第一篇：認清自我

認清自我，且歌且行

龍海一中高一15班 陳怡凡

古希臘的阿波羅神廟上鐫刻著一句名言：“人啊，認識你自己?！边@句話揭示了人行事的真諦，首先她是認清自我。認清自我，且行且歌，一路風(fēng)景，最后終能在一片煩雜中守住自己的本心。

“稻草定律”廣為流傳，通過捆綁統(tǒng)一物品的價值，卻忽視了每個事物本身的價值。一概而論并不可取。微如稻草，也需認清自我，重拾個性。若沒有明確自己的定位，又怎能發(fā)揮出自我的價值呢？

認清自己的價值是萬物生存的基礎(chǔ)。稻草認清自己的價值地于它是稻米成長的母體，從而不再妄自菲薄，攀龍附鳳。四月天認清自己的價值地于展示天氣的變化，遂不再囿于“做天難做四月天”而左右搖擺。物猶如此，人類也應(yīng)認清自己的價值。常見有人在做出人生抉擇時搖擺不定，高不成低不就，這就是沒有用一和正確的眼光看待自己。行走于世，首當其沖是認清自己的價值。只有如此，生命的行為才有根基。

認清自我與外物的關(guān)系方能守好本心?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”。詩人在外物中認清了自己，并加以轉(zhuǎn)化，使自己的內(nèi)心世界得以升華。生活中固然常常見到“芝蘭之室”“鮑魚之肆”，這兩種截然相反的環(huán)境究竟會不會影響到我們認清自己呢？答案是：煩君最相警，我亦舉家清。駱賓王即使在幽暗的獄中卻更看清了自己，陶淵明有感于外物煩雜，遂生出“羲農(nóng)去我久，舉世少復(fù)真”。無論是上古的人間地獄，還是當今的浮華社會，務(wù)必認清自我，保持一顆清和的心。此時，自我的價值將得到升華。無論是存活于古代的大同社會亦或是未來的烏托邦，我們將看到自己獨立而又獨特的內(nèi)心在時光長河中熠熠生輝。

認清自我，同時也認清世界，擔(dān)當起自己的責(zé)任，則此生崇高。這時我們的生命已不只是如稻草芥子一般卑微渺小。顧亭林先是認清自己的專長，繼而在風(fēng)雨如晦的社會中認清知識分子對社會的責(zé)任：“匹夫之心，天下人之心”，于是“松柏后凋于風(fēng)寒，雞鳴不已于風(fēng)雨”。被譽為“當今西歐最有智慧的心靈”的布克哈特在友人的回憶錄中是這樣的：他常常咬牙切齒地說道：“這是一個邪惡的世界”。他說得那么認真，可是每一個讀過他的書的人，卻都能從中汲取人文涵養(yǎng)的力量。顏元在《喚迷徒》第四喚中說：“救得一人是一人，下得一分是一分”。我想，這“喚”和“救”的不只是自己的靈魂，也是世人對世界的認識。他們在認清自我價值以后，開始認識世界，從而行道濟世，度已度人，使自己的靈魂宛若清晨的群山，清澈而又明亮。

人如稻草，認清自我，方可且行全歌，一路風(fēng)景。平凡人認清自我，可愉悅自身，把持本心。有志之士認清自我，進而認清世界，行道濟世，度已度人。

認清自我，讓自我價值如荷花芬芳一般香遠益清。認清自我，生之此岸，不忘本心，看彼朝陽，一點一點地照在我們且歌且行的身影上。

2018.05.09高一下第二次月考作文

第二篇：認清自我素材

認清自我素材

陶淵明，在充分認知了自我后，發(fā)現(xiàn)“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，于是“采菊東籬下，悠然見南山”，留下了一段“不為五斗米折腰”的佳話。

李白，一代詩仙，這位當年名譽京城的御用文人，在充分認知了自我后，發(fā)出了“安能催眉折腰事權(quán)貴”的感慨，做出了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的豪放行為，書寫了一段“四海皆我家”的美談。

憑借《千手觀音》讓世界記住自己的演員邰麗華，用曼妙的舞姿、清純的微笑、堅定的意志，創(chuàng)造了生命的極致。一位聾啞人，就這樣感動了我們。從不幸被上帝奪去聽力、聲音，到默默無聞、不屈不撓，再到2005年春晚的驚鴻一現(xiàn)，她把自己成功地展示在世人的面前。她知道作為一名聾啞人只能用手勢、動作展現(xiàn)自己，她選擇了舞蹈，找準了自己的生活位置，成功地譜寫了人生絢麗的篇章。

認清自己 1．鮑叔牙：認清自己的能力，薦管仲為相。

鮑叔牙幫公子小白登上王位又幫他殺了公子糾，齊桓公感念他的忠心和所立的大功，要任命他做國相，沒想到鮑叔牙死活不肯接受，他說：以前我?guī)途踝隽诵┦虑?，那全是憑我對您的忠心而竭盡全力的，現(xiàn)在您要把國相這么重要的職務(wù)交給我，這絕不僅僅憑我的忠心就可以做好的，您該找個比我更有才能的人才行??！齊桓公說：在我手下的大臣中，還沒發(fā)現(xiàn)比你更出眾的人才呢！鮑叔牙說：我舉薦一個人保證能幫您成就一番霸業(yè)！齊桓公急忙問他：這個人是誰呢？鮑叔牙笑著說：此人就是我的老友——管仲，我把他從魯國要回來，就是要他幫您的！

齊桓公一聽就火了，他拍案而起！說：這小子拿箭射過我，這一箭之仇我還沒報呢，你反而讓我來重用他？我不把他殺了就不錯了！

鮑叔牙懇切地說：管仲不顧一切地為公子糾賣命，用箭來射殺您，這不正好說明他對他的主子是一個非常講忠義的人嗎？各為其主是起碼的做人準則，他當時那樣做沒什么不對的，現(xiàn)在要治國了，若論才華，他遠遠超過我鮑叔牙??！您要成就霸業(yè)，非得到管仲的輔左不成。您現(xiàn)在不計前嫌地重用他，他維一的出路就是死心踏地的為您賣命啊！

齊桓公是個很有肚量的人，為了齊國的利益，他還是聽了鮑叔牙的勸說，斷然棄忘前嫌，拜了管仲為國相。

2．劉邦：攻進成陽后，能認清實力和形勢，雖愛財而秋毫無犯，并約法三章收服民心。

3．劉翔：原來從事跳高，后來認清自己的優(yōu)勢，改練田徑110米跨欄，終成世界冠軍他還拒絕劇組邀請出演。

4．馬克·吐溫：開始熱衷發(fā)明，后來經(jīng)商，都不成功，逐步認清自己能力所在，從事寫作成名家。

5．愛因斯坦：認清自己興趣和能力在物理領(lǐng)域．拒絕出任以色列總統(tǒng)。

6．梵高：即使生前沒賣出一幅畫，但能認清自己的理想追求永不放棄，終被后世認可。

7．霍金：身體雖殘，但能認清自己在理論物理方面的優(yōu)勢和潛力，寫成《時間簡史》等暢銷世界的科普著作。

8．六國：面對強秦，認不清形勢，反而爭相賂秦，國力日弱。

9．項羽：烏江自刎之時，尚不能認清自己的過失．以為“天亡我也”。

10．李煜：認不清自己的職責(zé)，終成亡國之囚。

11．哈韓、哈日族：盲目跟風(fēng)模仿，喪失自己的個性和風(fēng)采。

12．大躍進：沒有正確的估量實力和認清形勢，造成國民經(jīng)濟的后退。

第三篇：認清自我議論文

認清自我議論文

站在歷史的堤岸，看那海浪漫溯上那一道道歷史的溝渠：楚大夫縱然被諂媚污染視聽，也不隨波逐流；魏武帝縱然魂歸狼煙，也要名留青史；陶淵明縱然一身清名，也愿躬耕隴畝。那正是認清自己、明確目標的態(tài)度，令帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

可見成長過程中的我們也需明確目標、認清自我，不應(yīng)該在花花世界中失去了本心。

古人云：知人者智，自知者明。能一眼看穿別人固然可貴，然有自知之明的人卻更容易走向成功。曾聽說過這樣一件事：有一次，記者詢問國際數(shù)學(xué)大師陳省身當初為什么選擇了數(shù)學(xué)，陳省身回答：別的都不會，只好做數(shù)學(xué)。無獨有偶，另一位記者采訪著名畫家黃永玉，問他當初為什么學(xué)畫。他的回答也是，別的什么都不會，只好作畫。這僅僅是說明了兩位大師的謙虛嗎？當然不，這表明他們都能在成長過程中認清自己，明確目標，然后專注地朝著自己的目標努力，從而成為了一代名家。

《孫子兵法》的作者孫子也曾說過：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。只有認清自我，才能在漫漫人生路中實現(xiàn)自己的價值。著名的跨欄運動員劉翔曾經(jīng)是跳高運動員，試想他當初沒有認清自己，沒有完成從短跑到跨欄的華麗轉(zhuǎn)身，怎會有今天的成就，成為“110米欄”項目的世界級明星。所以說，人生路上要正確認識自己，明確目標，從而實現(xiàn)自身價值。

認清自我，也能使自己在成長過程中擁有更良好的心態(tài)。剛剛進入初中時，害怕不適應(yīng)新生活，學(xué)習(xí)跟不上，于是我盲目地報了許多培優(yōu)班，每天活得昏天暗地，不知道自己該干什么，成績也不盡人意。后來我嘗試冷靜下來，去傾聽自己的心聲，終于認清了自己的弱項與強項，正確的“補短”，成績也逐漸升了上去。李白認識自己的才能，成為中國史上最著名的“詩仙”；范仲淹認識自己的職責(zé)，堅持為官一方，就造福一方；陶淵明認識自己的所好，隱居田園，寫下許多不朽的詩篇。無數(shù)事實證明，認清自己在成長過程中起著極其重要的作用。

魚朔淺底，鷹擊長空。我們都應(yīng)該正確認識自我的價值，向成功邁近。

第四篇：自我認清、改進不足

自我認清 改進不足

回顧近兩年的上班情況，我深刻思索，總結(jié)了我這兩年來的工作，有很多地方存在不足，現(xiàn)在主要針對自己的不足之處加以剖析。并引以為戒，在以后的工作中加以改進。

存在的問題具體表現(xiàn)和產(chǎn)生的原因和分析

1、工作上的學(xué)習(xí)自覺性不夠，工作比較被動。具體表現(xiàn)在：自覺主動抽時間學(xué)習(xí)不夠，現(xiàn)在在鎮(zhèn)社會事務(wù)辦、文化服務(wù)中心、團委工作，除了平時工作上的學(xué)習(xí)，下來自己很少學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)深度也不夠，做工作比較被動，理論知識與實踐也比較欠缺。遇到工作不知道如何下手，三個部門的工作也沒有得到很好的協(xié)調(diào)，經(jīng)常出錯，工作效率較低。

分析原因：對于平時知識積累的學(xué)習(xí)未引起高度重視，學(xué)習(xí)目的不夠明確，學(xué)習(xí)時缺乏思考，做事情不動腦筋，從而工作質(zhì)量不高，效率較底。

2、專業(yè)業(yè)務(wù)知識掌握不深不全，工作業(yè)務(wù)能力有待進一步加強。

具體表現(xiàn)在：一是雖然有時候也學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，但有實用主義思想，急先急用，造成學(xué)習(xí)內(nèi)容不系統(tǒng)、不全面、不廣泛、不深刻。二是工作中缺乏創(chuàng)新思維，對存在的問題認識不夠準確，在三個部門的工作沒有下功夫去學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，提高自身工作業(yè)務(wù)能力。

分析原因：說明自己在鉆研業(yè)務(wù)上有惰性，還缺乏“擠”和“鉆”的刻苦精神，缺乏創(chuàng)新意識，缺乏把工作當成一種責(zé)任，對工作的認識不足，重視不夠，學(xué)習(xí)不夠。

3、缺乏敬業(yè)精神，工作主動性較差。

具體表現(xiàn)：沒有很好的在工作中履行自己的崗位職責(zé)，缺乏事業(yè)心和責(zé)任感。對領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)不夠主動，對待工作態(tài)度不積極，主動性較差。

分析原因：就是責(zé)任心和責(zé)任意識不夠強，工作態(tài)度存在很多問題，工作懶散、粗心大意。滿足于完成表面上工作，創(chuàng)新意思淡化，忽視工作的積極性、主動性。工作安于現(xiàn)狀，缺乏激情。

4、與同事之間的相互交流、溝通不夠。

具體表現(xiàn)在：一在平常工作中，只想盡快完成自己的工作任務(wù)，而忽略和同事在工作和生活中的相處。相互不甚了解各自所做工作的具體情況，或者是了解不多。二是在生活小事上，好認死理，愛鉆牛角尖，使個別同志認為自己不好接觸。三是對自己有過誤解的同事，自己也沒有主動的去解釋，去溝通。

分析原因：就是自己思想不夠成熟，遇事欠考慮，為人做事不講究方式方法。對同事關(guān)心不夠，不夠熱情，使得與同事之間產(chǎn)生隔閡，彼此間缺乏交流。

針對自己存在以上四點問題，結(jié)合自身的實際情況，以及今后工作中需要注意的問題，通過認真的思考，制定以下整改措施。

1、要樹立刻苦學(xué)習(xí)精神，在工作上要化被動為主動。因為工作涉及三個部門，更應(yīng)加大學(xué)習(xí)力度和深度。做到理論知識與實踐像結(jié)合，化被動為主動，更好的協(xié)調(diào)三個部門的工作，從而提高工作質(zhì)量和效益。

2、加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，提高工作業(yè)務(wù)能力。要不斷改進工作手段和工作方式，提高工作業(yè)務(wù)能力。要積極鉆研部門業(yè)務(wù)知識，多在三個部門的工作上下工夫。

3、端正工作態(tài)度，做到敬業(yè)愛業(yè)。

以后在工作中認真履行崗位職責(zé)。增強事業(yè)心和責(zé)任感，認真作好職責(zé)內(nèi)和領(lǐng)導(dǎo)交辦的各種工作任務(wù)。要積極表現(xiàn)，多和同事、領(lǐng)導(dǎo)配合自己的行動來表現(xiàn)自己的覺悟，以加倍努力工作來做出突出貢獻。

4、多與同事溝通交流

在平常工作，首先該與同事建立起和諧、融洽的關(guān)系，注重自己人格的塑造和能力的培養(yǎng)。充分的健全自己的品格，施展自己的才華。使自己的品格、能力、才華不斷的提高，真誠、熱心的對待同事。要學(xué)會寬容豁達。學(xué)會體察對方的心理。做到以誠相對，這樣才能真正得到同事的認可，把工作中出現(xiàn)的被動情況變?yōu)橹鲃印?/p>

針對以上4點整改措施，在以后的工作過程中，首先，應(yīng)該繼續(xù)深刻反省，要從思想上認識自己的不足之處，從心理接受這次考核結(jié)果，并且要認真思考在今后的工作中應(yīng)該怎么去做，其次要在實際工作中，要擺正自己的位置，踏踏實實的工作。不僅要注意提高自己的業(yè)務(wù)能力，還要學(xué)會與同事之間的相處之道，將不足之處進行改正，讓自己在今后工作中有所進步。

蒙 芳 2010年9月15日

第五篇：認清自我 改進不足

認清自我 改進不足

---------xxx 參加大學(xué)生社區(qū)民生志愿者快一年了，在街道辦事處指導(dǎo)下和同事們的關(guān)心下，積極開展了志愿服務(wù)工作，履行志愿者的職責(zé)，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，認真貫徹落實學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀，在工作能力、思想素質(zhì)等方面有了更進一步的提高。但仍存在許多不足之處，現(xiàn)對自己的不足之處進行如下剖析：

一、自身存在的問題

1、思想政治素養(yǎng)和理論水平不強，運用理論去指導(dǎo)實際工作不夠。

具體表現(xiàn)為：一是自覺主動抽時間學(xué)習(xí)不夠。除參加單位組織學(xué)習(xí)外，平時自己很少能自覺主動地抽出時間學(xué)習(xí)政治理論方面的書籍。二是學(xué)習(xí)的深度不足。沒有在理論研究上下功夫，學(xué)習(xí)中集中通讀文章、看報紙和電視新聞較多，認真坐下來研究原著少，雖然在學(xué)習(xí)中有時也寫一些心得筆記，但是真正聯(lián)系自己的思想和工作實際寫體會心得筆記不多。三是理論聯(lián)系實際，運用理論去指導(dǎo)工作上有差距，缺乏運用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的立場、觀點、方法去指導(dǎo)、分析、解決面臨的實際工作問題的具體能力。對理論知識的理解與實際應(yīng)用脫鉤，沒有發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)變得形式化、教條化。所以缺乏應(yīng)有的政治敏銳性和洞察力，不善于從政治的角度來觀察、分析問題，缺少一種時不我待的使命感和危機感。認識事物只停留在表面，未看本質(zhì)，對事物的理解不深刻、不全面。有時候認識事物帶有盲目性。四是由于政治理論學(xué)習(xí)不夠，表現(xiàn)在理想信念上，雖然也有堅定的信念和信心，但是只限于口頭上，缺乏一種為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗從現(xiàn)在做起，從自身做起的具體行動意識。

2、專業(yè)業(yè)務(wù)知識掌握得不深不全，工作業(yè)務(wù)能力有待進一步加強。

具體表現(xiàn)為：一是雖然有時候也學(xué)習(xí)點業(yè)務(wù)專業(yè)知識，但有些實用主義的思想，急用先學(xué)，存在時緊時松的現(xiàn)象，造成學(xué)習(xí)的內(nèi)容不系統(tǒng)，不全面，不廣泛，不深刻。二是在業(yè)務(wù)知識方面，對理論學(xué)習(xí)的深度不夠精。三是在工作中缺乏新思維，對發(fā)展中存在的問題認識不夠準確，把握不住發(fā)展的必然規(guī)律。對工作中遇到的困難和矛盾，有時把握不住主要矛盾和矛盾的主要方面，抓不住問題的實質(zhì)和根本。

3、敬業(yè)精神尚可，但工作主動性不足。

具體表現(xiàn)為：一是在實際工作中多了些因循守舊，按部就班，墨守成規(guī)的習(xí)性。也多了一些自己感覺到是事倍功半的東西。二是實際工作只限于聽領(lǐng)導(dǎo)的安排，而在具體工作中如何結(jié)合實際進行開拓創(chuàng)新，搞出特色上，沒有自己的工作創(chuàng)新思路。

二、整改措施和今后努力的方向

通過教育學(xué)習(xí)，要在今后的工作、生活中努力克服自己存在的不足，要按照要求來審視自己，規(guī)范自己，嚴格要求自己。

一是要樹立刻苦學(xué)習(xí)的精神，努力改造主觀和客觀世界。具體到實際工作上，就要把自己的思想和行動統(tǒng)一到單位的總體安排部署上，堅定不移地貫徹執(zhí)行街道辦制定的制度和各項具體的工作決策，立足本職崗位，為社區(qū)工作作出應(yīng)有的貢獻。著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐與發(fā)展，做到理論與實際、主觀與客觀的真正統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時，改造客觀世界，進行個人自我剖析材料。

二是要積極鉆研業(yè)務(wù)知識，不斷增強新形勢下做好工作的實際能力，尤其是要加強自己的業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷改進工作方法，不斷提高自己的工作能力，增強工作的自覺性和主動性，切實提高服務(wù)群眾的本領(lǐng)。進一步豐富志愿者服務(wù)活動的內(nèi)涵，努力為構(gòu)建和諧社會做出積極貢獻。