第一篇：談生命教育觀在英語教學(xué)中的滲透

談生命教育觀在英語教學(xué)中的滲透

摘 要：教師在教學(xué)中，挖掘?qū)W科教學(xué)資源價(jià)值，利用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科素材，開發(fā)潛在的素材性科學(xué)生命觀教育資源，實(shí)踐、探索學(xué)科教學(xué)中落實(shí)科學(xué)生命觀教育的落實(shí)原則和落實(shí)方法，使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握必要的生存技能，認(rèn)識(shí)、感悟生命的意義和價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命、愛惜生命的態(tài)度，學(xué)會(huì)欣賞和熱愛自己的生命，進(jìn)而學(xué)會(huì)對他人生命的尊重、關(guān)懷和欣賞，樹立積極的人生觀。

關(guān)鍵詞：生命教育觀 英語教學(xué) 滲透

一、高中英語學(xué)科雖然是生命教育的隱性課程，但仍然蘊(yùn)涵著豐富的生命教育內(nèi)容。對于部分學(xué)生而言，英語學(xué)科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)并不是很理想，教師如果沒有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況來教學(xué)，學(xué)生就會(huì)遭受打擊，認(rèn)為自己在英語學(xué)習(xí)上是不可能成功的，繼而對英語學(xué)習(xí)失去信心。同樣，教師也會(huì)因?yàn)殚L期不能獲得成功感，而享受不到生命成長的快樂，生命教育的理念也就很難在英語教學(xué)中得以貫徹和落實(shí)。因此，教師在課程內(nèi)容的導(dǎo)入、講解、活動(dòng)，包括作業(yè)等環(huán)節(jié)都要依據(jù)學(xué)情來設(shè)定，通過教師的引導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生成功，逐步達(dá)到學(xué)生爭取自己的成功。教師在課堂中落實(shí)生命教育觀可以運(yùn)用以下幾個(gè)方法：點(diǎn)撥誘導(dǎo)法、主題討論法、思考領(lǐng)會(huì)法、體驗(yàn)感悟法和實(shí)踐操作法。英語教師在實(shí)際的操作過程中不可能在一堂課中將所有的方法都運(yùn)用到，必須要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和具體的教學(xué)內(nèi)容來確定方法的選擇。

例如，高中英語教材中有一課《Looking good,feeling good》。教師就可以利用許多圖片，讓學(xué)生對于外表的比較，辨認(rèn)哪一種是美。接著，教師可以運(yùn)用點(diǎn)撥誘導(dǎo)法，讓學(xué)生回答出外表美和心靈美哪一個(gè)更重要。學(xué)生往往可以通過討論給出讓大家都比較認(rèn)同的答案。教師在這一過程中，不斷通過提問引導(dǎo)學(xué)生積極用英語來回答問題，指導(dǎo)自己的實(shí)踐操作，學(xué)生既感到有趣，又能學(xué)會(huì)如何真正的美是什么，同時(shí)英語的聽和說的能力也得到了鍛煉。學(xué)生獲得了成功感的同時(shí)，也就享受了生命的快樂，教師也在學(xué)生主體性得到發(fā)揮的同時(shí)獲得了成功感，體驗(yàn)了生命的快樂。

二、高中英語教材中的生命教育內(nèi)容挖掘不僅僅體現(xiàn)在教會(huì)學(xué)生珍惜生命，在生命面臨突發(fā)的、災(zāi)難性的危險(xiǎn)時(shí)懂得如何保護(hù)自己，更是在日常生活中形成良好健康的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。因此，像類似于什么是美等方面知識(shí)的這種教學(xué)內(nèi)容和恰當(dāng)?shù)姆椒ǖ倪\(yùn)用，比起原先的純粹以語言教學(xué)為目的的英語課堂，效果要好得多。

葉瀾教授曾經(jīng)給教育下過這樣一個(gè)定義：“教育是直面人的生命、通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。”但實(shí)際上，分?jǐn)?shù)地位的提升使得教育偏離了“生命”這一出發(fā)點(diǎn)和核心，學(xué)校、教師、學(xué)生和家長過于注重知識(shí)的傳授而忽視了學(xué)生的整體生命發(fā)展。因此，生命教育在課堂中的落實(shí)就顯得尤為重要。學(xué)生獲取知識(shí)的途徑有多種，但其中最重要的就是課堂了。在功利化的教育盛行的今天，我們教師有必要將目光放到追尋教育的本真上來，教育要做的不僅是使學(xué)生在教育過程中學(xué)會(huì)珍愛生命、懂得體會(huì)生命的樂與苦，而且要讓學(xué)生能夠在教育中最大限度地完善生命的意義，實(shí)現(xiàn)成功的生命，體驗(yàn)生命的價(jià)值，并最終影響其人生，讓學(xué)生都能幸福地享受自己的人生。

三、教師在高中英語教學(xué)中充分利用教材中的生命教育知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)方法，可以起到事半功倍的效果。從生命化教育的視角來審視目前的教學(xué)方法，可以看出使用點(diǎn)撥誘導(dǎo)法等策略的教學(xué)效果和傳統(tǒng)的以英阿語技能教學(xué)比較，前者的效果尤為明顯。這就告訴教師，選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，可以有利于課程改革的順利實(shí)施。眾所周知，課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程的實(shí)施，課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)，而一定的課堂教學(xué)又離不開一定的教學(xué)方法的支持。因此，好的課堂教學(xué)必須以正確的理念和好的教學(xué)方法為依托。教學(xué)方法選擇是否得當(dāng)關(guān)系到教學(xué)的效率。從生命的視角檢視傳統(tǒng)的教學(xué)方法，其偏離了以學(xué)生生命發(fā)展為本的理念，重視英語詞匯、語法的傳授，重視教師的單向教學(xué)，重視教學(xué)結(jié)果，重視整體的劃一，這是與生命教育的人性發(fā)展相違背的。英語教師應(yīng)避免選擇類似的教學(xué)方法。

事實(shí)上，教師通過認(rèn)真地梳理，巧妙地設(shè)計(jì)教學(xué)流程，采用適合自己學(xué)生的教學(xué)方法，從而使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中感受到生命的快樂、體驗(yàn)生命的成功，教師也是很有成就感的。不知不覺中，學(xué)生由于成功感增強(qiáng)了，自信增加了，課堂氣氛活躍了，教師和學(xué)生之間的關(guān)系也會(huì)發(fā)生變化。在課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生是進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的兩大主體，維系良好的師生關(guān)系則是促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)有效進(jìn)行的關(guān)鍵所在。要建立良好的師生關(guān)系，生命教育觀指導(dǎo)下的課堂教學(xué)可以做到。

從生命的視角來看，師生的生命都是平等的，教師在課堂中要讓學(xué)生成為主體，各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的采用都應(yīng)考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，師生之間的溝通、對話、交流等都應(yīng)是人性化的、平等友好的。這樣學(xué)生便敢于表達(dá)，也樂于溝通。學(xué)生會(huì)越來越感覺到教師很值得信賴，教師也會(huì)更加用心地思考和構(gòu)建自己的英語課堂，使之成為充滿生命活力的和諧課堂。對教師而言，課堂教學(xué)不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值的體現(xiàn)和自身發(fā)展的組成。生命教育觀在高中英語教學(xué)中的滲透雖然帶了來額外的負(fù)擔(dān)，如教師在備課過程中可能更多地關(guān)注學(xué)生和教學(xué)方法的選擇，但是當(dāng)生命教育意識(shí)逐漸地滲透，成為一種自然后，收獲的將是教師和學(xué)生的共同成長。

第二篇：在初中英語教學(xué)中滲透生命化教育

在初中英語教學(xué)中滲透生命化教育

我們的教育不僅要為學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，也要對學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，更要為學(xué)生的幸福人生奠基。英語的學(xué)習(xí)過程，其實(shí)是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語語言知識(shí)和技能，提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程，也是他們陶冶情操、磨礪意志、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、培養(yǎng)合作精神、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程。因此在教學(xué)中，教師不僅僅是傳授知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感，利用專業(yè)知識(shí)，利用一切可能的機(jī)會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言之際汲取情感素養(yǎng)的精華，從而形成美好的心靈品格。讓生命化教育走進(jìn)我的英語課堂

教學(xué)是一種生命影響生命的工作，教師的言教與身教，常常在不知不覺中對學(xué)生發(fā)生一些潛移默化的作用。英語學(xué)科雖然是生命教育的隱性課程，它仍然蘊(yùn)涵著豐富的生命教育內(nèi)容。教師應(yīng)把學(xué)生置于和自己平等的地位，作為學(xué)習(xí)的合作者，心靈的對話者，作為成長過程中的朋友。1.從英語課堂入手

每一個(gè)熱愛學(xué)生和自己生命、生活的教師，都不應(yīng)輕視作為生命實(shí)踐組成的課堂教學(xué)，因?yàn)樗鼘處熗瑯泳哂猩鼉r(jià)值。每一堂課其實(shí)都是教師生命活動(dòng)的一部分（通過課堂，可以讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，操縱和控制自己的學(xué)習(xí)行為并進(jìn)行負(fù)責(zé)任、有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng)。）因此，課堂教學(xué)對教師而言，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它同時(shí)也是自己生命價(jià)值和自身發(fā)展的體現(xiàn)。課堂是學(xué)生學(xué)會(huì)做人、掌握知識(shí)、形成能力、培養(yǎng)情感的主要場所，因此課堂課堂是走進(jìn)生命化教育的第一步。

2.從教材教學(xué)內(nèi)容入手

讓學(xué)生在語言素材中感受生活的意義、生命的可貴英語教材中蘊(yùn)涵著豐富的人文因素，以及涉及安全、生命等題材的教學(xué)內(nèi)容，無一不是在對學(xué)生進(jìn)行熱愛生活、關(guān)注安全、珍惜生命、重視自然等意識(shí)的教育。因此在英語教學(xué)中，教師要立足課堂，首先把握教材，借助文本傳遞的情感，喚醒學(xué)生披文入情，使文本傳達(dá)情感和學(xué)生獨(dú)特情感融合起來，促進(jìn)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)的提升，挖掘其中的人文精神和生命火花，使學(xué)生在對教材內(nèi)容的咀嚼、體驗(yàn)中，感受到人生智慧，從而潛移默化地形成健康的人格。如仁愛版英語九年級(jí)“Unit 2 Loving Our Planet”的三個(gè)話題緊緊圍繞環(huán)境問題展開。由談?wù)撁利惖奈魃剑ǖ胤剑┑沫h(huán)境變化，引出關(guān)于環(huán)境污染的問題，并介紹不同種類的污染。通過貼近生活的事件，向?qū)W生展示環(huán)境污染的危害，繼而提出環(huán)保問題。教師以此為契機(jī)，幫助學(xué)生樹立環(huán)保意識(shí)，樂于做環(huán)保衛(wèi)士，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí)。教學(xué)實(shí)踐證明，像這樣的自然滲透，潛移默化，隨處進(jìn)行的思想教育，更能深入人心。教材中蘊(yùn)涵的情感因素,教師可根據(jù)學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)實(shí)際，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生去感悟、體驗(yàn)教材中的顯性或隱性的情感,從而在教學(xué)語言的過程中增強(qiáng)學(xué)生的民族精神,培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。

3.從教學(xué)過程環(huán)節(jié)入手

在形式多樣的教學(xué)設(shè)計(jì)中培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，讓學(xué)生在各種教學(xué)活動(dòng)中學(xué)會(huì)尊重、理解他人，學(xué)會(huì)與他人合作，建立良好的人際關(guān)系在教學(xué)實(shí)踐中，通過設(shè)計(jì)新穎、有趣的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)情感，符合中學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和情感規(guī)律特點(diǎn)。

在設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，我們可以針對本班學(xué)生的基礎(chǔ)情況在課堂提問時(shí)分層設(shè)置問題，作業(yè)按學(xué)生的程度分層次要求，或是當(dāng)同時(shí)布置時(shí)，對程度較差的學(xué)生設(shè)置較低的獨(dú)立完成的標(biāo)準(zhǔn)，讓每名學(xué)生有事做，讓他們感覺到課堂有他/她能夠參與的活動(dòng), 讓各個(gè)程度的學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的成功。學(xué)生個(gè)體在受教育的過程中，不僅要學(xué)到生命所需的知識(shí)技能，更重要的是也要讓學(xué)習(xí)者有豐富的生命涵養(yǎng)，成為社會(huì)有用之人和幸福之人。

英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語知識(shí)和技能，提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程。從課標(biāo)的角度來說，我們的英語教學(xué)、可以從每個(gè)單元的情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)中體現(xiàn)這些具體的主題，在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)對我們的學(xué)生進(jìn)行了自然的生命教育滲透。

著名教育學(xué)者葉瀾說：“教育是直面人的生命，提高人的生命，為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)對生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。因此，英語教學(xué)不能忽視課程改革的核心思想“面向全體學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”，應(yīng)該在教學(xué)中幫助學(xué)生理解生命的意義，并引導(dǎo)他們走向美好的人生。

正文結(jié)束 分享：

初中英語教學(xué)中滲透生命教育的幾點(diǎn)思考 時(shí)間：2016-11-22 來源：校園英語雜志社

【摘要】為提高初中英語的教學(xué)質(zhì)量，從而增強(qiáng)初中學(xué)生的英語水平，進(jìn)而為我國初中英語教師提供更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，要求廣大初中英語教師，分析現(xiàn)階段我國初中英語教學(xué)的現(xiàn)狀，就提出如何滲透生命教育的方法進(jìn)行深入探究，有利于我國初中英語生命教學(xué)的推廣及應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】初中英語英語教學(xué)生命教育

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的對外交流力度逐漸增強(qiáng)，英語作為主要語言溝通工具，其教學(xué)地位得到迅猛提升。從目前我國英語教育水平來看，英語課程的系統(tǒng)教學(xué)始于初中，如何提高初中英語教學(xué)的質(zhì)量，是一項(xiàng)重中之重的工作。同時(shí)，基于教育工作的特殊性，屬于為提高人類的生命質(zhì)量進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。以此，要求初中英語教師，在實(shí)際教學(xué)過程中，做好生命教育的滲透工作，具備顯著價(jià)值作用。

一、現(xiàn)階段我國初中英語教學(xué)的現(xiàn)狀

從現(xiàn)階段我國初中英語教學(xué)水平來看，受傳統(tǒng)教育思想影響較為嚴(yán)重，教學(xué)理念陳舊，教學(xué)方法單一，缺乏想象力與實(shí)踐交流過程，尤其是部分教師不堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則，過于注重考試成績，忽視學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，具體表現(xiàn)為：

1.教學(xué)方法單一。在新課改的大背景下，初中英語課文從信息量及文章質(zhì)量上，均存在明顯變化，但在實(shí)際教學(xué)過程中，部分英語教師卻無法發(fā)揮其作用，特別是部分教師在英語閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)中，仍以傳統(tǒng)教學(xué)方法為主，將文章進(jìn)行分段式拆解，同時(shí)，細(xì)化至關(guān)鍵詞完成講解。此方法不僅不利于學(xué)生對于文章整體涵義的理解，還導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成錯(cuò)誤的閱讀習(xí)慣，從而降低學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

2.忽視英語的素質(zhì)化教育。從目前我國初中英語教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國初中英語教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)性英語知識(shí)為主，以增強(qiáng)學(xué)生的英語水平為輔，保證分?jǐn)?shù)不受影響。然而，部分初中英語教師以完成教學(xué)任務(wù)為目標(biāo)，不重視學(xué)生的英語水平均衡發(fā)展，忽視英語的素質(zhì)化教育。

二、初中英語教學(xué)中滲透生命教學(xué)的方法

1.緊扣教材，滲透生命教育。要求初中英語教師，在實(shí)際教學(xué)過程中，堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則，緊扣教材，營造出不同的預(yù)設(shè)對話情境，鼓勵(lì)學(xué)生多溝通，多交流，多練習(xí)口語，以此，便于教師進(jìn)行滲透生命教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生完成心理調(diào)節(jié)，控制其情緒狀態(tài)，增強(qiáng)其溝通能力，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我展現(xiàn)，學(xué)會(huì)尊重與包容。

例如：在實(shí)際教學(xué)過程中，以《牛津初中英語》為主要教材，要求初中英語教師，緊扣教材，引用英語教材內(nèi)的名言：“I am happy，I am active，I am initiative”，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)安排課余時(shí)間，不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流，讓自己過得充實(shí)；在進(jìn)行閱讀材料學(xué)習(xí)時(shí)，A Lucky Escape及A Brave Young Man，要求教師針對閱讀材料，拋出議題：當(dāng)遇見危險(xiǎn)是，如何開展自救或他救行動(dòng)，開展小組討論，特別是受我國傳統(tǒng)教育理念的制約，部分學(xué)生存在個(gè)人英雄主義思想，要求教師，及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)，做好生命教育的滲透工作，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的心理意識(shí)；在進(jìn)行閱讀材料學(xué)習(xí)時(shí)，Past and Present，要求教師針對閱讀材料，拋出議題：對比我國過去與現(xiàn)代的變化，或?qū)Ρ葘W(xué)生家鄉(xiāng)過去與現(xiàn)代的變化，樹立學(xué)生的榮譽(yù)觀念。

2.強(qiáng)化愛護(hù)生命的意識(shí)。結(jié)合相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，從生命教育的概念來看，分為狹義與廣義，其中，狹義的生命教育指人類對生命價(jià)值的關(guān)注，主要包括自身生命與其關(guān)聯(lián)的人類生命，再擴(kuò)大至自然生命；廣義的生命教育屬于廣泛的全人類教育，主要包括關(guān)注生命價(jià)值，提高生命價(jià)值，培養(yǎng)生存能力的教育活動(dòng)。以此，要求初中英語教師，以學(xué)生為教育主體，重視生命教育的滲透工作，強(qiáng)化愛護(hù)生命的意識(shí)，利用英語教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生理解人與自然和諧發(fā)展的意義。

三、結(jié)語

通過本文的探究，認(rèn)識(shí)到在初中英語教學(xué)過程中，做好生命教育的滲透工作，有利于教學(xué)雙方的共同成長。以此，要求初中英語教師，在實(shí)際教學(xué)過程中，堅(jiān)持以學(xué)生為主體的原則，加強(qiáng)師生間的溝通與交流，保證溝通雙方的地位平等，交流友好流暢，鼓勵(lì)學(xué)生多表達(dá)、多溝通，有利于營造出良好的課堂氛圍，同時(shí)，顯著提高英語的教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生的英語水平，進(jìn)一步為推進(jìn)我國初中英語教育事業(yè)的發(fā)展奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王芹.淺談初中英語課堂教學(xué)中的生命教育[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2014，09：137.[2]周平.為課堂增添生命的色彩——例談初中英語教學(xué)中滲透生命教育的實(shí)踐與思考[J].成功（教育），2013，22：120.[3]王惠霞.淺析初中英語教學(xué)方法改革[J].現(xiàn)代交際，2013，01： 174-175生命教育，即是直面生命和人的生死問題的教育，其目標(biāo)在于使人們學(xué)會(huì)尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關(guān)系，學(xué)會(huì)積極的生存、健康的生活與獨(dú)立的發(fā)展，并通過彼此間對生命的呵護(hù)、記錄、感恩和分享，由此獲得身心靈的和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實(shí)現(xiàn)自我生命的最大價(jià)值。

從最根本的意義來說，生命教育乃是一種全人教育，它涵蓋了人從出生到死亡的整個(gè)過程和這一過程中所涉及到的各個(gè)方面，既關(guān)乎人的生存與生活，也關(guān)乎人的成長與發(fā)展，更關(guān)乎人的本性與價(jià)值。生命教育的核心目標(biāo)在于，通過生命管理，讓每一個(gè)人都成為“我自己”，都能最終實(shí)現(xiàn)“我之為我”的生命價(jià)值，即把生命中的愛和亮點(diǎn)全部展現(xiàn)出來，為社會(huì)、為人間煥發(fā)出自己獨(dú)有的美麗光彩。

多學(xué)科滲透生命教育

生命教育是關(guān)于生命的教育，是對人這一復(fù)雜個(gè)體的認(rèn)識(shí)，教育內(nèi)容涉及學(xué)校各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，科學(xué)、品德與生活、品德與社會(huì)、體育等學(xué)科，是生命教育的顯性課程。要在這些學(xué)科的教學(xué)中增強(qiáng)生命教育意識(shí)，挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容，分層次、分階段，適時(shí)、適量、適度地對學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的生命教育。語文、音樂、美術(shù)等學(xué)科也蘊(yùn)涵著豐富的生命教育內(nèi)容，是生命教育的隱性課程。教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的教育活動(dòng)。同時(shí)充分運(yùn)用與學(xué)生密切相關(guān)的事例作為教學(xué)資源，利用多種手段和方法開展生命教育活動(dòng)。

開展專題生命教育

生命教育要充分利用青春期教育、心理教育、安全教育、健康教育、環(huán)境教育、禁毒和預(yù)防艾滋病教育、法制教育等專題教育形式，開展靈活、有效、多樣的生命教育活動(dòng)。要從學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)熱點(diǎn)問題或歷史問題出發(fā)，結(jié)合區(qū)域、學(xué)校和學(xué)生的特點(diǎn)，力求將相關(guān)內(nèi)容整合起來，形成校本課程。要注意符合小學(xué)生的身心特點(diǎn)，進(jìn)行人與自然、人與家庭的啟蒙教育，探究生命的可貴、生活的意義以及自我保護(hù)等內(nèi)容。

結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是實(shí)施生命教育的陣地。要注意圍繞學(xué)生的身邊問題，讓學(xué)生通過行動(dòng)研究來解決，提高學(xué)生綜合分析和解決問題的能力。學(xué)校要充分利用各級(jí)各類青少年教育基地、公共文化設(shè)施開展生命教育活動(dòng)，拓展學(xué)生的生活技能訓(xùn)練和體驗(yàn)。在動(dòng)物園、植物園、自然博物館、綠地和農(nóng)村勞動(dòng)中，讓學(xué)生感受自然生態(tài)保護(hù)和休閑對促進(jìn)個(gè)人身心健康的重要性；通過對與人生老病死有關(guān)場所的了解，引導(dǎo)學(xué)生理解生與死的意義，珍愛生活，關(guān)心他人；通過情景模擬、角色體驗(yàn)、實(shí)地訓(xùn)練、志愿服務(wù)等形式，培養(yǎng)學(xué)生在遇到突發(fā)災(zāi)難時(shí)的人道主義救助精神。要積極引導(dǎo)家長參與家庭生活指導(dǎo)，通過親子關(guān)系溝通、青少年身心保健等方面的服務(wù)，幫助家長掌握家庭管理和人際溝通的知識(shí)與技能，提升家庭情趣，營造健康和諧的家庭氛圍。要充分利用社區(qū)生命教育資源。發(fā)揮社區(qū)學(xué)院、社區(qū)老年大學(xué)的作用，提供環(huán)保、居家生活設(shè)計(jì)、人文藝術(shù)欣賞、傳統(tǒng)藝術(shù)欣賞制作和婚姻倫理等教育服務(wù)活動(dòng)。宣傳科學(xué)的生活方式，引導(dǎo)家長開展親子考察等實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校的班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念日活動(dòng)、儀式活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)也可以結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求，在了解學(xué)生需要的基礎(chǔ)上，組織和安排生命教育活動(dòng)，使學(xué)生在場景式生命教育活動(dòng)過程中受到教育，感悟生命的價(jià)值。

單獨(dú)開設(shè)生命教育課程

單獨(dú)開設(shè)的生命教育課程，如地方課程和校本課程中的生命教育專題課、選修課，可以使學(xué)生在專人指導(dǎo)下，從個(gè)人生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活等各個(gè)方面，對生命問題進(jìn)行較全面的分析，更好地理解生命問題產(chǎn)生的根源及可以采取的對策。

結(jié)合日常生活與管理

學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立一套行之有效的規(guī)章制度和評價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)全校師生員工參與與生命教育，通過發(fā)動(dòng)和組織師生參與集體行動(dòng)，確定需求，動(dòng)員各種資源，爭取外力協(xié)助，有計(jì)劃、有步驟的組織實(shí)施關(guān)于生命主題的活動(dòng)，增進(jìn)對生命的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)尊重生命、熱愛生命的情感，以及實(shí)踐生命意義與價(jià)值的行動(dòng)

其他回答

長期以來，我國由于生命教育的缺失，學(xué)生對“死”缺乏最基本的了解和思考。一樁樁血的教訓(xùn)告訴我們，引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū)，教育他們珍惜生命，理解生命的意義，建立積極向上的人生觀已成為現(xiàn)代教育不可忽視的一環(huán)。我國急需在校園中開展生命教育。

在一些發(fā)達(dá)國家，從初中二年級(jí)開始就開設(shè)了生命教育的課程，教育學(xué)生用客觀的態(tài)度看待死亡現(xiàn)象，從而珍惜自己的人生。從上世紀(jì)80年代起，美國等西方國家規(guī)定在中小學(xué)校開始實(shí)施“生命教育”，幫助學(xué)生科學(xué)地了解人的生與死，以理解的態(tài)度面對生命歷程中不可抗拒的客觀規(guī)律，從而使人活得更充實(shí)、更有價(jià)值。

開展生命教育，首先要教育學(xué)生珍視生命、保護(hù)生命。有篇報(bào)道講述美國某小學(xué)發(fā)生火災(zāi)，許多學(xué)生從火海中逃離出來，老師發(fā)現(xiàn)少了兩個(gè)學(xué)生，于是命令所有的學(xué)生到火場外去尋找他們。一位來自中國的同學(xué)沒有向老師報(bào)告，就奮不顧身地沖進(jìn)火海而不幸遇難，而他要救的那兩個(gè)美國小朋友早就順利逃生。這個(gè)在我們看來“真正”的英雄，美國學(xué)校竟沒有“表揚(yáng)”，更談不上“追認(rèn)”，反而校方因?yàn)闆]有教好中國學(xué)生如何逃生而受到地方當(dāng)局的處罰。美國人的這一做法，值得我們深思。生命教育首先是珍惜生命的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，學(xué)會(huì)保護(hù)生命。

開展生命教育，要教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，學(xué)會(huì)關(guān)愛，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)共同生活。生命的存在只有在相互關(guān)愛中才有可能，也只有在愛他人中，自己的生命才能獲得真正的提升。

開展生命教育同時(shí)應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行挫折教育、逆境教育、死亡教育。要?jiǎng)?chuàng)造一定的逆境，磨練學(xué)生的意志，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)痛苦和苦難是生命的一部分，生命只有在戰(zhàn)勝苦難中才會(huì)有樂趣，才會(huì)有生機(jī)。從而能夠更加欣賞生命、珍惜生命、提升生命的意義和質(zhì)量。

教師對自己生命的價(jià)值與意義的了解和尊重是開展生命教育的重要一環(huán)。一個(gè)自己都無法體會(huì)生命價(jià)值與意義的教師不可能教出對生命熱愛的學(xué)生。因此，教師自己對生命的尊重與珍惜，才能感動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生也懂得珍惜生命、熱愛生命。在實(shí)施生命教育過程中，需要對相關(guān)學(xué)科的教師進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)，使教師更好地適應(yīng)生命教育的目標(biāo)和要求。

學(xué)校生命教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。在生命教育的內(nèi)容上應(yīng)從生命的生理、心理和社會(huì)意義三方面，通過認(rèn)知、實(shí)踐、情意三個(gè)層次全方位開展。在生命教育實(shí)施的途徑與方式上，要以課堂教學(xué)為主渠道，通過學(xué)科滲透的方式，并輔之以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在不同年級(jí)、不同學(xué)科和不同課型中體現(xiàn)，做到顯性課程與隱蔽課程相結(jié)合、知識(shí)傳授與親身實(shí)踐相結(jié)合、必修課與選修課相結(jié)合；在生命教育的實(shí)施上，做到政府指導(dǎo)、學(xué)校推進(jìn)、社會(huì)支持、家庭配合。

我們應(yīng)牢記：熱愛生命是幸福之源；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之端。

初中英語教學(xué)中滲透生命教育的有效策略

摘要：教育的目的在于激發(fā)生命意識(shí)，而教材是滲透生命意識(shí)教育的載體。中學(xué)英語教學(xué)必須注重學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容在教學(xué)過程中滲透生命意識(shí)教育。本文闡述了在教學(xué)過程中如何有效地利用教材及相關(guān)內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行生命教育。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；生命教育；有效策略

教育是基于生命的事業(yè)在一定意義上，“教育是直面人的生命．提高人的生命力，為了人的生命的質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)．是以人為本的社會(huì)中最能體現(xiàn)生命并關(guān)懷的一種事業(yè)” 我們的教育不僅要為學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)．更要對學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)．要為學(xué)生的幸福人生奠基。

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)．逐步掌握英語知識(shí)和技能，提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、培養(yǎng)合作精神、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程。英語教材蘊(yùn)涵著巨大的生命教育資源，是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質(zhì)量的一個(gè)好教材。因此在教學(xué)中．教師不僅僅要傳授知識(shí)，而且還應(yīng)當(dāng)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的情感，利用專業(yè)知識(shí)，利用一切可能的機(jī)會(huì)．充分地發(fā)揮教材作為滲透生命意識(shí)教育的載體這一作用．有效地利用教材．運(yùn)用多種教學(xué)手段．讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言之際汲取情感素養(yǎng)的精華．激發(fā)學(xué)生生命意識(shí)，從而形成美好的心靈品格。

一、對英語教學(xué)中生命意識(shí)教育的理解

所謂生命意識(shí)教育是指教師引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)人的生命價(jià)值．理解生活的真正意義．培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，激發(fā)學(xué)生對終極信仰的追求。英語是一門語言。而語言是工具但又超越于工具．它具有兩重性．一方面它是人類進(jìn)行交際、表達(dá)思想的工具；另一方面它又是人類思想和情感的載體英語教學(xué)中生命意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)內(nèi)涵極為豐富的概念．既包括教學(xué)內(nèi)容中所蘊(yùn)含的生命意識(shí)知識(shí)的教育．也包括教學(xué)過程中所弘揚(yáng)的生命意識(shí)的培養(yǎng)。

二、英語教學(xué)中進(jìn)行生命意識(shí)教育教學(xué)設(shè)計(jì)的有效策略

初中階段是學(xué)生全面成長的關(guān)鍵期．英語教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生的生存與發(fā)展，要以學(xué)生為本，以發(fā)展為本，促進(jìn)學(xué)生生命意識(shí)的培養(yǎng)。教師在進(jìn)行語言教學(xué)的同時(shí)．應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質(zhì)量。那么教師如何在教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)的培養(yǎng)呢? 1．充分利用教材挖掘生命教育素材從教材等教學(xué)內(nèi)容人手．讓學(xué)生在語言素材中感受生活的意義、生命的可貴。在英語教材中有許多很好的生命教育素材。課文所涉及學(xué)校、家庭、網(wǎng)絡(luò)、自然保護(hù)、健康生活方式、自然災(zāi)害、交通安全、慈善活動(dòng)等的題材，有的與我們的生活密切相關(guān)．有的是人類所共同關(guān)心的問題。例如與人為善，學(xué)會(huì)理解和尊重父母、教師和同學(xué)：學(xué)習(xí)建設(shè)性地與他人溝通與交往：學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)和保持良好的情緒狀態(tài)，能夠承受挫折與壓力：積極鍛煉身體，養(yǎng)成健康的生活方式；文明上網(wǎng)：學(xué)會(huì)拒絕煙酒和毒品；理解地球是人類共同的家園．珍惜水資源和其它自然資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。認(rèn)識(shí)生與死的意義．了解生命的意義與價(jià)值．懂得尊重生命；學(xué)習(xí)并掌握應(yīng)對災(zāi)害的技能。在學(xué)習(xí)英語的過程中，重構(gòu)學(xué)生的生命意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、欣賞生命、珍愛生命。設(shè)計(jì)多維互動(dòng)的課堂教學(xué)活動(dòng)．在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的生命意識(shí)．創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)情境．引發(fā)學(xué)生探究生命的意義

2．讓生命教育的理念滲透到英語教學(xué)活動(dòng)中教師在教學(xué)過程中．可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化的對學(xué)生進(jìn)行生命教育，比如研究性學(xué)習(xí)，合作性學(xué)習(xí)等在英語教學(xué)中．如果光靠教師口頭傳授是起不到作用的，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，共同思考，進(jìn)行總結(jié)和自我評價(jià)(1)任務(wù)驅(qū)動(dòng)策略。這個(gè)策略要求在教學(xué)中以任務(wù)的形式對學(xué)生提出要求．旨在讓學(xué)生在完成任務(wù)的同時(shí)．也完成對生命的認(rèn)識(shí)和關(guān)愛。這一策略比較適用于學(xué)生認(rèn)識(shí)較模糊的內(nèi)容。如珍惜和關(guān)愛自己身體這方面的知識(shí)對學(xué)生來說不陌生．在“A Healthy Lifestyle．the Chinese Way”一文的教學(xué)中．筆者完成基本的語言教學(xué)任務(wù)后．給學(xué)生提了這樣幾個(gè)問題：“What is yin? And what is yang?”讓學(xué)生先了解一下中國醫(yī)學(xué)中的陰和陽．然后再根據(jù)課文中的內(nèi)容提問學(xué)生：“If you have too much yang，what will happen?”“If you have too much yin．what wi11happen?”學(xué)生通過閱讀回答道：“If you have too much yin，you should eat yang food，such as beef．’’“If you have too much yang，maybe you should eat yin food，such as Doufu．”接著筆者告訴學(xué)生：“當(dāng)我們tired or weak時(shí)。We should drink some milk．eat fruits．這些食物對我們此時(shí)的身體是很有幫助的?！比缓螅P者繼續(xù)問學(xué)生：“If you study hard，what food is good for you?”學(xué)生立刻回答說：“Milk and beef”有的學(xué)生還說黨參和黃芪對身體也有好處。最后，筆者給學(xué)生一個(gè)任務(wù)，讓他們4人一組討論：如果學(xué)習(xí)累了我們應(yīng)該在飲食上注意什么?心情不好的時(shí)候我們應(yīng)該多吃些什么食物?這樣的教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣比較濃厚．同時(shí)關(guān)愛自己珍惜自己的想法在學(xué)生的心里也得到了滲透。德國著名教育家斯普朗格曾說過：“教育的核心是人格心靈的喚醒，教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來．將生命感、價(jià)值感喚醒?！鄙庾R(shí)的培養(yǎng)，是生命教育的起點(diǎn)，小組合作策略，這一策略要求教師構(gòu)建一個(gè)平等的課堂．讓學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中為了完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)，責(zé)任明確地進(jìn)行互助性學(xué)習(xí)。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中．通過與他人對話．可以體驗(yàn)合作學(xué)習(xí)的樂趣．并在相互接納、相互訴說、相互傾聽中尊重他人的品質(zhì)，在互相配合、互相支持、互相評價(jià)、互相激勵(lì)、共同解決問題中懂得平等協(xié)作的重要性。不同的人，生命價(jià)值觀是不同的，在討論中分享各自的看法．?dāng)[正心態(tài)，學(xué)會(huì)正確處理人際關(guān)系．對于感悟尊重生命非常重要這個(gè)策略尤為適用于那些比較復(fù)雜、學(xué)生一時(shí)難以理解的內(nèi)容上比如在學(xué)習(xí)“What should I do"這個(gè)單元時(shí)．有篇文章是征求意見的．開始時(shí)作者說：“I have a problem．I need your help．My friends are planning a birthday party for my best friend．a(chǎn)nd they didn’t invite me．I didn’t know why?”根據(jù)文章的內(nèi)容筆者讓學(xué)生分組討論．首先找找原因，然后給出建議，各個(gè)小組把自己的建議派一個(gè)同學(xué)說出來。然后組與組之間討論這個(gè)辦法是否行得通．通過辯論的形式說出各自小組建議的合理性各個(gè)小組的建議是截然不同的．有一個(gè)小組的三位學(xué)生是這樣說的：

(1)You needn’t go to the party，you should stay at home and play computer．or 第2 / 4頁

watch TV．f2)He didn’t invite me，I don’t want to talk with him．(3)I am very angry，1won’t invite him next time if I have a party．另外一個(gè)小組的三位學(xué)生這樣說：f1)If they don’t invite you，you can bring flowers to the party．Or you should cal1 your friends and ask why they didn’t invite you．Maybe they forget you．f2)You should cal1 the TV station for help．f3)You may talk this thing to your parents．學(xué)生的建議，有的消極，有的積極。這個(gè)時(shí)候，筆者問學(xué)生哪種建議好．讓學(xué)生在討論的過程中了解與別人的相處對自己的生活的影響。通過這樣的活動(dòng)．學(xué)生會(huì)在不知不覺中學(xué)會(huì)用正確的方法對待生活中的各種問題．知道怎樣活得健康．懂得如何尊重生命。

三、借助形式多樣的課外活動(dòng)，對學(xué)生進(jìn)行生命教育

現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女．集萬千寵愛于一身．自我意識(shí)較強(qiáng)．他們往往不懂得關(guān) C,N人、愛護(hù)別人。教師可以利用豐富多彩的課外活動(dòng)有目的、有計(jì)劃的對學(xué)生加以引導(dǎo)．不但可以激發(fā)學(xué)生對英語的興趣．同時(shí)更讓學(xué)生得到良好道德情感的熏陶。如在教師節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手制作賀卡．并寫上祝福語：“Happy Teachers’Day!”(教師節(jié)愉快!)；在母親節(jié)、父親節(jié)更可寫上：“I love you，mum．／You are the best father in the world!”我愛你．媽媽／你是世界上最好的爸爸

四、讓生命教育的理念灌輸于每個(gè)細(xì)節(jié)中

于細(xì)節(jié)處關(guān)心愛護(hù)每位學(xué)生．保護(hù)他們的自尊、激發(fā)他們的自信，對學(xué)生注意平等對待、一視同仁，于細(xì)節(jié)處關(guān)心每一個(gè)學(xué)生的心理健康。身先示范開展生命教育。

教學(xué)的對象是人．促進(jìn)人的生命發(fā)展是教學(xué)的根本價(jià)值所在真正有意義的教學(xué)應(yīng)是一種以人的生命發(fā)展為依歸的教學(xué)。它關(guān)注人在教學(xué)中獲得多少知識(shí)，更關(guān)注人的生命力量在教學(xué)過程中得到彰顯和擴(kuò)展。因此，課堂教學(xué)過程充滿了人文關(guān)懷和生命情趣。英語作為一門人文學(xué)科．其使命更應(yīng)如此。英語課堂中的生命教育是對可能更健全的生命的成全，是遵循人的生命自然的教育．也是個(gè)性化教育與人的心靈覺悟的教育。我們的教學(xué)面對的是一個(gè)個(gè)活生生的人，因此我們不能用預(yù)設(shè)的框框去限制鮮活的生命自由綻放。教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)激勵(lì)并且適時(shí)滿足不同學(xué)生探究知識(shí)的欲望．更要引領(lǐng)每位學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上提升、發(fā)展，走向真正意義的生命成長記得讀過這樣一則故事：一位從事教育工作幾十年的老教師上了一堂非常成功的公開課．一名年輕教師問他用多少時(shí)間才能備好一節(jié)課．老教師的回答是“一生”。讀罷．深思我們的課程教學(xué)的導(dǎo)體是教師，教師個(gè)人素質(zhì)的高低、對生命感悟的深淺、對生活的執(zhí)著程度等關(guān)系到對學(xué)生生命意識(shí)教育的厚度。因此，作為一名新時(shí)代的教師．在新課程下必須更要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，懂得不斷反思過去、現(xiàn)實(shí)與未來，以自己的生命感悟去激揚(yáng)學(xué)生的生命意識(shí)。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔡蓉英_在教學(xué)中滲透生命價(jià)值教育教書育人，2005

[2]范延貴．關(guān)于語文教學(xué)中的生命教育考試周刊，2007(35)． [3]周華．初中英語教學(xué)中滲透生命教育初探fJ1．中小學(xué)英語教學(xué)與研 第3 / 4頁

究．2008(11)．

[4]邱榮珍．在語言教學(xué)滲透生命教育對提高生命意識(shí)的研究[EB／OL]．

[5]馮建軍．生命化教育[M]．北京：教育科學(xué)出版社，2007．

第三篇：在英語教學(xué)中德育滲透

英語教學(xué)中的德育滲透

教學(xué)永遠(yuǎn)具有強(qiáng)烈的教育性。重視和加強(qiáng)青少年的品德教育，已經(jīng)成為當(dāng)今教育改革的熱點(diǎn)。教師不僅要向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要有目的、有意識(shí)、有計(jì)劃地對學(xué)生進(jìn)行正確的道德影響和真、善、美的熏陶，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和良好的道德品質(zhì)。

如何在英語教學(xué)中進(jìn)行德育教育呢？我有以下幾點(diǎn)嘗試：

1、挖掘教材的德育因素。

在教學(xué)中有效的實(shí)施德育，就要深入鉆研教材、明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過融合、滲透的方法，自覺地寓德育于英語課堂教學(xué)之中。在我們的英語教材中，學(xué)生可以接觸到本國和所學(xué)語言國家的文化、歷史、地理、文化禮儀、習(xí)俗風(fēng)貌。這些語言材料的學(xué)習(xí)，為課堂的德育實(shí)施提供了豐富的素材。例如，“Good morning!” “How are you？” “Hello！” “Nice to meet you!” “Thank you!”“Sorry.”等禮貌用語，是學(xué)生學(xué)習(xí)英語最初接觸的內(nèi)容。我利用學(xué)生初學(xué)英語時(shí)的興趣，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言情景，不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育。在學(xué)習(xí)“When do you usually??”句型時(shí)，當(dāng)學(xué)生們興致勃勃地用新句型談?wù)撟约旱娜粘Ｉ?、作息時(shí)間時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生通過積極地參與課堂教學(xué)活動(dòng)，來認(rèn)識(shí)什么是合理安排時(shí)間，從而懂得珍惜時(shí)間。這時(shí)知識(shí)的講授、學(xué)生的交際練習(xí)，實(shí)際上就已經(jīng)成為了德育滲透的載體。

2、精心組織安排教學(xué)活動(dòng)，有機(jī)地進(jìn)行德育滲透。

學(xué)習(xí)英語的最終目的是進(jìn)行交際。在教學(xué)活動(dòng)中，我精心組織教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)能引起學(xué)生興趣的語言交際場景，教學(xué)游戲和練習(xí)形式，以學(xué)生學(xué)會(huì)為目的，以學(xué)習(xí)情趣為主線，貫穿在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。我在教學(xué)的語境中、練習(xí)的會(huì)話中、模擬的交際中，向?qū)W生滲透德育。例如，在教學(xué)“What would you like?”和“Would you like??？”的句型時(shí)，我設(shè)計(jì)在快餐店就餐和家里來了客人時(shí)的情景。在學(xué)習(xí)“What's the weather like?”時(shí)，我設(shè)計(jì)“天氣預(yù)報(bào)發(fā)布會(huì)”。在學(xué)習(xí)“How much is it?”時(shí)我布置“小商店”。在學(xué)習(xí)“What's wrong with you?”這個(gè)交際用語時(shí)，我設(shè)計(jì)病人在醫(yī)院看病的情景。在這些模擬的語言情景的交際活動(dòng)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)與他人進(jìn)行合作和交往。這些活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，互助友愛，文明禮貌等思想品德和行為規(guī)范的形成，也可以極大地激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造性，形成課堂教學(xué)的高潮。在整個(gè)教學(xué)中，我會(huì)不斷地引導(dǎo)學(xué)生成為課堂上的主人，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。在濃厚的興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望的驅(qū)使下，學(xué)生會(huì)忘卻羞澀，積極向上，努力合作，此時(shí)德育便融匯其中。

3、教師要以自身的高尚道德影響學(xué)生。英語課堂教學(xué)不只是語言知識(shí)的學(xué)習(xí)和操練，而是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發(fā)，社會(huì)交際能力的早期培養(yǎng)。因此在教學(xué)中，我尊重學(xué)生的人格，建立平等和諧的師生關(guān)系。并特別注意學(xué)有困難的學(xué)生，給他們以更多的愛護(hù)與鼓勵(lì)，使他們在愛的沐浴中逐步發(fā)展。

德育教育重在滲透。德育的滲透在于自然地與知識(shí)溶于一體。作為英語教師，我要繼續(xù)實(shí)踐和探索，更好地發(fā)揮英語教學(xué)中的德育功能。

第四篇：在英語教學(xué)中滲透德育

在英語教學(xué)中滲透德育

馬秀云 著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能，而且也在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！薄队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出英語課程的學(xué)習(xí)，既是學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，逐步掌握英語知識(shí)和技能，提高語言實(shí)際運(yùn)用能力的過程；又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、培養(yǎng)合作精神、發(fā)展個(gè)性和提高人文素養(yǎng)的過程。因此在教學(xué)中,教師不僅僅需要傳授知識(shí),而且還應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的一些非智力因素的發(fā)展，如情操的陶冶、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，利用專業(yè)知識(shí)，利用一切可能的機(jī)會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言之際汲取情感素養(yǎng)的精華，接受品德教育，從而形成美好的心靈品格。

有人認(rèn)為英語教學(xué)主要是將語法、句型等語言知識(shí)傳授給學(xué)生就行了，德育則可以利用思想品德課進(jìn)行。但在我十多年的教學(xué)實(shí)踐中卻深深地體會(huì)到在英語課堂中滲透德育對學(xué)生的思想素質(zhì)具有深遠(yuǎn)的意義，這里所說的“德育”，是把社會(huì)道德轉(zhuǎn)化為學(xué)生個(gè)體品德的過程，也包括加強(qiáng)學(xué)生道德實(shí)踐訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。赫爾巴特曾經(jīng)說：“教學(xué)中如果沒有德育滲透，那它只是一種沒有目的的手段，德育如果沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的?！薄队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樹立自信心，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)和愛國主義品質(zhì)，形成積極健康的人生觀……為他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)”。因此，進(jìn)行有效的德育滲透是每位教師義不容辭的責(zé)任。我常寓德育于語言教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識(shí)的同時(shí)接受思想品德教育，并收到良好的教育效果。下面就從幾個(gè)方面談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>

一、營造和諧環(huán)境。

德育是一種道德追求的活動(dòng)，即德育在不斷發(fā)展和完善人的各種德性的過程中，使人們得到一種自我肯定、自我完善的滿足，得到一種愉悅的精神享受。英語課堂教學(xué)不只是語言知識(shí)的學(xué)習(xí)和操練，而是一種溫馨的情感交流、智慧潛能的開發(fā)，社會(huì)性交際能力的早期培養(yǎng)，是師生共同創(chuàng)造精神生活的活動(dòng)。所以，在課堂上，我們要建立新型的師生關(guān)系，營造和諧、民主、輕松的氛圍。教師是朋友，是道德認(rèn)識(shí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，同時(shí)亦是道德楷模，是道德導(dǎo)師，是施愛者，給予學(xué)生的是關(guān)心、接納和尊重。我們要笑對每個(gè)學(xué)生，對學(xué)生所犯的語言錯(cuò)誤采取寬容的態(tài)度，從多元的角度去評價(jià)學(xué)生。因此教師在教學(xué)中，要尊重學(xué)生的人格，建立平等、互相尊重的和諧師生關(guān)系，使學(xué)生在寬松、融洽、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中，生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到培養(yǎng)，性格得到完善。教師還要特別注意學(xué)有困難的學(xué)生，給他們以更多的愛護(hù)與鼓勵(lì)，使他們與其他學(xué)生一樣，在愛的沐浴中逐步發(fā)展。

二、挖掘教材元素。

教材是寓德的載體，依據(jù)教材挖掘德育元素是課堂寓德的前提。教材中豐富的思想教育內(nèi)容能否獲得充分利用，主要靠教師深入鉆研教材，認(rèn)真挖掘教材潛在的德育因素、明確教育目的，抓住結(jié)合點(diǎn)，通過融合、滲透的方法，有目的、有計(jì)劃地寓德育于英語課堂教學(xué)之中。這既遵循語言教學(xué)與思想教育相一致的原則，又符合英語教學(xué)的規(guī)律。在學(xué)習(xí)動(dòng)物“dog、pig、duck、tiger、lion”等單詞

時(shí)，光學(xué)這些單詞并不難，但如何進(jìn)行德育滲透呢？在教學(xué)實(shí)踐，我采用戴動(dòng)物頭飾讓學(xué)生扮演動(dòng)物并學(xué)動(dòng)物的叫聲、模仿動(dòng)物的動(dòng)作，再通過活動(dòng)掛圖分析、對比，使學(xué)生能對保護(hù)動(dòng)物的行為表示贊賞，對有文明行為的小朋友表示喜愛，對不愛護(hù)動(dòng)物、不文明的行為表示不贊賞，并能幫助他們改正錯(cuò)誤，從而運(yùn)用學(xué)會(huì)的新句型和語言知識(shí)培養(yǎng)起正確的道德情感和保護(hù)動(dòng)物、愛護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)熱愛小動(dòng)物，并愿意和動(dòng)物交朋友這種美好的感情和興趣，培養(yǎng)了正確的道德情感。

三、豐富課外實(shí)踐活動(dòng)。

德育強(qiáng)調(diào)：德育應(yīng)促進(jìn)學(xué)生感性生命的自我生成，它所努力實(shí)踐著的是讓學(xué)生在自己親身參與的生活與實(shí)踐活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、辨別、生成，這種精神的生成與建構(gòu)只有讓學(xué)生經(jīng)歷了體驗(yàn)、感悟的過程后才能實(shí)現(xiàn)。因此在英語教學(xué)中，進(jìn)行德育教育不能將教育僅僅停留在課堂所創(chuàng)設(shè)的各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，而要將課堂上的德育內(nèi)容擴(kuò)展到學(xué)生的其它生活空間，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的特定情境中進(jìn)入德育實(shí)踐探索，使教育具有針對性，使情感體驗(yàn)達(dá)到最優(yōu)化。

英語教學(xué)中滲透德育教育也是新課程對英語教育者提出的要求，使學(xué)生在學(xué)好英語知識(shí)的同時(shí)，養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)育人的宗旨。雖然在小學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行德育滲透有一定的難度，但只要教師在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，選擇恰當(dāng)?shù)臐B透點(diǎn)并輔之于有效的教學(xué)法，就能達(dá)到既教書又育人的目的；只要我們能細(xì)心捕捉教育契機(jī)，“人為本，德為先”的教育思想之花就一定會(huì)更加絢麗多姿！

第五篇：談社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在英語教學(xué)中的滲透教育

t談社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在英語教學(xué)中的滲透教育

摘要：意識(shí)形態(tài)安全問題在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和多元價(jià)值并存的當(dāng)今中國社會(huì)十分重要，將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育和英語教學(xué)相結(jié)合是意識(shí)形態(tài)教育方式的優(yōu)化，也是中國范圍內(nèi)英語教學(xué)的進(jìn)一步完善。同時(shí)，通過英語教學(xué)來滲透社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育要結(jié)合文化教學(xué)來進(jìn)行，以價(jià)值觀的引導(dǎo)為主，從業(yè)教師也要不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；英語教學(xué)；文化教學(xué)

意識(shí)形態(tài)是一個(gè)國家、一種制度及與這個(gè)制度相關(guān)的基本價(jià)值的法理和邏輯基礎(chǔ),直接影響著人們的信仰、價(jià)值判斷、行為選擇（張潤枝 2008）。而社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)當(dāng)然就是圍繞社會(huì)主義制度為基礎(chǔ)和中心的建立的思想和信念體系，從一定程度上來講，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是社會(huì)主義國家存在的根基，對于中國，社會(huì)的意識(shí)形態(tài)是否由社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)來主導(dǎo)關(guān)系到人心穩(wěn)定、國家安全和每個(gè)中國公民的切身利?？v觀我們生活的很多環(huán)境，自由散漫之風(fēng)橫行，拜金主義思想泛濫，怎樣讓社會(huì)主義意識(shí)深入人心，使廣大的人民群眾理解，接受社會(huì)主義的信仰關(guān)系重大，在全社會(huì)范圍內(nèi)推行切實(shí)有效的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育迫在眉睫。此時(shí)，使社會(huì)主義價(jià)值觀教育走出機(jī)械的政治理論課程的局限，與廣闊的學(xué)科教育相結(jié)合，將社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育以一種潤物細(xì)無聲的方式滲透到各種學(xué)術(shù)課程當(dāng)中不失為價(jià)值觀教育的一種理想方式，而就自身的學(xué)科性質(zhì)和當(dāng)前的中國環(huán)境而言，英語教學(xué)具有進(jìn)行社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的便利和優(yōu)勢，兩者結(jié)合對于彼此的領(lǐng)域發(fā)展也會(huì)互為補(bǔ)充，相輔相成。

1.兩者結(jié)合的裨益

1.1是對于英語教學(xué)的完善和發(fā)展

中國范圍內(nèi)的英語教學(xué)需要社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)。語言和文化的緊密關(guān)系已經(jīng)毋庸置疑，英語教學(xué)不僅是英語語言技巧的習(xí)得，也是對于異域文化的接觸和了解?？梢哉f英語語言給我們打開的是一扇通向大千世界的窗口，英語學(xué)習(xí)者在接受多元文化洗禮的同時(shí)，必然也會(huì)接觸到拜金主義和個(gè)人主義等與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)相違背的價(jià)值觀念的侵蝕。外語教育中的意識(shí)形態(tài)安全問題已經(jīng)一些業(yè)內(nèi)人士的重視，楊維東（2015）明確指出：“外語教育中的文化與意識(shí)形態(tài)安全問題是不言而喻的，表現(xiàn)為主流意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀面臨外來文化與意識(shí)形態(tài)侵蝕，外語熱’引發(fā)母語危機(jī)與文化安全，外語教學(xué)中本土文化主權(quán)意識(shí)被削弱 ”。英語作為外語教學(xué)中的主要組成部分，它的操作和執(zhí)行不僅決定著國人外語素質(zhì)的提高與否，由于其極強(qiáng)的文化和社會(huì)功能，還極大的影響著學(xué)習(xí)者價(jià)值觀念的確立、社會(huì)健康文化氛圍的塑造和國家的安全穩(wěn)定。由于英語教學(xué)中對于西方文化介紹和講解的偏重，在有些學(xué)生的意識(shí)中，獨(dú)立精神就是個(gè)人至上，財(cái)富就是成功，集體主義是不合時(shí)宜的陳詞濫調(diào)，這些與夾帶西方價(jià)值觀念的英語語言學(xué)習(xí)有著必然的聯(lián)系，加之教師本身對于意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的疏忽，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生們認(rèn)為為“外國的月亮比較圓”，西方的文化優(yōu)于中國的文化，在說到美國文化時(shí)，我們的學(xué)生如數(shù)家珍，在談到中國傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義方向時(shí)卻啞口無言。要解決這一問題，就必須要明確我國教育的社會(huì)主義方向，英語教育的目的只是為了更為順暢的國際交流和合作，更是為了培養(yǎng)有國際視角同時(shí)又有民族根基的國家建設(shè)者，而民族根基的確立前提是明確以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為依托和精神滋養(yǎng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)位置，中國的英語教育需要社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的正確引導(dǎo)，這是英語教育在中國不斷發(fā)展和完善的前提。社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的融入有利于英語課堂的互動(dòng)和學(xué)習(xí)者思辨能力以及語言能力的提高。在英語教育中滲透社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容絕不是理論內(nèi)容的照本宣科和價(jià)值理念的生硬灌輸，而是以為學(xué)生為中心、以跨文化話題探討為主要組織形式，以英語語言為交流工具的探究式教育，對學(xué)生整體能力和課堂效率的提高都有著積極的影響。本項(xiàng)目的研究成員對于燕山大學(xué)里仁學(xué)院電子信息類的116名學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)課題的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，具體由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和主題安排與文化或意識(shí)形態(tài)的話題，學(xué)生收集資料并在課堂上予以探討和課下的學(xué)習(xí)和總結(jié)，教師對于學(xué)生的見解和發(fā)現(xiàn)給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評來鼓勵(lì)其對于文化和社會(huì)的積極的思考和發(fā)言，并對于偏離社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)方向的思想和言論給予及時(shí)的糾正和引導(dǎo)。在這樣的教學(xué)過程中教師發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對于當(dāng)前的社會(huì)以及文化有相當(dāng)?shù)呐d趣以及自己不同的想法和表達(dá)的欲望，通過課上和課下的交流溝通，學(xué)生們普遍減少了對于英語表達(dá)的緊張感，同時(shí)其對于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和中國傳統(tǒng)文化了解在不斷加深、對于社會(huì)及文化事件的見地也愈發(fā)的成熟和深刻。總體來說，意識(shí)形態(tài)是系統(tǒng)化和理論化的階級(jí)意識(shí)的文化，本身是文化的一部分，也是以文化的表達(dá)形式來呈現(xiàn)，它的加入是語言和文化緊密關(guān)系的進(jìn)一步延伸，是英語教學(xué)的應(yīng)有之意，也自然而然起到啟迪學(xué)生思維和促進(jìn)語言技能的精進(jìn)。

1.2 是對于社會(huì)主義形態(tài)教育方式的優(yōu)化

英語課堂滲透社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)有助價(jià)值觀育打破思想道德課程的限制，使社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)以更加切實(shí)和有效的方式進(jìn)行。目前我國教育體制中意識(shí)形態(tài)教育主要是通過專門的政治理論或思想品德課程來進(jìn)行，很多學(xué)習(xí)者也是將之當(dāng)作一門考試課程來對待，本來應(yīng)當(dāng)內(nèi)化的價(jià)值理念認(rèn)同被機(jī)械記憶來取代，雖然教學(xué)者也在不斷改進(jìn)價(jià)值觀教育的方法，但校園內(nèi)整體社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育還是相對封閉和機(jī)械，遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到正確價(jià)值觀培養(yǎng)和意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的目的。反觀歐美國家的價(jià)值觀教育則是更多是通過學(xué)術(shù)課程教學(xué)與價(jià)值觀教育的整合的方式來進(jìn)行，利用學(xué)術(shù)課程的豐富性、思想性和具化的內(nèi)容表達(dá)來傳遞和詮釋價(jià)值理念的內(nèi)涵，這可以拿來為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)滲透于英語教學(xué)提供借鑒。英語教學(xué)的文化特性以及它的普遍性使其在進(jìn)行意識(shí)形態(tài)教育和引導(dǎo)方面有著的獨(dú)特優(yōu)勢和便利。英語教材題材所涉及生活、社會(huì)及文化，教師可就選擇適當(dāng)?shù)闹黝}來組織學(xué)生的學(xué)習(xí)和探討，幫助其在了解西方文化和價(jià)值觀念的同時(shí)重新認(rèn)識(shí)自己的民族文化和國家理念，這樣的意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)的方式會(huì)在很大程度上消除學(xué)生對于理論灌輸?shù)姆锤?，也能夠增?qiáng)其對于社會(huì)主義價(jià)值理念的認(rèn)同。

2.兩者結(jié)合的方法和注意事項(xiàng)

2.1主要依托文化教學(xué)來進(jìn)行

作為反映一定社會(huì)集團(tuán)利益的系統(tǒng)化的思想觀念體系的意識(shí)形態(tài)與文化有著千絲萬縷的關(guān)系，意識(shí)形態(tài)教育在英語教學(xué)中適于結(jié)合文化教學(xué)來進(jìn)行。就意識(shí)形態(tài)的思想源泉而言，文化傳統(tǒng)是特定意識(shí)形態(tài)形成和發(fā)展的前提和條件,對思想觀念的形成和發(fā)展發(fā)揮著導(dǎo)向和整合作用（詹小美2004）。雖然社會(huì)主義理論并不完全是中國產(chǎn)物，但一種社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的選擇和確定也必定是與這個(gè)民族的文化積淀和社會(huì)成員的歷史形成的心理定式有著直接的關(guān)系的。愛國思想是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義的理論前提和核心，群體意識(shí)是中國文化的基礎(chǔ)，也巧妙的契合了社會(huì)主義中的集體主義思想，社會(huì)主義理論在中國的立足和發(fā)展離不開中國文化的傳統(tǒng)和積淀，因此，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育絕對不能脫離中華民族文化的學(xué)習(xí)。英語教學(xué)可以利用文化教育的便利，設(shè)置合適的主題，帶領(lǐng)學(xué)生探究中西文化的異同并發(fā)現(xiàn)中國文化和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的關(guān)聯(lián)，滲透意識(shí)形態(tài)教育同時(shí)提高學(xué)習(xí)者的語言表達(dá)和思辨能力，這樣的教學(xué)方式既尊重了外語教學(xué)的本質(zhì)又是把社會(huì)主義意識(shí)教育以“潤物細(xì)無聲”的形式落到了實(shí)處。

2.2以引導(dǎo)為主，切勿強(qiáng)制

雖然社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)是我國的主流意識(shí)形態(tài)，在規(guī)范人的思想和社會(huì)行為方面發(fā)揮著導(dǎo)向性作用，但意識(shí)形態(tài)的教育本質(zhì)是向社會(huì)傳遞一種思想認(rèn)識(shí)和價(jià)值觀念，需要尊重思維方式發(fā)展的規(guī)律。教育者要允許有不同聲音和不同的見解，給學(xué)習(xí)者提供以足夠的時(shí)間和機(jī)會(huì)來了解以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，引導(dǎo)而不是強(qiáng)迫其接受和認(rèn)同社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。正如楊照和路日亮（2015）所說：“意識(shí)形態(tài)對人的行為的規(guī)范卻不應(yīng)該是強(qiáng)制的，相反，溫情的規(guī)范或許更能被人接受”。現(xiàn)代人特別是青少年自我獨(dú)立的意識(shí)較強(qiáng)，對于自上而下的說教他們多抱有逆反心理，所以教育者要根據(jù)青少年心理特點(diǎn)以平等的姿態(tài)與其進(jìn)行友好的交流，體會(huì)和了解學(xué)習(xí)者的文化心理和意識(shí)形態(tài)傾向，并適時(shí)對其不當(dāng)?shù)乃枷胙哉撨M(jìn)行善意的提醒和引導(dǎo)，切勿盛勢凌人的批評和強(qiáng)硬的灌輸。

2.3提升教師自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

在英語教學(xué)中滲透社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育的實(shí)踐是否能夠取得成功，實(shí)施教學(xué)的教師的自身業(yè)務(wù)素質(zhì)是關(guān)鍵。教師是教學(xué)的組織和規(guī)劃者，也是幫助學(xué)習(xí)者樹立社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)者，他必須要有足夠的語言和文化知識(shí)積淀，同時(shí)對于社會(huì)主義核心價(jià)值觀念要求清楚的認(rèn)識(shí)，自身是社會(huì)主義思想的堅(jiān)定擁護(hù)者，并且能夠?qū)⒖缥幕虒W(xué)與意識(shí)形態(tài)教育進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合，這些對于任課教師來說不是不小的挑戰(zhàn)，需要不斷的學(xué)習(xí)和相關(guān)的培訓(xùn)。

3.結(jié)語

全球化的整體環(huán)境下，中國的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)和民族文化傳承都在面臨前所未有的挑戰(zhàn)，在英語教學(xué)中滲透社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)教育不是對于外語教學(xué)的禁錮，而在英語教育所提供的國際背景下將中華民族文化內(nèi)容和社會(huì)主義思想的一次對接，不僅有利于豐富外語教育的內(nèi)涵，重申民族文化在外語文化教學(xué)中的意義，更是給予學(xué)習(xí)者一個(gè)近距離了解社會(huì)主義理論和馬克思主義思想的機(jī)會(huì)，這對于公民正確價(jià)值觀的選擇和中國社會(huì)的穩(wěn)定及發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。