第一篇：校訓(xùn)“至善窮理”解讀

校訓(xùn)“至善窮理”解讀

彭 時(shí) 代

湖南理工學(xué)院創(chuàng)辦于1953年，現(xiàn)已發(fā)展成為一所理、工、文、經(jīng)、管、法、教等學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的省屬本科高校。學(xué)校座落在國(guó)家級(jí)歷史文化名城、全國(guó)旅游衛(wèi)生城市、湖南省唯一的沿長(zhǎng)江開放城市——岳陽(yáng)市。學(xué)院地處名水、名山、名樓之間，得天時(shí)、地利、人和之優(yōu)，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)的探索與砥礪，凝煉成了“至善窮理”的校訓(xùn)，旨在引領(lǐng)莘莘學(xué)子健康成長(zhǎng)，順利成才，報(bào)效國(guó)家。

（一）“至善”來(lái)源于儒家經(jīng)典《禮記》中的《大學(xué)》。宋人朱熹將《大學(xué)》與《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》合編為“四書”，《大學(xué)》被列為“四書”之首，朱熹將“明明德，親民，止于至善”概括為《大學(xué)》的三綱領(lǐng)。校訓(xùn)中的“至善”就是來(lái)源于《大學(xué)》三綱領(lǐng)中的“止于至善”?！爸辽啤钡幕緝?nèi)涵即指人應(yīng)該追求人生最美好、最完善的品質(zhì)境界?！爸辽啤笔且粋€(gè)理想目標(biāo)，也是一個(gè)歷史概念，不同時(shí)代“至善”的內(nèi)涵是有差別的。我們校訓(xùn)中的“至善”應(yīng)超越朱熹所認(rèn)識(shí)的“至善”?！爸辽啤睉?yīng)包含三個(gè)不同層次的境界：一是人格至善，二是道德至善，三是思想至善。

人格至善是要保持個(gè)體心靈寧?kù)o的境界。也就是我國(guó)傳統(tǒng)文化所說(shuō)的“靜”的心理狀態(tài)，只有“靜”才能胸懷寬廣，細(xì)察萬(wàn)物變化，領(lǐng)悟人生奧妙。周敦頤說(shuō)：無(wú)欲則靜虛動(dòng)直。靜虛則明，明則通，動(dòng)直則公，公則溥?！锻〞なW(xué)第二十》，這就是說(shuō)做“善”人，最重要的是做到“靜”?！办o”要求我們心態(tài)平和去浮求實(shí)，不要有雜念，做人做事不要抱成見，這樣人就能夠明白透徹地認(rèn)識(shí)事物，思想開闊，襟懷坦蕩，善待人生。

道德至善是要形成“忠誠(chéng)”的人格，這是人之為人的道德境界?！爸摇笔莻€(gè)體之于組織和國(guó)家而言的，“誠(chéng)”是個(gè)體之于他人間的關(guān)系而言的。如何使自己保持“忠誠(chéng)”人格，我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有“士為知己者死”、“舍生取義”之說(shuō)，人既有生存欲望，又有道德理想，兩者不能統(tǒng)一，則道德放在首位，因?yàn)樗邉儆谏?。毛澤東在《為人民服務(wù)》中說(shuō)：人總是要死的，但死的意義不同。所以人的道德理想為大，富貴利達(dá)為小，人若實(shí)踐了這種“大”，不但可以忘卻“小”，而且可以在內(nèi)心深處實(shí)現(xiàn)一種厚度的充實(shí)、平靜和快樂！因此，師生之間、干群之間要以誠(chéng)相見。彼此信賴，個(gè)人對(duì)待組織（集體、團(tuán)隊(duì)）要忠心耿耿，對(duì)待事業(yè)要無(wú)比熱愛。這也是我?！耙詫W(xué)生為本，以教師為本”辦校理念的思想基礎(chǔ)。

思想至善是要有生存目標(biāo)、價(jià)值觀念和理想信念。這是“至善”的最高境界。我們的生存目標(biāo)與組織目標(biāo)具有同一性，我們之所以來(lái)到一個(gè)組織里面，是因?yàn)槲覀冇兄餐哪繕?biāo)。盡管我們個(gè)人的需要與欲望存在差異，但我們個(gè)體意愿的實(shí)現(xiàn)必須借助組織的力量來(lái)完成，個(gè)體目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有賴于組織目標(biāo)的達(dá)成，這是組織存在的基礎(chǔ)。價(jià)值觀念是個(gè)體與個(gè)體與組織與國(guó)家的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)的，是個(gè)體需要、組織需要與國(guó)家需要統(tǒng)一的反映。我們只有把自己的學(xué)習(xí)、工作與生活同團(tuán)隊(duì)、學(xué)校、國(guó)家的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，我們才能實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值；理想信念是個(gè)體的一種內(nèi)在的政治信仰，是個(gè)體為民族、為國(guó)家努力奮斗的個(gè)性傾向。我們的生存目標(biāo)、價(jià)值觀念與理想信念是一致的，這是和諧校園建設(shè)的基礎(chǔ)。學(xué)生要勤學(xué)苦練，善于思考，勇于創(chuàng)新，完善自我，努力擔(dān)當(dāng)起國(guó)家建設(shè)和民族振興的大任。教師要對(duì)學(xué)生、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族負(fù)責(zé)，為培養(yǎng)出一大批合格的建設(shè)者和可靠的接班人。奉獻(xiàn)自己的聰明才智。這是我們的生存目標(biāo)、價(jià)值追求和理想信念統(tǒng)一性的反映。

（二）“窮理”來(lái)源于《易傳》中的《說(shuō)卦》?！兑讉鳌肥侨寮覍W(xué)者對(duì)《易經(jīng)》的解釋，相傳為孔子所作。《易經(jīng)》共有10篇，又稱“十翼”，其中第8篇《說(shuō)卦》有云：“和順于道德而理于義，窮理盡性以至于命”，這里的“窮”是“窮盡”的意思。

“理”是“道理”或“道”之理。關(guān)于“道”，《老子》云：“有物混成，先天地生、寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母，吾不知其名，字之曰道?！边@里的“道”是指自然、社會(huì)與人的混沌體，隨著人類理性的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類在科學(xué)方法論指導(dǎo)下，采用分析的手段，把“道”從混沌體中分化出來(lái)，形成了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與人文科學(xué)等三大科學(xué)領(lǐng)域，盡管這種科學(xué)理性的抽象妨礙了我們對(duì)“道”的混沌狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，但它提高了科學(xué)研究的效率，加快了科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。從17世紀(jì)以來(lái)，“知識(shí)就是力量”的意識(shí)形態(tài)加速了這種分化，當(dāng)前大學(xué)中的“理、工、農(nóng)、醫(yī)、經(jīng)、管、法、文、史、哲、教”等11個(gè)學(xué)科門類就是這種分化的結(jié)果。這種劃分是人為的，有它的弊端，但是它帶來(lái)了研究的深刻與理解的方便，促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步。

可見，“理”是指萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，“窮理”就是窮究萬(wàn)物之道，窮盡天下之理。宋人朱熹說(shuō)：“為學(xué)之道，莫先于窮理；窮理之要，必在于讀書。”“窮理”的基本意蘊(yùn)在于刻苦治學(xué)，鍥而不舍，探求真理，發(fā)展真理，堅(jiān)持真理。校訓(xùn)中的“窮理”包括三個(gè)范疇：一是“學(xué)科之理”；二是“教學(xué)之理”；三是“管理之理”?！皩W(xué)科之理”是核心，“教學(xué)之理”是手段，“管理之理”是保障。“教學(xué)之理”與“管理之理”有利于提高“學(xué)科之理”的效率與目的的達(dá)成。

“學(xué)科之理”包括人文學(xué)科之理、工程學(xué)科之理和自然學(xué)科之理。人文學(xué)科之理是形成大學(xué)良好的學(xué)術(shù)氛圍的基礎(chǔ)，它增加了大學(xué)的文化內(nèi)涵與品位；自然學(xué)科之理是科學(xué)發(fā)展的理論動(dòng)力，它增加大學(xué)文化的深度與提供技術(shù)發(fā)展的理論支持；工程學(xué)科之理是大學(xué)效益生成的關(guān)鍵，它是大學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。三者缺一不可，互相促進(jìn)，共同成為學(xué)科之理的內(nèi)容。“學(xué)科之理”要求我們探求知識(shí)的本質(zhì)，了解學(xué)科知識(shí)發(fā)展的歷史與前沿。知識(shí)的本質(zhì)使我們有科學(xué)理論素養(yǎng)；知識(shí)發(fā)展歷史使我們領(lǐng)會(huì)科學(xué)精神，富有科學(xué)氣質(zhì)；知識(shí)前沿使我們了解本學(xué)科的現(xiàn)狀與難題，進(jìn)入新的未知領(lǐng)域。在新的未知領(lǐng)域，教師與學(xué)生共同研討、合作學(xué)習(xí)，建構(gòu)新知，就有可能迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。

“教學(xué)之理”包括“教之理”和“學(xué)之理”。就“教之理”而言，教師應(yīng)知曉自己“教什么”、“為何教”及“如何教”的若干理論。“教什么”主要回答哪些知識(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)展具有基礎(chǔ)、發(fā)展與動(dòng)力價(jià)值；“為何教”主要回答我們把學(xué)生引向哪里、教學(xué)與學(xué)生發(fā)展的關(guān)系是什么等問(wèn)題，“如何教”主要是要理解學(xué)生的學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的，知識(shí)如何組織才是有效的等等。如果教師對(duì)這些理論不理解，不可能是一個(gè)稱職的教師，更談不上是一個(gè)研究型、創(chuàng)新型的教師；就“學(xué)之理”而言，學(xué)生應(yīng)明了“學(xué)什么”、“為何學(xué)”、“如何學(xué)”的問(wèn)題。這與“教之理”是相貫通的，“為何學(xué)”的目的即為“為何教”的目的，即促進(jìn)學(xué)生人格完善，全面發(fā)展與個(gè)性生長(zhǎng)，這一目標(biāo)師生是同一的。但這里有一個(gè)共性與個(gè)性的問(wèn)題，共性是指目的、內(nèi)容、過(guò)程都需要一定的同步性和統(tǒng)一性，這一點(diǎn)必須堅(jiān)持；但個(gè)性同樣要受到重視，學(xué)生在滿足一般課程學(xué)習(xí)，并達(dá)到一般標(biāo)準(zhǔn)的前提下必須有自己選擇學(xué)習(xí)的權(quán)利。我們教師和學(xué)校的制度要尊重、鼓勵(lì)學(xué)生的興趣與自由選擇，不能忽視這種尊重與選擇。關(guān)于“如何學(xué)”大學(xué)不同于中小學(xué)，大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)基本的研究能力與自學(xué)能力。教學(xué)的目的是不需要教。英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)得好，真正的教育是自我教育。因此，我們?nèi)绾屋^快地把學(xué)生帶入未知領(lǐng)域、激發(fā)他們探究與學(xué)習(xí)的熱情與動(dòng)機(jī)是必須關(guān)照的。

因此，我們的教學(xué)模式要變革，由過(guò)去的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻?gòu)學(xué)習(xí)；由課堂講授轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾魈骄颗c合作交流；由記憶模仿轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚搫?chuàng)造；由惟書為上轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙?shí)踐生活；由標(biāo)準(zhǔn)化的被動(dòng)評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊淖晕曳此?；由以系統(tǒng)與規(guī)范為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐越鉀Q問(wèn)題為主；由注重結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注過(guò)程與自我體驗(yàn)。所以寬松的大學(xué)環(huán)境是大學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展創(chuàng)造的必備條件，只有在基本課程標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到的前提下，使學(xué)生愉快地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)生才能在校園文化土壤上自然地生長(zhǎng)成才。我們的教學(xué)需要這樣的理念。

管理之理指學(xué)校管理活動(dòng)既要具有科學(xué)性，同時(shí)又使管理活動(dòng)具有藝術(shù)性，實(shí)現(xiàn)管理活動(dòng)的科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。管理的科學(xué)性在于理解探索和靈活運(yùn)用管理現(xiàn)象的內(nèi)部規(guī)律和自然法則。其價(jià)值取向在于追求工作目標(biāo)和工作效益。如學(xué)校目標(biāo)的確立、內(nèi)部機(jī)構(gòu)的設(shè)置與制度建設(shè)等都要符合高校辦學(xué)規(guī)律性和學(xué)校的實(shí)際情況，當(dāng)前高校管理活動(dòng)中還存在科學(xué)性不強(qiáng)的現(xiàn)象，如管理的封閉性、控制性（還停留在“人管人”的水平）、單向性、“只進(jìn)不退”的人事體制，缺乏學(xué)科管理與學(xué)術(shù)管理意識(shí)等問(wèn)題在一定程度存在，這是我們?nèi)狈?duì)管理科學(xué)性探索與研究的反映。管理的藝術(shù)性則為管理活動(dòng)注入價(jià)值、道德與審美因素以獲取管理活動(dòng)的人文性。其價(jià)值取向在于追求情感目標(biāo)與人文關(guān)懷，使組織成員具有較高的認(rèn)同感滿意度與幸福感，從而形成學(xué)院凝聚力與團(tuán)隊(duì)精神。如學(xué)校設(shè)置目標(biāo)、確定機(jī)構(gòu)與形成制度不是為了把人管死，而是要使我們的目標(biāo)、機(jī)構(gòu)、制度等在有利于實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)的同時(shí)也要有利于情感目標(biāo)的達(dá)成，這就要求我們的管理活動(dòng)關(guān)照師生員工的需要、情感、理想追求等。我們?cè)谶_(dá)成工作目標(biāo)，取得較好的辦學(xué)效益的同時(shí)，還有待關(guān)照管理的情感目標(biāo)，在一定程度上說(shuō)，尊重、理解與包容的思想在管理活動(dòng)中還有待加強(qiáng)。這是和諧校園建設(shè)的思想基礎(chǔ)。

（三）“至善”與“窮理”是校園文化的精髓，如同車之兩輪，鳥之兩翼，二者互為補(bǔ)充、相得益彰。兩者的終極目的是把學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美全面發(fā)展的，富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

“窮理”是“至善”的基礎(chǔ)。其一，“窮理”是“至善”的途徑與過(guò)程。人潛心于“窮理”時(shí)不僅可以領(lǐng)悟自然法則，也能夠練達(dá)人情，洞明世象，進(jìn)而上升到對(duì)普遍之“理”的認(rèn)識(shí)。其二，“窮理”為“至善”增加了無(wú)窮的理性思維與科學(xué)動(dòng)力。人生難免要?dú)v經(jīng)多種復(fù)雜環(huán)境，各種情況下應(yīng)當(dāng)采用什么原則和行動(dòng)規(guī)范，需要“理”的解釋與邏輯判斷。其三，“至善”寓于“窮理”之中，“窮理”使“至善”更為深刻與完美。人在探索外界事物過(guò)程中只有博學(xué)明理，才能日省吾身，慎思明辨，達(dá)到“至善”的最高境界。

“至善”是“窮理”的目的。其一，“窮理”受“至善”指引。人要讀書明事，知所當(dāng)然，然后行所已知，都受善的指引。“窮理”好像徒手描畫一個(gè)具體的圓，這樣永遠(yuǎn)也難以畫圓，只有借助于圓規(guī)，你才能應(yīng)付種種畫圓要求，正如荀況所講“君子性非異也，善借于物”。人生天地間，必須找到一個(gè)道德規(guī)矩，它是衡量一切具體是非的準(zhǔn)則，這個(gè)規(guī)矩就是“至善”。其二，“至善”使個(gè)體具有道德自覺性。每個(gè)人心中都有內(nèi)在的是非準(zhǔn)則，這個(gè)內(nèi)在的辨別是非的準(zhǔn)則就是“至善”。“至善”如心靈的感應(yīng)器，人的每一種意志、良知都在內(nèi)心告訴你什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的。人們由于個(gè)人私欲利害所驅(qū)使，常常不顧良心的召喚，違背道德的意愿?！爸辽啤本鸵笕送耆駨牧贾囊蠛椭敢凇爸辽啤焙退接g進(jìn)行選擇，把“至善”作為矢志不渝的道德追求，對(duì)“至善”不能有絲毫曲解和敷衍，這樣的人就是一個(gè)“至善”的人，就可以達(dá)到孔子所追求的“隨心所欲，不逾矩”了。其三，“至善”使“窮理”蘊(yùn)涵了道德價(jià)值和思想內(nèi)容，使“窮理”變得有價(jià)值性與人文性。如我們求知行事反思省問(wèn)，區(qū)分事物同異，考察名實(shí)關(guān)系，知曉輕重利害，解決疑難等思維形式和實(shí)踐行為，不僅要勇于探索客觀世界的規(guī)律性，而且要善于運(yùn)用客觀規(guī)律服務(wù)于人類社會(huì)與個(gè)體發(fā)展。于是，“窮理”也因?yàn)椤爸辽啤倍幸饬x。

“至善”與“窮理”不是狀態(tài)，而是過(guò)程，是趨勢(shì)而不是終點(diǎn)。

“至善”與“窮理”是上下求索、峰回路轉(zhuǎn)、日積月累式的艱難跋涉，它不只是做出一個(gè)美妙的幻想，更非沽名釣譽(yù)的招牌，而是包含著“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的大智慧與大勇氣，意味著自己全身心投入生活的激流中，感受“至善”與“窮理”所帶來(lái)的人生快樂和快樂人生。“善”與“理”就是我們的存在方式，“至善”與“窮理”就是我們的人生歷程，我們沒有救世主，我們不需要假面具，夸夸其談，或粉飾門面來(lái)防護(hù)自己。我就是我，我是自己的主人，我們必須自我奮斗；我們的方向、行為的選擇均由自己來(lái)決定。創(chuàng)造的源泉是知識(shí)，同時(shí)也要尊重非理性的價(jià)值，不拘泥于他人的規(guī)范與偏見。

“至善”“窮理”是人生最高境界，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生熱愛學(xué)校、尊重社會(huì)、報(bào)效國(guó)家具有特殊意義。我們真正把“至善窮理”校訓(xùn)融入到校園教學(xué)生活與文化建設(shè)中去，它不僅有利于形成我們良好人格，對(duì)我們做人做事具有終身指導(dǎo)價(jià)值，而且對(duì)于和諧校園與和諧社會(huì)的建構(gòu)意義深遠(yuǎn)。（作者：黨委書記、院長(zhǎng) 彭時(shí)代教授）

（原載2006年3月20日《人民政協(xié)報(bào)》）

第二篇：校訓(xùn)解讀

校訓(xùn)解讀

勤慎誠(chéng)勇

勤為尚 勤學(xué)苦練，勤勉做事； 慎為敏 自重自尊，謹(jǐn)慎行事； 誠(chéng)為重 誠(chéng)而有信，誠(chéng)意正心； 勇為新 知恥改過(guò)，勇于創(chuàng)新。

勤則不匱——《左傳》 慎終如始——《老子》 誠(chéng)信生神——《荀子》勇猛精進(jìn)——《無(wú)量壽經(jīng)》

第三篇：校訓(xùn)解讀

校訓(xùn)解讀 曹鳳霞

“我學(xué)習(xí)、我成長(zhǎng)、我快樂”是所有二實(shí)小人的追求和向往，是既讓二實(shí)小的孩子有一個(gè)真正如花的童年，也讓二實(shí)小的老師和孩子相處過(guò)程中真正享受到教學(xué)相長(zhǎng)的如歌生活。

美國(guó)艾默生說(shuō)過(guò)，一切都是謎，一個(gè)謎的答案是另一個(gè)謎。奧妙無(wú)窮的謎吸引著許許多多具有求知欲望的探索者。而學(xué)校又是個(gè)充滿神奇、解答奧秘、激人奮進(jìn)的搖籃。

在這個(gè)育人求知的搖籃里，天真爛漫的孩子在老師的引領(lǐng)下，憑著導(dǎo)師給予的正確方法，深入淺出的育人道理，學(xué)會(huì)了思考，學(xué)會(huì)了合作，學(xué)會(huì)了探究，那一雙雙求知若渴的眼睛，一顆顆不滿現(xiàn)狀小小的心，時(shí)時(shí)被好奇沖擊著，又時(shí)時(shí)被感嘆號(hào)填補(bǔ)著，于是他們學(xué)會(huì)了融會(huì)貫通、學(xué)會(huì)了學(xué)以致用。這就是學(xué)習(xí)，這就是充滿魔力的學(xué)習(xí)！

有人說(shuō)，成長(zhǎng)的快樂，是咖啡那深厚的韻味，成長(zhǎng)的快樂，是果凍那宜人的滑潤(rùn)，成長(zhǎng)的快樂，是海洋那舒暢的廣闊，成長(zhǎng)的快樂，是綠洲那樣的生機(jī)勃勃。

我說(shuō)，成長(zhǎng)的快樂，是甘醇的美酒、久遠(yuǎn)的茶香，能經(jīng)得起歲月的磨礪，回味悠長(zhǎng)！

酸是成長(zhǎng)的本味，甜是短小的插曲。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，知識(shí)的擴(kuò)展是一種成長(zhǎng)，性格的完善是一種成長(zhǎng)，還是陰霾，在教育教學(xué)之路上，我快樂并幸福著。

狄更斯說(shuō)：“在這個(gè)世界上，我們無(wú)法選擇工作，但對(duì)工作的態(tài)度，我們卻有權(quán)利有責(zé)任去認(rèn)真選擇?！蔽姨焐矚g當(dāng)老師，但不是說(shuō)每個(gè)人走上教師的崗位都能如此，即使熱愛又怎樣呢？同樣也會(huì)面對(duì)艱難與挫折，枯燥與倦怠。但只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，沒有克服不了的。為了上好每一節(jié)數(shù)學(xué)課，我先精心備課，再翻閱資料，請(qǐng)教同行，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。日積月累漸漸的摸索出了教學(xué)的方法，教起來(lái)輕松多了。是啊!學(xué)習(xí)是美麗的，當(dāng)你沉迷于教學(xué)的藝術(shù)境界，醉心于領(lǐng)悟教學(xué)的真諦，品味親歷過(guò)的每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，你會(huì)體驗(yàn)自己人生歷程中每個(gè)光輝的瞬間。學(xué)習(xí)是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，我永遠(yuǎn)牢記這樣一句話“把每一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把每一件平凡的事做好就是不平凡”，我永遠(yuǎn)都堅(jiān)信：態(tài)度決定一切。細(xì)節(jié)決定成敗。

快樂是成長(zhǎng)的催化劑

一般而言，成功就意味著快樂，就像一個(gè)登山者，登臨絕頂時(shí)那種“一覽眾山小”豪情和滿足。但過(guò)程卻是痛苦的，需要春蠶破繭，鳳凰涅磐般的艱辛。人生不可能不遇到困難，我們一踏上崗位，就會(huì)遇到這樣或那樣的困難。其實(shí)困難也有兩面性，多想想克服困難后得到的收獲和提升，多想想困難過(guò)后燦爛的心情，“陽(yáng)光總在風(fēng)雨后”，一路走來(lái)，揮揮手不帶走一片云彩。困難、挫折是一份磨煉，珍惜經(jīng)歷、豐富人生色彩、促進(jìn)人生成長(zhǎng)。我們不可能隨心所欲，想做什么就做什么，既然要做自己喜歡的事那么難，那就退而求其次，喜歡自己所做的事，快樂工作。在工作中尋找樂趣，每天多一點(diǎn)快樂，笑對(duì)

很少把它放在心里。每當(dāng)我無(wú)意看到它時(shí)，還以為它是專門為學(xué)生寫的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中快樂的成長(zhǎng)，不曾想過(guò)自己還要學(xué)習(xí)。

從師范畢業(yè)到現(xiàn)在，我從教將近二十年了，到現(xiàn)在還是吃的上學(xué)時(shí)的老本。細(xì)想一下，從畢業(yè)到現(xiàn)在，自己確實(shí)沒怎么好好學(xué)習(xí)，反而在專業(yè)上丟了不少東西。正如古人說(shuō)的“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。每當(dāng)縣里要節(jié)目，我總感覺到壓力很大，怕自己編排的節(jié)目質(zhì)量不高，選不上。特別是校長(zhǎng)昨天開會(huì)時(shí)說(shuō)音樂老師不能只會(huì)一種樂器，要學(xué)會(huì)多種樂器。對(duì)照一下自己，我感到非常慚愧。上學(xué)時(shí)，學(xué)校條件有限，沒有太多的樂器讓我們學(xué)，只有腳踏風(fēng)琴，還沒有老師教全靠自己練。那時(shí)，鋼琴在我們眼里都是稀罕物。哪像現(xiàn)在，改革開放30年來(lái)，隨著我國(guó)綜合實(shí)力和人民生活水平的不斷提高，鋼琴教育和其他各項(xiàng)樂器一樣都得到了飛速發(fā)展。鋼琴這原來(lái)的“貴族”樂器也已進(jìn)入千家萬(wàn)戶。就連小學(xué)生都學(xué)好多種樂器：葫蘆絲、吉他、小提琴等。我們對(duì)此卻一竅不通，還怎能堪為人師。

反思昨天，審視今天，前瞻明天，我將在今后的工作中不放過(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，真正做到學(xué)中做、做中學(xué)。使自己在學(xué)習(xí)中快樂著，在快樂中成長(zhǎng)著。

校訓(xùn)解讀 滑素莉

校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校的宗旨，所有的老師和學(xué)生都會(huì)按這簡(jiǎn)單易懂的

校訓(xùn)解讀 劉振中

希臘哲學(xué)家蘇格拉底說(shuō)過(guò)：“人類最大的樂趣莫過(guò)于學(xué)習(xí)”。我就是在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到了成長(zhǎng)的樂趣。

我學(xué)習(xí)，我成長(zhǎng)，我快樂，因?yàn)槲野褜W(xué)習(xí)當(dāng)成成長(zhǎng)的基石，我把快樂當(dāng)成幸福的追求。我用這種樸素的思想來(lái)激勵(lì)自己學(xué)習(xí)，來(lái)享受學(xué)習(xí)的快樂。

我學(xué)習(xí)，我快樂，我快樂，因?yàn)槲野褜W(xué)習(xí)當(dāng)成人與自然和諧的溝通。

在自然科學(xué)的王國(guó)里徜徉，漫步于科學(xué)的殿堂，享受發(fā)現(xiàn)和啟迪帶來(lái)的樂趣，不亞于在蔚藍(lán)的海邊拾貝，不遜于在翠綠的原野上采青，那才是人與自然的和諧。

在悠閑的夏夜，仰望星空，想起嫦娥奔月、牛郎織女美麗傳說(shuō)，我覺得學(xué)習(xí)真是一種奢侈的享受，它能讓我在其中反復(fù)品嘗快樂。生活之樂，何勝于此！

我學(xué)習(xí)，我成長(zhǎng)，我快樂，因?yàn)槲野褜W(xué)習(xí)當(dāng)成與智者面對(duì)面的交流。

夕陽(yáng)西照，倘若有一位你仰慕已久的思想巨人，以謙和的姿態(tài)與你倚窗憑幾，品茶敘談，敞開心扉，盡數(shù)人生真諦，這該是多么難以忘懷的人生樂事！只有學(xué)習(xí)才可以讓人隨時(shí)擁有這一快樂，實(shí)現(xiàn)這一夢(mèng)想。漫漫歷史長(zhǎng)河，大浪淘沙，數(shù)不盡風(fēng)流人物。當(dāng)沉心靜氣，手捧書卷循著歷史的足跡，伴著智者的思想，沿著偉人的思路，進(jìn)入那豁達(dá)高尚

-----校訓(xùn)解讀

濮陽(yáng)縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)

賈紅霞

校訓(xùn)最能反映一所學(xué)校傳統(tǒng)和特色，對(duì)激勵(lì)全校師生弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感，繼續(xù)奮發(fā)向上，具有特別重要的意義。“我學(xué)習(xí)

我成長(zhǎng)

我快樂”是我們我們二實(shí)小的校訓(xùn)，我們的校訓(xùn)是從本校的實(shí)際與需要出發(fā)的，既有豐厚的文化底蘊(yùn)，又有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。作為二實(shí)小教師隊(duì)伍的一員，談?wù)勎覍?duì)校訓(xùn)的理解。

學(xué)習(xí)：教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來(lái)說(shuō)當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)的受教育者是學(xué)生，是祖國(guó)的未來(lái)，家庭的希望。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。作為教師，我們的知識(shí)應(yīng)該是在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。

成長(zhǎng)：教師的最大的成長(zhǎng)是和學(xué)生一起成長(zhǎng)，“教學(xué)相長(zhǎng)”是真實(shí)的寫照。如果要做到和孩子一起成長(zhǎng)，我們必須做到以下幾點(diǎn)：讓讀書學(xué)習(xí)成為專業(yè)成長(zhǎng)的加油站;讓公開課成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的催化劑;讓教育博客變成教師專業(yè)成長(zhǎng)的助推器;讓校本研究成為我們教師專業(yè)成長(zhǎng)的沃土。

快樂：教師的快樂是一種精神享受。教師的快樂寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，教師的快樂盛在學(xué)生滿意的答卷上，教師的快樂堆在家長(zhǎng)

看到“她”，我們就有一種催人奮進(jìn)的精神力量，同時(shí)也感覺到潤(rùn)物無(wú)聲的人文關(guān)懷，“她”深受我們?nèi)w師生的喜愛。

作為教師，“她”讓我們不敢怠慢、信心百倍也快樂無(wú)比。一個(gè)受孩子們喜歡的教師不能只滿足于自己所教學(xué)科的那些知識(shí)，還要不斷地勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，扎扎實(shí)實(shí)地多讀書，學(xué)生們往往把教師當(dāng)成百科全書，教師不僅教孩子們知識(shí)，教會(huì)學(xué)習(xí)方法，還要讓他們學(xué)會(huì)做人，所以教師們要走進(jìn)孩子們的內(nèi)心，理解他們，得到孩子們的愛。

作為學(xué)生，孩子們看到“她”，頓時(shí)會(huì)勁頭十足，信心百倍，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、勞動(dòng)等文化知識(shí)，在音樂、美術(shù)課上受到藝術(shù)熏陶，在體育課上強(qiáng)健體魄，在老師們的諄諄教導(dǎo)下，從一個(gè)剛?cè)胄ｉT時(shí)懵懂無(wú)知的娃娃，成長(zhǎng)為一個(gè)品行端正、理想遠(yuǎn)大、敢于創(chuàng)新、興趣廣泛、熱愛生活的英才少年，二實(shí)小的學(xué)生是快樂的，教師是幸福的。

“我學(xué)習(xí)我成長(zhǎng) 我快樂 ”緊跟時(shí)代步伐，把握時(shí)代脈搏，富有時(shí)代氣息?！八奔?lì)著我們的教師和學(xué)生們，讓我們時(shí)刻銘記在心，催促著我們奮馬揚(yáng)鞭不敢有片刻怠慢。

解讀校訓(xùn)《我學(xué)習(xí)我成長(zhǎng) 我快樂》 濮陽(yáng)縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)

杜美云

“我學(xué)習(xí)我成長(zhǎng) 我快樂”是我們學(xué)校的校訓(xùn)，正是這幾個(gè)大字

我學(xué)習(xí)

我成長(zhǎng)

我快樂解讀

李英

通過(guò)近段的學(xué)習(xí)，我對(duì)教學(xué)資源有了新的認(rèn)識(shí)，以前認(rèn)為教學(xué)資源不就是教科書、教參教案一些常見的教學(xué)依托嗎?現(xiàn)在看來(lái),我的看法應(yīng)該是很可笑的，學(xué)習(xí)之后才知道教學(xué)資源的范圍是如此之廣,教學(xué)案例,多媒體,生活環(huán)境,甚至教學(xué)語(yǔ)言,班級(jí)關(guān)系,老師魅力都是一些珍貴的教學(xué)資源。教學(xué)中不是缺少資源,而是缺少發(fā)現(xiàn)資源的眼睛，現(xiàn)在真為當(dāng)初自己井底之蛙的見解真感到汗顏,好在古人有言“朝聞道夕死足矣”，何況現(xiàn)在的我有足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)。

調(diào)整教學(xué)模式，從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著眼。回憶我以前的教學(xué)我經(jīng)常陶醉于自我的講解中,認(rèn)為只要學(xué)生好好聽我的課，做好筆記，就能在考試中拿到高分,并頗為自得其樂。學(xué)習(xí)之后才發(fā)現(xiàn)自己的無(wú)知。我現(xiàn)在真的很后悔，沒有一如既往的站在三尺講臺(tái)上，這是我終身遺憾的事。教育是育人的事業(yè),若教育的出發(fā)點(diǎn)不從學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展著眼,不從激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣入手,教育又有何意義。若教育的終極目的只是追求一個(gè)考試高分的低能兒，那教育將是多么可憐！

形成獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。形成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，就要獨(dú)樹一幟、別出心裁。首先要善于鉆研，有超前意識(shí)，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式。不拘泥于教參，不受名人的束縛，用自己的個(gè)性去闡釋作品的個(gè)性，更可以用自己的個(gè)性去組織教學(xué)。其次，找準(zhǔn)教

程中提升生命質(zhì)量，不斷感受到生活是快樂的、工作學(xué)習(xí)是快樂的，最終實(shí)現(xiàn)“快樂人生”的目標(biāo)。

我成長(zhǎng)：成長(zhǎng)就是一個(gè)又一個(gè)死亡與新生。成長(zhǎng)中，我們會(huì)學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)、學(xué)會(huì)自立......會(huì)學(xué)會(huì)很多很多；我們也會(huì)認(rèn)識(shí)：真、假、善、惡、美、丑。成長(zhǎng)是有坎坷的，哪會(huì)有人沒有磕磕絆絆。經(jīng)歷的越多，成長(zhǎng)的越快。

校訓(xùn)解讀 張華玲

現(xiàn)代人都厭煩學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件很累人、很無(wú)味的事。但是，你們有沒有想過(guò)，每件事情，必然有兩面，學(xué)習(xí)也不例外。狄更斯曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧更有力量。”一個(gè)健全的的心態(tài)，快樂自然是必不可少的。

什么是快樂呢？快樂是一種積極的態(tài)度，幸運(yùn)之神也都往往青睞于積極者。正所謂：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币钥鞓分娜W(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)將不再是一種累贅，不再是一種負(fù)擔(dān)，而是一種快樂，一種發(fā)自自己內(nèi)心的快樂。

就像我，我一直把學(xué)習(xí)當(dāng)做是一件快樂的事。每當(dāng)我大聲朗讀課文的時(shí)候，我就會(huì)覺得自己真的很棒，因?yàn)榇舐暲首x，可以增強(qiáng)我的記憶力，使我的大腦能夠更有效地接收這些知識(shí)，同時(shí)呢，我的知識(shí)量也在不斷地增加。英國(guó)大哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)就是力量。”中

待到花開爛漫時(shí)，舞墨覽卷樂吾心。

我學(xué)習(xí)我成長(zhǎng)

我快樂

田美麗

李校長(zhǎng)讓解讀我們的校訓(xùn)“我學(xué)習(xí)

我成長(zhǎng)

我快樂”，雖然簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的九個(gè)字，卻讓人無(wú)從下筆。我覺得學(xué)習(xí)無(wú)論是對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)還是對(duì)老師的進(jìn)步，它的意義與價(jià)值都是不言而喻的。然而自古以來(lái)，學(xué)習(xí)就被視為一種艱苦的勞動(dòng)，即所謂的“苦學(xué)”。中國(guó)古代有“頭懸梁、錐刺骨”的“苦學(xué)”之說(shuō)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者必須忍受巨大的身心痛苦，要“苦其心志、餓其體膚、空乏其身”，才能進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)或達(dá)到學(xué)習(xí)的境界。對(duì)“苦學(xué)”的邏輯，民間更有極為樸素的認(rèn)識(shí)與解釋，如：“不受苦中苦，難得甜中甜”，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，強(qiáng)調(diào)只有歷盡千辛萬(wàn)苦、孜孜不倦，吃盡“苦頭”，方能苦盡甘來(lái)、“修成正果”，才能成為人上人、成為佼佼者。而我們教師也常常用這樣的格言促動(dòng)學(xué)生“苦學(xué)”：“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”等等，告誡、鼓勵(lì)、鞭策莘莘學(xué)子，只有肯于吃苦、勇于吃苦、善于吃苦，下苦功，出苦力，才能取得優(yōu)異的成績(jī)、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想、做出卓越的貢獻(xiàn)。

然而每件事情，必然有兩面。狄更斯曾說(shuō)道：“一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧更有力量?！币粋€(gè)健全的的心態(tài)，快樂自然是必不可少

2009年2月24日，那個(gè)飄著春雪的下午，“自主體驗(yàn)”教學(xué)模式第一次研討會(huì)在濮縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)拉開序幕，縣教研室申局長(zhǎng)親臨指導(dǎo)，申局長(zhǎng)精辟而富有哲理的講解給我們處于教學(xué)困境中的老師指明了道路，特別讓我豁然開朗，所以，我決定改變以往的“填鴨式“的教學(xué)，嘗試一種新的教學(xué)模式。隨著一次次的討論，一次次的試課，4月份，我代表二年級(jí)數(shù)學(xué)組參加了學(xué)校組織的“自主體驗(yàn)”教學(xué)模式的匯報(bào)課，我把“自主體驗(yàn)“模式的幾個(gè)環(huán)節(jié)嵌入課堂。課后，我又通過(guò)走課，向其他數(shù)學(xué)老師討教，在她們的指導(dǎo)下，我對(duì)這節(jié)課又進(jìn)行了修整，之后不久，我第二次執(zhí)教了《千以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)》。通過(guò)按照自主體驗(yàn)教學(xué)模式的備課、試課、評(píng)課、磨課，賽課、炒課，不知不覺中，我又在這個(gè)平臺(tái)上得到了鍛煉，在鍛煉中提升了自己。5月份，我有幸去洛陽(yáng)聽全國(guó)優(yōu)質(zhì)課的觀摩課，回來(lái)之后，我又試用”自主體驗(yàn)“教學(xué)模式講了《平移和旋轉(zhuǎn)》。隨著時(shí)間的推移與我的自省自悟，這種模式已融入了我的每一節(jié)課，這種模式為我的課堂注入了生機(jī)與活力。讓我高興的是學(xué)生竟然出奇的喜歡這種教學(xué)模式。我的學(xué)生由原來(lái)被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓闹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，她們喜學(xué)、樂學(xué)，對(duì)于每一節(jié)新課，學(xué)生通過(guò)閱讀質(zhì)疑從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)合作質(zhì)疑能和身邊的小朋友一起解決問(wèn)題，她們?cè)谟懻撝忻靼椎览?，在?zhēng)論中掌握方法，在辯論中鍛煉能力和口才，所以很多奇思妙想往往在合作中產(chǎn)生，同時(shí)學(xué)生的創(chuàng)新思維得到很好的發(fā)揮。8月份，我有幸參加了教研室組織的“四步探究”的研、訓(xùn)、賽培訓(xùn)，雖然短短的一個(gè)星期的培訓(xùn)，但讓我學(xué)到了很多東西。10月24日，一年一次的大型聽課開

初中時(shí)就學(xué)過(guò)這樣一句話：“三人行，必有我?guī)煛保@是孔子的一句名言，它告訴我們，要隨時(shí)注意學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，隨時(shí)以他人的缺點(diǎn)引以為戒，要用絕對(duì)的、虛心的態(tài)度，善于發(fā)現(xiàn)“我?guī)煛?/p>

現(xiàn)在的校訓(xùn)就要求我要多向名人名家學(xué)習(xí)，多借鑒他們的好的方法，然后再根據(jù)自己班上的實(shí)際情況去做相應(yīng)的改變，讓我們?cè)诮讨袑W(xué)，在學(xué)中教，使自己不斷走向成熟，不斷成長(zhǎng)。雖然現(xiàn)在的我有很多的不會(huì)，很多的不懂，但我相信只要我虛心學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)，有名師的相伴，我一定會(huì)“茁壯成長(zhǎng)”的。

當(dāng)回首過(guò)去，或許會(huì)覺得有些稚嫩，但這種稚嫩正是成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是每一個(gè)階段必須經(jīng)歷的過(guò)程，而勤奮學(xué)習(xí)則是由稚嫩走向成熟的關(guān)鍵。勤奮學(xué)習(xí)不僅是某個(gè)階段，某件事情上的努力，而是要緊緊抓住每一次機(jī)會(huì)，我相信，只要你用樸實(shí)的勤奮和無(wú)言的沉默宣戰(zhàn)功利和浮躁，用無(wú)怨無(wú)悔，始終如一的堅(jiān)持涂繪教育的真實(shí)和真實(shí)的教育，你就能夠及時(shí)登上新的臺(tái)階，在更高的層次上得到提升。

在我看來(lái)，即使是做一天和尚撞一天鐘，也要用心去撞，撞出精彩，撞出大音希聲的效果來(lái)。老師們，我們不可能隨心所欲，想做什么就做什么，既然要做自己喜歡的事那么難，那就退而求其次，喜歡自己所做的事，快樂工作。在工作中尋找樂趣，每天多一點(diǎn)快樂，笑對(duì)人生路應(yīng)該是我們共同的追求。老師們，你們可能都知道愛因斯坦解釋相對(duì)論的故事，只有熱愛自己從事的事業(yè)，才能使我無(wú)論身體多么勞累都覺得快樂。當(dāng)你以快樂的心態(tài)去從事你熱愛的事業(yè)時(shí)，離成功也就只有一步之遙了。

快樂是神，神精才能高效； 成長(zhǎng)是本，本正才能成人。

“在學(xué)習(xí)中獲得快樂，在快樂中不斷成長(zhǎng)”是我們二實(shí)小人的追求！

我學(xué)習(xí)

我成長(zhǎng)

我快樂

（校訓(xùn)解讀）

濮陽(yáng)縣二實(shí)小

張玉明

學(xué)校是一個(gè)集體，學(xué)校是我們的家，我們?cè)趯W(xué)校里快樂地學(xué)習(xí)，歡快地游戲，茁壯地成長(zhǎng)，我們很幸福。

課堂是我們的主陣地，語(yǔ)文課上，我們學(xué)會(huì)了讀書、寫作；數(shù)學(xué)課上，我們學(xué)會(huì)了計(jì)算，并能解決生活中的實(shí)際問(wèn)題；品德課上明白了許多做人的道理；音樂課上陶冶了情操；美術(shù)課上提高了審美能力；科學(xué)課上激發(fā)了我們熱愛科學(xué)、探索大自然的興趣；體育課上增強(qiáng)了體質(zhì)等等。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，難道不快樂嗎？

我校除了秩序井然的課堂，又增加了晨誦、午讀、暮醒，從中了解到祖國(guó)文化的博大精深，既拓寬了視野，又增長(zhǎng)了知識(shí)，并在不斷的反思中成長(zhǎng)，我們能不快了嗎？

在我們的學(xué)校里有優(yōu)美的環(huán)境，有豐富多彩的校園文化，有互相幫助的同學(xué)，有無(wú)私關(guān)愛我們學(xué)習(xí)、關(guān)心我們健康成長(zhǎng)的老師、領(lǐng)導(dǎo)；在家里有精心呵護(hù)我們的爸爸媽媽、爺爺奶奶；在社會(huì)上有許多關(guān)照我們的叔叔阿姨。我們生活在愛的陽(yáng)光下，怎能不快樂呢？。

學(xué)習(xí)是快樂、是收獲、是成長(zhǎng)、是幸福。

“我學(xué)習(xí)我成長(zhǎng) 我快樂”校訓(xùn)解讀（對(duì)聯(lián)）

濮陽(yáng)縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)

樊靈華

上聯(lián)：

一本教案 一支粉筆 一片深情 學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng) 課堂上輸送新知 校訓(xùn)教我怎樣教書育人 一生何求多富貴

下聯(lián)：

兩間教室 兩千弟子 兩袖清風(fēng) 成長(zhǎng)中獲得快樂 工作中無(wú)私奉獻(xiàn) 校訓(xùn)伴我辛勤耕耘桃李 今世已是不貧窮

橫批：

快樂教書匠

我學(xué)習(xí)

我成長(zhǎng)

我快樂------------校訓(xùn)解讀劉利民

我學(xué)習(xí)-------這是個(gè)人民教師必備的素養(yǎng)。書是人性的凈化器，給人心靈蕩滌，使人大徹大悟從小書已成為我生命中不可缺少的一部分，它伴我走過(guò)了十幾個(gè)春秋，讀書給我?guī)?lái)了無(wú)限的樂趣，讓我受益無(wú)窮。充實(shí)自己，你應(yīng)該知道腹有詩(shī)書氣自華的道理吧，想要受人尊敬 獲得有尊嚴(yán) 腦袋里面沒點(diǎn)真才實(shí)學(xué)是不行的。養(yǎng)成習(xí)慣 學(xué)習(xí)的內(nèi)容 確實(shí)沒什么，也許你以后用不上 但學(xué)習(xí)時(shí)養(yǎng)成的習(xí)慣 以及

——濮陽(yáng)縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)校訓(xùn)

徐永娟

朱永新教授在《文明之旅》節(jié)目訪談中說(shuō)：“教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的態(tài)度，過(guò)一種幸福完整的教育生活，幸福完整的教育就是好的教育?！蓖暾⑿腋５慕逃褪呛媒逃蛔鹬貍€(gè)人，挖掘潛能的教育就是好教育。“你只有從學(xué)習(xí)中找到樂趣，你才能夠?qū)W得更好?！?這是當(dāng)代著名教育改革家魏書生老師最經(jīng)典的“快樂學(xué)習(xí)法”。所以，我們二實(shí)小把校訓(xùn)定為：“我學(xué)習(xí)，我成長(zhǎng)，我快樂?！边@不但是我們的校訓(xùn)，也是我們二實(shí)小人追求的教育最高境界，也是我們對(duì)孩子們最誠(chéng)摯的祝愿。

校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校精神的靈魂和眼睛，國(guó)家教育方針的個(gè)性化表現(xiàn)，契合著“珍愛生命，健康成長(zhǎng)”的辦學(xué)理念，應(yīng)和著素質(zhì)教育的時(shí)代節(jié)拍，憧憬著“整體推進(jìn)，和諧發(fā)展”的美好愿景，引領(lǐng)著濮陽(yáng)縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)全體師生邁向幸福人生。

這是一首生命之歌。教育事業(yè)關(guān)乎一個(gè)個(gè)鮮活的生命，我們要善待生命，關(guān)愛生命引領(lǐng)生命；而生命的真諦則在于快樂、健康和通過(guò)讀書所獲致的充實(shí)和幸福。

這是一首團(tuán)隊(duì)之歌。運(yùn)用“我??我??我??”排比的修辭句式，旨在營(yíng)造并凸顯師生主體性、自我能動(dòng)性昂揚(yáng)的氛圍。

它內(nèi)涵豐富深刻，形式明白曉暢，能很好地體現(xiàn)小學(xué)的特點(diǎn)；同時(shí)，它在時(shí)空上富有拓展性張力，適用于全體師生，適用于今天、明天乃至人的一生。

它由三句話組成，有其內(nèi)在聯(lián)系“快樂”源自“健康”，“快樂、7

到自己，理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，讓每一個(gè)學(xué)生能在自己的基礎(chǔ)上不斷提高，這才真正是教育的成功，也是沒一個(gè)學(xué)生的成功，從而每一個(gè)學(xué)生都感到求知的快樂，思考的快樂，創(chuàng)造的快樂。

解讀校訓(xùn) 郭鳳然

學(xué)習(xí)是自己的事情，成長(zhǎng)也是自己的事情，快樂不快樂只有自己知道，其實(shí)快樂也能影響他人。我認(rèn)為良好的態(tài)度是學(xué)好知識(shí)的前提。有位名人說(shuō)過(guò)：“態(tài)度決定一切”。這充分說(shuō)明了態(tài)度的重要性。

如果不學(xué)習(xí)看不到外面的天地，自己也許永遠(yuǎn)是營(yíng)養(yǎng)不良。著名教育家朱永新老師說(shuō)：“教師的讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個(gè)教育的前提?！薄耙粋€(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平；一個(gè)人精神的發(fā)育史就是他的閱讀史；一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校，永遠(yuǎn)不可能有真正的教育?！痹诠糯娜搜劾?，讀書是良藥、黃金屋、顏如玉。

總之，學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題并達(dá)到掌握運(yùn)用知識(shí)的目的過(guò)程。“沒有最好，只有更好”，只要我們堅(jiān)定目標(biāo)，態(tài)度良好，方法正確，一定會(huì)取得令自己滿意的成績(jī)。并且，當(dāng)你全身心地投入學(xué)習(xí)中時(shí)，你會(huì)感受到：學(xué)習(xí)也是一種快樂！學(xué)習(xí)也是一種收獲，學(xué)習(xí)也是一種成長(zhǎng)，學(xué)習(xí)也是一種幸福。

《學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、快樂》

“我學(xué)習(xí)我成長(zhǎng) 我快樂”解讀

二年級(jí) 王亞男

我學(xué)習(xí)，科學(xué)知識(shí)

我學(xué)習(xí)，做人道理

向書本學(xué)習(xí)

向老師學(xué)習(xí)

向同學(xué)學(xué)習(xí)

我們?cè)趯W(xué)習(xí)中成長(zhǎng)

在成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)

我們學(xué)地快樂

我們快樂地學(xué)著。

“ 我學(xué)習(xí)我成長(zhǎng) 我快樂”解讀

二年級(jí) 武雅利

學(xué)習(xí)，是成長(zhǎng)的基石，快樂的源泉； 成長(zhǎng)，以學(xué)習(xí)為營(yíng)養(yǎng)，快樂為目標(biāo)； 快樂，因快樂而延續(xù)，為成長(zhǎng)而自在。

生活處處有陽(yáng)光，生活處處有溫馨，生活需要我們慢慢的去品味。我們要學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的眼光、發(fā)現(xiàn)的思維去審視我們身邊無(wú)意流過(guò)的瞬間，要在一霎時(shí)捕捉快樂，將他儲(chǔ)存！

在快樂中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中茁壯成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中享受快樂?。?/p>

我學(xué)習(xí)、我成長(zhǎng)、我快樂

——校訓(xùn)解讀

高相杰

我學(xué)習(xí)：作為一名小學(xué)教師，一定要練就一身過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)，要隨時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)充電，洞察本學(xué)科的改革動(dòng)向、了解最新的教育教學(xué)手段、方法，始終走在本學(xué)科的前沿，不斷提高業(yè)務(wù)素養(yǎng)。同時(shí)，還要注意在信息暢達(dá)的今天，一定要學(xué)習(xí)專業(yè)以外的知識(shí)，把各種知識(shí)信息進(jìn)行整合，做到一專多能、觸類旁通，盡量做到成為業(yè)務(wù)上的尖子、工作中的多面手。既是一個(gè)“術(shù)業(yè)有專攻”的教師，又是一個(gè)“萬(wàn)精油”。為了在學(xué)生眼前點(diǎn)燃一個(gè)知識(shí)的火花，教師本身就要吸取一個(gè)光的海洋，一刻也不能脫離那永遠(yuǎn)發(fā)光的知識(shí)和人類智慧的太陽(yáng)?！?/p>

我們不斷地吸取養(yǎng)分，不斷地向名師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好的教育方法，把別人的方法經(jīng)驗(yàn)融匯到自己的教學(xué)當(dāng)中，不斷地總結(jié)不斷地反思，我們專業(yè)化成長(zhǎng)的路子會(huì)更快。

我們要用一種淡定的心態(tài)去體會(huì)一個(gè)從教者的樂趣，體會(huì)取得成績(jī)時(shí)的喜悅，體會(huì)取得家長(zhǎng)的尊重時(shí)的快樂，體會(huì)取得社會(huì)認(rèn)可、同行肯定時(shí)的成就感。只有這樣你才能快樂的生活工作，才能詮釋“太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)”的精髓所在。時(shí)間是公平的，給每一個(gè)人的都一樣，愉快是過(guò)一天，抱怨也是過(guò)一天，我們?yōu)楹尾豢鞓菲饋?lái)呢？

三尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李 ；十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十萬(wàn)棟梁。讓我們?cè)趯W(xué)校這片土地上做一個(gè)美的耕耘者，美

其修遠(yuǎn)兮”，前進(jìn)的道路上總免不了會(huì)有坎坷，但我會(huì)用“我學(xué)習(xí)、我成長(zhǎng)、我快樂”的校訓(xùn)不斷鞭策自己，鍛煉自己各方面的能力，為二實(shí)小的明天再創(chuàng)輝煌！

解讀《我學(xué)習(xí)、我成長(zhǎng)、我快樂》

張文仲

校訓(xùn)是學(xué)校制定的對(duì)全校師生具有指導(dǎo)意義的行為準(zhǔn)則，是對(duì)學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)與辦學(xué)目標(biāo)的高度概括。校訓(xùn)最能反映一所學(xué)校傳統(tǒng)和特色，對(duì)激勵(lì)全校師生弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感，繼續(xù)奮發(fā)向上，具有特別重要的意義

我們學(xué)校的校訓(xùn)為“我學(xué)習(xí)、我快樂、我成長(zhǎng)”

我們的校訓(xùn)是從本校的實(shí)際與需要出發(fā)的既有豐厚的文化底蘊(yùn)，又有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。是辦好學(xué)校的思想、精神和靈魂，是對(duì)全體師生道德準(zhǔn)則、人格品質(zhì)、精神境界、工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度的訓(xùn)示，體現(xiàn)了學(xué)校特有的辦學(xué)理念與文化精神。我學(xué)習(xí)：就是全校師生每個(gè)人的自我要求，人人積極學(xué)習(xí)利用豐富知識(shí)充實(shí)自己、提高自己，是自己走在社會(huì)的前列。我成長(zhǎng)：就是我們師生每個(gè)人在學(xué)習(xí)中自我發(fā)展全面發(fā)展。我快樂：就是在學(xué)習(xí)中、在發(fā)現(xiàn)中、在探索中得到快樂，從而感受到學(xué)習(xí)的快樂。

我們學(xué)校的校訓(xùn)高度概括了學(xué)校教育理念、治學(xué)風(fēng)格，育人目標(biāo)和校園文化，它對(duì)于我校全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)有理想、有道德、5

促進(jìn)師生和諧發(fā)展,共同成長(zhǎng)。作為老師要善于鼓勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)即激發(fā)、勉勵(lì)。鼓勵(lì)學(xué)生就是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和主動(dòng)精神，煥發(fā)學(xué)生的自信心和成功感，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣和愿望。鼓勵(lì)的形式是多樣的，除了可言語(yǔ)鼓勵(lì)外，教師贊許的點(diǎn)頭、信任的微笑、期待的延伸，都是鼓勵(lì)的變現(xiàn)方式。當(dāng)然，鼓勵(lì)重在情感上的支持，鼓勵(lì)也應(yīng)要有明確而具體的指向，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，成為快樂的學(xué)習(xí)者，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。

解讀我學(xué)習(xí)我成長(zhǎng)我快樂

二年級(jí) 劉新花

面對(duì)著校訓(xùn)我是這樣理解的也是這樣體會(huì)的?！霸趯W(xué)習(xí)中快樂、收獲中成長(zhǎng)”。是呀！在實(shí)行課改的進(jìn)程中，課堂教學(xué)有了很大的變化，學(xué)生們確實(shí)興趣濃了，學(xué)習(xí)的積極性提高了，這是令我高興的一面。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，不是一朝一夕能完成的，需要長(zhǎng)期地堅(jiān)持，長(zhǎng)期地訓(xùn)練，是個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

二年級(jí)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)比較好，在長(zhǎng)期閱讀訓(xùn)練中，自學(xué)能力逐漸養(yǎng)成了，課下能夠自覺學(xué)習(xí)，不認(rèn)識(shí)得字不懂的地方能夠主動(dòng)的查字典和問(wèn)老師，這對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，很不容易。

在對(duì)二年級(jí)語(yǔ)文課本知識(shí)整合以后，收獲很大，學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情高漲，各小組的合作意識(shí)增強(qiáng)，組內(nèi)各學(xué)員之間，各組之間能夠互相

課堂上，我和孩子們一起分享故事中人物的喜怒哀樂，學(xué)累了，給他們講個(gè)笑話，帶走一天的疲勞。閑暇時(shí)，我領(lǐng)著孩子們做“畫鼻子”“扳手腕’的游戲，笑聲沖破教室，飛到很遠(yuǎn)的地方。

記得剛來(lái)二實(shí)小的時(shí)候，教慣了初中的我面對(duì)這群小孩子真的是束手無(wú)策。是李校長(zhǎng)、谷主任一遍遍打磨我的課，及時(shí)地指出我的缺點(diǎn)和不足，慢慢的，我戰(zhàn)勝了自己的膽怯和懦弱，教學(xué)的思路也漸漸清晰起來(lái)，一步步顫顫巍巍地走過(guò)來(lái)，雖然至今也沒講過(guò)一節(jié)成功的語(yǔ)文課，但我的進(jìn)步應(yīng)該是有目共睹的。如果要說(shuō)該感謝的人，實(shí)在是太多太多。

既然選擇了遠(yuǎn)方，就不怕風(fēng)雨兼程，既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就只能奮力前。

我學(xué)習(xí)

我成長(zhǎng)

我快樂 濮陽(yáng)縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)

馬曉輝

校長(zhǎng)讓所有老師對(duì)校訓(xùn)進(jìn)行解讀。我苦思冥想，不知道該如何下筆。學(xué)習(xí)是自己的事情，成長(zhǎng)也是自己的事情，快樂不快樂只有自己知道，其實(shí)快樂也能影響他人。美國(guó)的愛默生的一句話對(duì)我有所悟：“一切都是謎，一個(gè)謎的答案是另一個(gè)謎?！眾W妙無(wú)窮的謎吸引著我們的求知之心，引領(lǐng)著我們不斷地學(xué)習(xí)探究，而學(xué)習(xí)本身也是一種藝術(shù)，一種技能。我作為一名一線老教師，面對(duì)新的教學(xué)模式，新的教學(xué)指導(dǎo)方法，新的班級(jí)管理方法，越來(lái)越感到“out”的時(shí)候，越來(lái)

方法，往往能取得事半功倍的效果。當(dāng)然，根據(jù)每個(gè)人的條件不同，學(xué)習(xí)方法會(huì)有所差異。但有一點(diǎn)是相同的，那就是要如何開啟孩子勤于思考，如何注重理解。因?yàn)樗伎际侵腔鄣幕鸱N，理解是思想的翅膀。學(xué)習(xí)不是機(jī)械地記憶背誦詩(shī)文名篇和定理公式，也不只是簡(jiǎn)單地重復(fù)、摹仿前人的思想行為，而是要求我們?cè)诮?jīng)過(guò)深思熟慮、仔細(xì)推敲品味后能舉一反三，融會(huì)貫通并能運(yùn)用自如。就比如我們的自主體驗(yàn)教學(xué)模式下的導(dǎo)學(xué)案，就是讓孩子通過(guò)課前預(yù)習(xí)，能夠?qū)λ鶎W(xué)的內(nèi)容有一個(gè)整體的把握，并找出疑難處，在展示環(huán)節(jié)從身邊的兵教兵說(shuō)起，在小組解決不了的情況下，在班內(nèi)大展示，使每個(gè)孩子在老師點(diǎn)撥的情況下時(shí)更有目的性和針對(duì)性聽課。應(yīng)用質(zhì)疑矯正體驗(yàn)是對(duì)知識(shí)的完善、消化和吸收，是學(xué)習(xí)效果的保障。

我學(xué)習(xí)。我認(rèn)為必須有堅(jiān)定的意志。學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，面對(duì)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們每個(gè)人都會(huì)感受到來(lái)自社會(huì)、學(xué)校、家庭以及自身等各方面的壓力。在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中，我們都有可能遇到挫折。這時(shí)，惟有保持樂觀和自信，我們才能拋開失敗的陰影，振作起來(lái)，吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為以后的學(xué)習(xí)減小阻礙。因此，當(dāng)我們對(duì)工作完成的不夠理想時(shí)，不妨自我安慰一下：“這次結(jié)果不理想或者不如意，說(shuō)明我們的缺點(diǎn)暴露得很徹底。只要我把這次失誤的地方弄清楚，下次一定能取得滿意的成績(jī)！。

總之，學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題并達(dá)到掌握運(yùn)用知識(shí)的目的過(guò)程?！皼]有最好，只有更好”，只要我們堅(jiān)定目標(biāo)，態(tài)度良好，方法正確，一定會(huì)取得令自己滿意的成績(jī)。并且，當(dāng)你全身

我校的校訓(xùn)為“我學(xué)習(xí)、我成長(zhǎng)、我快樂”。

作為一名教師我認(rèn)為只有不斷讀書，不斷更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，用科學(xué)的教育思想武裝自己的頭腦，具備多方面的知識(shí)和能力，才能跟得上時(shí)代的步伐，有一位教育名言說(shuō)：“給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”。我想這桶水還是很有限的，我們每一位教師心中要有一條奔涌的知識(shí)的河流，才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展對(duì)教育的要求，才能掌握更多的教育技巧。要熱愛教師崗位，把教導(dǎo)學(xué)生當(dāng)成一種習(xí)慣，這樣才會(huì)花更多的時(shí)間和精力在學(xué)生身上，才會(huì)愛生如愛子。我還要成為一名快樂的老師，在快樂的基礎(chǔ)上才能有更出色的發(fā)揮，假如連快樂有感受不到，又怎么能做好一名好教師呢？所以我要做一名快樂的老師，只有感受到了快樂，工作才會(huì)有動(dòng)力，工作才會(huì)不那么辛苦，工作才會(huì)不只是工作而已。我愿時(shí)刻從工作中尋找快樂，做一名快樂的老師，更愿把我的快樂傳遞給孩子們，帶出許多同樣快樂的孩子。

作為學(xué)生我認(rèn)為應(yīng)以學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)知識(shí)、開闊眼界、明辨是非，同時(shí)要學(xué)習(xí)做人，學(xué)習(xí)做事，學(xué)習(xí)生存。體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，成為快樂的學(xué)習(xí)者，在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂成長(zhǎng)！

我學(xué)習(xí)我成長(zhǎng) 我快樂

程惠芝

“我學(xué)習(xí)、我成長(zhǎng)、我快樂”是我們學(xué)校的校訓(xùn)。該如何去解讀他呢?本人才疏學(xué)淺，不會(huì)引經(jīng)據(jù)典，也不會(huì)高談闊論。在此，只談

我學(xué)習(xí)、我成長(zhǎng)、我快樂

高鳳梅

校訓(xùn)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，是一所學(xué)校辦學(xué)傳統(tǒng)的體現(xiàn)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀。我校的校訓(xùn)“我學(xué)習(xí)我成長(zhǎng)我快樂”她是一個(gè)標(biāo)尺，也是一個(gè)方向標(biāo)，將激勵(lì)和勸勉學(xué)子們。

學(xué)校是育人的搖籃，也是教師專業(yè)成長(zhǎng)的舞臺(tái)。教師可以在二實(shí)小優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)里得到全面的鍛煉，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐漸成長(zhǎng)、成熟，最終形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。教師成長(zhǎng)過(guò)程中有汗水、有艱辛，但更多的是一種來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)、社會(huì)的肯定與贊許，這個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程是快樂的，成長(zhǎng)的結(jié)果是幸福的。

學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程中的成長(zhǎng)喜悅學(xué)生全面發(fā)展過(guò)程中的成長(zhǎng)喜悅。培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展是我國(guó)教育方針的要求，也是學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要。我們將立足于辦人民滿意的教育的宗旨，以學(xué)生終身發(fā)展需求出發(fā)，創(chuàng)設(shè)良好舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境、營(yíng)造優(yōu)雅和諧的育人氛圍，秉承我?！坝淇旖逃钡慕虒W(xué)傳統(tǒng)，遵循“以人為本、面向未來(lái)”的教育理念，給學(xué)生幸福美好的童年，為學(xué)生的將來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

“我成長(zhǎng)我快樂”即體現(xiàn)了二實(shí)小的辦學(xué)原則與目標(biāo)，同時(shí)它也將是一種文化，是二實(shí)小面向社會(huì)的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用

四張桌子排成倆列背靠在一起組成了一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)小組，我覺得好奇怪，就這樣讓孩子們都坐在一起?豈不方便了大家講小話搞小動(dòng)作，這樣能安心聽講？這也許就是外地的和尚會(huì)念經(jīng)吧。還有，教室里有前后倆個(gè)大黑板，平時(shí)只有老師會(huì)站在那里講課，怎么一下子變成了學(xué)生的展示臺(tái)？就連四周的墻壁上也有名人名言或名人畫像變成了孩子們留下的作品：文章、書法、繪畫、標(biāo)語(yǔ)、還有同學(xué)們制作的手抄報(bào)??嘿！你還別說(shuō)這樣教室里還真充滿了文化的氛圍，還有有些文明的氣息。不知為什么我又有些感動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)自己突然愛上了這間教室。

一周的課程結(jié)束了，漸漸發(fā)現(xiàn)這樣的教學(xué)與我們一直以來(lái)所熟悉的教學(xué)有著太大的區(qū)別：我們的各門功課需在課前在老師的指導(dǎo)下自主完成導(dǎo)學(xué)案，課堂上并不全是老師一人在講課，我們的孩子還需要在小組合作的基礎(chǔ)上完成知識(shí)的探究學(xué)習(xí)，折讓孩子們明白：我們每個(gè)人都是學(xué)習(xí)的主人，所以課堂上的學(xué)習(xí)活動(dòng)鼓勵(lì)著每一個(gè)人都要積極參加，并且課堂上的活動(dòng)往往是精彩紛呈，孩子們躍躍欲試??我逐漸覺得自己心中有一股強(qiáng)烈的熱情在燃燒，我也變得開朗了，孩子們也更加喜歡上語(yǔ)文課啦。

時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼我們的孩子已變成了四年級(jí)的大孩子了。在這親密接觸有效教學(xué)已經(jīng)一年多來(lái)。想想自己當(dāng)時(shí)的想法是多么的可笑、幼稚；想想自己當(dāng)年對(duì)教學(xué)質(zhì)量提高的渴求，對(duì)高分最求所付出的代價(jià)（嚴(yán)重的胃病和頸椎病）換來(lái)的是孩子成績(jī)平平，領(lǐng)導(dǎo)的擔(dān)憂和孩子的恐懼?..真的，是小組合作有效教學(xué)改變了我，也改變了我的孩

孩子更充滿了靈性，是它讓我愛上了學(xué)習(xí)并且快樂地學(xué)習(xí)；有效教學(xué)更讓我提高了教學(xué)能力并且快樂地成長(zhǎng)，現(xiàn)在的我不再懼怕課堂，不再懼怕家長(zhǎng)因作業(yè)多而告到學(xué)校，不再懼怕學(xué)生考不好，更無(wú)懼未來(lái)，因?yàn)閷?duì)于未來(lái)我充滿了信心！

高效課堂讓我明白了觀念舊了就要改革，不改就要落后，不改就要被淘汰；高效課堂讓我感受到了學(xué)習(xí)的樂趣，高效課堂讓我體驗(yàn)到成長(zhǎng)的快樂，高效課堂更讓我體驗(yàn)到做教師的幸福！

我學(xué)習(xí)

我成長(zhǎng)

我快樂

劉文利

像蜂蝶飛過(guò)花叢，像泉水流過(guò)山谷，每憶及解讀“我學(xué)習(xí)我成長(zhǎng) 我快樂”這一校訓(xùn)時(shí)，就禁不住涌起愉悅和感激之情。在記憶的心扉中，它如一支嘹亮的軍歌，為我唱響了前進(jìn)的號(hào)角，又如東方天際的一縷曙光，照亮了我前行的路。幾年來(lái)，它已伴我走過(guò)了好幾個(gè)春夏秋冬，學(xué)習(xí)著，成長(zhǎng)著，并收獲著，每一個(gè)腳印里都盛滿了欣喜和快樂。

2008年，是不平凡和難以忘懷的一年。

這一年，自主體驗(yàn)?zāi)Ｊ皆谖倚Ｉl(fā)芽，我和其他老師一樣，也乘著課改的東風(fēng)成長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)，我代表我們二年級(jí)語(yǔ)文組上了一節(jié)自主體驗(yàn)?zāi)Ｊ较碌膮R報(bào)課《我不是最弱小的》。我反復(fù)研究課文，看名師的課例和有關(guān)文本解讀。經(jīng)歷了一次又一次煉獄般的磨課，最后決

第四篇：汕頭大學(xué)校訓(xùn)解讀

團(tuán)結(jié)?勤奮?求實(shí)?創(chuàng)新

——汕頭大學(xué)校訓(xùn)解讀

（汕頭大學(xué)醫(yī)學(xué)院預(yù)防醫(yī)學(xué)教研室 廣東 汕頭 515041 吳庫(kù)生）

一所大學(xué)的精神及校訓(xùn)是一所大學(xué)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是學(xué)校的精、氣、神。搞好大學(xué)文化建設(shè)，對(duì)于培養(yǎng)良好校風(fēng)，優(yōu)化育人環(huán)境，提升學(xué)校的軟實(shí)力，增強(qiáng)學(xué)校的吸引力、凝聚力和影響力，充分調(diào)動(dòng)廣大師生把我校建設(shè)成為國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際知名的高水平大學(xué)的積極性和創(chuàng)造性，具有重大的理論和實(shí)踐意義。

汕頭大學(xué)校訓(xùn)“團(tuán)結(jié)?勤奮?求實(shí)?創(chuàng)新”，包含十分豐富的內(nèi)涵。她取意久遠(yuǎn)又充盈現(xiàn)代精神，既有豐厚的文化底蘊(yùn)，又有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。她是我校28年辦學(xué)積淀的優(yōu)秀文化，是辦好汕頭大學(xué)的思想、精神和靈魂，是對(duì)我院師生道德準(zhǔn)則、人格品質(zhì)、精神境界、工作作風(fēng)、學(xué)習(xí)態(tài)度的訓(xùn)示，體現(xiàn)了我校及李嘉誠(chéng)先生特有的辦學(xué)理念與文化精神內(nèi)核。

團(tuán)結(jié)：汕頭大學(xué)是李嘉誠(chéng)先生捐巨資興建的一所高起點(diǎn)的綜合性高等學(xué)府，她吸引了世界各地大批的優(yōu)秀人才，因此團(tuán)結(jié)的環(huán)境是學(xué)校在短時(shí)間內(nèi)取得跨越式發(fā)展的有力保證。汕頭大學(xué)追求團(tuán)結(jié)和諧，團(tuán)結(jié)是汕大的魂，是汕大最鮮明的本質(zhì)特征。社會(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。團(tuán)結(jié)是和諧的基礎(chǔ)，和諧是團(tuán)結(jié)的升華，團(tuán)結(jié)和諧是校園特質(zhì)與時(shí)代特征的有機(jī)結(jié)合。為把汕頭大學(xué)建設(shè)成為世界一流的優(yōu)秀大學(xué)的共同的理想與目標(biāo)把來(lái)自五湖四海的各位師生聚集在一起，在這里，學(xué)生尊敬愛戴老師，老師親近學(xué)生，不管是課堂還是操場(chǎng)上，到處是老師和學(xué)生一起活動(dòng)和探討的身影。來(lái)自各地的學(xué)生雖然語(yǔ)言各異，風(fēng)俗不同但相互尊重，和睦相處，他們是團(tuán)結(jié)大家庭的的社會(huì)寫照！

勤奮：“人人是老師，處處是課堂，個(gè)個(gè)是學(xué)生”是汕大的良好學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。勤奮也是對(duì)全體汕大師生員工治學(xué)態(tài)度和發(fā)展目標(biāo)的要求。學(xué)一行必須專一行，干一行必須精一行。無(wú)論是教師做學(xué)問(wèn)、搞學(xué)術(shù)，還是學(xué)生學(xué)知識(shí)、練技能，都必須刻苦勤奮、專心致志、一絲不茍、精益求精。教師要究天地之際，通古今之變，成一家之言，才能真正擔(dān)負(fù)起學(xué)科發(fā)展和知識(shí)創(chuàng)新的使命。教師不僅要有深厚的專業(yè)知識(shí)，還要有廣博的相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)，要不斷更新知識(shí)體系，及時(shí)吸收學(xué) 科前沿知識(shí)與研究成果，具有跨學(xué)科、跨專業(yè)的結(jié)合力，滿足學(xué)生廣泛的求知欲。學(xué)生應(yīng)在具有必備的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專門知識(shí)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能，全面提高綜合素質(zhì)，而這一切均來(lái)自于勤奮。

求實(shí)：求實(shí)即求真，也就是尋求真理、探尋規(guī)律。求真于未始有偽之先，而性之真可見矣。意指為博學(xué)求知，努力探索規(guī)律，追求真理。在求實(shí)中求是、求真。求實(shí)是對(duì)廣大汕大師生員工精神境界的要求，也是遠(yuǎn)大志向的寫照。諸葛亮在《誡外生書》中有云：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢”。意思是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)有高尚遠(yuǎn)大的志向，只要有遠(yuǎn)大的志向，朝著目標(biāo)前進(jìn)，就一定能成功。這句話恰是諸葛亮青少年時(shí)期的自我寫照?？梢?，一個(gè)人一生所取得的最高成就，首先決定于他人生奮斗目標(biāo)的高低。志向是指引人生的奮斗目標(biāo)、是激勵(lì)人生的前進(jìn)動(dòng)力、是豐富人生的橋梁紐帶。我們培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該確立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，具有為民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而艱苦奮斗的獻(xiàn)身精神，具有擔(dān)負(fù)起未來(lái)重任的胸襟和才能，具有實(shí)事求是、獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

創(chuàng)新：汕大的發(fā)展和輝煌源于開拓創(chuàng)新，這既是時(shí)代最鮮明的特征，是汕大的生存之基、發(fā)展之源，也是大學(xué)之本，大學(xué)之求。創(chuàng)新同時(shí)也是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！皠?chuàng)新” 意出《大學(xué)》引湯之《盤銘》“茍日新，日日新，又日新”。意為與時(shí)俱進(jìn)，追求新高，與我校創(chuàng)建世界一流的知名大學(xué)的現(xiàn)代辦學(xué)理念一致，同時(shí)又與上面的“求實(shí)”形成一脈相傳的意蘊(yùn)。正如江澤民所解釋的：“科學(xué)精神的內(nèi)涵很豐富，最基本的要求是求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新?！薄扒髮?shí)是科學(xué)之本，創(chuàng)新是科技發(fā)展的生命力所在。科學(xué)研究來(lái)不得半點(diǎn)虛假，必須以求實(shí)的態(tài)度，尊重客觀規(guī)律，探索真理，開拓創(chuàng)新。” 我們只有善于吸收和借鑒人類所創(chuàng)造的一切文明成果，并不斷創(chuàng)新，才能最終屹立于世界先進(jìn)民族之林，為民族、為國(guó)家、為人類作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

“團(tuán)結(jié)?勤奮?求實(shí)?創(chuàng)新”這條校訓(xùn)，不僅繼承和發(fā)揚(yáng)了汕頭大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神，同時(shí)也體現(xiàn)了嶄新的辦學(xué)理念和更高目標(biāo)、更遠(yuǎn)方向。它將激勵(lì)和引領(lǐng)全校師生員工同心同德，奮發(fā)圖強(qiáng)，為把汕頭大學(xué)早日建成世界一流學(xué)府而努力奮斗！

第五篇：解讀校訓(xùn)三風(fēng)

國(guó)旗下的講話

——解讀校訓(xùn)三風(fēng)

各位老師、同學(xué)們： 大家好！

今天我利用國(guó)旗下的講話，和大家一起解讀我校的“校訓(xùn)和三風(fēng)”。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，是一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)。她是學(xué)校的靈魂。校訓(xùn)，作為一個(gè)標(biāo)尺，在不斷的激勵(lì)和勸勉在校的全體師生，即使是離開學(xué)校多年的人也會(huì)將校訓(xùn)時(shí)刻銘記在心。我們新坍初級(jí)中學(xué)的校訓(xùn)是“立己達(dá)人”。“立己達(dá)人”取材于《論語(yǔ)》，出自大教育家孔子之口，她采用了古漢語(yǔ)常用的互文的修辭手法，即“立己立人，達(dá)己達(dá)人”，意思是自己成功也使別人成功，自己做到通達(dá)事理也努力使別人通達(dá)事理。我校以此作為校訓(xùn)，目的在于弘揚(yáng)一種推己及人的仁愛思想，希望全體師生都能用自己的良好形象作用于他人，老師們?cè)诖顺删褪聵I(yè)，同學(xué)們?cè)诖双@取真知。

我們倡導(dǎo)的學(xué)校風(fēng)氣是“厚德、博學(xué)、尚禮”，《易經(jīng)》里講“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，自古以來(lái)，人們就重視道德建設(shè)；“博學(xué)”乃人人都需要追求的知識(shí)目標(biāo)；至于“尚禮”，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子有言“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)家無(wú)禮則不寧”，作為高級(jí)生命體的人缺乏“禮”就不能生存發(fā)展，做任何事都不會(huì)圓滿成功，對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)講，沒有必要的禮儀規(guī)范，就不會(huì)安寧?；谏鲜隼砟睿覀兇_定我校校風(fēng)為“厚德、博學(xué)、尚禮”.教風(fēng)是對(duì)我們的老師提出的要求。我們學(xué)校的教風(fēng)是“修身、敬業(yè)、崇真”，諸葛亮說(shuō)過(guò)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，具體來(lái)講“修身”就是一個(gè)人要飽讀詩(shī)書、道德高尚、有一技之長(zhǎng)?！靶奚怼笔橇⑷擞酥?；教風(fēng)的第二個(gè)層面是“敬業(yè)”，所謂“敬業(yè)”指在自我完善的基礎(chǔ)上，工作兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)那就是“敬業(yè)”，而“崇真”語(yǔ)出現(xiàn)代著名教育家陶行知之口，“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”，他的話概括了教育的終極目的。

下面我講講“學(xué)風(fēng)”，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，我們把“樂學(xué)”——也就是快樂學(xué)習(xí)定位在我校學(xué)風(fēng)的第一位，我們的初衷是希望同學(xué)們把學(xué)習(xí)看成是一種需求，一種享受，而不是一種負(fù)擔(dān)；知識(shí)是為了運(yùn)用，要把所學(xué)知識(shí)認(rèn)真的付諸實(shí)踐，這就是“篤行”；至于“日新”，《禮記》說(shuō)得好，人要“茍日新，日日新，又日新”，同學(xué)們?nèi)绻麍?jiān)持做到“樂學(xué)”“篤行”，那么每天就會(huì)有進(jìn)步、有發(fā)展、有希望。

以上是對(duì)我?！靶Ｓ?xùn)三風(fēng)”的簡(jiǎn)要解讀，真心希望“校訓(xùn)”能化作我們的理想信念，“三風(fēng)”在我校蔚然成風(fēng)。今天的講話到此結(jié)束，謝謝大家！