第一篇：關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng) 做一名合格的教師.doc征文

關(guān)注學(xué)生健康成長(zhǎng)

做一名合格的教師

黨的十七大根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化，對(duì)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》進(jìn)行了修改。新修改的黨章，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀等黨的十六大以來(lái)黨中央提出的一系列重大戰(zhàn)略思想，把黨的十七大報(bào)告確立的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署寫入其中。大會(huì)通過(guò)的黨章修正案，充分體現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化最新成果，充分體現(xiàn)了黨的工作和黨的建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)了新形勢(shì)新任務(wù)對(duì)黨的工作和黨的建設(shè)的新要求。

大會(huì)一致同意將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。大會(huì)要求全黨同志全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問(wèn)題，把全社會(huì)的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。在中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵階段，科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想，進(jìn)一步回答了“為誰(shuí)發(fā)展”和“怎樣發(fā)展”的問(wèn)題。從又快又好，到又好又快；從關(guān)注數(shù)量增長(zhǎng)，到更加注重質(zhì)量效益；從經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)“三位一體”，到經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)“四位一體”，科學(xué)發(fā)展觀經(jīng)歷了三大歷程?？茖W(xué)發(fā)展觀告別了以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量社會(huì)發(fā)展的歷史階段，“以人為本”、“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”成為貫穿中國(guó)社會(huì)發(fā)展的邏輯?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅清晰指明了未來(lái)中國(guó)的歷史走向，而且更主動(dòng)回應(yīng)了當(dāng)代中國(guó)面臨的緊迫問(wèn)題，帶來(lái)了令人振奮的變化。

我們正處在繼往開(kāi)來(lái)、蓄勢(shì)待發(fā)的關(guān)鍵時(shí)期，有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響。對(duì)于一個(gè)學(xué)校，最重要、最關(guān)鍵的是要解決好科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的辦學(xué)指導(dǎo)思想和發(fā)展思路的問(wèn)題。只有解決好這個(gè)根本問(wèn)題，我們才能站得高、看得遠(yuǎn)，真正把學(xué)校的發(fā)展放到為國(guó)家發(fā)展和地方建設(shè)的大背景中去考慮，也才能產(chǎn)生新的發(fā)展動(dòng)力和巨大的精神力量；而對(duì)于一個(gè)教研組貫徹 “科學(xué)發(fā)展觀”，就要實(shí)現(xiàn)自身的兩大特點(diǎn)：一是解放，二是傳承。教研組發(fā)展要圍繞學(xué)校的辦學(xué)理念，解放自己、減低異化的負(fù)面影響，要求老師們用智慧去選擇、有能力去實(shí)踐，分步實(shí)施，形成學(xué)校特有的學(xué)科文化，并傳承下去。作為教育工作者，要用科學(xué)的發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)教育工作的全局。無(wú)論是從優(yōu)化育人環(huán)境，還是從自我完善的要求，都要準(zhǔn)確地把握科學(xué)的發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵，并予以貫徹落實(shí)。那么，教師如何落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀呢？我認(rèn)為應(yīng)該從一下幾方面做起：

一是落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀要注重學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。作為教師要培養(yǎng)的是人材，而不是造就產(chǎn)品。產(chǎn)品一旦加工完成，它就不會(huì)改變；要說(shuō)變，那就是磨損、消耗和毀滅。而我們?cè)炀偷娜瞬牟粦?yīng)該是一成不變的，他應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展的。所以，教師要為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展著想，讓他們學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)在實(shí)踐中不斷的充實(shí)和完善自己。我們不應(yīng)該只為了今天的所謂的質(zhì)量而肆意地加重學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，把學(xué)生僅有的微薄智力全部挖掘出來(lái)，讓＂黔驢技窮＂。就像沒(méi)有計(jì)劃的亂開(kāi)采礦產(chǎn)資源一樣，用干吃盡，總有一天會(huì)枯竭的。我們要學(xué)會(huì)開(kāi)發(fā)和合理地利用學(xué)生的智力，讓他們的智力在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中得到長(zhǎng)足發(fā)展，而且為將來(lái)可持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二是落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀必須注重學(xué)生的全面發(fā)展。構(gòu)建和諧社會(huì)需要的是高智能的復(fù)合型人材。教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中德、智、體、美、勞各個(gè)方面都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，而不能讓學(xué)生死讀書(shū)，讀死書(shū)，教師把落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)掛在嘴邊，而不落實(shí)在行動(dòng)上，這樣，有礙學(xué)生的全面發(fā)展。其實(shí)，學(xué)生的各項(xiàng)技能是能夠互補(bǔ)的，我們?cè)诎l(fā)展學(xué)生德育、體育、美育的同時(shí)也在發(fā)展著學(xué)生的智育。但是，如果我們只注重學(xué)生的智育，而忽視其他各育，這樣是對(duì)學(xué)生身心的嚴(yán)重摧殘，同樣阻礙著學(xué)生智育的發(fā)展。我們的學(xué)生就會(huì)在教師的＂讀書(shū)啊！讀書(shū)＂聲中變得麻木、愚昧了。這樣，他們只能成為書(shū)的奴隸，而不能成為書(shū)的主人，就不會(huì)把書(shū)本上的知識(shí)應(yīng)用到未來(lái)的實(shí)踐中。這就是人們常說(shuō)的＂書(shū)都得越多越反動(dòng)越迂腐＂，這就是為什么在學(xué)校讀書(shū)時(shí)的尖子生，走出社會(huì)反而能力往往不如當(dāng)時(shí)的后進(jìn)生的根本原因了。教師要把課堂變成學(xué)生發(fā)展智力、培養(yǎng)能力的樂(lè)園，要讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，健康地發(fā)展。

三是落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀要注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)。我們?cè)谑箤W(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，要注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性能力的發(fā)展，我們不能抹殺學(xué)生的個(gè)性，而把學(xué)生培養(yǎng)成千人一面的羔羊。我們要把學(xué)生培養(yǎng)成個(gè)性鮮明，具有獨(dú)立人格的合格人材。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生鮮明的個(gè)性，尊重學(xué)生身心健康發(fā)展的特點(diǎn)及教育的規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑的積極主動(dòng)地發(fā)展自己的個(gè)性。

四是落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀要體現(xiàn)以人為本的思想。以人為本是科學(xué)的發(fā)展觀的基本價(jià)值取向，也是我國(guó)改革與發(fā)展的核心思想。以人為本，以學(xué)生為中心，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，是教育的根本任務(wù)所在，也是教育科學(xué)發(fā)展的根本目的。

1、教師要不斷更新教育理念，改變教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方式，探索新課程評(píng)價(jià)與考試制度的改革，對(duì)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心理健康教育，促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。

2、要加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，大力整治校園周邊環(huán)境，還學(xué)生一方凈土，為孩子的健康成長(zhǎng)提供良好的外部環(huán)境。

3、要搞好校園文化建設(shè)，美化校園環(huán)境，優(yōu)化育人結(jié)構(gòu)，陶冶學(xué)生情操。

4、要建立師生平等的民主關(guān)系，讓學(xué)生能和教師進(jìn)行平等對(duì)話，平等交流，使學(xué)生在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)展自己。

5、要努力改善辦學(xué)條件，合理利用現(xiàn)有的教育媒體，讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大視野，豐富知識(shí)。

6、教師要確立服務(wù)意識(shí)，樹(shù)立服務(wù)育人，服務(wù)管理的思想，在教育教學(xué)的過(guò)程中尊重學(xué)生的人格，培養(yǎng)他們健康向上，積極進(jìn)取的精神。

五是落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀教師要注重學(xué)生的非智力因素的發(fā)展。教師在向?qū)W生傳授知識(shí)的同時(shí)，要培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度，進(jìn)取的拼搏精神，樂(lè)觀向上的處世哲學(xué)，開(kāi)朗大方的個(gè)性，寬廣坦蕩的胸懷，不畏艱難的韌性和耐力。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，珍愛(ài)生命的情感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教師要以身作則，用自己高尚的人格魅力影響和教育學(xué)生，使學(xué)生氣質(zhì)優(yōu)雅，性格開(kāi)朗，胸襟開(kāi)闊，精神飽滿，人格健全，身心健康，成為的新時(shí)代新型的合格人材。

總之，作為教師要站在貫徹落實(shí)黨的教育方針的高度，自覺(jué)地按照科學(xué)的發(fā)展觀的基本要求，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，創(chuàng)新發(fā)展思路，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為我們的首要任務(wù)，為全面建設(shè)和諧社會(huì)提供智力支持與人材保證。只有我們用科學(xué)的發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)我們的教育教學(xué)工作，我們的教育教學(xué)工作才會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)，我們的學(xué)生才會(huì)成為社會(huì)有用的人材。教師用實(shí)際行動(dòng)落實(shí)科學(xué)的發(fā)展觀，這不僅是教育發(fā)展的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

馬美芳

2013年3月20日

關(guān) 注 學(xué) 生 健 康 成 長(zhǎng)

做 一 名 合 格 的 教 師

馬美芳 2013年3月20日

第二篇：做一名合格教師

做一名合格教師

張倩蕓

光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間從事幼教事業(yè)也將近兩年了。不經(jīng)意間，一年多的時(shí)光在平凡和平靜中悄然逝去，沒(méi)有留下什么驕人的成績(jī)，沒(méi)有作出什么驚人的壯舉，但直到今天，我依然還堅(jiān)守在這里。我不敢說(shuō)十分熱愛(ài)這份工作，我更不敢說(shuō)為之付出了多少，但是無(wú)論是在上班的時(shí)候和下班的時(shí)候，腦子里都是這份工作，我相信在座的各位也是這樣。

說(shuō)到教師的師德，人們馬上會(huì)想到這樣一些詞語(yǔ)：為人師表、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)等等，但我覺(jué)得要具備這些條件我還差得很遠(yuǎn)。

每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長(zhǎng)放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開(kāi)心，我覺(jué)得這就是我工作的價(jià)值和意義。

幼兒園的工作繁瑣、經(jīng)常有很多的檢查，我對(duì)自己的要求是盡量不帶個(gè)人情緒的投入到工作中，可是這方面仍然需要沉淀。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。

誠(chéng)然，自己知識(shí)的增長(zhǎng)，小朋友的歡笑，家長(zhǎng)的信任，正是我對(duì)這份工作的熱愛(ài)，我才會(huì)認(rèn)真的學(xué)習(xí)，忘我的工作，無(wú)私的奉獻(xiàn)。

雖然工作時(shí)間不長(zhǎng)，我卻有一些切身感受，如果你想讓孩子們喜歡你，那你就要做到自己也要變成孩子跟他們?nèi)诤显谝黄?，多關(guān)心他們，多注意他們，多護(hù)理他們，多和他們一起玩，說(shuō)和做一些他們感興趣和關(guān)心的事情，多想一些新花樣吸引他們，這樣你就能讓孩子們喜歡你。

每個(gè)孩子都需要老師的愛(ài)，盡管他們都有不同的性格，有內(nèi)向的、外向的、活潑的、大方的、老實(shí)的、頑皮的，但他們都是有感情和思想的。幼兒是一塊白板，那就要求我們以愛(ài)為核心，細(xì)心對(duì)待每一個(gè)孩子。要花時(shí)間充分了解自己班級(jí)的孩子，學(xué)會(huì)觀察，對(duì)班內(nèi)每一個(gè)孩子的情況都了如指掌，讓孩子在我們的陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)。

孩子們是單純可愛(ài)的，但我們需要面對(duì)的卻還有把孩子包圍在中心的爺爺奶奶爸爸媽媽們，面對(duì)他們，我想讓他們知道的是，幼兒園是一個(gè)小小集體，也是孩子們的小小社會(huì)，有快樂(lè)、滿足，同時(shí)也會(huì)有紛爭(zhēng)和煩惱?？伤麄円宄患?，他們不可能陪伴孩子一輩子，也不可能保護(hù)孩子一輩子，而幼兒園正是孩子人生第一堂社會(huì)課，學(xué)會(huì)如何融合到這個(gè)“小社會(huì)”才是最重要的。所以，隨著孩子的長(zhǎng)大，當(dāng)孩子與其他小朋友產(chǎn)生摩擦的時(shí)候，不要牽扯進(jìn)去，不要過(guò)多干涉，讓孩子自己去尋找辦法，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)孩子遭遇挫折的時(shí)候，幫助他調(diào)整情緒，分析狀況，但是不要越俎代庖，甚至幫助他規(guī)避困難。農(nóng)村的家長(zhǎng)們思想沒(méi)那么開(kāi)放，不能完全接受我們的教育方式，怎么辦？這就需要我們?cè)谄綍r(shí)的工作中多積累，讓他們看到我們的方法是正確的，從而充分的相信我們。

所以做一名合格的幼兒教師，既要孩子喜歡，又要家長(zhǎng)信任，同時(shí)又要在工作中有所表現(xiàn)，我想說(shuō)的是，真的真的任重而道遠(yuǎn)，讓我們一起努力吧！

第三篇：做合格教師征文

學(xué)師德模范，做合格教師

姜曉偉

“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這是唐代大文學(xué)家韓愈對(duì)“教師”這個(gè)詞所下的定義。從這里我們可以看出教師的第一個(gè)任務(wù)就是要教給學(xué)生做人的道理，即“傳道”。教師是人類靈魂的工程師，作為一名人類靈魂的工程師，高尚的師德是成為一名合格教師的首要條件。在生活中，要從點(diǎn)滴做起。處處以一個(gè)人民教師的形象嚴(yán)格要求自己。只有高尚師德的人，才能教好學(xué)生。工作才會(huì)輕松自在。教師要教給學(xué)生做人的道理首先教師要會(huì)做人，也就是說(shuō)你必須是一個(gè)合格的教師。新修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》就明確規(guī)定了一個(gè)合格教師的標(biāo)準(zhǔn)，我們每一位教師都應(yīng)嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》要求的去做。在平常的教學(xué)工作中，我們要時(shí)刻用師德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量與評(píng)價(jià)自己，看哪些地方?jīng)]做好，還有待于改進(jìn)，并且以先進(jìn)教師為楷模，嚴(yán)格要求自己，做一名合格的教師。

首先，具有一定素質(zhì)的老師，才是新世紀(jì)的老師。高尚的師德，對(duì)孩子的一生都有影響。從語(yǔ)言和行動(dòng)都潛移默化的影響著孩子。教師的言行舉止是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。如果教師語(yǔ)言不文明，學(xué)生的語(yǔ)言自然就會(huì)不文明，教師在很多地方隨便，學(xué)生也會(huì)很隨便。言行一致表里如一，是必不可少的品德。

其次，教師的天職是教書(shū)育人。因此，作為一個(gè)教師必須要提高自己的道德素養(yǎng)和職業(yè)觀念。只有嚴(yán)格要求自己才能獲得良好發(fā)展，并對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，才能做一個(gè)同事滿意，學(xué)生滿意，家長(zhǎng)滿意的好老師。隨著我國(guó)教育體制改革的進(jìn)一步深入，促進(jìn)全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展已成為素質(zhì)教育的根本任務(wù)，因此，擁有一批品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞慕處熓且粋€(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家教育能否迅速發(fā)展的關(guān)鍵,沒(méi)有高素質(zhì)的教師就不可能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。因此，要成為一名合格的教師還應(yīng)具有為人正、為學(xué)勤、為業(yè)精的高貴品質(zhì)，具有比工作貢獻(xiàn)、比工作熱情、比工作態(tài)度、比工作效率、比工作質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)教書(shū)育人的意識(shí)。

再次，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育等事業(yè)的發(fā)展要靠人才，而人才的培養(yǎng)要靠教師，只有提高了自身的素質(zhì)，學(xué)生素質(zhì)才能得到發(fā)展。教師可以通過(guò)自我修身來(lái)提高自身素質(zhì)，從而成為一名合格的教師。只有善于修身養(yǎng)性的教師，他才會(huì)勤奮地工作，廣育桃李，像甘霖一樣，滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物，且潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。為師修身在于睿智。充滿睿智的教師，是在修身養(yǎng)性達(dá)到身正為范、學(xué)高為師。

第四，教師修身要以學(xué)識(shí)水平和人格風(fēng)范為核心，為師修身養(yǎng)性要在終身地學(xué)習(xí)中，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，掌握更多的文化資源，更新教育觀念，提升教育理念，在內(nèi)修自身中完善自我。教師修身養(yǎng)性是自我的尊道崇德，向心至愛(ài)中，因此，為師修身要具備博愛(ài)之心、坦蕩之懷。就是廣博之愛(ài)，社會(huì)的愛(ài)，對(duì)人民的愛(ài)，對(duì)事業(yè)的愛(ài)，對(duì)崗位的愛(ài)，對(duì)工作對(duì)象的愛(ài)，對(duì)家庭的愛(ài)，對(duì)環(huán)境的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)天地萬(wàn)物的愛(ài)。讓自己成為一個(gè)充滿愛(ài)心的人，施人以愛(ài)，滿腔熱血地投入到自己的工作之中。讓自己更加成熟，更臻完美。才會(huì)淡泊明志，自強(qiáng)不息，厚德載物。提煉自身修養(yǎng)，對(duì)工作勤勤懇懇，保持謙虛謹(jǐn)慎，以親和力、向心力、凝聚起學(xué)員學(xué)習(xí)氛圍。

第五，要想成為一名合格的教師，要熱愛(ài)自己的工作。干一行，愛(ài)一行，工作勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真、圓滿完成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)教給的各項(xiàng)工作任務(wù)。工作中，我們應(yīng)嚴(yán)于律己，寬以待人。時(shí)時(shí)處處對(duì)自己嚴(yán)格要求，查找不足，及時(shí)糾正，對(duì)別人的缺點(diǎn)，則盡量寬容。教書(shū)育人，為人師表，注意教師形象，在教師和學(xué)生中形成良好的形象、和諧的氛圍，才能不愧為人民教師的稱號(hào)。人們把教師比喻成園丁、紅燭、綠蔭、人梯、鋪路石歌頌的就是教師獻(xiàn)身精神。教師為人以德為本，立德的關(guān)鍵，就在于全心全意服務(wù)思想和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。這是黨和人民賦予教師神圣的責(zé)任感。自古來(lái)，唯有有德者方可為人之師。教師的價(jià)值體現(xiàn)在奉獻(xiàn)之中，在奉獻(xiàn)中確立自我的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，在服務(wù)中體現(xiàn)為人之師。為此，奉獻(xiàn)是教師的天職，教師為人要把奉獻(xiàn)放在首位。教師不只是為了傳授知識(shí)而存在的教書(shū)匠，而是教育者、服務(wù)者、奉獻(xiàn)者，當(dāng)代的人類靈魂的工程師，要樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感，提升熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)思想。人民滿意的教育，教師是動(dòng)力之源，是關(guān)鍵所在。

第六，作為一名合格的教師，我們要有過(guò)硬的專業(yè)水平。如果僅有工作熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)具有廣博的知識(shí)。在工作中，虛心向同事學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。大膽實(shí)踐，勇于創(chuàng)新，認(rèn)真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，是取得教學(xué)效果的有效方法。知識(shí)無(wú)止境，我們應(yīng)注意從各個(gè)方面來(lái)充實(shí)自己，使自己能適應(yīng)當(dāng)今教育的發(fā)展跟上課改的步伐。

最后，面對(duì)學(xué)生，需要有責(zé)任心。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和信息時(shí)代的發(fā)展大大地促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)一體化過(guò)程，我國(guó)要想屹立于世界民族之林，要想走在世界經(jīng)濟(jì)的最前沿，就必須認(rèn)真把科教興國(guó)戰(zhàn)略落到實(shí)處。全面提高中華民族的素質(zhì)，是我們教師義不容辭的責(zé)任，教師要把對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)提高到振興中華、富國(guó)強(qiáng)民的意識(shí)高度上來(lái)。教師是人類靈魂的工程師，是陽(yáng)光下最純潔、最偉大、最光榮的職業(yè)，這是世人對(duì)我們教師的尊重，同時(shí)也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個(gè)教師工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒(méi)有負(fù)責(zé)心，沒(méi)有責(zé)任感，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日新月異，社會(huì)實(shí)踐知識(shí)豐富多彩，拘泥于掌握一門專業(yè)，教好一門課，已不能滿足教師職業(yè)的要求。面向21世紀(jì)，培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，更要求教師必須一專多能，多才多藝，不僅能傳導(dǎo)、授業(yè)、解惑，更要會(huì)啟迪、開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新。要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)的原則指導(dǎo)教學(xué)，并樹(shù)立終身教育的觀點(diǎn)，通過(guò)繼續(xù)教育，自覺(jué)地向高學(xué)歷、高水平邁進(jìn)。在教育能力上，從單一型向全能型發(fā)展，一專多能，德才兼?zhèn)洌m應(yīng)教育競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的需要。我想只有具備以上這些條件才有資格做一名合格人民教師。教師是一種職業(yè)，但他更是一種責(zé)任，因?yàn)槲覀儾粌H是人類文明、知識(shí)的傳遞者，更是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，我們應(yīng)該肩負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)我們祖國(guó)的美好明天負(fù)責(zé)，從自身做起，從身邊的小事做起，以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》為標(biāo)準(zhǔn)，做一個(gè)人民滿意的教師。

第四篇：做一名合格的教師

如何做一名合格的老師

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。—唐.韓愈《師說(shuō)》

曾有人說(shuō)“一個(gè)民族只要教師的精神不倒，這個(gè)民族永遠(yuǎn)是有希望的?！苯逃笥?jì)，教師為本，教育方針，教育方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)，都要通過(guò)教師來(lái)實(shí)現(xiàn)；現(xiàn)代教育快速發(fā)展、素質(zhì)教育的不斷推廣和深入的一個(gè)重要的因素就是教師素質(zhì)的不斷提高，沒(méi)有合格的教師隊(duì)伍，全面推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化，就是一句空話。教師自身良好的素質(zhì)是教師教育教學(xué)行為順利實(shí)現(xiàn)的保證。因此要不斷提高教師的素質(zhì)，尤其是提高教師的綜合素質(zhì)，才能肩負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人和提高民族素質(zhì)的重?fù)?dān)。做一名合格的高素質(zhì)教師，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1、高尚的師德

傳道之人必須聞道在先；塑造他人靈魂的人，首先自己要有高尚的靈魂。教師高尚的師德表現(xiàn)為熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)自己的學(xué)生，表現(xiàn)在能夠以身立教、為人師表。教師的教育行為能否被學(xué)生接受在很大程度上取決于教師是否具有良好的職業(yè)道德，即師德，它的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)。歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教師的道德品質(zhì)、價(jià)值取向、教學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神、行為舉止等都會(huì)對(duì)學(xué)生構(gòu)成一種自然的教育力量，產(chǎn)生著潛移默化的熏陶、感染的作用。

教師綜合素質(zhì)的核心是師德的塑造。而師德最基本、最重要的不是知識(shí)也不是經(jīng)驗(yàn)，而是愛(ài)心，這是良好師德產(chǎn)生和維系的源泉。知識(shí)不夠可以繼續(xù)學(xué)習(xí)，經(jīng)驗(yàn)不足可以積累彌補(bǔ)，教師若缺乏愛(ài)心則萬(wàn)事無(wú)補(bǔ)。愛(ài)心，能夠衍生責(zé)任心、上進(jìn)心、事業(yè)心與使命感，能夠使教師以飽滿的熱情耐心、細(xì)心地處理工作，真心、誠(chéng)心地對(duì)待學(xué)生，關(guān)注他們的成長(zhǎng)與進(jìn)步，重視肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任與時(shí)代使命，如此不斷產(chǎn)生教育、教學(xué)創(chuàng)新的動(dòng)力。

2、淵博的知識(shí)

教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，因此教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。只有教師深入的掌握知識(shí)才能讓學(xué)生從疑惑中淺出。面對(duì)知識(shí)更新速度的加快，教師只有具有了淵博的知識(shí)，才能贏得學(xué)生，教對(duì)教師產(chǎn)生敬慕心理，從而使學(xué)生產(chǎn)生交流心理，愿與教師溝通，達(dá)成共識(shí)，產(chǎn)生渴求心理，從而提高教育效果。教師還應(yīng)隨著時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn)，能夠說(shuō)流利標(biāo)準(zhǔn)的普通話，具備英語(yǔ)及計(jì)算機(jī)使用等各種知識(shí)及能力。

3、精湛的“技藝”

這里的技藝指的是教師的教學(xué)藝術(shù)和科研能力。教師要形成教學(xué)藝術(shù)首先就要有深厚的專業(yè)造詣和扎實(shí)的教學(xué)功底，教師的專業(yè)造詣必須精深、厚實(shí)，才能夠確?！把詡魃斫獭钡馁|(zhì)量與效果。教育科研能力是基礎(chǔ)教育階段的教師所必備的能力?，F(xiàn)代教師要從經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向科研型，要成為新的教育思想、教育理論、教育內(nèi)容、教育對(duì)象、教育方法的實(shí)踐者和研究者，為提高教學(xué)水平，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)造性人才，高效率地提高學(xué)生素質(zhì)，迫切地呼喚著教師的創(chuàng)新智慧。所以．教師必須以研究者的姿態(tài)，進(jìn)行教育教學(xué)并在不斷的研究與探索中，根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要改革、變通教學(xué)方式，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。

4、健康的心理

國(guó)內(nèi)外的大量研究結(jié)果表明，教師的心里素養(yǎng)尤其是個(gè)性品質(zhì)，如情感、態(tài)度、性格、自我意識(shí)等是直接影響教育工作成敗的重要因素。教師的心里素養(yǎng)也是直接影響學(xué)生心里素養(yǎng)形成的一個(gè)重要的因素。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我們工作的對(duì)象是正在形成中的個(gè)性的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、自我意識(shí)。這些領(lǐng)域也只能用同樣的東西，即智慧、感情、意志和自我意識(shí)去施加影響?！苯鼛啄?，越來(lái)越多的中小學(xué)十分重視對(duì)青少年一代進(jìn)行心理健康教育，培養(yǎng)他們具有良好的心理素質(zhì)。而要培養(yǎng)學(xué)生健康的心理，教師本人首先必須是一個(gè)心理健康的人，要永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀的心境，性情穩(wěn)重、大方而不易急躁，活潑開(kāi)朗，為人和氣，情緒穩(wěn)定，不易激變，保持穩(wěn)定的情緒，辦事認(rèn)真、在與學(xué)生的交談、講解、問(wèn)答等細(xì)節(jié)方面，要細(xì)致而有耐心并具有較強(qiáng)的觀察力，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題，意志堅(jiān)強(qiáng)，能吃苦耐勞和樂(lè)觀面對(duì)困難。不能因?yàn)閷W(xué)生的沒(méi)完沒(méi)了的發(fā)問(wèn)而厭煩：不能因?yàn)閷W(xué)生的“不明事理”而暴躁；不能因?yàn)閷W(xué)生的沒(méi)言沒(méi)語(yǔ)的沉默而氣餒。

5、一視同仁，因材施教，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主題，每個(gè)學(xué)生都各自不的學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在日常的授課中應(yīng)該精心編排自己的課程，力求使絕大多數(shù)的學(xué)生能夠理解運(yùn)用。同時(shí)應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)方法，以學(xué)生為課堂的主體，教師為主導(dǎo)。教學(xué)的主導(dǎo)思想應(yīng)該是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以學(xué)生為主體，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用，使學(xué)生容易接收又能愉快學(xué)習(xí)，而不是強(qiáng)迫學(xué)生生吞活剝的全面接收，教師不光要正確的傳授知識(shí)，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)選擇不同的教學(xué)方法，通過(guò)多種途徑，調(diào)用多種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的思維，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

總之，在學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師起著不可替代的重要作用，教師的一言一行直接或間接地影響著學(xué)生的行為。隨著新課程的改革、素質(zhì)教育的發(fā)展和深入，對(duì)教師綜合素質(zhì)的要求也就越來(lái)越高。新教師作為教育崗位的新人，在教學(xué)之初，學(xué)校便要注重提高其綜合素質(zhì)，這對(duì)他們以后的教學(xué)生涯有非常重要的意義。因此，新教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)理論的學(xué)習(xí)，并付諸實(shí)踐，在理論的指導(dǎo)下解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，積極奮進(jìn)，從而提高教育教學(xué)水平，做一名合格的人民教師。

第五篇：立做一名合格教師

立做一名合格教師 荊門市東寶區(qū)象山小學(xué) 蔣丹丹

?師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。?教師的品行和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)?怎樣做一名教師?這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。?十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？

一、要樹(shù)立?以學(xué)生為本?的思想

對(duì)于教師而言，首先就是要代表廣大學(xué)生的利益，所作所為要有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。牢固樹(shù)立?一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切?的思想。在教學(xué)實(shí)踐中，要以學(xué)生為主體，因?yàn)樗麄冋幱陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)，逐步形成世界觀的關(guān)鍵時(shí)期，喜歡模仿甚至盲從他人，常常把與自己朝夕相處的老師當(dāng)作心中的偶像和楷模，因此教師的言談舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、發(fā)展具有極大的感染性和示范性。作為人類靈魂的工程師，首先要樹(shù)立一個(gè)正確的職業(yè)道德觀念，塑造一個(gè)良好的師德形象，要以身立教，為人師表，只有這樣才能有力地感染學(xué)生、教育學(xué)生，通過(guò)自己的言傳身教給學(xué)生以情操的陶冶和心靈的凈化，真正擔(dān)負(fù)起?培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命?。青年教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校師德建設(shè)的模范。我們要繼承、弘揚(yáng)和實(shí)踐傳統(tǒng)美德及職業(yè)道德，我們教師應(yīng)該具備甘當(dāng)人梯和紅燭的獻(xiàn)身精神，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，對(duì)工作充滿責(zé)任心，對(duì)未來(lái)充滿信心，真正做到愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、積極進(jìn)取，同時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代發(fā)展與建設(shè)的需要，確立現(xiàn)代教育和管理理念，具備競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，團(tuán)隊(duì)合作精神，具有一定的國(guó)際視野和崇尚科學(xué)、敢為人先的時(shí)代精神，以及對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)不懈追求與創(chuàng)新精神，并且成為公民道德建設(shè)的楷模。

多年的教育教學(xué)工作實(shí)踐告訴我們，教師在學(xué)生心目中的形象，不完全取決于業(yè)務(wù)水平，而是取決于德、才、識(shí)、能的綜合素質(zhì)，取決于人格和品行。一名教師對(duì)學(xué)生具有人格的魅力，就能吸引學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，追求生活的真、善、美，探索健康的人生之路，教育教學(xué)就能取得良好的效果。榜樣的力量是無(wú)窮的，品德高尚、業(yè)務(wù)精良的教師會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生極強(qiáng)的向師性。

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，對(duì)學(xué)生能不能滿懷深情、滿懷愛(ài)心是衡量教師職業(yè)道德高低的重要尺度。特別是對(duì)于生理上有缺陷、品德上有差錯(cuò)、學(xué)習(xí)上有困難、性格上有問(wèn)題、行為上有偏差、經(jīng)濟(jì)上有困難的學(xué)生能否真心去關(guān)愛(ài)，是檢驗(yàn)教師是不是具有愛(ài)心的試金石。著名教育家陶行知告誡我們：?我衷心希望每一位教師都把你深埋在胸膛里的愛(ài)心擎在手上，高高舉起，讓每個(gè)學(xué)生看得見(jiàn)，摸得著，時(shí)時(shí)感覺(jué)得到。?要懂得，愛(ài)學(xué)生的目的，是在于培養(yǎng)、教育、引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生成為社會(huì)主義祖國(guó)有用之才。

此外謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)協(xié)作是一種美德。青年教師尤其需要具備這種美德。教師要真正做到誨人不倦，自己就必須學(xué)而不厭，有虛懷若谷的精神，以及寬容大度、團(tuán)結(jié)協(xié)作的態(tài)度。這樣，青年教師才有一種吸引力和凝聚力

二、精深的學(xué)識(shí)和較強(qiáng)的能力是塑造教師完美形象的基礎(chǔ) 精湛的業(yè)務(wù)水平是做一名合格教師的關(guān)鍵。隨著應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹(shù)立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)，以能力為本位的教育思想，要把單純的以傳授知識(shí)為目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，真正成為學(xué)習(xí)的主體。教育科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展給教師在業(yè)務(wù)方面提出了更高的要求：一個(gè)合格的教師不僅要精通教育理論，具備穩(wěn)健扎實(shí)的教學(xué)基本功，還應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下功夫：

1.不能滿足于已取得的學(xué)歷和掌握的知識(shí)，而應(yīng)主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的更新和?充電?，自覺(jué)拓寬知識(shí)領(lǐng)域，了解所教學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和各學(xué)科之間的相互聯(lián)系，將最新的、最實(shí)用的知識(shí)和技能傳授給學(xué)生。

2.如今社會(huì)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，廣泛地使用以計(jì)算機(jī)多媒體為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)，是教育自身發(fā)展和改革的要求，也是實(shí)施素質(zhì)教育所不可缺少的一環(huán)，不善于學(xué)習(xí)，不求上進(jìn)的教師將逐漸被淘汰。青年教師在接受新信息、新知識(shí)、確立新觀念上應(yīng)當(dāng)走在一般教師的前頭，通過(guò)自己不斷地探索和追求，展現(xiàn)自己?學(xué)高為師?的風(fēng)范和良好形象。教師的工作是?傳道、授業(yè)、解惑?，因此，作為教師對(duì)教育不僅要敬業(yè)、勤業(yè)，還要精業(yè)。教師應(yīng)當(dāng)掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)應(yīng)當(dāng)有較高的人文素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)，從而以淵博的知識(shí)，高尚的道德水準(zhǔn)和修養(yǎng)，去教育和影響學(xué)生。教學(xué)水平不高，表現(xiàn)平平庸庸的教師，帶給人們的形象肯定不好。要提高教學(xué)水平，首先要求教師具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、寬厚的教育科學(xué)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)和最新的科學(xué)前沿知識(shí)，善于了解和掌握最新的信息，教師應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。

除了有廣博的知識(shí)外，教師的能力是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要保證。一般地說(shuō)教育教學(xué)能力包括一般能力、特殊能力和創(chuàng)造能力。其中特別是創(chuàng)造能力，創(chuàng)造能力是各種能力的高度綜合，是能力發(fā)展的最高層次。教師只有具備了上述種種能力，才能在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的工作上獲得理想的效果。青年教師應(yīng)該成為教育教學(xué)工作上的強(qiáng)者，必須下苦功夫培養(yǎng)和鍛煉自己的能力，善于把教育理論運(yùn)用于教育工作實(shí)踐，不斷地思考、探索、創(chuàng)造，在造就一代新人的創(chuàng)造性的活動(dòng)中，體現(xiàn)教師的職業(yè)價(jià)值和青年教師的精神風(fēng)貌。

三、強(qiáng)化自身素質(zhì)，提高師德修養(yǎng)。

教師是辦學(xué)的主體，是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長(zhǎng)的引路人。高質(zhì)量的教育，必須有高素質(zhì)的教師，而師德是教師最重要的素質(zhì)。師德決定了教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)和對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)，決定了教師執(zhí)著的追求和人格的高尚。師愛(ài)是師德的核心。?愛(ài)是教育的基礎(chǔ)?。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度關(guān)系學(xué)生性格的形成。一個(gè)學(xué)生如果生活在鼓勵(lì)和認(rèn)可之中，他就會(huì)自信和自強(qiáng)。有學(xué)者認(rèn)為，?疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣?。因此，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)?在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?。

著名教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：?捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。?這是優(yōu)秀教師的寫照。試想，一名有著?愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心、信心、真心?的教師，用博愛(ài)去關(guān)懷學(xué)生，用真誠(chéng)打動(dòng)學(xué)生，用毅力感染學(xué)生，用自信鼓舞學(xué)生，自然會(huì)換得一顆顆幼小心靈的健康成長(zhǎng)。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現(xiàn)。歷代的教育家提出的?為人師表?、?以身作則?、?循循善誘?、?誨人不倦?、?躬行實(shí)踐?等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。教書(shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為世范。學(xué)高為師，德高為范。教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，這才能真正為人師表。

四、注重外在修養(yǎng)是塑造教師完美形象的關(guān)鍵

教師具有良好的師德修養(yǎng)、儀表風(fēng)度和精神狀態(tài)，可以為學(xué)生提供外在的形象楷模。衣著得體、言談高雅、舉止得當(dāng)是教師外在修養(yǎng)的基本要求，它直接影響教師的形象，是塑造良好教師形象的關(guān)鍵。平時(shí)教師無(wú)論在教室內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，都要成為文明禮貌的表率。特別是青年教師，要時(shí)時(shí)體現(xiàn)出先進(jìn)文化的品味。具體地說(shuō)，主要應(yīng)當(dāng)做到：

一是無(wú)論何時(shí)何地，都要保持高昂的斗志和飽滿的工作熱情，體現(xiàn)出積極向上和奮發(fā)有為的風(fēng)采和形象。二是儀表端莊。教師儀表風(fēng)度的莊重、大方、優(yōu)雅、從容，會(huì)使學(xué)生感到穩(wěn)重、正派和誠(chéng)實(shí)，給學(xué)生一種愉悅感、親切感和信任感，從而有助于樹(shù)立教師在學(xué)生中的威信。

三是談吐文雅。文雅而富有情趣的談吐，不僅能得到學(xué)生的信任和尊敬，增強(qiáng)教育效果，而且有利于凈化學(xué)生的心靈，給學(xué)生以巨大的感染力和無(wú)比的親切感，給學(xué)生樹(shù)立良好的形象。

四要衣著得體。每一位教師的衣著應(yīng)于樸實(shí)大方中見(jiàn)高雅，整潔得體中顯涵養(yǎng)，給學(xué)生以質(zhì)樸美的熏陶和感染。

總之，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師的個(gè)人形象的重要性。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和教育實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的形勢(shì)下，青年教師應(yīng)當(dāng)提高對(duì)自己的要求，要站得高一些，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，善于學(xué)習(xí)，勤于思考，要努力使自己成為與時(shí)俱進(jìn)型的教師。