)了。

二、合理取舍網(wǎng)絡(luò)信息，加強(qiáng)交流合作，促進(jìn)學(xué)習(xí)

如果放任學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中馳騁，他們就會(huì)“迷航”。因此，我 充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，教會(huì)他們?nèi)绾畏直嬗幸嬗泻π畔?，教?huì)他們提取信息，用正確的觀點(diǎn)去分析信息，明辨是非，讓他們認(rèn)識(shí)自己使用網(wǎng)絡(luò)的偏差，縝密思忖“為何用？怎么用？”的問(wèn)題每周的電腦課不多，但學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，尤其是品嘗到對(duì)奇談?wù)n程有助的滋味后更加加強(qiáng)本科的學(xué)習(xí)力度，也有力地促進(jìn)了其他學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性。

三、努力規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，切實(shí)解決學(xué)習(xí)中的實(shí)際問(wèn)題

學(xué)生在學(xué)習(xí)電腦時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)“不正?！毙袨椋喝缤ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)行控制他人計(jì)算機(jī)，隨意刪掉別人的東西，擾亂他人學(xué)習(xí)和工作。這種行為的潛在危害很大。我?guī)椭鷮W(xué)生增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)法制和網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念，讓他們逐步具有去偽存真的能力，使其網(wǎng)上行為符合法律法規(guī)和社會(huì)公德的要求，給他們提供一個(gè)具有科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性的網(wǎng)絡(luò)天地，讓他們愉快學(xué)習(xí)，學(xué)有所獲，學(xué)有所用。

四、研制正確的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，引導(dǎo)學(xué)生邁向正確的軌道

學(xué)生對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度，表現(xiàn)出的社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀，是在教學(xué)中逐步形成的。在教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式要隨時(shí)把握，及時(shí)引導(dǎo)，可以向?qū)W生呈現(xiàn)蘊(yùn)含人文、道德、社會(huì)的案例或問(wèn)題情景，讓他們自我反思和自我評(píng)價(jià)。發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn)，克服其不足，還可以評(píng)促學(xué)，以學(xué)帶評(píng)。最終落實(shí)為教師對(duì)學(xué)生的適時(shí)預(yù)防、關(guān)懷或誘導(dǎo)。

電腦知識(shí)的創(chuàng)造性可以催生學(xué)生的現(xiàn)代觀念，豐富性拓寬了學(xué)生的求知途徑，超時(shí)性為學(xué)生擴(kuò)大了交往面，互助性培養(yǎng)出了眾多的“活雷鋒”，平等性為學(xué)生創(chuàng)造出自我實(shí)現(xiàn)的新空間。

形勢(shì)的飛速發(fā)展，電腦知識(shí)用途的日益廣泛，使我們意識(shí)到不掌握電腦知識(shí)，將是新一代的“文盲”即科盲。一個(gè)科盲充斥的國(guó)家，是要落伍的，是要被動(dòng)挨打的。因此，我們必須加強(qiáng)電腦課教學(xué)，而且讓德育滲透到電腦教學(xué)中去。

新課程理念下信息技術(shù)教學(xué)中的德育滲透 廣東省五華縣水寨中學(xué)信息組 萬(wàn)漢彬 內(nèi)容摘要：在信息技術(shù)教學(xué)中，如何加強(qiáng)對(duì)學(xué)生使用信息技術(shù)的人文、倫理、道德和法制的教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰Γ囵B(yǎng)學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)道德與高度的社會(huì)責(zé)任感，是每一位信息技術(shù)教師面對(duì)的難題。本文就如何培養(yǎng)學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)道德，培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，培養(yǎng)高度的責(zé)任感，立學(xué)生成材之志、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情等多方面進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 網(wǎng)絡(luò)道德 責(zé)任感

教育部周濟(jì)部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，“教育，最重要的是教會(huì)學(xué)生做人”。教書育人是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。這就要求我們教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，必須不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使他們健康成長(zhǎng)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在信息技術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透已成為信息技術(shù)教師的共識(shí)。作為一名中學(xué)信息教師，在新課程改革實(shí)驗(yàn)中，我始終奉行“成人才能成才”的教學(xué)理念。在進(jìn)行信息技術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，我加強(qiáng)對(duì)學(xué)生使用信息技術(shù)的人文、倫理、道德和法制的教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰Γ囵B(yǎng)學(xué)生良好的信息技術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)研究習(xí)慣，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德，培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，培養(yǎng)高度的責(zé)任感，立學(xué)生成材之志、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情等。

一、激學(xué)生愛(ài)國(guó)之情

熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)公民必須具備的思想道德之一，愛(ài)國(guó)是一種崇高的責(zé)任。在學(xué)習(xí)《第二章實(shí)現(xiàn)用計(jì)算機(jī)處理數(shù)據(jù)》時(shí)，我就引入：改革開(kāi)放后，我縣的經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展，具體發(fā)展如何呢?帶著這個(gè)問(wèn) 題我進(jìn)行了調(diào)查，找到了一些關(guān)于五華經(jīng)濟(jì)發(fā)展的材料。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：excel表格制作、平均值計(jì)算、排序、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和圖表的運(yùn)用來(lái)分析五華經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)綜合任務(wù)的操作，以任務(wù)為載體落實(shí)知識(shí)技能，不是純粹教知識(shí)，而是從問(wèn)題引伸到信息的處理。通過(guò)對(duì)五華縣二十五年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的分析，了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。更加熱情地投入愛(ài)國(guó)家、愛(ài)生活的實(shí)際行動(dòng)中。

二、立學(xué)生成材之志

成材是學(xué)校德育工作的出發(fā)點(diǎn)，也是德育工作的歸宿。在信息技術(shù)課滲透立志教育。其一，合計(jì)算機(jī)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生知道我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國(guó)的、許多軟件都是英文版的），讓學(xué)生看到差距，產(chǎn)生危機(jī)感；其二，向?qū)W生介紹我國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的實(shí)況，提供我國(guó)購(gòu)買軟件的（尤其是付給微軟的）信息；其三，通過(guò)學(xué)習(xí)使用國(guó)產(chǎn)軟件來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，鼓勵(lì)立志為國(guó)爭(zhēng)光。如在教學(xué)文字處理軟件WPS2000時(shí)，應(yīng)該指出它是中國(guó)人自己開(kāi)發(fā)的、適合于中國(guó)人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件，向?qū)W生介紹裘伯君、王江民等國(guó)內(nèi)軟件開(kāi)發(fā)界的著名人物和“破國(guó)際通用密碼算法”的山東大學(xué)信息安全所所長(zhǎng)王小云女教授，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人。此外，還可根據(jù)教材結(jié)合時(shí)事，如計(jì)算機(jī)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用等事實(shí)，使學(xué)生明白“落后就會(huì)挨打”的道理，從而增強(qiáng)掌握信息技術(shù)的自覺(jué)性。

三、培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德

當(dāng)前是一個(gè)信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)期，在這樣一個(gè)信息網(wǎng)絡(luò)開(kāi)始普及的時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和青少年網(wǎng)絡(luò)群體的日益龐大，給中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提出了新的要求。

（一）網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用

1．網(wǎng)絡(luò)傳播的跨文化特性沖擊了學(xué)生未成熟的人生觀和價(jià)值觀。互聯(lián)網(wǎng)將全世界各國(guó)聯(lián)系起來(lái)，不同的文化形態(tài)、思想觀念在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上或交融或沖突，使媒介文化大聚合成為可能。中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀尚未成熟，容易受到異化思想的沖擊。網(wǎng)絡(luò)上信息的自由度已經(jīng)超越了文化、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、地域、民俗等方面的絕大部分限制，形成信息傳播的無(wú)政府狀態(tài)。

2．網(wǎng)絡(luò)傳播的信息垃圾弱化了學(xué)生的道德意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)傳播信息垃圾數(shù)量多，而且網(wǎng)絡(luò)傳播信息垃圾難以控制。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)信息的寶庫(kù)，同時(shí)也是一個(gè)信息的垃圾場(chǎng)，學(xué)術(shù)信息、娛樂(lè)信息、經(jīng)濟(jì)信息以及各種各樣的黃色、暴力信息混雜在一起，使網(wǎng)絡(luò)成為信息的萬(wàn)花筒。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，60%的青少年學(xué)生是無(wú)意中接觸到網(wǎng)上黃色信息的，而接觸過(guò)網(wǎng)絡(luò)上黃色信息的青少年90%以上有性犯罪行為或動(dòng)機(jī)。3．網(wǎng)絡(luò)傳播的伴生品毒害了學(xué)生的心靈。網(wǎng)絡(luò)空間到處充滿新鮮的事物，而且在不斷地增加著。因此對(duì)易于接受新鮮事物的青少年學(xué)生有著無(wú)限的吸引力，這種吸引往往會(huì)導(dǎo)致青少年學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的極度迷戀。“網(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥”、“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等網(wǎng)絡(luò)傳播的伴生品就應(yīng)運(yùn)而生，它像毒品一樣，極大地毒害學(xué)生的身心。網(wǎng)絡(luò)沉迷主要表現(xiàn)為：網(wǎng)絡(luò)關(guān)系沉迷（過(guò)分迷戀在網(wǎng)上建立的友誼或愛(ài)情或與其他的異性交往，并用這些關(guān)系取代現(xiàn)實(shí)生活中的人際關(guān)系）、網(wǎng)絡(luò)色情沉迷（沉溺于網(wǎng)上的X聊天室或網(wǎng)上的色情內(nèi)容）、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)迫癥（過(guò)度迷戀于網(wǎng)上賭博、網(wǎng)上拍賣，或過(guò)度迷戀網(wǎng)上免費(fèi)派送）、信息超載（不能自制地在網(wǎng)上瀏覽搜索過(guò)多的資料或數(shù)據(jù)）、計(jì)算機(jī)沉迷（強(qiáng)迫性地在計(jì)算機(jī)上玩游戲或?qū)δ撤矫孢M(jìn)行了編輯或攻擊）等，網(wǎng)絡(luò)沉迷的危害極大，中學(xué)生一旦沉迷于網(wǎng)絡(luò)，輕者使學(xué)生精神頹廢，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，重者導(dǎo)致學(xué)生精神失常甚至命喪黃泉。

（二）網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)

在學(xué)習(xí)《網(wǎng)頁(yè)制作》和《網(wǎng)絡(luò)安全》時(shí)，我充分利用學(xué)校的校園網(wǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。1．網(wǎng)絡(luò)傳播中急需有效發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師首先主動(dòng)學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，了解網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，做學(xué)生的表率。在了解網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，教師為人師表，率先垂范，做好學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的模范。

2．加強(qiáng)對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)技術(shù)和道德要求的宣傳教育。讓中學(xué)生全面地了解網(wǎng)絡(luò)知識(shí)掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使其懂得利用網(wǎng)絡(luò)去認(rèn)識(shí)社會(huì)、接觸社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，懂得利用網(wǎng)絡(luò)去獲取知識(shí)、搜索信息、促進(jìn)創(chuàng)新；重要的還要使其了解網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的復(fù)雜性，認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)對(duì)人既有正面影響，也有負(fù)面影響；并懂得網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)人們共享的社會(huì)，也需要規(guī)則和美德。

3．培養(yǎng)學(xué)生的思想免疫力和道德自律能力。①引導(dǎo)學(xué)生正確識(shí)別網(wǎng)絡(luò)信息中的“垃圾”，合理利用電腦游戲。②引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的“網(wǎng)絡(luò)倫理”，杜絕不文明的網(wǎng)上行為。不文明的網(wǎng)上行為，往往會(huì)帶來(lái)意想不到的后果。

4．樹(shù)立遵守信息法律法規(guī)的法制意識(shí)。要讓學(xué)生了解與信息活動(dòng)相關(guān)的法律法規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的法制觀念，養(yǎng)成在信息活動(dòng)中自覺(jué)遵守法律法規(guī)的意識(shí)與行為習(xí)慣。

5．培養(yǎng)學(xué)生鑒別與抵制不良信息的能力。提高學(xué)生判斷是非、善惡、美丑的能力，使學(xué)生能自覺(jué)選擇正確信息，抵制黃色信息、反動(dòng)信息、封建迷信信息以及各種低俗、下流的垃圾信息的侵害，讓學(xué)生自覺(jué)意識(shí)到維護(hù)信息活動(dòng)正常秩序是每一個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。

6．培養(yǎng)學(xué)生尊重他人利益的信息道德觀念。讓學(xué)生知道個(gè)人的信息活動(dòng)應(yīng)以不損害他人的正當(dāng)利益為原則，要尊重他人的人身權(quán)、名譽(yù)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)，不使用未經(jīng)授權(quán)的信息資源，不隨便在網(wǎng)上發(fā)布別人的隱私，信守社會(huì)公德，不損人利己；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的精神，理解資源共享對(duì)自己、他人和社會(huì)的重要意義。

7．培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的義務(wù)與責(zé)任觀念。要讓學(xué)生全面理解信息活動(dòng)中必須承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任，慎重在網(wǎng)絡(luò)公共場(chǎng)所表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)與看法，不發(fā)布或傳播有害信息，不能不負(fù)責(zé)任地信口開(kāi)河，更不能有意傳播虛假信息誤導(dǎo)他人。

8．倡導(dǎo)道德自律。教育學(xué)生從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)良好的信息道德和行為習(xí)慣，將社會(huì)對(duì)信息行為的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在要求，不斷提高自身的信息道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高層次的信息道德境界，由他律走向自律。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育，不但拓寬了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的電腦網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，提高了學(xué)生愛(ài)科學(xué)用科學(xué)的興趣，避免了學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的盲目性。

四、責(zé)任感的培養(yǎng)

當(dāng)今社會(huì)要求人們承擔(dān)更多的社會(huì)責(zé)任，具有高度的社會(huì)責(zé)任感。在學(xué)習(xí)FLASH時(shí)，我做了“珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離毒品”和“遠(yuǎn)離網(wǎng)吧，珍惜前程”的動(dòng)畫，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感： 1．對(duì)自己負(fù)責(zé)。對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)、生命只有一次，而中學(xué)生正值一生的黃金時(shí)期──青春期。因此，應(yīng)該倍加珍惜，要讓這朵生命之花開(kāi)得更加鮮艷，平時(shí)要懂得愛(ài)護(hù)自己的生命，不要做有危險(xiǎn)的事情。對(duì)自己的身體負(fù)責(zé)，一副健壯的體魄是學(xué)習(xí)和將來(lái)工作的根本；對(duì)自己的時(shí)間負(fù)責(zé)，時(shí)間對(duì)每一個(gè)人都是公平的，過(guò)去的時(shí)間就不再屬于自己；對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)、良好的言行造就良好的品德，只有不斷優(yōu)化自己的性格，提高自己的品行，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，才會(huì)增強(qiáng)自己的責(zé)任感，對(duì)自己的前途負(fù)責(zé)。

2．對(duì)別人負(fù)責(zé)。人是社會(huì)的組成因子，每個(gè)人隨時(shí)都要處理與他人、與集體、與社會(huì)的關(guān)系，現(xiàn)代社會(huì)最強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神。樹(shù)立“人人為我，我為人人”觀念，社會(huì)才變得融洽、和諧。同學(xué)之間要相互關(guān)心，相互幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，尊敬老師，對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)、對(duì)老師負(fù)責(zé)。

3．對(duì)家庭負(fù)責(zé)。家庭是養(yǎng)育自己的搖籃，每個(gè)人都有義務(wù)對(duì)家庭負(fù)責(zé)。作為學(xué)生，以最好的成績(jī)和表現(xiàn)向家長(zhǎng)匯報(bào)就是最好的負(fù)責(zé)。

4．對(duì)集體、社會(huì)、國(guó)家負(fù)責(zé)。作為學(xué)生，首先遵守班規(guī)、遵守校紀(jì)校規(guī)，做一個(gè)合格、守法的公民，做一個(gè)講文明、有禮貌、有修養(yǎng)的公民，為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，立志為改善自己和改善人類而努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。

五、培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

在信息技術(shù)課中，針對(duì)不同類的學(xué)生，我采用不同的教學(xué)方法：

（1）根據(jù)學(xué)生信息素質(zhì)、能力分層。第一類：基本的計(jì)算機(jī)知識(shí)還不懂的學(xué)生。就從基礎(chǔ)開(kāi)始，由易到難，循序漸進(jìn)，教學(xué)方法主要使用演示與實(shí)踐、任務(wù)驅(qū)動(dòng)；第二類：懂一些基本知識(shí)和基本操作。我采用交流、互動(dòng)與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)；第三類：經(jīng)常接觸計(jì)算機(jī)，甚至是高手。我給一定難度的、實(shí)用性強(qiáng)的任務(wù)，給學(xué)生自主權(quán)，著力培養(yǎng)這類學(xué)生求異、求新的創(chuàng)新思維與能力，提高他們獲取信息、加工信息和信息創(chuàng)新能力；讓他們帶動(dòng)一、二類同學(xué)共同學(xué)習(xí)，大大提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣。

4（2）根據(jù)學(xué)生興趣愛(ài)好分層。如：有的學(xué)生喜歡制作動(dòng)畫，有的學(xué)生喜歡制作網(wǎng)頁(yè)，而有的學(xué)生喜歡玩數(shù)據(jù)庫(kù)??。在上機(jī)課時(shí)，我采用興趣分組，讓每位學(xué)生在各自興趣組中合作、交流，提高創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揮了他們的個(gè)性。

這樣，學(xué)生們?cè)谛〗M中交流、合作、探討中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)精神。

加強(qiáng)和改進(jìn)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的社會(huì)系統(tǒng)工程。在信息技術(shù)教學(xué)中，如何才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，還需要我們認(rèn)真深入的探討。

《如何在信息技術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透》

教育部周濟(jì)部長(zhǎng)說(shuō)過(guò)，“教育，最重要的是教會(huì)學(xué)生做人”。教書育人是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé)。這就要求我們教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，必須不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，促使他們健康成長(zhǎng)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！鞍训掠旁趯W(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識(shí)，但如何將認(rèn)識(shí)落實(shí)到行動(dòng)，使德育真正“到位”、“就位”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有解決。例如，人們一般認(rèn)為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是品德老師和語(yǔ)文老師的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，與信息技術(shù)老師更是“不搭界”的。但事實(shí)上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒(méi)有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強(qiáng)德育將成為一句空話。因此，對(duì)于信息技術(shù)教師來(lái)說(shuō)，在信息技術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透是非常必要的。

作為一名小學(xué)信息技術(shù)教師，在新課程改革實(shí)驗(yàn)中，我始終奉行“成人才能成才”的教學(xué)理念。在進(jìn)行信息技術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，我加強(qiáng)對(duì)學(xué)生使用信息技術(shù)的人文、倫理、道德和法制的教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰Γ囵B(yǎng)學(xué)生良好的信息技術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)研究習(xí)慣，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德，培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，培養(yǎng)高度的責(zé)任感，立學(xué)生成材之志、激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)之情等。

下面就試從四方面來(lái)闡述如何在信息技術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透：

一、培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣

良好習(xí)慣可使人終身受益。小學(xué)階段是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時(shí)期，我們應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中，尤其是在機(jī)房上課的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)計(jì)算機(jī)設(shè)備，培養(yǎng)正確規(guī)范的操作，幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,在德育過(guò)程中，學(xué)生是建構(gòu)其道德品質(zhì)的主體,德育所要做的就是要?jiǎng)?chuàng)造具有道德影響力的德育環(huán)境,引導(dǎo)并促成教育對(duì)象道德的發(fā)展。在工作中，我們有時(shí)會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：剛上完課的機(jī)房（或?qū)Ｓ檬遥┳酪蝸y擺，桌面上或隱蔽處常見(jiàn)有雜物、書本和筆；正在運(yùn)行的電腦有的顯示器已關(guān)閉了。這樣的狀態(tài)對(duì)下一節(jié)來(lái)上課的學(xué)生將造成不良的影響。

機(jī)房上課的管理一直是令信息技術(shù)教師頭疼的問(wèn)題，而這正是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是教師如何去引導(dǎo)，如何去營(yíng)造這個(gè)場(chǎng)所。造成上述局面原因有：在專用室上課，班級(jí)的約束力小了，學(xué)生的自覺(jué)性降低；由于貪玩（電腦）而離去匆匆。我們能否使學(xué)生不匆匆離室？比如準(zhǔn)時(shí)下課并督促學(xué)生做好整理工作；我們能否讓學(xué)生感受到在專用室上課更需有約束力？能否使學(xué)生樹(shù)立起維護(hù)班集體形象的責(zé)任感？答案是無(wú)疑的：完全可以。比如固定座位并以小組為單位組織教學(xué)，不斷提醒學(xué)生發(fā)揮主人翁及小組的協(xié)同作用，及時(shí)表?yè)P(yáng)做得好的小組和個(gè)人?？傊瑹o(wú)論如何，我們要在下節(jié)課的學(xué)生來(lái)時(shí)看到的是一個(gè)整潔的機(jī)房，看到的是電腦完好，以保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。當(dāng)然，我們也應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生營(yíng)造一個(gè)整潔的環(huán)境，應(yīng)及時(shí)地把衛(wèi)生問(wèn)題（有的同學(xué)把垃圾塞到隱蔽處）、不按程序關(guān)機(jī)等問(wèn)題交給學(xué)生去討論，教育并引導(dǎo)他們自律自理。

還必須認(rèn)識(shí)到，教師的良好素養(yǎng)，嫻熟、規(guī)范的演示，對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，如“文件管理”和“文件存盤”的教學(xué)就蘊(yùn)含著培養(yǎng)學(xué)生分門別類地管理文件、為文件取個(gè)好名字（便于識(shí)別）的好習(xí)慣的目標(biāo)，教師要注意在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，如果老師隨便給文件取個(gè)名字之后，又隨便放在一個(gè)文件夾里，就會(huì)把壞習(xí)慣傳給學(xué)生，會(huì)影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，教師應(yīng)十分注意每個(gè)教學(xué)內(nèi)容、每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中自身的表率作用。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的信息技術(shù)使用道德

培養(yǎng)學(xué)生良好的信息技術(shù)使用道德，當(dāng)務(wù)之急是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育。如何讓我們的學(xué)生利用信息技術(shù)進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)和幫助他們構(gòu)建抵御網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的防線？任課教師首先應(yīng)了解學(xué)生為何迷戀網(wǎng)絡(luò)以及他們的網(wǎng)絡(luò)使用動(dòng)態(tài)，在心中有數(shù)后，開(kāi)展有針對(duì)性的教育，一定要避免亂放炮，亂批評(píng)現(xiàn)象。

必須認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)青少年心理特點(diǎn)的原因在于：

1、青少年喜歡新鮮、好奇，特別喜歡接觸新鮮事物；

2、網(wǎng)絡(luò)中能充分展示自我；

3、網(wǎng)絡(luò)滿足了獨(dú)生子女渴求友誼的特點(diǎn)；

4、網(wǎng)絡(luò)滿足了青少年的主體意識(shí)。

總之網(wǎng)絡(luò)具有很強(qiáng)的時(shí)效性、很強(qiáng)的吸引力和滲透性。它集多種媒體于一身，可最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生投進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的積極性、主動(dòng)性，它讓學(xué)生隨時(shí)獲取大量信息，使學(xué)生自主而自由地與外界進(jìn)行思想交流?？梢?jiàn)，網(wǎng)絡(luò)是我們德育工作的很好工具。

在教學(xué)中，我們可以通過(guò)向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點(diǎn)的健康的聊天室，及早教給他們上網(wǎng)的方法和技巧，引導(dǎo)他們有效上網(wǎng)，避免在網(wǎng)上到處“逛”。要注意通過(guò)一些實(shí)例進(jìn)行必要的教育，如“上海兩名女中學(xué)生因約見(jiàn)網(wǎng)友離家30多天，身心受到傷害?！钡劝咐?，教育學(xué)生要慎交網(wǎng)友，不要隨意約見(jiàn)網(wǎng)友；要宣傳《全國(guó)青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，使之善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)；不瀏覽不良信息；要與誠(chéng)實(shí)人友好交流，不欺詐不侮辱他人；要增強(qiáng)自護(hù)意識(shí)，不輕易相信傳言；要維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時(shí)空??

在信息技術(shù)教學(xué)中，還有許多可以挖掘的德育素材和可以探索的途徑，只要我們細(xì)心觀察，巧妙運(yùn)用，就能收到意想不到的效果。如上課時(shí)，如發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生同時(shí)打開(kāi)過(guò)多的瀏覽窗口而造成網(wǎng)絡(luò)不暢的現(xiàn)象時(shí)，就要及時(shí)指出虛擬的網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)世界一樣也存在著資源浪費(fèi)問(wèn)題。例如，申請(qǐng)過(guò)多的電子信箱、申請(qǐng)個(gè)人主頁(yè)后只在期限將過(guò)時(shí)才予以更新或者自我“訪問(wèn)”以增加點(diǎn)擊數(shù)，下載毫無(wú)用處的軟件直到塞滿自己的硬盤后才將它們?nèi)紕h除，在自己的主頁(yè)上設(shè)立一個(gè)無(wú)人光顧的論壇等等，這都是對(duì)有限的網(wǎng)絡(luò)資源的浪費(fèi)。要使他們懂得網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)資源共享的社會(huì)，也需要注意資源的節(jié)約，也強(qiáng)調(diào)規(guī)則和美德。

此外，老師還要及早組織并鼓勵(lì)學(xué)生自己做網(wǎng)頁(yè)建網(wǎng)站，最好辦一個(gè)班級(jí)網(wǎng)站，使他們有目的的上網(wǎng)。班級(jí)網(wǎng)站的建立，使他們交流的時(shí)空大大拓展了，因而，要注意設(shè)一些共同的話題，告訴學(xué)生，這個(gè)空間需要他們應(yīng)用所學(xué)技能去維護(hù)，才能增進(jìn)同學(xué)的友誼和班集體的凝聚力。事實(shí)證明，不少學(xué)生在信息技術(shù)教師指導(dǎo)下建立了班級(jí)網(wǎng)站，學(xué)生上網(wǎng)的第一站多是本班級(jí)的主頁(yè)，尤其是放假期間，更是每天必覽?？梢?jiàn)，利用信息技術(shù)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行信息技術(shù)使用道德教育是多么重要。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

聯(lián)合國(guó)教科文組織提出，21世紀(jì)教育有“四大支柱”，其中之一就是“學(xué)會(huì)共同生活”。而共同生活則離不開(kāi)交往，交往則應(yīng)有協(xié)作精神，否則，人們就不能共同相處，不能“共同生活”。因此，重視培養(yǎng)學(xué)生的良好的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，是新世紀(jì)教育工作者的又一使命。

必須注意，現(xiàn)在的絕大多數(shù)學(xué)生是獨(dú)生子女，他們從小就缺乏與同伴相處的本領(lǐng)，直至到了上學(xué)的年齡，仍然少有與同學(xué)、同伴友好相處的能力。如果我們的教育不注重交往與協(xié)作精神的培養(yǎng)，他們長(zhǎng)大成為獨(dú)立的社會(huì)人時(shí)，他們會(huì)因?yàn)槿狈f(xié)作精神而難與他人一起學(xué)習(xí)和工作的。我們應(yīng)注重采用以小組為單位的任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)模式，通過(guò)課堂教學(xué)過(guò)程中的學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，來(lái)培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的為人處事能力，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。因?yàn)橥ㄟ^(guò)小組活動(dòng)，學(xué)習(xí)者相互間隨時(shí)解決學(xué)科學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，就可使學(xué)生意識(shí)到團(tuán)體合作的好處，意識(shí)到合作可以提高學(xué)習(xí)效率，并可增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。實(shí)踐證明，小組合作能克服困難，隨時(shí)解決問(wèn)題，個(gè)別學(xué)生的畏難厭學(xué)情緒也可以逐步消除；通過(guò)上課時(shí)同學(xué)相互間的交流，能使群體建立良好的人際關(guān)系。

筆者就曾用此法，在教學(xué)內(nèi)容告一段落時(shí)，注意給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求學(xué)生以小組為單位在一定的期限內(nèi)完成。讓他們通過(guò)交流、討論，集體來(lái)完成。一些諸如收集有關(guān)計(jì)算機(jī)發(fā)展、計(jì)算機(jī)應(yīng)用的資料、某些軟件的使用方法，編排并出版班級(jí)小報(bào)，反映其它學(xué)科的學(xué)習(xí)問(wèn)題等。這類任務(wù)既有趣味性，也有一定難度。而且，它促使學(xué)生利用計(jì)算機(jī)分工合作，努力實(shí)踐。教師只根據(jù)情況進(jìn)行必要的指導(dǎo)。學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，由于互相聯(lián)系，互助學(xué)習(xí)，就可取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，因而有利于培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)風(fēng)氣和良好的協(xié)作精神。

四、鼓勵(lì)學(xué)生從小樹(shù)立做跨世紀(jì)人才的志向

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，信息技術(shù)課的德育滲透與立志、理想的教育是難于掛鉤的，認(rèn)為這純是技術(shù)教育課，立志與理想教育只是政治或文史類學(xué)科的任務(wù)。其實(shí)不然，信息技術(shù)課也能滲透立志教育。其一，可結(jié)合計(jì)算機(jī)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生知道我國(guó)計(jì)算機(jī)技術(shù)還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國(guó)的、許多軟件都是英文版的），讓學(xué)生看到差距，產(chǎn)生危機(jī)感；其二，向?qū)W生介紹我國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)的實(shí)況，提供我國(guó)購(gòu)買軟件的（尤其是付給微軟的）信息；其三，通過(guò)學(xué)習(xí)使用國(guó)產(chǎn)軟件來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，鼓勵(lì)立志為國(guó)爭(zhēng)光。如在教學(xué)文字處理軟件WPS2000時(shí)，應(yīng)該指出它是中國(guó)人自己開(kāi)發(fā)的、適合于中國(guó)人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件，并重點(diǎn)向?qū)W生介紹裘伯君、王江民等國(guó)內(nèi)軟件開(kāi)發(fā)界的著名人物，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，激勵(lì)他們刻苦學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)有用的人。此外，還可根據(jù)教材結(jié)合時(shí)事，如計(jì)算機(jī)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要作用等事實(shí)，使學(xué)生明白“落后就會(huì)挨打”的道理，從而增強(qiáng)掌握信息技術(shù)的自覺(jué)性。

總言之，學(xué)科德育要講究自然而巧妙的引導(dǎo)，要使德育滲透在教學(xué)過(guò)程中，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓學(xué)生感到不是在接受說(shuō)教的、生硬的教育，只是在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的過(guò)程中，拓展了自己的視野，開(kāi)闊了自己的胸懷而已。教師要充分發(fā)揮學(xué)科特長(zhǎng)，深入挖掘教材的德育內(nèi)涵和搜集德育素材，加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中有機(jī)地進(jìn)行德育滲透教育，才能完成新時(shí)代賦予每一個(gè)教師的使命。