第一篇：愛的能力

愛的能力 Power of love 愛真的需要能力的。我聽說，有兩個(gè)愛得死去活來的戀人，被饑餓折磨得喃喃絮語還在彼此說“我愛你”，已是氣術(shù)已盡，還在堅(jiān)持，實(shí)在感人肺俯。只是有愛，沒有愛的能力，看來還是堅(jiān)持不下來，愛真的是要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)的，當(dāng)自己沒有能力承擔(dān)這個(gè)負(fù)荷時(shí)，千萬不要輕易說愛誰。以為愛就是善，以為善就是愛，看來并不全對。有時(shí)候不愛，拒絕才是真善，大善。原來真愛一個(gè)人，并不是不能擁有對方而憤恨，而是為所愛的人快樂感到欣慰。因?yàn)樯顑H有愛情是不夠的，并不是悲劇是所有愛情凄挽的實(shí)質(zhì)。愛是什么？愛不就是兩個(gè)人對于命運(yùn)的共同的承擔(dān)嗎，沒有能力那里又談得上責(zé)任呢?！靶臅?huì)和愛一起走”，這是心力和愛力在合二為一。我也聽說很多神奇的愛情故事，愛能使人生，愛能使人死，這悲蒼的情感和命運(yùn)有時(shí)候竟拒絕人們理性的琢磨。你聽：“我的愛不會(huì)因任何人而動(dòng)搖，我的愛根本不可能動(dòng)搖。因?yàn)?，我是一棵樹，只有根扎在你的心里才能活下去?！边@是愛的實(shí)力的顯示。美國人詹尼芙說：愛永遠(yuǎn)用不著說對不起。這首先應(yīng)該是真愛吧。如果你真愛著就去用心把愛說出來，人們會(huì)覺得這是個(gè)愛的世界，因也有你愛的呼喚。

父母的愛在我們兄妹中也有不同的感受，當(dāng)我們都考上大學(xué)的上世紀(jì)八十年代，母親說了一句感慨的語言：怎么讓會(huì)讀書的孩子都生在窮人家啦？父親1962年在鋼鐵公司工傷致殘，她負(fù)擔(dān)太重，愛的能力的確不夠了哇，但愛的信念絲毫并沒有改變母親，憑著這幾十年她成功挺過來了—說明母親有愛的能力。我也愛我的父親，卻并不贊成他的“棍棒頭上出孝子”的魯莽做法，這種父子之愛復(fù)雜又奇特。我理解他傷殘幾十年后還堅(jiān)持在煉鋼工人的崗位上做勞動(dòng)模范的倔勁，但常常為他不公平的待遇頗抱不平，也時(shí)常抱怨自己愛的能力不足而懊悔。那年春天我已是主治醫(yī)生多年了，父親鋼鐵公司的工會(huì)主席到我的病房看望他的工人，找到我問病情。我順便問了父親的名字，這領(lǐng)導(dǎo)說此人工作很好，燒傷后大型皮膚移植多次，沒有對組織有什么要求，現(xiàn)在已退休了?，F(xiàn)在我們正組織退休勞模去北京療養(yǎng)，他愿意去，我可以安排，那位領(lǐng)導(dǎo)還真安排了。從北京療養(yǎng)回家后，父親情緒很好。還經(jīng)常主動(dòng)跑到我工作的醫(yī)院作義工。

有年的冬天，我收到一個(gè)電話，有位華婦說想租我的房子，說著說著怎么就哭起來了。講現(xiàn)在住的地方積雪厚得無法打開門，我告訴她可以報(bào)警，警察果然邦她鏟雪了。她又說丈夫和她剛離婚，因?yàn)樗遣辉邪Y，這在中國大陸是不可能判離婚的。我講這是美國，不要再用大陸的觀念看待現(xiàn)實(shí)中的美國一切事物啦，再說幾句安慰話就放下了電話。我忽然又想，被愛是不是也需要能力？趨利避害是人類的本能，沒有對錯(cuò)可言。有位學(xué)人說：“如果我不能給你快樂，我就還你自由?！狈稿e(cuò)誤是人性，寬恕則是神性。佛教有“因果輪回”之說，而基督教講的是“原罪”，說人生來到世間“都有罪”，這不就是文化的差異嗎？

來美七年，每年當(dāng)清明前后，我總是感到自己罪不可赦，不仁不孝。雖跪朝東方，遙祭先輩，還是心里很不痛快。我沒對任何人說過“我愛你”因?yàn)槲抑牢疫€是愛的能力不夠，何時(shí)我有了充足的能力和勇氣，我也要學(xué)會(huì)說“我愛你！”我想，好的愛使人的世界變得廣闊，如同在一片大草原上漫步;壞的愛則使人的世界變窄，最后只剩屋檐下一片可避雨的方寸之地。不好的愛，即使愛得死去活來，真的無非是井底之蛙。愛是堅(jiān)韌而柔弱的花，需要真誠來灌溉，用忠貞去養(yǎng)護(hù)，只要心中有愛，就會(huì)穿越愛的時(shí)空。也唯有得懂愛人，注定會(huì)見識到最偉大的奇跡，這彩虹貫空，五色奪目，閃耀在漫長又短暫的人生里的。噴泉的高度不會(huì)超過它的源頭，一個(gè)人成就和能力絕不會(huì)超過他的信念。愛真是需要一定的能力的...

第二篇：愛的能力通訊稿

理學(xué)院：愛的能力

——記心理健康協(xié)會(huì)大學(xué)生戀愛心理健康沙龍活動(dòng)

所謂“愛”，并不是兩個(gè)人互相凝望，而是兩個(gè)人注視同一個(gè)方向……

——朱貝里

為了使同學(xué)們懂得戀愛的定義，在戀愛的波折中把握自我，完善自我, 為人生點(diǎn)燃正確的航燈，并在挫折的沉淀中更堅(jiān)強(qiáng)，在生命的歷練中更倔強(qiáng)，理學(xué)院心理健康協(xié)會(huì)于11月7日下午3：00，在E-112教室舉辦了“愛的能力”大學(xué)生戀愛心理健康沙龍活動(dòng)。出席此次活動(dòng)的有江楚娟老師和心協(xié)的各位會(huì)員。

講座一開始，江楚娟老師便向大家提出了“什么是愛情”的問題，引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ニ伎紣矍榈亩x和愛情是如何產(chǎn)生的。接下來，她還對決定愛情的因素、愛情的類型等問題做了深入剖析，博得了在座每一位同學(xué)的贊同與掌聲。其中，在對戀愛中遇到的一些常見問題進(jìn)行討論時(shí)，她還與臺下的同學(xué)一起互動(dòng)，共同分享大家的愛情故事與經(jīng)歷，有的同學(xué)更是大方的講述了自己真實(shí)的故事，讓老師為自己的愛情事跡做出評價(jià)，開導(dǎo)心情。江老師的語言生動(dòng)詼諧，同學(xué)們也積極配合，整個(gè)活動(dòng)現(xiàn)場的氣氛非常熱烈……最后，在一片掌聲中，此次講座落下了帷幕，但仍有同學(xué)意猶未盡，繼續(xù)向老師請教著一些相關(guān)問題。

相信通過此次講座，大家一定能夠從中學(xué)到很多關(guān)于戀愛的知識，讓自己在情感的起伏中提升素質(zhì)與修養(yǎng)，引領(lǐng)自己通往更光明的大道。

寧萌

第三篇：如何提高愛的能力

如何增強(qiáng)愛的能力

一、愛的能力的認(rèn)知

首先，毋庸置疑，愛是一種能力，這種能力與生俱來，打從人類呱呱落地的那一刻開始，人類最先感受到的就是愛，父愛母愛。從嬰兒時(shí)代，人類開始與他人溝通交流開始，就是愛的開始。經(jīng)歷青春期的叛逆磨合，這種愛開始延伸到異性之間。要增強(qiáng)愛的能力，首先必須對愛有一定的認(rèn)知。

愛是一種溝通、包容和付出。這當(dāng)然不是愛的全部，但是，筆者認(rèn)為，這三個(gè)要素是當(dāng)中不可或缺的部分。包容是愛的基礎(chǔ)，夏娃是亞當(dāng)?shù)睦吖牵且廊粫?huì)有磨合，所以愛需要包容來接納對方與自己不適合的地方，不斷磨合互補(bǔ)；溝通是愛的工具，表達(dá)心聲，了解彼此；而包容本身其實(shí)也是一種付出，磨掉彼此的棱角，相互適應(yīng)的過程，需要彼此付出。

暫且將愛劃分為：自愛、愛人、被愛。原因是，這三者之間有一定的順序和因果關(guān)系，環(huán)環(huán)緊扣。如上所說，人生來首先是被愛（父母愛），然后學(xué)會(huì)自愛，然后愛別人，才能得到別人的愛。

不同時(shí)期，人們對愛的需求不同。嬰兒時(shí)期，我們需要父母之愛，即被愛；涉世之初，我們需要朋友之間友愛；青春期，開始向著異性愛戀發(fā)展，這種愛青澀、單純；中青年的愛需要有一定的物質(zhì)保障，夾雜外界影響；中老年的愛是一種依靠，穩(wěn)定、淡然，但暖人心。

二、愛的能力的提升

以包容、溝通及付出為基礎(chǔ)，結(jié)合自身經(jīng)歷，筆者認(rèn)為，提升愛的能力需要從觀念上影響行為，通過觀念的提升，帶動(dòng)愛的行為能力。主要有以下幾點(diǎn)：

1、擁有一顆包容之心，嘗試發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，而不是揪著缺陷不放。

每個(gè)人都有自己重視的一方面，只要不違背自己的原則，其他缺陷的不利差異是可以被抵消的。用一顆寬容的心來看待周圍的事物，不要過于苛刻。我相信亞當(dāng)夏娃的傳說，相信男女互補(bǔ)的說法，所以，嘗試去發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，和自己的缺點(diǎn)相比，可以找到與自己互補(bǔ)的那一半。

e．g就我個(gè)人而言，我是一個(gè)比較開朗，稍微有一點(diǎn)強(qiáng)勢的女生，但是我的男朋友就不是。他不是不開朗，只是相比而言不夠。我本來也希望自己的男朋

友要比自己強(qiáng)勢，但是相處之后，才發(fā)覺，他的不夠強(qiáng)勢反而是我們互補(bǔ)的部分，使我們平時(shí)相處起來不會(huì)有很多的矛盾。曾經(jīng)我以為是缺陷的部分，最后卻是我認(rèn)為一大優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)樵谙嗵幹形野l(fā)現(xiàn)他是一個(gè)很真誠很善良的人，我認(rèn)為這一點(diǎn)足以彌補(bǔ)其他所有的不足。尤其是本性，只要本性是好的，其他的不適合都是可以磨合的。

2、培養(yǎng)一顆勇敢之心，大膽與人交流，表達(dá)自己的想法。

敞開心扉與他人交流，有一定的交際面，才會(huì)遇到那個(gè)可能對的人。假如一直封閉自我，別人不清楚你的想法，看不到你的優(yōu)點(diǎn)，你也無法了解別人。如果將寬容比喻作愛的石基，那么勇敢是愛的窗戶，是走出的可能。

e．g我和我的男朋友就是在人人網(wǎng)互相留言開始的，當(dāng)時(shí)他還在喜歡另外一個(gè)女生，我還幫他出主意，然后后來他就“叛變”了。是在我們交流的過程中相互喜歡上對方的。所以我認(rèn)為，要嘗試和人交流，即便是陌生人，也要做嘗試，學(xué)會(huì)在交流中各取所需。

3、不要封鎖自己的心，擺脫“寧缺毋濫”的思想。

提高愛的能力的必要也是最關(guān)鍵的是嘗試愛，敢于愛。筆者非常不認(rèn)同“寧缺毋濫”的戀愛觀念。戀愛不是招聘員工，不是挑選最優(yōu)秀的、能力最強(qiáng)的，而是尋找最適合自己的。堅(jiān)持“寧缺毋濫”的人，很容易產(chǎn)生不現(xiàn)實(shí)的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，多半是看偶像劇留下的后遺癥。愛是需要激情的，即便是一見鐘情，嘗試相處后發(fā)現(xiàn)不合適分開，不應(yīng)該想到“濫交”這么嚴(yán)重。因?yàn)椴粐L試永遠(yuǎn)不知道對方是否適合你。

4、在戀愛中，重新定位自我結(jié)合以上擺脫“寧缺毋濫”的思想來說，嘗試不同的戀情，才能找到自己的亞當(dāng)夏娃。因此，在嘗試之后，和諧的分手或者以失戀告終，都應(yīng)該冷靜的從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在這個(gè)過程中，人會(huì)更加了解自己，了解自己需要怎樣的另一半，哪一些品行是不可缺少的，哪一些是違背原則不可接受的。有時(shí)候愛的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)在這種嘗試中發(fā)生改變，因此要根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，調(diào)整自己的標(biāo)準(zhǔn)。下一次才能愛的更好。所以，戀愛就是尋找自己亞當(dāng)夏娃的過程，不嘗試，不辨真假，就找不到。

e．g我曾經(jīng)覺得自己需要找一個(gè)家庭條件差不多，能力比我強(qiáng)，很有才華的另一半，但是在嘗試了幾段戀情之后，我覺得現(xiàn)在這個(gè)沒有我強(qiáng)勢的男生，反而才是更適合的。這種適合是在我們交往半年以后，發(fā)生了很多摩擦之后，我逐漸認(rèn)同的。

三、關(guān)于大學(xué)生戀愛觀念的分享

盡管我現(xiàn)在處于戀愛中的狀態(tài)，但是我本人不是特別的支持大學(xué)生戀愛。不反對，但是不主張大學(xué)生把心思都放在這個(gè)問題上，認(rèn)為“戀愛是大學(xué)的必修課”。戀愛是可遇不可求的，不應(yīng)該刻意的強(qiáng)調(diào)追求，應(yīng)該順其自然。

過多的把心思放在戀愛上，容易荒廢學(xué)業(yè)。或許有的同學(xué)認(rèn)為，大學(xué)學(xué)的知識沒有太多的用處，重要的是積累人際關(guān)系，學(xué)會(huì)處理與他人之間的關(guān)系，是進(jìn)入社會(huì)的橋梁。但是，不可否認(rèn)，在大學(xué)生戀愛的過程中，不可避免的影響的人際關(guān)系的處理。交友圈子會(huì)發(fā)生變化，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)重心，就會(huì)出現(xiàn)偏離。所以，在戀愛的時(shí)候，切不可將兩個(gè)人孤立起來，全世界只有兩個(gè)人，而是應(yīng)該將兩個(gè)人的圈子加起來，擴(kuò)大人際圈。再者就是學(xué)業(yè)，大學(xué)向社會(huì)生活過度的時(shí)候，大學(xué)生需要借這個(gè)時(shí)機(jī)對自己的人生有一個(gè)初步的規(guī)劃。

大學(xué)生戀愛常出現(xiàn)兩種情況，一種是異地戀，多半是由高中的友情發(fā)展而成的，一種就是大學(xué)同學(xué)。我屬于后者，但我現(xiàn)在并不覺得就比異地戀幸福，因?yàn)楫惖貞俚那閭H多半來自同一地方，畢業(yè)后可以選擇回家。反而我們仙子這種情況，我男朋友和我不是同一個(gè)地方，要在這個(gè)時(shí)候?yàn)榱藢Ψ奖尘x鄉(xiāng)是需要勇氣的，這不僅僅是兩個(gè)人的問題，甚至是關(guān)于兩個(gè)家庭的問題。畢業(yè)就業(yè)等現(xiàn)實(shí)的問題一出現(xiàn)，彼此就可能成為對方的負(fù)擔(dān)，為了一段感情義無反顧的人有多少？被現(xiàn)實(shí)打敗的又有多少？在我個(gè)人而言，在戀愛那么多不確定，而且大學(xué)生戀愛相對社會(huì)而言太單純，不穩(wěn)定，這種情況下，當(dāng)然不會(huì)那么義無反顧。但是要因?yàn)檫@個(gè)問題分開，也是不可能的，至少不會(huì)是立刻，一定是等到問題升級，無法解決的時(shí)候才分開，畢竟是有感情在里面的。這種時(shí)候，很容易產(chǎn)生負(fù)面的情緒，認(rèn)為那么多年的感情，是浪費(fèi)時(shí)間。所以，如果沒有信心處理好這種狀態(tài)和心態(tài)，不要輕易的戀愛。但是，我的心里也有矛盾，畢竟誰也無法預(yù)知下一刻，所以感情開始的時(shí)候很難想到這些現(xiàn)實(shí)的問題，并且本人是向往大學(xué)生這種相對單純的戀愛的。

第四篇：愛學(xué)生，是一種能力

愛學(xué)生，是一種能力

這幾天在重讀韓興娥老師的《讓孩子踏上閱讀的快車道》這套書，書中，韓老師提出“愛學(xué)生是一種能力”,令我感觸頗深。

面對當(dāng)今紛繁的教育理念和各種感人至深的教育案例，不難看出，愛是教育的根本立足點(diǎn)。當(dāng)“愛學(xué)生”被提升到一種能力的命題時(shí)，讓我們?nèi)绾尾蝗ニ剂浚瑦蹖W(xué)生需要怎樣的能力呢？

一些小朋友，從小被爺爺奶奶、爸爸媽媽慣出了一些不良習(xí)慣，這難道是家長不愛孩子？不是！這是愛的失了分寸，愛的沒有了原則，換言之，就是愛孩子的能力有所欠缺。人人都想讓自己的孩子健康快樂地成長，習(xí)慣好、品行好、能力強(qiáng)等等，但不同的家庭教育出來的孩子卻各不相同。這種差異，就表現(xiàn)為不同能力的差別。有很多的文章指出，在孩子成長過程中，爸爸媽媽要懂得體面地退出。我想，這個(gè)“體面地退出”就是能力的一種。

作為教師，愛學(xué)生是必須具備的職業(yè)素養(yǎng)，愛學(xué)生的能力就顯得尤為重要。在教育教學(xué)工作中，教師的這種愛該如何體現(xiàn)呢？

小G老師，漢語言文學(xué)本科畢業(yè)，專業(yè)水平很高，今年剛參加工作，她班上的家長們多次跟我提到這位老師非常有愛心。前段時(shí)間找她來談心，她跟我交流了她班上的一些情況。她說，在班上，孩子們都很喜歡她，都叫她媽媽。每天來校、課間總是一窩蜂地涌向她，抱著她，讓她感動(dòng)不已。然而，在實(shí)際工作中，這個(gè)班的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)卻一般，知識過關(guān)、教學(xué)成績比起平行班總是差一點(diǎn)。成績的苦惱讓這位老師有些迷失方向，對教師的職業(yè)產(chǎn)生懷疑。難道全心愛孩子不能給孩子帶來很好的收獲？

小Y老師是高年級的班主任，性格直率，做事總給人感覺雷厲風(fēng)行。接手高年級班主任工作之后，加強(qiáng)了班級紀(jì)律的要求，時(shí)常利用班會(huì)課對學(xué)生進(jìn)行思想教育。學(xué)生站路隊(duì)、班級衛(wèi)生、課堂紀(jì)律等隨處可見她對學(xué)生行為的指正。然而，班級的管理并不夠理想。小Y老師還多次請我給他們班上班會(huì)課，對個(gè)別孩子進(jìn)行談心。嚴(yán)格要求孩子，處處跟孩子講規(guī)則，訓(xùn)練孩子的習(xí)慣，出發(fā)點(diǎn)難道不是愛？

講真，愛孩子，怎一個(gè)“愛”字了得！韓興娥老師提出的“愛學(xué)生是一種能力”又是怎么做的呢？

韓老師通過大量的實(shí)踐認(rèn)識到，學(xué)生成長離不開海量的閱讀，讓學(xué)生在海量閱讀中鞏固識字，明白道理，收獲成長。在幫助學(xué)生海量閱讀過程中，并不只是圍繞“海量閱讀”這一目標(biāo)，放手讓學(xué)生讀書那么簡單，而是自己首先海量閱讀，給學(xué)生篩選出適合孩子們閱讀的書籍。同時(shí)，利用課堂，帶著學(xué)生讀書。讀書要求大聲，字正腔圓，像播音員；識字，要求認(rèn)清字音，通過查字典區(qū)分字音字義；對待古文，不求甚解，大量閱讀，熟讀成誦。為了讓學(xué)生記牢寫作開頭空兩格的格式，除了反復(fù)強(qiáng)調(diào)練習(xí)之外，還設(shè)計(jì)出練習(xí)紙，幫助鞏固。小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好，韓老師就設(shè)計(jì)出各種評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生達(dá)標(biāo)，給學(xué)生加分，不達(dá)標(biāo)的就減分，并“一以貫之”等。韓老師的學(xué)生小學(xué)一年級就能夠識字2000個(gè)，并能開始閱讀，詞語、成語的積累亦是可觀。在韓老師樸實(shí)的隨堂課、公開課上，學(xué)生們堂堂引經(jīng)據(jù)典，妙語連珠，措辭精妙。韓老師的學(xué)生，被聽課老師盛贊為“個(gè)個(gè)都是高材生”,學(xué)生家長都驚嘆于學(xué)生的成就。在韓老師教學(xué)過程中，看不到愛的字眼，卻從每一個(gè)點(diǎn)滴細(xì)微處流淌著的盡是愛。這就是愛的能力。

李鎮(zhèn)西老師曾說過，只有愛教育是不完整的。小學(xué)課本中有篇課文叫《“精彩極了”和“糟糕透了”》，講述的就是父母對孩子教育中，需要來自媽媽的鼓勵(lì)，也需要爸爸的嚴(yán)厲來平衡。

愛學(xué)生對教師而言，就是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)心、愛護(hù)、尊重，同時(shí)，看向?qū)W生的未來，調(diào)動(dòng)他們的積極性，運(yùn)用各種策略幫助他們學(xué)有所獲，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生的未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

愛學(xué)生是一種能力，我很認(rèn)同。作為一個(gè)教育者，一個(gè)有情懷的教育者，就應(yīng)該找準(zhǔn)目標(biāo)，用心思索，用愛行動(dòng)！

第五篇：班主任日志 愛的能力的修煉

愛的能力的修煉

韓瑞娥

中國目前研究班主任的一個(gè)著名的教授、博士生導(dǎo)師班華。他提出了一個(gè)理論。班華教授這樣說，班主任專業(yè)化的核心理念是什么？班主任應(yīng)該是學(xué)生精神生活的關(guān)愛者。當(dāng)然這個(gè)理論并非新的，它只不過是蘇霍姆林斯基、愛默森、阿米契斯等關(guān)于“愛”的教育的另一陳述方式。但值得我們注意的是，班華教授的這一陳述中非常明確地提出了“關(guān)愛”的焦點(diǎn)是學(xué)生的精神生活，如果考慮到目前物質(zhì)生活豐裕而精神生活貧乏這一現(xiàn)實(shí)背景，這一陳述彰顯出班主任工作的特點(diǎn)，更明晰地揭示了班主任工作的特殊性和艱巨性。這也許是這一理論在繼承中的一種發(fā)展。

怎樣做一個(gè)學(xué)生精神生活的真正的關(guān)愛者？一直以來我們總說愛是無私的奉獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)愛的付出，這當(dāng)然是對的，但這是不是就是愛的全部？如果我們付出的愛總撞不開學(xué)生的心扉，總消融不了學(xué)生心中的塊壘，總激不起學(xué)生心海的漣漪，總不能讓學(xué)生的心田開花結(jié)果，那么，我們是否該反思一下我們的愛？

老師們，愛是需要一種能力的，什么能力呢？這個(gè)能力不是說我愛我的學(xué)生，而是讓你所愛的學(xué)生愛你，這才是愛的能力。愛是一種情感的交流，愛需要得到回應(yīng)，愛要呼喚起愛。

教師需要這種能力，不是你光愛學(xué)生就完了，你要讓你所愛的學(xué)生也愛你，這是愛的能力，教師愛的能力。只有你愛的學(xué)生反過頭來愛你了，這個(gè)教育的奇效才會(huì)發(fā)生，有很多學(xué)生因?yàn)橄矚g某一個(gè)老師而喜歡他的課；因?yàn)閻勰骋粋€(gè)老師而不厭學(xué)。因?yàn)閻圻@個(gè)老師而奮發(fā)向上。不能光說，我愛你們，學(xué)生說：我不愛你！那不行，你沒有這種愛的能力。那怎么才能讓你的學(xué)生也愛你呢？很簡單，你就要經(jīng)常不斷地去打動(dòng)他。有人說，教師是人類靈魂的工程師，教師是在學(xué)生心靈深處耕耘的人。你要想打動(dòng)學(xué)生，要經(jīng)常地去動(dòng)其心，要讓學(xué)生的心靈受感動(dòng)。那怎么才能感動(dòng)他？今天的學(xué)生可和過去的不一樣。今天的孩子，他一方面是物質(zhì)生活的富翁，另一方面是精神生活上的乞丐。他渴望得到尊重平等民主理解信任。所以，教育家愛默森說過一句話：教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰掌握了這把鑰匙，誰將獲得教育上巨大的成功。以愛動(dòng)其心，以言導(dǎo)其行。嚴(yán)格的要求不僅僅就是訓(xùn)斥，嚴(yán)格，一樣可以溫柔地去表達(dá)，可以用尊重民主平等信任的方式來表達(dá)，這是一條教育原則。

霍懋征，這個(gè)名字大家并不陌生，1956年被評為全國首批特級教師，中國現(xiàn)代百名教育家之一，她曾先后提出設(shè)立教師節(jié)、制定義務(wù)教育法等若干重大建議。周恩來總理曾經(jīng)評價(jià)霍懋征是中國的“國寶”。!新一代領(lǐng)導(dǎo)人稱霍懋征為“中國小學(xué)語文界的泰斗”。國務(wù)院總理溫家寶，曾親臨霍懋征的家，拜訪她。并且親筆手書“把愛獻(xiàn)給教育的人”，掛在她的家。她怎么就成為國寶和泰斗了呢？霍懋征在小學(xué)從教60年，有四個(gè)從沒有。第一個(gè)從沒有：從教60年，從沒有和學(xué)生發(fā)過一次火。第二個(gè)從沒有：從教60年，從沒有因?yàn)閷W(xué)生犯錯(cuò)請過一個(gè)學(xué)生家長。從教60年，從沒有懲罰過或變相懲罰過一個(gè)學(xué)生。第四個(gè)從沒有：從教60年，從沒有讓一個(gè)學(xué)生掉過隊(duì)。大家都是班主任，60年做到這四個(gè)從沒有，真是一件了不起的事。

當(dāng)然，我們并非苛求大家去做到這四個(gè)沒有，我們也應(yīng)該從我們的實(shí)際情況出發(fā)來看待這四個(gè)從沒有。我們的學(xué)生都已接近成年，較小學(xué)生而言，他們已初步形成自己是非判斷能力，心智比較成熟，有一定的責(zé)任承擔(dān)能力。因此，偶爾發(fā)點(diǎn)火，畢竟我們大家都是凡人，必要的時(shí)候請請家長是無可厚非的。但霍懋征四個(gè)從沒有中蘊(yùn)含的教育的真諦是需要我們大家去體會(huì)領(lǐng)悟?qū)W習(xí)，這個(gè)真諦就是對學(xué)生的尊重理解平等民主信任。同時(shí)這四個(gè)沒有還給我們這樣一個(gè)啟示：班主任要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，但重要的是以柔克剛，要把百煉鋼修煉成繞指柔。