第一篇：六年級(jí)作文訓(xùn)練：故事新編

六年級(jí)作文訓(xùn)練：故事新編

一、聽(tīng)故事

古代有個(gè)英雄，從小為非作歹，禍害一方。但長(zhǎng)大后悔過(guò)自新，一心想為民除害，他問(wèn)鄉(xiāng)親們，有沒(méi)有禍害，鄉(xiāng)親們說(shuō)山上有只猛虎經(jīng)常吃人，于是英雄上山砍死了猛虎；英雄又問(wèn)還有沒(méi)有禍害，鄉(xiāng)親們說(shuō)，海里有只蛟龍，英雄又下到海里，苦戰(zhàn)三天三夜，終于戰(zhàn)勝了蛟龍。村人設(shè)宴款待。英雄又問(wèn)，還有沒(méi)有禍害。鄉(xiāng)親們說(shuō)，有。英雄問(wèn)：他在哪兒？鄉(xiāng)親們說(shuō)，禍害就是你。英雄不明白為什么，決定離開(kāi)這個(gè)村子，可就在他站起來(lái)的一剎那，他又跌倒了，因?yàn)榫评镌缇头帕硕尽?/p>

你從故事中悟出了什么？

二、故事新編含義

以大家所熟知的古今中外文學(xué)作品或歷史、神話、寓言故事為基礎(chǔ)，對(duì)其中的人物形象和故事情節(jié)進(jìn)行改編，從而形成一個(gè)新的故事，以此表達(dá)一種新的思想或主題,反映現(xiàn)實(shí)生活。

巧妙地進(jìn)行“故事新編”，能夠展示一種自由開(kāi)放的思維世界，顯示一種與眾不同的創(chuàng)新意識(shí)，更容易在考場(chǎng)作文中出奇制勝。

要明白這里的“故事”是已有的。所以我們先得熟讀原來(lái)的故事，然后再立足于原來(lái)的故事進(jìn)行寫(xiě)作。既然是“新編”，肯定需要我們的想象和創(chuàng)意。

選材指南：先確定新編故事的來(lái)源?！敦i八戒逛小吃街》——《西游記》

《農(nóng)場(chǎng)里丟了羊后??》——《亡羊補(bǔ)牢》 《曹操如果說(shuō)的不是梅林》——《望梅止渴》

三、擴(kuò)編：細(xì)節(jié)上的拓展

擴(kuò)編就是在原來(lái)故事的基礎(chǔ)上，作內(nèi)容上的擴(kuò)充，細(xì)節(jié)上的渲染、增添，寫(xiě)出一個(gè)更豐滿、更復(fù)雜的新故事。

下面有一則刻舟求劍的原文和一篇擴(kuò)編的文章，大家進(jìn)行比較，看一看擴(kuò)編的妙處。

原文：有個(gè)楚國(guó)人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)：“我的劍就是從這兒掉下去的?！贝堪逗?，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍，但找了半天也沒(méi)有找到。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方。用刻舟求劍的辦法來(lái)找劍，不是很糊涂嗎？

擴(kuò)編文：一天，一個(gè)劍士要到河對(duì)岸的朋友家去飲酒。他乘著一條小船過(guò)河。到河中央的時(shí)候，他最喜歡的劍一不小心掉到了河里。他心急如焚，連忙從口袋里拿出一把小刀，在掉劍地方的船舷上刻了一個(gè)記號(hào)，和他一同乘船的人對(duì)他說(shuō)：“你快點(diǎn)下船去撈你的劍?！蹦莻€(gè)人拍著胸，笑著說(shuō)：“沒(méi)事，它跑不了的！我已經(jīng)在掉劍的地方做了記號(hào)。”船靠岸了，那個(gè)劍士才下船去找自己的劍。他照著記號(hào)跳下河，在河里仔細(xì)地搜尋了一遍，可一無(wú)所獲。同船的人對(duì)他說(shuō)：“船在動(dòng)，可劍沒(méi)動(dòng)。你剛才就應(yīng)該聽(tīng)從我們的話，這樣一來(lái)就能找回你的劍了。”那個(gè)劍士聽(tīng)了感到很羞愧。

四、續(xù)編：人物間的重組

續(xù)編就是遵從原故事情節(jié)的發(fā)展，對(duì)原文故事加以引申，使之繼續(xù)向前推進(jìn)，達(dá)到為已所用的目的。

《狐貍和烏鴉》續(xù)寫(xiě)

自從烏鴉的肉被狐貍騙走后，它非常后悔，想：“這只狡猾的狐貍，我肯定不會(huì)再上你的當(dāng)”！

一天，狐貍又在樹(shù)林里找吃的。恰好，幸運(yùn)的烏鴉又找到一片肉，在上次那棵大樹(shù)上歇腳時(shí)，又被狐貍看見(jiàn)了，它奸笑了一下，鬼點(diǎn)子又來(lái)了。

它問(wèn)烏鴉：“烏鴉，1+1=多少??？”烏鴉沒(méi)有回答?！耙恢槐繛貘f”！狐貍嘲笑地說(shuō)，但烏鴉還是沒(méi)有回答。狐貍想：“它不可能不回答的?！庇谑呛偩统饋?lái)：“一只笨烏鴉，一只笨烏鴉！1+1都不會(huì)的笨烏鴉??”

烏鴉終于忍不住了，大聲喊起來(lái)：“等于2”！肉還是掉了下來(lái)。狐貍開(kāi)心死了，叼起肉就準(zhǔn)備走。烏鴉很后悔，便急中生智地說(shuō)：“親愛(ài)的狐貍先生，我們?yōu)貘f族可是最會(huì)想辦法的，我有個(gè)辦法讓您明天都不用再找吃的，您想不想聽(tīng)”？“當(dāng)然！”狐貍迫不及待說(shuō)。“河邊還有一只狐貍，和您長(zhǎng)的差不多，嘴里也叼著肉，如果您把那塊肉騙來(lái)，明天您不就不用再找吃的了嗎”？烏鴉假裝很想幫狐貍地說(shuō)。狐貍想：“嗯，這是個(gè)好主意”！它心動(dòng)了，拔腿，來(lái)到小河邊。

果然，河里有一只和自己長(zhǎng)得一模一樣的狐貍，嘴里正叼著肉呢！它先向河里那只狐貍瞪了一眼，河里那只狐貍，也瞪了它一眼，看到河里那只狐貍不怕它，就大叫一聲，“你這個(gè)壞家伙，還敢朝我瞪眼睛”！狐貍看它沒(méi)反應(yīng)，更生氣了！就用力跺腳，“啪”，“啪”河里那只狐貍也使出了同樣的動(dòng)作。路過(guò)這里的小動(dòng)物，都覺(jué)得很可笑！聰明的狐貍競(jìng)會(huì)因?yàn)橐黄舛约旱挠白佣?，還跟它生氣！

只見(jiàn)狐貍猛地?fù)湎蚝永?。這下完了，狐貍不會(huì)游泳，咕嘟咕嘟，沒(méi)一會(huì)兒，狐貍就給水嗆死了。小動(dòng)物們、還有烏鴉族，都哈哈大笑起來(lái)！

小錦囊：續(xù)寫(xiě)必須認(rèn)真研讀原著，準(zhǔn)確把握原著所敘述的故事、全面理解原著所描寫(xiě)的人物形象，抓住原 “故事”中人物的言行、性格特點(diǎn)以及語(yǔ)言風(fēng)格，大膽地展開(kāi)想象，新編出來(lái)的故事應(yīng)與“故事”中人物的言行、性格以及語(yǔ)言風(fēng)格相吻合，合乎生活的真實(shí)與發(fā)展的邏輯，要做到前后一貫，避免矛盾。

五、改編：情節(jié)外的續(xù)寫(xiě)

改編就是以原故事為素材，或改造，或生發(fā)，或就故事編故事，或?qū)⒃适潞同F(xiàn)實(shí)生活相糅合，或?qū)υ适伦髡姘l(fā)揮，或?qū)υ适伦魅碌年U釋和改變等。

八戒當(dāng)官

話說(shuō)八戒西天取經(jīng)回來(lái)，被封為凈壇使者。雖是五品大員，但沒(méi)什么實(shí)權(quán)。每天的工作就是把佛祖前的供品清掃干凈。這些供品多是些素角，不過(guò)幾月，豬腰就瘦了兩圈。多次想跑出去打些牙祭，一來(lái)怕佛祖發(fā)現(xiàn)，二來(lái)每月那幾兩銀子的俸祿也實(shí)在不夠放開(kāi)肚皮吃一頓。悟空見(jiàn)了，譏笑道：“果然是個(gè)呆子，死腦筋，還真想當(dāng)什么瘦肉型新品種呀！”聽(tīng)著這該死的弼馬溫的譏笑，八戒下決心要換換位置。

溜須拍馬本就是八戒的長(zhǎng)項(xiàng)。為百尺竿頭更進(jìn)一步，八戒又從地?cái)偵腺I(mǎi)來(lái)盜版的《馬屁經(jīng)》，看了三天三夜。悟空見(jiàn)八戒心誠(chéng)，指點(diǎn)道：“如今可不比西天路上，幾句好話，就把咱那傻師父哄得百依百順。沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)什么‘副科提正科，得花兩萬(wàn)多’嗎？要辦事，沒(méi)銀子不行。”悟空于是替八戒擔(dān)保從趙公元帥處貸了兩萬(wàn)兩銀子。半年后，八戒被任命為無(wú)稽州州長(zhǎng)無(wú)稽州乃天界名州，富庶之鄉(xiāng)。

八戒一到任，地方山神、土地神等忙來(lái)為八戒接風(fēng)洗塵，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩。鄉(xiāng)紳、富豪想請(qǐng)八戒“坐坐”，十天半月也排不上號(hào)?！懊Π?，”八戒嘆道，“西天路上盼望有碗熱飯吃就阿彌陀佛了，沒(méi)想到，今天吃喝也成了負(fù)擔(dān)?！睘榱藨?yīng)付各種宴會(huì)，除了人事、財(cái)務(wù)，州里的其他事務(wù)全推給了第一副州長(zhǎng)錦毛獅子。這天，八戒飲酒過(guò)量，嘔吐不止，住進(jìn)了醫(yī)院。州長(zhǎng)住院，非同小可，前來(lái)看望的人絡(luò)繹不絕。一場(chǎng)“病”下來(lái)，八戒凈賺了40萬(wàn)??西天路上，都把八戒叫“呆子”，那可真是看走了眼。這八戒，別看一天到晚花天酒地，腦子清醒 得很。

甚至總結(jié)出了“要想富，動(dòng)干部，只研究，不宣布”這樣精辟的官場(chǎng)“秘訣”。三年下來(lái)，腰肥了三圈，別墅蓋了五處。師兄悟空來(lái)做客，“忘我齋”一頓飯就是萬(wàn)兩白銀，把那猴頭驚得目瞪口呆。最令八戒得意的是，月宮里的嫦娥竟找上門(mén)來(lái)，要和八戒重續(xù)舊好。八戒說(shuō)：“當(dāng)初我相貌堂堂，貴為天篷元帥，嫦娥小姐尚看不上，如今我投錯(cuò)了胎，人模豬樣，你怎么會(huì)找上門(mén)來(lái)，莫非吃錯(cuò)了藥？”嫦娥道：“豬州長(zhǎng)大人不記小人過(guò)，當(dāng)初是小女子有眼無(wú)珠。再說(shuō)，那年代講的是忠孝節(jié)義，如今，有錢(qián)有權(quán)就是英雄，相貌又算得了什么？”八戒當(dāng)州長(zhǎng)的第四年，天庭不斷接到舉報(bào)：無(wú)稽州豬州長(zhǎng)貪污受賄，獅州長(zhǎng)橫征暴斂。

李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一驚，沒(méi)想到自己的名下竟有這樣的貪官污吏；八戒貪污受賄白銀5億兩，錦毛獅受賄4億兩，且看誰(shuí)不順眼，就一口吞下去。幾年來(lái)，無(wú)稽州民丁大減，商號(hào)倒閉，乞丐遍地??無(wú)稽州成了最貧窮的地方。八戒、錦毛獅子各被判了有期徒刑。李天王說(shuō)：“那呆子，一看就不是個(gè)好東西，做個(gè)凈壇使者，只當(dāng)喂了一頭豬，是誰(shuí)同意把他外放任職，且安置在無(wú)稽州這么重要的位置？”一庭寂然，無(wú)人作答。

小錦囊：改編可以將故事、傳說(shuō)等和現(xiàn)實(shí)生活相鏈接，在原來(lái)故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編，創(chuàng)作出一個(gè)生動(dòng)、有情有趣的反映現(xiàn)實(shí)生活的新故事。切忌：胡編亂造。

六、“故事新編”應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

⒈聯(lián)系原著，熟悉故事。故事新編人物是從古典名著或其它作品中借來(lái)的，人物的言行、性格應(yīng)與原著相一致。凡新編必須熟悉原著，對(duì)原著所述故事、所寫(xiě)人物了解得越透徹、越仔細(xì)越好。

⒉聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，暗扣主旨。故事新編是借古人說(shuō)今人，表面上寫(xiě)的是古事，實(shí)際上是折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)。⒊借舊瓶裝新酒，借故事之尸還時(shí)代之魂。

七、練習(xí)《井底之蛙》《夸父逐日》《龜兔賽跑》《狐假虎威》《武松打虎》《愚公移山》

從以上幾則寓言故事中任選一則，運(yùn)用上述幾種方法中的任意一種進(jìn)行故事新編，也可選擇你所熟悉的任何一個(gè)故事進(jìn)行改編，不少于500字。

第二篇：故事新編

《“故事新編”之創(chuàng)新作文》教案

和淑華

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“故事新編”的概念。

2、掌握“故事新編”作文的特點(diǎn)。

3、掌握“故事新編”的方法，能用“故事新編”的方法創(chuàng)作、構(gòu)思作文。

4、明確“故事新編”寫(xiě)作中應(yīng)注意哪些問(wèn)題。

教學(xué)重點(diǎn)： 掌握“故事新編”的方法。

教學(xué)難點(diǎn)：

開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新思維，能用“故事新編”的方法創(chuàng)作、構(gòu)思作文。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：以2011年高考滿分作文《赤兔之死》導(dǎo)入。

二、新授：

（一）、教師讀作文《赤兔之死》，學(xué)生邊聽(tīng)邊思考并在聽(tīng)后進(jìn)行討論：這篇作文獲得滿分的原因是什么？

1、師讀文《赤兔之死》。學(xué)生邊聽(tīng)邊思考這篇作文獲得滿分的原因是什么？

2、組織學(xué)生看《赤兔之死》文本資料，分小組討論：這篇作文獲得滿分的原因是什么？

3、匯報(bào)

4、師總結(jié)：這篇文章最成功之處是采用了“故事新編”的表現(xiàn)形式，用此形式使文章大大出彩。

（二）引導(dǎo)得出 ：故事新編作文概念。

1、引導(dǎo)、明確概念：“故事新編”就是在寫(xiě)作時(shí)把文學(xué)名著、歷史故事、成語(yǔ)或神話傳說(shuō)中的人物、事物、故事情節(jié)等進(jìn)行改編，利用時(shí)間、空間的變化，環(huán)境的轉(zhuǎn)換進(jìn)行再創(chuàng)作，寫(xiě)出新故事，以此表達(dá)一種新的思想或主題的短篇小說(shuō)。

2、以北大博導(dǎo)錢(qián)理群教授的話加深理解。

錢(qián)理群：所謂“新編”，就是重新編寫(xiě)、改寫(xiě)，某種程度上這是和古人的一次對(duì)話，一次相遇，既然是重寫(xiě)，是重新相遇，就要在古代神話、傳說(shuō)、典籍里注入自己所處時(shí)代的精神，注入個(gè)人生活體驗(yàn)。

（三）故事新編的形式特點(diǎn)(板書(shū))新，編。

新：拋棄俗套，創(chuàng)造新奇，舊瓶裝新酒。

編：以原故事中的人物作為文章的主人公，利用時(shí)間、空間的變化，環(huán)境的轉(zhuǎn)換，對(duì)故事進(jìn)行再創(chuàng)作，以收到妙趣橫生的效果。

（四）故事新編的構(gòu)思方法有哪些？

明確：

（1）情節(jié)變形。對(duì)原有的故事情節(jié)進(jìn)行改編，或增加情節(jié)，或改變情節(jié)，或保留一部分情節(jié)后再按需要設(shè)計(jì)其他的情節(jié)。如《南郭先生不要走》就續(xù)寫(xiě)了《濫竽充數(shù)》這個(gè)寓言。

（2）時(shí)間變形。就是改變?cè)泄适掳l(fā)生的時(shí)間，或提前，或推后，設(shè)想故事在不同的時(shí)間有不同的結(jié)果。例如，孟母三遷的千古佳話，放在現(xiàn)在可以說(shuō)是推動(dòng)“擇校風(fēng)”，助長(zhǎng)了“應(yīng)試教育”，不利于教育平等和教育創(chuàng)新。

（3）空間變形。就是把已有故事的人物放在其他的空間，或從事其他工作，想象會(huì)有什么新的結(jié)果。我們剛才看到的《八戒當(dāng)官》就是一個(gè)很好的例子。

（4）角色變形。就是不改變故事的基本框架和內(nèi)容，而變化故事的人物，或增或減或變，續(xù)寫(xiě)變換角色后的故事，闡述新的內(nèi)涵。風(fēng)靡全國(guó)的《赤兔之死》就屬于這類文章。

（五）“故事新編”寫(xiě)作注意的問(wèn)題：

1、一定要熟悉“故事”，這是寫(xiě)好“故事新編”的前提.2、一定要“新編”，這是寫(xiě)好“故事新編”的關(guān)鍵。新編，即寫(xiě)出新意，或者編寫(xiě)出新的情節(jié)，或者表達(dá)出新的旨意.3、對(duì)于國(guó)家的方針政策，以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要活動(dòng)等莊重嚴(yán)肅的大事不能采用此種形式加以表現(xiàn)

.（六）課堂練習(xí)：

1、構(gòu)思：請(qǐng)同學(xué)們充分發(fā)揮想像和聯(lián)想，采用“故事新編”的形式，從下列六個(gè)問(wèn)題中任選一個(gè)文題進(jìn)行構(gòu)思，并交流主要內(nèi)容。

學(xué)生作文參考題目：（1）、龜兔的第N次賽跑（2）、新狐假虎威

（3）、新揠苗助長(zhǎng)

（4）、孔乙己、范進(jìn)、閏土、諸葛亮、方仲永高考記(5)、唐僧做官

2、學(xué)生作文展示

三、課堂小結(jié)

四、布置作業(yè)題目及要求：

1、用“故事新編”這種新的作文形式編寫(xiě)一篇精彩的短篇小說(shuō)。

2、讀魯迅先生在1922年～1935年間寫(xiě)的短篇小說(shuō)集《故事新編》中的八篇短篇小說(shuō)，分別是：《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《鑄劍》、《出關(guān)》、《非攻》、《起死》。

五、板書(shū)設(shè)計(jì)：

“故事新編”之創(chuàng)新作文

1.“故事新編”作文概念 2.“故事新編”作文特點(diǎn)

3.“故事新編” 作文方法：（1）情節(jié)變形

（2）時(shí)間變形

（3）空間變形

（4）角色變形

第三篇：故事新編

新編龜兔賽跑

舊版龜兔賽跑大家可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，由于兔子的驕傲自大，導(dǎo)致它的可悲下場(chǎng)，一直讓兔家族很沒(méi)面子。

早晨，太陽(yáng)公公起得早，邁著輕盈的步子爬上山頭，熱情的把光和熱送給大地媽媽。披著白大褂的白衣天使------小白兔，蹦蹦跳跳來(lái)到小河邊散步。動(dòng)物們也紛紛來(lái)到河邊，唱的唱，跳的跳，跑的跑來(lái)，叫的叫......好一派熱鬧的景象，既像街上賣菜的市場(chǎng)，亂哄哄的，又像斗牛的訓(xùn)練場(chǎng)，緊張而有序。

這時(shí)龜大哥抬頭挺胸，慢條斯理地從小白兔面前走過(guò)，還故意踩了小白兔一腳。按理說(shuō)，它應(yīng)該向小白兔賠禮道歉，可是它還面不改色，心不跳，一副架子十足的樣子，還大聲嚷嚷：“擋住我的去路了，還不快點(diǎn)滾開(kāi)！”小白兔很是生氣，說(shuō)：“你不要驕傲，咱們?cè)賮?lái)一場(chǎng)比賽如何？”“比就比，誰(shuí)怕誰(shuí)。”小烏龜爽快的答應(yīng)了。

第二天烏龜叫了他的哥哥，讓哥哥再終點(diǎn)，自己和在起點(diǎn)開(kāi)始賽跑。這次，兔子長(zhǎng)了記性，半路沒(méi)敢睡覺(jué)，一氣呵成，一心想著給長(zhǎng)輩們爭(zhēng)光多彩，要回當(dāng)年丟了的面子?？善婀值氖掳l(fā)生了：當(dāng)兔子到了終點(diǎn)的時(shí)候，烏龜已經(jīng)在那里等候多時(shí)了。兔子驚訝地說(shuō)：“咦！你怎么又跑到我前面了呢？”

小朋友們，你們知道烏龜是怎么獲勝的嗎？

《井底之蛙》續(xù)

自從青蛙聽(tīng)到喜鵲說(shuō)自己是井底之蛙以后，青蛙非常生氣，于是想跳上來(lái)看看。

有一天，一位婦女來(lái)打水，井底的青蛙靈機(jī)一動(dòng)，想出了一個(gè)辦法，乘機(jī)跳進(jìn)水桶，婦女把水提上來(lái)時(shí)，水桶里的青蛙跳到了旁邊的草地上。

哇噻！空氣可真清新啊，井里陰暗，空氣潮濕，陸地上明亮，空氣新鮮，和井里相比，真是天壤之別。

青蛙向遠(yuǎn)處眺望，只見(jiàn)青山綠水，鮮花綠草。而井里只有無(wú)聊的幾根水草，被我蹦蹦跳跳都快踩爛了！青蛙環(huán)顧四周，遠(yuǎn)處，影影影綽綽出現(xiàn)幾座高樓大廈，哇，還有玉米地哩！還有它從未見(jiàn)過(guò)的食物——蝗蟲(chóng)呢！青蛙口水直流三千尺，連蹦帶跳地進(jìn)了玉米地。

啊，真是可口，青蛙把肚子吃得圓圓的，一邊還回味無(wú)窮。青蛙想：當(dāng)時(shí)我在井里，只能喝點(diǎn)沒(méi)味兒的涼水，如今還能吃上蝗蟲(chóng)，對(duì)比起來(lái)，這里像是天堂般的生活。

青蛙突然聽(tīng)見(jiàn)傳來(lái)幾聲“呱呱”聲，它知道那一定是別的青蛙在唱歌，于是想交個(gè)好朋友，蹦到了另一只青蛙身邊??

一天下來(lái)，青蛙已經(jīng)交了10個(gè)朋友了，它想：如果一年下來(lái)，朋友不是遍天下了嗎？

青蛙還沒(méi)來(lái)得及和老家說(shuō)bye，就已經(jīng)迫不及待在河邊建起了新家。

《龜兔賽跑》新編

龜兔賽跑應(yīng)該是家喻戶曉的故事了吧，由于兔子的驕傲，讓烏龜獲得了勝利，兔子明白了什么是謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后了，于是它慢慢的改掉了驕傲的性格，天天在外面練習(xí)跑步。

一天下午，兔子在森林里漫游，見(jiàn)到了它的好朋友大公雞，大公雞提起了兔子昔日的比賽，兔子覺(jué)的很沒(méi)面子，第二天，兔子起的很早，它敲開(kāi)了烏龜?shù)拈T(mén)，羞愧的說(shuō)“龜大哥，你能在和我再比一場(chǎng)嗎？”烏龜知道自己比不過(guò)，但它怕傷到了兔子的自尊心，于是它一口答應(yīng)了兔子的請(qǐng)求。

到了晌午，龜兔選手已準(zhǔn)備好，邀松鼠大媽當(dāng)裁判，蝸牛大叔和黃牛大伯當(dāng)評(píng)委，只聽(tīng)裁判一聲令下，兔子飛快的跑了起來(lái)，烏龜也拼命的爬呀爬，兔子一路領(lǐng)先，都到了離終點(diǎn)不遠(yuǎn)的叉路口了，回頭看，連烏龜?shù)挠岸紱](méi)有，叉路邊有一塊指路的牌子，可兔子不識(shí)字，于是它就按男左女右向左邊跑去了，兔子跑到了晚上還沒(méi)跑到終點(diǎn)，覺(jué)得越跑越不對(duì)勁，于是它又往回跑了，第二天早上，兔子回到了家，一打聽(tīng)才知道，比賽已經(jīng)結(jié)束了，烏龜勝利了，兔子這次并沒(méi)有灰心，說(shuō)，還有下次可以比。

于是它請(qǐng)烏龜做了語(yǔ)文老師，認(rèn)真學(xué)習(xí)識(shí)字。

龜兔賽跑又已烏龜勝利而告終。

知錯(cuò)就改的烏鴉

從前，有一只烏鴉到哪兒都要亂扔垃圾，吃完的飲料瓶也隨便亂扔在路邊。

有一天，小麻雀剛好經(jīng)過(guò)這里，看到烏鴉這種不良行為。便氣勢(shì)洶洶地跑到烏鴉跟前，絮絮叨叨地批評(píng)起烏鴉來(lái)?？蔀貘f哪里聽(tīng)得進(jìn)去，伸出雙手就把麻雀推后，說(shuō)麻雀多管閑事。小麻雀聽(tīng)了，便對(duì)烏鴉說(shuō)：“明明就是你亂扔垃圾的，還敢說(shuō)我多管閑事，真不要臉。”烏鴉聽(tīng)得不耐煩了，無(wú)意中將麻雀推向地上。瘦削的麻雀當(dāng)場(chǎng)昏了過(guò)去。烏鴉慌了，不知道該怎么辦才好，可唯一的辦法就只有逃走了。烏鴉走了，可麻雀卻摔傷在地上。

剛好有位獵人經(jīng)過(guò)這里，看到麻雀的情形時(shí)。所謂時(shí)間就是生命。他趕忙放下手中的工具。急匆匆地抱著麻雀往家的小路跑。

在獵人夫婦的精心照料下，麻雀的病情一天比一天好轉(zhuǎn)，漸漸地，麻雀的病已經(jīng)完全康復(fù)了。

幾天過(guò)去了，外面的環(huán)境衛(wèi)生已經(jīng)完全受到污染了。當(dāng)然，烏鴉所住的地方也徹底污染了。

這一天，烏鴉正在窩里睡覺(jué)，聞到了外面?zhèn)鱽?lái)了一股臭熏熏的味道。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)外面都是自己所丟的垃圾。烏鴉被這股臭味嗆得一整夜都睡不著覺(jué)。半夜時(shí)，烏鴉似乎領(lǐng)悟到不能亂扔垃圾否則別人會(huì)受害，自己當(dāng)然也不例外。

得知麻雀被獵人救了。便跑到獵人家門(mén)，看到正在鍛煉身體的麻雀。便上前問(wèn)候道：“好久不見(jiàn)了，麻雀，對(duì)不起，我知道之前是我的錯(cuò)，我會(huì)改了。你能原諒我，好嗎?！甭槿嘎?tīng)了，也很高興；“你真能改正，我當(dāng)然可以原諒你?！?/p>

從此，烏鴉改正了錯(cuò)誤，和麻雀成了一對(duì)十分要好的朋友。

龜兔賽跑歪傳

眾所周知，上次兔子和烏龜比賽，兔子由于驕傲輕敵而戰(zhàn)敗。兔子很不服氣，這不兔子決心放棄驕傲，去找烏龜挑戰(zhàn)了，忠厚、勤懇、智慧的烏龜收下了兔子的挑戰(zhàn)書(shū)。

裁判員猴子機(jī)靈聰明，善于宣傳工作，決定邀請(qǐng)森林中大大小小的動(dòng)物都來(lái)觀看即將舉行的這場(chǎng)比賽。比賽的起點(diǎn)是小熊家，終點(diǎn)是小貓家的菜園，規(guī)則是誰(shuí)先到誰(shuí)贏。

比賽前幾天，兔子拼命練習(xí)，每天都是在跑步中度過(guò)，它覺(jué)得自己一定能贏，而且還特意去比賽路線現(xiàn)場(chǎng)試驗(yàn)過(guò)呢！而烏龜呢，則是每天不辭辛苦地收集香蕉皮，覺(jué)得自己一定能出奇制勝，繼續(xù)衛(wèi)冕。

約定的比賽時(shí)刻終于來(lái)臨了，烏龜拿出自己精心制作的絕密武器---“香蕉皮溜冰鞋”。裁判員一聲令下，兔子一馬當(dāng)先仿佛離弦的箭，烏龜也毫不示弱，在鞋上沾點(diǎn)水，充分發(fā)揮“香蕉皮溜冰鞋”的潛能，飛似的沖上賽道，超越了兔子。

兔子看見(jiàn)烏龜腳下有好幾團(tuán)黃色的東西在快速地動(dòng)，心里嘀咕老半天也沒(méi)有想出來(lái)。等到兔子快接近終點(diǎn)時(shí)，它發(fā)現(xiàn)一群動(dòng)物在歡呼雀躍，以為他們?cè)跒樽约簹g呼，等到兔子跑到時(shí)，大吃一驚，烏龜已經(jīng)大搖大擺地捧著獎(jiǎng)杯向它炫耀呢！

天啦！兔子大叫了一聲---原來(lái)烏龜四只腳上黃色的東西是滑溜溜的香蕉皮??

兔子又一次耷拉著大大的耳朵難過(guò)地回到家，它忽然聽(tīng)到鄰居小羊在讀《孫子兵法》：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼不知己，百戰(zhàn)則殆”。

兔子恍然大悟：“是呀！我早應(yīng)該對(duì)烏龜參加比賽所做的各種準(zhǔn)備進(jìn)行預(yù)防，知彼知己，才能百戰(zhàn)不殆啊!”

孫悟空回到花果山以后

孫悟空取經(jīng)回來(lái)以后，看到孩兒們都在玩一個(gè)正方形的什么東西，孫悟空生氣極了大喊一聲：“不練功，玩什么呢？”

孩兒們聽(tīng)了忙對(duì)孫悟空說(shuō)：“大王我們沒(méi)玩，我們正在練功呢！”

什么，還敢頂嘴：“孫悟空大喊到，孩兒們嚇得一個(gè)個(gè)面如土色。突然，有個(gè)孩兒害怕的對(duì)孫悟空說(shuō)：”大??王，我們沒(méi)有頂??嘴，不??信您看?！?/p>

孫悟空生氣的來(lái)到第一個(gè)向他反映的孩兒面前看了看那個(gè)正方形的那個(gè)東西，真的！只看見(jiàn)一個(gè)猴子正在和牛魔王打呢！孫悟空睜大眼睛問(wèn)：“這是怎么變出來(lái)的呀！”孩兒們聽(tīng)了哈哈大笑起來(lái)，它們都一口同聲的說(shuō)：“大王呀，這就是電腦呀。”孩兒們對(duì)孫悟空說(shuō)：“大王，以后您就不用變來(lái)變?nèi)サ牧?。有了電腦以后做什么都不難了，孫悟空睜大了眼睛說(shuō)：“現(xiàn)在人類真是太厲害了！”

灰太狼上體育課

有一天灰太狼來(lái)給羊兒上體育課。

他拿出一條繩子說(shuō)：“今天我們來(lái)跳繩，這可不是一般的跳繩。我們必須在跑步的時(shí)候用繩子在空中跳起來(lái)?！睉醒笱舐?tīng)了馬上假裝睡大覺(jué)。灰太狼給羊兒們開(kāi)始示范了，他剛在空中跳了一下，就猛地撞在了路燈上。他的牙齒都沒(méi)了。他不信跳不起來(lái)，就又示范一次。這次比上一次更慘，又撞在路燈上，這時(shí)還被費(fèi)羊羊的球打得落花流水，鼻青臉腫。羊兒見(jiàn)了半死不活的灰太狼，嬉皮笑臉地跑開(kāi)了。只有懶洋洋還在那兒睡覺(jué)，灰太狼馬上捉住懶洋洋飛快地趕回家。還沒(méi)走上兩三步，喜洋洋就扔了一個(gè)炸彈，轟隆、轟隆，灰太狼夾著尾巴逃跑了，趕緊救回了懶洋洋。

可憐的灰太狼就慢慢地走回家，等著紅太狼一頓臭罵......《龜兔賽跑》科技版

上次，兔子因睡覺(jué)失掉了比賽，一直不甘心，有一天，兔子找到烏龜要求再次挑戰(zhàn)它。

三零零五年的一天，比賽打響了！

“開(kāi)始！”大象伯伯一下令，兔子好像火箭似地跑了出去，邊跑邊想：千萬(wàn)不能睡覺(jué)，可是我有高科技，也不用怕。過(guò)了平地，是座大山。這可把兔子難住了，因?yàn)樽约簺](méi)帶電鉆，烏龜看見(jiàn)了，可高興了。拿出小型鉆土機(jī)，像一陣風(fēng)似地沖過(guò)大山。回頭一看，兔子還在氣呼呼爬山呢。心想：兔子，拜拜了?？烧诘靡庋笱蟮臅r(shí)候，“嗖——”的一聲，兔子坐著飛機(jī)呢！

烏龜心想：兔子也有高科技，和我不相上下，我要讓它的各種武器失靈！想完，拿起手機(jī)，向高科技控制中心打電話，手機(jī)一掛，烏龜抓起太陽(yáng)能飛行板去追兔子了。

來(lái)到沼澤地，烏龜往下一望，兔子正呲著牙叫喚，烏龜在飛行板上大叫：“兔子老兄，摔得疼嗎？哎，你也太沒(méi)智慧了??”話音剛落，烏龜?shù)娘w行板沒(méi)電了！烏龜慌忙地拿出自己剛發(fā)明的九九式飛翔翼，重新飛了起來(lái)。兔子只能望著烏龜遠(yuǎn)去了。最后烏龜獲得了勝利。

兔子雖敗了，卻給自己以及我們一個(gè)道理：做事不能單純依靠高科技，還要有智慧。

那么如何寫(xiě)“故事新編”呢？

一是聯(lián)系原著，熟悉“故事”。故事新編的人物是從古典名著或其它作品中借用來(lái)的，人物的言行、性格應(yīng)與原著相一致。凡新編故事必須了解原故事的必要背景、意蘊(yùn)及其他相關(guān)知識(shí)。只有這樣，新編出來(lái)的故事才能與“故事”中人物的言行、性格以及語(yǔ)言風(fēng)格相吻合，才能與“故事”的基本情節(jié)連續(xù)得上。

二是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，暗扣主旨。故事新編是借古人說(shuō)今人，表面上寫(xiě)的是古事，實(shí)際是上是折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)，立意多在諷今喻今。

三是幽默風(fēng)趣，犀利明快，語(yǔ)言既要體現(xiàn)人物原先所處的時(shí)代的語(yǔ)言氛圍,又要適合所編的“新”的生活環(huán)境。

故事演繹，可以有多種途徑。有情節(jié)變形，對(duì)原有的故事情節(jié)進(jìn)行改編，或增加情節(jié)，或保留一部分情節(jié)后再按需要設(shè)計(jì)其他的情節(jié)。有時(shí)間變形，就是改變?cè)泄适掳l(fā)生的時(shí)間，或提前或推后，設(shè)想故事在不同的時(shí)間階段的不同結(jié)果。有空間變形，就是把已有故事中的人物放在其他地點(diǎn)、位置，設(shè)想在另一個(gè)領(lǐng)域里會(huì)發(fā)生什么新的結(jié)果等等。不管采用那種途徑，要避免張冠李戴，更不能胡編亂造。

第四篇：故事新編

學(xué)號(hào)：201011014903

姓名：李瑞英

院系：教育學(xué)部教育技術(shù)學(xué)

魯迅作品之《故事新編》讀后感 魯迅是我們到目前為止，接觸到的最偉大的作者之一。我不喜歡毛主席說(shuō)他是思想家，文學(xué)家，革命家那么大的帽子。我只知道他是一個(gè)很好的作家，能夠切實(shí)寫(xiě)出那個(gè)時(shí)代需要的東西，能夠?qū)懗霭l(fā)人深省的作品，能夠做到有良心，有愛(ài)國(guó)心的作文論事。

在老師規(guī)定的五部作品中，相對(duì)而言，我覺(jué)得《故事新編》寫(xiě)的內(nèi)容是現(xiàn)在還十分受用的，所以就多讀了幾遍，也有一些自己觀點(diǎn)。

首先，我想先就《故事新編》的內(nèi)容來(lái)談一些：

《故事新編》共有《理水》《采薇》《鑄劍》《非攻》《奔月》《出關(guān)》《補(bǔ)天》《起死》八篇文章，八篇小說(shuō)的主人公來(lái)自不同的時(shí)期，來(lái)自不同的地域。有的是神話人物，比如：嫦娥，羿，女?huà)z；有的是先賢，比如：孔子，老子，莊子，墨子，抑或伯夷，叔齊。但是這些故事中都很有趣味性，有一些神話或者虛幻的影子，是很容易讀懂的，但是要讀透還真不容易。而且故事情節(jié)都是很吸引人的，也是傳統(tǒng)人物的再塑造，來(lái)適應(yīng)自己所需的主題。魯迅先生并沒(méi)有讓這些人物完全叛變，而是對(duì)他們的一些特有的性格進(jìn)行放大。比如說(shuō)眉間尺優(yōu)柔寡斷的性格。在《鑄劍》這篇小說(shuō)的開(kāi)始，作者就花了大手筆來(lái)寫(xiě)眉間尺是如何對(duì)待一只老鼠的態(tài)度，先前是覺(jué)得它可惡，打擾了自己休息，但是在用水溺它的時(shí)候又覺(jué)得它可憐，在要救它的時(shí)候又覺(jué)得它活該死。如此猶猶豫豫，直到燒了六支松明，也沒(méi)決定是要救還是要害死它。當(dāng)他知道父親的死因，以及要報(bào)殺父之仇的決心，可是他卻不愿意傷害除了仇人——大王——以外的人，所以最終上演了幾個(gè)頭顱在金鼎內(nèi)爭(zhēng)斗的很是荒誕的一幕。將眉間尺的性格是刻畫(huà)到了極限。

另外想更多地提到的是《奔月》的故事構(gòu)成。之前我們聽(tīng)到的嫦娥奔月的故事中，嫦娥是被逼無(wú)奈，是為了阻止貪婪的蓬蒙。然而魯迅中的故事中卻顛覆了

嫦娥美好的形象，剛開(kāi)始我還是很想不通的，隨后想想，現(xiàn)在有一個(gè)很流行的詞是“過(guò)氣女王”。大都指的是那些已經(jīng)年老色衰，而年輕時(shí)是極其漂亮的女人。這里的后羿豈不是如此，自己是射日的英雄，在和平，或者說(shuō)不再野獸橫行的年代，他必須面臨這樣悲慘的命運(yùn)。大可感慨一番“英雄無(wú)用武之地”了。天天的烏鴉炸醬面，嫦娥是之前一直過(guò)著好日子的，自然是受不了了，也就吃了仙藥飛上了月亮，只是可憐了后羿。

故事的內(nèi)容很豐富，都不是很長(zhǎng)，但是發(fā)人深省的東西很多。

其次，要說(shuō)到的就是這幾篇小說(shuō)的藝術(shù)形式：

下面是《起死》里的一段：

“漢子——（大約三十歲左右，體格高大，紫色臉，像是鄉(xiāng)

下人，全身赤條條的一絲不掛。用拳頭揉了一通眼睛之后，定

一定神，看見(jiàn)了莊子，）噲？

莊子——噲？（微笑著走近去，看定他，）你是怎么的？

漢子——唉唉，睡著了。你是怎么的？（向兩邊看，叫了

起來(lái)，）阿呀，我的包裹和傘子呢？（向自己的身上看，）阿呀

呀，我的衣服呢？（蹲了下去。）

莊子——你靜一靜，不要著慌罷。你是剛剛活過(guò)來(lái)的。你的東西，我看是早已爛掉，或者給人拾去了。

漢子——你說(shuō)什么？

莊子——我且問(wèn)你：你姓甚名誰(shuí)，那里人？

漢子——我是楊家莊的楊大呀。學(xué)名叫必恭。

莊子——那么，你到這里是來(lái)干什么的呢？

漢子——探親去的呀，不提防在這里睡著了。（著急）”

乍看上去像極了劇本，不得不說(shuō)，作者對(duì)于主人公細(xì)節(jié)的描寫(xiě)很是到位，同時(shí)，在閱讀的過(guò)程中，我眼前自然會(huì)展現(xiàn)出莊子和那個(gè)被救的漢子爭(zhēng)吵的場(chǎng)景。

當(dāng)然，在整個(gè)《故事新編》中使用最多的是想象和聯(lián)想。作者根據(jù)已有的神話故事，以及一些對(duì)于歷史人物，比如孔子，老子，莊子等等的描寫(xiě)和刻畫(huà)，運(yùn)用豐富的想象和聯(lián)想來(lái)行文。使我們看到的人物新鮮但不會(huì)太奇怪，故事情節(jié)也是很精彩，比如說(shuō)大禹治水中，禹在夜里變成了黃熊，用嘴和爪子移開(kāi)了阻塞河

道的山；再比如說(shuō)莊子有能力招來(lái)司命的神來(lái)還漢子性命；鹿是通靈的，為了避免為伯夷、叔齊所害而逃離??諸如此類，使文章的趣味性增強(qiáng)，理解和接受起來(lái)也稍稍容易了些。

每篇故事中都會(huì)運(yùn)用到很多的修辭手法，而魯迅先生的比喻一向極獨(dú)特的： “他舉手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過(guò)去，只見(jiàn)一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣?！边@里的比喻將那些官員的丑態(tài)寫(xiě)得活靈活現(xiàn)；“這時(shí)打頭的木主早已望不見(jiàn)了，走過(guò)去的都是一排一排的甲士，約有烙三百五十二張大餅的工夫，這才見(jiàn)別有許多兵丁，肩著九旒云罕旗，仿佛五色云一樣。接著又是甲士，后面一大隊(duì)騎著高頭大馬的文武官員，簇?fù)碇晃煌鯛敚咸巧?，絡(luò)腮胡子，左捏黃斧頭，右拿白牛尾，威風(fēng)凜凜：這正是‘恭行天罰’的周王發(fā)?！边@是伯夷、叔齊在離開(kāi)養(yǎng)老堂之前所見(jiàn)到的周王打了勝仗歸來(lái)的場(chǎng)景，這里作者將這個(gè)場(chǎng)景寫(xiě)得很宏大，對(duì)于士兵的刻畫(huà)也反映了當(dāng)時(shí)周王帶領(lǐng)的人民的情緒，也反襯了叔齊、伯夷在理想與現(xiàn)實(shí)之間掙扎的痛苦；“窗外的星月和屋里的松明隨乎都驟然失了光輝，惟有青光充塞宇內(nèi)。那劍便溶在這青光中，看去好像一無(wú)所有。眉間尺凝神細(xì)視，這才仿佛看見(jiàn)長(zhǎng)五尺余，卻并不見(jiàn)得怎樣鋒利，劍口反而有些渾圓，正如一片韭葉?！痹诿奸g尺母親的敘述中，我們認(rèn)識(shí)到這把雄劍的厲害，然而在眉間尺這里，居然只是韭菜，這里就反映了眉間尺本是個(gè)沒(méi)勇氣，沒(méi)決心的人，自然預(yù)示著他不可能手弒仇人。

最后，我想談?wù)勑≌f(shuō)的思想情感：

《故事新編》這部小說(shuō)集收錄的小說(shuō)，除1922年的《補(bǔ)天》，1926年《奔月》和《鑄劍》，其余都是在1934年和1935年寫(xiě)的。相對(duì)于1923年出版的《吶喊》，1926年的《彷徨》，這實(shí)在是屬于后期了，作者的筆鋒不再那么犀利呢，而是越來(lái)越睿智了。

《理水》中的大禹和眾位學(xué)者形成了鮮明的對(duì)比，是“湮”還是“導(dǎo)”，這個(gè)在堯治水失敗后，是顯然的，但是“學(xué)者”們卻認(rèn)為“導(dǎo)”是蚩尤的法子，是永不得的，就像當(dāng)時(shí)的各類新興事物一樣，在中國(guó)的大地總是有人在反對(duì)，在抵制，不愿意變革。魯迅先生是在贊揚(yáng)像禹這樣有膽識(shí)有謀略的人，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)需要革新的印證。透過(guò)文本對(duì)大禹“黑瘦的面貌”和“結(jié)滿老繭的腳底”的特寫(xiě)，讀者可以體會(huì)到禹在治水中“勞身焦思，居外十三年，過(guò)家門(mén)不夜入”的艱難困苦和堅(jiān)持不懈的意志力?！斗枪ァ分械履右嗍侨绱?，在中國(guó)古代思想史上，墨子主張“兼愛(ài)”，反對(duì)“非攻”，具有“摩頂放踵，利天下，而為之”的精神。魯迅在小說(shuō)中緊緊抓住這一精神原點(diǎn)，緊張而戲劇化地寫(xiě)出墨子與公輸般的斗智斗勇，最后促使楚王放棄攻宋。儒家孟子曾攻擊墨子說(shuō)：“墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！憋@然，魯迅并不認(rèn)同儒家的這一評(píng)價(jià)。《非攻》中的墨子以自己的意志、膽識(shí)和智慧，挽救了弱小的宋國(guó)，使數(shù)以萬(wàn)計(jì)的宋國(guó)生靈免遭涂炭，這是一種博大的人間情懷，一種深厚的人道精神，一種無(wú)疆的大愛(ài)。同時(shí)還有女?huà)z不斷創(chuàng)造新生；因義而“不食周粟”，在脆弱中堅(jiān)守，最終餓死在首陽(yáng)山的伯夷，叔齊等等，都是魯迅所贊揚(yáng)的。

同時(shí)，消極避世的老子，自相矛盾的莊子，已無(wú)“用武之地”的羿，猶豫不決的眉間尺這些人物。在幽明兩界涇渭分明的區(qū)別背后，承載的是一種對(duì)生命和死亡的價(jià)值、意義的選擇與思考：不知生，焉知死；舍生取義，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)個(gè)體選擇生與死的正義性的理性判斷與道德評(píng)價(jià)。事實(shí)上，在30年代的中國(guó)，每一個(gè)知識(shí)分子都得面對(duì)這樣嚴(yán)峻的拷問(wèn)，直面或回避，承擔(dān)或放棄，舍或取，等等，也就成為30年代知識(shí)分子精神天平上孰輕孰重的醒目的刻度。

我學(xué)識(shí)尚且淺薄，對(duì)魯迅先生的深意也只是略有解讀，魯迅先生是值得用一輩子去學(xué)習(xí)，讀一兩遍他的書(shū)，是達(dá)不到真正認(rèn)識(shí)他的目的。

第五篇：《故事新編》評(píng)析

《故事新編》評(píng)析

《故事新編》成書(shū)于魯迅暮年，卻擁有幽默從容的語(yǔ)言風(fēng)格，魯迅自述為“油滑”，是“游戲筆墨”。通過(guò)穿插性的丑角，雜以現(xiàn)代化的生活細(xì)節(jié)，造成了一種間離喜劇效果。然而在漫畫(huà)化的手法之下，寓莊于諧才是本書(shū)的最大特色。細(xì)讀幾篇，我們還是能夠感受到文字背后略顯嚴(yán)肅的主題，感受到魯迅在人生最后階段“絕望之虛妄正與希望相同”的復(fù)雜心態(tài)。關(guān)于文體魯迅自認(rèn)為“歷史小說(shuō)”，但準(zhǔn)確的說(shuō)是“歷史的小說(shuō)”，魯迅先生不是把死人寫(xiě)得更死，而是著重對(duì)人物精神心理的把握，不少已經(jīng)被“蓋棺定論”，被符號(hào)化的歷史人物在魯迅筆下又有了新的活力。只取一點(diǎn)，隨意點(diǎn)染的寫(xiě)法將寫(xiě)作的靈活性發(fā)揮到最大程度。

《采薇》中的伯夷叔齊不再是忠義節(jié)氣的化身，反倒是不知與時(shí)俱進(jìn)的典型。他們堅(jiān)持的忠義背后不過(guò)是虛偽，在昏庸的殷紂王統(tǒng)治時(shí)期沒(méi)能效比干諫殷紂只知在養(yǎng)老堂里頤養(yǎng)天年，練練太極拳什么的。殷商滅亡之后又“義憤填膺”地?cái)r住周王的馬宣揚(yáng)忠義，指責(zé)他們沒(méi)有臣子的仁義。我甚至懷疑這“義憤”的直接原因是養(yǎng)老堂的餅在越變?cè)叫?。無(wú)論他們?nèi)绾巫悦甯?，總是逃不掉生活的難題。所以不去華山的理由是對(duì)歸馬于華山之陽(yáng)和華山大王小窮奇的畏懼，選擇首陽(yáng)山的原因是既不高也不深，還有薇。他們其實(shí)是在用自己那套奇特的價(jià)值體系自欺欺人，逃避現(xiàn)實(shí)，這就反映了中國(guó)人善于轉(zhuǎn)化矛盾以求自保的國(guó)民劣根性。采薇而食，卻不知“普天之下，莫非王土”，連這薇也是周朝的，只好餓死于首陽(yáng)山。忠義與骨氣大概不應(yīng)如此吧

《出關(guān)》前一部分孔子研習(xí)六經(jīng)，遍謁諸侯，可是卻四處碰壁。老子用自然之道為孔子解答疑惑，盡心盡力地教訓(xùn)孔子，老子的學(xué)說(shuō)給了孔子極大的震撼，這時(shí)老子是欣賞孔子的，連他自己都覺(jué)得自己說(shuō)的太多了，不符合他無(wú)為的一貫形象。三月之后，孔子悟道，老子卻不大高興，不得不歸去。原因是他怕逢蒙殺羿這樣的悲劇重演，他以智者的眼光看出了孔子隱藏在謙虛禮待背后的嫉妒與輕視，孔子城府極深，心思陰險(xiǎn)，他也承認(rèn)自己開(kāi)頭常?？村e(cuò)人。他自嘲的笑了，知道雖然儒道同源，但形制不同，孔子必將傳揚(yáng)屬于他自己的新的學(xué)說(shuō)，他們的理論將會(huì)爭(zhēng)奪受眾，孔子會(huì)在背后叫他老頭子，會(huì)耍花樣。

老子與孔子形象是復(fù)雜的。老子信奉無(wú)為而無(wú)不為，想無(wú)不為，于是只好無(wú)為。心態(tài)是十分消極悲觀甚至有些荒謬的，因此受到關(guān)尹喜等世俗人物的嘲笑，魯迅當(dāng)然是不贊同這樣的無(wú)為思想的。一連四處的呆木頭似的情狀的描寫(xiě)，頹唐的神情讓人覺(jué)得這是一個(gè)處處透著孤獨(dú)與蒼涼的沉寂老人。魯迅雖然隨后在出關(guān)的關(guān)一文中直接否認(rèn)了所謂的自況說(shuō)，但是一個(gè)作家的寫(xiě)作難免在字里行間透露出自己的思想傾向，他此時(shí)的心態(tài)當(dāng)是十分復(fù)雜的。晚年的魯迅已不復(fù)年青時(shí)代的豪情壯志，像老子一樣對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷和無(wú)奈，對(duì)社會(huì)人際關(guān)系也有了清醒的認(rèn)識(shí)，主觀上仍然想保有孔子知其不可為而為之的理想主義精神，現(xiàn)實(shí)生活中相似的對(duì)于社會(huì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)讓他不自覺(jué)地還是通過(guò)自己的描寫(xiě)讓讀者自然地對(duì)老子生出一種同情的感情。老子認(rèn)識(shí)到了自己的路是走流沙的，孔子的路是走朝堂的，一個(gè)注定處江湖之遠(yuǎn)，一個(gè)注定居廟堂之高，雖然儒家思想源于道家。但目的不同，道不同不相為謀。他們當(dāng)初相遇相知不過(guò)是因?yàn)榭鬃釉谧叱玫穆飞舷萑肜ьD，在老子那里尋求精神的慰藉，現(xiàn)在孔子懂得了“化于人”的道理自然要汲汲于重新走上“化人”道路的?？鬃訉W(xué)會(huì)了知識(shí)就提防恩師，外恭內(nèi)倨，當(dāng)然是為人所不齒。老子教會(huì)了知識(shí)卻要被猜疑，就和拯救了宋國(guó)卻被宋國(guó)百姓拋棄的墨子一樣。但從客觀角度講，孔子是勤奮的，三個(gè)月不出門(mén)在想著老子傳授的道理，終于頓悟，開(kāi)創(chuàng)脫胎于道教卻為自己所用的新教?？v然孔子最終逼走了老子?？讋倮蠑∧耸菤v史必然?？鬃右匀徇M(jìn)取，做一個(gè)理想主義的踐行者是魯迅想要發(fā)揚(yáng)的人格，也是符合魯迅改造國(guó)民性的理想要求的。但這時(shí)的魯迅不是吶喊時(shí)期的魯迅了。孔子是主流社會(huì)的信仰，但出關(guān)的老子卻有一種殉道者的圣潔之美，外面不但沒(méi)有鹽連水也是缺乏，又是尼采梭羅式的孤獨(dú)者。

出函谷關(guān)時(shí)，老子想爬城，用盡了哲學(xué)的腦筋也沒(méi)有想出來(lái)，表現(xiàn)了魯迅對(duì)道家空想不作為的批判與諷刺。魯迅不贊同道家的靜柔思想，覺(jué)得這是失去國(guó)民性的表現(xiàn)。在關(guān)口上對(duì)關(guān)尹喜等人要求講演著書(shū)的要求不得不敷衍表現(xiàn)出老子對(duì)世俗人的無(wú)奈敷衍。官僚們的形象是庸俗而虛偽的，想要極力裝出一付尊重知識(shí)分子的樣子，實(shí)際上小吏們只為了面子耐著性子聽(tīng)著講演，簽子手們轉(zhuǎn)眼就查探老子的青牛上有無(wú)財(cái)物，關(guān)尹喜對(duì)老子所持的無(wú)不為只好無(wú)為的行事態(tài)度實(shí)際上持一種嘲諷態(tài)度。辛辛苦苦求來(lái)的道德經(jīng)的真正價(jià)值也不過(guò)是和大豆餑餑放在一起罷了，充滿諷刺意味。小書(shū)記在提拔老作家與提拔新作家的宗旨之間自由切換也是對(duì)當(dāng)時(shí)文壇出版界不正之風(fēng)的諷喻，一個(gè)作家在不同的人生階段都能被出版社巧妙地壓榨。

國(guó)學(xué)大師南懷瑾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："儒家猶如糧店，道家猶如藥店，佛家猶如雜貨店?！彼鼈儌冎皇枪δ懿煌?，賬房先生也在末尾說(shuō)交卸了的關(guān)官和還沒(méi)有做官的隱士還是多的很。魯迅是五四中打倒孔家店的得力干將，但他在本篇中對(duì)于孔子知其不可而為之的實(shí)干精神是贊同的，對(duì)其逢蒙式的卑鄙行徑是不齒的，對(duì)老子總體上是批判的卻又流露出同情來(lái)。

總的來(lái)講，《采薇》和《出關(guān)》表現(xiàn)了古人某些極微妙的心態(tài)，有所寄寓或有所諷喻，體現(xiàn)出魯迅對(duì)世情的深刻洞察，由于多義性它們甚至帶有“復(fù)調(diào)小說(shuō)”的若干特點(diǎn)。

參考資料：

1、《<故事新編>散論》王瑤

2、《<出關(guān)>的關(guān)》魯迅

3、《<故事新編>序言》魯迅