第一篇：高考詩(shī)歌鑒賞之鑒賞詩(shī)歌的思想感情與觀點(diǎn)態(tài)度

高考詩(shī)歌鑒賞之鑒賞詩(shī)歌的思想感情與觀點(diǎn)態(tài)度

一、概念整合

1、詩(shī)歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，就是詩(shī)人用詩(shī)話的語(yǔ)言所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，所表現(xiàn)出來(lái)的作者的思想感情、生活態(tài)度、個(gè)人理想和政治傾向等。

2、對(duì)詩(shī)歌的思想感情和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的評(píng)價(jià)，就是理解詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會(huì)意義，評(píng)判其社會(huì)價(jià)值。

二、技巧解析

詩(shī)歌的思想感情分為七類：離愁別緒、詠史懷古、山水田園、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、詠物詩(shī)、感時(shí)詠懷、愛(ài)情閨怨。

1、離愁別緒

1）概念：離愁是表達(dá)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)的親人、友人的思念、人在旅途中孤苦寂寞之情（羈旅離愁）。別緒是指分別是依依不舍之情或者表達(dá)對(duì)友人的祝福與感激。

2）基本主題：依依不舍的留念；情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)；坦陳心志的告白；別后情境的想象、擔(dān)憂與對(duì)友人的思念。

3）感情色彩：依戀不舍——低沉哀婉，傷感惆悵

安慰祝愿——曠達(dá)剛健，樂(lè)觀向上。4）示例：《天凈沙?秋思 》（馬致遠(yuǎn)）

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。詩(shī)人獨(dú)身漂泊，表達(dá)了詩(shī)人在旅途中孤苦、落寞、憂愁之情。

2、詠史懷古

1）概念：通過(guò)昔盛今衰，古今變化，來(lái)借古諷今或者感慨世事滄桑、物是人非。2）基本主題：建功立業(yè)；借古諷今；憂國(guó)傷時(shí)；壯志難酬；理性思考。3）表達(dá)感情：對(duì)歷史盛衰無(wú)常的慨嘆，憑古吊今、懷古傷今

表達(dá)自己懷才不遇的憤懣

借古諷今 4）示例：《臺(tái)城》(韋莊)

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。這是首憑吊六朝古跡的詩(shī)。作者觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無(wú)限感傷。

3、山水田園

1）概念：描寫(xiě)自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活的詩(shī)統(tǒng)稱為山水田園詩(shī)。

2）基本主題：歸隱田園、鐘情山水；山川美景、熱愛(ài)河山；厭棄官場(chǎng)、品格高潔。

3）表達(dá)感情：熱愛(ài)自然、向往自由、歸隱、閑適淡泊、悠然自得。4）示例：《山居秋暝》（王維）

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

反映了詩(shī)人對(duì)安靜春淳樸生活的向往和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡和保持人格高尚的志向。

4、邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)

1）概念：大都是以描寫(xiě)邊塞雄偉奇絕風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)，表達(dá)建功立業(yè)的理想為主題。2）基本主題：將士建立軍功的壯志，邊地生活的艱辛，戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈場(chǎng)面，將士的思家情緒；邊塞風(fēng)光，邊疆地理，民族風(fēng)情，民族交往等。

3）表達(dá)感情：主戰(zhàn)思想；反戰(zhàn)情緒；歌頌祖國(guó)邊塞的大好河山。4）示例：《塞下曲》（許渾）

夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。

朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。

表達(dá)了作者對(duì)犧牲者和家屬寄予深刻的同情，對(duì)制造這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的統(tǒng)治者無(wú)聲譴責(zé)的思想感情。

5、詠物詩(shī)

1)概念：通過(guò)對(duì)事物的贊揚(yáng)或寄寓，來(lái)表達(dá)自己的精神、品質(zhì)、理想。即寫(xiě)物就是抒發(fā)自己的志向與理想。

2)基本主題：以物象為題；詠（題、贈(zèng)、贊）+物象。

3)表達(dá)情感：詠物言志，借所詠之物表達(dá)自己的志向、志趣或品質(zhì)；或表達(dá)自己對(duì)生活的思考、對(duì)人事的評(píng)價(jià)。

4)示例：《石灰吟》（于謙）

千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。作者以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚囊庠负蛨?jiān)守高潔情操的決心，歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?/p>

6、感時(shí)詠懷

1）概念：因一點(diǎn)事由而生發(fā)，抒寫(xiě)心中的感慨。

2）基本主題：對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人際遇，表達(dá)個(gè)人抱負(fù)和感情。3）表達(dá)情感：用樂(lè)景寫(xiě)樂(lè)情，用悲景寫(xiě)悲情；用樂(lè)景寫(xiě)悲情，用悲景寫(xiě)樂(lè)情。

4）示例：《春望》（杜甫）

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、含家悲已的感情，感人至深。

7、愛(ài)情閨怨

1）概念：以愛(ài)情、悼亡、閨怨為主題的詩(shī)歌。

2）基本主題：抒寫(xiě)古代民間棄婦和思婦的憂傷，或者少女懷春、思念情人的感情。

3）表達(dá)情感：一類是婦女對(duì)丈夫的思念，一類是對(duì)易逝青春的哀怨，對(duì)自由自在生活幸福生活的向往，以及歌頌真摯愛(ài)情。

另，宮怨詩(shī)，專寫(xiě)古代宮女?huà)邋蚱涫櫠骨榈脑?shī)歌，表達(dá)盼幸承歡、失寵被棄、孤寂善感、渴望愛(ài)情與自由的情感。

4）示例：《閨怨》（王昌齡）

閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯 先寫(xiě)少婦興致勃勃，梳妝打扮后上樓觀景；轉(zhuǎn)而寫(xiě)她看見(jiàn)路邊的楊柳，勾起了對(duì)丈夫的離愁，心情由高興變?yōu)榘没?。因?yàn)闂盍枪湃伺R別時(shí)的贈(zèng)物，少婦看見(jiàn)楊柳，自然就想起與丈夫分別的情景，后悔之情也就油然而生。

三、專題講解 【例題解析】

（2012年北京市東城區(qū)高考一模語(yǔ)文試題）卜算子

泊吳江夜見(jiàn)孤雁①（元）薩都剌

明月麗長(zhǎng)空，水凈秋宵永。悄無(wú)蹤、烏鵲南飛，但見(jiàn)孤鴻影。

自離邊塞路，偏耐江波靜。西風(fēng)鳴、宿夢(mèng)魂單，霜落蒹葭冷。注：①薩都剌被貶官南行途中所作。

1、下列的理解和賞析，不正確．．．的一項(xiàng)是（）（3分）

A．“秋宵永”的“永”字浸潤(rùn)了作者的主觀情感：因?yàn)橐共荒苊拢鸥械角镆垢裢饴L(zhǎng)。

B．作者引用了曹操的詩(shī)句，既寫(xiě)出烏鵲向南飛去的景象，又體現(xiàn)與曹詩(shī)感情的共鳴。

C．“霜落蒹葭冷”一句，從時(shí)間和地點(diǎn)兩個(gè)方面寫(xiě)出孤雁深夜棲息在蒹葭叢中的困境。

D．這首詞意境開(kāi)闊，借寫(xiě)孤雁寄托作者的情懷，體現(xiàn)了流暢樸實(shí)、清新委婉的風(fēng)格。

2、這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）

_______________________________________________________________

答案：

1、（3分）B（從“悄無(wú)蹤”和“但見(jiàn)孤鴻影”可知“烏鵲南飛”是作者的聯(lián)想

2、（4分）要點(diǎn)：表達(dá)了作者在被貶南行途中的孤寂之感和對(duì)前途難卜的憂懼之情。（一點(diǎn)2分）

【拓展讀練】

（2011年北京市東城區(qū)高考一模語(yǔ)文試題）

送魏萬(wàn)①之京

李頎 朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。

鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。

關(guān)城②樹(shù)色催寒近，御苑砧聲向晚多。

莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處空令歲月易蹉跎。

注釋：①魏萬(wàn)：詩(shī)人李頎的晚輩。②關(guān)城：古時(shí)指函谷關(guān)和潼關(guān)。

3、下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.第一、二句寫(xiě)詩(shī)人清晨送魏萬(wàn)啟程，“微霜”二字，點(diǎn)明送別是在深秋時(shí)節(jié)。

B.第三、四句寫(xiě)游子魏萬(wàn)在途中看到南飛的鴻雁，冷寂的云山，倍感惆悵。

C.“關(guān)城樹(shù)色催寒近”借樹(shù)色的變化來(lái)表現(xiàn)季節(jié)的變化，好像寒氣是樹(shù)色催來(lái)的。

D.“御苑砧聲向晚多”與李白的名句“長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”所寫(xiě)畫(huà)面相近。

4、結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)述最后兩句所表達(dá)的思想感情。（4分）答案：

1、（3分）B（虛寫(xiě)，詩(shī)人設(shè)想魏萬(wàn)在途中可能遇到的情況）

2、（4分）要點(diǎn)：①不要被長(zhǎng)安的繁華熱鬧誘惑，荒度光陰；②體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)晚輩的關(guān)心愛(ài)護(hù)和勸勉。

【真題再現(xiàn)】

（2010年高考北京卷）

古風(fēng)（其三十九）

李白

登高望四海，天地何漫漫。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。白日掩徂輝①，浮云無(wú)定端。梧桐巢燕雀，枳棘②棲鴛鸞③。且復(fù)歸去來(lái)，劍歌《行路難》 注：①徂輝：落日余暉。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鴛鸞：傳說(shuō)中與鳳凰同類，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。

1、下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.前四句，寫(xiě)詩(shī)人登高望遠(yuǎn)，看到天高地闊、霜染萬(wàn)物的清秋景象，奠定了全詩(shī)昂揚(yáng)激發(fā)的基調(diào)。

B.詩(shī)中“榮華東流水”與李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”表達(dá)的意思有相似性。

C.七、八句借助于描寫(xiě)百日將近、浮云變幻的景象，形象而含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世事人生的感受。

D.九、十句的意思是本應(yīng)棲息于梧桐的鵷鸞 竟巢于惡樹(shù)之中，而燕雀卻得以安然地宿在梧桐之上。

2、結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)述結(jié)尾句“劍歌行路難”所表達(dá)的思想感情。（4分）_______________________________________________________________________

答案：

1、A

解析：客觀題的B、C、D三個(gè)選項(xiàng)中實(shí)際上已經(jīng)把主觀題的大部分答案“泄露”出來(lái)了，除了沒(méi)說(shuō)“懷才不遇”這個(gè)給分點(diǎn)之外，其他的在選項(xiàng)中都說(shuō)到了。

2、要點(diǎn)：對(duì)榮華易逝、世事多舛的人生境遇的感慨；對(duì)黑白顛倒、小人得志的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿；對(duì)懷才不遇、壯志難酬的自身遭遇的激憤。解析：主觀題的題干提示非常明確，要求考生“結(jié)合全詩(shī)”作答，也就是說(shuō)尾句的意蘊(yùn)都可以在前面幾句中找到對(duì)應(yīng)的答案，結(jié)合第五句中的“榮華”、第八句中的“無(wú)定”以及第九、十句注解中標(biāo)明的典故，就可以得出答案了。

第二篇：鑒賞詩(shī)歌的思想感情

《鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容，評(píng)價(jià)詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度》

教學(xué)目的：掌握詩(shī)歌鑒賞的方法，注意從歷史發(fā)展的角度，全面理解詩(shī)歌內(nèi)容。

通過(guò)學(xué)習(xí)，提高鑒賞詩(shī)歌的能力，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代觀念審視詩(shī)歌，評(píng)價(jià)其積極意義和歷史局限。

教學(xué)重、難點(diǎn)：評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容 教 法：教師指導(dǎo)，學(xué)生練習(xí)、提高。課 時(shí)：二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、考點(diǎn)探究：

1．評(píng)價(jià)古代詩(shī)歌的思想內(nèi)容。2．評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

二、課前自習(xí)檢查：

（一）古代詩(shī)歌常見(jiàn)題材：

１、邊塞詩(shī) ２、山水田園詩(shī) ３、詠史懷古詩(shī) ４、贈(zèng)友送別詩(shī) ５、說(shuō)理詩(shī) ６、寫(xiě)景抒情詩(shī) ７、敘事詩(shī) ８、羈旅懷鄉(xiāng)詩(shī)

9、閨怨詩(shī)

10、政治諷喻詩(shī)

（二）鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容常見(jiàn)的設(shè)問(wèn)方式有：

1、這首詩(shī)的主旨是什么？

2、這首詩(shī)主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

3、這首詩(shī)可分為幾個(gè)層次？分別寫(xiě)了什么內(nèi)容？

4、??你是否同意這種說(shuō)法？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

5、這首詩(shī)體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)予以分析。

（三）評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容常從以下個(gè)方面考慮：

１、看標(biāo)題 ２、看作者

３、看注解 ４、看“情”點(diǎn)

５、品意象

三、例題導(dǎo)引

絕句 石柔

來(lái)時(shí)萬(wàn)縷弄輕黃，去日飛球滿路旁。

我比楊花更飄蕩，楊花只是一春忙。

問(wèn)題：聯(lián)系詩(shī)意，談?wù)勗?shī)人抒發(fā)了什么情感。

答：詩(shī)人借楊花的隨風(fēng)飄蕩，不能自主，抒發(fā)自己離別家園，輾轉(zhuǎn)仕途的無(wú)奈和鄉(xiāng)思。春日即事 李彌遜

小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地②，宿鳥(niǎo)聲中自掩門。

[注]①李彌遜（1085－1153），字似之，吳縣（今屬江蘇省蘇州市）人，歷任中書(shū)舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。②張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。

問(wèn) 題：這首詩(shī)表現(xiàn)作者什么樣的情緒？請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。答：政治上失意的寂寞悲涼和對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。

詩(shī)人在一二句借小雨絲絲、落花狼藉、暮春黃昏的凄涼景色，寄托了作者政治失意后的寂寞愁緒；三四句寫(xiě)詩(shī)人門前幾可羅雀，只得在宿鳥(niǎo)聲中自己掩門，從中可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)世態(tài)冷暖的感慨。

四、鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容答題模式：

1、通過(guò)??的景（事件??），表達(dá)了??

2、基于何種原因（或情境）產(chǎn)生的 + 感情

3、總括語(yǔ) + 分析語(yǔ)（寫(xiě)全各要點(diǎn)）

五、對(duì)點(diǎn)突破：

武夷山中 謝枋得

十年無(wú)夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？

【注釋】①謝枋得：宋末信州人，曾力抗元軍，兵敗后隱居福建。后被脅迫至燕京，絕食而死。②十年：宋德祐元年，詩(shī)人抗元失敗，棄家入山。次年妻兒被俘，家破人亡，至做此詩(shī)時(shí)將近十年。

問(wèn)題：這首詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

答：十年滄桑,天地凄清表達(dá)了破國(guó)亡家的痛苦之情； “青峰”“梅花”顯露了自己卓拔不群的人格。

臨江仙 侯蒙

未遇行藏誰(shuí)肯信，如今方表名蹤。無(wú)端良匠畫(huà)形容。當(dāng)風(fēng)輕借力，一舉入高空。

才得吹噓身漸穩(wěn)，只疑遠(yuǎn)赴蟾宮。雨余時(shí)候夕陽(yáng)紅。幾人平地上，看我碧霄中?！咀ⅰ?據(jù)宋人洪邁《夷堅(jiān)志》記載:侯蒙其貌不揚(yáng),年長(zhǎng)無(wú)成,屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫(huà)其形貌于風(fēng)箏上,侯蒙見(jiàn)之大笑,作《臨江仙》詞題其上。后一舉登第,官至宰相。

試題：這首詞體現(xiàn)了侯蒙什么樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合詞作予以簡(jiǎn)析（6分）答： 幽默詼諧。如戲稱畫(huà)他形貌的人為“良匠”,機(jī)智地應(yīng)對(duì)別人的嘲諷。

樂(lè)觀自信。別人把他的形貌畫(huà)在風(fēng)箏上送入天空,他不自卑,而是想象成去“蟾宮”折桂。

志向高遠(yuǎn)。如結(jié)句所表達(dá)的:等到我事業(yè)有成時(shí), “看我”怎樣在“碧霄中”自由馳騁吧!

六、總 結(jié)：

第三篇：2011高考詩(shī)歌鑒賞

2012年高考詩(shī)歌鑒賞試題匯編

1.（2102全國(guó)卷）閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。（８分）

落 葉修睦 注

雨過(guò)閑田地，重重落葉紅。翻思向春日，肯信有秋風(fēng)。

幾處隨流水，河邊亂暮空。只應(yīng)松自立，而不與君同。

［注］修睦：晚唐詩(shī)人。

（１）從寫(xiě)落葉的角度看，第二聯(lián)與一、三兩聯(lián)的不同時(shí)如何體現(xiàn)出來(lái)的？這樣寫(xiě)有什么作用？（２）本詩(shī)最后一聯(lián)為什么要寫(xiě)松？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

2.（2102全國(guó)新課標(biāo)卷）閱讀下面這首宋詞，完成1～2題。

思遠(yuǎn)人晏幾道

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛云過(guò)盡，歸鴻無(wú)信，何處寄書(shū)得。淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫(xiě)到別來(lái)，此情深處，紅箋為無(wú)色。

（1）這首詞表達(dá)了什么樣的感情？“紅葉黃花秋意晚”一句對(duì)表達(dá)這種感情有什么作用？（5分）

（2）“就硯旋研墨”與“臨窗滴”有什么關(guān)系？“紅箋為無(wú)色”的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

4.（天津卷）閱讀下面這首律詩(shī)，按要求作答。（8分）

野菊【宋】楊萬(wàn)里

未與騷人當(dāng)糗糧①，況隨流俗作重陽(yáng)。政②緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃?；☉?yīng)冷笑東籬族，猶向陶翁覓寵光。

【注】①糗糧：干糧。首句典出屈原《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”

（1）頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？（2分）（2）請(qǐng)自選角度賞析頸聯(lián)。（3分）

（3）尾聯(lián)化用了陶淵明那句詩(shī)？表達(dá)了作者怎樣的志趣？（3分）

5.（重慶卷）閱讀下面這首詞，然后回答問(wèn)題。（6分）

鷓鴣天[金]王寂

秋后亭皋①木葉稀，霜前關(guān)塞雁南歸。曉云散去山腰瘦，宿雨來(lái)時(shí)水面肥。吾老矣，久忘機(jī)②，沙鷗相對(duì)不驚飛③。柳溪父老應(yīng)憐我，荒卻溪南舊釣磯。

[注] ①亭皋：水邊的平地。②忘機(jī)：消除機(jī)心。機(jī)心，巧詐之心。③沙鷗相對(duì)不驚飛：白居易詩(shī)云“有喜鵲頻語(yǔ)，無(wú)機(jī)鷗不驚”。

（1）“曉云散去山腰瘦，宿雨來(lái)時(shí)水面肥”兩句寫(xiě)出了山水的變化，請(qǐng)分析其巧妙之處。（4分）

（2）作者為何說(shuō)“荒卻溪南舊釣磯”？（2分）

6.（廣東卷）閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。（7分）

余杭四月[元]白珽

四月余杭道，一晴生意繁。朱櫻①青豆酒，綠草白鵝村。

水滿船頭滑，風(fēng)輕袖影翻。幾家蠶事動(dòng)，寂寂晝門關(guān)②。

【注】①朱櫻：櫻桃的一種。②晝門關(guān)：從蠶孵出到結(jié)繭期間，養(yǎng)蠶人家為防外人沖犯而終日緊閉門戶。

（1）詩(shī)的頷聯(lián)在寫(xiě)景上用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)指出其中一種并結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。（3分）

（2）“一晴生意繁”是什么意思？體現(xiàn)在詩(shī)中哪些地方？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

7.（安徽卷）閱讀下面這首詩(shī)，完成1～2題。

最愛(ài)東山晴后雪①［宋］楊萬(wàn)里

只知逐勝忽忘寒，小立春風(fēng)夕照間。只愛(ài)東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

［注］①本詩(shī)為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦<最愛(ài)東山晴后雪>二絕句》中的一 首。

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這首詩(shī)中詩(shī)人的形象。（4分）

2請(qǐng)賞析“軟紅光里涌銀山”中“軟”、“涌”二字的妙處。（4分）

8.（湖北卷）閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的題目。（8分）

送鄒明府游靈武賈島

曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書(shū)歸。

邊雪藏行徑，林風(fēng)透臥衣。靈州聽(tīng)曉角，客館未開(kāi)扉。

【注】明府：對(duì)縣令的尊稱。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武縣）。

（1）請(qǐng)概括鄒明府這個(gè)人物形象的主要特點(diǎn)，并作簡(jiǎn)要分析。（4分）

（2）賈島注重用字推敲，請(qǐng)對(duì)第三聯(lián)中的“藏”、“透”二字作簡(jiǎn)要賞析。（4分）

9.（山東卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。（8分）

吳松道中二首（其二）【宋】晁補(bǔ)之

曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。

鳥(niǎo)避征帆卻，魚(yú)驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。

（1）開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了怎么樣的景色？ 營(yíng)造了怎樣的氛圍？（3分）

（2）請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析“孤舟”這一意象的作用。（5分）

10.（江西卷）閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（8分）

江城子 秦觀

西城楊柳弄春柔。動(dòng)離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當(dāng)日事，人不見(jiàn)，水空流。韶華不為少年留。恨悠悠，幾時(shí)休。飛絮落花時(shí)候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

[注]①韶華：青春年華，又指美好的春光。②變做：縱使。

（1）概括“楊柳”“飛絮”意象的內(nèi)涵，并分析這首詞表達(dá)的情感。（4分）

（2）詞中“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”一句是從“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（李煜《虞美人》）化用而來(lái)，請(qǐng)比較兩者的異同。（4分）

11.（湖南卷）閱讀下面的唐詩(shī)，完成題目。（8分）

度破訥沙①（其二）李益

破訥沙頭雁正飛，鸊鵜泉②上戰(zhàn)初歸。平明日出東南地，滿磧寒光生鐵衣。

【注】①破訥沙：沙漠名。②鸊鵜泉：泉水名。

（1）從題材來(lái)看，這首詩(shī)屬于 邊塞詩(shī)。（2分）（2）請(qǐng)從意境營(yíng)造的角度，賞析全詩(shī)。（6分）

12.（四川卷）閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問(wèn)題（8分）

子 規(guī) [元]曹伯啟

蜀魄曾為古帝王，千聲萬(wàn)血送年芳。貪夫倦聽(tīng)空低首，遠(yuǎn)客初聞已斷腸。

錦水春殘花似雨，楚天夢(mèng)覺(jué)月如霜。催歸催得誰(shuí)歸去，唯有東郊農(nóng)事忙。

【注】子規(guī)：即杜鵑，又名蜀魄、蜀魂、催歸，相傳為古蜀王杜宇所有。

（1）本詩(shī)第二聯(lián)中的“空”字極富韻味。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析（3分）

（2）本詩(shī)主要表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)任選能表現(xiàn)這種情感的兩個(gè)意象簡(jiǎn)要分析。（5分）

14.（浙江卷）閱讀下面兩首詩(shī)，完成1-2題。（7分）

未展芭蕉（唐）錢珝同兒輩賦未開(kāi)海棠（其一）（金）元好問(wèn)

冷燭無(wú)煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。枝間新綠一重重，小蕾深藏?cái)?shù)點(diǎn)紅。

一緘書(shū)札藏何事，會(huì)被東風(fēng)暗拆看。愛(ài)惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風(fēng)。

（1）這兩首詩(shī)描寫(xiě)的都是狀態(tài)的植物，均以一詞表達(dá)詩(shī)人的愛(ài)憐之情。(2分)

（2）簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)的表現(xiàn)手法。（5分）

15.（福建卷）閱讀下面這首詩(shī)歌，回答問(wèn)題。(6分)

望江南【宋】李綱

江上雪，獨(dú)立釣魚(yú)翁。箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花①空。圖畫(huà)若為工。

云水暮，歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼，縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。

(選自《御選歷代詩(shī)余》卷二十五)[注]①玉花：喻雪花。

(1)“箬笠但聞冰散響，蓑衣時(shí)振玉花空”，這兩句的描寫(xiě)頗為精妙。請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。(3分)

(1)下闋表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)聯(lián)系詩(shī)句簡(jiǎn)要談?wù)劇?3分)

16.（遼寧卷）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成1---2題。

初見(jiàn)嵩山張耒【注】

年來(lái)鞍馬困塵埃，賴有青山豁我懷。日暮北風(fēng)吹雨去，數(shù)峰清瘦出云來(lái)。

【注】張耒：北宋詩(shī)人，蘇門四學(xué)士之一，因受蘇軾牽連，累遭貶謫。

（1）作者初見(jiàn)嵩山是什么樣是心情？這樣的心情是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析。（5分）

（2）“數(shù)峰清瘦出云來(lái)”一句妙在何處？“清瘦”有何精神內(nèi)涵？（6分）

第四篇：高考詩(shī)歌鑒賞

高考詩(shī)歌鑒賞——用典 關(guān)于用典(包括使用成語(yǔ))存在著不少爭(zhēng)議，其實(shí)它是一個(gè)回避不了的問(wèn)題。例如我們提到盧溝橋，不是想起抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就是想起盧溝曉月；提到高山流水，就要想起伯牙和琴。外國(guó)也是一樣，提到珍珠港，提到本·拉登，就會(huì)聯(lián)想到有關(guān)的事情，省去了很多解釋，包含了很多信息，實(shí)際上是一種信息壓縮。但是，中國(guó)古典詩(shī)歌對(duì)用典似乎更加重視。其原因大概是：

一、古典詩(shī)歌的語(yǔ)言更加精煉，對(duì)信息壓縮的要求更高。

二、由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀，使得典故、成語(yǔ)非常豐富，便于使用。

《露淚緣》是清代著名的子弟書(shū)作家韓小窗的力作，影響很大，傳唱至今?，F(xiàn)在舉出其中《哭玉》(寫(xiě)賈寶玉悼念林黛玉)一回的部分如下：

我許你高節(jié)空心同竹韻，我重你暗香疏影似梅花，我嘆你嬌面如花花有愧，我賞你豐神似玉玉無(wú)瑕，我服你八斗才高行七步，我愧你五車學(xué)富手八叉，我聽(tīng)你綠窗人靜棋聲響，我欽你流水高山琴韻佳，我憐你椿萱早喪憑誰(shuí)靠，我疼你斷梗飄蓬哪是家? 這一段用了多少典故?但正因?yàn)橛昧诉@些典故，才把林黛玉的性格、才華、身世等等描述得淋漓盡致。

當(dāng)然，用典過(guò)多過(guò)僻，也會(huì)引起欣賞上的困難。例如李商隱的名作“錦瑟無(wú)端五十弦”就曾引起許多穿鑿附會(huì)的解釋，以致有人感嘆：“一篇《錦瑟》解人難”。魯迅先生的兩首詩(shī)也曾被人歪曲過(guò)。一首是著名的“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐 故園”，只因其中用了“神矢”一詞，有人便將其解釋為希臘神話中愛(ài)神之箭，說(shuō)這是一首愛(ài)情詩(shī)；另一首是“綺羅幕后送飛光，柏栗叢邊作道場(chǎng)。望帝終教芳草變，迷陽(yáng)聊飾大田荒。何來(lái)酪果供千佛?難得蓮花似六郎。中夜雞鳴風(fēng)雨集，起燃煙卷覺(jué)新涼。”本來(lái)是一首猛烈抨擊舊社會(huì)的詩(shī)篇，有人卻故意曲解“飛光(‘飛眼’?)”、“道場(chǎng)(‘鬼名堂’?)”等詞，把它說(shuō)成一首玩笑詩(shī)，說(shuō)是先生的一位朋友做家庭教師，同時(shí)受到兩個(gè)女學(xué)生的追求，先生作詩(shī)笑他。但是，不能因?yàn)橛械牡涔什灰桌斫饩途芙^用典。現(xiàn)在再舉李商隱的一首詩(shī)《淚》：

永巷長(zhǎng)年怨綺羅，(深宮宮女失寵)

離情終日思**。(友人離別相思)

湘江竹上痕無(wú)限，(娥皇、女英懷念虞舜)

峴首碑前灑幾多?(西晉百姓懷念羊祜)

人去紫臺(tái)秋入塞，(昭君出塞)

兵殘楚帳夜聞歌。(霸王別姬)

朝來(lái)灞水橋邊問(wèn)，未抵青袍送玉珂。(貧士送貴人)用七個(gè)故事或場(chǎng)景(都是典故!)寫(xiě)淚，最后歸結(jié)到對(duì)自己身為貧士而被迫去送貴人這種尷尬處境的感嘆，通篇卻不露“淚”字。岔曲發(fā)展了這種形式，形成了一批名為“贊某不露”的作品，現(xiàn)在舉一首《贊竹不露》：

林落深幽，七賢同游。拂寒煙，數(shù)竿淺碧襯新秋，王禹曾向黃岡作翠樓。方動(dòng)處龍蛇林外，水池園內(nèi)，鳳尾扶疏，枝枝清瘦。最可憐鵝黃幾點(diǎn)傷心淚，留作瀟湘萬(wàn)古愁。

其中用了竹林七賢、王禹 《黃岡竹樓記》、湘妃等典故來(lái)描寫(xiě)竹，留出很大的想象空間。

由此可見(jiàn)，恰當(dāng)?shù)挠玫淇梢蕴岣咦髌返乃囆g(shù)性，增加作品的深度。但是，用典也一定要小心，避免出錯(cuò)。我曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)一位大詩(shī)人公開(kāi)發(fā)表的一首詩(shī)，是贈(zèng)給一位書(shū)法家的，詩(shī)前有一段按語(yǔ)：“書(shū)法家××乃余摯友，白頭如新?”，殊不知“白頭如新”是說(shuō)交情很淡，直到白了頭彼此還不了解的意思。還有一位更大的作家，在紀(jì)念一位前輩女作家逝世時(shí)竟用了“悼亡”這個(gè)詞，而“悼亡”通常是指悼念亡妻的，這個(gè)笑話就未免太大了。

用典，是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給我們閱讀造成了一定的影響。有些時(shí)候要是不能正確理解其中典故的含義就直接影響對(duì)整個(gè)作品的鑒賞。所以必須對(duì)作品中的“典故”有個(gè)初步的理解，透過(guò)原來(lái)典故中的本意進(jìn)而理解出用典后所表達(dá)出的新的含義。一般而言，古詩(shī)詞中的用典要注意以下幾種情形。

點(diǎn)化前人語(yǔ)句。點(diǎn)化不同于直接引用，而是將前人語(yǔ)句消化后用自己的話寫(xiě)出。

明用歷史故事。在引用歷史故事時(shí)，明白地指出是何人何事，這是明用

暗用歷史故事。比明用隱蔽，因?yàn)闆](méi)有明白地指出是什么，所以難以一眼看出。如果知道所用的歷史故事，便能讀懂詩(shī)詞；反之，便要大傷腦筋了。

反用歷史故事。明用和暗用歷史故事，都是正用其意，反用歷史故事，則是反用其意。

詩(shī)歌中常常引用古書(shū)中現(xiàn)成的故事或詞句，這叫“用典”，因?yàn)樵?shī)歌要“寓萬(wàn)于一”，以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富。理解典故需要把握兩點(diǎn)，一是典故本身的內(nèi)容，二是作者用典的意圖。例如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》就用了五個(gè)典故（孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗），這些典故的運(yùn)用，借用歷史事實(shí)很好地表達(dá)了自己的思想感情。

古代詩(shī)歌是以凝練的文字表現(xiàn)豐富的內(nèi)容，用一個(gè)典故就可以省去許多文字。因此理解典故是把握古代詩(shī)歌思想感情的重要途徑。

（一）典故的類別 1．引用前人語(yǔ)句。

①直引：直接引用前人的詩(shī)文句子作為自己的詩(shī)詞中的句子。例：千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。（辛棄疾《京口北固亭懷古》）——引用杜甫《登高》中的“無(wú)邊落木瀟瀟下，不盡長(zhǎng)江滾滾流。”

②化用：將前人的句子改動(dòng)一些作為自己的詩(shī)句。例：客從南溟來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。（杜甫）——化用《漢樂(lè)府》中的“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。” 2．引用神話傳說(shuō)。

例：江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。（李賀《李賀箜篌引》）——“江娥”、“素女”傳說(shuō)中的神女。

3．引用歷史故事。

①明引：例：周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時(shí)。（白居易《放言》）

②暗引：功名圖麒麟。（杜甫《前出塞》）——宣漢帝把霍光等十一位功臣的像畫(huà)于麒麟閣。③反引：可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。（李商隱《賈生》）

（二）分析典故的方法

1．體會(huì)詩(shī)人用典的目的。了解典故重要的不是了解典故內(nèi)容的本身，而是要理解詩(shī)人用典的目的，因?yàn)樗驮?shī)歌中表達(dá)的思想內(nèi)容有密切的關(guān)系。

2．體會(huì)詩(shī)人用典的用典意圖。詩(shī)人對(duì)往事的重提，肯定有現(xiàn)實(shí)的原因或觸發(fā)感情的媒介。也就是說(shuō)，詩(shī)人用典是針對(duì)現(xiàn)實(shí)而來(lái)的。只用現(xiàn)實(shí)相結(jié)合才能體味到詩(shī)人的情感所在。

二、關(guān)于典故的運(yùn)用方式，大致可以分為直用、反用、隱用、化用等。

直用典故，也就是直接引用，以此來(lái)作為正面的比喻寄托。這是用典中最常見(jiàn)的一種方式。上面舉過(guò)的例子大多是這一類。

反面典故，就是正面引來(lái)，卻反其意而用之。借以抒發(fā)一種與原典相反的思想感情和見(jiàn)解。如李商隱的《賈生》：宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。這里引用了《史記·屈原賈生列傳》里的記載：漢文帝在宣室接見(jiàn)賈誼時(shí)，問(wèn)到鬼神的源本，賈誼作了詳盡的論述，一直談到深夜，使文帝聽(tīng)入了神，不自覺(jué)在向前移動(dòng)坐處。原本意思是說(shuō)明文帝對(duì)賈誼的重視。但李商隱引用此典卻反其意而用之，加上“可憐”二字，表示嘆惋遺憾。說(shuō)賈誼的談話雖然引起了漢文帝的興趣。但感興趣的內(nèi)容只是鬼神之事，實(shí)際上他的治國(guó)安邦的政治主張并沒(méi)有受到文帝的重視，賈誼也并沒(méi)有受到重用。李商隱反用了這個(gè)故事，借以抒發(fā)自己的真正才學(xué)不得不賞識(shí)的懷才不遇的感憤。

劉禹錫這首酬答詩(shī)，接過(guò)白詩(shī)的話頭，著重抒寫(xiě)這特定環(huán)境中自己的感情。白的贈(zèng)詩(shī)中，白居易對(duì)劉禹錫的遭遇無(wú)限感慨，最后兩句說(shuō)：“亦知合被才名折，二十三年折太多?！币环矫娓袊@劉禹錫的不幸命運(yùn)，另一方面又稱贊了劉禹錫的才氣與名望。大意是說(shuō)：你該當(dāng)遭到不幸，誰(shuí)叫你的才名那么高呢！可是二十三年的不幸，未免過(guò)分了。這兩句詩(shī)，在同情之中又包含著贊美，顯得十分委婉。因?yàn)榘拙右自谠?shī)的末尾說(shuō)到二十三年，所以劉禹錫在詩(shī)的開(kāi)頭就接著說(shuō)：“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！弊约褐喚釉诎蜕匠@荒涼的地區(qū)，算來(lái)已經(jīng)二十三年了。一來(lái)一往，顯出朋友之間推心置腹的親切關(guān)系。

接著，詩(shī)人很自然地發(fā)出感慨道：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”說(shuō)自己在外二十三年，如今回來(lái)，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦“聞笛賦”表示悼念而已。此番回來(lái)恍如隔世，覺(jué)得人事全非，不再是舊日的光景了。后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。

白居易的贈(zèng)詩(shī)中有“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎”這樣兩句，意思是說(shuō)同輩的人都升遷了，只有你在荒涼的地方寂寞地虛度了年華，頗為劉禹錫抱不平。對(duì)此，劉禹錫在酬詩(shī)中寫(xiě)道：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”劉禹錫以沉舟、病樹(shù)比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹(shù)前頭，正萬(wàn)木皆春。他從白詩(shī)中翻出這二句，反而勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷，對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。這兩句詩(shī)意又和白詩(shī)“命壓人頭不奈何”、“亦知合被才名折”相呼應(yīng)，但其思想境界要比白詩(shī)高，意義也深刻得多了。二十三年的貶謫生活，并沒(méi)有使他消沉頹唐。正象他在另外的詩(shī)里所寫(xiě)的：“莫道桑榆晚，為霞猶滿天?！彼@棵病樹(shù)仍然要重添精神，迎上春光。因?yàn)檫@兩句詩(shī)形象生動(dòng)，至今仍常常被人引用，并賦予它以新的意義，說(shuō)明新事物必將取代舊事物。

正因?yàn)椤俺林邸边@一聯(lián)詩(shī)突然振起，一變前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，尾聯(lián)便順勢(shì)而下，寫(xiě)道：“今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神?！秉c(diǎn)明了酬答白居易的題意。意思是說(shuō)，今天聽(tīng)了你的詩(shī)歌不勝感慨，暫且借酒來(lái)振奮精神吧！劉禹錫在朋友的熱情關(guān)懷下，表示要振作起來(lái)，重新投入到生活中去。表現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的意志。詩(shī)情起伏跌宕，沉郁中見(jiàn)豪放，是酬贈(zèng)詩(shī)中優(yōu)秀之作。

【聞笛賦】指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友。嵇康因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán)而被殺。一次向秀經(jīng)過(guò)亡友嵇康的舊居，聽(tīng)見(jiàn)鄰人吹笛，不勝悲嘆，于是寫(xiě)了《思舊賦》。

【爛柯】晉人王質(zhì)進(jìn)山打柴，見(jiàn)二童下棋，終局斧柄已爛，下山才知過(guò)了一百年。

其他如課本學(xué)過(guò)的《京口北固亭懷古》《揚(yáng)州慢》《夢(mèng)游天姥吟留別》中都有大量的典故。

秋晚登城北門 陸游

巾幅藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋。

山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。橫槊賦詩(shī)非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州。

此詩(shī)是詩(shī)人晚唐閑居滄洲時(shí)所寫(xiě).胡賊未滅,功業(yè)未成.滿懷報(bào)國(guó)熱情的陸游卻是請(qǐng)纓無(wú)路,壯志難愁,怎不令人感慨萬(wàn)千,唏噓長(zhǎng)嘆?

詩(shī)歌描寫(xiě)了一個(gè)抗金英雄形象.詩(shī)中人物曾經(jīng)金戈鐵馬,馳騁疆場(chǎng),現(xiàn)在已被棄置不用,但仍胸懷報(bào)國(guó)之志,心系抗金前線.詩(shī)人通過(guò)這一形象的塑造,表達(dá)了自己壯志未酬,報(bào)國(guó)無(wú)們的感慨。作者在運(yùn)用借景抒情和虛實(shí)結(jié)合的手法來(lái)抒情以外，還運(yùn)用了“用典”的修辭手法。詩(shī)中運(yùn)用了“鴻雁傳書(shū)”“橫槊賦詩(shī)”兩個(gè)典故?！傍櫻銈鲿?shū)”屬反用典故，“鴻雁”帶來(lái)的不是好的消息，而是邊疆的戰(zhàn)火，由此引出作者對(duì)國(guó)土淪喪的憤慨和愁懷?！皺M槊賦詩(shī)”指行軍途中在馬上橫戈吟詩(shī)，這

高考詩(shī)歌鑒賞——用典

用典，也叫用事，使事，是古代詩(shī)人常用的一種修辭手法（或表現(xiàn)手法），它指的是對(duì)前人語(yǔ)句、神話傳說(shuō)、歷史故事的引用。用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外。使用典故可以使詩(shī)歌的內(nèi)容更加豐富，委婉含蓄地表達(dá)詩(shī)人的思想感情，其形式一般有：直引前人語(yǔ)句；點(diǎn)化前人語(yǔ)句；引用神話傳說(shuō)；引用歷史故事。如：

“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”（姜夔《揚(yáng)州慢》）

這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事。“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫(xiě)的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。

“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句，表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫(xiě)；“盡薺麥青青”，寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，是實(shí)寫(xiě)。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。再如：

李賀的《李憑箜篌引》（見(jiàn)《語(yǔ)文》課本第三冊(cè)第67頁(yè)）其中“江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌?！庇孟驽退嘏@樣的神女被樂(lè)聲感動(dòng)來(lái)形容彈奏技藝，又用“女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨?！边M(jìn)一步渲染，最后用“誤質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔?！睂?xiě)出月中吳剛被樂(lè)聲所吸引，來(lái)表現(xiàn)彈奏的效果。這就增加了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，并構(gòu)成了奇特絢爛的藝術(shù)境界。再如：

酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

唐敬宗寶歷二年（826），劉禹錫罷和州刺史任返洛陽(yáng)，同時(shí)白居易從蘇州歸洛，兩位詩(shī)人在揚(yáng)州相逢。白居易在筵席上寫(xiě)了一首詩(shī)相贈(zèng)：“為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。”劉禹錫便寫(xiě)了《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》來(lái)酬答他。

里指作者“鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”的戎馬生涯，這一典故，進(jìn)一步抒發(fā)了作者壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門的憂憤之情。

塞 下 曲 李 白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”，說(shuō)的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色卻從來(lái)不曾看見(jiàn)，以此來(lái)表達(dá)傷春嘆別的感情?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情？”說(shuō)的是今夜聽(tīng)到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？

春夜洛城聞?dòng)?李 白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

“此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情！”故園，即是故鄉(xiāng)。本來(lái)李白只是在被動(dòng)地欣賞著一曲從不知什么地方傳來(lái)的悠揚(yáng)的笛聲而已，但當(dāng)他一旦聽(tīng)清了曲子之后，自己的心情便情不自禁地被《折楊柳》的情調(diào)所深深地感染，在不知不覺(jué)中陷入了沉思，是誰(shuí)人在這連空氣中都蘊(yùn)含著無(wú)限的情思的春夜，吹起這令人感傷的曲調(diào)呀！這笛聲的演奏者只管一味地吹奏，把無(wú)限的離愁別緒灑向城中，灑向夜空，這就是“暗飛聲”，是“隨風(fēng)潛入夜”，也許有的人會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，那是因?yàn)樗蛩?，此時(shí)正在與家人同處一室，甚至已經(jīng)安然入夢(mèng)，當(dāng)然無(wú)由聽(tīng)得，但是“滿洛城”中，又有多少人是遠(yuǎn)離故園、客居他鄉(xiāng)的人啊，這不期而遇卻送入耳中的《折楊柳》，真的是在“暗中”撥動(dòng)了許多游子的心弦，使得他們?cè)僖矡o(wú)法安眠。從折柳，回憶起離別時(shí)的情景；從春風(fēng)，想起家人的親情。“何人不起”，這是一個(gè)用否定的語(yǔ)氣表達(dá)肯定的心態(tài)的句式，口氣反而更加強(qiáng)烈，也就是說(shuō)，只要是聽(tīng)了這春夜中的玉笛之聲，每一個(gè)離家的人都會(huì)被它勾起對(duì)家的懷念。

折柳：即《折楊柳》，古代曲名。

2002年高考原題：前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？

【簡(jiǎn)析】考生不理解《折楊柳詞》為唐代贈(zèng)別、鄉(xiāng)思名曲就不可能得分，不理解折柳贈(zèng)別是唐代著名風(fēng)俗也不可得分。在這里，實(shí)際上考的是考生的文化素養(yǎng)和底蘊(yùn)。（答案：“折柳”這首曲子寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。本詩(shī)抒寫(xiě)了思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽(tīng)到“折柳”曲的笛聲引起的，可見(jiàn)“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。）

【實(shí)戰(zhàn)演練】（2011江西卷）.閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答問(wèn)題。

清明① 黃庭堅(jiān)

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒垅自生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士②甘焚死不公侯。賢愚千載知誰(shuí)是，滿眼蓬蒿共一丘。

【注】①此詩(shī)作于詩(shī)人被貶宜州期間。②士：指介之推，春秋時(shí)晉人。從晉文公出亡十九年，功成后拒絕做官，隱居綿山被燒死。

（1）這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)抒情有什么特點(diǎn)？

答：運(yùn)用擬人、對(duì)比的修辭手法，描寫(xiě)清明時(shí)節(jié)兩種不同的景色，以樂(lè)景寫(xiě)哀情，哀景襯哀情。（2）指出“人乞祭余驕妾婦”用典的出處。這首詩(shī)尾聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ 答：《孟子》或《齊人有一妻一妾》。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)賢愚混雜、是非不分的世道的憤慨，表現(xiàn)出詩(shī)人一種無(wú)奈的超脫。

【注釋】（1）桃李笑：形容桃花、李花盛開(kāi)。（2）冢：墳?zāi)?。?）蟄：動(dòng)物冬眠。（4）

這句詩(shī)用的是《孟子》中的一個(gè)寓言，講的是齊人在墳?zāi)骨捌蚯蠹榔烦漯?，反而在其妻妾面前夸耀有富人?qǐng)他喝酒。（5）這句詩(shī)用的是春秋時(shí)的一個(gè)典故。志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。（6）是：對(duì)，正確。（7）蓬蒿：“茼蒿”的俗稱。此指雜草。

【解析】這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運(yùn)用對(duì)比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節(jié)時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構(gòu)成對(duì)比，流露出對(duì)世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，展現(xiàn)了自然界萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿眼蓬蒿荒丘，構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來(lái)都是一杯黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機(jī)，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運(yùn)，表達(dá)了一種消極虛無(wú)的思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現(xiàn)了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。

總之，詩(shī)人生動(dòng)地描繪了清明節(jié)令到來(lái)時(shí)，萬(wàn)物欣欣向榮，生機(jī)勃勃的動(dòng)人景象，與杜牧詩(shī)不用典故，也沒(méi)有濃艷華麗的詞藻，而是運(yùn)用白描的手法，樸素的語(yǔ)言，為我們描繪出一幅淳樸的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫(huà)，給人以美的藝術(shù)享受相映成趣，讀后令人回味無(wú)窮。

【知人論世之作者簡(jiǎn)介】黃庭堅(jiān)(1045－1105)，字魯直，自號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩(shī)人、詞人、書(shū)法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開(kāi)山之祖。英宗治平四年(1067)進(jìn)士。歷官葉縣尉、北京國(guó)子監(jiān)教授、校書(shū)郎、著作佐郎、秘書(shū)丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書(shū)郎、《神宗實(shí)錄》檢討官。后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地?；兆诔酰b管宜州卒。宋英宗治平四年進(jìn)士，紹圣初以校書(shū)郎坐修《神宗實(shí)錄》失實(shí)被貶職，后來(lái)新黨執(zhí)政，屢遭貶，死于宜州貶所。

擅文章、詩(shī)詞，尤工書(shū)法。詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)，開(kāi)一代風(fēng)氣。早年受知于蘇軾，與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。詩(shī)與蘇軾并稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風(fēng)流宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩(shī)派”之祖。晁補(bǔ)之云：“魯直間作小詞固高妙，然不是當(dāng)行家語(yǔ)，自是著腔子唱好詩(shī)?！保ㄒ?jiàn)《詩(shī)人玉屑》）另有不少俚詞，不免褻諢。有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。主要墨跡有《松風(fēng)閣詩(shī)》、《華嚴(yán)疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩(shī)》、《苦筍賦》等。書(shū)論有《論近進(jìn)書(shū)》、《論書(shū)》、《清河書(shū)畫(huà)舫》、《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》著錄。黃庭堅(jiān)是“蘇門四學(xué)士”之一，詩(shī)與蘇軾齊名，人稱“蘇黃”，詩(shī)風(fēng)奇崛瘦硬，力擯輕俗之習(xí)。開(kāi)一代風(fēng)氣，為江西詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖。書(shū)法精妙，與蘇、米、蔡并稱“宋四家”。詞與秦觀齊名，藝術(shù)成就不如秦觀。晚年近蘇軾，詞風(fēng)疏宕，深于感慨，豪放秀逸，時(shí)有高妙。有《山谷詞》。

附《齊人有一妻一妾》齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反；問(wèn)其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)，吾將瞷良人之所之也?！?蚤起，施從良人之所之，遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)?。卒之東郭墦間，之祭者乞其余；不足，又顧而之他——此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾，曰：“良人者，所仰望而終身也，今若此?！迸c其妾訕其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施從外來(lái)，驕其妻妾。由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。

【譯文】齊國(guó)有一個(gè)人，家里有一妻一妾。那丈夫每次出門，必定是吃得飽飽地，喝得醉醺醺地回家。他妻子問(wèn)他一道吃喝的是些什么人，據(jù)他說(shuō)來(lái)全都是些有錢有勢(shì)的人。他妻子告訴他的妾說(shuō)：“丈夫出門，總是酒醉肉飽地回來(lái)；問(wèn)他和些什么人一道吃喝，據(jù)他說(shuō)來(lái)全都是些有錢有勢(shì)的人，但我們卻從來(lái)沒(méi)見(jiàn)到什么有錢有勢(shì)的人物到家里面來(lái)過(guò)，我打算悄悄地看看他到底去些什么地方。”第二天早上起來(lái)，她便尾隨在丈夫的后面，走遍全城，沒(méi)有看到一個(gè)人站下來(lái)和她丈夫說(shuō)過(guò)話。最后他走到了東郊的墓地，向祭掃墳?zāi)沟娜艘┦Ｓ嗟募榔烦?；不夠，又東張西望地到別處去乞討，這就是他酒醉肉飽的辦法。他的妻子回到家里，告訴他的妾說(shuō)：“丈夫，是我們仰望并終身依靠的人，現(xiàn)在他竟然是這樣的！”二人在庭院中咒罵著，哭泣著，而丈夫還不知道，得意洋洋地從外面回來(lái)，在他的兩個(gè)女人面前擺威風(fēng)。在君子看來(lái)，人們用來(lái)求取升官發(fā)財(cái)?shù)姆椒ǎ軌虿皇顾麄兊钠捩詾閻u而共同哭泣的，是很少的！

13.南浦：屈原《楚辭·河伯》：“送美人兮南浦?！薄澳掀帧敝改厦娴乃疄I，古人常在南浦送別親友，后來(lái)常用來(lái)指稱 送別地。白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋?！?/p>

14.陽(yáng)關(guān)：王維《送元二使安西》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！焙髞?lái)就 把送別時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”“陽(yáng)關(guān)”。

15.柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來(lái)就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉 風(fēng)殘?jiān)?。?/p>

16.風(fēng)騷：原指《詩(shī)經(jīng)》的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》的《離騷》，后泛指優(yōu)秀的文學(xué)作品或指文采。如毛澤東的《沁園春 雪》：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！?/p>

17.雕蟲(chóng)：語(yǔ)出漢代揚(yáng)雄《法言》：“童子雕蟲(chóng)篆刻。俄而曰：狀夫不為也。”后來(lái)比喻微不足道的技術(shù)，多指文學(xué)技巧。

18.鴻鵠：《史記·陳涉世家》載，秦末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖陳涉少有鴻鵠之志，后揭竿起義大澤鄉(xiāng)。后來(lái)就以“鴻鵠”比喻有 遠(yuǎn)大志向。如吳潛《八聲甘州》：“矯首看鴻鵠，遠(yuǎn)舉高飛。” 19.杜鵑：俗稱布谷，又叫子規(guī)、杜宇、望帝。望帝傳說(shuō)是蜀地的君主，名叫杜宇，后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂 化為鳥(niǎo)，暮春苦啼，以致口中流血。后來(lái)多用“杜鵑”來(lái)渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情。如辛棄疾《定**》：“百紫千紅過(guò)了春，杜鵑聲苦不堪聞?！庇秩缋畎住妒竦离y》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”

20.鷓鴣：鷓鴣的鳴叫聲似說(shuō)“行不得也哥哥”，后多用來(lái)襯托處境的艱難或心情的惆悵。如辛棄疾《菩薩蠻》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?/p>

21.黍離：《詩(shī)經(jīng)·黍離》中有“彼黍離離”的句子，是說(shuō)東周大夫經(jīng)過(guò)西周故都，看到長(zhǎng)滿禾黍，由此悲嘆宮室宗廟的毀壞。后來(lái)常用“黍離”表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情。如許渾《登洛陽(yáng)故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知?jiǎng)?”

22.桑榆：《淮南子》中“日西垂，景在樹(shù)端，謂之桑榆”的句子，“桑榆”指日落時(shí)余光所照之處，后比喻垂老之年。如王勃《滕王閣序》：“東隅已逝，桑榆非晚?！?/p>

23.商女：杜牧《泊秦淮》中“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”的“商女”即歌女，后以此為不顧國(guó)家存亡而醉生夢(mèng)死的典故。如王安石《桂枝香》：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，《后庭》遺曲?！?24.杜康：《說(shuō)文解字》中說(shuō)：古代的杜康(也叫少康)發(fā)明制作了箕帚和高粱酒。后就用“杜康”作為酒的代稱。如曹操 《短歌行》：“何以解憂？唯有杜康?！?/p>

25.紅豆：傳說(shuō)古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹(shù)下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛(ài)情或相思。如王維《相思》：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思?！?/p>

26.雞黍：《論語(yǔ)》載，子路隨孔子出游時(shí)落了后，遇見(jiàn)一位正在勞動(dòng)的老人，就向他打聽(tīng)，由于子路的態(tài)度非常恭敬，老人就留子路住宿，還殺雞做黍米飯厚待他。后來(lái)就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。如孟浩然《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家?！?/p>

27.后庭花：即玉樹(shù)后庭花，相傳是南朝后主所制的樂(lè)曲，為綺靡之音。如：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”(杜 牧《泊秦淮》)

28.楊柳曲：樂(lè)府曲調(diào)“楊柳枝”，有時(shí)也作“折楊柳”，主要寫(xiě)軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?王之渙《涼州詞》)“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。?李白《塞下曲六首〈其一〉》)

常用典故集錦

1.投筆：《后漢書(shū)》載，班超家境貧寒，靠為官府抄寫(xiě)文書(shū)來(lái)生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封 侯。后來(lái)“投筆”就指棄文從武。

2.長(zhǎng)城：《南史·檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來(lái)宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城!”后來(lái)就用“萬(wàn)里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。

3.樓蘭：《漢書(shū)》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。后來(lái)傅介子被派出使西域，計(jì)斬樓蘭王，為國(guó)立功。以后 詩(shī)人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?，用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。

4.折腰：《宋書(shū)·隱逸傳》載，陶淵明曾做彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來(lái)喻指屈身事人，而作者常反其義用之。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?” 5.化碧：《莊子·外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無(wú)辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋?lái)，三年后血變成了碧玉。后來(lái)人們就常用“化碧”形容剛直中 正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。

6.鴻雁：《漢書(shū)·蘇武傳》，匈奴單于欺騙漢使，陳蘇武已死，而漢使者故意說(shuō)漢天子打獵時(shí)射下一只北方飛來(lái)的鴻雁，腳上拴著帛書(shū)，是蘇武寫(xiě)的。單于只好放了蘇武。后來(lái)就用“鴻雁”“雁書(shū)”“雁足”“魚(yú)雁”等指書(shū)信、音訊。如晏殊《清平樂(lè)》：“紅箋小字，說(shuō)盡平生意。鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。” 7.尺素：古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！焙髞?lái)“尺素”就用作書(shū)信的代稱。如秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚(yú)傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?” 8.雙鯉：古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)?！焙髞?lái)“雙鯉”就用作書(shū)信的代稱。如李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹(shù)久離居，雙鯉迢迢一紙書(shū)?！?9.五柳：陶淵明《五柳先生傳》載，宅邊有五棵柳樹(shù)，因以號(hào)為焉。后來(lái)“五柳”就成了隱者的代稱。

10.東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！焙髞?lái)多用“東籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或閑適的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?11.三徑：陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中有：“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來(lái)“三徑”就用來(lái)指代隱士居住的地方。如 白居易《欲與元八卜鄰，先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。

12.長(zhǎng)亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來(lái)”長(zhǎng)亭“成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：”寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。"

第五篇：鑒賞詩(shī)歌的思想感情

2014-2015學(xué)高三第一輪復(fù)習(xí)主備： 徐銀蓮 李紅梅 詩(shī)歌鑒賞

鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、明確考綱要求，了解思想感情類考題的題型。

2、在讀懂詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，總結(jié)這類考題的答題思路?！局R(shí)準(zhǔn)備】

一、評(píng)價(jià)內(nèi)容主旨類試題提問(wèn)方式： ①這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情? ②這首詩(shī)反映怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ ③這首詩(shī)寄托了怎樣的的情懷？

二、評(píng)價(jià)內(nèi)容主旨類試題答題思路：

第一步：確定詩(shī)詞題材，如懷古詠史詩(shī)、詠物抒懷詩(shī)、邊塞征戍詩(shī)、山水田園詩(shī)等；

第二步：具體分析所涉及的詩(shī)（詞）句分別寫(xiě)了什么內(nèi)容，作答形式是“××句（聯(lián)）寫(xiě)了……”； 第三步：揭示詩(shī)（詞）主旨或作者的思想感情。

三、古代詩(shī)歌中常見(jiàn)的題材歸納：

1、詠史懷古詩(shī)

（標(biāo)題中有“詠懷”、“詠史”、“覽古”、“懷古”或古地名等字樣）敘述登高憑吊之事，描寫(xiě)所見(jiàn)所聞所想。對(duì)詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)，就是通過(guò)分析詩(shī)中涉及的歷史事件和人物，體會(huì)作者舊事重提的意圖，把握作者抒發(fā)的思想感情。思想感情歸納：

（1）吟詠歷史、評(píng)價(jià)人物是非，表達(dá)自己的歷史觀點(diǎn)。如杜牧的《赤壁》：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。杜牧的《題烏江亭》：勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷士重來(lái)未可知。

（2）借古諷今，昔日的繁華鼎盛已經(jīng)消亡，或諷喻統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無(wú)恥，或抨擊時(shí)弊，警示后人不要重蹈覆轍。如杜牧的《過(guò)華清宮》：長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。辛棄疾的《京口北固亭懷古》

（3）懷古傷今，喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰、物是人非，感慨世事變遷，表現(xiàn)作者閱盡滄桑后的沉思，蘊(yùn)含了深沉的憂患意識(shí)。如劉禹錫的《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。李白的《越中覽古》：王勾踐破吳歸，義士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。張養(yǎng)浩的《山坡羊·潼關(guān)懷古》

（4）借古抒懷，寄寓對(duì)人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志；或自傷懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。如：蘇軾的《赤壁懷古》和杜甫的《蜀相》：丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

2、送別抒懷詩(shī)

（標(biāo)題中“送”“別”或“贈(zèng)”）在古代，由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動(dòng)輒十年，長(zhǎng)至再會(huì)無(wú)期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行、折柳相送，還常常寫(xiě)詩(shī)送給行者送別，或留給居者留別。詩(shī)人多以此寄托鄉(xiāng)思或羈旅行之情。情感歸納：

（1）表達(dá)惜別之情或相思之意，敘寫(xiě)朋友間的深情厚誼。如李白的《贈(zèng)汪倫》（2）表達(dá)對(duì)友人的勸慰勉勵(lì)之情，兼及惜別之意。如王勃的《杜少府之任蜀州》

（3）以惜別為題，實(shí)則寫(xiě)景或抒情（表達(dá)遠(yuǎn)大志向或抱負(fù)、天涯漂泊之感、對(duì)自由自在的生活的向往）。

如楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。陳與義的《送人歸京師》：門外子規(guī)啼未休，山村落日夢(mèng)悠悠。故園便是無(wú)兵馬，猶有歸時(shí)一段愁。梅堯臣的《送何遁山人入蜀》：春風(fēng)入樹(shù)綠，童稚望柴扉。遠(yuǎn)壑杜鵑響，前山蜀客歸。到家逢社燕，下馬浣征衣。終日自臨水，應(yīng)知已息機(jī)。

（4）表達(dá)對(duì)友人的祝愿和熱情的鼓勵(lì)。如辛棄疾的《送廓之秋試》：白苧新袍入嫩涼。春蠶食葉響回廊。禹門已準(zhǔn)桃花浪,月殿先收桂子香。鵬北海,鳳朝陽(yáng)。又?jǐn)y書(shū)劍路茫茫。明年此日青云去,卻笑人間舉子忙。

3、邊塞征戍詩(shī)

（標(biāo)題中“塞”“塞上”“出塞”“征”“征人”“軍”“從軍”等）對(duì)邊塞征戍詩(shī)的鑒賞，就是要結(jié)合時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷，分析其感情基調(diào)，理解其思想內(nèi)容，評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度等。情感歸納：

（1）描寫(xiě)邊塞荒涼悲愴或雄奇壯闊的山川景物和風(fēng)土人情。如王維的《使至塞上》

（2）表現(xiàn)戰(zhàn)士們不畏艱險(xiǎn)、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗精神和奮勇殺敵的愿望；報(bào)國(guó)無(wú)門的無(wú)奈、渴望建功立業(yè)的思想。如王昌齡的《從軍行》青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。王翰的《涼州詞》：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回？

（3）揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈殘酷和給人民帶來(lái)的災(zāi)難，反映征人思念家鄉(xiāng)、厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)、渴望團(tuán)圓和安寧生活的思想。李益的《夜上受降城聞笛》：回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。陳陶的《隴西行》誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。范仲淹《漁家傲·秋思》：塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

（4）描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，直指統(tǒng)治者開(kāi)疆拓土，窮兵黷武的戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡。如杜甫的《前出塞》：挽弓當(dāng)挽強(qiáng), 用箭當(dāng)用長(zhǎng)。射人先射馬, 擒賊先擒王。殺人亦有限, 列國(guó)自有疆。茍能制侵陵, 豈在多殺傷。

4、山水田園詩(shī)

這類詩(shī)歌的特點(diǎn)是融情入景，情景交融，或描繪山川美景，抒發(fā)喜愛(ài)之情，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿；或抒寫(xiě)田園生活，寄寓閑適情調(diào)，表現(xiàn)樸素的人情美。

5、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)

古人或久宦在外，或長(zhǎng)期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會(huì)引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩(shī)文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷人。

6、詠物抒懷詩(shī)

（標(biāo)題中“詠”或“題”）自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，寄托自己的感情。詩(shī)人描寫(xiě)某種客觀事物，表現(xiàn)其特征，借以抒發(fā)思想感情。

思想感情：（1）表達(dá)不愿媚俗、不愿同流合污，堅(jiān)持個(gè)性、保持清白的高尚情操。

（2）表達(dá)報(bào)國(guó)無(wú)門、懷才不遇的傷感。

（3）通過(guò)某種事物或事情的觸動(dòng)，進(jìn)而引發(fā)出自己的某種人生感悟、生活哲理。

7、愛(ài)情怨女詩(shī)

愛(ài)情怨女詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)壇上的一朵奇葩。它多以棄婦、思婦為主要描寫(xiě)對(duì)象，以傷春懷人為主題，表現(xiàn)女子們?cè)谔囟ㄉ鐣?huì)情態(tài)、生活境遇下復(fù)雜的心理狀態(tài)。

思想感情：（1）描寫(xiě)男女之間深厚的感情，歌頌真摯的愛(ài)情。如秦觀的《鵲橋仙》

（2）表達(dá)閨中生活的孤獨(dú)寂寞或?qū)φ煞蚝图胰说乃寄睢Ｈ缤醪g的《閨怨》（3）對(duì)虛度時(shí)光、青春易逝的哀怨，被丈夫冷落、拋棄的哀怨。如李白的《玉階怨》： 玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。

（4）怨女詩(shī)主要通過(guò)男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系，具體分為兩類：一是用男女的依戀比喻希望得到君王的重用；二是用男女失戀、女子被棄比喻自己不被朝廷重用。

8、談禪說(shuō)理詩(shī)

哲理詩(shī)是一種通過(guò)對(duì)具體事物的描述、議論，來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。這種詩(shī)內(nèi)容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊(yùn)于鮮明的藝術(shù)形象之中。哲理詩(shī)說(shuō)理形式：（1）借景說(shuō)理。如王安石的《登飛來(lái)峰》；

（2）即事說(shuō)理。如朱熹的《觀書(shū)有感》。

四：實(shí)戰(zhàn)演練

臨 江 仙

歐陽(yáng)修

記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國(guó)繁華。如今薄宦老天涯。十年歧路，空負(fù)曲江花。聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家。孤城寒日等閑斜。

問(wèn)：這首詞蘊(yùn)含著豐富的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（6分）

送魏萬(wàn)之京 李頎

朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽(tīng)，云山?jīng)r是客中過(guò)。關(guān)城樹(shù)色催寒近，御衣砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(zhǎng)安行樂(lè)處，空令歲月易蹉跎。

【注】離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家宮苑。砧衣：搗制寒衣 的聲音。

①首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩(shī)人送別的什么情緒？

②尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？

塞 下 曲 李 益

伏波①惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)②何須生入關(guān)。莫遣只輪歸?？?，仍留一箭定天山。

【注】①伏波：東漢伏波將軍馬援為抵御北方民族的侵犯，寧肯戰(zhàn)死沙場(chǎng)，以馬革裹尸而還。②定遠(yuǎn)：東漢定遠(yuǎn)侯班超年邁時(shí)曾在西域上書(shū)皇帝，說(shuō)“但愿生入玉門關(guān)”。問(wèn)：這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

塞下曲 李白

五月天山雪，無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍，愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

塞下曲

許渾

夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。

問(wèn)：兩首詩(shī)均為邊塞詩(shī)，所表達(dá)的思想感情是否相同？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。

華清宮 吳融

四郊飛雪暗云端,唯此宮中落旋干。綠樹(shù)碧檐相掩映,無(wú)人知道外邊寒。

過(guò)華清宮 李約

君王游樂(lè)萬(wàn)機(jī)輕,一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡,故宮惟有樹(shù)長(zhǎng)生。

問(wèn)(1)兩首詩(shī)描寫(xiě)了不同時(shí)期的華清宮，請(qǐng)指出二者主要運(yùn)用了哪種相同的表現(xiàn)手法，并作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(2)兩首詩(shī)各表達(dá)了作者什么樣的思想感情?

春日秦國(guó)懷古

周樸①

荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。

云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽(yáng)綠樹(shù)昏。

數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。

[注]①周樸(?～878)：字太樸，吳興(今屬浙江)人。②消魂；這里形容極其哀愁。③涇水：渭水支流，在今陜西省中部，古屬秦國(guó)?？M紆：旋繞曲折。

問(wèn)：這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（5分）

漢江臨泛

王 維

楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無(wú)中。都邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽(yáng)好風(fēng)日，留醉與山翁。

（1）

三、四兩句寫(xiě)出了景物怎樣的特點(diǎn)？

（2）頸聯(lián)中哪兩個(gè)詞用得極妙，找出來(lái)并簡(jiǎn)析。

（3）從整首詩(shī)看，作者流露出的感情是什么？