第一篇：竇桂梅“主題教學(xué)”思想研討會觀后感

全國著名教育家竇桂梅“主題教學(xué)”思想研討會

聽后感

4月17日，我有幸參加了學(xué)校全國著名教育家竇桂梅“主題教學(xué)”研討會。這是一次重視課堂呈現(xiàn)與經(jīng)驗傳播交流的學(xué)習(xí)活動。本次活動從備課，上課，評課等方面入手講解，讓我們能夠得到優(yōu)秀教師專業(yè)的引領(lǐng)，感受到優(yōu)秀教師專業(yè)的理念與精湛的教學(xué)藝術(shù)。使我們感觸很深，受益匪淺，深深體會的體會到清華附小課堂是情感的課堂，審美的課堂，對話的課堂，感悟的課堂，我為這樣的課堂教學(xué)藝術(shù)深深折服。課堂總是激情飛揚，妙語連珠，風(fēng)趣幽默處令大家開懷大笑，精辟犀利處令滿堂撫掌叫絕，感人至深處令我們淚水盈眶，靈魂為之震顫，心靈受到洗禮。她以她的喜怒哀樂感染著我們，引領(lǐng)著我們走進她的精神世界，讓我們?yōu)樗硇牡赝度虢逃聵I(yè)、對學(xué)生真誠無私的愛而感動，更為她與學(xué)生一同成長、為學(xué)生生命奠基的教學(xué)思想而喝彩！與其說這是一個闡述個人教學(xué)理念的講座，不如說是一場引發(fā)人心靈深處風(fēng)暴的講演。使我感觸很深，受益匪淺，深深體會到自己的缺點與不足，明確了努力的方向。下面我將就我的所思所想談?wù)勎业氖斋@與反思。

下面我將就我的所思所想談?wù)勎业氖斋@與反思。

一、主題教學(xué)從根本上改變了學(xué)校的精神氣質(zhì)

我們交給世界怎樣的孩子，孩子將還我們一個怎樣的世界。這是清華附小的共識。在他們看來，小學(xué)教育的核心任務(wù)并不僅僅在于傳授知識和能力，價值觀缺席的小學(xué)教育不是真正的教育，清華附小學(xué)生要健康、陽光、樂學(xué)，更要為社會和他人的幸福承擔(dān)使命。

竇桂梅常宣揚“選擇了清華，就選擇了一生的責(zé)任”，正是這種使命感感染了教師。在清華附小實踐主題教學(xué)的過程中，首先改變的是教師團隊。從教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)量這些技術(shù)層面的進步，到教育觀念的更新和奉獻精神的弘揚，清華附小的教師團隊為改變學(xué)校做出了艱苦的努力。

正是這些改變和付出，塑造了一所小學(xué)的精神氣質(zhì)。孩子站在課堂中央，孩子站在學(xué)校中央，體現(xiàn)了兒童的核心素養(yǎng)理念。在專家看來，清華附小以“小學(xué)語文主題教學(xué)”為支點，撬動了學(xué)校的教育變革，塑造了全新的學(xué)校風(fēng)貌，這種以立德樹人為導(dǎo)向的變革很有價值。

二、主題教學(xué)帶給我們這樣的啟示——培養(yǎng)能在真實世界生活和創(chuàng)造的人。“主題教學(xué)”的影響早已不再局限于語文這一學(xué)科，它所倡導(dǎo)的“立人觀念、整合思維和兒童中心”已經(jīng)成為該校許多教師自覺的追求。

從清華附小數(shù)學(xué)老師陳軍老師課堂教學(xué)來看，由生活常識起調(diào)動學(xué)生參與興趣，然后針對陀螺開展活動，通過學(xué)生展示匯報、質(zhì)疑，孩子們的認知興奮度被充分調(diào)動起來。再配合 語文課的古詩：讓學(xué)生對圓有了一個全面的認識。

主題教學(xué)已經(jīng)成為圍繞培養(yǎng)完整人的“主題·整合”理念，催生學(xué)校“1+X課程”育人體系，促進著學(xué)科的整合，如研究語文和音樂的整合，研究書法和美術(shù)的整合，研究科學(xué)和美術(shù)的整合??

三、關(guān)于“1+X”課程

清華附小構(gòu)建的“1+X課程”體系?！?”代表優(yōu)化整合后的國家基礎(chǔ)性課程，“X”則是實現(xiàn)個性發(fā)展的特色化課程。在該校展示的課表中，可以看出課程整合的力度。學(xué)校的主要課程被整合為五大板塊：品格與社會、體育與健康、語言與人文、數(shù)學(xué)與科技、藝術(shù)與審美。從學(xué)校課表可以看出其中的 特色，比如，體育健康、經(jīng)典閱讀、創(chuàng)新實踐尤為突出。課時也從原來40分鐘一節(jié)課，調(diào)整為60、35、10分鐘不等的長、短、微課時。每周五下午設(shè) “創(chuàng)新與實踐”課，開展跨學(xué)科主題實踐，如戲劇表演等。

特別吸引關(guān)注的是該校的體育課程。體育是附小的核心課程。良好的體格是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，附小學(xué)生的體格測試達標(biāo)率之高讓我為之側(cè)目、為之敬佩。他們是怎樣做到的呢？我了解到，附小體育課程被分解為十余種項目，供孩子選擇。輪滑、板球、棒球、足球等，在同一時間，學(xué)生打破班級限制，根據(jù)愛好組成新的班級。每個清華附小學(xué)生，至少熟練掌握兩個運動項目。學(xué)校特意拿出1節(jié)課開展足球?qū)ｍ椨?xùn)練。

“超越課堂”告訴我們，不僅僅要把從課堂延伸到學(xué)生的生活中去，還要觸及學(xué)生的心靈，這樣的學(xué)習(xí)才是感受自然、發(fā)現(xiàn)社會、體悟人生，才是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。透過教材感悟，感悟人生是一位教師的使命，也是我的教學(xué)方向。每次課堂上與學(xué)生的思想和心靈的碰撞都能讓我為之所動。是的，讓教師、學(xué)生、教材三者之間心靈碰撞，讓學(xué)生感悟到背后的思想，感悟到語言以及自己的學(xué)習(xí)方式，這些東西都是他們自己感悟得到的，而不是教師“教”他們的，更不是教師“交”給他們的。

我終于明白：當(dāng)學(xué)生對所學(xué)的知識缺乏應(yīng)有的主動、積極、探索的欲望時，當(dāng)他們的情感無法與我產(chǎn)生共鳴時，當(dāng)課堂變成教師一個人的“獨角戲”時，一切與學(xué)生無關(guān)，教師才是那個應(yīng)當(dāng)反省、應(yīng)當(dāng)深思的人。當(dāng)學(xué)生的各方面表現(xiàn)不盡如人意時，我們總習(xí)慣于說：我才帶了這個班一兩年，學(xué)生不上我的路子，我也沒辦法。為什么不問問自己：在這一兩年里，做為一名與他們朝夕相處的老師，我教給了學(xué)生什么？我為什么不能讓他們達到我的教學(xué)理想？如果平時不注意滲透、不注意積累，又怎能期望學(xué)生在一兩節(jié)公開課上表現(xiàn)出色，贏來嘖嘖稱贊、陣陣掌聲？ 功夫在平時，功夫在課外，只有真正做到從大處著眼，從小處入手，扎扎實實地抓好課堂教學(xué)、課外積累，才能幫助學(xué)生學(xué)好語文，引導(dǎo)他們熱愛語文，從而成為適應(yīng)社會發(fā)展所需要的、具備良好素質(zhì)的人。而要做這一點，我們教師首先要不斷學(xué)習(xí)，與時俱進，提高自身素養(yǎng)，以“一汪鮮活的、流動的水”教給學(xué)生點點滴滴的知識之泉；要學(xué)會尊重學(xué)生、欣賞學(xué)生，呵護和增強學(xué)生“做好孩子”的愿望，把思考、發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)利交給學(xué)生，只有這樣，學(xué)生才能與你合作，與你交流，和你平等對話，敢于向你質(zhì)疑、“發(fā)難”。如果教師能真正做到和學(xué)生一起成長，耐心細致地從一點一滴抓起，學(xué)生才能真正學(xué)好知識，愛上學(xué)習(xí)，并從學(xué)習(xí)中獲益終生。

通過本次培訓(xùn)，我的教學(xué)理念、教學(xué)水平和教學(xué)技能將會得到一次提升。對課堂教學(xué)效率的提高將會起到積極的影響。

第二篇：淺議竇桂梅及其主題教學(xué)

淺議竇桂梅及其主題教學(xué)

摘要：主題教學(xué)就是在課堂教學(xué)中圍繞一定的主題，充分重視個體經(jīng)驗，通過與具有共同主題的多個文本的碰撞交融，在重過程的生成理解中，實現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。這里的主題，既非思想主題，亦非知識主題，而是一種文化主題。它主張在實際教學(xué)中，將內(nèi)容零散、形式單一但卻有著共同主題的語文學(xué)習(xí)文本重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學(xué)理念和教學(xué)策略，使課堂教學(xué)的功能增強，容量變大。它不僅是組合教材的一種方式，更是實施教學(xué)、改革課堂的一把鑰匙。

關(guān)鍵詞 :主題教學(xué) 三情共振 三種審美 正文 : 探索精神應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀教師的特質(zhì)。作為語文教師，就要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬，在“超越教材、超越課堂、超越教師”的基礎(chǔ)上，建構(gòu)“主題教學(xué)”，進行語言的積累，生活的積累，情感的積累。為學(xué)生的生命奠基，為中華民族的文化復(fù)興奠基，是語文教師的歷史使命。作為一名優(yōu)秀的語文教師，竇桂梅更好的為我們做出了榜樣，以下的內(nèi)容是筆者對竇桂梅老師思想的若干體會。

（一）主題教學(xué)的思想及其內(nèi)涵

作為一名語文教師，竇桂梅深深懂得：教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)，是教育活動的基本組成部分，是教育改革中探討的重要問題。因此，目前所面臨的任務(wù)不光是教學(xué)實踐，還要對已有的經(jīng)驗進行反思，通過對教育教學(xué)的深人研究，進行進一步的整合與創(chuàng)造，形成既符合課堂教學(xué)實際，又能指導(dǎo)課堂教學(xué)改革，提高教師課堂效率的科學(xué)的課程體系。教師可以讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構(gòu)一個教學(xué)體系，在主課堂上做到合理高效，追求教學(xué)最優(yōu)化，使教師和學(xué)生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動中，從而更好地為學(xué)生的生命奠基，為此，竇桂梅提出了“主題教學(xué)”。這里的主題，不是思想主題，不是知識主題，也不是寫作主題，而是文化主題。即以人文性為線索，兼顧語文知識和能力以及思維發(fā)展等，類似于比較文學(xué)中的母題。于是，在語文教學(xué)中，竇桂梅將語文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學(xué)，密度強，容量大，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識是不可限量的，如信息資源的獲得，價值取向的形成，當(dāng)然也包括知識以及能力的掌握與提高。

需要說明的是，主題內(nèi)容的選擇是多角度的，結(jié)構(gòu)是靈活多樣的。因此，主題教學(xué)的模式也應(yīng)該是開放的，而不是固定的。教師根據(jù)教材提供的主題單元，或者自己建構(gòu)的主題單元，挖掘主題內(nèi)涵，結(jié)合相關(guān)語文知識靈活地創(chuàng)意、規(guī)劃、實施。強調(diào)整體和綜合，強調(diào)綜合性語文學(xué)習(xí)。讓學(xué)生學(xué)得興趣盎然、收獲頗豐，需要教師的智慧和勞動。主題教學(xué)強調(diào)，使用的教材就是以“主題單元”取代“知識體系單元”來建構(gòu)的。作為實踐主題單元教材的教師，就不用花大氣力對教材進行統(tǒng)整，而應(yīng)該領(lǐng)悟教材以主題單元編寫的意圖，很好地使用教材。當(dāng)然，也可以在大語文觀中審視或者建構(gòu)教材，即超越教材并且圍繞主題重新選編內(nèi)容。這樣做，就打破了原來以知識邏輯體系框限人和知識單元教法“見學(xué)不見人”的弊端。“主題單元”讓系統(tǒng)性退隱幕后，讓學(xué)生通過主題學(xué)習(xí)，建構(gòu)和凸現(xiàn)后隱的體系。可以作為實施教學(xué)、改革課堂的一把鑰匙

（二）實現(xiàn)課堂教學(xué)的“三情共振” 竇桂梅的課堂教學(xué)，往往是在追求一種充滿真情的氛圍中進行。也許是性格使然，無論是家常課，還是公開教學(xué)，竇桂梅都會全身心投入，講到激動處，激情飛揚；講到憤慨時，扼腕長嘆?？梢哉f，每次課堂教學(xué)就是竇桂梅和學(xué)生的一次心靈共振。課始激情情始生，“感人心者，莫先乎情。”她認為，課堂教學(xué)是師生雙邊交流的一種最直接的對話。而課始的情能否激發(fā)，則是一節(jié)課成敗與否的關(guān)鍵。教學(xué)的一個開頭，看似微不足道的一個環(huán)節(jié)，雖可能是短短幾句話，可以說也要精心琢磨。因為每一個學(xué)生的每一分鐘都需要新的“營養(yǎng)”，好的開頭就是成功的一半，為師的你必須悉心“澆灌”，來不得半點馬虎。因此在每次備課時，竇桂梅都格外注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及情感的調(diào)動。

課中悟情情更濃，有教師說，聽竇桂梅的課，自始至終都會被一種濃濃的感動包圍著。竇桂梅認為，情感是她生命中最重要的東西。因為熱愛，課始，就走向了精神生命的狀態(tài)。教師時時將自己置于課堂的原野，用真情去催發(fā)課堂的生命，為課堂中的平凡而歡欣鼓動，讓生命中的習(xí)以為常感動自己，再用你的坦誠熱情感染學(xué)生，打動學(xué)生??那時，充滿激情如吹皺一池春水，流動起來，活潑起來，以執(zhí)著激發(fā)執(zhí)著，點燃心靈圣火，撥動課堂的琴弦。

課終喑情情未了——如果說，一節(jié)課是教師與學(xué)生進行雙邊活動的一座橋梁的話，那么教師對學(xué)生課后的教學(xué)啟迪則應(yīng)是這座橋梁的基石，抓住課終時機，使學(xué)生的情感得到進一步的升華。每個人的性格不同，如果說你的情感是平行定靜的，那像春日里的陽光，溫暖無香，適宜禾苗催發(fā)；如果說你是奔騰豪放型的，那就像夏日里的暴雨，沁人心脾，適宜禾苗茁壯挺拔。不管怎樣，你的課都是充滿了情。不然，任你教師用再先進的現(xiàn)代教學(xué)手段，也只是徒具其形，任你教師用再華美的語言，再動聽的腔調(diào)上課，也不會打動學(xué)生的心靈，震撼學(xué)生的靈魂。

(三)追求教學(xué)藝術(shù)的“三種審美”

語文素養(yǎng)包涵語文審美能力。如果把語文教學(xué)比做一泓清泉，那么，沒有一條富有詩意的情感和審美激流，就不可能有學(xué)生身心的愉悅和陶冶，更不可能有學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育發(fā)展。課堂教學(xué)把審美作為教學(xué)的目標(biāo)之一，就是要在短短的40分鐘內(nèi)，達到怡人、育人、感人的教學(xué)效果。

語言美，竇桂梅認為，做語文教師是一件及其幸福的事情。朗誦上下五千年的文字，悠悠幾萬里，亦莊亦諧，能悲善喜。像小船，載著學(xué)生在充滿激情的智慧江河中航行。這還好比撥動琴弦，無論是激情澎湃還是小橋流水，牽一發(fā)而動全身，學(xué)生感情之弦總會躍動起來，產(chǎn)生共鳴。由此，你就會和學(xué)生一起奏出生命的旋律。我在努力追求這樣的課堂教學(xué)語言的魅力。要讓學(xué)生感覺，聽自己的課，仿佛置身于一個音樂的舞臺上，控制自如的語速，抑揚頓挫的語調(diào)，親和溫婉的語句，這一個個語言的音符，恍如一件件樂器，我隨意彈撥，自如運作，彰顯出藝術(shù)魅力。

視覺美，有人說竇桂梅像演員一樣投入。因為她總是能發(fā)現(xiàn)：自己再怎么累，只要在講臺上一站就來“神兒”。恰當(dāng)?shù)匕洋w態(tài)語言運用在課堂中，會使師生的雙邊交流更為輕松直接。無論是哪個同學(xué)回答問題，她都要求學(xué)生必須看著老師的眼睛，并且希望在這種對視中，能給學(xué)生更多的自信，如此，會使學(xué)生能夠感受到的蘊涵著的真情和真愛。教師給人的視覺不能張牙舞爪，更不能一如泥胎木偶。動作的本真到底是什么？海德格爾說，動作是有目的的行為，從動作本身看，它是一種展示，展示的內(nèi)容就是你想表達的意思。當(dāng)你的動作與所想展示的內(nèi)容一致時，就不是多余的。空靈美。竇桂梅深知，實實在在的、能看到的那種美，只是美的一種淺層的表現(xiàn)，更高層次的美是建立在理性基礎(chǔ)上的。這種美，能給人以更多的想象空間和創(chuàng)造空間。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這是壯麗之美；“翠葉松枝遮去路，未見花色先有香”，這才是一種空靈之美。想象語言教師，舌燦蓬花、淡妝若現(xiàn)、著裝得體、動作和諧、眼神含著濃濃的愛意，等等，他們就會不由自主地被吸引，于是教師就成了一塊美麗的磁石，牢牢地吸引住學(xué)生們的眼球。天天“整頓衣裳起斂容”，這確實很辛苦。但請你相信，在不斷的“整”和“斂”中，你一定會變得干凈漂亮，你會因你的這些看似外在的改變，而改變學(xué)生對你的態(tài)度，甚至?xí)岣吣愕淖孕判呐c審美意識，從而提高你的“課感”。

總之，圍繞特定主題教學(xué)所帶動的人文性就像是一首樂曲的主旋律，那么得到落實的工具性就是那不 斷顫動的琴弦，而教師就是指導(dǎo)學(xué)生彈奏高妙樂曲的琴師。因此，主題教學(xué)作為一種“文化”，就統(tǒng)領(lǐng)了語文的工具性和人文性，我們就不必在這兩者如何統(tǒng)一的問題中糾纏或困惑了。當(dāng)然，主題教學(xué)的研究還處在青澀階段，主題閱讀、主題作文等方面的研究也有待進一步開發(fā)，距成熟還有一段距離。只要有行動就會有收獲。我們把教學(xué)改革的實踐目標(biāo)定在探索創(chuàng)造充滿生命活力的主題課堂教學(xué)，目的是不只是限于教材一隅，不只是單純的教和學(xué)，而是師生共同參與，互相合作，共同探索，在感受課堂的情感涌動中一起幸福成長。努力讓學(xué)生獲得多方面的滿足和健全的發(fā)展，努力讓教師的勞動閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。

參考文獻： 《竇桂梅與主題教學(xué)》

第三篇：激情與思想解《竇桂梅與主題教學(xué)》

激情與思想——我的人生主題

解讀《竇桂梅與主題教學(xué)》

一、自立

社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長固然有賴于好的環(huán)境，但更重要的取決于自己的心態(tài)和作為。個人以為：只要你務(wù)實肯干、積極進取、開拓創(chuàng)新，就會在現(xiàn)實生存的土壤中找到生長點，并以自己的成長影響周圍。

（一）一個樸素的愿望

人生活在這個世界上，是一個重大的挑戰(zhàn)，而我們不能預(yù)設(shè)任何條件，如依靠神明、依靠社會、依靠別人等。存在先于本質(zhì)，人必須自己作出抉擇。

我出生在吉林省蛟河縣的一個小山村。這是一個普通的農(nóng)民家庭。姐弟四人，我是老大。從懂事起，就幫助父母帶好弟妺，料理家務(wù)——童年時代和少年時代的清苦生活練就了我堅韌的個性。

也許是因為很小的時候，我是個“孩子王”，有很強的組織能力，外公夸我有“領(lǐng)袖”風(fēng)范，說將來如果作老師一定不錯；也許因為父親曾有代課的經(jīng)歷。我從小就想當(dāng)一名教師，覺得當(dāng)老師的人是最了不起的。1982年7月，15歲的我以優(yōu)異成績考入了吉林師范學(xué)校。讀書的四年，中文教師趙近春，如春風(fēng)化雨般的語言，以及豐厚的文學(xué)底蘊深深吸引了我。那時，我就想，一定要像趙老師一樣有魅力；物理教師講課，總把枯燥的知識放置于一個生活情景中，而且有一次像說評書一樣，把“萬有引力定律”公式講明白了，聽得我如癡如醉。打那以后我就開始琢磨，怎樣讓學(xué)生們?yōu)槲业恼n著迷呢？因成績優(yōu)異，畢業(yè)后接到的報到通知上寫著“吉林師范學(xué)?！薄粜Ｗ鲂姓ぷ鳌@份令同學(xué)們羨慕不已的工作，我卻并不感興趣。我的惟一愿望就是站在講臺上，站在孩子們的笑臉中間——當(dāng)一名真正的老師。不然，我的夢想就破滅了，而且我那練就的教師基本功就白學(xué)了。憑著“學(xué)以致用”樸素的理兒，那段日子里，我在吉林市昌邑區(qū)、豐滿區(qū)尋找著自己的人生坐標(biāo)。也憑著一股年輕人的銳氣，我跑市教委，跑學(xué)校，見到那些有機會讓我當(dāng)老師的人，便拖住不放，“我想找個小學(xué)去工作，讓我當(dāng)老師吧?！?/p>

幾經(jīng)周折，我終于被改配到了吉林市第一實驗小學(xué)。“我終于要當(dāng)一名站在講臺上的真正的老師了！”

可是，我被分配在了教務(wù)處，還是做行政工作。上傳下達那些必做的事物性工作，有時替生病的老師代長時間的課，有時做臨時性代課工作??這對我，無疑又是開了一個不小的玩笑。這樣的“跑龍?zhí)住?，一干就是將?個年頭。我先后代過音樂、數(shù)學(xué)、美術(shù)、自然常識、思想品德等課。當(dāng)然，對這一次次換崗的經(jīng)歷，我都分外珍愛。在別人看來，我是個招之即來，揮之即去的替補隊員，但我感覺卻挺好，把自己當(dāng)成了全能的主力隊員。學(xué)校讓我教語文，我就全身心投入到語文教學(xué)研究；讓我教四、五年級的音樂，我就全身心投入音樂教學(xué)之中，雖然是代課，可還上過大型的音樂欣賞課；讓我教一年級的數(shù)學(xué)，我就全身心投入數(shù)學(xué)教研，所教班級成績名列前茅；讓我教一、二年級的思想品德，我就全身心投入思想品德課研究之中，進行曉之以理、動之以情、以理導(dǎo)行的教育。

不過，我最喜歡上的還是語文課，在我再三懇求下，領(lǐng)導(dǎo)終于被感動，1991年，學(xué)校把一年級的語文課兼班主任兩副重擔(dān)同時交給了我。

二十多年過去了，回首那段歲月，存留心中的更多的是感激，這段經(jīng)歷豐富了我從教的內(nèi)容，使我的綜合素質(zhì)得到了全面提高。當(dāng)然，要說五個年頭的“荒廢”也是存在。我曾痛苦過。當(dāng)一個人找不到自己的位置，獲得不了成長的感覺，那是多么痛心的事？但恰恰是這五年的經(jīng)歷讓自己變得深刻一些，格外珍惜眼下的工作。而且這么多年來所獲得的為師感悟，讓我學(xué)會了把奮斗和爭取視為轉(zhuǎn)變自己人生的重要法碼，讓我對今后的工作，拿得起，也放得下。不怨天，不憂人，一心向前，是非功過任由他人評說。

可見，愿望是積極的，向上的，就成了渴望而不是欲望，而是一種精神，所表現(xiàn)出來的就不僅僅是一種力量，而成了生命中的一種韌性。

(二)一封勇敢的“書信”

“代課”生涯結(jié)束了，現(xiàn)在，我有自己的語文專業(yè)——我知道自己該怎么做。

向書本學(xué)習(xí)，幾年來我的閱讀量達300多萬字，記下了20多萬字的讀書筆記，500多萬字的文摘卡片；

向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，幾年來寫下了10余萬字的教后記； 向名師學(xué)習(xí)，幾年來聽了校內(nèi)外1000多節(jié)課??

青燈如豆，書疊千山，那一個個日夜給予我的是最為充實而快樂的享受，我在一點點地營造著自己的夢想。因為我知道，和那些孩子一樣，自己也正一天天地長大。我發(fā)現(xiàn)，多上研究課，對自己的專業(yè)提高特別快，于是格外留心那些優(yōu)秀同事成長的原因，原來不出所料——上公開課使然。由于年輕氣盛，上進心強，那時候，每當(dāng)看別的教師上公開課，我那種不服輸?shù)膭艃壕蜕蟻砹?。聽著聽著，我甚至覺得那講課的人就是自己。我發(fā)現(xiàn)，和我一起畢業(yè)的幾位同學(xué)，她們進步快的原因，就是經(jīng)常得到“公開”歷練，她們更直接，更便捷地得到了專家、領(lǐng)導(dǎo)的指點，聽君一習(xí)話，勝讀十年書。光靠著書本知識豐厚自己是不夠的。這比自己單打獨練、點滴積累不知要快幾倍。如果失去這個平臺就失去了和老師們一起研究、解剖的機會。她們平時課上得好，那是公開課的“利息”的提供。她們的課堂教學(xué)猶如奔馳在高速公路的汽車，“跑”得真快。

為什么我就不能上公開課呢？ 成長不是等待，不是靠別人來拽。于是我主動請領(lǐng)導(dǎo)、同行來聽課，變成真正的公開課；有時，我精心備課，沒有人來聽，就成了“一個人”的公開課?？傊蚁氚衙刻谜n當(dāng)作公開課研究，來獲得最大的提升。

1992年剛開學(xué)，學(xué)校決定參加人教版的教材研討，領(lǐng)導(dǎo)安排，每人準(zhǔn)備一節(jié)，從中選出最好的課參加觀摩研討。我很有信心地備課，精心設(shè)計，反復(fù)練習(xí)，甚至把課堂40分鐘分成2400秒來準(zhǔn)備，我不想，我真的不想讓機遇就這樣從自己的身邊輕易失去。

聽課那天，領(lǐng)導(dǎo)沒有走進我的教室，他們聽完一個班的課，就從我的教室門前走過了。難道不聽了？不能啊，說好了五個人中選一節(jié)的，怎么會不聽呢？我強忍著淚水，追了上去，領(lǐng)導(dǎo)的回答很明白：“下次吧，我們已經(jīng)選好課了?！?/p>

午休時，我再也忍不住了，不到半個小時，就寫滿了13頁稿紙，不顧一切地把這封信從門縫里“交”給了校長。

下午，校長看完信，被這個可愛的部下逗笑了。他不但沒有生氣，反而被這個倔強的部下深深地打動了?！跋麓我欢〞堰@機會給你補上！”我的臉笑成了一朵花兒。

我知道，爭取不是目的，上課得到眾人幫助才是最重要的。如果說后來有了一次次上課的機會，那是這樣的“執(zhí)著”或者“天真”換來的，這就會有機會成就你。機遇永遠不會垂青那些沒有準(zhǔn)備的人，更不會垂青那些有了機遇不能沖上去的人，還不會垂青那些被“踩”在腳下，不能抓著人家的褲角跟著上來的人。

現(xiàn)在，作為過來人，我想對正迷茫的年輕人說，千萬不要拒絕公開課，還要爭取上公開課。公開課就像過家庭生活，如果沒有客人來，可能會終年粗茶淡飯，散淡隨意，正是那經(jīng)常光顧的客人，使得你日?！凹艺妓嚒币蝗涨Ю铩ｒ嚾换厥?，你會發(fā)現(xiàn)，在公開課上，你所成就的不是幾節(jié)代表作，而是循著這樣的路，腳踏實地走向了日常課堂的“厚實”，甚至成就著人生的厚實。

(三)一次特別的公開課

1992年5月，吉林省教育學(xué)院要在吉林市召開“兩史一情”德育滲透各科教學(xué)現(xiàn)場會，會上要有六節(jié)觀摩課。

“如果試講合格，就讓你代表學(xué)校上小學(xué)閱讀教學(xué)現(xiàn)場會的公開課！”校長說。

1992年的那個5月，一切的一切，歷歷在目。確實，那20多天對我來說太難忘了。那次公開課，我選的是《王二小》。一次次教學(xué)設(shè)計，一次次試講，一次次推翻，一次次再來?? 在家里試講，為了找課感，我讓愛人和孩子當(dāng)學(xué)生。近20天里，我說上句，不到三歲的孩子就能說出下句。

放學(xué)后試講，我對著空桌椅練。我把那一排排空空的座位當(dāng)成我可愛的學(xué)生。那段時間，我總是全校最后一個離開教室的。講著講著，常常忘了去只隔幾十米的托兒所接孩子。托兒所阿姨等不及了，把孩子送來，我就一手抱著孩子，一手拿著粉筆繼續(xù)練習(xí)??

正式講課那天，聽課的有全省各地的教育專家及教師好幾百人。我和學(xué)生投入而忘我的真情，深深地打動了與會的每一位代表。當(dāng)講到王二小機智地把日本侵略者帶入埋伏圈，自己卻被敵人殺害時，由于我巧妙的情境創(chuàng)設(shè)，生動的語言描述，感人的配音朗誦，使學(xué)生仿佛置身于王二小被敵人殘忍殺害的場景中，孩子們哭了，聽課的老師和我也流淚了?！锻醵　芬徽n，讓我一鳴驚人??

遙想當(dāng)年經(jīng)歷的這件事，是在領(lǐng)導(dǎo)老師們理解并扶持的氛圍中獲得了成功的。如果是今天，難免也有些急功近利的感覺。不過老子說，“天之道，利而不害，圣人之道，為而不爭。”我們每個人的追求是一如既往向前，為的是個人成長，就顯得合情合理了。然而，我還要說，恰恰這種更“快捷”的或者說最簡單的方法，也就成了一個最偉大的方法。路還要這樣走下去，課堂已經(jīng)成了我生活的世界，當(dāng)然我會本著反思的心態(tài)，檢醒自己的課堂，并給教師們提供更多的課例去研討、去借鑒、去引領(lǐng)。時下很反感公開課，出現(xiàn)問題的原因很多，比如作假、表演、缺乏家常課的樸素等。我想，使公開課陷入如此窘境的，是出了差錯的評判標(biāo)準(zhǔn)，以及人們普遍浮躁的心態(tài)，而不是公開課的本身。消除弊端的惟一途徑，就是對公開課的種種痼疾深惡痛絕的教師們，積極地參與到公開課中，用行動而不是用指責(zé)。

萬分同意佐藤學(xué)在《靜悄悄的革命》中的觀點：“關(guān)起教室門來上課的老師不能稱之為公開教育的老師。因為他們只是把教室、學(xué)生當(dāng)作私有財產(chǎn)，把教師這種職業(yè)私有化而已??如果不是所有的教師都打開教室的大門，并且從內(nèi)部徹底粉碎這種權(quán)力關(guān)系，那么學(xué)校的改革，是不可能實現(xiàn)的?！?/p>

(四)一種幸福的積淀

在掌聲和鮮花的簇擁之外，我清晰地知道，要把每一節(jié)課當(dāng)作公開課來上，而且還真得上得出名堂，真正走到佐藤學(xué)說的意義所在。同時，自己為了更多的追求和更高的夢想，我還要干更多更多的事。我強烈地感到，我要學(xué)的竟是那么多，為此，我的課才具有理念與思想的支撐，我的課才會上出風(fēng)骨。晨讀時間，我和學(xué)生一起背誦古詩；語文活動中，我和學(xué)生一起講成語典故和寓言故事；晚上，我還要閱讀大量的文學(xué)名著和教育專著??幾年來，我背誦了大量的優(yōu)秀詩詞，閱讀了大量的文學(xué)名著和教育文獻。寫出了多本個人專著，每年發(fā)表多篇文章，主編參編多部著作。

蘇霍姆林斯基說“每一位教師都來寫教育日記，寫隨筆和記錄。這些記錄是思考及創(chuàng)造的源泉，是無價之寶，是你搞科研的豐富材料及實踐基礎(chǔ)?！比绻刻煊涗?，可能需要驚人的毅力，但圍繞每學(xué)期的公開課做好一個實錄、寫好一則教學(xué)故事與一篇教學(xué)反思，這應(yīng)該不難。在這樣的過程中，我們就能清晰明辨自己課堂上的行走過程，從而更好地回到具體的一節(jié)課中去“革”缺點的“命”。而后的課堂，你就會“小心翼翼”推敲課堂的過程中，有理性也有精彩。如此，你的教學(xué)生活會從瑣碎與無奈中，剝離出值得的東西，從而超越了課堂“重復(fù)”的枯燥與乏味。教學(xué)的日子變得有滋有味。

一旦你的記錄成了習(xí)慣，你就沉淀了面對課堂憂患與艱辛后的澄明；咀嚼了承受課堂壓力與困厄后的自信；擁有了遭遇課堂失敗和痛苦后的踏實??就會像蘇霍姆林斯基那樣守住心靈，把困惑變成收獲，把收獲變成反思，在課堂反思中穩(wěn)步前行。

我還發(fā)現(xiàn)，用筆記錄，是一種特別的“書信”交流方式，里面透著的不僅僅是真誠，還有一種特別的溫馨和回味。有一次，我沒有時間對教師評課，隨口讓他們自己寫寫教后反思，沒想到，兩個年輕人的“反思”引發(fā)了我的反思。他們記錄得明白，就是因為寫的理性思考，我讀得明白，就是因為他們用文字記錄下來，可以不斷琢磨、思考。

這里，從我編著的《和學(xué)生一起成長》一書里，摘錄幾段學(xué)生們寫給我的心里話： “??我見過您的語文書，里面夾滿了紙條，那上面全是密密麻麻的小字，這些小字記錄著您的心血，您的汗水??”（學(xué)生楊天奇）

“??細細觀察，我發(fā)現(xiàn)您正往一張張小紙條上寫東西，并不時翻閱課外資料，還把紙條貼在書中。從您的表情，我可以看出，您好像在想：這樣講，同學(xué)們能聽明白嗎？怎樣講才能使這節(jié)課上得出色？??您已成為名師了，還那么專注地讀書、備課，而我呢？現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)、讀書的好時光，應(yīng)該抓緊點滴時間來讀書?！保▽W(xué)生孫一冰）

還有許達、羅晴等同學(xué)都在細節(jié)中發(fā)現(xiàn)了我的刻苦與好學(xué)。

當(dāng)我摘錄這幾段話語的時候，我仿佛能聽到這些孩子真實而生動的心音的律動。是啊，作為一名教師，還有什么能與這樣的感動相比？

這么多年的課堂教學(xué)筆記讓我有了一種自信：決定成功的不是要看他（她）開始學(xué)歷的高低，而看他（她）蓬蓬勃勃向上的求知欲。雖是中師生，只要通過廣泛閱讀，就能積淀一定的文化底蘊，琢磨出很多體現(xiàn)教學(xué)機智的“招法兒”，久而久之就形成了賦予身心的智慧。語言是開出來的，看得見的，心靈之花。每一次記錄你都在挖掘自己的心靈，并把它彰顯出來。就像透明的水，使你的心靈愈加澄澈。正如一潭積水中有一滴水落入，就會有無盡的波紋擴展開來一樣，泛起激情的漣漪——如此，你會感慨：閱讀自己的課堂“錄像”的文字，就是傾聽自己花開的過程?；ǖ木`放，就是用文字描畫“美麗的容顏”。

當(dāng)讀書寫作成了我的生活，當(dāng)課堂成了我的生活，這里自然盛載著我的人生追求與夢想。自我價值的實現(xiàn)是一種人生，追求卓越也是一種人性。在我看來，成長至今，并不是要迎合普遍認同的“成功規(guī)則”，或迎合某種當(dāng)下時髦的理念，演繹別人。而是要實現(xiàn)為自己有“豐富的一種想法”，所以，我的讀書也不斷超越著，課堂也不斷地超越著。其實，這一切都作用在學(xué)生身上，也是為學(xué)生“豐富一種想法”。一花一世界，一葉一菩提。積淀至今，感到真正的生命是你不斷地思想著，人生如此，課堂也是如此。

強調(diào)教師專業(yè)的發(fā)展，首要的是教師要有自我專業(yè)追求。在我看來，正確的信念就是穩(wěn)定的動力。教師的自我專業(yè)追求如果內(nèi)化為信念和性格，就不會被消解，從而形成堅毅、持恒的信念。追求就在自身的土壤中，一旦擁有它，生命和思想的種子就會迸發(fā)出無限潛能，生根、發(fā)芽、開花，結(jié)出豐碩的果實。

二、自覺

探索精神應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀教師的特質(zhì)。作為語文教師，就要沖破以教材為中心，以課堂為中心，以教師為中心的樊籬，在“超越教材、超越課堂、超越教師”的基礎(chǔ)上，建構(gòu)“主題教學(xué)”，進行語言的積累，生活的積累，情感的積累。為學(xué)生的生命奠基，為中華民族的文化復(fù)興奠基，是語文教師的歷史使命。

(一)實現(xiàn)課堂教學(xué)的“三情共振”

由于我的教學(xué)日漸長進，學(xué)校把我當(dāng)成教學(xué)骨干，讓我上更多的示范課、引路課??上級主管部門和業(yè)務(wù)部門的辛勤栽培，讓我走向了全國。1995年、1997年，我兩次參加全國語文不同級別的教學(xué)比賽，均獲一等獎；1999年，在吉林省首屆教育教學(xué)科研成果評比中，我又榮獲小學(xué)惟一的一等獎。幾年來，我先后多次在全國范圍的小學(xué)語文教學(xué)研討會上作觀摩課，先后應(yīng)邀到許多地方作教學(xué)觀摩課及專題報告??

我的課堂教學(xué)，每每追求在一種充滿真情的氛圍中進行。也許是性格使然，無論是家常課，還是公開教學(xué)，我都全身心投入，講到激動處，激情飛揚；講到憤慨時，扼腕長嘆?？梢哉f，每次課堂教學(xué)就是我和學(xué)生的一次心靈共振。

課始激情情始生——“感人心者，莫先乎情。”我認為，課堂教學(xué)是師生雙邊交流的一種最直接的對話。而課始的情能否激發(fā)，則是一節(jié)課成敗與否的關(guān)鍵。教學(xué)的一個開頭，看似微不足道的一個環(huán)節(jié)，雖可能是短短幾句話，可以說也要精心琢磨。因為每一個學(xué)生的每一分鐘都需要新的“營養(yǎng)”，好的開頭就是成功的一半，為師的你必須悉心“澆灌”，來不得半點馬虎。

因此在每次備課時，我都格外注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及情感的調(diào)動。比如，在外地上公開課，不事先和學(xué)生見面，邀請我的講課方，有時擔(dān)心我會把課講砸，面對疑問，我會心地笑了。我發(fā)現(xiàn)，就是這種課上的激情，使我能和將要見面的學(xué)生在瞬間接近——“一見鐘情”。比如教學(xué)《曼谷的小象》時，我讓學(xué)生猜我的年齡，主動告訴他們我女兒的年齡，再引出“我和你們的媽媽差不多”。無形中拉近了和學(xué)生的距離，讓學(xué)生把內(nèi)心深處對媽媽的那種情感移情課堂。而且，這樣做，無形中就把《曼谷小象》中“阿玲”的親切與自然與“媽媽”的那份感覺連接了起來。接著，我板書自己的姓，讓學(xué)生在學(xué)會一個新字的同時還能真切地感到，我是多么愿意和他們交朋友啊，學(xué)生也會同時有種想讓老師來了解自己的沖動，為整節(jié)課的師生關(guān)系和諧打下伏筆，也為文中阿玲的“笑瞇瞇”、“擺擺手”、“搖搖頭”作了很好的鋪墊。最后，通過介紹自己來自哪里，自然地導(dǎo)入新課，讓學(xué)生在不知不覺中進入課文的情境。難怪，最后學(xué)生分不清我是老師還是文中的阿玲，還是身邊的“媽媽”??

課中悟情情更濃——有教師說，聽竇桂梅的課，自始至終都會被一種濃濃的感動包圍著?！峨y忘的一課》講的是“我”在50年前，目睹臺灣一所普通鄉(xiāng)村小學(xué)里師生們學(xué)習(xí)祖國語言文字的情景。教師普遍認為這是很難講的一課，全文沒有更多的故事情節(jié)，沒有值得學(xué)生背誦的精段美句，本課的教學(xué)重點就是讓學(xué)生去體會那種強烈的愛國之情。用這樣的課來作公開課，而且面對的是從沒見過面的學(xué)生，這種選擇，確實是一次真正的考驗和勇敢的挑戰(zhàn)?！都纸逃酚浾叻稌÷犃宋业摹峨y忘的一課》，這樣描述——

上課伊始，伴隨著張明敏的《我的中國心》，竇桂梅就以當(dāng)時發(fā)生的中美撞機事件巧妙導(dǎo)入新課，學(xué)生們的情感在她的一步步調(diào)動下正一點點地激發(fā)出來。

“我是中國人，我愛中國”，課文出現(xiàn)了三次。這是整篇課文的要旨，竇桂梅緊緊抓住這一要點，調(diào)動多種教學(xué)手段讓學(xué)生逐次仔細領(lǐng)悟文字的內(nèi)涵。在體悟課文情感的時候，她讓學(xué)生齊讀、默讀、自讀、領(lǐng)讀??一節(jié)課里，“我是中國人，我愛中國！”就在聯(lián)系上下文這不同層次的感悟中讓學(xué)生讀了十幾遍?？吹贸觯瑢W(xué)生的情感一次次得到了升華，他們不僅領(lǐng)悟到了作者的思想感情，重要的是自己在情感的世界里走了一趟！從開頭竇桂梅和學(xué)生在黑板上、本子上一筆一畫、認認真真地書寫“我是中國人，我愛中國”這幾個字，到最后，她又和學(xué)生用顫抖的筆再一次書寫“我是中國人，我愛中國！”時，那幾個鮮紅的大字已經(jīng)映出學(xué)生的情感，已經(jīng)鐫刻在學(xué)生的心靈。在悠悠的《思鄉(xiāng)曲》中，她適時地引入余光中的《鄉(xiāng)愁》，并飽含深情地，用優(yōu)美而哽咽的聲音表達了“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭！”的臺灣人民強烈的民族精神和愛國情意。當(dāng)孩子們含著淚水再次高聲朗誦“我是中國人，我愛中國！”時，全場900多位教師也含著淚水跟著學(xué)生朗讀。她感動了聽課的師生，也感動了自己??

記得幾年前我教學(xué)《葡萄溝》的時候，出現(xiàn)了一個小插曲，因為上課時才和學(xué)生見第一面，對學(xué)生不熟。當(dāng)師生陶醉在“葡萄溝真是個好地方”時，我發(fā)現(xiàn)一個女學(xué)生趴在課桌上哭了。我毫不猶豫地停下課，“孩子，你怎么哭了？可以告訴老師嗎?”那位女同學(xué)委屈地回答說：“老師，你為什么不叫我啊？我都舉了好多次手了！”童真那充滿真情的回答，讓在座的老師們都深深地感動了。于是，我特意安排她當(dāng)了一次導(dǎo)游介紹葡萄溝的葡萄。會后，女孩的任課老師深有感觸地說，這孩子原來在課堂上很少發(fā)言，今天居然還會為爭取一次發(fā)言的機會哭了！

更重要的是，這“情”始生的目的是，更好地讓學(xué)生的學(xué)習(xí)走向深入。在我的電腦中至今還保存了備《秋天的懷念》開頭十種方法的設(shè)計。并為此寫了一篇文章。說實話，十次開頭的設(shè)計是頗費心思的?；剡^頭來看，每一次設(shè)計都是有其合理的地方，并沒有絕對的好壞之分，只是在不同設(shè)計中延續(xù)了每次的思考后的結(jié)晶，也許在別人看來這是小題大做，但，正是這樣的“打磨”，把課文與課堂一下子連接了起來，從開頭對“好好兒活”的追問，到最后留給學(xué)生的深深思考，這不能不說是精心的開頭，引發(fā)了課堂的精彩。

記得有位海南的老師聽我的落葉一課這樣評價：“一開始就被竇老師拉入落葉的世界。一時間我們忘卻了自己，沉醉于小動物與落葉在秋天共舞的童話世界里。從頭至尾，課堂像一條奔騰的大河，時而蓄勢待發(fā)，時而洶涌澎湃，時而舒緩有致。我們仿佛和她以及孩子們一起登上她的情感之船，開始了激情之旅??”

“什么是我生活中最重要的東西呢？”可以毫不猶豫地回答，就是情感。因為熱愛，課始，就走向了精神生命的狀態(tài)。教師時時將自己置于課堂的原野，用真情去催發(fā)課堂的生命，為課堂中的平凡而歡欣鼓動，讓生命中的習(xí)以為常感動自己，再用你的坦誠熱情感染學(xué)生，打動學(xué)生??那時，充滿激情如吹皺一池春水，流動起來，活潑起來，以執(zhí)著激發(fā)執(zhí)著，點燃心靈圣火，撥動課堂的琴弦。

課終喑情情未了——如果說，一節(jié)課是教師與學(xué)生進行雙邊活動的一座橋梁的話，那么教師對學(xué)生課后的教學(xué)啟迪則應(yīng)是這座橋梁的基石，抓住課終時機，使學(xué)生的情感得到進一步的升華。

每個人的性格不同，如果說你的情感是平行定靜的，那像春日里的陽光，溫暖無香，適宜禾苗催發(fā)；如果說你是奔騰豪放型的，那就像夏日里的暴雨，沁人心脾，適宜禾苗茁壯挺拔。不管怎樣，你的課都是充滿了情。不然，任你教師用再先進的現(xiàn)代教學(xué)手段，也只是徒具其形，任你教師用再華美的語言，再動聽的腔調(diào)上課，也不會打動學(xué)生的心靈，震撼學(xué)生的靈魂。

也是十多年前，我在教學(xué)《麻雀》一課后，學(xué)生們被老麻雀的愛子之情打動，被作者的仁愛之心感染了，被“弱者”在“強者”面前的姿態(tài)震撼了——情感正處于沸點狀態(tài)?！拔壹泵净匚业墨C狗，帶著它走開。”課文到此戛然而止，難到老麻雀的拼命與獵狗搏斗的場面不值得咀嚼？“我急忙喚回獵狗”，其中的原因究竟是什么呢？于是我把原文中的一句呈現(xiàn)給同學(xué)們：“愛比死，比死的恐怖更強大?！边@里的愛，已經(jīng)是一種忘我的付出，更是一種蔑視死亡的大無畏，是真正的弱者對強者的尊嚴，已經(jīng)不僅僅是母愛的標(biāo)簽。可見有了這樣的延伸，在“愛”之外，朗讀就多了一份堅韌，理解就多了一份深刻?？梢?，抓住這一契機，給學(xué)生以情感的余韻，就好比我們指揮著最雄壯的樂隊向愛與美的所在進軍！我在教學(xué)結(jié)束時，還精心布置了兩個作業(yè)：一是帶著對課文的感受去選讀屠格涅夫的《獵人日記》等其他作品，做到更深透地理解《麻雀》蘊涵的主題及作家的創(chuàng)作傾向，初步體會作品中人道主義和民主思想的表現(xiàn)。二是結(jié)合自己的理性認識，思考今后如何用同情之心、仁愛之心等去感染人、影響人、教育人，從而成為一個富有激情的對生活充滿愛的活生生的人，把真善美作為人生追求的主題。當(dāng)這股進軍的力量邁過結(jié)尾的升華，從而把感情與思考滲入學(xué)生的血液時，他們長長的一生會以怎樣的姿態(tài)去克服困難，挑戰(zhàn)自我？或許，這就是在他們心中種下的最美的、最有力量的種子。

真情永伴，這是我課堂教學(xué)的永遠追求。

“我為什么還在等待？我不知為何這樣癡情？我期待曾經(jīng)的擁有，是否把這一切從頭再來？”這是《漢武大帝》的片尾曲，每一次我都跟著唱起這片尾之聲，感嘆“逝者如斯”。是的，流年似水，光陰不再，過去的就過去了，沒有從頭再來的可能——讓我們憑著對教育、對學(xué)生和對自己生命的熱愛，竭盡全力，讓自己的課堂定格一些特點，漸成一種特色，最終，擁有風(fēng)格，放出光彩。

(二)追求教學(xué)藝術(shù)的“三種審美”

語文素養(yǎng)包涵語文審美能力。如果把語文教學(xué)比做一泓清泉，那么，沒有一條富有詩意的情感和審美激流，就不可能有學(xué)生身心的愉悅和陶冶，更不可能有學(xué)生綜合素養(yǎng)的培育發(fā)展。課堂教學(xué)把審美作為教學(xué)的目標(biāo)之一，就是要在短短的40分鐘內(nèi)，達到怡人、育人、感人的教學(xué)效果。

語言美——做語文教師多么幸福啊。朗誦上下五千年的文字，悠悠幾萬里，亦莊亦諧，能悲善喜。像小船，載著學(xué)生在充滿激情的智慧江河中航行。這還好比撥動琴弦，無論是激情澎湃還是小橋流水，牽一發(fā)而動全身，學(xué)生感情之弦總會躍動起來，產(chǎn)生共鳴。由此，你就會和學(xué)生一起奏出生命的旋律。我在努力追求這樣的課堂教學(xué)語言的魅力。要讓學(xué)生感覺，聽自己的課，仿佛置身于一個音樂的舞臺上，控制自如的語速，抑揚頓挫的語調(diào)，親和溫婉的語句，這一個個語言的音符，恍如一件件樂器，我隨意彈撥，自如運作，彰顯出藝術(shù)魅力。

我注意語調(diào)的把握。或抑揚頓挫，悲憤激昂，或娓娓而談，潤物無聲。講到高興處，慷慨陳詞，學(xué)生也會隨著我的情緒而躍躍欲試；講到感人處，我氣定語咽，學(xué)生也會隨之真情萌動。不僅如此，我在課堂教學(xué)中對語句的選擇也注意匠心。我的語句一般較短，使整個課堂的節(jié)奏控制都做到有效。我也善于在教學(xué)中引用一些美文佳句，或古典詩詞，或流行歌曲，只要是美的合乎課文本身的，只要對學(xué)生品讀課文有所幫助，我都會來上幾句??比如朗讀《秋天的懷念》中母親的話，學(xué)生每每都被打動；比如講詩詞，采用“移花接木”法，把詩詞填入現(xiàn)代歌曲中吟唱，學(xué)生們都能和我在《游園不值》中和著《讓我們蕩起雙漿》的旋律，在《水調(diào)歌頭》中唱起辛棄疾的《村居》??

像廣告里說的：“沒聲音，再好的戲也出不來?！苯處熌兀钪匾耐瑯邮歉鞣N各樣的語言。老輩人形容教師，是“兩年胳膊三年腿，十年難磨一張嘴”，這不無道理。雖說現(xiàn)在，有了多媒體的加盟，學(xué)生學(xué)習(xí)方式越發(fā)自主，但再花俏的形式也取代不了教師的語言的感染作用——不僅美在聲音，更在內(nèi)容以及精神層面。教師，尤其是語文教師，其言語更是一個興奮源，其感染力的強弱，直接決定了學(xué)生興趣的濃度、思維的效率及亢奮狀態(tài)。

視覺美——有人說我像演員一樣投入。我發(fā)現(xiàn)：自己再怎么累，只要在講臺上一站就來“神兒”。我知道，恰當(dāng)?shù)匕洋w態(tài)語言運用在課堂中，會使師生的雙邊交流更為輕松直接。無論是哪個同學(xué)回答問題，我都要求學(xué)生必須看著老師的眼睛，我希望在這種對視中，能給學(xué)生更多的自信；我常常會在學(xué)生自讀時，摸摸他們的小腦袋，讓他們享受這種教師的關(guān)愛；我有時也會把身子俯下，來回答學(xué)生提出的問題??舉手投足間，我發(fā)現(xiàn)，帶給學(xué)生的，是一種學(xué)生能夠感受到的蘊涵著的真情和真愛。

我寫字注意一筆一畫，橫平豎直。我喜愛那種板書的工整和運筆行文間的昭示。我知道，美的板書，不僅能體現(xiàn)出一個老師的基本功力，而且能使學(xué)生更直觀來欣賞美。一次，我在河北邢臺講《莊稼的朋友》一課，借助幾根彩色粉筆，我用嫻熟的筆法一下畫出了8種活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖的小動物。而且，一邊畫一邊形象理解這些小動物為什么叫這個名字。在短短的40分鐘內(nèi)，把學(xué)生帶入了恬靜而多彩的境界中。

教師給人的視覺不能張牙舞爪，更不能一如泥胎木偶。動作的本真到底是什么？海德格爾說，動作是有目的的行為，從動作本身看，它是一種展示，展示的內(nèi)容就是你想表達的意思。當(dāng)你的動作與所想展示的內(nèi)容一致時，就不是多余的。

空靈美——我深知，實實在在的、能看到的那種美，只是美的一種淺層的表現(xiàn)，更高層次的美是建立在理性基礎(chǔ)上的。這種美，能給人以更多的想象空間和創(chuàng)造空間。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，這是壯麗之美；“翠葉松枝遮去路，未見花色先有香”，這才是一種空靈之美。我喜歡這種空靈的美，我也在課堂教學(xué)中努力營造著這種美。

想象語言教師，舌燦蓬花、淡妝若現(xiàn)、著裝得體、動作和諧、眼神含著濃濃的愛意，等等，他們就會不由自主地被吸引，于是教師就成了一塊美麗的磁石，牢牢地吸引住學(xué)生們的眼球。天天“整頓衣裳起斂容”，這確實很辛苦。但請你相信，在不斷的“整”和“斂”中，你一定會變得干凈漂亮，你會因你的這些看似外在的改變，而改變學(xué)生對你的態(tài)度，甚至?xí)岣吣愕淖孕判呐c審美意識，從而提高你的“課感”。

就老師而言，一節(jié)課能講的畢竟有限，語文課堂就是要在教給學(xué)生知識的同時，更要注意教給學(xué)生正確而有效的學(xué)習(xí)方法；就學(xué)生而言，老師課堂能教給他們的畢竟是他們一生所需知識的一小部分，更多的還需要他們自己去學(xué)習(xí)。這就利用“主題”給學(xué)生提供更廣闊的空間。通過一篇課文的小主題，延伸到更多文本的大主題，由這個“點”引發(fā)開去，自然有一種“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”的妙處。所以這幾年研究的主題教學(xué)，更有了追求這種整體效應(yīng)的、立體的課堂效果。如后文《再見了，親人》《游園不值》《晏子使楚》《秋天的懷念》《珍珠鳥》等課例，都是本著這樣的追求進行課堂教學(xué)的探索的。有人說，聽我的課，許多老師深感無法記聽課筆記；而在聽完我的課后，許多老師又說心情久久不能平靜——這是對我的肯定，也是我的追求。我曾打過一個形象的比喻：課堂的美是不可分割的，課堂的感覺應(yīng)該是整體的。我們老師一定不要在課堂教學(xué)中，把一篇課文割裂地分成幾個部分去講，在備課時，需要條分縷析、精心設(shè)計這里該細講，那里該略講，但課堂上一定要化作整體，反之，這種做法其實會適得其反。如果我們老師在講林黛玉的美時，把她也分成幾個部分，然后就告訴同學(xué)們：這是林黛玉的眼睛，你看她多么有神！這是林黛玉的雙手，白潔無瑕！這是林黛玉的腳，你看她多美??最后，老師總結(jié)說，現(xiàn)在，我們知道林黛玉是多美了吧？如果這樣講，那么再美的東西也不會讓人產(chǎn)生美感了。

德國一位學(xué)者有過一句精辟的比喻：將15克鹽放在你面前，無論如何你難以下咽，但將15克鹽放入一碗美味的湯中，你在享用佳肴時早將15克鹽全部吸收了?？侦`美之于知識，猶如湯之鹽中。鹽需溶入湯中才被吸收；知識需要浸入空靈美中才能顯出活力和美感?？梢姡€課堂給學(xué)生，還主體給學(xué)生，還差異給學(xué)生，還學(xué)生以感受的空間，想象的空間，創(chuàng)造的空間。這就是我要精心營造這種空靈美的真正目的。

三、自省

學(xué)海無涯，藝無止境。沒有最好，只有更好。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索，到專業(yè)提升要靠不斷的反思。教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。

一路走來，感慨良多。我要說，作為教師的個體，每一個人的成長經(jīng)歷都是不同的，重要的是你要成為你自己。人活在世界上都只是旅客或過客，而不是歸人。既然是旅客，又何必在意自己“有”什么呢？我們應(yīng)該注意的是，自己“是”什么，如何“做自己”。從教已是20多個年頭。我常常在琢磨，在思考。我知道，光有激情那是一種“瘋狂”，只有“思想”恐怕也會成為一種“狂妄”。是不斷的反思幫助我穩(wěn)步向前，是不斷的反思推動我不斷超越。我愿把自己一路走來的收獲與反思說出來，與老師們共勉。

激情不老——這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學(xué)生的情感，照亮學(xué)生的心靈。對教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。因此，我時常反問自己，一時激情，一陣子激情，能一輩子激情嗎？真正的激情是不會因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變的。

讀書一生——如果說有字書是光合作用，無字書就是化學(xué)反應(yīng)。我崇尚為學(xué)生生命奠基的教育追求，而古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我必須加強這兩個領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，以對自身彌補和進修，努力做到以教促讀，以寫促讀?？傊x書應(yīng)該成為我必須的生活，也是不變的生活。

寧靜致遠——過去的爭強好勝也要學(xué)會內(nèi)斂一些。性格急也要學(xué)會慢慢走。雖忙忙碌碌，也要圍繞自己的特色鉆研下去，深化、細化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財富。在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己寧靜的心境，并置身其中，朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。

以寫促思——寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文字不夠老道，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智的我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。

慎獨養(yǎng)身——個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準(zhǔn)則去做。克服“慎眾”。這幾年，面對榮譽我已經(jīng)知道給周圍的其他人；面對不同聲音的評價要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。教學(xué)研究中但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利。切莫變成“鄉(xiāng)愿”?？梢哉f，慎獨是最好的善待自己的專業(yè)和人生。

伸展個性——個性不是特性，教師不能沒有獨特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?！蔼毩⒅枷?，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅?。我想對自己說的是，努力讓自身的缺點變成特點，就不會養(yǎng)成缺陷；努力讓學(xué)習(xí)變得“學(xué)問”一些，就不會變成心術(shù)問題。努力讓性情變成生命的一種性格，就不會出現(xiàn)人格問題。

海納百川——無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師——敬業(yè)、博學(xué)、鉆研、激情、嚴謹、刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的同志學(xué)習(xí)。

合作同進——掌握整體觀點，確立共同價值觀，力求知行合一。如果說我以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強調(diào)的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，必須要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調(diào)個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為。

角色定位——教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈?；仡欉^去是有益處的，如果我們對前人視而不見，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者，反思者，繼承者，但，應(yīng)當(dāng)永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許，這是一種理性狀態(tài)。行文至此，上面的這些話，講的都是自己陽光照耀的一面，那些背后遭受的苦辣與辛酸，還有沒有具體說出。尼采說得好：“一個人知道自己為了什么而活，他就能夠忍受任何一種生活！”孔子的“樂在其中”，顏回的“不改其樂”應(yīng)該成為我以及熱愛教育的教師們的座右銘。這里還需從自身內(nèi)省的角度明確。要知道，一個人的表現(xiàn)如何杰出，都不能忘記人性終究是脆弱的。盡管明面上面的理兒，更多地，個人虛榮心強和境界還沒有達到高度，我的缺點或缺憾也都沒有和盤托出。當(dāng)然，記憶和經(jīng)歷也都成了矯正我繼續(xù)行走的腳印。走過的路，好的、壞的，都是你的人生錄像，再也抹不掉了。我的為師之路又何嘗沒有失誤和無法挽回的痛苦呢？

“我聽到時光的鐘聲，告訴我已經(jīng)長大了??”這是和學(xué)生在畢業(yè)典禮上唱的歌。那鐘聲是在告訴學(xué)生——自己告別童年，長大成為少年，走向青年與未來??前程漫漫?！凹で椤焙帽热俗值钠?，“思想”好比人字的捺。這一撇一捺所組成的大寫的、立體的“人”——成了我為師的永遠追求。這“激情”，也好比我前行的左腳，這“思想”，好比跟上的右腳——成長的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要朋友的關(guān)懷，專家的引領(lǐng)——而這，也是推動我前進的動力。

四、反思----自省常新

教師是否愿意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業(yè)素養(yǎng)的標(biāo)志。沒有最好，只有更好。學(xué)海無涯，藝無止境。教師的專業(yè)追求、專業(yè)探索、專業(yè)提升，要靠不斷的反思，教師要學(xué)會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學(xué)術(shù)行為，自己的一言一行都應(yīng)不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習(xí)的功課。

我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。

1.激情不老

這應(yīng)該成為為師品格的重要追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質(zhì)力量。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學(xué)生的情緒，照亮學(xué)生的心靈。對教育的激情，應(yīng)該從現(xiàn)在的外在表象化為內(nèi)在的精神氣質(zhì)。不因年齡的增長，環(huán)境的改變，地位的升降而改變。

2.讀書一生

好教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進行自身的彌補和進修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。

3.寧靜致遠

一個好教師不全是靠培訓(xùn)成長起來的，更不是靠檢查、評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學(xué)歷進修，課改通識培訓(xùn)，市級的、省級的甚至國家級的教學(xué)比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發(fā)展的空間，已被剝奪殆盡----整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負擔(dān)將導(dǎo)致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細化，創(chuàng)造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現(xiàn)實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長。4.以寫促思

寫作不僅是積累經(jīng)驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。

5.慎獨養(yǎng)身

個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準(zhǔn)則去做。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利?？梢哉f，慎獨是最好的善待自己。

6.伸展個性

教師不能沒有獨特的風(fēng)格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規(guī)蹈矩是自己成長的最大敵人?！蔼毩⒅枷?，自由之精神”也應(yīng)成為我們?yōu)閹煹淖毅憽Ｎ蚁雽ψ约赫f的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會獨立思考，而不是跟著“風(fēng)”跑。對自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色。

7.愛在細節(jié)

教師要學(xué)會愛，愛在細節(jié)，因為教育就是一堆細節(jié)。比如，對待生活在當(dāng)今社會環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細心?！半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學(xué)習(xí)、心理有“障礙”的學(xué)生，要學(xué)會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

8.海納百川

無論是現(xiàn)在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學(xué)生，尤其是那些老教師----敬業(yè)，博學(xué)，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經(jīng)成為我們“通向現(xiàn)在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領(lǐng)到當(dāng)今課程改革的風(fēng)口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學(xué)習(xí)。

9.合作同進

如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環(huán)境，強調(diào)的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環(huán)境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強調(diào)個人發(fā)展與競爭，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作----學(xué)會溝通、學(xué)會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個人行為。

10.海星角色

教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創(chuàng)新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設(shè)大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創(chuàng)性不會很好地保存下來并取得快速的發(fā)展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應(yīng)當(dāng)永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色----也許這是一種理性狀態(tài)。

一路走來，感慨良多?！拔衣牭綍r光的鐘聲，告訴我已經(jīng)長大了??”這是和學(xué)生在畢業(yè)典禮上唱的歌。那鐘聲是在告訴學(xué)生告別童年，長大成為少年、青年。雖然從教18年，但前程漫漫，我將一如既往地跋涉下去。成長的路上，為自己的生命奠基，為學(xué)生的生命奠基，仍需要同志的關(guān)懷，專家的引領(lǐng)----而這將是我前進的動力。

嘗試語文教學(xué)的“三個超越”

1998年，吉林省教委在吉林市召開“吉林省語文學(xué)科實施素質(zhì)教育現(xiàn)場會”，推廣了我的教改經(jīng)驗；2000年7月，吉林省教育廳和吉林省教育學(xué)院在吉林市共同主辦了“竇桂梅語文教改成果展示會”，與會專家就我的現(xiàn)代化教育理念、民族化教學(xué)思想、個性化教學(xué)藝術(shù)進行了研討。有人評價，在吉林省乃至全國的教育史上，為一位普通的小學(xué)教師如此興師動眾開會，恐怕也不多見。

過去，我國小學(xué)語文教育徘徊在效率不高的低谷之中。教材陳舊，教法僵化，忽視母語教育的民族性和人文性。我通過長期的教學(xué)實踐和理論研究認識到：語文教育，尤其是小學(xué)語文教育，必須要體現(xiàn)一種人文的關(guān)愛。必須從語言習(xí)得的特點入手，從人的素質(zhì)發(fā)展的規(guī)律改革小學(xué)語文教學(xué)。在這樣的教育理論指導(dǎo)下，我“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”——開展了題為“語文教育要關(guān)注人的發(fā)展”的教改實驗，建立了“積累—感悟—創(chuàng)新”這一全新的教改模式。

積累：打好兩個底子。的確，小學(xué)語文教學(xué)的一個最主要的任務(wù)就是要給學(xué)生打好兩個底子，一是打好終生學(xué)習(xí)的底子，一是打好精神發(fā)展的底子。這就是積淀。這種積淀，不僅僅是一種知識的積累，還應(yīng)該是一種具有濃郁的主體能動色彩的經(jīng)驗、情感、智能的積淀。正是這種積淀，才能使學(xué)生將來成為服務(wù)于社會的人，同時也是自己生命的主人。在這一前提下，語文教學(xué)的改革也必須要繼承工具性，打牢語言基礎(chǔ)；注重人文性，弘揚主體精神；體現(xiàn)民族性，遵循語文教育規(guī)律。就是有了這樣的理念，一場大刀闊斧的改革從1994年新接的一年級開始了。

為了給孩子們打好終生學(xué)習(xí)的底子，首先，我把幫助學(xué)生識記2500個以上的常用漢字，當(dāng)成自己語文教改的首要奠基工程。我根據(jù)漢字的特點，采用“據(jù)形釋義，形義聯(lián)想”等方法教學(xué)生識字。在此基礎(chǔ)上，我還擴大篇章的積累。選擇了300多首古典現(xiàn)代詩詞，200多條古今格言，100多個寓言故事，200多個典故，1000多條成語，等等，讓學(xué)生大量背誦。這樣做，想搶救兒童記憶的黃金時期。我相信，隨著孩子們的成長，隨著那些古典詩詞的逐漸發(fā)酵，量變到一定程度，一定會產(chǎn)生質(zhì)變的。

六年過去了，在畢業(yè)展示會上，專家抽測了我所教班級的75名學(xué)生，識2000～2500字的有6人，2500～3000字的有19人，3000～3500字的有38人，3500～4000字的有12人。這一結(jié)果，遠遠超過了當(dāng)時小學(xué)語文教學(xué)大綱規(guī)定的2500字左右的識字量要求。展示會上，臺下的專家、學(xué)者可以從《詩詞集錦目錄》上的300首古今中外詩詞中任意挑選一首，讓臺上75名同學(xué)中的任意一個背誦，像《送杜少甫之任蜀州》、《滿江紅》等，甚至篇幅達300多字的《正氣歌》，有的同學(xué)都能倒背如流，對作品的時代背景、作者的心路歷程也都能娓娓道來。同學(xué)們的表達能力之強、閱讀范圍之廣令專家們贊嘆。

值得一提的是，六年來，根據(jù)年段不同特點，我為學(xué)生開出100多本閱讀書目，讓孩子們博覽群書。為了提高閱讀效益，我教給孩子們多種閱讀方法：精讀、泛讀、略讀、跳讀等。對那些目前還“不了解”的書，我要求學(xué)生粗知大意即可；而對那些一生都用得著的東西，我要求學(xué)生不但要熟記，更要牢記。我的目的只有一個，那就是當(dāng)學(xué)生正在積累的時候，應(yīng)該盡可能愉快地記住“精品”，為他們的“終生學(xué)習(xí)”和“終生發(fā)展”做好積累。為了給孩子們打好精神發(fā)展的底子，我在教改中也特別注意豐富學(xué)生的生活情感。這在我的教學(xué)中已充分體現(xiàn)。但我更強調(diào)在生活中體現(xiàn)?！罢Z文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，對此我感悟很深。要想真正學(xué)好語文，天天待在幾何圖形排列成的教室是萬萬不行的！

我努力將語文引向自然，引向社會，引向生活，引進時代的活水，著眼于語文與生活的密切聯(lián)系，著力開拓學(xué)生的生活領(lǐng)域，擴大學(xué)生的精神視野：比如請學(xué)者教授專家來講座，答疑；帶領(lǐng)學(xué)生積極投身到社會實踐中去，參加社會團體舉辦的各種活動，體育表演活動，口頭作文大賽活動，課本劇表演活動，逛書店，看展覽，進行一系列采訪及社會調(diào)查活動；班級組成記者團，采訪身邊的同學(xué)、老師、家長，去市里的敬老院慰問孤寡老人；讓孩子熱情投入到廣闊的大自然中去，觀察日月星辰的變化，欣賞花鳥魚蟲的可愛；讓學(xué)生觸及社會熱點、焦點，表達個人觀點，培植理性情感。

感悟：體會兩種境界——在我的語文教改中，這種感悟既是一種心智活動，又是一種情感歷程，同時還是一種審美體驗。感悟不是告訴，而是激勵，是喚醒，是點化，是體驗。因此在課堂教學(xué)中，我力圖讓學(xué)生有所感，有所悟，不光有理解，還要有發(fā)現(xiàn)。教師去營造一種課堂“磁場”，學(xué)生只有感受并真正領(lǐng)悟到了那些“只可意會不可言傳”的空靈之美，能悟得許多老師由于沒有充分展開抑或是無法教給他們的東西，也許就是感悟的最高境界。

首先，在書本中感悟語文，感悟人生。感是感性的認識，悟是理性的思考。悟性乃是思考與獨創(chuàng)的本性，非思考不能有悟，非獨創(chuàng)不能算悟。要充分相信學(xué)生，把主動權(quán)交給學(xué)生，讓他們主動學(xué)，主動悟。要培養(yǎng)學(xué)生一定的理解能力，要引導(dǎo)學(xué)生以誦讀原文為主線，對語言與文化信息的提供者的立場、觀點的尊重與理解，盡可能準(zhǔn)確弄懂，接近原意。如果是文學(xué)作品，還要引導(dǎo)學(xué)生對作品產(chǎn)生真誠的感動和對作品神韻的總體感受，以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊，設(shè)身處地去感受，體驗他們的境遇，他們真實的歡樂與痛苦。要培養(yǎng)學(xué)生一定的概括能力，能迅速抓住別人講話要點或文章重點的能力。這在當(dāng)今信息社會聽讀量較大的情況下尤其重要，這只是“感”。完成了以上過程后，還有一個把別人的話或文章內(nèi)化為“自己”東西的過程，這就是要培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中不光理解，還要有發(fā)現(xiàn)的過程。要有與“自己”原有東西的比較，也就是在舊知與新知的比較中，對所聽到的或讀到的語言材料作出判斷，哪些有價值，是新的創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的，汲取過來，并通過聯(lián)想與創(chuàng)造性發(fā)揮讓其擴大與深化。哪些是不足的，可質(zhì)疑的，有缺陷的，甚至是錯誤的，應(yīng)予以拋棄或改造。

就這樣六年的學(xué)習(xí)，學(xué)生不再是被動抄詞、解詞、析句，取而代之的是學(xué)生熟讀背誦充滿靈性的感悟；學(xué)生不再無的放矢地改錯、選擇、判斷，取而代之的是卓有成效的整體吸收、內(nèi)化；教師不再是枯燥乏味地分析講解，取而代之的是教師、學(xué)生、教材三者之間的心靈碰撞。由此，在培養(yǎng)學(xué)生感悟能力的過程中，慢慢地，教師改變了自己的角色，成為一名顧問，一名指點者，一位交換意見的參加者，在教學(xué)形式上，進行廣泛的師生間、同學(xué)間的宣講、討論、交流。甚至學(xué)生走上講臺講課，從《荷花》到《落花生》，孩子們敢大膽修改教材，從《溫暖》到《飛機遇險的時候》，孩子們敢大膽向領(lǐng)袖提意見。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式徹底改變了，思維方式當(dāng)然也改變了，他們不但感悟到作品的思想，而且感悟到作品的語言以及自己的學(xué)習(xí)方式，更重要的是這些東西都是他們自己感悟得到的，而不是教師“教”他們的，更不是教師“交”給他們的。

其次，在生活中感悟語言，感悟人生。哲人康德說過，世上有兩種東西最為高貴：一種是人們心中的道德準(zhǔn)繩，一種是我們頭頂上的燦爛星空。因此，書中的“準(zhǔn)繩”，書外的“星空”我們都要顧及。在教改實踐中，我在注重學(xué)生知識積累、情感養(yǎng)成的同時，更注重對學(xué)生生活體驗的感受。我要求學(xué)生必須用自己的眼睛去觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活。對此，我這樣闡述我的教育理念：“從語文習(xí)得的規(guī)律看，學(xué)生感悟能力的高低，不僅直接關(guān)系到語言學(xué)習(xí)的完成，而且必將影響能否繼續(xù)將感悟所得內(nèi)化升華為一種能力和形成良好的語言素質(zhì)；從終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的角度看，感悟結(jié)果的優(yōu)劣高低正是將來能否實現(xiàn)自身價值可持續(xù)發(fā)展的基本標(biāo)志！”

在生活中感悟語文，感悟人生真諦是內(nèi)養(yǎng)而成，這既符合學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，又繼承了中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，更是把語文學(xué)習(xí)當(dāng)作生命活動、情感活動、思想活動、心靈活動的過程。學(xué)生們正是在發(fā)現(xiàn)所生活的世界無限豐富與美妙，不停質(zhì)疑與批判的同時，發(fā)現(xiàn)了自己，升華了自己，超越了自己。

創(chuàng)新：實現(xiàn)兩項挑戰(zhàn)——在我的班里，我的課堂上，我每每驚異于那些孩子的“霸氣”，他們敢于向教材質(zhì)疑，敢于向名人發(fā)難，更可貴的是，他們對課文的理解總是充滿靈性。在講《荷花》第二段時，我引導(dǎo)學(xué)生背誦：“荷花已經(jīng)開了不少了??，有的荷花才展開兩三片花瓣，有的全開了，有的打著花骨朵??”背著背著，學(xué)生們便說，“老師，我想向葉圣陶爺爺提個意見！你看他這段寫得多沒順序呀！要么先寫沒開的，再寫才開的，最后再寫全開的，要么就先寫全開的，再寫??”

在講古詩《小兒垂釣》時，學(xué)生們又對其中的插圖提出質(zhì)疑：詩的大意是一個蓬著頭的小孩在河邊學(xué)習(xí)釣魚，側(cè)著身子坐在草地上，青草掩著孩子的身子?？墒菆D中的小男孩卻頭發(fā)梳理得整整齊齊，坐在石頭上，周圍根本沒有草！這和詩中的描述簡直格格不入！??

《飛機遇險的時候》這一課講的是總理把降落傘給小揚梅的故事，教學(xué)中我滿懷敬意地贊揚總理把生的希望讓給別人，把死的危險留給自己的偉大精神。我以為同學(xué)們會隨著我聲情并茂的講讀而感動，可有個同學(xué)突然站起來說：“我認為總理這么做對小揚梅來說很偉大，但對中國的前途來說太渺小了！敬愛的總理要去重慶談判，這關(guān)系到祖國的命運，他和小揚梅相比究竟哪個價值更大呢？”一石激起千層浪，我索性不講了，讓同學(xué)們自由討論。學(xué)生們的思維像噴泉似的涌了出來。有的說，為了祖國的命運，總理不應(yīng)把傘包讓給小揚梅；有的說，總理怎么不和小揚梅一起跳傘呢？有的說，課文寫得不合理，當(dāng)時情況那么危急，文中卻用好幾句寫總理對工作人員的囑托和對小揚梅的鼓勵，而且后邊還加了省略號，我認為當(dāng)時總理肯定來不及想出那么多道理來教育別人，因為時間不允許呀！有的說，不知小揚梅還活著沒有，我想采訪她，核實一下當(dāng)時的真實情況??

孩子們超越了教材，還超越了教師！語文教改中，由于我注重對學(xué)生的尊重、賞識，同時注重學(xué)生智慧的全面開發(fā)，從而使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、精神潛質(zhì)和人格境界都能得到全面的提高和超越。從學(xué)生自己動手編輯的各種文集中，我們能看出孩子們對家長、對自然、對社會、對人生的不同思考和感悟。從小組創(chuàng)辦的每月向全校師生印發(fā)的《小松樹》等不同刊名的語文報中，又能看到學(xué)生們合作的力量和令人驚奇的藝術(shù)才華。從張躍東、于笑丹等同學(xué)出版的《學(xué)步集》《童年稚筆》個人專集中，可以更加深刻地看到他們已能創(chuàng)造出自己的作品了！學(xué)生們還走進現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，利用電腦自己設(shè)計出封面各異、內(nèi)容不一的科幻文集，如《金字塔之迷》《F－117旅行記》等。

在我的日記本上，寫著這樣一段話：“如果每個孩子都學(xué)會了賞識自己，都找到了自己是一個好學(xué)生的感覺，都有了自信和創(chuàng)造的尊嚴，那么，不僅教師的任何擔(dān)心和嘮叨都是多余的，而且他們將獲得終身享用不盡的財富?！?/p>

憑著全心全力的付出——天道酬勤，我登上了事業(yè)的一個又一個臺階。2001年，10月24日，作為國家教育部更新教育觀念報告團的主講人，我走進人民大會堂，作了《為生命奠基——語文教改的三個超越》的專題報告，《人民教育》也全篇刊發(fā)。

幸福不是一切,人還有更多更多的責(zé)任。相信自己的“命運”已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“使命”。這是“天”賦予了我的。人生難免有些命定條件，但只要立定志向，就可以從自我認識走向自我成長的路途，隨著歲月而登上人生的更高層次。因此，我不想重復(fù)過去，重溫舊夢，外在的成就也許屬于命運，但感染、影響一批人，走向人格魅力的修養(yǎng)則是個人使命所在。于是，我又懷著更高的希望繼續(xù)走在人生的征途，新的山路擺在了我的面前?? 探索主題教學(xué)的“三個維度”

剛剛進入新世紀的2002年，我調(diào)入北京這“百川匯合”的教育入海口，來到教育陣容強大、實力雄厚的浩瀚無邊的“大?！薄５韰^(qū)，并工作于清華附小。面對新的校園，新的領(lǐng)導(dǎo)班子，我在這國家課程改革的重點實驗區(qū)，一次次經(jīng)歷觀念的洗禮，理念的撞擊，實踐的研討，我的教育生命再一次注入了成長的活力，獲得了歷史上從未有過的提升。

為什么提出主題教學(xué)

我想，《為生命奠基——語文教改的“三個超越”》之所以能在全國有了一定的影響，并成為清華附小的教學(xué)理念，是因為它改變了20世紀90年代語文教育的“少慢差費”現(xiàn)狀。無論從“大語文觀”的角度，還是從為學(xué)生打好“人生的底色”的角度來說都有一定的現(xiàn)實意義。但是，回顧以上我第一個班六年的語文教學(xué)探索，我傾注了大量的精力和全部的熱情，在教學(xué)中增設(shè)了大量的活動項目和選讀內(nèi)容，并且大多是利用課余時間努力實現(xiàn)對教材與課堂的超越的。我的課堂教學(xué)更多還只限于改良層面，有些改革那是在“夾縫”中做出來的，而且個人經(jīng)驗總有那么一點“茶壺里面翻波浪”的味道——我感覺到，自己（當(dāng)然也包括相當(dāng)一部分教師）僅僅是從課外打包圍戰(zhàn)，而未完全進入課堂主陣地。

回顧自己的學(xué)校生活，檢索在學(xué)校積累的知識，如目不暇接的滿漢全席。然而，隨著時間的沉淀，我發(fā)現(xiàn)這些“片斷”的知識不是遺忘就是孤立，甚至與其他經(jīng)驗無法作鏈接。尤其是在目前知識爆炸的時代，許多昨天的“知識和方法”在今天新知的浪潮席卷之下溶解了，猛然間，我覺得所學(xué)內(nèi)容變成一場空。

作為一名語文教師，作為學(xué)校的業(yè)務(wù)校長，我深深懂得：教學(xué)，尤其是課堂教學(xué)，是教育活動的基本組成部分，是教育改革中探討的重要問題。因此，目前我面臨的任務(wù)不光是教學(xué)實踐，還要對已有的經(jīng)驗進行提煉和反思，通過對教育教學(xué)的深入研究，進行進一步的整合與創(chuàng)造，形成既符合課堂教學(xué)實際，又能指導(dǎo)我校課堂教學(xué)改革，提高教師課堂效率的科學(xué)的課程體系——這對我來說是一項艱巨的挑戰(zhàn)。

那么，怎樣讓學(xué)生在較短的時間內(nèi)，有效地積累智慧和情感，立體建構(gòu)一個教學(xué)體系，在主課堂上做到合理高效，追求“教學(xué)最優(yōu)化”——從新課程觀的高度，在“三個超越”上又有所超越，“讓課堂煥發(fā)生命的活力”，使教師和學(xué)生以整體的生命，而不是生命的某一方面投入到課堂活動中，從而更好地為學(xué)生的生命奠基。于是，在語文教學(xué)中，我將語文教材零碎散落的，甚至單一的內(nèi)容和形式重新作一番統(tǒng)整。這樣的教學(xué)，密度強，容量大，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識是不可限量的，如信息資源的獲得，價值取向的形成，當(dāng)然包括知識以及能力的掌握與提高。

在專家領(lǐng)導(dǎo)們的鼓勵下，在我校領(lǐng)導(dǎo)們的支持下，我一邊定期為教師們上教學(xué)觀摩研討課，探討如何抓住一個“主題”來實現(xiàn)以教材的一篇帶動多篇的積累；就教材自身，也抓住其主題進行教學(xué)的嘗試。就這樣，開始了在現(xiàn)有教學(xué)的基礎(chǔ)上如何進行擴展與提高的實驗與改革?！爸黝}教學(xué)”的探索當(dāng)然不是閉門造車，而是努力在理性思考支撐下去實踐，去摸索。我注意兩方面的關(guān)系與整合：一方面知識體系的內(nèi)在和多重的聯(lián)系，以求整合；另一方面是學(xué)生生命活動諸方面的內(nèi)在聯(lián)系、互相協(xié)調(diào)和整體發(fā)展。“主題”教學(xué)不僅可以作為組合教材的一種方式，也可以作為實施教學(xué)、改革課堂的一把鑰匙。

基于這些思考，2002年我為海淀中心教師上了《朋友》兩節(jié)課，就以“朋友”為主題，自選古今中外，關(guān)于友情的四篇文章，本著以上思考展開教學(xué)。初步的嘗試，取得了較好的效果，得到了相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、老師的鼓勵和指導(dǎo)，這更使我堅定了這一追求，使我的教學(xué)實踐以及理論認識又有了新的提升。

可喜的是，我們學(xué)?，F(xiàn)在使用的北師大語文教材，就是以“主題單元”取代“知識體系單元”來構(gòu)建的。作為實踐主題單元教材的教師，就不用花大氣力對教材進行統(tǒng)整，而應(yīng)該領(lǐng)悟教材以主題單元編寫的意圖，很好的使用教材進行主題教學(xué)。當(dāng)然，也可以在大語文觀中審視或者建構(gòu)教材，即超越教材并且圍繞主題重新選編內(nèi)容。這樣做，就打破了原來以知識邏輯體系框限人，和那種知識單元教法“見學(xué)不見人”的弊端。

“主題單元”讓系統(tǒng)性退隱幕后，讓學(xué)生通過主題學(xué)習(xí)，建構(gòu)和凸現(xiàn)后隱的體系?？墒?，我發(fā)現(xiàn)大多教師對“主題單元”缺乏認識，仍然按照“知識體系單元”的形式一課一課地教，學(xué)生一課一課地學(xué)——課程教材再先進，如果我們的教師仍然穿新鞋走老路，甚至以不變應(yīng)萬變，改革的結(jié)果可想而知。

主題教學(xué)對教師提出了更高的要求。因此，落實主題教學(xué)的“內(nèi)容”和主題教學(xué)的“設(shè)計”是非常重要的。教師必須花費大量時間收集相關(guān)資源，并花心思、下功夫創(chuàng)意教學(xué)流程。當(dāng)一個主題愈具有意義，愈深入或精致地處理，愈能置于情境脈絡(luò)，愈根植于文化、背景、認知以及個人的知識中，學(xué)生便愈容易學(xué)習(xí)、記憶和生成。當(dāng)兒童的生活興奮點與社會建立起不同、具體而主動的關(guān)系時，學(xué)習(xí)就趨于統(tǒng)整，因此，學(xué)習(xí)的連接就不再是個問題，并能整合地成長——也許，這才是學(xué)生真正的有效的學(xué)習(xí)。

三個維度的構(gòu)建

于是，我構(gòu)建了主題教學(xué)的三個“維度”。在不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論的同時，運用大量的課堂實踐，探索主題教學(xué)，并寫下了許多有關(guān)主題教學(xué)的思考和實踐的系列文章。（詳細內(nèi)容見本書“我的教育觀”中“從三個超越到主題教學(xué)”）。下面著重談?wù)勥@三個維度。

1溫度——恒定性

文章沒有人讀，情感就會在文字里無聲地“休眠”。其實，文字中的情感思想就像人的氣息一樣，生來就要宣泄，需要生長、開花、結(jié)果。課文中“好”的地方，老師不能或者不會幫助學(xué)生開發(fā)出來，一切生機便遭窒息、堵塞、殘損。教學(xué)呢，也好比一株發(fā)育不全的完全病態(tài)的花草；而學(xué)生，也就是入寶山，而空來了一趟。

如何喚醒學(xué)生、感染學(xué)生？教者的作用顯得至為重要。因此，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的不同，進行不同的情感儲備和調(diào)動——悲喜愁樂，酸甜苦辣；教師必須讓自己、讓學(xué)生通過文字“怡情養(yǎng)性”，讓性情在“怡養(yǎng)”的狀態(tài)中健旺起來?？梢源蜻@樣的比方：如果說教材是“泉眼”，課堂就是一條有待引發(fā)出來的生命之河。既然是生命之河，“河水”的狀態(tài)一定是恒溫的，而不是忽冷忽熱的。為了這條河的暢通與靈魂，教師還要為它修筑“岸”或“橋”。有了岸的“約束”，橋的“搭建”，孩子們才如這生命之河中的生靈——水草豐茂，魚蝦成群，與天光云影共在這源頭活水中徘徊。

你想啊，這種溫度下的課堂——那種暖暖的感覺和文字帶來的暖暖的觸動，創(chuàng)造出的課堂，師生一路慰藉心靈的成長，走向純潔醇厚的芬芳——語文之“流”奔騰不息，蜿蜒伸向遠方。

前文我談到教師的情感，這里我還要強調(diào)：沒有情感的課堂就像一口枯井，沒有激情的男教師就像立不起來的空麻袋，沒有激情的女教師就像沒有光澤的舊瓷器。當(dāng)然，每個人的性格不同，激情的外現(xiàn)自然也會有所不同。有的深沉，有的奔放；有的如“小橋流水”，有的似“海潮洶涌”。但，有一點是共通的，這種溫度一定是生命自然和諧的暖度。教師和孩子在一個良好的氛圍里完全沉浸于學(xué)習(xí)之中，教師的激情并不在于渲染，也不是教師的刻意追求，激情只能緣于一種真實人格的外露。那就是，無論什么性格的教師，其眼睛里流露的一定是對學(xué)生對語文的熱愛——而這，就是他(她)個體化的激情。

聽過太多的“優(yōu)質(zhì)課”，每次都能感受到熱鬧、喧嘩，但極少讓人怦然心動。究其原因，就是課堂缺少情感和思維的力度。令人擔(dān)心的是，有些教師把引人入勝的講授視為不尊重學(xué)生；把有時的升華拓展當(dāng)作炫耀、拔高——寧愿要膚淺的合作、討論，也不要沉靜的思索和如饑似渴的聆聽與汲取。試問：沒有溫度的課堂，我們的學(xué)生還能變得精神豐富，充滿向往？我們的語文教師如果沒有帶著情感的儲備來到課堂，我們的語文學(xué)習(xí)如何走進審美的境界？ 如果有了對文字的觸摸與體味，情感自然和諧的引發(fā)，整個課堂充滿著暖暖的溫度，課堂之樹才會生長。這樣的課堂，才會在文字中感嘆《皮斯阿斯和達蒙》的友誼；記住歷史的陣痛，承受《圓明園的毀滅》的重負。這樣的課堂，可以忘情于陶淵明的“悠然見南山”，可以穿越時空，看伏羲占八卦，看倉頡造字??這樣，對于“文以載道”，我們就不會狹隘地理解為道德教訓(xùn)，從而小看了語文學(xué)習(xí)的意義——情感思想的真實就是“道”。有溫度的絢爛的課堂所呈現(xiàn)的態(tài)勢不是賣弄，而是文情并茂時放射的精神光華。

可以想見，當(dāng)學(xué)生在課堂這條“溫暖的河”中形成生生不息、集腋成裘的思想、情感態(tài)度價值觀的時候，絕不感到世界的干枯與人生的苦悶。假設(shè)他自己的表現(xiàn)力固然不好，但他也有一雙慧眼看世界，整個世界的動態(tài)便成為他的圖畫、他的戲劇。他的性情就在課堂形成的“溫度”中怡養(yǎng)了一輩子。所以，主題教學(xué)的課堂——溫度應(yīng)該成為首要的前提。文是水，道是舟，期待著——在自己的課堂里，水是豐盈的，整個課堂是有溫度的。

2廣度——開放性

觀摩課大多是在“講”教材。難道學(xué)生的語文能力就是一篇一篇“講”出來的？

這里的廣度是承延著“超越教材”來說的。大家都知道積累對于語言學(xué)習(xí)的重要性，可是由于時代的原因，重理輕文的普遍傾向加上英語、信息以及其他學(xué)科的沖擊——屬于語文的時間已經(jīng)所剩無幾。變不了大環(huán)境，就得從自身改起。如何大容量、高密度提高單位時間內(nèi)的課堂教學(xué)效率——這是擺在語文教師面前的重要課題。

教師必須把語文當(dāng)作“課程”來開發(fā)——博覽群書，擴展視野，深入思考，方可縱橫馳騁于課堂間。因此，相比于有些教師對文本的理解和把握深度讓人敬佩，但，我還看重那些注重教材建構(gòu)的語文教師。這樣的實踐和探索帶給我很多啟示。比如，一本教材，里面的課文，哪些應(yīng)當(dāng)精讀，哪些可以略講；哪些文章只需快速閱讀，哪些文章值得細嚼慢咽——這些都需要我們斟酌。因此，教師要從一節(jié)課、一篇課文的精雕細刻里走出來，把教學(xué)的觸角伸向更深廣的生活海洋。

基于如上認識，這些年我從教材的一篇文章引發(fā)開去，根據(jù)主題的相同和相近，進行重組。從《朋友》《親人》等主題單元的嘗試，到《落葉》《圓明園的毀滅》到《秋天的懷念》課文主題的教學(xué)，一直努力從整體上構(gòu)建課堂教學(xué)，進行著主題教學(xué)的實踐與研究，向著語文的廣度開拓，實現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開放性教學(xué)。（詳見后面的教學(xué)實錄）

大家都知道這個簡單的道理：一定的閱讀量是語文學(xué)習(xí)的基石——也就是說，語文素養(yǎng)與能力不是教師教出來的，是學(xué)習(xí)者自己從反復(fù)閱讀中生長出來的。業(yè)余時間聽任娛樂節(jié)目的刺激、時尚廣告的滲透，學(xué)習(xí)也意味著“多快好省”地做題——這就是當(dāng)今多數(shù)學(xué)生的精神生活狀態(tài)，缺少定性和靜氣的培養(yǎng)。在泡沫信息、快餐文化、感官刺激的圍追堵截之下，還談什么審美、觀照和吟詠?當(dāng)整個教育變得過分功利、急躁的時候，孩子的心靈如何可能不變得冷漠、勢利？

個人認為，如果對教材挖掘還不深，那就不如在課堂上騰出時間讓學(xué)生多多閱讀。于是，課堂上，圍繞自己所講的課文，如何趁熱打鐵給學(xué)生推薦文章和書目，成了我校主題教學(xué)的特色。這里又涉及一個教師視野的問題。我們也知道讀書的重要，也動不動就呼吁學(xué)生要多讀書，讀好書，活讀書。可是，學(xué)生反問：“你為什么只喊口號？你怎么不在課堂上推薦那些值得我們閱讀的書籍？”那么，我們是否能滿足他們的需要？ 當(dāng)課外閱讀的重要性日漸成為共識的時候，我們更不能丟棄了課堂教學(xué)的主戰(zhàn)場——在課堂上，拓寬教學(xué)的廣度更顯必要。

在我們學(xué)校，孩子們把語文延伸到生活，由課文引至到書籍——已經(jīng)成為大家都在做的事情。但是，我們要警惕惡俗低劣貨色對孩子閱讀空間的侵襲。由于“泛審美化”，大眾文化制造的有些“快餐文化”和“泡沫文化”缺乏恒久的價值。建構(gòu)在物質(zhì)利益上善的力量和道德因素卻常常缺席。因此，媚俗的乃至平庸的東西都可以被炒作成美的東西。比如我看到的一個圖文繪本如《紅樓夢》等完全失掉了審美的藝術(shù)性。我目前手里有一部黃蓓佳的《中國童話》。中國沒有童話，黃老師苦心修補、創(chuàng)造了《獵人海力布》《小漁夫和公主》等中國民間流傳的適合兒童閱讀的“童話”。然而，文中有的插圖依然時尚。比如《牛郎織女》中的織女，長發(fā)披肩，模樣如卡通動畫片中的“美少女”——感覺就不是那么回事兒。

先入之見對人的影響力是不可忽視的。當(dāng)學(xué)生最先吃的是這樣的“爛桃子”后，長大再吃“鮮桃”也不覺得有味兒了。我擔(dān)心，一篇篇文章，一本本書籍，這里面蘊涵著的堪稱民族精髓、人類良知的，彌足珍貴的深刻的價值觀和人生觀，已經(jīng)很難令這一代高山仰止，景行行止，自然就更無望成為他們的精神準(zhǔn)則和行為方式了。因此，在這色彩繽紛的文化垃圾泛濫成災(zāi)的時代，學(xué)校和教師，更不能放棄引領(lǐng)的責(zé)任。

就在不久前，美國媒體上還有過這樣一個報道：亞利桑那州的一個9歲女孩打算在今年暑假閱讀《白鯨》——一部長達60萬字、充滿深奧哲理探討的文學(xué)名著，可以想見，學(xué)校如果沒有對教育深刻性的追求，一個小學(xué)生是不可能對“除非甘愿在理智與情感上受到刺激，否則就不應(yīng)該看”的《白鯨》感興趣的。事實上，這個女孩所在地區(qū)的學(xué)校，都鼓勵學(xué)生制定類似的閱讀計劃。

為了營構(gòu)孩子開闊健勁的精神世界，如何讓我們的語文課程改革的步伐走得更堅實，我愿在行動中不斷思考這個問題，并將思考所得融入我的教學(xué)實踐。

3深度——發(fā)展性

現(xiàn)在，有人說課堂的膚淺源于我們對教育理解的膚淺。在許多人眼里，教育的模板是歐美，而在暢銷的教育書里，歐美學(xué)校總是被描述為只有輕松而沒有負擔(dān)、沒有痛苦、沒有難度的教育。行進在拐點上的語文教育，是用浮躁的活躍讓學(xué)生習(xí)慣膚淺，還是用思維和精神的歷險使學(xué)生走向博大？一個只有生理發(fā)育的，沒有精神發(fā)育的人，將來會長成什么樣的人？不敢想象。

教育要面向未來——對于有意識的人的生命而言，未來的生命應(yīng)當(dāng)是相對于當(dāng)今的深化、開拓和伸展。只有建立在超越教材、超越教師的“深度”之上的課堂，才可能持久，才可能給生命以底氣。

這里的“深度”，對教師來說，是要拿真誠的閱讀體驗和學(xué)生交流，同時，還要在課堂上把這種深度適當(dāng)?shù)夭啬淦饋恚瑢㈤喿x體驗感受的權(quán)力和時間交還給孩子，只有這樣，才能讓文本進入了學(xué)生的內(nèi)心深處。這種課堂生成的“深度”，往往有賴教師的“撥彈”。這就要把握好“度”，深度不是一味增加難度，而是適度前提下的深入。對話時，教師更要始終關(guān)注言語的深處。我們的語文教學(xué)常常在遠離言語的地方蹣跚徘徊，或者剛進入言語的淺處就折道而返。潛在課程資源遭到浪費的原因，是教師缺乏挖掘的能力。因此，教師要真正關(guān)注的是學(xué)生“語文性”、“情感性”、“思想性”究竟走入多遠、多深。

走向深度，就可能是走向莊重和嚴肅。讓下一代用雙手接過并承擔(dān)起人類彌足珍貴的真、善、美，成為人類精神文化的守望者、建設(shè)者。對語文教育而言，也就是要培養(yǎng)我們孩子熱愛并認同與我們血肉相連的母語漢語，培育對民族文化的親切感、認同感、歸屬感，尋根認祖，飲水思源，說中國話，做有根的中國人。

目前，主題教學(xué)已經(jīng)作為我和我校教師的“課堂文化”來追求。當(dāng)然，“主題作文”、“主題閱讀”等方面的研究也開展了一段時間（詳見后文《主題教學(xué)的分項實踐及推展》）。只要教師用勤勉作槳，用書籍作舟，用燃燒的智慧把握方向，在溫度和廣度中向著語文課堂的深度漫溯——最終讓課堂，讓師生共同擁有的，一定是主題教學(xué)的全部高度。

只要有行動就會有收獲。2004年3月27日，北京海淀區(qū)教委在清華附小專門為我召開了“竇桂梅專業(yè)成長思想研討會”。會上，我作了有關(guān)主題教學(xué)追求的專題發(fā)言，之后，發(fā)言稿《創(chuàng)造生命的課堂——主題教學(xué)的實踐與思考》全文刊載于《人民教育》，引起了專家學(xué)者和老師們的廣泛關(guān)注。2006年6月，我的主題教學(xué)實驗獲海淀區(qū)教育創(chuàng)新成果獎。同年9月26日，海淀中心專門召開清華附小主題教學(xué)成果匯報會??

面對收獲，我們仰頭看天，覺得蒼茫一片，真是美好，但那是天空真正的顏色嗎？還是因為遙遠得看不見盡頭的結(jié)果？但，如果能夠從天上回看地面，也不過像這樣，也會覺得地面一樣美妙??如果能用超越的心靈看這個世界，你就會不陷于地面的現(xiàn)實，而總是懷著積極向上的心態(tài)欣賞一切，并擁有更大的超脫。如果只局限于這有形的成果，汲汲于榮耀，心靈就不能超越。反之，研究主題教學(xué)的目的不求任何功名利祿，就能在未來的日子里純粹感受到生命的創(chuàng)造力汩汩而來??

把教學(xué)改革的實踐目標(biāo)定在探索創(chuàng)造充滿生命活力的主題課堂教學(xué)，目的不只是限于教材一隅，不只是單純的教和學(xué)，而是師生共同參與，互相合作，共同探索，在感受課堂的情感涌動中一起幸福成長。努力讓學(xué)生獲得多方面的滿足和健全的發(fā)展，努力讓教師的勞動閃現(xiàn)出創(chuàng)造的光輝和人性的魅力。

第四篇：竇桂梅的教學(xué)思想

竇桂梅的教學(xué)思想

一、生平簡介

竇桂梅，女，1967年4月出生于吉林省蛟河縣，語文特級教師，北京清華大學(xué)附小副校長，中學(xué)高級教師。全國中小學(xué)整體改革專業(yè)委員會學(xué)術(shù)委員，國家九五重點課題語文教材編寫組編委。獲吉林省首屆教改成果評比小學(xué)唯一一等獎。從1994年開始搞“語文教學(xué)民族化與現(xiàn)代化研究”1995、1997兩次參加國家級教學(xué)比賽均獲一等獎。先后出版《為生命奠基》《我們一起成長》《竇桂梅閱讀教學(xué)精品錄》《愛與愛的交流——竇桂梅學(xué)生作文選》等專著，主編或參編著作7本，發(fā)表文章近百篇。先后獲五四青年獎?wù)?、全國師德先進個人等榮譽稱號，被評為全國中小學(xué)中青年“十杰教師”提名獎，全國模范教師，全國師德標(biāo)兵。1998年作為部分科教界優(yōu)秀代表之一，受黨中央國務(wù)院之邀，赴京得到江澤民、朱镕基等7位政治局常委的親切接見。2001年作為教育部更新教育觀念講師團成員，在人民大會堂做專題報告。1986年從吉林師范學(xué)校畢業(yè)后，來到吉林市第一實驗小學(xué)任教。1998年被評為全國教育系統(tǒng)勞動模范；1999年成為省首屆五四青年獎?wù)芦@得者，并獲省首屆基礎(chǔ)教育教改成果一等獎；2000年被評為省三八紅旗手標(biāo)兵。

二、竇桂梅的三個“超越”

超越教材：

教材只是教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，它具有指向性卻不是唯一性。教師應(yīng)該在充分挖掘教材的基礎(chǔ)上超越教材，走出教材，帶領(lǐng)學(xué)生走進更廣闊的空間，給學(xué)生生命涂上更濃重的底色。如果教師僅僅是在用教材教教材，我們只能說這個老師是機器，他只是在完成課程標(biāo)準(zhǔn)這個“主人”施加的命令，而完全沒有超越的痕跡。所以教師更應(yīng)該創(chuàng)造性地使用教材，挖掘教材的深層理念與精神食糧傳播給學(xué)生更豐富的精神世界元素。做到這點，教師在上課之前，必須吃透教材，深挖教材方能超越教材，否則可能導(dǎo)致學(xué)生囫圇吞棗，前言不搭后語，給人課堂散亂的感覺，這樣學(xué)生的思維是亂的而不是發(fā)散的，這都是緣于教師沒有挖掘教材而隨意“超越”教材所導(dǎo)致。

超越教師：

教師首先要有超越學(xué)生的意識和能力，一個老師連學(xué)生都不能超越，那么他是不稱職的。但是我們的學(xué)生是一個鮮活的生命，在他們身上有更多教師接觸不到的世界，所以教師也要向?qū)W生學(xué)習(xí)，與此同時，教師要教會學(xué)生學(xué)會思考，學(xué)會獨立思考，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。這是語文教學(xué)中非常重要的一點。我們不能把學(xué)生教死了，導(dǎo)致學(xué)生只會思考一個問題，完全沒有了質(zhì)疑能力。在竇桂梅老師的課堂，學(xué)生是可以提出問題的，甚至可以針對一個問題展開課堂生成的“討論”，也就是說允許學(xué)生有自己獨特的見解。例如，在她執(zhí)教的一節(jié)重要的公開課《一個降落傘包》一課時候，當(dāng)場一名學(xué)生就提出了一個自己見解獨到的觀點：當(dāng)時周總理是要去和國民黨軍談判，面臨這樣重要的局面，當(dāng)時的葉挺的女兒生命重要還是國家的安危重要，我認為周總理的做法不對。這時的竇老師完全無語，因為我們所謂“正?！鼻闆r下，學(xué)生都是被那種大話，空話，套話的思想所禁錮，沒有人想到也沒有人敢說出這樣獨到見解的論斷。但是竇老師還是機靈地將包袱拋給了學(xué)生，她讓學(xué)生當(dāng)場討論，對于課文你還有哪些不同的想法？這下子班級像炸了鍋一樣，竇老師的心也在慌，因為畢竟當(dāng)場有很多重要的領(lǐng)導(dǎo)和老師在看課，這樣的場面著實給人亂的感覺。但是往往真實的才是最有價值的。這堂課在領(lǐng)導(dǎo)們那里得到了極高的評價，給竇老師的評價就是：從來沒有看過這樣精彩的語文課。為什么？因為老師把自主還給了學(xué)生，允許學(xué)生對任何事情，任何文章有自己的獨特體驗并發(fā)表自己的見解。

所以竇老師在這里也告訴我們：請把真實的課堂還給學(xué)生。

那么我想，以后在我的課堂，無論是平日課堂教學(xué)還是有什么重要“任務(wù)”的公開課，我都將秉承一個觀點：真實。哪怕學(xué)生出現(xiàn)了種種不可預(yù)知的問題，那也是最真實的，我不會用事先的彩排多遍而掩蓋自己教學(xué)智慧的匱乏，那樣我們是在犧牲學(xué)生的思想資源在給我們教師自己臉上貼金，嚴重地說，我們是在侵權(quán)，是在犯罪啊。

超越課堂：

竇桂梅老師現(xiàn)在對語文教學(xué)最好的總結(jié)就是：用語文教人。就是教師需要更好地立足課堂，把握教材。學(xué)生在課堂中獲得的是知識，能力和情感，他們需要在課堂形成更全面更強的能力走向當(dāng)下的生活中的。當(dāng)我們明確我們的教語文的任務(wù)是讓學(xué)生走出課堂后成為大寫的人的時候，我們便能深深感受到我們肩上的擔(dān)子多重了，否則我們是在誤人子弟，我們沒有對學(xué)生的生命負責(zé)，沒有對學(xué)生未來的發(fā)展負責(zé)。

在這里列舉一個例子：在竇老師執(zhí)教六年級課文《秋天的懷念》的時候，她是挖掘一切可以利用的因素喚起學(xué)生對生命的敬重，對母愛的懷念與詮釋。我們知道現(xiàn)在無論小學(xué)還是中學(xué)大學(xué)的學(xué)生，由于應(yīng)試教育模式下的固定走向，許多孩子骨子里的歇斯底里現(xiàn)象非常嚴重，他們沒有珍視今天的幸福生活，往往厭學(xué)，漠視一切，整天感到煩躁，不安，躁動，不滿現(xiàn)狀。而竇老師就拿“史鐵生是怎么活？”的這樣的例子深刻教育學(xué)生，給學(xué)生帶來了深遠的影響。竇老師告訴學(xué)生：世界上有看得見的殘疾，也有看不見的殘疾，我們既然改變不了身體上的殘疾，但是我們可以改變心理上的殘疾。

三、竇老師對教師的發(fā)展的觀點：

一.學(xué)生成就著我，我成就著學(xué)生。

教學(xué)是藝術(shù)與技術(shù)的完美結(jié)合。老師和學(xué)生的特殊關(guān)系的交往.相處實際上是生命與生命的碰撞與思想的交換，彼此都是受益的。老師從學(xué)生那里得到了思想，技能，觀念，精神的成熟與煥發(fā)都緣于學(xué)生的鮮活性；而學(xué)生從老師那里得到的知識，技能，情感體驗和價值觀的形成也是教師的職業(yè)特點帶來的最現(xiàn)實體現(xiàn)。老師對學(xué)生教學(xué)相長中不斷超越自我，對文化對人生的思考。這將直接影響學(xué)生對學(xué)習(xí)對人生的態(tài)度。

二.讀書是教師自我發(fā)展的重要途徑。

在談到竇桂梅老師取得這樣的成績的感受時候，竇老師這樣總結(jié):

1.向身邊的老師學(xué)習(xí)

她會選擇自己學(xué)習(xí)的對象。不斷向著一個目標(biāo)努力，甚至模仿自己敬佩的老教師，時間長了便形成了自己的獨特教學(xué)風(fēng)格。但是也學(xué)習(xí)身邊任何一個老師身上自己所不具備的財富。

2.向書本學(xué)習(xí)，向經(jīng)典學(xué)習(xí)。

她說今天做教師如果不讀書或者不愛讀書，他不會教他的學(xué)生讀書。這將影響學(xué)生的一生，是多么可悲的事情。

3.向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)。

實踐中總結(jié)經(jīng)驗讓自己不斷進步，反思中求發(fā)展。向身邊的學(xué)生學(xué)習(xí)，上面說過，每一個學(xué)生都是一個鮮活的個體，他們對待任何事物都有自己的獨特體驗，而且他們對于新事物接受能力比老師快，所以我們也需要向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。

最后，她想告訴所有的語文老師：在今天英語不斷充實空間的情況下，我們不能忘記語文，語文是我們的母親，更是我們的母語，它有博大的力量與柔美的情愫在撫慰著我們，請老師教好學(xué)生語文，讓學(xué)生學(xué)好語文。

第五篇：竇桂梅觀后感

——聽竇桂梅老師古詩教學(xué)課有感

寒假期間，趙校長給我們留了一份作業(yè)，觀看竇桂梅教學(xué)視頻并寫觀后感。對于竇桂梅我是一無所知。很好奇校長為什么讓我們?nèi)タ此慕虒W(xué)視頻，到家后我就迫不及待的到網(wǎng)上去搜索關(guān)于她的信息。不看視頻光看她的資料就已經(jīng)讓我佩服不已了。她的每一節(jié)課都各具特色，看得我如癡如醉，我終于明白了校長的用意。如果說課堂教學(xué)是樂，那么竇桂梅老師的教學(xué)無疑是氣勢恢弘的交響樂；如果說課堂教學(xué)是水，那么竇老師的教學(xué)無疑是激越澎湃的黃河；如果說課堂教學(xué)是畫，那么竇老師的教學(xué)無疑是灑脫從容的潑墨寫意。

對于古詩課的教學(xué)我一直積極探索有效的教學(xué)方法，但卻不盡人意。在古詩課堂上我發(fā)現(xiàn)如果讓孩子們單純的朗讀，背誦還可以，但是每當(dāng)結(jié)合注釋讓他們說說古詩每句話的意思時，課堂的氣氛一下子就沉悶下來，每次舉手的就那幾個人，這樣的課堂讓我很困惑。但是當(dāng)我看完竇桂梅的古詩教學(xué)視頻后，我一下子茅塞頓開，這真是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村.”竇桂梅老師在《游園不值》這一堂示范課教學(xué)中首先注重了讀，其實說得準(zhǔn)確點，應(yīng)該是“吟”。

在上課之前，竇老師讓學(xué)生齊聲朗讀以前學(xué)過的有關(guān)春的詩文。在此之前，師生這間是陌生的，并沒有進行過一點交流，而這個時候?qū)W生的讀，的確也只能說是讀，給人有背著石頭趕夜路的感覺。但當(dāng)進入課堂，她首先指導(dǎo)的是學(xué)生該怎樣讀詩：平聲應(yīng)讀得長，仄聲應(yīng)讀得短。通過這一指導(dǎo)，學(xué)生讀得已有些詩的韻味了，但這并不夠，接著注重關(guān)鍵詞的朗讀。如“印”讀得輕而且長，使人感覺到作者的小心翼翼，腳步輕重有別，距離有長有短?！吧n苔”一詞，兩字之間的距離拉得較開，且這一詞的后音又拖得很長，使人聽來，仿佛覺得蒼苔一片，而且是一大片，給人視覺上的形象，既有范圍，又有色彩，使人聯(lián)想到潤濕的氣候，小心翼翼的詩人，無限的春光。

第二句注重了“扣”、“柴扉”“久不開”的朗讀。啟發(fā)學(xué)生用動作感受是“扣”而不是“敲”，“扣”用動作尤其也用心，怕影響周圍的人，不忍心，也襯出了環(huán)境的幽靜，讀得輕而且短?！安耢椤币辉~在朗讀前，她首先問學(xué)生什么是柴扉，學(xué)生回答是門，她又問是怎樣的門，學(xué)生回答是簡陋的木門。通過課件圖片展示，學(xué)生在幾幅圖片之中找到了被稱為“柴扉”的木門之后，她就指導(dǎo)學(xué)生誦讀這一詞，通過幾種朗讀的比較，最后確定，這一詞讀得輕，兩字之間拉得很開，后音拉得也較長學(xué)，使人覺得有區(qū)別于別的質(zhì)地的門，也有別

于嶄然的木門，也僅僅是“柴扉”而已?！熬貌婚_”，尤其注意了“久”和“不開”之間的距離以及“不開”一詞后音的延續(xù)，詩人的那種失落感由此而展現(xiàn)得淋漓盡致。

“春色滿園關(guān)不住”一句讀得比較輕快，詩人的意外發(fā)現(xiàn)、驚喜的感情溢于一字之中。后句則重點讀一“來”字?！皝怼弊x得長而且平，使人覺得伸出墻的一枝紅杏充滿了生機，同時也使人產(chǎn)生聯(lián)想，聯(lián)想到萬千條春意盎然的枝條將沖出墻外。

詩的藝術(shù)是讀的藝術(shù)。通過竇老師的一遍又一遍地指導(dǎo)朗讀，這首詩的內(nèi)容及情感，既就是教師不再點出，讀者也能了然于心。所以，竇老師教這一堂課，“吟”就吟出了詩的韻味、意境和情感。

在講到詩的意境時，聯(lián)系到《雪夜訪戴不遇》的短文，誘發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的情緒。這個時候她問學(xué)生想對園主人說些什么，從而引出了訪者與園主人的對話，訪者與紅杏的對話，課堂氣氛異常活躍，異常熱烈。

她對古詩文的教學(xué)自始自終都是帶領(lǐng)著學(xué)生在不知不覺中“品”詩。她先帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)吟誦，讀出韻味，在拍手、跺足間感受詩詞的節(jié)奏感，讓學(xué)生在玩玩讀讀中，輕松地理解詩詞。然后，讓學(xué)生每講到一個詩中畫面，就帶學(xué)生入文“品”字。每一步的引導(dǎo)都是那么鮮活，那么深刻，那么富有情趣，讓我們感受到了文本背后的文化意味。

課堂中，竇桂梅老師不時傳來本節(jié)課之外的詩句，總能恰當(dāng)?shù)耐卣?，引用，她深厚的文化底蘊，對古詩詞及國學(xué)的熟知度，令我佩服不已。她讓課堂中充滿了濃濃的書香味，充滿了濃濃的詩情畫意。在這樣的課堂中，學(xué)生怎會不“沉醉”，語言文字怎會得不到熏陶？語文素養(yǎng)怎會不提高？正是熟讀唐詩三百篇，不會作詩也會吟。這些功夫絕不是一日之功，應(yīng)知“冰凍三尺非一日之寒”。所以我們平時上課也要深鉆教材，吃透教材，并超越教材，只有這樣我們在課堂上才能揮灑自如，游刃有余。學(xué)生才會愛上我們的語文課，才能受益匪淺。學(xué)生在這樣的課堂上不僅獲得知識，還有靈魂深處的情感，都能得到升華，陶冶。

竇老師的課堂無疑是最具有個性魅力的，她的課堂魅力來自于激情與智慧共舞，精神和思想齊飛。她的課堂帶給我的是振奮與歡喜，是啟迪與更多、更深、更新的思考。