第一篇：作文構(gòu)思導引

作文構(gòu)思導引

教學目的：訓練學生的作文構(gòu)思能力 教學課時：兩課時 教學過程： [題目設計] 美在我們的生活中 [構(gòu)思提示]

“美”是無所不在的，有自然和諧之美，人倫道德之美，體育競技之美，建筑雕塑之美等等。題目要求所寫的應該是社會生活方面的美。這種美，在廣播上可以聽到，在報紙上可以看到，但更多的還是要靠我們?nèi)ビ^察，去發(fā)現(xiàn)。在學校，在家庭，在工廠，在商店，在街道，在車上??總之，凡是有人群生活的地方，都有美的存在。羅丹說：“不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”比如，下述生活鏡頭，都是構(gòu)思本題的生動材料。

（1）一位年輕母親領著孩子擠上公共汽車，她本來想找近旁一位乘客給孩子讓個座位，突然想到德國小孩乘車是必須站著的，又改變了主意。她問孩子幾歲了，孩子說5歲了。她說：“5歲就是小大人，是男子漢。男子漢是不需要別人照顧的，相反，應照顧別人?！庇谑牵@位男孩便挺挺的站立著，路經(jīng)幾站有人下車留下空位，他都讓給了別人。

（2）一位手牽孩子的父親無意間從人行道上把一個啤酒瓶踢滾到馬路上。只見這位父親松開孩子的手，迅即將啤酒瓶揀起來，一直走到五六十米外的垃圾桶外，將瓶子扔進去，這才回身領著孩子繼續(xù)前行。

（3）四百米賽跑就要開始了，參賽的50名同學齊刷刷地蹲在起跑線上，作好起跑的準備，那姿態(tài)像千帆競發(fā)，又像飛機啟航，他們在積蓄智慧，積蓄意志，積蓄力量。這可謂“起點”之美。其實，在學習上，在人生旅程中，也有許多“起點”，能否成功，就看“起點”準備工作做得怎樣。

（4）夏日的一個傍晚，一位紅衣少女穿著高跟鞋在馬路上款款而行，不巧，正走著一只鞋跟裂斷，她想找鞋匠修一下，附近卻沒有修鞋的。于是，她手提著鞋，赤腳而行，她走的還是那樣輕松自然，看見路旁飛來一只蝴蝶，便伸手去抓，路過一個書攤，就順便翻翻幾本雜志。她不曾表現(xiàn)出絲毫的尷尬或難堪，而是滿臉的坦然和自信。

這樣從不同的視角審視我們的生活，就會發(fā)現(xiàn)生活中值得贊美的事物是很多的。類似上述題材，宜于寫成夾敘夾議的文章或抒情散文的樣式，精選幾個“美”的典型例證，予以生動的描述，再加上幾句精彩的議論，使主題得到升華，盡可能表現(xiàn)出時代氣息和新鮮感。

[學生作文]

第二篇：“分享”話題作文構(gòu)思導引與示例

【構(gòu)思導引】

一、從分享的主體入手。人際關系本來就是一種互動關系：幫助別人，也就是幫助自己。鄭板橋曾經(jīng)說過：“為人處，即是為己處?！薄霸允裁礃涿缃Y(jié)什么果，撒什么種子開什么花。”所以，我們應該學會分享。分享需要有豁達的心胸，坦誠的態(tài)度，有時還需要一點策略；分享是一種大智慧。沿著這個角度立意，會寫出極為深刻的文章。

二、從分享的客體入手?？梢远ㄎ挥诔ㄩ_心扉，分享他人的生活和思想、痛苦和歡樂、經(jīng)驗和教訓，這里的“別人”還可進一步拓寬，可以是集體之間、國家之間，甚至是大自然、歷史??人與人之間可以有“共享”的地方，地區(qū)與地區(qū)之間也可以有“共享”之處。世界本來就是一體的，地球原本就是一個“村子”

三、從橫向入手，扣住“分享的范圍”展開。從物質(zhì)層面看，可以定位為“分享既幫助了別人，也給自己帶來了愉悅；失去了一些，得到了更多”。事例很多，比如比爾"蓋茨做大量的捐贈、瑞星公司免費讓人試用殺毒軟件??從精神層面看，精神上的分享不會使你損失什么，卻能收獲很多：把你的快樂與人分享，你的快樂將增加一倍”。有了分享，我們這個世界才充滿溫情和美好。

四、從縱向入手，扣住“分享的意義”展開。從歷史角度看，人類能夠分享、善于分享，才脫離了野蠻與蒙眜，走上了科學與文明的時代。從當今社會的形勢來看，人類早已步入信息時代，資源的共享已成為一種必須。有了分享才有了今天科技突飛猛進的發(fā)展。奔月航天器里吟唱的是合作的歌，人類基因組計劃中書寫的更是共享的詩?！炯炎魇痉叮ㄗh論文）】

分享讓世界更精彩

百靈啼聲婉轉(zhuǎn)，麻雀撲打著翅膀，鳥兒在同一片藍天飛翔；小草青蔥，樹木成陰，草木在同一片土地呼吸；行人匆匆，游人閑適，人們在同一片土地生活。分享——一個具有魔力的詞語，給我們以無盡的財富與收獲。

分享能帶給人們精神上的充實與快樂。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂。比爾·蓋茨曾說：“每天清晨當我醒來，我便思索著如何與他人分享我的快樂，因為那會使我更快樂。”蓋茨的確如其所言做到了分享：他與世人分享他最新的研發(fā)成果；他與社會分享自己的財富；他在分享中得到了人們的敬重，在敬重里獲得了更多的快樂。不會分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸福”地度過每一天。沒有分享，便不能開闊心胸，而心胸狹隘如何能有真正的快樂?分享就似一種催化劑，有了它便可以催生出更多的幸福與快樂。

分享能夠提升人生的情趣與境界，贏得人們的尊敬。竹林七賢徜徉在山水之間，在分享彼此的志趣之時升華了各自的情誼；蘇軾與王安石雖然政見不同，卻喜歡互相探討詩詞、分享兩人的文學見解，因而他們的友情堅如磐石；居里夫婦毫不吝嗇各自的一點一滴，無論是財富抑或是科研成果，他們都與世人同享，所以他們成為了我們畢生愛戴尊敬的對象……因為分享，人與人之間的隔閡漸漸消失；因為分享，他們收獲了雙倍的幸福；因為分享，他們得到了世人的尊敬。

分享能使各種文化和諧相處，使國際關系更加融洽。世界是一個大家庭，各國燦爛的文化需要世人共享?；叵胫袊糯]關鎖國的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，在一個封閉的環(huán)境中文化的趨同與單一會日益嚴重；再想想二戰(zhàn)時期法西斯對于人、對于文化的肆意扼殺幾乎將世界一步步推向衰敗。現(xiàn)代社會需要和諧，我們應當學會分享。因為分享能讓文化走向一個又一個新的高峰，分享能創(chuàng)造一個和諧寧靜的國際大環(huán)境，分享將使世界這個大家庭更溫暖!讓我們懂得分享，讓我們試著分享，讓我們充分發(fā)揮分享的魔力，讓分享這個神奇的詞語在生活中熠熠生輝!【佳作示例二（記敘文）】

奶奶的餅

冬日下午的陽光，總是如此庸懶無力。即使這樣，仍少不了村里人在它的籠罩下取暖閑談。

奶奶也是其中的一員，我陪著她，也享受著午后的悠閑。真愿在這一刻時光停止，看著聽著這些白發(fā)蒼蒼的老人講述他們經(jīng)過加工的過去。

“妮子，吃餅吧？”奶奶將她手中的餅伸到了我面前。一根銀絲連接著她干涸的嘴唇和餅上的斷痕，又隨著距離的拉長而消失。我不知該怎樣回答。突然又希望這一時間瞬間結(jié)束，讓我遠離尷尬的境地。

“嗯，我不吃……哦，不是，是……是因為我不餓，真的，真的不餓?！蔽覕[一付信誓旦旦的模樣，似乎連我自己都深信不疑?！鞍?？你剛才不說有點餓嘛？說你沒吃飽！”“?。颗丁椰F(xiàn)在餓過頭了，就不餓了?！蔽业哪樤诎l(fā)熱，不知道是不是已經(jīng)變紅了。

“她是嫌你臟！”一句話頓時掀開了我的秘密。我不知道我是什么表情，只是望著奶奶！她充滿疑惑的臉頓時變?yōu)閷擂?，腦門上的皺紋由緊而松，眼睛里沒有神情，嘴巴依舊張著，只是不再閉合，呆呆的，陽光照著她銀色的頭發(fā)刺著我的雙眼，我垂下兩眼，不知何去何從。大概過了一個世紀那么長，她端起她的椅子走了，看著她吃力的背影，我心中涌出了一股酸澀。

這以后，日子還是照常，奶奶對我依舊很好，只是不再主動給我東西吃。我心里總覺少了些什么。后來我明白了，我缺少接受關愛的能力。老人的心是脆弱的，如同她們疲憊的身體，但她們依然是熱情的，總想將自己剩余的時光全部化做愛將晚輩包圍。而愛的給予方式就是與你分享。我還清楚的記得小時候喝水的時候，一碗水總是奶奶先喝，我再喝。她總是說，熱水太燙，我把熱的喝掉，你再喝溫的。其實，她留下的不是什么溫水，而是愛，溫潤的愛。

后來，等我明白分享的意義時，時間已不給我彌補的機會了，它帶走我的遺憾，牽著奶奶的手，匆匆走了！現(xiàn)在，我將早已知曉的分享不斷復制，載上我的愛，飛入親人的心田。“媽，這種口味的月餅真好吃，您吃吃看！”圓圓的月餅，在兩張掛著弧度的嘴邊徘徊著，消失了！

第三篇：作文構(gòu)思

信馬不由韁

——“新材料作文的構(gòu)思探討”專題

理論指導篇1(一)、要求寫什么(二)、準備怎么寫(三)、怎樣寫才好

理論指導篇2 一條主線，三個支撐點——一根藤，三個瓜 思路——框架、骨骼。

材料——新穎、典型、豐富，不是空口說白話； 語言——在理有據(jù)，飽含真情，“樸實中見華美”； 文字——書寫、字數(shù)。

理論指導篇３ 思維程序： 題目——材料——提示語— —要求——題目 實例剖析篇１ 閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

如果你稍加注意，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的學生課桌凳上留有各式各樣的不同筆跡，有的是格言警句，有的是影星大名，有的是即興創(chuàng)作??對此，有人稱之為“課桌文化”。

請就以上現(xiàn)象，寫一篇作文。

【注意】①所寫內(nèi)容必須在話題規(guī)定的范圍之內(nèi)；②立意自定；③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。

實例剖析篇２ 例一

標題：為中華騰飛而讀書。

內(nèi)容大意：我們要珍惜條件努力學習文化科學知識，為中華騰飛而努力。

例二

標題：素質(zhì)教育呼吁減負。

內(nèi)容大意：當前應試教育使學生不 1 堪重負，隨時隨地都要學習，素質(zhì)教育中應讓學生減負。

實例剖析篇３ 例三

標題：扭曲的心靈。

內(nèi)容大意：①心靈的美不美是衡量人的標準；②愛瀟灑不可在課桌、風景區(qū)等到處留名；③心靈扭曲不應該；④但愿人人都有一個美的心靈。

例四

標題：課桌的自述

內(nèi)容大意：①小樹苗時主人培育我快樂地成長；②長大后被做成課桌；③起初同學很愛護我；④后來流行在我身上刻字；⑤呼喚愛護我。

實例剖析篇４

例五

標題：“課桌文化”面面觀

以橫向分類為線索，把“課桌文化”分為“自創(chuàng)型”、“抄襲型”、“無厘頭型”三大類，并分別舉例分析主人的精神風貌。

例六

標題：這是一種美麗的錯

以邏輯說理為線索，先提出產(chǎn)生“課桌文化”現(xiàn)象，再分析其產(chǎn)生的原因，最后指出消除它的措施。

作文構(gòu)思的基本方法

劉勰在《文心雕龍·熔裁》中指出：“規(guī)范本體謂之熔，剪截浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領昭暢?！币馑际钦f，使文章的主要內(nèi)容表現(xiàn)得更合乎規(guī)范叫做“熔意”，刪削不必要的文辭就是“裁辭”。能熔意，綱領便可分明；能裁辭，文句便不雜亂?？梢?，“熔裁”對于進行文章整體修改有著極為重要的意義。

一、明文體，巧立言

意思是說，文章寫成之后要審察其體制。包括兩個方面，一是看所選文體是否確是“因情”而成，二是看所寫內(nèi)容是否符合相關文體的要求。這是因為，“文章以體制為先”“文辭以體制為先”“文莫先于辨體”“凡為古文辭者，必先識古人大體，而文辭工拙又其次焉”(王運熙《文心雕龍?zhí)剿鳌?。感性認識高于理性認識，敘述一件具體的事情，并能通過這樣的事情表達自己內(nèi)心的情感態(tài)度，2 應該選用記敘類文體；倘若對某個問題有獨到的理性認識，邏輯思維能力較強，則文體應該為闡述議論類。譬如，同樣是寫《品味時尚》，有考生選擇寫記敘文：

小時候，最時尚的發(fā)型是平頭，那種發(fā)型讓人看起來精干、聰明??等我上初中時，平頭、分頭早已被時尚辭退了，取而代之的是“毛毛頭”??高三畢業(yè)照上我們班男生又全是平頭。

以時間為線索，敘寫親身經(jīng)歷之事，表達出對時尚的感悟。

有考生寫議論文：

我們得了解時尚的本質(zhì)，從而把握時尚，不被時尚甚至偽時尚牽著鼻子走。(觀點)首先，要明確真正的時尚，不是自我標榜，不是奢侈，不是膚淺的張揚，而是一種內(nèi)涵，一種美的內(nèi)涵??其次，時尚不是嘩眾取寵，不是標新立異，而是對美的理解??

理性的邏輯認知需要進行深入的思辨，在說理中驅(qū)情成文。因此，著眼于整體的文章修改要以“情”為指向，記敘、議論抑或說明，皆應因之而有所取舍與調(diào)整。

不同文體各有其特征，修改時要認真審視。例如：

告別了懵懂無知的我們，似乎習慣了淡淡的悒郁，這緣于那令人窒息的競爭壓力，那日漸滋長的距離鴻溝，那爾虞我詐、勾心斗角的社會??緣于太多太多的不如意、不稱心，以至于我們總是感到抑郁，被濃重的黑色調(diào)蒙住了尋找陽光的眼睛。

生活需要明亮的色彩，所以我們要拾起被遺忘的亮點。

心中擁有陽光，感恩生活。2006年感動中國人物黃舸，6歲時，被確診為先天性進行性肌營養(yǎng)不良。據(jù)專家介紹，同類患者最長生命記錄僅為18歲。黃舸的生命也許就要走到盡頭，但是為了能親自對幫助過他的人說聲謝謝，2003年，15歲的黃舸和父親用一輛三輪車開始了“感恩之旅”。在全國尋訪素未謀面的恩人。父子倆走了80多個城市，行程1.3萬多千米，向30多位給他們寄過錢的恩人當面道了謝。黃舸說：“到好心人的家門口說聲謝謝，送上一束鮮花表達深深的謝意，是我最大的心愿?！秉S舸有一顆陽光般的心，如果離開人世，他希望把自己的眼角膜捐給需要的人。

黃舸這位“陽光”少年，藏起眼淚，還給人們以光明和希望。

這是作文《擁有陽光》的前四段。后面的幾段以“心中擁有陽光，笑對人生”領起，并詳細敘寫了邰麗華不因身體殘疾而自暴自棄笑對生活的故事。這篇作文的最大問題是文體特征不明，開頭像散文，但主體部分的“心中擁有陽光，感恩生活”“心中擁有陽光，笑對人生”這兩個領起句之后接的是用以印證的事例，這又使文章像議論文。將其修改為議論文需要解決三個問題：

一是開頭要亮出觀點，將第二段文字刪去，換為承接上文并揭示觀點的句子：“生活難道真的如此灰暗嗎?生活難道真的缺少陽光嗎?不，只要我們心中擁有陽光，在生命的旅途中一定能收獲一路風景?！?/p>

二是引領句要起到剖析論點的作用，宜改為“擁有陽光，能使生命更加堅強”“擁有陽光，能使生命更加多彩”。

三是事例的敘述要縮減，只需概述不需詳敘，并增加提挈分論點的句子，如：“生命的意義不能用長短來衡量。如果黃舸心中沒有陽光，怎能藏起眼淚，給人們以光明和希望，使自己的生命更加堅強?”后面的段落也應依此修改，這樣文體特征就體現(xiàn)出來了。

二、善剪裁，巧謀篇

《文心雕龍·附會》中說：“凡大體文章，類多枝派；整派者依源，理枝者循干。”意思是說，文章像樹木有許多枝葉，像江河有許多支流；整理枝葉必須照顧樹木的主干，整理支流必須依照江河的主流。所以，在寫作上調(diào)整作文的內(nèi)容，也應該提綱挈領，把不同的思緒統(tǒng)一起來，該突出的突出，該略去的略去。由此可見，對文章的整體調(diào)整應該從行文立意的角度看所寫內(nèi)容是否能圍繞主題或中心。例如：

善良是博愛的體現(xiàn)。它集誠信、仁厚、寬容于一身，并將其融合為內(nèi)斂的道德品質(zhì)。《論語》云：言必信，行必果。說的是“信”。這正與時下提倡的建立誠信體制不謀而合。有了“信”，社會秩序才得到維護。古語得饒人處且饒人，說的是“寬容”，有了寬容，人們才得以和平相處。反之，如果鄙棄了善良，那么心胸必將成為狹隘的斗室，他人無法窺探，自己也會因過于計較而與他人疏遠，久而久之，沒有了善良，就如同失去了免疫系統(tǒng)的身體，會遭到無數(shù)病毒的侵襲，4 這將是何等慘痛的一幕啊!

從整段看，第一句應該是統(tǒng)攝全段的中心句，但后面的文字顯然不是談“博愛”，而是在闡述善良是一種“道德品質(zhì)”。闡述與中心句的游離使得這段文字毫無說服力。對本段的修改其實很簡單，只要將中心句中的“博愛”改成“傳統(tǒng)美德”即可，因為后面的闡述，條理還是清楚的，正反論證的運用也恰當。再例如：

世界很大，但是微小的事物構(gòu)成了大千世界；社會很廣，但往往是平凡的舉動組成寬容的社會。

“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒?！边@是屈原的感慨，是那個佞臣當?shù)郎鐣目s影?！安删諙|籬下，悠然見南山?！边@是陶淵明的心聲，離開紛爭的官場，獨自享受田園風光。不為五斗米折腰的五柳先生也許已經(jīng)忘記了過去種種?！扒曳虐茁骨嘌麻g。須行即騎訪名山?！边@是李白的壯語?！凹囊夂擒醪徊?，我以我血薦軒轅?！边@是魯迅的豪言。從日本到中國，從學醫(yī)到從文，魯迅用鋒利的筆喚醒麻木的民眾。抨擊兇殘的敵人。這些詩句都是詩人心情的寫照。這些詩句都是花，一花一世界。

這是一篇題為《一花一世界》的高考失誤文的前半部分，第一段提出觀點，第二段是論述。失誤表現(xiàn)為兩個方面：一是表達觀點的第二個分句過于籠統(tǒng)，應與第一句句意一致，可改為“社會很廣，但往往是平凡的人和事組成了不平凡的社會”；二是第二段不能達成“附辭會義，總務綱領”的目的，卻有“棼絲之亂”，與中心游離。請看下面的調(diào)整：

①一星火花，可以燎原；一粒燈光，可以驅(qū)散黑暗；一句良言，可以在千萬人心中生根發(fā)芽。②“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”，屈原的縱身一躍，喚醒了多少人心中的良知與責任；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，范仲淹大筆一揮，感召了多少欲以天下為己任的俊杰；“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”，魯迅先生奮力吶喊，喚醒多少麻木的民眾，激起了多少人的愛國熱情??③這些平凡的人是花，這些平凡的舉動是花，這些美麗的詩句是花，一花一世界，平凡的人和事組成了不平凡的社會。

①用形象化的語言對“平凡之中孕育不平凡”的觀點做生動的闡述，既承接上文又勾連下文；②演繹這些普通、平凡的“良言”所具有的獨特感染力；③總 5 括提煉，闡述與觀點水乳合契。

作文構(gòu)思的基本方法

2011-08-09 10:23 來源：網(wǎng)絡

作者：佚名

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三、精選材，巧修飾

文章修改要選擇與內(nèi)容有關聯(lián)的素材，對著眼于整體調(diào)整的文章修改要達到兩個“契合”：

一是就論述類文章而言，要做到“事理契合”。例如：

無論是培養(yǎng)能力，還是鍛煉自我，創(chuàng)新最重要的意義是對自我的突破，對人生無盡的追求。

即使是有才的人，不斷地重復自我也會失去原有的光芒，天才會變成庸才。而這種演變是令人痛心的。究其本源，是他們失去了對自我的突破，躺在現(xiàn)有的成就上對創(chuàng)新毫無興趣。

季羨林先生，已走過90多個春秋，卻仍以謙遜的態(tài)度不斷追求突破。他辭去了國學大師、學界泰斗、國寶的頭銜，置身于國內(nèi)鮮有人涉足的吐火羅文研究中，并在該領域取得了巨大成就。也正因如此，季羨林先生雖辭去了讓他不堪其擾的頭銜，仍是人們心中永遠的“大師”。

上述三段文字，前兩段論述創(chuàng)新的意義在于對自我的突破，但第三段的例子卻不能與所說之“理”契合，素材指向含糊，是說季羨林先生“不斷追求突破”，還是稱贊他淡泊名利?“事理”不能契合，所用素材有旁逸斜出的現(xiàn)象，這是修改中要注意的大問題。

二是就記敘類尤其是托物言志類文章而言，要做到“物意契合”。例如：

冬的氣息還沒有消盡。葡萄藤上的枯枝，橫七豎八，牽牽連連地躺在架上，全然沒有春的景象。我有點失望，細細地尋找著春的痕跡，一處處地撥弄，開始有點心煩意亂了。忽然，枯藤的藤節(jié)處一個茸茸的、嫩嫩的小球映入我的眼簾，我的心猛地一顫，原來枯藤將春的希望藏在最深處，正如我將自己的企盼藏在心底一樣。

這是作文《心中的那片綠》的片段。不難看出，作者是想托物言志。這種寫法對“景物”的描寫應該具體、充分、細膩，由此引發(fā)的感想(“意”)方能找到 契合的基點。但小作者在這里的寫景只是寥寥幾筆，過十簡略。下面是修改后的文段：

冬的氣息還沒有消盡，在秋天就脫去了艷妝的葡萄藤，穿上了片片深褐色的鎧甲，橫七豎八，牽牽連連地躺在藤架上。原本光滑的枝干已經(jīng)枯萎，起皺的外皮似要剝落，淺淺的皺紋深嵌在藤枝上，仿佛經(jīng)歷了幾個世紀；僵硬的軀干在風中搖搖欲墜，像一位年邁的老人，全然沒有一點春的景象。我有點失望，但我仍想在它身上找到一點春的氣息。順著葡萄藤一處處地撥弄，那深褐色的藤皮，輕輕一碰便飄落下來；在枯萎的藤節(jié)處，長出了霉紋。一副早已枯死的模樣。我開始有點心灰意冷了。忽然，枯藤的藤節(jié)處一個茸茸的、嫩嫩的小球映入眼簾，我用手輕輕地剝開小茸球，里面露出了藤芽，嫩嫩的，綠綠的。我的心猛地一顫，原來枯藤將春的希望藏在最深處，正如我將自己的企盼藏在心底一樣。

修改后的文字，凸顯了情感認知的變化過程，以對景物的認識引領自己內(nèi)心的變化?！昂鋈弧敝暗募毮伱鑼懻諔c契合了先前心理上的灰暗與失落，之后的描寫突出發(fā)現(xiàn)“枯藤藏春”的驚喜，并巧妙地映照自己的內(nèi)心，為下文寫走出陰霾，重拾信心與希望做好了鋪墊。

任何人的寫作都離不開修改，那種倚馬可待的說法，可信度并不高。善待自己筆下的文字，努力去“熔”，去“裁”，你的文章一定精彩!

第四篇：評析作文構(gòu)思

這篇教案的設計構(gòu)思是以活動做為學生寫作的題材。這是一種先活動后習作的作文教學形式。在活動作文教學中，學生由于親身參與活動，因而獲得了關于活動的直接體驗。這些直接體驗成為學生寫作的基本素材，能夠有效地解決學生無話可說的難題。

教師發(fā)起了吹羽毛游戲比賽，讓全體學生參與?；顒咏Y(jié)束后，教師引導學生說說活動的過程，以及自己與他人在活動中的表情、動作、語言、心理感受。有趣的活動引起學生的表達動機，然后將其以內(nèi)部語言的形式呈現(xiàn)，通過選擇恰當?shù)耐獠吭~匯與句子結(jié)構(gòu)，將內(nèi)部語言轉(zhuǎn)化為外部語言。

教師也使用了先說后寫的寫作教學技巧，給予學生表達自我體驗的時間和空間，能讓學生將模糊的經(jīng)驗清晰化，結(jié)構(gòu)化。在說的過程中，能夠幫助學生理清思路，為后面的寫作奠定基礎。

接著，教師進行了作前指導。教師在寫作前向?qū)W生說明了寫事作文的要點——把事情寫清楚、按一定順序?qū)?、把事情寫具體、表達真實情感。這樣一來，學生明確了解寫作要求，能更好地進行寫作。教師讓學生當堂練筆，亦能及時指導修改。

另外，小組互評互賞能夠幫助學生提升語言表達準確性。在過程中，學生學發(fā)表及接受意見。佳作評賞環(huán)節(jié)也能提高學生寫作的信心，給予學生體驗成功的機會。展示佳作，也有助于較弱或中上程度的學生從他人的習作中學習，提升自己。

第五篇：作文構(gòu)思

1形狀串聯(lián)法

如：以“中學生活”為話題的作文，有學生分別用“多邊形”“正方形”“圓形”為文章小標題，寫自己從初一到初三，由懵懵懂懂的頑童成為品學兼優(yōu)的初中畢業(yè)生，而校園，在這三年中，也由沒有圍墻的“多邊形”，到有模有樣的“正方形”，再到師生共建綠色操場的“圓形”，表達了熱愛母校，感謝母校培養(yǎng)之恩的思想感情。

2日記剪輯連綴成文。如寫學校生活的《老師，讓我小憩一會兒吧》的小標題：“星期一，心驚膽戰(zhàn)”、“星期二，搏它一搏”、“星期三，哀怨聲聲”、“星期四，冬天里短暫的春天”、“星期五，黎明前最黑暗的時刻”、“星期六，苦戰(zhàn)題海”、“星期日，再向虎山行”。通過一周生活的描寫，將學校單調(diào)重復、緊張苦悶的生活真切地表現(xiàn)了出來。

3將材料分門別類安排在四季之中。如表現(xiàn)感悟自然為主題的小標題“春之醉”、“夏之戀”、“秋之思”、“冬之盼”；描寫農(nóng)村四季生活的《傾聽鄉(xiāng)村》的小標題“蛙聲”、“牛鈴”、“打谷”、“雪地”等就屬此類。

45月6日 多云轉(zhuǎn)陰，有陣雨或雷陣雨 溫度：20~28℃ 風力：3級以下??

“團結(jié)”話題——《1+1﹥2 》

“品德”話題——《忍讓≠懦弱》

“誠信”話題——《誠實+信用=財富》

“成功”話題——《成功=實力+創(chuàng)新+機遇》

5“問答法”還包括另外一種特殊的構(gòu)思形式--“答題法”，即借用數(shù)學答題的形式結(jié)構(gòu)文章。如2005年重慶市中考要求以“生命”為話題作文，一考生自擬題目“生命的意義”，文章主體部分由“已知”、“求證”、“證明”、“解答”四部分組成，作者以這種求解幾何證明題的形式表達自己對“生命的意義”的認識，文章的主題--“生命的意義在于奮斗”，通過這一新穎別致的形式表現(xiàn)得深刻而又巧妙。

6文章嚴格按照“實驗報告”的體例安排結(jié)構(gòu)，“實驗名稱”、“實驗目的”、“實驗用品”、“實驗步驟”、“實驗現(xiàn)象”、“實驗方程式”、“實驗總結(jié)”、“實驗時間”、“后記”諸要素畢備，而且整個實驗合乎實驗步驟和要求。

7“啊，美哉!”“啊，爽哉!”“啊，快哉!”“啊，樂哉!”

8劇本式構(gòu)思。具備獨幕劇的各種要素，序幕交代背景，學生涵靜和李老師這兩個人物的對話個性鮮明，涵靜的內(nèi)心獨白聲情并茂，舞臺場景的轉(zhuǎn)換自然流暢，“不語，扯衣角”、“抬頭”、“站起”、“向右走兩步，燈光變白些”等舞臺說明準確得當。

9辯論式.即采用辯論會的方式,確定辯題之后,讓正方與反方各自交錯發(fā)言.它要求以語言戰(zhàn)勝對方,因此,辯論的語言應有鮮明的邏輯性,反應的敏銳性和巧妙的靈活性.在辯論中應旗幟鮮明地提出自己的觀點,并用確鑿的事實,嚴密的推理加以闡述,從而針鋒相對地駁斥對方的觀點,進一步確立自己的觀點.10采訪式.是以提問和交談的方式,從采訪對象那里了解有關情況的一種說話形式.答問,則是指適應采訪的要求,向采訪者提供情況的一種說話形式.運用這種形式作文,要精心設計采訪對象,圍繞“話題”中心,逐一提出問題,使采訪對象提供情況,逐一回答.采訪中,采訪者也可以對問題發(fā)表與采訪者不同的看法.11座談式.即采用“實話實說”的方式,由主持人和各位來賓組成.讓主持人提出“話題”,來賓依次闡述自己的觀點,最后主持人歸納總結(jié).來賓可設想成形形色色的人物,不必拘泥于現(xiàn)實.。時間：晚上8點左右

地點：某餐廳。

人物：省里的四五位領導和地區(qū)的一位干部。

場景：房間里金碧輝煌，眾人分賓主落座。

人物A

人物B

13把神話故事納入新的時代背景表現(xiàn)愛的重要性。

愛神維納斯、美神阿佛狄洛忒、智慧女神雅典娜雖然因為那“不和的金蘋果”而引發(fā)了特洛伊戰(zhàn)爭，但她們?nèi)匀粸檎l最重要而爭戰(zhàn)不休。如今她們來到了21世紀的地球，開始向人們提出那個古老的問題。盡管“仁者見仁，智者見智”，人們還是對愛神青睞有加，另兩位女神再次敗北。

14采用片斷的形式，由傾聽世界各地的聲音表現(xiàn)對世上饑餓、戰(zhàn)爭等現(xiàn)象的關注。

一、聽!非洲兒童饑餓的喊叫!有無數(shù)兒童尚未成年便已餓死，成年的也因饑餓而瘦骨嶙峋。

二、聽!耶路撒冷的槍聲!不同宗教的人因信仰而戰(zhàn)，受苦的只是百姓。

三、聽!那怒吼的洪水聲!它沖毀房屋，卷走百姓，給國家和人民造成巨大損失。

15如佳作《良師》一文，作者巧妙地采用了“我心中有一片綠”、“我心中有一頭老牛”、“我心中有一群大雁”三個小標題．分別寫了從小草、老牛、大雁的形象中所得到的感悟．由三種事物領悟到應堅強、踏實和團結(jié)一致向前進．所以他們都是“我”的良師，獨出心裁的寫法自然引人注目。

16例如在《我的一家》中，可把家庭分成三個部門，“教師部”，“商業(yè)部”，“學生部”，分別寫爸爸，媽媽和“我”的生活，把三個部門各自的特色寫得火靈活現(xiàn)，又將三個部門融合在一起，構(gòu)成了“家”，這樣的結(jié)構(gòu)嚴謹又別出心裁。

引用歌詞。如：以“寬容”為話題：《一笑而過》（那英）；以“素質(zhì)教育”為話題：《未來的主人翁》（羅大佑）； 以“家庭”為話題：《我要的幸?！罚▽O燕姿）；以“心愿”為話題：《一千零一個愿望》。

一。環(huán)保愛心的短劇

三位同學在商店門口座位上看書。

一位老大娘：（漫步出場，走到這家商店門口，撲通一聲倒地。大聲喊著）哎呀?。▋杀椋┆オW生1：（聽到喊聲立即跑過去，并輕聲問）大娘，摔壞了吧？

學生2、3：(也跑來）他們?nèi)朔銎鸫竽铩?/p>

（商店門口圍攏了一些人。）

大娘：（又高興又生氣，說）謝謝你們！好孩子。是誰往這里亂扔香蕉皮？害得我重鐘德摔了一跤。眾人：看，那里還有香蕉皮！

大娘：（慢慢站起來，微笑著說）孩子們，為了讓更多的人不摔跤，我們組成撿垃圾小組，怎么樣？

三個同學：（面面相覷，學生1說）好。我們可以利用周日不上課的時間到這里撿垃圾。眾人：（其中的一個年齡大一點的男士說——眾人1）我也來。

眾人：（一個手拿香蕉皮的小孩，把香蕉皮扔到了遠處的垃圾箱里。跑過來說）我也加入你們的隊伍。

大娘：我當隊長，怎么樣？

小孩：我當副隊長，行不？

眾人：（哈哈大笑，異口同聲地說）同意！就這么定了。

大娘：從今天起，我們的環(huán)保小組成立了。走，開始行動！

（大娘、小孩。眾人1）一起向商店左側(cè)走去。

學生1：大娘，我們?nèi)ド蠈W，周日上午8點，我們到這里準時等你們！

大娘：歡迎你們的到來！

（撿垃圾小組走下舞臺，三個學生擊掌后去上學，也走下舞臺）

二。我終于戰(zhàn)勝了膽怯

我們每個人的生命就像一部戲劇，生活給我們規(guī)定了形形色色的角色，生活給我們寫好了形形色色的劇本，而我們則在生活中??

大幕拉起。

第一幕暗暗的燈光籠照著舞臺。

教室的空氣叫人難以忍受的渾濁。我坐在教室的一角美美地聽著。這是我們的一堂示范課，一堂有著眾人觀注的課，而對我們而言這只不過是一場事先排練過不知多少次的戲而已。我們的老師在臺下扮演著導演的角色，他寫好了劇本挑選了最優(yōu)秀的演員，而在臺上他扮演著一位優(yōu)秀的教師。教室里響著老師清脆的聲音，而我們每個人都像是一座被雕刻得完美無缺的石膏。

第二幕蒼白的白光直射在臺上。

我們按照老師寫好的劇本扮演著各自的角色，老師提出的問題一道道被我們答出。那問題看上去是如此的蒼白而那回答則顯得更加熟悉和無力。我在角落里思考著老師提出的問題自我提出的問題和社會提出的問題，但我找不到答案。不是我在問題面前膽怯了，是我沒有勇氣去解答它們，這種膽怯在任何時候都讓我感到一種無助。

第三幕主光側(cè)光??都集中到了角落里。

“×××?！卑?，這是老師叫我的聲音。我僵硬的身體慢慢地站了起來，老師開始向我提問。啊，該死的，我這個傻瓜，那段早已編好的臺詞我竟然把它給忘了。時間一秒一秒的移動著，所有的人都被我這突如其來的變化給驚呆了。我在我的腦海中快速地搜尋著答案，我找到了，我找到了這問題的答案，但它顯然不是那段完美的臺詞，膽怯告訴我不要把它說出去，而要繼續(xù)尋找那段臺詞。

第四幕一束強光照在了深處的一角。

我的心在不停地悸動著，面對這膽怯，我是屈從它還是戰(zhàn)勝它？我應該倒在不誠實之中嗎？這時我的心有了答案，我找到了真正的答案，一切問題的答案，誠實真善這一切一切都給了我一個正確且真切的答案。我說出了我想要說的答案。

第五幕無數(shù)自然的光線照射在我們的頭上和身邊。

我的深處的靈魂在自我表白著。我們的生命不需要膽怯，在面對生命中的無數(shù)膽怯時，真誠和一切純潔的思想都會將它驅(qū)散。生活中的角色要靠我們自己去選擇，生活中的劇本要我們自己寫。

落幕。

我戰(zhàn)勝了膽怯也戰(zhàn)勝了一切令我膽怯的假惡丑，我們的社會、我們每一個人都需要這樣的勇氣去戰(zhàn)勝束服我們的膽怯。人生的劇本中沒有膽怯這個角色，人生的劇本必須由我們自己去寫完它。

解析：作者能正確對待生活中的假、惡、丑，用眼去觀察，用心去體會，選取獨特的視角，深入挖掘主題應該是本文出新的一個亮點。其次，劇本式的構(gòu)思無疑使此文成為經(jīng)典之作。