第一篇：淺談在信息技術(shù)教學(xué)中進行德育教育

淺談在信息技術(shù)教學(xué)中進行德育教育

楊

梅

新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位，特別強調(diào)在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生積極健康的情感和良好的品行。本人就信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)實踐及學(xué)生實際情況，談?wù)勗谛畔⒓夹g(shù)教學(xué)是對學(xué)生進行的德育教育。

一、結(jié)合教材為學(xué)生進行德育創(chuàng)設(shè)情境。

教材中存在著許多潛在德育因素，教師要善于從信息技術(shù)教材中發(fā)掘出這些德育因素，對學(xué)生進行適時教育，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一發(fā)面也從中體會到我們國家、我們家鄉(xiāng)取得的輝煌成就，從中體會自豪感。在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。

例如我在教學(xué)PowerPoint插入圖片、文字時，結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“奧運在我心”的情境，課始讓學(xué)生欣賞一段劉翔百米賽跑奪冠的短片，讓學(xué)生體驗奧運奪得金牌那一刻勝利的喜悅，而后讓學(xué)生說出自己的感受，學(xué)生積極發(fā)言，各抒己見，表達了自己作為中國人的自豪感，為祖國驕傲等激動心情。而后，為學(xué)生準備了大量關(guān)于奧運奪冠的圖片及有關(guān)北京奧運的相關(guān)圖片文字（福娃）。整堂課，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性很高，而且互相合作，按要求完成了作品。

在本節(jié)課中，學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了有關(guān)PowerPoint插入圖片、文字的知識，而且對學(xué)生進行了生動的、富有教育意義的、極有說服力的愛國主義教育。學(xué)生的愛國主義思想教育在課堂實踐中得到了更好的升華，生動直觀的感受讓學(xué)生的愛國主義情緒高漲。因此，結(jié)合教材內(nèi)容為學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當?shù)慕虒W(xué)情境，能讓學(xué)生很好地掌握操作技能，加深對操作技巧的印象。同時更能激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進取精神。

二、教師示范為學(xué)生德育導(dǎo)航。

教師對學(xué)生的影響絕不僅是知識的傳授，教師自身的思想言行、氣質(zhì)性格和道德素養(yǎng)也無時無刻不對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，信息技術(shù)學(xué)科不同于語文、數(shù)學(xué)課，它注重對學(xué)生操作技巧的培養(yǎng)，但是在這個過程中，作為信息技術(shù)教師不能忽視對學(xué)生一些基本習(xí)慣的養(yǎng)成，不能被學(xué)生有意無意地仿效。因此，在機房中，教師要對學(xué)生的行為習(xí)慣進行良好的培養(yǎng)，在學(xué)生面前做一個很好的示范。在機房中，學(xué)生對教師機都很好奇，每次進機房都會刻意地看教師機，而且特別關(guān)注教師此時的“所作所為”，有些教師稍不注意，就會被學(xué)生悄悄模仿。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。

例如課結(jié)束后，教師可以將自己座位的椅子擺好，再下課。然后讓學(xué)生也各自將自己的座位擺好，讓機房的椅子始終處于整齊的狀態(tài)。久而久之，學(xué)生自然會學(xué)著教師自覺地擺好椅子。還有在機房使用電腦時，教育好學(xué)生不能隨意刪除電腦內(nèi)儲存的文件，或是任意地更改有關(guān)信息內(nèi)容。

教師要以自己高尚的人格魅力做“無聲的老師”，為學(xué)生樹立“學(xué)高為師，德高為范”的典范，同時教師要注意自己的言行舉止，要端莊、實事求是，通過自己的言傳身教，對學(xué)生進行陶冶、教化。用自己的博愛之心、無私之情、容人之量，實現(xiàn)對學(xué)生的思想、行動的實際教育，耳濡目染，讓學(xué)生在信息技術(shù)課堂上得到思想品德的熏陶。

三、作品評價為學(xué)生滲透德育。

信息技術(shù)課中對學(xué)生作品進行評價。在這個過程中，既可以了解學(xué)生對新知的掌握程度，更可以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察能力與語言表達等基本能力。在作品評價中，教師可以看到每位學(xué)生的參與積極性，通過學(xué)生的觀察表述，了解學(xué)生的想法，看到學(xué)生的創(chuàng)新所在，體驗成功的喜悅。擴展學(xué)生美術(shù)文化知識視野，培養(yǎng)與豐富他們的審美感知力及審美情趣，這樣才能形成學(xué)生的感受、欣賞、評價和創(chuàng)造美的能力。對作品能夠欣賞，對社會、自然和藝術(shù)真善美和假惡丑能夠辨別，能夠多體會感知和創(chuàng)造美，能夠吸收和借鑒藝術(shù)上的精華，逐步形成正確的審美觀，使自己的思想和感情得到升華，對學(xué)生的健康成長，全面發(fā)展、提高整個中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和推動社會進步，是極為有利的。由此可見，作品評價對審美教育不容忽視，為學(xué)生的德育提供了一個更廣闊的空間。

信息技術(shù)教學(xué)中，還有許多滲透學(xué)生德育的環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，我將不斷努力，發(fā)掘出更多的、更好的學(xué)習(xí)機會，抓住時機，培養(yǎng)學(xué)生認真、嚴格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度，為學(xué)生的思想教育工作提供有力平臺。通過對學(xué)生有機進行滲透德育教育，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，樹立學(xué)習(xí)的信心，促進了學(xué)生整體素質(zhì)的不斷提高。

2010年6月

第二篇：淺談在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育教育

淺談在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育教育

摘要：（1）充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力；（2）充分利用教材挖掘德育素材；（3）利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進行德育教育；（4）在教學(xué)過程中進行德育滲透；

關(guān)鍵詞：教材教師學(xué)生德育合作者

教育部長周濟曾經(jīng)說：“切實把德育放在首位，真正把德育落到實處?！蔽覀兘虒W(xué)時想到了嗎？國家數(shù)學(xué)課程標準強調(diào)：“好的數(shù)學(xué)教育應(yīng)該從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，提供給學(xué)生充分進行數(shù)學(xué)實踐活動和交流的機會?！蔽覀兘虒W(xué)時做到了嗎？這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位，作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。而且課堂教學(xué)既是教師工作的主陣地，更是展現(xiàn)教師職業(yè)道德的舞臺，教師自身的知識、生活經(jīng)驗、人格素質(zhì)、理想信念、人生觀、價值觀、工作方法乃至興趣、愛好都是課堂教學(xué)內(nèi)容不可分割的重要內(nèi)容?！皩W(xué)高為師，德高為范”，此處的“德”除了教師自身應(yīng)有的高尚品德外，還包含教學(xué)中應(yīng)遵循的道德。正是這些“德”構(gòu)筑成教師的人格魅力，也正是這種魅力，使課堂教學(xué)閃爍出奇異的光彩。

一、發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力

（一）走進學(xué)生的心靈，做學(xué)生發(fā)展的促進者

因為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進者，這是教師在課堂教學(xué)中最明顯、最直接、最富有時代精神的角色特征。其內(nèi)涵包括兩個方面：一方面教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，強調(diào)教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，不能把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生“學(xué)”上，從而真正實現(xiàn)教是為了不教；另一方面教師是學(xué)生人生的引路人。要求教師在課堂上不能僅僅是向?qū)W生傳播知識，更要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進，不斷地在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標前進，成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進者。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程，也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。事實證明，教師只有走進學(xué)生的心靈，用心靈和學(xué)生對話，用真誠感受他們的快樂和痛苦，他們才能真正地信任你，你才能從根本上對他們進行情感、態(tài)度和價值觀的引領(lǐng)。

(二)走下講臺，做學(xué)生學(xué)習(xí)德育的合作者

教師除了在課堂教學(xué)中對學(xué)生進行德育教育外，課下也要對學(xué)生進行一定量的德育教育，平時多和學(xué)生接觸，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活情況，并給以循循善誘，激勵他們積極上進。教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友；既是教學(xué)的合作者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的熱心指導(dǎo)者；既是為成教學(xué)目標“學(xué)習(xí)共同體”的一員，也是關(guān)懷學(xué)生成長的有心人。例如，在少數(shù)民族地區(qū)的一些學(xué)生喜歡用本地話來講粗話罵人，因為他們都以為外地人聽不懂，那么在教師碰到這種情況時，就得耐心的去教育，而不是狠狠地批評學(xué)生。其實這種情況我在課堂上也是經(jīng)常碰到的，有時候叫學(xué)生做練習(xí)，他不會做時同樣用本地粗話來說，雖然不是有意罵人的，但畢竟他也是在講粗話，那么我們做為一名人民教師就得用自己的愛心、耐心去教育自己的學(xué)生不能講粗話，這樣的行為是不禮貌的，會影響到他們的成長的呀！所以在課堂上，教師不再是高高在上的說教者，真理的占有者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的知心合作者，這就要求教師要從講臺上走下來，與學(xué)生心誠意善地交流。這樣不僅是教師身體走下來，心靈也走下來，全身心地融入到學(xué)生中間去，既熏陶學(xué)生品質(zhì)又濃厚師生情，教育效果會立竿見影。

二、充分利用教材挖掘德育素材來對學(xué)生進行德育教育

在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中，大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位，這就需要教師認真鉆研教材，充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素，把德育教育貫穿于對知識的分析中。例如在教學(xué)數(shù)據(jù)的收

用心愛心專心 1

集、整理與描述的時候，可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進行練習(xí)，這樣一方面學(xué)生掌握了知識，另一方面也從中體會到我們國家取得的輝煌成就；在教學(xué)時分秒時可以對學(xué)生進行珍惜時間的教育。還有就是當學(xué)生在學(xué)習(xí)遇到困難時就會有放棄的心理，那么教師就可以講述例如陳景潤在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事，還有關(guān)于數(shù)學(xué)家沈括的一則少年立志小故事，曾任國防部第五研究院院長的錢學(xué)森的故事等等。這樣既可以給學(xué)生增添民族自豪感，又增強他們的自尊心和自信心，從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性；另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難，艱苦奮斗，刻苦鉆研的獻身精神。所以，只要教師充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的，而且也可以讓學(xué)生體會感受到愛國主義，加強自身的道德修養(yǎng)。

三、利用數(shù)學(xué)史對學(xué)生進行德育教育

愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一，也是我們教學(xué)中的任務(wù)之一，在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中，有豐富的愛國主義教育素材，在教學(xué)中適時地、自然地利用它們對學(xué)生進行思想教育，會達到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識》、《中國最早使用負數(shù)》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后，告訴學(xué)生，我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就。如祖沖之對圓周率π值的計算、負數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早１０００多年，令世人矚目?，F(xiàn)代，我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪，如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟價值；陳景潤成功地證明了數(shù)論中“（１＋２）”定理，被譽為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎等，這些真實典型的數(shù)學(xué)史實不僅可以激發(fā)學(xué)生強烈的愛國情和民族自豪感，而且也激勵起學(xué)生學(xué)習(xí)的進取精神，同樣也可以使課堂的氣氛活躍起來。

四、在教學(xué)過程中對學(xué)生進行德育滲透

教師在教學(xué)過程中，可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對學(xué)生進行德育教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中，有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的，這時候就可以引導(dǎo)學(xué)生進行探究討論，共同思考，總結(jié)。這樣不僅的可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，而且還可以培養(yǎng)他們團結(jié)合作的能力等。所以要加強數(shù)學(xué)與實際的應(yīng)用聯(lián)系，利用它們對學(xué)生進行思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識和應(yīng)用能力。例如：有一次我在講課時叫學(xué)生把課本中加黑的那些文字畫一下，全班同學(xué)都笑了。但有一個男同學(xué)卻低下頭了，一下子眼中含有淚水，我當時也蒙了，但是又不能馬虎的應(yīng)付這些孩子。經(jīng)我詢問才知道別的同學(xué)給他取的外號就叫黑字體，所以在這時候我就跟全班同學(xué)說給同學(xué)取外號本身就是對同學(xué)不尊重、不禮貌的行為，要是別的同學(xué)也對自己取外號那你的感受又是怎么樣的呀！后來全班同學(xué)當堂就跟那個男同學(xué)道歉，我覺得自己以后在上課時就要特別注意講那些重要的定理時該怎么說了，所以在教學(xué)中教師要注重德育的教育，然后再做學(xué)生學(xué)習(xí)的對話者。也只有與學(xué)生平等交談，才能在對話中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想，在對話中感受學(xué)生的感受，在對話中拉近與學(xué)生的距離，促進學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，調(diào)動其學(xué)習(xí)的內(nèi)趨力，從而達到教學(xué)目的。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。所以數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性，一定不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。做到自然妥貼，切忌生搬硬套，使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨，滋潤萬物。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，就能達到德育、智育的雙重教育目的。

關(guān)于在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進行德育滲透

論文摘要：蘇霍姆林斯基說過：“智育的目標不僅在于發(fā)展和充實智能，而且在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！?/p>

新的課程標準把德育教育放在十分重要的地位：新課程的培養(yǎng)目標指出，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；具有社會主義責(zé)任感，努力為人民服務(wù)，要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個教育教學(xué)中的重要地位。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。數(shù)學(xué)教師傳授數(shù)學(xué)知識的同時要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對學(xué)生進行有效的思想品德教育。下面我就在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進行德育滲透談?wù)勛约旱捏w會。

一、教師的言傳身教

在教學(xué)中，我不會輕言放棄學(xué)困生，而是告訴他們：“我們是一個整體，要共同進退。”學(xué)生看在眼里，記在心上，養(yǎng)成了互幫互助的良好品行，從而整個班級呈現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

教育家加里寧說過：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”也就是說“身教”重于“言教”。教師在教學(xué)中充分發(fā)揮自身的人格魅力，如教師的板書設(shè)計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生以美的感受，從而陶冶學(xué)生的情操，使智育、德育巧妙結(jié)合，相得益彰，這樣對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的推動作用。

二、從課本內(nèi)容挖掘德育素材，在教學(xué)過程中進行德育滲透

1.從數(shù)學(xué)教材、教學(xué)方法進行德育滲透。

（1）以中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

我們應(yīng)充分利用教材后的“小資料”、“你知道嗎”等內(nèi)容對學(xué)生進行德育教育。如：祖沖之對圓周率進行運算得出杰出成果3.1415926＜π＜3.1415927；我國著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》首次提出了正負數(shù)的概念及運算法則，使得代數(shù)學(xué)于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生，等等，這都是對學(xué)生進行愛國主義教育很好的教材。

（2）用數(shù)學(xué)家的事跡和成果激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹立崇高理想。

榜樣對青年學(xué)生具有最大的感染力和說服力，在數(shù)學(xué)教學(xué)中適當介紹一些數(shù)學(xué)家的事跡是非常必要的。如：華羅庚從幼年未受過正規(guī)教育，經(jīng)過自己的刻苦努力，為數(shù)學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻；著名數(shù)學(xué)家陳景潤頑強拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，他不惜以生命為代價堅持這一發(fā)現(xiàn)。向?qū)W生生動地介紹古今數(shù)學(xué)家的崇高思想和光輝業(yè)績，能激勵學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)。這樣做有利于造就跨世紀的社會主義的建設(shè)者和接班人。

（3）在情景教學(xué)活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

教材中的情景引入（教師根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景）、教學(xué)過程中的合作學(xué)習(xí)都可以很好地對學(xué)生的行為習(xí)慣進行教育，讓學(xué)生學(xué)會尊重、謙讓、團結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人。

（4）在教學(xué)中對學(xué)生進行辯證唯物主義教育。

數(shù)學(xué)概念很多都是從客觀現(xiàn)實中抽象出來的，許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認識規(guī)律而產(chǎn)生、推

導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。

例如：圓柱和圓錐的體積公式推導(dǎo)、統(tǒng)計中路線的問題等。在教學(xué)中我充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法，對學(xué)生進行生動而具體的辯證唯物主義教育，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗和領(lǐng)會事物的絕對與相對、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運動、具體與抽象、特殊與一般、量變與質(zhì)變、實踐與認識、對立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法，提高學(xué)生分析和解決問題的能力奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.在實踐活動進行德育滲透。

德育滲透不能只局限在課堂上，應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機結(jié)合，我們可以適當開展一些數(shù)學(xué)實踐活動和數(shù)學(xué)主題活動來進行德育教育。例如，在學(xué)習(xí)了折線統(tǒng)計圖（某地的水土流失情況統(tǒng)計），學(xué)生可以從題目中聯(lián)系生活實際考慮到我們生活的環(huán)境存在的問題，讓學(xué)生利用課后時間進行調(diào)查統(tǒng)計，在鞏固所學(xué)知識的同時對學(xué)生進行了環(huán)保教育。

三、德育滲透應(yīng)注意的問題

在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育滲透應(yīng)注意遵循以下原則：

1.量力性原則。

從學(xué)生的實際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征、思想實際、掌握知識的情況和思維發(fā)展水平，有計劃、有目的地選擇德育素材，做到量力而行、因材施教、因人施教。

2.適度性原則。

防止形式主義，將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)。

3.系統(tǒng)性原則。

數(shù)學(xué)教學(xué)中進行德育滲透要遵循教育原則，將德育貫穿于教與學(xué)的全過程中，持之以恒長期地進行熏陶、滲透，才能收到良好效果。

4.情感性原則。

講究藝術(shù)性，充分發(fā)揮情感的感染作用。教師動之以情，才能激學(xué)子之情。

5.重點性原則。

突出一個主要的觀點進行教育，不求面面俱到。

6.策略性原則。

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育要注意策略，不要喧賓奪主，要提高滲透的自覺性，把握滲透的可行性，注重滲透的反復(fù)性。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，德育教育重在經(jīng)常性地滲透，做到“潤物細無聲”，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點，有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想，形成正確的人生觀、價值觀、世界觀，有利于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識分析、解決問題的能力，掌握正確的數(shù)學(xué)思想和方法，真正提高數(shù)學(xué)素質(zhì)，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。

第三篇：在語文教學(xué)中進行德育教育

在語文教學(xué)中進行德育教育

教育不僅傳遞知識，培養(yǎng)人的素質(zhì)，也要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。品德的教育，決不是政治這門學(xué)科就能辦到的，它必須是各學(xué)科的綜合教育。而語文學(xué)科中德育的滲透那更是必不可少的。因此語文教師應(yīng)抓住課本中好的素材，時時對學(xué)生進行思想品德教育。

作為一名語文教師應(yīng)該讓學(xué)生在朗誦課文、聽故事、寫作的過程中，時時對學(xué)生進行潛移默化的教育，讓學(xué)生無形中得到美的熏陶。

一、抓契機，重引導(dǎo)。

語文課中品德的教育，不應(yīng)在是呆板的說教，而應(yīng)采用多種多樣的方法。不必拘泥于一個某一個固定的模式。而應(yīng)找準機會隨時、隨地對學(xué)生進行思想品德教育?，F(xiàn)在的學(xué)生，多半是獨生子女，他們的只知向別人索取，而不知向他人奉獻，他們心里只裝著自己，從不知關(guān)心別人，更談不上去理解別人了。他們過慣了飯來張口、衣來伸手的生活，這些固然是他們的弱點，但是他們的心靈是純潔的、思想是單純的，如同一張白紙，只要你抓住機會隨時的點撥，一篇文章、一段名言、一首小詩都能給學(xué)生以啟迪、以教育。因此教師不必拘泥于何時何地何機會，只要允許就可以適時點撥。例如有一篇文章題為《中彩那天》，文章告訴我們做人應(yīng)該城實守信。讀了這篇文章后，我就因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生討論，從而明白一個人應(yīng)該怎樣做人。這種方法比天天時時都對學(xué)生進行品德教育更適用。天天時時的教育，容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反的心理，失去了新鮮感與神秘感，教育的效果也就差了許多。所以說，抓住機會，適時點撥對于語文課來說是很適用的。

二、設(shè)情境，重熏陶。

愛國主義能振奮民族精神，增強民族凝聚力，是激發(fā)民族的使命感與責(zé)任感的強大動力。所以教育工作者應(yīng)利用各種機會對學(xué)生進行愛國主義教育，愛國的表現(xiàn)是多方面的，決不是唯一的一種形式。它包括對祖國歷史的了解、對祖國尊嚴的維護、對祖國山水的熱愛等。所以我利用升旗儀式、清明節(jié)掃墓等對學(xué)生進行愛國主義教育。語文課中優(yōu)美的記敘、抒情、游記散文與詩歌體裁的文學(xué)作品，這樣的文章最能激起人們對祖國山水的熱愛。所以我及時的設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生在潛移默化中來陶冶性情。教育向來不是一天兩天就能處理明白的，這是一個長期而艱巨的任務(wù)，必須經(jīng)過日積月累。而愛國主義教育又不是短期的事情，也必須要長期堅持。語文課上的滲透就更是如此了。散文教學(xué)中設(shè)置導(dǎo)語是重中之重，而詩歌教學(xué)中設(shè)置富有想象力的課堂氛圍是必不可少的環(huán)節(jié)。例如學(xué)習(xí)《桂林山水》這篇課文時，我先富有感情的來誦讀，把學(xué)生帶入情境，然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀，來體會課文中的意境，插上想象的翅膀，了解祖國山水的美麗，從而激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛。設(shè)情境、重熏陶，是語文課中進行愛國主義教育的一個好方法，同時這也正是語言魅力的體現(xiàn)。

三、找全面，善誘導(dǎo)。

找全面，善誘導(dǎo)，這是教育工作者教育的武器，更是教師應(yīng)經(jīng)常采取的教育方法。語文課堂上的教育更離不開這一形式。這種方法，沒有什么固定的格式，也沒有什么固定的時間限制，也不是一成不變的，教師在課文的講解中應(yīng)隨時穿插，靈活應(yīng)用。中國自古便有文明古都、禮儀之邦的美譽。勤儉節(jié)約、誠實守信、尊老愛幼，哪個不是中華民族的傳統(tǒng)美德呢？這些傳統(tǒng)美德決不能丟。作為教育工作者，決不能忽視這方面的教育?，F(xiàn)在的學(xué)生，他們花錢如流水，不懂的珍惜。如學(xué)《孔子拜師》一課，讓學(xué)生明白尊師重教，學(xué)無止境。由這一點，讓學(xué)生聯(lián)想到許多相類似的情形，帶出中華民族的傳統(tǒng)美德這個面，孔融讓梨、孟母三遷、岳母刺字等，讓學(xué)生為中國悠久的文明而驕傲自豪。由此可見，對他們進行傳統(tǒng)美德的教育是非常必要的。但課堂上決不可面面俱到的去講，那么就得采用以點帶面的方法了。

俗話說：十年樹木，百年樹人。語文教師更應(yīng)依據(jù)語文課自身的特點，充分發(fā)揮教育主渠道作用，在課堂上時時滲透德育教育，為國家培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才。

第四篇：淺析在物理教學(xué)中如何進行德育教育

淺析在物理教學(xué)中如何進行德育教育

作者：唐守鐵

芷江侗族自治縣禾梨坳中學(xué)

摘 要：在當今的社會環(huán)境下，現(xiàn)在的初中生好像越來越難教！而德育教育是學(xué)校一切工作之首，教書育人是每個教師義不容辭的職責(zé)，所以物理教師不但要向?qū)W生傳授知識，而且也要自覺進行政治思想教育。新的課程標準把德育教育放在了十分重要的地位。新課程培養(yǎng)目標指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識。遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會主義責(zé)任感，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。教學(xué)是學(xué)校的中心任務(wù)，怎樣在平時的物理教學(xué)中對學(xué)生進行有效的德育教育，讓老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快確實是一門學(xué)問。

關(guān)鍵詞：德育 教學(xué) 德育功能

在當今的社會環(huán)境下，現(xiàn)在的初中生好像越來越難教！而德育教育是學(xué)校一切工作之首，教書育人是每個教師義不容辭的職責(zé)，所以物理教師不但要向?qū)W生傳授知識，而且也要自覺進行政治思想教育。新的課程標準把德育教育放在了十分重要的地位。新課程培養(yǎng)目標指導(dǎo)我們，要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼承社會主義民主法制意識。遵守國家法律和社會公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，具有社會主義責(zé)任感，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。教學(xué)是學(xué)校的中心任務(wù)，怎樣在平時的物理教學(xué)中對學(xué)生進行有效的德育教育，讓老師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快確實是一門學(xué)問。本人認為在物理教學(xué)中進行德育教育是切合實際的，內(nèi)容是多方面的，形式也是多種多樣的，具體來說可以分為以下幾方面：

一、在課堂教學(xué)中進行愛國主義教育

通過挖掘物理教材中的史料，給學(xué)生講歷史上我國在物理領(lǐng)域?qū)κ澜缈茖W(xué)發(fā)展作出的巨大貢獻，展示我國物理學(xué)發(fā)展成就，如：向?qū)W生介紹世界上最早記錄“幾何光學(xué)”的著作 —《墨經(jīng)》，比歐幾里德的光學(xué)要早百余年；宋均提出的“運動與靜止”相對性的觀點，分別比哥白尼早1500年、伽利略早1530年；利用聲音的反射建造的北京天壇回音壁具有獨特的聲響效果，在聲學(xué)上具有很高的研究價值；北宋科學(xué)家沈括于1086年編著的《夢溪筆談》詳細講述了人工制造指南針的方法，書中第一次明確指出了磁偏角；在講物質(zhì)的構(gòu)成時，向?qū)W生介紹我們祖先很早就開始了對自然界物質(zhì)本質(zhì)的探討，提出了“五行說”、“元氣說”、“原子論”?通過對中國這些物理學(xué)成就的客觀介紹，以增強學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛之情。

二、在課堂上教學(xué)中對學(xué)生進行人生觀、價值觀的教育

在講授牛頓第一運動定律這一章時，可以將牛頓的一段名言介紹給同學(xué)們，“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼。如果說我比別人看得遠一些，那是因為站在巨人肩上的緣故。”通過這段名言，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上謙虛謹慎，不驕不躁。在講授焦耳定律時，介紹這位實驗物理學(xué)家的執(zhí)著。他自學(xué)成才，在極其困難的條件下，經(jīng)過三十幾年的努力，做了400多次實驗，為能量的轉(zhuǎn)化和守恒定律的建立打下了基礎(chǔ)；安培、奧斯特堅持不懈、持之以恒地進行實驗的故事；還有我國兩彈元勛鄧稼先，錢學(xué)森沖破重重阻力，毅然放棄在國外的優(yōu)越生活和豐厚條件，懷著滿腔的愛國熱情和報國志向回國；科學(xué)巨子王淦昌為了祖國的核事業(yè)，告別生活優(yōu)裕的北京，來到人跡罕至的西北高原，一干就是十多年之久。物理學(xué)家這些實事求是的態(tài)度、百折不撓的堅強意志、刻苦鉆研和探索的精神、只講奉獻、不圖索取的美德等，都是向?qū)W生進行德育教育的好教材。

三、結(jié)合理論和規(guī)律，對學(xué)生進行辯證唯物主義的教育

物理學(xué)的形成和發(fā)展過程，以及物理教材中，充滿著豐富的變辯證唯物主義思想觀點，只要我們深入鉆研，就不難把這些內(nèi)容發(fā)掘出來。物質(zhì)的世界，大到整個宏觀宇宙，小到微觀基本粒子，在作用和運動當中，存在著對稱的、簡單的、和諧的規(guī)律，在學(xué)習(xí)物理過程中，不僅能使學(xué)生深刻地認識大千世界的奧妙，還能使學(xué)生感受自然中蘊含著的質(zhì)樸、辯證之美。如：在“歐姆定律”的教學(xué)時培養(yǎng)學(xué)生普遍聯(lián)系的觀點，當電阻不變時，電流與電壓的變化關(guān)系。又如：在“無線電通信常識”的教學(xué)中，向?qū)W生介紹手機的普遍使用，給人們的通信聯(lián)系帶來方便、快捷的同時，但由于電磁波的輻射對人體也造成一定的傷害；在“摩擦”的教學(xué)時，讓學(xué)生明白摩擦對人類的生產(chǎn)、生活有利的一面，也有有害的一面?教師在以上幾個知識點的教學(xué)時，培養(yǎng)學(xué)生普遍聯(lián)系的觀點，對問題的看法一分為二的辨證觀點。這樣幫助學(xué)生逐步樹立辯證唯物主義的思想觀點和方法。

四、在實驗教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的個性和探索精神 物理是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，實驗的操作，現(xiàn)象的觀察，可以培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度，樹立實踐是檢驗真理的依據(jù)的觀念。教師的演示實驗可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，學(xué)生實驗可以培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力。若實驗是以小組為單位進行的，還可以培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的精神，實驗結(jié)果的交流可以加強學(xué)生的自信與謙遜的個性培養(yǎng)。在處理實驗數(shù)據(jù)時教育學(xué)生培養(yǎng)實事求是，尊重事實的美德。一些驗證性的實驗改為探索性的實驗，讓學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)，通過這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度更加積極，還可以促進他們積極思考，使之不斷探索的創(chuàng)新意識逐漸形成。

五、在物理教學(xué)中培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神，體會合作的樂趣

物理學(xué)中許多重大成就，是不少科學(xué)家之間相互協(xié)作和相互幫助共同取得的。如楊振寧和李政道通力合作，終于發(fā)現(xiàn)了宇稱守恒定律。在物理教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神,體驗合作的樂趣。本人從以下幾個方面進行：

1、動員學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，使學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)，互相幫助、互相啟發(fā)，養(yǎng)成尊重知識、尊重他人的品質(zhì)；

2、讓學(xué)生對物理問題進行探討、嘗試與檢驗，培養(yǎng)進取精神；

3、組織學(xué)生進行討論、辯論、權(quán)衡，加強平等民主意識和虛心請教的精神；

4、鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解，樹立堅持真理、修正錯誤的科學(xué)觀。很多大型科技實驗的成功進行都是合作研究的成果，比如神舟系列飛船的太空遨游，就這種大規(guī)模的高科技實驗活動，僅靠個人是難以完成的。在物理教學(xué)中，主導(dǎo)學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，通過共同探討問題，互相協(xié)作與研究，有益于培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神、領(lǐng)導(dǎo)意識、社會技能和民主價值觀。

綜上所述，利用物理教學(xué)中的德育教育，就會使物理教學(xué)更加生動有趣，讓學(xué)生不但獲得理論知識，也能使學(xué)生在活動中提高自己的思想素質(zhì)、學(xué)習(xí)品質(zhì)，使學(xué)生不但會讀書、而且會做人，同時使我們的教學(xué)工作更輕松。教學(xué)實踐一再證明：教師的一句話，往往可以使學(xué)生銘記終生，受益終生。

參考文獻：

《中學(xué)物理教學(xué)》 《物理教學(xué)探討》（初中版）

第五篇：在信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育教育

在信息技術(shù)教學(xué)中滲透德育教育

德育教育不僅僅是專門的“思想品德”學(xué)科的教育范疇，也是各門學(xué)科教學(xué)必須貫徹落實的教學(xué)任務(wù)?！吨行W(xué)信息技術(shù)課程指導(dǎo)綱要》中明確指出，“教育學(xué)生正確認識和理解與信息技術(shù)相關(guān)的文化、倫理和社會等問題，負責(zé)任的使用信息技術(shù)：培養(yǎng)學(xué)生良好的信息素養(yǎng)??”。把德育滲透提到信息技術(shù)教學(xué)中。

在信息技術(shù)教學(xué)中對學(xué)生進行德育滲透，首先要從教材實際出發(fā)，附著于知識的講授或上機的訓(xùn)練之中。在教學(xué)中自然而然地滲透，讓學(xué)生不感到是在接受思想教育，卻受到深刻的思想教育。其次把握計算機學(xué)科的特點，注意滲透的生動性。教師要深刻理解教學(xué)大綱，把握本學(xué)科的性質(zhì)和特點，在滲透德育時，充分發(fā)揮本學(xué)科優(yōu)勢，增強生動性。比如，在課堂上通過介紹我國在計算機事業(yè)上取得的巨大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情等等。

在教學(xué)實踐中, 注重習(xí)慣養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習(xí)慣，進行德育滲透。

兒童早期良好行為習(xí)慣的訓(xùn)練，是道德教育的基礎(chǔ)。德育既要發(fā)展學(xué)生的道德認知，又要陶冶學(xué)生的道德情感，還要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為習(xí)慣，這三方面的工作是交互進行。

學(xué)生時期是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時期，應(yīng)該在計算機教學(xué)過程中，尤其是在上機實踐過程中，注意這個問題，教育學(xué)生負責(zé)任的使用信息系統(tǒng)及軟件，養(yǎng)成良好的計算機使用習(xí)慣和責(zé)任意識，要教育學(xué)生遵守機房各項規(guī)則，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的好習(xí)慣。當然，這需要師生雙方共同的努力，其關(guān)鍵在于以下幾方面。

首先，要加強思想教育，即要使學(xué)生明白，良好的習(xí)慣（愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則??）不僅是個性心理品質(zhì)的良好反映，也會使他們終身受益。在課堂上，教師要善于結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，注意分析教材中的思想教育因素，針對學(xué)生中普遍存在的問題進行教育，循循善誘，使他們認識到養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要性。比如，在介紹有關(guān)計算機基礎(chǔ)知識的時候，要特別強調(diào)在Windows中關(guān)機的步驟，不能直接關(guān)閉電源，并且使他們了解為什么要這樣做的原因：延長計算機的使用壽命，保護計算機內(nèi)數(shù)據(jù)的安全。

其次，教師要以身作則。對于學(xué)生來說，教師不僅應(yīng)該是知識淵博的智者，而且應(yīng)該是道德修養(yǎng)的榜樣。每位教師，不管你是否自覺，本身就是學(xué)生的一本活的德育教材。所以教師在課堂示范教學(xué)和上機指導(dǎo)過程中，也應(yīng)有良好的習(xí)慣。而教師的師表美能夠發(fā)揮德育主體的德育潛能，促進學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)，改善道德教育效能。比如，把用戶文件建立在所用系統(tǒng)軟件的子目錄下就是一種不好的習(xí)慣。如果教師在課堂演示的時候，特別是在保存或另存文件的時候，注意這個問題，使學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成把用戶文件分門別類地存放的良好習(xí)慣。反之，如果教師不注意這個問題，由于學(xué)生的模仿心理很強，學(xué)生就會照貓畫虎，影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，甚至可能使學(xué)生也養(yǎng)成了類似的不良習(xí)慣。所以，作為教師，應(yīng)該以身作則，為人師表，這樣才能有助于學(xué)生良好習(xí)慣的形成。

良好的習(xí)慣可以在潛移默化中養(yǎng)成，也可以靠有意識的訓(xùn)練來培養(yǎng)。在上機實踐過程中，教師應(yīng)該把培養(yǎng)愛護機器設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習(xí)慣當作一項基本任務(wù)和重要職責(zé)。要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和心理特征，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有的放矢，才能取得良好的效果。同時，根據(jù)習(xí)慣形成的特點，既要注意從早抓起，防微杜漸，警惕任何不良習(xí)慣的滋長，把它消滅在萌芽狀態(tài)，又要注意從點滴做起，持之以恒，日積月累，堅持到底。

信息技術(shù)教學(xué)中的德育滲透

隨著信息技術(shù)的普及與發(fā)展，電腦（尤其是網(wǎng)絡(luò)）知識以迅猛的速度介入中學(xué)生的生活，它對當前的學(xué)習(xí)和今后的發(fā)展都將產(chǎn)生不可估量的積極的影響。但也不可避免地夾雜一些泥沙，尤其是網(wǎng)絡(luò)道德問題接踵而至。如何充分利用其健康向上的精華，摒棄其消沉陳腐的糟粕？試述一些膚淺的認識。

一、充分發(fā)揮學(xué)生的主動作用，提醒學(xué)生謹慎交友

初步調(diào)查、粗略概算，中學(xué)生中沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)交往，上網(wǎng)率達90％左右，而且目的不明消遣成癖。如使用不文明語言、不守誠信、相互欺騙，甚至網(wǎng)上早戀等。這樣使得家長憂愁滿懷，因噎費食，一味杜絕運用網(wǎng)絡(luò)知識；老師傷透腦子，不免百般卡關(guān)，至使學(xué)生與家長老師對立學(xué)習(xí)成績下降和厭學(xué)。我在教學(xué)中采取和家長配合得方式，與學(xué)生溝通、交流。教育學(xué)生謹慎交友，教育學(xué)生學(xué)人之長，補己之短，教育學(xué)生樹立正確得網(wǎng)絡(luò)道德觀。運用網(wǎng)絡(luò)知識得目的明確，學(xué)習(xí)電腦的積極性、主動性會更高漲，其他學(xué)科得學(xué)習(xí)也齊頭并進了。

二、合理取舍網(wǎng)絡(luò)信息，加強交流合作，促進學(xué)習(xí)

如果放任學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界中馳騁，他們就會“迷航”。因此，我 充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，教會他們?nèi)绾畏直嬗幸嬗泻π畔?，教會他們提取信息，用正確的觀點去分析信息，明辨是非，讓他們認識自己使用網(wǎng)絡(luò)的偏差，縝密思忖“為何用？怎么用？”的問題每周的電腦課不多，但學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚，尤其是品嘗到對奇談?wù)n程有助的滋味后更加加強本科的學(xué)習(xí)力度，也有力地促進了其他學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性。

三、努力規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為，切實解決學(xué)習(xí)中的實際問題

學(xué)生在學(xué)習(xí)電腦時，經(jīng)常出現(xiàn)“不正?！毙袨椋喝缤ㄟ^網(wǎng)絡(luò)強行控制他人計算機，隨意刪掉別人的東西，擾亂他人學(xué)習(xí)和工作。這種行為的潛在危害很大。我?guī)椭鷮W(xué)生增強網(wǎng)絡(luò)法制和網(wǎng)絡(luò)倫理道德觀念，讓他們逐步具有去偽存真的能力，使其網(wǎng)上行為符合法律法規(guī)和社會公德的要求，給他們提供一個具有科學(xué)性、知識性、趣味性的網(wǎng)絡(luò)天地，讓他們愉快學(xué)習(xí)，學(xué)有所獲，學(xué)有所用。

四、研制正確的評價標準，引導(dǎo)學(xué)生邁向正確的軌道

學(xué)生對待問題的態(tài)度，表現(xiàn)出的社會責(zé)任感和價值觀，是在教學(xué)中逐步形成的。在教學(xué)評價過程中，對學(xué)生的評價方式要隨時把握，及時引導(dǎo)，可以向?qū)W生呈現(xiàn)蘊含人文、道德、社會的案例或問題情景，讓他們自我反思和自我評價。發(fā)揚其優(yōu)點，克服其不足，還可以評促學(xué)，以學(xué)帶評。最終落實為教師對學(xué)生的適時預(yù)防、關(guān)懷或誘導(dǎo)。

電腦知識的創(chuàng)造性可以催生學(xué)生的現(xiàn)代觀念，豐富性拓寬了學(xué)生的求知途徑，超時性為學(xué)生擴大了交往面，互助性培養(yǎng)出了眾多的“活雷鋒”，平等性為學(xué)生創(chuàng)造出自我實現(xiàn)的新空間。

形勢的飛速發(fā)展，電腦知識用途的日益廣泛，使我們意識到不掌握電腦知識，將是新一代的“文盲”即科盲。一個科盲充斥的國家，是要落伍的，是要被動挨打的。因此，我們必須加強電腦課教學(xué)，而且讓德育滲透到電腦教學(xué)中去。

新課程理念下信息技術(shù)教學(xué)中的德育滲透 廣東省五華縣水寨中學(xué)信息組 萬漢彬 內(nèi)容摘要：在信息技術(shù)教學(xué)中，如何加強對學(xué)生使用信息技術(shù)的人文、倫理、道德和法制的教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰?，培養(yǎng)學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)道德與高度的社會責(zé)任感，是每一位信息技術(shù)教師面對的難題。本文就如何培養(yǎng)學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)道德，培養(yǎng)學(xué)生良好的團隊協(xié)作精神，培養(yǎng)高度的責(zé)任感，立學(xué)生成材之志、激發(fā)學(xué)生愛國之情等多方面進行了探索。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 網(wǎng)絡(luò)道德 責(zé)任感

教育部周濟部長說過，“教育，最重要的是教會學(xué)生做人”。教書育人是每個教師應(yīng)盡的職責(zé)。這就要求我們教師在傳授知識的同時，必須不失時機地對學(xué)生進行德育教育，促使他們健康成長，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。在信息技術(shù)教學(xué)中進行德育滲透已成為信息技術(shù)教師的共識。作為一名中學(xué)信息教師，在新課程改革實驗中，我始終奉行“成人才能成才”的教學(xué)理念。在進行信息技術(shù)教學(xué)的過程中，我加強對學(xué)生使用信息技術(shù)的人文、倫理、道德和法制的教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰?，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息技術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)研究習(xí)慣，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德，培養(yǎng)學(xué)生良好的團隊協(xié)作精神，培養(yǎng)高度的責(zé)任感，立學(xué)生成材之志、激發(fā)學(xué)生愛國之情等。

一、激學(xué)生愛國之情

熱愛祖國是每個公民必須具備的思想道德之一，愛國是一種崇高的責(zé)任。在學(xué)習(xí)《第二章實現(xiàn)用計算機處理數(shù)據(jù)》時，我就引入：改革開放后，我縣的經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，具體發(fā)展如何呢?帶著這個問 題我進行了調(diào)查，找到了一些關(guān)于五華經(jīng)濟發(fā)展的材料。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)：excel表格制作、平均值計算、排序、數(shù)據(jù)統(tǒng)計和圖表的運用來分析五華經(jīng)濟發(fā)展。通過綜合任務(wù)的操作，以任務(wù)為載體落實知識技能，不是純粹教知識，而是從問題引伸到信息的處理。通過對五華縣二十五年的經(jīng)濟發(fā)展情況的分析，了解國家經(jīng)濟發(fā)展的一個側(cè)面。更加熱情地投入愛國家、愛生活的實際行動中。

二、立學(xué)生成材之志

成材是學(xué)校德育工作的出發(fā)點，也是德育工作的歸宿。在信息技術(shù)課滲透立志教育。其一，合計算機的過去、現(xiàn)在和未來的知識的教學(xué)，使學(xué)生知道我國計算機技術(shù)還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國的、許多軟件都是英文版的），讓學(xué)生看到差距，產(chǎn)生危機感；其二，向?qū)W生介紹我國和發(fā)達國家信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟的實況，提供我國購買軟件的（尤其是付給微軟的）信息；其三，通過學(xué)習(xí)使用國產(chǎn)軟件來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，鼓勵立志為國爭光。如在教學(xué)文字處理軟件WPS2000時，應(yīng)該指出它是中國人自己開發(fā)的、適合于中國人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件，向?qū)W生介紹裘伯君、王江民等國內(nèi)軟件開發(fā)界的著名人物和“破國際通用密碼算法”的山東大學(xué)信息安全所所長王小云女教授，為學(xué)生樹立榜樣，激勵他們刻苦學(xué)習(xí)，做一個對國家、社會有用的人。此外，還可根據(jù)教材結(jié)合時事，如計算機在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的重要作用等事實，使學(xué)生明白“落后就會挨打”的道理，從而增強掌握信息技術(shù)的自覺性。

三、培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德

當前是一個信息技術(shù)迅猛發(fā)展的時期，在這樣一個信息網(wǎng)絡(luò)開始普及的時候，網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展和青少年網(wǎng)絡(luò)群體的日益龐大，給中學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)提出了新的要求。

（一）網(wǎng)絡(luò)的負面作用

1．網(wǎng)絡(luò)傳播的跨文化特性沖擊了學(xué)生未成熟的人生觀和價值觀。互聯(lián)網(wǎng)將全世界各國聯(lián)系起來，不同的文化形態(tài)、思想觀念在計算機網(wǎng)絡(luò)上或交融或沖突，使媒介文化大聚合成為可能。中學(xué)生的人生觀、價值觀尚未成熟，容易受到異化思想的沖擊。網(wǎng)絡(luò)上信息的自由度已經(jīng)超越了文化、政治、軍事、經(jīng)濟、地域、民俗等方面的絕大部分限制，形成信息傳播的無政府狀態(tài)。

2．網(wǎng)絡(luò)傳播的信息垃圾弱化了學(xué)生的道德意識。網(wǎng)絡(luò)傳播信息垃圾數(shù)量多，而且網(wǎng)絡(luò)傳播信息垃圾難以控制。網(wǎng)絡(luò)是一個信息的寶庫，同時也是一個信息的垃圾場，學(xué)術(shù)信息、娛樂信息、經(jīng)濟信息以及各種各樣的黃色、暴力信息混雜在一起，使網(wǎng)絡(luò)成為信息的萬花筒。據(jù)不完全統(tǒng)計，60%的青少年學(xué)生是無意中接觸到網(wǎng)上黃色信息的，而接觸過網(wǎng)絡(luò)上黃色信息的青少年90%以上有性犯罪行為或動機。3．網(wǎng)絡(luò)傳播的伴生品毒害了學(xué)生的心靈。網(wǎng)絡(luò)空間到處充滿新鮮的事物，而且在不斷地增加著。因此對易于接受新鮮事物的青少年學(xué)生有著無限的吸引力，這種吸引往往會導(dǎo)致青少年學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的極度迷戀?！熬W(wǎng)絡(luò)上癮癥”、“網(wǎng)絡(luò)孤獨癥”、“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等網(wǎng)絡(luò)傳播的伴生品就應(yīng)運而生，它像毒品一樣，極大地毒害學(xué)生的身心。網(wǎng)絡(luò)沉迷主要表現(xiàn)為：網(wǎng)絡(luò)關(guān)系沉迷（過分迷戀在網(wǎng)上建立的友誼或愛情或與其他的異性交往，并用這些關(guān)系取代現(xiàn)實生活中的人際關(guān)系）、網(wǎng)絡(luò)色情沉迷（沉溺于網(wǎng)上的X聊天室或網(wǎng)上的色情內(nèi)容）、網(wǎng)絡(luò)強迫癥（過度迷戀于網(wǎng)上賭博、網(wǎng)上拍賣，或過度迷戀網(wǎng)上免費派送）、信息超載（不能自制地在網(wǎng)上瀏覽搜索過多的資料或數(shù)據(jù)）、計算機沉迷（強迫性地在計算機上玩游戲或?qū)δ撤矫孢M行了編輯或攻擊）等，網(wǎng)絡(luò)沉迷的危害極大，中學(xué)生一旦沉迷于網(wǎng)絡(luò)，輕者使學(xué)生精神頹廢，學(xué)習(xí)成績一落千丈，重者導(dǎo)致學(xué)生精神失常甚至命喪黃泉。

（二）網(wǎng)絡(luò)道德的培養(yǎng)

在學(xué)習(xí)《網(wǎng)頁制作》和《網(wǎng)絡(luò)安全》時，我充分利用學(xué)校的校園網(wǎng)對學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育。1．網(wǎng)絡(luò)傳播中急需有效發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師首先主動學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)知識，了解網(wǎng)絡(luò)，同時提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，做學(xué)生的表率。在了解網(wǎng)絡(luò)運用網(wǎng)絡(luò)的同時，教師為人師表，率先垂范，做好學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的模范。

2．加強對青少年的網(wǎng)絡(luò)知識技術(shù)和道德要求的宣傳教育。讓中學(xué)生全面地了解網(wǎng)絡(luò)知識掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使其懂得利用網(wǎng)絡(luò)去認識社會、接觸社會、服務(wù)社會，懂得利用網(wǎng)絡(luò)去獲取知識、搜索信息、促進創(chuàng)新；重要的還要使其了解網(wǎng)絡(luò)社會的復(fù)雜性，認識到網(wǎng)絡(luò)對人既有正面影響，也有負面影響；并懂得網(wǎng)絡(luò)是一個人們共享的社會，也需要規(guī)則和美德。

3．培養(yǎng)學(xué)生的思想免疫力和道德自律能力。①引導(dǎo)學(xué)生正確識別網(wǎng)絡(luò)信息中的“垃圾”，合理利用電腦游戲。②引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“網(wǎng)絡(luò)倫理”，杜絕不文明的網(wǎng)上行為。不文明的網(wǎng)上行為，往往會帶來意想不到的后果。

4．樹立遵守信息法律法規(guī)的法制意識。要讓學(xué)生了解與信息活動相關(guān)的法律法規(guī)，培養(yǎng)學(xué)生遵紀守法的法制觀念，養(yǎng)成在信息活動中自覺遵守法律法規(guī)的意識與行為習(xí)慣。

5．培養(yǎng)學(xué)生鑒別與抵制不良信息的能力。提高學(xué)生判斷是非、善惡、美丑的能力，使學(xué)生能自覺選擇正確信息，抵制黃色信息、反動信息、封建迷信信息以及各種低俗、下流的垃圾信息的侵害，讓學(xué)生自覺意識到維護信息活動正常秩序是每一個公民應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。

6．培養(yǎng)學(xué)生尊重他人利益的信息道德觀念。讓學(xué)生知道個人的信息活動應(yīng)以不損害他人的正當利益為原則，要尊重他人的人身權(quán)、名譽權(quán)、財產(chǎn)權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)，不使用未經(jīng)授權(quán)的信息資源，不隨便在網(wǎng)上發(fā)布別人的隱私，信守社會公德，不損人利己；同時培養(yǎng)學(xué)生與他人合作的精神，理解資源共享對自己、他人和社會的重要意義。

7．培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的義務(wù)與責(zé)任觀念。要讓學(xué)生全面理解信息活動中必須承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任，慎重在網(wǎng)絡(luò)公共場所表達個人觀點與看法，不發(fā)布或傳播有害信息，不能不負責(zé)任地信口開河，更不能有意傳播虛假信息誤導(dǎo)他人。

8．倡導(dǎo)道德自律。教育學(xué)生從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，培養(yǎng)良好的信息道德和行為習(xí)慣，將社會對信息行為的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在要求，不斷提高自身的信息道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高層次的信息道德境界，由他律走向自律。加強網(wǎng)絡(luò)德育，不但拓寬了學(xué)生的視野，增加了學(xué)生的電腦網(wǎng)絡(luò)知識，提高了學(xué)生愛科學(xué)用科學(xué)的興趣，避免了學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)的盲目性。

四、責(zé)任感的培養(yǎng)

當今社會要求人們承擔(dān)更多的社會責(zé)任，具有高度的社會責(zé)任感。在學(xué)習(xí)FLASH時，我做了“珍愛生命，遠離毒品”和“遠離網(wǎng)吧，珍惜前程”的動畫，既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任感： 1．對自己負責(zé)。對自己的生命負責(zé)、生命只有一次，而中學(xué)生正值一生的黃金時期──青春期。因此，應(yīng)該倍加珍惜，要讓這朵生命之花開得更加鮮艷，平時要懂得愛護自己的生命，不要做有危險的事情。對自己的身體負責(zé)，一副健壯的體魄是學(xué)習(xí)和將來工作的根本；對自己的時間負責(zé)，時間對每一個人都是公平的，過去的時間就不再屬于自己；對自己的言行負責(zé)、良好的言行造就良好的品德，只有不斷優(yōu)化自己的性格，提高自己的品行，加強自身的修養(yǎng)，才會增強自己的責(zé)任感，對自己的前途負責(zé)。

2．對別人負責(zé)。人是社會的組成因子，每個人隨時都要處理與他人、與集體、與社會的關(guān)系，現(xiàn)代社會最強調(diào)團結(jié)、協(xié)作的精神。樹立“人人為我，我為人人”觀念，社會才變得融洽、和諧。同學(xué)之間要相互關(guān)心，相互幫助，團結(jié)友愛，尊敬老師，對同學(xué)負責(zé)、對老師負責(zé)。

3．對家庭負責(zé)。家庭是養(yǎng)育自己的搖籃，每個人都有義務(wù)對家庭負責(zé)。作為學(xué)生，以最好的成績和表現(xiàn)向家長匯報就是最好的負責(zé)。

4．對集體、社會、國家負責(zé)。作為學(xué)生，首先遵守班規(guī)、遵守校紀校規(guī)，做一個合格、守法的公民，做一個講文明、有禮貌、有修養(yǎng)的公民，為祖國的繁榮富強而努力學(xué)習(xí)，立志為改善自己和改善人類而努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。

五、培養(yǎng)學(xué)生良好的團隊協(xié)作精神

在信息技術(shù)課中，針對不同類的學(xué)生，我采用不同的教學(xué)方法：

（1）根據(jù)學(xué)生信息素質(zhì)、能力分層。第一類：基本的計算機知識還不懂的學(xué)生。就從基礎(chǔ)開始，由易到難，循序漸進，教學(xué)方法主要使用演示與實踐、任務(wù)驅(qū)動；第二類：懂一些基本知識和基本操作。我采用交流、互動與計算機輔助教學(xué)；第三類：經(jīng)常接觸計算機，甚至是高手。我給一定難度的、實用性強的任務(wù)，給學(xué)生自主權(quán)，著力培養(yǎng)這類學(xué)生求異、求新的創(chuàng)新思維與能力，提高他們獲取信息、加工信息和信息創(chuàng)新能力；讓他們帶動一、二類同學(xué)共同學(xué)習(xí)，大大提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)信息技術(shù)的興趣。

4（2）根據(jù)學(xué)生興趣愛好分層。如：有的學(xué)生喜歡制作動畫，有的學(xué)生喜歡制作網(wǎng)頁，而有的學(xué)生喜歡玩數(shù)據(jù)庫??。在上機課時，我采用興趣分組，讓每位學(xué)生在各自興趣組中合作、交流，提高創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力，發(fā)揮了他們的個性。

這樣，學(xué)生們在小組中交流、合作、探討中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了他們的團隊精神。

加強和改進青少年學(xué)生思想道德建設(shè)是一項長期的社會系統(tǒng)工程。在信息技術(shù)教學(xué)中，如何才能更好地對學(xué)生進行德育教育，還需要我們認真深入的探討。

《如何在信息技術(shù)教學(xué)中進行德育滲透》

教育部周濟部長說過，“教育，最重要的是教會學(xué)生做人”。教書育人是每個教師應(yīng)盡的職責(zé)。這就要求我們教師在傳授知識的同時，必須不失時機地對學(xué)生進行德育教育，促使他們健康成長，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識，但如何將認識落實到行動，使德育真正“到位”、“就位”，還遠遠沒有解決。例如，人們一般認為對學(xué)生進行德育教育是品德老師和語文老師的任務(wù)，與其他學(xué)科的老師關(guān)系不大，與信息技術(shù)老師更是“不搭界”的。但事實上，如果在學(xué)科教學(xué)中沒有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強德育將成為一句空話。因此，對于信息技術(shù)教師來說，在信息技術(shù)教學(xué)中進行德育滲透是非常必要的。

作為一名小學(xué)信息技術(shù)教師，在新課程改革實驗中，我始終奉行“成人才能成才”的教學(xué)理念。在進行信息技術(shù)教學(xué)的過程中，我加強對學(xué)生使用信息技術(shù)的人文、倫理、道德和法制的教育，培養(yǎng)學(xué)生鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰?，培養(yǎng)學(xué)生良好的信息技術(shù)學(xué)習(xí)習(xí)慣和科學(xué)研究習(xí)慣，培養(yǎng)良好的網(wǎng)絡(luò)道德，培養(yǎng)學(xué)生良好的團隊協(xié)作精神，培養(yǎng)高度的責(zé)任感，立學(xué)生成材之志、激發(fā)學(xué)生愛國之情等。

下面就試從四方面來闡述如何在信息技術(shù)教學(xué)中進行德育滲透：

一、培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣

良好習(xí)慣可使人終身受益。小學(xué)階段是養(yǎng)成良好習(xí)慣的黃金時期，我們應(yīng)該在教學(xué)過程中，尤其是在機房上課的過程中，引導(dǎo)學(xué)生愛護計算機設(shè)備，培養(yǎng)正確規(guī)范的操作，幫助學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣。

我們應(yīng)該認識到,在德育過程中，學(xué)生是建構(gòu)其道德品質(zhì)的主體,德育所要做的就是要創(chuàng)造具有道德影響力的德育環(huán)境,引導(dǎo)并促成教育對象道德的發(fā)展。在工作中，我們有時會看到這樣的現(xiàn)象：剛上完課的機房（或?qū)Ｓ檬遥┳酪蝸y擺，桌面上或隱蔽處常見有雜物、書本和筆；正在運行的電腦有的顯示器已關(guān)閉了。這樣的狀態(tài)對下一節(jié)來上課的學(xué)生將造成不良的影響。

機房上課的管理一直是令信息技術(shù)教師頭疼的問題，而這正是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重要環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是教師如何去引導(dǎo)，如何去營造這個場所。造成上述局面原因有：在專用室上課，班級的約束力小了，學(xué)生的自覺性降低；由于貪玩（電腦）而離去匆匆。我們能否使學(xué)生不匆匆離室？比如準時下課并督促學(xué)生做好整理工作；我們能否讓學(xué)生感受到在專用室上課更需有約束力？能否使學(xué)生樹立起維護班集體形象的責(zé)任感？答案是無疑的：完全可以。比如固定座位并以小組為單位組織教學(xué)，不斷提醒學(xué)生發(fā)揮主人翁及小組的協(xié)同作用，及時表揚做得好的小組和個人?？傊瑹o論如何，我們要在下節(jié)課的學(xué)生來時看到的是一個整潔的機房，看到的是電腦完好，以保證教學(xué)活動的順利進行。當然，我們也應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生營造一個整潔的環(huán)境，應(yīng)及時地把衛(wèi)生問題（有的同學(xué)把垃圾塞到隱蔽處）、不按程序關(guān)機等問題交給學(xué)生去討論，教育并引導(dǎo)他們自律自理。

還必須認識到，教師的良好素養(yǎng)，嫻熟、規(guī)范的演示，對學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)起著潛移默化的作用，如“文件管理”和“文件存盤”的教學(xué)就蘊含著培養(yǎng)學(xué)生分門別類地管理文件、為文件取個好名字（便于識別）的好習(xí)慣的目標，教師要注意在教學(xué)中實現(xiàn)這個目標，如果老師隨便給文件取個名字之后，又隨便放在一個文件夾里，就會把壞習(xí)慣傳給學(xué)生，會影響學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，教師應(yīng)十分注意每個教學(xué)內(nèi)容、每個教學(xué)環(huán)節(jié)中自身的表率作用。

二、培養(yǎng)學(xué)生良好的信息技術(shù)使用道德

培養(yǎng)學(xué)生良好的信息技術(shù)使用道德，當務(wù)之急是進行網(wǎng)絡(luò)道德教育。如何讓我們的學(xué)生利用信息技術(shù)進行有效的學(xué)習(xí)和幫助他們構(gòu)建抵御網(wǎng)絡(luò)負面影響的防線？任課教師首先應(yīng)了解學(xué)生為何迷戀網(wǎng)絡(luò)以及他們的網(wǎng)絡(luò)使用動態(tài)，在心中有數(shù)后，開展有針對性的教育，一定要避免亂放炮，亂批評現(xiàn)象。

必須認識到現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)適應(yīng)青少年心理特點的原因在于：

1、青少年喜歡新鮮、好奇，特別喜歡接觸新鮮事物；

2、網(wǎng)絡(luò)中能充分展示自我；

3、網(wǎng)絡(luò)滿足了獨生子女渴求友誼的特點；

4、網(wǎng)絡(luò)滿足了青少年的主體意識。

總之網(wǎng)絡(luò)具有很強的時效性、很強的吸引力和滲透性。它集多種媒體于一身，可最大限度地調(diào)動學(xué)生投進網(wǎng)絡(luò)的積極性、主動性，它讓學(xué)生隨時獲取大量信息，使學(xué)生自主而自由地與外界進行思想交流?？梢?，網(wǎng)絡(luò)是我們德育工作的很好工具。

在教學(xué)中，我們可以通過向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀網(wǎng)站和一些符合他們年齡特點的健康的聊天室，及早教給他們上網(wǎng)的方法和技巧，引導(dǎo)他們有效上網(wǎng)，避免在網(wǎng)上到處“逛”。要注意通過一些實例進行必要的教育，如“上海兩名女中學(xué)生因約見網(wǎng)友離家30多天，身心受到傷害。”等案例，教育學(xué)生要慎交網(wǎng)友，不要隨意約見網(wǎng)友；要宣傳《全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約》，使之善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)；不瀏覽不良信息；要與誠實人友好交流，不欺詐不侮辱他人；要增強自護意識，不輕易相信傳言；要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空??

在信息技術(shù)教學(xué)中，還有許多可以挖掘的德育素材和可以探索的途徑，只要我們細心觀察，巧妙運用，就能收到意想不到的效果。如上課時，如發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生同時打開過多的瀏覽窗口而造成網(wǎng)絡(luò)不暢的現(xiàn)象時，就要及時指出虛擬的網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實世界一樣也存在著資源浪費問題。例如，申請過多的電子信箱、申請個人主頁后只在期限將過時才予以更新或者自我“訪問”以增加點擊數(shù)，下載毫無用處的軟件直到塞滿自己的硬盤后才將它們?nèi)紕h除，在自己的主頁上設(shè)立一個無人光顧的論壇等等，這都是對有限的網(wǎng)絡(luò)資源的浪費。要使他們懂得網(wǎng)絡(luò)是一個資源共享的社會，也需要注意資源的節(jié)約，也強調(diào)規(guī)則和美德。

此外，老師還要及早組織并鼓勵學(xué)生自己做網(wǎng)頁建網(wǎng)站，最好辦一個班級網(wǎng)站，使他們有目的的上網(wǎng)。班級網(wǎng)站的建立，使他們交流的時空大大拓展了，因而，要注意設(shè)一些共同的話題，告訴學(xué)生，這個空間需要他們應(yīng)用所學(xué)技能去維護，才能增進同學(xué)的友誼和班集體的凝聚力。事實證明，不少學(xué)生在信息技術(shù)教師指導(dǎo)下建立了班級網(wǎng)站，學(xué)生上網(wǎng)的第一站多是本班級的主頁，尤其是放假期間，更是每天必覽?？梢?，利用信息技術(shù)課對學(xué)生進行信息技術(shù)使用道德教育是多么重要。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的團隊協(xié)作精神

聯(lián)合國教科文組織提出，21世紀教育有“四大支柱”，其中之一就是“學(xué)會共同生活”。而共同生活則離不開交往，交往則應(yīng)有協(xié)作精神，否則，人們就不能共同相處，不能“共同生活”。因此，重視培養(yǎng)學(xué)生的良好的團隊協(xié)作精神，是新世紀教育工作者的又一使命。

必須注意，現(xiàn)在的絕大多數(shù)學(xué)生是獨生子女，他們從小就缺乏與同伴相處的本領(lǐng)，直至到了上學(xué)的年齡，仍然少有與同學(xué)、同伴友好相處的能力。如果我們的教育不注重交往與協(xié)作精神的培養(yǎng)，他們長大成為獨立的社會人時，他們會因為缺乏協(xié)作精神而難與他人一起學(xué)習(xí)和工作的。我們應(yīng)注重采用以小組為單位的任務(wù)驅(qū)動教學(xué)模式，通過課堂教學(xué)過程中的學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)，來培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的為人處事能力，培養(yǎng)他們的團隊協(xié)作精神。因為通過小組活動，學(xué)習(xí)者相互間隨時解決學(xué)科學(xué)習(xí)上的問題，就可使學(xué)生意識到團體合作的好處，意識到合作可以提高學(xué)習(xí)效率，并可增強學(xué)習(xí)興趣。實踐證明，小組合作能克服困難，隨時解決問題，個別學(xué)生的畏難厭學(xué)情緒也可以逐步消除；通過上課時同學(xué)相互間的交流，能使群體建立良好的人際關(guān)系。

筆者就曾用此法，在教學(xué)內(nèi)容告一段落時，注意給學(xué)生布置有一定難度的任務(wù)，要求學(xué)生以小組為單位在一定的期限內(nèi)完成。讓他們通過交流、討論，集體來完成。一些諸如收集有關(guān)計算機發(fā)展、計算機應(yīng)用的資料、某些軟件的使用方法，編排并出版班級小報，反映其它學(xué)科的學(xué)習(xí)問題等。這類任務(wù)既有趣味性，也有一定難度。而且，它促使學(xué)生利用計算機分工合作，努力實踐。教師只根據(jù)情況進行必要的指導(dǎo)。學(xué)生在完成任務(wù)的過程中，由于互相聯(lián)系，互助學(xué)習(xí)，就可取長補短，共同進步，因而有利于培養(yǎng)良好的團隊風(fēng)氣和良好的協(xié)作精神。

四、鼓勵學(xué)生從小樹立做跨世紀人才的志向

傳統(tǒng)觀念認為，信息技術(shù)課的德育滲透與立志、理想的教育是難于掛鉤的，認為這純是技術(shù)教育課，立志與理想教育只是政治或文史類學(xué)科的任務(wù)。其實不然，信息技術(shù)課也能滲透立志教育。其一，可結(jié)合計算機的過去、現(xiàn)在和未來的知識的教學(xué)，使學(xué)生知道我國計算機技術(shù)還很薄弱（用的操作系統(tǒng)是微軟公司的、芯片是美國的、許多軟件都是英文版的），讓學(xué)生看到差距，產(chǎn)生危機感；其二，向?qū)W生介紹我國和發(fā)達國家信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟的實況，提供我國購買軟件的（尤其是付給微軟的）信息；其三，通過學(xué)習(xí)使用國產(chǎn)軟件來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，鼓勵立志為國爭光。如在教學(xué)文字處理軟件WPS2000時，應(yīng)該指出它是中國人自己開發(fā)的、適合于中國人使用的、優(yōu)秀的文字處理軟件，并重點向?qū)W生介紹裘伯君、王江民等國內(nèi)軟件開發(fā)界的著名人物，為學(xué)生樹立榜樣，激勵他們刻苦學(xué)習(xí)，做一個對國家、社會有用的人。此外，還可根據(jù)教材結(jié)合時事，如計算機在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的重要作用等事實，使學(xué)生明白“落后就會挨打”的道理，從而增強掌握信息技術(shù)的自覺性。

總言之，學(xué)科德育要講究自然而巧妙的引導(dǎo)，要使德育滲透在教學(xué)過程中，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”，讓學(xué)生感到不是在接受說教的、生硬的教育，只是在學(xué)習(xí)信息技術(shù)的過程中，拓展了自己的視野，開闊了自己的胸懷而已。教師要充分發(fā)揮學(xué)科特長，深入挖掘教材的德育內(nèi)涵和搜集德育素材，加強自身的修養(yǎng)，在教學(xué)過程中有機地進行德育滲透教育，才能完成新時代賦予每一個教師的使命。