第一篇：淺析以發(fā)展教育促進(jìn)新疆的穩(wěn)定發(fā)展

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淺析以發(fā)展教育促進(jìn)新疆的穩(wěn)定發(fā)展

淺析以發(fā)展教育促進(jìn)新疆的穩(wěn)定發(fā)展

摘要：新疆位于我國(guó)的西北邊境，有重要的戰(zhàn)略地位，民族成分復(fù)雜，語(yǔ)言文化各異。三股勢(shì)力近年在這片邊境熱土上不斷活動(dòng)，試圖把新疆分裂出去，嚴(yán)重影響新疆的穩(wěn)定發(fā)展。本文從教育的角度出發(fā)，探究以教育為方法解決三股勢(shì)力問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

關(guān)鍵字：穩(wěn)定；教育；三股勢(shì)力

中圖分類(lèi)號(hào)：D523.34 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

新疆維吾爾自治區(qū)是多民族聚居的民族自治地區(qū)，近年來(lái)，這片土地上的人民卻經(jīng)受著三股勢(shì)力帶來(lái)的種種破壞，三股勢(shì)力的滲透和破壞嚴(yán)重影響著新疆的穩(wěn)定發(fā)展，在抵制三股勢(shì)力的同時(shí)，還應(yīng)從根本上鏟除三股勢(shì)力的生存根基。而教育，作為培養(yǎng)社會(huì)新鮮血液的手段，可以改善新疆社會(huì)風(fēng)貌，從根本上鏟除三股勢(shì)力的生存之基和發(fā)展之源，實(shí)現(xiàn)新疆和諧、穩(wěn)定、全面的發(fā)展。

新疆概況及存在的問(wèn)題

新疆是祖國(guó)西北方的防線(xiàn)，外與巴基斯坦、阿富汗、塔吉克、吉爾吉斯、哈薩克、俄羅斯、蒙古、印度八國(guó)接壤，內(nèi)與甘肅、青海、西藏相鄰，位居中亞咽喉，擁有重要的戰(zhàn)略地位。這一地區(qū)民族多樣，文化多元。目前的新疆正在積極建設(shè)小康社會(huì)，但同時(shí)也有三股勢(shì)力不法分子在此進(jìn)行滲透破壞，影響著社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

（一）新疆概況

這里民族成分復(fù)雜，擁有維吾爾族、漢族、蒙族、回族、塔塔爾族、哈薩克族、塔吉克族、烏孜別克族、錫伯族、俄羅斯族、達(dá)斡爾族、滿(mǎn)族13個(gè)世襲主體民族，共有全國(guó)55個(gè)民族成分。其中許多民族為跨境民族。新疆各民族宗教信仰不同，風(fēng)俗習(xí)慣各異，構(gòu)成了新疆以伊斯蘭教為主，多種宗教共存的宗教格局。目前新疆有6種主要宗教：伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教、道教[ http://zhidao.baidu.com/question/195907120.html百度知道：

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新疆宗教現(xiàn)狀

]。

同時(shí)，新疆也在大力發(fā)展教育事業(yè)，力圖引領(lǐng)人民的思想發(fā)展，提高全疆人民的思想文化水平，改善社會(huì)風(fēng)貌，近年來(lái)，還針對(duì)新疆多民族及語(yǔ)言不通的具體情況，在全疆范圍內(nèi)開(kāi)展了雙語(yǔ)教育。

（二）新疆存在的問(wèn)題

新疆的社會(huì)發(fā)展總體落后，其快速發(fā)展始于西部大開(kāi)發(fā)時(shí)期，起步相對(duì)較晚。制約新疆發(fā)展的因素也多種多樣，包括經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)發(fā)展、生活水平等各個(gè)方面。尤其自蘇聯(lián)解體后，中亞地區(qū)相繼出現(xiàn)了三股勢(shì)力[ 三股勢(shì)力興起于蘇聯(lián)解體之后，中亞地區(qū)出現(xiàn)文化真空，伊斯蘭文化便趁虛而入，占領(lǐng)了中亞地區(qū)的思想領(lǐng)地。有些人則利用人們的宗教熱誠(chéng)，散布有悖于宗教經(jīng)典的異端邪說(shuō)，超出正常宗教信仰，介入國(guó)家政治事務(wù)，甚至鼓吹發(fā)動(dòng)“圣戰(zhàn)”，“消滅異教徒”，企圖推翻世俗政權(quán)，建立“純伊斯蘭國(guó)家”。這樣，一個(gè)通常的宗教問(wèn)題很快就轉(zhuǎn)化為一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)政治問(wèn)題。]，三股勢(shì)力不斷對(duì)新疆滲透和破壞，影響新疆社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。

三股勢(shì)力也是眾多的問(wèn)題中，影響新疆穩(wěn)定發(fā)展的最大困素。三股勢(shì)力利用新疆復(fù)雜的民族宗教情況及落后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)教育發(fā)展?fàn)顩r，甚至是不同民族的不同心理，對(duì)中國(guó)新疆展開(kāi)長(zhǎng)期的滲透和破壞，企圖將新疆從祖國(guó)的領(lǐng)土剝離出去。尤其近年來(lái)，三股勢(shì)力不斷從各方面向新疆滲透，爭(zhēng)奪新疆人民的思想陣地，挑撥各族人民間的友誼，并制造了多起襲擊事件，破壞各族人民的深厚情誼，造成社會(huì)恐慌，影響正常的社會(huì)秩序，破壞了新疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活，影響新疆的穩(wěn)定發(fā)展。

總而言之，三股勢(shì)力是新疆穩(wěn)定和發(fā)展的毒瘤，新疆要穩(wěn)步發(fā)展奔小康，就必須清除疆內(nèi)的三股勢(shì)力。

三、以發(fā)展教育為手段抵制三股勢(shì)力，促進(jìn)新疆穩(wěn)定

教育天生具有提升人們思想的功能，正確良好的教育能對(duì)個(gè)人及社會(huì)起到積極的作用，促進(jìn)社會(huì)的良性發(fā)展。因此，積極做好教育工作，能有效引領(lǐng)人民的思想陣地，使其免遭三股勢(shì)力的蠱惑而迷失方向，近而從根本上斷絕三股勢(shì)力的生存土壤。另一方面，積極發(fā)展教

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育能促進(jìn)社會(huì)文化朝正確的方向發(fā)展，改善新疆的社會(huì)文化，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，使三股勢(shì)力失去可趁之機(jī)

（一）教育能改善民族間關(guān)系，使三股勢(shì)力失去暴力活動(dòng)的借口

新疆民族、宗教成分復(fù)雜，不同民族有各自不同的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣，若各民族對(duì)相互間的信仰、風(fēng)俗了解的不徹底，就難免會(huì)引起矛盾或摩擦。三股勢(shì)力通常借此將普通矛盾民族化、宗教化，并試圖借此拉攏人心或發(fā)動(dòng)暴力恐怖主義活動(dòng)。因此，各族人民之間的相互了解和充分尊重便顯得尤為重要。增進(jìn)不同民族之間的相互了解，尊重不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰不僅可以避免不必要的矛盾，也是各族人民能夠真正和睦共處，互敬互愛(ài)的基礎(chǔ)。

而促進(jìn)各民族之間的相互交流和了解，普及各民族的宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣等知識(shí)的最簡(jiǎn)潔有效的辦法則是通過(guò)教育，尤其是學(xué)校教育。將新疆各民族、宗教、風(fēng)俗等知識(shí)注入到教育系統(tǒng)，教而化之，使接受過(guò)學(xué)校教育的新疆新一代將了解、尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣化為自然行動(dòng)。隨著教育事業(yè)的發(fā)展和普及，就能使一代又一代的新疆人民之間減少矛盾、沖突和摩擦，有利于形成良好的民族關(guān)系。改善新疆各民族間關(guān)系的過(guò)程，也是逐步消滅三股勢(shì)力對(duì)新疆進(jìn)行滲透和破壞的借口的過(guò)程，使其無(wú)理由在新疆發(fā)動(dòng)暴力恐怖行動(dòng)，另一方面，長(zhǎng)期的教育能提升人的思想，基于相互了解的基礎(chǔ)之上，能使新疆人民能對(duì)內(nèi)部矛盾有更深刻、更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，從而減少暴力恐怖主義活動(dòng)的可能性，為新疆的發(fā)展提供更加穩(wěn)定和諧的環(huán)境。

（二）教育能增加人民對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，減少三股勢(shì)力的生存空間

新疆地域遼闊，民族眾多，各民族都有其獨(dú)特的民族文化或語(yǔ)言文字。如維吾爾族通常說(shuō)的是維吾爾語(yǔ)，哈薩克族通常說(shuō)哈薩克語(yǔ)，蒙古族通常說(shuō)蒙古語(yǔ)……。尤其是在民族聚居或民族自治地區(qū)，此類(lèi)地區(qū)與其他地區(qū)常常存在語(yǔ)言不通，文化不同，出現(xiàn)與其它地區(qū)的交流障礙等問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，這些地區(qū)自成一世界，極易形成地區(qū)封閉心理及地區(qū)認(rèn)同心理，進(jìn)而與其它地區(qū)脫節(jié)，導(dǎo)致這些地區(qū)感受不到新疆整體發(fā)展和進(jìn)步的脈搏，容易缺乏全局認(rèn)同或祖國(guó)認(rèn)同感。從而

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容易對(duì)三股勢(shì)力的侵蝕，使三股勢(shì)力找到生存空間。

而教育則可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)，近年來(lái)，針對(duì)新疆的具體情況，在全疆范圍內(nèi)的部分地區(qū)展開(kāi)雙語(yǔ)教育，將全疆通用語(yǔ)言漢語(yǔ)的基本使用能力注入單一民族聚居地區(qū)的教育系統(tǒng)中，以此傳輸給受教育者，使此類(lèi)地區(qū)的在校學(xué)生可以接受當(dāng)?shù)乇久褡逭Z(yǔ)言和漢語(yǔ)言的共同教學(xué)。數(shù)年之后，接受雙語(yǔ)教育的新一代成長(zhǎng)起來(lái)，可以有效地實(shí)現(xiàn)地區(qū)間的相互了解和交流，更好的感受新疆大局的發(fā)展脈搏，并隨之一起跳動(dòng)，進(jìn)而增加對(duì)新疆對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，真正成為具有愛(ài)疆愛(ài)國(guó)的新疆精神的新疆人。如此，便能使三股勢(shì)力又失去一部分思想陣地和寄生之地，使三股勢(shì)力在此更難以生存。

（三）教育能促進(jìn)新疆平衡發(fā)展，減少三股勢(shì)力的滲透對(duì)象

新疆維吾爾自治區(qū)不僅地域遼闊，且多山脈和沙漠，各城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村落都落座于綠洲之處。不同的聚居處有不同的生活方式和生存方式，久而久之，便形成了地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展不平衡等現(xiàn)象?？傮w來(lái)說(shuō)，天山山脈將新疆分為南疆和北疆，南疆指天山以南的新疆地區(qū)，相對(duì)與北疆而言，南疆自然條件較惡劣，少數(shù)民族人口較多，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱且結(jié)構(gòu)不合理，整體社會(huì)發(fā)展水平落后于北疆。全疆共27個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣[ http://wenku.baidu.com/view/4635cd0fbb68a98271fefaca.html百度文庫(kù)：2012年最新國(guó)家級(jí)貧困縣名單]，其中有19個(gè)都分布在南疆地區(qū)[http://yiyutangtanshi.i.sohu.com/blog/view/93454902.htm對(duì)南疆貧困縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展戰(zhàn)略研究]。經(jīng)濟(jì)貧困地區(qū)也是三股勢(shì)力最易滲透的地區(qū)。

為解決經(jīng)濟(jì)落后這一問(wèn)題，近年來(lái)展開(kāi)了轟轟烈烈的內(nèi)地對(duì)新疆的對(duì)口支援項(xiàng)目，并取得一定成效，但授人以魚(yú)不如授人以漁，解決經(jīng)濟(jì)落后的問(wèn)題，更應(yīng)當(dāng)標(biāo)本兼治，在發(fā)展對(duì)口項(xiàng)目的同時(shí)，也要從根本上提高新疆人民自身發(fā)家致富的本領(lǐng)?？萍际堑谝簧a(chǎn)力，發(fā)展教育是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)水平的最根本動(dòng)力，教育能讓人們了解科學(xué)文化知識(shí)，開(kāi)闊眼界，獲得一定的職業(yè)知識(shí)和技能，掌握謀生手段和致富本領(lǐng)，滿(mǎn)足一定的生存與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，實(shí)現(xiàn)生活水

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平的提高，最終實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。這樣的人民便不再是三股勢(shì)力等恐怖主義分子輕易滲透和誘惑的對(duì)象，從而掃除三股勢(shì)力的滲透對(duì)象，切斷其發(fā)展后路。

（四）教育能提升認(rèn)知能力，從根本上鏟除三股勢(shì)力的“接班人”

三股勢(shì)力之所以能存在于新疆，說(shuō)明這里就還有適宜三股勢(shì)力存在的思想基礎(chǔ)。無(wú)論這一思想基礎(chǔ)具體包括哪些，但有一點(diǎn)是清楚的，即這些思想必定不符合新疆地區(qū)最廣大人民的根本利益，因此，就抵制和對(duì)抗三股勢(shì)力的思想滲透，維護(hù)新疆的穩(wěn)定發(fā)展而言，以積極正確的意識(shí)來(lái)武裝新疆人民的思想就顯得極為重要了。

將積極正確的意識(shí)傳輸?shù)饺藗兯枷胫凶詈?jiǎn)單有效地辦法也是通過(guò)教育。教育具有個(gè)體功能，對(duì)個(gè)人的發(fā)展方向和發(fā)展水平有重要影響。尤其是在中小學(xué)階段，此時(shí)的受教育者性格和人格以及世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)都處于形成時(shí)期，極具可塑性。此時(shí)，通過(guò)大力發(fā)展教育事業(yè)，向受教育者傳輸科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，也傳輸大量的有益的、積極地、正確的思想意識(shí)和價(jià)值觀(guān)，使其形成正確的價(jià)值觀(guān)，提高對(duì)自身、社會(huì)、所處環(huán)境以及事務(wù)的認(rèn)知能力，使受教育者能夠明辨是非，有堅(jiān)定正確的立場(chǎng)，識(shí)破三股勢(shì)力的本真面目，自覺(jué)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。如此，通過(guò)社會(huì)成員長(zhǎng)期的新陳代謝，便能從根本上鏟除三股勢(shì)力的接班人。

（五）改善社會(huì)氛圍，提升社會(huì)整體文化水平

三股勢(shì)力在新疆的存在，很大原因取決于新疆的社會(huì)狀況，這說(shuō)明新疆的社會(huì)狀況仍需改善。從教育的社會(huì)功能而言，長(zhǎng)期發(fā)展教育事業(yè)，能促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；促進(jìn)政治文明的進(jìn)步；促進(jìn)各種文化共同、和諧的發(fā)展，營(yíng)造良好的文化氛圍。此外，教育還可以促進(jìn)人口的合理流動(dòng)，從而促進(jìn)全疆社會(huì)和諧且平衡的發(fā)展，減少地區(qū)發(fā)展的不平衡性，全面提高新疆的社會(huì)面貌。

簡(jiǎn)言之，堅(jiān)持不懈的在全疆大力發(fā)展教育事業(yè)，能有效促進(jìn)新疆社會(huì)全面、平衡、和諧、穩(wěn)定的發(fā)展，形成穩(wěn)定良好的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)氛圍，這樣，不僅可以促進(jìn)新疆社會(huì)的穩(wěn)步發(fā)展，還能使三股勢(shì)力再無(wú)可趁之機(jī)和立錐之地，還新疆大地一片安寧祥和。

結(jié)語(yǔ)

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十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，在新疆全面長(zhǎng)期的發(fā)展教育事業(yè)，能促進(jìn)新疆社會(huì)健康的“新陳代謝”，逐步改善新疆社會(huì)面貌，驅(qū)除三股勢(shì)力殘余分子，掃除三股勢(shì)力存在的土壤，斷絕三股勢(shì)力在新疆的發(fā)展后路，最終實(shí)現(xiàn)新疆的穩(wěn)定、和諧、全面發(fā)展。

參考資料：

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第二篇：以教育促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展

文章標(biāo)題：以教育促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展

和諧社會(huì)一直是人們所追求的社會(huì)的理想目標(biāo)。之所以如此，是因?yàn)楹椭C才有利于社會(huì)、從而也有利于社會(huì)中的每一個(gè)成員的發(fā)展。從另一方面說(shuō)，發(fā)展才會(huì)促進(jìn)和諧、發(fā)展才會(huì)有真正的和諧。而在現(xiàn)代社會(huì)，發(fā)展的最重要的因素是人力資本，人力資本的提高有賴(lài)于教育，在這個(gè)意義上說(shuō)教育是促進(jìn)社會(huì)和諧的有效途徑。

人

力資本的提高構(gòu)成了社會(huì)和諧最可靠基礎(chǔ)之一

新技術(shù)革命使現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)增長(zhǎng)主要取決于人力資本，取決于勞動(dòng)者身上的知識(shí)、技能及其所表現(xiàn)出來(lái)的能力：“正式的知識(shí)被視為關(guān)鍵的個(gè)人資源和關(guān)鍵的經(jīng)濟(jì)資源。知識(shí)是今天唯一意義深遠(yuǎn)的資源。傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素--土地(即自然資源)、勞動(dòng)和資本沒(méi)有消失，但是它們已經(jīng)變成第二位的。”根據(jù)世界銀行的報(bào)道，在上個(gè)世紀(jì)的最后幾年，人力資本已經(jīng)構(gòu)成了世界財(cái)富的64。憑借現(xiàn)代通訊技術(shù)，知識(shí)和資本快速流動(dòng)從而引發(fā)了競(jìng)爭(zhēng)的加劇，無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是社會(huì)必須在足夠的知識(shí)和信息的基礎(chǔ)上形成相應(yīng)的靈活性和適應(yīng)性才能夠在競(jìng)爭(zhēng)中獲得主動(dòng)、得到發(fā)展。在這個(gè)意義上說(shuō)，人力資本的提高構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)和諧的最可靠的基礎(chǔ)。所謂社會(huì)不和諧是說(shuō)社會(huì)的不同階層、不同的利益集團(tuán)的矛盾激化、出現(xiàn)了嚴(yán)重的沖突危及了社會(huì)的基本秩序，而矛盾沖突的根源最主要的是利益分配不公、收入差距拉大。解決利益分配不公、收入差距拉大的問(wèn)題需要有分配制度的公平、分配機(jī)制的合理，但人力資本的提高則是這二者發(fā)揮作用的決定性因素之一。首先，對(duì)個(gè)人而言，人力資本的提高使他有能力去競(jìng)爭(zhēng)那些報(bào)酬較高的工作或職位并由此獲得了向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，在持續(xù)的發(fā)展過(guò)程中會(huì)弱化由于收入差距的拉大而產(chǎn)生的相對(duì)被剝奪感和不公平感，并會(huì)更多地注重通過(guò)提高人力資本而改變自己的社會(huì)地位，這種積極發(fā)展自我的努力有助于社會(huì)的穩(wěn)定。其次，對(duì)社會(huì)而言，人力資本的提高會(huì)使社會(huì)的生產(chǎn)效率提高，有能力創(chuàng)造出更多的社會(huì)財(cái)富，在此基礎(chǔ)上才能夠?yàn)樯鐣?huì)中的低收入群體、貧困人口提供更多的社會(huì)保障，縮小貧富差距，使不同的社會(huì)階層可以和睦相處。人力資本的提高靠教育，所以在世界上教育被一些國(guó)家作為重要的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略，越是發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)教育越重視。

提高低收入和失業(yè)人口的受教育水平是縮小收入差距、促進(jìn)社會(huì)和諧的一項(xiàng)根本性措施

在我國(guó)，改革開(kāi)放以前，決定社會(huì)資源分配的主要是政治權(quán)力。國(guó)家控制著全部的社會(huì)資源，是唯一的利益主體，由國(guó)家計(jì)劃、按照意識(shí)形態(tài)、通過(guò)各級(jí)行政機(jī)構(gòu)履行社會(huì)資源的配置和進(jìn)行收入再分配的職能，所以人們獲取社會(huì)資源的多少、收入的高低主要取決于他的職業(yè)、單位、行政級(jí)別等，社會(huì)分化程度低，由利益分配引發(fā)的社會(huì)矛盾并不突出。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)資源分配機(jī)制逐漸地進(jìn)行著根本性的改變，市場(chǎng)正在取代政治權(quán)力成為社會(huì)資源分配的主要力量。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)使社會(huì)的利益關(guān)系發(fā)生了變化，形成了多元利益主體，不同利益主體的收入差距拉大，社會(huì)的分化加劇，社會(huì)的矛盾凸現(xiàn)。收入差距拉大、社會(huì)分化加劇的一個(gè)重要原因是利益主體在受教育程度上的差異，如在城市中，低收入階層主要是工人，導(dǎo)致他們收入偏低的主要原因是文化程度低。據(jù)2000年的一份全國(guó)性的調(diào)查顯示，在崗職工的文化程度整體較低，他們的平均受教育年限為10.31年，大多數(shù)是初中、高中學(xué)歷，明顯低于技術(shù)人員和管理人員的平均受教育年限。后兩者分別是13.86年和13.08年。與1992年的調(diào)查數(shù)據(jù)相比，大致相似。值得注意的是，在崗職工初中、高中學(xué)歷的人所占比例還略有上升，而大專(zhuān)及以上學(xué)歷者所占比例則略有下降。調(diào)查分析還表明，工人階層在文化程度方面的同質(zhì)性很明顯。換句話(huà)說(shuō)，在不同企業(yè)里，工人的文化程度都不高，都是初中、高中學(xué)歷者占絕對(duì)多數(shù)。這在全國(guó)如此，在大連也是如此。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局大連市企業(yè)調(diào)查隊(duì)在我市對(duì)150戶(hù)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行了一次專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示：在職工人的技能和受教育水平低成為影響企業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)發(fā)展程度最大的因素。在被調(diào)查的150戶(hù)企業(yè)中，認(rèn)為在職工人的技能和教育程度因素對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生了較大甚至嚴(yán)重影響的占被調(diào)查企業(yè)的53。在職工人的技能和受教育水平低成為企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀(guān)需要的重要的內(nèi)在制約因素，從而影響了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。同時(shí)，技能和受教育水平低的在職工人在競(jìng)爭(zhēng)中明顯地處于劣勢(shì)，潛在地具有失業(yè)和被淘汰的可能，事實(shí)上在已經(jīng)失業(yè)的人口中，技能和受教育水平較低者是絕大多數(shù)，據(jù)我市城市失業(yè)人員保障狀況調(diào)查報(bào)告顯示，在340名被訪(fǎng)的失業(yè)者中，小學(xué)及以下7人，占2.1，初中194人占57.1，高中113人占31.2，而大專(zhuān)以上26人，只占7.6。這些人職業(yè)選擇的面窄、再就業(yè)的機(jī)會(huì)小，要改變現(xiàn)有的處境比較困難。

改變社會(huì)成員的受教育的情況，提高低收入和失業(yè)人口的受教育水平是縮小收入差距、減小社會(huì)不穩(wěn)定因素、促進(jìn)社會(huì)和諧的一項(xiàng)根本性措施。

從構(gòu)建和諧社會(huì)的高度推動(dòng)大連教育事業(yè)取得更大的發(fā)展

教育在社會(huì)發(fā)展中的重要作用是一個(gè)在理論上十分明確的問(wèn)題，重要的在于要根據(jù)大連的實(shí)際情況，充分利用一切可以利用的資源，從社會(huì)的需要出發(fā)，使教育能夠收到最大的社會(huì)效果。

目前，大連市教育事業(yè)的發(fā)展同其他行業(yè)一樣已經(jīng)取得了令人矚目的成就，今后我們有條件爭(zhēng)

取教育事業(yè)的更大發(fā)展：

第一，市委、市政府重視。在不久前召開(kāi)的中共大連市委九屆十次全會(huì)上審議并通過(guò)《中共大連市委關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)施意見(jiàn)的決議》，把發(fā)展教育事業(yè)作為大連市今后經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要目標(biāo)，這就使發(fā)展教育所需要的組織規(guī)劃、力量發(fā)動(dòng)、資源動(dòng)員等有了保證。

第二，具有經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)。近年來(lái)，大連市綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力持續(xù)攀升、財(cái)政收入快速增長(zhǎng)、各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)健康發(fā)展，為教育的發(fā)展創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件。

第三，全民的學(xué)習(xí)熱情空前高漲。近年來(lái)，大連市一直在致力于學(xué)習(xí)型城市的建設(shè)，通過(guò)這一活動(dòng)，廣大市民對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)大大提高，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，使社會(huì)對(duì)教育的需求不斷增加，這就為教育的發(fā)展提供強(qiáng)大的推動(dòng)力。

要促進(jìn)教育的發(fā)展，我們還有很多工作要做，當(dāng)前，應(yīng)特別注意下述幾個(gè)方面：

首先，要做到教育公平，為和諧社會(huì)構(gòu)筑最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所謂教育公平最基本的是要使每一個(gè)人都有受教育的機(jī)會(huì)，這就意味著教育資源要向貧困地區(qū)、貧困家庭的孩子傾斜。社會(huì)分層理論認(rèn)為教育在社會(huì)分層中有著重要的作用?！吧鐣?huì)分層結(jié)構(gòu)的核心是基于社會(huì)資源的占有和分配所形成的社會(huì)關(guān)系?！辈煌纳鐣?huì)階層有著不同的社會(huì)活動(dòng)的范圍和不同的社會(huì)機(jī)會(huì)、不同的社會(huì)資源。公平的受教育的機(jī)會(huì)為人們提供了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，良好的教育可以使人們擁有更多的社會(huì)資源、具有更多的向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，而較高的社會(huì)流動(dòng)率有利于社會(huì)的穩(wěn)定。

其次，提高職業(yè)培訓(xùn)的效果，使受訓(xùn)者能夠真正從中獲益。社會(huì)中的貧困人口往往來(lái)自失業(yè)人員的家庭。幫助失業(yè)人員掌握或提高職業(yè)技術(shù)，使其能夠再就業(yè)是改善他們的生活條件、提高他們的生活水平的最直接的方法。但是，有關(guān)方面雖然已經(jīng)做了大量的相關(guān)工作，效果卻不夠理想，目前全市職業(yè)技術(shù)、文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有1084個(gè)，結(jié)業(yè)人數(shù)45.3萬(wàn)人，在學(xué)人數(shù)50.6萬(wàn)人。全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)職業(yè)技術(shù)學(xué)校96個(gè)，2004年培訓(xùn)25.8萬(wàn)人次。但據(jù)我市城市失業(yè)人員保障狀況調(diào)查報(bào)告，在回答“參加職業(yè)培訓(xùn)后對(duì)今后就業(yè)能產(chǎn)生多大作用”一題中回答受過(guò)培訓(xùn)的135人中，認(rèn)為作用很大的有29人，占21.5，認(rèn)為作用一般的有66人，占48.8，認(rèn)為無(wú)作用的有40人，占29.6。這說(shuō)明職業(yè)培訓(xùn)的效果還不夠理想。有關(guān)部門(mén)應(yīng)該做好調(diào)查研究，科學(xué)地安排培訓(xùn)內(nèi)容、合理地制定職業(yè)培訓(xùn)計(jì)劃，使職業(yè)培訓(xùn)切實(shí)適應(yīng)失業(yè)人員的需要，達(dá)到提高他們?cè)倬蜆I(yè)的能力的實(shí)際效果。

最后，建立激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)教育的發(fā)展。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要所有相關(guān)方面的共同努力，對(duì)于政府而言要建立健全相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)人們積極發(fā)展教育事業(yè)。比如，政府的財(cái)力有限、教育資源不足，是制約教育發(fā)展的瓶頸，所以，要調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的積極性、動(dòng)員全社會(huì)的資源辦教育。教育是一種雙向活動(dòng)，好的教育效果需要教育者的努力，也需要受教育者的努力。對(duì)于積極辦教育的社會(huì)組織、民間團(tuán)體和個(gè)人要通過(guò)制定相應(yīng)的制度和政策，給他們以物質(zhì)和精神的鼓勵(lì)，保護(hù)和提高他們辦教育的積極性；對(duì)于教育者和受教育者要通過(guò)樹(shù)立熱愛(ài)教育事業(yè)、認(rèn)真學(xué)習(xí)有所成就的典型人物，激勵(lì)他們獻(xiàn)身教育、刻苦學(xué)習(xí)，在全社會(huì)營(yíng)造起一個(gè)重視教育、重視學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍。

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第三篇：以教育促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展

我們還有很多工作要做，當(dāng)前，應(yīng)特別注意下述幾個(gè)方面：首先，要做到教育公平，為和諧社會(huì)構(gòu)筑最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所謂教育公平最基本的是要使每一個(gè)人都有受教育的機(jī)會(huì)，這就意味著教育資源要向貧困地區(qū)、貧困家庭的孩子傾斜。社會(huì)分層理論認(rèn)為教育在社會(huì)分層中有著重要的作用。社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的核心是基于社會(huì)資源的占有和分配所形成的社會(huì)關(guān)系。不同的社會(huì)階層有著不同的社會(huì)活動(dòng)的范圍和不同的社會(huì)機(jī)會(huì)、不同的社會(huì)資源。公平的受教育的機(jī)會(huì)為人們提供了一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，良好的教育可以使人們擁有更多的社會(huì)資源、具有更多的向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)，而較高的社會(huì)流動(dòng)率有利于社會(huì)的穩(wěn)定。其次，提高職業(yè)培訓(xùn)的效果，使受訓(xùn)者能夠真正從中獲益。社會(huì)中的貧困人口往往來(lái)自失業(yè)人員的家庭。幫助失業(yè)人員掌握或提高職業(yè)技術(shù)，使其能夠再就業(yè)是改善他們的生活條件、提高他們的生活水平的最直接的方法。但是，有關(guān)方面雖然已經(jīng)做了大量的相關(guān)工作，效果卻不夠理想，目前全市職業(yè)技術(shù)、文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有1084個(gè)，結(jié)業(yè)人數(shù)45.3萬(wàn)人，在學(xué)人數(shù)50.6萬(wàn)人。全市鄉(xiāng)鎮(zhèn)職業(yè)技術(shù)學(xué)校96個(gè)，～年培訓(xùn)25.8萬(wàn)人次。但據(jù)我市城市失業(yè)人員保障狀況調(diào)查報(bào)告，在回答參加職業(yè)培訓(xùn)后對(duì)今后就業(yè)能產(chǎn)生多大作用一題中回答受過(guò)培訓(xùn)的135人中，認(rèn)為作用很大的有29人，占21.5%，認(rèn)為作用一般的有66人，占48.8%，認(rèn)為無(wú)作用的有40人，占29.6%。這說(shuō)明職業(yè)培訓(xùn)的效果還不夠理想。有關(guān)部門(mén)應(yīng)該做好調(diào)查研究，科學(xué)地安排培訓(xùn)內(nèi)容、合理地制定職業(yè)培訓(xùn)計(jì)劃，使職業(yè)培訓(xùn)切實(shí)適應(yīng)失業(yè)人員的需要，達(dá)到提高他們?cè)倬蜆I(yè)的能力的實(shí)際效果。最后，建立激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)教育的發(fā)展。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要所有相關(guān)方面的共同努力，對(duì)于政府而言要建立健全相應(yīng)的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)人們積極發(fā)展教育事業(yè)。比如，政府的財(cái)力有限、教育資源不足，是制約教育發(fā)展的瓶頸，所以，要調(diào)動(dòng)各個(gè)方面的積極性、動(dòng)員全社會(huì)的資源辦教育。教育是一種雙向活動(dòng)，好的教育效果需要教育者的努力，也需要受教育者的努力。對(duì)于積極辦教育的社會(huì)組織、民間團(tuán)體和個(gè)人要通過(guò)制定相應(yīng)的制度和政策，給他們以物質(zhì)和精神的鼓勵(lì)，保護(hù)和提高他們辦教育的積極性；對(duì)于教育者和受教育者要通過(guò)樹(shù)立熱愛(ài)教育事業(yè)、認(rèn)真學(xué)習(xí)有所成就的典型人物，激勵(lì)他們獻(xiàn)身教育、刻苦學(xué)習(xí)，在全社會(huì)營(yíng)造起一個(gè)重視教育、重視學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍。

第四篇：加強(qiáng)職工家屬教育 促進(jìn)礦井穩(wěn)定發(fā)展(論文)

加強(qiáng)職工家屬教育 促進(jìn)礦區(qū)和諧發(fā)展

金剛煤礦 李宇凌

近年來(lái)，隨著企業(yè)用工制度的改革，職工在礦區(qū)隊(duì)伍中占有相當(dāng)大的比例，他們大多在井下采掘一線(xiàn)工作。而大批的職工家屬隨之也進(jìn)入了企業(yè)，成為了礦區(qū)一支不容忽視的力量。盡管一些單位非常重視職工家屬的問(wèn)題，也建立了一套完整的教育管理體系，采取了一系列行之有效的方法和措施，取得了一定的效果。但在平常的教育和管理中，仍存在一些不容忽視的問(wèn)題：

一是職工家屬整體素質(zhì)偏低。由于煤礦近幾年招收的新工人，95%以上是職工，他們的家屬大多都來(lái)自偏遠(yuǎn)山區(qū)，家庭經(jīng)濟(jì)條件差，思想意識(shí)和文化水平不高，直接影響著礦區(qū)職工隊(duì)伍整體素質(zhì)的提升。

二是職工家屬主人翁意識(shí)不強(qiáng)。一些職工家屬對(duì)企業(yè)安全生產(chǎn)、改革發(fā)展及礦區(qū)建設(shè)漠不關(guān)心，只關(guān)心自己的小家庭、打自己的小算盤(pán)，心中沒(méi)有裝著企業(yè)這個(gè)大家庭，特別在企業(yè)遇到困難時(shí)，缺少與企業(yè)同呼吸共命運(yùn)的大局意識(shí)。三是職工家屬對(duì)家庭的責(zé)任感不強(qiáng)。極個(gè)別家屬經(jīng)常不做家務(wù)，而是喜歡打麻將，丈夫下班后沒(méi)有可口的飯菜，只得自己親自動(dòng)手，導(dǎo)致家庭內(nèi)部矛盾時(shí)有發(fā)生，從而影響了礦區(qū)的和諧和穩(wěn)定。

四是職工家屬對(duì)安全工作重視程度不夠。在平常的家訪(fǎng)中，我們發(fā)現(xiàn)一些家屬來(lái)礦幾年了，還不知道自己的丈夫具體從事的是什么工作，在哪個(gè)工作面（磧頭）上班，只關(guān)心丈夫每個(gè)月拿了多少工資。丈夫違章受傷了，也不耐心進(jìn)行幫教，為安全工作埋下了隱患。

五是部分職工家屬自力更生、艱苦奮斗的精神不強(qiáng)，依賴(lài)思想比較嚴(yán)重。遇到困難不是主動(dòng)想辦法去克服，而是伸手向企業(yè)要，找領(lǐng)導(dǎo)的麻煩，影響了正常的工作秩序。六是職工家屬文明程度和法制觀(guān)念依然淡漠。大部分職工家屬對(duì)安全法律法規(guī)及企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度不熟悉、不了解，從而導(dǎo)致不愛(ài)護(hù)礦區(qū)公物、環(huán)境衛(wèi)生，不遵守礦規(guī)礦紀(jì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

如何加強(qiáng)職工家屬的思想教育，使他們真正成為職工家庭的賢內(nèi)助、安全生產(chǎn)的好幫手，以致更好地推動(dòng)礦區(qū)的安全生產(chǎn)及精神文明建設(shè)，是擺在我們煤礦企業(yè)面前的一項(xiàng)重要課題。必須從教育、培訓(xùn)、引導(dǎo)方面入手，采取更加有力的措施，強(qiáng)化職工家屬的教育和管理，使他們真正融入到企業(yè)這個(gè)大家庭中來(lái)，為促進(jìn)礦區(qū)和諧發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。

一、加強(qiáng)職工家屬安全教育，提高她們對(duì)安全工作重要性的認(rèn)識(shí)

加強(qiáng)職工家屬安全教育是指對(duì)職工的家庭，除職工外還包括其父母、丈夫或妻子、子女以及與職工本人有關(guān)的其他親屬關(guān)系的成員進(jìn)行安全生產(chǎn)的宣傳教育，使其做到配合企業(yè)通過(guò)說(shuō)服、教育、勸導(dǎo)阻止等手段提高職工本人的安全意識(shí)，避免發(fā)生各類(lèi)傷亡事故。一是要定期組織召開(kāi)職工家屬大會(huì)，在會(huì)上組織職工家屬認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)安全管理的規(guī)定和職工家屬行為規(guī)范，讓她們了解礦、隊(duì)的安全、生產(chǎn)情況，從而更加支持丈夫共同搞好本礦、隊(duì)的安全工作。二是充分利用礦區(qū)廣播、電視、板報(bào)等輿論工具和宣傳陣地，大張齊鼓地宣傳安全法律法規(guī)和安全生產(chǎn)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，努力提高職工家屬對(duì)安全工作重要性的認(rèn)識(shí)。三是把企業(yè)安全文化的建設(shè)滲透到職工的家屬層面。職工家屬的安全文化建設(shè)主要是使家庭為職工的安全生產(chǎn)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境和心理環(huán)境。家庭宣傳教育是安全生產(chǎn)宣傳教育的一個(gè)重要組成部分，家庭宣傳搞得好，職工就可以在上班時(shí)自覺(jué)遵章守紀(jì)，做到安全生產(chǎn)；反之，則會(huì)大大增加事故發(fā)生的機(jī)率。家庭宣傳的特點(diǎn)是寓教于情，動(dòng)之以情，以情說(shuō)理，以情感人，通過(guò)親情感化職工，達(dá)到教育職工做到安全生產(chǎn)的目的。

二、加強(qiáng)對(duì)職工家屬的培訓(xùn)，提高職工家屬的綜合素質(zhì) 礦工會(huì)女工組織應(yīng)對(duì)職工家屬開(kāi)展以安全知識(shí)、法律法規(guī)、健康保健、家庭美德、職業(yè)道德等為主要內(nèi)容的培訓(xùn)教育活動(dòng)。例如：可以利用一些集中的時(shí)間播放婦科疾病結(jié)合較緊密的科教光盤(pán)；舉辦安全生產(chǎn)、法律法規(guī)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)；讓家庭教育突出的女職工家屬做一些家教講座，也可以以問(wèn)卷的形式讓女職工寫(xiě)出家庭教育經(jīng)驗(yàn)及在家庭教育中存在的問(wèn)題，工會(huì)女工組織還可評(píng)選出一些優(yōu)秀的家庭教育經(jīng)驗(yàn)文章，制作成展板在辦公樓及文明小區(qū)主干道展出。通過(guò)這些活動(dòng)，可以激發(fā)職工家屬自覺(jué)接受教育，提高素質(zhì)的主觀(guān)能動(dòng)性，確立起自強(qiáng)不息的主體意識(shí)。通過(guò)系列的教育培訓(xùn)活動(dòng)，還可以使女職工家屬繼承和弘揚(yáng)中國(guó)婦女的優(yōu)良傳統(tǒng)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式。

三、加強(qiáng)職工家屬的思想引導(dǎo)，讓制度成為她們自覺(jué)的習(xí)慣

一是要加強(qiáng)職工家屬的法制觀(guān)念教育，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》、《中華人民共和國(guó)婚姻法》、《人口與計(jì)劃生育法》等，引導(dǎo)職工及家屬學(xué)法、懂法、守法，并自覺(jué)運(yùn)用法律武器，維護(hù)自身的合法權(quán)益。二是要增強(qiáng)職工家屬的主人翁意識(shí)，要在職工家屬中樹(shù)立礦山是第二故鄉(xiāng)，強(qiáng)化職工扎根礦山、熱愛(ài)礦山、奉獻(xiàn)礦山的意識(shí)。三是在職工家屬中樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。讓職工家屬增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，帶著強(qiáng)烈的責(zé)任心去關(guān)心企業(yè)的發(fā)展，把個(gè)人、家庭的命運(yùn)與企業(yè)的發(fā)展融為一體。讓職工家屬主動(dòng)融入到生活、生產(chǎn)中去，遵守礦規(guī)礦紀(jì)，主動(dòng)參與礦區(qū)活動(dòng)，增強(qiáng)礦區(qū)的活力。四是要進(jìn)一步規(guī)范職工家屬行為，提高家屬的綜合素質(zhì)，使家屬都養(yǎng)成守紀(jì)律、講道德、爭(zhēng)奉獻(xiàn)、講文明、愛(ài)衛(wèi)生、講禮貌、重言行的良好行為習(xí)慣。要大力開(kāi)展“五好文明”家庭創(chuàng)建活動(dòng)，達(dá)到礦區(qū)和諧、人與人之間和諧、鄰里和諧、職工、家屬家庭和睦的目的。

四、組織廣大女工家屬做好安全協(xié)管工作，為安全生產(chǎn)筑牢第二道防線(xiàn)

安全協(xié)管，是煤礦特有的女工家屬參與安全管理的群眾性安全活動(dòng)。它以礦山女性為主體，突出以人為本、親情呵護(hù)，充分發(fā)揮親情的感召力，對(duì)礦山的安全生產(chǎn)起到促進(jìn)作用。我們要圍繞礦井安全生產(chǎn)工作，組織廣大女工家屬依靠自身的角色優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮親情作用，全力營(yíng)造濃厚的安全氛圍，打造親情安全文化，當(dāng)好家庭賢內(nèi)助和家庭安檢員，吹好枕邊風(fēng)，為礦井的安全工作筑牢第二道防線(xiàn)。

首先，我們要在“情”字上做文章。要組織廣大女工家屬依靠自身在家庭中的角色優(yōu)勢(shì)，充分利用女性的耐心、細(xì)心和熱心，當(dāng)好一線(xiàn)親人的家庭賢內(nèi)助和家庭安檢員。一方面，要照顧好他們的飲食起居，安排好家人的生活，讓一線(xiàn)親人沒(méi)有后顧之憂(yōu)，全身心地投入到工作當(dāng)中。另一方面，還要吹好安全枕邊風(fēng)，讓一線(xiàn)親人認(rèn)識(shí)到遵守制度規(guī)章的重要性、必要性，多同他們聊聊安全知識(shí)，談?wù)劙踩芾恚芎米约旱挠H人。如果廣大女工家屬都能來(lái)談安全、講安全，這種潛移默化的影響是不可估量的。

其次，我們要在“暖”字上下功夫。女工委要堅(jiān)持組織女工家屬到井口或深入到一線(xiàn)隊(duì)組開(kāi)展送溫暖、囑安全活動(dòng)，并收集整理一些安全災(zāi)害預(yù)防方面的知識(shí)，制作成競(jìng)猜答題，通過(guò)有獎(jiǎng)問(wèn)答的形式，激發(fā)廣大職工的學(xué)習(xí)熱情。還可以發(fā)動(dòng)女工家屬自編一些有關(guān)安全生產(chǎn)的小節(jié)目，到一線(xiàn)職工當(dāng)中進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)宣傳。

再次，我們要在“幫”字上做工作。一方面，要幫助廣大女工家屬明確礦嫂在安全上齊抓共管、共操安全心、共做安全人的重要性，建設(shè)一支思想進(jìn)步、責(zé)任心強(qiáng)、熱心安全生產(chǎn)、有奉獻(xiàn)精神的女工家屬協(xié)管員隊(duì)伍。另一方面，要組織廣大女工家屬協(xié)管員通過(guò)深入走訪(fǎng)，把抓好安全工作的重要性宣傳到各家各戶(hù)，對(duì)重點(diǎn)職工進(jìn)行走訪(fǎng)、幫教，幫助他們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦袌?jiān)持按章作業(yè)，確保安全生產(chǎn)，確保礦井的長(zhǎng)治久安。

五、突出特色，積極開(kāi)展有益于職工家屬身心健康的文體活動(dòng)

“以開(kāi)展活動(dòng)為橋梁，用文化凝聚人心”是成功開(kāi)展工會(huì)女工家屬工作的有效手段。要大力組織職工家屬開(kāi)展豐富多彩的文體活動(dòng)，豐富她們的業(yè)余文化生活，增強(qiáng)家屬隊(duì)伍的凝聚力和向心力，陶冶女工家屬的情操。例如：在重大節(jié)日期間，組織職工開(kāi)展拔河、跳繩、健美操比賽等活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展這些活動(dòng)，不僅可以豐富業(yè)余文化生活，同時(shí)也使職工隊(duì)伍煥發(fā)出新的活力，增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，努力拼搏的頑強(qiáng)精神。

六、繼續(xù)做好結(jié)對(duì)幫扶工作。具體工作中，在繼續(xù)做好常規(guī)性的職工困難戶(hù)、工傷亡家屬、孤寡老人等幫扶工作的基礎(chǔ)上，工會(huì)女工組織還可以充分利用女職工家屬的職業(yè)技能，開(kāi)展縫補(bǔ)衣服、家庭教育、伺候生病住院職工、技術(shù)幫扶等活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)展內(nèi)容多樣的活動(dòng)，可以喚起人與人的友情和親情，同時(shí)還可拉近女工家屬之間的距離，使工會(huì)女工工作更加豐富、詳實(shí)和具有感召力。

第五篇：以特色教育促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展[推薦]

以特色教育促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位校長(zhǎng)、各位同仁：

大家上午好，今天我匯報(bào)的題目是：以特色教育促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

隨著教育形勢(shì)的發(fā)展和教育改革的深入，使我認(rèn)識(shí)到，校長(zhǎng)已經(jīng)不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是一個(gè)專(zhuān)業(yè)化的崗位。和社會(huì)上的其他崗位不一樣，校長(zhǎng)是一個(gè)需要專(zhuān)業(yè)技能的崗位。俗話(huà)說(shuō)“一名好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校”，校長(zhǎng)作為學(xué)校改革發(fā)展的帶頭人，擔(dān)負(fù)著引領(lǐng)學(xué)校和教師發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的重任。我校地處農(nóng)村，和所有的農(nóng)村學(xué)校一樣面臨著以下幾個(gè)問(wèn)題，一是學(xué)校規(guī)模小，學(xué)生少，辦學(xué)條件不足，二是師資老化、緊缺且不穩(wěn)定；三是家長(zhǎng)對(duì)教育的要求高，使得優(yōu)秀學(xué)生不斷外流。面對(duì)這些困難和矛盾，怎樣把學(xué)校辦出品味辦出特色，是我一直以來(lái)所思考的問(wèn)題。

眾所周知趙固鄉(xiāng)是中央提名的民間書(shū)畫(huà)藝術(shù)之鄉(xiāng)，有濃厚的書(shū)畫(huà)藝術(shù)氛圍。而我校就位于趙固鄉(xiāng)小羅召村，兩對(duì)這樣好的鄉(xiāng)土資源不利用起來(lái)真是可惜。而且我也發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校的老教師毛筆字都寫(xiě)的很漂亮。同時(shí)我們中心校又在去年成為輝縣市書(shū)法協(xié)會(huì)的教學(xué)基地，并有書(shū)法協(xié)會(huì)的著名書(shū)法家進(jìn)校園進(jìn)行書(shū)法教學(xué)活動(dòng)，這為我校書(shū)法藝術(shù)建設(shè)提供了很好的條件和平臺(tái)。同時(shí)，再加上我校一直堅(jiān)持經(jīng)典通讀活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生背誦和閱讀的能力。因此我校決定了確立自己的辦學(xué)特色——那就是建立書(shū)香校園。

“讓每個(gè)孩子都能享受藝術(shù)的熏陶，讓每位學(xué)生都能得到最充分發(fā)展”，這是我們學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的一個(gè)基本目標(biāo)。一年來(lái)，我們?cè)诨A(chǔ)教育改革中正是以這樣一個(gè)目標(biāo)為動(dòng)力，以書(shū)法藝術(shù)教育、經(jīng)典誦讀和閱讀為突破口，在生存中求發(fā)展，在發(fā)展中求品位，打造出我校書(shū)香校園的特色，促進(jìn)學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展。今天我就從書(shū)法教學(xué)和經(jīng)典誦讀兩個(gè)方面來(lái)介紹一下我們學(xué)校對(duì)于特色教育的一些做法。具體如下：

一、書(shū)法教學(xué)活動(dòng)

我校雖然一直開(kāi)展硬筆書(shū)法教學(xué)活動(dòng)，但是沒(méi)有形成規(guī)模和特色，從去年開(kāi)始我校也把書(shū)法教學(xué)納入學(xué)校特色建設(shè)的日程。具體分為三個(gè)階段。

（一）、宣傳階段

隨著去年趙固中心校成為輝縣市書(shū)法協(xié)會(huì)的教學(xué)基地，并且借著去年趙固中心校書(shū)法家進(jìn)校園活動(dòng)的東風(fēng)，以及中心校提出的一軸兩翼的辦學(xué)方針。我校也積極響應(yīng)，打造書(shū)香校園創(chuàng)建書(shū)法藝術(shù)特色學(xué)校。為此我們積極宣傳，并投入一定的資金，為創(chuàng)建特色學(xué)校提供了可靠的物質(zhì)保障，學(xué)校的書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)逐漸出現(xiàn)了良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（二）、發(fā)動(dòng)和普及階段。

為了讓創(chuàng)建“書(shū)法藝術(shù)特色學(xué)?！背蔀槿Ｃ恳晃唤處煟恳晃粚W(xué)生的共同目標(biāo)。我們重點(diǎn)做了以下工作：

1、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，明確目的。首先通過(guò)校會(huì)、班會(huì)、板報(bào)、班級(jí)文化來(lái)進(jìn)行宣傳。灌輸給學(xué)生“工工整整寫(xiě)字，堂堂正正做人”的理念，號(hào)召大家積極投身到創(chuàng)建工作中來(lái)，每人都為創(chuàng)建工作出份力。

2、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，健全機(jī)制。我們成立了 “書(shū)法藝術(shù)特色”領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)小組由校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，各年級(jí)班主任為書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)小組成員。

3、加強(qiáng)投入，做好普及。雖然我校有部分學(xué)生寫(xiě)字的確很棒，尤其是陳培海老師所教的班級(jí)，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)很棒。但我們明白，一花獨(dú)放不是春，百花爭(zhēng)艷春滿(mǎn)園。學(xué)校特色是建立在全面、全員普及的基礎(chǔ)上，因此創(chuàng)特色學(xué)校的第一步就是在全體學(xué)生中普及書(shū)法藝術(shù)活動(dòng)。去年，學(xué)校在三、四、五年級(jí)開(kāi)展了毛筆書(shū)法教學(xué)，在一、二年級(jí)開(kāi)展了鉛筆字教學(xué)。剛開(kāi)始的時(shí)候看著學(xué)生什么也不會(huì)，毛筆都不會(huì)拿，寫(xiě)字也是用筆在抹，沒(méi)有一定的章法，我們很是擔(dān)心，學(xué)生還小，書(shū)法教學(xué)活動(dòng)會(huì)不會(huì)取得成功?？墒且粋€(gè)月過(guò)去了，我看到了學(xué)生明顯的進(jìn)步，由原來(lái)不會(huì)執(zhí)筆，到能夠有有模有樣的書(shū)寫(xiě)毛筆字。這一進(jìn)步令我看到了書(shū)法教學(xué)的希望。

（三）、具體深入實(shí)施階段

1、課程設(shè)置

一直以來(lái)，我們每個(gè)班級(jí)每周一節(jié)書(shū)法課，一二年級(jí)進(jìn)行間架結(jié)構(gòu)和筆畫(huà)教學(xué)，三四五年級(jí)進(jìn)行毛筆字教學(xué)，以顏體字為主進(jìn)行楷書(shū)教學(xué)。由各班語(yǔ)文老師進(jìn)行書(shū)法教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生的書(shū)寫(xiě)水平并不是很好。從去年開(kāi)始，我校響應(yīng)中心校的號(hào)召，加大書(shū)法教學(xué)的力度，真正做到書(shū)法進(jìn)課堂。為此我們調(diào)整了教學(xué)計(jì)劃，每天都安排30分鐘的練字時(shí)間，由班主任和任課教師專(zhuān)門(mén)輔導(dǎo)。以班主任的教學(xué)為主，真正做到手把手的教，先教學(xué)生基本筆畫(huà)，再練習(xí)帶有這些筆畫(huà)的簡(jiǎn)單的字。

2、字帖的選擇

由于學(xué)生處于初學(xué)階段，所以在選擇字帖上我下了一番工夫，在網(wǎng)上找了一些很簡(jiǎn)單的適合學(xué)生書(shū)寫(xiě)的字體，為學(xué)生每人印發(fā)一份，并投入資金購(gòu)買(mǎi)了書(shū)夾，把印的字帖一個(gè)個(gè)裝進(jìn)去，既可以避免學(xué)生不小心弄臟字帖，又可以做為校本教材循環(huán)使用。

3、日常教學(xué)管理

萬(wàn)事開(kāi)頭難，的確如此，一二年級(jí)雖然小，對(duì)于鉛筆的握筆方法還好掌握，難就難在字體的間架結(jié)構(gòu)、書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣上。對(duì)于三四五年級(jí)的毛筆字我也擔(dān)心有些學(xué)生不認(rèn)真，寫(xiě)不好，也不好好寫(xiě)，沒(méi)有效果。為此我要求每位教師都來(lái)重視學(xué)生的日常寫(xiě)字，隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的書(shū)寫(xiě)姿勢(shì)并及時(shí)指導(dǎo)糾正。各科作業(yè)也都要求學(xué)生把字寫(xiě)工整，寫(xiě)清楚，作業(yè)要干凈，盡量不寫(xiě)錯(cuò)或者少寫(xiě)錯(cuò)字不亂涂亂畫(huà)。真正做到提筆就是練字。同時(shí)教師、學(xué)生之間經(jīng)常討論把字寫(xiě)的又好又快的方法，對(duì)書(shū)寫(xiě)潦草的學(xué)生，老師要采取措施，及時(shí)糾正，把寫(xiě)字指導(dǎo)滲透到每一學(xué)科的教學(xué)和每一項(xiàng)活動(dòng)中，使學(xué)生的把工整書(shū)寫(xiě)形成習(xí)慣。

4、通過(guò)校園文化和班級(jí)文化彰顯書(shū)法教學(xué)特色

學(xué)生練了就得有效果，同時(shí)學(xué)生的練習(xí)也要有動(dòng)力，為此我們每個(gè)班級(jí)都有書(shū)法展覽墻，每天練習(xí)的字，都會(huì)展覽在教室的墻壁上，每學(xué)一個(gè)新字，練習(xí)兩到三天后，由班主任挑出最優(yōu)秀的作品再粘貼到教室外面的墻壁上，每周至少更新兩次。從去年開(kāi)展這一書(shū)法教學(xué)活動(dòng)以來(lái)，教室內(nèi)外的書(shū)法作品展覽成了我校的一道亮麗的風(fēng)景。也彰顯出了我校的書(shū)法藝術(shù)教學(xué)特色。

5、教師隊(duì)伍建設(shè)

學(xué)校開(kāi)展了書(shū)法進(jìn)課堂的活動(dòng)，學(xué)生是進(jìn)步了，老師要是不練習(xí)會(huì)跟不上步伐的，為此我校教師也都堅(jiān)持不懈每周寫(xiě)一張硬筆字和一張毛筆字，展出在辦公室里。努力提高教師的書(shū)寫(xiě)技能和書(shū)寫(xiě)水平。

（四）、取得的成就

在五一前，我們每個(gè)年級(jí)挑選兩名學(xué)生參加了由中心校組織的書(shū)法比賽。在比賽中我校硬筆書(shū)法和毛筆書(shū)法總評(píng)第三。雖然在這次比賽中，我校沒(méi)有取得第一的好成績(jī)，但是就我個(gè)人認(rèn)為，我校的書(shū)法教學(xué)還是很扎實(shí)的，因?yàn)橹钡奖荣惽拔覀冞€沒(méi)有把每個(gè)筆畫(huà)的教學(xué)給學(xué)生講完，相信如果學(xué)生把所有的筆畫(huà)都學(xué)會(huì)以后，學(xué)生的書(shū)寫(xiě)會(huì)有更大的進(jìn)步。

每年六一我們學(xué)校都要舉行文藝匯演，今年我們又為這一活動(dòng)加上了一筆，要求各個(gè)班級(jí)準(zhǔn)備學(xué)生寫(xiě)的好的書(shū)法作品，在六一演出時(shí)在校園里進(jìn)行展覽，讓來(lái)觀(guān)看演出的家長(zhǎng)看到我校的特色，看到孩子的進(jìn)步。同時(shí)也把我們學(xué)校的特色推出去，把學(xué)校的品牌打出去。讓家長(zhǎng)，讓社會(huì)看到我們學(xué)校的進(jìn)步與發(fā)展。在演出開(kāi)始前，我看到許多家長(zhǎng)都在看學(xué)生寫(xiě)的書(shū)法，并且是贊不絕口，讓我覺(jué)得我們的付出是有成效的。同時(shí)也得到了家長(zhǎng)的認(rèn)可和支持。

二、經(jīng)典誦讀

經(jīng)典誦讀活動(dòng)在我校已開(kāi)展多年了，我們秉承使每一名學(xué)生的終身發(fā)展積淀厚重的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)，讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出勃勃生機(jī)的理念，開(kāi)展了小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

（一）經(jīng)典誦讀活動(dòng)宗旨

1、傳承中華文化 通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生與書(shū)為友，感受民族文化淵源流長(zhǎng)，從經(jīng)典中汲取民族精神的源頭活水，獲得古圣先賢的智慧之光，讓學(xué)生接受實(shí)實(shí)在在的“中國(guó)人”的教育。

2、陶冶性情品德

與圣賢相伴，與經(jīng)典同行。在誦讀經(jīng)典中潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生仁義敦厚的性情，自信自強(qiáng)的人格，感恩圖報(bào)的品質(zhì)，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男亟蟆?/p>

3、提升語(yǔ)文素養(yǎng)

在誦讀熟背中，擴(kuò)大閱讀量，增強(qiáng)語(yǔ)感，感受精華，增加經(jīng)典儲(chǔ)備，扎下語(yǔ)文學(xué)習(xí)的厚實(shí)功底，促進(jìn)《課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于課外閱讀、記誦任務(wù)的落實(shí)，提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力和語(yǔ)感。

4、推進(jìn)素質(zhì)教育

誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)心靈，汲取營(yíng)養(yǎng)，啟迪智慧，使學(xué)生在道德、文化、智能等方面的素質(zhì)得到全面提高，進(jìn)一步推進(jìn)我校素質(zhì)教育，構(gòu)建儒雅校園、精神家園、和諧樂(lè)園。

（二）經(jīng)典誦讀具體實(shí)施

我校開(kāi)展晨誦經(jīng)典的活動(dòng)。利用早晨晨讀十分鐘進(jìn)行經(jīng)典誦讀活動(dòng)。為此，我校大量投入資金進(jìn)行校園文化建設(shè)，校園文化墻以歷史人物為主，以名家名篇，名言名句為主，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，潛移默化的來(lái)景響學(xué)生的品質(zhì)和人格。

每學(xué)期我校都會(huì)進(jìn)行經(jīng)典誦讀比賽，經(jīng)過(guò)評(píng)比選出誦讀優(yōu)秀的學(xué)生，進(jìn)行頒獎(jiǎng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣。

練字就是練心，誦讀就是修心。不過(guò)我們的工作才剛剛起步，還有很多不足和不完善的地方，我將帶領(lǐng)我們的教師繼續(xù)努力，再接再厲。相信我們一定能讓書(shū)香墨香飄滿(mǎn)校園，飄向社會(huì)。