第一篇：六年級(jí)看圖作文：跳頂碗舞的女孩

六年級(jí)看圖作文：跳頂碗舞的女孩

小蘭是一個(gè)朝鮮族女孩。從小到大，她都生活在一個(gè)朝鮮族村莊，而朝鮮族的頂碗舞更是與她朝夕相處，日夜相伴。每當(dāng)祭祖、豐收、過(guò)節(jié)時(shí)，村里的姑娘們總是以跳頂碗舞的方式來(lái)慶祝。

小蘭的姥姥也是一位跳舞的好手。雖然她年紀(jì)很大了，也不能跳舞了，但仍然幫姑娘們排練。姥姥曾經(jīng)給了小蘭一張剪紙，剪紙上就是一個(gè)姑娘在跳頂碗舞。這個(gè)小女孩穿了一繡花的朝鮮族裙子，戴著一頂小巧的帽子，頭上扎著一朵花兒，帽子上頂著三只小碗。她的身后是一片花海，而這個(gè)小女孩更像是一朵嬌艷的鮮花，在群花的簇?fù)硐卖骠嫫鹞?。這張剪紙一直被小蘭壓在箱底。今天偶然找了出來(lái)，在經(jīng)過(guò)姥姥的一番講解之后，小蘭對(duì)其有了更深層次的理解。。。

“姥姥，姥姥，瞧，您以前給我的剪紙?！毙√m說(shuō)：“您剪得那么漂亮，一定是想讓我也學(xué)習(xí)頂碗舞，將這一民間藝術(shù)傳承下去，對(duì)么？”

“哎呀，傻閨女，這只是剪紙的一小部分意思。既然你今天來(lái)了興致，姥姥就先給你講個(gè)故事吧！”

“從前，有個(gè)小女孩，生得濃眉大眼，聰明睿智。她呀，和你一樣，也十分用功，每次考試都是第一名。除了學(xué)習(xí)，她還有一項(xiàng)特長(zhǎng)，那就是跳頂碗舞。在家中，媽媽是一名出色的舞蹈演員，從小的耳濡目染，再加上自己的生活環(huán)境，她的舞跳得很好。一招一式都有模有樣。后來(lái)在一場(chǎng)車禍中，她的父母不幸去世，一位和藹的老婦人收養(yǎng)了她，并出錢供養(yǎng)她讀書(shū)。她高興極了。可此時(shí)的她，卻開(kāi)始如癡如醉地喜歡上了跳舞。那時(shí)的她，多么希望自己可以得到一個(gè)舞蹈的道具——瓷碗呀！瓷碗象征著善良、純潔和高尚，而當(dāng)時(shí)的她只能使用一個(gè)普普通通的小木碗?！?/p>

“有一天，一位好心人見(jiàn)她的舞技妙不可言，便給了她一只小小的瓷碗以示贊美。當(dāng)時(shí)的她因?yàn)檫@只瓷碗高興了很久——出門時(shí)要將小碗隨身攜帶，睡前要將小碗仔細(xì)擦拭，有時(shí)甚至落下去練舞。因?yàn)橛辛诵〈赏?，她跳舞時(shí)就像上足了發(fā)條似的，不知疲倦，不知停歇。她還創(chuàng)作了自己的舞蹈風(fēng)格——粗獷中映著柔情，不羈中洋溢著矜持。。?！?/p>

“很快，她的舞技就已經(jīng)爐火純青了?！?/p>

“不久，她收到了一張從頂碗舞的發(fā)源地吉林延邊寄來(lái)的一張比賽報(bào)名表?？删驮诖藭r(shí)，那位收養(yǎng)她的老婦人生病了，并且這一病，便臥床不起。”

“這個(gè)時(shí)候，小女孩理應(yīng)照顧這位收養(yǎng)了她的老婦人?？伤齾s認(rèn)為這次比賽機(jī)會(huì)難得，十分重要，于是毅然帶著小瓷碗乘上了飛機(jī)，去延邊。。?！?/p>

“比賽的那天終于來(lái)了，女孩子懷著一顆惴惴不安的心，帶著她的小瓷碗來(lái)到了賽場(chǎng)。比賽上，她曼妙的舞姿使評(píng)委們無(wú)不贊嘆，最終奪得了第一名?！?/p>

“出了賽場(chǎng)，她本想一路奔跑著回去，可卻再也跑不動(dòng)了，想走，可腳卻怎么也邁不開(kāi)，像塞了鉛一樣沉。她想：跳舞應(yīng)該會(huì)好些吧，也許是我太激動(dòng)了。于是她跳了起來(lái)?？蛇@一跳，卻再也停不住了，她已無(wú)法用意念控制自己！”

“她跳到了機(jī)場(chǎng)，又跳回了那個(gè)小村莊?！?/p>

“可她卻停不住了！她跳過(guò)了自己的房子！跳過(guò)了田邊，跳過(guò)了溪流，躍過(guò)了山澗，躍過(guò)了谷底，舞過(guò)了老婦人的墳?zāi)梗柽^(guò)了自己的桌、自己的學(xué)校。。?！?/p>

“一瞬間，她明白了自己的癡迷、忘我和選擇了一條坎坷、艱難的路。也明白了如果只靠跳舞，是不會(huì)成功的。那一刻，她停了下來(lái)，她終于停了下來(lái)！”

“她開(kāi)始苦讀書(shū)，在離高考僅剩一年的時(shí)候開(kāi)始刻苦學(xué)習(xí)。。?！?/p>

“可最終，她失敗了，她與自己的大學(xué)夢(mèng)失之交臂，與這個(gè)唯一能走出大山的機(jī)會(huì)失之交臂。。?！?/p>

“姥姥，你是希望我要愛(ài)學(xué)習(xí)，不要忘記自己的本分嗎？”姥姥注視著小蘭，說(shuō)：“嗯，孩子，姥姥正是這個(gè)意思。其實(shí)。。。其實(shí)那個(gè)小女孩就是我！”說(shuō)完，姥姥站了起來(lái)。“我呀，就是因?yàn)椴荒軝?quán)衡事情的利弊，所以，這輩子都沒(méi)能走出大山呀！”說(shuō)玩，姥姥走出了房間。這時(shí)，坐在一旁的太姥姥發(fā)話了：“你姥姥哪有一直跳，跳到停不下了呢？這只是一個(gè)精神上的不停旋轉(zhuǎn)，一個(gè)陷阱。有自己的愛(ài)好，自己的一技之長(zhǎng)是好的，但不能忘記自己的本分，自己的理想、希望。人有頑強(qiáng)的毅力和拼搏的精神是好的，但也要用在該用的地方，合適的場(chǎng)合。還有啊，人要有夢(mèng)想，而且是一個(gè)偉大的夢(mèng)想，不能僅僅局限于眼前的吃喝玩樂(lè)和短暫的風(fēng)光，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮?！?/p>

太姥姥說(shuō)完，也笑呵呵地走了，只留下小蘭獨(dú)自陷入了沉思。

第二篇：頂碗姑娘作文[范文模版]

頂碗姑娘作文

在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的頂碗姑娘作文，歡迎大家分享。

今天我看到了一幅剪紙，一位美麗的蒙古姑娘正優(yōu)美地跳著頂碗舞，我看著看著，不禁浮想聯(lián)翩……

在一個(gè)群星閃耀的夜晚，蒙古的大草原卻十分熱鬧。在篝火旁，所有的人們都聚集在這兒，這是為什么呢？因?yàn)榻裉靵?lái)了客人，所以蒙古族的人們?yōu)樗麄兣e行了一場(chǎng)盛大的宴會(huì)。瞧！這么多的節(jié)目就要過(guò)去了，即將迎來(lái)了最后一場(chǎng)壓軸戲，那就是——頂碗舞。

說(shuō)到頂碗舞，人們齊聲喊了出來(lái)：“維爾娜！維爾娜！”維爾娜是一位舞蹈家，她跳的頂碗舞更為出名。每個(gè)人看了她的舞后，都久久不能自拔。

這時(shí)，一群頭上頂著白碗的舞蹈者，簇?fù)碇垒喢缞J的維爾娜走了過(guò)來(lái)。

音樂(lè)響起來(lái)了！維爾娜開(kāi)始翩翩起舞，只見(jiàn)她的身子如同蛇一般舞動(dòng)，裙角飛揚(yáng)。但不管怎樣，她頭頂上的碗始終沒(méi)有倒下來(lái)。果真“藝高人膽大”，維爾娜開(kāi)始旋轉(zhuǎn)跳躍起來(lái)，旁邊的舞蹈者襯托的維爾娜更加婀娜多姿，一曲結(jié)束了，掌聲卻沒(méi)有想起來(lái)，但人們的喊叫聲卻在草原上回響著：“維爾娜！維爾娜！維爾娜！”

維爾娜的眼眶濕潤(rùn)了，她突然想到了她之前為了這個(gè)節(jié)目，付出了多少努力，但是她的努力沒(méi)有白費(fèi)，在這天之前，維爾娜每天都在練習(xí)頂碗跳躍，就是為了今天，終于她成功了，她的舞姿被久久地印在人們的腦海里。

正所謂“世上無(wú)難事，只怕有心人”。一幅剪紙，一個(gè)故事，一個(gè)深刻的道理。

今天，我去我姑姑家玩。到了姑姑家以后，映入眼簾的是一張張色彩繽紛的窗花。這些窗花形象深動(dòng)，精致漂亮，使人嘆為觀止。其中最引人注目的是一個(gè)內(nèi)蒙古族的女孩在跳頂碗舞，栩栩如生，十分吸引人的眼球?？粗@樣好的作品，我的思想好象插上了翅膀緩緩地飛向了想象的空間。

看著看著，我的眼前模糊了，思緒漸漸飄到了那美麗的內(nèi)蒙古大草原。這是哪里呀，四周呈現(xiàn)出一片歡騰的景象。一問(wèn)才知道，原來(lái)是內(nèi)蒙古族的跳舞大賽就要開(kāi)始了。我再慢慢的往旁邊看，瞧，姑娘那美麗的臉龐上不時(shí)漾滿喜悅的微笑，端莊而富有獨(dú)特民族風(fēng)格的舞姿明朗而大方。天哪！我發(fā)現(xiàn)在她那黑色發(fā)辮之上，居然有一疊高高聳立的白瓷碗，那疊碗穩(wěn)穩(wěn)地隨著姑娘的身姿飄來(lái)移去，好像水中的浮萍，又似天上的云朵?？粗?，看著，姑娘流動(dòng)的舞姿與那靜立的碗影，仿佛構(gòu)成了一幅美與技完美交織的動(dòng)感畫(huà)卷！她站在舞臺(tái)上如一朵亭亭玉立的荷花，她的雙臂有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)，身體做出各種有難度的造型，而她頭上的碗?yún)s巍然不動(dòng)，她已經(jīng)完全陶醉在舞蹈中了。

隱約間，世界靜了，音樂(lè)似乎還在著空氣中回響。閉上眼，我的腦海中也還是那舞動(dòng)的場(chǎng)面。睜開(kāi)眼，草原已經(jīng)不見(jiàn)，浮現(xiàn)于眼前的，是那精妙絕倫的剪紙，小姑娘的臉上依然洋溢著熱情的微笑。

現(xiàn)在，只要我一見(jiàn)到這幅剪紙，腦海中便會(huì)浮現(xiàn)那個(gè)姑娘美麗的身影，似乎世界都在隨著她舞動(dòng)。

剪紙是中國(guó)的國(guó)粹，也是一門博大精深的藝術(shù)。

今日，我在一本書(shū)上看到了一張剪紙圖案，是這樣子的：一位年輕漂亮的姑娘，在草原上跳著頂碗舞，穿著長(zhǎng)裙，動(dòng)作優(yōu)美。

看著這精美的剪紙，我不禁飛向了幻想的王國(guó)。

一位風(fēng)華正茂的姑娘，在家古包內(nèi)，十七左右，長(zhǎng)相清秀。

這天，姑娘趕著羊群到草原上放，羊兒們悠閑地吃著青草，沃浴著清晨的陽(yáng)光，一絲微風(fēng)佛過(guò)，姑娘腦子里閃現(xiàn)了一個(gè)想法，：跳舞，頂碗舞。說(shuō)跳就跳，姑娘沖回家里拿了三只條紋各不相同的碗，迫不及待地頂在頭上，跳了起來(lái)。

姑娘擺動(dòng)著它五彩繽紛的長(zhǎng)裙，胸前搭一條嵌著珍珠的紗巾，中間還鑲著一朵花呢！像風(fēng)車的帽子上頂著三只碗，在草原中旋轉(zhuǎn)，就像一朵鮮艷的花兒，在草原里綻放開(kāi)來(lái)展現(xiàn)了草原人的熱情與活力！

姑娘在蒲公英的花海里，忘情地跳著，舞動(dòng)著，把情都用舞姿表達(dá)著，她的脖子一動(dòng)不動(dòng)，但腳尖跳著歡快的舞步，手上下飄動(dòng)著，似水的柔情中，又不失奔放與豪邁！

微風(fēng)為他奏樂(lè)，陽(yáng)光使她的舞蹈得更具有放射性的舞臺(tái)效果，而小花野草則是她的觀眾，蝴蝶一般的飛舞在你的面前。

水滴一般輕盈的腳步仿佛踏在草間，飄起的長(zhǎng)裙好似微風(fēng)在舞蹈，柔韌的腰肢托起了整個(gè)身體。草原上竟有著這樣一出剛勁有力且不失豪情的舞蹈！

羊兒們吃飽了，過(guò)來(lái)圍住姑娘，姑娘在旋轉(zhuǎn)中停止了腳步，領(lǐng)著羊兒們一起回家了。

有趣的剪紙能給我們帶來(lái)無(wú)限的遐想，更能證明中國(guó)悠久的歷史。

剪紙是我國(guó)的民間文化藝術(shù)瑰寶之一，這些色彩繽紛，形象生動(dòng)風(fēng)格迵異美不勝收的剪紙，深受我們的喜愛(ài)！今天，我看到了一幅美麗的剪紙，它的樣子大概是這樣的：一位年輕貌美的姑娘頭頂著幾只碗在草地上歡快的跳著舞！我呆呆的看著這一幅畫(huà)，飛向了想象的王國(guó)。

一個(gè)壞國(guó)王看見(jiàn)了一位年輕貌美的姑娘就把她帶回了皇宮，她的名字叫美麗。國(guó)王叫美麗洗很多很多的衣服，更糟糕的是去給國(guó)王洗頭。美麗的父親回到家見(jiàn)不到自己的女兒，就四處去找。他那里知道，他那可愛(ài)的女兒正在皇宮里洗很多很多的衣服。美麗在給國(guó)王洗頭時(shí)發(fā)現(xiàn)國(guó)王的頭上長(zhǎng)有一對(duì)尖尖的'角，當(dāng)時(shí)，美麗差點(diǎn)當(dāng)場(chǎng)昏過(guò)去，突然，國(guó)王回過(guò)頭對(duì)美麗說(shuō)：“你知道了我的秘密，現(xiàn)在我要吃了你！”美麗害怕的說(shuō)：“請(qǐng)不要吃掉我，我永遠(yuǎn)為您洗頭也不會(huì)告訴別人這個(gè)秘密。”國(guó)王答應(yīng)了。

美麗真的沒(méi)有和別人說(shuō)，可是有一天，她對(duì)著老鼠洞說(shuō)：“國(guó)王長(zhǎng)著角呢！”聲音穿到了老鼠洞的另一頭，那有顆種子。種子長(zhǎng)成了一竿竹子，被美麗的父親看到了，就把竹子做成了笛子，他吹起笛子，從笛子里面?zhèn)鞒隽诉@樣的聲音：國(guó)王長(zhǎng)著角呢！于是他就到處吹，人們都知道國(guó)王是一個(gè)長(zhǎng)著角的怪物。就一起趕走了國(guó)王，讓美麗的父親當(dāng)了國(guó)王。

于是美麗的父親在全國(guó)擺宴三天美麗高興的舉著碗在草地上翩翩起舞，就像在草地上翩翩起舞的蝴蝶。

在內(nèi)蒙地區(qū)，流行著一種極具觀賞性、又具有難度的舞蹈——頂碗舞。

顧名思義，所謂頂碗舞，就是把碗頂在頭上跳舞，這要求表演者有扎實(shí)的基本功，應(yīng)為稍有不慎，表演就會(huì)前功盡棄。

一年一度的頂碗舞表演了，首先出場(chǎng)的是一位藏族姑娘，名叫扎西天定，她穿著一件紫紅色的裙子，頭頂三碗，面帶，讓人感覺(jué)既羞澀，又大方。

隨著音樂(lè)聲的響起，她開(kāi)始了她的表演，再優(yōu)美的音樂(lè)聲中完成了一系列高難度的動(dòng)作，他踮起腳尖，完成了一個(gè)原地360度轉(zhuǎn)圈，那神情沉穩(wěn)而安靜，一點(diǎn)都不緊張，而那碗，在她頭上，似乎從來(lái)不曾動(dòng)過(guò)。

還沒(méi)讓人換過(guò)神來(lái)，她已完成了又一個(gè)高難度動(dòng)作——空中360度。她悠揚(yáng)的跳起，在旋轉(zhuǎn)過(guò)程中，彩裙飄逸，襟飄帶舞，讓人不禁嘖嘖贊嘆，又令人膽戰(zhàn)心驚。

高難度的動(dòng)作層出不窮，觀眾的心也一次又一次被提到了嗓子眼上，而她呢？似乎已經(jīng)忘了頭頂有碗。盡情的釋放自己的才華！

表演結(jié)束，大家嘆不已，紛紛起立鼓掌，而扎西天定，也沒(méi)有了剛才的嚴(yán)肅，綻放出燦爛的笑容。

讓我們記住她吧，一個(gè)開(kāi)朗、羞澀、大方的藏族姑娘——扎西天定！

第三篇：最新六年級(jí)課文《頂碗少年》課件

最新六年級(jí)課文《頂碗少年》課件

【導(dǎo)語(yǔ)】語(yǔ)文教學(xué)課件的應(yīng)用和其他學(xué)科教學(xué)課件的應(yīng)用一樣，可以豐富教師的教學(xué)方式，讓教學(xué)時(shí)間化。優(yōu)秀的語(yǔ)文教學(xué)課件還能充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，深化語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)涵。下面是東星資源網(wǎng)整理分享的六年級(jí)課文《頂碗少年》課件，希望對(duì)你們有幫助！

【篇一】六年級(jí)課文《頂碗少年》課件

教學(xué)目標(biāo)：

1.正確、流利、有感情地朗讀課文，積累語(yǔ)言。

2.透過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫，體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，感知作者表達(dá)情感的方式。

3.弄清課文內(nèi)容，了解課文的表達(dá)順序，懂得“失敗乃成功之母”的人生哲理。

教學(xué)重點(diǎn)：

把握主要內(nèi)容，弄清頂碗少年是怎樣面對(duì)失敗，堅(jiān)持一次次表演，最后獲得成功的。

教學(xué)難點(diǎn)：

領(lǐng)悟作者看表演時(shí)受到的啟示。

教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，搜集勇于面對(duì)失敗的名言警句。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入課文，明確學(xué)習(xí)任務(wù)

1、出示課件雜技圖片。

雜技是一項(xiàng)很復(fù)雜的表演，有時(shí)一個(gè)節(jié)目得經(jīng)過(guò)幾年的訓(xùn)練，可以說(shuō)“臺(tái)上三分種，臺(tái)下十年功。”今天我們就跟隨作家趙麗宏老先生一起去看一場(chǎng)扣人心弦的表演。板書(shū)課題《頂碗少年》。齊讀課題。

2、認(rèn)真看看課文前面的“連接語(yǔ)”，看看我們可以怎樣來(lái)學(xué)習(xí)課文?

（一是默讀課文，想想作者看了一場(chǎng)怎樣的雜技表演?二是說(shuō)說(shuō)自己從文末的省略號(hào)中讀出了什么?）

二、默讀思考，作者看了一場(chǎng)怎樣的雜技表演?

1、作者看到的是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的拼搏。

（1）哪幾個(gè)自然段描寫了少年的表演過(guò)程?（3~7）說(shuō)說(shuō)少年表演的過(guò)程。

（2）讀課文，找一找那一句話是作者對(duì)這一次表演的總體評(píng)價(jià)。

（3）自由朗讀3—7自然段，邊讀邊勾畫(huà)批注，想一想：為什么說(shuō)這是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的拼搏?也可以小組討論。

（4）全班交流。①?gòu)纳倌陜纱伪硌荻际×丝梢愿惺艿奖硌蓦y度很大；②從觀眾看表演時(shí)的反應(yīng)可以表現(xiàn)表演難度大；③用了擬人的手法對(duì)“碗”進(jìn)行描寫，體現(xiàn)了表演的難度之大?？梢越Y(jié)合課文中的具體語(yǔ)句來(lái)體會(huì)。

（5）有感情地朗讀。從少年兩次表演的失敗中，我們感受到，作者看到的的確是一場(chǎng)難度非常大的雜技表演！帶著這樣的感受，朗讀3、4自然段。

2、作者看到的是一場(chǎng)充滿關(guān)愛(ài)和寬容的表演。

這可以從姑娘的動(dòng)作，老者的神態(tài)和動(dòng)作及從少年前后表現(xiàn)的變化感受到。

句子：

①“一位姑娘走出來(lái)，掃起了地上的碎瓷片，又捧出一大摞碗，還是金邊紅花白瓷碗，整整十只，一只不少?！?/p>

②“還是那一位姑娘，走出來(lái)掃去了地上的碎瓷片?！?/p>

③“一位矮小結(jié)實(shí)的白發(fā)老者從后臺(tái)走到燈光下……嘴里低聲說(shuō)了一句什么。少年鎮(zhèn)靜下來(lái)，手捧著新碗，又深深地向觀眾鞠了一躬?！睆墓媚锖屠险叩纳駪B(tài)和動(dòng)作中可以體會(huì)到他們對(duì)少年的鼓勵(lì)和關(guān)愛(ài)。

（1）少年在第一次失敗后“沒(méi)有慌亂，而且不失風(fēng)度”，可是第二次失敗后“呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了”。如果你是這位少年，面對(duì)兩次表演失敗會(huì)想些什么?老者可能對(duì)頂碗少年低聲說(shuō)了什么?

體會(huì)有了姑娘兩次掃起碎瓷片，對(duì)少年來(lái)的無(wú)聲的支持和老者的寬容和鼓勵(lì)，才有少年最后的成功！

我們要學(xué)會(huì)在別人失敗的時(shí)候給予關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。

（2）帶著這樣的感受，朗讀描寫老者的三個(gè)句子。

三、感悟?qū)懺?，從文末的省略?hào)中讀出了什么?

1.引導(dǎo)寫話。

作者在開(kāi)篇就說(shuō)：——生讀第一自然段。作者從這件事，從頂碗少年身上悟出怎樣的人生哲理?請(qǐng)同學(xué)們把第一自然段和最后一自然段連起來(lái)讀一讀，想想你從文末的省略號(hào)中讀出了什么?把你想到的內(nèi)容寫下來(lái)。

2.寫話交流，體會(huì)“失敗乃成功之母”“成功來(lái)自拼搏”“寬容和關(guān)愛(ài)能夠幫助別人走向成功”等人生哲理。

3.小結(jié)：這驚心動(dòng)魄的表演讓我們看到了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的拼搏，讓我們獲得人生的啟示！領(lǐng)會(huì)文章要表達(dá)的中心：不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只要堅(jiān)持下去就能獲得成功。同學(xué)們，在我們的生活中，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)遇到失敗的考驗(yàn)。

（學(xué)生齊讀）只有敢于拼搏的人，才是勝利者。在山窮水盡和絕境里，如果我們?cè)俨幌拢苍S就能看到柳暗花明；在冰天雪地的嚴(yán)寒，再搏一下，可能會(huì)迎來(lái)溫暖的春風(fēng)；在無(wú)邊無(wú)際的大海上，再拼搏一下，就會(huì)到達(dá)大海的彼岸；在一眼望不到頂?shù)纳侥_下，再拼搏一下，就一定會(huì)登上世界峰。

課文學(xué)完了，但是讓我們永遠(yuǎn)記住那位頂碗少年給我的啟迪。

四、摘錄詞語(yǔ)

1.詞語(yǔ)積累。課文中有很多值得積累的詞語(yǔ)。請(qǐng)同學(xué)們把你覺(jué)得值得積累的詞語(yǔ)抄寫下來(lái)。

2.詞語(yǔ)推薦。推薦一個(gè)詞語(yǔ)和大家分享。

3.結(jié)束語(yǔ)。相信同學(xué)們會(huì)把這些詞語(yǔ)記在腦海里，運(yùn)用在我們的習(xí)作中。

【篇二】六年級(jí)課文《頂碗少年》課件

教學(xué)目標(biāo)

1.會(huì)認(rèn)會(huì)寫本課生字新詞。

2.結(jié)合課文內(nèi)容理解句子的含義，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

3.通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生懂得不論遇到多少艱難曲折，也不要退縮，只要堅(jiān)持下去，就能獲得成功。

4.有感情地朗讀課文，背誦指定自然段。

教學(xué)重點(diǎn)

結(jié)合課文內(nèi)容了解句子的含義，體會(huì)作者要表達(dá)的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)

懂得不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只要堅(jiān)持下去就能獲得成功的道理。

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課

同學(xué)們看過(guò)雜技比賽嗎?說(shuō)說(shuō)你在觀看比賽時(shí)的感受。今天我們就一起來(lái)欣賞一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的雜技表演。

二、初讀課文，掌握字詞

1.自由讀課文，根據(jù)課后生字表讀準(zhǔn)字音（教師巡視指導(dǎo)）。

用自己的話說(shuō)說(shuō)這篇文章主要寫一件什么事。談?wù)勛约鹤x后的感受。

2.指名讀課文，矯正字音。

3.檢查詞語(yǔ)理解情況

優(yōu)雅、頹喪、迷惘、座無(wú)虛席、不知所措

4.理解課文內(nèi)容，理清寫作順序。

（1）默讀，給課文分段，總結(jié)段意。

第一部分：

第1自然段：倒敘式開(kāi)頭。

第二部分：

第2自然段到倒數(shù)第2自然段：寫頂碗少年不怕失敗，第三次終于穩(wěn)住了頭頂?shù)哪且化B瓷碗，贏得了所有觀眾的熱烈掌聲。

第三部分：

第7自然段：寫頂碗少年給“我”的啟迪。

（2）自由讀第二部分。

用序號(hào)從文章標(biāo)出“頂碗少年”一共嘗試了幾次。

第一次失敗。第2自然段。

第二次失敗。第3自然段。

第三次成功。4到6自然段。

5.齊讀文章最后一個(gè)自然段。

三、作業(yè)

1.掌握本課生字、新詞。

2.有感情地朗讀課文。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)回憶一下這篇文章主要寫了一件什么事。

二、品讀詞句，體會(huì)情感。

1.默讀課文，思考：頂碗少年進(jìn)行了幾次表演?（三次）

2.生讀課文，以讀帶思。

（1）學(xué)生讀第一個(gè)場(chǎng)面描寫，畫(huà)出失敗后少年的表現(xiàn)（臺(tái)上，卻并沒(méi)有慌亂。頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風(fēng)度地向觀眾鞠了一躬）。

（2）學(xué)生讀第二個(gè)場(chǎng)面描寫，畫(huà)出失敗后少年的表現(xiàn)（臺(tái)上，頂碗少年呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了）。

（3）學(xué)生讀第三個(gè)場(chǎng)面描寫，畫(huà)出少年的表現(xiàn)。

3.讀這三句話，（投影出示）體會(huì)頂碗少年三次表演的心理變化。（聯(lián)系前后文的場(chǎng)面描寫。）（1）臺(tái)上，卻并沒(méi)有慌亂。頂碗的少年歉疚地微笑著，不失風(fēng)度地向觀眾鞠了一躬。

（2）臺(tái)上，頂碗少年呆呆地站著，臉上全是汗珠，他有些不知所措了。

（3）少年鎮(zhèn)靜下來(lái)，手捧著新碗，又深深地向觀眾們鞠了一躬。

4.頂碗少年連續(xù)兩次失誤，當(dāng)?shù)谌卫^續(xù)表演這個(gè)節(jié)目時(shí)，他心里會(huì)怎么想?如果表演者是你，你會(huì)怎樣做?

三、課后拓展，深化感悟

讀了課文，我們從中得到什么啟發(fā)?假如你到現(xiàn)場(chǎng)看了頂碗少年的表演，你會(huì)在觀眾留言簿上寫些什么?

四、總結(jié)

讀到這兒，我相信同學(xué)們已經(jīng)深深地感受到了頂碗少年那顆鍥而不舍、勇敢頑強(qiáng)的心。真

心希望我們班的每一個(gè)同學(xué)都有一顆這樣的心，在生活中，在學(xué)習(xí)上，不怕困難，永不退縮。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

第一次失?。何⑿Α狭艘还?/p>

第二次失?。捍舸舻亍恢?/p>

第三次成功：鎮(zhèn)靜———鞠了一躬

驚心動(dòng)魄的拼搏

【篇三】六年級(jí)課文《頂碗少年》課件

1、理清課文內(nèi)容，了解課文表達(dá)順序，懂得失敗乃成功之母的人生哲理。

2、透過(guò)對(duì)人物的動(dòng)作、神態(tài)的描寫，體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，感知作者表達(dá)情感的方式。

教學(xué)重點(diǎn)：感悟失敗乃成功之母的人生哲理。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)人物內(nèi)心的活動(dòng)，感知作者表達(dá)情感的方式。

教學(xué)過(guò)程：

一、揭題學(xué)習(xí)鏈接語(yǔ)了解學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、今天我們學(xué)習(xí)第四課：頂碗少年。

2、這是我國(guó)作家趙麗宏先生的作品，打開(kāi)書(shū)、認(rèn)真讀讀課文前面的鏈接語(yǔ)看我們可以怎樣來(lái)學(xué)習(xí)課文?

3、指名說(shuō)。

二、整體感知，了解內(nèi)容

1、讀詞。

異國(guó)、沉著、撫摸、肩胛、愧疚、附和、露天、結(jié)實(shí)

2、自讀課文，完成第一個(gè)問(wèn)題，作者看到了一場(chǎng)怎樣的雜技表演。

3、哪幾個(gè)自然段寫少年表演的過(guò)程?（3~7）

4、默讀這幾個(gè)自然段，邊讀邊圈畫(huà)批注，你從哪些地方感受到這是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的雜技表演?

三、合作探究

1、學(xué)生匯報(bào)交流。

2、在學(xué)生交流中，引導(dǎo)歸納。

如：你談的很好，這部分作者是抓住少年（神態(tài)）（動(dòng)作）描寫，來(lái)突出表演的難度大、驚險(xiǎn)。

如：這部分是抓?。ㄓ^眾的反應(yīng)）來(lái)突出表演，精彩、緊張、驚心動(dòng)魄。

3、引導(dǎo)：剛才同學(xué)們談到的內(nèi)容，是作者抓住少年，動(dòng)作、神態(tài)及觀眾的反應(yīng)來(lái)寫表演的驚心動(dòng)魄。

4、再來(lái)瀏覽一下課文，作者還抓住什么反應(yīng)表演驚心動(dòng)魄?

頭頂那摞金邊紅花白瓷碗，找找句子，有何感受?

四、提升寫法

1、結(jié)合板書(shū)歸納。

同學(xué)們，直接寫少年的表演（正面描寫）突出就行了，有必要寫觀眾的反應(yīng)和碗嗎?

板書(shū)：（側(cè)面描寫）

（觀眾反應(yīng)烘托表演，碗牽動(dòng)著觀眾的心，是大家關(guān)注的目標(biāo)，同樣起到烘托作用）

是呀，不可小視，這種多角度交差寫法，更能突出表演驚心動(dòng)魄，更吸引人，使我們心中有如身臨其境，感受。）

2、作為一個(gè)少年，與我們年紀(jì)相仿，面對(duì)一次次表演失敗，內(nèi)心一定有許多想法，作者寫到了嗎?

（1）寫到了，從哪兒知道的?（動(dòng)作、神態(tài)））

（2）沒(méi)想到，只寫到什么?透過(guò)少年的動(dòng)作、神態(tài)，我們能感受到少年內(nèi)心活動(dòng)嗎?）

3、指名說(shuō)。

臺(tái)上并沒(méi)有慌亂，此時(shí)少年想_________

場(chǎng)子里一片喧嘩，臺(tái)上頂碗少年呆呆地站著，心里想______________

聽(tīng)了老人的話，少年鎮(zhèn)靜下來(lái)，心里想_________________

4、此時(shí)少年那么豐富的內(nèi)心活動(dòng)，可是作者為什么不寫呢?（你無(wú)法了解別人的內(nèi)心活動(dòng)的寫作要真實(shí)。）

5、你猜想老人說(shuō)了一句什么?

6、小結(jié)：是呀，在失敗面前不放棄，少年沉著、拼搏使他成功，獲得全場(chǎng)的掌聲，也令作者難以忘懷。

五、學(xué)習(xí)最后，揭示道理，總結(jié)升華

1、齊讀第八自然段。

2、結(jié)合第一自然段內(nèi)容，想象你從文章的省略號(hào)中讀出了什么?把你想到的內(nèi)容寫下來(lái)。

失敗是成功之母。

成功來(lái)自于拼搏。

成功來(lái)自于鼓勵(lì)與關(guān)愛(ài)。

3、總結(jié)升華。

整篇文章緊扣圍繞驚心動(dòng)魄來(lái)描寫雜技表演的精彩，那為什么作者不用驚心動(dòng)魄的雜技表演為題，而用頂碗少年呢?

4、小結(jié)：是少年面對(duì)失敗的態(tài)度，是少年堅(jiān)持拼搏，不輕易放棄，使作者總有一陣激動(dòng)，同時(shí)給作者啟示，悟出一些人生哲理。

那就是面對(duì)生活中的挫折，要像少年一樣，勇敢面對(duì)，勇于拼搏，就會(huì)成功！

5、推薦趙麗宏作品：散文集《愛(ài)在人間》《瑪雅之謎》《生命草》。

第四篇：淺談蒙古頂碗舞與維族頂碗舞的相同之處

摘要：

我國(guó)是一個(gè)有多個(gè)民族的國(guó)家，不同的民族中的民間舞蹈也不同，但是卻共同推動(dòng)著中國(guó)文化。每個(gè)民族舞蹈形式都滲透著各民族的民族心理、宗教信仰、習(xí)俗和審美情趣。頂碗舞是民間舞蹈形式的一個(gè)分支，它的出現(xiàn)和發(fā)展，與歷史、政治和經(jīng)濟(jì)因素有著密切的聯(lián)系。頂碗舞主要分布在蒙古族，維吾爾族，反映了國(guó)家交流與融合的這種藝術(shù)形式的生命力。頂碗舞傳承，在民族特色的各個(gè)時(shí)期的一體化發(fā)展和創(chuàng)新，也體現(xiàn)了兩民族相似的審美情趣。

關(guān)鍵詞：頂碗舞、民族、繼承與發(fā)展

一、頂碗舞的起源

頂碗舞歷史悠久，少數(shù)民族人士特別喜歡這個(gè)節(jié)目，作為節(jié)日的一種慶祝形式，并出現(xiàn)在許多民族，如：傣族、蒙古族、土家族、維吾爾族和朝鮮族。現(xiàn)在，大多數(shù)人看到的蒙古族跳頂碗舞和維吾爾族居多，由于不同的地域差異，風(fēng)俗習(xí)慣，宗教信仰，呈現(xiàn)出不同的舞蹈風(fēng)格。然而，同樣的頭部頂著道具舞蹈，它們具有相同或相似的起源和表演的早期形式。

二、蒙古族頂碗舞與維族頂碗舞的比較

維吾爾族信奉伊斯蘭教。在民族的形成中伊斯蘭教起著決定性的作用，伊斯蘭教的教條、教義、信仰不同程度地影響著社會(huì)生活，伊斯蘭教精神深深地注入舞蹈中。宗教文化必將會(huì)形成產(chǎn)物，在舞蹈方面有著巨大的體現(xiàn)。受伊斯蘭教的影響，維吾爾族舞蹈與其他民族不同，不只是單純的對(duì)物的模仿和塑造，由早期的宗教祭祀舞蹈轉(zhuǎn)變?yōu)楸硌菪?、群眾性舞蹈，在?jié)日中表演，這也是維吾爾族舞蹈的個(gè)性。頂碗舞作為維吾爾族民間，在舞蹈原有的體態(tài)上豐富了民間舞蹈的形式，表演中熱情洋溢，展現(xiàn)維吾爾族青年的朝氣蓬勃。

在蒙古，有蒙古祖先對(duì)薩滿教信仰的歷史，當(dāng)成吉思汗和他的繼任者在位的當(dāng)時(shí)流行伊斯蘭教，道教，佛教的共存的原則，基督教實(shí)現(xiàn)包容性制度。16世紀(jì)后，人們覺(jué)得薩滿教已經(jīng)無(wú)法滿足青海藏族歷史發(fā)展的需要更換佛教，出現(xiàn)了被稱為“喇嘛教”。草原上的蒙古族牧民，生活在貧困牧民，他們希望閱讀“喇嘛經(jīng)”祈福。用自家的財(cái)富供養(yǎng)寺廟、修造佛像也是他們表達(dá)自己虔誠(chéng)之心的一種方式。當(dāng)牧民們修建廟宇供養(yǎng)佛像來(lái)表達(dá)自己對(duì)祭祀活動(dòng)的虔誠(chéng)時(shí)，常常會(huì)將瓷碗中盛滿糜乳，然后在廟宇中獻(xiàn)上歌舞等表演。他們也會(huì)在頭上頂著點(diǎn)燃的佛燈進(jìn)行祈福，這兩種活動(dòng)的完美的結(jié)合，形成了今天我們看到的獨(dú)特民族風(fēng)情。在蒙古，宗教文化是那樣深入人心，以至于影響著蒙古族牧民生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，包括他們的歌唱與舞蹈。蒙古的舞蹈端莊大氣又不失穩(wěn)重，人們不斷將祭祀活動(dòng)中的某些關(guān)鍵經(jīng)過(guò)提煉，化為精華編輯到舞蹈當(dāng)中，以舞姿傳達(dá)情感，而舞蹈中頭頂龍碗的形式則表達(dá)著他們堅(jiān)定的信念，體現(xiàn)出蒙古人民虔誠(chéng)的內(nèi)心中所包含的那種濃厚而質(zhì)樸的民族情懷。

與蒙古的信仰情況相似，維吾爾族人民所信奉的伊斯蘭教不但在民族形成的過(guò)程中起著非常重要的作用，伊斯蘭教的信仰、教條、教義也在不同程度上地影響著人們的生活。同時(shí)，伊斯蘭教精神被虔誠(chéng)的人民深深地傾注到舞蹈中，因?yàn)樽诮涛幕厝粫?huì)形成產(chǎn)物體現(xiàn)在舞蹈方面。受伊斯蘭教的影響，維吾爾族舞蹈與其他民族舞蹈有所不同，不是單純的進(jìn)行對(duì)象的模仿，而是已經(jīng)由早期宗教祭祀舞蹈轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂斜硌菪?、群眾性的舞蹈，這也是維吾爾族舞蹈的個(gè)性，展現(xiàn)了維吾爾族人民蓬勃的朝氣。頂碗舞作為維吾爾族代表性民間舞蹈，除之前的特點(diǎn)之外，更是在原有的舞蹈體態(tài)上增加了豐富的民間舞蹈形式，整個(gè)表演熱情洋溢，氣氛熱烈。

蒙古族人們對(duì)于薩滿教信仰的歷史非常久遠(yuǎn)，對(duì)這種古老宗教的信仰可以追溯到成吉思汗和他的繼任者們?cè)谖粫r(shí)期。當(dāng)時(shí)的信仰政策相對(duì)寬容，伊斯蘭教、道教、佛教、基督教可以共存，這是非常具有包容性的制度。十六世紀(jì)后，人們認(rèn)為古老的薩滿教已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足歷史發(fā)展，佛教應(yīng)當(dāng)時(shí)需要而被更換，不過(guò)這僅局限于上層階級(jí)。直到十六世紀(jì)下半葉，蒙古俺答汗迎進(jìn)了藏傳佛教，出現(xiàn)了被稱為“喇嘛教”的一種宗教。生活在貧困中的草原牧民，由于內(nèi)心信仰的召喚，他們希望得到喇嘛的祈福，將畢生錢財(cái)貢獻(xiàn)到佛桌上祈求佛陀的庇佑。內(nèi)心對(duì)信仰的渴望往往體現(xiàn)在祭祀歌舞表演中，人們頭頂一只盛著乳糜汁的瓷碗，或頂著點(diǎn)燃的佛燈翩然起舞，這種舞蹈雖然是從元代流傳下來(lái)的，卻沒(méi)有固定的套數(shù)，舞姿變化極為豐富，一切發(fā)揮全部憑借對(duì)信仰的渴望，從而形成了具有獨(dú)特風(fēng)情的民族舞蹈形式。一切流行開(kāi)來(lái)的宗教文化必然深深影響人們的生活，蒙古人民的頂碗舞穿越了歷史的長(zhǎng)河，民國(guó)時(shí)期依然盛行，在民間舞者和專業(yè)舞蹈工作者的共同努力下，它的舞蹈形式逐漸固定下來(lái)，變成我們今天所看到的端莊、穩(wěn)重的舞蹈，不能不說(shuō)這種舞蹈反映著一個(gè)游牧民族虔誠(chéng)的內(nèi)心所散發(fā)出的強(qiáng)烈的質(zhì)樸之情。

維吾爾族人民在很長(zhǎng)一段歷史中信仰著佛教，信仰伊斯蘭教的時(shí)間并不長(zhǎng)。然而信仰一旦固定下來(lái)必會(huì)深入人心，伊斯蘭教的信仰在很大程度上也對(duì)維吾爾族人民的社會(huì)生活起著決定性的作用。而舞蹈，是非常直接體現(xiàn)這一影響的。維吾爾族舞蹈規(guī)模龐大，不但具有觀賞性、民族性，也非常具有技術(shù)，因?yàn)檫@種舞蹈早已不是簡(jiǎn)單的模仿。這種舞蹈對(duì)舞者的要求很高，既要保持舞蹈場(chǎng)面的一致性，也要具有非常的觀賞性，從而帶給人們賞心悅目的美感。維吾爾族的頂碗舞早已不是為了神明而舞蹈，它體現(xiàn)的是人們對(duì)于生活真摯的熱愛(ài)。(二)日常生活習(xí)俗的反映

蒙古族是豪爽熱情的民族，以美酒待客是幾千年流傳下來(lái)的習(xí)俗。酒，不是普通的飲品，代表了蒙古族人民的深厚情誼，是蒙古族文化中重要的一部分。因此在蒙古族敬酒代表著特殊的含義，有祝福的含義，對(duì)于喝酒的方式也有講究。飲酒器皿用的是帶有花紋的銀碗或?qū)ｉT的酒碗，這種花紋是特定的，有游牧民族吉祥的寓意。而且敬酒時(shí)一定要穿戴整齊，雙手為客人奉上酒碗，一般是三碗。而作為客人，飲酒前不能一飲而盡，而是要以手指蘸取酒液向上三彈，每彈一下都有不同的祝福。飲酒的同時(shí)有祝酒歌與舞蹈是蒙古族非常高的禮儀。這里的舞蹈就是頂碗舞，舞者的道具叫龍碗，龍碗的外觀于飲酒器皿很相似，而寓意都是美好的，頭上頂起龍碗的數(shù)量不但證明舞者的技藝，更是代表對(duì)客人的祝福。真誠(chéng)樸實(shí)的蒙古舞蹈有即興行，多少與蒙古族人民的豪爽有著相似之處。人們拍打著節(jié)奏跳舞，氣氛熱烈而親切，這種根據(jù)即興發(fā)揮的節(jié)奏舞蹈的叫做“打盅舞”，后來(lái)又增加了其他形式稱為“盅碗舞”?？梢?jiàn)酒文化在蒙古舞蹈發(fā)展中起著不小的作用。

新疆是一個(gè)眾多民族聚居生活的地區(qū)，在十六世紀(jì)時(shí)，伊斯蘭教稱為維吾爾族人民普遍信仰的宗教。由于物產(chǎn)豐富，民族融合，又在很長(zhǎng)一段時(shí)期受到西域樂(lè)舞的影響，維吾爾族舞蹈有自身與眾不同的特點(diǎn)。維吾爾族頂碗舞的中心舞者多是美麗的姑娘，舞姿從舒緩的舞步逐漸變?yōu)榱钊搜刍潄y的旋轉(zhuǎn)起舞，具有非常高的技巧性。而這種場(chǎng)面熱烈，美不勝收的的民間舞蹈是維吾爾族人民生活最真實(shí)的寫照。它可以在葡萄架下表演，也可以在巴扎和茶館中進(jìn)行，在場(chǎng)的無(wú)論是表演者抑或是觀看者都會(huì)為舞姿所帶來(lái)的熱烈情緒所感動(dòng)，這種舞蹈不但充滿青春的朝氣，而且具有華麗的美感，一代代舞者將維吾爾族頂碗舞發(fā)揮至極，使它成為各種節(jié)日里人們最喜愛(ài)的舞蹈。(三)舞臺(tái)形式的呈現(xiàn)

蒙古族頂碗舞對(duì)于人數(shù)并沒(méi)有什么硬性的限制，表演者可以是男性和女性，不過(guò)在舞臺(tái)表演中女性舞者比較多。舞蹈由于不斷的發(fā)展而增加了例如人跪轉(zhuǎn)，板腰等難度較高的技巧性動(dòng)作，使觀眾對(duì)它的印象更加深刻?，F(xiàn)在，蒙古族頂碗舞有單人舞、雙人舞、三人舞、群舞等等，呈現(xiàn)出優(yōu)秀的舞蹈作品有《頂碗舞》，《乳飄香》，《伊茹勒》，《盅碗舞》，都是具有非常高的藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀代表作品。

維吾爾族頂碗舞主要注重表演性與欣賞性，突出民族的年輕朝氣，女性舞者是主角，一般都是群體舞蹈。舞蹈中的技術(shù)性要求相對(duì)較高，很多舞者都有非常過(guò)硬的功底，因此旋轉(zhuǎn)技巧的運(yùn)用，圈數(shù)多、轉(zhuǎn)速快是舞蹈中的特點(diǎn)。維吾爾族的盤子舞與頂碗舞可以是同臺(tái)表演的，也可以單獨(dú)分開(kāi)表演。演員身穿長(zhǎng)裙，手拿盤子，舞蹈歡快熱烈，令舞臺(tái)的氣氛達(dá)到沸騰。代表作品有《頂碗舞》、《盤子舞》。

三、頂碗舞的繼承與發(fā)展

無(wú)論哪一個(gè)民族的頂碗舞都有自身獨(dú)特的表現(xiàn)形式，長(zhǎng)久以來(lái)征服無(wú)數(shù)觀者，得到了歷史的繼承。看似即興的舞姿，其實(shí)舞者背后所付出的辛苦是觀者所看不見(jiàn)的。而這樣美麗的舞蹈能夠流傳也經(jīng)過(guò)許多優(yōu)秀舞者的努力，令它成為藝術(shù)文化中一顆光亮的珍珠。如今，頂碗舞表演者越來(lái)越少，我們提倡讓舞蹈走進(jìn)課堂，走近年輕的學(xué)生，摸索研究出一套系統(tǒng)的教學(xué)訓(xùn)練模式，采取理論和實(shí)踐相結(jié)合的方式，將這種舞蹈上升到另一個(gè)新的高度，使它能夠散發(fā)出更多的余韻，也讓更多年輕的舞者能夠繼承到古老文化中的精髓。這樣才能推出更好的舞蹈作品，使舞蹈的生命力得以延續(xù)。

四、結(jié)語(yǔ)

由于蒙古族與維吾爾族不同的地理位置、生態(tài)環(huán)境、不同的精神依托，形成了兩種看似不同的生產(chǎn)方式和生活習(xí)俗，從而又創(chuàng)造出兩種風(fēng)格不同的民族舞蹈。然而無(wú)論表面如何不同，頂碗舞的本質(zhì)是生命的自我體現(xiàn)，是人類心靈震顫的自然宣泄，這一點(diǎn)是相同的。在漫漫歷史中，人類對(duì)信仰的渴望和情感的自?shī)首詷?lè)產(chǎn)生了優(yōu)美的舞蹈。它的產(chǎn)生反映了一定的民俗習(xí)慣，以及人們當(dāng)時(shí)的宗教信仰、生活習(xí)俗和審美情趣，是古老游牧民族人民生活寫照的流傳。更重要的是它所帶來(lái)的巨大藝術(shù)價(jià)值。頂碗舞在一代代舞者中不斷傳承和發(fā)展，說(shuō)明這一古老的民族舞蹈能夠滿足人們的精神享受，它是具有生命力的。這也體現(xiàn)了人類對(duì)生活的一種美的寄語(yǔ)，這種情感是所有人類所共有的，這種共通的情感又為這一舞蹈不斷注入新的活力，使得它將人類的精神帶至更高層次。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：頂碗姑娘作文

頂碗姑娘作文2篇

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。寫起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的頂碗姑娘作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

剪紙是中國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)文化之一，它不僅形象生動(dòng)、內(nèi)容豐富，而且每一幅作品都美不勝收，令人贊不絕口。

走進(jìn)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文書(shū)的第83頁(yè)，四幅精美的剪紙便展現(xiàn)在我們眼前。每一幅剪紙都有一個(gè)好聽(tīng)的名字，當(dāng)然，這四幅也不例外，它們分別是“牽駱駝的男孩”、“頂碗姑娘”、“好朋友”和“愛(ài)學(xué)習(xí)的小姑娘”，其中，我偏愛(ài)于“頂碗姑娘”，這位美麗的姑娘穿著一條紫羅蘭色的裙子，裙尾上有幾朵充滿了生機(jī)的八瓣花，顯得這位姑娘陽(yáng)光又開(kāi)朗，她的下裙是分叉的，作者這樣的設(shè)計(jì)突出了姑娘的腰彎的幅度很大，在那些分叉的裙邊緣又是一個(gè)個(gè)類似剪刀一般的圖形整齊的排列著。再往上身看，這位姑娘的左手向上翹起，拇指和食指之間夾著一個(gè)精美的道具，兩只手以前看的時(shí)候，會(huì)驚異的發(fā)現(xiàn)，這姑娘的手都彎成橫著的“S形”了。她的頭部裝飾最精美，耳環(huán)就像一條“銀河”，一顆顆“星星”懸掛在著美麗的'“銀河”上，耳環(huán)一前一后，顏色一深一淺，特別具有中國(guó)傳統(tǒng)剪紙的風(fēng)格，她的頭右側(cè)還別著一朵紫色的六瓣花，將頂碗姑娘的舞姿裝扮得更加婀娜、美麗，她頭上的三個(gè)碗也精美無(wú)比，一個(gè)是三瓣花，一個(gè)是波浪紋，還有一個(gè)是三角頂，各有各的風(fēng)格，安安穩(wěn)穩(wěn)的站立在頂碗姑娘的頭上。

此時(shí)，我想象的翅膀已經(jīng)展開(kāi)，看著這整幅圖，這位姑娘就好像要走出直面表演一樣，她身后的朵朵花兒就如同繁星點(diǎn)點(diǎn)，襯托著這位美麗的姑娘，她在我們面前動(dòng)如脫兔般的擺動(dòng)著她那婀娜的身姿，令我深深陶醉其中，就連她身邊的花花草草都忍不住要來(lái)與她共舞呢！這時(shí)，她已經(jīng)開(kāi)始跳維吾爾族的“頂碗舞”了，她的舞姿一會(huì)兒令人敬佩，一會(huì)兒又令人擔(dān)心，每一次她用腳踢起碗的時(shí)候，都會(huì)使人情不自禁的心驚膽戰(zhàn)，生怕碗會(huì)摔破，但每次在她又準(zhǔn)有穩(wěn)的用頭接住碗時(shí)，都會(huì)令人不得不敬佩她的技藝高超。在場(chǎng)觀看的每個(gè)人都為她的舞姿婀娜而陶醉；為他的技藝嫻熟而敬佩；為她的面孔美麗而傾心。

一把剪刀一張紙，就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，怎么樣？這就是咱們中國(guó)的剪紙！

每當(dāng)我翻開(kāi)語(yǔ)文書(shū)的83頁(yè)那四副精美無(wú)比的剪紙作品就清楚的浮現(xiàn)在我的眼前，那四副剪紙作品每一副都非常精美，有惟妙惟肖的“牽駱駝的男孩”，有精妙絕倫的“頂碗姑娘”，有溫暖人心的“好朋友”，還有精致美觀的“愛(ài)讀書(shū)的女孩”。其中，我最欣賞的就是“頂碗姑娘”。

當(dāng)我第一次看到這幅作品時(shí)，我覺(jué)得這就是一副有些精美的剪紙作品，沒(méi)有什么特別之處。這時(shí)，老師對(duì)我說(shuō)：“那是你沒(méi)有仔細(xì)觀察，要聚精會(huì)神得看，用心去體會(huì)?！蔽揖劬珪?huì)神的看著這幅作品，這幅作品從下往上看，這位姑娘她穿的紫羅蘭裙裙地繡著八瓣花，裙中央繡著從粗到細(xì)的花紋，花紋非常的精致美麗。她的上衣上繡著一朵張開(kāi)的花朵，旁邊圍著很多的“花種子”，最顯眼的就是她頭上的三個(gè)碗，那三個(gè)碗就像被固定了似的，一動(dòng)不動(dòng)。她的雙手?jǐn)[動(dòng)成了S形，在草地上翩翩起舞，在她身后的花兒仿佛受到了感染，也跳起舞來(lái)了。

我看著看著，心里不禁呈現(xiàn)出這樣一個(gè)故事：很久很久以前，在內(nèi)蒙古大草原上，有著一個(gè)愛(ài)跳舞的姑娘，大家都親切地叫她“舞姑娘”。她在大草原上幸福的生活著，因?yàn)樗浅?ài)跳舞，非常愛(ài)表演，大家也非常喜歡看她跳舞，所以，每當(dāng)舉行聯(lián)歡會(huì)時(shí)她都要上臺(tái)表演。這一天國(guó)慶節(jié)聯(lián)歡會(huì)，當(dāng)然少不了她了。輪到舞姑娘表演了，臺(tái)下的觀眾都非常期待。她先給大家深深地鞠了個(gè)躬，然后開(kāi)始跳維吾爾族的“頂碗舞”。她扭動(dòng)著美麗的身姿，在微風(fēng)中翩翩起舞。突然，她以迅雷不及掩耳之勢(shì)把一個(gè)碗頂?shù)搅祟^上，之后，開(kāi)始頂著碗跳舞。過(guò)了一會(huì)兒，她有把兩個(gè)碗往空中一拋，用頭一接，那兩個(gè)碗準(zhǔn)確無(wú)誤的落到了以一個(gè)碗里，大家連聲叫好。那三個(gè)碗就像被固定了一樣，一動(dòng)不動(dòng)。之后，她有從兜里拿出4個(gè)小球，開(kāi)始了拋小球雜技。過(guò)了一會(huì)，她把四個(gè)小球向空中一拋，小球又準(zhǔn)確地落到了碗里。舞姑娘表演完了臺(tái)下先是鴉雀無(wú)聲，然后爆發(fā)出了雷鳴般的掌聲，那掌聲久久不息……

過(guò)了好一會(huì)，我才回過(guò)神來(lái)，當(dāng)我再一次看這副剪紙作品時(shí)我心里不禁暗暗贊嘆：“這幅作品真是太好了，我要把他永遠(yuǎn)記在心里！”