第一篇:文言文教學(xué)之我見論文
在漫長的歷史發(fā)展過程中,我們的祖先創(chuàng)造了極其光輝燦爛的華夏文明,為我們留下了浩如煙海的古代典籍,要繼承這些文化遺產(chǎn),吸取其中的營養(yǎng),為發(fā)展現(xiàn)代文化提供可資借鑒的東西,就要仰仗于對文言文的解讀。文言文是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,是中國文化的重要載體。對優(yōu)秀的文言文典籍的學(xué)習(xí),可以讓我們了解其中的民族文化,弘揚(yáng)其中的民族精神,汲取其中的民族智慧,繼承優(yōu)良的民族傳統(tǒng),同時(shí)文言文也是今人與古人進(jìn)行文化交流的橋梁。另外,許多優(yōu)秀的文言文詩文,不但語言精煉、優(yōu)美,富有韻味,而且結(jié)構(gòu)精當(dāng)、巧妙,寫作技巧高超。閱讀文言文,不僅可以學(xué)到遣詞造句法,而且可以學(xué)到文章結(jié)構(gòu)法以及各種寫作的技巧和方法。在中華民族偉大復(fù)興的大環(huán)境下,文言文教學(xué)的積極意義已經(jīng)為更多的有識之士所認(rèn)識。所以,我們的語文教學(xué)必須重視和加強(qiáng)學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)。
那么,在新課標(biāo)的理念下,應(yīng)如何上好文言文課呢?結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,我主要從以下幾方面進(jìn)行了嘗試,收效顯著。
一、營造氛圍,激發(fā)興趣。
文言文距離今天學(xué)生的生活時(shí)空較遠(yuǎn),要讓學(xué)生喜歡讀,能讀懂文言文,我們必須首先拉近學(xué)生與文言文的心理距離,尋找課文和學(xué)生現(xiàn)實(shí)感觸的共振點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生自己用心感受作者的情感,自覺接受美的熏陶。課堂上,運(yùn)用聲情并貌的朗誦,一則有趣的奇聞軼事,一段作者坎坷的人生經(jīng)歷,與文章有關(guān)的影視劇、歌曲等,都可以營造一個(gè)濃厚的走進(jìn)文章的氛圍,引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的積極性,使學(xué)生帶著審美的愉悅投入到挖掘美的閱讀和學(xué)習(xí)中去。
例如,教學(xué)《隆中對》導(dǎo)課時(shí),我播放《三國演義》主題歌《滾滾長江東逝水》,接著課件展示概括諸葛亮功績的對聯(lián)“一對二表三分鼎,六出七縱八陣圖”,并請學(xué)生對應(yīng)說出它的內(nèi)涵,來了解諸葛亮對蜀漢所做的豐功偉績,進(jìn)而引出諸葛亮是如何出山的,由此導(dǎo)入新課。學(xué)生們便不知不覺地進(jìn)入了那段歷史情景。教學(xué)中,為了讓學(xué)生能感受到先主劉備的禮賢下士、思賢若渴,我還讓學(xué)生觀看了影視劇的相關(guān)片段,學(xué)生被深深地吸引住了,如此這般大大激發(fā)了學(xué)生對文章學(xué)習(xí)的興趣。
二、自查注解,提高能力。
經(jīng)驗(yàn)告訴我們,教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)。文言文預(yù)習(xí)比其他任何一類文章的都更為重要。而預(yù)習(xí)的關(guān)鍵就是結(jié)合注釋,借助于工具書,通讀全文,把握文章主要內(nèi)容。對于學(xué)生預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問題,由興趣小組或教師及時(shí)幫助釋疑,從而使學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中不斷建立起自信。
課標(biāo)提出要“幫助學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)意識、重視探究的學(xué)習(xí)方式”。這一點(diǎn)在文言文課堂上尤為重要,教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋自主疏通文意。疏通文意時(shí),教師不必一字一句的講解,只需引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會掌握這種方法,從而幫助他們養(yǎng)成獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
如果置注釋于不顧,上課一門心思地串講,結(jié)果只能是:教師講得積極性越高,學(xué)生記得被動性越強(qiáng),學(xué)習(xí)的過程也就越苦悶,成績當(dāng)然也就提不高。假如學(xué)生真正學(xué)會了利用注釋、工具書,勢必會在以后的學(xué)習(xí)過程中有所收獲,從而更能激發(fā)起他們的閱讀興趣。如果學(xué)生連讀注釋、查工具書這種最起碼的學(xué)習(xí)能力都不具備,那何談探究學(xué)習(xí)?
三、加強(qiáng)誦讀,培養(yǎng)語感
誦讀,是我國傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式。古時(shí),無論是京師的太學(xué),還是鄉(xiāng)間的私塾,在教學(xué)上都特別強(qiáng)調(diào)一個(gè)“吟誦”字。正所謂“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”,“書讀百遍,其義自見”。這些流傳千古的名言,總結(jié)了古人寶貴的治學(xué)經(jīng)驗(yàn),也包含著我國古代教育的精髓。我國古代儒學(xué)教育的成就,很大程度上就歸功于誦讀的合理運(yùn)用。
誦讀是教好文言文最重要的教學(xué)形式,是提高語感的重要途徑,對于培養(yǎng)學(xué)生審美能力,想象能力等諸方面,都具有很重要的作用。在誦讀的過程中,學(xué)生漸漸進(jìn)入詩文所創(chuàng)造的意境,陶冶了情操,提高了鑒賞與成文能力。
四、調(diào)動積累大膽“猜譯”
翻譯是文言文教學(xué)的重要環(huán)節(jié),也是必要環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)應(yīng)由學(xué)生自己完成,教師不可越俎代庖,因此教師應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生掌握翻譯文言文的方法。其中“猜譯”便是我們常見的且行之有效的方法之一。
課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生的實(shí)踐活動,“猜譯”可以豐富學(xué)生的語言實(shí)踐,增強(qiáng)學(xué)生的分析能力?!安伦g”是一種極富想象力的閱讀實(shí)踐活動,因?yàn)椤安伦g”不僅涉及到文言知識,還涉及到現(xiàn)代漢語與古代漢語的聯(lián)系。學(xué)生進(jìn)行“猜譯”,其分析能力、語言表達(dá)能力都能夠得到有效的培養(yǎng)。
五、內(nèi)外兼顧拓展閱讀
學(xué)生不僅要學(xué)好課本上的文言文,還應(yīng)在學(xué)會課內(nèi)知識的基礎(chǔ)上主動閱讀課外文言文。因?yàn)橹挥羞@樣,才能擴(kuò)展閱讀面真正做到學(xué)以致用。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo),一方面要求學(xué)生閱讀與課文內(nèi)容相關(guān)的課外文言文;另一方面在課堂上延伸相關(guān)練習(xí)。只有這樣,才能既擴(kuò)大了學(xué)生的知識面,又鍛煉提高了學(xué)生的閱讀能力。
正所謂:“供人以魚,只解一餐;授人以漁,終生受用”。文言文教學(xué)中教師不僅要幫助學(xué)生釋難解惑,供學(xué)生以“魚”,更要培養(yǎng)學(xué)生對文言文的能力,授學(xué)生以“漁”。這是一個(gè)長期、循序漸進(jìn)的過程,教師要敢于突破應(yīng)試教育的束縛,從點(diǎn)到面,由淺入深地夯實(shí)學(xué)生的文言基礎(chǔ)。只有如此,學(xué)生方能在文言文學(xué)習(xí)中。實(shí)現(xiàn)由“魚”而“漁”的跨越。
第二篇:高中文言文教學(xué)之我見
高中文言文教學(xué)之我見
關(guān)鍵詞:文言文 誦讀 基礎(chǔ) 情感熏陶 寫作 做題技巧
摘要:文言文教學(xué)歷來是語文教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn),新一輪的教育課程改革對如何提高文言文教學(xué)實(shí)效提出了更高的要求。本文分別列舉了加強(qiáng)閱讀,建立知識體系,情感熏陶,掌握技巧等切合實(shí)際、行之有效的文言文教學(xué)方法心得,以期跟上新改革步伐。
“問渠那得清如許,為有源頭活水來?!爆F(xiàn)代社會文明的蓬勃發(fā)展,正是來自于博大精深的傳統(tǒng)文化之源,而傳承這一文化的載體就是這一篇篇文言文,一首首詩歌。在高中語文教材中它們所占的比重近百分之四十,但是文言文教學(xué)卻是素質(zhì)教育中比較薄弱的環(huán)節(jié)。如何提高教學(xué)效率,培養(yǎng)學(xué)生的興趣,練就過應(yīng)的基本功,作為一名高中語文教師,我有以下一些心得:
一、強(qiáng)調(diào)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生閱讀語感
古人云:“書讀百遍,其義自見?!惫湃俗x書未必先疏通字詞的障礙,字詞的意義是從反復(fù)誦讀乃至“倒背如流”中“悟”出。誦讀是學(xué)習(xí)文言文的傳統(tǒng)的重要的方法??汕靶┠辏覀兛偸窍扔山處熓柰ㄎ囊?,掃清字詞障礙,然后串講,最后歸納中心與寫作特點(diǎn),課后才要求學(xué)生背誦或熟 讀。近年來,我們逐漸認(rèn)識到中學(xué)文言文教學(xué)不能丟掉傳統(tǒng):一是普遍重視學(xué)生誦讀,強(qiáng)調(diào)整體閱讀;二是文言文初學(xué)者最基本的實(shí)踐是口誦;三是先讀準(zhǔn)字音和句 讀,在初步理
解的基礎(chǔ)上由淺入深,由熟讀到背誦。在此基礎(chǔ)上逐步解決疑難問題,最后歸納全文內(nèi)容和特點(diǎn)也便水到渠成了。
因?yàn)檎b讀有助學(xué)生讀準(zhǔn)字、詞的語音。只有讀準(zhǔn)語音,才能對語言產(chǎn)生語感。誦讀還可以幫助學(xué)生理解語意。學(xué)習(xí)語言必須要正確理解語言的含義、內(nèi)涵,否則就 不能更好地學(xué)習(xí)語言,不能更好地學(xué)習(xí)語言的真正內(nèi)涵了。在文言教學(xué)中,要注意誦讀的輕重音的不同,其意義也是不同的。如《鴻門宴》就有這么一句:“此沛公左司馬曹無傷言之。”而“此”字,如果讀重音,那么它將會作為主語;若讀輕音,那么它就會作為定語。顯然兩種讀音,將會導(dǎo)致句義的差異。所以重視誦讀在文言教學(xué)中是很必要的。語文教師要想提高學(xué)生的文言文水平,加強(qiáng)誦讀是第一步。
二、幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ),建立文言知識系統(tǒng)
新《大綱》要求重點(diǎn)掌握的120個(gè)文言實(shí)詞和18個(gè)文言虛詞,是常提常講常歸類的對象,必要時(shí)教師要對其進(jìn)行集中整理,打成資料印發(fā)給學(xué)生。句式也 是文言文語法教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn),但教師的任務(wù)是讓學(xué)生逐步認(rèn)識、掌握諸如“判斷句”、“省略句”、“被動句”、“賓語前置句”、“狀語后置句”、“定語后置 后”、“固定句式”等常見文言句式,了解他們的一般構(gòu)成、識別和使用方法。
對文言字、詞、句式所涉及的基本語法現(xiàn)象和考點(diǎn)要反復(fù)強(qiáng)調(diào),并對其概念化、條理化。如文言文中的文字教學(xué),除基本的字形、字音外,我們還必須反復(fù)強(qiáng)調(diào)“通假字”、“一詞多義”、“古今異義”、“詞類活用”等概念。如,通假字就是借用音同或音近的字來
表示另一個(gè)字,它是文言文中一種常見的用字現(xiàn)象,我們無須向?qū)W生引經(jīng)據(jù)典或想當(dāng)然的過多分析它的形成或由來,但反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個(gè)概念,讓學(xué)理解、掌握常見通假字是必要的,這不單是高考題中可能或必然涉及的內(nèi)容之一,也是后人解讀文言文必須具備的基本能力之
一。從初中 到高中,學(xué)生接觸的文言文通假字特別多,“風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”通“現(xiàn)”,“失其所與,不知”中“知”通“智”,“約從離衡”中“衡”通“橫”,“ 制其弊”中“弊”通“敝”,“陳利兵而誰何”中“何”通“呵”,“倔起阡陌之中”中“倔”通“崛”,“贏糧而景從”中“景”通“影”??都是通假字。教師 可以適時(shí)地指導(dǎo)學(xué)生對其歸類列表,用化零為整的方式使其系統(tǒng)化。當(dāng)我們把這些文言基本的東西都掌握了,剩下的就是不斷地練習(xí),面對花樣繁多的問題。
三、陶冶性情,積累素材,提高寫作能力
在浩瀚的中國傳統(tǒng)文化的海洋中,情感美猶如一朵梅花,留香千載,不絕如縷。進(jìn)行文言文的教學(xué),就是要引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)致的閱讀,領(lǐng)會蘊(yùn)涵在文章中的情感美,我們要鼓勵讓學(xué)生通過閱讀去了解作品中所包含的情感,去走進(jìn)作品,去同喜同悲、共樂共怒,更進(jìn)一步,在對人物的生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后,更深入地感動于 情感之美,產(chǎn)生共鳴,產(chǎn)生向往。陶淵明不為五斗米折腰,“采菊東籬下,悠然見南山”;王羲之蘭亭賦詩作序,“仰觀天地之大,俯察品類之盛”;李白傲視權(quán)貴,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”杜
甫關(guān)心百姓疾苦,“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”陸游心系國家,“夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來”蘇軾豪放灑脫“但原人長久,千里共嬋娟”。這些閱讀其實(shí)是對話,是交流,是積累。它可以讓學(xué)生在陶冶性情,接受民族傳統(tǒng)文化的同時(shí),建立健全性格品質(zhì),真正地理解中國文化的博大精深。
提高寫作能力是面對高考的必由之路。文言文有將近三千年的歷史,留下的作品都是經(jīng)過篩選的古文化精華。教學(xué)中,在疏通文意之后,讓學(xué)生明確文章所表達(dá)的思想主張,所提倡的 主體精神以及這種思想、精神在長期歷史延伸中所鑄就成的民族性格特質(zhì)?!坝鄬⒍蓝辉ベ猓虒⒅鼗瓒K身”,有屈原型的操守堅(jiān)貞。正直不阿;“富貴不能 淫,貧賤不能移,威武不能屈”,舍生取義,與民同樂,有孟軻的民主思想精華??像這樣當(dāng)一個(gè)單元或?qū)W期、學(xué)年后,引導(dǎo)學(xué)生列表歸類,可在青春、信仰。前 途、理想、知識、成材、尊師、品德、文明等欄目內(nèi),分別摘錄出所學(xué)文言文中的語句、格言、詩行、典故事例,這不僅積累了十分可貴的寫作論據(jù),而且在學(xué)習(xí),品賞中,陶冶了性情,感悟出生活的真理。同時(shí)讓文言文的文氣在作文教學(xué)中得到很好的發(fā)揮,促進(jìn)學(xué)生作文水平的提高。使我們的文字,靈動飛揚(yáng),精彩紛呈!
四、加強(qiáng)練習(xí),掌握做題技巧
文言文閱讀題雖然出題內(nèi)容不定,人物各異,主旨差別。但我們細(xì)心歸納,還是能夠找到做題的技巧的。無論是文言翻譯,還是詩歌鑒賞,都有一定的出題套路和原則,而這項(xiàng)技能不是一朝一夕便可突
擊練成的,它是一項(xiàng)語文基本功,必須經(jīng) 過嚴(yán)格、規(guī)范的長期訓(xùn)練。因此,教師在平時(shí)的教學(xué)活動中,就要注意選擇、命制試題,力爭課有所練,練有所得。練過之后要集體講評,指導(dǎo)解題思路,點(diǎn)撥答題 技巧,規(guī)范答題方法,并讓學(xué)生在反復(fù)讀題看題中思所從來,加深理解和記憶,力爭做到舉一反三。只要平時(shí)加強(qiáng)文言文學(xué)習(xí),經(jīng)常閱讀,經(jīng)常練習(xí),我們就能熟能生巧,融會貫通。如文言翻譯就有許多方法。
1.對譯。將文言文中的單音節(jié)詞譯成以該詞為語素的現(xiàn)代(多)音節(jié)詞。例如:世有伯樂,然后有千里馬——世上有了伯樂,然后才能夠發(fā)現(xiàn)千里馬。句中的“世”可譯為“世上”。
2.替換。把古代詞換成構(gòu)詞成分完全不同的現(xiàn)代詞。例如上例中的“有”,可譯為“發(fā)現(xiàn)”。至于有些意思含蓄深奧的句子,雖然把其中的古代詞換成了現(xiàn)代 詞,但仍不能表達(dá)清楚時(shí),就只好意譯了。例如:卒相與歡,為刎頸之交。句中的“為刎頸之交”,若直譯為“成為割脖子的朋友”,那會使人感動莫名其妙,因此 必須意譯為“成為誓同生死的朋友”等才能表達(dá)清楚。
3.保留。對文言文中的古今通用詞和一些專有名詞(人物名、地名、國名、朝代、年號、官職以及某些典章制度等)可保留不譯。例如前邊例子中的古今通用的詞“有”“然后”、人物名“伯樂”“千里馬”就不必譯了。
4.刪略。對文言文中的某些語氣詞、連詞和謙敬副詞等,現(xiàn)代漢語中沒有對等的詞可以代替,刪去又不影響句子的準(zhǔn)確,通順時(shí),就可以刪略。例如:“夫戰(zhàn),勇氣也”中的“夫”,“廉頗者,趙之良
將也”中的“者”“也”,等等。
5.補(bǔ)充。即被譯出文言文中沒有而現(xiàn)代漢語中又不能省略的成分。例如“然后有千里馬”一句,只有補(bǔ)出狀語“才”、“能夠”,句子的意思才完整。
6.調(diào)整。即對文言文中與現(xiàn)代漢語不同的詞序,一般按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整過來。例如:甚矣,汝之不惠!這個(gè)句子是主謂倒裝的,目的是強(qiáng)調(diào)謂語,翻譯時(shí)應(yīng)按現(xiàn)代漢語的習(xí)慣調(diào)整為:你不聰明,已到了非常嚴(yán)重的地步了!
文言文學(xué)習(xí)重在課本學(xué)習(xí),又不能局限于課本,進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣归喿x與練習(xí)是十分必要的,任何語言的學(xué)習(xí)離不開一定的語言環(huán)境,可選取與課本相近的或相聯(lián)系的文言文進(jìn)行比較閱讀。
總之,文言文學(xué)習(xí)信心興趣是根本,誦讀與背誦是核心,詞語落實(shí)是基礎(chǔ),語法掌握是關(guān)鍵,文本賞鑒是升華,拓展延伸是必然。注意了這些環(huán)節(jié),就一定能學(xué)好文言文。
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第三篇:初中文言文教學(xué)之我見
初中文言文教學(xué)之我見
和現(xiàn)代文教學(xué)相比,文言文教學(xué)“是語文教學(xué)改革的一個(gè)‘死角’”(錢夢龍語)。因?yàn)槟壳爸袑W(xué)的文言文教學(xué),多半是老師講,學(xué)生聽。盡管這種傳統(tǒng)的教法有它的優(yōu)勢,但整個(gè)中學(xué)階段,幾十篇文言文,用同一種方法,套同一個(gè)模式,難免乏味。況且文言文本身也有難易、深淺之分。困難的、深奧的由老師講,學(xué)生聽,自不待言;容易的、淺顯的就不一定非要老師一一講給學(xué)生聽不可。還有,不同的年級知識結(jié)構(gòu)也不一樣,如果說初中低年級同學(xué)剛接觸文言文時(shí),老師逐字逐句講解還有必要的話,那么高年級的學(xué)生學(xué)文言文時(shí),就沒有必要讓老師一味地講下去了。或許出于這樣的粗淺認(rèn)識,我在文言文教學(xué)中圍繞“以教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,訓(xùn)練為主線”的教學(xué)思想,嘗試了一些做法?,F(xiàn)不揣淺陋,簡述如下,敬請各位同仁不吝賜教。
一、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣
做任何事情,興趣是最好的老師。學(xué)生學(xué)習(xí)文言文也不例外。大多學(xué)生都喜歡聽老師講故事?;谶@一點(diǎn),我在上語文課介紹作品的背景資料及作者的生平時(shí)不會機(jī)械地念文字材料,而是盡量找到些作者的生平事跡,以講故事的形式講給學(xué)生聽,讓他們在聽這些小故事中記住作品背景、作者其人。在講文言文哪怕是練習(xí)冊上的內(nèi)容時(shí),我盡量會補(bǔ)充作者介紹或把歷史故事補(bǔ)充完整。學(xué)生每次都對我講的這些故事聽得很認(rèn)真。于是,為了進(jìn)一步提高他們閱讀文言文的興趣,我將一本厚厚的成語故事搬上講臺,讓科代表每天上課之前將成語的出處引文抄到黑板上,先讓全班學(xué)生齊讀黑板上的內(nèi)容,老師講故事,再叫一學(xué)生根據(jù)老師講的故事說出成語并翻譯黑板上的文言文,最后用成語造句,學(xué)會應(yīng)用該成語。然后從成語出發(fā),給他們講解一些文言知識,引導(dǎo)他們跨入文言文的大門,如透過成語挖掘出許多文言詞的讀音、寫法、意義、用法以及文言語法、修辭等,從而讓他們在輕松愉悅的氣氛中熟悉了一些文言現(xiàn)象、積累了一些常用的文言實(shí)詞等。
二、改變認(rèn)識,用全新模式教學(xué)
當(dāng)學(xué)生對文言文有了一定的興趣后,便可以輕松地進(jìn)行文言文教學(xué)了。學(xué)前預(yù)習(xí),讓學(xué)生生動進(jìn)行。在正式上課之前,應(yīng)該要求學(xué)生通覽全文,初步感知。以學(xué)生的習(xí)慣、情趣和對課文的熟悉程度選擇朗讀、默讀、全文閱讀或是重點(diǎn)閱讀,邊讀邊想邊記,獲取初步印象——題材、內(nèi)容、思想情感、藝術(shù)手法。這種習(xí)慣應(yīng)該在開始進(jìn)行教學(xué)時(shí)就養(yǎng)成。而此時(shí),老師的作用應(yīng)集中在鼓勵上,鼓勵學(xué)生要迎難而上,更要鼓勵學(xué)生做好預(yù)習(xí)記錄工作。重點(diǎn)是學(xué)會有條理的記錄下自己的困難、疑惑,方便隨后的教學(xué)。為提高學(xué)生預(yù)習(xí)的積極性,我每次變換方式,以靈活多樣的方式組織:如:個(gè)人預(yù)習(xí),同桌合作,小組討論、全班共研等。另外,為了激發(fā)學(xué)生的成功欲望,提高學(xué)生的積極性,我還設(shè)立有價(jià)值問題評選的機(jī)制,鼓勵學(xué)生開動腦筋掃障設(shè)疑。老師講解的時(shí)候一是可以利用書中資料中現(xiàn)成的注釋,讓學(xué)生在思索道理時(shí)疏通文章;二是在講述道理時(shí),可擇要講解難詞冗句;三是需不斷聯(lián)系課文句子。這樣一來,教學(xué)效率也提高了,我除了教完課內(nèi)的一些文言文,還常常補(bǔ)充一些課外經(jīng)典的故事性比較強(qiáng)的的文言文教學(xué),拓展他們的知識面,如:補(bǔ)充了一些高中才學(xué)到的《出師表》《赤壁之戰(zhàn)》《生于憂患,死于安樂》等。
三、錘煉課堂語言,巧妙銜接
注意用一些精練的語言,評點(diǎn)人物、事件、概括大意,給學(xué)生美的享受,豐富學(xué)生的語言。如在教補(bǔ)充的課外的文言文《出師表》中,在分析諸葛亮第一個(gè)建議———廣開言路時(shí),筆者說:“諸葛亮要離開后主了”,但俗語說:“三個(gè)臭皮匠湊成一個(gè)諸葛亮。”只要廣泛聽取眾大臣的意見,博取眾長,集思廣益,還可以治好國家的,所以后主所要做首先是“廣開言路”。這樣的巧妙銜接,我認(rèn)為可以讓學(xué)生懂得古人謀篇布局之道,很有必要。
四、化靜為動,讓無聲文字變成直觀動作。在進(jìn)行一些可以通過表演來表現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)時(shí),我盡量讓學(xué)生打破文字的安靜。如進(jìn)行《陳涉世家》的教學(xué)時(shí),對于其中較為復(fù)雜的起義前所做的準(zhǔn)備工作:夜學(xué)狐鳴,置帛魚腹兩件事,如果只從書上文字的意義上進(jìn)行翻譯,學(xué)生會感覺很難懂。不若課前指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表演,通過形象的動作語言表現(xiàn)事實(shí),在理解意思或背誦的時(shí)候配合進(jìn)行,既活躍了課堂的氣氛,鍛煉了學(xué)生的能力,還可以讓學(xué)生快速、準(zhǔn)確的了解事情的經(jīng)過。學(xué)生在饒有興趣的看完了表演以后,配合理好的線索板書,大部分都可以快速準(zhǔn)確的背誦出那本來很難的一段,而且氣氛極為輕松。
五、授以句讀,多讀成誦
讀通文言文,是《大綱》的基本要求,因此句子節(jié)奏的分析很有必要。多讀成誦。老師可以適當(dāng)擇要指導(dǎo)背誦。《三國志·魏志·王肅傳》注引《魏略》時(shí)如是說:“人有從學(xué)者,遇不肯教,而云必先讀百遍,言讀書百遍,而義自見?!边@是古人的讀書方法,同樣也適合于我們今人。在教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》時(shí),我就采用了“讀書百遍自見法”,當(dāng)時(shí)的考慮有三點(diǎn):一是“赤壁之戰(zhàn)”這段歷史知識家喻戶曉,學(xué)習(xí)時(shí)即使碰上攔路虎,也能猜出個(gè)八九不離十;二是文字上沒有多大障礙,憑借注解可以把握字詞句及思想內(nèi)容;三是課時(shí)少,篇幅長,不允許精耕細(xì)作。但是,讓學(xué)生自讀自得,不能撒手不管,而應(yīng)該在老師的精心組織下循序漸進(jìn)。
六、溫故知新,融會貫通
在講述新的文言文時(shí),可結(jié)合已講課文中的佳句名言,加深學(xué)生對新課文的理解。如在講授《出師表》時(shí),在講解“親賢臣,遠(yuǎn)小人”的道理時(shí),可聯(lián)系《生于憂患,死于安樂》一文中的“入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡”。七、一顯身手試教法
對于《呂氏春秋》中的《去私》、《列子》中的《愚公移山》等篇幅不長文字也不算難的自讀課文,我就大膽讓學(xué)生試教。具體做法如下:①指定基礎(chǔ)較好的同學(xué)通過查閱工具書和文獻(xiàn)資料,弄懂弄通字詞句,并將書面翻譯交老師審閱。②指導(dǎo)試教學(xué)生逐題解答文后的思考和練習(xí)題,也要求形成書面稿,以便備用。③要求試教者盡能力作好其他同學(xué)可能提出的問題的發(fā)言準(zhǔn)備,主要從自己的學(xué)習(xí)體會入手。④鼓勵試教學(xué)生上講臺“演戲”,老師在臺下“導(dǎo)演”,偶爾也解答一些問題。讓學(xué)生“兵教兵”,既激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情,又受到了“實(shí)戰(zhàn)”鍛煉,還融洽了師生情感,一箭三雕,何樂而不為? 總之,對于文言文的教學(xué),我覺得最重要的是要鼓勵學(xué)生“自主、合作、探究”性的去學(xué)習(xí),從方法到途徑,為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的活動空間。我國古典文化博大精深,光靠課堂學(xué)習(xí)是非常有限的,教師還應(yīng)激勵學(xué)生廣泛地閱讀一些淺顯易懂的、故事性強(qiáng)的文言作品,如《史記》《漢書》《聊齋志異》《搜神記》等名著,這樣不僅對提高學(xué)生的閱讀文言文的能力大有裨益,同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生閱讀和寫作現(xiàn)代文的能力。
第四篇:教學(xué)論文(寫作教學(xué)之我見)
寫作教學(xué)之我見
梁化中學(xué) 劉麗娜
寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界,認(rèn)識自我,進(jìn)行創(chuàng)作性的表述的過程.寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn).但是在作文教學(xué)中,學(xué)生感到作文難,“沒意思”。甚至感慨:“寫作難,難于上青天!”每次作文不是草草了事就是東拼西湊,即使同學(xué)們冥思苦想,搜腸刮肚,絞盡腦汁,甚至咬破筆桿交上來的作文,看起來也是內(nèi)容空洞,就像流水帳,更無新意和主題可言。作文令師生望而生畏。作為語文教師,我深感作文教學(xué)擔(dān)子沉重,困難就擺在眼前。要提高學(xué)生的作文水平,可從以下五點(diǎn)出發(fā):
一.立足課堂,豐富作文課堂,讓學(xué)生嘗試各種寫作形式。初中作文要求“題目自擬,體裁不限”,這就給學(xué)生的寫作提供了一個(gè)更廣闊的空間,教師可以建立從片段到整體的文體式訓(xùn)練,這種作文訓(xùn)練可以很廣泛不受時(shí)間、地點(diǎn)、形式的約束,也不必拘泥于某種形式和內(nèi)容,可以是隨意性的口語表達(dá),也可以是流水帳式的日記心語,這樣使學(xué)生可根據(jù)自己的特長和愛好進(jìn)行寫作。例如:《成長的煩惱》一文,學(xué)生可根據(jù)自己的特長寫成記敘文、書信、日記、采訪記錄等多種形式。這就要求老師利用課堂教給學(xué)生更多的文體知識,寫作技巧,使他們的寫作形式多樣并別具風(fēng)格。但是,很多時(shí)候我們注重了形式的多彩與多變,卻忽視了作文本體的教學(xué),許多學(xué)生的作文文體混淆,四不像,缺乏一定的規(guī)范,因而,我們可以采取“擬題—審題—確定文體—明確中心—寫提綱—說思路—議思路”的課堂設(shè)置環(huán)節(jié),進(jìn)行各種文體的寫作思路指導(dǎo)訓(xùn)練,如命題作文、半命題作文、話題作文、材料作文,讓學(xué)生在思路清晰條理規(guī)范的情況下進(jìn)行寫作。1
另外,在課堂上,要注重培養(yǎng)學(xué)生的口語表達(dá)能力,可以采用課堂說話練習(xí)與小片段寫作訓(xùn)練相結(jié)合的方法。因?yàn)樵谡Z文教學(xué)中我們會發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都有“茶壺里煮餃子”的現(xiàn)象,有心無力,無法順暢流利的表達(dá)出心里的情感或觀點(diǎn)。須知道,語文是語言和文字相結(jié)合的學(xué)科,語言的表達(dá)也很重要。假如一個(gè)學(xué)生能激情四射的講述,能有條有理的議論,那他的文筆即使不是十分出色,也不戶差到哪里去。所以,利用課堂教學(xué)中的環(huán)節(jié)加強(qiáng)學(xué)生口語表達(dá)能力對寫作能力的提高就非常有好處。如果再將口頭表達(dá)的內(nèi)容作為作業(yè)每天加以練習(xí),日積月累的堅(jiān)持不懈,我相信一步一個(gè)腳印,慢慢積累,總能寫好大作文。
二.借助教材,指導(dǎo)學(xué)生仿寫優(yōu)秀作文。在作文的批閱過程中我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)學(xué)生有抄襲現(xiàn)象,每次總有一些雷同文章,即使批評制止也不見效果。既然制止不了,逆向思維一想,不但不用制止學(xué)生,反而可以加以利用學(xué)生的這一缺點(diǎn),使之成為一種有用的學(xué)習(xí)方法。我們可以讓同學(xué)們選擇自己喜愛的文章進(jìn)行思考研究,然后根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行“翻版”,也就是要學(xué)生進(jìn)行仿寫。再學(xué)生閱讀量不廣不多的情況下,我們可以最大限度的有效利用課本。課文是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的最直接來源,學(xué)生可以從有限的課文中獲取到寫作的技巧。比如《藤野先生》、《背影》等課文雖然語言平實(shí),但是可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到璞玉也能散發(fā)出奪目的光芒,扣人心弦的文章不僅產(chǎn)生于華麗活潑的文章,也可以產(chǎn)生于質(zhì)樸無華之中,從而可以使那些閱讀量少而且詞匯量較少的同學(xué)增強(qiáng)寫作的信心。而對那些詞匯量比較豐富的學(xué)生,就可以引導(dǎo)他們恰當(dāng)?shù)氖褂煤迷~好句,而不是華麗詞句存粹的堆砌,徒有外表,而無內(nèi)容。
三,讓寫作扎根于生活。搞好寫作教學(xué),首先要使學(xué)生真正認(rèn)識到寫作與生活的關(guān)系。“寫作”實(shí)際上是一種觀察生活,思考人生和表情達(dá)意的創(chuàng)新方式,是一個(gè)充滿活力的心理、行為的過程,是一種把看清楚、想清楚的東西寫清楚的能力。因此,寫作內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活,而學(xué)生們普遍認(rèn)為生活其實(shí)很枯燥無味,沒有什么精彩的內(nèi)容可以寫。這是因?yàn)閷W(xué)生每天的三點(diǎn)一線式的生活很少有社會生活的體驗(yàn);同時(shí),有限的校園生活又由于學(xué)習(xí)的壓力而課外生活相對貧乏,缺少生動活潑的記憶。
其實(shí)生活是充實(shí)的,多姿多彩的,身為語文教師的我們要適時(shí)的引導(dǎo)他們體驗(yàn)生活,觀察生活,留心身邊的一草一木、一葉一枝。從每一個(gè)瞬間入手,比如象棋比賽的精彩、主題班會的策劃、朗誦比賽的緊張、考試失敗的悲傷與歡欣,甚至是每一片落葉每一個(gè)日落也值得我們用文字將之定格,讓筆使生活還原。這時(shí),課外練筆和觀察日記的及時(shí)性就顯得很重要了。鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生寫下自己的所見所聞所感,久而久之,生活隨筆本和觀察日記就成了寫作的功不可沒的“元勛”。在點(diǎn)滴的積累中,我們達(dá)成了作文練筆的及時(shí)性,無論是簡短的心語的傾訴,還是長篇的關(guān)于生活“口水話”,都要鼓勵學(xué)生說自己的故事,抒發(fā)真實(shí)的情感,發(fā)表自己的見解,不要人云亦云,用心去體驗(yàn)他們內(nèi)心情感。但是說真話并不意味著胡亂說話,要有作文寫作的原則,更要有健康樂觀的審美情趣。總之,讓學(xué)生明白寫好生活就是寫好作文,寫作文其實(shí)就是寫生活,只有把握住這一點(diǎn),才有可能使學(xué)生樂意寫作,提高寫作興趣。
四、重視點(diǎn)評,注意上好作文評講課,培養(yǎng)學(xué)生修改作文的興趣和能力。加強(qiáng)寫作方法指導(dǎo),既要做到寫作前具體指導(dǎo),更要做到寫作后及時(shí)點(diǎn)評。注重對學(xué)生的立意、構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、表達(dá)、個(gè)性創(chuàng)新等方面進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo),可以采取靈活多樣的批改辦法并及時(shí)加以點(diǎn)評。因?yàn)樽魑脑u講是一門藝術(shù),評講得好,可以使學(xué)生從中受益,激發(fā)興趣,培養(yǎng)熱情。反之則會撲滅學(xué)生已燃起的寫作熱情。在一次以“__,真讓我著迷”為題的半命題作文中,由于很多學(xué)生都沒有達(dá)到要求,又失望又焦急的我就狠狠的批評了他們不足之處,批的學(xué)生們都不敢抬頭看我,一整天都萎靡不振,對寫作也失去了信心和興趣。看看他們的精神狀態(tài),我立刻意識到是自己表現(xiàn)的太急迫了。第二次作文盡管還是不能稱心如意,可我吸取了上次作文評講課的教訓(xùn),采取了不同的方法。評講時(shí),我首先與學(xué)生一起回顧這次作文的要求賀需要注意的地方,然后指出提出這次習(xí)作中同學(xué)們的優(yōu)點(diǎn),并請寫得好一點(diǎn)的同學(xué)朗讀自己的習(xí)作然后當(dāng)堂修改。因?yàn)閷W(xué)生們普遍比較幼稚單純,喜歡給別人找“麻煩”,根據(jù)同學(xué)們此特點(diǎn)來讓同學(xué)們互相修改作文。在修改過程中,我提出了修改的步驟和要求,在同學(xué)們之間適時(shí)適當(dāng)?shù)慕o予指導(dǎo)和幫助。因?yàn)槲蚁嘈乓粋€(gè)會找出別人錯(cuò)誤的人,也會意識到自己的錯(cuò)誤并且會避免犯同樣的錯(cuò)誤,可以起到更好的效果。我相信長期的堅(jiān)持下來,學(xué)生的作文水平一定會相應(yīng)的有所提高。最終這堂課課堂氣氛活躍,學(xué)生討論熱烈情緒高漲,收到了比我預(yù)期中還要好的課堂效果。對比兩堂課使我感覺到,上好一節(jié)作文評講課是多么的重要。
五、豐富課外閱讀知識,注重積累和沉淀。寫作的起點(diǎn)源于體驗(yàn)、閱讀與感悟,只有我們充分的調(diào)動學(xué)生自主閱讀的主動性,讓學(xué)生養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣,借助閱讀的深厚基礎(chǔ),學(xué)生在寫作時(shí)可以有內(nèi)容可以借鑒,就可以讓自己走向“下筆如有神”的境界了。
因而,豐富課外知識,增加閱讀量就變的很重要了。閱讀可以為寫作做積淀,為學(xué)生積累間接的生活體驗(yàn),增強(qiáng)語感,豐富詞匯,為創(chuàng)作打基礎(chǔ),為閱讀的再生成做準(zhǔn)備。但是個(gè)人的閱讀是狹窄的,有限的,因?yàn)閷W(xué)生的閱讀會被他們的經(jīng)濟(jì)情況局限,而來自于集體的閱讀是寬廣的,為了達(dá)成閱讀成果的共享和擴(kuò)展學(xué)生的閱讀范圍,可以把學(xué)生精選的文章或復(fù)印或打印積累成一個(gè)厚本進(jìn)行全班瀏覽,甚至全校瀏覽。我們學(xué)校就創(chuàng)辦了一個(gè)“花樹文學(xué)社”,每學(xué)期選擇學(xué)生的優(yōu)秀作文刊印成冊。我們還可以倡議每個(gè)同學(xué)帶一本書在班級成立一個(gè)圖書角,互相傳閱互相推薦,同時(shí)要注意引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣。在七年級中,《鋼鐵是怎樣煉成的》《童年》《繁星春水》《昆蟲記》是必讀書目,教師可以利用寒暑假的時(shí)間,引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行原著閱讀。在閱讀的過程中注意做好讀書筆記,記下好詞好句,然后培養(yǎng)情感,再然后進(jìn)行仿寫訓(xùn)練。因?yàn)榉聦懯情喿x再生成的必要過程,有了閱讀做依托,有了情感的鋪墊,作文就一氣呵成,如有神助了!
學(xué)會寫作文,寫好作文,不是一朝一夕就可以練就可以完成的,需要一個(gè)漫長的過程來學(xué)習(xí)、積累、沉淀。寫作的漸入佳境是伴隨著我們整個(gè)成長過程的。
第五篇:高中語文文言文教學(xué)論文
高中語文文言文教學(xué)論文-淺談“誦讀”在文言文教學(xué)中的運(yùn)用 隨著高中語文新課程改革的逐漸深入,一線教師們在文言文教學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了很多新的嘗試并取得了一定的成效,但相比較現(xiàn)代文,文言文前進(jìn)的腳步仍然遲緩,成效和付出還是很不成比例,文言文仍是廣大老師頭疼教而眾多學(xué)子不愿學(xué)的“硬骨頭”,癥結(jié)何在?那便是對于誦讀的漠視、遺忘。我們教材中所選文言文都是經(jīng)過時(shí)間淘洗文質(zhì)兼美的傳世名作,往往比現(xiàn)代文更具使用和欣賞價(jià)值,因此接觸它們的時(shí)候先大可不必忙著去肢解,去條分縷析,完全可以放手讓學(xué)生先讀,多讀,目視其字,耳聞其音,心悟其情,從字、詞、句到段、篇,從表面到深層含義,進(jìn)行全面的感知。在反復(fù)誦讀中,認(rèn)知文字,感受聲律,疏通文脈。誦讀是學(xué)生的重要閱讀實(shí)踐,教師的任何講解、分析,都不能代替學(xué)生自己對課文的體驗(yàn)、感受?,F(xiàn)就我所教的蘇教版必修二《阿房宮賦》為例簡要談?wù)務(wù)b讀在文言文教學(xué)中的作用。
第一步粗讀。課前提出要求每個(gè)學(xué)生在上課時(shí)要能讀通課文,這時(shí)的誦讀要求可以放低,以不讀錯(cuò)讀音、不讀錯(cuò)停頓為標(biāo)準(zhǔn)??瓷先ミ@個(gè)任務(wù)不難完成,但是卻需要做很多細(xì)致工作,為了不讀錯(cuò)音,學(xué)生們課前進(jìn)行了積極的預(yù)習(xí),碰到一些不會讀的生字都主動去查,把讀音認(rèn)真的寫在課本上,因?yàn)檫@一課生字較多,我提示他們可多寫幾遍記在腦海中,比寫在課本上看上看下的輕松。想知道句中怎么停頓,就必須清楚這一句說什么,課下注釋就可以被充分利用起來,翻譯書工具書也派上了用場,讓我高興的是幾位同學(xué)到辦公室找到我,探討“矗不知其幾千萬落”如何停頓,這使我竊喜:不怕有問題,就怕不讀啊!正式上課時(shí)分段抽幾個(gè)學(xué)生來讀,讀音上都沒有什么問題,停頓的把握也比我預(yù)期的要好。
通過這一遍誦讀,字音字形解決了,句子大意也基本明了,對于文章學(xué)生有了初步的感知。
第二步精讀。在《阿房宮賦》的課堂閱讀環(huán)節(jié),我首先拿出了一、二兩段,要求男生和女生作為兩個(gè)團(tuán)體各選一段分別朗讀,在選哪那一段的問題上學(xué)生們有了一點(diǎn)小小的分歧,但很快便亮出了結(jié)果:男生讀第一段,女生第二段,并給出了理由:恢宏巍峨適合男生,脂粉香氣適合女生。這表明學(xué)生們對于文中的傳神描繪已經(jīng)在腦海中有了感官的印象,于是我順勢提出了這次誦讀的要求:不僅要動嘴,流暢無誤的讀順,還要動腦,在腦海中建起一座巍峨的宮殿,畫出如云的宮女,帶著感覺帶著畫面去讀。這一次誦讀比第一次的粗讀進(jìn)步不少,同學(xué)們明顯的讀出了一定的節(jié)奏和感情。然后我要求男女生互換段落朗讀,大家興致盎然,讀的居然更好了,一位學(xué)聲樂的女生被大家推薦起來進(jìn)行了精彩的范讀,贏得了滿堂的掌聲。第三段稍長,我進(jìn)行了范讀,然后鼓勵幾個(gè)學(xué)生起來大聲朗讀,最后進(jìn)行了齊讀,在齊讀時(shí)注意到有的學(xué)生已經(jīng)不用看課本,從頭到尾背下來了,這著實(shí)讓我有些興奮。
反復(fù)的誦讀中,瑯瑯的書聲中,課文的傳神描繪、情調(diào)韻味,不用老師多講,已慢慢躍出紙面滲入心田。
第三步,爛讀?!皶x百遍,其義自見”,前人的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)在仍有借鑒意義,文言文要想讀通讀透,只靠課堂上兩三遍的誦讀幾遍是不夠的,還需要課下多花時(shí)間反復(fù)吟誦并配以同步或不同步的默寫,以讀助寫,以寫促讀,建立讀寫一體化的學(xué)習(xí)流程。在《阿房宮賦》的學(xué)習(xí)告一段落之后,我和班主任取得聯(lián)系,幾個(gè)班聯(lián)合舉辦了一次詩歌朗讀比賽并書法比賽,這對鼓勵學(xué)生誦讀起到了一定的作用,在之后考查這一課的知識點(diǎn)時(shí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生們記得比較牢固,極少丟分。以上是誦讀在文言文教學(xué)中的具體應(yīng)用過程,通過學(xué)生們的實(shí)際反應(yīng)和跟蹤檢測,我覺得這樣上課的效果還是不錯(cuò)的。以后遇到文學(xué)性比較強(qiáng)的文言文,不妨試用此法,但同時(shí)也要注意,文言文也具有多樣性,在具體教學(xué)過程中,也可以在“誦讀”這條主線的基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺?這還有待我們在具體的教學(xué)過程中進(jìn)行探究。