第一篇：淺析中國古代神話

中國神話史研究論文

題

目 淺 析 中 國 古 代 神 話

院

系

文學(xué)院

專

業(yè)

漢語言文學(xué)

姓

名

劉晉宏

學(xué)

號(hào)

090111222

3二〇一三年四月

淺析中國古代神話

摘要: 神話是人們?cè)谏a(chǎn)力極為低下的遠(yuǎn)古蒙昧?xí)r期，憑借自身狹隘的生活體驗(yàn)，通過想象和幻想，創(chuàng)造出人格化的神的形象，按照人們幼稚的思考，造作出神的故事，以解釋自然現(xiàn)象，征服和支配自然力。它不僅以特殊的方式在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)代的人類生活及歷史發(fā)展進(jìn)程，而且展現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民的心靈世界，為探索遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史奧秘透露了許多可貴的信息，也為了解遠(yuǎn)古人民的意識(shí)、情感、精神、意志和性格提供了不少形象的資料，具有不朽的認(rèn)識(shí)價(jià)值。神話主要包括創(chuàng)世神話、自然神話、英雄神話和傳奇神話。大致經(jīng)歷了從靈性神話到神性神話再到人性神話的不同階段。

關(guān)鍵詞：神的故事、創(chuàng)世神話、自然神話、英雄神話、原始性、歷史化、寓言化

一、中國神話的緣起

神話，產(chǎn)生于古老的年代，有著豐富的文化內(nèi)涵，有著濃郁的民族性，歷來為文學(xué)家、史學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家、民俗學(xué)家等所重視。

在生產(chǎn)力極為低下的遠(yuǎn)古蒙昧?xí)r期，人類的意識(shí)就已經(jīng)開始發(fā)展，但僅限于簡單的思維，面對(duì)天地萬物和變化多端的自然現(xiàn)象，人們感到神奇莫測，不能理解。諸如天地開辟、人類起源、日月運(yùn)行、風(fēng)云雷電等等問題和現(xiàn)象，都使人們迷惑驚異。自然界的無窮威力甚至使人們恐懼不已。于是產(chǎn)生了對(duì)自然力量的崇拜，出現(xiàn)了冥冥之中有著支配自然力量的模糊觀念。人們憑借自身狹隘的生活體驗(yàn)，通過想象和幻想，創(chuàng)造出人格化的神的形象；按照人們幼稚的思考，造作出神的故事，以解釋自然現(xiàn)象，征服和支配自然力。這些故事在古代人民的口頭代代流傳，后世稱之為神話。

神話中充滿神奇的幻想，它把原始勞動(dòng)者的愿望和世界萬物的生長變化都蒙上一層奇異的色彩。神話中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人類的認(rèn)識(shí)和愿望的理想化。它是根據(jù)原始勞動(dòng)者的自身形象、生產(chǎn)狀況和對(duì)自然力的理解想象出來的。狩獵經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的部落，所創(chuàng)造的神話人物大多與狩獵有關(guān)。農(nóng)耕發(fā)達(dá)的部落所創(chuàng)造的神話人物多與農(nóng)業(yè)有關(guān)。人以刀斧、弓箭為武器，神話中的人物也就變成以這種工具武裝起來的英雄。神話中的主人公被想象為超人的，但有時(shí)也要遇到挫折和厄運(yùn)。它反映了神話幻想的現(xiàn)實(shí)制約性。透過神話幻想的折光，從神話人物的作為和斗爭，可以約略看到當(dāng)時(shí)的人的作為和斗爭。神話不僅以特殊的方式在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)代的人類生活及歷史發(fā)展進(jìn)程，而且展現(xiàn)了遠(yuǎn)古人民的心靈世界，為探索遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史奧秘透露了許多可貴的信息，也為了解遠(yuǎn)古人民的意識(shí)、情感、精神、意志和性格提供了不少形象的資料，具有不朽的認(rèn)識(shí)價(jià)值。不僅如此，古代神話還以自身的瑰麗壯偉給人們 以美妙的藝術(shù)享受，具有高度的審美價(jià)值。同時(shí)，古代神話還是文學(xué)史上浪漫主義的源頭，為后世文學(xué)的發(fā)展提供了取之不竭的豐富營養(yǎng)，無愧為文學(xué)藝術(shù)的肥沃土壤。

二、中國神話的組成

中國古代神話主要包括創(chuàng)世神話、自然神話、英雄神話和傳奇神話。

創(chuàng)世神話的基本內(nèi)容主要是對(duì)于宇宙產(chǎn)生和人類起源的探索與解釋。天地是如何開辟的？萬物是怎樣生成的？人類是從哪里來的？總之，宇宙是怎樣產(chǎn)生的？這個(gè)最原始、最基本也最重大的問題，是人類意識(shí)發(fā)展處于開始階段的原始人類首先要思考的，也是所有神話中最普遍的主題。淮南子·精神訓(xùn)》所記天地蒙、有二神混生、經(jīng)天營地的神話，《藝文類聚》一引徐整《三五歷記》所記天地混飩、盤古首生、宇宙開辟的神話，《風(fēng)俗通》所記女媧造人的神話和《淮南子·覽冥訓(xùn)》所記女媧煉石補(bǔ)天的神話等等，都在一定程度上反映了我們的祖先對(duì)宇宙開辟和人類起源這些重大問題的思考、探索和解釋。

自然神話是在中國古代神話中頗為出色的一支。自然神話多以山川風(fēng)雷、鳥獸草木之類自然物為描述的對(duì)象和故事的主角，反映了原始人類對(duì)大自然的敬畏和崇拜，迷惑與解釋，同時(shí)也表現(xiàn)了他們征服自然、支配自然的愿望?！渡胶＝?jīng)》中有較多自然神話的記載，其中不乏神奇怪異、令人驚嘆的自然神形象。如“龍身而人頭，鼓其腹”的“雷神”，“人面鳥身，珥兩黃蛇，踐兩黃蛇”的“海神”，“身長千里”，主宰晝夜明晦、冬夏寒暑的“鐘山之神”燭陰，“十日所浴”的神樹“扶?！?，銜木石而填東海的神鳥“精衛(wèi)”等等，都是自然神話中出色的自然神形象?！翱涓概c日逐走，人日。渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！币嗫梢姟翱涓浮睂?shí)為自然神的形象。

英雄神話反映了原始人類對(duì)自我的認(rèn)識(shí)與反思，意味著人類自身成了意識(shí)的對(duì)象、世界的中心、宇宙的主人，標(biāo)志著神話進(jìn)入了一個(gè)新的階段。英雄神話中的主角，大多是半人半神或受到神力支持的“英雄”；關(guān)于他們?cè)谡鞣匀换蛟谏鐣?huì)斗爭中創(chuàng)造英雄業(yè)績的故事，便構(gòu)成了英雄神話的主題?！鄂呌碇嗡?、《后羿射日》頌揚(yáng)了與自然作斗爭、為人民興利除害的英雄?！饵S帝殺蚩尤》、《共工怒觸不周山》則是社會(huì)斗爭的反映，描述了氏族社會(huì)部落之戰(zhàn)的英雄。

中國古代神話中還有不少關(guān)于異域奇國、怪人異物的傳奇神話。一幅幅神妙怪異、趣味橫生的畫面，反映了古代人民企圖突破種種自然條件的限制，以改造自身生活環(huán)境的愿望和理想，表現(xiàn)出驚人的超現(xiàn)實(shí)、超自然的想象力。它們大都記載于《山海經(jīng)》中，出自所謂山、海、大荒之四裔。是中國古代神話的一個(gè)重要組成部分。

三、中國神話的特征及蘊(yùn)含的精神理念

通過挖掘中國神話產(chǎn)生的社會(huì)根源，對(duì)中國神話的特征和根本精神進(jìn)行了歸納和把握。發(fā)現(xiàn)中國的神話在形式上具有以下三個(gè)特征： 1）原始的質(zhì)樸性。中國神話中神的形像具有原始性。

2）強(qiáng)烈的地域性。中國神話中存在很多獨(dú)立的、共存的神，卻缺乏主神。3）宗族化傾向。中國神話具有血緣系譜。而在內(nèi)容上具有以下特性：

1）以人為本。中國神話，特別是創(chuàng)世神話，從內(nèi)容到社會(huì)根源都體現(xiàn)著人的中心地位。

2）不死觀念。中國神話具有變形神話的形態(tài)，有樂觀的結(jié)尾，體現(xiàn)著積極的浪漫主義精神。

3）以彼我爭斗的神話內(nèi)容為主。中國神話體現(xiàn)出善惡對(duì)立的觀念等特性。中國神話以人為本的意識(shí)，產(chǎn)生了中國文學(xué)為人生的藝術(shù)觀。在神話被歷史化的過程中，對(duì)中國文學(xué)的功利主義傾向給予了重要的影響。中國神話的不死信念創(chuàng)造出中國文學(xué)的樂觀精神，彼我爭斗的基本思維因素催生了中國文學(xué)尚善的文藝思潮。由此可以看出中國文學(xué)的總體特征，起源于中國神話。

四、中國神話的發(fā)展演變

中國古代神話也經(jīng)歷了自身發(fā)展演變的歷史過程。從神話的發(fā)展歷史看來，大致經(jīng)歷了從靈性神話到神性神話再到人性神話的不同階段。而中國古代神話最顯著的演變結(jié)果便是它的歷史化、寓言化和宗教化。

歷史化是中國古代神話演變的最突出表現(xiàn)。這不僅是由于歷代統(tǒng)治音為了維護(hù)本階級(jí)的利益，有意識(shí)地對(duì)神話妄加竄改；也不僅是由于中國古代史學(xué)發(fā)達(dá)較早的緣故；主要原因是由于以孔子為代表的儒家輕視、貶斥神話，并且著意加以改造的結(jié)果。“子不語怪、力、亂、神”（《論語·述而》）。因而鄙薄神話為荒唐怪誕的謬悠之說，把“神”人化，并對(duì)一些廣為流傳的神話故事作了一番看似合理的理性的詮釋，使之化為歷史，載入簡冊(cè)。中國古代神話的寓言化，主要反映在先秦諸子之文中。特別是莊子堪稱改造神話為寓言的高手。神話本來就含有一定哲理，后世的某些思想家為了宣揚(yáng)自己的學(xué)說，從神話的武庫中選取自己需要的部分，自覺地進(jìn)行藝術(shù)加工、便把它改造為寄托思想的寓言，在形象的故事中包寓某種哲理，于是神話被寓言化了。神話中的“神”，本來就是先民信仰與崇拜的對(duì)象，而神話借助想象以征服和支配自然力，也與原始宗教借助巫術(shù)控制自然同出一源。神話中含有宗教的因素，故易為宗教所利用。神話流為仙話，是神話宗教化的主要表現(xiàn)。

第二篇：中國古代神話

中國古代神話

中國古代神話和世界上任何其他國家的古代神話一樣，其產(chǎn)生是必然的。確切地說，它是原始人類幻想和想像的產(chǎn)物，反映的是原始人類企圖征服自然、支配自然的愿望，是以原始社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的，而非純意識(shí)的，也可以把它稱為人類童年時(shí)代的產(chǎn)物。

在我國浩如煙海的古代典籍中，收存古代神話的著作主要有《山海經(jīng)》、《淮南子》、《列子》、《楚辭·天問》等。其中《山海經(jīng)》的收存量最多，也是最多地保持我國古代神話原始面貌的一部書。然而我國古代大量神話已經(jīng)散失，即使保存下來的極少篇章，絕大多數(shù)也已大失原貌，這是非?？上У?。當(dāng)然大失原貌的原因很多，除了由于年代久遠(yuǎn)而神話逐漸失傳以外，最重要的原因就要算神話的歷史化了，特別是在不同的歷史時(shí)期儒家學(xué)派中的人物對(duì)它的改造，以致我國古代神話很多地方被打上深深的儒家烙印。雖然如此，我國古代神話的內(nèi)容還是相當(dāng)豐富的：有關(guān)于自然神的描述，有英雄神的故事，還有異人異物的奇妙傳說。其實(shí)這些神話并不是憑空出現(xiàn)的，而是根據(jù)原始人對(duì)當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活的實(shí)際情況的真切體會(huì)以及神奇的幻想而產(chǎn)生的?！昂篝嗌淙铡钡某霈F(xiàn)可能是由于當(dāng)時(shí)的原始人類遇到了旱災(zāi)，所以他們虛構(gòu)了后羿這樣一個(gè)神奇的英雄人物，并且讓他以解救蒼生為己任，給人類創(chuàng)造風(fēng)調(diào)雨順的生存和生產(chǎn)環(huán)境?！熬l(wèi)填?！狈从沉嗽既祟惓缟兴蓝磺⑶依^續(xù)為人類造福的奉獻(xiàn)精神。

雖然中國古代神話不像古希臘神話那樣具有非常完整的系統(tǒng)和極其深遠(yuǎn)的影響力，但是它卻擁有自己獨(dú)特的個(gè)性和魅力。古希臘神話是海洋文明和游牧文明的產(chǎn)物，其中人物勇敢、自由、狂傲不羈，而且非常注重個(gè)人力量的體現(xiàn)；而中國原始人類是在黃河、長江流域發(fā)展起來的，經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)較之古希臘人是很少的，所以中國古代神話是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，其中人物心中比較強(qiáng)烈的還是集體觀念。

可以說中國古代神話是中國傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，對(duì)我國后世文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。神話的浪漫主義精神、神奇奔放的幻想，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的積極態(tài)度，啟發(fā)了后世作家的想象力，也鼓舞了人們的革命精神，對(duì)作家進(jìn)一步世界觀的形成和積極浪漫主義的創(chuàng)作起到了重不可磨滅的作用。不難看出，屈原的《離騷》、曹植的《洛神賦》，詩仙李白、詩鬼李賀，以及元明時(shí)期的《三國演義》和《西游記》無不受其深刻的影響。

馬克思說：“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤”，其實(shí)，不論是希臘神話，還是中國后代神話，從同代傳至后代，它們?cè)谖膶W(xué)史上都產(chǎn)生著很大的影響。都為后代文學(xué)創(chuàng)作提供了創(chuàng)作素材。古希臘悲劇詩人的絕大部分劇作，都取材于希臘神話。李商隱的詩《瑤池》就取材于中國古代神話。希臘神話和中國古代神話也都為美術(shù)、雕塑等藝術(shù)提供了素材。此外，兩種神話都不同程度地對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的思維方式、表現(xiàn)手法等存在著影響?？傊?，希臘神話和中國古代森華在對(duì)后世的影響方面，都有著相同或相似點(diǎn)。當(dāng)然，產(chǎn)生預(yù)料個(gè)不同民族的深化對(duì)后世的影響具體方面也有不同。

神話是豐富多彩的，不論是希臘神話，還是中國古代神話，都是遠(yuǎn)古歷史的回音，記錄了人類歷史，記載著人類社會(huì)步幅蹣跚的歷史。

張?jiān)娾?/p>

第三篇：中國古代神話

中國古代神話大全

一、《精衛(wèi)填?！?/p>

“精衛(wèi)填海”是古人頌揚(yáng)善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。

相傳，太陽神炎帝有一個(gè)小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。

炎帝不在家時(shí)，女娃便獨(dú)自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看?？墒歉赣H忙于公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個(gè)人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風(fēng)暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠(yuǎn)回不來了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫(yī)藥來使她死而復(fù)生，也只有獨(dú)自神傷嗟嘆了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛(wèi)”。

精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報(bào)仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。

大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把大海填平?！?/p>

精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！”

“你為什么這么恨我呢？”

“因?yàn)槟銑Z去了我年輕的生命，你將來還會(huì)奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會(huì)把你填成平地?！?/p>

精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。后來，精衛(wèi)和海燕結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。

人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個(gè)古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。

精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?，熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥敢于向大?？?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填?！北扔髦臼咳嗜怂鶑氖碌钠D巨卓越的事業(yè)。

第四篇：中國古代神話三則

中國古代神話三則 【教學(xué)構(gòu)想】

神話是人類童年時(shí)代的產(chǎn)物。原始人不能解釋并掌握自然規(guī)律，在自然現(xiàn)象面前，感到恐懼和無力，于是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產(chǎn)勞動(dòng)中塑造出英雄人物和神的故事。這就是古代神話產(chǎn)生的原因。中國古代神話作品常包括以下幾方面的內(nèi)容：①歌頌勞動(dòng)創(chuàng)造；②贊美堅(jiān)忍不拔、自我犧牲的英雄精神；③謳歌反抗壓迫的精神；④對(duì)追求真摯純潔愛情的贊美?？傊袊裨捀挥袧庥舻娜饲槲?，表達(dá)了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。本課的三篇神話就具有較強(qiáng)的代表性，反映了我國古代神話創(chuàng)作的一般規(guī)律，因此在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，了解神話的特點(diǎn)。

本課三個(gè)故事塑造了三個(gè)傳誦千年的動(dòng)人形象。在他們身上，我們可以看到中華民族善良、執(zhí)著、勤勞、勇敢的傳統(tǒng)美德。不同的是：夸父和女媧屬于那種神力無比的神，他們的故事顯得非常壯烈；而精衛(wèi)卻非常弱小，她的故事則顯得哀婉、執(zhí)著和凄美。因此在教學(xué)過程中運(yùn)用比較閱讀的方法，讓學(xué)生在比較中加深對(duì)課文所描寫的形象的理解?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】 [教學(xué)目的] 1．培養(yǎng)閱讀古代神話的興趣，體會(huì)作品的思想感情。2．了解神話的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。3．掌握“走”、“堙”、“廢”、“濟(jì)”、“溺”等實(shí)詞在文中的意思。4．背誦三篇神話。[教學(xué)重難點(diǎn)] 重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和理解形象的精神品質(zhì)。

難點(diǎn)：比較閱讀。[教學(xué)安排] 兩課時(shí) [教學(xué)步驟] 第一課時(shí)

(要點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，讀通文意。)

一、導(dǎo)人

現(xiàn)在，老師播放一段“夸父追日”的動(dòng)畫，請(qǐng)大家看后猜一個(gè)四字詞語。

今天的課就跟這個(gè)詞語有關(guān)。請(qǐng)大家翻開課本，我們一起學(xué)習(xí)《古代神話三則》。這節(jié)課我們采用說讀的形式學(xué)習(xí)。說讀，就是讀讀說說，說說讀讀。(設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的在于激發(fā)學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的興趣)

二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音

1．首先，請(qǐng)大家自由、大聲地朗讀三則故事，力爭做到讀得準(zhǔn)確、讀得流利。

(多媒體提示：讀準(zhǔn)字音有三種方法：①借助文章下面的注音；②查工具書；③舉手詢問。讀得流利的標(biāo)準(zhǔn)是：不添字，不漏字，不改字，不讀破。)學(xué)生大聲地自由朗讀。2．指名朗讀三則故事。3．全班齊讀。

(設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，目的在于既培養(yǎng)學(xué)生讀文言文的語感，也使他們?cè)诼牶妥x中了解故事的大意，為下面譯文打下基礎(chǔ)。同時(shí)，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法：充分利用注釋和工具書。)

三、再讀課文，疏通文意

1．再自由、大聲地朗讀課文，力爭做到讀懂詞義，讀懂文意。2．將全班分成兩隊(duì)組織競賽。①就文章字詞方面的問題考考對(duì)方，比一比，看哪一隊(duì)能考住對(duì)方，而不被對(duì)方考倒。

②兩隊(duì)先分四人小組輪流講述三則故事，再各推薦代表在全班交流，評(píng)選故事大王。要求：可以適當(dāng)想象，盡量忠實(shí)原文。

(競賽的形式和小組輪流講述目的都是為了讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來，將枯燥的字訶學(xué)習(xí)和譯文變成生動(dòng)的舌動(dòng)，既培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)也減輕學(xué)生對(duì)文言文譯文的畏難情緒。)

四、作業(yè)

1．熟讀三則故事。2．’積累文言詞語，翻譯全文。第二課時(shí)

(要點(diǎn)：1．體會(huì)人物形象。2．比較閱讀。)

一、檢查舊知 1．齊讀課文。

2．檢查個(gè)別實(shí)詞和句子的翻譯。

二、比較閱讀

1．小組合作，有感情地朗讀這三則故事。體會(huì)三則故事不同的情感色彩。

2．三則故事塑造了三個(gè)傳誦千年的動(dòng)人形象。他們身上有哪些共同點(diǎn)，又有哪些不同點(diǎn)?(設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在比較中加深對(duì)課文所描寫的形象的理解。)3．夸父、精衛(wèi)、女媧三個(gè)人物中，令你最感動(dòng)的人物是誰?說說他(她)令你感動(dòng)的原因。(學(xué)生學(xué)習(xí)語文，除了獲取語文知識(shí)外，最終還是要形成積極健康的情感態(tài)度價(jià)值觀。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)通過學(xué)生的交流對(duì)話，落實(shí)新課標(biāo)的這一思想。)

三、拓展學(xué)習(xí)

1．夸父追日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天的故事是大家非常熟悉的神話故事，除了這三則以外，你還知道哪些神話故事? 學(xué)生自由發(fā)言：后羿射日、嫦娥奔月、牛郎織女、七仙女下凡?? 2．你知道勞動(dòng)人民為什么創(chuàng)造神話故事嗎? 提示：神話是人類童年時(shí)代的產(chǎn)物。古人不能解釋并掌握自然規(guī)律，在自然現(xiàn)象面前，感到恐懼和無力，于是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產(chǎn)勞動(dòng)中塑造出英雄人物和神的故事。

3．請(qǐng)大家歸納，這些故事都反映了什么樣的主題? 提示：①歌頌勞動(dòng)創(chuàng)造；②贊美堅(jiān)忍不拔、自我犧牲的英雄睛神；③謳歌反抗壓迫的精神；④對(duì)追求真摯純潔愛情的贊美?？傊?，中國神話富有濃郁的人情味，表達(dá)了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。

(這三篇神話反映了我國古代神話創(chuàng)作的一般規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，有助于今后對(duì)神話故事的學(xué)習(xí)。同時(shí)也擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。)

四、鞏固學(xué)習(xí)

在三則故事中選擇一則寫一篇400—500字的讀后感。24 故事三則 【教學(xué)構(gòu)想】

自古以來，世事無法兩全，因此人們時(shí)時(shí)會(huì)面臨著抉擇。本課這三則故事所體現(xiàn)出來的擇取，雖然各有其不同的內(nèi)容與含義，但都表達(dá)了古人的高尚品質(zhì)與人格尊嚴(yán)。在當(dāng)今物欲橫流，拜金潮沖擊著人們做人的準(zhǔn)繩的時(shí)候，這些傳統(tǒng)的觀念依然有其存在的價(jià)值與合理性。依然對(duì)我們有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。我組織學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，運(yùn)用比較閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)其深刻的做人道理，學(xué)習(xí)古人清廉自持、潔身自好的高尚品質(zhì)。

這三則故事的鑒賞價(jià)值還在于雖然故事都很短小，但其寫作技巧值得我們?nèi)テ肺雠c借鑒。如：《人有其寶>中敘事的取舍與語言描寫的精當(dāng)； 《嗟來之食》中對(duì)人物的刻畫與對(duì)話描寫；《許仲平義不茍取》中對(duì)人物的動(dòng)作與語言描寫，還有對(duì)比手法的使用，都對(duì)刻畫人物形象起到了重要的作用。而在這之間既有相似點(diǎn)又有不同點(diǎn)，因此我設(shè)計(jì)運(yùn)用比較閱讀的方法，通過分小組自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程來對(duì)文章的藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】 [教學(xué)目的] 1．理解故事的深刻哲理，學(xué)習(xí)清廉自持、潔身自好的高尚品質(zhì)。2．品味準(zhǔn)確傳神的語言，學(xué)習(xí)刻畫人物形象的方法。3．積累一些實(shí)詞，如“諸、喪、食、啖、危坐”等。4.背誦課文。[教學(xué)重難點(diǎn)] 重點(diǎn)：對(duì)故事寓意的探討、理解。

難點(diǎn)：聯(lián)系生活，品味寓意的現(xiàn)實(shí)意義，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。[教學(xué)準(zhǔn)備] 結(jié)合課文注釋和工具書，疏通文意。不理解或有疑問的字、詞、句做上記號(hào)。[教學(xué)安排] 一課時(shí) [教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入

(以一則新聞導(dǎo)人，注意學(xué)生的不同反應(yīng)。)昨天，老師在《楚天都市報(bào)》上，看到這樣一則新聞：一位浙江商人，到武昌來考察投資環(huán)境，不甚滿意，于是乘出租車到漢口轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。結(jié)果，在下車時(shí)，將隨身攜帶的裝有20萬元現(xiàn)金的皮包遺落在出租車上，而他又忘了索要發(fā)票?？磥?，要尋找這20萬元現(xiàn)金，無異于大海撈針。就在這位商人準(zhǔn)備自認(rèn)倒霉的時(shí)候，出租車司機(jī)居然出現(xiàn)在他面前，把他遺失的物品完璧歸趙，隨后離去，不留名，更不提報(bào)酬??

(教師話音未落，學(xué)生議論紛紛。大部分同學(xué)都認(rèn)為這位司機(jī)拾金不昧，而有少數(shù)同學(xué)則說司機(jī)真傻，不要白不要。教師可將這種說法暫時(shí)放一放，繼續(xù)話題。)這種拾金不昧的精神，可以說是自古有之。今天，我們來學(xué)習(xí)幾則古人清廉自持、潔身自好的故事。

二、朗讀課文，落實(shí)字詞，疏通文意

1．請(qǐng)學(xué)生齊聲朗讀課文，教師糾正字音、斷句。

2．學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況，提出不理解的字、詞、句，先由同學(xué)相互解答，若還有疑問，則由教師解答。

(注意諸、喪、食、袂、輯、啖、危坐等詞語的準(zhǔn)確翻譯。)3．學(xué)生口譯三則寓言，教師點(diǎn)評(píng)。

(注意人物語言的準(zhǔn)確翻譯，它是理解文意的關(guān)鍵。)

三、立足文本，概括故事寓意

1．找出文中刻畫人物形象的語句。

(旨在通過品味精煉生動(dòng)的語言感受古人的人格魅力，同時(shí)通過對(duì)人物形象的分析來體會(huì)故事寓意。)《人有其寶》中的語言描寫：“我以不貪為寶” 《嗟來之食》中對(duì)饑者的外貌、神態(tài)、語言描寫：“蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來”，“揚(yáng)其目而視之”，“予唯不食嗟來之食”。

《許仲平義不茍取》中對(duì)許仲平的動(dòng)作、語言描寫：“獨(dú)危坐樹下自若”，“梨無主，吾心獨(dú)無主乎?”

2．用簡潔、準(zhǔn)確的語言概括寓意。

子罕“以不貪為寶”是“不取”非分之物，視、“不貪”為寶，是追求一種為人的操守，追求道德的完善。

饑者“不食嗟來之食”是“不取”施舍之食，至死也保持著做人的骨氣和尊嚴(yán)。許仲平“義不茍取”是“不取”不義之財(cái)，高度自律，具有崇高的道德感。

他們身上體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)和人格尊嚴(yán)，在如今物欲橫流的世界里，無疑是人們行為的坐標(biāo)。

3．小組交流：

用形象的語言復(fù)述故事、描述人物，并在故事最后加上精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

(考察學(xué)生對(duì)故事的理解，同時(shí)品味古文的語言魅力。點(diǎn)評(píng)可以評(píng)故事人物，可以評(píng)文本特色。精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)為后面的演講打基礎(chǔ)、，)

四、聯(lián)系生活，拓展延伸

即興演講——現(xiàn)代社會(huì)還需要“不妄取”的精神嗎? 開頭語：在上課前，老師給大家講述了一個(gè)拾金不昧的故事，我好像聽到有同學(xué)議論那位司機(jī)太傻，那我們今天就來進(jìn)行一次即興演講。題目就是一“現(xiàn)代社會(huì)還需要‘不妄取’的精神嗎?”

希望同學(xué)們?cè)谘葜v的過程中注意運(yùn)用你們所收集的資料。

結(jié)尾語：通過剮才的演講，我想每個(gè)同學(xué)心中對(duì)樹立人生觀、價(jià)值觀有了更深的認(rèn)識(shí)。我只是想為我前面講述的故事補(bǔ)充一個(gè)結(jié)局：在富商拿回自己丟失的物品后，他做出了一個(gè)決定——在武昌投資，他說： “我很早就聽說武昌是一個(gè)教育強(qiáng)區(qū)，今天這位師傅給我上了更深的一課。在這樣一個(gè)如此誠信的區(qū)域，不進(jìn)行投資建設(shè)，將會(huì)是我的損失?！?/p>

(通過演講。讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值現(xiàn)，學(xué)習(xí)古人高尚的品質(zhì)。同時(shí)讓學(xué)生開始有意識(shí)地學(xué)會(huì)用事例證明自己的觀點(diǎn)。)【教學(xué)后記】

這篇文言文的字詞較為簡單，所以我改變了以往文言文教學(xué)的方法．不再過多關(guān)注字詞的積累，而注重通過學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)。

在導(dǎo)入的處理上，我仔細(xì)地思考了一番：開始我打算把整個(gè)故事全部講完，但后來我擔(dān)心學(xué)生有排斥心理，因?yàn)閷W(xué)生很反感老師過多的傾向性過于明顯的說教。于是，我就留下了一個(gè)尾巴，在教學(xué)結(jié)束的時(shí)候才告訴他們故事結(jié)局，因?yàn)檫@時(shí)的學(xué)生通過學(xué)習(xí)有了自己的感悟，有了自己的主見，他們才更容易接受老師的說教。通過教學(xué)，我覺得這種設(shè)計(jì)似乎更合理。整個(gè)教學(xué)過程我設(shè)計(jì)三個(gè)層次：

一、學(xué)生與文本的對(duì)話。學(xué)生通過預(yù)習(xí)，疏通文意，熟悉故事情節(jié)。

二、學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。通過對(duì)人物形象的把握，分析故事寓意，并用簡練的語言概括。

三、學(xué)生和生活的對(duì)話。通過演講，引導(dǎo)學(xué)生思考生活，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。

第五篇：中國古代神話讀后感

中國古代神話讀后感

中國古代神話讀后感1

我從小就開始看西 游記這部電視劇，最近，我開始看這本書了，了解了更多關(guān)于西游記的故事。

我非常喜歡西游記里的孫悟空，他聰明機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、不老實(shí)。最主要的還是愛搗蛋，他把王母娘娘準(zhǔn)備的酒菜吃了個(gè)精光，把太上老君的仙丹當(dāng)花生米一樣地吃光了，還把天宮攪得天翻地覆，連玉皇大帝鉆到了桌下，最后請(qǐng)來了如來佛祖才把他制服。由于孫悟空吃了仙桃，長生不老，被壓在五行山下五百年都沒死，最重要的是他偷吃了仙丹練成了不死之身，不管是棒打還是刀砍，都不能動(dòng)他半根毫毛。

唐僧，是孫悟空的師傅，東土大唐的高僧，受觀音菩薩指引，去西天取經(jīng)，收孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，他非常有慈悲心，就因?yàn)檫@樣，經(jīng)常被妖怪捉去。他還非常的羅嗦，所以我們把嘮叨的人稱作唐僧。

這本書非常有趣，說了取經(jīng)四人一路上的經(jīng)歷，一路來，有許多妖怪，他們都挺過來了，九九八十一難后，他們終于取經(jīng)回大唐了。九九八十一難，他不畏堅(jiān)難，經(jīng)歷千辛萬苦，一路上有許多妖魔鬼怪，他們也一步一步走過來了，最后取得了真經(jīng)。我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不能半途而廢，這樣才能學(xué)到知識(shí)。

中國古代神話讀后感2

我喜歡《中國古代神話故事》，這里頭有我很喜歡的故事比如神農(nóng)嘗百草、黃果樹瀑布、女媧補(bǔ)天......

其中神農(nóng)嘗百草，的故事是，神農(nóng)教人們種植五谷，幫人們解決了餓肚子的問題可是還有一個(gè)問題就是經(jīng)常生病，于是神農(nóng)就摘了各種草花，一種一種的常嘗到了能治病的或者會(huì)生病的都記錄下來有一次神農(nóng)嘗到了斷腸藥神農(nóng)為了造福人類把這個(gè)草準(zhǔn)確的記錄了下來，并告訴人千萬不要使用，天帝被神農(nóng)感動(dòng)了，他派向西王母要來不死藥，治好了神農(nóng)的病，還賜給他一根赭鞭，這根赭鞭可神奇了，不管什么花草樹木，是要用它打一下就會(huì)顯示出來，這樣神農(nóng)干起來就不會(huì)累了。

為了紀(jì)念神農(nóng)種五谷、嘗百草的功效人們把他常藥的山命名為神農(nóng)源。

這可以告訴我古代的故事文化，所以喜歡這本書。

中國古代神話讀后感3

暑假里，我讀了《笑貓日記》《一千零一夜》《古希臘神話故事》……其中我最百讀不厭，最愛不釋手的，還是《中國古代神話》。

這里有許多力大無窮的神，比如盤古。他從一個(gè)大雞蛋中出來，把天和地分開，最后自己累死。他口中呼出的一團(tuán)氣體，變成了天上的風(fēng)和云；他發(fā)出的聲音變成了雷聲；他的左眼變成了萬丈光芒的太陽；右眼變成了皎潔明亮的月亮……讀到這里，我覺得古人的想象力可真豐富啊，同時(shí)我也感受到盤古的無私。

我真希望自己也有這樣的神力，我就再也不會(huì)膽小了，也不會(huì)被小朋友們欺負(fù)了，也可以揮著一把大斧頭“掃黑除惡”。

盤古這種無私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了人們，他為了開天辟地犧牲了自己。其實(shí)在我們的身邊還有許多無私奉獻(xiàn)的人，如救死扶傷的醫(yī)生，教書育人的老師，英勇無畏的警察……因?yàn)橛兴麄兊母冻觯庞形覀兠篮玫纳?，他們不正像盤古一樣無私嗎？

合上書，盤古的身影在我的腦海里久久揮之不去。如果你去讀這本書，相信你也會(huì)愛不釋手！

中國古代神話讀后感4

中國神話有著它獨(dú)特的魅力，許多的神話故事，早就在民間一代一代地相傳。

女媧補(bǔ)天的故事，由于女媧驚人的智慧與勇敢，人類才能從這次巨大的災(zāi)難中解脫出來，從此，天地又恢復(fù)了原來的樣子，又有了春夏秋冬，又有了日夜。讀了本片故事感悟：不管現(xiàn)實(shí)生活遇到什么問題，都離不開勇敢和智慧，你們說對(duì)嗎？

后羿取神藥的故事，后羿被人挑撥與天帝的關(guān)系，泛到凡間，由于對(duì)妻子嫦娥的諾言，為了實(shí)現(xiàn)，戰(zhàn)勝了種種困難。文中表達(dá)了后羿的智慧和情義，感悟：不管對(duì)周圍的人，還是朋友親人，都要遵守諾言，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，做個(gè)有誠信的人，這樣才會(huì)讓自己勝過的有滋有味。

射月亮的故事，聰明的丈夫雅拉，智慧的妻子尼娥，他們默契的配合，擊敗了天上兇惡的月亮，整篇故事顯示出他們的勇氣和智慧，情深。感悟：這篇故事告訴我們，同學(xué)之間要懂得相互討論，多談?wù)劚舜说闹R(shí)，珍惜同學(xué)之間的友情。

《中國古代神話》中的每一篇故事都精妙絕倫，使我對(duì)這本書愛不釋手，也使我懂得了很多很多的道理，讀書可以明智，讀史使人明志。在書海中我盡情徜徉，遨游，學(xué)校這次組織的讀書節(jié)活動(dòng)，更讓我懂得讀書帶給我們的巨大樂趣。

中國古代神話讀后感5

你們喜歡神話故事嗎？我就很喜歡，就在最近我讀了一本中國古代神話故事，里面的每一個(gè)故事都很精彩，都吸引著我，讓我充滿幻想。接下來就聽我講一講其中的一個(gè)故事吧！

我最喜歡的神話故事就是巫山神女了?，幖峭跄改锬锏牡诙齻€(gè)女兒，她不但漂亮還十分善良，王母娘娘十分喜歡她?？墒撬芟矚g到人間玩耍，有一天王母娘娘發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，于是就大罵了她一頓?？墒怯衷诂幖У慕忉屜卤阃馑垖m轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

到龍宮后，龍王想要她和自己的兒子結(jié)婚，瑤姬很生氣就來到了人間，龍王怒了，就開始在人間興風(fēng)作浪，殘害百姓，瑤姬勸他們停止作惡可是他們不聽，甚至更猖狂。于是瑤姬就殺了那十二條龍。后來她繼續(xù)留在人間幫助百姓，還有十一個(gè)姐姐也和她在一起保護(hù)著人間的百姓。

再后來，十二位仙女們變成了十二座美麗的山峰，而瑤姬就變成了蓮花峰。象征著永久的守護(hù)和庇佑。

從這個(gè)故事里，我展開了對(duì)古人的奇幻想像和對(duì)幸福的欲望。讀了這篇故事后，我還知道了，瑤姬是一個(gè)正義、善良、為民除害的仙女，我們應(yīng)該和瑤姬一樣，做一個(gè)善良、正義的人，以后能為更多需要幫助的人，伸出援助之手。

中國古代神話讀后感6

暑假里，我和媽媽一起閱讀了《中國神話故事》。

通過閱讀《盤古開天辟地》，我知道：在宇宙形成之初，宇宙中一片混沌。偉大的盤古臨死前拼盡最后一口氣，支撐著天和地。從此，天上有了日月星辰，地上有了山川樹木、蟲魚鳥獸，宇宙間誕生了一個(gè)新世界！

通過閱讀《后羿射日》，我知道：天帝有十個(gè)兒子——太陽。有一天，他們沒經(jīng)過天帝的允許，便自作主張一起去了宮殿中國神話故事讀后感300字中國神話故事讀后感300字。沒過幾天，大地上的動(dòng)植物全部絕跡了，人類也病的病、死的死。此時(shí)，他們連抱怨的力氣也沒有了，勉強(qiáng)活下來都躺在滾燙的土地上茍延殘喘。村子里的老巫，師化成一道神符將人間正遭受的災(zāi)難告知了天帝，天帝連忙派斯后羿下凡懲罰這十個(gè)逆子，后羿拿著天帝賜予的紅弓箭連著射下了九個(gè)太陽，只留下最后一個(gè)太陽。從此，世間又恢復(fù)了生機(jī)。

《中國神話故事》中那些生動(dòng)離奇的故事深深吸引了我。同學(xué)們，聽了我的介紹，你是否也喜歡了《中國神話故事》這本書呢？

中國古代神話讀后感7

寫作是讓文字的美浸潤心靈，滋養(yǎng)性情！但是，在漸進(jìn)的道路上一定有坎坷，亦有退縮。不過沒關(guān)系，好在小喬善于堅(jiān)持。中國文化之魅力與每個(gè)國人相愛相依，筆尖流淌，紙上跳躍，閃閃發(fā)光……

咱們中國的神話很多，有一本書專門講中國古代的神話，這本書就叫《中國古代神話》，這本書從盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、夸父逐日，倉頡造字都寫得很精致，很吸引人，其中我最喜歡的就是女媧補(bǔ)天，女媧不僅創(chuàng)造了我們，還為人類補(bǔ)天，她很善良，而且在盡力保護(hù)我們的人間，我們都應(yīng)該感謝她。

其次就是后羿啦，因?yàn)樘斓鄣氖畟€(gè)兒子（就是十個(gè)太陽）在人間不守規(guī)矩，所以天帝就派神箭手后羿去管管，說他們（太陽），結(jié)果他們不聽，后羿生氣了一連射了九個(gè)太陽，得罪了天帝。所以后羿不能回到天上，只能做老百姓。

還有就是盤古開天地這個(gè)故事，等天和地分開后，盤古擔(dān)心天地又合上，就一只手撐著天，腳踏著地，就這樣，每天天高一丈，地厚一丈，盤古長一丈，最后盤古累倒了，他變成了山河湖海，有盤古才有人間，這本書非常好看，我真的推薦大家看一看看，看完后會(huì)有很多收獲。

中國古代神話讀后感8

今天，我看了一本書，書名叫《中國古代神話》。其中，有一個(gè)故事——《盤古開天地》令我印象深刻。這個(gè)故事不僅內(nèi)容精彩，還讓我懂得了很多道理。

傳說，在很久以前，地球還是黑暗混沌一片。這時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)名叫盤古的巨人，這個(gè)巨人經(jīng)歷了重重困難，創(chuàng)造了我們美麗的世界，為人類做出了偉大的貢獻(xiàn)。

其中，有一個(gè)令我難忘的文段——盤古頂天立地的時(shí)候。盤古為了能讓天地分開，他手頂著天，腳踏著地，這樣夜以繼日地扛著，那多累??！更何況還堅(jiān)持了一萬八千年。最后他累得倒下了，死后身體還變化成造福人類的萬物。有一次，我和媽媽嘗試了一個(gè)挑戰(zhàn)——“頂天”挑戰(zhàn)。首先，我拿了一本書，放在了頭上，接著，我又把手伸直，把書本當(dāng)成了天，想知道自己能支撐多久。5分鐘過去了，胳膊有種炙熱的感覺；漸漸地，10分鐘過去了，胳膊產(chǎn)生了一點(diǎn)點(diǎn)酸痛；20分鐘到了，媽媽堅(jiān)持不住了，敗下陣來，說：“盤古可真厲害??！”30分鐘到了，我也累垮了。我心想：盤古犧牲了自己，為全世界的人帶來了光明與生機(jī)，還有美麗的大自然，他多么偉大??！

盤古這種舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)。

中國古代神話讀后感9

《中國古代神話與傳說》是一本值得我們大家閱讀的好書，里面寫了許許多多的神話故事，那么現(xiàn)在我就要來寫寫我讀完這本書后的感想。

盤古開天辟地，創(chuàng)造了世界，卻犧牲了自己，留給后人一個(gè)如此美麗的世界，這精神很偉大。

精衛(wèi)填海講的.是精衛(wèi)是炎帝的女兒，精衛(wèi)希望父親能帶她去太陽升起的地方看看，可炎帝沒時(shí)間，精衛(wèi)便自己去了。到了海上，突然狂風(fēng)大作，精衛(wèi)被淹沒了，船也翻了。精衛(wèi)死后變成了一只鳥，整天用石子填大海。這種鍥而不舍的精神值得學(xué)習(xí)。

飛來峰的傳說講的是從前有一座會(huì)飛的山峰，不管飛到哪里，一定都會(huì)壓毀許許多多農(nóng)民的一棟棟農(nóng)舍，而且還會(huì)傷害到很多很多無辜的群眾。南宋的時(shí)候，在浙江靈隱寺里面住著一位道濟(jì)和尚。他每天搖著一把破破爛爛的壞蒲扇子。這一天，道濟(jì)掐指一算，飛來峰來了！然后他便想辦法救走了居民，并鎮(zhèn)住了飛來峰，很偉大。

這本書真好看啊！

中國古代神話讀后感10

在假期里我用十天時(shí)間讀完了《中國古代神話》徜徉在奇幻的神話世界里，我會(huì)為中國古人的奇思妙想而不斷驚嘆，會(huì)為我們祖先的聰明智慧感到驕傲，在得到精神的滋養(yǎng)與藝術(shù)的享受的同時(shí)，民族自豪感油然而生……

盤古開天辟地、女媧捏土造人、伏羲出世、后羿射日、嫦娥奔月、吳剛伐桂、天女散花……這些想象力豐富的神話傳說，塑造出了外形和性格各異的神仙、妖怪、野獸、英雄形象，構(gòu)建了一個(gè)充滿奇幻色彩、令人無限神住的神話世界……

我最喜歡《天女散花》?；ㄉ駷槿敉粒贿h(yuǎn)千里往西走了一萬一千一百一十一里；為取真水，往東走了三萬三千三百三十三里；為取善水，往南走了六萬六千六百六十六里；為取美水，往北走了九萬九千九百九十九里……有如此的毅力和智慧，何愁種不出百花？

我被花神的精神所感動(dòng)。她堅(jiān)忍不拔不言放棄，對(duì)“真、善、美"的不懈追求，才使人間變得更如此五彩斑斕美麗至極！

無論在學(xué)習(xí)上，生活上，我都要學(xué)習(xí)花神的無私奉獻(xiàn)、百折不撓的精神，做一個(gè)新時(shí)代的好少年。

中國古代神話讀后感11

快樂的暑假來了，在家當(dāng)然也不能閑著，課外閱讀也要搞起來。這次，我讀了《中國古代神話》。這本書講述了古代人們想象的故事。

在眾多故事中，我最喜歡大禹治水這個(gè)故事。這個(gè)故事講述了天帝降下了大洪水，大禹為了平民百姓的安危，不顧自己的死活，在風(fēng)雨中忙碌了十三年。他的所作所為讓我十分感動(dòng)，在治水期間，大禹曾三次經(jīng)過自己家門口，但都因工作繁忙而不進(jìn)家門。大禹的故事告訴了我們什么叫無私奉獻(xiàn)，教會(huì)我們?cè)趲椭藭r(shí)不能只想著回報(bào)。

愚公移山的故事也吸引了我。一個(gè)名叫愚公的老頭，已經(jīng)胡子一大把。他的家門前堵著兩座大山，一座叫太行，一座叫王屋。這兩座山十分影響出行，愚公便決定移走它們。很多人都覺得他的這種行為十分可笑，但愚公卻說：“我死了有兒子，兒子死了有孫子，孫子死了還有曾孫子，祖祖輩輩，無窮無盡，還怕移不走？”天帝都被他感動(dòng)了，幫他移走了兩座大山。這個(gè)故事告訴我們做事只要肯堅(jiān)持，鐵杵也能磨成針！

這本書中的故事雖然都是虛構(gòu)的，但是許多品質(zhì)和精神都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。它告訴了我許多知識(shí)，請(qǐng)你快快也來看一看吧！

中國古代神話讀后感12

周六的時(shí)候，我看了一本名叫《中國古代神話》的書。

看完之后，我覺得我最喜歡的一篇故事是《盤古開天地》。因?yàn)楣适吕锏闹魅斯P古有舍己為人的精神。在故事里，盤古用他的身體支撐著大地，不讓天和地重新合起來，盤古死后的身體還變成了各種花草樹木，奔流不息的江河，高山… …盤古創(chuàng)造了美麗的世界，也教會(huì)了我們平常也要樂于奉獻(xiàn)。

在我平常的生活當(dāng)中也有不少這樣的人。一天，下著雨，我拿著雨傘在街道上走著，忽然，我看見了一個(gè)小女孩，在大風(fēng)大雨中，女孩穿著一件紅色的外衣，瑟瑟發(fā)抖地走在街道上，后面有一個(gè)拿著傘的路人。忽然，路人快步地走到了小女孩身邊，我不知道這個(gè)路人要干什么，于是就看著那邊。原來，這個(gè)路人是要給那個(gè)小女孩擋雨，他把雨傘斜向了小女孩的方向。這一個(gè)暖心的舉動(dòng)一瞬間就感動(dòng)了我，我想著：這個(gè)路人真是個(gè)樂于助人的好人呀！

讀完這本書之后，我覺得神話故事是我們祖先留下的文化瑰寶，我們應(yīng)該讓故事中的精神繼續(xù)永遠(yuǎn)流傳下去。

中國古代神話讀后感13

合上《中國古代神話》，我的心情仍久久未能平靜，那一篇篇令人向往的傳說，不時(shí)在腦海中浮現(xiàn)，那些感人心扉的傳奇英雄令人欽佩，而那些無惡不作的壞人令人義憤填膺。

這些故事吸引著我們，其中我最喜歡《神農(nóng)嘗百草》。相傳，很久很久以前，有個(gè)叫“神農(nóng)”的神，當(dāng)時(shí)人們還填不飽肚子，所以就有許多人餓死了。神農(nóng)看到了，就去嘗百草，他歷經(jīng)千辛萬苦，翻山越嶺，途中還會(huì)中毒。他用神力排毒，但神力用多了，他就越來越虛弱。有一次，他一不小心，嘗到了斷腸草，因?yàn)樗纳眢w很虛弱，他無法將毒解掉，就這樣死去了。我覺得神農(nóng)為了保護(hù)百姓而犧牲自己寶貴的生命，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我也要像神農(nóng)那樣，做一個(gè)給別人的生活帶來幫助的人。

這本書讓我了解了古代人民的智慧和對(duì)美好生活的向往，我非常喜歡這充滿知識(shí)的書。

中國古代神話讀后感14

讀了《中國古代神話》后，我走進(jìn)了中國古人的精神世界。古代神話代表了古人對(duì)世界的認(rèn)知，是華夏先祖的心靈密碼，是中華民族性格的根源。故事中傳播出的各種積極向上的精神，是值得我們用心體會(huì)的。

比如開天辟地的盤古，為了人類的世界奉獻(xiàn)了自己的全部。他的左眼變成了太陽，照耀大地萬物；他的右眼變成了月亮，給夜晚帶來光明；他的手足、軀干、血液、肌肉都變成了世界萬物。借盤古言志，這個(gè)故事充分地體現(xiàn)了中國古人對(duì)無私奉獻(xiàn)精神的崇尚。

再比如追日的夸父，為了追上太陽，造福子孫，他夜以繼日地奔跑，最后在中途因疲累、口渴而死。直到死亡來臨，夸父都沒有放棄自己的夢想，難道這不是古人在告訴我們堅(jiān)持不懈的可貴嗎？

故事太多太多，讓我們一起走進(jìn)《中國古代神話》，傳承盤古的無私奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)夸父的堅(jiān)持不懈......來共同傳承發(fā)揚(yáng)古人的精神吧！

中國古代神話讀后感15

國慶假期里，我讀了《中國古代神話故事》這本書，里面記載了很多神話故事，例如：盤古開天辟地、女媧造人、夸父逐日、倉頡造字……在這些故事中，讓我感觸最深的是盤古開天辟地。盤古在一個(gè)天地合攏的蛋殼里，沒有空氣，沒有陽光，盤古覺得自己一點(diǎn)也不能動(dòng)彈，于是掄起拳頭使勁一砸，只聽一聲巨響，天地就慢慢分開了?？墒撬绿斓卦俅魏蠑n，就用自己的雙手支撐著天，用雙腳支撐著地，天地就慢慢發(fā)出了亮光，慢慢有了新鮮空氣。就這樣，頂天立地的盤古撐了好久，他很累很累，用自己的身體化成了天地間的一切。

這個(gè)雖然是個(gè)神話故事，但是盤古用身體化成世間萬物的獻(xiàn)身精神，還是深深感動(dòng)著我。盤古用生命創(chuàng)造了世界，我們應(yīng)該要努力保護(hù)好這個(gè)來之不易、絕無僅有、人類賴以生存的地球家園。盤古頂天立地一萬八千年，我們也要學(xué)習(xí)他這種堅(jiān)持不懈的精神，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)放在首位，努力掌握科學(xué)知識(shí)，為我們的家園做出一份貢獻(xiàn)。