第一篇：六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理

六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)梳理

一、教材內(nèi)容

本冊(cè)教材繼續(xù)按專題組織單元，共設(shè)計(jì)了六個(gè)專題，依次是：人生感悟，民風(fēng)民俗，深深的懷念，外國(guó)名篇名著，科學(xué)精神，難忘的小學(xué)生活。在六組教材之后，安排了一組“古詩(shī)詞背誦”，提供了10首供學(xué)生讀背的古詩(shī)詞。在教材的最后，還安排了“綜合復(fù)習(xí)”，9篇可供教師期末復(fù)習(xí)時(shí)使用的復(fù)習(xí)資料。

（一）人生感悟

平凡的小事，常常使人有所感悟，收到啟發(fā)。本單元有五篇課文，它們從不同的角度闡明了人生的哲理。《匆匆》緊扣“匆匆”這個(gè)“神”，把時(shí)光匆匆，一去不復(fù)返寫(xiě)的形象生動(dòng)。《桃花心木》啟示我們：人的成長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)受生活的考驗(yàn),學(xué)會(huì)獨(dú)立自主?！俄斖肷倌辍纷寣W(xué)生領(lǐng)悟“失敗乃成功之母”的道理?！妒种浮逢U明了一個(gè)人生道理：團(tuán)結(jié)就是力量。

（二）民風(fēng)民俗

本組《北京的春節(jié)》再現(xiàn)了老北京過(guò)春節(jié)的隆重和熱鬧，溫馨和美好。《藏戲》被稱為藏文化的“活化石”。《各居特色的民居》側(cè)重寫(xiě)了被譽(yù)為“世界民居奇葩”客家土樓和“傍水而居”的傣家竹樓?！逗吞锏木S吾爾》介紹能歌善舞的維吾爾族人的豁達(dá)樂(lè)觀的性格特點(diǎn)及饒有趣味的風(fēng)俗。

（三）深深的懷念

本組有《十六年前的回憶》《燈光》《為人民服務(wù)》《一夜的工作》四篇課文，主要追憶了革命先輩的感人事跡：黨的創(chuàng)始人之一李大釗大義凜然，堅(jiān)貞不屈；開(kāi)國(guó)總理周恩來(lái)為了新中國(guó)的發(fā)展，嘔心瀝血；毛澤東號(hào)召全黨和全國(guó)人民向張思德同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的全心全意為人民服務(wù)的高尚品質(zhì)。

（四））外國(guó)名篇名著

本組有《賣(mài)火柴的小女孩》《凡卡》《魯濱孫漂流記》和《湯姆、索亞歷險(xiǎn)記》梗概和精彩片段。其中《賣(mài)火柴的小女孩》《凡卡》分別是安徒生童話和契訶夫短篇小說(shuō)的名篇；另兩篇是外國(guó)的文學(xué)名著《魯濱孫漂流記》和《湯姆、索亞歷險(xiǎn)記》片段，它采用了名著梗概加精彩片段。課文都有鮮明的人物形象，令人關(guān)注的不同命運(yùn)。

（五）科學(xué)精神

本組《跨越百年的美麗》贊美居里夫人的偉大人格和精神；千年夢(mèng)圓在今朝》熱情贊揚(yáng)中國(guó)航天人的熱愛(ài)祖國(guó)，默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的精神；《真

理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》用事實(shí)強(qiáng)調(diào)只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理；《我最好的老師》告訴我們要有獨(dú)立思考和懷疑的精神。

（六）難忘的小學(xué)生活

本組內(nèi)容分兩部分：一是成長(zhǎng)足跡；二是依依惜別。這次綜合性學(xué)習(xí)充分運(yùn)用多種語(yǔ)文形式，讓學(xué)生回憶美好的小學(xué)生活，互相激勵(lì)，繼續(xù)前進(jìn)。閱讀材料供學(xué)生在開(kāi)展活動(dòng)中閱讀，在寫(xiě)講演稿、給母校老師寫(xiě)信、臨別贈(zèng)言等方面得到借鑒和啟發(fā)。

二、知識(shí)點(diǎn)梳理

（一）寫(xiě)字

能會(huì)寫(xiě)80個(gè)字。適當(dāng)提高寫(xiě)字的速度，并養(yǎng)成良好的寫(xiě)字習(xí)慣。

本冊(cè)中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有：蒸、勃、熬、榛、籍、屜、鼎、蘸、撇、攪、譽(yù)、械等

（二）閱讀

根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，在六年級(jí)要達(dá)成的任務(wù)是：把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情；加快默讀速度并養(yǎng)成邊讀邊思考的習(xí)慣；積累課文中的優(yōu)美詞語(yǔ)、精彩句段。本冊(cè)課文文體多樣，但通俗易懂，便于對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀、背誦、復(fù)述、說(shuō)話等訓(xùn)練。

注意以下幾類課文的復(fù)習(xí)：

文言文教學(xué)：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語(yǔ)氣。處理好朗讀和理解的關(guān)系。教學(xué)中，教師要重視范讀課文，提示學(xué)生如何斷句、停頓。指導(dǎo)學(xué)生在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀，最后達(dá)到背誦。在理解方面，大體理解詞句的意思即可。

對(duì)一些傳統(tǒng)課文的復(fù)習(xí)：

例如：外國(guó)名篇名著這單元里的兩篇課文：《賣(mài)火柴的小女孩》《凡卡》這兩篇課文的難點(diǎn)在于，如何讓今天中國(guó)的小孩子體會(huì)到當(dāng)年小女孩的生活情境，感受到小女孩的悲慘與辛酸，這是培養(yǎng)孩子同情心和人道主義精神的著力點(diǎn)。教師在教學(xué)中就要把讀、思、議結(jié)合起來(lái)，不要人為地割裂?！顿u(mài)火柴的小女孩》的重點(diǎn)部分兩個(gè)“賣(mài)火柴”和“擦火柴”，對(duì)五次擦火柴可以用舉一反三的方法，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用方法進(jìn)行自讀自悟，體會(huì)想象與現(xiàn)實(shí)交織在一起的寫(xiě)作方法在表達(dá)上有什么好處；《凡卡》教學(xué)中要突出凡卡寫(xiě)信的內(nèi)容，文章主旨內(nèi)容是凡卡寫(xiě)給爺爺?shù)男拧＝虒W(xué)時(shí)，在學(xué)生找出信的內(nèi)容之后，讓學(xué)生把信的內(nèi)容連起來(lái)讀一讀，找出凡卡給爺爺寫(xiě)信最主要的目的和原因，采取自讀和討論的方式，弄

清凡卡過(guò)著怎樣的學(xué)徒生活，設(shè)身處地地體驗(yàn)凡卡內(nèi)心難以忍受的痛苦。不要講插敘概念，重在體會(huì)人物命運(yùn)。

論說(shuō)文的復(fù)習(xí)：

教材當(dāng)中選用的論說(shuō)文有兩篇，一篇是《為人民服務(wù)》，另一篇是《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》。圍繞一個(gè)中心，通過(guò)幾個(gè)事例或方面把問(wèn)題講清楚。教學(xué)時(shí)要把握好論點(diǎn)與論據(jù)之間的關(guān)系，注意運(yùn)用整體到部分到整體的教學(xué)原則，對(duì)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的教學(xué)要做到內(nèi)緊外松，老師要對(duì)課文中的復(fù)句的內(nèi)在關(guān)系心中有數(shù)，但不必告訴學(xué)生這是什么復(fù)句。當(dāng)學(xué)生學(xué)了《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》，可以讓學(xué)生把它與《為人民服務(wù)》進(jìn)行比較，滲透閱讀比較的方法，加深學(xué)生對(duì)論說(shuō)文的印象。

略讀課文的復(fù)習(xí)：內(nèi)容上粗知文章大意，詞句立即不作重點(diǎn)，一般可以略過(guò)。方法上盡量讓學(xué)生自己獨(dú)立思考、交流，教師只對(duì)一些重點(diǎn)的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)與點(diǎn)撥。重視閱讀方法的指引，重點(diǎn)訓(xùn)練默讀、瀏覽。善于通過(guò)略讀的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生讀整本書(shū)，激發(fā)閱讀的興趣。除了外國(guó)名篇名著這單元以為，譬如說(shuō)《藏戲》這課，我們可以向?qū)W生推薦王強(qiáng)寫(xiě)的《一個(gè)人的墨脫》、《西藏民俗》、李路陽(yáng)《追尋生命的燈》。

（三）習(xí)作

寫(xiě)簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想像作文，學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記和常見(jiàn)應(yīng)用文，使用常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換修改。

（四）口語(yǔ)交際

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)。

（五）關(guān)于綜合學(xué)習(xí)的教學(xué)

初步了解查找資料、運(yùn)用資料的基本方法。解決與學(xué)習(xí)和生活相關(guān)的問(wèn)題，利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料，嘗試寫(xiě)簡(jiǎn)單的研究報(bào)告。

第二篇：人教版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理

人教課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文

六年級(jí)下冊(cè)第一單元知識(shí)點(diǎn)梳理

六年級(jí)下冊(cè)第一單元選編的《文言文兩則》《匆匆》《桃花心木》《頂碗少年》《手指》5篇課文，從不同角度闡明了人生的哲理。學(xué)習(xí)這組課文，一是引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)和搜集資料，讀懂課文內(nèi)容，從中感悟到人生的哲理，獲得人生的啟示；二是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)抓住重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理，并不斷積累語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感；三是引導(dǎo)學(xué)生在把握課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者表達(dá)感悟的不同方法，并試著在“口語(yǔ)交際·習(xí)作”和“回顧·拓展” 中運(yùn)用。字：

1．本單元要求認(rèn)讀并會(huì)寫(xiě)的字詞有：挪蒸秧 萎 番 鍛 雅 勃 挪移 蒸融 游絲枯萎插秧 基業(yè) 幸而 一番 考驗(yàn) 鍛煉 轉(zhuǎn)化 優(yōu)雅 赤裸裸專心致志無(wú)緣無(wú)故 語(yǔ)重心長(zhǎng) 狂風(fēng)暴雨 勃勃生機(jī)

2.本單元要求認(rèn)讀的字詞有：哲理英俊驚羨 幅度 慌亂 艱難 喧嘩 附和 冒險(xiǎn) 消受 機(jī)敏 堂皇名義 薄弱 附庸 剎那間座無(wú)虛席意想不到 驚心動(dòng)魄 養(yǎng)尊處優(yōu)

3要求弄懂并能運(yùn)用的詞有：確乎涔涔潸潸 徘徊 莫名其妙 游絲 從從容容 語(yǔ)重心長(zhǎng) 句：

理解句子的意思：

①為是其智弗若與？曰：非然也。②我以日始出時(shí)去人近。③孰為汝多知乎？

④像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。⑤不只是樹(shù)，人也是一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

⑥種樹(shù)的人不再來(lái)了，桃花心木也不會(huì)枯萎了。段、篇：

1.背誦《文言文兩則》《匆匆》，正確、流利、有感情地朗讀《桃花心木》《頂碗少年》。2.能根據(jù)《文言文兩則》課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

3.抓住《匆匆》中重點(diǎn)句段，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情，懂得時(shí)間寶貴，樹(shù)立珍惜時(shí)間的意識(shí)。

“燕子去了有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了有再綠的時(shí)候；桃花謝了有再開(kāi)的時(shí)候。但是聰明的你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”

“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，日子從凝然的雙眼前過(guò)去。”

這兩部分不僅讓學(xué)生明白其中的無(wú)奈與遺憾，更要讓學(xué)生能仿寫(xiě)片段，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，感悟時(shí)間的寶貴。

4.抓住《桃花心木》中重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理。體會(huì)借物喻人的寫(xiě)作方法。設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)木毠P，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種常用的表達(dá)方式。

5.弄清《頂碗少年》的課文內(nèi)容，了解課文的表達(dá)順序，懂得“失敗乃成功之母”的人生哲理。透過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，體會(huì)人物的內(nèi)心活動(dòng)，感知作者表達(dá)情感的方式。6.概括課文《手指》的主要內(nèi)容，了解五根手指的不同特點(diǎn)，了解作者描寫(xiě)手指的方法。領(lǐng)悟課文蘊(yùn)含的道理，感悟人生哲理。成語(yǔ)故事：

通過(guò)學(xué)成語(yǔ)故事 “邯鄲學(xué)步”，理解其寓意。日積月累：

積累人生格言警句

1．人非生而知之者，孰能無(wú)惑？ 2．一鼓作氣，再而衰，三而竭。

3．甘瓜苦蒂，天下物無(wú)全美也。4．種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。5．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。

要求學(xué)生不僅會(huì)背，會(huì)默寫(xiě)，更要明白其寓意，能在不同的語(yǔ)言情景中運(yùn)用。交 流平臺(tái)：

1、結(jié)合上下文或生活實(shí)際形成自己的見(jiàn)解的方法

2、交流如何獲得見(jiàn)解；本組課文表達(dá)的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)運(yùn)用表達(dá)感受的方法?？谡Z(yǔ)交際：

口語(yǔ)交際的話題是“難忘的‘第一次’”。讓學(xué)生講講生活中許許多多的“第一次”。如，第一次動(dòng)手做飯，第一次走夜路，第一次養(yǎng)小動(dòng)物，第一次去野營(yíng)，第一次登臺(tái)表演，第一次獲獎(jiǎng)，第一次坐火車(chē)，第一次去外地旅游??習(xí)作：

本次習(xí)作，安排了三個(gè)方面的內(nèi)容，要求學(xué)生從中選擇其中一個(gè)內(nèi)容進(jìn)行習(xí)作。

第一個(gè)內(nèi)容是在口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)上，以《難忘的“第一次”》為題寫(xiě)一篇習(xí)作；第二是選擇你有所感觸的事物寫(xiě)一寫(xiě)；第三是看漫畫(huà)《假文盲》，寫(xiě)感想，題目自己定。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)

第二單元知識(shí)點(diǎn)梳理

本單元表現(xiàn)了民族特色的內(nèi)容豐富多樣，要在重現(xiàn)字、詞、句等基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練的同時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)作者的準(zhǔn)確用詞，分析領(lǐng)會(huì)文章不同的表達(dá)方法，感悟有深刻內(nèi)涵的詞句，從而吸取民俗文化的營(yíng)養(yǎng)和精華。要鍛煉學(xué)生快速閱讀并提取相關(guān)信息的能力，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，在學(xué)生合作交流、自主探究知識(shí)的前提下，提高學(xué)生分析、理解、感悟、表達(dá)的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。本單元內(nèi)容極為豐富，包括《北京的春天》、《藏戲》、《各具特色的民居》、《和田的維吾爾》、《詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)》、《口語(yǔ)交際》、《習(xí)作》、《回顧、拓展》、《日積月累》、《趣味語(yǔ)文》。

一、漢語(yǔ)拼音（略）

二、字詞

1、能準(zhǔn)確認(rèn)讀和規(guī)范書(shū)寫(xiě)本單元要求掌握的生字詞。

旬、熬、蒜、醋、餃、翡、拌、榛、粟、箏、鞭、麥、寺、逛

臘月、初旬、展覽、蒜瓣、餃子、翡翠、雜拌、榛子、爆竹、風(fēng)箏、預(yù)備、彩排、鞭炮、截然、寺院、彩繪、逛廟會(huì)、麥芽糖、走馬燈、零七八碎、萬(wàn)象更新、張燈結(jié)彩

2、能準(zhǔn)確認(rèn)讀本單元要求掌握的生字詞。

粥、摻、黏、宵、販、驢、嫻、滸、僵、巫、獠、徠、哉、葩、僻、糯、夯、卦、貯、蔑、茅、嘶、吭、渺、馕、邃、嫵、豁

劇種、面具、激流、發(fā)誓、曠野、布施、鼻祖、柔順、壓抑、敦厚、夸張、描述、演繹、布局、和睦、酷熱、激昂、抽象、韻味、哄堂大笑、能歌善舞、別無(wú)所求、蜂擁而至、鋪天蓋地、肅然起敬、美不勝收。

3、多音字。

（1）給多音字注音組詞。轉(zhuǎn)（）（）鋪（）（）佳（）（）藏（）（）

（）（）（）（）（）（）（）（）種（）（）相（）（）奇（）（）哄（）（）（）（）（）（）（）（）（）()盛（）（）劃（）（）待（）（）都（）（）

（）（）（）（）（）（）（）（）參（）（）佛（）（）奔（）（）載（）（）

（）（）（）（）（）（）（）（）（2）選正確的讀音。gèng gēng

除舊更()新 更（）上一層樓 三更（）半夜 更（）加 hé hè huó huò

和（）風(fēng)細(xì)雨 和（）面 和（）稀泥 隨聲附和（）(3)能改正詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。

萬(wàn)相更新（）歡心鼓舞（）萬(wàn)不得己（）隨風(fēng)漂揚(yáng)（）陰謀鬼計(jì)（）張燈接彩（）隨心所預(yù)（）（4）能補(bǔ)充填空，并解釋所填字的意思。

和（）相處—— 萬(wàn)象（）新—— 美不（）收—— 能歌（）舞—— 隨心所（）—— 安然無(wú)（）——（）（）不同——

三、句子

1、能理解句子的意思及不同的表達(dá)方法。（1）這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。（2）元宵上市，春節(jié)的又一個(gè)高潮到了。

(3)一眨眼，到了殘燈末廟，春節(jié)在正月十九結(jié)束了。

2、能根據(jù)課文內(nèi)容填關(guān)聯(lián)詞。（1）小孩子最愛(ài)過(guò)年，（）可以買(mǎi)到各種各樣的玩意兒，（）還可以放鞭炮。（2）春節(jié)（）很快樂(lè)，（）一眨眼功夫就過(guò)去了。(3)小孩子們（）不跑到街上去淘氣，（）能高高興興地玩耍。（4）北京（）是城市，（）它也跟著農(nóng)村一起過(guò)年，（）過(guò)得分外熱鬧。

四、段篇

1、能有感情地朗讀《北京的春節(jié)》，了解老北京春節(jié)的習(xí)俗，感受節(jié)日的熱鬧氣氛，理解節(jié)日習(xí)俗中的民族文明和傳統(tǒng)文化。揣摩文章的表達(dá)順序，體會(huì)詳寫(xiě)、略寫(xiě)的好處。

2、能默讀課文《藏戲》、《各具特色的民居》，學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明和生動(dòng)形象 的描述，積累語(yǔ)言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

3、能有感情地朗讀《和田的維吾爾》一文，積累語(yǔ)言，學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說(shuō)明 和生動(dòng)的描述相結(jié)合的特點(diǎn)，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

4、給利用各種渠道搜集民俗風(fēng)情的材料以擴(kuò)展知識(shí)面。

5、能把課文學(xué)習(xí)與口語(yǔ)交際、習(xí)俗、交流平臺(tái)、日集月累和趣味語(yǔ)文有機(jī)整 合起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)四篇不同課文收集相關(guān)資料，并指導(dǎo)學(xué)生上課認(rèn)真做好筆記或制作卡片，總結(jié)從課文中獲取的知識(shí)和信息，列出課文中運(yùn)用的表達(dá)方法及例子，為“交流平臺(tái)”中的單元小結(jié)做好準(zhǔn)備。

6、能把課文中學(xué)習(xí)的表達(dá)方法運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。

五、日積月累

能朗讀背誦、理解宋代王安石的《元日》和唐代皮日休的《天竺寺八十五日夜桂子》，拓展課文內(nèi)容，讓學(xué)生感知不同文體表達(dá)節(jié)日風(fēng)俗的產(chǎn)生和語(yǔ)言特點(diǎn)，繼續(xù)增加學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的積累。

六、趣味語(yǔ)文

能領(lǐng)悟到標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的神奇和妙用，能完成老師設(shè)計(jì)的注標(biāo)點(diǎn)的句、段練習(xí)。

七、回顧拓展

能交流閱讀課外書(shū)籍和收集到的少數(shù)民族的節(jié)日風(fēng)俗，還有本組課文的表達(dá)方法及其他方面的收獲。

八、口語(yǔ)交際、習(xí)作

能把各種方式了解到的不同地區(qū)、不同民族的民風(fēng)民俗，體會(huì)到作者是怎樣寫(xiě)出民俗特點(diǎn)的方法與同學(xué)交流，并能把聯(lián)系生活實(shí)際和課外收集的有關(guān)信息及吸收到的民俗文化中的智慧和營(yíng)養(yǎng)用自己的筆寫(xiě)出來(lái)。

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)

第三單元知識(shí)點(diǎn)梳理

第三單元以識(shí)字、朗讀理解重點(diǎn)字詞的意思、收集積累革命者的詩(shī)歌和名言、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作探究的良好習(xí)慣，鍛煉學(xué)生分析、感悟的能力，把握主要內(nèi)容、體會(huì)作者表達(dá)的真情實(shí)感，了解文章的敘述順序，并在今后的習(xí)作中加以運(yùn)用的能力，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為訓(xùn)練點(diǎn)構(gòu)建了本單元，其基礎(chǔ)知識(shí)、信息含量非常豐富。包括以下內(nèi)容：《十六年前的回憶》、《燈光》、《為人民服務(wù)》、《一夜的工作》、《口語(yǔ)交際》、《回顧拓展》、《課外書(shū)屋》等。其知識(shí)點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面：

一、漢語(yǔ)拼音（略）

二、字詞

1、能準(zhǔn)確認(rèn)讀和規(guī)范書(shū)寫(xiě)本單元要求掌握的生字詞：

籍 屜 怖 瞅 魔 胖 刑 哼 峻 殘 匪 窩 啃舅 鴻 鼎 旺炊

書(shū)籍 含糊 尖銳 抽屜 恐怖 粗暴 魔鬼 肥胖 苦刑 殘暴 拘留 窩頭

匪徒 剝削 興旺 解救 哀思 亂蓬蓬 炊事員 精兵簡(jiǎn)政 死得其所 重于泰山 輕于鴻毛

2、能準(zhǔn)確認(rèn)讀本單元要求掌握的生字詞 閥 霖 閻 靴 憲 殲 郝 鈞 遷 銘 悼 眬

戰(zhàn)地 突擊 陷入 憧憬 阻擊 點(diǎn)燃 性命 焦急 審閱 陳設(shè) 極其 轉(zhuǎn)椅 隔壁 思索 熱騰騰

三、句子

1、結(jié)合你知道的事例理解和體會(huì)以下句子。①我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍是革命的隊(duì)伍，我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民，是徹底地為人民的利益工作的。

②我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)、互相幫助。③人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

④“那年春天，父親每天夜里回來(lái)得很晚。每天早晨，不知道什么時(shí)候他又出去了?！?/p>

2、體會(huì)分析帶關(guān)聯(lián)詞的句子意思，體會(huì)句與句之間的關(guān)系。

因?yàn)槲覀兪菫槿嗣穹?wù)的，所以如果我們有缺點(diǎn)就不怕別人批評(píng)指出。不管是什么人，誰(shuí)向我們指出都行。只要你說(shuō)得對(duì)，我們就改正。你說(shuō)的辦法對(duì)人民有好處，我們就照你的辦。

3、選擇關(guān)聯(lián)詞填空。

不是??而是?? 寧可??也不?? 與其??不如?? 不是??就是?? 因?yàn)??所以?? 如果??就?? 只要??就??（自己設(shè)計(jì)句子）

四、段、篇

1、能正確流利，有感情地朗讀課文《十六年前的回憶》、《燈光》、《一夜的工作》。朗讀并背誦《為人民服務(wù)》。

2、領(lǐng)悟《十六年前的回憶》一課的前后照應(yīng)，首尾呼應(yīng)的表達(dá)方式。

3、了解《燈光》一課的主要內(nèi)容，理清表達(dá)順序。

4、理清《為人民服務(wù)》一文的層次，初步了解課文是怎樣圍繞中心論點(diǎn)論述的。

5、從《一夜的工作》一文中感受周總理偉大的人格。

6、能背誦并體會(huì)革命詩(shī)歌《囚歌》。

7、背誦毛澤東的《為人民服務(wù)》。

8、鼓勵(lì)學(xué)生課內(nèi)外收集運(yùn)用好資料。課內(nèi)指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用好：《為人民服務(wù)》、《一夜的工作》課后的資料袋

9、引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中親近書(shū)籍，閱讀書(shū)籍，與書(shū)為友。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和深厚的閱讀興趣。結(jié)合本單元推薦學(xué)生讀革命小說(shuō)《紅巖》、《鐵道游擊隊(duì)》、《紅日》、《小兵張嘎》、《小游擊隊(duì)員》、《赤色小子》等革命書(shū)籍。

五、交流平臺(tái)

1、交流從本單元了解的革命烈士的感人事跡，回憶感動(dòng)自己、震撼自己的一個(gè)片段、一個(gè)細(xì)節(jié)。（考驗(yàn)學(xué)生概括文章主要內(nèi)容的能力）

2、回憶本組課文的寫(xiě)法，并應(yīng)用到自己今后的寫(xiě)作中去。

六、口語(yǔ)交際

先想一想，試著列一個(gè)簡(jiǎn)單的提綱，再用自己喜歡的方式暢談自己的理想。

七、習(xí)作

在口語(yǔ)交際的基礎(chǔ)上，以《我的理想》為題完成一篇習(xí)作。要寫(xiě)清楚自己的理想是什么，為什么有這樣的理想，以及準(zhǔn)備怎樣去實(shí)現(xiàn)自己的理想。注意運(yùn)用從其他學(xué)科學(xué)到的材料，以豐富習(xí)作的內(nèi)容。

人教課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文

第十二冊(cè)第四單元知識(shí)點(diǎn)梳理

人教課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文第十二第四單元包括：《賣(mài)火柴的小女孩》《凡卡》《魯濱孫漂流記》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》四篇文章。除此之外，還有詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)，用于鞏固拓展訓(xùn)練的《回顧·拓展》、《日積月累》、《口語(yǔ)交際》《習(xí)作》等。其知識(shí)點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面： 字、詞：

1、能準(zhǔn)確認(rèn)讀和規(guī)范書(shū)寫(xiě)本單元要求掌握的生字詞：“乖,裙,兜,幣,哎,櫥,銹,摩,揉,瑪,蘸,毒,噎,搓,匣,喳,吭,娜,伊,攪”

2、能準(zhǔn)確認(rèn)讀本單元要求掌握的生字詞：“饑餓、禮拜、生銹、揉皺、昏暗、瞇縫、聳肩、一縷、稀粥、撇嘴、起伏、匣子、凍僵、逗笑、竄過(guò)、逮住、孤兒、打攪、甜蜜、暖炕、耷拉、火柴梗、圣誕樹(shù)、黑糊糊、笑瞇瞇、孤零零” 句子：

1、能背誦并理解日積月累中文學(xué)大師智慧的話語(yǔ)：也可以結(jié)合生活實(shí)際談自己的感悟.2、能理解課文中重點(diǎn)句子的意思。

（1）飛到那沒(méi)有寒冷,沒(méi)有饑餓,也沒(méi)有痛苦的地方去了

（2.）她曾經(jīng)多么幸福，跟著她的奶奶一起走向新年的幸福中去。

（這句話中的兩個(gè)“幸?！蹦闶窃鯓永斫獾模浚┒?、篇：

1、能有感情朗讀《賣(mài)火柴的小女孩》，《凡卡》，可以瀏覽課文《魯濱孫漂流記》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》。

2、閱讀時(shí)能把握主要內(nèi)容，體會(huì)《賣(mài)火柴的小女孩》，《凡卡》中人物的思想感情，關(guān)心人物命運(yùn)。

3、了解《魯濱孫漂流記》，《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》這兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)的梗概。談自己的心得體會(huì)。

交流平臺(tái)：能重點(diǎn)介紹自己閱讀過(guò)的外國(guó)文學(xué)作品中重要人物；介紹自己閱讀外國(guó)文學(xué)作品的方法?？谡Z(yǔ)交際：

能根據(jù)話題“學(xué)會(huì)生存”通過(guò)討論交流的方式，流利有條理表述自己的觀點(diǎn)。

習(xí)作：

能根據(jù)習(xí)作主題，有條理寫(xiě)出有關(guān)自我保護(hù)的文章。

第十二冊(cè)第五單元知識(shí)點(diǎn)梳理

人教課標(biāo)版小學(xué)語(yǔ)文第十二第四單元包括：《跨越百年的美麗》《千年夢(mèng)圓在今朝》《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》、《我最好的老師》四篇文章。除此之外，還有詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)，用于鞏固拓展訓(xùn)練的《回顧·拓展》、《日積月累》、《口語(yǔ)交際》《習(xí)作》、《成語(yǔ)故事》等。其知識(shí)點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面： 字、詞：

1、能準(zhǔn)確認(rèn)讀和規(guī)范書(shū)寫(xiě)本單元要求掌握的生字詞：“埃、倫，藤，析，頑，卓，效，譽(yù)，銜，糞，捐，澡，械，逆，玫，域”

2、能準(zhǔn)確認(rèn)讀本單元要求掌握的生字詞：“冶煉、溶解、沉淀、分析、隱退、乏力、榮譽(yù)、頭銜、里程碑、人聲鼎沸、卓有成效，瑰麗、嘗試、火箭、捆綁、探索、慘重、穿越、振奮、規(guī)模、協(xié)作、精細(xì)、宛若、概括、評(píng)價(jià)、魄力、嫦娥奔月、炎黃子孫、積勞成疾、風(fēng)華正茂誕生、洗澡、漩渦、花圃、逆時(shí)針、司空見(jiàn)慣、無(wú)獨(dú)有偶、見(jiàn)微知著、鍥而不舍，”

3、能背誦并理解日積月累中的成語(yǔ)。目標(biāo)堅(jiān)定、不懈努力、集思廣益、群策群力、革故鼎新、標(biāo)新立異、舉一反

三、觸類旁通等。

4、理解成語(yǔ)故事中“舍本逐末”的意思。句子：

能理解課文中重點(diǎn)句子的意思。（1）“瑪麗·居里幾乎在完成這項(xiàng)偉大自然發(fā)現(xiàn)的同時(shí)，也完成了對(duì)人生意義的發(fā)現(xiàn)”（2.）真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后

（3）最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。（這里的“？”“！”各指的是什么？）

段、篇：

1、能有感情朗讀《跨越百年的美麗》，可以正確流利地朗讀《千年夢(mèng)圓在今朝》、《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》、《我最好的老師》。

2、閱讀時(shí)把把握主要內(nèi)容，體會(huì)科學(xué)精神的含義，學(xué)習(xí)運(yùn)用具體事實(shí)說(shuō)明道理的寫(xiě)法。交流平臺(tái)：

1、交流學(xué)習(xí)本組課文后對(duì)科學(xué)精神的理解和感受。

2、交流小學(xué)六年語(yǔ)文學(xué)習(xí)的收獲和感受?？谡Z(yǔ)交際：

可以根據(jù)辯題“科技發(fā)展，利大還是弊大”表明自己的觀點(diǎn)。能做到以下幾點(diǎn)：

1、表明自己的觀點(diǎn)。

2、要做辯論前的準(zhǔn)備，如搜集己方觀點(diǎn)的材料。

3、辯論時(shí)要做到條理清楚，用事實(shí)說(shuō)話。

4、能總結(jié)陳詞，總結(jié)本方觀點(diǎn)。

習(xí)作：

1、本次習(xí)作不限范圍，自由創(chuàng)作，學(xué)習(xí)可發(fā)揮的空間很大。

2、建立自己的作品集，收集六年來(lái)自己最優(yōu)秀的作品。

第十二冊(cè)第六單元知識(shí)點(diǎn)梳理

本單元是一次綜合性學(xué)習(xí)，難忘小學(xué)生活。分成“成長(zhǎng)足跡”，“依依惜別”兩大板塊。并配有閱讀材料《難忘的啟蒙》、《老師領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)門(mén)》、《新年來(lái)的王老師》，《忘不了的笑聲》、《作文上的紅雙圈》。

1．讀閱讀材料中的課文《難忘的啟蒙》、《老師領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)門(mén)》、《新年來(lái)的王老師》，《忘不了的笑聲》、《作文上的紅雙圈》。感受作者對(duì)小學(xué)生活的渾厚感情，學(xué)習(xí)作者如何表達(dá)這份情懷。2．回憶成長(zhǎng)故事，制作《班級(jí)紀(jì)念冊(cè)》。3．為教師和同學(xué)寫(xiě)臨別贈(zèng)言。

4．通過(guò)寫(xiě)倡議書(shū)，建議書(shū)，演講稿等形式表達(dá)對(duì)母校的感激之情，對(duì)小學(xué)生活的不舍。

第三篇：八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理

八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理

《藤野先生》

1.字詞:

爛漫.緋紅 驛站 不遜 匿名 瞥見(jiàn) 畸形 杳無(wú)消息

2.作者簡(jiǎn)介：魯迅 中國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家，革命家、3.文章體裁：回憶性散文。

4.文章思想內(nèi)容：

文章記述了作者在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)候的生活，贊揚(yáng)了藤野先生的正直、無(wú)私、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品質(zhì)，書(shū)法了作者對(duì)他的懷念。

5.文章結(jié)構(gòu)：全文38個(gè)自然段，分為三部分

第一部分1-3，寫(xiě)在東京的所見(jiàn)所感

第二部分4-45，寫(xiě)與先生的相識(shí)、相處、相離。

第三部分36-38，寫(xiě)離開(kāi)仙臺(tái)后懷念先生的感情和行動(dòng)。

6.文章線索：

①明線：以我和藤野先生交往為線索，圍繞藤野先生崇高品質(zhì)組織材料。

②暗線：作者感情變化為線索，寫(xiě)自己棄醫(yī)從文，很多事情是圍繞內(nèi)在線索組織材料。

因此文章雖然長(zhǎng)，卻脈絡(luò)分明，材料雖多，卻井然有序。

7.人物形象：

①人物性格特征：藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、正直、沒(méi)有民族偏見(jiàn)

②塑造人物方法：

選擇典型事例。為了突出藤野先生的品質(zhì)，文章具體寫(xiě)了四件事：修改講義，改正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)和了解中國(guó)女人裹腳情形。

白描手法：如藤野先生外貌、語(yǔ)調(diào)、衣飾等寫(xiě)出了他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活樸素的學(xué)者形象。載入對(duì)請(qǐng)過(guò)留學(xué)生辮子的描寫(xiě)，揭示了他們庸俗腐朽的思想，表達(dá)作者厭惡之情。

8.語(yǔ)言特點(diǎn)：樸素含蓄，精煉深刻。

如：①東京也無(wú)非時(shí)這樣

②中國(guó)時(shí)弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然時(shí)低能兒

③在那時(shí)那地，我的思想?yún)s變了

2.我的母親

1.字詞: 責(zé)罰、管束、廣漠、寬恕、質(zhì)問(wèn)、輕薄、仁慈、文縐縐

2.文學(xué)常識(shí)：

胡適，字適之，安徽績(jī)溪人學(xué)者。著作：《中國(guó)哲學(xué)史大綱》《胡適文存》《白話文學(xué)史》《戴東原的哲學(xué)》等。

3.文章內(nèi)容：

首先繼續(xù)了兒時(shí)的性格特點(diǎn)和給自己留下的深刻往事，主體部分記敘了母親的幾個(gè)事件：4.母親對(duì)我的管教2.母親處理家庭的難事和矛盾。3.母親如何對(duì)待他人對(duì)自己的人格侮辱；

最后寫(xiě)母親對(duì)自己的影響。

5.作品情感：對(duì)母親的感激、懷念和敬愛(ài)之情。

.人物形象：

①人物形象特征：為人克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈，教子嚴(yán)格。

②塑造人物的方法：選擇典型事例；

6.情感抒發(fā)方法：

①質(zhì)樸真切的敘述語(yǔ)言與自然流暢的結(jié)構(gòu)與作者真摯的情感相輔相成；

②用童年視角回憶往事。

7.語(yǔ)言特點(diǎn)： 樸質(zhì)、真切，不加修飾。

4.列夫.托爾斯泰

1.字詞：

黝黑 炙熱 尷尬 犀利 滯留 禁錮 頷首低眉 锃亮 廣袤無(wú)垠

誠(chéng)惶誠(chéng)恐 廣袤無(wú)垠

2.文學(xué)常識(shí)：

茨威格，奧地利文學(xué)家。主要成就在文學(xué)傳記《三位大師》

列夫.托爾斯泰，俄國(guó)偉大作家。他的三步里程碑式巨著是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》《安娜 卡列尼娜》

3.文章的思路：文章前半部分描寫(xiě)托爾斯泰的外貌特征反襯后半部分托爾斯泰非同尋常的的眼睛，反襯他高貴的靈魂。

4.文章主題： 對(duì)列夫?托爾斯泰的崇敬、贊美之情。

5.人物描寫(xiě)特色：

（1）比喻的修辭

“托爾斯泰面部的其他部件--胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過(guò)是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已?！贝直傻耐獗矸匆r出他眼睛的無(wú)比精美。

（2）夸張的修辭：

“托耳斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠?！笨鋸埖氖址ǖ莱鐾袪査固┠欠N把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力。

6．人物形象：

文章展現(xiàn)托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，揭示他深邃的精神世界，洋溢著崇敬贊美之情。

7.重點(diǎn)語(yǔ)句的內(nèi)涵

“直到年紀(jì)大了以后……直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍?！睂?xiě)出托爾斯泰晚年堅(jiān)決站在農(nóng)民的立場(chǎng)上，對(duì)國(guó)家教會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈的抨擊。

6.《雪》

1.字詞: 字音字形：凜冽，脂粉奩，詞義：博識(shí)，消釋，凜冽，升騰

2.文學(xué)常識(shí)：

魯迅，原名周樹(shù)人，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。重要作品《阿Q正傳》《吶喊》《朝花夕拾》。本文出自散文詩(shī)集《野草》我們學(xué)過(guò)選自《野草》的文章有《風(fēng)箏》。

3.文章的思路以及作者的情感：

文中寫(xiě)了暖國(guó)的雪和朔方的雪，暖國(guó)的雪滋潤(rùn)美艷，作者的感情是充滿回憶與對(duì)美好的向往。朔方的雪如粉如沙，決不粘連，表現(xiàn)出作者對(duì)不屈的斗爭(zhēng)精神的歌頌。兩幅鮮明對(duì)立的圖景中貫穿著一個(gè)共同的情感：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。

3.語(yǔ)言特點(diǎn)： 本文語(yǔ)言內(nèi)蘊(yùn)豐富，清新優(yōu)美。

4.景物描寫(xiě)：細(xì)致生動(dòng)

①?gòu)膬?nèi)容、色彩、虛實(shí)、方面展開(kāi)，采用比喻、擬人的方法展示了江南雪的盎然與生機(jī)，北方雪的不屈與張揚(yáng)。

②通過(guò)對(duì)比的方式展示南北雪的不同特征。

5.作品語(yǔ)言特征：

準(zhǔn)確，富有表現(xiàn)力。如“冰冷的” “堅(jiān)硬的”“燦爛的”來(lái)修飾雪，寫(xiě)出了北方雪不屈的精神。“但是”體現(xiàn)出來(lái)作者的情感取向。

6.文章借景抒情的寫(xiě)法：

兩幅鮮明對(duì)立的圖景中貫穿著一個(gè)共同的情感：要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造一個(gè)春天般美好的世界。

7.重點(diǎn)語(yǔ)句含義：

“那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂?！?/p>

北方的雪的特質(zhì)之一是孤獨(dú)，在這里它還被表現(xiàn)為死掉的雨的意思。北方的雪完全升華是與死亡聯(lián)系在一起的，也正是完全的獻(xiàn)身，讓它成為了雨的精魂--凝聚了所有堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)核的精魂。

9.海燕

1.字詞：膽怯、翡翠、蜿蜒、飛竄、呻吟

2.文學(xué)常識(shí)：高爾基，俄國(guó)作家，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。列寧稱他“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》、自轉(zhuǎn)體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》

本文是高爾基幻想曲《春天的旋律》的結(jié)尾，原題為“海燕之歌”。

3.體裁：散文詩(shī)

4.文章思路：暴風(fēng)雨將來(lái)-逼近-即臨

5.文章主題：通過(guò)對(duì)暴風(fēng)雨來(lái)臨前大海景象的描繪和對(duì)海燕英姿的刻畫(huà)，熱情歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者勇敢無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)言沙皇黑暗統(tǒng)治必將崩潰，號(hào)召人民迎接偉大的革命斗爭(zhēng)。

6.景物描寫(xiě)及作用：

在烏云和大海之間…… 點(diǎn)明海燕所處環(huán)境，襯托海燕頑強(qiáng)、樂(lè)觀、勇敢的戰(zhàn)斗精神。

7.海燕的形象：勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者

8.象征手法及意義：象征手法使思想更加形象、可干，而且拓展了作品的思想內(nèi)涵和審美空間。

海燕：象征無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)。

海鷗、海鴨、企鵝：害怕革命、不革命和假革命者

烏云、狂風(fēng)、雷電：反動(dòng)勢(shì)力

暴風(fēng)雨：席卷一切的革命浪潮

9對(duì)比手法： 海鷗等與海燕對(duì)比，襯托海燕的勇敢、自信、樂(lè)觀。

10修辭手法的運(yùn)用： 反復(fù)、比喻、擬人對(duì)比等進(jìn)一步增強(qiáng)了作品表現(xiàn)力。

11重點(diǎn)句子：

讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧：祈使句，飽含著革命先驅(qū)者對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的渴望與期待，預(yù)報(bào)革命風(fēng)暴即將到來(lái)，表達(dá)了自信豪邁的戰(zhàn)斗情懷和高昂的革命樂(lè)觀主義精神。

12.文章感情：贊美像海燕一樣的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士，鞭撻的是海鷗之類的不革命者及反革命勢(shì)力，表現(xiàn)了作者抑惡揚(yáng)善、愛(ài)憎分明的情感態(tài)度。敬畏自然

1.字詞: 鯤鵬 蓬蒿 咫尺 吶喊 混淆 相形見(jiàn)絀

2.理解題目：

敬畏 是敬重畏懼的意思。題目的意思是說(shuō)人類應(yīng)敬重自然界的萬(wàn)物，充分認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛(ài)護(hù)自然，與自然和諧相處。

3.文章主題：

本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。人類應(yīng)從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然。

理解：我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其它部分看做只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

4、富有哲理的語(yǔ)句。

（1.）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?

掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開(kāi)采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無(wú)數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。

（2.）人類并不孤獨(dú),在宇宙中處處是我們的弟兄。

宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

5.反問(wèn)的修辭方法。

運(yùn)用反問(wèn)，更能激發(fā)讀者的思考，語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，有催人深思的效果。（1）你難道沒(méi)有聽(tīng)到石頭里也有生命的吶喊嗎？

（2）那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過(guò)程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？

16.云南的歌會(huì)

1、字詞:即物起興 龍吟鳳噦 迤西 熹微 酬和 蹲踞

2、.文學(xué)常識(shí)：沈從文，（1902－1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人。代表作有《蕭蕭》，中篇小說(shuō)《邊城》等。

3、文章結(jié)構(gòu)：第一部分：山野對(duì)歌，歡快活潑、樸素動(dòng)人；第二部分：山路漫歌，環(huán)境優(yōu)美、聲韻動(dòng)人；第三部分：村寨傳歌，場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

4.人物描寫(xiě)方法：

一種以工筆描繪為主，刻畫(huà)細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。第二種描寫(xiě)人物地神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向，運(yùn)用比喻、擬人的方式展示。5.景物描寫(xiě)：

自然景物描寫(xiě)及其作用：以優(yōu)美環(huán)境襯托優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

場(chǎng)景：三個(gè)唱歌場(chǎng)面。

6.作者的感情：

作者在文中描寫(xiě)了云南有特色的歌會(huì)，寫(xiě)了人們之間自然和諧的關(guān)系，這就很自然地流露出了作者對(duì)于美好生活和人生的感悟。

17端午的鴨蛋

1.字詞：腌 門(mén)檻 門(mén)楣 莧菜 籍貫 城隍廟 肅然起敬 囊螢映雪 曾經(jīng)滄海難為水

2.文學(xué)常識(shí)：汪曾祺，江蘇高郵人，作家。

了解其散文“小敘事”的創(chuàng)作特點(diǎn)。感受作者散文閑適自由的創(chuàng)作風(fēng)格。

3.文章的思路 ：說(shuō)端午，介紹端午的種風(fēng)俗；說(shuō)鴨蛋，寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲特色；說(shuō)端午的鴨蛋，著重寫(xiě)了鴨蛋絡(luò)子。

4.文章主旨： 在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，文章從容散淡，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。

5.作者情感：

文章的2、3段寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色，作者對(duì)家鄉(xiāng)由衷的熱愛(ài)和自豪。

文章的5、6段，寫(xiě)端午的鴨蛋。表現(xiàn)出散淡的生活情趣和對(duì)童年生活的懷念。

6.平淡而有味的語(yǔ)言特點(diǎn)：

①口語(yǔ)色彩濃厚。②古漢語(yǔ)的點(diǎn)綴，增添了典雅之美。③善于運(yùn)用語(yǔ)言“造型”。

18.吆喝

1.字詞： ①加點(diǎn)字的讀音。

鈸（bō）荸薺(bí qi)鐵鉉（xuàn）秫秸稈（shú jiē gǎn）招徠（lái）

②詞語(yǔ)的含義。

隨機(jī)應(yīng)變：機(jī)：時(shí)機(jī)，形勢(shì)。隨著情況的變化靈活機(jī)動(dòng)地應(yīng)付。

合轍押韻：押韻的意思。油嘴滑舌：形容說(shuō)話油滑，耍嘴皮子。

2.文學(xué)常識(shí)：蕭乾，原名蕭秉乾（1910-1999），生于北京。蕭乾先生是有重大國(guó)際影響的我國(guó)著名作家、記者、翻譯家

3.文章內(nèi)容及情感：本文介紹了北京的吆喝聲所代表的經(jīng)營(yíng)品種，介紹了各種吆喝聲的具體內(nèi)容，表現(xiàn)方式以及音韻節(jié)奏等，充滿了對(duì)往事的懷念之情。

4.文章的結(jié)構(gòu)

①總分總 ②按照時(shí)間的順序記敘。③材料安排詳略得當(dāng)。④語(yǔ)段的銜接過(guò)渡。

5.作品語(yǔ)言風(fēng)格：

①本文是用地道的北京口語(yǔ)寫(xiě)的，特別是描寫(xiě)吆喝的語(yǔ)句，富有濃郁的地方特色。

②平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。

21.與朱元思書(shū)

1.文學(xué)常識(shí)：

①作者：吳均（469-520），字叔癢，吳興故鄣（浙江安吉）人，南朝梁代文學(xué)家。

②體裁：書(shū)信體。從內(nèi)容上看是寫(xiě)景小品文。

2詞語(yǔ)

①實(shí)詞：、許、湍、奔、負(fù)、②一詞多義：絕 指

③詞類活用：軒 邈 ④通假字：反 見(jiàn)

4.重要句子含義：

鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反課文內(nèi)容及結(jié)構(gòu)：

課文中作者描繪了富春江一百許里江上雄奇秀麗的景致。先總說(shuō)富春江奇特秀麗的景色。然后寫(xiě)異水、奇山，最后仍歸結(jié)在景色上。

6.寫(xiě)景順序：先“水”后“山”

7.寫(xiě)景手法： 寫(xiě)水的清澈用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，水流的迅急用比喻、夸張寫(xiě)出，同時(shí)采用了動(dòng)靜結(jié)合方式；描寫(xiě)山的形態(tài)時(shí)用擬人的修辭手法寫(xiě)出了山峰爭(zhēng)先恐后，向上崛起的形狀，化靜為動(dòng)；寫(xiě)山中景色時(shí)用了反襯，以鬧顯靜；從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)角度，多角度的描寫(xiě)山的奇。

8.語(yǔ)言特點(diǎn)：

駢體文。全篇以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律。讀來(lái)瑯瑯上口。例如 急湍甚箭 猛浪若奔。

22、五柳先生傳

1、字詞：嗜曾簞黔儔殤

2、文學(xué)常識(shí)：

陶淵明，東晉著名田園詩(shī)人，一名潛，字元亮，號(hào)五柳先生，初中學(xué)過(guò)的有《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居》等。

傳：實(shí)為自傳。贊，助也。

3人物形象：閑靜少言，不慕榮利，貧困而閑適的安貧樂(lè)道的隱士形象。

4.刻畫(huà)人物的方法： 思想、愛(ài)好、性格、生活、著文等方面展示人物風(fēng)貌。

5.重點(diǎn)語(yǔ)句理解：

（1）“每有會(huì)意，便欣然忘食”。意思是五柳先生每次讀書(shū)有心得體會(huì)時(shí)，便沉浸于書(shū)中而忘記了飲食。

（2）好讀書(shū)，不求甚解。

（3）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

6.語(yǔ)言特點(diǎn)： 多有否定句式，平淡自然，高度凝練。

23.馬說(shuō)

1．文學(xué)常識(shí)：

①作者：韓愈，字退之，河南河陽(yáng)人（孟縣）。唐代文學(xué)家?！疤扑伟舜蠹摇敝?。②文體特征：說(shuō)，是古代一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的刊發(fā)，雖是議論文體，卻講究文采。

2.詞語(yǔ)： 實(shí)詞：駢、外見(jiàn)，是、等。通假字：食、見(jiàn)、耶。

一詞多義：食、策、或、能

3.重點(diǎn)語(yǔ)句含義： 其真無(wú)馬耶？其真不知馬也

4.文章主要內(nèi)容：

文章圍繞千里馬的問(wèn)題展開(kāi)論述，揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧，埋沒(méi)人才，抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。

5.本文寫(xiě)法：托物寓意，借物抒情。

本文中“千里馬”寓人才，“伯樂(lè)”寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。借千里馬被埋沒(méi)流露出作者懷才不遇之情，統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的憤懣和控訴。

6.文章結(jié)構(gòu)：

先正面提出問(wèn)題，接著從反面展開(kāi)議論，接著揭露里馬被埋沒(méi)的原因，嘲諷了食馬者的愚妄無(wú)知，最后歸結(jié)出“其真不知馬也”的中心句。

7.文章語(yǔ)言特點(diǎn)： 簡(jiǎn)潔、洗練。

24.送東陽(yáng)馬生序

1.文學(xué)常識(shí)：

①宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，浦江人。明初文學(xué)家。他家境貧寒但自幼好學(xué)。一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通?！痹谖覈?guó)古代文學(xué)史中，與劉基、高啟并列為明初詩(shī)文三大家。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。

②序，是一種文體，分書(shū)序和贈(zèng)序兩種。書(shū)序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫(xiě)作緣起等，贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》，多為贊頌、勉勵(lì)、祝愿、惜別之辭。

③人從小到大的順序是--孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。

2.重點(diǎn)字詞： 讀音：缊、嗜、叱咄、俟、篋、屣、皸、媵、燁、通假字：支通“肢”，肢體 被通“披”，穿

古今異義：假 古義：借 今義：與“真”相對(duì)

走 古義：跑 今義：食物煮熟后所得的汁水

湯 古義：熱水 今義：行走

一詞多義 以 介詞，用。如：以衾擁覆

介詞，表示動(dòng)作、行為所憑借的身份，可譯為“用（憑）------身份”。如：生多以書(shū)假余

連詞，表目的關(guān)系，譯作“來(lái)”如：家貧，無(wú)從致書(shū)以觀

連詞，表修飾關(guān)系 如：俯身傾耳以請(qǐng)

連詞，表原因，因?yàn)?。如：以中有足?lè)者

3.重點(diǎn)句子含義：

（1）無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還

（2）錄畢，走送之，不敢稍逾約

（3）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)

（4）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)

（5）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉

（6）寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享

（7）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也

4.文章思路:

總體記述作者青少年時(shí)期求學(xué)經(jīng)歷。少年時(shí)代讀書(shū)的刻苦勤奮--求師的艱難--求學(xué)的艱苦情況。

3.文章主題：

本文通過(guò)敘述作者青少年時(shí)代求學(xué)的艱難和奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對(duì)馬生寄予了殷切的期望，勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，成為德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

4.借事說(shuō)理、寓理于事的寫(xiě)法

本文是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的臨別贈(zèng)言。作者既要使晚輩有所收益，又不宜板起面孔說(shuō)教，于是作者就采用了現(xiàn)身說(shuō)法的形式，歷述自己當(dāng)初得書(shū)的艱難，從師的辛苦，借事明理，以情感人讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領(lǐng)悟要義，吸取學(xué)習(xí)的動(dòng)力，把握學(xué)習(xí)的方法。既有自己艱苦經(jīng)歷的正面教育，又有富家子弟的求學(xué)情形提供反面教訓(xùn)，既含教誨，又懷勉勵(lì)，寫(xiě)來(lái)親切感人，很有說(shuō)服力。

5.對(duì)比手法的運(yùn)用：

當(dāng)年求學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)態(tài)度與同舍生作對(duì)比。同舍生生活條件優(yōu)裕，顯得神氣活現(xiàn)，而自己則是吃穿不如人。正因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)，求取知識(shí)當(dāng)成快樂(lè)的事情，就不覺(jué)得吃穿不如人了。通過(guò)對(duì)比，使得文章更形象，更鮮明，更有說(shuō)服力。

6.環(huán)境描寫(xiě)作用：

環(huán)境的惡劣，自己受凍的苦狀，反襯出求學(xué)的決心之大，意志之堅(jiān)。

25詩(shī)詞曲五首

第一首《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

1.字詞：柯、畔、長(zhǎng)

2.作者：

劉禹錫（772-840）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今屬河南）人。唐代文學(xué)家。劉禹錫詩(shī)文清新，語(yǔ)言儉樸生動(dòng)。有《劉夢(mèng)得文集》。

3.背景：

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“酬”這里是以詩(shī)相答之意?！皹?lè)天”白居易的字?！皳P(yáng)州”相逢的地點(diǎn)。對(duì)“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見(jiàn)過(guò)面，初次相逢：二是久別之后，初次相逢，尚無(wú)定論?！耙?jiàn)”有“感謝”之意?！百?zèng)”指白詩(shī)《醉贈(zèng)劉二十八使君》。這首詩(shī)是唐代詩(shī)人劉禹錫與敬宗寶歷二年（826）冬，罷和州刺史后，回歸洛陽(yáng)，途徑揚(yáng)州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽(yáng)的白居易相會(huì)所作。是對(duì)白居易在宴席上寫(xiě)的《醉贈(zèng)劉二十八使君》一詩(shī)的酬答。

4.詩(shī)歌主旨：

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》這首詩(shī)抒發(fā)了作者二十多念轉(zhuǎn)徙巴山楚水的悲憤心情，流露了對(duì)王樹(shù)文、柳宗元等已故友人的懷念呵對(duì)保守勢(shì)力的憤慨，表現(xiàn)出曠達(dá)的胸懷呵積極進(jìn)取的精神

4.重要詩(shī)句含義：

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ”，這兩句借用自然景物的變化暗示社會(huì)的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是說(shuō)，個(gè)人的沉淪算不上什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。白居易稱贊這一聯(lián)“神妙”，就是從詩(shī)的思想性和藝術(shù)性，景、情、理相結(jié)合的角度來(lái)評(píng)價(jià)的。

第二首《赤壁》

1.字詞：戟、銷、2.背景：《赤壁》這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁（即今湖北赤壁）這著名的的古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，有感與三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。

3.作者：杜牧（803-852）字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。晚唐詩(shī)人、文學(xué)家。他有政治思想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志。杜牧的詩(shī)、賦、文都負(fù)盛名，而以詩(shī)的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩(shī)風(fēng)格俊爽清麗，獨(dú)樹(shù)一幟。4.詩(shī)歌思想內(nèi)容：

作者借赤壁之戰(zhàn)來(lái)抒發(fā)自己的感慨，告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。

5.重要語(yǔ)句含義：

“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，如果不是東風(fēng)給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫(xiě)。告誡統(tǒng)治者不要寄希望與僥幸。

第三首《過(guò)零丁洋》

1.字詞：干戈、寥落、惶恐

2.背景：《過(guò)零丁洋》此詩(shī)是文天祥《指南錄》中的一篇，為其代表作之一，約作于祥興二年（1279）--被元軍俘獲的第二年正月過(guò)零丁洋之時(shí)。后來(lái)元軍元帥張弘范一再逼他寫(xiě)信招降南宋在海上堅(jiān)持抵抗的張世杰，他出示此詩(shī)以明志節(jié)。

3.作者：文天祥（1236-1283），字屢善，又字宋瑞，自號(hào)文山，吉州吉水（今江西）人南宋政治家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

4.主旨：通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)之痛和以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。

5.名句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青?！边@兩句直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。是千古傳誦的名句。詩(shī)句所表現(xiàn)的崇高氣節(jié)，慷慨悲壯，震撼人心。

第四首：《水調(diào)歌頭》

1.字詞：宮闕、低綺戶、嬋娟、2.文學(xué)常識(shí)：①“水調(diào)歌頭”是詞牌名。

②蘇軾（1037-1101），字子瞻，字號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋文學(xué)家。父蘇洵、弟蘇轍都是文學(xué)家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》《水調(diào)歌頭》等開(kāi)豪放派的先河，與辛棄疾稱“蘇辛”蘇軾散文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，明白曉暢，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一

3.詩(shī)意：

《水調(diào)歌頭》詞的上片主要抒發(fā)對(duì)政治的感慨，極寫(xiě)詞人在“天上”“人間'的徘徊、矛盾，末了想通了，仰望明月，不禁婆婆起舞，表現(xiàn)出積極的樂(lè)觀的情趣。

下片寫(xiě)對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)兄弟的懷念之情，以積極樂(lè)觀的曠達(dá)情懷作結(jié)。

4.詩(shī)歌主旨：《水調(diào)歌頭》這首詩(shī)所表現(xiàn)的思想感情，本來(lái)甚為明顯，蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б庖约昂瞧涞芴K轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵之感。但是他沒(méi)有陷在消極悲觀的情趣中，旋即以超然達(dá)觀的思想憂患，表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)。

5.重要詩(shī)句含義：

”但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟“這兩句是說(shuō)，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠(yuǎn)別的時(shí)光中共賞中秋美好的 月色。

第五首《山坡羊 潼關(guān)懷古》

1.字詞：潼關(guān)、躊躇

2.背景：”潼關(guān)“，古代著名關(guān)塞，位于陜西潼關(guān)縣北，地處陜西、山西、河南三省交界處，關(guān)城雄踞山腰，東北據(jù)黃河天塹，西南依華山險(xiǎn)阻，歷來(lái)是東西交通要到，軍事攻守重地。”懷古“，意思是憑吊古代遺跡，追懷古事，抒發(fā)作者的情懷。

3.作者：張養(yǎng)浩（1270-1330）字希夢(mèng)，號(hào)云莊，濟(jì)南人。元代散區(qū)作家。張養(yǎng)浩的散曲流露出對(duì)官場(chǎng)的不滿，表現(xiàn)了關(guān)心百姓、同情黎庶，與人民休戚與共、息息相依的民本思想。

4.詩(shī)歌主旨：山坡羊 潼關(guān)懷古》作者吊古釋?xiě)?，表達(dá)了悲憤傷感之情，揭示出人民的悲慘命運(yùn)根源之所在。

5.重要詩(shī)句含義：”興百姓，苦，亡百姓苦?！?/p>

詩(shī)人行徑潼關(guān)，見(jiàn)關(guān)塞險(xiǎn)要，不由追憶歷史上的興旺更替，由此一針見(jiàn)血地指出：興，也好，亡也好，受苦受難的總是天下的老百姓。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)百姓的同情，也揭露了歷代封建統(tǒng)治者對(duì)百姓的 壓迫，是對(duì)長(zhǎng)期封建社會(huì)歷史的一個(gè)深刻反思呵高度概括，高屋建瓴，精警異常，足底一篇長(zhǎng)篇政論。在元代，這顯得難能可貴。

26.《小石潭記》

1.積累字詞：

實(shí)詞： 尤為 參差 斗折蛇行 寂寥居隸 凄神寒骨 去

一詞多義：可從以 樂(lè)

詞類活用：西 樂(lè)下斗蛇 犬牙寒 古今意異義：小生

2.文學(xué)常識(shí)：柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，唐代杰出的文學(xué)家、思想家。本文是一篇游記散文，寫(xiě)于他被貶永州時(shí)，是《永州八記》中的第四記。

3.文章的思路

發(fā)現(xiàn)小石潭--小石潭景物--小石潭源流--小石潭氣氛及作者感受--記同游者

4.寫(xiě)景特點(diǎn)： 動(dòng)靜結(jié)合 抓住景物特征 對(duì)比和烘托手法 情景交融

5.作者思想感情

作者著力渲染了凄清幽靜的氣氛，抒發(fā)了悲涼凄苦的情感。

6.山水名篇名句《三峽》《答謝中書(shū)書(shū)》《使至塞上》等

7．背誦全文

27.岳陽(yáng)樓記

1.文學(xué)常識(shí)：

范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對(duì)下層人民的痛苦體會(huì)較深。宋仁宗天圣年間，出任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使。慶歷三年，范仲淹返朝，任參政知事。提出十條改革措施，因遭保守派反對(duì)罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。死后謚號(hào)文正。著有《范文正文集》。

2.重點(diǎn)字詞句

（1）通假字 ①政通人和，百?gòu)U具興。”具“通”俱“ ②屬予作文以記之?！睂佟巴ā眹凇?/p>

(2)積累詞語(yǔ)： 實(shí)詞：(名詞)賦、國(guó)、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動(dòng)詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

短語(yǔ)：百?gòu)U具興、浩浩湯湯、氣象萬(wàn)千、淫雨霏霏、陰風(fēng)怒號(hào)、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬(wàn)頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂(lè)

（3）重要句子意思

①銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。

譯：（洞庭湖）連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞噬著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊。

②朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。

譯：或早或晚，（一天里）湖面上有時(shí)灑滿陽(yáng)光，有時(shí)又是一片昏暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。

③登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

譯：登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)離國(guó)都（朝廷），思念故鄉(xiāng)，擔(dān)心別人誹謗，害怕別人譏諷，滿眼是蕭條的景象，感慨橫生而悲傷的情緒了。

④予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

譯：我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，（他們）或許跟上面說(shuō)的那兩種表現(xiàn)不同。

⑤居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)憂其君。

譯：在高高的朝廷（做官）就為人民憂患，在僻遠(yuǎn)的江湖間就為國(guó)君憂慮。

⑥其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“乎。

譯：那他一定會(huì)說(shuō)”在天下人擔(dān)憂之前就擔(dān)憂，在天下人享樂(lè)之后才享樂(lè)“吧。⑦噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

譯：??！沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)同道呢？（”吾誰(shuí)與歸“即”吾與誰(shuí)歸“，疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置。）

4.文章的寫(xiě)作思路，第一段：交代作記的緣由。（記敘）

第二段：總寫(xiě)巴陵勝狀。（描寫(xiě)）

第三、四段：觀覽兩種不同的自然景物及產(chǎn)生的兩種不同的情感。（描寫(xiě) 抒情）

第五段：言志（抒情 議論）

5.景物描寫(xiě)：

①第三段：

景物特征：陰冷、蕭條。

寫(xiě)景順序：由高到低 由遠(yuǎn)到近

覽物之情：感傷 憂愁

表達(dá)方式：描寫(xiě) 抒情

③第四段：

景物特征：明朗、富有生命氣息 歡快

寫(xiě)景順序：由高到低 由遠(yuǎn)到近

覽物之情：歡欣 喜悅

6表達(dá)方式：描寫(xiě) 抒情

7.重點(diǎn)語(yǔ)句含義及表達(dá)的思想情感

（1）：不以物喜，不以己悲。表現(xiàn)作者愿與古仁人同道的博大胸襟。

（2）：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。表現(xiàn)作者以天下為己任，憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的情懷。

（3）：微斯人，吾誰(shuí)與歸？ 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面，也含蓄地表達(dá)了作者愿與古仁人同道的博大胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

8.寫(xiě)作特色 ：記敘、描寫(xiě)、抒情、議論為一體，寓情于景，情景交融。

9.主題：描繪了岳陽(yáng)樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產(chǎn)生的不同情感，勉勵(lì)朋友不要因客觀環(huán)境和個(gè)人處境的好壞而動(dòng)搖自己的意志，要以憂國(guó)憂民為自己的職責(zé)，做到”先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)“。

28.醉翁亭記

一、文學(xué)常識(shí)：

1.作者作品及時(shí)代背景：

歐陽(yáng)修（1007-1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學(xué)家，史學(xué)家。歐陽(yáng)修早年曾協(xié)助范仲淹革新政治，觸動(dòng)了保守派大官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。第二年，寫(xiě)了本文。

2.文章體裁：山水游記。

二、詞語(yǔ)

1.字讀音：滁 壑 瑯琊 潺 釀 泉

2詞類活用 名之者誰(shuí) 有亭翼然臨于泉上者

山行六七里 故自號(hào)曰”醉翁“也

3.一詞多義：

謂：（1）太守自謂也（2）太守謂誰(shuí)

霏：（1）日出而林霏開(kāi)（2）若夫淫雨霏霏

4.古今異義： 至于負(fù)者歌于途。古義：背東西的人；今義：輸?shù)囊环健?/p>

5.文章層次：

第一段：寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。

第二段：寫(xiě)山間朝暮和四季的景色。

第三段：寫(xiě)滁人，賓客，太守游山的情形。

第四段：寫(xiě)宴罷歸去并點(diǎn)出作者姓名

6.文章情感：

表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。

7.寫(xiě)景特點(diǎn)：

1.寫(xiě)景順序：全景到局部（1段），時(shí)間順序（2段）

2.抓住景物特征（如野芳發(fā)而幽香抓住了春季景物典型特征，句句落實(shí)）

3.記述，寫(xiě)景，抒情結(jié)合，襯托出文章的主旨。（主要體現(xiàn)在第四段，）

8.寫(xiě)作特點(diǎn)：

1.虛詞恰當(dāng)運(yùn)用?！币病白值倪\(yùn)用，層次清晰，脈絡(luò)分明?！倍白衷鰪?qiáng)了回環(huán)詠嘆的意味。

2.駢散結(jié)合，富于韻律感，兩兩相對(duì)的語(yǔ)句語(yǔ)句給文章增添了華麗之美。

3.語(yǔ)句凝練，語(yǔ)意精警含蓄。

9.重難點(diǎn)句子解析

（1）.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

醉翁的心意不在酒上，在于山光水色之中。這是全文的核心命意，為全文寫(xiě)景抒情定下基調(diào)。醉樂(lè)間是表象和實(shí)質(zhì)的關(guān)系。

（2）.醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

醉了能和他們一起快樂(lè)，酒醒之后能寫(xiě)文章表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守。太守之樂(lè)是最高境界，既知禽鳥(niǎo)之樂(lè)，也知人之樂(lè)，既能同醉，也能”自醒“，還能體察萬(wàn)物，反思人情。

29.滿井游記

1.字詞：①實(shí)詞：凍風(fēng)，冷風(fēng)。作，起。輒，總是，就。土膏，肥沃的土地 泉，用泉煮。罍，酒杯，名詞用為動(dòng)詞，端起酒杯。蹇，本義跛足的，引申為驢子，用作動(dòng)詞，騎驢 ②虛詞”之“的用法 一室之內(nèi)：表限定關(guān)系譯成”以“

脫籠之鵠：表修飾關(guān)系”的“

2.文學(xué)常識(shí)：.①作者：袁宏道（1568～1610），字中郎，號(hào)石公，明朝文學(xué)家。與兄宗道、弟中道并稱”三袁“，為”公安派“的創(chuàng)始者。有《袁中郎集》

3.文章的思路: 欲游不能的苦惱--郊游的所見(jiàn)所感--出游緣由及作記時(shí)間

4.作者的情感: 表達(dá)了作者熱愛(ài)自然、寄情山水的思想感情。

5.寫(xiě)景特色：

（1）比喻的妙用：

”晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也，“以新開(kāi)明鏡比喻新綠水波，寫(xiě)出了水的明麗，貼切而有新意。

”如倩女之峟面而髻鬟之始掠也“以新妝倩女比喻被晴雪洗過(guò)的山巒，寫(xiě)出了春山的鮮妍明媚，生動(dòng)而又傳神。

（2）白描的筆法：”波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底?！皼](méi)有夸張、渲染形象卻鮮明生動(dòng)。

（3）擬人的寫(xiě)法：”呷浪之鱗，悠然自得“增加景物的動(dòng)感靈氣。

6.重點(diǎn)語(yǔ)句的作用：

”郊田之外未始無(wú)春，而城居者未知也“是本文的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。

”夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也?！耙宰h論做結(jié)再次表明作者寄情山水的興趣。

30.詩(shī)五首

1、《飲酒（其五）》和《行路難（其一）》；

（1）文學(xué)常識(shí)

陶淵明，名潛字元亮，東晉詩(shī)人。他的詩(shī)多描繪自然景色、農(nóng)村生活的情景，有《陶淵明集》?！讹嬀啤吩?shī)共20首，這是第五首，是陶淵明棄官歸隱后的一首五言古詩(shī)，為酒后即興之作。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，浪漫主義詩(shī)人，《行路難》是樂(lè)府古題，共3首，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的悲憤和對(duì)理想的執(zhí)著追求。（2）詩(shī)歌節(jié)奏

《飲酒（其五）》五言詩(shī)”二三“式

《行路難（其一）》七言詩(shī)”二二三“式

（3）詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

《飲酒（其五）》開(kāi)頭四句寫(xiě)身居人世，并非無(wú)俗事紛擾，心境超脫世俗，不為名利所惑，后六句表現(xiàn)詩(shī)人在欣賞美麗的自然景物中獲得無(wú)限意趣。

《行路難（其一）》前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情，設(shè)宴為之餞行，他內(nèi)心苦悶抑郁、壯志難酬，接著兩句用”冰塞川“、”雪滿山“的比興來(lái)象征人生道路的艱難險(xiǎn)阻，但是詩(shī)人不甘消沉，繼續(xù)追求。

”閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊“，在心境茫然之時(shí)詩(shī)人忽然想到兩位開(kāi)始在政治上不順利而最后終于大有作為的人物：呂尚、伊尹，給詩(shī)人增加了信心。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求變化交替，表達(dá)了進(jìn)退無(wú)路又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾兩句境界頓開(kāi)，相信自己的理想抱負(fù)終有實(shí)現(xiàn)的一天。

（4）詩(shī)歌主旨

《飲酒（其五）》通過(guò)寫(xiě)詩(shī)人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現(xiàn)了詩(shī)人淡泊名利的生活情趣。

《行路難（其一）》借樂(lè)府古題抒發(fā)了自己懷才不遇的郁憤和相信理想、相信未來(lái)的勃發(fā)情志。

（5）重要語(yǔ)句內(nèi)涵

”采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山“語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，明白如話，但意境清新、純真，詩(shī)人歸隱田居后閑來(lái)在園子里種植菊花，精心侍弄，等待菊花盛開(kāi)，詩(shī)人抬頭隨意一望，空曠幽靜的南山即在眼前?！本栈ā笆窃?shī)人高潔、不與世俗相爭(zhēng)的品質(zhì)的象征。

”長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！埃嘈疟M管前路障礙重重，但終將會(huì)有一天能夠乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求。

2.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

（1）文學(xué)常識(shí)：歌行，古體詩(shī)的一種，”行“是樂(lè)曲的意思，音節(jié)、格律較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《白雪歌送武判官歸京》屬于歌行體。

杜甫，字子美，自稱”少陵野老“"杜陵布衣”，人稱“杜工部”，著有“三吏（《潼關(guān)吏》《新安吏》《石壕吏》）”“三別《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》”，他的詩(shī)有“詩(shī)史”的美稱，本人被尊稱為“詩(shī)圣”，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

（2）詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

第一段：寫(xiě)秋風(fēng)破屋

第二段：對(duì)“群童抱茅”的慨嘆

第三段：長(zhǎng)夜沾濕的苦痛

第四段：詩(shī)人推己及人，憂國(guó)憂民。

（3）思想情感

詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)個(gè)人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表現(xiàn)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦的寬廣胸襟和濟(jì)世情懷，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)人民苦難的深切同情和對(duì)人類美好生活的向往之情。

（4）重要語(yǔ)句內(nèi)涵

“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”

由于仕途不順，生計(jì)窘迫，晚年客居成都，靠朋友接濟(jì)為生，但憂國(guó)憂民之心不減，由自己得苦難想到天下寒士，在這受凍的長(zhǎng)夜，只要能看到這樣的廣廈，凍死也心甘情愿，體現(xiàn)了詩(shī)人推己及人，關(guān)心民生疾苦的博愛(ài)情懷。

3.《白雪歌送武判官歸京》

（1）文學(xué)常識(shí)：岑參，唐代邊塞詩(shī)人，與高適齊名。

（2）詩(shī)歌結(jié)構(gòu)

全詩(shī)兩個(gè)主要內(nèi)容：詠雪、送別

開(kāi)頭四句寫(xiě)胡地奇麗的雪景，“散入珠簾濕羅幕…都護(hù)鐵衣冷難著”四句，由帳外轉(zhuǎn)入帳內(nèi)，寫(xiě)軍中將士的苦寒生活，側(cè)面寫(xiě)大雪寒威，“瀚海闌干百丈冰…雪上空留馬行處”寫(xiě)雪中送別歸客，別宴持續(xù)到垂暮，終需散席，送客從轅門(mén)外直到輪臺(tái)東門(mén)，總要分手。出得轅門(mén)，環(huán)顧四周，但見(jiàn)雪白世界中的一面鮮紅旗幟。

（3）名句鑒賞

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”狀寫(xiě)飛雪落綴在千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)上的奇景，用梨花比喻飛雪，以千萬(wàn)株梨樹(shù)枝上的繁英比喻玉樹(shù)瓊枝上的雪花，奇異奪目，氣象萬(wàn)千。

4.《己亥雜詩(shī)》

（1）文學(xué)常識(shí)

龔自珍，號(hào)定庵，清代進(jìn)步思想家和詩(shī)人，著有《定庵全集》。

道光19年，作者辭官南歸，后又北上接家眷，往返途中寫(xiě)成這組詩(shī)，共350首，雜述見(jiàn)聞、感想及往事回憶等。

（2）重要語(yǔ)句內(nèi)涵：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”落在地上的粉紅花瓣絕不是無(wú)情的廢物，它將化作春泥，以自己的養(yǎng)分孕育新的花朵、孕育新的春天。詩(shī)人借“落紅”的自白表達(dá)與黑暗勢(shì)力抗?fàn)幍牟磺瘢约皩?duì)美好事物的追求和對(duì)春天的憧憬一二句寫(xiě)詩(shī)人憤然辭官后揚(yáng)鞭東去遠(yuǎn)赴天涯，三四句寫(xiě)詩(shī)人愿象護(hù)花的春泥一樣始終關(guān)注民眾，心系國(guó)家。（3）思想感情：該詩(shī)表達(dá)作者辭官南歸的痛苦心情，表現(xiàn)作者不畏挫折不甘心沉淪、立志始終都要為國(guó)效力的堅(jiān)強(qiáng)性格、獻(xiàn)身精神。

第四篇：語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理

語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)梳理

一、表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論

二、表現(xiàn)手法：象征、對(duì)比、烘托、設(shè)置懸念、前后呼應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、托物言志、借物抒情、聯(lián)想、想象、襯托（正襯、反襯）

三、修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、引用、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反復(fù)、互文、對(duì)比、借代、反語(yǔ)

四、記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果

五、記敘順序：順敘、倒敘、插敘

六、描寫(xiě)角度：正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)

七、描寫(xiě)人物的方法：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌

八、描寫(xiě)景物的角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)

九、描寫(xiě)景物的方法：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)寫(xiě)靜）、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近（或由近到遠(yuǎn)）

十、描寫(xiě)（或抒情）方式：正面（又叫直接）、反面（又叫間接）

十一、敘述方式：概括敘述、細(xì)節(jié)描寫(xiě)

十二、說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序

十三、說(shuō)明方法：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、下定義、分類別、作詮釋、摹狀貌、引用

十四、小說(shuō)情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局

十五、小說(shuō)三要素：人物形象、故事情節(jié)、具體環(huán)境

十六、環(huán)境描寫(xiě)分為：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境

十七、議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

十八、論據(jù)分類為：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)

十九、論證方法：舉例（或事實(shí)）論證、道理論證（有時(shí)也叫引用論證）、對(duì)比（或正反對(duì)比）論證、比喻論證

二十、論證方式：立論、駁論（可反駁論點(diǎn)、論據(jù)、論證）

二十一、議論文的文章的結(jié)構(gòu)：總分總、總分、分總；分的部分常常有并列式、遞進(jìn)式。

二十二、引號(hào)的作用：引用；強(qiáng)調(diào)；特定稱謂；否定、諷刺、反語(yǔ)

二十三、破折號(hào)用法：提示、注釋、總結(jié)、遞進(jìn)、話題轉(zhuǎn)換、插說(shuō)。

二十四、其他：

（一）某句話在文中的作用：

1、文首：開(kāi)篇點(diǎn)題；渲染氣氛（記敘文、小說(shuō)），埋下伏筆（記敘文、小說(shuō)），設(shè)置懸念（小說(shuō)），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文；

2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；

3、文末：點(diǎn)明中心（記敘文、小說(shuō)）；深化主題（記敘文、小說(shuō)）；

照應(yīng)開(kāi)頭（議論文、記敘文、小說(shuō)）

（二）修辭手法的作用：

（1）它本身的作用；

（2）結(jié)合句子語(yǔ)境。

1、比喻、擬人：生動(dòng)形象；

答題格式：生動(dòng)形象地寫(xiě)出了＋對(duì)象＋特性。

2、排比：有氣勢(shì)、加強(qiáng)語(yǔ)氣、一氣呵成等；

答題格式：強(qiáng)調(diào)了＋對(duì)象＋特性

3；設(shè)問(wèn)：引起讀者注意和思考；

答題格式：引起讀者對(duì)＋對(duì)象＋特性的注意和思考

反問(wèn)：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語(yǔ)氣等；

4、對(duì)比：強(qiáng)調(diào)了??突出了??

5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了??加強(qiáng)語(yǔ)氣

（三）句子含義的解答：

這樣的題目，句子中往往有一個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)用了比喻、對(duì)比、借代、象征等表現(xiàn)方法。答題時(shí)，把它們所指的對(duì)象揭示出來(lái)，再疏通句子，就可以了。

（四）某句話中某個(gè)詞換成另一個(gè)行嗎？為什么？

動(dòng)詞：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確生動(dòng)具體地寫(xiě)出了??

形容詞：不行。因?yàn)樵撛~生動(dòng)形象地描寫(xiě)了??

副詞（如都，大都，非常只有等）：不行。因?yàn)樵撛~準(zhǔn)確地說(shuō)明了??的情況（表程度，表限制，表時(shí)間，表范圍等），換了后就變成??，與事實(shí)不符。

（五）一句話中某兩三個(gè)詞的順序能否調(diào)換？為什么？

不能。因?yàn)椋?）與人們認(rèn)識(shí)事物的（由淺入深、由表入里、由現(xiàn)象到本質(zhì)）規(guī)律不一致

（2）該詞與上文是一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系

（3）這些詞是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能互換。

（六）段意的歸納

1．記敘文：回答清楚（什么時(shí)間、什么地點(diǎn)）

什么人做什么事

格式：（時(shí)間＋地點(diǎn)）＋人＋事。

2．說(shuō)明文：回答清楚說(shuō)明對(duì)象是什么，它的特點(diǎn)是什么，格式：說(shuō)明（介紹）＋說(shuō)明對(duì)象＋說(shuō)明內(nèi)容（特點(diǎn)）

3．議論文：回答清楚議論的問(wèn)題是什么，作者的觀點(diǎn)怎樣，格式：用什么論證方法證明了（論證了）＋論點(diǎn)

二、初中文言文知識(shí)梳理上 《論語(yǔ)》六則 《論語(yǔ)》的體裁：語(yǔ)錄體。它是一部記載孔子及其弟子言行的著作，是儒家的學(xué)術(shù)經(jīng)典。不亦說(shuō)乎（說(shuō)：通“悅”，愉快）；人不知而不慍（慍：怨恨，心里不滿）；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（罔：迷惑；殆：危險(xiǎn)或疑惑）；孔文子何以謂之“文”也（何以：憑什么）；默而識(shí)之（識(shí)：記?。粨衿渖普叨鴱闹◤模翰杉{，聽(tīng)從）1．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

2．默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。1．在現(xiàn)實(shí)生活中我們常常引用《論語(yǔ)》中孔子的一句話“_______，________________”表示隨時(shí)向周?chē)虚L(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的意思。

2．當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的態(tài)度是“_______________，___________________。” 《世說(shuō)新語(yǔ)》兩則 南朝宋?劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)?方正》 太丘舍去，去后乃至（去：離開(kāi)。乃：才）；與人期行，相委而去（期：約定。委：舍棄）；下車(chē)引之，元方入門(mén)不顧（引：拉。顧：回頭看）；尊君在不？（“不”通“否”）；幸尚寬（幸：幸而，恰巧）；王欲舍所攜人（舍：扔掉，拋棄）；既已納（納：接納，接受）1．日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

2．遂攜拯如初。

《賣(mài)油翁》 宋?歐陽(yáng)修《歐陽(yáng)文忠公集》 善：擅長(zhǎng)；自矜：自夸；釋：放下；忿然：氣憤地；瀝：注； 1．爾安敢輕吾射？

2．我亦無(wú)他，惟手熟爾

《三峽》 北魏?酈道元《水經(jīng)注》 略無(wú)闕處（闕：同“缺”）；雖乘奔御風(fēng)（雖：雖然；奔：這里指快跑的馬）；自非亭午夜分（自：如果）；至于夏水襄陵（到）良多趣味（良：真，實(shí)在）1．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也

2．清榮峻茂，良多趣味 1．絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。

2．表現(xiàn)水流急速的句子是

3．表現(xiàn)春冬清流緩的句子是

七下 《陋室銘》 唐?劉禹錫 山不在高：在，在乎，在于；斯：代詞，這；馨，這里指品德高尚；鴻：大；絲竹：這里指奏樂(lè)的聲音；勞形：使身體勞累，形，身體。勞，使動(dòng)用法；何陋之有：即“有何陋”，有什么簡(jiǎn)陋的呢？ 1．斯是陋室，惟吾德馨。

2．孔子云：“何陋之有？” 1．斯是陋室，惟吾德馨。

2．苔痕上階綠，草色入簾青。

3．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

《愛(ài)蓮說(shuō)》 北宋?周敦頤《周無(wú)公集》 甚蕃：很多；獨(dú)：僅，只；予：我；濯：洗滌；妖：美麗而不莊重；褻玩：玩弄；謂：認(rèn)為，以為。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。1．予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

2．中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

《強(qiáng)項(xiàng)令》 南朝宋?范曄《后漢書(shū)》 蒼頭：家奴；駐車(chē)叩馬：攔住車(chē)馬，駐，停留，叩，拉住，勒住；因格殺之：因，于是，說(shuō)，格殺，擊打；理天下：理，治理；流血被面：被面，覆蓋了臉，滿臉；妻子：妻子和兒子；震栗：害怕得發(fā)抖。今為天子，威不能行一令乎？

《包拯》 元?脫脫 第歸，殺而鬻之：第，但，只管；鬻，賣(mài)；尋復(fù)有告私殺牛者：尋，不久；徙知端州，遷殿中丞：知，掌握，主持；拯命制者才足供數(shù)：才，僅僅；經(jīng)造庭下：造，到，往；不從吾志：從，聽(tīng)從；.惡吏苛刻，務(wù)敦厚：惡，憎恨，討厭；務(wù)，追求。1．人以包拯笑比黃河清

2．與人不茍合，不偽辭色悅?cè)?/p>

3．雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。

八上 《小石潭記》 唐朝?柳宗元《柳河?xùn)|文集》 水尤清冽（清冽：清澈）；佁然不動(dòng)（佁然：愣住的、靜止的樣子）；從小丘西行（向西）；斗折蛇行（像北斗星那樣、像長(zhǎng)蛇爬行那樣）；明滅可見(jiàn)（或現(xiàn)或隱）；犬牙（像狗的牙齒那樣）； 差互（交錯(cuò)不齊）；日光下徹（向下）；影布石上（照映）；隸而從者（隨從、跟從）；以其境過(guò)清（因?yàn)椤⑵嗲澹?．潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

2．潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。文中與《與朱元思書(shū)》中的“游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙”有異曲同工之妙的句子： 《記承天寺夜游》 宋?蘇東坡 念無(wú)與為樂(lè)者（念：考慮，想到）欣然起行（欣然：愉快地，高興地）；蓋竹柏影也（蓋：表猜測(cè)，相當(dāng)于“原來(lái)是”）； 但少閑人（但：只是）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。描寫(xiě)承天寺優(yōu)美夜景的句子是：

《生于憂患，死于安樂(lè)》 孟子，名軻，字子輿，鄒人，戰(zhàn)國(guó)思想家、教育家。《孟子?告子下》 法家拂士（拂：bì 弼，輔弼。）；衡于慮（衡：héng 橫，梗塞，指不順。）；所以動(dòng)心忍性（忍：使??堅(jiān)韌。）；而后作（作：奮起，有所作為。）

1．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，過(guò)恒亡。

2．生于憂患，死于安樂(lè)。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

《曹劌論戰(zhàn)》 《左傳》 間，參與；靡，倒下；鄙，目光短淺；孚，為人所信服；加，虛夸，以少報(bào)多；再，第二次；既，已經(jīng)；雖，即使；獄，案件；盈，充滿、士氣正旺盛 1．之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。

2．一鼓作氣，再而衰，三而竭。曹劌認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件是什么？

八下 《鄒忌諷齊王納諫》 《戰(zhàn)國(guó)策》 昳麗：光艷美麗；窺：照；旦日：第二天；美我：認(rèn)為我美，“美”字是意動(dòng)用法；私：偏愛(ài)；蔽：愛(ài)蒙蔽而不明；面刺：當(dāng)面指責(zé)，面是名詞作狀語(yǔ)；聞：使??聽(tīng)到，是使動(dòng)用法；間進(jìn)：偶然進(jìn)來(lái)；期年：滿一年 1．臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于巨，皆以美于徐公。

2．能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞 明日，徐公來(lái)，鄒忌通過(guò)比較，得出的一個(gè)什么結(jié)論是？

《細(xì)柳營(yíng)》 西漢?司馬遷?《史記》 上自勞軍：勞，慰問(wèn)，犒勞；軍士吏被甲：被，同“披”指穿在身上或披在身上；天子且至：且，將要；居無(wú)何：過(guò)了不久；上使使持節(jié)：使1，派遣；使2，使者，使臣；將軍約：約，規(guī)定；徐行：徐，緩慢地，指行動(dòng)從容不迫；既出軍門(mén)：既，已經(jīng)；大入邊：大，大規(guī)模，大舉；銳兵刃：銳，銳利，課文中是“使??鋒利”的意思；改容式車(chē)：改容，改變神情；襲而虜也：虜，俘虜 1．軍中聞將軍令，不聞天子之詔。

2．其將固可襲而虜也

《桃花源記》 東晉?陶淵明《陶淵明集》 緣：沿，沿著；異之 ：對(duì)見(jiàn)到的景物感到詫異；窮：盡，這里是走到盡頭的意思；才通人：僅僅能通過(guò)一個(gè)人；儼然：整齊的樣子；屬 ：類；交通互相通達(dá)；咸：都；絕境：與世隔絕的地方；無(wú)論：不要說(shuō)；問(wèn)訊：詢問(wèn)消息 1．問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

2．不足為外人道也。

3．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。文中描寫(xiě)桃源美好的自然環(huán)境的句子是；體現(xiàn)祥和安樂(lè)的社會(huì)環(huán)境的句子是。

《岳陽(yáng)樓記》 北宋?范仲淹《范文正公集》 增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。郁郁：形容香氣很濃。把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，持、執(zhí)。微斯人：沒(méi)有這種人。微，無(wú)、沒(méi)有。吾誰(shuí)與歸：我同誰(shuí)一道呢？歸，歸依。1．胸懷開(kāi)闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。2．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

3．先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) 由“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。面對(duì)人生中成功的歡樂(lè)和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有“不以物喜，不以己悲”的心態(tài)。

九上 《秋水》 戰(zhàn)國(guó)?《莊子》 秋水：秋天的洪水。百川灌河：許多河流注入黃河。灌，注入。河，黃河。不辯牛馬：分辨不清牛和馬。辯，分辨，現(xiàn)在寫(xiě)作“辨”。欣然：高興的樣子。以天下之美為盡在己：認(rèn)為天下盛美的東西全部都

在自己身上。己，自身。東面而視：面向東觀看。面，面向，朝向。視，看。望洋：抬著仰望的樣子。野語(yǔ)：俗語(yǔ)，俗話。莫己若：即“莫若己”，沒(méi)有人能比得上自己。少仲尼之間：認(rèn)為孔子的學(xué)識(shí)少。輕伯夷之義：認(rèn)為伯夷的道義輕。大方之家：得大道的人。方，道。1．“聞道百，以為莫己若”者，我之謂也。

2．且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信。

《捕蛇者說(shuō)》 唐?柳宗元《柳河?xùn)|文集》 去死肌：去除壞死的肌肉。歲賦其二：每年征收兩次。賦，征收，斂取。當(dāng)其租入：抵他的稅收。當(dāng)，抵。爭(zhēng)奔走焉：爭(zhēng)著去做（捕蛇）這件事，爭(zhēng)，爭(zhēng)先恐后。奔走，忙著去做（某種事情）。三世：三代。父子相繼叫一世。死于是：死在這件事上。若毒之乎：你痛恨這事嗎？毒，痛恨，怨恨。蒞事者：管理政事的人，指地方官，蒞，治理。更若役：更換你的差役。役，勞役，給官府出勞力做事。汪然：淚水盈眶的樣子。積于今：累計(jì)到現(xiàn)在。積，一年一年地累計(jì)起來(lái)。殫其地之出：把他們土地上的出產(chǎn)全部交出去。竭其廬之入：他們家里的收入全部交出去。廬，房舍，家。死者相藉：死人互相壓著，形容死的人多。藉，鋪，墊。今其室十無(wú)一焉：現(xiàn)在十家中剩下不了一家了。嘩然而駭：喧鬧叫嚷著驚攏（鄉(xiāng)村的氣勢(shì)）。雖雞狗不得寧焉：即使是雞狗也不得安寧??！謹(jǐn)食之：小心地喂養(yǎng)它。1．今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。2．向吾不為斯役，則久已病矣。

3．嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。

4．嗚呼！孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！墩撜Z(yǔ)》十則 《論語(yǔ)》的體裁：語(yǔ)錄體。它是一部記載孔子及其弟子言行的著作，是儒家的學(xué)術(shù)經(jīng)典。謀：為解決別人的難題出謀劃策。忠：誠(chéng)心誠(chéng)意。習(xí)：溫習(xí)。處：據(jù)有，取。所惡：厭惡，討厭。弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。見(jiàn)賢思齊：見(jiàn)到賢人，就思考怎樣與賢人的德行一致。任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大。成人之美：成全人家的美德。1．子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”2．曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?．子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” 任重而道遠(yuǎn)，不亦樂(lè)乎?,不亦遠(yuǎn)乎? 《魚(yú)我所欲也》 戰(zhàn)國(guó)?孟子 得：表示客觀上的可能。茍：茍且。這里指為了生而不擇手段。惡：討厭，厭惡。故：所以。由是：由于這個(gè)原因。是故：因?yàn)檫@個(gè)緣故。獨(dú)：只。呼爾：盛氣凌人喊叫的樣子。萬(wàn)鐘：優(yōu)厚的俸祿。奉：侍奉。不屑：因輕視而不肯接受。本心：天性，天良；本來(lái)的心愿。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。九下 《古文二則》 南朝宋?范曄《后漢書(shū)》 辟：征召。當(dāng)：當(dāng)??時(shí)候。舉：推舉，選拔。之：往，到。遷：晉升或調(diào)動(dòng)官職。故：從前。遺：贈(zèng)送?；颍河腥?。厚：優(yōu)厚。便宜：指對(duì)國(guó)家有利的事。方：比作，比擬。雖：雖然。用：任用。竟：整。選舉：選賢任能。1．故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)。2．昔人有與吾千里馬者。3．雖不省視而竟夕不眠?！杜c朱元思書(shū)》 南朝梁?吳均 風(fēng)煙：指煙霧。共色：同樣的顏色。俱：都。許：表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。獨(dú)絕：獨(dú)一無(wú)二；絕，極點(diǎn)。從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。從，隨著、跟從。縹碧：青白色。急湍：急流的水。直視無(wú)礙：一直看下去，可以看得很清楚，毫無(wú)障礙，這是形容江水非常清澈。甚箭：比。若奔：像，飛奔的馬。忘反：流連忘返；“反”同“返”。不窮：盡；無(wú)絕：停止?？梢?jiàn)：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。直指：向。1．急湍甚箭，猛浪若奔。2．橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。1．寫(xiě)富春江山水之美，概括為“_____________，_____________”八個(gè)字?！肚f子》二則 戰(zhàn)國(guó)?《莊子》 時(shí)：常常，時(shí)常。德：恩，恩情。七竅：人的耳目口鼻共有七孔，故稱七竅。已：停止，這里指訓(xùn)練完畢。方：正。恃：憑著，依靠。猶：仍然。應(yīng)：作出反應(yīng)。響：聲響，這里指雞的啼叫。影：影子，指別的雞走近來(lái)。疾視：怒目而視。無(wú)變：沒(méi)有反應(yīng)了。德：指精神。異：別的。應(yīng)：應(yīng)戰(zhàn)。反走：轉(zhuǎn)身逃跑。1．“幾矣，雞雖有鳴者，已無(wú)變矣?！?/p>

2．倏與忽時(shí)相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。

《出師表》 三國(guó)?諸葛亮 崩殂： 帝王死。光先帝遺德： 發(fā)揚(yáng)光大。菲薄：輕視?；趾耄喊l(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。引喻適義：稱引恰當(dāng)。陟（獎(jiǎng)）罰（懲罰）臧（善）否（惡）。異同：不同。刑賞：罰。昭?..之理顯示治理（8）淑均：善良公正。傾頹：傾覆衰敗。傾覆：兵敗。布衣：平民。躬耕：親自。聞達(dá)：做官揚(yáng)名。猥：辱（這里指：降低身份）。驅(qū)馳：奔走效勞。夙夜：早晨。不毛：荒涼的地方。庶竭：希望。駑（劣馬）鈍（刀刃不鋒利）： 比喻才能平庸。攘除：鏟除。彰：表明。斟酌損（減少）益（增加）：考慮。慢：怠慢。以彰其咎表明過(guò)失。以咨諏善道：詢問(wèn)。雅言：正確。臨表涕零：面對(duì)眼淚。之秋：時(shí)。良實(shí)：善良、誠(chéng)實(shí)的人。偏私：偏愛(ài)私心。優(yōu)劣：才能高的和才能低的 1．今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。

2．親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也

3．茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

4．先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈??.由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

5．受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。1．諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是2．諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是

3．作者向后主提出的三條建議是

第五篇：六年級(jí)下語(yǔ)文一二單元知識(shí)點(diǎn)梳理

人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè)第一、二單元知識(shí)要點(diǎn) 第一單元

一、復(fù)習(xí)課文

1、《學(xué)弈》選自《孟子〃告子》，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師，被尊稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”。

《學(xué)奕》通過(guò)講述奕秋教兩個(gè)人學(xué)下棋，（一個(gè)學(xué)得好，一個(gè)學(xué)得差）的事，說(shuō)明在同樣條件下，（不同的態(tài)度）會(huì)得到（不同的結(jié)果），告訴我們（學(xué)習(xí)必須專心致志，決不可三心二意）的道理。

2、兩小兒辯日》選自《列子〃湯問(wèn)》。故事體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。

《兩小兒辯日》圍繞著太陽(yáng)什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)的問(wèn)題，講了兩個(gè)孩子的觀點(diǎn)和理由，孔子面對(duì)這個(gè)問(wèn)題也無(wú)法作出科學(xué)的判斷。這個(gè)故事說(shuō)明（為了認(rèn)識(shí)自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑）；也說(shuō)明（宇宙無(wú)限、知識(shí)無(wú)窮，再博學(xué)的人也會(huì)有所不知，學(xué)習(xí)是無(wú)止境的）。

3、《匆匆》是現(xiàn)代作家（朱自清）寫(xiě)的一篇膾炙人口的散文。文章圍繞“匆匆”二字，細(xì)膩地刻畫(huà)了（時(shí)間流逝的蹤跡），表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光流逝的（無(wú)奈和惋惜）。

①、燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。

答：用排比的句式，表明大自然的榮枯是時(shí)間飛逝的痕跡。表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去的無(wú)奈和留念。

仿A：天陰了，有天晴的時(shí)候，太陽(yáng)落了，有升起的時(shí)候，月亮缺了，有再圓的時(shí)候。②、八千多日子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，也沒(méi)有影子。

答：用比喻的句式，把自己過(guò)去的八千多日子比喻成極小的水滴，把時(shí)間的流比喻成浩瀚的大海。說(shuō)明日子的渺小，消逝得那么快。表達(dá)了作者對(duì)時(shí)光逝去的無(wú)奈。仿A：四千多個(gè)日子從我手中溜去，像一縷輕煙消失在空中，無(wú)影無(wú)蹤.仿B：四千多個(gè)日子從我手中溜去，像一顆露珠被太陽(yáng)曬干了，無(wú)影無(wú)蹤。

③、洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。

答：用排比句描寫(xiě)人們?nèi)粘Ｉ畹募?xì)節(jié)，展示了日子在生活的不經(jīng)意中來(lái)去匆匆。仿A：上課的時(shí)候，日子從書(shū)本中過(guò)去；寫(xiě)字的時(shí)候，日子便從筆尖里過(guò)去；下課的時(shí)候，日子從同學(xué)們的嬉笑聲中過(guò)去。仿B：勞動(dòng)的時(shí)候,日子從汗水中過(guò)去;打球的時(shí)候,日子從快樂(lè)中過(guò)去;享受的時(shí)候,日子從幸福中過(guò)去。

④、過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？

答：比喻獨(dú)特，聯(lián)想新奇。輕煙、薄霧瞬息被“吹散了”，被“蒸融了”，表明日子就是如此稍縱即逝。

仿A：過(guò)去的日子如露珠，被太陽(yáng)曬干了，如花兒，被秋風(fēng)吹落了。

仿B：過(guò)去的日子如落葉,被泥土掩埋了，如玻璃,被打碎了。⑤、《匆匆》一課給你的啟示有哪些？

答：A：時(shí)間如流水，一去不復(fù)返。B：一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光明.C：我們的確應(yīng)該珍惜時(shí)間。

4、《桃花心木》是我國(guó)臺(tái)灣著名作家（林清玄）的一篇散文。這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)流暢、寓意深刻。作者借（樹(shù)苗的生長(zhǎng)），來(lái)比喻（人的成長(zhǎng)），寫(xiě)一個(gè)種樹(shù)人讓樹(shù)木自己學(xué)會(huì)在土地里找水源的育苗方法，說(shuō)明了（在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗(yàn)、克服依賴性對(duì)人成長(zhǎng)的重要意義）。

5、課后題

二，聽(tīng)寫(xiě)：詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)。默寫(xiě)：日積月累

第二單元

一、復(fù)習(xí)課文

1、《北京的春節(jié)》以（時(shí)間）為經(jīng)線，以（人們的活動(dòng)）為緯線結(jié)構(gòu)全文。用充滿京味的樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，描繪了一幅幅老北京春節(jié)的（民風(fēng)民俗）畫(huà)卷，表現(xiàn)了春節(jié)的（隆重）與（熱鬧），展示了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的（溫馨）與（美好），表達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化的（喜愛(ài)）之情。

2、《藏戲》按（說(shuō)明事物的不同方面）為序，以（總——分——總）的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。以生動(dòng)傳神的語(yǔ)言，具體描寫(xiě)了有著悠久歷史的藏戲的（形成過(guò)程）以及（鮮明的特色），表現(xiàn)了藏戲（強(qiáng)烈鮮明）的民族特點(diǎn)和它那不可抗拒的（藝術(shù)魅力）。

3、《各具特色的民居》運(yùn)用（舉例子、列數(shù)字、作比較、打比方）等多種說(shuō)明方法，通俗、生動(dòng)、準(zhǔn)確地介紹了（客家民居）和（傣家竹樓）的特點(diǎn)，展示了我國(guó)地方民居的（多姿多彩），體現(xiàn)了民居本身所蘊(yùn)含的（民族智慧）和深厚的（文化底蘊(yùn)）。

4、《和田的維吾爾》這篇課文的作者生動(dòng)、形象、感情充沛地對(duì)和田維吾爾人的（特點(diǎn)）以及（民族風(fēng)俗）加以說(shuō)明，表達(dá)了作者對(duì)和田維吾爾人（勤勞質(zhì)樸）、（豁達(dá)樂(lè)觀）性格的贊美。

二、聽(tīng)寫(xiě)：詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)。默寫(xiě)：日積月累