第一篇：第八講 議論文怎樣結(jié)尾

第八講 議論文怎樣結(jié)尾

“編筐編簍，重在收口”。結(jié)尾是一篇文章內(nèi)容發(fā)展的必然結(jié)果，在文中的位置雖然沒有開頭那樣顯赫，但也不容忽視。俗話說：“頭難起，尾難結(jié)”，議論文的結(jié)尾更“難結(jié)”。那么，如何使一篇議論文的結(jié)尾能夠收得自然得體，恰到好處呢？

議論文結(jié)尾的方法多種多樣，根據(jù)文體特點(diǎn)，我們介紹幾種常用的結(jié)尾方法：

第一式：總結(jié)全文，強(qiáng)化觀點(diǎn)

這是一般議論文常用的結(jié)尾方式，優(yōu)勢是能夠有效捏合全文，將發(fā)散的內(nèi)容集中起來，讓人對文章觀點(diǎn)、作者態(tài)度一目了然，對文旨有強(qiáng)調(diào)作用。中學(xué)生作文最易出現(xiàn)的毛病的散、雜、泛，亂，能夠有意以總結(jié)式收束全文，有利于克服散漫行文的現(xiàn)象，將漫無邊際的思緒歸攏起來。如2010年全國卷滿分作文《“小議”淺閱讀》，文章并非簡單地排斥某一種閱讀，小作者認(rèn)為，為了開闊眼界，為了獲取信息，為了成為時(shí)尚的現(xiàn)代人，為了高效率地學(xué)習(xí)、工作，淺閱讀不可丟，不能丟；若心靈需要一劑溫?zé)岬牧妓?，那么請選擇我所說的深閱讀。最后這樣結(jié)尾：

讓深閱讀與淺閱讀像一對孿生姐妹一樣地步入我們現(xiàn)代人的心扉，作個(gè)張弛有度，亦“深”亦“淺”的現(xiàn)代人。深淺結(jié)合，相得益彰。

結(jié)尾總結(jié)全文內(nèi)容，觀點(diǎn)鮮明，簡潔干脆，收束利落有力，擲地有聲。

第二式：呼吁號召，激勵(lì)讀者

寫議論文的目的，總是為了解決某個(gè)問題，這個(gè)問題來源于現(xiàn)實(shí)，來源于生活，來源于自我困境。好的文章不僅對問題有關(guān)注有思考，還能提出自己的見解，或強(qiáng)烈詠嘆，或呼吁號召，以促使人們自我超越，戰(zhàn)勝困境。以這樣的文字結(jié)尾，能有效剖白作者寫作意圖，喚起讀者共鳴，給人以激勵(lì)和鼓舞，彰顯文章的現(xiàn)實(shí)意義。如2009年天津滿分作文《我說90后》，文章以假設(shè)起筆：假想如果90后依然穿著綠恢藍(lán)帶補(bǔ)丁衣服、背著“軍挎”、唱著“大海航行靠舵手”、念著革命“老三篇”的情形，以歸謬法論證其悖謬之處，緊接著論述90后與70后80后的不同，既寫到90后的缺點(diǎn)與不足，也寫到這一代人同樣肩負(fù)著改革與創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)與科學(xué)發(fā)展的使命。文章這樣作結(jié)：

還是喜歡毛主席的一句詩詞：“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。作為“90后”，我們沒有理由自卑，更沒有理由不自信，祖國要強(qiáng)大，人民要富強(qiáng)。我們來了！昂首挺胸充滿青春的風(fēng)采來了！

這樣的呼喚鏗鏘有力，表現(xiàn)出作為90后小作者飽滿的激情和高昂的自信，極富感染力量。

第三式：首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)完美

好的文章，總是既重視思想與文采，又重視結(jié)構(gòu)的勻稱和諧。結(jié)尾如果能巧妙照應(yīng)開頭，一呼一應(yīng)，首尾圓恰，便能使文章讀來氣韻流暢，既能體現(xiàn)視覺上的和諧對稱，又能體現(xiàn)思維上的起承轉(zhuǎn)合、嚴(yán)密周全。如2010年甘肅滿分作文《重拾遺落的厚重》，文章起筆開宗明義，這樣寫道：

中國的圣賢先哲大都強(qiáng)調(diào)一種格物致知的精神，認(rèn)為做學(xué)問就要把它弄明白，搞透徹，不能淺嘗輒止，似是而非，因而孔子韋編三絕而精通周易。今日之時(shí)，商業(yè)化的文化如快餐般呈現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們往往手足無措，我們確實(shí)失去了什么，也許就是文化的厚重感。

明確提出觀點(diǎn)之后，作者又論及商業(yè)炒作學(xué)術(shù)丑聞、很少有人花費(fèi)大量的時(shí)間去鉆研一本名著、那些厚重的經(jīng)典名著成了圖書館書架上的陳列品等等現(xiàn)實(shí)，激發(fā)人們閱讀厚重的書籍，感受厚重的文化，讓自己在深閱讀中變得厚重起來，腹有詩書氣自華。最后，文章照應(yīng)開頭，這樣作結(jié)：

文化快餐只能作為一種嘗試，一種體驗(yàn)，它不能替代主食。重拾遺落的厚重，沉潛寧靜，到知識的海洋中開拓一片全新的天地。重拾遺落的厚重，讓民族有強(qiáng)大的精神支撐，我們會看到真正的崛起與復(fù)興。

文章開頭提及“文化厚重感”的遺失，結(jié)尾呼吁“重拾遺落的厚重”，起筆有鋪墊，落筆有照應(yīng)，渾然一體，深化主題。

第四式：設(shè)問反詰，引人反思

這種結(jié)尾方式采用詰問句子，或設(shè)問，自問自答，或反問，留有思考。其優(yōu)勢是提醒讀者對文章論及的問題做進(jìn)一步思考，啟發(fā)人心，有效地延展了思想的長度。如2010年福建高考滿分作文《站對人生的舞臺》，文章以諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者村上春樹、撐桿跳女王伊辛巴耶娃、宛若天籟嗓音的歌者貝爾·坎農(nóng)那為論據(jù)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)：人人都是人生的主角，許多人只是站錯(cuò)了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費(fèi)在一個(gè)看不到出路的角色上。最后，文章這樣作結(jié)：

站對人生的舞臺，成就人生的輝煌！你覺得呢？

小小一問，使結(jié)句多了一層意味，似與讀者交流對話，促膝談心，自然拉近了寫者與讀者之間的心理距離，打動(dòng)人心，引發(fā)思考。

第五式：妙用修辭，張揚(yáng)辭采

議論文是實(shí)用性文體，這決定了其基本表達(dá)方式是議論，要在全篇彰顯文采，難度較大，稍微處理不當(dāng)，就將議論文寫成了抒情散文，文體背離規(guī)范。但是，有些小作者語言功底較好，不能顯示自己的功底和優(yōu)勢，便難于出眾。這樣的情況下，結(jié)尾處亮一亮自己的閃光點(diǎn)就不失為一個(gè)好的選擇。收束全文時(shí)，同樣是總結(jié)文意，卻可以有意識地借助修辭手法，達(dá)成語言的優(yōu)美精彩?；蛞员扔髯鹘Y(jié)，或以排比作結(jié)，或以對句作結(jié)，或以小詩作結(jié)，在文末給讀者留下文采飛揚(yáng)的印象。如2010年上海滿分作文《學(xué)會舍去》，文章的觀點(diǎn)是“對那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄”,從學(xué)習(xí)生活中的取舍說起，說到高爾基火災(zāi)中搶救書箱的取舍，說到安徽桐城“六尺巷”里的紛爭取舍，說到趙武靈王廢除舊制提倡胡服騎射時(shí)，最后這樣結(jié)尾：

不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實(shí)，生活要求我們必須學(xué)會舍棄。算盤要想具有運(yùn)算功能，必須舍棄多余的算珠。你向往山居的清靜，就必須舍棄都市的繁華；你仰慕奮斗者的成功，就必須舍棄安逸閑散的生活；你希望走遍千山萬水，就必須舍棄鄉(xiāng)土鄉(xiāng)音的柔美與溫馨。

這段文字兼用多種修辭，語句優(yōu)美，既明確表意，又張揚(yáng)辭采，顯示出深厚的語言功底，讓人印象深刻。再如下面這段結(jié)語，作者不惜筆墨，適度鋪張，能達(dá)到點(diǎn)亮篇章的效果：

愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧寒交迫的人感到人間的溫暖；

愛心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋潤；

愛心是一個(gè)飛翔在人間的天使，使飽受苦難的人獲得幸福的沐浴。

第六式：警句哲思，盡顯睿智

議論文是用來表達(dá)思想的，以思想出眾，是文章取勝的要訣，而思想又總是表現(xiàn)為一些警示人心的語句。古羅馬哲學(xué)家朗加納斯說過這樣的話：“美妙的措辭就是思想特有的光輝”，“思想宏通的人，語言自然宏通；卓越的語言永遠(yuǎn)屬于卓越的心靈”。作文離不開善感的心靈對生活的體悟，離不開敏銳的觸角對生命的感知，更離不開獨(dú)立的個(gè)體對世界的思考。以警句結(jié)尾，不僅能彰顯思想的魅力，更能以思想深度啟迪人心，引發(fā)共鳴。如2010福建高考滿分作文《偶然？必然！》，文章從所給材料格林兄弟的努力提煉出觀點(diǎn)：

沒有一種偶然的成功，不是用“必然”的毅志繪就；沒有一種偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染。

接著以華人名導(dǎo)王家衛(wèi)、因《三杯茶》而垂名的摩爾森、著名畫家梵高等名人的人生經(jīng)歷為論據(jù)揭示了他們看似偶然的成功背后所凝聚的心血與汗水，最后以這樣充滿哲思的語言結(jié)尾：

沒有一種成功只倚仗著“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！

沒有一種成功只青睞著“偶然”，成功往往鋪塹著一塊又一塊努力的金磚！

偶然的成功？請用必然的毅志繪就！

第七式：善于借力，引用作結(jié)

名人經(jīng)典語句，是經(jīng)過時(shí)間磨洗沉淀下來的思想、情感與語言合一的精粹，善于在結(jié)尾處引經(jīng)據(jù)典，既能有力佐證自己的觀點(diǎn)，又能借精彩助陣，達(dá)成自我的精彩，讓人眼前一亮，過目難忘。如2009年廣東卷滿分作文《知之·行之·思之》，文章從古語“易有三訓(xùn)”開篇，信手拈來，以大量精彩古語延伸自己的觀點(diǎn)：對于常識，要知之，要思之，要行之。文章這樣結(jié)尾：

于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，篤行之”而說，對于常識，我們要知之、行之、思之，由是，則有泰然的生活與不斷的前進(jìn)。

這樣的文章，能充分表現(xiàn)小作者的文化底蘊(yùn)和深厚積淀，博得讀者青睞。再如2008年廣東高考滿分作文《不要輕易說“不”》，文章結(jié)合緝毒警察、大地震等事例闡述不輕易說‘不’是一種力量，不要輕易說‘不’是一種信念。結(jié)尾巧妙引用歌曲作結(jié)，以恰切的語句作證自己的觀點(diǎn)，收束如歌，旋律悠長：

我的朋友，如果你的生命和事業(yè)的盆栽也出現(xiàn)了枯萎凋零的景象，請你不要輕易說“不”!請你仔細(xì)找到出現(xiàn)枯萎的原因，發(fā)現(xiàn)凋零中的一線生機(jī)，也許需要養(yǎng)份，更需要時(shí)間，你的愛心和呵護(hù)不能缺，小心地呵護(hù)這一線生機(jī)吧。正如一首歌里所唱到的：請不要輕易說不/因?yàn)檫@個(gè)字太殘酷/它能把美好變成虛無。請不要輕易說不/因?yàn)檫@個(gè)字太冷酷/它能把快樂變成痛苦。我們還有什么不能挺住/為了一起吃過的辛苦/為了一起擁有的幸福/我們還有什么不能付出??

第八式：巧妙留白，余韻繞梁

好的文章，往往是留不盡之意在文字之間，達(dá)到“言有盡而意無窮”的效果，巧妙留白，余韻繞梁，讓人回味。如2009年福建滿分作文《這也是一種問題》，文章從現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)中取材，從奶粉**說到“國家免檢”，立意為“沒有問題，這也是一種問題”，直言一些品牌在獲得免檢稱號后，得到的是無上的榮譽(yù)和群眾的信任，同時(shí)也得到了犯罪的便利和事成后更為豐富的利潤。文章這樣結(jié)尾：

“近日，國家取消了食品類免檢制度。我仿佛聽見一聲嘆息，哀怨而悠長，令人動(dòng)容??”

這樣的結(jié)尾對于議論文字來說似乎有些冒險(xiǎn)，但正好是這敘述的文字，既緊扣文章論述內(nèi)容，又融入作者強(qiáng)烈的主觀情緒，還以一聲哀怨悠長的嘆息和一個(gè)省略號，留給讀者無窮的想象空間，余味深長。

第九式：鏗鏘警示，觸動(dòng)人心

在議論某些現(xiàn)實(shí)問題的時(shí)候，為了達(dá)到勸誡的作用，結(jié)尾可以發(fā)出警示，或促使人們意識到問題的嚴(yán)重性，或明確指出問題會導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，語言鏗鏘有力，觸動(dòng)人心，有效地達(dá)成言說目的。如2010年上海高分作文《敬畏與恩賜》，文章起筆寫道：“最能理解土地的一定是農(nóng)民，而最能懂得大海的一定是漁民”，表示他們都不是真正的掠奪者，接著寫到城市的擴(kuò)張和對土地的侵占，表達(dá)了對環(huán)境破壞的深切憂慮，最后這樣作結(jié)：

在這個(gè)世界上，人類其實(shí)很渺小，如果不能制止掠奪式的生存狀態(tài)，不去克制貪婪的欲望，不能心懷敬畏地去面對自然，人類就會在困境中越陷越深

第十式：聯(lián)系自我，懇切真誠

當(dāng)前學(xué)生作文普遍存在的毛病是假大空嚴(yán)重，沒有自我真切的感受與思考，以聯(lián)系自我現(xiàn)實(shí)的方式作結(jié)，本身就需要來自自我的思考，這樣的文字顯得懇切真誠，在眾多言之無物言之空泛的文字中，這份真切顯得極為可貴，能給人留下良好的印象。如2008年遼寧滿分作文《沉默的大多數(shù)》，文章一反人們對沉默的大多數(shù)的哀嘆，表達(dá)自己獨(dú)特的見解：不說自有不說的力量。文章以一些現(xiàn)實(shí)事例證明賺取吆喝的不可取，明白表示“我們只相信行動(dòng)”。文章這樣結(jié)尾：

“因此，我愿意說我是沉默的大多數(shù)中的一員。沉默絕不等于道德觀模糊，一切都寫在心中，一切都寫在行動(dòng)中。我敢說：我的沉默對得起我的良心?！?/p>

這是一種心靈剖白式結(jié)尾，既明確表達(dá)觀點(diǎn)，又能引起人們對自我觀點(diǎn)的肯定與共鳴。

第十一式：回應(yīng)標(biāo)題，點(diǎn)題點(diǎn)旨

學(xué)生作文也常常會犯文不對題的毛病，要解決這個(gè)問題，最好是學(xué)會開頭或者結(jié)尾緊扣標(biāo)題，點(diǎn)題點(diǎn)旨，使文題有落腳之處。如2010年福建高考滿分作文《何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎》，文章從“禁止通行”的路牌說起，依次闡述困厄接踵，無所建樹，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎；郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。以豐富的實(shí)例和大量引用論證讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在失去中找尋收獲。最后文章以一句話獨(dú)立成段，結(jié)束全文：

“何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎?！?/p>

這樣的結(jié)尾直擊標(biāo)題，干凈利落，剛勁有力。好文章的結(jié)尾當(dāng)然不止這十一種，也不是每一種都適合任意一個(gè)文題?！斑\(yùn)用之妙，存乎一心”，只要同學(xué)們自覺培養(yǎng)“文章”意識，細(xì)心揣摩精彩篇章，用心練筆，就一定能寫出上乘之作

高考作文精彩結(jié)尾20例

01巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春天。人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。《直面苦難》

●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

●03、只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。

●04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會占有藍(lán)天。

●05、冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>

●06、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。

●07、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。

●08、如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。

●09、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳??；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影；雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事。

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10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

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11、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。

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12、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

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13、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那么就請?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧！

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14、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！保ū恼Z）我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

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15、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧！

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16、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔。終會成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；也許你只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭，終會翱翔藍(lán)天。

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17、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中，觀望藍(lán)天白云之時(shí)，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍(lán)天搏擊，與白云共舞；當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中，昂首長嘶之時(shí)，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。

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18、冰雪覆蓋的時(shí)候，我們需要一團(tuán)火來取暖；暗夜無邊的時(shí)候，我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖；前途茫茫時(shí)，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心里濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！

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19、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實(shí)的歷程，也就失去了意義。

●20、一條幽徑，曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往；一波巨瀾，潮起潮落時(shí)更能疊出驚心動(dòng)魄的鳴響；一個(gè)故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

第二篇：第七講議論文閱讀教師用

第七講議論文閱讀理解（教師版）

【中考考點(diǎn)】

1、對論點(diǎn)的辨析、判斷、提取、歸納。

2、對論據(jù)類型的認(rèn)識。

3、對論證方法的辨識和理解。論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系的紐帶。閱讀議論文要把握論證，把握論證的重點(diǎn)在于掌握論證的方法。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。駁論文還有“以子之矛攻子之盾”與“歸繆法”。

4、對論證結(jié)構(gòu)的清理、劃分。

5、對文或段的思想內(nèi)容的分析概括。

6、對詞、句含義的體會和理解。

【考點(diǎn)剖析】

一、議論文的三要素

1、論點(diǎn)：是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。只有準(zhǔn)確地把握文章的論點(diǎn)，才能了解文章中提出的見解和所要解決的問題。議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn)，有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn)。區(qū)別中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)并不難。分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的，只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系，就能看出哪是主哪是從，哪是綱哪是目。尋找與準(zhǔn)確判斷論點(diǎn)，是復(fù)習(xí)議論文的重點(diǎn)。首先要明確論點(diǎn)的特點(diǎn)：一是正確，能揭示真理，符合客觀實(shí)際；二是鮮明，不含糊，態(tài)度明朗；三是新穎，見解獨(dú)特，令人耳目一新。論點(diǎn)在文章中的位置一般有四處：一是標(biāo)題，二是開頭，三是中間，四是結(jié)尾。

2、論據(jù)：是證明論點(diǎn)的材料。它是被論點(diǎn)統(tǒng)率，為論點(diǎn)服務(wù)的。常用的論據(jù)有兩種類型——事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)：包括具有代表性的確鑿的事例、史實(shí)或統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)。道理論據(jù)：指經(jīng)過人們的實(shí)踐檢驗(yàn)的、為社會所公認(rèn)的正確理論，包括社會科學(xué)理論，如哲學(xué)理論；也包括自然科學(xué)的原理、定律、公式及廣為流傳的諺語、名言、警句等。論據(jù)有三個(gè)“特性”：一是真實(shí)性，真實(shí)的、確鑿的論據(jù)富于說服力；二是典型性，有代表性，體現(xiàn)時(shí)代精神；三是廣泛性，古今中外，天文地理。典型具體事例易于辨別，言簡意賅的概括事實(shí)往往被忽略，因此要注意。有的道理論據(jù)是直接引用，有的間接運(yùn)用，但要注意并不是文中出現(xiàn)的名人名言都是道理論據(jù)，關(guān)鍵是看其是否在證明論點(diǎn)，有時(shí)引用的名言是在交代某種事實(shí)，應(yīng)屬事實(shí)論據(jù)。

3、論證：指運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。論點(diǎn)解決“需要證明什么”的問題，論據(jù)解決“用什么來證明”的問題，論證解決“怎樣證明的”問題。論證方法多種多樣，常見的有以下四種：①舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；③對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；④比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。

二、議論文的結(jié)構(gòu)：一般來說，議論文最基本的結(jié)構(gòu)是提出問題(也叫引論)一——分析問題(也叫本論)——解決問題(也叫結(jié)論)?？梢苑謨纱箢悾阂皇侵饘由钊氲恼撌鼋Y(jié)構(gòu)，叫“縱式”；一是并列展開的論述結(jié)構(gòu)，叫“橫式”。常見的四種論證結(jié)構(gòu)形式：一是并列式，段落之間的關(guān)系是平行的，無主次之分，但一般是重要的放在前面，有時(shí)幾個(gè)層次或各層次或段落間有表順序的詞語，它屬于橫式結(jié)構(gòu)的一種；二是層進(jìn)式，各部分或各層次之間是層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系，其前后順序有嚴(yán)格要求，它屬于一種縱式結(jié)構(gòu)；三是總分式，即論證的層次之間是總論與分論的關(guān)系，根據(jù)需要分為先總后分式、先分后總式、總分總式；四是對照式，即并列的論點(diǎn)或論據(jù)之間是構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系，通過正反對比明確是非，突出作者的主張。

三、議論文的語言：準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。

【沙場練兵】

（一）①近讀王選夫婦20世紀(jì)80年代初寫給兩個(gè)侄女的一封家書，其中談到他們特別欣賞那種依靠堅(jiān)持不懈的奮斗，長年累月下來最后獲得成功的人。讀過之后，我有一種心靈上的震撼與共鳴：拒絕急功近利的理念貫穿這封家書的始終。

②由于一個(gè)人的精神狀態(tài)反映了他的精神生活；而一個(gè)人精神境界的高低又決定了他的精神狀態(tài)；因此拒絕急功近利，不僅是一種精神狀態(tài)，更是一種精神境界。

③那么，拒絕急功近利的精神境界從何而來呢？正如德國哲學(xué)家奧伊肯所說：“精神的實(shí)現(xiàn)決不是我們的自然秉賦；我們必須去贏得它，而它允許被我們贏得。”人們的精神生活需要不斷滋潤，不斷凈化，不斷提升。我們向往的崇高境界當(dāng)然不能靠上天的賜予，也不是一時(shí)靈感閃現(xiàn)所能帶來的。從王選夫婦的這封家書中，我們頓悟：坦然拒絕急功近利的背后必然是一種崇高境界的支撐，而崇高境界是在人生歷程中的艱苦奮斗與不倦跋涉中去一點(diǎn)一點(diǎn)構(gòu)筑的。一個(gè)人眼界寬闊，胸襟坦蕩，百折不撓，心態(tài)開放，氣定神閑，取決于他的人生追求和理想信念，取決于他對客觀規(guī)律的認(rèn)識程度和駕馭能力，取決于他不斷超越自我，超越世俗的自我反省，舍此，你找不到生命的意義和價(jià)值，你無法抗拒庸俗化的功利誘惑，你也無法走出急躁、浮夸、膚淺的怪圈。

④拒絕急功近利，對今天被極端物質(zhì)主義裹挾下的我們，真是不可或缺的人生忠告！學(xué)界常常感嘆今天人們的精神生活之庸俗，精神狀態(tài)之功利，精神境界之低下，以至榮辱不辨，美丑不分，是非不清。于是我們看到，望子成龍而剝奪孩子童年歡樂的家長，夢想一夜暴富而不愿工作的“啃老族”，期盼著作等身而論文作假的知名教授，不愿坐“冷板凳”而剽竊成癮的年輕學(xué)子：一切曾經(jīng)潛滋暗長上不了臺面的蠅營狗茍?jiān)跐撘颇幸幌伦幼兊蔑L(fēng)生水起，肆行無忌。

⑤過于貪功求名便會急于求成，急于求成就會變得鼠目寸光，鼠目寸光就必然弄虛作假，弄虛作假最終就會身敗名裂：這就是急功近利使然的內(nèi)在邏輯。然而，人們要想超越急功近利，遠(yuǎn)離庸俗淺薄的困擾，保持心靈中的一片凈土，卻沒有什么“一勞永逸”的靈丹妙藥。讓我們記住王選夫婦在這封家書結(jié)尾處寫下的那簡短卻更令我們怦然心動(dòng)的話吧：“要力求掌握真才實(shí)學(xué)，不圖虛名，要真正做到這點(diǎn)不太容易，特別是由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力?！保疚年U述的中心論點(diǎn)是

2．本文第①段的作用是

3．本文第③、④兩段劃線的句子分別運(yùn)用了和的論證方法。

4.本文末句說:“由于周圍環(huán)境的壓力，我們常在為此努力”,請你結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣去努力？

答：

1． 拒絕急功近利，掌握真才實(shí)學(xué)，成就崇高精神境界（必須答有“拒絕急功近利”）

2． 通過王選夫婦這封家書引出論述的話題，點(diǎn)明作者闡述的觀點(diǎn)。

3． 道理論證（或引用論證）；事實(shí)論證（或舉例論證）

4.答題要點(diǎn)提示：（1）要有正確的人生追求、崇高精神境界、理想信念；（2）拒絕物質(zhì)誘惑；（3）要有真才實(shí)學(xué)；（4）不圖虛名。（答到其中2點(diǎn)即可）

（二）自卑也是一種力量

① 看過很多描寫一個(gè)人應(yīng)該怎樣自信的文章，它們說得非常有道理。我們的生命之所以能擁有某種高度，是因?yàn)槲覀兊男撵`已經(jīng)抵達(dá)了它，否則，你永遠(yuǎn)只能是山腳下一棵矮小的狗尾巴草。然而，一般的人很少想到適當(dāng)?shù)淖员坝袝r(shí)也是一種生命的補(bǔ)液，偶爾使用它，我們的事業(yè)之花就會開放得更艷更美，也更持久。

②或許你早已聽說過奧地利小說家卡夫卡的故事?？ǚ蚩ǔ錾诓祭褚粋€(gè)猶太商人家庭，他的父親性情暴躁，而且非常專制，這使卡夫卡從小就形成了敏感多疑、憂郁孤獨(dú)的性格，他有時(shí)不免有點(diǎn)自卑。事業(yè)最不順的時(shí)候，他甚至說過“巴爾扎克的手杖上寫著?我粉碎了一切困難?，我的手杖上寫著?一切困難粉碎了我?”這樣很絕對的話，不過，卡夫卡沒有放任這種自卑，而是一直企圖超越自己，終于寫出了《變形記》、《城堡》這樣的優(yōu)秀小說，成為西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。

③擁有一點(diǎn)點(diǎn)自卑之心，對人生多有教益。愛迪生的學(xué)業(yè)成績差得讓老師想跳樓，為此，老師竟建議家長讓他退學(xué)。愛迪生也曾自卑過，但他把這種自卑當(dāng)成動(dòng)力，最后成了偉大的發(fā)明家。普希金當(dāng)學(xué)生時(shí)，他的數(shù)學(xué)一塌糊涂，無論做什么題目，也不管運(yùn)用哪種方法，最后他都會讓答案等于零。為了自我鼓勁，他選擇了寫詩，結(jié)果成為一代文豪。????④自卑能促使我們對自我作出一種冷靜的剖析。一個(gè)人不難走向自信，人天性中就有一種自戀和惟我獨(dú)尊的基因，這種基因使我們自以為是，聽不進(jìn)別人的好意見。我們真正難以做到的是時(shí)刻認(rèn)識到自己生命的不完善、不完美，從而保持一種謙和的心境。自卑是這種謙和的母親。

⑤自卑對人生還有一個(gè)重要價(jià)值：讓你變得有所敬畏。人生的很多問題都是因?yàn)闊o所顧忌而起的：貪官之所以把手伸得很長，無非是因?yàn)橛X得在他那個(gè)小圈子里，他可以搞掂一切；奸商之所以泯滅天良牟取暴利，不過是由于他認(rèn)為自己有足夠的智慧對付國家的政策、法律……這些人的確沒有自卑感，然而，沒有道理的“自信”卻毀了他們。

⑥人生自然不能過于自卑，過分的自卑會打到一個(gè)人的毅力和勇氣，使我們自己消滅自己；但也決不可能盲目自信，一個(gè)人盲目自信容易變得狂妄,自己擋住前進(jìn)的道路。最理想的是把兩者結(jié)合起來，用自卑探照自己性格、知識、才華的黑洞，用自信尋找走出迷途的道路。

1、選文的主要觀點(diǎn)是什么？答：自卑也是一種力量。

2、下列說法正確的一項(xiàng)是（D）

A、本文是一篇以駁論為主的議論文。

B、自卑的意義只有一個(gè)方面，即它能促使我們對自我作出一種冷靜的剖析。

C、貪官和奸商之所以無所顧忌，是因?yàn)樗麄冇X得人要自卑不要自信。

D、文中畫線句子的意思是告訴我們自信的重要性。

3、第② 段所列舉的是正面論據(jù)還是反面論據(jù)？請用簡潔的語言概括它的內(nèi)容。

答：是正面論據(jù)，（1分）卡夫卡不放任自卑，超越自己，成為西方現(xiàn)代派文學(xué)的鼻祖。

4、選文第③ 段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

答：舉例論證。（1分）通過列舉愛迪生和普希金成功的事跡，有力論證了“擁有一點(diǎn)點(diǎn)自卑之心，對人生多有教益”這個(gè)觀點(diǎn)。（如只簡單地答“通過舉例有力地論證了論點(diǎn)”只給1 分）

5、請結(jié)合選文，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀銓ψ员暗睦斫狻?/p>

答案示例：適當(dāng)?shù)淖员埃苁刮覀兛辞遄晕?，對我們走向成功很有幫助。在學(xué)習(xí)中不要因?yàn)槌煽儾疃蛔员八鶋旱?，要化自卑為?dòng)力，積極進(jìn)去，不斷進(jìn)步。（內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，語言通順）

（三）適應(yīng)

愛因斯坦說：“人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀條件的能力?！贝苏Z道出了適應(yīng)在人類生活中的重要性。

不要以為所有的適應(yīng)都是一種丑陋，松樹生長在平原草地，正直挺拔，是一種美；長在懸崖絕璧，旁逸斜出也是絕妙的風(fēng)景。

不要以為所有的適應(yīng)都是世故與圓骨。評價(jià)一個(gè)人是否有節(jié)操，有骨氣，僅看他與誰為伍是不夠的，更重要的是看他怎樣為伍。以退為進(jìn)，以守為攻，以曲求直，以邪扶正，有策略地、有步驟地隨機(jī)應(yīng)變是一種智慧，更能改造不合情理的周邊環(huán)境。

達(dá)爾文說：“適者生存?！毕嘈艌?zhí)著的生存不是茍且偷生，不是碌碌無為，不是閑拋歲月。生存下來，為的是向前，為的是攀登，為的是不斷進(jìn)取。所以，我想補(bǔ)充：“適者發(fā)展?！?我們惋借恐龍，在世界發(fā)生變化之后，它仍然要固守那一分龐大、那一州偉岸，結(jié)果，只能以化石的形式存在；我們感激遠(yuǎn)古那場熊熊山火，把我們的祖先逼下樹枝，逼出森林，讓我們在鄉(xiāng)村，直到現(xiàn)在的城市享受愈來愈文明、愈來愈和諧的生活。

木匠調(diào)木，智者調(diào)心，人應(yīng)該積極調(diào)整心態(tài)，與歲月相隨，與時(shí)代同行。不要輕言拒絕適應(yīng)，一只手握別老伙伴，一張笑臉面對新朋友。固步自封，坐井觀夭，在個(gè)人的小天地地里，激不起多少浪花，反而因?yàn)橹羯跎伲c環(huán)境與社會格格不入而落落寡歡，而沉淪喪志，而怪僻成性，因而一事無成。

打開心靈的窗戶，張開人生的翅膀吧，我們不能在自己的天地里停留太久，不能在自己的過去久久地沉湎徘徊。山那邊有人家，海那邊有天地，進(jìn)入新的境界，就會有全新的感覺。

1、本文思路清晰，層層深入論證。試從文章內(nèi)容入手，概括其論證結(jié)構(gòu)。

答：

2、請就本文論點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

答：、愛因斯坦說：“人的最高本領(lǐng)是適應(yīng)客觀條件的能力?！闭埥Y(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)剬@句話的理解。

答：

1、適應(yīng)是什么（適應(yīng)的本質(zhì)）；為什么要學(xué)會適應(yīng)（要學(xué)會適應(yīng)的原因）；怎樣去適應(yīng)（學(xué)會適應(yīng)的方法或途徑）

2、答案示例：電影演員李連杰為了進(jìn)軍好萊塢，面對片酬一次次壓價(jià)，他選擇了“以退為進(jìn)”的適應(yīng)方式，最后，名震好萊塢。（只要符合“我們要學(xué)會適應(yīng)”這一論點(diǎn)的事例即可。）

3、這句話強(qiáng)調(diào)人要具備適應(yīng)外界環(huán)境的能力。（結(jié)合自己的實(shí)際，分析恰當(dāng)，語句通順。）

（四）創(chuàng)造生活

(1)世上有三種人。一種人承受生活，覺得一切都是命中注定，便一步一步隨波逐流地活到老；再一種人迎接生活，他覺得生活就像手中的一副牌，雖然牌面是注定的，但出法卻由自己掌握；另一種人則夢想創(chuàng)造生活，認(rèn)為生活就是一塊潔白的畫布，美好的前景全由自己去勾畫。

(2)“創(chuàng)造就是消滅死?！绷_曼?羅蘭如是說，創(chuàng)造生活就是把生活中的暗淡變成輝煌，平庸變成高尚，剪去命運(yùn)的繁枝冗葉，使生命之樹向更高的方向生長。創(chuàng)造生活，該是一種充滿激情的挑戰(zhàn)。

(3)創(chuàng)造生活首先要?jiǎng)?chuàng)造希望。有了希望就有了前進(jìn)方向，有了希望夢想的歸宿才不再是霧里若隱若現(xiàn)的一幅剪影。創(chuàng)造希望也就是擁有了無盡的溫暖動(dòng)力，哪還管什么腳長路短四顧迷茫；創(chuàng)造希望更是創(chuàng)造了人生的最大財(cái)富，一顆自由夢想的心就像天際候鳥滑翔的身影，永遠(yuǎn)帶領(lǐng)我們?nèi)ふ乙环N怦然心動(dòng)的生活。

(4)創(chuàng)造生活還要?jiǎng)?chuàng)造激情。人沒有激情就像鳥兒沒有翅膀，就像花朵沒有陽光。如果生活是一只船，那么希望是帆，激情就是不停鼓蕩的一帆風(fēng)滿；如果生活是一條路，那么希望是腳下的燈，激情就是漫漫風(fēng)塵中的萬丈雄心。創(chuàng)造激情就是在生活的風(fēng)浪中創(chuàng)造了豁達(dá)的心境、坦蕩的胸襟和美麗的執(zhí)著。

(5)創(chuàng)造生活更要?jiǎng)?chuàng)造生活的內(nèi)容。每一天的太陽都是嶄新的，每一天的自我也是嶄新的，每一天的生話更應(yīng)是嶄新的。就像在藍(lán)天上點(diǎn)綴白云，就像在大海上點(diǎn)綴風(fēng)帆。創(chuàng)造生活的內(nèi)容就是在匆匆游走的歲月中加上一顆時(shí)常感悟的心，就是在生命的旅途中開創(chuàng)一片蜂飛蝶舞的芳草地，可以讓靈魂時(shí)時(shí)在其中憩息。

(6)學(xué)會創(chuàng)造生活，生命便展示給你一片常看常新的風(fēng)景。如果沒有創(chuàng)造，就不會有今天的世界，創(chuàng)造生活是人類文明發(fā)展的唯一路途。沿著這條路我們走過幼稚，走過豐盈，最終走向生命的極致!

(7)放眼一切賞心悅目的存在，你會感悟：創(chuàng)造生活就是創(chuàng)造美麗!

1．本文的中心論點(diǎn)是什么?用原文句子回答。

2．文章開頭第(1)段的作用。

3．作者從哪幾方面論述如何創(chuàng)造生活的?

4．第(4)段采用了哪種論證方法，作用是什么?

5．作為青少年的你們，應(yīng)該如何創(chuàng)造自己的生活呢?請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

1．論點(diǎn)：創(chuàng)造生活就是創(chuàng)造美麗。

2．作用：歸納三種人的生活態(tài)度，吸引讀者閱讀興趣，（1分）引出“創(chuàng)造生活”這一論題（1分），引起下文。（1分）

3．首先要?jiǎng)?chuàng)造希望，還要?jiǎng)?chuàng)造激情，更要?jiǎng)?chuàng)造生活的內(nèi)容。

4．比喻論證（1分），生動(dòng)形象地論述了創(chuàng)造生活還要?jiǎng)?chuàng)造激情的這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論述全文的中心論點(diǎn)（1分）。

5．圍繞怎樣創(chuàng)造生活去寫，言之成理即可。示例：我首先要對未來充滿希望，要有一個(gè)明確的奮斗目標(biāo)，要有積極進(jìn)取的態(tài)度，要有遇到困難百折不回的精神，踏踏實(shí)實(shí)一步一個(gè)腳印地走下去，直到創(chuàng)造出自己理想的生活。

第三篇：論文結(jié)尾

我以前也寫過這方面的論文，我的結(jié)尾是這樣的 結(jié)論

雖然目前我國的B2B電子商務(wù)還處在初步發(fā)展的階段，但作為電子商務(wù)的一種最主要的應(yīng)用模式，B2B電子商務(wù)蘊(yùn)涵了無限的商機(jī)，為我國企業(yè)提供了廣闊的發(fā)展空間。我國的B2B電子商務(wù)必將走向輝煌。還有，要添加一個(gè)感謝的文章。致 謝

在即將完成我的論文，結(jié)束我在學(xué)校的學(xué)習(xí)生涯之際?；厥自谛?年，首先，我要感謝我的指導(dǎo)教師徐麗娟，感謝她對本文的多次指導(dǎo)，并給了我許多寶貴的意見和建議。再此深深感謝徐老師給予我的教誨、關(guān)懷、幫助和指導(dǎo)!。同時(shí)，在整個(gè)論文創(chuàng)作及修改過程中，得到了實(shí)習(xí)單位的領(lǐng)導(dǎo)和同事的寶貴意見，在此一并表示我誠摯的謝意！我也要感謝各位同學(xué)和朋友對我的支持與鼓勵(lì)，你們讓我感到了我并不是一個(gè)人在困難中前進(jìn)，謝謝你們的鼓勵(lì)。最后的結(jié)尾就是參考文獻(xiàn)。

這個(gè)參考文獻(xiàn)就用你自己的就可以了。希望能幫到你的忙。

第四篇：作文怎樣開頭和結(jié)尾

作文怎樣開頭和結(jié)尾

古人說“鳳頭豹尾”，就是說開頭要寫得有姿有彩，像鳳凰的頭那樣，有人說：“好的開頭等于成功的一半”，這些都說明了開頭的重要。同樣，好的開頭，對于中考作文來說，也具有重要意義。

那么，什么樣的開頭是好的呢？文無定法，開頭無固定的格式，衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，那就是看它是不是文章的有機(jī)組成部分，能否為文章的內(nèi)容和中心服務(wù)，能否吸引讀者讀下去。

1、開門見山式。所謂“開門見山”，是一種比喻的說法，指的是寫文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫法。如《春》一開頭就亮出觀點(diǎn)：“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了?！边@種方法在各類文章的寫作中得到廣泛的運(yùn)用，占有很大的比例。它的表達(dá)角度，可以是開頭直敘本事，也可以起筆點(diǎn)題；可以開宗明義揭示主旨，也可以單刀直入點(diǎn)明敵論。如此等等。由于這種寫法干脆利落，入題快捷，不枝不蔓，所以應(yīng)為作文開頭的首選方法。

2、背景漸入式。自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統(tǒng)，社會科學(xué)告訴我們，人類社會又是一個(gè)大系統(tǒng)。一棵樹是在一座森林的系統(tǒng)之內(nèi)，一片葉又屬于這棵樹的系統(tǒng)。一個(gè)人屬于社會這個(gè)系統(tǒng)，一根指頭又屬于這個(gè)人的系統(tǒng)。因此，任何單個(gè)事物，任何一種現(xiàn)象都離不開它所屬的系統(tǒng)，即它賴以生存的社會背景或自然背景。如《孔己已》開頭：“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺……可以隨時(shí)溫酒”。這種開頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節(jié)令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。

3、設(shè)問置疑式。先倒敘事情的結(jié)果，設(shè)置懸念，或先設(shè)問破題，引起說明或議論。如《棗核》的開頭：“動(dòng)身訪美之前，……可是卻很蹊蹺?！边@種開頭方法，其目的是設(shè)置懸念，引起讀者的關(guān)注，激發(fā)讀者的興趣，同時(shí)增加文章的曲折，顯現(xiàn)文章的布局之美。這種開頭技法在中考作文中的頻率很高。當(dāng)然，這種開頭形式要注意巧妙運(yùn)用，避免單

一、或追求形式上的好奇。

４、名言警句式。開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等，可以達(dá)到吸引讀者，幫助突出中心的作用。如《回聲》開頭引用了艾青的一首詩。這種開頭法，也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想，哪個(gè)考生記不得幾首古詩，幾句格言，幾條名言呢？考場作文，因題而異，相機(jī)引用，又何樂而不為？名言警句式開頭運(yùn)用得自如，往往能增強(qiáng)開端的氣勢，使人感到突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)。當(dāng)然，引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確，避免出現(xiàn)知識性錯(cuò)誤。

5、精辟設(shè)喻式。開頭設(shè)喻，以引起讀者對要說明的事物或道理的興趣。如《馬說》開頭：“世有伯樂，然后有千里馬?！币圆畼放c千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn)，精辟設(shè)喻式多用于議論文的開頭，它能使文章發(fā)端新穎，增強(qiáng)文章的吸引力和表達(dá)效果。既然是“設(shè)喻”，就得注意所言之“他物“與本題有一定的相似之處，不能牽強(qiáng)附會。

此外，還有抒情議論議式，刻畫人物式等開頭法，在此不一一贅述。

總之，作文怎樣開頭，這決定題目所規(guī)定的內(nèi)容，文章的性質(zhì)和考生獨(dú)特的構(gòu)思。各位考生拿到題目后，勿必三思而后行，切忌草草了事。

如果把開頭比作“爆竹”，那么結(jié)尾就有如“撞鐘”。古人說過：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。”與開頭一樣，結(jié)尾也很重要。如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最后，卻被一個(gè)不妙的結(jié)尾掃了興，豈不可惜！結(jié)尾除了要服務(wù)于文章的內(nèi)容和中心外，還得受“開頭”的制約，這樣說來，結(jié)尾就更難寫了。

如何寫好結(jié)尾，提高考場作文的質(zhì)量呢？下面的結(jié)尾技巧，都是作文中常用的。

一、自然收束式。不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn)意深刻的哲理語句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。它完全避免了文章畫蛇添足、無病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華。在所學(xué)的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。

2、首尾呼應(yīng)式。結(jié)尾與開頭要相呼應(yīng)，寫出既呼應(yīng)開頭，又不簡單重復(fù)的語句，這種結(jié)尾方式是各類文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺。如《一件珍貴的襯衫》，開頭寫了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫。”結(jié)尾寫道：“四年來，這件珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒有舍得穿它一次。”

3、卒章顯志式。這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡潔的語言，把主題思想明確地表達(dá)出來，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“畫龍點(diǎn)晴式”。如《棗核》結(jié)尾寫道：“改了國籍，不等于就改了民族感情，而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的?！?/p>

4、名言警句式。用名言、警名、詩句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言兩語，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內(nèi)容，使之深深地印在讀者的心中，起到“言已盡，意無窮”的效果?！扼A路梨花》結(jié)尾寫道：“驛路梨花處處開。”

5、抒情議論式。用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫人記事的記敘文中，也可用于說明文、議論文的寫作。抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié)尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。如《回憶我的母親》結(jié)尾的兩個(gè)自然段就是很典型的抒情議論式的結(jié)尾。

作文要一氣呵成，結(jié)尾與前面正文一線相生，不可缺痕。作文的結(jié)尾與開頭一樣，是篇篇各異的，但也有其規(guī)律可循。上面的幾種結(jié)尾方式僅僅只是一些常用的結(jié)尾方式，切忌生搬硬套，真正好的結(jié)尾存在于平時(shí)扎實(shí)的訓(xùn)練之中，存在于臨場發(fā)揮，存在于 “詩外之功”。

第五篇：作文怎樣結(jié)尾

第二講

作文怎樣結(jié)尾

上課時(shí)間

【教學(xué)目標(biāo)】

1、簡述作文結(jié)尾的重要性

2、講解作文結(jié)尾的方法

3、進(jìn)行相關(guān)練習(xí)鞏固所學(xué)方法

【知識梳理】

一、作文結(jié)尾常見問題

俗話說：“編筐編簍，重在收口”、“描龍繡鳳，重在點(diǎn)睛”。一個(gè)好的結(jié)尾就好比“收口”和“點(diǎn)睛”。無論是一般的讀者讀你的文章，還是老師批改你的作文，到結(jié)尾時(shí)就該評論文章的優(yōu)劣或該給作文打分了，結(jié)尾的好壞自然會影響讀者的評價(jià)或老師打分的高低。因此，作文不僅要“善始”，更要“善終”。

有人說，好的結(jié)尾應(yīng)當(dāng)有精當(dāng)之美、點(diǎn)睛之美和余韻之美?！熬?dāng)之美”是說結(jié)尾不拖泥帶水，短小精悍；“點(diǎn)睛之美”是說在結(jié)尾處迅速點(diǎn)明這篇文章所要表達(dá)的實(shí)質(zhì)或主題；“余韻之美”則是說結(jié)尾留有余韻，給讀者留下意猶未盡的思索空間。

一般說來，同學(xué)們在結(jié)尾時(shí)易犯這些毛?。?/p>

1、畫蛇添足。結(jié)尾時(shí)說一些多余的話。本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無需交待的人物下落一一交待，把本可悟出的含義一語捅破，可謂費(fèi)力不討好。

2、空喊口號。在結(jié)尾處為表明自己的立場、態(tài)度，大呼幾句口號，這種結(jié)尾大煞風(fēng)景。

3、拖泥帶水。結(jié)尾意思已經(jīng)明了，卻遲遲不肯收尾，非要啰啰嗦嗦再寫一通。

4、草草收尾。結(jié)尾時(shí)草草收兵，有頭無尾或虎頭蛇尾，從而影響全篇文章的效果。

二、常見結(jié)尾方式

結(jié)尾除了要服務(wù)于文章的內(nèi)容和中心外，還得受“開頭”的制約。結(jié)尾為“豹尾”，要求結(jié)尾有力、簡練、生動(dòng)、恰到好處。1.篇末點(diǎn)題

推理式點(diǎn)題：如“有一顆感恩的心，會讓我們的社會多一寬容與理解，少一些職責(zé)與推委；多一些和諧與溫暖，少一些爭吵與冷漠；多一些真誠與團(tuán)結(jié)，少一些欺騙與渙散??”(《有一顆感恩的心》)。

表決式點(diǎn)題：如“可以確定的是，無論前路陽光明媚，或是崎嶇陡峭，我會堅(jiān)定地——痛并快樂著。”(《痛并快樂著》)展望式點(diǎn)題：如“我，我的未來不是夢！”(《我的未來不是夢》)感悟式點(diǎn)題：如“她讓我懂得了寬容，學(xué)會了寬容?！?《寬容》)

2.首尾呼應(yīng)

（首）都說生活的船不能沒有理想的帆，都說生活的理想就是為了理想的生活，而理 想的生活中最快樂的時(shí)光，便是夢想的花季。

（尾）花季中，我希望自己能永遠(yuǎn)記住先哲的那句良訓(xùn)：生活的船不能沒有理想的帆。生活的理想就是為了理想的生活。（《把夢想帶給花季》）

（首）有一種光華，籠罩著中華民族的精神家園;有一種火苗，躍動(dòng)在民族靈魂的奧林匹克山上;有一種烈焰，溫暖了綿遠(yuǎn)的文明情思，那就是友善！

（尾）我們不能因?yàn)閷沂軅褪ヅc丑惡斗爭的信心，因?yàn)槲覀冃枰匦l(wèi)我們的精神火種――友善?。ā妒匦l(wèi)精神的火種》）

3.表達(dá)感情和愿望

如課文《關(guān)懷》的結(jié)尾：“窗外陽光燦爛，菜花的香氣一陣陣撲進(jìn)教室來，春天這樣美好，周總理這樣關(guān)懷我們，我們感到又溫暖，又幸福?！?/p>

如課文《十里長街送總理》的結(jié)尾：“??靈車漸漸地遠(yuǎn)去了，終于消失在蒼茫的夜色中了。人們還是面向靈車開去的方向，靜靜地站著，站著，好像在等待周總理回來。”

4.呼喚號召

讓我們大家行動(dòng)起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學(xué)兒童，帶給那些孤寡老人??帶給身邊的每一個(gè)人。當(dāng)你把愛心獻(xiàn)給他人時(shí)，你也獲得了莫大的幸福。要相信，只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的人間。（《把愛心帶給他人》）

5.巧妙發(fā)問

自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，這一切都源于自然。自然是偉大的。是神奇的。它與生活是那么的近，那么的緊。品味自然，不就同品味生活了嗎？

不同的話有不同的影響，不同的角度有不同的視野，不同的哈哈鏡有不同的成像，不同的心情會有不同的行動(dòng)，不同的花有不同的花香和樣子，不同的評價(jià)造就孩子不同的命運(yùn)。何必要讓自己狹小的視角不公地評價(jià)一個(gè)人、傷害一個(gè)人，何必要熄滅風(fēng)中的燭光，何必要讓所有的孩子都成為一個(gè)模子里刻出來的無個(gè)性的模型？（《哈哈鏡中的我》）

6.引用佳句、歌詞

“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”，15年來，生活讓我懂得了放棄！為了我的理想，為了更多的人可以讀書，我必須放棄!(《從天空想到的》)想到這里，我又記起了一位名人說過的一句話：“身邊的書多著呢，只要發(fā)覺，肯定會學(xué)到很多??”（《閱讀身邊的人》）

佐拉說：“人生――只有兩分半種的時(shí)間，一分種微笑、一分種嘆息、半分種的愛??”在我看來，在我陶醉于欣賞母親的梳妝中，那一分鐘的微笑不是勉強(qiáng)，那一分鐘的嘆息之后不再是嘆息，而是愛的傳遞，母親將她對生命的愛，對生活的愛，對親人的愛融于平日的點(diǎn)滴中，我忘情于其中了??（《陶醉》）

7.抒情議論

其實(shí)寧靜就是那么簡單，一個(gè)淺淺的微笑，一句貼心的話語，一顆能包含一切的心靈，足以使一張緊繃的臉?biāo)沙陂_來，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開，那笑容就如徜徉在天邊的云朵，輕輕地點(diǎn)綴著那片蔚藍(lán)的天，清新而自然，（《從天空想到的》）

春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在于奮斗，在于拼搏。愿天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香?。ā痘幽耆A》）

8.景物烘托，情景合一 風(fēng)停了，暴雨也結(jié)束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽熔化了。太陽在遠(yuǎn)處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。//此刻，一縷陽光從外面射進(jìn)病房，我感到自已真像一棵受傷的小樹沐浴著它。呵，成長的路上，雖然風(fēng)云莫測，但是陽光畢竟很好！我想。（《在陽光下成長》）

9.重說復(fù)點(diǎn)

《冬的個(gè)性》，主體部分出現(xiàn)“我愛冬。冬，是圣潔的象征”、“我愛冬。冬，是一位可敬的嚴(yán)師”、“我愛冬。冬，是孕育春天的搖籃”等段首句。結(jié)句又一次作點(diǎn)擊：“我愛冬。我愛冬的圣潔、嚴(yán)厲和無私，我愛她那獨(dú)有的個(gè)性！”

10.巧用修辭

巧用修辭手法，特別是排比、比喻、頂真、對偶、引用等結(jié)尾。如《橫看成嶺側(cè)成峰》的結(jié)尾：“創(chuàng)新是石，擦出星星之火；創(chuàng)新是火，點(diǎn)燃希望之燈；創(chuàng)新是燈，照亮前行之路；創(chuàng)新是路，引導(dǎo)我們前行!”

三、寫作訓(xùn)練：仿寫開頭與結(jié)尾

1、寫景、寫某個(gè)人的文章可以用排比、比較的寫法，更突出要寫的景或人：

開頭：我愛浩瀚深沉的大海，愛一望無際的草原，愛長空似洗的藍(lán)天，我更愛那在天空中飄浮著的云朵。

結(jié)尾：哦，美麗的云，你是那樣多姿多彩、變幻莫測。

寫法指導(dǎo)：我們可以以此仿寫老師、同學(xué)。請?jiān)囍聦懸幌掳桑?/p>

【答案示例】

（1）開頭：有人愛那波瀾壯闊的大海，有人愛那水平如鏡的西湖，有人愛那煙波浩渺的太湖，而我卻對家鄉(xiāng)那條名不見經(jīng)傳的小河情有獨(dú)鐘。

結(jié)尾：噢，家鄉(xiāng)的小河記錄著我童年的快樂，盛載著我兒時(shí)的夢想，它那潺潺的水聲是我在傾訴對家鄉(xiāng)的思念，它那泛起的水波是我美好的記憶，此生難忘家鄉(xiāng)難忘家鄉(xiāng)的小河。

（2）開頭：有人崇拜叱咤風(fēng)云的政壇領(lǐng)袖，有人崇拜光彩奪目的娛樂明星，有人崇拜碩果累累的科學(xué)家，多而我最崇拜的人卻是我的媽媽。

結(jié)尾：媽媽雖只是千千萬萬個(gè)普通媽媽中的一員，但在我心里她卻是世上最好的媽媽，無論走得多遠(yuǎn)，也走不出媽媽愛的視線，無論我飛得多高，也飛不出媽媽愛的掛念，媽媽，在女兒的心中您是太陽底下最偉大的的人！

另外，關(guān)于寫景的文章，《桂林山水》是非常好的寫作范文，老師以前給大家講過，你能不能仿寫幾段呢？

人們都說：“桂林山水甲天下。”我們乘著木船蕩漾在漓江上，來觀賞桂林的山水。

我看見過波瀾壯闊的大海，玩賞過水平如鏡的西湖，卻從沒看見過漓江這樣的水。漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無瑕的翡翠。船槳激起的微波擴(kuò)散⑿出一道道水紋，才讓你感覺到船在前進(jìn)，岸在后移。

這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫卷，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。

2、寫事的、寫人的文章還可以運(yùn)用比喻、排比的開頭方法。

開頭：童年，是夜空里的明星，是田野上的春苗，是枕上的七彩夢。童話般的童年生活里飄蕩著無數(shù)的歡聲笑語。

結(jié)尾：洗金魚只是我小時(shí)候干過的許多傻事中的一樁，還有許多現(xiàn)在回想起來忍俊不禁的事，就是它們組成了我豐富多彩的童年。

寫作指導(dǎo)：讀懂了嗎？舉一反三才是真正聰明的孩子呀，試著來仿寫一下寫事、寫人的開頭結(jié)尾各一個(gè)吧！

【答案示例】

（1）開頭：歲月老人連聲招呼都不打，就匆匆忙忙地走了，慌忙中它忘了帶走記憶。記憶對于我來說，是寶貴的，是無法忘記的，它就像電影放映在我的眼前，而這段影片中少不了我的劉老師！

結(jié)尾：劉老師啊，我忘不了您，忘不了您那風(fēng)趣的話語，忘不了您那太陽般的心腸。您就是我心中的紅太陽！

（2）開頭：醋的味道是酸酸的，糖的味道是甜甜的，花的味道是香香的，那么，媽媽的味道是什么呢？

結(jié)尾：媽媽的愛是甜甜的，她讓我感到幸福；媽媽的愛是酸酸的，她讓我學(xué)會獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)；媽媽的愛是苦苦的，她讓我明白成功的果實(shí)要靠自己的努力去摘取。媽媽的愛伴我成長。

3、引用名言或詩句的開頭：

開頭：孔子說：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”是啊，時(shí)光如流水般，“奔流到海不復(fù)回”，我們只能徒勞地感嘆：“何時(shí)復(fù)西歸？”流水般的歲月涓涓而逝，帶走了許多快樂和悲傷，可有一件事，卻永遠(yuǎn)地留在了我的記憶深處。

結(jié)尾：盡管生命不能永恒，盡管時(shí)光逝去不可追，但信任、友情與愛心卻是永恒的，它將穿過時(shí)間的幽長隧道，如潺潺的流水般在我的心中生生不息地流淌著，一年又一年??

寫作指導(dǎo)：寫人的也可以呀！還記得我們讀過的《愛痕》嗎？開頭第一句就是：“記得一位偉人說過：母親是女兒心中的太陽?！蔽覀儽尺^的論語、名言佳句、古詩名句都可以適時(shí)地運(yùn)用呀！試著寫一個(gè)開頭和結(jié)尾吧！

【答案示例】

比如：在二千多年前孔子就說過“三人行必有我?guī)熝??！痹谖覀儼嗫芍^藏龍臥虎，有許多的小能人，他們的許多優(yōu)點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)，今天我就給大家介紹一位我的良師益友。

再例如寫春景的，寫春的古詩就可以引用，寫雨的，寫雨的名句就可以增彩?！痉段男蕾p】

（一）忠誠的黑子

黑子是我奶奶家的一條土狗。爺爺最喜歡黑子了，每回吃完飯，都會給黑子留很多肉和飯。黑子也很聽話，每天早早地起來守門，奶奶、爺爺要出門什么的，就會讓黑子看門，黑子也盡心盡力地為他們服務(wù)。

有一次，我回老家去。黑子一見到陌生人，就會“汪—汪—汪”地叫個(gè)不停，站在屋門口，使勁地叫，讓我們望而生畏。直到爺爺下樓來驅(qū)開黑子，黑子才停下來。我的大姨也趕了回來，一家人熱熱鬧鬧，好久沒這樣喜慶過，笑得合不攏嘴。黑子也享了福，吃了比平時(shí)還要好吃的東西。

第二天早上，奶奶說晚上她做了一個(gè)不好的夢??看來要小心點(diǎn)。“一家人喜氣洋洋的，怎么做了個(gè)這樣的夢？”奶奶一直抱怨道。媽媽安慰奶奶說：“沒什么，夢又不是真的，別迷信了。” 晚上，我躺在床上想：夢有什么可怕的，奶奶為什么這么怕呢？突然，黑子突然汪汪叫了起來，叫聲與平時(shí)不大一樣———更兇，更狠了，把我們都叫醒了。媽媽叫我和哥哥留在屋里面，不要出去。我和哥哥看到了驚心動(dòng)魄的一幕。我隱隱約約地看見一個(gè)拿著刀的黑影，黑子使勁咬住黑影的腳不放，一家人起來了。那黑影想掙脫黑子，但黑子就是不放。這時(shí)大姨大吼：“快來人，這里有小偷?！?/p>

小偷正拿著刀刺向黑子，我在心里驚叫。更多的人打著電筒來了，奪走了小偷的刀。這時(shí)，爺爺才發(fā)現(xiàn)，小偷就是鄰村小李。黑子死了，口中卻仍然咬著小偷。

誰說狗不是人類的朋友，黑子讓我認(rèn)識到了人與動(dòng)物之間的情誼，黑子讓我感動(dòng)，感動(dòng)于它的忠誠。

推薦教師點(diǎn)評：

狗向來就是人類最忠實(shí)的朋友，本文敘事故事生動(dòng)，情節(jié)緊扣。讓我們感受到黑子是一條讓人肅然起敬的好寵物！

秋姑娘

秋天像一個(gè)可愛的小姑娘，邁著輕盈的步伐向我們走來。

秋姑娘飛過田野，田野里到處都是一片豐收的景象。農(nóng)民伯伯彎著腰，揮舞著鐮刀正在割麥子。不時(shí)用手背擦掉額頭上的汗珠，可他們的臉上卻掛著微笑。再看那玉米，它聽說秋姑娘來了，特別換上了一身金黃色的衣服來迎接秋姑娘的到來。愛臭美的辣椒聽見秋姑娘來了，就想在秋姑娘面前展示自己美麗的容貌，所以特別換上了一身火紅的衣服。還有稻子，它正在有禮貌地彎著腰，來迎接它許久不見的客人。金黃色的麥子挺著圓圓的肚子，舒服地躺在田野里曬太陽，西紅柿見到許久不見的朋友羞紅了臉，其實(shí)大家都是老朋友，不必這樣害羞。

秋姑娘離開了田野，又來到了果園。果園里，又是另一番景象。害羞的蘋果紅著臉向秋姑娘問好；調(diào)皮的柿子在樹枝上蹦來蹦去，壓彎了樹爺爺?shù)难?；滿臉雀斑的梨又換上了一身金黃色的衣服，來歡迎秋姑娘；粉紅色的石榴聽說秋姑娘來了，為秋姑娘準(zhǔn)備了許多精彩的 5 節(jié)目；愛美的葡萄聽說秋姑娘來了，想在秋姑娘面前顯擺顯擺，所以特別換了一身紫色的舞衣，在風(fēng)中翩翩起舞。

告別了果園，秋姑娘又向小河邊走去。秋風(fēng)中，每一片樹葉都在搖曳著，沙沙作響，仿佛一只歡樂的樂曲。秋風(fēng)吹過，一片片樹葉從樹上落了下來，猶如一只只飛舞的蝴蝶。樹葉落到河里，魚兒把它當(dāng)作傘，撐著它到處玩耍。樹葉落到草地上，地上的螞蟻把它當(dāng)作一輛輛小車，拉著它到處玩耍。

秋姑娘離開了河邊，撒下了一串銀鈴般的笑聲。

老師點(diǎn)評：本文最突出的特點(diǎn)在于修辭手法應(yīng)用恰到好處，讓身臨其境的真實(shí)感。小作者情感豐富、文筆細(xì)膩恰到好處地向讀者展現(xiàn)了一幅田園風(fēng)光，又寫出了小作者對大自然的愛，給人一種輕松、和諧的感覺。

【課后練習(xí)】

1、生活中，我們一天天在長大，懂得了孝敬父母，懂得了珍惜幸福??請你寫一寫成長過程中懂得的某一種生活道理。題目自擬。

2、題目：可愛的＿＿＿ 要求：先補(bǔ)充完整題目，可以填人或小動(dòng)物，如“表弟、表妹、小貓、小狗”等，然后按一定順序?qū)懗鋈嘶蛐?dòng)物的可愛，做到語句通順，內(nèi)容具體。