第一篇：23為什么說王倫是一個(gè)優(yōu)秀的山大王？

解密水滸傳23：為什么說王倫是一個(gè)優(yōu)秀的山大王？

白衣秀士王倫作為梁山泊的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心，一直以來被人們?cè)嵅槟抗舛虦\、固步自封、心胸狹窄、妒賢嫉能的負(fù)面人物。姚看江湖認(rèn)為這是一種對(duì)王倫極不公正的評(píng)判，完全是站在林沖、晁蓋等人的立場(chǎng)來看待和評(píng)價(jià)王倫的。

首先來看王倫的領(lǐng)導(dǎo)能力。當(dāng)晁蓋還在東溪村當(dāng)保正，吳用提著教鞭當(dāng)學(xué)究、宋江還在為出人頭地絞盡腦汁的時(shí)候，年紀(jì)相仿的王倫已經(jīng)在梁山泊闖出一片天地，名不見經(jīng)傳的梁山泊在王倫的領(lǐng)導(dǎo)下變得遠(yuǎn)近聞名，實(shí)力遠(yuǎn)在同時(shí)期的清風(fēng)山、二龍山、桃花山之上。王倫的梁山既沒有如清風(fēng)山那般做醒酒湯的惡行，也沒有如桃花山周通般強(qiáng)搶民女，梁山在王倫的領(lǐng)導(dǎo)下紀(jì)律嚴(yán)明、作風(fēng)正派，雖不能說是替天行道的仁義之師，但在江湖上已經(jīng)是威名遠(yuǎn)播?！端疂G傳》中借吳用之口這樣描寫當(dāng)時(shí)的梁山：“如今山寨里好生興旺，官軍捕盜，不敢正眼兒看他?！毖哉Z之中飽含著羨慕與景仰。單就這一點(diǎn)而論，王倫就是一個(gè)優(yōu)秀的山大王，他能把一個(gè)默默無聞的山頭在短時(shí)期之內(nèi)打造出天下聞名的名號(hào)，這就不是一件容易的事情，沒有一定的非凡見識(shí)和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力是辦不到的。況且當(dāng)時(shí)王倫唯一能夠倚重的手下就只是摸著天杜遷、云里金剛宋萬、旱地忽律朱貴三個(gè)都被歷史證明了碌碌無為的頭領(lǐng)，梁山能闖出如此的名號(hào)，實(shí)屬不易，王倫的能力可見非同尋常。

再來看王倫的“心胸狹窄”和“妒賢嫉能”。王倫最被人詬病的就是對(duì)走投無路的林沖不但沒有伸出援助之手，反而三番四次地進(jìn)行排擠。林沖是《水滸傳》中最受人們喜愛的好漢之一，王倫對(duì)林沖的妒賢嫉能自然會(huì)招來眾多讀者的一片不滿。在歷代文人墨客的口誅筆伐之中，王倫簡(jiǎn)直就成了妒賢嫉能的代名詞?？墒钦驹谕鮽惖慕嵌?、梁山的角度來看：林沖是當(dāng)今殿帥高太尉的心腹大患，如果梁山收留了公安部A級(jí)逃犯的林沖，就有可能引火燒身，成為政府的重點(diǎn)打擊對(duì)象，以梁山當(dāng)時(shí)的微薄實(shí)力是根本經(jīng)不住官軍大規(guī)模清剿行動(dòng)的，收留林沖很可能會(huì)給剛剛起步的梁山帶來滅頂之災(zāi)，這是從梁山整體的利益來考慮的。我想作為任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都不可能為了一個(gè)林沖而讓全山上下數(shù)百號(hào)人冒著被剿滅的風(fēng)險(xiǎn)吧？再?gòu)娜诵缘乃嚼麃碇v，辛辛苦苦好不容易打下基業(yè)，豈能拱手送人。替人作嫁的事情我想每一個(gè)人都不愿意做吧？晁蓋、宋江都號(hào)稱義薄云天，有容人之量，也沒有見他們誰真正把自己屁股下面的寶座讓出來，他們只是比王倫做得更虛偽更隱匿而已。所謂的“心胸狹窄”和“妒賢嫉能”只不過是人們攻擊王倫的口實(shí)而已。

而且，姚看江湖認(rèn)為當(dāng)時(shí)王倫拒絕林沖可能也并不只是針對(duì)林沖個(gè)人的，在王倫的規(guī)劃里梁山的領(lǐng)導(dǎo)層規(guī)模已經(jīng)確定，再也沒有新增加的必要，如果今天收留了林沖，明天就得收留晁蓋，收來收去，自己遲早得被架空。作為山寨的一把手一旦被架空，很有可能會(huì)招來殺身之禍。心胸開闊的晁天王的下場(chǎng)就是最好的例證。晁天王既不妒賢嫉能，也不排除異己，見一個(gè)好漢收一個(gè)，比王倫強(qiáng)許多吧，可還是眼睜睜看著被宋江架空，為了自己的地位，不得不冒死出征一捕，最后不明不白地死在攻打曾頭市的戰(zhàn)斗中。即使射死晁天王的毒箭果真不是宋江暗算的，但晁天王之死也是被宋江逼的。虛懷若谷的晁天王卻和心胸狹窄的王倫落得一樣的下場(chǎng)，可見權(quán)力的斗爭(zhēng)絕不是簡(jiǎn)單地虛懷若谷就可以的。熟讀史書中權(quán)力斗爭(zhēng)兇險(xiǎn)的白衣秀士，可能很早已察覺到了這種危險(xiǎn)的存在而在刻意避免引狼入室。與宋江莫逆之交的晁蓋都被宋江給架空了，你憑什么讓王倫去相信一個(gè)素未謀面的林沖，又憑什么就因此簡(jiǎn)單地認(rèn)為王倫心胸狹窄、妒賢嫉能呢？

第三，也是最重要的一點(diǎn)——王倫對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治形勢(shì)已經(jīng)作出正確的判斷。書生出身的王倫比大老粗出身的晁蓋和被權(quán)術(shù)蒙憋了雙眼的宋江更清楚地認(rèn)清了當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)，并正確地判斷出梁山泊所應(yīng)處的位置和今后的發(fā)展方向。一般來說，一個(gè)反政府武裝最終的出路只有兩條：要么被剿滅，要么被招安。政府如果要集中力量去剿滅一個(gè)山頭，強(qiáng)悍如方臘也是抵擋不住的，更何況當(dāng)時(shí)實(shí)力微薄的梁山。至于招安這條路，宋江等人的后來的下場(chǎng)就是最好的印證。既然不想被剿滅，又不想被招安，那么還有沒有第三條路可走？秀才出身的王倫估計(jì)已經(jīng)注意到：在當(dāng)時(shí)身處內(nèi)憂外患中岌岌可危的北宋，不可能對(duì)多如牛毛的山頭進(jìn)行一網(wǎng)打盡，他們只會(huì)對(duì)那些做大做強(qiáng)、已經(jīng)威脅到政權(quán)穩(wěn)定的匪患進(jìn)行重點(diǎn)打擊。宋徽宗御筆親書的四大寇（山東宋江、準(zhǔn)西王慶、河北田虎、江南方臘）最能說明這點(diǎn)。這種規(guī)模的集團(tuán)是一定要被打掉的，徽宗的臥榻之側(cè)豈容他人酣睡？而對(duì)于那些小股的山頭，政府也沒有精力去一一過問。所以姚看江湖認(rèn)為王倫對(duì)梁山集團(tuán)的定義可能是：保持一定實(shí)力，不能被官軍或其它山頭輕易剿滅，但也不能樹大招風(fēng)，引來官軍的重點(diǎn)打擊。換言之，王倫認(rèn)為要想在夾縫中生存下去，最好的辦法就是在保證一定實(shí)力的基礎(chǔ)上盡量不要當(dāng)出頭鳥。所以，當(dāng)林沖、晁蓋這些聞名天下，并且是高太尉、蔡太師指名點(diǎn)姓要抓的人來投奔時(shí)，那是萬萬不能留下的，這絕不只是個(gè)人利益的得失，這是事關(guān)一個(gè)組織的命運(yùn)前途。王倫死后，晁蓋、宋江在梁山的相繼入主，引來官兵一浪高過一浪的清剿浪潮，不知有多少普通梁山嘍羅命喪前線，多少百姓因此無家可歸，而做大做強(qiáng)的梁山最終不過成了宋江個(gè)人登堂入室的資本，招安后的梁山東征西討，成為別人手中的棋子，一百零八個(gè)好漢死傷殆盡，最終隨著方臘的“狡免死”，宋江一伙也最終難逃“走狗烹”的命運(yùn)。

王倫看似平庸，卻最有可能駕駛梁山這艘戰(zhàn)船在驚濤駭浪中生存下來；晁蓋性格豪爽，卻是既無王倫的守成之規(guī)，也無宋江的進(jìn)取之策，梁山在他手中必難逃被剿滅的命運(yùn)；宋江貌似雄才大略，他卻是在拿兄弟們的性命去換取自己的功名前程。生活在北宋那個(gè)亂世，要么如王倫般獨(dú)享自己的世外桃源，要么如方臘般開疆破土，成則建不世功勛，敗也不枉英雄一場(chǎng)。千萬別跟著宋江這種投機(jī)分子，自以為是反對(duì)奸臣亂黨的斗士，流血犧牲，到頭來卻是做了奸臣亂黨的走狗。

王倫不是一個(gè)雄才大略的諸侯王，卻是一個(gè)守成立命的好大王。他不能被奉為《水滸傳》中的英雄，但也不能被人貶為碌碌無為的小人，真實(shí)的王倫是一個(gè)真真正正的優(yōu)秀山大王。

第二篇：我是一個(gè)演員王亞慶1

我是一個(gè)演員王亞慶

他出生在湖北農(nóng)村，是喝碎米糊長(zhǎng)大的。母親對(duì)他說:“如果你長(zhǎng)大了能當(dāng)老師，就天天有白米飯吃了?！睘榱顺燥栵?，年幼的他早早就立下志向：我長(zhǎng)大了要教書。后來，他考進(jìn)了一所大學(xué)。到了第二個(gè)學(xué)期，他因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)而被迫回家養(yǎng)殖美國(guó)青蛙。那時(shí)的他并沒有放棄走出去的信念，決定通過努力掙錢再去學(xué)習(xí)。果然，一年下來，養(yǎng)殖讓他終于掘到了第一桶金。那時(shí)，美國(guó)影片《阿甘正傳》在國(guó)內(nèi)熱映?？赐觌娪?，他激動(dòng)得一宿都沒睡好覺，阿甘的精神給了他很大的觸動(dòng)：阿甘那樣的人都能找到人生目標(biāo)，做出自己的成就，我為什么不行？于是，他懷揣著夢(mèng)想來到了北京。

在北京，有一次聽了新東方校長(zhǎng)的一場(chǎng)勵(lì)志演講后，他激動(dòng)得熱血沸騰。在沒有多少比較之下，憑直覺選擇了到這所學(xué)校學(xué)習(xí)英語，主要是為了以后能做一名教師。然而畢業(yè)后，他被這所學(xué)學(xué)校深深吸引了，他決定留在這里，從最基層的工作干起。他的第一份工作是做臨時(shí)教師管理員，其實(shí)就是掃地、擦桌、倒垃圾。他一邊掃地，一邊思考著未來：在這里，我還能干些什么呢？

不久，他發(fā)現(xiàn)學(xué)校沒有自己的校報(bào)，覺得這是個(gè)機(jī)會(huì)，于是就直接找到校長(zhǎng)提出辦校報(bào)的想法，并立下了軍令狀：“一個(gè)月后，我會(huì)編一份校報(bào)給您看。如果您覺得滿意，我留下；如果您不滿意，我馬上走人?！毙ｉL(zhǎng)被他的氣魄和膽識(shí)打動(dòng)了，就鼓勵(lì)他說：“你去做吧，需要幫助就來找我。”于是，掃地的他一躍成為校報(bào)的“主編”。從組稿、編輯、錄入、排版、校對(duì)、印刷，全都有他一個(gè)人來完成。經(jīng)個(gè)

月的緊張工作，第一份校報(bào)終于誕生了！他把這份簡(jiǎn)易的校報(bào)交給校長(zhǎng)時(shí)，校長(zhǎng)微笑著說：“你還有點(diǎn)兒本事哦。”從此，《新東方校報(bào)》正式創(chuàng)刊。

他在校報(bào)主編的位置上干了兩年后，又開始尋覓新的挑戰(zhàn)。他問自己：“我能夠在新東方教書嗎？”通過自我分析，他發(fā)現(xiàn)自己是具備教書條件的。一是口齒伶俐，二是腦子不笨，三是勤奮。他對(duì)自己說：“只要努力，你一定能行?！彼脒M(jìn)的部門是“英語綜合能力培訓(xùn)部”。這是新東方里一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)最激烈的部門，應(yīng)聘時(shí)要經(jīng)過層層篩選，得有過五關(guān)斬六將的耐心和能了才行。而他早就有了自己的“三步走”計(jì)劃。第一步是聽課，他交最貴的學(xué)費(fèi)，聽最棒的老師講課，模仿他們的講課風(fēng)格和方法；第二步是講課，他在家里設(shè)立了“課堂”，讓愛人當(dāng)他的學(xué)生。他在墻上掛個(gè)小黑板，每天都要給這同一個(gè)“學(xué)生”講一兩個(gè)小時(shí)的課。就這樣，他講了一年多的課，《新概念英語》翻爛了兩本，做了20萬字的筆記。他覺得是時(shí)侯了，于是帶著那塊小黑板和一支粉筆、一本書，毛遂自薦，走進(jìn)了英語綜合能力培訓(xùn)部徐燕主任的辦公室，開始了計(jì)劃的第三步。他說：“徐老師，請(qǐng)給我15分鐘的時(shí)間，我想試講?！毙炖蠋煯?dāng)時(shí)愣住了，見他不是在開玩笑，也就同意了。果然功夫不負(fù)有心人，15分鐘后，他如愿以償，成為新東方的一名英語教師。

他上的第一堂課就相當(dāng)成功。在長(zhǎng)達(dá)四個(gè)半小時(shí)的授課過程中，始終激情洋溢的他即興開講，都沒瞅過一眼教材。新東方教室座無虛席，這位瘦小的老師贏得了上百名學(xué)生的喝彩。當(dāng)老師半年之后，他的教學(xué)水平已足以使他進(jìn)入新東方最優(yōu)秀的教師之列，他的名字就叫張少云。

在電影《喜劇之王》中，周星馳有一句臺(tái)詞頗耐人尋味：“我是一個(gè)演員，不是死跑龍?zhí)椎??！彼幸粋€(gè)堅(jiān)定的信念：成為一個(gè)出色的演員。每當(dāng)張柏芝嘲笑他“你個(gè)死跑龍?zhí)椎摹?，他都?huì)一次又一次地糾正著：“其實(shí)我是一個(gè)演員?！彼灰淮未乌s出片場(chǎng)，又一次次再“闖”進(jìn)去。即使再清貧，他依然守著一本《演員的自我修養(yǎng)》。他很堅(jiān)持，被大家踩來踩去卻因?yàn)閷?dǎo)演沒有喊停而繼續(xù)堅(jiān)持裝死尸。他每次碰壁后都不斷地反思和改進(jìn)，從三個(gè)便當(dāng)都沒有從吳孟達(dá)拿過去，到后來非常坦然地把三個(gè)一起拿走，他的內(nèi)心在成長(zhǎng)。。。

也許有人會(huì)問，“演員”和“死跑龍?zhí)椎摹庇袇^(qū)別嗎？有的，他們有不同的信念，即便目前可能正處于相同的境遇，因?yàn)槿松钪匾牟皇撬嫉奈恢茫撬姆较?。所以，?duì)于每一個(gè)人而言，無論遇到什么坎坷，只要我們胸懷大志，依然堅(jiān)定地走在朝向目標(biāo)的路上，依然努力著，奮斗著，我們就是成功者。

（編輯子洛）

第三篇：一個(gè)優(yōu)秀的教師是一個(gè)智慧型的教師

一個(gè)優(yōu)秀的教師是一個(gè)智慧型的教師從94年開始進(jìn)入教師這個(gè)行業(yè)至今，已經(jīng)整整20年了，在這20年的教育教學(xué)生涯中，我的奮斗目標(biāo)就是努力把自己培養(yǎng)成一名在初中政治歷史學(xué)科教學(xué)中的優(yōu)秀的教師、智慧型教師，以報(bào)答黨和人民對(duì)我的培養(yǎng)之恩。

那么什么樣的教師才是優(yōu)秀的教師呢？什么樣的教師才是智慧型的教師呢？我認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具備以下的素質(zhì)：淵博的知識(shí)，學(xué)無止境的專研精神，對(duì)教育教學(xué)的高度責(zé)任感，針對(duì)學(xué)生、教材采取靈活多變的教學(xué)策略。尤其是對(duì)課堂教學(xué)中的突發(fā)事情的處理上，如果你能做到以上幾點(diǎn)，就可以稱得上是一智慧型的教師了。下面，結(jié)合我本人的教學(xué)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?duì)智慧型教師的理解。

一、智慧型的教師首先必須要掌握淵博的知識(shí)。不僅要深諳本專業(yè)的知識(shí)，而且要掌握和政治學(xué)科相關(guān)的其他學(xué)科的知識(shí)，政治學(xué)科有政治學(xué)科的特點(diǎn)，它不是空洞的理論和概念，教師在組織課堂課堂教學(xué)的過程中，要緊緊結(jié)合身邊發(fā)生的事例和國(guó)內(nèi)國(guó)際的熱點(diǎn)新聞等等，這就要求政治學(xué)科的教師要不斷地學(xué)習(xí)，做到學(xué)以致用。

二、智慧型的教師對(duì)教育教學(xué)必須要高度的責(zé)任感和責(zé)任心，要明白教好書育好人不僅是對(duì)國(guó)家、社會(huì)和學(xué)生負(fù)責(zé)，同時(shí)也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

三、智慧型的教師好要能處理好和學(xué)生之間的關(guān)系以及課堂上發(fā)生的一些事件。親其師才能信其道，這都需要教師要有智慧，要能控制住自己的喜怒哀樂，既要和學(xué)生友好相處，又不失教師的威嚴(yán)。能輕輕松松的駕馭課堂教學(xué)。并且能夠取得良好的教學(xué)成績(jī)。我想信，如果能做到這些，就應(yīng)該算的上是一個(gè)優(yōu)秀的教師，一個(gè)智慧型的教師。

第四篇：一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)是什么樣的

一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)是什么樣的一、極佳的精神面貌

1、快樂的氛圍

A、不是裝出來的B、沒心沒肺的2、眼神透露著自信

3、松馳的、放松的、自由的、隨心所欲的、游刃有余的，不是壓抑的4、個(gè)性飛揚(yáng)、魅力四射

5、積極向上

6、充滿活力青春的7、對(duì)公司、行業(yè)、工作、生活、團(tuán)隊(duì)、自己充滿了真正的熱愛

8、簡(jiǎn)單、不復(fù)雜、純潔、健康

9、整潔、干凈、利落

二、充滿學(xué)習(xí)和鉆研的精神

1、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)

2、經(jīng)常自發(fā)的在一起討論、研究、切搓、碰撞、練習(xí)

3、有讀書的習(xí)慣和氛圍（售樓部建立有書庫）

4、做個(gè)有心人，對(duì)新事物充滿好奇心

5、每個(gè)人以開放的心態(tài)，樂于主動(dòng)同他人分享

6、有做筆記的習(xí)慣，隨身攜帶筆記本，對(duì)工作、生活中的點(diǎn)滴作記錄

三、高效

1、一切以結(jié)果為導(dǎo)向，目的性強(qiáng)

2、速度快

3、溝通及時(shí)順暢、無障礙，沒有官僚主義

4、不著眼于嗩事

5、分工明確、配合默契、方法得當(dāng)

6、想到就做、立即行動(dòng)、不托延

7、善于資源合理、高效的組織和調(diào)配

四、濃濃的、暖暖的團(tuán)隊(duì)氛圍

1、共同的價(jià)值觀

2、互相欣賞、互相包容

3、互幫互助、樂于付出

4、主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任

5、每個(gè)人覺得自己是主角，自己很重要

6、對(duì)待家庭成員似的由衷關(guān)愛

7、不姑息別人的錯(cuò)誤，對(duì)他人負(fù)責(zé)

8、不只是同事，更是生活中的朋友

9、分享喜悅、共擔(dān)痛苦

五、良性的競(jìng)爭(zhēng)的氛圍

1、每個(gè)人有這種意愿

2、每個(gè)人都有參與的意識(shí)，全體參與

3、透明、公開化的競(jìng)爭(zhēng)

4、每個(gè)人都下定必勝的決心

5、經(jīng)理要能控制住競(jìng)爭(zhēng)的局勢(shì)

6、樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)心態(tài)，坦然從容面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果

7、充滿自醒精神、進(jìn)行總結(jié)

六、充滿集體主義精神（對(duì)外）

1、發(fā)自內(nèi)心的堅(jiān)信：我們的團(tuán)隊(duì)是最優(yōu)秀的2、同榮辱、共進(jìn)退

3、對(duì)團(tuán)隊(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)，以獻(xiàn)身精神對(duì)待團(tuán)隊(duì)

4、個(gè)人利益與團(tuán)隊(duì)利益高度一致

七、張揚(yáng)、野性十足（不做纖纖君子）

八、執(zhí)著、有韌性、不達(dá)目的不罷休

九、令行禁止、步調(diào)一致、超強(qiáng)的的執(zhí)行力（軍人般的作風(fēng)）

十、洋溢著理想主義的情懷（鴻鵠志向、螞蟻的行動(dòng)）

十一、技術(shù)純熟、業(yè)務(wù)熟練、結(jié)果優(yōu)秀

十二、更多團(tuán)隊(duì)成員具備更大的可能性（有提升機(jī)會(huì)等）

第五篇：馬克思主義為指是一個(gè)不可動(dòng)搖的原則

馬克思主義為指是一個(gè)不可動(dòng)搖的原則

堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，是做好思想政治工作的一個(gè)根本原則。新形勢(shì)下的思想政治工作，需要研究和解決一系列問題，作出多方面的努力。但是，最根本的影響全局的是，進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義對(duì)于思想政治工作的指導(dǎo)作用。

改革開放，以及經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的迅猛發(fā)展，給我們的思想政治工作同時(shí)帶來兩個(gè)方面的影響。一方面，人們的思想觀念發(fā)生深刻變化，各種思想文化相互碰撞激蕩，給思想文化發(fā)展和思想政治工作帶來新的課題和生機(jī)；一方面，由于改革開放前無古人，我們?cè)谒枷肜碚撋厦媾R著一系列未知領(lǐng)域，加之外來的不健康思想觀念和生活方式的乘虛而入，西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我進(jìn)行擠壓滲透，妄圖通過“西化”、“分化”從思想上瓦解我們，致使人們?cè)谝恍┲匾獑栴}上界限模糊。馬克思主義面臨著新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，進(jìn)一步加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)作用，不僅有利于我們辨別真?zhèn)?，更加清醒?jiān)定地做好新時(shí)期的思想政治工作，同時(shí)有利于馬克思主義的自身發(fā)展，這是一個(gè)辯證統(tǒng)一的過程。

馬克思主義世界觀是我們對(duì)于世界的總看法總指針，也是締造我們的黨和建立社會(huì)主義制度，制定黨的路線方針政策的根本指導(dǎo)思想。離開馬克思主義的指導(dǎo)，我們就很難認(rèn)清形勢(shì)，把握全局，在思想上軟弱無力，在實(shí)踐中寸步難行。在指導(dǎo)思想上，決不能搞多元化，這是一個(gè)重大原則問題。

馬克思主義是關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律最嚴(yán)整最科學(xué)最有生命力的理論。其他理論和學(xué)說，只是部分地豐富著人們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，豐富和推動(dòng)著辯證唯物主義和歷史唯物主義的發(fā)展?！半p百”方針，符合科學(xué)文化的發(fā)展規(guī)律，有利于通過比較、鑒別、探討和爭(zhēng)鳴，推動(dòng)科學(xué)文化的發(fā)展繁榮，推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展壯大?！半p百”方針，不是放任自流的“自由化”方針，更不是妄圖取消馬克思主義指導(dǎo)作用的“多元化”方針。至于希圖通過“全盤西化”，改變我們的指導(dǎo)思想和社會(huì)制度，則是西方敵對(duì)勢(shì)力的癡心妄想。對(duì)于馬克思主義的指導(dǎo)地位，絲毫不能動(dòng)搖；對(duì)于敵對(duì)勢(shì)力的政治圖謀，必須提高警惕。

堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)學(xué)懂馬克思主義，真正改變領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍中那種不懂裝懂、似懂非懂、知之不多又不以為然的狀況。馬克思主義是人類文明成果的集大成，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，就要不斷更新知識(shí)，及時(shí)吸收人類文明最新成果，始終保持馬克思主義的先進(jìn)性、權(quán)威性。要充分關(guān)注意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問題，特別注意在一些重大問題上劃清馬克思主義與非馬克思主義、反馬克思主義的思想界限。這是思想政治工作最前沿的，需要不斷做反復(fù)做的基礎(chǔ)性工作，也是一種艱巨的創(chuàng)新工作。只有這樣，才能使更多的人學(xué)習(xí)、接受和運(yùn)用馬克思主義，在改造客觀世界的同時(shí)，改造主觀世界，從而發(fā)展壯大馬克思主義。馬克思主義的歷史命運(yùn)和整個(gè)人類的命運(yùn)緊密相連，在中國(guó)，和中華民族的命運(yùn)緊密相連。堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，必須堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合，和人民群眾改變自己命運(yùn)的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。本世紀(jì)以來，馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的兩大理論成果———毛澤東思想和鄧小平理論，從根本上改變著中華民族的命運(yùn)，也改變了整個(gè)世界的政治格局。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，就要高舉鄧小平理論偉大旗幟，始終不渝地將鄧小平理論作為我們觀察世界，研究新情況，解決新問題，開辟新道路的思想武器。思想政治工作歸根到底是做人的工作，最重要的就是給人以科學(xué)真理和思想武器，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，用鄧小平理論武裝全黨、教育人民。