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      高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文—作文教學(xué)之我見

      時(shí)間:2019-05-13 10:48:53下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:高中語(yǔ)文教育教學(xué)論文—作文教學(xué)之我見

      作文教學(xué)之我見

      貴州省思南中學(xué) 張宗琴

      作文一般在高考語(yǔ)文試題中占60分,有的省份語(yǔ)文試題中作文高達(dá)75分,可謂語(yǔ)文“半壁江山”。

      大家都知道,作文是語(yǔ)文試題中的壓軸題,分值所占比重大,如果一個(gè)考生高考作文寫砸了,不用說他的高考就失敗了,一篇作文定終生的說法,不是沒有道理的,所以作文不可小視。但大多語(yǔ)文老師認(rèn)為在閱卷時(shí),閱卷老師為追求速度而打“平均分”,大多數(shù)學(xué)生的作文分上不去又下不來,相差無幾,所以作文教與不教沒有太大區(qū)別。

      我個(gè)人認(rèn)為作文教學(xué)很重要,成功的作文教學(xué)不僅能幫助學(xué)生提高語(yǔ)文水平,而且能塑造人品人格。要讓學(xué)生成為有語(yǔ)文素養(yǎng)的人,語(yǔ)文老師必須設(shè)計(jì)好自己的作文教學(xué)。

      首先,我認(rèn)為作文是一種藝術(shù),但藝術(shù)的高度也得從點(diǎn)滴基礎(chǔ)做起。學(xué)生進(jìn)入高中,高

      一、高二就要安排他們寫周記,一周一記,寫出一周中最能觸動(dòng)心靈的人和事,這是練筆的最佳場(chǎng)地,也是培養(yǎng)學(xué)生的意志力和堅(jiān)持力的最好方式。周記每?jī)芍軝z查一次,但光檢查不批改也不行,你還得找出每篇周記的亮點(diǎn),好的周記也就情不自禁地細(xì)批細(xì)改,寫出勵(lì)詞嘉語(yǔ)以之鼓勵(lì),借此增強(qiáng)學(xué)生的寫作興趣,這就要語(yǔ)文老師多花點(diǎn)時(shí)間,多花點(diǎn)心血,和學(xué)生一樣堅(jiān)持才行。這樣,高二下寫最后一篇周記的時(shí)候,就有不少同學(xué)寫出留戀之記,把兩年周記作為人生中一筆寶貴的財(cái)富,用心珍藏,一輩子不忘。

      其次,布置作文題要切合實(shí)際,讓學(xué)生真正有話可說,有感可發(fā),有情可抒。我的作文題分兩類,一類是自己命題,一類是教材上“表達(dá)交流”模塊的作文題。先說自己命題,高一時(shí),學(xué)生剛進(jìn)入高中,又剛經(jīng)過十天的軍訓(xùn),所以我的學(xué)生高中第一文作文題是“高中生活的第一天”或“我已經(jīng)是高中生了”,亦或是“軍訓(xùn)感悟”;高二,這是我們學(xué)校從“立志成才”到“故土情深”的層次教育階段,是承上啟下的過渡的關(guān)鍵時(shí)期,高二第一文,我的學(xué)生就會(huì)寫“暢想高二”或以“感恩”為話題作文;高三了,學(xué)生斗志昂揚(yáng),你追我趕,感受特別,我會(huì)安排他們寫“我的高三”,意在讓學(xué)生認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo),找準(zhǔn)努力方向,立下遠(yuǎn)大志向,報(bào)效祖國(guó)。這幾道作文題很有必要,學(xué)生寫的是真話,抒的是真情,思想健康向上,何樂而不為?另外,可安排學(xué)生寫一點(diǎn)評(píng)論,如“我看別里科夫”,“我心目中的魯迅”等,也可安排他們寫一些場(chǎng)景,如“聽雨”、“節(jié)日”、“站臺(tái)”等,還會(huì)安排他們寫續(xù)寫,如《邊域》續(xù)寫等,這些寫作均安排在相關(guān)教學(xué)之后學(xué)以致用,學(xué)生自然興趣不少。再說依教材命題,我認(rèn)為新教材的作文訓(xùn)練編排較好,每個(gè)訓(xùn)練主題明確,有的放矢,如“發(fā)現(xiàn)幸福,學(xué)習(xí)縱向展開議論”,“確立自信,學(xué)習(xí)反駁”等,作文題一般設(shè)計(jì)五道題,有命意作文,有材料作文,有圖表作文,還有半命題作文等,形式多樣,學(xué)生可自由選擇,必修五冊(cè)教材,學(xué)生至少在每?jī)?cè)中訓(xùn)練兩個(gè)專題。有了這10個(gè)專題的訓(xùn)練,學(xué)生不僅能分清文體,明確寫作目標(biāo),且能掌握多種技巧,比如記敘有細(xì)節(jié),議論有觀點(diǎn),抒情有真意等,所以,教材中的作文訓(xùn)練不能忽視,我們?cè)诮y(tǒng)考中也會(huì)采用一些專題來考查。

      再次,最重要也是最辛苦的一件事是批改作文,有的老師不愛布置學(xué)生寫作文,就是因?yàn)樽魑碾y改。的確,像我的學(xué)生高

      一、高二周周有周記,每學(xué)期至少5次作文訓(xùn)練,每一次作文批改,從標(biāo)題到結(jié)尾,從文章布局到文章思路,從組詞到成句,包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào),每一句每一點(diǎn),我都要認(rèn)真批閱。有問題處要指出并改正,佳妙出也要寫出欣賞意,最后還有50字左右的點(diǎn)評(píng),有時(shí)改一篇稍長(zhǎng)的作文就會(huì)花掉十幾分鐘,一個(gè)小時(shí)改五六本,真的是“苦不堪言”。一次,一位數(shù)學(xué)老師看見我在改作文,好長(zhǎng)時(shí)間都沒改完一本,他打趣說:“張老師,你改一篇作文,我至少要改20本數(shù)學(xué)作業(yè)。”是的,大作文一定要細(xì)批閱,這樣老師才會(huì)了解學(xué)生的寫作情況和寫作層次,學(xué)生也才有收獲有興趣,每一個(gè)學(xué)生寫了作文都渴望得到老師的認(rèn)真批閱和真心幫助,所以老師要認(rèn)真批閱。說實(shí)話,每次作文批閱,如果全是老師一人全批全改,確實(shí)是件痛苦的事,但雖“痛苦”,卻也樂在其中,沒有老師的付出,學(xué)生的成績(jī)是提不高的。但每次作文,包括周記,都這樣改,時(shí)間顯然不夠,我的作文批改分三種,第一種是我的全批全改,哪怕再艱難,每學(xué)期本人至少全批全改3次學(xué)生習(xí)作,第二種是略改,部分作文和周記采用略改,就是通讀全文,指出亮點(diǎn)和明顯不足,用A、B、C等次標(biāo)示作文質(zhì)量,第三種是學(xué)生交換改作文,此班與彼班,同一班級(jí)各組成員之間交換,由學(xué)生根據(jù)自己的欣賞認(rèn)真批改同學(xué)的作文,要指出標(biāo)題好壞,有無錯(cuò)別字,錯(cuò)別字應(yīng)標(biāo)識(shí)并讓習(xí)作者改正,用波浪線標(biāo)出佳詞妙句,然后寫出評(píng)語(yǔ),這種作文批改方式有趣有效,全員參與,但次數(shù)不要過多。作文批改了就要評(píng)講,我的評(píng)講也分三種方式,第一種方式是老師選出優(yōu)秀作文(傳統(tǒng)做法),優(yōu)秀作文分90分以上和88-89分兩類,90分以上的作文作范文評(píng)講,88-89分的作文口頭表?yè)P(yáng);第二種方式是選出90分以上作文,讓作文的習(xí)作者親自上臺(tái)范讀,同學(xué)們認(rèn)真聽講,自由評(píng)價(jià);第三種是全班同學(xué)交換評(píng)講,比如習(xí)作《邊域》續(xù),每個(gè)同學(xué)手中都有一本作文(不是自己的),每個(gè)同學(xué)都上臺(tái)評(píng)講,一般需3節(jié)晚自習(xí)完成,效果相當(dāng)好。由于這種評(píng)講方式耗時(shí)長(zhǎng),所以次數(shù)也不宜多,一學(xué)年可采用一次。

      另外,作文教學(xué)不可忽視的還有學(xué)生的成文習(xí)慣和書寫,每次作文我必強(qiáng)調(diào)“先構(gòu)思,后行文”,也必強(qiáng)調(diào),字?jǐn)?shù)不少于800字,書寫工整,文面清潔,少寫錯(cuò)別字。相信這兩點(diǎn),大家都做得不錯(cuò),我就不多講了。

      以上即是我的作文教學(xué)之路,多年實(shí)踐,亦頗有效,在此與大家共勉。

      第二篇:高中語(yǔ)文教學(xué)論文

      語(yǔ)文教師的口才素養(yǎng)

      靈川二中 王麗云

      教師以“舌耕為業(yè)”。著名教育家夸美紐斯這樣敘述教師的語(yǔ)言魅力 :“一個(gè)能夠動(dòng)聽而明晰地教學(xué)的教師 ,他的聲音應(yīng)該像油一樣地浸人學(xué)生的心里 ,把知識(shí)一道帶進(jìn)去?!边@就是說 ,作為一名教師 ,不僅其語(yǔ)言是規(guī)范的 ,而且還應(yīng)具備良好的口才。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,新課程改革的逐步推進(jìn),教輔工具也異彩紛呈、日新月異。投影儀、電腦等一系列高科技的產(chǎn)物也紛紛出現(xiàn)在課堂上。但無庸質(zhì)疑,作為一名語(yǔ)文教師,無論形勢(shì)如何風(fēng)云變幻,良好的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力仍然是至關(guān)重要的,因?yàn)?,語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的主要組成部分。工具性與人文的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。鍛煉口才,是語(yǔ)文教師必修課,假設(shè)一個(gè)語(yǔ)文教師笨嘴拙舌,出口不成“章”,是很難完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的,而這種情況,在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)工作中,又往往存在,語(yǔ)文教師要時(shí)時(shí)鍛煉自己運(yùn)用語(yǔ)言的技能。語(yǔ)文教師有了好口才,才能把知識(shí)信息準(zhǔn)確無誤地傳達(dá)給學(xué)生,使學(xué)生在教師語(yǔ)言的感受中,潛移默化,逐步牢固掌握漢語(yǔ)語(yǔ)言,同時(shí),也增強(qiáng)他們口頭表達(dá)能力,以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的需要。這是一名語(yǔ)文教師區(qū)別于其他學(xué)科教師的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的語(yǔ)文課堂,我對(duì)此深信不疑。

      一、語(yǔ)文教師應(yīng)不斷注重豐富自己的知識(shí)內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)

      “語(yǔ)文即生活,是生活的濃縮精華史”。語(yǔ)文教師是中華民族五千年?duì)N爛文化的傳承者,飽受詩(shī)書的熏陶,教師應(yīng)多從語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀出發(fā),深人了解學(xué)科的研究成果,了解相關(guān)的學(xué)科知識(shí),如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂以及理科的一般知識(shí)。諳習(xí)諸子百家,略通天文地理。這也是新課程語(yǔ)文教學(xué)所鑄要的。我結(jié)合自己近幾年的教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為,語(yǔ)文教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)可分為三層:首先,是不可缺少的生活感悟和人文知識(shí)素養(yǎng)。這些知識(shí)是一切人在生活中不可缺少的,也是語(yǔ)文知識(shí)的必要補(bǔ)充。每個(gè)人知識(shí)的淵博,都是離不開上述堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);其次,是熟悉社會(huì)科學(xué)和其他百科知識(shí)。語(yǔ)文教師既要通曉語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的歷史現(xiàn)狀,了解學(xué)科的研究成果,也要了解相關(guān)學(xué)科如歷史學(xué)、地理學(xué)、美學(xué)、音樂以及理科的一般知識(shí),既是專家,又是雜家,這樣才能在新課程背景下游刃有余。教師的工作對(duì)象是學(xué)生,學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中會(huì)提出各種各樣的間題,如初中語(yǔ)文《三峽》涉及到地理學(xué)歷史學(xué)知識(shí),講《蘇州

      園林》涉及到建筑學(xué),美學(xué)等,只有熟悉了這一層知識(shí),教師才能在教學(xué)過程中靈活自如;才能為學(xué)生提供更為豐富的學(xué)識(shí)。在課堂上才能做到引經(jīng)據(jù)典,口若懸河,滔滔不絕。對(duì)于古今中外的名言警句,文人逸事更應(yīng)如數(shù)家珍。在課堂上更應(yīng)在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)之上做到表述生動(dòng)形象。

      要讓學(xué)生覺得教師談吐不凡,知識(shí)豐富,語(yǔ)文教師要多番訓(xùn)練,首先讓自己“想得到、說得出”,要盡量讓自己的課堂語(yǔ)言接近經(jīng)過思索寫下的文字。人們常常說有的人說話像是寫文章,大概這就是語(yǔ)文教師追求的境界吧!

      二、語(yǔ)文教師的語(yǔ)言幽默、詼諧

      一直以來,很多的人都提倡快樂教學(xué),一堂課下來,真?zhèn)€課堂如果都是處于一種沉悶的氣氛中,那這節(jié)課,即使教師講的知識(shí)多么的全面、教學(xué)是多么的嚴(yán)謹(jǐn),也不能稱之為一堂成功的課,只有在快樂中傳播知識(shí),讓學(xué)生在輕松中獲得知識(shí),才是語(yǔ)文教學(xué)追求的最高境界,所以語(yǔ)文教師的語(yǔ)言是否幽默詼諧,則變的至關(guān)重要,幽默是智慧的靈光閃現(xiàn),幽默和搞笑是天懸地隔的兩個(gè)概念。幽默是會(huì)心一笑,無傷大雅,而搞笑則極有可能是惡俗、低級(jí)趣味。語(yǔ)文教師應(yīng)學(xué)會(huì)幽默,這對(duì)于調(diào)節(jié)課堂氣氛、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件大有裨益。

      語(yǔ)文教師多那么一兩個(gè)幽默笑話,會(huì)拉近與學(xué)生之間的距離,可以在緊張的學(xué)習(xí)之余,為學(xué)生送去歡樂,也會(huì)提高學(xué)生參與語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的興趣。

      比如,教授“病句修改”這一專題的時(shí)候,我會(huì)把“病句”稱為“病人”,把學(xué)生當(dāng)作“醫(yī)生”,我說:“治病救人,是我們醫(yī)生的應(yīng)盡職責(zé)?!庇袝r(shí)候一道題特別復(fù)雜時(shí),我也會(huì)說:“這個(gè)病人患的是疑難雜癥,看來病得不輕,得看個(gè)專家門診?!币幻媸疽饽承┩瑢W(xué)查找“病因”,發(fā)言的同學(xué)都受到強(qiáng)烈的鼓舞。有時(shí),問題很難發(fā)現(xiàn),我就說:“看來,咱們一兩個(gè)醫(yī)生是發(fā)現(xiàn)不了病因的,要進(jìn)行專家會(huì)診?!比缓?,組織同學(xué)討論,課堂氣氛十分熱烈。

      但需要強(qiáng)調(diào)的是,教學(xué)幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求輕松快樂,偏重娛樂性,而教學(xué)幽默則追求讓學(xué)生在笑聲中獲取知識(shí),受到教育,兼具娛樂性與教育性,層次比一般的幽默要高。所以,教學(xué)幽默不能背離教學(xué)目的和內(nèi)容。否則,就會(huì)舍本逐末,既浪費(fèi)了寶貴的課堂教學(xué)時(shí)間,又給學(xué)生以油滑之感。其次,教學(xué)幽默應(yīng)把握分寸,不能流于庸俗,更不能傷了學(xué)生的自尊心。如果一堂課幽默不斷、笑

      聲不絕,就會(huì)沖淡了教學(xué)內(nèi)容;如果教學(xué)幽默為逗樂而幽默甚至低級(jí)趣味,就失去了幽默應(yīng)具有的審美價(jià)值和教育價(jià)值;如果因?yàn)橛哪鴵p害了學(xué)生的自尊心,幽默就與流言蜚語(yǔ)無異??傊?,一句話,在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用幽默,要做到“該出手時(shí)才出手”。

      三、語(yǔ)文教師的語(yǔ)言要有澎湃的激情和極強(qiáng)的感染力

      文學(xué)來源于生活而又高于生活,所以語(yǔ)文課堂上教師要有相當(dāng)高的熱情,要在課堂上展示從生活中挖掘和提煉的美。興之所至,手之舞之,足之蹈之,亦未為不可。只有我們作為老師的先愛上我們課堂內(nèi)傳授的東西并對(duì)其充滿熱情,我們的學(xué)生才會(huì)被調(diào)動(dòng)起來,最終達(dá)到與教師共鳴的佳境。

      對(duì)于《長(zhǎng)江巫峽》這樣壯麗的圖景,只感慨一句“真美”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們不防在講授的過程當(dāng)中穿插進(jìn)許多真誠(chéng)的不可遏制的贊嘆“祖國(guó)的山水真的是美啊,我愛我的祖國(guó)”。而教授《我愛這土地》時(shí),我們則不必掩飾,大可哽咽而深沉地說:“為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉!”

      只有語(yǔ)文教師充滿澎湃的激情,才能有感染力,才能更好地帶領(lǐng)我們的學(xué)生放下包袱,敞開胸懷,全身心地投入到文學(xué)的殿堂中來。

      四、語(yǔ)文教師的語(yǔ)言應(yīng)該具有迷人的天真

      更多的時(shí)候,在語(yǔ)文的殿堂里,我們只是個(gè)被感動(dòng)的人。在語(yǔ)文課堂上,我們不必拘泥于教師的身份,太過一本正經(jīng),太過不茍言笑,太過喜怒不顯于色。天真是良好的語(yǔ)文品質(zhì),而天真的真切定義,應(yīng)該是無所顧忌的表露自己的思想感情。比如學(xué)習(xí)張若虛的《春江花月夜》,你就不妨對(duì)澄澈空明的美景表現(xiàn)出你的憧憬神往;對(duì)樓中思婦無望的相思等待表現(xiàn)出你的纏綿悱惻;對(duì)自然的永恒亙遠(yuǎn)表現(xiàn)出你的執(zhí)著思索。學(xué)生一定會(huì)因你的投入而更加全神貫注地去聽課。

      對(duì)于前者,我們不妨以一個(gè)蒼桑的智者的老眼去觀望世事,以深沉而飽含深情的語(yǔ)氣把我們對(duì)于真相的洞察展現(xiàn)在學(xué)生的面前,讓他們?yōu)槲覀兊拈W光智慧而折服,從而沉湎在我們的課堂之中。

      對(duì)于后者,我們不妨熱烈。我認(rèn)為天真是一個(gè)語(yǔ)文教師最為可貴的品質(zhì)。一個(gè)語(yǔ)文教師不天真,他就不敏感,而一顆不敏感的心,是難以察覺那些潛伏在文字當(dāng)中的情感的,同時(shí)也無法捕捉學(xué)生的心。

      一個(gè)語(yǔ)文教師不天真,他就難以調(diào)動(dòng)自己的熱情,試想一個(gè)連自己都無法感動(dòng)的

      人,他又怎么會(huì)感動(dòng)別人呢?特別是我們面對(duì)的是一群不諳世事、感覺日益遲鈍的學(xué)生,打動(dòng)不了自己,如何感化他們?對(duì)于《春江花月夜》這樣純美的意境,當(dāng)今社會(huì)的浮躁,社會(huì)價(jià)值取向的低俗,整個(gè)社會(huì)審美的扭曲,任何一個(gè)因素,都可以讓我們的學(xué)生對(duì)于這樣的美無動(dòng)于衷。只有我們用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷離的表情和語(yǔ)氣,才能把他們拉到我們圣潔的詩(shī)的國(guó)度之中,從而才能圓滿地理解詩(shī)意的美,并將這升華為學(xué)生的審美需要。古詩(shī)里經(jīng)常講意境,我認(rèn)為,語(yǔ)文的課堂,首先就要求教師要具有一顆率性純樸的心,要你自己先愛上你教的語(yǔ)文。

      總而言之,我認(rèn)為語(yǔ)文教師要用感情充沛、充滿幽默、閃耀智慧的語(yǔ)言去塑造與我們身份相符的情境,用卓越的口才打造精彩課堂。

      第三篇:高中語(yǔ)文教學(xué)論文

      高中語(yǔ)文教學(xué)論文|如何讓高中語(yǔ)文課堂教學(xué)“五味俱全”

      如何才能讓語(yǔ)文課堂充滿激情,綻放出生命的光彩,迸發(fā)出智慧的火花,使課堂成為學(xué)生向往的樂園呢?筆者認(rèn)為,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)添點(diǎn)“油”,加點(diǎn)“醋”,讓其“五味俱全”。這樣,語(yǔ)文課堂才會(huì)獨(dú)具魅力,充滿生命活力。

      一、融入“人文味”,讓語(yǔ)文教學(xué)“鑄魂”

      人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識(shí)傳播和環(huán)境熏陶,使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng),并成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過:“一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,如果沒有優(yōu)秀的人文文化,就會(huì)不打自垮?!比缃?,人類的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn),而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感,患上了“精神軟骨病”。

      語(yǔ)文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語(yǔ)文教學(xué)要充分挖掘人文資源,既要注重知識(shí)的傳播,更要注重人文精神的陶冶。具體地講,就是語(yǔ)文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美,幫助學(xué)生提高人生境界,豐富美好心靈,塑造健全人格。為此,語(yǔ)文課堂上,教師要不斷融入人文精神,使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信,展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情,樹立“咬定青山不放松,任爾東西南北風(fēng)”的信念,獲得“悟已往之不諫,知來者之可追”的感悟,確立“吾不能變心以從俗兮,固愁苦而終窮”的高尚人格……在語(yǔ)文課堂中融入“人文味”,讓語(yǔ)文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。

      二、注入“人情味”,讓語(yǔ)文教學(xué)“育情”

      記得有位前輩曾說過:“情感如同肥沃的土壤,知識(shí)的種子就播種在這塊土壤上?!闭Z(yǔ)文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動(dòng)的過程,而教材(課文)也“不是無情物”----是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中,只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情,使學(xué)生的情與文章的情融為一體,語(yǔ)文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山,觀海則意溢于?!钡摹坝椤本辰?。

      語(yǔ)文課堂上,教師注入“人情味”,引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸,與古今中外的高貴靈魂對(duì)話,充分挖掘和發(fā)掘教材(課文)的情愫,讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉,培育熱愛祖國(guó)、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感,不僅可以實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的,還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。例如,教師可以引領(lǐng)學(xué)生從《背影》中感受父子深情,從《我與地壇》中體會(huì)母子情深,從《邊城》中認(rèn)識(shí)祖孫、兄弟之情,從《我愿意是急流》中領(lǐng)悟無私戀情,從《雨霖鈴》中體悟“執(zhí)手相看淚眼,竟無語(yǔ)凝噎”的離情別緒,從《京口北固亭懷古》中感悟拳拳赤子之情……的確,語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)是情意綿綿,怎一個(gè)情字了得!

      三、植入“文學(xué)味”,讓語(yǔ)文教學(xué)“詩(shī)化”

      目前,在高考指揮棒的引導(dǎo)下,語(yǔ)文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場(chǎng)。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識(shí)點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練,教材中那些充滿詩(shī)意,閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)行各種版本的語(yǔ)文教材中,文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見,給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”,讓語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩(shī)化”,對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是多么重要。

      給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”,引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品,可以凈化學(xué)生的心靈,陶冶他們的性情,豐富他們的詩(shī)化語(yǔ)言;給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”,引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美,可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力;給語(yǔ)文課堂植入“文學(xué)味”,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國(guó),閱讀經(jīng)典,豐富人生,可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。

      四、引入“生活味”,讓語(yǔ)文教學(xué)“生活化”

      著名教育家陶行知先生曾說過:“生活即教育,社會(huì)即學(xué)校,沒有生活做中心的教育是死教育。”的確如此,生活確實(shí)是教育的中心,教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。

      生活猶如潮水,每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感,刷新著我們的知識(shí)。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼,仔細(xì)玩味,語(yǔ)文課堂就必然會(huì)充滿激情,綻放出美麗的光彩。

      要想給語(yǔ)文課堂引入“生活味”,教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),高度重視課程資源的開發(fā)和利用,創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境,通過內(nèi)引、外聯(lián)、對(duì)比等方法溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源,讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中,把抽象的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。

      五、導(dǎo)入“新聞味”,讓語(yǔ)文教學(xué)“導(dǎo)航”

      任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住時(shí)代脈搏,體現(xiàn)時(shí)代特征,將社會(huì)與人生緊密聯(lián)系在一起。語(yǔ)文課堂上,教師恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入具有時(shí)代特征的新聞?lì)愔R(shí),可以創(chuàng)設(shè)新穎獨(dú)特的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生參與探究學(xué)習(xí)的激情,陶冶他們的情操,激活他們的思維。因此,語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),關(guān)心民生,鼓勵(lì)學(xué)生辯證地看問題,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的能力和批判精神,讓課堂這一小天地,成為學(xué)生的人生導(dǎo)航標(biāo)。例如,語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“課前五分鐘新聞發(fā)布會(huì)”活動(dòng),充分利用電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等媒介,大量搜集

      新聞信息,有針對(duì)性地進(jìn)行發(fā)布。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),了解國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事,讓學(xué)生從各類新聞中了解眾生百態(tài)、人情冷暖、世間萬象----這些對(duì)整天呆在教室讀書的學(xué)生來說,無疑既是一頓豐富的營(yíng)養(yǎng)大餐,又是一份高品質(zhì)的精神大餐。

      第四篇:高中語(yǔ)文教學(xué)論文

      高中生語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)

      古浪縣職教中心王滿槐內(nèi)容摘要:

      《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)中學(xué)生的閱讀能力提出了高的要求,為此,教師的教學(xué)方法與學(xué)生的學(xué)法也應(yīng)作相應(yīng)的改變。借助研究性學(xué)習(xí),可以讓學(xué)生從收集、“編碼”中培養(yǎng)分析綜合能力,讓學(xué)生對(duì)文本沿波計(jì)源、披文入情,培養(yǎng)鑒賞能力;求同求異,培養(yǎng)遷移能力;讓學(xué)生大膽質(zhì)疑,挑戰(zhàn)權(quán)威,從而培養(yǎng)創(chuàng)新能力。關(guān)鍵詞:新課程標(biāo)準(zhǔn) ;分析綜合能力 ; 鑒賞能力 ; 遷移能力 ; 創(chuàng)新能力

      眾所周知,我們以往的語(yǔ)文閱讀教學(xué)有許多不盡人意的地方。一些語(yǔ)文教師由于缺乏先進(jìn)理念的引領(lǐng),囿于傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)模式,漠視教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位,直接影響了學(xué)生閱讀的興趣以及能力的培養(yǎng)。高中語(yǔ)文“新課標(biāo)”強(qiáng)調(diào)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)除了具備聽、說、讀、寫等能力外,還應(yīng)通過教學(xué)使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)言運(yùn)用能力和一定的審美能力、探究能力。培根說過:“關(guān)于方法的知識(shí),是世界上最寶貴的知識(shí)?!币虼艘岣邔W(xué)生的閱讀能力,就必須引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)方式上有一個(gè)根本性的變化。

      研究性閱讀教學(xué)的優(yōu)勢(shì)在于提高閱讀鑒賞力、閱讀遷移力和閱讀創(chuàng)造力這些高層次的閱讀能力,它能使教學(xué)中固有的師生

      “傳承”教學(xué)模式得以根本性的改造,讓學(xué)生從令人幾近窒息的接受性學(xué)習(xí)中解放出來,時(shí)刻保持較好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),讓學(xué)生在閱讀中充分融入自我、張揚(yáng)個(gè)性、讀活作品、品出境界。

      一.大量收集、縝慎“編碼”——培養(yǎng)分析綜合能力

      從認(rèn)知心理學(xué)、信息加工理論的角度看,學(xué)生開展學(xué)習(xí)的過程,實(shí)質(zhì)上就是信息收集、加工、處理的過程。研究性閱讀把閱讀材料看成一個(gè)信息集,通過識(shí)碼、解碼、編碼達(dá)到對(duì)它的有效理解與把握。因此,要求學(xué)生圍繞閱讀目的和提出的問題,獨(dú)立自主地對(duì)相關(guān)信息進(jìn)行收集、篩選、分析、綜合、提煉和重組,衍生出新的信息。

      以《失街亭》為例,馬謖自以為是、紙上談兵,導(dǎo)致街亭失守,可謂是“街亭失,大勢(shì)去?!蹦敲丛斐蛇@個(gè)結(jié)局的原因何在呢?學(xué)生通過對(duì)文本的研讀,就可找到以下信息:馬謖據(jù)守街亭、王平相助,高翔屯兵街亭東北,魏延屯兵街亭之右,趙云、鄧芝布疑兵,諸葛亮自出斜谷。馬謖違令,山上扎寨,受圍;馬謖奪荒而逃,王平增援受阻;魏延及時(shí)增援,遭魏方重兵埋伏;王平引兵援延,王平魏延與高翔夜襲魏營(yíng),又遭埋伏;列柳城失陷,退守陽(yáng)平關(guān)。在理出這些信息后,學(xué)生對(duì)這些信息加以分析后,就可以得到“戰(zhàn)前部署可謂步步步為營(yíng),而戰(zhàn)爭(zhēng)過程卻處處被動(dòng)”這個(gè)結(jié)論,繼而在此基礎(chǔ)上再分析失街亭究竟是誰(shuí)之過。這樣學(xué)生對(duì)“失街亭,孰之過”這個(gè)話題的分析就會(huì)有理有據(jù),而不至于泛泛而談。網(wǎng)絡(luò)交互性為閱讀者提供了更為開放的互動(dòng)對(duì)話,并尊重每一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的發(fā)言權(quán)。這樣,整個(gè)學(xué)習(xí)過程突破了狹小的教室空間與短暫的課堂時(shí)間局限,開拓了學(xué)生的視野。教師不僅要設(shè)法讓學(xué)生盡可能多地收集與自己課題有關(guān)的各種信息,更要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息分步進(jìn)行篩選與價(jià)值判斷。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息的價(jià)值大小和取舍做出果斷判斷,培養(yǎng)學(xué)生的信息價(jià)值感。根據(jù)自己課題要解決的核心問題,區(qū)分各種信息對(duì)研究的價(jià)值的大小,找出研究目標(biāo)和已擁有信息的差距,決定下一步尋找信息的方向和重點(diǎn)。

      二。沿波討源、披文入情——培養(yǎng)鑒賞能力

      鑒賞能力實(shí)際上也就是審美能力。美的事物需要人去感知,學(xué)生審美的關(guān)鍵在于培養(yǎng)他們鑒賞美的能力。劉勰在《文心雕龍?知音》篇中說:“綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯。”因此,鑒賞文學(xué)作品,必須要從作品本身出發(fā),通過與作家、作品“對(duì)話”,碰撞出激越的思維火花。充分運(yùn)用自己的理解力和想象力去解讀課文或閱讀材料,不斷培養(yǎng)個(gè)性才華,用自己的經(jīng)驗(yàn)、情感、生活理念去尋求對(duì)文學(xué)作品的解讀,一切都產(chǎn)生于自己對(duì)文學(xué)作品的感悟。

      中篇小說《邊城》自問世以來,就引起了人們的廣泛關(guān)注:有人認(rèn)為這是“一顆千古不磨的珠玉”“田園詩(shī)的杰作”。學(xué)生初讀沈從文的《邊城》后,可能對(duì)小說的“田園詩(shī)”的特點(diǎn)只能有一個(gè)朦朧的感覺,但是通過研究性閱讀,通過生生之間、師生之間的交流與探討,通過對(duì)沈從文小說的拓展性延伸性閱讀,就可

      以對(duì)小說中刻畫的獨(dú)特而美麗的景色有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)和美感享受,能體會(huì)到小說中所流露出的一種順乎自然的人生,感悟到閃爍著的正直樸素的人性美,體會(huì)到一種深藏在湘西邊遠(yuǎn)山鄉(xiāng)底層人們之中的良知和明慧。研究性學(xué)習(xí)正是打開傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的桎梏、開展個(gè)性化學(xué)習(xí)的最好的途徑。

      三。求同求異、以點(diǎn)帶面——培養(yǎng)遷移能力

      “比較”閱讀是培養(yǎng)學(xué)生遷移能力的方法之一。在新教材的教法研討中,比較閱讀是經(jīng)常被提及的一種教法。文本解讀中要學(xué)會(huì)用比較的方法來分析作品、作家的“同中有異,異中有同”。確定了事物間的異同,還要深入地解釋這種異與同。只有抓住這一點(diǎn)才能使比較不流于膚淺、達(dá)到對(duì)作品深入理解的目的。

      當(dāng)代作家史鐵生的《我與地壇》與茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂罚峭瑯右陨鼮橹黝}的兩篇散文。史鐵生對(duì)生死的豁達(dá)是基于“生和死是不可抗逆的自然規(guī)律”的觀念,顯然是受到了道家生死觀的影響,托爾斯泰受基督教文化的影響,他渴望過的是苦行僧般樸素的生活,死能和土地結(jié)合,在自然中尋求靈魂的安寧。通過對(duì)這兩篇文章圍繞生命主題的比較閱讀,不僅可以使學(xué)生發(fā)現(xiàn)生之可貴、生之美麗,加深對(duì)生命的感悟,而且可以使學(xué)生了解中西生命文化的不同,了解漢民族和俄羅斯民族的精華。

      通過研究性學(xué)習(xí),用“以點(diǎn)帶面”的方法,用所學(xué)的一個(gè)閱讀材料去輻射更多的閱讀材料,從而讓學(xué)生掌握一類文章,讓學(xué)生提高篩選信息的能力,提高歸類能力,也培養(yǎng)學(xué)生遷移能力。

      例如,學(xué)了柳永的《雨霖鈴》,學(xué)生對(duì)詞中的“離愁別緒”有了很深的體會(huì)。這時(shí),就可以通過研究性學(xué)習(xí),讓學(xué)生以點(diǎn)帶面,以柳永的《雨霖鈴》去輻射另外的大量的以“離愁別緒”為意象的詩(shī)詞。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》、李煜的《相見歡》、歐陽(yáng)修《訴衷情》、周紫芝的《踏莎行》《鷓鴣天》、杜牧《贈(zèng)別》、羅鄴《蠟燭》、晏殊的《清平樂》等等,無論是妻離子散的凄涼,情人相思的煎熬,抑或友人分手的不舍,都為多愁善感的詞人所捕捉,他們用多情之筆流瀉下了當(dāng)時(shí)的感動(dòng)。學(xué)生通過大量閱讀,融入詞的意境,觸摸到作者靈魂深處的思想情感,感受到詞的美,還提高了對(duì)詩(shī)詞的賞析能力。

      四。大膽質(zhì)疑、挑戰(zhàn)權(quán)威——培養(yǎng)創(chuàng)新能力

      質(zhì)疑,就是提出問題。宋濂就強(qiáng)調(diào)自己除了“遍觀群書”,就是向名師“援疑質(zhì)理”。我們要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題,善于質(zhì)疑,進(jìn)而釋疑,達(dá)到領(lǐng)悟問題的目的。作為教師,在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)了讓學(xué)生提問這一程序,這只是教法,而鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,指導(dǎo)學(xué)生如何質(zhì)疑,大膽地支持學(xué)生提出問題,肯定學(xué)生的不同見解,則是突出了學(xué)法的指導(dǎo)。

      愛因斯坦說過:“提出一問題往往比解決一問題更重要?!苯處熞笇?dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上善于創(chuàng)新。例如閱讀《失街亭》,傳統(tǒng)的觀點(diǎn)是馬謖的自以為是、不聽諸葛亮的再三告誡,不聽王平的勸說,一意孤行,導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)的失利。面對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)的、正統(tǒng)的觀點(diǎn),教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過多方查尋資料,在充分了解歷史事

      件、大量占有相關(guān)資料的前提下,獨(dú)立思考,仔細(xì)分析,提出自己的見解。不要以為權(quán)威是不可侵犯的,不要人云亦云。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,我們?yōu)槭裁匆髮W(xué)生對(duì)課文的理解千人一面、千篇一律呢?為什么學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容、主題的理解就不能自成一說呢?我們要讓學(xué)生有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣,有“創(chuàng)造主未完成之工作,讓我們接過來,繼續(xù)創(chuàng)造”(陶行知語(yǔ))的信念和決心。

      總之,如果能培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性、鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,我們的教學(xué)就能從單一的掌握知識(shí)進(jìn)入培養(yǎng)創(chuàng)造力的階段。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,我們強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,激發(fā)學(xué)生的多向思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,從而培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的學(xué)生。因此,在新課程背景下,用什么樣的學(xué)習(xí)方法去指導(dǎo)學(xué)生閱讀,就成了問題的關(guān)鍵。研究性學(xué)習(xí)正是培養(yǎng)個(gè)性才華、展現(xiàn)個(gè)性才華的最佳舞臺(tái),是提高學(xué)生閱讀能力的有效載體,也是我們教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施創(chuàng)新教育的新途徑,它能使創(chuàng)新之樹常青,創(chuàng)新之花常開。事在人為,只要我們善于思考,勇于探索,路就在我們腳下。

      第五篇:高中語(yǔ)文教學(xué)評(píng)析論文

      一、創(chuàng)造寬松環(huán)境,讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)

      讓學(xué)生在課堂上開口說話就需要給他們創(chuàng)造一定的空間,讓他們感覺到在一種寬松活躍的氣氛中學(xué)習(xí),這樣他們才會(huì)積極發(fā)言,參與到課堂教學(xué)之中去。興趣是最好的老師,讓學(xué)生在課堂上感覺到輕松活躍就需要老師有效地結(jié)合學(xué)情,改變教學(xué)方法,做到寓教于樂,也只有學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)之后,學(xué)生才能以極高的積極性和主動(dòng)性參與其中。高中生喜歡直觀形象化的知識(shí)呈現(xiàn),教師可以利用多媒體教學(xué)、采用小品表演、課堂游戲、朗讀比賽、情景表演等方式,給學(xué)生足夠的評(píng)價(jià)機(jī)會(huì)和評(píng)價(jià)空間,激發(fā)學(xué)生評(píng)價(jià)的興趣,調(diào)動(dòng)他們參與評(píng)價(jià)的積極性。中國(guó)人一般比較含蓄,高中生在人際交往中還缺乏一定的交際技巧,再開口評(píng)價(jià)的起始階段,教師一定要多鼓勵(lì)學(xué)生說出自身的想法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)、正確、積極的引導(dǎo)評(píng)價(jià),由此建立起學(xué)生課堂評(píng)價(jià)的信心。在學(xué)生基本開始參與評(píng)價(jià)之后,還要適當(dāng)采取小組競(jìng)賽、大組交流等形式擴(kuò)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的空間,讓他們?cè)诮涣髦刑岣咴u(píng)價(jià)能力,掌握評(píng)價(jià)技巧,提高評(píng)價(jià)信心。

      二、強(qiáng)化評(píng)價(jià)引導(dǎo),給足評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)

      學(xué)生是課堂的主體,開展語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的過程中,教師一定要尊重學(xué)生,讓學(xué)生暢所欲言,做到評(píng)價(jià)的有效、真實(shí)。課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的,往往很多教師在語(yǔ)文教學(xué)中,評(píng)價(jià)的手段比較單一,很少給學(xué)生評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì),造成學(xué)生開口困難,敷衍心理較為嚴(yán)重。另外,學(xué)生素質(zhì)參差不齊,對(duì)于成績(jī)不太好的學(xué)生很少進(jìn)行課堂評(píng)價(jià),因?yàn)樗麄冇X得自己沒有資格評(píng)價(jià),說得不好還會(huì)遭來同學(xué)的鄙視,教師對(duì)他們的關(guān)心明顯不足。為了讓課堂評(píng)價(jià)發(fā)揮應(yīng)有的作用,語(yǔ)文教師應(yīng)該有效的了解學(xué)情,引導(dǎo)學(xué)生積極評(píng)價(jià),對(duì)于處在中下層的學(xué)生來說,鼓勵(lì)他們,并且讓他們多評(píng)價(jià),在課堂上保證他們有自主表現(xiàn)和發(fā)展的空間,為他們提供積極參與課堂評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià),要因人而異,做到引導(dǎo)為主、激發(fā)潛能。如對(duì)于成績(jī)較好的學(xué)生,可以適當(dāng)增加評(píng)價(jià)的難度,在評(píng)價(jià)形式和評(píng)價(jià)內(nèi)容上提出相關(guān)的要求,而對(duì)于成績(jī)不理想的學(xué)生則可以進(jìn)行開放性評(píng)價(jià),不約束評(píng)價(jià)的內(nèi)容和形式,言之有理即可,這樣慢慢地培養(yǎng)他們的評(píng)價(jià)習(xí)慣和評(píng)價(jià)能力。

      三、重視自評(píng)與互評(píng),提高學(xué)生評(píng)價(jià)能力

      在高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出,在實(shí)施課堂評(píng)價(jià)的過程中一定要注意語(yǔ)文教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的互評(píng)和自評(píng),形成三者的有效結(jié)合。高中生有了自我意識(shí),他們的評(píng)價(jià)往往比教師更直接,更有代表性,因?yàn)閷W(xué)生之間的視野是相同的,評(píng)價(jià)更具有說服力。自評(píng)就是學(xué)生的自我評(píng)價(jià),在開展自評(píng)的過程中學(xué)生可以正確的認(rèn)識(shí)自我,可以反思自己,找出自身的缺點(diǎn)和不足。所謂“知人者智,自知者明”。在高中語(yǔ)文課堂中,在朗讀、背誦、生字默寫、考試測(cè)試等方面進(jìn)行學(xué)生自評(píng),學(xué)生會(huì)及時(shí)了解自身存在的問題,采取針對(duì)性的對(duì)策給予改正,這是教師評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)起不到的效果。學(xué)生互評(píng)就是學(xué)生之間的彼此評(píng)價(jià),也是目前課堂評(píng)價(jià)使用較為頻繁的評(píng)價(jià)形式,有效的學(xué)生互評(píng)不但可以讓同學(xué)之間在學(xué)習(xí)上有所提高,還能提高他們的表達(dá)能力、鑒定能力和同學(xué)友誼。學(xué)生互評(píng)可以是同桌互評(píng)、小組互評(píng)及全班范圍內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)等。對(duì)于在學(xué)生互評(píng)的過程中,優(yōu)點(diǎn)的東西學(xué)生要借鑒學(xué)習(xí),缺點(diǎn)的東西要反思總結(jié),假如是自己,你會(huì)怎么做,這樣不但進(jìn)行了課堂評(píng)價(jià),還能激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí),這樣的評(píng)價(jià)必然會(huì)給課堂帶來巨大的向心力和助推力,進(jìn)而提高課堂教學(xué)的效率。

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