第一篇：高中語文教學創(chuàng)新教育探究論文

【摘要】創(chuàng)新教育是目前我國新的教育模式下對各學科在教學方式上的一個主觀要求。本文以高中語文教學中的寫作教學為例,簡單分析了目前我國高中寫作教學在創(chuàng)新上所存在的問題,并參考新時期下高中作文寫作教育的創(chuàng)新要求,對高中寫作的創(chuàng)新教育進行簡單研究。

【關鍵詞】創(chuàng)新教育；高中語文；寫作教育

隨著目前我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展,各種學科在教育模式上都實現(xiàn)了深化改革和完善,在改革的過程中所運用最多的就是創(chuàng)新教育,這點在高中語文教學過程中表現(xiàn)的最為明顯。高中語文中的創(chuàng)新教育實際上就是要求在對語言文字、閱讀寫作各項教育內(nèi)容中,都要體現(xiàn)出創(chuàng)意的和個性上的表達。本文以高中語文教學中的寫作教學為切入點,簡單對高中語文教學的創(chuàng)新教育進行研究。

1．目前我國高中寫作教學在創(chuàng)新上所存在的問題

1．1 在教學中重文體,輕風格。目前在很多高中的語文教學中,依舊將應試教育作為教育的主攻方向,表現(xiàn)在高中語文的寫作教學上,就是很多老師非常注重寫作文體,并在教育過程中,在寫作文體的選擇上更多是為了迎合高中大大小小的考試。雖然在語文的寫作教學過程中也提出了創(chuàng)新的教學,但是在實際的教學過程中所謂的創(chuàng)新也只是需找出更符合考試要求,可以拿高分的寫作文體,而忽視了寫作本身的創(chuàng)新性,這種過于重視文體的教育模式忽視了學生在寫作中真正特點的發(fā)揮,更不用說無法真正實現(xiàn)創(chuàng)新性教育的意義。

1．2 課堂教學重結果,輕過程。目前在很多高中語文寫作教學中都存在當堂作文這種教育模式,但是其實質應該是提高學生的能力,可是在實踐中卻變成了提高學生的寫作速度。在一定的時間內(nèi)完成作文,其實際上就是在訓練考試中的作文能力,而不是真正的寫作。同時老師往往僅僅是給予了學生一定的話題,然后就是規(guī)定一定的時間進行寫作,這樣的寫作模式即便是其寫作話題十分新穎,學生所能想到的內(nèi)容也非常的新穎,但是新穎的話題和內(nèi)容并不一定代表你寫出來的文章本身是新穎高質量的。實際上這種教學方式過于重視結果,即看大家在一定的時間內(nèi)到底可以完成多少,或者說在一個學期可以完成多少。但是這并不能保證寫作的質量,也無法實現(xiàn)寫作教育上的創(chuàng)新。

2．新時期下高中作文寫作教育的創(chuàng)新要求

目前我國在教育改革上提出了全新的課程標準,這種標準體現(xiàn)在高中語文寫作的創(chuàng)新要求上主要包括以下幾個方面的內(nèi)容:

2．1 在寫作內(nèi)容要求自由表達。教育改革中的新課程標準要求學生可以充分理解和認識到社會認同和自由表達之間的關系,確保學生在寫作方面不會一味的照搬照抄老師的觀念和寫作要求,而在語文寫作過程中真正的表達出自身的真實感受,在文章中體現(xiàn)出真性情、真體驗和真感受,這才是寫作的真實目的所在。要明確寫作目的在于情感上的抒發(fā)和心靈上的抒發(fā),而不是一個簡單的應試教育。

2．2 讀寫關系要求與自然融合。寫作不是一種可以閉門造車的活動,而是必須要將寫作跟實際的生活相結合,更通俗點說是必須要在自然中尋求寫作的靈感。同時在教學過程中必須要明確讀跟寫之間的關系,要明確新的課程標準下對寫作理念的全新認識和構建:首先寫作是建立在一定語文閱讀的基礎之上的;第二是寫作必須要進行一定的生活體驗;最后文章本身是自然以及生活狀態(tài)的一種呈現(xiàn)。

2．3 寫作目的要求從工具理性走向人文理性。寫作是一種思想的過程,也是一種心靈成熟的過程。因此,寫作乃至整個語文課程的價值主要側重于塑造和拓展人的精神世界。高中語文新課程標準使用“表達與交流”這一表述方式,就是力求從以人為本的高度,現(xiàn)代社會人與人之間關系的高度,來認識這方面的語文課程內(nèi)容,以彰顯寫作的人文特征。將寫作視為一種生命狀態(tài),是一個人的自然狀態(tài)、社會狀態(tài)和精神狀態(tài)的統(tǒng)一體。

3．新課標下高中作文寫作體現(xiàn)創(chuàng)新性的具體措施

3．1 實現(xiàn)以寫為本,建立一門實用的中學寫作學。我們知道,目前的高中作文教學仍然處于“以讀促寫”階段,是以閱讀為本位,以寫作為附庸的格局。我們必須從語文教材的改革入手,加大作文教學內(nèi)容的比例,從學生的認知特點出發(fā),做出科學的合理的編排,從而給師生提供教與學的依據(jù)。或者建立一門實用的中學寫作學,真正確立寫作和寫作教學的本體地位,從而形成以讀帶寫,以讀促寫,讀寫結合的高中作文寫作教學新格局。

3．2 牢固樹立大作文教學觀,建立開放的、活潑的寫作訓練體系。首先,作文教學必須突破封閉格局,走出課堂,走進自然的懷抱和社會生活的洪流之中,使學生懂得作文必須有感而發(fā),只有不斷的深入生活,體驗生活,才能實現(xiàn)對寫作素材的積累。其次,注重從閱讀及視聽媒體中汲取營養(yǎng),特別是電視、電腦進人千家萬戶,極大地開闊了人們的視野。教師應合理地綜合利用各種有利因素,促進教學質量的提高。

3．3 以自能作文為目標,優(yōu)化課堂教學結構。高中作文教學就是為了學生自己能寫作文。因此,優(yōu)化作文課堂教學結構,必須以學生自己能寫作文為目標。這就要求語文教師盡可能地使作文教學過程與作文過程接近,使訓練過程與實用過程一致。作文教學的流程,可以概括為這樣七步:開源導流,理論指導,范文引路,寫作實踐,反復修改,專題講評,自我總結。

3．4 利用閱讀來實現(xiàn)對寫法分析和運用指導的加強。最后要充分認識到寫作教育跟閱讀教育之間的聯(lián)系,充分利用閱讀教育來實現(xiàn)學生寫作水平的提高。在閱讀教學中,要把課文中的寫作方法提取出來,結合學生作文的實際情況加以分析,在講明寫作理論、方法等基礎上,要具體分析寫作方法和寫作技巧的運用。例如,描寫人物,把不同課文中的人物環(huán)境、神態(tài)、語言、動作、心理變化記錄下來,并加以比較,不同人物應用不同的寫作技巧,把人物描寫得活靈活現(xiàn),栩栩如生,防止人物刻板,沒有特點。再如,敘述事物,在把握事件的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結局的基本過程的基礎上,如何運用倒敘的技巧使作文生動,如何運用插敘的技巧,把事物的重點敘述得具體豐滿等等。

第二篇：探究 教育教學論文

探究“導”的藝術 激活美術課堂教學

摘要：實踐新課程標準，激發(fā)美術課堂教學，立足于教師“|導”的藝術----導趣、導看、導評。執(zhí)教者是導演，學生才是課堂教學的主角，中學生的美術教學與生活實踐的整合，學生的作品將煥發(fā)靈動、鮮活，蕩盡陳腐之氣，開辟新天地。

關鍵詞：關于“導”的藝術----導趣、導看、導評。

新課程標準將美術課程的性質定位為“人文性質”，“以人為本”、“以學生發(fā)展為本”的基本教育理念貫穿整個課程標準之中。新課程標準中強調“應將美術課程內(nèi)容與學生的生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起，強調知識和技能在幫助學生美化生活方面的作用，使學生在實際生活中領悟美術的特獨價值?！蹦敲?，在美術教學中又如何落實這一新的教學理念，又如何在教師引導下，激發(fā)學生的學習興趣與創(chuàng)造欲望，筆者以下見解，與同仁共勉。

一、“導趣”，激起學生“我要學”的內(nèi)驅力

鼓勵學生創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，教師首先要改變自己以書為本的教學觀念，改變強迫、灌輸式教學方式，真正建立以人為本的啟發(fā)、引導式教學方式?，F(xiàn)代教學論認為：教學活動是一種雙向的“知識對流”，強調師生互動，教學相長。“灌輸”式的教學方式漠視學生學習的主體地位，不能充分關注學生學習的情趣需要，老師為教書而教書，不僅不能形成“知識對流”，而且還會引起學生反感，對學生產(chǎn)生抵觸情緒。因此，確立啟發(fā)、誘導的教學觀念，尊重學生的主體性，培養(yǎng)學生的興趣，對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神及實踐能力是至關重要的。教師要學會關注、鼓勵和欣賞每一位學生，真誠地作學生學習的幫助者、指導者、促進者。老師的欣賞、鼓勵和幫助，給學生以“我能行”的信心，從而點燃了學生濃厚的興趣、奮發(fā)進取的精神和旺盛的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。

老師欣賞或肯定學生作品的某些方面，學生就會對美術課產(chǎn)生濃厚的興趣，進而主動參與、樂于探究、勤于動手。實踐證明，興趣是最大的動力，最好的老師，只有學生對美術課感興趣，才能吸收美術知識和練就美術技能，興趣也是信心的推動力。學生如果帶著濃厚的興趣去學習，便會由被動變?yōu)橹鲃?，由妄從變?yōu)樽杂X，心情也就會變得愉快，進而使注意力變得集中和持久，觀察力變得敏銳，想象力變得豐富。對美術興趣盎然的學生，思想活躍，信心十足，表現(xiàn)出強烈的創(chuàng)造欲望，作品中傾注了熾烈的情感。

興趣是學生學習動力的源泉。導趣，即通過教師巧妙導入新課，激發(fā)學生對所學內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的學習興趣。著名特級教師于漪曾經(jīng)說過：“在課堂教學中要培養(yǎng)學生學習的興趣，首先應抓住導入課文的環(huán)節(jié)，一開課就要把學生牢牢地吸引住。課的開始好比提琴家上弦，歌唱家定調，第一音定準了，就為演奏歌唱奠定了基礎。上課也是如此，第一錘就應敲在學生的心靈上，像磁石一樣把學生牢牢地吸引住?！币虼?，在導入新課時，我們要創(chuàng)設情境，激發(fā)學生的學習興趣，激起學生“我要學”的認知內(nèi)驅力，引導學生積極投入新課的學習，使得師生教與學和諧同步，使學生迅速進入主動學習的狀態(tài)。例如，在教學《校園的春天》時，我充分運用多媒體輔助教學，把各種標志圖片、實物通過多媒體快捷明了、形象生動地展現(xiàn)給學生，激起學生欣賞各種標志的興趣，為學生進行設計標志奠定良好的基礎。

二、“導看”，培養(yǎng)學生觀察、欣賞能力

觀察是學生獲得知識，認識世界的基本途徑，也是提高學生欣賞能力的必備條件。法國雕塑家羅丹說過：“在自然界，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！痹诿佬g教學中培養(yǎng)學生觀察審美能力，使他們能夠在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美。比如農(nóng)村到處都有美的存在，如民間民居藝術的美、農(nóng)村豐收風景的美、農(nóng)民伯伯勞動肢體的美、農(nóng)村風俗人情的美等等?！懊╅艿托?，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒無賴，溪頭臥撥蓮蓬。”多么生動的農(nóng)村生活美景啊。只要留心，便能感受到自然之神的靈光時時向我的心靈吹拂，有了發(fā)現(xiàn)美的一雙眼睛也就能夠更好地欣賞藝術的美。在情感的驅動下，審美想象力就會得到自由的發(fā)揮。

在上陶藝制作課時，我先讓學生們欣賞一些傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的各種不同風格、不同個性的鮮明的藝術彩陶制品；欣賞啟發(fā)了學生的想象力。學生一旦進入了自由聯(lián)想的空間，就能創(chuàng)作出無數(shù)富有情趣而又奇妙的畫面。學生們興趣盎然，躍躍欲試。根據(jù)作業(yè)要求，他們異想天開，大膽實踐，創(chuàng)作出了千姿百態(tài)的陶藝制作品。當讓學生評價自己的作品時，他們爭先恐后、津津有味地講述自己的獨特創(chuàng)意以及制作過程中的情感體驗。在這種充滿激情的學習、制作、創(chuàng)造中，教學過程自然會呈現(xiàn)生動、活潑，自由、激情、詩意與美的氣氛與意境，同時也潛移默化地滲透了情感、態(tài)度、價值觀的教育。

在美術教學中，我們要開放課堂，引導學生走出課堂，深入社會，走進生活，觀察體驗；感受事物、的豐富和微妙，體察冬去春來，大雁南飛的環(huán)境變化。從而產(chǎn)生獨特的情緒和認識，從而喚醒學生的第三只眼睛，也就是讓他們發(fā)現(xiàn)和感知生活的美，進而能理解和創(chuàng)造藝術的美。例如，在教學《讓人們的生活更美好（設計·應用）》這一課時，課前我組織學生到社區(qū)村落、學校、醫(yī)院參觀，理解設計與生活的關系，建立初步的設計觀念為學習新課奠定了良好的基礎。

三、“導評”，鼓舞學生“敢想”且敢表達

德國教育家第惠斯多說：“教學藝術的本質不在于傳授本領，而在于激發(fā)、喚醒和鼓舞。”這句話很值得我們深思。因為，從某種意義上說，學生的自信心來自教師和同學的鼓勵性評價。所以在美術教學中，我們要充分運用鼓勵性評價的作用，不斷地激活學生發(fā)展的細胞，挖掘其發(fā)展的潛能，推動學生在各個方面的協(xié)調成長。

例如在教學《小擺設（4）》時，組織學生對塑料瓶、快餐盒及其它相關材料再利用的方法進行交流討論，大家暢所欲言，你一言我一語，爭先恐后，課堂氣氛十分活躍。最后大家總結出：塑料瓶可以利用切割、組合、添加制作成新的物品；快餐盒可以利用切割、折疊，也可以切割組合諸如苯板的物品。這樣通過小組合作學習，交流討論，互相啟發(fā)，互相補充，加深了對知識的理解，并且有利于培養(yǎng)學生的合作能力。

在美術教學中，我們要引導學生多練習、多運用、多創(chuàng)作，大膽嘗試，盡情地描繪他們眼中的世界，使他們不但“敢想”而且“敢表達”，用他們稚拙的筆法隨意描繪周圍動人的景物、鮮活的人物，使他們對周圍感知躍然于一張張多彩多姿的繪畫上，讓他們潛在的因素活躍起來，發(fā)展壯大起來，讓他們的思想在技能訓練中綻放出火花，形象生動地把情感抒發(fā)出來。當然每一次放手讓學生進行練習時，教師都要巡視、點撥、指導、講評，當然教師要尊重和理解學生，有別于多數(shù)人的行為方式和思維方式。

讓每個學生都敢于創(chuàng)新，在指導時，要窮本溯源，由錯究因，攻克薄弱環(huán)節(jié)。同時，還要引導學生進行畫法交流，使每個學生的學習過程行以延伸，從而起到取長補短，共同提高的效果。例如，在教學《設計和制作請柬》時，當學生欣賞到各種各樣設計優(yōu)雅的請柬后，讓學生根據(jù)各種請柬的特點，自己練習制作一種精美的請柬，也可以由學生結合自己所學到的知識，嘗試為家長單位或有關單位的活動設計請柬。這樣，學生運用所學的知識，立竿見影，有利于培養(yǎng)學生的動手操作能力和創(chuàng)新能力。

正確的學習評價對培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神，使他們成為創(chuàng)新型人才具有重要的作用。還應當更新評價觀念。當學生在美術學習過程中，期探索行為受到鼓勵，不同于他人的意見受到重視，標新立異的作品得到贊揚，他們的創(chuàng)新興趣就會增強，創(chuàng)新精神就會發(fā)揚。教師評價學生美術學習的效果不能只以模仿的“水似”為優(yōu)，而應該既包括評價形式美感和思想表達的程度，更應該包括學生在學習過程中所表現(xiàn)出的探索和創(chuàng)新精神，讓學生擁有創(chuàng)造之后的榮譽感、成功感。如此，催他們奮進，使自信與成功伴隨著他們更主動、更健康、更活潑、更和諧地發(fā)展。

總而言之在美術教學中，我們教師是指導者、組織者、合作者，是導演，而不是主演。我們教師的任務就是想方設法讓學生真正動起來，主動參與教學活動，成為學習美術知識的真正主人，發(fā)揮自己的主體作用。這就要求我們教師要樹立科學發(fā)展觀，在“導”字上下功夫，認真貫徹執(zhí)行《美術課程標準》，講究“導”的藝術，探索“導”的方法，從而提高美術教學質量，打造美術教學課改的新天地！

參考文獻：

1、《美術教學》，高師《美術教育學》編寫組，高等教育出版社2000年版。

2、《通過藝術的教育》，[英]赫伯特·里湖南美術出版社。

在美術教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維能力

不少老師認為：美術課上只要讓學生依葫蘆畫瓢，畫出幾張畫，課堂不出問題就行了。其實，并非這樣簡單，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維是美術課程的重要組成部分。創(chuàng)造性思維是思維活動的高級水平，即是指人在已有知識經(jīng)驗的基礎上，從問題中找出新關系，尋求新答案的過程，這種思維具有新疑性、獨創(chuàng)性、發(fā)散性。美術課中如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造思維，筆者認為應做好以下幾點。

一、繪畫中 用發(fā)散思維的方式去想象

美術教學中，讓學生進行藝術創(chuàng)造并非易事，因為他們完成作業(yè)大部分是臨摹，這樣一年兩年之后，學生的創(chuàng)造性思維在臨摹中逐漸減弱，已經(jīng)習慣了照抄別人的模式，習慣性思維占據(jù)了學生的腦海。因此，當設題讓學生創(chuàng)作時，學生會說：“我什么也畫不出來”，“太難了”，“還是照抄課本上的吧”。出現(xiàn)這種狀況，原因之一就是讓學生長期臨摹，缺乏想象力的訓練，發(fā)展下去，只會使學生變成墨守成規(guī)，將來離開書本，離開學校，離開老師將一事無成的人。故在教學中，每一節(jié)課先不急于完成作業(yè)，而應圍繞每節(jié)課的內(nèi)容，盡可能多的去設想，比數(shù)量，看誰的想法最多，最有獨到之處。敢于用多種手法表現(xiàn)事物，表現(xiàn)內(nèi)心的情感。事實說明：發(fā)散性思維對擺脫習慣性思維的束縛很有益處。

二、教師自身素質對學生的影響

教師在教學中處于主導作用，是因為教師擔負著在知識與學生之間架起一座橋梁，使學生在掌握知識的過程中，盡可能少遇困難，少走彎路。好的教師應通過儀表、語言、板書、范畫、演示、輔導，評定成績等一系列活動得到學生的信任與尊重。同時，教師要通過對學生情感上的交流影響感染學生進行創(chuàng)造思維的活動，試想：面對一個面目冷冰冰的教師，一個不負責任的教師，學生怎敢各抒己見呢？在課堂上，教師也要以一個探求者的身份出現(xiàn)，對有些問題，可以回答“我也不清楚，我們一起來琢磨”。從而激發(fā)學生的探究性。

教師要培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維活動，首先要使自己成為一名創(chuàng)造者，她的首要任務就是要不斷探求新的教學方法，創(chuàng)造出富有個性的獨特的新穎的教學方式，力爭使更多學生積極參與教學活動?，F(xiàn)代社會，發(fā)展很快，只有不斷學習，不斷獲取最新信息更新固有觀念，才能使自己保持藝術創(chuàng)造，教學中的青春活力。除了教學，教師還要大量創(chuàng)造自己的作品，讀萬卷書，行萬里路，不斷充實自己，凡是要求學生完成的作業(yè)，教師要盡可能先嘗識一下，試圖從多方面，多種途徑去考慮，對隨時涌現(xiàn)的想法，只要有價值，就要付諸實踐，這樣即可鍛煉自己的創(chuàng)造思維能力，也可以對可能出現(xiàn)的教學效果有所設計和預見。

除此，課堂上教師領畫、帶畫，示范都因直觀性強易于學生更快更好掌握。如果我們的教師具備濃厚的業(yè)務功底，有瀟灑的畫風，有獨特的創(chuàng)作精神，不僅能博得學生深深敬佩，還將對學生產(chǎn)生較大的影響。創(chuàng)造力是人人都有的，只有將蘊藏在學生身上的寶貴資源，積極開發(fā)，才能培養(yǎng)真正具有創(chuàng)造性的人才。

優(yōu)化美術課堂教學，提高學生素質

學校教育要全面發(fā)展和提高學生的素質是時代的要求。美術教育在提高人的素質方面有著獨特的、其它學科所不可替代的作用。那么，怎樣通過課堂教學這一美育的主要途徑，有效地提高學生的素質呢？小學階段，我們的教育對象是有著敏感而脆弱的心靈的兒童，決定了我們要創(chuàng)造性地設計教學方法，運用電化教學等直觀手段，營造一個主動學習的藝術氛圍，使學生在生動的、形象的、美好的、創(chuàng)造的世界里，逐步形成正確的審美意識，提高感受美、創(chuàng)造美的能力，塑造健康的個性，達到全面提高素質的目的。

十年的小學美術教學實踐，我摸索探求出以新、美、趣為開端，以多方面藝術結合為手段，以美育為主線，以知識的深化和發(fā)展為靈魂的優(yōu)化小學美術課堂教學的路子。

一、新課導入——以新、美、趣為開端

小學生的特點是好動、好奇，但自制力差。上課鈴響，學生往往氣喘吁吁地奔進教室，很難以積極的精神狀態(tài)準備上課。雖靜堂術很多，像無聲注目、當頭喝棒、以點帶面等，大多引起抵觸情緒或無興趣。我的方法是運用電化教具或活動教具引發(fā)學生的學習愿望，或欣賞、演唱歌曲創(chuàng)設一個藝術的氛圍。這樣，既有聲，又有像，吸引了學生的注意力，穩(wěn)定了學生的情緒，激發(fā)了學習興趣。教師很容易地巧妙導入新課，使學生在新、美、樂中明確學習內(nèi)容。簡單地講，就是“唱”、“聽”、“看”、“講”的靈活結合。

例如：繪畫創(chuàng)作課《會飛的花朵》。開始，播放輕松愉快的音樂同時，教師演示一只自制的活動蝴蝶教具，問：“同學們，今天我給大家?guī)砹艘晃慌笥?，它是誰呀？”學生被翩翩飛舞的蝴蝶一下子吸引住了，異口同聲地答：“蝴蝶！”接著再講，“它有漂亮的顏色和花紋，像花朵一樣美麗，所以，人們稱它是會飛的花朵。這節(jié)課，我們就來學習畫這會飛的花朵?！睂W生們躍躍欲試，情緒特別高漲。

又如：手工制作課《拉花》。先播放《新年好》的樂曲，問：“同學們，喜歡過新年嗎？”在樂曲的感染下，引起了學生的聯(lián)想，對于這最感興趣的話題，學生們聽后興奮地回答：“喜歡！”教師講“新年時，我們把教室裝扮一新，貼窗花，掛拉花等，看！這些拉花漂亮嗎？今天，我們學習剪制一種更漂亮的拉花，一起把我們的教室打扮起來，好不好？”“好！”學生們很激動。整個學習過程中，一直保持了很高的興趣。最后，齊心協(xié)力把教室裝飾得很漂亮。

實踐證明，“聽”帶給了學生想像的空間，陶冶了情感。?看”、“講”激發(fā)了學習興趣和熱情，增強了審美感受，激發(fā)了求知欲，活躍了學生的思維意識。

二、授課——重視知識的“活化”

獲得知識，就意味著發(fā)現(xiàn)，意味著解決疑問。在學生面前展示出直觀鮮明的形象和現(xiàn)象間的細微差別等，結合著教師的啟發(fā)引導和示范，學生將真正地用心去體驗感受、觀察比較、分析和歸納，才能深刻地理解和掌握美術基本知識規(guī)律和不同的表現(xiàn)方法步驟。即：學生“看”直觀、“談”感受和發(fā)現(xiàn)與教師的“導”、“范”藝術地結合起來，并聯(lián)系生活實際，達到“活化”知識。

例如：知識課《繪畫中的構圖》，展示多幅對比范畫，讓學生去感受。問“哪幅看起來更舒服些？”根據(jù)已有的審美經(jīng)驗，學生比較出最舒服的一種。又問“其它兩幅你看了有何感受？”分析討論，鼓勵發(fā)表不同的見解。學生自然求得構圖的基本知識（大小與畫幅相適應；位置偏中下；成組物有主次、前后、疏密等），然后，根據(jù)構圖規(guī)律，學生練習擺放實物，使知識處于運動中。聯(lián)系生活實際中的攝影，也存在著構圖的問題，學生對知識有了深刻的理解和掌握。教師示范作畫步驟，讓學生有感悟。

通過持之以恒地循序漸進，學生養(yǎng)成了獨立思考的好習慣，觀察能力和思維能力得到發(fā)展，學習美術自信心也與日俱增。

三、練習過程——重視個人創(chuàng)作與集體創(chuàng)作的結合

在學生明確了作業(yè)要求后，進行實際作業(yè)，教師進行個別輔導，隨時提醒應注意的問題，幫助學生掌握工具材料技巧等。我覺得更重要的是啟迪學生的靈感，鼓勵學生追求新穎、獨特，解放他們的創(chuàng)造力。輔導中發(fā)現(xiàn)有巧妙構思，及時展示出來，進行鼓勵和表揚，啟發(fā)和激勵學生的創(chuàng)作熱情。并且，“聽”音樂呼應開頭。在輕松的氣氛中，把個人創(chuàng)作與集體創(chuàng)作結合起來，大大增強了團結協(xié)作的精神。

例如：工藝制作課《樹上的小鳥》，教師準備出一幅以樹為背景的掛圖，讓學生明確將鏤刻的小鳥印到圖上去，在播放鳥鳴叫的樂曲聲中，學生運用所學的方法制好了形態(tài)各異的小鳥底版，來到黑板前鏤印。老師提出“誰能像小鳥一樣飛上來就更好啦！”這樣激發(fā)起頑皮孩子的表現(xiàn)欲，紛紛抓緊時間完成底版“飛”上臺來印制。在愉快又緊張的氣氛中，學生們集體創(chuàng)作了一幅生動豐富的小鳥樂園圖。再如，《拉花》可以共同裝扮教室；《紙立體小動物》可以共建動物園的形式等等。

四、小結——重視知識的深化和發(fā)展

在一節(jié)課將結束時，要展評作業(yè)和小結本課所學的內(nèi)容。在講評作業(yè)時，學生自選出一幅最好的，講出好在哪里，指出存在的問題，這樣，學生自己講評，增強其參與意識，對學生獨立人格的形成起著良好的促進作用。為了達到知識的深化和發(fā)展，展示一些與本節(jié)學習內(nèi)容相同或相似的范畫、范作、實物，開闊學生的眼界，激發(fā)觸類旁通的思維意識，并積極應用到創(chuàng)作中去。

例如：制作課《土豆刻版畫》，展示用不同材料做的刻版，有香皂刻的數(shù)字，有橡皮刻的漢字等，教師當場印制出來，讓學生欣賞，打開思路，又聯(lián)系生活啟發(fā)聯(lián)想，設問“生活中有哪些事物也是這樣刻印的？”學生們集思廣益：有新年做面食的模具，各種材料的印章、年畫等，學生邊答老師邊展示實物。最后，教師小結：“其實，我們今天學習的方法，在古代就已有了，它就是畢升發(fā)明的活字印刷術。這很好地說明了我們中國人是多么有才智。我們應為我們是中國人而自豪，老師也希望同學們多觀察生活、熱愛生活，相信你也將會有更多的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造！”

小學低年級把美術和娛樂結合起來，讓學生獲得愉悅，從而極大地豐富了學生的精神生活。例如，紙工制作《閃閃的小星》，結束時，請學生用制作的星星一起表演唱一年級學的歌曲：“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星……”；一年級的《小手帕》，學生一齊拍手說兒歌：“小手帕，四方方，天天帶在我身上……”等等，學生們興趣盎然。

實踐證明，這一切深深地吸引著學生，使得學生更加熱愛生活，熱愛學習，變得越來越聰明了。我想：這也是學習的真正目的吧！

第三篇：探究語文創(chuàng)新教學論文

長期以來，在應試教育的桎梏下，教師、家長、學生都有背負著升學的重壓，學生在傳統(tǒng)教育的成才路上挪著沉重的步子，把自己的興趣、愛好乃至其他方面的才能擱置一旁，成為死記硬背的機器，缺乏創(chuàng)新意識與能力。近幾年來，素質教育的呼聲日益高漲，中共中央國務院《關于深化教學改革全面推進素質教學的決定》指出：“基礎教育要堅持三個‘面向’的方針，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，面向全體學生，全面發(fā)展學生的能力。語文課是基礎課、工具課，不僅要培養(yǎng)高素質的知識經(jīng)濟人才，更要培養(yǎng)社會需要的廣大勞動者及技能人才。”作為基礎教育工作者，我們的工作一定要喚起學生的主體意識，發(fā)展學生的主體精神，促進學生健康活潑地成長，幫助學生創(chuàng)造自信、謙虛和朝氣勃勃的人生。

一、教學內(nèi)容創(chuàng)新

傳統(tǒng)的語文教學內(nèi)容過于龐雜，千篇一律，久而久之，教師頭疼，學生生厭，教學效果自然不好，學生的語文能力也難有所提高。葉圣陶說過：“課文無非是例子”。首先，教材上的文章不是神圣的經(jīng)典，僅僅是讀寫的范例，對課文的閱讀、理解應該是為我們閱讀其他文章，提高語文交際能力提供智力支持和有力保障。我認為沒有必要把一篇范文支解得那么繁鎖、細碎，以至于文不象文。語文教材既然是范文，那么我們就要敢于抓其有特色的一點，進行重點學習。其次在教學內(nèi)容上要重視引導學生扎扎實實地學習語文基礎知識，這是創(chuàng)新的前提。古人說“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”，只有博眾取彩，涵攝百家，才能創(chuàng)新。我們要教育學生端正學習態(tài)度，并尊重前輩和他人的研究成果，努力學習，汲取營養(yǎng)。最后，語文創(chuàng)新教育還要注重開創(chuàng)語文學習的廣闊天地。語文具有人性、人文、人情的特點，語文學習不能僅僅局限于課內(nèi)，課堂內(nèi)外、家庭社會，時時處處都是學習語文的機會和地方，時時處處都能培養(yǎng)語文的讀、寫、聽、說能力。要構建一個開放的，充滿生機和活力的有中國特色的社會主義基礎教育體系，只有學好課內(nèi)知識，又進行廣泛的課外閱讀，不斷地拓寬自己的知識面，豐富自己的文化素養(yǎng)，才能厚積而薄發(fā)，形成敏捷的思維，產(chǎn)生各種真知灼見。如此，學生就能體會到閱讀的樂趣、表達的樂趣和創(chuàng)造的樂趣，語文也再不是“語瘟”課、“睡覺”課。

二、教學過程創(chuàng)新

教學過程是引導學生掌握和積累科學文化知識，促進學生心理發(fā)展的過程。它是一個以認識為基礎的知情意行的統(tǒng)一、培養(yǎng)和發(fā)展的多質性、多層次的學習過程，不能只是簡單、單調地問答式，也不能是某種固定的僵化式，它要以提高學生素質為目標，促進學生全面發(fā)展。這就必然要求我們在教學過程中注意它內(nèi)部各種因素互相依存、相互綜合利用而形成的一些穩(wěn)定的、必然的聯(lián)系。

如直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的聯(lián)系、智力和知識的聯(lián)系、智力活動和非智能力活動的聯(lián)系、教師的主導作用和學生的主體地位之間的聯(lián)系等，并將其融匯貫穿于我們的教學過程中，去努力實現(xiàn)教學過程的最優(yōu)化。

三、教學方法創(chuàng)新

教學方法是完成教學內(nèi)容而采用的辦法，它包括教法與學法。可是目前教學方法上存在著這樣一個誤區(qū)，那就是只重教師的教法而忽視學生的學法，這是與素質教育是相悖的。葉圣陶說：“教是為了不教”，“授人魚不若授人漁”，教師的教法最終是讓學生自己獲得解決問題的能力與方法。達維多夫說：“要解決現(xiàn)代學校教育的根本任務，歸根結底要通過教學目標、教學內(nèi)容和教學方法的設計而改變思維類型”，所以我認為發(fā)展學生思維和培養(yǎng)其能力是教學方法創(chuàng)新的基點。

1．發(fā)展學生質疑思維

創(chuàng)設問題情境，誘發(fā)思維，鼓勵學生質疑問難?？陕?lián)系課內(nèi)、外，本學科及其他學科的知識，不訓斥、不敷衍學生的提問。提問是學生自學能力與理解能力的外顯，能充分體現(xiàn)學習的主動性與積極性。

2．發(fā)展學生的求異思維

求異與求同思維的協(xié)調發(fā)展，有利于提高學生的辯證分析能力，有助于撞擊出智慧的火花。例如在教學《傷仲永》時一般教師都有這樣教學生：方仲永的悲劇是“其不使學”，而有一部分學生則將其悲劇的責任歸于他父親；在《愚公移山》中一般學生都肯定愚公的行為及精神的，而有的學生則認為愚公移山填海是對環(huán)境的破壞。求異思維充分體現(xiàn)了學生的探索性與創(chuàng)新精神，教師不能以一絕對的答案封死學生的靈活大腦，扼殺了他們的創(chuàng)造精神。

3．發(fā)展學生想象思維

想象能力是語文學習的基本能力，對學生想象思維的訓練與培養(yǎng)，是語文教學的基本任務，也是語文教學的基本方法。教師可以在課文教學、作文教學中培養(yǎng)學生的想象思維，也可以在課外活動中訓練學生的想象能力。想象是創(chuàng)造的源泉，只要我們注重學生想象能力的培養(yǎng)，我們的語文教學是能夠培養(yǎng)出有創(chuàng)造精神的人才的。

此外，在語文教學方法上，教師還須注意結合實際情況，采用多媒體輔助教學方法，來拓展學生思維。

綜上，我從語文的教學內(nèi)容、教學過程、教學方法對語文創(chuàng)新教學進行了粗淺的探討，其核心內(nèi)容是怎樣在語文教學中創(chuàng)新，從而培養(yǎng)出有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的人才。當然，語文創(chuàng)新教學作為一個研究課題，還有許多值得探討的地方，這需要廣大教師的共同努力，語文創(chuàng)新教學“任重而道遠”。

第四篇：高中語文教學論文 語文研究性學習探究

高中語文教學論文：語文研究性學習探究

研究性學習是在教學過程中創(chuàng)設一種類似于科學研究的情境和途徑，讓學生通過主動探索、發(fā)現(xiàn)和體驗，學會對大量的信息的收集、分析和判斷，從而增進學生思考力和創(chuàng)造力的方式。它既是一種學習方式，也是教師的一種教學方式。它與傳統(tǒng)的教學方式有著本質的區(qū)別。傳統(tǒng)的教學方式是根據(jù)課本去教學，根據(jù)課本去學習，一切以本為本。因此，可以說傳統(tǒng)的教學方式以積累文化知識為核心，培養(yǎng)學生掌握知識、運用知識的能力。高中三年中，一千多個日日夜夜，幾乎沒有離開過課本；學生所學到的知識，不能跳出課本范圍，即使學生能力得到提高，也只能是解題能力而已，而學生的想象力和創(chuàng)造力就很難得到培養(yǎng)。相反，研究性學習的全過程都是立足于對學生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，研究性學習主要是讓學生掌握學習方法，讓學生跳一跳摸得著。如果我們長期地開展研究性學習活動，學生掌握了學習方法，學生的期末考試成績和高考的成績不但不會下降，而且會有很大的提高。不少學校的實踐已經(jīng)證明了這一點。

語文研究性學習的類型多種多樣。就其特點來說，可以分兩大類：其一是專題性研究。其二是非專題性研究；就其內(nèi)容來說，也可以分為兩大類：其一是關于語言的研究，其二是關于文學的研究。下面就專題性研究和非專題性研究談談我個人的有關體會。

一、非專題性研究

這里所說的非專題性研究是指課堂教學過程中的非系統(tǒng)性地研究學習。它結合課本內(nèi)容，體現(xiàn)教材的知識點，貼近高考指揮棒，所以，我認為，在課堂教學中做到既體現(xiàn)課本中“傳其道，解其惑”的要求，又能貫徹研究性學習的精神，這樣，才能使學生在學習課本內(nèi)容的過程中，得到創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。

1、本體性研究。即在課堂教學過程中，設計有研究意義的深層次的問題供學生研究學習。

⑴ 設計研究性問題

這類問題最好是具有較大的開放性的，不過也可以是對課文的理解有較大價值的。如《為了忘卻的紀念》一文是魯迅先生在五位革命作家遇難兩周年時寫的紀念文章。經(jīng)過分析，此文只要解決三個問題就可以透徹的理解全文的主旨，即： ① “為了忘卻的紀念”這個題目表達了作者怎樣的思想感情； ② 作者為什么要記敘和五位烈士交往的經(jīng)過； ③ “慣于長夜過春時”一首詩在全文中的作用。在預習時，先把作者的生平簡歷，寫作的時代背景，有關的參考資料介紹給學生，然后再把這三個問題布置給學生，鼓勵學生結合教材，獨立研究，在課堂上大膽地發(fā)表自己的見解。學生的研究結論未必正確，但只要能有理有據(jù)，自圓其說，言之成文，暢所欲言，就達到了目的。當然，最終還必須在教師的引導之下，在大家的充分討論的基礎上統(tǒng)一到正確的軌道上來。

（2）組織專題探討

教師課前布置任務給學生，讓學生在課外積極準備，然后在課堂上暢談自己的看法，教師組織學生以討論和辨論的形式來探討問題。如教蘇洵的《六國論》時，課前可以布置下列

用心愛心專心 1

任務給學生： ① 六國破滅之我見； ② 談蘇洵的《六國論》和蘇轍的《六國論》。課堂上讓學生根據(jù)自己的準備情況，各自發(fā)表自己的見解。學生的觀點有時存在著較大的分歧，這種情況是良好的，不必苛求統(tǒng)一答案，只要學生言之成理就行。因為研究性學習是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，而創(chuàng)新是學生在學習過程中的自主行為，是對學習過的知識的再思考、再認識，從而摒棄傳統(tǒng)的觀點，人云亦云的說法，創(chuàng)造出自己的新感覺、新認識。但是要驗證這種新認識是否能得到大家的認可，是否有幾分道理，就必須把自己思考的結果展現(xiàn)在大家面前，接受大家的質疑，充實自己的論據(jù)，駁斥對方的觀點。在交叉辯論的過程中，不僅驗證了自己觀點的正確與否，更重要的是這個討論過程鼓勵了學生積極參與的主動性，培養(yǎng)了學生深入思考，隨機應變的能力，使研究性學習的意義向更深的方向發(fā)展。例如《米洛斯的維納斯》一文 中，研究的問題是你同意“為了如此秀麗迷人，維納斯必須失去雙臂”這種說法嗎？維納斯是愛與美的女神，關于她斷臂的故事，大家已經(jīng)不陌生，但是如何去鑒賞她殘缺之美卻無從得知，通過學習課文，通過大家的討論辯論，同學們的認識有了很大的提高，教學目的得以實現(xiàn)。

（3）撰寫研究性小論文

撰寫論文是指學生在討論之后把自己最終的見解或者心得形成文字，撰寫成一篇有理有據(jù)的文章。一年以來的實踐證明，學生有能力寫出一定質量的小論文。這些論文論點鮮明，論據(jù)充分，說理透徹，并且在表達上也有提高，有的也很有文采。因此，在研究性學習的整個過程中，學生既消化理解了課文內(nèi)容和知識點，鍛煉了口頭表達能力和論辯能力，又提高了寫作水平的目的。

2、延續(xù)性研究。根據(jù)課文內(nèi)容，派生出有延續(xù)性意義的問題繼續(xù)研究，主要在課外時間里完成。

在課堂上不可能把所以的問題都一一解決，學生也可能有自己感興趣的問題需要解決，這就有必要把這些問題延續(xù)到課后。有的問題學生可以自己擬定，有的問題由教師來擬定，例如，《滕王閣序》的問題是“有人評論王勃的《滕王閣序》具有‘四美'，談談你的看法”；《諫太宗十思疏》一文中闡述的問題有什么歷史意義和現(xiàn)實意義；《石鐘山記》的問題是“如何認識蘇軾關于石鐘山得名原因的考察經(jīng)過和結論的偏頗” 等等。不要求學生課課都寫，可以在一學期中布置的十幾個題中選擇一兩個來研究。學生可以自己寫，也可以幾個同學合作來寫。研究過程由確定研究專題――調查研究并收集資料――撰寫匯報論文等步驟組成。延續(xù)性研究的內(nèi)容緊緊扣住課文的要求和知識點，是課文內(nèi)容的延續(xù)和深化。

二、專題性研究

所謂專題性研究是指學生在老師的指導下，就某一社會現(xiàn)象，某一學術課題，某一文學現(xiàn)象，某一發(fā)現(xiàn)構想等進行探討研究，從而得出某種結論，形成一系列的研究成果。當然這種結論或者成果或許是幼稚的，甚至是可笑的，錯誤的。但是，就學生而言，我們重視的是過程而不是結論。這個過程是學生增長知識的過程，是培養(yǎng)能力的過程，更重要的是，這個過程是學生在老師指導之下的自主學習，它會極大地提高學生學習積極性，調動學生學習的興趣的，為學生提供了一個充分展示自己才華的舞臺。教師要為學生確定一些研究的專題供學生選擇研究。如《唐詩的繁榮和唐代社會的發(fā)展》、《〈紅樓夢〉中詩詞的特色和作用》《〈三國演義〉中戰(zhàn)略和戰(zhàn)術的研究》、《魯迅小說的藝術特色》等專題。學生在選取《唐詩的繁榮和唐代社會的發(fā)展》這個專題時，研究了與唐詩有關的許多問題，諸如唐代詩歌百

花齊放的局面、唐代涌現(xiàn)出的偉大詩人和膾炙人口的詩作、唐代社會為什么會出現(xiàn)詩歌的繁榮鼎盛、唐代詩歌和唐代社會發(fā)展等問題。

這種類型的研究包括以下幾個步驟。、確定研究方向教師根據(jù)學生的年齡結構，知識層次，興趣愛好等方面的因素，擬定一些具有探討性和可行性的專題供學生研究學習。如：《瑞安玉海樓文化的探索研究》、《溫州鼓詞的淵源和發(fā)展狀況》、《溫州方言的特點和歷史沿革》、《高則誠的生平和創(chuàng)作》、《中國楹聯(lián)文化的淵源發(fā)展與繼承》、《甌劇的特點和發(fā)展狀況》、《東西方影視文化的異同初探》、《金庸古龍梁羽生武俠小說的差異》等。、指導研究方法 在向學生布置專題時，必須對每一個專題作一說明，使學生選擇專題時能夠做到心中有數(shù)，目的明確。這種說明，實際上就是解題釋疑，也即說明某一專題研究的內(nèi)容、目的、價值、研究過程中需要運用的知識、查找的資料。同時要指導學生如何去索取資料，如何調查研究，如何撰寫論文。例如，《瑞安玉海樓文化的探索研究》這一專題的研究，需指導學生從以下幾個方面入手：⑴瑞安玉海樓文化是怎樣形成的；⑵孫怡讓先生的教育思想；⑶玉海樓文化的底蘊；⑷玉海樓文化在瑞安現(xiàn)代化建設中的作用。

3、定期檢查并指導 定期檢查是指經(jīng)常過問學生研究的情況，幫助解決遇到的新問題。學生的專題研究不可能是一朝一夕就會出成果，它將是一個較長時間的研究過程，會出現(xiàn)許多新問題，諸如研究興趣的減弱、中止、放棄；研究專題出現(xiàn)難題而手足無措；專題研究和課堂學習出現(xiàn)了時間、場地、復習考試等矛盾。在這些時候，指導教師應適時過問，給予指導，給予鼓勵，給予幫助。這樣，就會使學生“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，堅持繼續(xù)研究下去。

第五篇：高中語文隱性教學法探究論文

所謂隱性教學，通常是與顯性教學相對而言的一種教學方式，它是潛在的，無法通過考卷的分數(shù)、量的測試來衡量。一般來說，現(xiàn)階段的語文課程安排決定于《語文課程標準》各自的教學目標和教學重點，都能夠通過考試、考核以及其它測試方式進行衡量，都是可以通過教師按照《課程標準》的要求進行教學和學生在課堂與課余的學習能達到目的的，即顯性教學就可以完成這一任務。而許多潛在的知識和書本沒有但又必須使學生在今后具備的，如：思想方面的知識方面的、能力方面的等等，就要靠隱性教學來達到目的。所以，隱性教學對受教育者的作用無法立竿見影，但隱性教學對受教育者未來能力的開發(fā)和培養(yǎng)、思想品格的錘煉和熏陶、綜合素質的提高卻有著極大的幫助。

一、發(fā)揮語文學科中的隱性教學是時代的需要

首先，思想內(nèi)容教育方面需要隱性教學。任何一篇文章都包含著豐富的思想內(nèi)涵，擔負著一定的思想教育義務。一篇文章、一段章節(jié)、一個知識點它們都包含著豐富的民族文化底蘊，或一種精神、或一種品格、或一種美好的人類情感。它們又都非常豐富，不是一堂課、一席話、一張試卷所能解決得了的。尤其現(xiàn)在，隨著改革開放的不斷深入和發(fā)展，社會各個領域也發(fā)生了巨大的變化，這種發(fā)展變化也在不停地影響著校園，而處在身心發(fā)展關鍵時期的中學生，又或多或少地受著外界不定因素的影響。如果我們僅僅依靠書本上規(guī)定的一點思想要求，那恐怕遠遠還不夠，這就需要我們充分發(fā)揮隱性教育的作用，積極引導學生能更好地吸收精神的食糧，把握人生的方向，使他們對未來人生旅途的把握，在隱性教育中不知不覺地潛移默化，日積月累，最后使之終身受益從而最終達到我們的教育目的。

其次，文化知識的傳授需要隱性教學。隨著時代的進步，科技文化知識正以驚人的速度向前發(fā)展，各個學科不斷地滲透，如果單純地把一篇文章孤立起來理解，或者把一個知識點放在沒有背景的前提下來機械記憶，那樣，固然能達到某種目的，獲得一定的知識量。但加強某項知識與其它知識的聯(lián)系，讓學生置身于該項知識之中，使之感受到，他就是這篇文章的主人，或這項知識的發(fā)明者：寫這篇文章的目的，以及與其它知識的交匯點，應如何獲取這項知識等等，讓學生成為主體，那才是最重要的。因為知識的傳授，使學生能在今后獲取更多的知識，更重要的是方法，而這種方法又不是顯性教學即通過考試、測試所能達到的。所以，文化知識的傳授，必須充分發(fā)揮隱性教學的作用才能適應新時期對學生進行知識傳播的要求，才能適應時代發(fā)展對人才的需要。

二、隱性教學的幾種形式和方法

旁征博引法。語文學科是一科綜合性很強的學科，它涉及到各個方面的知識，從字、詞、句到它們涉及到的內(nèi)容：從自然科學到社會科學，它涵蓋的內(nèi)容非常廣泛而豐富。而教學大綱又要求我們只掌握其中的某幾項知識點。一般來說按文體分類的單元，多數(shù)要求掌握該文體方面的知識，而且那是在章節(jié)結束后要進行考核測試的內(nèi)容，設計相對比較單一。據(jù)此，語文教學中，任何一個章節(jié)，甚至某個知識點，在我們教學中都應視之為一個整體，把其中的語法知識、思想內(nèi)容文史知識、自然知識融會貫通。

啟發(fā)聯(lián)想法。語文教學與一般的教學不同，有時它并不需要機械地記憶，或者完成課文要求的一些個目標。當然，這也能夠在某種程度上幫助學生提高理解能力，應付各種類型的考試。但如果要致力學生能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性思維的開拓，那么就要發(fā)揮隱性教學的功效。像詩歌、散文的教學尤其如此。

“一橋飛架南北，天塹變通途”、“高峽出平湖”，諸如此類，就要讓學生產(chǎn)生聯(lián)想：在當時的背景下，為何會產(chǎn)生這樣有魄力的想法，對當時和未來的中國人民又起什么樣的作用。未來的大橋是個什么樣子，攔湖大壩又是個什么樣子，激發(fā)學生對未來的美好憧憬，體驗當時中國人民建設新中國的豪邁情懷和偉大信心。又如《背影》中父親的“背影”，單純從文字看是沒有多大障礙的。而對于父親學生應有很深的感性認識，要讓他們聯(lián)想生活中自己的父親是如何疼愛自己的，盡管疼愛形式、表現(xiàn)方法不盡相同，但情感是一樣的。然后，由此及彼使學生產(chǎn)生共鳴，從其靈魂深處誘發(fā)出美的情感、高尚的情操?？傊[性教學就是要把無法測試的內(nèi)容從學生內(nèi)心深處激發(fā)出來，培養(yǎng)一種能力、一種情感，使之終身受用。

無形滲透法。語文學科有別于其它學科的地方，還在于它的感悟性，這種感悟，甚至可以說是只可意會不可言傳。但目前的應試教育又使當前的教學處于尷尬的境地。那么，隱性教學的無形滲透法則可以把學生不知不覺地帶人所學知識之中去，從產(chǎn)生寫作靈感到如何設置文章結構，從用詞造句到修飾潤色，讓他成為文章的“主人”。

他就會把自我融合到作者的思路中去，二者相互滲透交融，這樣，收獲恐怕不是顯性教學課堂的一般分析所能達到的：如《為了六十一個階級兄弟》一文，有這么多素材，即：這么多人、這么多事，每人可寫一個故事，每事可寫一篇報道，“我”如何組織材料，如果讓學生走進去，那效果肯定就不一樣：那么他們就要認真考慮運用下列因素：語言的組織能力、篇章結構的把握、文體知識的運用、情感的理解等等。學生在無作者和讀者的環(huán)境里根據(jù)教師事先摘錄好的素材自我構思、自我加工潤色，然后再與原文對照比較優(yōu)劣，這樣與在課堂上機械地聽教師講解、然后做練習相比，效果肯定會好得多。

總之，隱性教學是相對顯性教學而言，有時二者互為一體，相互轉化。為了適應當前和未來的教學形式，如何充分發(fā)揮隱性教學的作用，應當是一個應引起我們重視的課題。