第一篇：特色學(xué)校建設(shè)的探索與實踐

特色學(xué)校建設(shè)的探索與實踐

【內(nèi)容摘要】特色學(xué)校建設(shè)是基于特色項目基礎(chǔ)上的一種學(xué)校深層次的打造，具體表現(xiàn)為特色文化統(tǒng)領(lǐng)、特色項目傳承、特色課程保障、特色活動實施與特色成果呈現(xiàn)，本文就這幾方面對特色學(xué)校建設(shè)的探索與實踐作出了一些歸納和總結(jié)，具有一定的引領(lǐng)作用。

二十一世紀以來，科學(xué)技術(shù)的日新月異，物質(zhì)文化和精神文化對人類的影響是越來越大，人們對教育的需求質(zhì)量在不斷更新升級，學(xué)校的特色發(fā)展成了各級各類學(xué)校面臨的重要課題。毫無例外，這讓一些正在尋找發(fā)展方向的學(xué)校迎來了一次很好的機遇，都鉚足了勁在尋找有什么與眾不同的地方，以期創(chuàng)建具有自身特色的特色學(xué)校，尋求更好的發(fā)展。

特色學(xué)校是一種具有獨特辦學(xué)風(fēng)格的整體化的成功學(xué)校，是在先進的教育思想的指導(dǎo)下，從本校實際出發(fā)，經(jīng)過長期的辦學(xué)實踐，形成了獨特的、優(yōu)化的、穩(wěn)定的辦學(xué)風(fēng)格與優(yōu)秀的辦學(xué)成果的學(xué)校。

結(jié)合我了解的縣內(nèi)幾所學(xué)校創(chuàng)建特色的工作的實際，筆者認為，特色學(xué)校應(yīng)該具備以下幾方面明顯的特征：

一、有特色文化統(tǒng)領(lǐng)

特色文化應(yīng)該是特色學(xué)校的靈魂，是一所學(xué)校獨特辦學(xué)理念，指導(dǎo)所有教師和學(xué)生行為的核心理念。百和中心小學(xué)校位于瀘縣東部的百和鎮(zhèn)，與重慶市的永川、合江接壤，地處偏僻，信息閉塞，屬經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)。學(xué)校將“和”文化作為核心理念，既考慮到傳統(tǒng)文化與地域文化相結(jié)合，又具有時代特征，切合實際。用“和”的思想統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校全局，所有方案與制度的制定，都要以“和”思想為指導(dǎo)，力求讓校園“和美”、師生“和諧”、校風(fēng)“和正”、教風(fēng)“和通”、學(xué)風(fēng)“和悅”，教學(xué)結(jié)構(gòu)改革打造“和創(chuàng)”教育、校本課程體現(xiàn)“和”而不同的理念、學(xué)校德育活動以“和”為主題……校內(nèi)處處、事事皆有“和”。這樣將學(xué)校核心文化作為一切工作的先導(dǎo)，在全校師生中必將形成深入的影響，學(xué)校核心文化理念必然會得到有效的貫徹落實。

二、有特色項目傳承

百和“蓮槍舞”是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)得到傳承和保護，百和小學(xué)作為此項目的承辦單位，有著義不容辭的責(zé)任。2013年春，我校成功申報為全國特色學(xué)校課題的子單位，隨即開始了繼承和發(fā)揚“蓮槍舞”，并結(jié)合鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮建設(shè)項目，完善了學(xué)校蓮槍舞社團，把“蓮槍舞”納入大課間活動的必選項目。這樣一來，“蓮槍舞”這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)得到了有效的傳承，又經(jīng)學(xué)校師生的改

編創(chuàng)新，得到了一定范圍內(nèi)的發(fā)揚，更為重要的是，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)“蓮槍舞”，深刻地體會到勞動人民的聰明智慧，鍛煉了身體，愉悅了心靈，感受到在跳舞時的那種和諧、歡樂的場面。為了讓蓮槍舞深入到師生的內(nèi)心，學(xué)校從三年級開始，就讓學(xué)生接觸蓮槍、了解蓮槍并學(xué)習(xí)蓮槍，并將其納入大課間活動的保留項目，讓蓮槍舞能得到進一步保護和傳承。乒乓球是喻寺小學(xué)的特色項目，該校師生崇尚國球，在特色創(chuàng)建之路上一直堅持不懈，并與瀘縣張勇乒乓球聯(lián)合辦學(xué)，多年來為學(xué)校創(chuàng)造豐碩的成績，也為國家培養(yǎng)了人才。

三、有特色課程保障

課程是讓特色項目能在學(xué)校得到有效傳承、落地生根的保障。任何一所特色學(xué)校的特色項目，均應(yīng)開發(fā)有相應(yīng)的課程，配備有專門的師資，還有相應(yīng)的制度和考核。如百和小學(xué)，經(jīng)過思考，學(xué)校在不違背市課程設(shè)置標準的前提下，把地方課程用來學(xué)習(xí)“百和蓮槍舞”，這樣保證每個周有一課時的時間讓學(xué)生學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)生的年齡、心理和體質(zhì)的實際，把每個年級的學(xué)習(xí)目標進行分散，開發(fā)出校本教材——《流淌的童心》，于2012年秋免費提供給每一名學(xué)生使用，每期末進行考核，保證了課程、教材、師資、經(jīng)費的全部落實，讓學(xué)生從三年級開始至六年級的能由易到難、由淺入深、由簡到繁地學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚“蓮槍舞”。又如太伏小學(xué)的特色項目腰鼓，就開發(fā)出了自己的課程，并找到了社區(qū)腰鼓隊定期對學(xué)校的教師、學(xué)生進行輔導(dǎo)，既傳承了特色文化、保證了學(xué)校的師資，又促進了社區(qū)與學(xué)校的共建，起到了一舉幾得的效果。

四、有特色活動實施

活動是學(xué)校的生命線，也是學(xué)生接受教育的最有效的形式，更是學(xué)校育人水平得到展示的最佳平臺。特色學(xué)校應(yīng)該有相應(yīng)的特色活動作為陣地，來展示學(xué)校的特色，而且具有穩(wěn)定性，一般是定時開展。像百和小學(xué)歷年來的校園“和”文化藝術(shù)節(jié)，就是蓮槍舞的展示平臺，每一屆都是開場節(jié)目。同時，該社團還積極參與各種社會上的公益演出，利用一切機會進行展現(xiàn)自身形象。為了更好地展示學(xué)校的特色，學(xué)校正在籌劃每年舉辦一屆“蓮槍文化周”活動，通過說蓮槍、唱蓮槍、舞蓮槍、演蓮槍等形式，豐富蓮槍活動的內(nèi)容，展示蓮槍藝術(shù)的獨特魅力，讓蓮槍文化深入每位師生的內(nèi)心，讓蓮槍文化對他們及社會產(chǎn)生深遠的影響。地處321國道線上，與國家級文物保護單位毗鄰的龍腦橋中心小學(xué)校，在學(xué)?！褒垬颉蔽幕慕y(tǒng)領(lǐng)下，每年定期組織開展“龍橋”讀書節(jié)、“龍橋”文化藝術(shù)節(jié)、“龍橋”科技節(jié)和“龍橋”體育節(jié)，每一次活動均是“龍橋”文化的一次展示，比如學(xué)校的“龍舞”就是藝術(shù)節(jié)上的保留節(jié)目，讓全體師生在學(xué)校核心文化的指引下，不斷進步、不斷成長。

五、有特色成果呈現(xiàn)

任何一種形式的學(xué)校特色，必然會為學(xué)校帶來無尚的榮譽，產(chǎn)生良好的社會效益。在這方面，做得比較突出的有“雨壇彩龍”和“百和蓮槍”：雨壇彩龍作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，曾參與國家、省、市、縣的各級各類演出，并受到時任國家主席的胡錦濤親處“點睛”，雨壇小學(xué)將這一傳統(tǒng)項目在學(xué)校傳承了下來，將這下文化進行了很好的保護；自2007年百和小學(xué)作為承辦單位成功申報“蓮槍舞”為四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來，學(xué)校堅持把其作為學(xué)校的特色項目，堅持組建“蓮槍舞”社團，多年來，為學(xué)校帶來豐富的榮譽。該社團曾在鎮(zhèn)、縣、市級平臺上參加了多次演出，獲得了很多的社會贊譽，多家縣級以上媒體爭相報道，曾參加央視2套、7套的節(jié)目錄制。2014年6月，代表瀘州參加了央視少兒頻道《大手牽小手》的節(jié)目錄制，隨即四川省網(wǎng)絡(luò)春晚欄目組選中，將參加2015年的四川省網(wǎng)絡(luò)春晚；2016年初，又參加了央視3套《我愛滿堂彩》的節(jié)目錄制。這些榮譽的獲得，極大地顯示出了傳統(tǒng)文化的獨特魅力，也大力地宣傳了學(xué)校，為學(xué)校帶來了良好的聲譽。

特色學(xué)校的創(chuàng)建，為學(xué)校的發(fā)展，起到積極的作用，這是不容置疑的。但是，在現(xiàn)實中，我們很多學(xué)校在創(chuàng)建過程中，理解片面，沒有完全弄懂特色學(xué)校與特色項目之間的聯(lián)系與區(qū)別，導(dǎo)致以點蓋面的失誤。個人認為，二者之間是一個密不可分且相輔相成的關(guān)系，特色項目是特色學(xué)校的具體呈現(xiàn)，當(dāng)這種特色已經(jīng)完全影響學(xué)校的教育教學(xué)、生存發(fā)展時，這個學(xué)校就已經(jīng)是特色學(xué)校了。

第二篇：幸福教育特色學(xué)校的探索與實踐

幸福教育特色學(xué)校的探索與實踐

楊遠芳

（天津市第四十五中學(xué)）

一、幸福教育的提出

對基礎(chǔ)教育的“基礎(chǔ)性”的理解，長期以來局限于學(xué)制化。把它理解為整個教育事業(yè)的基礎(chǔ)，小學(xué)作為進入中學(xué)的基礎(chǔ)，中學(xué)作為考取大學(xué)的基礎(chǔ)。日益激烈的“應(yīng)試教育”，已經(jīng)從中、小學(xué)蔓延到幼兒園階段，展開起跑線上的競爭，使多少孩子失去了童年的歡樂和自由，游戲的時間沒有了，甚至連充足的睡眠時間也被無情地擠掉了?！皯?yīng)試教育”成為重智育、輕體育、輕思想品德、輕情感意志的培養(yǎng)，造成學(xué)生身體素質(zhì)下降、創(chuàng)造力貧乏、人格不健全等，破壞了生命的和諧和平衡。全國少工委和中國青少年研究者中心調(diào)查報告，有近14%的小學(xué)生和22%的中學(xué)生感到“學(xué)習(xí)已成為一種沉重的負擔(dān)，希望自己能快點離開學(xué)?！?。

基礎(chǔ)教育不是升學(xué)教育的基礎(chǔ)，而是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。這個“基礎(chǔ)性”的新定位，應(yīng)該把每個學(xué)生的潛能開發(fā)、健康個性的發(fā)展、自我教育、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力的初步形成作為重要任務(wù)，它更重視賦予學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和樂趣、學(xué)會學(xué)習(xí)的能力以及對知識的好奇心，為每個受教育者奠定生存基礎(chǔ)、做人的基礎(chǔ)、做事的基礎(chǔ)和終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，即為他們奠定終身發(fā)展的基礎(chǔ)。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》指出“堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時代要求”。堅持以人為本，就是要堅持以學(xué)生為本，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和成長感受到應(yīng)有的幸福。針對目前學(xué)校教育普遍存在的學(xué)生厭學(xué)，教師職業(yè)倦怠和缺乏幸福感的狀況，我們決定把“幸福教育”作為我校的辦學(xué)特色。

多年來我校始終以“一條主線，兩翼齊飛”為辦學(xué)思路?！耙粭l主線”是指搞好教育教學(xué)工作，“兩翼齊飛”是指搞好藝術(shù)和體育的社團活動。“幸福教育”是在此基礎(chǔ)上提煉出的學(xué)校文化建設(shè)的核心價值理念。我們懷著對教育本源的探求，執(zhí)著地嘗試使教育與師生的幸福相融相生，努力去打開教育的幸福之門。

二、對幸福教育的理解

幸福，就是客觀的物質(zhì)生活和精神生活的狀態(tài)和主觀的滿足感二者之間的有機統(tǒng)一。

幸福教育，就是培養(yǎng)師生正確的幸福觀，體驗和感受幸福的教育過程，提高追求和創(chuàng)造幸福的能力，從而實現(xiàn)師生為獲得幸福而熱愛教育、享受教育的目標。幸福教育通過學(xué)校教育理念、管理與評價、課程設(shè)臵、環(huán)境建設(shè)、教育教學(xué)活動的組織與實施，達到以培養(yǎng)人的幸福情感為核心的教育。

幸福教育有意識的以文化、科學(xué)、藝術(shù)與體育影響人的身心發(fā)展，引導(dǎo)師生改善自身。我們要使學(xué)生的智慧和人格同步發(fā)展，使接受教育的學(xué)生都有理解幸福的思維、創(chuàng)造幸福的能力、奉獻幸福的風(fēng)格、體驗幸福的境界，擁有提高生命質(zhì)量的能力。我們要讓教師樹立幸福從教的職業(yè)自豪感、成就感，構(gòu)建和諧教育，實現(xiàn)師生共享的幸福。為在校的學(xué)生造就健全的人格，健康的身心，藝術(shù)的氣質(zhì)，來面對走向社會后的任何挑戰(zhàn)和困難。為我們的師生有高尚的情操、藝術(shù)的修養(yǎng)、高雅的生活、幸福的家庭而實踐幸福教育。

教育畢竟只是幸福的基礎(chǔ)，幸福目標與結(jié)果幸福之間總是存在著差距，但教育過程的幸福體驗應(yīng)成為幸福教育的首要目標。我們開展的幸福教育的研究，旨在實踐層面力求有所突破。

三、幸福教育的探索與實踐

針對當(dāng)前學(xué)校教育中存在的由于學(xué)業(yè)壓力大而導(dǎo)致的學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象和教師中存在的職業(yè)倦怠、缺乏幸福感的狀況，我校在幸福教育理念的指導(dǎo)下，把學(xué)校精神文化、課程文化、制度文化、環(huán)境文化等德、智、體、美學(xué)校的各項工作統(tǒng)領(lǐng)到幸福教育的學(xué)校文化建設(shè)的核心價值理念上來，從學(xué)校、教師、學(xué)生三方面積極踐行幸福教育。

（一）環(huán)境文化建設(shè)營造幸福校園。

我校不斷加強文化藝術(shù)環(huán)境建設(shè)，重視環(huán)境育人的作用，努力創(chuàng)造濃厚的幸福教育氛圍。學(xué)校的教學(xué)樓和辦公樓都掛有書法、繪畫藝術(shù)家及學(xué)生的作品，其內(nèi)容都是中華傳統(tǒng)文化的精品。校園里有九塊來自天津薊縣的疊層巖，疊層巖上刻有我國著名書法家的字跡。學(xué)校的各座樓分別以“仁、義、禮、智、信”命名，體現(xiàn)了儒家思想的精髓，如：達信樓、達智樓等。校園種植了五百多棵樹、有近二十多個品種的果樹和其它花草樹木。春夏鮮花盛開，秋天果實累累，即使是在冬季，部分果樹上還掛著鮮紅的果實。為了弘揚中華藝術(shù)傳統(tǒng)文化，學(xué)校組織了兩屆教職工藝術(shù)作品展及胡階慶教師的個人寫生畫展，成立了以我校為基礎(chǔ)的河?xùn)|區(qū)教育系統(tǒng)的楹聯(lián)協(xié)會，并舉辦了首屆楹聯(lián)、書法比賽。2010年我校在達信樓的樓道里設(shè)立了中華文化藝術(shù)館，櫥窗里展覽了復(fù)制的中華藝術(shù)精品，這對宣傳中華藝術(shù)文明、激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的熱愛，起到了很好的作用。2011年，學(xué)校又創(chuàng)建了民族團結(jié)館，館中展出了各民族的文化藝術(shù)品，起到對學(xué)生進行民族團結(jié)教育和民族藝術(shù)教育的作用。學(xué)校的校園把自然的美和藝術(shù)的美熔為一體，使學(xué)生時刻都能受到美的熏陶，喚起學(xué)生對美的追求。陶冶情操、美化心靈、環(huán)境育人是我校的重要特色。

（二）將營造“書香校園”列為幸福教育的重要行動。學(xué)校每學(xué)期通過給課題組和全體教師免費贈書，及推薦書目開展豐富的讀書活動，讓閱讀成為教師的生活常態(tài)，在閱讀中提高自己、豐富人生。兩年來學(xué)校為教師及課題組贈書240種近1070冊，《做一個幸福的教師》、《教師的幸福人生與專業(yè)成長》《教師的20項修煉》、《教育的理想與信念》等書籍使教師認識到幸福源自職業(yè)的自豪感、成就感，認識到教師的專業(yè)發(fā)展有助于獲得幸福感。教師在閱讀中提高教育理論水平，學(xué)習(xí)教育智慧，在學(xué)習(xí)、反思、實踐中提高對教師職業(yè)的再認識，并獲得職業(yè)幸福。在讀書交流會上，大家分享閱讀中的收獲和體會，很多老師把自己的讀書感悟和閱讀心得投稿參加第三屆“全國教師暑期閱讀隨筆大賽”。撰寫教育隨筆，記錄幸福軌跡，第一本教學(xué)反思集《馨語》已出版。

（三）教育科研是教師成長的幸福之路。

2011年我校將創(chuàng)建“天津市特色高中?！迸c市教育學(xué)會“十二五”教育科研規(guī)劃課題研究緊密結(jié)合。中國教育學(xué)會《教師的職業(yè)幸福與專業(yè)發(fā)展的研究》、市教育學(xué)會重點課題《幸福教育的實踐研究》等多個課題的立項，分別從學(xué)校特色教育、教師隊伍建設(shè)、德育、各學(xué)科課堂教學(xué)、社團活動、民族教育、校本課程等多方面、多角度與幸福教育相結(jié)合進行研究，極大的鼓舞和激發(fā)了全校教師參與教育科研的熱情，使教師向科研型、學(xué)者型轉(zhuǎn)變。同時也“為讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于單調(diào)乏味，引領(lǐng)教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！?/p>

（四）提供專業(yè)發(fā)展平臺，強化教師收獲尊重和信任的資本。學(xué)校管理朝著科學(xué)化、人文化方向發(fā)展。制度激勵與情感管理關(guān)照教師的幸福，讓每個教師感受到幸福教育與個人的需要緊密相連，愿意在共同促成學(xué)校發(fā)展目標的達成過程中，實現(xiàn)自己的理想，加強校本教研，出版校本教材。為學(xué)生開發(fā)幸福選修課的同時，提供教師展示個性的平臺。促進教師的自主發(fā)展，修改完善了校級“學(xué)科帶頭人”、校級名師評選制度。教師積極參與民主管理，提出合理化建議。開展文體活動，注重教師身心全面健康發(fā)展。關(guān)心照顧懷孕的教師做輕松的二線工作；贈生日購書卡；組織教師合唱團、鋼琴培訓(xùn)班、趣味運動會、教師節(jié)文藝匯演、瑜伽、健美操輔導(dǎo)班；每年春節(jié)慰問老教師；教師節(jié)為教職工體檢；請專家來學(xué)校進行心理健康講座等。

（五）讓課堂教學(xué)成為落實幸福教育的主陣地。

構(gòu)建高效課堂，把提高教學(xué)效率作為減輕學(xué)生負擔(dān)、提高師生幸福感的前提。通過《成功教育在高中物理教學(xué)中的實踐研究》、《高中語文閱讀教學(xué)中提升學(xué)生人生幸福感策略的研究》、《在地理教學(xué)中師生共享幸福感策略的研究》等多個市級“十二五”課題研究，著力打造“幸福課堂”，其核心理念是民主、開放、科學(xué)、規(guī)范、尊重、對話、合作。在課堂教學(xué)中，將幸福教育理念與學(xué)科教學(xué)緊密地結(jié)合，創(chuàng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生主動參與教學(xué)活動，處于積極學(xué)習(xí)的狀態(tài)，獲得成就感。教師通過及時的、個性化的鼓勵和評價，不斷增強學(xué)生的學(xué)習(xí)的自信心和動機，提高了課堂教學(xué)質(zhì)量，師生在課堂教學(xué)中共同成長、共享快樂，感受成功、感受幸福。

（六）新校本課程的構(gòu)建成為師生共享幸福的創(chuàng)新點。人格的完善需要感性與理性的協(xié)調(diào)發(fā)展，校本選修課可以促進學(xué)生人格的完善、素質(zhì)的提高，潛能的開發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。通過校本選修課教學(xué)，使學(xué)生在愉悅的心態(tài)下，具有想學(xué)的良好愿望，勤學(xué)的堅韌意志，樂學(xué)的健康心態(tài)，會學(xué)的科學(xué)方法。2008年，為了適應(yīng)新課程改革的發(fā)展變化，實現(xiàn)為“每一個名學(xué)生奠定人格與學(xué)力發(fā)展的基礎(chǔ)”，學(xué)校從已開設(shè)過的38門校本課程中精選了12門課程教材，編寫出《天津市第四十五中學(xué)校本課程精選》共12冊：《生活中的物理》、《無處不在的地理》、《外語俱樂部》、《歷史文化廣場》、《奇妙的生物世界》、《中國古代文化常識》、《放眼看世界》、《走進奇妙的化學(xué)世界》、《體美音韻》、《懷遠集》等涉及14個學(xué)科，共470千字，2008年由天津教育出版社出版，并在高

一、高二年級的校本選修課程中使用。

2011年10月，“四十五中幸福課”開課了。我校高

一、初

一、初

二、內(nèi)高的全體學(xué)生以極大的熱情，通過自己選課，參加到29個校本課程的學(xué)習(xí)中?！靶腋Ｕn”遵循學(xué)校的教育理念和核心價值追求，將課程分三大類：中華傳統(tǒng)文化課程、幸福教育課程、生命教育課程；分為六個主題：健康生活奠基幸福、和諧身心提升幸福、文化探源體會幸福、開闊視野感悟幸福、關(guān)愛生命擁有幸福、藝體陶情分享幸福。具體課程有：營養(yǎng)與健康 飲食趣味 積極心理學(xué)

感恩與幸福 品茗聞香 翰墨飄香 茶文化 燈謎 典故與中國文化 美文背后的故事

旗袍

諸子百家

生肖文化 節(jié)日文化 品茗心境 詞海掠影 品味中庸 植物的種類

文化與自然遺產(chǎn) 災(zāi)害自救 關(guān)于生命急救基本知識 生命瞬間 緊急避險 中醫(yī)精華 水墨芬芳 篆刻藝術(shù) 古月琴音動畫影片欣賞 手工編織 等。

中華傳統(tǒng)文化是向“內(nèi)”尋找幸福的文化，它對人類文明特別是亞洲文明作出了杰出貢獻，在當(dāng)今世界影響力日益增強，具有獨特的人文價值，它滋養(yǎng)心靈、提升素質(zhì)、溫暖生命，它是幸福的智慧之源。每個民族都在積極保護和發(fā)展自己的文化，因為那是民族的“根”。文化發(fā)展的關(guān)鍵是重視文化教育，培養(yǎng)文化人才。學(xué)校是文化教育的重要基地，只有將中華傳統(tǒng)文化理念、藝術(shù)欣賞融入日常教育，讓每個學(xué)生從小就能感受文化欣賞文化，這樣才能使整個社會的文化氛圍真正濃郁起來，才會為文化的可持續(xù)發(fā)展提供不竭動力。一位教師在幸福45中博客的留言中說：“幸福課程師生共同受益，在沒有指標和壓力的課程中享受藝術(shù)之旅，學(xué)生自己選課，因此參與度極高。學(xué)生的水墨畫作品已放在我的博客中?！?/p>

我校在校本課中重視了生命教育的內(nèi)容。教育，首先應(yīng)該為生命而存在。珍惜生命，健康生活，成就幸福人生，應(yīng)該是生命教育的核心。所以，學(xué)校應(yīng)該教會學(xué)生，如何面對各種災(zāi)害，學(xué)會自救與幫助別人。在校本課中，我們有針對性地讓學(xué)生了解火災(zāi)、地震等災(zāi)害的特點及應(yīng)對措施，對于燙傷、運動受傷、溺水、心臟病發(fā)作等常見問題，介紹正確的應(yīng)知應(yīng)會的基本知識。生命是寶貴的，學(xué)校教育如果只是為了考試而存在、為分數(shù)而存在，忽略了生命教育，將是非常失職的。在幸福教育課程中，培養(yǎng)學(xué)生正確的幸福觀，積極的生活態(tài)度，感恩、關(guān)愛他人的善良心靈，幫助學(xué)生樹立遠大理想、人生目標，這些都可以在以幸福為指向的課程實施中得到實現(xiàn)，幸福的人生也得到奠基。校本課程在促進學(xué)生人格的完善、素質(zhì)的提高、潛能的開發(fā)、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力、全面而有個性的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用。

（七）兩翼齊飛，從豐富的社團活動中獲得幸福感。

為了促進藝術(shù)教育的開展，學(xué)校每年都開展以下活動：舉辦藝術(shù)節(jié)；班班唱活動；教師節(jié)匯報演出；校園牡丹節(jié)；書畫藝術(shù)家進校園活動；高雅音樂進校園活動，先后請來天津交響樂團、天大北洋合唱團來校演出，還組織師生觀看天津兒童藝術(shù)劇院、國家話劇院的演出。學(xué)校成立了各種藝術(shù)社團，如合唱團、管樂團、美術(shù)社團、舞蹈團、街舞社等，利用課余時間開展小型、多樣的藝術(shù)活動，力爭讓學(xué)生在中學(xué)階段掌握一種自己喜愛的藝術(shù)技能。學(xué)校購買了30臺鋼琴，開設(shè)了鋼琴課，還裝備了一間合唱專用教室。2010年我校合唱團代表天津市參加了在上海舉行的第三屆全國中小學(xué)生文藝展演，獲得一等獎，并參加了閉幕式演出。2011年合唱團參加了香港國際合唱比賽，獲得了表演金獎和混聲組銀獎。合唱已成為我校藝術(shù)教育的特色。

讓強健的體魄成為幸福的根基。從選項課模塊教學(xué)入手，編寫體育與健康基礎(chǔ)知識、田徑、足球、籃球、排球、乒乓球、羽毛球、形體與瑜伽八個模塊教學(xué)計劃，學(xué)生自己按身體素質(zhì)、興趣愛好等進行選項。教師授課采取按學(xué)生的具體選修情況進行有針對的、不同學(xué)習(xí)內(nèi)容多層次系統(tǒng)的教學(xué)方式。為防止選項課偏重單項的培養(yǎng)，忽視學(xué)生體能鍛煉，特設(shè)“課課練”環(huán)節(jié)來進行身體素質(zhì)的教與學(xué)。“挑戰(zhàn)”選項課以外教材。我們不把選項課以外的許多教材（器械教材、民體教材等）拋到腦后，都是合理穿插于選項課中。如：體操雙杠模塊—杠上前滾翻成分腿坐杠；體操支撐跳躍模塊—縱箱前滾翻；形體模塊—柔美組合；武術(shù)模塊—棍術(shù)。在天津市高中體育三年課改總結(jié)觀摩活動中，四十五中學(xué)體育系列模塊教學(xué)的8節(jié)展示課和經(jīng)驗介紹，受到了專家評委和同行的一致認可及好評。課外活動也豐富多彩?！罢n課練”的延伸是為學(xué)生制訂“運動處方”。幫助學(xué)生找到適合自己課余時間鍛煉的方法和手段。把“陽光體育運動”活動組織好、落實好。課間活動一小時安排學(xué)生集體競賽項目，結(jié)合學(xué)校“體育節(jié)”、“田徑運動會”、“小型多樣比賽”、“足球班級聯(lián)賽”、“籃球班級聯(lián)賽”、“健美操班級聯(lián)賽”、“冬季長跑比賽”等活動，把陽光體育與群體活動相結(jié)合。把學(xué)校每年的體育比賽活動與班級聯(lián)賽相結(jié)合；把普及與彰顯特色相結(jié)合。學(xué)校田徑、籃球連續(xù)蟬聯(lián)河?xùn)|區(qū)第一名，籃球兩次獲天津市第一名，健美操、足球隊、乒乓球也多次獲河?xùn)|區(qū)第一名。體育教育教學(xué)的有效實施，為我校特色教育打下深厚的根基，為學(xué)生的健康成長和師生的幸福生活奠基。

45中”新浪博客的作用，為開展“家校聯(lián)手”的幸福教育擴展時間、空間提供便利條件。（http://blog.sina.com.cn/u/2080597691）開展勵志、感恩、積極心理健康教育，“感動四十五中人物”、“四十五中校園之星”等評選活動，幫助學(xué)生樹立遠大理想和正確的幸福觀。

教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，是一個通過培養(yǎng)人，讓教育者和受教育者不斷走向崇高，生活得更加美好的事業(yè)。幸福教育是深化教育改革、全面推進素質(zhì)教育的需要。我校提出的學(xué)校文化建設(shè)的新思路，創(chuàng)新學(xué)校教育管理的策略和方法，將使幸福學(xué)生、成功教師、發(fā)展學(xué)校形成一個有機的整體，我們將為創(chuàng)建“學(xué)校有特色、教師有特點、學(xué)生有特長”的特色高中發(fā)展新模式而繼續(xù)努力。

第三篇：信息化建設(shè)實踐與探索

信息化建設(shè)實踐與探索

中國電力財務(wù)有限公司

隨著現(xiàn)代金融行業(yè)的高速發(fā)展，信息化已經(jīng)成為金融企業(yè)管理運營水平的重要標志和提升核心競爭力的重要手段。作為我國金融行業(yè)不可或缺的重要組成部分，集團財務(wù)公司通過信息化建設(shè)，有力的推動了公司管理運營、資金管理、客戶服務(wù)等各方面水平的提升。在未來一段時期內(nèi)，信息化也必將成為財務(wù)公司戰(zhàn)略發(fā)展的重要內(nèi)容。

中國電力財務(wù)有限公司（以下簡稱“中國電財”或“公司”）是經(jīng)中國人民銀行批準、由中國電力信托投資有限公司改組成立的非銀行金融機構(gòu)，由國家電網(wǎng)公司控股，注冊資本金50億元，目前擁有東北、西北、華中、華東、華北5家區(qū)域分公司和20家省級業(yè)務(wù)部，員工800余人,經(jīng)營范圍涵蓋資金結(jié)算、存款、貸款、融資租賃、票據(jù)、貼現(xiàn)、債券承銷、證券投資以及財務(wù)顧問等。中國電財自成立以來，一直高度重視公司的信息化建設(shè)，并始終將信息化納入公司總體戰(zhàn)略發(fā)展布局之中。經(jīng)過多年信息化建設(shè)的實踐，中國電財建設(shè)完成了覆蓋全公司的一體化企業(yè)級信息系統(tǒng)，實現(xiàn)了業(yè)務(wù)與信息化的深度融合與創(chuàng)新發(fā)展，主要情況介紹如下。

一、中國電財信息化總體情況

經(jīng)過多年發(fā)展，中國電財信息化已經(jīng)滲透到企業(yè)經(jīng)營管理的各個環(huán)節(jié)，形成了“以一體化平臺為基礎(chǔ)，以應(yīng)用系統(tǒng)為核心，以保障體系為支撐”的SG186企業(yè)信息化體系。其總體內(nèi)容主要包括一體化平臺、業(yè)務(wù)應(yīng)用及信息化保障體系：一體化平臺就是建成“縱向貫通、橫向集成”的一體化企業(yè)級信息集成平臺，實現(xiàn)公司上下信息暢通和數(shù)據(jù)共享；業(yè)務(wù)應(yīng)用就是建成適應(yīng)公司管理需求的業(yè)務(wù)運營、客戶服務(wù)、財務(wù)管理、協(xié)同辦公、人力資源、綜合管理等六大業(yè)務(wù)應(yīng)用，提高公司各項業(yè)務(wù)的管理能力；信息化保障體系就是建立健全信息安全、信息管控等六個信息化保障體系，推動信息化健康、快速、可持續(xù)發(fā)展。

在一體化信息平臺方面，信息網(wǎng)絡(luò)形成了公司光纖專線和備份鏈路的廣域?qū)＞W(wǎng)，規(guī)范和統(tǒng)一了網(wǎng)絡(luò)出口和網(wǎng)絡(luò)安全管理，實現(xiàn)了公司總部、25家分支機構(gòu)以及集團成員單位的網(wǎng)絡(luò)互連。按照國家A級機房標準建設(shè)了生產(chǎn)數(shù)據(jù)中心和測試培訓(xùn)中心，使得業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)能進行充分共享和安全管理。按照國家電網(wǎng)公司統(tǒng)一部署，完成了“兩地三中心”數(shù)據(jù)級容災(zāi)。完成了數(shù)據(jù)交換系統(tǒng)的安裝部署，實現(xiàn)與國網(wǎng)系統(tǒng)的數(shù)據(jù)級聯(lián)。全面實公司核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)的一體化應(yīng)用集成，實現(xiàn)了業(yè)務(wù)間流程協(xié)同作業(yè)，人力資源系統(tǒng)、綜合管理系統(tǒng)、協(xié)同辦公系統(tǒng)實現(xiàn)了門戶級集成。按照國家電網(wǎng)公司的典型設(shè)計建設(shè)了企業(yè)門戶，實現(xiàn)了分公司虛擬門戶、即時通訊系統(tǒng)的有效集成，實現(xiàn)了審計系統(tǒng)、辦公系統(tǒng)、內(nèi)部網(wǎng)站等多種應(yīng)用系統(tǒng)集成和單點登陸。

在業(yè)務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)方面,中國電財按照“業(yè)務(wù)應(yīng)用一體化、應(yīng)用部署集中化”的技術(shù)策略，實現(xiàn)核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)數(shù)據(jù)、應(yīng)用大集中和綜合管理系統(tǒng)的部署大集中。核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)是支撐公司業(yè)務(wù)經(jīng)營和管理的生產(chǎn)系統(tǒng)，覆蓋中國電財25家分支機構(gòu)，涵蓋了業(yè)務(wù)運營、客戶服務(wù)以及財務(wù)管理三大應(yīng)用，實現(xiàn)了公司業(yè)務(wù)“在線運營、在線管理、在線監(jiān)控”的目標，全年通過系統(tǒng)處理集團資金結(jié)算量超過10萬億元。推進資金結(jié)算系統(tǒng)建設(shè)，構(gòu)建企業(yè)集團到14家商業(yè)銀行的統(tǒng)一資金結(jié)算通道，搭建了集團統(tǒng)一高效的“資金池”，有力支撐集團的資金集中化管理與集團化運作。按照國家電網(wǎng)公司統(tǒng)一部署，積極推進ERP系統(tǒng)實施，在國網(wǎng)金融平臺首家完成試點上線及單軌驗收，順利完成項目實施和人資、財務(wù)兩個專業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)用，實現(xiàn)SAP與核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)、財務(wù)管控系統(tǒng)應(yīng)用集成，初步實現(xiàn)“人財一體化”和“業(yè)財一體化”。積極推進協(xié)同辦公系統(tǒng)、人力資源系統(tǒng)、審計管理系統(tǒng)、紀檢監(jiān)察管理、企業(yè)年金管理系統(tǒng)的推廣實施，成為國家電網(wǎng)公司系統(tǒng)內(nèi)的首批試點或推廣應(yīng)用單位。

在信息保障體系方面，中國電財針對不同的體系制定了不同的建設(shè)方針和原則，并進行了科學(xué)的整合。在制定完成中國電財“十二五”信息化發(fā)展規(guī)劃并首批通過國家電網(wǎng)公司組織的示范評審，明確了“十二五”期間全面建設(shè)中國電財SG-ERP的工作目標與發(fā)展思路。建立了符合ISO20000國際運維標準、覆蓋全公司范圍的“兩級三線”信息運維體系，有力保障了信息系統(tǒng)安全穩(wěn)定運行?；诮鹑谛袠I(yè)特征和中國電財信息化的發(fā)展歷程，確定了“以統(tǒng)一管理為龍頭，集中建設(shè)與優(yōu)質(zhì)服務(wù)為兩翼”的信息化管理管控模式。遵循“立足財務(wù)公司特征、遵循國網(wǎng)相關(guān)要求、借鑒商業(yè)銀行標準”的建設(shè)原則，按照定時間、定人員、定方案、定措施的“四定”工作方法，開展信息化評價考核體系建設(shè)。按照“從項目中來，到項目中去”的原則，著力解決信息化項目中的關(guān)鍵技術(shù)、難點技術(shù)和重大問題，依賴有效的管理機制、人才組織和資金資源保障進行技術(shù)研究的構(gòu)建。按照“集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、把握關(guān)鍵技術(shù)、發(fā)動業(yè)務(wù)部門、培養(yǎng)運維團隊”的策略，構(gòu)建信息化人才隊伍，形成了層次鮮明、科學(xué)合理的人才隊伍體系。

經(jīng)過多年發(fā)展，中國電財信息化工作得到了國資委、國家電網(wǎng)公司、銀監(jiān)會、財務(wù)公司協(xié)會等上級單位的高度肯定與認可，先后榮獲“國家電網(wǎng)公司信息化SG186工程建設(shè)示范單位”，“國資委央企首批信息化示范工程”、國家電網(wǎng)公司科技進步特等獎、一等獎及二等獎、第十五屆全國企業(yè)管理現(xiàn)代化創(chuàng)新成果二等獎等榮譽，連續(xù)4年榮獲國家電網(wǎng)公司信息化工作先進單位稱號。初步建立了一套“安全穩(wěn)定、架構(gòu)合理、功能完備、標準規(guī)范”的一體化企業(yè)級信息系統(tǒng)，有力支撐了集團資金管理與財務(wù)公司經(jīng)營管理的各項工作。

二、推動信息化與業(yè)務(wù)深度融合，支撐財務(wù)公司創(chuàng)新發(fā)展

作為國家電網(wǎng)公司的直屬金融機構(gòu)，中國電財具有獨特的內(nèi)外部環(huán)境。從外部環(huán)境來看，黨的十七大提出要實現(xiàn)工業(yè)化與信息化的融合發(fā)展，“兩化融合”在金融行業(yè)的具體體現(xiàn)，就是要實現(xiàn)業(yè)務(wù)與信息化的融合發(fā)展。中國電財?shù)臉I(yè)務(wù)運營具有典型的金融行業(yè)特征，業(yè)務(wù)主要圍繞結(jié)算、信貸和中間業(yè)務(wù)開展，服務(wù)對象限于國家電網(wǎng)公司及成員單位。同時作為集團的直屬單位，在內(nèi)部管理、組織人事、行政和審計等方面，要遵循和執(zhí)行集團統(tǒng)一的管理要求。從內(nèi)部環(huán)境來看，中國電財通過公司總部、分公司和省級業(yè)務(wù)部三級機構(gòu)，直接服務(wù)于國家電網(wǎng)公司總部及網(wǎng)省公司，向電網(wǎng)企業(yè)提供資金結(jié)算、信貸，財務(wù)顧問等金融服務(wù)，形成了國家電網(wǎng)公司統(tǒng)一的資金管理平臺，有力的提高了國家電網(wǎng)公司的整體效益和資金管理效率。作為財務(wù)公司，中國電財要適應(yīng)符合行業(yè)監(jiān)管的信息化要求，同時與多家商業(yè)銀行建立合作關(guān)系，為國家電網(wǎng)公司提供融資和資金管理支持，支持電網(wǎng)建設(shè)，成為連接集團和銀行的紐帶和橋梁。

面臨內(nèi)外部環(huán)境要求，在公司信息化建設(shè)初期，中國電財按照國網(wǎng)公司信息化SG186工程總體要求，結(jié)合公司金融行業(yè)特征，提出了“以一體化平臺為基礎(chǔ)，以應(yīng)用系統(tǒng)為核心，以六大信息保障體系為支撐”的SG186企業(yè)信息化體系，明確了信息化發(fā)展思路：一是按照“業(yè)務(wù)應(yīng)用一體化、應(yīng)用部署集中化”的架構(gòu)策略，自主建設(shè)應(yīng)用系統(tǒng)；二是在信息安全的前提下，推進基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保障公司總部大集中模式的實現(xiàn)，支撐日常業(yè)務(wù)的有序開展；三是信息化建設(shè)與服務(wù)并重，通過集中建設(shè)、分級服務(wù)的模式，實現(xiàn)集約化管理下的高水平的客戶服務(wù)。

中國電財在國家電網(wǎng)公司信息化SG186工程總體技術(shù)框架下，采取自主建設(shè)與達標貫標兩條路線并行的技術(shù)策略，最終要建設(shè)一個既符合集團統(tǒng)一要求又有財務(wù)公司自身特色的信息系統(tǒng)?；仡櫺畔⒒ㄔO(shè)發(fā)展過程，主要分為“支撐、協(xié)同、融合”三個階段。

（一）基礎(chǔ)環(huán)境建設(shè)階段，實現(xiàn)信息化對業(yè)務(wù)的“支撐”

以業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)大集中和信息網(wǎng)絡(luò)全面覆蓋為標志，實現(xiàn)信息化對業(yè)務(wù)的支撐。在信息化建設(shè)初期，由于未建立起有效的需求管理機制，且各部門和分支機構(gòu)對業(yè)務(wù)系統(tǒng)建設(shè)需求把握不足和配合不夠，主要以信息部門為主推動信息化建設(shè)。信息部門通過主動加強與業(yè)務(wù)部門的溝通協(xié)調(diào)，提高項目開發(fā)效率，加大信息化建設(shè)宣傳力度，積極推動系統(tǒng)建設(shè)工作，取得以下成果。

業(yè)務(wù)系統(tǒng)建設(shè)方面，中國電財主要開展了業(yè)務(wù)運營系統(tǒng)的建設(shè)工作。業(yè)務(wù)運營系統(tǒng)（CPFBOS）是中國電財信息化應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)中的核心重點內(nèi)容，主要依據(jù)金融行業(yè)特征，借鑒先進金融企業(yè)成果，采取自主建設(shè)的方式，以滿足公司業(yè)務(wù)需求。核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)的建設(shè)目標可概括為“建設(shè)四個平臺，體現(xiàn)四個原則，實現(xiàn)三個在線”。四個平臺即支撐核心業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)中心的基礎(chǔ)信息平臺、運營客戶服務(wù)系統(tǒng)的客戶服務(wù)平臺、進行統(tǒng)一業(yè)務(wù)管理的業(yè)務(wù)運營平臺和進行業(yè)務(wù)分析和決策支持的管理決策平臺。2006年，中國電財自主建設(shè)了業(yè)務(wù)運營系統(tǒng)項目一期工程，信息化對業(yè)務(wù)的推動作用逐步顯現(xiàn)。2007年，核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)實現(xiàn)全部機構(gòu)應(yīng)用大集中和數(shù)據(jù)大集中，實現(xiàn)了從“應(yīng)用大集中”到“當(dāng)日日結(jié)”到“跨機構(gòu)業(yè)務(wù)”的三大步跨越，以“數(shù)據(jù)大集中”為模式的系統(tǒng)建設(shè)取得重要進展。信息基礎(chǔ)設(shè)施方面，2005年，建立了覆蓋全公司的廣域網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)了公司總部與所有分支機構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的互聯(lián)互通，公司集中式數(shù)據(jù)中心初具規(guī)模，基本形成公司“互連互通、分級管理、統(tǒng)一出口、安全可靠”基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)平臺，構(gòu)建了堅實的信息化基礎(chǔ)環(huán)境。

（二）業(yè)務(wù)環(huán)境建設(shè)階段，實現(xiàn)業(yè)務(wù)與信息化的“協(xié)同”

以國家電網(wǎng)公司信息化SG186工程為指引，實現(xiàn)業(yè)務(wù)與信息化的協(xié)同。隨著信息化建設(shè)的深入推進，公司上下對信息化工作在思想觀念和工作態(tài)度上取得了一致、企業(yè)內(nèi)部形成了較好的信息化建設(shè)氛圍，業(yè)務(wù)需求管理機制不斷完善，信息化建設(shè)從以支撐業(yè)務(wù)運營向整合業(yè)務(wù)渠道轉(zhuǎn)變，信息部門與業(yè)務(wù)部門各司其職，共同推動，將公司信息化建設(shè)同各部門、各單位的實際應(yīng)用緊密結(jié)合，充分調(diào)動各方的積極性與創(chuàng)造性，形成推動信息化建設(shè)的強大合力，不斷推動信息化建設(shè)向前發(fā)展。

在一體化平臺方面，公司信息網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)中心、數(shù)據(jù)交換、應(yīng)用集成全面實現(xiàn)，企業(yè)門戶投入試運行。在應(yīng)用系統(tǒng)方面，不斷提升和優(yōu)化業(yè)務(wù)運營系統(tǒng)，深入開展技術(shù)架構(gòu)優(yōu)化工作，搭建了基于企業(yè)服務(wù)總線（ESB）的SOA系統(tǒng)架構(gòu)，增強了對業(yè)務(wù)拓展、客戶差異化服務(wù)等需求的支持能力；以需求管理辦法為抓手，建立業(yè)務(wù)需求窗口期、業(yè)務(wù)需求評審會等工作機制，提升需求管理水平。推進資金結(jié)算系統(tǒng)并納入國家電網(wǎng)公司財務(wù)信息化建設(shè)環(huán)節(jié)，成為國家電網(wǎng)公司資金集中管理的重要組成部分。完成協(xié)同辦公、企業(yè)門戶、人力資源、審計管理、紀檢監(jiān)察等系統(tǒng)的上線應(yīng)用，實現(xiàn)了信息化對公司各類綜合業(yè)務(wù)的全覆蓋。在保障體系方面，信息化管控體系得到加強，監(jiān)控中心三期完成，完成運維體系詳細設(shè)計，建立了過渡期業(yè)務(wù)系統(tǒng)運維模式；信息安防體系、技術(shù)研究、人才隊伍、評價研究體系基本建成，標準規(guī)范體系得到全面加強。在國家電網(wǎng)公司首批通過信息化SG186示范單位測評并通過竣工驗收。

（三）信息全面整合階段，實現(xiàn)業(yè)務(wù)與信息化的“融合”

以企業(yè)信息架構(gòu)管控為抓手，實現(xiàn)業(yè)務(wù)與信息化的融合。經(jīng)過多年建設(shè)，中國電財信息化實現(xiàn)了重要核心業(yè)務(wù)系統(tǒng)的開發(fā)上線，但原有信息化建設(shè)管理方式缺乏統(tǒng)一企業(yè)架構(gòu)約束，尤其是涉及到跨專業(yè)、跨部門、跨機構(gòu)的業(yè)務(wù)需求，容易出現(xiàn)“局部功能最優(yōu)，整體效率下降”的情況，導(dǎo)致需求不穩(wěn)定、系統(tǒng)功能重復(fù)開發(fā)等情況。為解決這一問題，中國電財大力推進信息化建設(shè)管理模式的轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)從項目管理向架構(gòu)管控與項目群管理轉(zhuǎn)變，主要做法如下。

堅持架構(gòu)引領(lǐng)。結(jié)合國家電網(wǎng)公司架構(gòu)管控要求，有效融合公司發(fā)展戰(zhàn)略，協(xié)同推進公司企業(yè)級流程架構(gòu)設(shè)計。構(gòu)建全面和完整的企業(yè)級架構(gòu)藍圖，形成以統(tǒng)一企業(yè)架構(gòu)為依據(jù)、以項目可研為前提、以項目儲備為基礎(chǔ)的信息化建設(shè)管控體系，抓住項目可研、概要設(shè)計與架構(gòu)遵從測試“三個關(guān)鍵點”，確保信息化項目對整體架構(gòu)的遵從，從全局高度實現(xiàn)對信息化企業(yè)架構(gòu)的管控。實現(xiàn)業(yè)務(wù)驅(qū)動。經(jīng)過多年信息化實踐，業(yè)務(wù)部門積累了一定的項目管理實踐基礎(chǔ)，具備了實現(xiàn)專業(yè)歸口項目管理的條件。以業(yè)務(wù)為主導(dǎo)，建立以業(yè)務(wù)部門為主導(dǎo)的項目管理方式，發(fā)揮業(yè)務(wù)部門在專業(yè)和資源上的優(yōu)勢，實現(xiàn)具體項目管理工作從信息部門主導(dǎo)向業(yè)務(wù)部門主導(dǎo)轉(zhuǎn)變。確保技術(shù)支撐。信息技術(shù)部門進一步加強信息化項目群管理，確保各信息化項目有效服務(wù)公司戰(zhàn)略發(fā)展目標，充分運用架構(gòu)管控手段，確保各項目推進方向與公司戰(zhàn)略發(fā)展目標保持一致，確保項目群各項目的協(xié)調(diào)發(fā)展，對整體資源進行統(tǒng)一規(guī)劃、控制和協(xié)調(diào)，確保各信息化項目關(guān)鍵路徑的有序銜接與高度協(xié)同，確保信息系統(tǒng)之間接口標準的規(guī)范統(tǒng)一與高效集成。

三、信息化建設(shè)經(jīng)驗與體會

信息化本質(zhì)上是管理變革，而信息化建設(shè)是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，只要企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層高度重視，把握正確的方向和定位，采用科學(xué)有效的工作方法，就能確保信息化取得成效，為企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展目標的實現(xiàn)提供有力支撐。

一是是明確方向定位。堅持信息化服務(wù)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。中國電財信息化始終堅持圍繞公司發(fā)展戰(zhàn)略，不斷適應(yīng)公司各階段戰(zhàn)略目標，提出各階段信息化建設(shè)規(guī)劃并不斷進行滾動修訂。滿足行業(yè)監(jiān)管標準。高度重視信息系統(tǒng)風(fēng)險，對照銀監(jiān)會《企業(yè)集團財務(wù)公司風(fēng)險評價和分類監(jiān)管指引》要求，開展信息系統(tǒng)評價，公司將信息系統(tǒng)風(fēng)險納入公司經(jīng)營風(fēng)險統(tǒng)一管理；落實銀監(jiān)會《銀行業(yè)重要信息系統(tǒng)突發(fā)事件應(yīng)急管理規(guī)范》要求，完善公司信息系統(tǒng)應(yīng)急預(yù)案并定期組織演練；按照銀監(jiān)會《電子銀行業(yè)務(wù)管理辦法》和《電子銀行安全評估指引》要求，聘請國家安全權(quán)威認證機構(gòu)對公司客戶服務(wù)系統(tǒng)進行安全評測認證。滿足集團主管標準。深入開展信息化SG186工程建設(shè)，與國家電網(wǎng)公司信息化建設(shè)步伐保持一致并達到先進行列；貫徹落實國家電網(wǎng)公司信息化管理標準和技術(shù)標準，達標貫標。

二是掌握科學(xué)的工作方式方法。系統(tǒng)建設(shè)與安全運維并重。系統(tǒng)建設(shè)與安全運維并重是指信息安全理念貫徹落實到信息化建設(shè)的各個階段，各個環(huán)節(jié)，全過程；系統(tǒng)建設(shè)與安全運維并重，特別是數(shù)據(jù)大集中，集中了數(shù)據(jù)，也集中和放大力風(fēng)險，所以在系統(tǒng)建設(shè)和安全運行發(fā)生沖突時，要確保安全第一；信息安全的關(guān)鍵在預(yù)防，要做好安全規(guī)劃和有效的防范計劃；做好應(yīng)急預(yù)案，組織演練是應(yīng)對信息安全事件的重要措施。學(xué)習(xí)借鑒成功經(jīng)驗。核心業(yè)務(wù)應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)借鑒商業(yè)銀行和同行成功經(jīng)驗，發(fā)揮專業(yè)咨詢公司的技術(shù)優(yōu)勢，包括借鑒銀行體系架購和系統(tǒng)設(shè)計思想；引入專業(yè)咨詢機構(gòu)，業(yè)務(wù)系統(tǒng)需求分析引入畢博咨詢，業(yè)務(wù)系統(tǒng)項目監(jiān)理所引入IBM公司；在業(yè)務(wù)系統(tǒng)項目建設(shè)前，走訪中石油、中石化、華能等財務(wù)公司，學(xué)習(xí)借鑒成功經(jīng)驗。遵循客觀規(guī)律、探索科學(xué)有效方法。在信息化建設(shè)過程中尊重規(guī)律，不斷探索科學(xué)有效的工作方法，包括遵循軟件開發(fā)的一般規(guī)律（需求－設(shè)計－開發(fā)－測試－試運行－驗收－推廣應(yīng)用－評估－效益分析－持續(xù)優(yōu)化）；在系統(tǒng)建設(shè)過程中積極探索有效方法，如引入高水平監(jiān)理，實施項目質(zhì)量和過程控制；組織開展安全測評和認證，提升系統(tǒng)品質(zhì)和客戶信任度；關(guān)鍵階段組織集中攻堅，短期內(nèi)度過問題井噴期等。三是信息化須具備良好的外部環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)高度重視。信息化建設(shè)成功的關(guān)鍵要素是領(lǐng)導(dǎo)重視、業(yè)務(wù)配合、認識到位、方法科學(xué)、組織有序。沒有領(lǐng)導(dǎo)層的重視，就無法保障信息化建設(shè)的人財物資源，信息化建設(shè)只能是一紙空談，沒有廣泛的員工參與，就無法保障信息化建設(shè)落到實處。業(yè)務(wù)流程規(guī)范。規(guī)范化是信息化的前提，企業(yè)戰(zhàn)略、業(yè)務(wù)和信息化是一個有機的整體，業(yè)務(wù)模式?jīng)Q定信息系統(tǒng)的架構(gòu)，只有規(guī)范、統(tǒng)一的業(yè)務(wù)流程才能轉(zhuǎn)變穩(wěn)定系統(tǒng)需求、系統(tǒng)功能，信息化才能推動業(yè)務(wù)管理跨越式發(fā)展。推進管理變革。信息化推廣應(yīng)用是一個變革的過程，但實施變革過程中會有一定時期的動蕩過程。特別是大型應(yīng)用系統(tǒng)上線前，都應(yīng)該進行主動的變革管理，同時，信息技術(shù)部門應(yīng)該積極改善和優(yōu)化系統(tǒng)，各業(yè)務(wù)管理部門要加強引導(dǎo)、正確認識、主動適應(yīng)。

第四篇：實踐與探索

§22.3實踐與探索（1）說課教案

興化市板橋初級中學(xué)宗樹信

教學(xué)目標:

1.學(xué)生在已有的一元二次議程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上,能將對生活中的實際問題進行數(shù)學(xué)建模解決問題,從而進一步體會方程是刻畫現(xiàn)實世界的一個有效的數(shù)學(xué)模型.2.讓學(xué)生積極主動地參與課堂自主探究和合作交流,并在其中體驗發(fā)現(xiàn)問題、提出問題及解決問題的全過程,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力.3.讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)的嚴謹性,形成實事求是的態(tài)度及進行質(zhì)疑和獨立思考的習(xí)慣,通過獲得成功的體驗和克服困難的經(jīng)歷,增進應(yīng)用數(shù)學(xué)的自信心.重點難點:

1.重點:利用一元一次方程對實際問題進行數(shù)學(xué)建模,從而解決實際問題.2.難點:會分析方程的解是否符合題意,自主探索得到解決實際問題的最佳方案.教具準備:投影儀,自制膠片.學(xué)具準備:邊長為10cm的正方形硬紙板,剪刀,膠帶紙,計算器.

第五篇：校長與特色學(xué)校建設(shè)

校長與特色學(xué)校建設(shè)

第一次聽到五河的名字，第一次來到五河，和五河局領(lǐng)導(dǎo)的交談，讓我感慨萬千。今天是星期天，但愿我和大家能度過一天愉快的日子。剛才高局介紹的新的信息，補充一點信息：張家港中學(xué)校長、書記。2005年離開張家港，來到蘇州。桃李高中，做小學(xué)校長。半年不到，組織又安排我到蘇州大學(xué)附屬中學(xué)。重新回到“水深火熱”之中?，F(xiàn)在是蘇州工業(yè)園區(qū)教育督導(dǎo)。

來到這里非常高興，也很自卑。昨天聽到任小艾老師字正腔圓的普通話，我的蘇南的普通話比較普通。我記得2000年參加我的母校校慶及校長論壇，那天組織會議的蘇大領(lǐng)導(dǎo)也許很激動，介紹時候說：“今天我們非常高興，我們相聚在東麓大學(xué)（動物園）”

今天我們相聚在人生事業(yè)奮斗的旗幟下。

學(xué)校管理的人文關(guān)懷

什么是人文？人文就是人心。人文的關(guān)懷就是人心關(guān)懷，人文教育就是人心教育。教育是一種過程，過程就是目的（杜威）。人就是目的（康德）。我們的教育為了那些不可知的未來而犧牲了孩子的現(xiàn)在。教育是創(chuàng)造人生幸福的事業(yè)。我給學(xué)校制定了校訓(xùn)，給孩子一生的幸福，我堅信給人一種一生的信條。

讓我欣慰的是，我離開了原來的學(xué)校，但是我制定的各種標語都在延用。

今天還可以把我把題目改為：教育是一種幸福的事業(yè)。

我們是要給孩子教師創(chuàng)造一生幸福的事業(yè)。如果我們打個比方，在我看來，經(jīng)濟學(xué)就是教人發(fā)家致富的；政治學(xué)就是教人糊弄人的；軍事學(xué)教人如何殺人；教育學(xué)就是教人智慧，教人如何更好的生存。今天我們是需要反思溫故知新，我們需要回到教育的原點上，重新出發(fā)。

我和大家交流一共有九講。

第一講：圖書是教育之母

101年錢的春天端方出洋歸來，給朝廷申請創(chuàng)立了第一所公共圖書館（就是南京圖書館），他在報告中說，我考察歐美各國，教育是救國的最好的良策，而圖書是教育之母。于是他創(chuàng)立了國家第一所公共圖書館。學(xué)校就應(yīng)該是學(xué)習(xí)的地方，讀書的地方，然而今天卻不是如此。辦好學(xué)校的管理第一位，就是讓我們的老師和學(xué)生真正做一個讀書人。臺灣嚴加干先生曾經(jīng)獲得臺灣的一個稱號“十足的讀書人”。一個人要是停止了學(xué)習(xí)，無論是六十還是八十歲，就意味著進入了老年?？煽诳蓸饭緩V告是是這樣說的：“我們公司是生產(chǎn)人才的公司，兼作碳酸飲料?！鄙鐣细餍懈鳂I(yè)的成功者往往是個閱讀者?，F(xiàn)代集團老板，他自己介紹說“我是報紙大學(xué)畢業(yè)的”。他自學(xué)成才成了汽車行業(yè)公認的學(xué)者型，專家型老板。我們校長或者老師如果不是個讀書人，不僅是我們自己的悲哀，還是我們國家和民族的悲哀，學(xué)校一定是一個真正讀書的地方，教師一定是一個精神貴族，學(xué)校是一個精神王國。教師一定要做一個真正的讀書人，要做一個永遠的讀者。我們擁有一個共同的稱號：我們是讀書人。

多年來，我在各個學(xué)校做校長。在張家港1995年做校長，就督促教師好好閱讀，給老師發(fā)書。我們開學(xué)就組織考試，測試老師閱讀效果。然后根據(jù)考試成績發(fā)學(xué)習(xí)獎。一開始老師不是很自覺，但是慢慢后來老師是非常感動的。有一個老師在語文組交流時候，她說：“我和蘇霍姆林斯基和魏書生等對話，我感覺自

己不是一個真正的老師?！庇械睦蠋熢谧h論：“我們的高校長是吧我們當(dāng)作兒女逼著我們成才”。金杯銀杯不如老師的口碑。我給老師發(fā)放的好書有五類：

第一類、以《論語》為代表的哲學(xué)著作。《論語》是一部人生的教科書。其百分之八十是講人的修煉之道。講如何做人的。我們要反思教育，那些腐敗的貪官不就是來自我們學(xué)校嗎？我們沒有讓他們在小學(xué)中學(xué)好好讀一讀《論語》。“爾俸爾祿、民脂民膏”，一部《論語》灌溉著中華文明。凡是中國人，或者華人，無論你是否讀過論語，只要是中國人，我們的身上都流淌著儒家文化，《論語》文化的血液。因為我們的道德觀，行為在不自覺中都守著儒家文化的影響?！墩撜Z》不僅是中國的也是世界的。韓國是尊重孔教的。日本，我們的鄰居，日本文化的源頭就是中國文化，就是儒家文化。他們早期的憲法第一句就是“和為貴”。美國獨立宣言的起草者杰弗森就說，關(guān)于憲法關(guān)于權(quán)利的思想就來自于東方的孔子。幾年前，官方圖書館，向社會人員推薦20本必讀圖書，唯一一本東方的就是《論語》。我們和老師一起讀讀《論語》，讓我們的老師組織學(xué)生讀一讀《論語》，這才是真正的傳統(tǒng)文化教育。我們把《論語》的精髓印發(fā)給老師，后來于丹講《論語》，美女借助電視紅遍南北。南懷瑾，他是國學(xué)大師，他的《論語別猜》解讀要比于丹深刻精彩。

多年來，我和周國平保持很好的聯(lián)系。今年年初五在上海喝茶。周國平，當(dāng)代著名哲學(xué)家，作家。2003年4月1號，張家港中學(xué)請來了周國平。哲學(xué)是研究生命的意義和價值等本質(zhì)問題。他來到張家港，講座只有三四十分鐘，一個小時的見面給我們老師留下了難忘的記憶。后來我又把他請到了蘇州附屬中學(xué)的校園，閱讀周國平，聆聽周國平，我們就是享受智慧。比如他講友誼“高質(zhì)量的友誼一定發(fā)生在兩個獨立優(yōu)秀的人格之間，他的本質(zhì)是相互的欣賞和尊重?！彼剱矍椋車秸f“生活中許多好的事情報酬就在眼前，寫作的報酬就在眼前的陶醉和滿足，而不在于有朝一日名揚四海，愛情的報酬就是兩個人在一起的陶醉和滿足，而不在于有朝一日締結(jié)良緣。”周國平作為哲學(xué)家，是我們國內(nèi)研究尼采的權(quán)威。他的社會價值在于他的哲學(xué)研究，他的社會影響在于他的文學(xué)寫作，他的哲理寫作影響了多少人！《妞妞父親的一個雜技》在我看來把我們?nèi)松g的父愛寫絕了。

第二類、教育學(xué)著作。首推蘇霍姆林斯基的著作。他是人類歷史上最偉大也是最親切的教育家。沒有第二個人可以和他放在一起的。他是校長和老師，他的著作是校長筆記，淺顯易懂，又可以不斷享受智慧的收獲。另外，前蘇聯(lián)和我們意識形態(tài)比較接近。在張家港高級中學(xué)我們提出學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基。今天我們講素質(zhì)教育，不論怎么講，我們遠遠沒有達到蘇霍姆林斯基的水平。蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基研究會的相關(guān)人員來到張家港高級中學(xué)，為了迎接這個活動，我把蘇霍姆林斯基的相關(guān)著作印發(fā)給老師。用一句話“培養(yǎng)全面發(fā)展，和諧發(fā)展大寫的人！”這就是蘇霍姆林斯基的全部理論精華。我們師范大學(xué)可以什么都不讀，但是蘇翁的書是我們師范大學(xué)必讀的。我們在職的中小學(xué)老師或者校長，必須要讀蘇霍姆林斯基的書。他認為一個人：“一個人應(yīng)該有這樣的體驗，通宵達旦的一百本書，這才是真正的人”他主張我們天天閱讀，每天以書為友。我們要多讀學(xué)科書。假如一個人在學(xué)校里沒有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，你就別指望他終身學(xué)習(xí)。關(guān)于終身學(xué)習(xí)的概念，蘇翁很早就提出，他認為一個中小學(xué)生在學(xué)校就沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，就不可能終身學(xué)校。一個不讀書的學(xué)校就是一座精神監(jiān)獄，一個不讀書的國家就是一座精神的牢獄。他給我們的辦學(xué)與管理提供了一盞明燈。我敢說，蘇翁是最值得我們大家閱讀的。蘇霍姆林斯基是我們?nèi)祟愇幕母叩蹋覀兝@不過。另

外我們推薦陶行知的理論。他是中國孔子之后的最偉大的教育家。我推薦朱永新，李鎮(zhèn)西，魏書生的好書給老師。還有一本《發(fā)現(xiàn)母親》作為節(jié)日禮物給女教師人手一套。作者叫王東華，華東交通大學(xué)土木工程系畢業(yè)的。他成立了世界上第一所母親研究所。這本書給我們帶來耳目一新的感覺，這本書給我們帶來了振聾發(fā)聵的喜悅。大量中外母親教育材料，帶來了另我們拍案叫絕的素材。他說，母親是神圣的，偉大的。母親是孩子的老師也是孩子的校長。母親是終身的教師。教師注重知識傳授，而母親是注重教會孩子如何做人，而且好的母親一定是把教孩子如何做人放在第一位的。優(yōu)秀的母親比一打特技教師都重要。我們中國存在一樁最大的侵權(quán)案件，就是從母親母體出來的孩子卻要跟父親姓。中國的教育被稱為“強盜式”的教育。他講了這樣的故事，有一個強盜在路邊做了一個魚館。做了廣告，宣傳如何便宜，顧客來之后，服務(wù)員指著一大一小的床鋪說，如果你想優(yōu)惠的話，你的高矮必須和我們的床一樣長。泱泱大國，但是在我們的教育上卻高度的中央集權(quán)。一把尺子來衡量全中國的孩子。從邏輯上說，不也是“強盜開店”。今天我們中國的基礎(chǔ)教育最大悲哀就是犧牲孩子的個性。1949年以來，我們的教育把人丟了。

第三類、人物傳記?！度蕫垡簧分魅斯?979年諾貝爾獎獲得者。后來又被人翻譯《特麗莎修女》。我們給老師準備了兩百本《仁愛一生》，我說作為新年禮物送給大家一本書，我相信大家閱讀它，一定會受到一種心靈的震撼。教育也需要愛。特麗莎是一個修女會的會長，少年時代來到印度。開始做教師，后來做修女，并成為職業(yè)修女。他們的修女會專門為窮人，或者快死的窮人服務(wù)。特麗莎修女和她的志愿者把臨終的人收留回來。在借用來的地方給這些人洗干凈身子，給他們喂一口水，喂一口飯。給他們享受人世間最后一絲關(guān)愛，讓他們帶著微笑離開世界。西南聯(lián)大紀實：《精神的雕像》《陳布雷傳》

馬寅初在校長會上演講的時候，正義凜然，大罵國民黨之流。蔣介石軟硬兼施，讓他與外界隔絕，最后通過羅斯福釋放了馬寅初。1954年他提出“新人口論”，主張控制人口。60年1月份自己辭掉北大校長的職務(wù)，回到自己的老家。但是剝奪了他的話語權(quán)。后來，實踐證明他的主張是正確的。作為一個教師，最大的收獲，就是社會責(zé)任。

第四五類：文學(xué)類?！独先伺c?！?、《魯濱遜漂流記》等，讓我們的老師們享受點精神的快樂。它是人生的教科書，它會教會我們?nèi)绾蚊鎸θ松睦щy。這兩本書都有一個共同的主題：人是一種意志的存在，生命是一種意志的存在。小說把人性中最美的東西展現(xiàn)給大家。魯濱遜把人類幾乎所有的美德都演繹的淋漓盡致。多年以來，我一直把《魯濱遜漂流記》和我女兒的照片一直插在我的辦公桌上。遇到困難的時候抬頭看看魯濱遜，還有什么困難不能克服呢。此外，我主張我們的校園讀點詩歌的。無論別人怎么看待，但是我認為，在這個充滿物欲橫流的時代，應(yīng)該讀點詩歌來滋養(yǎng)心靈。高考最大的作文題目統(tǒng)統(tǒng)寫著一句話：除詩歌以外，文體不限。詩歌是我們中國文化的基因，源于《詩經(jīng)》，一個現(xiàn)代的中國人，沒有唐詩宋詞的閱讀，就無法理解古代的中國人，就無法理解中華的普遍的品格和美德。詩歌的本質(zhì)是創(chuàng)造和靈感。古代的中國人，碰到重大的事情，首先想到的就是詩歌。金庸和一個中國教授在江上游覽，中國人都會吟誦：輕舟已過萬重山。想想今天我們的這個時代，在150年來中國的經(jīng)濟如此落后，實際上是和我們的教育遠離詩教有關(guān)的。中國在世界上的地位，不是靠四大發(fā)明奠定的，主要靠我們中華民族的藝術(shù)確定的。幾千年的文明古國，至今沒有拿過一個諾貝爾。前不久有一個統(tǒng)計數(shù)字,美國開國以來拿了213個諾貝爾。而中國遠離

了詩歌讓我們的情感蒼白。遠離詩歌的結(jié)果使我們的創(chuàng)造力日益萎縮。余光中說，一個人可以不做詩人，但是在生活中是不可以沒有詩意的。其實生活中有大量沒有語言的詩歌。有的人喜歡書畫的美，有的人很喜歡捕捉自然間的色彩，有的人喜歡真誠的和朋友在一起交流。這樣的人就擁有一個詩意的人。擁有詩意的人往往是真性情的人。敢愛敢恨，這樣的人活得瀟灑，活得幸福。教師最基本的職業(yè)素養(yǎng)就是真誠。讀一點詩歌，讓我們?nèi)松S富些，讓我們的生活更有色彩?！妒澜缡瞧降摹分刑岢鲆粋€觀點，衡量一個社會的文明程度，就是看它的社會是回憶比夢想多，還是夢想比回憶多。一個優(yōu)秀的教師一定程度上就是一個夢想者，理想主義者，是一個腳踏實地者，是一個激情者。朱永新是一個瘋子，是一群傻子。瘋子就是夢想者，沒有夢想的教師不是一個優(yōu)秀的教師。

閱讀可以改變我們的人生，閱讀可以讓我們擁有思想，閱讀可以提高我們的素養(yǎng)。更重要的是擁有一顆追求事業(yè)的心，專業(yè)成長，職業(yè)素養(yǎng)，事業(yè)追求。閱讀是打造教師，是促進教師專業(yè)成長的最好方式。

沒有真正的閱讀，就沒有教育。沒有校長和教師的閱讀就沒有好的教育。我們應(yīng)該享受閱讀的快樂，享受閱讀給我們帶來的尊嚴?！独首x者》，作者是德國柏林大學(xué)的教授。最近寫了很多二戰(zhàn)題材的愛情題材的小說。故事發(fā)生在1967年左右，男主人公叫伯格，女主人公叫漢娜。伯格是一個十六七歲的男孩，女主人公是32歲的售票員。第二天，為了感謝漢娜的幫助，帶著一束花來拜謝。后來因為特定的環(huán)境發(fā)生了特定的故事。兩人相愛著，但是兩人的分手也很突然。后來分手后，兩人再次重逢卻是在法庭上。伯格才了解漢娜的真實的身份，并發(fā)現(xiàn)了一個驚天的秘密，漢娜是一個文盲。漢娜用自己的生命為代價來掩蓋自己不識字的真相。最后的結(jié)局是伯格放不下漢娜，在女兒五歲時候，離婚了。他對著錄音機朗讀小說和故事，然后把磁帶寄給漢娜。日復(fù)一日，年復(fù)一年。漢娜由文盲會認字、寫作了。后來因為變故，漢娜自殺了。這是一部關(guān)于閱讀的名著，它告訴我們的是閱讀是我們文化人的天賦人權(quán)，是一種生命的享受。

上帝送給人類的兩件禮物，希望和夢。而沒有閱讀的人是無緣享受這兩件禮物的。

第二講、做一個真正的知識分子。

在西方對知識分子的要求是很高的。有一個共同的認識，有正義感，有良知，有社會責(zé)任感，才是知識分子。優(yōu)秀的教師一定是一個真正的知識分子。知識分子最重要的一個特征就是具有反思意識。反思意識就等于批判精神，等于社會責(zé)任。我們要反思自己，反思我們的社會與校園。今天我們是否珍惜了知識分子的稱號，是否保護了自己的這份尊嚴。溫家寶總理說，要仰望星空。我們倡導(dǎo)要熱愛自己的職業(yè)，要敬畏，像教徒仰望教堂，像哲學(xué)家仰望星空一樣。一個優(yōu)秀的教師會在自己的心中時時仰望教師的天責(zé)。國家的命運與其說掌握在掌權(quán)手中。不如說掌握在小學(xué)教育和母親的手里。教育的偉大在于是我們在塑造人的人格，會影響明天的社會，我們要在心里時時提醒自己，我們不要被社會污染了，我們要在現(xiàn)代化的社會里，做一個古色古香的優(yōu)秀教師。盧梭說，有些職業(yè)是不能被出售的。教師是這樣的職業(yè)，軍人是這樣的職業(yè)。然而，我們捫心自問，我們是把教師作為工作崗位作為一種生計，還是作為社會擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N職業(yè)。從這個角度，世界上的人可以分為三類。一，為生計勞作的人；

二、生計無憂，為滿足欲望忙忙碌碌；

三、為了自己的精神追求與道德信仰在忙碌的人。我們的校長與教師應(yīng)

該是第三種人啊。只有我們把教育當(dāng)作自己的信仰才能做真正的老師和校長。我們更需要反思我們的基礎(chǔ)教育，應(yīng)試教育實在是登峰造極，無以復(fù)加，摧殘教師與學(xué)生。在這種情況下，我們?nèi)绾螌で罅疾摺＝逃婏L(fēng)不見人?，F(xiàn)在是人的回歸。教育應(yīng)該與人結(jié)合在一起，否則就會扭曲孩子的人性與人格?？荚囎鞅着c抄襲，好像是司空見慣的現(xiàn)象，在美國人的眼里是不可思議的。當(dāng)美國人來看到中國這樣普遍的作弊現(xiàn)象，很驚嘆：一個作弊的民族怎么能進步？如今又越來越多的高科技儀器來檢測考試作弊，這不是時代的進步是教育的悲哀與失敗。中國的教育改革一定要從教育打假開始。什么時候我們的教育沒有假的東西，我們的教育才能有希望。當(dāng)然，教育所有問題不是孤立的，教育的所有問題都是社會的。作為校長和老師，雖然我們身在校園，但是我們要了解校園。所有的社會問題，因為物欲橫流的功力社會在我們的校園中的縮影。十億人民九億傷，齊心協(xié)力騙中央。反思我們的教育，反思我們的校園，有一點和我們有關(guān)的就是人文的失落。一切的一切都源于人文的失落。人文就是人心。我們的教育就是怎樣拯救人心。中國為什么會發(fā)生文化大革命？人心變壞了。文革結(jié)束后，經(jīng)濟到了崩潰的邊緣。它對中華民族的人心的破壞是巨大的。古今中外的一條法律：親情相隱。兩權(quán)相交，取其親。在文化大革命有多少發(fā)生的悲劇是在父子之間，父親之間。比比皆是的悲劇為什么會發(fā)生，為什么人與人之間沒有信任。德國中小學(xué)校，戰(zhàn)后不講愛國教育。他們知道自己的祖輩對人類犯下的滔天罪行。德國只講愛心教育、善良教育。讓孩子們和小草，小動物一起交往，培養(yǎng)他們善良的心靈。因為道理很簡單，戰(zhàn)爭的暴行起源于人的內(nèi)心。只有在一代代孩子的心里播下和平的種子才有和平?？鬃映珜?dǎo)：不讀詩，無以言?？鬃拥慕逃鞄蒙暇蛯懼屏冀逃沂怯H近自然的善良教育。我們目前只有人與人的教育，遠遠不夠的。要讓人在和自然的交往中，形成美德。蘇霍姆林斯基的《藍天下的母?！肪褪且撕妥匀唤煌?。一個國家和一個政權(quán)剛剛開始的時候，需要在教育和工業(yè)上實行功利主義的，但是要長久發(fā)展是不能有功利主義的。我們忽視了人文，把教育的主體——人文，弄丟了。我們還可以做一個比較，多年來，我一直喜歡收集報紙。公開簡報的材料很有意思。13個常委有12個是理工科的；10個政治局委員只有一個文科；西方的重要領(lǐng)導(dǎo)人，大都是人文畢業(yè)的。大清天下被大荒。我們希望跟西方接軌。

我們的教育一定要來一場人文的教育。

第三講：從特色教師到特級教師

我之所以能評上特級教師，因為教改幫助了自己，是因為作文教學(xué)幫助了我。在中小學(xué)各門學(xué)科中語文教學(xué)的問題最大，語文教學(xué)中作文教學(xué)問題最大。有一個基本的事實判斷，全中國的中小學(xué)生，都是怕寫作文的。為什么中小學(xué)生寫不好作文，問題不在于孩子，問題在于老師，是我們的教育走了邪路。我們的老師的作文只有作文沒有人。其實，寫作是用書面語言和社會他人交流。寫作是實現(xiàn)語言交際功能。寫作是向社會和他人的一種交流和溝通。而人都是有這種交流和表達的欲望的。只要是人，都是會寫作文的。平時能說會道的，神采飛揚的孩子，一到作文課上就是正襟危坐，兩眼發(fā)直。為什么呢？學(xué)生在三年級就開始指導(dǎo)學(xué)生寫作文，連詞成句的就是作文。更多的老師指導(dǎo)：怎樣開頭，怎樣過渡、怎樣首尾呼應(yīng)。我們不要講方法，我們只是討論哪些內(nèi)容。因此我提倡以內(nèi)容題材為主，以精神訓(xùn)練為主。學(xué)生喜歡寫作文，我一連五六年搞作文改革。提出“作文

餐廳“制度，讓大家寫作自主。每個高一，半年只寫自我和自己，寫班級寫同學(xué)。

特別是剛相識的同學(xué)寫這樣題材的文章最好寫，最有話可寫。其他我不做要求，只是給 孩子引導(dǎo)，要寫出同學(xué)的特征，要真實地反映他，讓別人看到你的文字就知道他是誰，學(xué)生興味盎然。我從改革作文走向成功。后來我就要求語文組就有一個教改的方向，有一個教改的題目。我們的教改就像全民健身。人人有一個課題，堅持下去就會成為專家；人人有一個校內(nèi)外的全國范圍內(nèi)的導(dǎo)師；人人要寫文章。在我看來，一個優(yōu)秀的教師名牌的教師一定是在教改中誕生的。2002年高考中有一個考題：您認為優(yōu)秀教師和普通教師的最大差別是什么？我認為，優(yōu)秀教師和普通教師最大的差別就是有沒有科研的能力，和科研的追求。同樣的道理，優(yōu)秀的學(xué)校、名牌的學(xué)校也一定在教改實驗中誕生。在我心中，中國100年以來，真正的名校是堅持教改，富有個性的春暉南開。我推薦春暉，推薦南開。我第一次到浙江紹興南面的春暉中學(xué)，起初我想不通，一所地處農(nóng)村的普通中學(xué)會成為中國教育的麥加圣地。南有春暉，北有南開。去了之后，我找到了答案，第一春暉聚集了名家。晉亨一，一個國民教育家創(chuàng)辦了這座學(xué)校。他的女兒嫁給廖承志的。他的兒子廖暉每年都要到春暉去掃墓。1921年春暉學(xué)校誕生，集聚了當(dāng)時偉大的教育名家，葉圣陶，朱自清，豐子愷，朱光潛，夏銘尊等等。他們在八九十年前提出的校訓(xùn)一直有著生命力---與時俱進！校風(fēng)是四句話：道德自尊、行為自律、學(xué)習(xí)自主、生活自理。天津的南開，始創(chuàng)于中國現(xiàn)代教育之父張柏林。1904年創(chuàng)辦以來，張柏林的改革思想一直沒有落后，放到今天一直都是最先進的。他的德育與愛國教育。張柏林本身就是有一個高貴的人格的校長。一個人一輩子也許只能做一件事情。南開，一所中學(xué)兩代總理。1950年，張柏林去世，周恩來和鄧穎超第一時間趕到天津。南開學(xué)校校門口有一面鏡子，每天師生進門都要看看自己的外表。學(xué)校很注重細節(jié)培養(yǎng)。學(xué)校升旗時的愛國教育是很讓我們感動的。上午集會搞升旗儀式，傍晚吹號，降旗。任何人要在原地行注目禮，人人如此。1932年，全國運動會在天津召開。張柏林作為全國中華體育總會要員坐在主席臺。在大家沒有反映的時候，行進的方陣中出現(xiàn)了“勿忘國恥，收復(fù)國土”的宣傳標語。在學(xué)生“闖禍”之下，依然鼓勵學(xué)生堅持愛國情懷。張柏林的教育思想一個重要的體現(xiàn)就是他的體育精神。到廈門的集美去感受陳嘉庚，到一些名校中去感受先進的教育思想。

張家港六大工程。

1、全校師生人人有一個好的口才。周一到高三每周都有兩節(jié)閱讀課。世上幾百年舊家，無非積工積德，天下第一件好事還是讀書。

2、人人閱讀40本經(jīng)典著作。

3、高中三年觀看50部經(jīng)典影視作品；

4、每個學(xué)生每周要寫六天的日記。周國平在小學(xué)三年級就開始寫日記。無論對我們的學(xué)生或者孩子，堅持讓我們的孩子從一、二年級開始寫日記，一定會受益匪淺。在我們的心中，中國的偉人名人都有寫日記的習(xí)慣的。而且對學(xué)習(xí)語文是有幫助的。關(guān)鍵是堅持。一個人的閱讀史就是一個精神發(fā)育史；教育的所有問題都可以歸結(jié)閱讀的問題。小學(xué)一、二年級的集中識字兩千到三千，到三年級就可以進入正軌的閱讀。關(guān)鍵注意選擇，一定要閱讀經(jīng)典。在人類出版物的排名第一的是圣經(jīng)，排名第二的作品是安徒生童話。我建議讓學(xué)生學(xué)習(xí)安徒生的童話。我們的教育需要用閱讀來喚醒童真，來喚醒想象。我們的孩子吃的太好，穿得太好，但是想象力創(chuàng)造力太貧乏。孩子就應(yīng)該在夢想中長大，應(yīng)該和米老鼠這些童話在一起。一個國家一個社會有沒有競爭力，取決于有沒有個性的培養(yǎng)。

一個人類學(xué)家，做了一個人類荒島生存實驗。選擇了不同國家不同的兩男一女三個人的生存狀況，以期看出這個人背后的國家的教育和社會狀況。不同的實驗對象詮釋著一個國家的文化精神。

第四講：教育就是愛

世界上，有許多教育方法，愛心教育是最有力量最神圣的教育方法。優(yōu)秀教師各有各的優(yōu)秀，共同的一點擁有愛心。愛學(xué)生，愛自己的崗位，愛自己的學(xué)校，愛自己的國家。愛心是教師職業(yè)素養(yǎng)最重要的內(nèi)容。愛心是職業(yè)人格最重要的特征。08年春天，東方衛(wèi)視著名主持人曹可采訪李連杰，問及李連杰世界上武術(shù)的最高境界是什么？李連杰的回答讓我們拍案叫絕：世界上的最好的無數(shù)，最高的武術(shù)境界是愛心和微笑。愛心的力量是神奇的，愛心的教育是可以產(chǎn)生奇跡的。一位老禪師住在山里，一日在月光下出外散步，在離家門不遠的地方發(fā)現(xiàn)一個小偷，老禪師暗想，小偷一定會空手而空。于是，老禪師就將自己的外套脫下，進門與小偷撞個滿懷。然后和藹地對小偷說：“小伙子，謝謝你跑這樣遠的山路來看我，天涼，你把這件外套帶走吧?！毙⊥蹈杏X非常害怕而慚愧，奪門而逃。望著小偷遠去的背影，老禪師自言自語地說：“但愿我能送他一輪明月?！钡诙欤隙U師醒來，昨天送給小偷的外套又原封不動的出現(xiàn)在床頭身邊。老禪師又自言自語地說：“我終于送了他一輪明月?！苯處熀托ｉL就應(yīng)該時時為學(xué)生送上一輪明月的天使。老師到學(xué)校是來讀書學(xué)文化的，更重要的是要來學(xué)習(xí)如何做人，是來完成他的社會化的進程。人的一生最重要的要接受三種教育：學(xué)校教育、家庭教育、社會教育。蘇聯(lián)教育家，后兩者教育往往和學(xué)校教育背道而馳。學(xué)校教育往往肩負著傳承文明的作用。特別是現(xiàn)代社會，社會文明是靠學(xué)校傳承的。一個人不一定有高分就有幸福。一個人如果有好的人緣，有特長，有創(chuàng)造力，有良好的個性，就會有幸福。教育歸根結(jié)底是讓孩子有幸福的人生。良好的個性，情感，人格這一切過程的完成是在校園的人際環(huán)境中完成的。作為學(xué)生來說，他的最重要的人際關(guān)系是師生關(guān)系。一個好的教師對學(xué)生一生有著良好的影響。作為這個角度，教師的職業(yè)應(yīng)該擔(dān)負天責(zé)。在蘇大附中我倡導(dǎo)愛滿校園，愛心育人。首先要建立良好的師生關(guān)系。老師一定要了解每一個學(xué)生。每個暑假開學(xué)第一節(jié)課，把自己的名片發(fā)給學(xué)生做自我介紹。師生關(guān)系最理想的境界是朋友關(guān)系。作為朋友要真誠平等地交往。我們教師應(yīng)該在開學(xué)一個月以內(nèi)認識每一個學(xué)生，要能脫口而出喊出他的名字?？粗谋秤耙材芎俺鏊拿?。我們提供了一份問卷，讓被調(diào)查的學(xué)生寫出每一個任課老師的姓名。但是調(diào)查結(jié)果卻不盡人意。學(xué)生都喜歡喊老師，卻不喊老師的名字，在冷冰冰的稱呼背后是冷冰冰的人際關(guān)系。除此，還應(yīng)該家訪。了解每一個學(xué)生的家庭狀況。當(dāng)我們了解一切的時候，我們才算真正的心靈。如今現(xiàn)代信息的發(fā)達，孩子接觸的是五彩繽紛的世界，孩子的心靈也是五彩繽紛的。因此，了解學(xué)生應(yīng)該立體全方位的去接觸。比如利用調(diào)查問卷實現(xiàn)這個目標。事實上我們是通過各種問卷讓孩子了解自己。一些深度的了解真的太重要。

多年來，我一直主張，要信任每一個孩子。首先相信孩子都有美好的情感。那些成績不好的差生其實往往對老師特別尊敬。要相信孩子都有自主學(xué)習(xí)，自我發(fā)展的能力。江蘇洋思中學(xué)蔡林森到河南民辦中學(xué)又一次取得成功。洋思的成功就是在于它的課堂，老師講得少，老師和學(xué)生對話的時間最多不會超過15分鐘。他們最成功的就是信任孩子，讓孩子自學(xué)。他們的一個重要教改理念就是：先學(xué)后教，當(dāng)堂反饋。人說，洋思無差生。洋思的中考成績是令人驚嘆的。

愛心教育還有一點就是要尊重學(xué)生的特長，就是鼓勵學(xué)生的特長發(fā)展。一個人在社會上立足發(fā)展，是靠他的特長。而我們中國當(dāng)代的基礎(chǔ)教育，就是缺少個性特長的培養(yǎng)。我們教育的最大的弊端也是在這里。因此，在條件許可的情況下，我們的學(xué)校應(yīng)該有意向地培養(yǎng)孩子的特長。我們要像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣去發(fā)現(xiàn)孩子的特長。用好的學(xué)生來打造學(xué)校品牌。培養(yǎng)學(xué)生的特長尊重的特長才是真正的愛心教育。我的學(xué)生沈冰是我的得意門生，當(dāng)敬一丹采訪沈冰時候問她：“誰對你的影響最大？”她回答時候說：“對我影響最大是我高一的語文老師高萬祥老師。”靳羽西是沈冰的偶像，后來到新加坡《聯(lián)合早報》的財經(jīng)記者。一年后，沈冰獲得了主持人大賽中獲得總分第二名。進入央視成為主持人。幾年前的世界杯足球賽中讓她大出風(fēng)頭。

現(xiàn)代平等民主的師生關(guān)系還應(yīng)該注意有愛實施教育。在咱們中國基礎(chǔ)教育中，經(jīng)常出現(xiàn)體罰，大罵。母親最兇，罵我頭疼；父親最兇，打得我鼻青臉腫；老師最兇，關(guān)我到七八點鐘。學(xué)生的生存狀況令人堪憂，在有限的時間里，讓孩子們壓制中屈從。中科院著名心理學(xué)角，王繼圣教授做了一個跟蹤調(diào)查，他對全國很多高考狀元做了跟蹤調(diào)查，他們的家庭背景與差異很大，但是他們都有一個很輕松的和諧的家庭氛圍。我們信奉棍棒之下出孝子。但是我們還應(yīng)該給孩子輕松的心理環(huán)境。一個留守的中學(xué)生，因為洗頭遲到了。被老師冷嘲熱諷，讓學(xué)生承受不了侮辱，自殺了。像這樣的實例還有很多，比如有這樣信息：銀行是娘，工商稅務(wù)兩條狼。最恨中國電信，亂收話費太猖狂，白衣天使黑心腸，公檢法是流氓，人民教師虐待狂。

愛心教育最重要的一點是教好每一個學(xué)生。要實現(xiàn)五河教育的七月的均衡發(fā)展，重要的是從小學(xué)做起，從書香校園做起，從打好小學(xué)的基礎(chǔ)做起。魏書生在遼寧為我們做了表率。山東壽光是全國著名的蔬菜之鄉(xiāng)。我去參觀之時，他們的教育局長就給我介紹當(dāng)?shù)氐慕逃?，在高考本科的上線人數(shù)達到6000人。他們的經(jīng)驗就在于均衡。從五河整體的角度，從小學(xué)到高中的均衡發(fā)展。從教育學(xué)，從人才培養(yǎng)的角度說，培養(yǎng)孩子就是培養(yǎng)孩子的興趣。沒有興趣就沒有特長，沒有興趣就沒有人才?，F(xiàn)在的孩子比較感性，他是憑著興趣在學(xué)習(xí)的?，F(xiàn)在的學(xué)生壓力很大，做老師的最大本領(lǐng)就是培養(yǎng)孩子的興趣。這一點，蘇霍姆林斯基很早就表達過這個觀點。除此以外，還要教會學(xué)生學(xué)會愛人。教師大愛之心是有智慧的，是有社會責(zé)任的。用愛心培育愛心。

教師愛學(xué)生，可以把一個民族愛發(fā)達；教師恨學(xué)生，可以把一個民族恨萎縮。

第五講：關(guān)注細節(jié)——教育是做的哲學(xué)

這幾年，社會上流傳一本書《細節(jié)決定一切》，細節(jié)就是文化，細節(jié)就是精神。教育是一種做的哲學(xué)。我們除了要講之外，還要實踐。踐行陶行知的“做中學(xué)”，管理是細節(jié)文化，學(xué)校管理就是一言一行，一舉一動。好像是很細微的小事，但是這些小事做好了，你就是偉大的。這些小事做好了，你就能培養(yǎng)一批批學(xué)生的人格，甚至是偉大的人格。多年來，我在張家港和蘇州，抓德育提出生活化的德育，提出細節(jié)關(guān)懷。從老師，學(xué)生，師生的衣食住行抓德育。我們學(xué)校德育的拳頭產(chǎn)品就是：生活化的德育。我們提出讓孩子學(xué)會走路，吃飯、交往、讀書。特別是前面高度生活化的內(nèi)容，我們到了具體不能再具體的地步。首先說吃

飯。張家港實驗學(xué)校是一所充滿詩意的學(xué)校。我們的校風(fēng)是與大師為友，與真理為友，與文明為友。

1、學(xué)會吃飯。在希爾頓樓上貼著8個不夠協(xié)調(diào)的大字：學(xué)會吃飯，學(xué)會做人。允許有很多人不同的疑問，也允許我反問，你是高中學(xué)生，你是教師，你真的就會吃飯了嗎？我一個半輩子的老人家還沒有學(xué)會吃飯。我們不是從膳食的角度去培養(yǎng)學(xué)生，我們是從小事中培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣。每學(xué)期開學(xué)我們都開設(shè)八大課程，其中第一項就是學(xué)會吃飯。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)老師和學(xué)生在吃飯時候表現(xiàn)的浪費不文明的現(xiàn)象后，我就開始寫信發(fā)傳單，主張人人參與餐廳文明建設(shè)，主張不允許浪費一粒米，除了骨頭外每一個菜都吃完。我們希望通過這些細節(jié)培養(yǎng)，來培養(yǎng)師生好的習(xí)慣，只有好的習(xí)慣才能有人生的幸福。只有收拾好這一切，才能收拾好自己的人生。我們中國是農(nóng)業(yè)社會，傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化。孩子們很多的教育來自家庭，良好的家教就是在餐桌上完成的。小餐桌，大學(xué)問。讓學(xué)生有一種教養(yǎng)。

2、學(xué)會走路。當(dāng)然，這是廣義的走路概念。我們發(fā)現(xiàn)在道路拐彎處，那些草坪就會被踩得光溜溜的。這是教育的失敗，我們的德育就從這里開始。我們要讓學(xué)生走出紳士風(fēng)度，走出教養(yǎng)，不然我們會被別人瞧不起的。歐洲在一些地方正在試行沒有紅綠燈管理。有這樣一個故事，一個中國小伙和一個美國姑娘戀愛期間去看電影，為了趕時間，小伙子闖了紅燈，于是，被美國姑娘留在了愛情的馬路對面。美國姑娘的觀點是：一個男人，如果連紅燈都要闖，還有什么事情不敢做？同樣的小伙回到了中國，談了中國的女友，同樣的十字路口，小伙子沒有闖紅燈。最后同樣被中國姑娘拋棄。中國姑娘的觀點是：一個男人連紅燈都不敢闖，還能干什么？

我們要讓孩子做一個有現(xiàn)代文明的中國人。著名作家梁曉聲在訪問法國回來后講了一個故事。一天，他們在法國訪問的時候，在高速公路上開車。中國作家代表團開的車前面有一輛小車。車中有兩個小女孩，總是趴在后面的玻璃上看中國作家代表團的車。兩輛車互相謙讓，中國作家很不解。司機向他們解釋說，孩子的父母是給孩子們做一種教育，應(yīng)該謙讓和學(xué)會平等。在日本，也很少看到開車違規(guī)。日本大型的體育場館，每次集會散場后場地上沒有一片紙片。

3、學(xué)會交往。要注重孩子和自然、動物植物之間的交往。要讓孩子養(yǎng)成良好美德，善良的品德。在所有的美德中，善良是最核心的美德。我的人生最好的老師就是我的母親我的外婆。我的母親如今已經(jīng)84歲了。兄弟四人家里的禮尚往來都要請示我的母親。小時候，我們的從上到下的穿戴都是出自我的母親之手。母親善良、勤勞、能干。我的《外婆的絕唱》一文發(fā)表在《新民晚報》的夜光杯欄目中。文中描述了外婆的身世，文章最后一小節(jié)，外婆在人生的最后一個時刻完成了一個神奇的動作——調(diào)轉(zhuǎn)了睡的方向。大概是借助回光返照的作用吧，是外婆的偉大使命感在做支撐吧。也許我在學(xué)校的做法對孩子在高考中沒有多大作用。

4、學(xué)會穿衣。注重儀表輻射。我們制定《教師儀表輻射要求》，《制定學(xué)生儀表輻射要求》，我們倡導(dǎo)男教師在校期間穿正裝。女教師不能穿響底鞋。女教師不能染彩發(fā)。我送大家兩句話：不是所有的時尚都能進入校園的。教師的儀表服飾也是學(xué)生閱讀的一本大書。

一個人做不了大的善事，那就懷著偉大的愛心做些小事吧！

——特麗莎修女

第六講：口才演講

教師的第一才能是口才，談吐是一個人的第二外貌。語言有時候又很神奇的力量一言可以九鼎，一言可以溫暖人心，一言可以傷害人心。我們教師要知道口頭表達能力，是需要鍛煉培養(yǎng)和提高。在美國，國家有培養(yǎng)公民的演說的能力。在美國的校園中，最受大家歡迎、最熱鬧的地方就是演講廳和報告廳。大學(xué)里無論是學(xué)理科還是學(xué)文科的，演講都是必修課。這和西方的政體有關(guān)系，因為無論是總統(tǒng)還是州長都是靠演說來獲得選票。在古希臘古羅馬時代，民族政體誕生一定會培養(yǎng)出很多的演說家。我們不是要培養(yǎng)演說家，是因為在生活中一個人不具備一定的演說能力和溝通能力是不能生存的。在張家港高級中學(xué)，每次例會一定會有教師演講。教師的演講稿，一定要講故事。教師的最好的資源就是有生活，有素材。世界就是由故事組成的，優(yōu)秀教師一定是會講故事的。我們讓老師寫小故事，大教育。在故事記述的基礎(chǔ)上發(fā)表一點議論。我們學(xué)校的導(dǎo)師制有三種類型：親情生（家庭缺失愛）、邊緣生（學(xué)科幫助）、研究生（品行有問題的）。教師的演講既影響學(xué)生，又影響教師自己。每天十分鐘，班級有自主的演講。在張家港高級中學(xué)每個月都有這樣的集會。在第一年的教學(xué)五項基本功比賽第一項就是演講。我們規(guī)定一定要講故事一定是發(fā)生在身邊的一些生活化的敘事性的?？诓诺呐囵B(yǎng)有一個重要的境界就是鼓勵大家講真話。早幾年，社會開展三講活動，我們最需要的是一講——講真話！特別是讓我們的學(xué)生講真話。心里怎么想就怎么說?，F(xiàn)在讓孩子虛偽的講話，就會養(yǎng)成虛偽的人格。把那些磨光了的空洞的愛國之語，只是蜂蜜。老師在教學(xué)過程中，我們要有意識培養(yǎng)學(xué)生的說話能力，培養(yǎng)學(xué)生說真話的人格?？v觀中國學(xué)生狀態(tài)，小學(xué)生的發(fā)言比初中生好，初中生發(fā)言比高中生好。人常說，無知無畏。我們千萬不要只希望學(xué)生只說出正確的話。我們需要聽到正確的話，但是我們要鼓勵學(xué)生講真實的話。這是一種人格的培養(yǎng)。為什么我們中國的學(xué)生到國外學(xué)習(xí)都不夠理想？主要的原因因為語言的障礙，因為文化的隔閡。更重要的是，我們中國的學(xué)生沒有自信，不敢大膽表達?？偸桥伦约褐v錯。能說會道，大膽的背后是自信的人格。因此我們幫助學(xué)生大膽表達，大膽的展現(xiàn)，這是一種自信的培養(yǎng)，是一種人格的培養(yǎng)。讓每一個學(xué)生學(xué)會講話，讓每一個教師學(xué)會講話，是素質(zhì)教育很重要的一個內(nèi)容。

第七講：積極寫作——我寫故我在一個優(yōu)秀教師和一個平庸教師最大的差別就在于他是否能寫作。寫作能幫助我們走的更遠，能幫我們實現(xiàn)另一種行走方式，生存方式。多年來，我圍繞學(xué)生的教育，學(xué)校的管理發(fā)表了200多篇文章。也出了很多專著。寫作給自己帶來了無窮的快樂，自己做的事情，自己思考的事情，通過文字變成了固定的存在。更重要的是寫作是閱讀實踐思考的結(jié)晶。寫作是閱讀實踐思考下的“蛋”。

一線教師或者校長的寫作是三塊。

1、日記、隨筆。諸如，蘇霍姆林斯基的著作都是來自于每天的日記和隨筆。他每天都在聽課，否則就像是蒙著眼睛在上班。他每天都要寫兩三個小時。當(dāng)代著名的圖書作家魏書生，出的第一本書《愛心與教育》—素質(zhì)教育手記。表明他每天都寫的。每天寫筆記寫日記。是實踐思考成就了李鎮(zhèn)西。新教育實驗倡導(dǎo)六大行動里就有師生同寫隨筆。

2、學(xué)生的個案報告。蘇霍姆林斯基一共寫了一萬多個學(xué)生的個案報告。老師可以寫學(xué)生的個案報告，我給老師寫個案報告。校長寫教師的個案報告。

3、學(xué)術(shù)和文學(xué)的寫作。張家港高級中學(xué)語文教學(xué)團隊，有8到9個教師常年寫文章。教師通過自己的言傳身教，讓孩子們切身體會到如何把生活中的事情轉(zhuǎn)化為文字的。老師的實際行動深深感染學(xué)生，具有語言難以比擬的感染力。

第八講：家校溝通——家庭教育永遠比學(xué)校教育重要

家長學(xué)校。蘇霍姆林斯基在家校合作的理念和實踐是我們望其項背，高山仰止的。開學(xué)的兩年，他總是先培訓(xùn)家長。英國的伊頓公學(xué)的開學(xué)的報名是在母親懷孕的時候，在學(xué)校登記后，學(xué)校就開始登記培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)驕傲地說，我們的家長的教育學(xué)心理學(xué)比專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生還要多。他說，在我看來，教育學(xué)和心理學(xué)是所有公民都必須掌握的一種理論。

好家長是教師的教師。江西峽江中學(xué)胡金根老校長出版了一本新書---《父親的天空》。我為他的新書寫了一篇書評《父親是一份事業(yè)》。胡老師的書是活的教育學(xué)。

幫助家長。當(dāng)下，我直言對中國的初中教育是有點失望的。我把關(guān)注的重點放在小學(xué)語文教育。希望在幼兒身上，在小學(xué)教育身上。中國教育的失敗最重要的是家庭教育的失敗。臺灣地區(qū)都為家庭教育立法，而我們大陸的家庭教育嚴重缺失。所以我們最重要的是要幫助家長。

第九講：享受幸福的教育人生

學(xué)校的人文關(guān)懷應(yīng)該是關(guān)心教師的心態(tài)，關(guān)心教師的情感生活。這才是“以人為本”。人的快樂與否是跟自己的心態(tài)有關(guān)系的。08年新高考之后，校園流傳這樣的話：一等教師校長做領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑到處跑。二等教師音體美，辦公室里喝茶水，三等教師政史地，一天到晚發(fā)脾氣；四等教師理化生，學(xué)好高考卻不算；五等教師語數(shù)外，事臨高考死的快。校長頭上三把刀：讀書吃飯不出事。

幫助老師學(xué)會感恩，臺灣著名作家林海音說，我們是吃飯長大的，我們是讀書長大的，我們也是在愛中長大的。

幫助老師學(xué)會珍藏美好?？梢园咽謾C中美好的信息留下來，不好的信息就刪除。人有兩種思維方向，有的人是正向思維多，有的是逆向思維多。有的人喜歡記住不高興的人或者事。有正向思維的人他的心理是健康的，行為是美好的。

要學(xué)會難得糊涂。該忘記的事情就忘記。

要幫助老師學(xué)會職業(yè)認同。簡單地說不要自己瞧不起自己，自己要尊重自己的職業(yè)，對自己的工作要充滿熱情。一個人能不能做成大事，是由一個人的熱情決定的。

要學(xué)會守住自己。我堅信自己做的事情就是最偉大的。堅持下去就一定成功。堅持走下去就一定會成功和鮮花。

高萬祥妙語論讀書 2007-4-9 10:24:00

1、高素質(zhì)教育關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)，而提高教師素質(zhì)的途徑之一就是讀書；

2、書籍是最好的“進修學(xué)?！?；

3、愛好讀書應(yīng)該是教師的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)習(xí)慣；

4、如同孩子愛玩具，軍人愛武器一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍；

5、只讀兩本書（教材、教參）的教師，無論如何是不能成為優(yōu)秀教師的；

6、讀書可以激發(fā)知識分子的良知，使人敢于講真話；

7、讀書可以提升自己教育的愛心和社會的良心。這是做一個“真正教師”所不可缺少的精神底子；

8、崇拜權(quán)利的社會沒有知識崇拜，沒有讀書風(fēng)氣和環(huán)境是建設(shè)現(xiàn)代化中國的最大障礙；

9、讀書可以使人更美麗更健康。就如化妝品可以保養(yǎng)皮膚一樣，書籍可以保養(yǎng)精神，保養(yǎng)氣質(zhì)，使人更加高雅更加美麗動人；

10、有人說沒時間讀書，我說關(guān)鍵還是他不想讀書。對于喜歡搓麻將的人來說，再忙他都有時間搓麻將；對于喜歡吸煙的人來說，再忙他都時間吸煙。所以，關(guān)鍵是習(xí)慣。

11、看一個人是否有志向有出息關(guān)鍵看兩點，一看他交什么樣的朋友，二看他的業(yè)余時間怎樣安排，其中最主要的是看他是否愛讀書，以及讀什么書；

12、多一些書卷氣，少一些煙酒味；

13、優(yōu)秀的教師都是愛看書的文化人；

14、江蘇張家港高級中學(xué)（高萬祥是校長）的“六大文化工程”：有一個好的口才、背誦200首古詩、聆聽30場名人報告、閱讀40部文化文學(xué)名著、觀看50部經(jīng)典影視作品、每周寫6天以上日記。