第一篇：人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)梳理

人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)梳理

走進(jìn)課文

一、風(fēng)景特點(diǎn)篇

1、桂林山水——奇秀險(xiǎn)、靜清綠

2、雙龍洞——雄偉、驚險(xiǎn)、神奇

3、七月的天山——奇妙無(wú)比、引人入勝

4、大海——波瀾壯闊

5、西湖——水平如鏡

6、泰山——峰巒雄偉

7、香山——紅葉似火

8、荷蘭——水之國(guó)，花之國(guó)，牧場(chǎng)之國(guó)

9、鄉(xiāng)村生活——自然和諧、充滿詩(shī)意、無(wú)拘無(wú)束

10、鄉(xiāng)下風(fēng)景——獨(dú)特迷人、優(yōu)美恬靜

11、桂林山水甲天下——桂林的山水天下第一 甲：第一

12、、舟行碧波上，人在畫(huà)中游——小船在碧波蕩漾的湖面上行駛, 人好像在畫(huà)卷中游覽觀賞一樣。

二、人物特點(diǎn)篇

1、父親（中彩那天）——誠(chéng)實(shí)，講信用

2、父親（萬(wàn)年牢）——認(rèn)真、實(shí)在、正直

3、哈默——自愛(ài)自尊自強(qiáng)、有骨氣

4、小夜鶯——機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)

5、雨來(lái)——機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)、游泳本領(lǐng)高

6、一個(gè)中國(guó)孩子——熱愛(ài)和平、憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)

7、盲童安靜——熱愛(ài)生活、珍惜生命

8、琳達(dá)一家——一心為他人著想，樂(lè)于助人

9、鄉(xiāng)下人家——熱愛(ài)生活，勤勞樸實(shí)

10、伽利略——執(zhí)著追求真理，相信科學(xué)、不迷信權(quán)威

11、羅丹——做事全神貫注、一絲不茍、執(zhí)著追求

12、聾啞青年——做事勤奮專注、畫(huà)技高超

13、父親（父親的菜園）——勤勞執(zhí)著、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)持不懈

14、紀(jì)昌——虛心好學(xué)、勤學(xué)苦練

15、飛衛(wèi)——堪稱名師

16、扁鵲——醫(yī)術(shù)高超

17、蔡桓公——固執(zhí)己見(jiàn)、自以為是、諱疾忌醫(yī)

18、文成公主——聰明又漂亮

19、普羅米修斯——不畏強(qiáng)權(quán)，為民造福、不惜犧牲自己的生命 20、宙斯——心狠手辣、冷酷無(wú)情

21、漁夫——從容、鎮(zhèn)定、聰明

22、魔鬼——兇狠狡猾而又愚蠢

三、課文心得體會(huì)

1、學(xué)習(xí)了《桂林山水》，我感受到了桂林的山是多么的奇秀險(xiǎn)，桂林的水是多么的靜清綠啊！

2、學(xué)習(xí)了《記金華雙龍洞》，我感受到了雙龍洞是多么雄偉、驚險(xiǎn)、神奇??！

3、學(xué)習(xí)了《七月的天山》，我感受到了七月的天山是多么的奇妙無(wú)比，引人入勝?。?/p>

4、《中彩那天》告訴我們，人生最重要的是誠(chéng)實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。

5、學(xué)習(xí)了《萬(wàn)年牢》，我感受到了無(wú)論做什么事都要講究認(rèn)真，講究實(shí)在。

6、學(xué)習(xí)了《尊嚴(yán)》，我感受到了做人要做一個(gè)自愛(ài)自強(qiáng)自尊的人?；蛞米约旱膭趧?dòng)去維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)。

7、學(xué)習(xí)了《將心比心》，我明白了善待別人就是善待自己?；蛴鍪乱獙⑿谋刃模酁閯e人著想。

8、《自然之道》讓我們懂得，如果不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。

9、學(xué)習(xí)了《黃河是怎樣變化的》，我明白了要保護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，否則，就會(huì)受到大自然的懲罰。

10、學(xué)習(xí)了《“打掃”森林》，我明白了要保護(hù)大自然的生態(tài)平衡，提高環(huán)保意識(shí)，愛(ài)護(hù)環(huán)境。

11、學(xué)習(xí)了《人類的老師》，我明白了只要我們細(xì)心觀察，用心思考，才會(huì)有所收獲。

12、學(xué)習(xí)了《夜鶯的歌聲》，我明白了面對(duì)敵人時(shí)，我們要鎮(zhèn)定自如，機(jī)智勇敢。

13、學(xué)習(xí)了《小英雄雨來(lái)》，我知道了雨來(lái)是一個(gè)機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)的人。

14、學(xué)習(xí)了《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》，我明白了要熱愛(ài)和平，維護(hù)和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)。

15、學(xué)習(xí)了《和我們一樣享受春天》，我明白了我們要憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平，捍衛(wèi)和平。

16、《觸摸春天》，告訴我們：誰(shuí)都有熱愛(ài)生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。

17、《永生的眼睛》，啟示我們：以自己的愛(ài)心給他人帶來(lái)幸福，生命才更有意義。

18、《生命生命》，教育我們：要珍惜生命，讓有限的生命，體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。

19、《花的勇氣》，激勵(lì)我們：在人生的道路上，陰風(fēng)冷雨并不可怕，要以無(wú)所畏懼的勇氣面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻。20、學(xué)習(xí)了《鄉(xiāng)下人家》，我感受到了鄉(xiāng)下人家的田園生活真讓人向往。

21、學(xué)習(xí)了《牧場(chǎng)之國(guó)》，荷蘭的景色真讓人著迷啊!

22、學(xué)習(xí)了《古詩(shī)詞三首》，古人描寫的鄉(xiāng)村生活多么富有情趣啊！

23、學(xué)習(xí)了《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》，讓我明白了對(duì)權(quán)威要尊重，但不應(yīng)該盲從，我們有疑問(wèn)應(yīng)該反復(fù)求證，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

24、學(xué)習(xí)了《全神貫注》，告訴我們學(xué)習(xí)或是做事要有執(zhí)著追求的精神和全神貫注的工作態(tài)度以及一絲不茍的工作作風(fēng)。

25、學(xué)習(xí)了《魚(yú)游到了紙上》，讓我明白了做事要勤奮專注、一絲不茍的道理。

26、《紀(jì)昌學(xué)射》，寓意是：無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手，要打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。

27、《扁鵲治病》，寓意是：我們要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽(tīng)從別人正確的意見(jiàn)，否則后果不堪設(shè)想。

28、學(xué)習(xí)了《文成公主進(jìn)藏》，我感受到了文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。

29、《漁夫的故事》告訴我們，擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的，不可戰(zhàn)勝的。

第二篇：人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)歸納

人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課文知識(shí)點(diǎn)歸納

一、風(fēng)景特點(diǎn)

1、桂林山水——奇秀險(xiǎn)、靜清綠

2、雙龍洞——雄偉、驚險(xiǎn)、神奇

3、七月的天山——奇妙無(wú)比、引人入勝

4、大?！憠验?/p>

5、西湖——水平如鏡

6、泰山——峰巒雄偉

7、香山——紅葉似火

8、荷蘭——水之國(guó)，花之國(guó)，牧場(chǎng)之國(guó)

9、鄉(xiāng)村生活——自然和諧、充滿詩(shī)意、無(wú)拘無(wú)束

10、鄉(xiāng)下風(fēng)景——獨(dú)特迷人、優(yōu)美恬靜

11、桂林山水甲天下——桂林的山水天下第一 甲：第一

12、舟行碧波上，人在畫(huà)中游——小船在碧波蕩漾的湖面上行駛, 人好像在畫(huà)卷中游覽觀賞一樣。

二、人物特點(diǎn)

1、父親(中彩那天)——誠(chéng)實(shí)，講信用

2、父親(萬(wàn)年牢)——認(rèn)真、實(shí)在、正直

3、哈默——自愛(ài)自尊自強(qiáng)、有骨氣

4、小夜鶯——機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)

5、雨來(lái)——機(jī)智勇敢、熱愛(ài)祖國(guó)、游泳本領(lǐng)高

6、一個(gè)中國(guó)孩子——熱愛(ài)和平、憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)

7、盲童安靜——熱愛(ài)生活、珍惜生命

8、琳達(dá)一家——一心為他人著想，樂(lè)于助人

9、鄉(xiāng)下人家——熱愛(ài)生活，勤勞樸實(shí)

10、伽利略——執(zhí)著追求真理，相信科學(xué)、不迷信權(quán)威

11、羅丹——做事全神貫注、一絲不茍、執(zhí)著追求

12、聾啞青年——做事勤奮專注、畫(huà)技高超

13、父親(父親的菜園)——勤勞執(zhí)著、認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、堅(jiān)持不懈

14、紀(jì)昌——虛心好學(xué)、勤學(xué)苦練

15、飛衛(wèi)——堪稱名師

16、扁鵲——醫(yī)術(shù)高超

17、蔡桓公——固執(zhí)己見(jiàn)、自以為是、諱疾忌醫(yī)

18、文成公主——聰明又漂亮

19、普羅米修斯——不畏強(qiáng)權(quán)，為民造福、不惜犧牲自己的生命

20、宙斯——心狠手辣、冷酷無(wú)情

21、漁夫——從容、鎮(zhèn)定、聰明

22、魔鬼——兇狠狡猾而又愚蠢

三、單元心得體會(huì)

1、學(xué)習(xí)了第1單元，我感受到了祖國(guó)的風(fēng)景是那么的奇妙無(wú)比，引人入勝。

2、學(xué)習(xí)了第2單元，我懂得了做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)講信用的人。

3、學(xué)習(xí)了第3單元，我感受到了只要你細(xì)心觀察、用心思考，就會(huì)有所發(fā)現(xiàn)。

4、學(xué)習(xí)了第4單元，我體會(huì)到了我們要熱愛(ài)和平、維護(hù)和平、制止戰(zhàn)爭(zhēng)。

5、學(xué)習(xí)了第5單元，我體會(huì)到了我們要熱愛(ài)生活，珍惜生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。

6、學(xué)習(xí)了第6單元，我體會(huì)到了鄉(xiāng)村的風(fēng)光是如此的獨(dú)特迷人、自然和諧啊!

7、學(xué)習(xí)了第7單元，我體會(huì)到了無(wú)論學(xué)習(xí)或是做事，都應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，執(zhí)著追求。

8、學(xué)習(xí)了第8單元，我從這些故事當(dāng)中體會(huì)到了做事、做人的道理，領(lǐng)略故事是多么的引人入勝!

四、課文心得體會(huì)

1、學(xué)習(xí)了《桂林山水》，我感受到了桂林的山是多么的奇秀險(xiǎn)，桂林的水是多么的靜清綠啊!

2、學(xué)習(xí)了《記金華雙龍洞》，我感受到了雙龍洞是多么雄偉、驚險(xiǎn)、神奇啊!

3、學(xué)習(xí)了《七月的天山》，我感受到了七月的天山是多么的奇妙無(wú)比，引人入勝啊!

4、《中彩那天》告訴我們，人生最重要的是誠(chéng)實(shí)，講信用，這是比物質(zhì)財(cái)富更加珍貴的財(cái)富。

5、學(xué)習(xí)了《萬(wàn)年牢》，我感受到了無(wú)論做什么事都要講究認(rèn)真，講究實(shí)在。

6、學(xué)習(xí)了《尊嚴(yán)》，我感受到了做人要做一個(gè)自愛(ài)自強(qiáng)自尊的人。或要用自己的勞動(dòng)去維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)。

7、學(xué)習(xí)了《將心比心》，我明白了善待別人就是善待自己?；蛴鍪乱獙⑿谋刃模酁閯e人著想。

8、《自然之道》讓我們懂得，如果不按照自然規(guī)律辦事，往往會(huì)產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。

9、學(xué)習(xí)了《黃河是怎樣變化的》，我明白了要保護(hù)環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，否則，就會(huì)受到大自然的懲罰。

10、學(xué)習(xí)了《“打掃”森林》，我明白了要保護(hù)大自然的生態(tài)平衡，提高環(huán)保意識(shí)，愛(ài)護(hù)環(huán)境。

11、學(xué)習(xí)了《人類的老師》，我明白了只要我們細(xì)心觀察，用心思考，才會(huì)有所收獲。

12、學(xué)習(xí)了《夜鶯的歌聲》，我明白了面對(duì)敵人時(shí)，我們要鎮(zhèn)定自如，機(jī)智勇敢。

13、學(xué)習(xí)了《小英雄雨來(lái)》，我知道了雨來(lái)是一個(gè)機(jī)智勇敢，熱愛(ài)祖國(guó)的人。

14、學(xué)習(xí)了《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》，我明白了要熱愛(ài)和平，維護(hù)和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)。

15、學(xué)習(xí)了《和我們一樣享受春天》，我明白了我們要憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)，維護(hù)和平，捍衛(wèi)和平。

16、《觸摸春天》，告訴我們：誰(shuí)都有熱愛(ài)生活的權(quán)利，誰(shuí)都可以創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的繽紛世界。

17、《永生的眼睛》，啟示我們：以自己的愛(ài)心給他人帶來(lái)幸福，生命才更有意義。

18、《生命生命》，教育我們：要珍惜生命，讓有限的生命，體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。

19、《花的勇氣》，激勵(lì)我們：在人生的道路上，陰風(fēng)冷雨并不可怕，要以無(wú)所畏懼的勇氣面對(duì)一切艱難險(xiǎn)阻。

20、學(xué)習(xí)了《鄉(xiāng)下人家》，我感受到了鄉(xiāng)下人家的田園生活真讓人向往。

21、學(xué)習(xí)了《牧場(chǎng)之國(guó)》，荷蘭的景色真讓人著迷啊!

22、學(xué)習(xí)了《古詩(shī)詞三首》，古人描寫的鄉(xiāng)村生活多么富有情趣啊!

23、學(xué)習(xí)了《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》，讓我明白了對(duì)權(quán)威要尊重，但不應(yīng)該盲從，我們有疑問(wèn)應(yīng)該反復(fù)求證，實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

24、學(xué)習(xí)了《全神貫注》，告訴我們學(xué)習(xí)或是做事要有執(zhí)著追求的精神和全神貫注的工作態(tài)度以及一絲不茍的工作作風(fēng)。

25、學(xué)習(xí)了《魚(yú)游到了紙上》，讓我明白了做事要勤奮專注、一絲不茍的道理。

26、《紀(jì)昌學(xué)射》，寓意是：無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手，要打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。

27、《扁鵲治病》，寓意是：我們要防微杜漸，不要諱疾忌醫(yī)，要善于聽(tīng)從別人正確的意見(jiàn)，否則后果不堪設(shè)想。

28、學(xué)習(xí)了《文成公主進(jìn)藏》，我感受到了文成公主進(jìn)藏故事的美妙與神奇。

29、《漁夫的故事》告訴我們，擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大的，不可戰(zhàn)勝的。

第三篇：四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文素材--第一單元知識(shí)點(diǎn)梳理 人教部編版

統(tǒng)編版四年級(jí)下冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)梳理

一、多音字

剝　扎　藉

切　和　旋

二、近義詞

綺麗~秀麗　裝飾~裝扮　樸素~樸實(shí)

華麗~華美　獨(dú)特~奇特　率領(lǐng)~帶領(lǐng)

和諧~融洽　沉醉~沉迷　照例~照舊

關(guān)閉~封閉　慰藉~安慰　猛厲~猛烈

掃蕩~橫掃　銳利~鋒利　奇幻~奇異

真切~真實(shí)　闊達(dá)~開(kāi)闊

應(yīng)和~響應(yīng)

確實(shí)~實(shí)在　閃閃爍爍~隱隱約約

霸氣十足~盛氣凌人　明潔~明凈

回旋~回蕩　纖細(xì)~細(xì)微

三、反義詞

無(wú)處?到處　可愛(ài)?討厭　樸素?華麗

獨(dú)特?普通　辛苦?安逸　吃驚?鎮(zhèn)定

纖細(xì)?粗壯

慰藉?打擊　猛厲?溫柔

掃蕩?保護(hù)　銳利?遲鈍　真切?虛浮

闊達(dá)?狹隘　復(fù)雜?容易　閃閃爍爍?清清楚楚

明潔?暗淡　綺麗?樸素　　沉醉?覺(jué)醒

四、詞語(yǔ)歸類

①AABB式詞語(yǔ):閃閃爍爍　甜甜蜜蜜　如霧如煙

方方正正　清清楚楚　歡歡喜喜　工工整整

②含有數(shù)字的詞語(yǔ):霸氣十足

一清二白

成千上萬(wàn)　百發(fā)百中　橫七豎八

③含有反義詞的詞語(yǔ):天高地闊

大同小異

古往今來(lái)　前思后想　驚天動(dòng)地

④形容霸道的詞語(yǔ):霸氣十足

飛揚(yáng)跋扈　橫行霸道

強(qiáng)詞奪理　蠻不講理

五、佳句積累

1.擬人句

(1)幾場(chǎng)春雨過(guò)后,到那里走走,常常會(huì)看見(jiàn)許多鮮嫩的筍,成群地從土里探出頭來(lái)。

這句話描寫了雨后春筍萌發(fā)的情景,“成群”寫出了筍很多。

(2)那纖細(xì)的低語(yǔ),是在和剛剛從雪被里伸出頭來(lái)的麥苗談心。

這句話體現(xiàn)了桃花水的多情。

2.比喻句

是什么聲音,像一串小鈴鐺,輕輕地走過(guò)村邊?是什么光芒,像一匹明潔的絲綢,映照著藍(lán)天?

這句話把“聲音”比作“小鈴鐺”,把“光芒”比作“明潔的絲綢”,字里行間流露出作者對(duì)這種事物的喜愛(ài)之情。

3.含有關(guān)聯(lián)詞的句子

鄉(xiāng)下人家,不論什么時(shí)候,不論什么季節(jié),都有一道獨(dú)特、迷人的風(fēng)景。

仿寫:不論你的語(yǔ)言,不論你的膚色,只要生活在同一個(gè)地球上,我們就都是親密無(wú)間的朋友。

4.重點(diǎn)句

你會(huì)從那小玻璃上面的一粒星,一朵云,想象到無(wú)數(shù)閃閃爍爍可愛(ài)的星,無(wú)數(shù)像山似的馬似的,巨人似的奇幻的云彩;你會(huì)從那小玻璃上面掠過(guò)一條黑影,想象到這也許是灰色的蝙蝠,也許是會(huì)唱歌的夜鶯,也許是霸氣十足的貓頭鷹,……總之,夜的美麗神奇,立刻會(huì)在你的想象中展開(kāi)。

這句話運(yùn)用比喻、排比的修辭手法,寫孩子們透過(guò)天窗看到的景物產(chǎn)生的一系列豐富的想象,贊美天窗激發(fā)了孩子們的想象。

5.含義深刻的句子

因?yàn)榛顫姇?huì)想的孩子們知道怎樣從“無(wú)”中看出“有”,從“虛”中看出“實(shí)”,比任何他看到的都更真切,更闊達(dá),更復(fù)雜,更確實(shí)!

這是全文的中心句。活潑會(huì)想的孩子們能從“無(wú)”中看出“有”,從“虛”中看出“實(shí)”。四個(gè)“更”字,讓我們知道天窗不僅給孩子們帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣和慰藉,還能引發(fā)孩子們對(duì)于外界的好奇心。

六、閱讀

推薦篇目:李漢榮《山中訪友》

推薦理由:《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想象力、充滿童心和好奇心的抒情散文。作者帶著滿懷的好心情走進(jìn)山林,探訪“山中的朋友”,與“朋友們”互訴心聲,營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話世界。作者獨(dú)自到山野林間的一天游歷,所見(jiàn)之景都有許多新奇的色彩,表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。

第四篇：第四冊(cè)課文知識(shí)點(diǎn)梳理

第四冊(cè)課文知識(shí)點(diǎn)梳理

? 第1課《故都的秋》郁達(dá)夫

郁達(dá)夫（1896-1945），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家，代表作小說(shuō)《沉淪》。1.內(nèi)容概要：在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，寄寓了眷戀故都自然風(fēng)物和對(duì)美的執(zhí)著追求，流露出一種沉靜、寡淡的心境。

2.藝術(shù)手法：以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體：“清”、“靜”、“悲涼”的故都之秋帶有作者強(qiáng)烈的主觀色彩；語(yǔ)言明白曉暢，簡(jiǎn)潔清麗：在細(xì)膩、清新的敘寫里，充滿了詩(shī)情畫(huà)意，展現(xiàn)出優(yōu)美的畫(huà)面。? 第2課《晨昏諾日朗》趙麗宏

趙麗宏（1951-），上海市崇明縣人，上海作家協(xié)會(huì)副主席。著有散文集《生命草》、《愛(ài)在人間》、《趙麗宏散文選》、《藝品》等，詩(shī)集《珊瑚》、《沉默的冬青》、報(bào)告文學(xué)集《心畫(huà)》等五十余種著作。

1.內(nèi)容概要：作者用他的生花妙筆描繪了諾日朗瀑布的雄偉神奇，那奔瀉喧騰的瀑流、震天撼地的聲響、奇妙如夢(mèng)幻的姿態(tài)……體現(xiàn)了諾日朗瀑布雄渾壯闊的氣勢(shì)，給人以精神的震撼。

2.藝術(shù)手法：作者語(yǔ)言清新明麗，凝練流暢，色彩感強(qiáng)。描摹景物，大膽聯(lián)想和想象，創(chuàng)造了很多的生動(dòng)奇特的比喻句。? 第4課《守財(cái)奴》巴爾扎克

巴爾扎克（1799-1850），是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表，一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》．其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。

1.內(nèi)容概要：全文以資本主義社會(huì)的家庭為背景，用神情語(yǔ)言等刻畫(huà)了一位專制、冷酷、偽善、吝音、多疑的執(zhí)著狂葛朗臺(tái)，展示人性，批判現(xiàn)實(shí)主義。2.藝術(shù)手法：通過(guò)人物的語(yǔ)言和動(dòng)作及傳神的細(xì)節(jié)描寫來(lái)刻畫(huà)人物的，使人如聞其聲，如見(jiàn)其形，如窺其靈魂，塑造了一個(gè)栩栩如生的金錢狂。? 第5課《關(guān)漢卿》（節(jié)選）田漢

田漢，中國(guó)現(xiàn)代戲劇奠基人，劇作家、詩(shī)人。作品有《麗人行》、《憶江南》、《梨園春夢(mèng)》等戲劇和電影劇本。

1.內(nèi)容概要：全文以對(duì)話的形式描寫了關(guān)漢卿看到民女朱小蘭蒙冤受害而罪犯李驢兒卻逍遙法外，為伸張正義，毅然創(chuàng)作并上演《竇娥冤》，用生命與權(quán)貴酷吏作斗爭(zhēng)的絢麗篇章，表達(dá)了關(guān)漢卿仗義執(zhí)言、寧死不屈，忠貞不渝、剛正不阿的祟高品質(zhì)。

主要人物的性格：關(guān)漢卿：剛直不阿、寧折不彎、忠貞不渝；朱簾秀：豪爽俠義、忠直善良、勇于犧牲；葉和甫：陰險(xiǎn)狡詐、助紂為虐、卑劣無(wú)恥。

2.藝術(shù)手法：利用有限的時(shí)間、空間、人物，通過(guò)尖銳的矛盾沖突展現(xiàn)人物性格；本文人物對(duì)話的作用：展現(xiàn)人物性格；推動(dòng)矛盾沖突的發(fā)展；側(cè)面介紹相關(guān)情節(jié)。? 第8課《拿來(lái)主義》魯迅

1.內(nèi)容概要：作者批判送去主義，肯定拿來(lái)主義，并敘寫了對(duì)待文化遺產(chǎn)的三個(gè)態(tài)度，揭示了對(duì)待文化遺產(chǎn)，應(yīng)該堅(jiān)持拿來(lái)主義，吸取精華，剔除糟粕。

2.藝術(shù)手法：先破再立的論證方法；比喻論證和對(duì)比論證的運(yùn)用，增強(qiáng)了說(shuō)理的形象性和有效性。? 第9課《胡同文化》汪曾祺

汪曾祺（1920-1998)，江蘇高郵人，作家。其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說(shuō)《受戒》《大淖記事》等。

1.內(nèi)容概要：描寫了胡同的通俗與平民化，用胡同表達(dá)了北京市民的居住方式以及他們的文化形態(tài)．

2.藝術(shù)手法：用平實(shí)樸素的語(yǔ)言敘事抒情的手法；平淡樸素而又耐人尋味的語(yǔ)言風(fēng)格。? 第12課《南州六月荔枝丹》賈祖璋

1.內(nèi)容概要：介紹了荔枝的殼、色、形狀、大小、膜、肉、生活習(xí)性等。2.藝術(shù)手法：多種說(shuō)明方法的運(yùn)用；平實(shí)說(shuō)明與生動(dòng)說(shuō)明相結(jié)合。第13課《走向21世紀(jì)的機(jī)器人》王磊

1.內(nèi)容概要：介紹機(jī)器人智能與人類智能的區(qū)別和機(jī)器人的過(guò)去與將來(lái)。2.藝術(shù)手法：按照時(shí)間順序說(shuō)明；多種說(shuō)明方法的綜合運(yùn)用。第15課《廉頗藺相如列傳》司馬遷

選自《史記》司馬遷（前145一前90)，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，他的?

?

《史記》既開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)，也開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)的傳記文學(xué)，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。

1．內(nèi)容概要：本篇通過(guò)“完璧歸趙”、“繩池會(huì)”、“藺廉交歡”三個(gè)故事，贊美了藺相如的智勇與愛(ài)國(guó)主義精神，即對(duì)敵斗爭(zhēng)的堅(jiān)持和對(duì)同僚的退讓；同時(shí)也贊美了廉頗的忠于趙國(guó)與勇于改過(guò)。

2.藝術(shù)手法：選取典型事件刻畫(huà)人物形象；以富有代表性的細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物；以個(gè)性化的語(yǔ)言刻畫(huà)人物形象；敘事寫人詳略得當(dāng)，運(yùn)用反襯手法。? 第16課《諫太宗十思疏》魏征

魏征（580一643)字玄成，唐初政治家。

疏，是奏議文體的一種，奏議類文章是古代臣屬進(jìn)呈給帝王的奏章的統(tǒng)稱，包括奏、議、疏、表、對(duì)策等。

1.內(nèi)容概要：文章以自然現(xiàn)象設(shè)喻，以歷史教訓(xùn)佐證，規(guī)勸唐太宗李世民要“居安思危，積其德義”、力戒驕怠奢縱，達(dá)到天下的長(zhǎng)治久安．體現(xiàn)了魏征不顧個(gè)人得失，勇于箴言直諫的精神。

2.藝術(shù)手法：運(yùn)用了比喻論證、對(duì)比論證等方法，使說(shuō)理形象、透徹；語(yǔ)言上既有驕文的華美、整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，渾然一體，具有雄辯的邏輯力量。? 第17課《〈新序〉二則》劉向

劉向（約前 77一前6)又名劉更生，字子政，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家．代表作有《五經(jīng)通義》、《新序》、《說(shuō)苑》、《列女傳》等。

1.《延陵季子將西聘晉》內(nèi)容概要：通過(guò)季札實(shí)踐心中許下贈(zèng)送寶劍給徐君的諾言，贊頌了季子以誠(chéng)信為貴的高尚行為。

藝術(shù)手法：運(yùn)用對(duì)話描寫展現(xiàn)人物的誠(chéng)信品質(zhì)；故事雖短，然故事的展開(kāi)一波三折。

2.《宋人有得玉者》內(nèi)容概要：子罕在他人獻(xiàn)玉之寶物時(shí)，不以物質(zhì)的“玉”為寶，而是以精神的“不貪”為寶，展現(xiàn)了子罕崇高的精神境界。

藝術(shù)手法：在人物對(duì)話中文旨顯現(xiàn)；在比較選擇中結(jié)論自明。? 第18課《訓(xùn)儉示康》司馬光 司馬光（1019-1086），字君實(shí)，世稱涑水先生，北宋陜州（今山西夏縣）人，是中國(guó)古代著名的歷史學(xué)家，歷史巨著《資治通鑒》是我國(guó)歷史上第一部編年體通史。

1.內(nèi)容概要：儉可使人廉潔自奉，成就事業(yè)清名；侈則使人貪得無(wú)厭，直至敗家亡身。本文是一篇父親對(duì)兒子的訓(xùn)誡。作者要求兒子及子孫要崇尚節(jié)儉，不追求奢靡。

2.藝術(shù)手法：舉例繁復(fù)而不顯累贅，正反對(duì)比而角度不一；語(yǔ)言樸實(shí)不矯情造作。

? 第19課《過(guò)秦論》賈誼

賈誼（前200一前168)，洛陽(yáng)人，西漢初年著名的政治家、辭賦家。散文如《過(guò)秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等都很有名；辭賦以《吊屈原賦》、《鵬鳥(niǎo)賦》最著名。

1.內(nèi)容概要：本文通過(guò)敘述秦從秦孝公至秦亡由盛而衰的一百多年的歷史事買，指出秦政的過(guò)失在于奪取天下后不施仁義，遭到天下人的反對(duì)，終至國(guó)破身亡。以此提醒漢統(tǒng)治者要以秦為鑒，廣施仁政。

2.藝術(shù)手法：在大量敘述史實(shí)的基礎(chǔ)上概括出中心論點(diǎn)，用敘事來(lái)說(shuō)理；運(yùn)用對(duì)比手法；大量運(yùn)用鋪陳、夸張、排比的手法表現(xiàn)主旨。? 第20課《師說(shuō)》韓愈

韓愈（768-824），唐代著名的思想家、文學(xué)家、教育家。字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人、世稱韓昌黎。蘇軾稱他“文起八代之衰”與柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，人稱為“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》

1.內(nèi)容概要：本文論述了從師學(xué)習(xí)的必要性和原則，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上士大夫階層“恥學(xué)于師”的不良風(fēng)氣，表現(xiàn)出作者“奮不顧流俗”的非凡勇氣和斗爭(zhēng)精神。

2.藝術(shù)手法：論證嚴(yán)密．說(shuō)理透徹；對(duì)比手逐層深人論證；整句和散句穿插變化。? 第21課《石鐘山記》蘇軾

1.內(nèi)容概要：本文記敘了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，卒章顯志，先得出“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆哪元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)明自己的寫作意圖。

2.藝術(shù)手法：本文不同于一般的記游性散文，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)；景物描寫，用筆精煉，生動(dòng)形象逼真。? 第22課《勸學(xué)》荀子

荀子（約前313一前238），名況，字卿（當(dāng)時(shí)人們尊重他，故稱），戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，是我國(guó)古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。

1.內(nèi)容概要：學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢，人要成為君子是要靠后天努力的。

2.藝術(shù)手法：善于用生活中常見(jiàn)的比喻來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)的道理；善于用對(duì)比的方法來(lái)加強(qiáng)論證的效果；多用對(duì)偶，夾用排比，使文章既整齊對(duì)仗、節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落、變化流暢，讀來(lái)瑯瑯上口。

第五篇：八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理

《藤野先生》

1.字詞:

爛漫.緋紅 驛站 不遜 匿名 瞥見(jiàn) 畸形 杳無(wú)消息

2.作者簡(jiǎn)介：魯迅 中國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家，革命家、3.文章體裁：回憶性散文。

4.文章思想內(nèi)容：

文章記述了作者在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)候的生活，贊揚(yáng)了藤野先生的正直、無(wú)私、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，書(shū)法了作者對(duì)他的懷念。

5.文章結(jié)構(gòu)：全文38個(gè)自然段，分為三部分

第一部分1-3，寫在東京的所見(jiàn)所感

第二部分4-45，寫與先生的相識(shí)、相處、相離。

第三部分36-38，寫離開(kāi)仙臺(tái)后懷念先生的感情和行動(dòng)。

6.文章線索：

①明線：以我和藤野先生交往為線索，圍繞藤野先生崇高品質(zhì)組織材料。

②暗線：作者感情變化為線索，寫自己棄醫(yī)從文，很多事情是圍繞內(nèi)在線索組織材料。

因此文章雖然長(zhǎng)，卻脈絡(luò)分明，材料雖多，卻井然有序。

7.人物形象：

①人物性格特征：藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)

②塑造人物方法：

選擇典型事例。為了突出藤野先生的品質(zhì)，文章具體寫了四件事：修改講義，改正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)和了解中國(guó)女人裹腳情形。

白描手法：如藤野先生外貌、語(yǔ)調(diào)、衣飾等寫出了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活樸素的學(xué)者形象。載入對(duì)請(qǐng)過(guò)留學(xué)生辮子的描寫，揭示了他們庸俗腐朽的思想，表達(dá)作者厭惡之情。

8.語(yǔ)言特點(diǎn)：樸素含蓄，精煉深刻。

如：①東京也無(wú)非時(shí)這樣

②中國(guó)時(shí)弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然時(shí)低能兒

③在那時(shí)那地，我的思想?yún)s變了

2.我的母親

1.字詞: 責(zé)罰、管束、廣漠、寬恕、質(zhì)問(wèn)、輕薄、仁慈、文縐縐

2.文學(xué)常識(shí)：

胡適，字適之，安徽績(jī)溪人學(xué)者。著作：《中國(guó)哲學(xué)史大綱》《胡適文存》《白話文學(xué)史》《戴東原的哲學(xué)》等。

3.文章內(nèi)容：

首先繼續(xù)了兒時(shí)的性格特點(diǎn)和給自己留下的深刻往事，主體部分記敘了母親的幾個(gè)事件：4.母親對(duì)我的管教2.母親處理家庭的難事和矛盾。3.母親如何對(duì)待他人對(duì)自己的人格侮辱；

最后寫母親對(duì)自己的影響。

5.作品情感：對(duì)母親的感激、懷念和敬愛(ài)之情。

.人物形象：

①人物形象特征：為人克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈，教子嚴(yán)格。

②塑造人物的方法：選擇典型事例；

6.情感抒發(fā)方法：

①質(zhì)樸真切的敘述語(yǔ)言與自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯的情感相輔相成；

②用童年視角回憶往事。

7.語(yǔ)言特點(diǎn)： 樸質(zhì)、真切，不加修飾。

4.列夫.托爾斯泰

1.字詞：

黝黑 炙熱 尷尬 犀利 滯留 禁錮 頷首低眉 锃亮 廣袤無(wú)垠

誠(chéng)惶誠(chéng)恐 廣袤無(wú)垠

2.文學(xué)常識(shí)：

茨威格，奧地利文學(xué)家。主要成就在文學(xué)傳記《三位大師》

列夫.托爾斯泰，俄國(guó)偉大作家。他的三步里程碑式巨著是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》《安娜 卡列尼娜》

3.文章的思路：文章前半部分描寫托爾斯泰的外貌特征反襯后半部分托爾斯泰非同尋常的的眼睛，反襯他高貴的靈魂。

4.文章主題： 對(duì)列夫?托爾斯泰的崇敬、贊美之情。

5.人物描寫特色：

（1）比喻的修辭

“托爾斯泰面部的其他部件--胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過(guò)是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已?！贝直傻耐獗矸匆r出他眼睛的無(wú)比精美。

（2）夸張的修辭：

“托耳斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！笨鋸埖氖址ǖ莱鐾袪査固┠欠N把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。

6．人物形象：

文章展現(xiàn)托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，揭示他深邃的精神世界，洋溢著崇敬贊美之情。

7.重點(diǎn)語(yǔ)句的內(nèi)涵

“直到年紀(jì)大了以后……直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍?！睂懗鐾袪査固┩砟陥?jiān)決站在農(nóng)民的立場(chǎng)上，對(duì)國(guó)家教會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈的抨擊。

6.《雪》

1.字詞: 字音字形：凜冽，脂粉奩，詞義：博識(shí)，消釋，凜冽，升騰

2.文學(xué)常識(shí)：

魯迅，原名周樹(shù)人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。重要作品《阿Q正傳》《吶喊》《朝花夕拾》。本文出自散文詩(shī)集《野草》我們學(xué)過(guò)選自《野草》的文章有《風(fēng)箏》。

3.文章的思路以及作者的情感：

文中寫了暖國(guó)的雪和朔方的雪，暖國(guó)的雪滋潤(rùn)美艷，作者的感情是充滿回憶與對(duì)美好的向往。朔方的雪如粉如沙，決不粘連，表現(xiàn)出作者對(duì)不屈的斗爭(zhēng)精神的歌頌。兩幅鮮明對(duì)立的圖景中貫穿著一個(gè)共同的情感：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。

3.語(yǔ)言特點(diǎn)： 本文語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)豐富，清新優(yōu)美。

4.景物描寫：細(xì)致生動(dòng)

①?gòu)膬?nèi)容、色彩、虛實(shí)、方面展開(kāi)，采用比喻、擬人的方法展示了江南雪的盎然與生機(jī)，北方雪的不屈與張揚(yáng)。

②通過(guò)對(duì)比的方式展示南北雪的不同特征。

5.作品語(yǔ)言特征：

準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。如“冰冷的” “堅(jiān)硬的”“燦爛的”來(lái)修飾雪，寫出了北方雪不屈的精神?！暗恰斌w現(xiàn)出來(lái)作者的情感取向。

6.文章借景抒情的寫法：

兩幅鮮明對(duì)立的圖景中貫穿著一個(gè)共同的情感：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。

7.重點(diǎn)語(yǔ)句含義：

“那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！?/p>

北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，在這里它還被表現(xiàn)為死掉的雨的意思。北方的雪完全升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂--凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂。

9.海燕

1.字詞：膽怯、翡翠、蜿蜒、飛竄、呻吟

2.文學(xué)常識(shí)：高爾基，俄國(guó)作家，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。列寧稱他“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》、自轉(zhuǎn)體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》

本文是高爾基幻想曲《春天的旋律》的結(jié)尾，原題為“海燕之歌”。

3.體裁：散文詩(shī)

4.文章思路：暴風(fēng)雨將來(lái)-逼近-即臨

5.文章主題：通過(guò)對(duì)暴風(fēng)雨來(lái)臨前大海景象的描繪和對(duì)海燕英姿的刻畫(huà)，熱情歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇黑暗統(tǒng)治必將崩潰，號(hào)召人民迎接偉大的革命斗爭(zhēng)。

6.景物描寫及作用：

在烏云和大海之間…… 點(diǎn)明海燕所處環(huán)境，襯托海燕頑強(qiáng)、樂(lè)觀、勇敢的戰(zhàn)斗精神。

7.海燕的形象：勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者

8.象征手法及意義：象征手法使思想更加形象、可干，而且拓展了作品的思想內(nèi)涵和審美空間。

海燕：象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)。

海鷗、海鴨、企鵝：害怕革命、不革命和假革命者

烏云、狂風(fēng)、雷電：反動(dòng)勢(shì)力

暴風(fēng)雨：席卷一切的革命浪潮

9對(duì)比手法： 海鷗等與海燕對(duì)比，襯托海燕的勇敢、自信、樂(lè)觀。

10修辭手法的運(yùn)用： 反復(fù)、比喻、擬人對(duì)比等進(jìn)一步增強(qiáng)了作品表現(xiàn)力。

11重點(diǎn)句子：

讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧：祈使句，飽含著革命先驅(qū)者對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的渴望與期待，預(yù)報(bào)革命風(fēng)暴即將到來(lái)，表達(dá)了自信豪邁的戰(zhàn)斗情懷和高昂的革命樂(lè)觀主義精神。

12.文章感情：贊美像海燕一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，鞭撻的是海鷗之類的不革命者及反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛(ài)憎分明的情感態(tài)度。敬畏自然

1.字詞: 鯤鵬 蓬蒿 咫尺 吶喊 混淆 相形見(jiàn)絀

2.理解題目：

敬畏 是敬重畏懼的意思。題目的意思是說(shuō)人類應(yīng)敬重自然界的萬(wàn)物，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，與自然和諧相處。

3.文章主題：

本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。人類應(yīng)從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。

理解：我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其它部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

4、富有哲理的語(yǔ)句。

（1.）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?

掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

（2.）人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。

宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

5.反問(wèn)的修辭方法。

運(yùn)用反問(wèn)，更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，有催人深思的效果。（1）你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？

（2）那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

16.云南的歌會(huì)

1、字詞:即物起興 龍吟鳳噦 迤西 熹微 酬和 蹲踞

2、.文學(xué)常識(shí)：沈從文，（1902－1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人。代表作有《蕭蕭》，中篇小說(shuō)《邊城》等。

3、文章結(jié)構(gòu)：第一部分：山野對(duì)歌，歡快活潑、樸素動(dòng)人；第二部分：山路漫歌，環(huán)境優(yōu)美、聲韻動(dòng)人；第三部分：村寨傳歌，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

4.人物描寫方法：

一種以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。第二種描寫人物地神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向，運(yùn)用比喻、擬人的方式展示。5.景物描寫：

自然景物描寫及其作用：以優(yōu)美環(huán)境襯托優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

場(chǎng)景：三個(gè)唱歌場(chǎng)面。

6.作者的感情：

作者在文中描寫了云南有特色的歌會(huì)，寫了人們之間自然和諧的關(guān)系，這就很自然地流露出了作者對(duì)于美好生活和人生的感悟。

17端午的鴨蛋

1.字詞：腌 門檻 門楣 莧菜 籍貫 城隍廟 肅然起敬 囊螢映雪 曾經(jīng)滄海難為水

2.文學(xué)常識(shí)：汪曾祺，江蘇高郵人，作家。

了解其散文“小敘事”的創(chuàng)作特點(diǎn)。感受作者散文閑適自由的創(chuàng)作風(fēng)格。

3.文章的思路 ：說(shuō)端午，介紹端午的種風(fēng)俗；說(shuō)鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲特色；說(shuō)端午的鴨蛋，著重寫了鴨蛋絡(luò)子。

4.文章主旨： 在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，文章從容散淡，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

5.作者情感：

文章的2、3段寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色，作者對(duì)家鄉(xiāng)由衷的熱愛(ài)和自豪。

文章的5、6段，寫端午的鴨蛋。表現(xiàn)出散淡的生活情趣和對(duì)童年生活的懷念。

6.平淡而有味的語(yǔ)言特點(diǎn)：

①口語(yǔ)色彩濃厚。②古漢語(yǔ)的點(diǎn)綴，增添了典雅之美。③善于運(yùn)用語(yǔ)言“造型”。

18.吆喝

1.字詞： ①加點(diǎn)字的讀音。

鈸（bō）荸薺(bí qi)鐵鉉（xuàn）秫秸稈（shú jiē gǎn）招徠（lái）

②詞語(yǔ)的含義。

隨機(jī)應(yīng)變：機(jī)：時(shí)機(jī)，形勢(shì)。隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。

合轍押韻：押韻的意思。油嘴滑舌：形容說(shuō)話油滑，耍嘴皮子。

2.文學(xué)常識(shí)：蕭乾，原名蕭秉乾（1910-1999），生于北京。蕭乾先生是有重大國(guó)際影響的我國(guó)著名作家、記者、翻譯家

3.文章內(nèi)容及情感：本文介紹了北京的吆喝聲所代表的經(jīng)營(yíng)品種，介紹了各種吆喝聲的具體內(nèi)容，表現(xiàn)方式以及音韻節(jié)奏等，充滿了對(duì)往事的懷念之情。

4.文章的結(jié)構(gòu)

①總分總 ②按照時(shí)間的順序記敘。③材料安排詳略得當(dāng)。④語(yǔ)段的銜接過(guò)渡。

5.作品語(yǔ)言風(fēng)格：

①本文是用地道的北京口語(yǔ)寫的，特別是描寫吆喝的語(yǔ)句，富有濃郁的地方特色。

②平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。

21.與朱元思書(shū)

1.文學(xué)常識(shí)：

①作者：吳均（469-520），字叔癢，吳興故鄣（浙江安吉）人，南朝梁代文學(xué)家。

②體裁：書(shū)信體。從內(nèi)容上看是寫景小品文。

2詞語(yǔ)

①實(shí)詞：、許、湍、奔、負(fù)、②一詞多義：絕 指

③詞類活用：軒 邈 ④通假字：反 見(jiàn)

4.重要句子含義：

鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反課文內(nèi)容及結(jié)構(gòu)：

課文中作者描繪了富春江一百許里江上雄奇秀麗的景致。先總說(shuō)富春江奇特秀麗的景色。然后寫異水、奇山，最后仍歸結(jié)在景色上。

6.寫景順序：先“水”后“山”

7.寫景手法： 寫水的清澈用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合，水流的迅急用比喻、夸張寫出，同時(shí)采用了動(dòng)靜結(jié)合方式；描寫山的形態(tài)時(shí)用擬人的修辭手法寫出了山峰爭(zhēng)先恐后，向上崛起的形狀，化靜為動(dòng)；寫山中景色時(shí)用了反襯，以鬧顯靜；從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度，多角度的描寫山的奇。

8.語(yǔ)言特點(diǎn)：

駢體文。全篇以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律。讀來(lái)瑯瑯上口。例如 急湍甚箭 猛浪若奔。

22、五柳先生傳

1、字詞：嗜曾簞黔儔殤

2、文學(xué)常識(shí)：

陶淵明，東晉著名田園詩(shī)人，一名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，初中學(xué)過(guò)的有《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居》等。

傳：實(shí)為自傳。贊，助也。

3人物形象：閑靜少言，不慕榮利，貧困而閑適的安貧樂(lè)道的隱士形象。

4.刻畫(huà)人物的方法： 思想、愛(ài)好、性格、生活、著文等方面展示人物風(fēng)貌。

5.重點(diǎn)語(yǔ)句理解：

（1）“每有會(huì)意，便欣然忘食”。意思是五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉浸于書(shū)中而忘記了飲食。

（2）好讀書(shū)，不求甚解。

（3）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

6.語(yǔ)言特點(diǎn)： 多有否定句式，平淡自然，高度凝練。

23.馬說(shuō)

1．文學(xué)常識(shí)：

①作者：韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人（孟縣）。唐代文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。②文體特征：說(shuō)，是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的刊發(fā)，雖是議論文體，卻講究文采。

2.詞語(yǔ)： 實(shí)詞：駢、外見(jiàn)，是、等。通假字：食、見(jiàn)、耶。

一詞多義：食、策、或、能

3.重點(diǎn)語(yǔ)句含義： 其真無(wú)馬耶？其真不知馬也

4.文章主要內(nèi)容：

文章圍繞千里馬的問(wèn)題展開(kāi)論述，揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧，埋沒(méi)人才，抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

5.本文寫法：托物寓意，借物抒情。

本文中“千里馬”寓人才，“伯樂(lè)”寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。借千里馬被埋沒(méi)流露出作者懷才不遇之情，統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的憤懣和控訴。

6.文章結(jié)構(gòu)：

先正面提出問(wèn)題，接著從反面展開(kāi)議論，接著揭露里馬被埋沒(méi)的原因，嘲諷了食馬者的愚妄無(wú)知，最后歸結(jié)出“其真不知馬也”的中心句。

7.文章語(yǔ)言特點(diǎn)： 簡(jiǎn)潔、洗練。

24.送東陽(yáng)馬生序

1.文學(xué)常識(shí)：

①宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人。明初文學(xué)家。他家境貧寒但自幼好學(xué)。一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通。”在我國(guó)古代文學(xué)史中，與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。

②序，是一種文體，分書(shū)序和贈(zèng)序兩種。書(shū)序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》，多為贊頌、勉勵(lì)、祝愿、惜別之辭。

③人從小到大的順序是--孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。

2.重點(diǎn)字詞： 讀音：缊、嗜、叱咄、俟、篋、屣、皸、媵、燁、通假字：支通“肢”，肢體 被通“披”，穿

古今異義：假 古義：借 今義：與“真”相對(duì)

走 古義：跑 今義：食物煮熟后所得的汁水

湯 古義：熱水 今義：行走

一詞多義 以 介詞，用。如：以衾擁覆

介詞，表示動(dòng)作、行為所憑借的身份，可譯為“用（憑）------身份”。如：生多以書(shū)假余

連詞，表目的關(guān)系，譯作“來(lái)”如：家貧，無(wú)從致書(shū)以觀

連詞，表修飾關(guān)系 如：俯身傾耳以請(qǐng)

連詞，表原因，因?yàn)椤Ｈ纾阂灾杏凶銟?lè)者

3.重點(diǎn)句子含義：

（1）無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還

（2）錄畢，走送之，不敢稍逾約

（3）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)

（4）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)

（5）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉

（6）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享

（7）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也

4.文章思路:

總體記述作者青少年時(shí)期求學(xué)經(jīng)歷。少年時(shí)代讀書(shū)的刻苦勤奮--求師的艱難--求學(xué)的艱苦情況。

3.文章主題：

本文通過(guò)敘述作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對(duì)馬生寄予了殷切的期望，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

4.借事說(shuō)理、寓理于事的寫法

本文是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的臨別贈(zèng)言。作者既要使晚輩有所收益，又不宜板起面孔說(shuō)教，于是作者就采用了現(xiàn)身說(shuō)法的形式，歷述自己當(dāng)初得書(shū)的艱難，從師的辛苦，借事明理，以情感人讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領(lǐng)悟要義，吸取學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把握學(xué)習(xí)的方法。既有自己艱苦經(jīng)歷的正面教育，又有富家子弟的求學(xué)情形提供反面教訓(xùn)，既含教誨，又懷勉勵(lì)，寫來(lái)親切感人，很有說(shuō)服力。

5.對(duì)比手法的運(yùn)用：

當(dāng)年求學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)態(tài)度與同舍生作對(duì)比。同舍生生活條件優(yōu)裕，顯得神氣活現(xiàn)，而自己則是吃穿不如人。正因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)，求取知識(shí)當(dāng)成快樂(lè)的事情，就不覺(jué)得吃穿不如人了。通過(guò)對(duì)比，使得文章更形象，更鮮明，更有說(shuō)服力。

6.環(huán)境描寫作用：

環(huán)境的惡劣，自己受凍的苦狀，反襯出求學(xué)的決心之大，意志之堅(jiān)。

25詩(shī)詞曲五首

第一首《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

1.字詞：柯、畔、長(zhǎng)

2.作者：

劉禹錫（772-840）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人。唐代文學(xué)家。劉禹錫詩(shī)文清新，語(yǔ)言儉樸生動(dòng)。有《劉夢(mèng)得文集》。

3.背景：

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“酬”這里是以詩(shī)相答之意?！皹?lè)天”白居易的字?！皳P(yáng)州”相逢的地點(diǎn)。對(duì)“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見(jiàn)過(guò)面，初次相逢：二是久別之后，初次相逢，尚無(wú)定論?！耙?jiàn)”有“感謝”之意?！百?zèng)”指白詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫與敬宗寶歷二年（826）冬，罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途徑揚(yáng)州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽(yáng)的白居易相會(huì)所作。是對(duì)白居易在宴席上寫的《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)的酬答。

4.詩(shī)歌主旨：

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首詩(shī)抒發(fā)了作者二十多念轉(zhuǎn)徙巴山楚水的悲憤心情，流露了對(duì)王樹(shù)文、柳宗元等已故友人的懷念呵對(duì)保守勢(shì)力的憤慨，表現(xiàn)出曠達(dá)的胸懷呵積極進(jìn)取的精神

4.重要詩(shī)句含義：

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ”，這兩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不上什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。白居易稱贊這一聯(lián)“神妙”，就是從詩(shī)的思想性和藝術(shù)性，景、情、理相結(jié)合的角度來(lái)評(píng)價(jià)的。

第二首《赤壁》

1.字詞：戟、銷、2.背景：《赤壁》這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁（即今湖北赤壁）這著名的的古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，有感與三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。

3.作者：杜牧（803-852）字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。晚唐詩(shī)人、文學(xué)家。他有政治思想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志。杜牧的詩(shī)、賦、文都負(fù)盛名，而以詩(shī)的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩(shī)風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹(shù)一幟。4.詩(shī)歌思想內(nèi)容：

作者借赤壁之戰(zhàn)來(lái)抒發(fā)自己的感慨，告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。

5.重要語(yǔ)句含義：

“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。

第三首《過(guò)零丁洋》

1.字詞：干戈、寥落、惶恐

2.背景：《過(guò)零丁洋》此詩(shī)是文天祥《指南錄》中的一篇，為其代表作之一，約作于祥興二年（1279）--被元軍俘獲的第二年正月過(guò)零丁洋之時(shí)。后來(lái)元軍元帥張弘范一再逼他寫信招降南宋在海上堅(jiān)持抵抗的張世杰，他出示此詩(shī)以明志節(jié)。

3.作者：文天祥（1236-1283），字屢善，又字宋瑞，自號(hào)文山，吉州吉水（今江西）人南宋政治家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

4.主旨：通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)之痛和以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。

5.名句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。”這兩句直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。是千古傳誦的名句。詩(shī)句所表現(xiàn)的崇高氣節(jié)，慷慨悲壯，震撼人心。

第四首：《水調(diào)歌頭》

1.字詞：宮闕、低綺戶、嬋娟、2.文學(xué)常識(shí)：①“水調(diào)歌頭”是詞牌名。

②蘇軾（1037-1101），字子瞻，字號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋文學(xué)家。父蘇洵、弟蘇轍都是文學(xué)家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》《水調(diào)歌頭》等開(kāi)豪放派的先河，與辛棄疾稱“蘇辛”蘇軾散文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白曉暢，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一

3.詩(shī)意：

《水調(diào)歌頭》詞的上片主要抒發(fā)對(duì)政治的感慨，極寫詞人在“天上”“人間'的徘徊、矛盾，末了想通了，仰望明月，不禁婆婆起舞，表現(xiàn)出積極的樂(lè)觀的情趣。

下片寫對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情，以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。

4.詩(shī)歌主旨：《水調(diào)歌頭》這首詩(shī)所表現(xiàn)的思想感情，本來(lái)甚為明顯，蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б庖约昂瞧涞芴K轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵之感。但是他沒(méi)有陷在消極悲觀的情趣中，旋即以超然達(dá)觀的思想憂患，表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)。

5.重要詩(shī)句含義：

”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟“這兩句是說(shuō)，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的 月色。

第五首《山坡羊 潼關(guān)懷古》

1.字詞：潼關(guān)、躊躇

2.背景：”潼關(guān)“，古代著名關(guān)塞，位于陜西潼關(guān)縣北，地處陜西、山西、河南三省交界處，關(guān)城雄踞山腰，東北據(jù)黃河天塹，西南依華山險(xiǎn)阻，歷來(lái)是東西交通要到，軍事攻守重地?！睉压拧?，意思是憑吊古代遺跡，追懷古事，抒發(fā)作者的情懷。

3.作者：張養(yǎng)浩（1270-1330）字希夢(mèng)，號(hào)云莊，濟(jì)南人。元代散區(qū)作家。張養(yǎng)浩的散曲流露出對(duì)官場(chǎng)的不滿，表現(xiàn)了關(guān)心百姓、同情黎庶，與人民休戚與共、息息相依的民本思想。

4.詩(shī)歌主旨：山坡羊 潼關(guān)懷古》作者吊古釋懷，表達(dá)了悲憤傷感之情，揭示出人民的悲慘命運(yùn)根源之所在。

5.重要詩(shī)句含義：”興百姓，苦，亡百姓苦?！?/p>

詩(shī)人行徑潼關(guān)，見(jiàn)關(guān)塞險(xiǎn)要，不由追憶歷史上的興旺更替，由此一針見(jiàn)血地指出：興，也好，亡也好，受苦受難的總是天下的老百姓。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)百姓的同情，也揭露了歷代封建統(tǒng)治者對(duì)百姓的 壓迫，是對(duì)長(zhǎng)期封建社會(huì)歷史的一個(gè)深刻反思呵高度概括，高屋建瓴，精警異常，足底一篇長(zhǎng)篇政論。在元代，這顯得難能可貴。

26.《小石潭記》

1.積累字詞：

實(shí)詞： 尤為 參差 斗折蛇行 寂寥居隸 凄神寒骨 去

一詞多義：可從以 樂(lè)

詞類活用：西 樂(lè)下斗蛇 犬牙寒 古今意異義：小生

2.文學(xué)常識(shí)：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代杰出的文學(xué)家、思想家。本文是一篇游記散文，寫于他被貶永州時(shí)，是《永州八記》中的第四記。

3.文章的思路

發(fā)現(xiàn)小石潭--小石潭景物--小石潭源流--小石潭氣氛及作者感受--記同游者

4.寫景特點(diǎn)： 動(dòng)靜結(jié)合 抓住景物特征 對(duì)比和烘托手法 情景交融

5.作者思想感情

作者著力渲染了凄清幽靜的氣氛，抒發(fā)了悲涼凄苦的情感。

6.山水名篇名句《三峽》《答謝中書(shū)書(shū)》《使至塞上》等

7．背誦全文

27.岳陽(yáng)樓記

1.文學(xué)常識(shí)：

范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦體會(huì)較深。宋仁宗天圣年間，出任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使。慶歷三年，范仲淹返朝，任參政知事。提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。死后謚號(hào)文正。著有《范文正文集》。

2.重點(diǎn)字詞句

（1）通假字 ①政通人和，百?gòu)U具興?！本摺巴ā本恪?②屬予作文以記之?！睂佟巴ā眹凇?/p>

(2)積累詞語(yǔ)： 實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動(dòng)詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

短語(yǔ)：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)

（3）重要句子意思

①銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。

譯：（洞庭湖）連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊。

②朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

譯：或早或晚，（一天里）湖面上有時(shí)灑滿陽(yáng)光，有時(shí)又是一片昏暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。

③登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)離國(guó)都（朝廷），思念故鄉(xiāng)，擔(dān)心別人誹謗，害怕別人譏諷，滿眼是蕭條的景象，感慨橫生而悲傷的情緒了。

④予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

譯：我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，（他們）或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同。

⑤居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)憂其君。

譯：在高高的朝廷（做官）就為人民憂患，在僻遠(yuǎn)的江湖間就為國(guó)君憂慮。

⑥其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“乎。

譯：那他一定會(huì)說(shuō)”在天下人擔(dān)憂之前就擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)“吧。⑦噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

譯：??！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)同道呢？（”吾誰(shuí)與歸“即”吾與誰(shuí)歸“，疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置。）

4.文章的寫作思路，第一段：交代作記的緣由。（記敘）

第二段：總寫巴陵勝狀。（描寫）

第三、四段：觀覽兩種不同的自然景物及產(chǎn)生的兩種不同的情感。（描寫 抒情）

第五段：言志（抒情 議論）

5.景物描寫：

①第三段：

景物特征：陰冷、蕭條。

寫景順序：由高到低 由遠(yuǎn)到近

覽物之情：感傷 憂愁

表達(dá)方式：描寫 抒情

③第四段：

景物特征：明朗、富有生命氣息 歡快

寫景順序：由高到低 由遠(yuǎn)到近

覽物之情：歡欣 喜悅

6表達(dá)方式：描寫 抒情

7.重點(diǎn)語(yǔ)句含義及表達(dá)的思想情感

（1）：不以物喜，不以己悲。表現(xiàn)作者愿與古仁人同道的博大胸襟。

（2）：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。表現(xiàn)作者以天下為己任，憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的情懷。

（3）：微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面，也含蓄地表達(dá)了作者愿與古仁人同道的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

8.寫作特色 ：記敘、描寫、抒情、議論為一體，寓情于景，情景交融。

9.主題：描繪了岳陽(yáng)樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵(lì)朋友不要因客觀環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志，要以憂國(guó)憂民為自己的職責(zé)，做到”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“。

28.醉翁亭記

一、文學(xué)常識(shí)：

1.作者作品及時(shí)代背景：

歐陽(yáng)修（1007-1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。歐陽(yáng)修早年曾協(xié)助范仲淹革新政治，觸動(dòng)了保守派大官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。第二年，寫了本文。

2.文章體裁：山水游記。

二、詞語(yǔ)

1.字讀音：滁 壑 瑯琊 潺 釀 泉

2詞類活用 名之者誰(shuí) 有亭翼然臨于泉上者

山行六七里 故自號(hào)曰”醉翁“也

3.一詞多義：

謂：（1）太守自謂也（2）太守謂誰(shuí)

霏：（1）日出而林霏開(kāi)（2）若夫淫雨霏霏

4.古今異義： 至于負(fù)者歌于途。古義：背東西的人；今義：輸?shù)囊环健?/p>

5.文章層次：

第一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。

第二段：寫山間朝暮和四季的景色。

第三段：寫滁人，賓客，太守游山的情形。

第四段：寫宴罷歸去并點(diǎn)出作者姓名

6.文章情感：

表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

7.寫景特點(diǎn)：

1.寫景順序：全景到局部（1段），時(shí)間順序（2段）

2.抓住景物特征（如野芳發(fā)而幽香抓住了春季景物典型特征，句句落實(shí)）

3.記述，寫景，抒情結(jié)合，襯托出文章的主旨。（主要體現(xiàn)在第四段，）

8.寫作特點(diǎn)：

1.虛詞恰當(dāng)運(yùn)用?！币病白值倪\(yùn)用，層次清晰，脈絡(luò)分明。”而“字增強(qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。

2.駢散結(jié)合，富于韻律感，兩兩相對(duì)的語(yǔ)句語(yǔ)句給文章增添了華麗之美。

3.語(yǔ)句凝練，語(yǔ)意精警含蓄。

9.重難點(diǎn)句子解析

（1）.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

醉翁的心意不在酒上，在于山光水色之中。這是全文的核心命意，為全文寫景抒情定下基調(diào)。醉樂(lè)間是表象和實(shí)質(zhì)的關(guān)系。

（2）.醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒之后能寫文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守。太守之樂(lè)是最高境界，既知禽鳥(niǎo)之樂(lè)，也知人之樂(lè)，既能同醉，也能”自醒“，還能體察萬(wàn)物，反思人情。

29.滿井游記

1.字詞：①實(shí)詞：凍風(fēng)，冷風(fēng)。作，起。輒，總是，就。土膏，肥沃的土地 泉，用泉煮。罍，酒杯，名詞用為動(dòng)詞，端起酒杯。蹇，本義跛足的，引申為驢子，用作動(dòng)詞，騎驢 ②虛詞”之“的用法 一室之內(nèi)：表限定關(guān)系譯成”以“

脫籠之鵠：表修飾關(guān)系”的“

2.文學(xué)常識(shí)：.①作者：袁宏道（1568～1610），字中郎，號(hào)石公，明朝文學(xué)家。與兄宗道、弟中道并稱”三袁“，為”公安派“的創(chuàng)始者。有《袁中郎集》

3.文章的思路: 欲游不能的苦惱--郊游的所見(jiàn)所感--出游緣由及作記時(shí)間

4.作者的情感: 表達(dá)了作者熱愛(ài)自然、寄情山水的思想感情。

5.寫景特色：

（1）比喻的妙用：

”晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也，“以新開(kāi)明鏡比喻新綠水波，寫出了水的明麗，貼切而有新意。

”如倩女之峟面而髻鬟之始掠也“以新妝倩女比喻被晴雪洗過(guò)的山巒，寫出了春山的鮮妍明媚，生動(dòng)而又傳神。

（2）白描的筆法：”波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底。“沒(méi)有夸張、渲染形象卻鮮明生動(dòng)。

（3）擬人的寫法：”呷浪之鱗，悠然自得“增加景物的動(dòng)感靈氣。

6.重點(diǎn)語(yǔ)句的作用：

”郊田之外未始無(wú)春，而城居者未知也“是本文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

”夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也?！耙宰h論做結(jié)再次表明作者寄情山水的興趣。

30.詩(shī)五首

1、《飲酒（其五）》和《行路難（其一）》；

（1）文學(xué)常識(shí)

陶淵明，名潛字元亮，東晉詩(shī)人。他的詩(shī)多描繪自然景色、農(nóng)村生活的情景，有《陶淵明集》。《飲酒》詩(shī)共20首，這是第五首，是陶淵明棄官歸隱后的一首五言古詩(shī)，為酒后即興之作。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，浪漫主義詩(shī)人，《行路難》是樂(lè)府古題，共3首，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的悲憤和對(duì)理想的執(zhí)著追求。（2）詩(shī)歌節(jié)奏

《飲酒（其五）》五言詩(shī)”二三“式

《行路難（其一）》七言詩(shī)”二二三“式

（3）詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

《飲酒（其五）》開(kāi)頭四句寫身居人世，并非無(wú)俗事紛擾，心境超脫世俗，不為名利所惑，后六句表現(xiàn)詩(shī)人在欣賞美麗的自然景物中獲得無(wú)限意趣。

《行路難（其一）》前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情，設(shè)宴為之餞行，他內(nèi)心苦悶抑郁、壯志難酬，接著兩句用”冰塞川“、”雪滿山“的比興來(lái)象征人生道路的艱難險(xiǎn)阻，但是詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求。

”閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊“，在心境茫然之時(shí)詩(shī)人忽然想到兩位開(kāi)始在政治上不順利而最后終于大有作為的人物：呂尚、伊尹，給詩(shī)人增加了信心。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求變化交替，表達(dá)了進(jìn)退無(wú)路又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾兩句境界頓開(kāi)，相信自己的理想抱負(fù)終有實(shí)現(xiàn)的一天。

（4）詩(shī)歌主旨

《飲酒（其五）》通過(guò)寫詩(shī)人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊名利的生活情趣。

《行路難（其一）》借樂(lè)府古題抒發(fā)了自己懷才不遇的郁憤和相信理想、相信未來(lái)的勃發(fā)情志。

（5）重要語(yǔ)句內(nèi)涵

”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，明白如話，但意境清新、純真，詩(shī)人歸隱田居后閑來(lái)在園子里種植菊花，精心侍弄，等待菊花盛開(kāi)，詩(shī)人抬頭隨意一望，空曠幽靜的南山即在眼前?！本栈ā笆窃?shī)人高潔、不與世俗相爭(zhēng)的品質(zhì)的象征。

”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！埃嘈疟M管前路障礙重重，但終將會(huì)有一天能夠乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求。

2.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

（1）文學(xué)常識(shí)：歌行，古體詩(shī)的一種，”行“是樂(lè)曲的意思，音節(jié)、格律較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《白雪歌送武判官歸京》屬于歌行體。

杜甫，字子美，自稱”少陵野老“"杜陵布衣”，人稱“杜工部”，著有“三吏（《潼關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》）”“三別《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》”，他的詩(shī)有“詩(shī)史”的美稱，本人被尊稱為“詩(shī)圣”，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

（2）詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

第一段：寫秋風(fēng)破屋

第二段：對(duì)“群童抱茅”的慨嘆

第三段：長(zhǎng)夜沾濕的苦痛

第四段：詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民。

（3）思想情感

詩(shī)人通過(guò)描寫個(gè)人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦的寬廣胸襟和濟(jì)世情懷，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)人民苦難的深切同情和對(duì)人類美好生活的向往之情。

（4）重要語(yǔ)句內(nèi)涵

“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”

由于仕途不順，生計(jì)窘迫，晚年客居成都，靠朋友接濟(jì)為生，但憂國(guó)憂民之心不減，由自己得苦難想到天下寒士，在這受凍的長(zhǎng)夜，只要能看到這樣的廣廈，凍死也心甘情愿，體現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，關(guān)心民生疾苦的博愛(ài)情懷。

3.《白雪歌送武判官歸京》

（1）文學(xué)常識(shí)：岑參，唐代邊塞詩(shī)人，與高適齊名。

（2）詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

全詩(shī)兩個(gè)主要內(nèi)容：詠雪、送別

開(kāi)頭四句寫胡地奇麗的雪景，“散入珠簾濕羅幕…都護(hù)鐵衣冷難著”四句，由帳外轉(zhuǎn)入帳內(nèi)，寫軍中將士的苦寒生活，側(cè)面寫大雪寒威，“瀚海闌干百丈冰…雪上空留馬行處”寫雪中送別歸客，別宴持續(xù)到垂暮，終需散席，送客從轅門外直到輪臺(tái)東門，總要分手。出得轅門，環(huán)顧四周，但見(jiàn)雪白世界中的一面鮮紅旗幟。

（3）名句鑒賞

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”狀寫飛雪落綴在千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)上的奇景，用梨花比喻飛雪，以千萬(wàn)株梨樹(shù)枝上的繁英比喻玉樹(shù)瓊枝上的雪花，奇異奪目，氣象萬(wàn)千。

4.《己亥雜詩(shī)》

（1）文學(xué)常識(shí)

龔自珍，號(hào)定庵，清代進(jìn)步思想家和詩(shī)人，著有《定庵全集》。

道光19年，作者辭官南歸，后又北上接家眷，往返途中寫成這組詩(shī)，共350首，雜述見(jiàn)聞、感想及往事回憶等。

（2）重要語(yǔ)句內(nèi)涵：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”落在地上的粉紅花瓣絕不是無(wú)情的廢物，它將化作春泥，以自己的養(yǎng)分孕育新的花朵、孕育新的春天。詩(shī)人借“落紅”的自白表達(dá)與黑暗勢(shì)力抗?fàn)幍牟磺?，以及?duì)美好事物的追求和對(duì)春天的憧憬一二句寫詩(shī)人憤然辭官后揚(yáng)鞭東去遠(yuǎn)赴天涯，三四句寫詩(shī)人愿象護(hù)花的春泥一樣始終關(guān)注民眾，心系國(guó)家。（3）思想感情：該詩(shī)表達(dá)作者辭官南歸的痛苦心情，表現(xiàn)作者不畏挫折不甘心沉淪、立志始終都要為國(guó)效力的堅(jiān)強(qiáng)性格、獻(xiàn)身精神。