第一篇：讀《教師第一課》有感李平

讀《教師第一課》心得體會

飛龍九義校

李平

并非教書久了就會有職業(yè)倦怠，只是我們疏忽了自我充電。歌德說：“讀一本好書就像和一個高尚的人說話”。確實，《教師第一課》給我啟發(fā)極大，尤其在教育技巧和教育心理方面給我極大的觸動。

一、巧妙的教學(xué)方式利于教師教學(xué)。

《寫作：卓越教師和平庸教師的分水嶺》一章提醒教師一定要學(xué)會和善于寫作，其意義十分明白。我認為：教師的一篇好作文，能使教師在學(xué)生心中樹起好的形象，貼近生活實際的作文，能觸動學(xué)生的觀察、思考與寫作。雖然寫作不是學(xué)習(xí)的唯一，但寫作至少應(yīng)該是人生的一種趣味，文字能給你帶來無窮的快樂。當(dāng)代一流文化名人吳冠中、劉詩昆等，主業(yè)都不是寫作，但對寫作都情有獨鐘。吳冠中甚至說，他的散文比繪畫更有傳世價值。

《口才是教師的第一能力》、《人際交往中的生活智慧》教給教師表達、溝通、交往技巧：教育是創(chuàng)造人生幸福的事業(yè)，這種創(chuàng)造往往通過教師的大愛圣心以及由此生成的美麗生動的語言去實現(xiàn)，往往通過和諧良好的人際關(guān)系去實現(xiàn)。

我們會遇到這樣的情況：同樣的意圖，不同的表達，收到的效果截然不同。作為教師，要善于用學(xué)生易于接受的說話方式去交流，以利于建立良好的師生關(guān)系，才能促進我們的教學(xué)。我們不奢求在崗位上驚天動地，至少播下種子就該收獲希望！

二、良好的教育心理利于教師教學(xué)。

《不可或缺的心理學(xué)知識》不是系統(tǒng)的理論介紹，而是注重實踐和應(yīng)用。什么是心理學(xué)？心理學(xué)研究什么？我們很欣賞這樣一個定義：心理學(xué)研究“關(guān)系”。研究人和社會、人和自然、人和他人、人和自我的關(guān)系，從而實現(xiàn)心智的更新與內(nèi)外宇宙的和諧。教師是世界上特別需要講究和人交往、溝通的職業(yè)之一，不掌握一些基本的心理學(xué)知識是不行的。我認為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者，什么都懂；是能者，什么都會。《師德的核心是大愛》解析，教育就是愛，愛就是教育。西方的基督教講博愛，東方的佛教講真愛，中國的本土文化儒學(xué)講仁愛，我們比較喜歡“大愛”這一概念。我們堅信，物欲橫流的中國社會，功利主義的當(dāng)下教育，當(dāng)務(wù)之急是呼喚“大愛”的回歸。

教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點；學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。

教師是一份平靜的職業(yè)，教師的工作是平平常常的，心態(tài)決定教師的素質(zhì)和教育教學(xué)工作業(yè)績。教師要以良好的心態(tài)勇敢地面對挑戰(zhàn)，適應(yīng)時代發(fā)展的需要。工作中有很多事情需要我們主動去做，這樣不但會鍛煉自己，也提高了自身的素質(zhì)，同時也為自己爭取到更多的機會。作為一名教師要有奉獻精神，不去計較個人得失。如果什么事情都需要別人來告訴我們，我們就已經(jīng)很落伍了。任何人都有自己的缺陷，都有自己相對較弱的地方，只要不斷學(xué)習(xí)，去吸收時代的、別人的、科學(xué)的、優(yōu)秀的東西。學(xué)會學(xué)習(xí)，就會成功。三、學(xué)以致用利于教師教學(xué)。

在學(xué)習(xí)了眾多的教育家的教育理念后，我深切地感到，要想當(dāng)好教師，首先要學(xué)會做人，教師本身就要好好的修煉自身，我們是不可能教給學(xué)生自己沒有的東西，教育就是潛移默化的影響，教育就是言傳身教的結(jié)果，教育就是人與人之間不斷影響的結(jié)果。所以，教育者身上具備的一切都會影響到自己的學(xué)生的?？鬃右簧t虛好學(xué)，他在教育自己的弟子的時候，也總是身體力行，用自己的言行來教育和影響他的弟子的。陶行知主張的“生活教育”以及“教學(xué)做合一”的理論，其核心都是在強調(diào)要在道德修養(yǎng)方面下功夫，認為道德理論和倫理觀念只有落實在行動上，才具有真正的價值。可見，如果教師沒有一個高尚的品行，沒有一個健全的人格，又怎會帶給學(xué)生健康的教育呢？教師不好學(xué)習(xí)，不思進取，又怎會教出博學(xué)上進的學(xué)生呢？所以，教師要先修煉自身，從道德修養(yǎng)到學(xué)識素養(yǎng)全方面的豐富自己，為自己能給學(xué)生樹立榜樣而努力。

總之，教學(xué)的過程，就是教師不斷學(xué)習(xí)的過程，只有在不斷的進步中，才能實現(xiàn)教育的價值。

2015.03.26

第二篇：讀《教師第一課》有感

端起書本，感受書的芬芳 ——讀《教師第一課》有感

《教師第一課》這本書既是教師職業(yè)入門、職業(yè)修煉和職業(yè)提升的案頭書；也是一本提供解決現(xiàn)實生活里種種問題的“藥方”；更是一塊小小的墊腳石。這本書通俗易懂，在領(lǐng)閱讀中我能領(lǐng)略到它的芬芳，更有一種沖動讓我向更峭拔的教育巔峰進發(fā)。

這本書的作者是：朱永新，他是中國教育學(xué)會副會長還是多所大學(xué)的兼職教授，還是全國優(yōu)秀教師，江蘇省中學(xué)語文特級教師。曾被評為“中國十大教育英才”、國家“全民閱讀形象代言人”等光榮稱號。他的著作被譯為英、日、韓、阿拉伯等文字。他的作品影響了很多人。

書中有八個章節(jié)：第一章《書寫教師的生命傳奇》第二章《閱讀教育大師》，第三章《不可或缺的心理學(xué)知識》，第四章《師德的核心是大愛》。第五章《在教改科研中收獲幸福和優(yōu)秀》。第六章《寫作：卓越教師和平庸教師的分水嶺》。第七章《口才是教師的第一能力》，第八章《人際交往中的生活智慧》。八個篇章，八首教師職業(yè)生涯中不可或缺的優(yōu)美樂章。八個篇章，八門課程，一所教師幸福人生中有緣相逢的別樣學(xué)校。

我最喜歡的章節(jié)是：第四章《師德的核心是大愛》。作為一名教師必須要具備師德，那么師德的核心就是大愛。這份愛比母愛更嚴厲、比父愛更專業(yè)。這份師愛更廣博、更無私、更專業(yè)、更智慧。做一名優(yōu)秀的教師就要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地讀書，只有這樣才能讓自己的學(xué)生幸福，讓自己快樂?！皫熣?人之模范也”。在我市教師大練基本功的今天，對教師有了更高的要求，就像全國著名的語文教育專家靳家彥老師說的：教師不是詩人，但要有詩人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思想；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的熱情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語文教師的神韻。我在努力，向這個方向努力。我知道要提高教師的專業(yè)素質(zhì)非讀書積累不可。日子要一天天的過，書要一頁一頁的讀，不讀書的人，一天看不出來，一個月看不出來，時間一長就會看出來，教師和教師的差距也就拉開了。書就像微波，從內(nèi)向外震蕩著我們的心靈，徐徐加熱，精神分子的結(jié)構(gòu)就會改變了、成熟了，書的效力就會凹顯出來。讀書的人，善于傾聽；讀書的人，樂于思考；讀書的人，勇于決斷；讀書的人，充滿自信；讀書的人，充滿陽光。我自己讀書也帶領(lǐng)著我的學(xué)生們讀書，我告訴學(xué)生們：閱讀是一種美好的精神活動，一種獲取知識的重要源泉，一個民族自強不息的重要標(biāo)志。我們一起暢游在書海之中。我們一起品《三國》，一起讀《論語心得》，一起背上《智慧滿行囊》，一起走進《昆蟲記》??越讀書，我們越感到內(nèi)心越豐富，感覺社會、人生周遭一切的時候，心境也不一樣了，覺得人生是那么有意思，是那么豐富多彩。書看多了，我就覺得自己不只活過一回，而是和書中的人們活了上百回、上千回，獲得了生命的厚度和審美的愉悅，人也會變得更樂觀、更充實。那種書卷氣就會從人的靈魂和骨頭、從人的眼底無聲無息地散發(fā)出來，這就是人世間最美麗的東西。

讓我們端起書，認真品讀，用心去感受書籍給我們帶來的芬芳吧！

讀《教師第一課》有感

寒假里，學(xué)校推薦我們教師閱讀有了《教師第一課》一書，感觸頗深，書中給人以一種理想再次被點燃的感受，并產(chǎn)生通過促進自身的改變、過一種幸福完整的教育生活的期待。

書中介紹了一些中外教育家及其對教育的精彩論述，回答了教育的本質(zhì)、教育教學(xué)的藝術(shù)、教師的職業(yè)生活及兒童的成長等問題，真是高屋建瓴，讓我們?yōu)橹鄯?。例如，書中提到“愛，需要空間”。今天，一些包辦式的教育盛行，讓很多家長和老師以為替孩子做的多了就是為了孩子好，殊不知這樣反而會耽誤了我們的孩子。應(yīng)該讓我們的愛，給孩子足夠的空間，讓其自由快樂的成長。

做教師久了，每天都在做重復(fù)性的工作，再加上精神方面、社會方面的壓力特別大，就產(chǎn)生了職業(yè)的倦怠感?？戳恕督處煹谝徽n》這本書，我認為這種想法是不對的，倦怠，其實就是思想停滯的表現(xiàn)。一旦產(chǎn)生倦怠，必須及時警醒自己。這個時候我往往會靜下心來，認真梳理一下自己的思想，找出存在的問題，并努力尋找解決的辦法。最有效的辦法就是讀一本好書，不斷充實自己。讀好書，找出自己與名家的不足，改變自己幼稚的想法，提升自己的理念，不斷改善教育教學(xué)的方法。從而在讀書中尋找樂趣，尋找幸福，并依靠不斷給予我營養(yǎng)的書驅(qū)走彌漫在我思想上的倦怠煙霧。

教育是責(zé)任、付出和愛心的總和。學(xué)校的使命是為學(xué)生的幸福人生奠基,目的是把每個人培養(yǎng)成為獨特的自己、更高大的自己。所以,作為教育者應(yīng)盡自己的努力去尊重和愛護每一個學(xué)生,尤其是那些頑皮、成績不是很好的學(xué)生,使得他們能夠在愛的陽光下健康成長。要讓教育在愛中行走,用愛生成學(xué)生的智慧,用愛生成學(xué)生的快樂與幸福,用愛生成學(xué)生的堅強、勇敢與感恩,用愛生成學(xué)生的思想……愛的教育最終讓學(xué)生學(xué)會去愛,去愛教師,去愛父母,去愛同學(xué)，我堅信天道酬勤,我堅信一切都要為學(xué)生的發(fā)展負責(zé),我堅信大愛無疆,愛是育人之本,愛會改變一切。

付出真愛，教師才能盡享教育的幸福，我們傾注心血，促進學(xué)生健康而自由的成長，他們用暫時的成功一次次的回報著我們，證實著我們是世界上最幸福的教師，他們一天天成長，我們與學(xué)生即為師又為友，那是很美的事情。

做心靈的智者

——讀〈教師第一課〉有感

這個假期讀了的《教師第一課》一書，這是一本對廣大中小學(xué)教師朋友很有幫助、不可多得的好書，也是一所送給教師朋友自我培養(yǎng)和成長發(fā)展的理想學(xué)校。書中介紹了。

“不可或缺的心理學(xué)知識”不是系統(tǒng)的理論介紹，而是注重實踐和應(yīng)用。什么是心理學(xué)？心理學(xué)研究什么？我們很欣賞這樣一個定義：心理學(xué)研究“關(guān)系”。研究人和社會、人和自然、人和他人、人和自我的關(guān)系，從而實現(xiàn)心智的更新與內(nèi)外宇宙的和諧。教師是世界上特別需要講究和人交往、溝通的職業(yè)之一，不掌握一些基本的心理學(xué)知識是不行的?！?/p>

我認為，教師是學(xué)校心理健康教育的推行者，一個成功的教師，除了要有淵博的學(xué)識和優(yōu)良的教學(xué)技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學(xué)生有很大影響，在他們的心目中，教師是智者——什么都懂；是能者——什么都會。

教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。通過學(xué)習(xí)，我也知道了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作，了解自我，看待自己的優(yōu)缺點；學(xué)習(xí)掌握心理調(diào)節(jié)的方法，學(xué)會緩解心理壓力；調(diào)整情緒，保持心理的平衡；善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關(guān)系；培養(yǎng)多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動中去。

因為首先，教師是文化的傳遞者?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這是從知識傳遞的角度來反映教師的重要性。其次，教師是榜樣?！皩W(xué)高為師，身正為范”，學(xué)生受教育的過程是人格完善的過程，教師的人格力量是無形的、不可估量的，教師要真正成為學(xué)生的引路人。第三，教師是管理者。教師要有較強的組，織領(lǐng)導(dǎo)、管理協(xié)調(diào)能力，才能使教學(xué)更有效率，更能促進學(xué)生的發(fā)展。第四，教師要富有“愛心”，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。教師還要善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生的閃光點和發(fā)展需要。最后，教師是學(xué)生的心理輔導(dǎo)者。

因此，教師必須要懂教育學(xué)、心理學(xué)，應(yīng)了解不同學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點，選擇科學(xué)合理的、適合本班學(xué)生的學(xué)習(xí)策略，并在上課過程中多加思考，適時改進教學(xué)方法和策略，以藝術(shù)的眼光去對待教學(xué)，爭取精益求精。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念，以學(xué)生發(fā)展為本，以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)，使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。教育的目的就是教書育人。人格的培養(yǎng)對學(xué)生來說是最重要的。為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力，成為一個心靈的智者。我想這都是將成為我更加努力的動力，我會把學(xué)習(xí)中得到的體會實踐于我的教學(xué)工作中。

《教師第一課》是一本對廣大中小學(xué)教師朋友很有幫助、不可多得的好書，這是一所送給教師朋友自我培養(yǎng)和成長發(fā)展的理想學(xué)校。

“書寫教師的生命傳奇”一章從教師的人生追求和生命價值的實現(xiàn)這一宏觀層面作一總說，但愿能打動讀者朋友并對大家的事業(yè)人生產(chǎn)生良好影響。在這個世界，沒有什么快樂和獎勵比得過能夠改變一個人的命運??！

“閱讀教育大師”一章引領(lǐng)大家走進人類一流偉大教育家的心靈。周國平說：“閱讀是與歷史上的偉大靈魂交談，借此把人類創(chuàng)造的精神財富占為己有?！薄兜赖陆?jīng)》有云：“含德之厚，比于赤子。”意思是道德厚重的人，比得上嬰兒。也許，走進和閱讀一流教育大師的目的，不是讓我們更豐富更成熟，而是能讓我們?nèi)绱髱熞粯?，對教育、對社會、對生活、對人生永葆一顆赤子之心。

“不可或缺的心理學(xué)知識”不是系統(tǒng)的理論介紹，而是注重實踐和應(yīng)用。什么是心理學(xué)？心理學(xué)研究什么？我們很欣賞這樣一個定義：心理學(xué)研究“關(guān)系”。研究人和社會、人和自然、人和他人、人和自我的關(guān)系，從而實現(xiàn)心智的更新與內(nèi)外宇宙的和諧。教師是世界上特別需要講究和人交往、溝通的職業(yè)之一，不掌握一些基本的心理學(xué)知識是不行的。“師德的核心是大愛”解析教育就是愛，愛就是教育。西方的基督教講博愛，東方的佛教講真愛，中國的本土文化儒學(xué)講仁愛，我們比較喜歡“大愛”這一概念。我們堅信，物欲橫流的中國社會，功利主義的當(dāng)下教育，當(dāng)務(wù)之急是呼喚“大愛”的回歸。

“在教改科研中收獲幸福和優(yōu)秀”一章給教師鋪出一條登上高臺階的路。我們一向認為，應(yīng)試教育是簡單勞動，它帶給學(xué)生和教師的永遠是痛苦和災(zāi)難。而抵制應(yīng)試教育，拯救學(xué)生、拯救教師、拯救中國教育的最好行動，一定屬于真正的教改科研。專業(yè)修煉，職業(yè)素養(yǎng)，事業(yè)追求，這是教師從平凡走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越的三個階段、三個臺階。融三者于一體的教改科研才是一個教師能夠超越別人的核心競爭力。而且，只有屬于創(chuàng)造性勞動的教改科研，才能讓教師獲得成就感和幸福感，獲得自我價值實現(xiàn)的尊嚴。

“寫作：卓越教師和平庸教師的分水嶺”大力倡導(dǎo)教師一定要學(xué)會和善于寫作，其意義在標(biāo)題中已說得十分明白，寫作至少是人生的一種趣味，文字能給你帶來無窮的快樂。當(dāng)代一流文化名人吳冠中、劉詩昆等，主業(yè)都不是寫作，但對寫作都情有獨鐘。吳冠中甚至說，他的散文比繪畫更有傳世價值。寫作的意義和魅力可見一斑?！翱诓攀墙處煹牡谝荒芰Α薄ⅰ叭穗H交往中的生活智慧”則介紹了教師應(yīng)該怎樣表達、溝通、交往。教育是創(chuàng)造人生幸福的事業(yè)，這種創(chuàng)造往往通過教師的大愛圣心以及由此生成的美麗生動的語言去實現(xiàn)，往往通過和諧良好的人際關(guān)系去實現(xiàn)。一位禪師的話或許能與你產(chǎn)生共鳴：“當(dāng)你像佛陀那樣慢步行禪時，你把自己的平穩(wěn)、堅定、解脫與喜悅印在地面上。你有盡情享受這么做的權(quán)力。你的腳就像一個印章，像皇帝的玉璽一樣。我們看見解脫的印記、幸福的印記，以及生命的印記?！?/p>

這八個篇章是八首教師職業(yè)生涯中不可或缺的優(yōu)美樂章。八個篇章，八門課程，一所教師幸福人生中有緣相逢的別樣學(xué)校。

第三篇：讀李平老師《三袋麥子》有感

讀李平老師《三袋麥子》有感

新密市市直第三小學(xué)

孫麗霞

《三袋麥子》是一個童話故事，說的是新年快要到了，土地爺爺分別給了小豬、小牛、小猴一袋麥子。小豬把麥子做成各種各樣的食品，剛過年就把一袋麥子吃光了。小牛很節(jié)儉，舍不得吃，一年過后還剩半口袋麥子。小猴則將這袋麥子全種下了地，第二年收了一囤麥子。課文后面有這么一個思考題：小豬、小牛、小猴是怎樣處理那袋麥子的?你認為誰的做法最好?為什么?這篇課文反映了不同的價值取向，有助于發(fā)展學(xué)生自我體驗和探究的能力。

李老師是怎樣教學(xué)這篇課文的呢？其主要教學(xué)思路是：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過“讀書——表演——爭辯”三個步驟，逐步深化對文本的體驗和理解。

一、通過讀書，初步體驗

李老師指導(dǎo)學(xué)生讀書，沒有面面俱到地抓，而是要求學(xué)生速讀一遍課文，把對話部分畫下來。然后讓學(xué)生選擇自己喜歡的一段對話，試著有感情地讀一讀。她要求同學(xué)：“你們不僅要讀出感情，還要結(jié)合課文說一說為什么要這樣讀。”

二、通過表演，深化體驗

讓學(xué)生表演課文中的角色，則是一種更為深入的體驗。前面所說的那種體驗還是移情性的，即以自己的生活體驗為參照，來體會課文中角色的思想感情；表演則是暫時把自己變?yōu)楣适轮械哪硞€角色，其體驗就更為直接。

要表演，就得對課文進行再創(chuàng)造。比如，課文中原有的敘述部分怎么來體現(xiàn)。同學(xué)們通過討論，想出了解決的辦法：有的可以通過演員的表演來體現(xiàn)，如“快過年了，土地爺爺給小豬、小牛和小猴各送了一份節(jié)日禮物——一口袋麥子?！北憧梢宰尅把輪T”發(fā)揮想像，自己編動作和臺詞。有的提示語，如“小猴看著黃燦燦的麥子，開心地喊道”，便可通過“演員”的語氣來表現(xiàn)。

老師先要求同學(xué)們在四人小組里分角色演練。在此基礎(chǔ)上，又選了一組同學(xué)，讓小豬、小牛、小猴戴上頭飾，土地爺爺掛上胡子，當(dāng)眾進行表演。在表演的過程中，同學(xué)們風(fēng)趣的兒童語言，惟妙惟肖的形體動作，引得同學(xué)們哄堂大笑，課堂氣氛十分活躍。

三、通過爭辯，升華體驗

學(xué)生的興趣愛好不同，對事物的前理解不同，故其體驗也各不相同。正因為主體的體驗存在著差異，他們之間才有交流與爭辯的必要。不同的理解，經(jīng)過交流與爭辯，就可以實現(xiàn)視界的融合，碰撞出心靈的火花。學(xué)生爭論的氣氛非常熱烈，還有許多同學(xué)想發(fā)表自己的觀點，下課鈴聲響了。李老師對同學(xué)們的爭論表示贊賞，并給他們留了一個作業(yè)：假如給你一袋麥子你會怎樣做，以“一袋麥子”為題，寫一篇童話故事。學(xué)生思想碰撞和觀點交鋒的過程，就是他們獨立思考、獨立判斷的過程，更是追求真理、探求真知的過程。在這樣的過程中，學(xué)生的體驗得到了升華。

怎樣才能在語文教學(xué)中強化學(xué)生的自我體驗，以促進他們的發(fā)展呢？李老師的這節(jié)課給了我們許多有益的啟示：

1．要正確處理師生關(guān)系。

以教師為中心的課堂教學(xué)，老師是凌駕于學(xué)生之上的絕對權(quán)威。教師上課“一言堂”，學(xué)生只有隨聲附和的份兒，根本談不上自我體驗，也談不上張揚個性。

這節(jié)課學(xué)生的思想之所以那么活躍，是跟和諧、民主、平等的師生關(guān)系分不開的。整堂課，都是老師與學(xué)生的互動，在互動中形成了體驗、探究的氛圍。李老師尊重學(xué)生的差異，在她的眼里，每個學(xué)生的體驗都是平等的，都是值得珍視的。當(dāng)看到同學(xué)們認真思考、爭先恐后發(fā)言的情景，老師的眼睛里投射出贊許與鼓勵的目光，并讓全班學(xué)生為有獨特見解的同學(xué)鼓掌。顯而易見，只有當(dāng)學(xué)生受到激勵、鞭策、鼓舞、感化和召喚，其心態(tài)才是開放的，才能產(chǎn)生充滿活力、充滿創(chuàng)造的體驗。

2．正確地處理結(jié)論與過程的關(guān)系。

傳統(tǒng)的蓮山課件教學(xué)忽視過程，關(guān)注的是可以轉(zhuǎn)化為考試分數(shù)的諸多結(jié)論，如背誦詞語解釋、中心思想、課后習(xí)題的答案等等，如此就把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)、刻板的條文背誦。此種教學(xué)模式，排斥了學(xué)生的自我體驗，扼殺了學(xué)生的個性，把語文教學(xué)庸俗化到無須智慧努力，只要聽講、背誦條文就能獲取高分的地步。這樣的教學(xué)從根本上失去了對人的生命的存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而將學(xué)生異化為“應(yīng)試工具”。

李老師則將著力點放在激發(fā)學(xué)生體驗文本的過程上；她自始至終帶領(lǐng)學(xué)生讀書、表演和爭辯，引導(dǎo)他們深入地進行自我體驗，領(lǐng)會

角色的思想感情。面對著各不相同的感悟、理解，老師不是強行統(tǒng)一，而是鼓勵學(xué)生繼續(xù)深入進行探究。

3．處理好預(yù)設(shè)與開放的關(guān)系。

老師在課前要有充分準(zhǔn)備，如認真鉆研教材，寫備課筆記。然而我們在上課時卻不可拘泥于原來設(shè)定的程式。如果我們一味以完成課時計劃為第一要務(wù)，急著走過場，則很難在學(xué)生中出現(xiàn)始料未及的體驗和思維火花的碰撞。按照現(xiàn)代教學(xué)論的理念，我們既要有課前的預(yù)設(shè)，又要開放地納入彈性靈活的成分。對于師生互動中出現(xiàn)的即興創(chuàng)造的火星，教師應(yīng)敏銳地抓住它，并予以引燃，使不同的體驗有一個交流和爭辯的機會，從而超越預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)。布盧姆說得好，“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了”。某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)的完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我體驗、自我學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新的素質(zhì)。李老師不惜為此付出了大量的教學(xué)時間讓學(xué)生去爭辯，雖然學(xué)生在爭辯中并未得出什么結(jié)論，但卻換來了學(xué)生心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚，創(chuàng)造性的解放，這才是給予教者豐厚無比的回報。

第四篇：讀《教師第一課》有感

讀《教師第一課》心得體會

關(guān)于教師成長的書已經(jīng)很多，但閱讀是永無止境的，所謂活到老學(xué)到老。我永遠覺得自己書沒有讀夠，見解永遠還覺得不夠豐富?！督處煹谝徽n》是一本教師職業(yè)入門、職業(yè)修煉和職業(yè)提升的書，拿到《教師第一課》一書，看完第一章：書寫生命的傳奇。其中我看到對待教師工作的態(tài)度，一是把當(dāng)教師作為一種職業(yè)，二是把當(dāng)教師作為事業(yè)，三是把當(dāng)教師作為志業(yè)。從中我覺得自己的生命與學(xué)生的生命編制在一起，真正擺脫虛無與倦怠。

《教師第一課》第二章節(jié)像我們介紹了11位人類歷史上一流的思想家和教育家，當(dāng)我走進他們的人生，閱讀他們的著作，從中讓我的眼睛更加明亮、心里更加明白、頭腦更加清醒，從他們的身上讓我自己逐漸擁有思想和獨立思考精神的工作者。所謂站在頂端腳下的路和方向才能更加清晰。我發(fā)現(xiàn)，作為教師有更多的機會去發(fā)現(xiàn)、探索。

在教師的人生中，師德是尤為重要的，它是一種職業(yè)道德，讓我更加理解深刻，因為它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和準(zhǔn)則。作為教師應(yīng)自覺遵守教師職業(yè)道德，并給學(xué)生以很好的引導(dǎo)和示范作用。在現(xiàn)代文化多元的背景下，促進師德修養(yǎng)是促進教育發(fā)展的根基。

作為教師除了師德修養(yǎng)以外，學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)、科學(xué)研究只有不斷的探索和實踐，才能給教師帶來個體價值的幸福感和成就感。專業(yè)修煉，職業(yè)素養(yǎng)，事業(yè)追求，這是由平凡走向優(yōu)秀，從優(yōu)秀走向卓越的途徑。作為教師，重復(fù)往返的從事相同的工作，特別是同一門學(xué)科循環(huán)久了，往往覺得都在做重復(fù)性的工作，對學(xué)科的熟悉，沒有挑戰(zhàn)性，就是倦怠了。從看了《教師第一課》這本書，我認為這種看法是不對的，有句名言說“世界上沒有完全相同的兩片葉子”，其實，在教學(xué)中對任何時間段的教育方法都不可能完全相同。通過讀好書，找出自己與別人的不同，改變自己的想法，提升理念，改善教育教學(xué)的方法。

讀了《教師第一課》，在文章中學(xué)習(xí)了眾多的教育家的教育理念后，我深深體會到，當(dāng)好教師，首先要修煉自身，教育就是言傳身教，是人與人之間不斷影響的結(jié)果?？鬃右簧t虛好學(xué)，他在教育自己的弟子的時候，也總是身體力行，用言行來教育和影響他的弟子的。陶行知主張“生活即教育”以及“教學(xué)做合一”的理論，都在強調(diào)道德修養(yǎng)上下功夫。所以，先修煉自身，從道德修養(yǎng)到學(xué)識素養(yǎng)全方面的豐富自己。教育是創(chuàng)造人生幸福的事業(yè)，往往通過教師的生動的語言去實現(xiàn)，和諧良好的人際關(guān)系去實現(xiàn)。

孔子說:“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。書中講到，在交往中能增廣見聞，促進學(xué)習(xí)。每個人的成長都需要高人、榜樣的引領(lǐng)和身邊人的陪伴。打破傳統(tǒng)的隔膜，形成對話的傳統(tǒng)，在專業(yè)閱讀、寫作的基礎(chǔ)上，發(fā)展共同來提升專業(yè)化水平，是成長的必由之路?！盎畹嚼希瑢W(xué)到老”是一句古訓(xùn)。說明了提高和累積知識是為了成為終身學(xué)習(xí)者，教師需要以自身的行為和態(tài)度來感化學(xué)生，成為學(xué)習(xí)的示范者。書中作者把自己對于教育的滿腔熱情，投入到平凡的工作中。提倡教師常反思，常動筆，勇于實踐。這些都是我們作為教師所應(yīng)該具備的能力和素養(yǎng)。

讀了《教師第一課》一本書，從中真的能使我感到飛翔。這不僅是一本職業(yè)入門書，更是一本職業(yè)提升的修煉秘籍。它能洗凈人的心靈，能使人感到動力，能使人收獲養(yǎng)分。這八個篇章是八首教師職業(yè)生涯中不可或缺的優(yōu)美樂章。

第五篇：讀李吉林有感

讀李吉林《小學(xué)語文情境教學(xué)》有感

東城三小 陳柳梅

美好的東西總讓人感覺短暫，愉快的暑假生活似乎是一晃而過，值得留戀。回顧剛剛過去的暑假生活，感覺比較有意義的就是利用閑睱時間，斷斷續(xù)續(xù)地將《小學(xué)語文情境教學(xué)》拜讀完了。

《小學(xué)語文情境教學(xué)》一書，指出“講究學(xué)生的積極情緒，強調(diào)興趣的培養(yǎng)，以形成主動發(fā)展的動因，提倡把學(xué)生經(jīng)常帶到大自然中去，通過觀察，不斷積累豐富的表象，讓學(xué)生在實際感受中逐步去認識世界，為學(xué)好語文，發(fā)展智力打下基礎(chǔ)”。作為一名經(jīng)驗不足，而又渴望提高自己教學(xué)水平的語文教師，此書給我留下了深刻印象。

課堂教學(xué)是我國中小學(xué)教育活動的基本構(gòu)成部分。李吉林老師認為，教學(xué)不僅是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)，還為了學(xué)生主動的學(xué)習(xí)；教學(xué)不僅是為了學(xué)生知識的學(xué)習(xí)，還為了學(xué)生精神世界的豐富；教學(xué)不僅是為了學(xué)生的未來作準(zhǔn)備，還為了今天獲得最初的幸福人生。教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自己去嘗試、體驗、感悟的過程。正是在此基礎(chǔ)上，李老師開始對情境教學(xué)進行了探索，在經(jīng)歷了創(chuàng)設(shè)情境，進行片段語言訓(xùn)練；帶入情境，提供作文題材；運用情境，進行審美教育；憑借情境，促進整體發(fā)展四個階段以后，逐漸形成了一系列情境教學(xué)操作體系。即以“美”為突破口，以“情”為紐帶，以“思”為核心，以“練”為手段，以“周圍世界”為源泉的情境教學(xué)操作模式。

我最感興趣的是情境教學(xué)對作文教學(xué)方面的引導(dǎo)。李吉林老師倡導(dǎo)作文教學(xué)要重視引導(dǎo)學(xué)生觀察事物，在教學(xué)描寫自然現(xiàn)象的作文時，就先組織學(xué)生在相應(yīng)的季節(jié)里選取具有代表性的景物去觀察，然后進行作文；在教學(xué)描寫人物的作文時，就先組織學(xué)生去細心觀察人物一段時間內(nèi)的活動，從中選取最能反映人物的特點或品質(zhì)的事來寫。李老師還提出在作文教學(xué)時，要首先激發(fā)學(xué)生寫作的愿望。如：在模擬的生活情境中，通過讓學(xué)生扮演角色來遇到生活中要使用請假條、留言條、表揚信等的情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作應(yīng)用文的愿望。作文教學(xué)還要訓(xùn)練學(xué)生的思維和語言。李吉林老師提出在作文教學(xué)時，要多一些啟發(fā)，多一些聯(lián)想，從多方面引導(dǎo)學(xué)生打開思路、拓展想象、誘發(fā)創(chuàng)新，讓學(xué)生多練說，多交流，多指導(dǎo)，多討論，從而提高學(xué)生的語言表達能力。

書中還穿插了大量的教學(xué)案例，更給了我大量直觀感性的幫助，書中的例子均出自小學(xué)語文教材，李老師用生動有趣，引人入勝的教學(xué)完成了我們?nèi)粘＝虒W(xué)中的重難點，其中包括識字教學(xué)、閱讀教學(xué)，散文、詩歌、童話的教學(xué)，以及作文教學(xué)。那精巧的構(gòu)思，新穎的設(shè)計，讓人不得不佩服這位辛勤耕耘在教壇的老教育工作者的用心之深。

李吉林教師教給我的不僅是新的教學(xué)理論以及新的教學(xué)方法，更重要的是她刻苦鉆研，兢兢業(yè)業(yè)的人格魅力。我要學(xué)習(xí)這種精神，爭取在教育事業(yè)上取得更大的進步。

我從書中讀到的不僅僅是李吉林老師的教育歷程，更有她的人格魅力——她是怎樣在教學(xué)改革的風(fēng)雨中努力前行，怎樣在學(xué)生中發(fā)現(xiàn)愛和進行愛的，從中我感受到研究的方法和態(tài)度，感受到研究的快慰與欣喜。其中書中介紹了運用情境教學(xué)的一些經(jīng)驗更是顯得尤為的珍貴，讓我感觸最深的是情境在課堂中的運用及其無可替代的作用。

情境教育以課程教材為依據(jù)，從兒童無假、兒童愛美、兒童有情、兒童好問的心理發(fā)展實際出發(fā)，把識字、讀書、作文的訓(xùn)練融入精心創(chuàng)設(shè)的境界。通過形真、情切、意遠、理蘊其中的操作模式，將兒童認知活動與情感活動結(jié)合起來。把認知與情感、學(xué)習(xí)與審美、教育與文化，在課堂中交織、融會起來，解決了長期以來，注重認知、忽視情感帶來的邏輯思維與形象思維不能協(xié)同發(fā)展的問題。不但有效地提高了學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)，而且有效地提高了學(xué)生的思維品質(zhì)和品德素養(yǎng)。

在情境教學(xué)中，李吉林將學(xué)生引入“形真、情切，意遠、理蘊”的情境，極大地激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，促進了學(xué)生主動、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。在她的課堂上，每個學(xué)生都是那樣的欣喜、興奮，在美的活潑生動的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境中，他們感受、體驗、表達，語言能力、想象能力和創(chuàng)造能力得到自由、充分的發(fā)展。她的學(xué)生二年級時人均識字數(shù)為2680多個，達到四年級的識字水平，課堂閱讀量是一般班級的6倍！五年下來，李吉林實驗班的43個學(xué)生，在報刊雜志上發(fā)表文章的有33人，作品達75篇，升學(xué)考試時，55.8%的學(xué)生作文成績優(yōu)秀。這個比例是當(dāng)時整個區(qū)的優(yōu)秀率的12倍。

然而，很少有人知道，為了這項實驗，李吉林曾經(jīng)半夜起床，孤身一人騎車，趕在黎明前到達白天選好的看日出的觀察點，進行實地實景設(shè)計；人們也不知道，為了讓孩子們從生活里領(lǐng)悟淺近的哲理，寫好作文，她頂著烈日，到郊外、到田埂、溝邊尋找老黃牛、大水?！瓰榱撕⒆?，為了情境教學(xué)，十年沒有星期天，沒有節(jié)假日，多少個夜晚，孩子醒來，她還在燈下，有時甚至通宵達旦。為了孩子，年過半百的李吉林還在寒假里苦學(xué)不輟，在炎暑中筆耕不息…… 作為一個對教育有著獨到領(lǐng)悟和對兒童有著摯愛深情的專家，她理解兒童，尊重兒童，是兒童的知心人。她不止一次地強調(diào)，教育作為培養(yǎng)人的活動，是最富創(chuàng)造性、最豐富多彩的、活生生的人類實踐活動，它不可能也不應(yīng)該單純以自然科學(xué)的實驗方法來分析研究——因為人永遠不能等同于物。真正的教育實驗研究應(yīng)當(dāng)植根于教育的現(xiàn)實中，應(yīng)該是“現(xiàn)實的研究”也即“思量著做”和“做著的思量”，將理論研究和實踐操作統(tǒng)一在具體豐富的教育活動之中，這樣，教育乃至教育改革才會有一個光明的未來。

李吉林大膽地運用語文情境教學(xué)實驗和思索的成果去開拓新的疆域。她首先向相鄰的思想品德學(xué)科拓展，一改枯燥、空洞的說教，而以生動的道德情境、具體的道德形象，喚起兒童的道德情感，達到動情而曉理的境界，使道德教育真正觸及、潤澤幼小的心靈。接著是向音體美學(xué)

科滲透，獲得成功后，李吉林又向自己比較陌生的數(shù)學(xué)學(xué)科挺進。她與數(shù)學(xué)老師一起研究如何將“數(shù)”與生活結(jié)合起來，在具體的生活情境中理解“數(shù)”與“量”、“數(shù)”與“形”的關(guān)系，如何把兒童帶入探究的情境，在模擬情境中加以操作，強化其應(yīng)用性。這樣，從一班到全校，從單科到多科，情境教學(xué)全面進入了各科教學(xué)，為情境教學(xué)向情境教育的發(fā)展邁出了堅實的一步。

面對新世紀基礎(chǔ)教育的挑戰(zhàn)，李吉林高瞻遠矚，正式提出了情境教育的構(gòu)想。她認為，以“思”為核心，以“美”為突破口，以“情”為紐帶，以兒童“活動”為根基，以“周圍世界”為源泉，相互滲透，融通課堂教育、課外教育與野外教育活動，聯(lián)結(jié)家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，整體聯(lián)動，可以構(gòu)成一個區(qū)域廣遠、目標(biāo)一致的優(yōu)化情境，為學(xué)生提供生動活潑、自由豐富的發(fā)展空間，促使學(xué)生在其間積極主動地活動，充分發(fā)揮情境教育特有的統(tǒng)整性、涵攝性的教育效應(yīng)，實現(xiàn)兒童身心素質(zhì)的全面和諧的發(fā)展。迄今為止，全國開展李吉林教改實驗試點的班級已達1000多個，情境教育的種子已播遍華夏大地。

情境教育的產(chǎn)生和成熟，是李吉林老師以及她的同事們積極鉆研、努力奮斗的結(jié)果。他們從理論與實踐相結(jié)合的高度，科學(xué)地回答了新時代向小學(xué)語文教育提出的許多重要問題，展示了高度的育人智慧和完美的育人藝術(shù)。情境教育已經(jīng)取得了很大的成就，但情境教育的體系仍然是一個開放的體系，仍然是一個發(fā)展的體系，它仍將從多個方面吸取營養(yǎng)使自己更加豐富、更加完善，更加受到廣大學(xué)生、家長和教育工作者們的歡迎。

李吉林老師在為人、處世、治學(xué)、從教等各方面都達到了很高的境界，是值得我們大家很好地學(xué)習(xí)的。李吉林老師的人生是成功的人生，她的成功得益于她不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、注重踐行、創(chuàng)新的敬業(yè)精神；她的成功得益于她對理想永不言棄的執(zhí)著追求的精神；她的成功得益于她無限熱愛兒童、忠誠于兒童教育事業(yè)的奉獻精神。

走近李吉林老師，感悟情境教學(xué)

我十分喜歡李吉林的情境教學(xué)，她是情境教學(xué)的開拓者，我想做一個情景教學(xué)的踐行者。想沿著李老師為我們鋪好的路繼續(xù)前行，甚至能鋪出更寬更長的路。以前并沒有深入研究過李吉林老師，只是享受著自己在語文課堂上巧妙創(chuàng)設(shè)的情境，享受著學(xué)生投入其中學(xué)習(xí)語文的樂趣。今天我認真看完了李吉林老師關(guān)于“情景教學(xué)的視頻講座”，感受著五十多年來李老師對小學(xué)教育事業(yè)的鐘情，感受她一輩子只做一件事的堅持。1956年，她走進了小學(xué)。這一進竟是50多年，她自己都吃驚她的毅力和對小學(xué)教育事業(yè)的執(zhí)著。尤其在那場民族浩劫中，因為“種修正主義黑試驗田”的罪名，而遭受10年的折磨。10年，惶惶不可終日的三千多個日日夜夜，她沒有向命運低頭。在屈辱中，她仍然舍不得離開課堂和她的學(xué)生。1978年秋，改革的春風(fēng)趕走了冬日的陰霾。她無比珍惜這劫后余生的年代，決心一切重新開始，主動放棄駕輕就熟的三至五年級不教，毅然走到一年級孩子中間。一年級對于孩子來說是新奇的，也是神圣的。但面對傳統(tǒng)的、封閉的教學(xué)現(xiàn)實，孩子的眼睛里流露出失望和漠然。她內(nèi)心十分不安。為了滿足孩子發(fā)展的需求，她義無反顧，開始了新的航程。她做的第一件事就是為孩子們編寫“補充閱讀”。一學(xué)期一本，5年10本。雖說是自己土制的小讀本，粗糙的印刷還存留著油墨的香味。但是在當(dāng)時，它卻提早了孩子們的閱讀，培養(yǎng)了他們的閱讀興趣。可以說這套土制的“補充閱讀”是現(xiàn)在風(fēng)行的各種讀本的最早的嘗試，也是延續(xù)至今的蘇教版“補充閱讀”的雛形。就是憑著這么一份對事業(yè)的追求，對孩子的愛，李老師把心交給了小學(xué)教育事業(yè)。我被李老師在教育改革之路上艱苦跋涉、勇攀高峰的智者風(fēng)范所折服。面對挫折和困難，李老師從未放棄；面對鮮花和掌聲，李老師也從未自滿。可以說，沒有李老師對事業(yè)的熱情和執(zhí)著，就沒有今天的情境教育。在平時工作中，我常常和我們的老師討論這樣一個話題：教育工作，究竟是一份職業(yè)，還是一種事業(yè)？如果把教育工作僅僅看成一份職業(yè)，那么我們只是停留在“為了生存”的層次上；如果我們像李老師那樣，把教育工作看成崇高的事業(yè)，不為得失所困，不為名利所累，不覺工作之苦，靜下心來教書，潛下心來育人，那么我們自己，才會擁有絢麗多彩的美妙人生！

細細聆聽李老師的講座，我更被李吉林老師“一切為了兒童”的教育理念所感染。李老師曾多次把孩子比喻成小鳥，她說：“情境教育就是給孩子添翼，用情感扇動想象的翅膀，讓孩子的思維飛起來，讓孩子的心兒飛起來，快樂地飛向美麗的、智慧的、無限光明的童話般的王國。這是我心中的小鳥之歌。”“多少次、多少回，小鳥之歌在我心中鳴響。歌聲中，兒童的眼睛，兒童的智慧，兒童的情感，讓我激動不已。此情此境，如詩如畫，我仿佛也是詩人，飽含著深情，在兒童的心田里，寫著明天的詩句。兒童，是我心靈的寄托。一切為了兒童，是我教育理念的核心。正是‘為了兒童’，使我成為一個執(zhí)著的探索者，不倦的學(xué)習(xí)者，多情的詩人。” “為了兒童”，已經(jīng)成為貫穿李吉林老師生命的一根紅線，已經(jīng)成為照亮情境教育，照亮她整個人生的一支火炬，正是在這里，我們才可以真正領(lǐng)略她的人生意義和人生境界。

李老師“一切為了兒童”的教育理念，同樣給我不少啟迪：我們老師對學(xué)生的愛，不是任務(wù)，不是恩賜，不是同情，不是憐憫，而應(yīng)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)心的純粹的師愛。我們老師要帶著對學(xué)生的滿腔熱愛，走進學(xué)生的生活世界，感受他們的喜怒哀樂，了解他們的興趣愛好，捕捉他們的認知規(guī)律。只有洋溢真情的教育，才是“美、智、趣”的教育，才是德行、智慧和審美全面發(fā)展的素質(zhì)教育。因此，在李吉林老師“一切為了兒童”的教育理念影響下，我們把“為學(xué)生的一生奠基”作為學(xué)校的校訓(xùn)，把“讓學(xué)生快樂成長”作為我們的辦學(xué)追求。為了激發(fā)學(xué)生濃厚的讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，為學(xué)生一生的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我們營造濃郁的書香氛圍，開展豐富多彩的活動，打造生機無限的課堂，一步步引領(lǐng)學(xué)生浸潤在書籍的海洋中，豐厚文化底蘊，涵養(yǎng)健全人格，潤澤學(xué)生的童年，為學(xué)生的一生奠基。

我們知道，目前作為教師，尤其是小學(xué)教師，幸福指數(shù)并不高。我也曾經(jīng)捫心自問，我快樂嗎？如果再讓我選擇一次，我還會選擇這個職業(yè)嗎？其實，這樣的假設(shè)是沒有意義的，當(dāng)我從別人的口中聽到我的學(xué)生對我的喜歡，對我的想念，我們的學(xué)生家長，對學(xué)校的贊譽，我的心中就會溢滿幸福。

李吉林老師質(zhì)樸而詩意的人生，其實也充滿了坎坷，布滿了荊棘?？墒?，我們能感受到的，是她寬廣的胸懷和執(zhí)著的追求。激情成就了李老師的詩意人生，或許作為普通的教師，我們永遠也無法達到這樣的高度，但我想只要我們有工作的熱情，我們就一定能到達理想的彼岸。記得費玉清在《這一路走來》歌中唱道：這一路走來，風(fēng)風(fēng)雨雨，執(zhí)著的心不變，堅持最后的力量，一次一次向前闖，只為明天的希望。我想，只要我們像李老師那樣，不倦地學(xué)習(xí)，不停地思考，不斷地實踐，我們就能揚起希望的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。

學(xué)習(xí)李吉林情景教學(xué)法感想

宿豫中學(xué) 周志虎

近日學(xué)習(xí)了李吉林老師的情景教學(xué)法，讓我真正地大開眼界，對自己的許多教學(xué)思路有了新的認識，否定了先前的一些偏見，好好地給自己上了一課。通過學(xué)習(xí)，我收獲巨大。李老師的“情境教學(xué)”強調(diào)以“思”為核心，在創(chuàng)造的樂趣中，通過形真、情切、意遠、理蘊的特點，巧妙地把兒童的認識活動與情感活動結(jié)合起來。事實上，情境教育是我們教學(xué)中常用的方法之一，俗話說，不怕百招會，就怕一招精。學(xué)習(xí)的具體體會如下：

一、如何讓學(xué)生更好地繼承祖國文化，值得每一位教師思索和探討。在學(xué)習(xí)過程中，我印象最深的，就是各位老師都非常關(guān)注學(xué)生對祖國文化遺產(chǎn)的繼承。眾所周知，我們的祖國文化博大精深，每一個中國人都應(yīng)該為此感到驕傲?？墒乾F(xiàn)在許多孩子對祖國的文化遺產(chǎn)知之甚少，有的甚至一無所知，并且也沒有關(guān)心、了解的興趣。《新課標(biāo)》提出要讓學(xué)生形成熱愛祖國的歷史觀，在走上工作崗位之初，我曾滿懷信心地憧憬學(xué)生在我的引導(dǎo)下愛上歷史。然而我發(fā)現(xiàn)學(xué)生背人物、背年代只是在完成一項不得不完成的任務(wù)，非常被動，有些家長也不太理解老師為什么不多講講課本內(nèi)的知識，讓孩子再多考點分數(shù)。我為此感到非?？鄲溃瑓s總是找不到良方。在學(xué)習(xí)中我了解到，李吉林老師的情境教育在課堂上主要是通過創(chuàng)設(shè)典型場景，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情，并且通過各種教育形式和教學(xué)手段，激起學(xué)生主動進行大量閱讀的興趣。課堂學(xué)習(xí)和課外探究相結(jié)合，從而生起對語文的熱愛。于是我開始反思自己。蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)知識變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發(fā)人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情的時候，才能稱之為真正的知識?！蔽医K于明白，只有在情境中激起學(xué)生熱烈的情緒，把情感活動和認知活動結(jié)合起來，知識才能變得鮮活，學(xué)生獲得的審美體驗才能讓他產(chǎn)生繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。因此，要在學(xué)生單薄的文化構(gòu)架上添磚加瓦，遠非教師塞給學(xué)生事件、人物那樣簡單，教學(xué)不僅為了習(xí)得知識，還為了學(xué)生精神世界的豐富。如果能讓學(xué)生在美的情境中愛上學(xué)習(xí)，愛上閱讀，體驗到徜徉在精神世界的快樂，他自然會自己構(gòu)建一座美感和文化內(nèi)涵兼具的精神殿堂。當(dāng)學(xué)習(xí)變成一次次充滿快樂的審美旅程后，自然會有越來越多的孩子加入這個隊伍，去更深入地挖掘祖國文化這座“金礦”，將自己的學(xué)習(xí)體驗轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的精神財富。

二、情境教育是多情的教育。各種各樣的情感體驗伴隨著課堂教學(xué)的開展而生發(fā)。在充滿情意的課堂中，教師是幸福的，因為是他們的引導(dǎo)使課堂充滿真情，使學(xué)生付出真情；學(xué)生也是幸福的，因為他們從學(xué)習(xí)中體驗到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì)，從而擁有蘊涵在美與快樂之中的情感財富。運用情境教學(xué)的老師是傳播真情的使者，處在情境課堂中的學(xué)生在感受和體驗之后又能成為創(chuàng)造美與快樂的精靈。這樣情真意切的體驗，令人怎能忘懷！

三、情境教育為學(xué)習(xí)開拓了廣闊的天地，李老師探索野外情境課堂的勇氣令人欽佩。雖然說：“生活的外延有多大，教育的外延就有多大”，但是在平時，學(xué)生仍被局限在教室內(nèi)進行學(xué)習(xí)。這樣教師省力了，學(xué)生的安全似乎也更有保證。然而方寸之地怎能讓思想的韁繩隨意馳騁？課本上的小小篇幅又怎能囊括社會、自然、生活的大千世界呢？只有走進生活，才能發(fā)現(xiàn)更多緊鎖在智慧之門內(nèi)的寶藏。但是這對教師提出了更高的要求。李老師每一次都自己先實地考察、比較，選擇最合適的場景作為戶外教學(xué)的課堂，其間的種種繁瑣和艱辛不難想象。我想，學(xué)生在教室外的大課堂中不單是豐富了自己的精神世界，應(yīng)該也能感受到李老師付出的辛勞吧！

四、情景教學(xué)法作為教師誰都懂，關(guān)鍵是我們?nèi)绾蔚倪\用。作為一個教育工作者，教學(xué)中能否始終把學(xué)生的所思所想放在首位，把師生關(guān)系放在同一個平臺。我們是否認真的想過，我們的教學(xué)模式、方法在一年級適用，到了四、五年級是否同樣有效。我們沒有試著去分析不同年級，不同學(xué)生的年齡、心理特點，有沒有及時的去調(diào)整我們的教學(xué)方法。許多好的教學(xué)方法我們都學(xué)過也都嘗試過，公開課的時候我們不是運用的很好嗎。關(guān)鍵是我們能否始終如一的堅持下去，李吉林老師的成功在于她的堅持。正如我們學(xué)生的感嘆，老師要是都像公開課一樣給我們上課那該多好??！但我們又會說，那該多累?。±?，是因為我們沒有在教學(xué)中堅持自己好的教學(xué)特色，讓自己偶爾改變自己的方式當(dāng)然累，想一想，當(dāng)把公開課的教學(xué)模式作為自己的教學(xué)特色，久而久之，學(xué)生、老師便會形成默契，當(dāng)師生的配合形成班級特色后，就不會累了，累是因為我們懶于去思考，懶于改變自己。勤能補拙，李老師堅持走自己的路，她成功了，我們比她年輕，我們有時間，有精力，有能力去改變一切，關(guān)鍵在于堅持走自己的路。我想，只要我們能堅持發(fā)展自己的特色，誰都能成為李吉林老師，誰都能超越李吉林老師。

這幾天的學(xué)習(xí)讓我獲益良多，心中的迷霧逐漸散去，有種豁然開朗得見大光明的感覺。對于李吉林老師，我只能引用一句很多人都曾引用過的話來表達我的欽佩：高山仰止，景行行止。對于她所創(chuàng)建的情境教育理論與實踐體系，我愿效仿許許多多的擁護者和追隨者，用對教育的“摯愛”揚起創(chuàng)新的風(fēng)帆，努力用實踐為學(xué)生創(chuàng)設(shè)美的課堂，讓學(xué)生美美地學(xué)習(xí)歷史，愛上歷史，最終愛上學(xué)習(xí)。