第一篇：中國古代神話三則教案.

中國古代神話三則教案

教學目標：

知識與技能目標：

1、了解關于神話的一般知識。

2、掌握本文文言詞語的意思。過程與方法目標：

通過朗讀、復述、背誦和比較閱讀，進行自主、合作、探究式學習，更好地把握人物形象，理解文章主題。

情感態(tài)度與價值觀目標：

1、培養(yǎng)閱讀古代神話的興趣，體會作品的思想感情。

2、學習女媧、夸父、精衛(wèi)等所表現(xiàn)出來的精神。教學重點、難點及突破方法：

重點：把握人物形象、理解文章主題。難點：提高學生對文言文的理解能力。突破方法：

重點：在學生朗讀、復述、背誦和比較閱讀中加深理解。

難點：通過學生自主、合作、探究的學習方式，進一步提高對文言文的理解能力。教材分析：

本課選擇的三篇神話具有較強的代表性，反映了我們古代神話創(chuàng)作的一般規(guī)律。在這三個故事中塑造了三個傳誦幾千年的動人形象。在他們身上，我們可以看到中華民族善良、執(zhí)著、勤勞、勇敢的美德。另外，本文是文言文，語言精練，文筆簡約。因此，本課的教學重點就在于讓學生在大量的活動中，把握人物形象，理解文章主題，提高對文言文的理解能力。

教學方法：誦讀法、研討探究法。教具準備：多媒體課件 課時安排：２課時

第１課時：分析《女媧補天》

第２課時：簡析后兩則神話，進行比較閱讀 教學過程：

第1課時

導入：

同學們，我們先來看一個小故事，請大家邊看邊思考：這個故事是真實的嗎？（多媒體播放《女媧造人》的動畫故事）導語：中國神話富有濃郁的人情味，表達了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。今天，我們就一起來學習三則中國古 代神話。（板書）：

中國古代神話三則

看故事，認真思考問題并回答。

這個故事不是真實的，是神話。

激發(fā)學生的學習興趣，并自然引出對神話的認識。初讀課文，讀準字音

我們先來看第一則神話《女媧補天》

１、自由大聲地朗讀，力求做到讀得準確流利。如果有讀不準的地方，請標示出來。（多媒體提示：讀得流利的標準是不添字，不漏字，不改字，不讀破）

２、朗讀成果展示 教師也及時補充點評

３、全班齊讀課文

借助工具書和注釋，自由大聲地朗讀課文，并標示讀不準的地方。有讀不準，讀不通順的地方首先提出，師生共同解答。

２－３名同學分別朗讀課文，其他生聽讀并給予評價。大聲地齊讀課文

培養(yǎng)學生讀文言文的語感，在聽和讀中了解故事大意，為譯文打基礎。再讀課文，梳通文意

１、再讀課文，結合課下注釋理解文章大意。２、以小組為單位討論交流，梳通文意。教師點撥并加以補充歸納

再次朗讀課文，完成任務

（１）依照注釋，在文中標注重點詞語的意思。（２）翻譯重點句子的意思。（３）標出自己不理解的詞句。各組進行討論交流

（１）提出本組在翻譯時遇到的困難，其他組幫助共同解決。（２）各組選擇自己讀懂的句子，派代表翻譯，班內(nèi)交流。（３）總結翻譯規(guī)律。

通過學生自己動手，培養(yǎng)提出問題，分析問題，解決問題和歸納總結的能力。增強學生的合作意識。分析課文

１、教師引導學生分析課文內(nèi)容。（多媒體出示問題）：（１）女媧為什么補天？

（２）女媧補天采取了哪些行動？（３）女媧補天的結果如何？

２、結合對課文的理解，也可以聯(lián)系生活實際，談談你對女媧這個人物的理解。教師適當點撥并摘要板書 ３、把握文章主題 ４、賞析寫作特色

文章除了具有鮮明的人物形象外，還有哪些地方吸引你？（多媒體提示：可以從語言特色，修辭方法等方面談）教師深入到各組與同學共同探討。

學生帶著問題默讀課文，并從文中找出相應的答案回答問題。各抒己見，談自己對人物的理解和認識。在分析人物形象的基礎上，把握文章主題。小組討論，交流展示。

培養(yǎng)學生對作品的感悟和分析 能力，提高對文言文的 理解能力。培養(yǎng)獨立思考、合作探究和口語表達能力。鞏固練習：采取分小組競賽的形式進行 １、“迷你考場”

各組根據(jù)文章內(nèi)容設計相關問題，然后向其他組提問。２、“故事擂臺”

先在小組中用自己的話講述《女媧補天》的故事，再各組推薦代表，全班交流，評選故事大王。３、“背誦比賽”

各組推舉人選參加背誦比賽。

教師在活動中記錄成績，并在活動結束后及時總結，對優(yōu)勝組給予適當獎勵。

學生從字、詞、句、人物、主題等各方面自己設計問題，并提出問題，要求其他組回答。先組內(nèi)舉薦，再全班交流。

各組積極參加背 誦比賽，并且互相進行評價。

通過競賽的形式，讓學生在輕松愉快的氣氛中掌握知識，并且培養(yǎng)合作意識，競爭意識和口語表達能力。課堂小結：

教 師引導學生談收獲

注意引導學生學習女媧的精神，以形成正確的人生觀，價值觀。

各抒己見，談自己的收獲 培養(yǎng)學生的總結能力，進一步進行思想教育。布置作業(yè)：

１、把本課精要內(nèi)容總結在學習卡片上。

２、運用本課學到的方法預習《夸父逐日》和《精衛(wèi)填?！?/p>

學生課下完成（養(yǎng)成良好的總結習慣，培養(yǎng)學生學以致用的能力。）

第２課時

1、復習：

上節(jié)課的學習中，給你印象最深的是什么？ 教師針對學生們的回答給予評價 ２、導語： 看來，女媧這個女英雄在同學們心中留下了深刻的印象，這節(jié)課我們就再來結識兩位神話形象——夸父和精衛(wèi)鳥。

（板書：夸父、精衛(wèi)鳥）

生各抒己見

如：詞句解釋，課文背誦，人物形象，主題思想等等

通過復習，既鞏固了舊知識，又自然引出新課，同時活躍學生的思維，鍛練口語表達能力。讀課文串譯： 預習成果展示

（多媒體出示展示項目）１、課文朗讀 ２、詞句解釋 ３、全篇串譯 學生以小組為單位，先在組內(nèi)交流預習成果，然后選擇自己最拿手的項目，推薦人選全班交流展示。培養(yǎng)學生運用已學知識獨立解決問題的能力。比較閱讀：

１、小組合作，有感情地朗讀這三則故事，體會三則故事的不同感情色彩。２、三則故事中塑造了三個千載傳誦的動人形象，他們身上有哪些共同點，又有哪些不同點？ 教師摘要板書

３、三個形象中，令你最感動的是誰？為什么？

教師適當引導，力求在討論交流中讓學生有更多收獲。通過朗讀，合作探究，交流體會。

小組討論，結合課文發(fā)表自己的見解。

根據(jù)對人物的理解闡述自己的觀點，其他生可以補充或發(fā)表不同的意見。必要時可以進行現(xiàn) 場辯論。

通過比較閱讀，加深對文中形象的理解

在討論交流中潛移默化地培養(yǎng)學生健康的情感態(tài)度和價值觀。拓展鏈接：

除了這三則神話外，你還知道哪些中國神話故事？講給大家聽，看誰講得最生動。討論探究：

勞動人民為什么創(chuàng)造神話？

（多媒體提示：神話是人類童年時代的產(chǎn)物。古人不能解釋并掌握自然規(guī)律，在自然現(xiàn)象面前，感到恐懼和無力，于是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化，隨后又在生產(chǎn)勞動中塑造出英雄人物和神 的故事。）用講故事的形式講述其它中國神話。合作探究，交流成果

訓練學生的口語表達能力，培養(yǎng)競爭意識，同時擴大知識面。

讓學生通過本環(huán)節(jié)對神話有從感性到理性的認識，為今后學習神話故事奠定良好基礎。課堂小結：

用你自己 的方式表達學習本文后的感受。用豐富多彩的方式抒發(fā)內(nèi)心感受。（可吟詩，可歌詠，也可贈聯(lián)??）培養(yǎng)手腦聯(lián)動的能力，有利于發(fā)揮特長。布置作業(yè)：

背誦全文，并選擇你最喜歡的 一則神話故事，用自己的話講給身邊的人聽。課下完成 鞏固強化，積累知識，繼續(xù)訓練口語表達能力。

板書設計： 中國古代神話三則

女媧

夸父

精衛(wèi)鳥

拯

勇

敢

救

敢

于

人

無

搏

類

畏

斗

人類對自然的抗爭 教學反思：

《中國古代神話三則》是七年級上 冊第一篇文章，又是文言文，對剛升入中學的七年級學生來說難度較大。因此，本課在設計教學時，以第一則故事為突破口，通過學生自主學習、合作探究，總結歸納以及教師的適時點撥，讓同學們輕松地初步掌握了學習文言文的方法，并且及時運用這些方法獨立分析后兩則神話收到了良好的效果。通過 比較閱讀讓同學們對三個形象有了深入理解，對文章把握得更牢固。

通過競賽、分組活動等形式組織教學，采用自主、合作、探究的學習方式，可以充分激發(fā)學生興趣，課堂氣氛活躍。

有些問題學生回答比較膚淺，缺乏深度，教師備課時應充分考慮到這一點，并在課上及時點撥。在朗讀技巧上還有待進一步指導，還要注意普通話的訓練。

第二篇：中國古代神話

中國古代神話

中國古代神話和世界上任何其他國家的古代神話一樣，其產(chǎn)生是必然的。確切地說，它是原始人類幻想和想像的產(chǎn)物，反映的是原始人類企圖征服自然、支配自然的愿望，是以原始社會的現(xiàn)實生活為基礎的，而非純意識的，也可以把它稱為人類童年時代的產(chǎn)物。

在我國浩如煙海的古代典籍中，收存古代神話的著作主要有《山海經(jīng)》、《淮南子》、《列子》、《楚辭·天問》等。其中《山海經(jīng)》的收存量最多，也是最多地保持我國古代神話原始面貌的一部書。然而我國古代大量神話已經(jīng)散失，即使保存下來的極少篇章，絕大多數(shù)也已大失原貌，這是非?？上У摹．斎淮笫г驳脑蚝芏?，除了由于年代久遠而神話逐漸失傳以外，最重要的原因就要算神話的歷史化了，特別是在不同的歷史時期儒家學派中的人物對它的改造，以致我國古代神話很多地方被打上深深的儒家烙印。雖然如此，我國古代神話的內(nèi)容還是相當豐富的：有關于自然神的描述，有英雄神的故事，還有異人異物的奇妙傳說。其實這些神話并不是憑空出現(xiàn)的，而是根據(jù)原始人對當時生產(chǎn)生活的實際情況的真切體會以及神奇的幻想而產(chǎn)生的?！昂篝嗌淙铡钡某霈F(xiàn)可能是由于當時的原始人類遇到了旱災，所以他們虛構了后羿這樣一個神奇的英雄人物，并且讓他以解救蒼生為己任，給人類創(chuàng)造風調(diào)雨順的生存和生產(chǎn)環(huán)境。“精衛(wèi)填?！狈从沉嗽既祟惓缟兴蓝磺⑶依^續(xù)為人類造福的奉獻精神。

雖然中國古代神話不像古希臘神話那樣具有非常完整的系統(tǒng)和極其深遠的影響力，但是它卻擁有自己獨特的個性和魅力。古希臘神話是海洋文明和游牧文明的產(chǎn)物，其中人物勇敢、自由、狂傲不羈，而且非常注重個人力量的體現(xiàn)；而中國原始人類是在黃河、長江流域發(fā)展起來的，經(jīng)受的風險較之古希臘人是很少的，所以中國古代神話是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，其中人物心中比較強烈的還是集體觀念。

可以說中國古代神話是中國傳統(tǒng)文化的寶貴財富，對我國后世文學的發(fā)展具有深遠影響。神話的浪漫主義精神、神奇奔放的幻想，以及對現(xiàn)實的積極態(tài)度，啟發(fā)了后世作家的想象力，也鼓舞了人們的革命精神，對作家進一步世界觀的形成和積極浪漫主義的創(chuàng)作起到了重不可磨滅的作用。不難看出，屈原的《離騷》、曹植的《洛神賦》，詩仙李白、詩鬼李賀，以及元明時期的《三國演義》和《西游記》無不受其深刻的影響。

馬克思說：“希臘神話不只是希臘藝術的武庫，而且是它的土壤”，其實，不論是希臘神話，還是中國后代神話，從同代傳至后代，它們在文學史上都產(chǎn)生著很大的影響。都為后代文學創(chuàng)作提供了創(chuàng)作素材。古希臘悲劇詩人的絕大部分劇作，都取材于希臘神話。李商隱的詩《瑤池》就取材于中國古代神話。希臘神話和中國古代神話也都為美術、雕塑等藝術提供了素材。此外，兩種神話都不同程度地對文學創(chuàng)作的思維方式、表現(xiàn)手法等存在著影響?？傊ＥD神話和中國古代森華在對后世的影響方面，都有著相同或相似點。當然，產(chǎn)生預料個不同民族的深化對后世的影響具體方面也有不同。

神話是豐富多彩的，不論是希臘神話，還是中國古代神話，都是遠古歷史的回音，記錄了人類歷史，記載著人類社會步幅蹣跚的歷史。

張詩怡

第三篇：中國古代神話

中國古代神話大全

一、《精衛(wèi)填?！?/p>

“精衛(wèi)填?！笔枪湃隧灀P善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。

相傳，太陽神炎帝有一個小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。

炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看。可是父親忙于公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫(yī)藥來使她死而復生，也只有獨自神傷嗟嘆了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛(wèi)”。

精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。

大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把大海填平?！?/p>

精衛(wèi)在高空答復大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！”

“你為什么這么恨我呢？”

“因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地?！?/p>

精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復飛翔，從不停息。后來，精衛(wèi)和海燕結成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。

人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。

精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄?！?，熱烈贊揚精衛(wèi)小鳥敢于向大?？範幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填?！北扔髦臼咳嗜怂鶑氖碌钠D巨卓越的事業(yè)。

第四篇：1《中國古代神話三則》實用教案

河大七上

第一單元

1《中國古代神話三則》使用教案

教學目標：

1、知道什么是神話

2、了解每則神話的內(nèi)容和主旨

3記住詞義理解思想

一、神話：

1、是遠古時代人民集體口頭創(chuàng)作的一種文學形式,是古代選民以其對世界起源、自然現(xiàn)象和社會生活的原始理解為基礎，集體創(chuàng)作的部落故事，是他們對世界起源、自然現(xiàn)象和社會狀況主觀想像和幻想的反映。古代神話的作者是集體的古代先民。

神話產(chǎn)生的原因是生產(chǎn)力低下，人們不能科學的解釋自然現(xiàn)象，并受到自然的威脅就通過幻想想象把自然力形象化和擬人化，這樣就產(chǎn)生了神話。

2、神話表現(xiàn)了古代人民對自然力的原始理解、抗爭和對理想的追求。中國古代神話主要保存在《山海經(jīng)》、《淮南子》《楚辭》等古代作品

神話是古代人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的向往。

二、學習文言文的方法

1、文學常識（1）文章的出處（2）作者的姓名、字、號及朝代

2、、字、詞、句——讀音、書寫、字詞解釋、句子翻譯

3、段——記住每一段的段意

4、篇——（1）寫作手法（2）主題思想（3）作者感情 A《女媧補天》學習要點 １ 讀準文章中生字字音。

２ 理解每句話的含義，記住生詞的含義。３ 掌握相關的文學常識。４ 把握文章的中心思想。

一、字音字形。

女媧（w?。┲茌d（zài）

爁焱（làn）

顓民（zhuān）

．．．．

鷙鳥（zhì）攫（jué）

鰲（áo）

涸（hé）

狡蟲（jiāo）．．．．．

二、字詞解釋。

1、四極廢：天地的四邊都崩塌了。四極，天的四邊。古人認為天的四邊都有支撐著天的柱子。廢，崩壞，倒塌。

2、兼覆：完全地覆蓋（大地萬物）。兼，完全。

3、周載：完全地載負（萬物）。周，遍，全部。

4、爁炎：蔓延焚燒。爁，焚燒，延燒。

5、浩洋：廣闊盛大。

6、鷙鳥：兇猛的鳥。

7、攫：用爪子抓取。

8、濟：拯救。

9、淫水：泛濫的洪水。

10、涸：水干。

11、顓民：善良的人民。顓，善良。

12、狡蟲：猛獸。

三、你知道下列詞的含義了嗎？ 往古之時，結構助詞“的” ．于是女媧煉五色石以補蒼天

用來 ．

四、《女媧補天》選自：《古神話選釋》。

五、整體感知文章內(nèi)容（熟練復述課文內(nèi)容）

上古時，天塌地陷，烈火、洪水、猛獸、兇禽威脅著人們的生存，為了解救苦難的人們，女媧不畏艱難，補天、除獸、治水，人們得以生存。

六、把握文章的中心思想 河大七上

第一單元

１ 理解文章的內(nèi)容（知道寫什么的）講述了關于女媧補天的神話故事

２ 分析文章的結構（明白怎么寫的）為什么補

怎樣補

補的結果 原因（背景）過程

結局

自然環(huán)境： 四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載 災害：火不滅，水不息，獸食民，鳥攫老弱

女媧補天過程：煉五色石，斷鰲魚，殺黑龍，積蘆灰

結果：蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，絞蟲死，顓民生

３ 理解文章的思想（清楚寫作的目的）

對女媧的歌頌。表達古代勞動人民征服自然的愿望。

八、概括文章的中心思想。

1、文章的內(nèi)容＋作者的寫作目的

本文通過女媧歷盡千難萬險而補天的過程，表現(xiàn)了她勇敢、善良、甘于奉獻的精神，反映了我國古代勞動人民與大自然斗爭的歷程。

B《夸父追日》教案

一、《山海經(jīng)》：書名。18篇，內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。

二、課文朗讀：

（夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于 河、渭；河渭不足，北飲大澤。未 至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。）

三、疏通文意

夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。

逐走：賽跑。走，跑。入日：追趕到太陽落下的地方。欲：想要。河：指黃河。澤：神話中的大湖。鄧林：神話中的森林。譯文：見課本。河大七上

第一單元

四、1．你怎么看待夸父這一人物? 夸父是一個有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。

五、文章主題

《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，決一高低，可以奔馳于天地，可以飲干大河大江，可以化手杖為桃林，氣概非凡，本領非凡。而太陽是大自然的象征，追趕太陽就是為了征服自然。

這個奇妙的神話通過敘述夸父逐日的故事，表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、向大自然挑戰(zhàn)的勇氣和渴望揭開大自然奧秘的決心和頑強意志。

主題：通過夸父追趕太陽的故事，表現(xiàn)勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神。，反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。

六、拓展延伸

現(xiàn)在人們常以“夸父逐日” “夸父追日” “逐日” 這些詞比喻決心大或自不量力。

C《精衛(wèi)填?！方贪?/p>

一、整體感知

寫炎帝小女兒女娃，往東海游歷被淹死，但她很不甘心，變成小鳥精衛(wèi)，去填淹死她的大海，反映了古代勞動人民征服自然的決心。

二、課文分析。

1．通過故事，我們知道了精衛(wèi)鳥，那么這種鳥生活在什么地方？ “發(fā)鳩之山，其上多柘木?！?/p>

2．這種鳥外形有什么特點？叫聲怎么樣？

“其狀如烏；文首，白會喙，赤足，名曰精衛(wèi)，其鳴自詨。”

3．為什么有這樣一種鳥呢？

“是炎帝之少女，名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)?！?，“常銜西山之木石，以堙于東海。”

三、用自己的話來說說精衛(wèi)填海的精神。

這則神話表現(xiàn)了精衛(wèi)身上具有的堅韌不拔，鍥而不舍，頑強不息，勇于搏斗的精神。

精衛(wèi)填海已經(jīng)成為這一成語，現(xiàn)在用來比喻有深仇大恨，立志必報。也用來比喻不畏艱難，努力奮斗。主題：本文記敘了炎帝之女在東海淹死之后，變成精衛(wèi)想要填平東海的神話故事，表現(xiàn)了精衛(wèi)勇敢無畏、頑強不息、鍥而不舍、勇于搏斗的精神，反映了人類對自然力的抗爭。

四、拓展延伸。

《精衛(wèi)填?！肥恰渡胶＝?jīng)》中的一個小故事。《山海經(jīng)》中的小故事很多，自選一則小故事回去讀一讀。五、三則神話都表達了遠古人類對自然力的征服和支配的愿望，但又有所側(cè)重，女媧補天對自然災害的抗爭，夸父逐日對自然的探索，精衛(wèi)填海對自然的憤怒？

第五篇：中國古代神話三則

中國古代神話三則 【教學構想】

神話是人類童年時代的產(chǎn)物。原始人不能解釋并掌握自然規(guī)律，在自然現(xiàn)象面前，感到恐懼和無力，于是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產(chǎn)勞動中塑造出英雄人物和神的故事。這就是古代神話產(chǎn)生的原因。中國古代神話作品常包括以下幾方面的內(nèi)容：①歌頌勞動創(chuàng)造；②贊美堅忍不拔、自我犧牲的英雄精神；③謳歌反抗壓迫的精神；④對追求真摯純潔愛情的贊美?？傊?，中國神話富有濃郁的人情味，表達了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。本課的三篇神話就具有較強的代表性，反映了我國古代神話創(chuàng)作的一般規(guī)律，因此在教學中可以引導學生查閱資料，了解神話的特點。

本課三個故事塑造了三個傳誦千年的動人形象。在他們身上，我們可以看到中華民族善良、執(zhí)著、勤勞、勇敢的傳統(tǒng)美德。不同的是：夸父和女媧屬于那種神力無比的神，他們的故事顯得非常壯烈；而精衛(wèi)卻非常弱小，她的故事則顯得哀婉、執(zhí)著和凄美。因此在教學過程中運用比較閱讀的方法，讓學生在比較中加深對課文所描寫的形象的理解。【教學設計】 [教學目的] 1．培養(yǎng)閱讀古代神話的興趣，體會作品的思想感情。2．了解神話的特點，學習比較閱讀的方法。3．掌握“走”、“堙”、“廢”、“濟”、“溺”等實詞在文中的意思。4．背誦三篇神話。[教學重難點] 重點：理解課文內(nèi)容，引導學生體會和理解形象的精神品質(zhì)。

難點：比較閱讀。[教學安排] 兩課時 [教學步驟] 第一課時

(要點：讀準字音，讀通文意。)

一、導人

現(xiàn)在，老師播放一段“夸父追日”的動畫，請大家看后猜一個四字詞語。

今天的課就跟這個詞語有關。請大家翻開課本，我們一起學習《古代神話三則》。這節(jié)課我們采用說讀的形式學習。說讀，就是讀讀說說，說說讀讀。(設計此環(huán)節(jié)的目的在于激發(fā)學生對課文學習的興趣)

二、初讀課文，讀準字音

1．首先，請大家自由、大聲地朗讀三則故事，力爭做到讀得準確、讀得流利。

(多媒體提示：讀準字音有三種方法：①借助文章下面的注音；②查工具書；③舉手詢問。讀得流利的標準是：不添字，不漏字，不改字，不讀破。)學生大聲地自由朗讀。2．指名朗讀三則故事。3．全班齊讀。

(設計此環(huán)節(jié)，目的在于既培養(yǎng)學生讀文言文的語感，也使他們在聽和讀中了解故事的大意，為下面譯文打下基礎。同時，也教給學生學習文言文的基本方法：充分利用注釋和工具書。)

三、再讀課文，疏通文意

1．再自由、大聲地朗讀課文，力爭做到讀懂詞義，讀懂文意。2．將全班分成兩隊組織競賽。①就文章字詞方面的問題考考對方，比一比，看哪一隊能考住對方，而不被對方考倒。

②兩隊先分四人小組輪流講述三則故事，再各推薦代表在全班交流，評選故事大王。要求：可以適當想象，盡量忠實原文。

(競賽的形式和小組輪流講述目的都是為了讓學生積極主動地參與到學習中來，將枯燥的字訶學習和譯文變成生動的舌動，既培養(yǎng)學生的口頭表達能力，同時也減輕學生對文言文譯文的畏難情緒。)

四、作業(yè)

1．熟讀三則故事。2．’積累文言詞語，翻譯全文。第二課時

(要點：1．體會人物形象。2．比較閱讀。)

一、檢查舊知 1．齊讀課文。

2．檢查個別實詞和句子的翻譯。

二、比較閱讀

1．小組合作，有感情地朗讀這三則故事。體會三則故事不同的情感色彩。

2．三則故事塑造了三個傳誦千年的動人形象。他們身上有哪些共同點，又有哪些不同點?(設計此環(huán)節(jié)，讓學生在比較中加深對課文所描寫的形象的理解。)3．夸父、精衛(wèi)、女媧三個人物中，令你最感動的人物是誰?說說他(她)令你感動的原因。(學生學習語文，除了獲取語文知識外，最終還是要形成積極健康的情感態(tài)度價值觀。這個環(huán)節(jié)的設計通過學生的交流對話，落實新課標的這一思想。)

三、拓展學習

1．夸父追日、精衛(wèi)填海、女媧補天的故事是大家非常熟悉的神話故事，除了這三則以外，你還知道哪些神話故事? 學生自由發(fā)言：后羿射日、嫦娥奔月、牛郎織女、七仙女下凡?? 2．你知道勞動人民為什么創(chuàng)造神話故事嗎? 提示：神話是人類童年時代的產(chǎn)物。古人不能解釋并掌握自然規(guī)律，在自然現(xiàn)象面前，感到恐懼和無力，于是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產(chǎn)勞動中塑造出英雄人物和神的故事。

3．請大家歸納，這些故事都反映了什么樣的主題? 提示：①歌頌勞動創(chuàng)造；②贊美堅忍不拔、自我犧牲的英雄睛神；③謳歌反抗壓迫的精神；④對追求真摯純潔愛情的贊美?？傊袊裨捀挥袧庥舻娜饲槲?，表達了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。

(這三篇神話反映了我國古代神話創(chuàng)作的一般規(guī)律，引導學生了解神話的特點，有助于今后對神話故事的學習。同時也擴大了學生的知識面。)

四、鞏固學習

在三則故事中選擇一則寫一篇400—500字的讀后感。24 故事三則 【教學構想】

自古以來，世事無法兩全，因此人們時時會面臨著抉擇。本課這三則故事所體現(xiàn)出來的擇取，雖然各有其不同的內(nèi)容與含義，但都表達了古人的高尚品質(zhì)與人格尊嚴。在當今物欲橫流，拜金潮沖擊著人們做人的準繩的時候，這些傳統(tǒng)的觀念依然有其存在的價值與合理性。依然對我們有著現(xiàn)實的教育意義。我組織學生在自讀的基礎上，通過自主、合作、探究的學習方式，運用比較閱讀的方法，引導學生深入領會其深刻的做人道理，學習古人清廉自持、潔身自好的高尚品質(zhì)。

這三則故事的鑒賞價值還在于雖然故事都很短小，但其寫作技巧值得我們?nèi)テ肺雠c借鑒。如：《人有其寶>中敘事的取舍與語言描寫的精當； 《嗟來之食》中對人物的刻畫與對話描寫；《許仲平義不茍取》中對人物的動作與語言描寫，還有對比手法的使用，都對刻畫人物形象起到了重要的作用。而在這之間既有相似點又有不同點，因此我設計運用比較閱讀的方法，通過分小組自主、合作、探究的學習過程來對文章的藝術手法進行鑒賞?！窘虒W設計】 [教學目的] 1．理解故事的深刻哲理，學習清廉自持、潔身自好的高尚品質(zhì)。2．品味準確傳神的語言，學習刻畫人物形象的方法。3．積累一些實詞，如“諸、喪、食、啖、危坐”等。4.背誦課文。[教學重難點] 重點：對故事寓意的探討、理解。

難點：聯(lián)系生活，品味寓意的現(xiàn)實意義，樹立正確的價值觀、人生觀。[教學準備] 結合課文注釋和工具書，疏通文意。不理解或有疑問的字、詞、句做上記號。[教學安排] 一課時 [教學步驟]

一、導入

(以一則新聞導人，注意學生的不同反應。)昨天，老師在《楚天都市報》上，看到這樣一則新聞：一位浙江商人，到武昌來考察投資環(huán)境，不甚滿意，于是乘出租車到漢口轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。結果，在下車時，將隨身攜帶的裝有20萬元現(xiàn)金的皮包遺落在出租車上，而他又忘了索要發(fā)票?？磥?，要尋找這20萬元現(xiàn)金，無異于大海撈針。就在這位商人準備自認倒霉的時候，出租車司機居然出現(xiàn)在他面前，把他遺失的物品完璧歸趙，隨后離去，不留名，更不提報酬??

(教師話音未落，學生議論紛紛。大部分同學都認為這位司機拾金不昧，而有少數(shù)同學則說司機真傻，不要白不要。教師可將這種說法暫時放一放，繼續(xù)話題。)這種拾金不昧的精神，可以說是自古有之。今天，我們來學習幾則古人清廉自持、潔身自好的故事。

二、朗讀課文，落實字詞，疏通文意

1．請學生齊聲朗讀課文，教師糾正字音、斷句。

2．學生根據(jù)預習情況，提出不理解的字、詞、句，先由同學相互解答，若還有疑問，則由教師解答。

(注意諸、喪、食、袂、輯、啖、危坐等詞語的準確翻譯。)3．學生口譯三則寓言，教師點評。

(注意人物語言的準確翻譯，它是理解文意的關鍵。)

三、立足文本，概括故事寓意

1．找出文中刻畫人物形象的語句。

(旨在通過品味精煉生動的語言感受古人的人格魅力，同時通過對人物形象的分析來體會故事寓意。)《人有其寶》中的語言描寫：“我以不貪為寶” 《嗟來之食》中對饑者的外貌、神態(tài)、語言描寫：“蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來”，“揚其目而視之”，“予唯不食嗟來之食”。

《許仲平義不茍取》中對許仲平的動作、語言描寫：“獨危坐樹下自若”，“梨無主，吾心獨無主乎?”

2．用簡潔、準確的語言概括寓意。

子罕“以不貪為寶”是“不取”非分之物，視、“不貪”為寶，是追求一種為人的操守，追求道德的完善。

饑者“不食嗟來之食”是“不取”施舍之食，至死也保持著做人的骨氣和尊嚴。許仲平“義不茍取”是“不取”不義之財，高度自律，具有崇高的道德感。

他們身上體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)和人格尊嚴，在如今物欲橫流的世界里，無疑是人們行為的坐標。

3．小組交流：

用形象的語言復述故事、描述人物，并在故事最后加上精當?shù)狞c評。

(考察學生對故事的理解，同時品味古文的語言魅力。點評可以評故事人物，可以評文本特色。精當?shù)狞c評為后面的演講打基礎、，)

四、聯(lián)系生活，拓展延伸

即興演講——現(xiàn)代社會還需要“不妄取”的精神嗎? 開頭語：在上課前，老師給大家講述了一個拾金不昧的故事，我好像聽到有同學議論那位司機太傻，那我們今天就來進行一次即興演講。題目就是一“現(xiàn)代社會還需要‘不妄取’的精神嗎?”

希望同學們在演講的過程中注意運用你們所收集的資料。

結尾語：通過剮才的演講，我想每個同學心中對樹立人生觀、價值觀有了更深的認識。我只是想為我前面講述的故事補充一個結局：在富商拿回自己丟失的物品后，他做出了一個決定——在武昌投資，他說： “我很早就聽說武昌是一個教育強區(qū)，今天這位師傅給我上了更深的一課。在這樣一個如此誠信的區(qū)域，不進行投資建設，將會是我的損失。”

(通過演講。讓學生樹立正確的人生觀、價值現(xiàn)，學習古人高尚的品質(zhì)。同時讓學生開始有意識地學會用事例證明自己的觀點。)【教學后記】

這篇文言文的字詞較為簡單，所以我改變了以往文言文教學的方法．不再過多關注字詞的積累，而注重通過學習對學生的情感、態(tài)度、價值觀進行培養(yǎng)。

在導入的處理上，我仔細地思考了一番：開始我打算把整個故事全部講完，但后來我擔心學生有排斥心理，因為學生很反感老師過多的傾向性過于明顯的說教。于是，我就留下了一個尾巴，在教學結束的時候才告訴他們故事結局，因為這時的學生通過學習有了自己的感悟，有了自己的主見，他們才更容易接受老師的說教。通過教學，我覺得這種設計似乎更合理。整個教學過程我設計三個層次：

一、學生與文本的對話。學生通過預習，疏通文意，熟悉故事情節(jié)。

二、學生和學生的對話。通過對人物形象的把握，分析故事寓意，并用簡練的語言概括。

三、學生和生活的對話。通過演講，引導學生思考生活，引導他們樹立正確的價值觀、人生觀。