第一篇：中國古代神話與傳說所體現(xiàn)的民族精神

中國古代神話與傳說所體現(xiàn)的民族精神

系別：媒介管理系 班級(jí)：旅游產(chǎn)業(yè)管理 學(xué)號(hào)：20090420105 姓名：方軍 摘要：神話與傳說是民族性的反映，中華民族文化燦爛輝煌，古代神話可謂是中國文化的源頭，上古時(shí)代的中國先民們在征服自然和改造自然的過程中，把自己的意愿和幻想虛化成意象集合體，從而孕育了中華民族不屈不撓、自強(qiáng)不息、舍己為人、仁愛善良的民族精神，成為了中華民族的精神瑰寶。

關(guān)鍵字：神話與傳說 體現(xiàn) 民族精神

神話產(chǎn)生在生產(chǎn)力和人們的認(rèn)識(shí)能力都十分低下的原始時(shí)代，那時(shí)人類的意識(shí)開始發(fā)展，但思維能力極為簡單，原始人對自然界和自然現(xiàn)象以及人類自身無法進(jìn)行科學(xué)的理解和解釋，他們只能憑借自己狹隘的生活體驗(yàn)加以想象和幻想，因而認(rèn)為自然界也像人一樣有意志、有性格、有感情，日、月、風(fēng)、雨、雷、電，都有神在主宰著。這樣，就在原始人頭腦中形成了自然神的觀念。從這些神話故事，我們可以看到原始人對周圍世界及其自身的幼稚的認(rèn)識(shí)和虛妄的想象，當(dāng)然，也可以理解這正是原始人對其周圍世界和他們自身的奧秘的某些探索。不言而喻，原始人所創(chuàng)造的這些神以及各種神的威力，只不過是還沒有被人們認(rèn)識(shí)的各種自然威力在人們頭腦中所引起的幼稚的幻想而已，是原始人通過幻想把各種各樣的自然力加以形象化、人格化的產(chǎn)物。

中國古代神話與傳說是中華民族的文化源頭，孕育了中華民族特有的民族精神。本文從以下幾方面進(jìn)行論述：

一、中國古代神話中體現(xiàn)出的不屈不撓，自強(qiáng)不息的民族精神從中國古代神話中我們可以看到，那些英雄神們?yōu)榱诉_(dá)到某種理想，敢于斗爭，不屈不撓，與惡劣的環(huán)境抗?fàn)?。如，我們很熟悉的《女媧補(bǔ)天》，女媧補(bǔ)天時(shí)面臨的是一場大災(zāi)難，人類幾乎被逼到了無法生存的滅絕境地。此時(shí)，女媧“煉五色石以補(bǔ)蒼天”，依靠頑強(qiáng)的精神和堅(jiān)忍不拔的毅力，經(jīng)過艱苦的斗爭戰(zhàn)勝災(zāi)難，終于還人間一個(gè)安定的生存空間。從這則神話故事里我們不難想象，當(dāng)時(shí)的人類是面臨著怎樣的災(zāi)難和惡劣的生存狀況，先民們把解除災(zāi)難的希望寄托在英雄人物身上，而在其背后，不難看出先民們所希冀的那種堅(jiān)韌不屈，自強(qiáng)不息的堅(jiān)毅的民族精神。而這種堅(jiān)毅的精神在繼而出現(xiàn)的精衛(wèi)和夸父身上得到了進(jìn)一步的升華。

二、中國古代神話中體現(xiàn)出的舍己為人，自我犧牲和奉獻(xiàn)的民族精神面對惡劣的環(huán)境和自然界帶來的災(zāi)難，先民們頑強(qiáng)斗爭時(shí)，必然會(huì)有犧牲和奉獻(xiàn)，這也就孕育出了一種舍己為人，自我犧牲的博大精神和情懷。而這種精神也在那些英雄們的身上體現(xiàn)了出來。如，盜取天帝的息壤用以平治洪水的鯀以及他的后繼者禹，還有射日為民除害的羿等?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載了鯀禹治水的故事，鯀面對滔滔洪水，違抗天帝的命令，竊來了天帝的息壤用來阻擋洪水。這種違抗天命的結(jié)果是鯀被天帝壓殺在羽山。為了平息洪水，鯀是犧牲了自己。盡管鯀被天帝壓殺了，但是他的后繼者禹接過了治水的接力棒，繼續(xù)堅(jiān)持不懈的與大自然的災(zāi)害斗爭著，最終戰(zhàn)勝洪水?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》記載鯀死后三年尸體都沒有腐爛，又從肚子里化生出了兒子禹，“禹卒布土以定九州”，期間“居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神??左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開九州，通九道，陂九澤，度九山?！苯K于完成了父親的遺愿，治好了洪水，使天下太平，百姓安居。鯀和禹父子倆為了治水，一個(gè)死一個(gè)歷盡艱辛，為百姓為蒼生的幸福勇于犧牲，福澤后世。從神話中，我們可以看出，從中華民族誕生起，人們就在為了美好的未來而奮斗，哪怕是為此犧牲流血。而這些精神，先民們通過神話和神話里的英雄們表現(xiàn)了出來。

三、中國古代神話中體現(xiàn)出的勇于創(chuàng)新，不斷探索的民族精神創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，我們現(xiàn)在提倡創(chuàng)新，鼓勵(lì)創(chuàng)新。殊不知，創(chuàng)新精神在我們上古的神話中就已經(jīng)孕育體現(xiàn)出來了。遠(yuǎn)古時(shí)代的先民，在與自然作長期的斗爭中逐漸認(rèn)識(shí)了一些自然現(xiàn)象并做出了簡單的解釋。用現(xiàn)在科學(xué)的眼光來看，盡管這些解釋顯得有些荒唐可笑，但這也說明了我們的先民已經(jīng)對自然現(xiàn)象有所探索并有所認(rèn)識(shí)。他們開始試圖了解自然進(jìn)而解釋自然，解釋自身的來源問題。相對于西方的上帝創(chuàng)人，我們古代神話中，解釋有關(guān)人類起源問題的當(dāng)首推“女媧造人”。女媧不僅補(bǔ)天，重整了宇宙，而且還摶黃土造人，成為了人類的始祖?？v觀我國古代神話，還記載了人類脫離愚昧向文明邁進(jìn)的探索和創(chuàng)造。如車輿、弓箭、舟船、屋宇、陶器、音樂、文學(xué)等的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)。如，關(guān)于文字的起源，很早就有“倉頡造字”的傳說。其他如鉆木取火的燧人氏，發(fā)展種植業(yè)的神農(nóng)，發(fā)明絲織養(yǎng)蠶的嫘祖等等這些文化英雄，都在古代神話的寶庫中熠熠生輝。

四、中國古代神話中體現(xiàn)出的仁愛善良的民族精神在中華民族的傳統(tǒng)精神

中，仁愛善良是一直被推崇的，而這一點(diǎn)也在我們古代的神話中體現(xiàn)了出來。堯舜禹王位禪讓的故事一直被我們所熟悉并津津稱道。在中國古代神話中，王位的傳承推崇的是仁愛，是禪讓，而不是干戈相向。反過來看西方的王位傳承，我們不難發(fā)現(xiàn)，充滿了流血犧牲，哪怕是父子之間的王位相傳，也是充滿了血腥的斗爭。由此可見，中華民族的這種仁愛的精神由來已久，也是值得稱頌的。

綜上所述，我們可以看出，神話盡管是由人們的想象、幻想構(gòu)成，但它都是以現(xiàn)實(shí)生活作基礎(chǔ)，是先民們探索自然、挑戰(zhàn)自然、征服自然的體現(xiàn)，并隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，逐漸凝結(jié)成一種特有的文化，這種文化凝結(jié)著人們的民族精神和價(jià)值取向。因而，這種由神話開創(chuàng)和奠基的民族精神也代代傳承，形成了中華民族特有的內(nèi)在精神。這種精神也將伴隨著我們世代相承，成為我們的民族精神中不滅的光輝。

第二篇：中國古代神話

中國古代神話

中國古代神話和世界上任何其他國家的古代神話一樣，其產(chǎn)生是必然的。確切地說，它是原始人類幻想和想像的產(chǎn)物，反映的是原始人類企圖征服自然、支配自然的愿望，是以原始社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的，而非純意識(shí)的，也可以把它稱為人類童年時(shí)代的產(chǎn)物。

在我國浩如煙海的古代典籍中，收存古代神話的著作主要有《山海經(jīng)》、《淮南子》、《列子》、《楚辭·天問》等。其中《山海經(jīng)》的收存量最多，也是最多地保持我國古代神話原始面貌的一部書。然而我國古代大量神話已經(jīng)散失，即使保存下來的極少篇章，絕大多數(shù)也已大失原貌，這是非?？上У摹．?dāng)然大失原貌的原因很多，除了由于年代久遠(yuǎn)而神話逐漸失傳以外，最重要的原因就要算神話的歷史化了，特別是在不同的歷史時(shí)期儒家學(xué)派中的人物對它的改造，以致我國古代神話很多地方被打上深深的儒家烙印。雖然如此，我國古代神話的內(nèi)容還是相當(dāng)豐富的：有關(guān)于自然神的描述，有英雄神的故事，還有異人異物的奇妙傳說。其實(shí)這些神話并不是憑空出現(xiàn)的，而是根據(jù)原始人對當(dāng)時(shí)生產(chǎn)生活的實(shí)際情況的真切體會(huì)以及神奇的幻想而產(chǎn)生的?！昂篝嗌淙铡钡某霈F(xiàn)可能是由于當(dāng)時(shí)的原始人類遇到了旱災(zāi)，所以他們虛構(gòu)了后羿這樣一個(gè)神奇的英雄人物，并且讓他以解救蒼生為己任，給人類創(chuàng)造風(fēng)調(diào)雨順的生存和生產(chǎn)環(huán)境?！熬l(wèi)填海”反映了原始人類崇尚死而不屈并且繼續(xù)為人類造福的奉獻(xiàn)精神。

雖然中國古代神話不像古希臘神話那樣具有非常完整的系統(tǒng)和極其深遠(yuǎn)的影響力，但是它卻擁有自己獨(dú)特的個(gè)性和魅力。古希臘神話是海洋文明和游牧文明的產(chǎn)物，其中人物勇敢、自由、狂傲不羈，而且非常注重個(gè)人力量的體現(xiàn)；而中國原始人類是在黃河、長江流域發(fā)展起來的，經(jīng)受的風(fēng)險(xiǎn)較之古希臘人是很少的，所以中國古代神話是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，其中人物心中比較強(qiáng)烈的還是集體觀念。

可以說中國古代神話是中國傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，對我國后世文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。神話的浪漫主義精神、神奇奔放的幻想，以及對現(xiàn)實(shí)的積極態(tài)度，啟發(fā)了后世作家的想象力，也鼓舞了人們的革命精神，對作家進(jìn)一步世界觀的形成和積極浪漫主義的創(chuàng)作起到了重不可磨滅的作用。不難看出，屈原的《離騷》、曹植的《洛神賦》，詩仙李白、詩鬼李賀，以及元明時(shí)期的《三國演義》和《西游記》無不受其深刻的影響。

馬克思說：“希臘神話不只是希臘藝術(shù)的武庫，而且是它的土壤”，其實(shí)，不論是希臘神話，還是中國后代神話，從同代傳至后代，它們在文學(xué)史上都產(chǎn)生著很大的影響。都為后代文學(xué)創(chuàng)作提供了創(chuàng)作素材。古希臘悲劇詩人的絕大部分劇作，都取材于希臘神話。李商隱的詩《瑤池》就取材于中國古代神話。希臘神話和中國古代神話也都為美術(shù)、雕塑等藝術(shù)提供了素材。此外，兩種神話都不同程度地對文學(xué)創(chuàng)作的思維方式、表現(xiàn)手法等存在著影響。總之，希臘神話和中國古代森華在對后世的影響方面，都有著相同或相似點(diǎn)。當(dāng)然，產(chǎn)生預(yù)料個(gè)不同民族的深化對后世的影響具體方面也有不同。

神話是豐富多彩的，不論是希臘神話，還是中國古代神話，都是遠(yuǎn)古歷史的回音，記錄了人類歷史，記載著人類社會(huì)步幅蹣跚的歷史。

張?jiān)娾?/p>

第三篇：中國古代神話三則

中國古代神話三則 【教學(xué)構(gòu)想】

神話是人類童年時(shí)代的產(chǎn)物。原始人不能解釋并掌握自然規(guī)律，在自然現(xiàn)象面前，感到恐懼和無力，于是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產(chǎn)勞動(dòng)中塑造出英雄人物和神的故事。這就是古代神話產(chǎn)生的原因。中國古代神話作品常包括以下幾方面的內(nèi)容：①歌頌勞動(dòng)創(chuàng)造；②贊美堅(jiān)忍不拔、自我犧牲的英雄精神；③謳歌反抗壓迫的精神；④對追求真摯純潔愛情的贊美?？傊?，中國神話富有濃郁的人情味，表達(dá)了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。本課的三篇神話就具有較強(qiáng)的代表性，反映了我國古代神話創(chuàng)作的一般規(guī)律，因此在教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，了解神話的特點(diǎn)。

本課三個(gè)故事塑造了三個(gè)傳誦千年的動(dòng)人形象。在他們身上，我們可以看到中華民族善良、執(zhí)著、勤勞、勇敢的傳統(tǒng)美德。不同的是：夸父和女媧屬于那種神力無比的神，他們的故事顯得非常壯烈；而精衛(wèi)卻非常弱小，她的故事則顯得哀婉、執(zhí)著和凄美。因此在教學(xué)過程中運(yùn)用比較閱讀的方法，讓學(xué)生在比較中加深對課文所描寫的形象的理解?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】 [教學(xué)目的] 1．培養(yǎng)閱讀古代神話的興趣，體會(huì)作品的思想感情。2．了解神話的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)比較閱讀的方法。3．掌握“走”、“堙”、“廢”、“濟(jì)”、“溺”等實(shí)詞在文中的意思。4．背誦三篇神話。[教學(xué)重難點(diǎn)] 重點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和理解形象的精神品質(zhì)。

難點(diǎn)：比較閱讀。[教學(xué)安排] 兩課時(shí) [教學(xué)步驟] 第一課時(shí)

(要點(diǎn)：讀準(zhǔn)字音，讀通文意。)

一、導(dǎo)人

現(xiàn)在，老師播放一段“夸父追日”的動(dòng)畫，請大家看后猜一個(gè)四字詞語。

今天的課就跟這個(gè)詞語有關(guān)。請大家翻開課本，我們一起學(xué)習(xí)《古代神話三則》。這節(jié)課我們采用說讀的形式學(xué)習(xí)。說讀，就是讀讀說說，說說讀讀。(設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的在于激發(fā)學(xué)生對課文學(xué)習(xí)的興趣)

二、初讀課文，讀準(zhǔn)字音

1．首先，請大家自由、大聲地朗讀三則故事，力爭做到讀得準(zhǔn)確、讀得流利。

(多媒體提示：讀準(zhǔn)字音有三種方法：①借助文章下面的注音；②查工具書；③舉手詢問。讀得流利的標(biāo)準(zhǔn)是：不添字，不漏字，不改字，不讀破。)學(xué)生大聲地自由朗讀。2．指名朗讀三則故事。3．全班齊讀。

(設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，目的在于既培養(yǎng)學(xué)生讀文言文的語感，也使他們在聽和讀中了解故事的大意，為下面譯文打下基礎(chǔ)。同時(shí)，也教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法：充分利用注釋和工具書。)

三、再讀課文，疏通文意

1．再自由、大聲地朗讀課文，力爭做到讀懂詞義，讀懂文意。2．將全班分成兩隊(duì)組織競賽。①就文章字詞方面的問題考考對方，比一比，看哪一隊(duì)能考住對方，而不被對方考倒。

②兩隊(duì)先分四人小組輪流講述三則故事，再各推薦代表在全班交流，評(píng)選故事大王。要求：可以適當(dāng)想象，盡量忠實(shí)原文。

(競賽的形式和小組輪流講述目的都是為了讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來，將枯燥的字訶學(xué)習(xí)和譯文變成生動(dòng)的舌動(dòng)，既培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，同時(shí)也減輕學(xué)生對文言文譯文的畏難情緒。)

四、作業(yè)

1．熟讀三則故事。2．’積累文言詞語，翻譯全文。第二課時(shí)

(要點(diǎn)：1．體會(huì)人物形象。2．比較閱讀。)

一、檢查舊知 1．齊讀課文。

2．檢查個(gè)別實(shí)詞和句子的翻譯。

二、比較閱讀

1．小組合作，有感情地朗讀這三則故事。體會(huì)三則故事不同的情感色彩。

2．三則故事塑造了三個(gè)傳誦千年的動(dòng)人形象。他們身上有哪些共同點(diǎn)，又有哪些不同點(diǎn)?(設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在比較中加深對課文所描寫的形象的理解。)3．夸父、精衛(wèi)、女媧三個(gè)人物中，令你最感動(dòng)的人物是誰?說說他(她)令你感動(dòng)的原因。(學(xué)生學(xué)習(xí)語文，除了獲取語文知識(shí)外，最終還是要形成積極健康的情感態(tài)度價(jià)值觀。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)通過學(xué)生的交流對話，落實(shí)新課標(biāo)的這一思想。)

三、拓展學(xué)習(xí)

1．夸父追日、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天的故事是大家非常熟悉的神話故事，除了這三則以外，你還知道哪些神話故事? 學(xué)生自由發(fā)言：后羿射日、嫦娥奔月、牛郎織女、七仙女下凡?? 2．你知道勞動(dòng)人民為什么創(chuàng)造神話故事嗎? 提示：神話是人類童年時(shí)代的產(chǎn)物。古人不能解釋并掌握自然規(guī)律，在自然現(xiàn)象面前，感到恐懼和無力，于是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化；隨后又在生產(chǎn)勞動(dòng)中塑造出英雄人物和神的故事。

3．請大家歸納，這些故事都反映了什么樣的主題? 提示：①歌頌勞動(dòng)創(chuàng)造；②贊美堅(jiān)忍不拔、自我犧牲的英雄睛神；③謳歌反抗壓迫的精神；④對追求真摯純潔愛情的贊美?？傊?，中國神話富有濃郁的人情味，表達(dá)了人民群眾的理想和愿望，是我們民族文化的瑰寶。

(這三篇神話反映了我國古代神話創(chuàng)作的一般規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生了解神話的特點(diǎn)，有助于今后對神話故事的學(xué)習(xí)。同時(shí)也擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。)

四、鞏固學(xué)習(xí)

在三則故事中選擇一則寫一篇400—500字的讀后感。24 故事三則 【教學(xué)構(gòu)想】

自古以來，世事無法兩全，因此人們時(shí)時(shí)會(huì)面臨著抉擇。本課這三則故事所體現(xiàn)出來的擇取，雖然各有其不同的內(nèi)容與含義，但都表達(dá)了古人的高尚品質(zhì)與人格尊嚴(yán)。在當(dāng)今物欲橫流，拜金潮沖擊著人們做人的準(zhǔn)繩的時(shí)候，這些傳統(tǒng)的觀念依然有其存在的價(jià)值與合理性。依然對我們有著現(xiàn)實(shí)的教育意義。我組織學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上，通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，運(yùn)用比較閱讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)其深刻的做人道理，學(xué)習(xí)古人清廉自持、潔身自好的高尚品質(zhì)。

這三則故事的鑒賞價(jià)值還在于雖然故事都很短小，但其寫作技巧值得我們?nèi)テ肺雠c借鑒。如：《人有其寶>中敘事的取舍與語言描寫的精當(dāng)； 《嗟來之食》中對人物的刻畫與對話描寫；《許仲平義不茍取》中對人物的動(dòng)作與語言描寫，還有對比手法的使用，都對刻畫人物形象起到了重要的作用。而在這之間既有相似點(diǎn)又有不同點(diǎn)，因此我設(shè)計(jì)運(yùn)用比較閱讀的方法，通過分小組自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過程來對文章的藝術(shù)手法進(jìn)行鑒賞?！窘虒W(xué)設(shè)計(jì)】 [教學(xué)目的] 1．理解故事的深刻哲理，學(xué)習(xí)清廉自持、潔身自好的高尚品質(zhì)。2．品味準(zhǔn)確傳神的語言，學(xué)習(xí)刻畫人物形象的方法。3．積累一些實(shí)詞，如“諸、喪、食、啖、危坐”等。4.背誦課文。[教學(xué)重難點(diǎn)] 重點(diǎn)：對故事寓意的探討、理解。

難點(diǎn)：聯(lián)系生活，品味寓意的現(xiàn)實(shí)意義，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。[教學(xué)準(zhǔn)備] 結(jié)合課文注釋和工具書，疏通文意。不理解或有疑問的字、詞、句做上記號(hào)。[教學(xué)安排] 一課時(shí) [教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入

(以一則新聞導(dǎo)人，注意學(xué)生的不同反應(yīng)。)昨天，老師在《楚天都市報(bào)》上，看到這樣一則新聞：一位浙江商人，到武昌來考察投資環(huán)境，不甚滿意，于是乘出租車到漢口轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。結(jié)果，在下車時(shí)，將隨身攜帶的裝有20萬元現(xiàn)金的皮包遺落在出租車上，而他又忘了索要發(fā)票。看來，要尋找這20萬元現(xiàn)金，無異于大海撈針。就在這位商人準(zhǔn)備自認(rèn)倒霉的時(shí)候，出租車司機(jī)居然出現(xiàn)在他面前，把他遺失的物品完璧歸趙，隨后離去，不留名，更不提報(bào)酬??

(教師話音未落，學(xué)生議論紛紛。大部分同學(xué)都認(rèn)為這位司機(jī)拾金不昧，而有少數(shù)同學(xué)則說司機(jī)真傻，不要白不要。教師可將這種說法暫時(shí)放一放，繼續(xù)話題。)這種拾金不昧的精神，可以說是自古有之。今天，我們來學(xué)習(xí)幾則古人清廉自持、潔身自好的故事。

二、朗讀課文，落實(shí)字詞，疏通文意

1．請學(xué)生齊聲朗讀課文，教師糾正字音、斷句。

2．學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況，提出不理解的字、詞、句，先由同學(xué)相互解答，若還有疑問，則由教師解答。

(注意諸、喪、食、袂、輯、啖、危坐等詞語的準(zhǔn)確翻譯。)3．學(xué)生口譯三則寓言，教師點(diǎn)評(píng)。

(注意人物語言的準(zhǔn)確翻譯，它是理解文意的關(guān)鍵。)

三、立足文本，概括故事寓意

1．找出文中刻畫人物形象的語句。

(旨在通過品味精煉生動(dòng)的語言感受古人的人格魅力，同時(shí)通過對人物形象的分析來體會(huì)故事寓意。)《人有其寶》中的語言描寫：“我以不貪為寶” 《嗟來之食》中對饑者的外貌、神態(tài)、語言描寫：“蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來”，“揚(yáng)其目而視之”，“予唯不食嗟來之食”。

《許仲平義不茍取》中對許仲平的動(dòng)作、語言描寫：“獨(dú)危坐樹下自若”，“梨無主，吾心獨(dú)無主乎?”

2．用簡潔、準(zhǔn)確的語言概括寓意。

子罕“以不貪為寶”是“不取”非分之物，視、“不貪”為寶，是追求一種為人的操守，追求道德的完善。

饑者“不食嗟來之食”是“不取”施舍之食，至死也保持著做人的骨氣和尊嚴(yán)。許仲平“義不茍取”是“不取”不義之財(cái)，高度自律，具有崇高的道德感。

他們身上體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)和人格尊嚴(yán)，在如今物欲橫流的世界里，無疑是人們行為的坐標(biāo)。

3．小組交流：

用形象的語言復(fù)述故事、描述人物，并在故事最后加上精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)。

(考察學(xué)生對故事的理解，同時(shí)品味古文的語言魅力。點(diǎn)評(píng)可以評(píng)故事人物，可以評(píng)文本特色。精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)為后面的演講打基礎(chǔ)、，)

四、聯(lián)系生活，拓展延伸

即興演講——現(xiàn)代社會(huì)還需要“不妄取”的精神嗎? 開頭語：在上課前，老師給大家講述了一個(gè)拾金不昧的故事，我好像聽到有同學(xué)議論那位司機(jī)太傻，那我們今天就來進(jìn)行一次即興演講。題目就是一“現(xiàn)代社會(huì)還需要‘不妄取’的精神嗎?”

希望同學(xué)們在演講的過程中注意運(yùn)用你們所收集的資料。

結(jié)尾語：通過剮才的演講，我想每個(gè)同學(xué)心中對樹立人生觀、價(jià)值觀有了更深的認(rèn)識(shí)。我只是想為我前面講述的故事補(bǔ)充一個(gè)結(jié)局：在富商拿回自己丟失的物品后，他做出了一個(gè)決定——在武昌投資，他說： “我很早就聽說武昌是一個(gè)教育強(qiáng)區(qū)，今天這位師傅給我上了更深的一課。在這樣一個(gè)如此誠信的區(qū)域，不進(jìn)行投資建設(shè)，將會(huì)是我的損失?！?/p>

(通過演講。讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值現(xiàn)，學(xué)習(xí)古人高尚的品質(zhì)。同時(shí)讓學(xué)生開始有意識(shí)地學(xué)會(huì)用事例證明自己的觀點(diǎn)。)【教學(xué)后記】

這篇文言文的字詞較為簡單，所以我改變了以往文言文教學(xué)的方法．不再過多關(guān)注字詞的積累，而注重通過學(xué)習(xí)對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)。

在導(dǎo)入的處理上，我仔細(xì)地思考了一番：開始我打算把整個(gè)故事全部講完，但后來我擔(dān)心學(xué)生有排斥心理，因?yàn)閷W(xué)生很反感老師過多的傾向性過于明顯的說教。于是，我就留下了一個(gè)尾巴，在教學(xué)結(jié)束的時(shí)候才告訴他們故事結(jié)局，因?yàn)檫@時(shí)的學(xué)生通過學(xué)習(xí)有了自己的感悟，有了自己的主見，他們才更容易接受老師的說教。通過教學(xué)，我覺得這種設(shè)計(jì)似乎更合理。整個(gè)教學(xué)過程我設(shè)計(jì)三個(gè)層次：

一、學(xué)生與文本的對話。學(xué)生通過預(yù)習(xí)，疏通文意，熟悉故事情節(jié)。

二、學(xué)生和學(xué)生的對話。通過對人物形象的把握，分析故事寓意，并用簡練的語言概括。

三、學(xué)生和生活的對話。通過演講，引導(dǎo)學(xué)生思考生活，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀。

第四篇：中國古代神話讀后感

中國古代神話讀后感

中國古代神話讀后感1

我從小就開始看西 游記這部電視劇，最近，我開始看這本書了，了解了更多關(guān)于西游記的故事。

我非常喜歡西游記里的孫悟空，他聰明機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、不老實(shí)。最主要的還是愛搗蛋，他把王母娘娘準(zhǔn)備的酒菜吃了個(gè)精光，把太上老君的仙丹當(dāng)花生米一樣地吃光了，還把天宮攪得天翻地覆，連玉皇大帝鉆到了桌下，最后請來了如來佛祖才把他制服。由于孫悟空吃了仙桃，長生不老，被壓在五行山下五百年都沒死，最重要的是他偷吃了仙丹練成了不死之身，不管是棒打還是刀砍，都不能動(dòng)他半根毫毛。

唐僧，是孫悟空的師傅，東土大唐的高僧，受觀音菩薩指引，去西天取經(jīng)，收孫悟空、豬八戒、沙和尚為徒，他非常有慈悲心，就因?yàn)檫@樣，經(jīng)常被妖怪捉去。他還非常的羅嗦，所以我們把嘮叨的人稱作唐僧。

這本書非常有趣，說了取經(jīng)四人一路上的經(jīng)歷，一路來，有許多妖怪，他們都挺過來了，九九八十一難后，他們終于取經(jīng)回大唐了。九九八十一難，他不畏堅(jiān)難，經(jīng)歷千辛萬苦，一路上有許多妖魔鬼怪，他們也一步一步走過來了，最后取得了真經(jīng)。我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈，不能半途而廢，這樣才能學(xué)到知識(shí)。

中國古代神話讀后感2

我喜歡《中國古代神話故事》，這里頭有我很喜歡的故事比如神農(nóng)嘗百草、黃果樹瀑布、女媧補(bǔ)天......

其中神農(nóng)嘗百草，的故事是，神農(nóng)教人們種植五谷，幫人們解決了餓肚子的問題可是還有一個(gè)問題就是經(jīng)常生病，于是神農(nóng)就摘了各種草花，一種一種的常嘗到了能治病的或者會(huì)生病的都記錄下來有一次神農(nóng)嘗到了斷腸藥神農(nóng)為了造福人類把這個(gè)草準(zhǔn)確的記錄了下來，并告訴人千萬不要使用，天帝被神農(nóng)感動(dòng)了，他派向西王母要來不死藥，治好了神農(nóng)的病，還賜給他一根赭鞭，這根赭鞭可神奇了，不管什么花草樹木，是要用它打一下就會(huì)顯示出來，這樣神農(nóng)干起來就不會(huì)累了。

為了紀(jì)念神農(nóng)種五谷、嘗百草的功效人們把他常藥的山命名為神農(nóng)源。

這可以告訴我古代的故事文化，所以喜歡這本書。

中國古代神話讀后感3

暑假里，我讀了《笑貓日記》《一千零一夜》《古希臘神話故事》……其中我最百讀不厭，最愛不釋手的，還是《中國古代神話》。

這里有許多力大無窮的神，比如盤古。他從一個(gè)大雞蛋中出來，把天和地分開，最后自己累死。他口中呼出的一團(tuán)氣體，變成了天上的風(fēng)和云；他發(fā)出的聲音變成了雷聲；他的左眼變成了萬丈光芒的太陽；右眼變成了皎潔明亮的月亮……讀到這里，我覺得古人的想象力可真豐富啊，同時(shí)我也感受到盤古的無私。

我真希望自己也有這樣的神力，我就再也不會(huì)膽小了，也不會(huì)被小朋友們欺負(fù)了，也可以揮著一把大斧頭“掃黑除惡”。

盤古這種無私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)了人們，他為了開天辟地犧牲了自己。其實(shí)在我們的身邊還有許多無私奉獻(xiàn)的人，如救死扶傷的醫(yī)生，教書育人的老師，英勇無畏的警察……因?yàn)橛兴麄兊母冻?，才有我們美好的生活，他們不正像盤古一樣無私嗎？

合上書，盤古的身影在我的腦海里久久揮之不去。如果你去讀這本書，相信你也會(huì)愛不釋手！

中國古代神話讀后感4

中國神話有著它獨(dú)特的魅力，許多的神話故事，早就在民間一代一代地相傳。

女媧補(bǔ)天的故事，由于女媧驚人的智慧與勇敢，人類才能從這次巨大的災(zāi)難中解脫出來，從此，天地又恢復(fù)了原來的樣子，又有了春夏秋冬，又有了日夜。讀了本片故事感悟：不管現(xiàn)實(shí)生活遇到什么問題，都離不開勇敢和智慧，你們說對嗎？

后羿取神藥的故事，后羿被人挑撥與天帝的關(guān)系，泛到凡間，由于對妻子嫦娥的諾言，為了實(shí)現(xiàn)，戰(zhàn)勝了種種困難。文中表達(dá)了后羿的智慧和情義，感悟：不管對周圍的人，還是朋友親人，都要遵守諾言，實(shí)現(xiàn)自己的夢想，做個(gè)有誠信的人，這樣才會(huì)讓自己勝過的有滋有味。

射月亮的故事，聰明的丈夫雅拉，智慧的妻子尼娥，他們默契的配合，擊敗了天上兇惡的月亮，整篇故事顯示出他們的勇氣和智慧，情深。感悟：這篇故事告訴我們，同學(xué)之間要懂得相互討論，多談?wù)劚舜说闹R(shí)，珍惜同學(xué)之間的友情。

《中國古代神話》中的每一篇故事都精妙絕倫，使我對這本書愛不釋手，也使我懂得了很多很多的道理，讀書可以明智，讀史使人明志。在書海中我盡情徜徉，遨游，學(xué)校這次組織的讀書節(jié)活動(dòng)，更讓我懂得讀書帶給我們的巨大樂趣。

中國古代神話讀后感5

你們喜歡神話故事嗎？我就很喜歡，就在最近我讀了一本中國古代神話故事，里面的每一個(gè)故事都很精彩，都吸引著我，讓我充滿幻想。接下來就聽我講一講其中的一個(gè)故事吧！

我最喜歡的神話故事就是巫山神女了?，幖峭跄改锬锏牡诙齻€(gè)女兒，她不但漂亮還十分善良，王母娘娘十分喜歡她?？墒撬芟矚g到人間玩耍，有一天王母娘娘發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，于是就大罵了她一頓?？墒怯衷诂幖У慕忉屜卤阃馑垖m轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

到龍宮后，龍王想要她和自己的兒子結(jié)婚，瑤姬很生氣就來到了人間，龍王怒了，就開始在人間興風(fēng)作浪，殘害百姓，瑤姬勸他們停止作惡可是他們不聽，甚至更猖狂。于是瑤姬就殺了那十二條龍。后來她繼續(xù)留在人間幫助百姓，還有十一個(gè)姐姐也和她在一起保護(hù)著人間的百姓。

再后來，十二位仙女們變成了十二座美麗的山峰，而瑤姬就變成了蓮花峰。象征著永久的守護(hù)和庇佑。

從這個(gè)故事里，我展開了對古人的奇幻想像和對幸福的欲望。讀了這篇故事后，我還知道了，瑤姬是一個(gè)正義、善良、為民除害的仙女，我們應(yīng)該和瑤姬一樣，做一個(gè)善良、正義的人，以后能為更多需要幫助的人，伸出援助之手。

中國古代神話讀后感6

暑假里，我和媽媽一起閱讀了《中國神話故事》。

通過閱讀《盤古開天辟地》，我知道：在宇宙形成之初，宇宙中一片混沌。偉大的盤古臨死前拼盡最后一口氣，支撐著天和地。從此，天上有了日月星辰，地上有了山川樹木、蟲魚鳥獸，宇宙間誕生了一個(gè)新世界！

通過閱讀《后羿射日》，我知道：天帝有十個(gè)兒子——太陽。有一天，他們沒經(jīng)過天帝的允許，便自作主張一起去了宮殿中國神話故事讀后感300字中國神話故事讀后感300字。沒過幾天，大地上的動(dòng)植物全部絕跡了，人類也病的病、死的死。此時(shí)，他們連抱怨的力氣也沒有了，勉強(qiáng)活下來都躺在滾燙的土地上茍延殘喘。村子里的老巫，師化成一道神符將人間正遭受的災(zāi)難告知了天帝，天帝連忙派斯后羿下凡懲罰這十個(gè)逆子，后羿拿著天帝賜予的紅弓箭連著射下了九個(gè)太陽，只留下最后一個(gè)太陽。從此，世間又恢復(fù)了生機(jī)。

《中國神話故事》中那些生動(dòng)離奇的故事深深吸引了我。同學(xué)們，聽了我的介紹，你是否也喜歡了《中國神話故事》這本書呢？

中國古代神話讀后感7

寫作是讓文字的美浸潤心靈，滋養(yǎng)性情！但是，在漸進(jìn)的道路上一定有坎坷，亦有退縮。不過沒關(guān)系，好在小喬善于堅(jiān)持。中國文化之魅力與每個(gè)國人相愛相依，筆尖流淌，紙上跳躍，閃閃發(fā)光……

咱們中國的神話很多，有一本書專門講中國古代的神話，這本書就叫《中國古代神話》，這本書從盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、夸父逐日，倉頡造字都寫得很精致，很吸引人，其中我最喜歡的就是女媧補(bǔ)天，女媧不僅創(chuàng)造了我們，還為人類補(bǔ)天，她很善良，而且在盡力保護(hù)我們的人間，我們都應(yīng)該感謝她。

其次就是后羿啦，因?yàn)樘斓鄣氖畟€(gè)兒子（就是十個(gè)太陽）在人間不守規(guī)矩，所以天帝就派神箭手后羿去管管，說他們（太陽），結(jié)果他們不聽，后羿生氣了一連射了九個(gè)太陽，得罪了天帝。所以后羿不能回到天上，只能做老百姓。

還有就是盤古開天地這個(gè)故事，等天和地分開后，盤古擔(dān)心天地又合上，就一只手撐著天，腳踏著地，就這樣，每天天高一丈，地厚一丈，盤古長一丈，最后盤古累倒了，他變成了山河湖海，有盤古才有人間，這本書非常好看，我真的推薦大家看一看看，看完后會(huì)有很多收獲。

中國古代神話讀后感8

今天，我看了一本書，書名叫《中國古代神話》。其中，有一個(gè)故事——《盤古開天地》令我印象深刻。這個(gè)故事不僅內(nèi)容精彩，還讓我懂得了很多道理。

傳說，在很久以前，地球還是黑暗混沌一片。這時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)名叫盤古的巨人，這個(gè)巨人經(jīng)歷了重重困難，創(chuàng)造了我們美麗的世界，為人類做出了偉大的貢獻(xiàn)。

其中，有一個(gè)令我難忘的文段——盤古頂天立地的時(shí)候。盤古為了能讓天地分開，他手頂著天，腳踏著地，這樣夜以繼日地扛著，那多累??！更何況還堅(jiān)持了一萬八千年。最后他累得倒下了，死后身體還變化成造福人類的萬物。有一次，我和媽媽嘗試了一個(gè)挑戰(zhàn)——“頂天”挑戰(zhàn)。首先，我拿了一本書，放在了頭上，接著，我又把手伸直，把書本當(dāng)成了天，想知道自己能支撐多久。5分鐘過去了，胳膊有種炙熱的感覺；漸漸地，10分鐘過去了，胳膊產(chǎn)生了一點(diǎn)點(diǎn)酸痛；20分鐘到了，媽媽堅(jiān)持不住了，敗下陣來，說：“盤古可真厲害啊！”30分鐘到了，我也累垮了。我心想：盤古犧牲了自己，為全世界的人帶來了光明與生機(jī)，還有美麗的大自然，他多么偉大??！

盤古這種舍己為人的精神值得我們學(xué)習(xí)。

中國古代神話讀后感9

《中國古代神話與傳說》是一本值得我們大家閱讀的好書，里面寫了許許多多的神話故事，那么現(xiàn)在我就要來寫寫我讀完這本書后的感想。

盤古開天辟地，創(chuàng)造了世界，卻犧牲了自己，留給后人一個(gè)如此美麗的世界，這精神很偉大。

精衛(wèi)填海講的.是精衛(wèi)是炎帝的女兒，精衛(wèi)希望父親能帶她去太陽升起的地方看看，可炎帝沒時(shí)間，精衛(wèi)便自己去了。到了海上，突然狂風(fēng)大作，精衛(wèi)被淹沒了，船也翻了。精衛(wèi)死后變成了一只鳥，整天用石子填大海。這種鍥而不舍的精神值得學(xué)習(xí)。

飛來峰的傳說講的是從前有一座會(huì)飛的山峰，不管飛到哪里，一定都會(huì)壓毀許許多多農(nóng)民的一棟棟農(nóng)舍，而且還會(huì)傷害到很多很多無辜的群眾。南宋的時(shí)候，在浙江靈隱寺里面住著一位道濟(jì)和尚。他每天搖著一把破破爛爛的壞蒲扇子。這一天，道濟(jì)掐指一算，飛來峰來了！然后他便想辦法救走了居民，并鎮(zhèn)住了飛來峰，很偉大。

這本書真好看啊！

中國古代神話讀后感10

在假期里我用十天時(shí)間讀完了《中國古代神話》徜徉在奇幻的神話世界里，我會(huì)為中國古人的奇思妙想而不斷驚嘆，會(huì)為我們祖先的聰明智慧感到驕傲，在得到精神的滋養(yǎng)與藝術(shù)的享受的同時(shí)，民族自豪感油然而生……

盤古開天辟地、女媧捏土造人、伏羲出世、后羿射日、嫦娥奔月、吳剛伐桂、天女散花……這些想象力豐富的神話傳說，塑造出了外形和性格各異的神仙、妖怪、野獸、英雄形象，構(gòu)建了一個(gè)充滿奇幻色彩、令人無限神住的神話世界……

我最喜歡《天女散花》?；ㄉ駷槿敉?，不遠(yuǎn)千里往西走了一萬一千一百一十一里；為取真水，往東走了三萬三千三百三十三里；為取善水，往南走了六萬六千六百六十六里；為取美水，往北走了九萬九千九百九十九里……有如此的毅力和智慧，何愁種不出百花？

我被花神的精神所感動(dòng)。她堅(jiān)忍不拔不言放棄，對“真、善、美"的不懈追求，才使人間變得更如此五彩斑斕美麗至極！

無論在學(xué)習(xí)上，生活上，我都要學(xué)習(xí)花神的無私奉獻(xiàn)、百折不撓的精神，做一個(gè)新時(shí)代的好少年。

中國古代神話讀后感11

快樂的暑假來了，在家當(dāng)然也不能閑著，課外閱讀也要搞起來。這次，我讀了《中國古代神話》。這本書講述了古代人們想象的故事。

在眾多故事中，我最喜歡大禹治水這個(gè)故事。這個(gè)故事講述了天帝降下了大洪水，大禹為了平民百姓的安危，不顧自己的死活，在風(fēng)雨中忙碌了十三年。他的所作所為讓我十分感動(dòng)，在治水期間，大禹曾三次經(jīng)過自己家門口，但都因工作繁忙而不進(jìn)家門。大禹的故事告訴了我們什么叫無私奉獻(xiàn)，教會(huì)我們在幫助他人時(shí)不能只想著回報(bào)。

愚公移山的故事也吸引了我。一個(gè)名叫愚公的老頭，已經(jīng)胡子一大把。他的家門前堵著兩座大山，一座叫太行，一座叫王屋。這兩座山十分影響出行，愚公便決定移走它們。很多人都覺得他的這種行為十分可笑，但愚公卻說：“我死了有兒子，兒子死了有孫子，孫子死了還有曾孫子，祖祖輩輩，無窮無盡，還怕移不走？”天帝都被他感動(dòng)了，幫他移走了兩座大山。這個(gè)故事告訴我們做事只要肯堅(jiān)持，鐵杵也能磨成針！

這本書中的故事雖然都是虛構(gòu)的，但是許多品質(zhì)和精神都是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。它告訴了我許多知識(shí)，請你快快也來看一看吧！

中國古代神話讀后感12

周六的時(shí)候，我看了一本名叫《中國古代神話》的書。

看完之后，我覺得我最喜歡的一篇故事是《盤古開天地》。因?yàn)楣适吕锏闹魅斯P古有舍己為人的精神。在故事里，盤古用他的身體支撐著大地，不讓天和地重新合起來，盤古死后的身體還變成了各種花草樹木，奔流不息的江河，高山… …盤古創(chuàng)造了美麗的世界，也教會(huì)了我們平常也要樂于奉獻(xiàn)。

在我平常的生活當(dāng)中也有不少這樣的人。一天，下著雨，我拿著雨傘在街道上走著，忽然，我看見了一個(gè)小女孩，在大風(fēng)大雨中，女孩穿著一件紅色的外衣，瑟瑟發(fā)抖地走在街道上，后面有一個(gè)拿著傘的路人。忽然，路人快步地走到了小女孩身邊，我不知道這個(gè)路人要干什么，于是就看著那邊。原來，這個(gè)路人是要給那個(gè)小女孩擋雨，他把雨傘斜向了小女孩的方向。這一個(gè)暖心的舉動(dòng)一瞬間就感動(dòng)了我，我想著：這個(gè)路人真是個(gè)樂于助人的好人呀！

讀完這本書之后，我覺得神話故事是我們祖先留下的文化瑰寶，我們應(yīng)該讓故事中的精神繼續(xù)永遠(yuǎn)流傳下去。

中國古代神話讀后感13

合上《中國古代神話》，我的心情仍久久未能平靜，那一篇篇令人向往的傳說，不時(shí)在腦海中浮現(xiàn)，那些感人心扉的傳奇英雄令人欽佩，而那些無惡不作的壞人令人義憤填膺。

這些故事吸引著我們，其中我最喜歡《神農(nóng)嘗百草》。相傳，很久很久以前，有個(gè)叫“神農(nóng)”的神，當(dāng)時(shí)人們還填不飽肚子，所以就有許多人餓死了。神農(nóng)看到了，就去嘗百草，他歷經(jīng)千辛萬苦，翻山越嶺，途中還會(huì)中毒。他用神力排毒，但神力用多了，他就越來越虛弱。有一次，他一不小心，嘗到了斷腸草，因?yàn)樗纳眢w很虛弱，他無法將毒解掉，就這樣死去了。我覺得神農(nóng)為了保護(hù)百姓而犧牲自己寶貴的生命，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。我也要像神農(nóng)那樣，做一個(gè)給別人的生活帶來幫助的人。

這本書讓我了解了古代人民的智慧和對美好生活的向往，我非常喜歡這充滿知識(shí)的書。

中國古代神話讀后感14

讀了《中國古代神話》后，我走進(jìn)了中國古人的精神世界。古代神話代表了古人對世界的認(rèn)知，是華夏先祖的心靈密碼，是中華民族性格的根源。故事中傳播出的各種積極向上的精神，是值得我們用心體會(huì)的。

比如開天辟地的盤古，為了人類的世界奉獻(xiàn)了自己的全部。他的左眼變成了太陽，照耀大地萬物；他的右眼變成了月亮，給夜晚帶來光明；他的手足、軀干、血液、肌肉都變成了世界萬物。借盤古言志，這個(gè)故事充分地體現(xiàn)了中國古人對無私奉獻(xiàn)精神的崇尚。

再比如追日的夸父，為了追上太陽，造福子孫，他夜以繼日地奔跑，最后在中途因疲累、口渴而死。直到死亡來臨，夸父都沒有放棄自己的夢想，難道這不是古人在告訴我們堅(jiān)持不懈的可貴嗎？

故事太多太多，讓我們一起走進(jìn)《中國古代神話》，傳承盤古的無私奉獻(xiàn)，學(xué)習(xí)夸父的堅(jiān)持不懈......來共同傳承發(fā)揚(yáng)古人的精神吧！

中國古代神話讀后感15

國慶假期里，我讀了《中國古代神話故事》這本書，里面記載了很多神話故事，例如：盤古開天辟地、女媧造人、夸父逐日、倉頡造字……在這些故事中，讓我感觸最深的是盤古開天辟地。盤古在一個(gè)天地合攏的蛋殼里，沒有空氣，沒有陽光，盤古覺得自己一點(diǎn)也不能動(dòng)彈，于是掄起拳頭使勁一砸，只聽一聲巨響，天地就慢慢分開了?？墒撬绿斓卦俅魏蠑n，就用自己的雙手支撐著天，用雙腳支撐著地，天地就慢慢發(fā)出了亮光，慢慢有了新鮮空氣。就這樣，頂天立地的盤古撐了好久，他很累很累，用自己的身體化成了天地間的一切。

這個(gè)雖然是個(gè)神話故事，但是盤古用身體化成世間萬物的獻(xiàn)身精神，還是深深感動(dòng)著我。盤古用生命創(chuàng)造了世界，我們應(yīng)該要努力保護(hù)好這個(gè)來之不易、絕無僅有、人類賴以生存的地球家園。盤古頂天立地一萬八千年，我們也要學(xué)習(xí)他這種堅(jiān)持不懈的精神，堅(jiān)持把學(xué)習(xí)放在首位，努力掌握科學(xué)知識(shí)，為我們的家園做出一份貢獻(xiàn)。

第五篇：中國古代神話

中國古代神話大全

一、《精衛(wèi)填?！?/p>

“精衛(wèi)填?！笔枪湃隧灀P(yáng)善良愿望和鍥而不舍精神的神話故事。

相傳，太陽神炎帝有一個(gè)小女兒，名叫女娃，是他最鐘愛的女兒。炎帝不僅管太陽，還管五谷和藥材。他事情很多，每天一大早就要去東海，指揮太陽升起，直到太陽西沉才回家。

炎帝不在家時(shí)，女娃便獨(dú)自玩耍，她非常想讓父親帶她出去，到東海太陽升起的地方去看一看?？墒歉赣H忙于公事，總是不帶她去。這一天，女娃便一個(gè)人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上起了風(fēng)暴，像山一樣的海浪把小船打翻了，女娃被無情的大海吞沒了，永遠(yuǎn)回不來了。炎帝固然痛念自己的女兒，但卻不能用醫(yī)藥來使她死而復(fù)生，也只有獨(dú)自神傷嗟嘆了。

女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅腳爪，發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們又叫此鳥為“精衛(wèi)”。

精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報(bào)仇雪恨。因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，或是一段小樹枝，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上回翔闃，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。

大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把大海填平?！?/p>

精衛(wèi)在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬年，一萬萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平！”

“你為什么這么恨我呢？”

“因?yàn)槟銑Z去了我年輕的生命，你將來還會(huì)奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會(huì)把你填成平地?！?/p>

精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。后來，精衛(wèi)和海燕結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。直到今天，她們還在做著這種工作。

人們同情精衛(wèi)，欽佩精衛(wèi)，把它叫做“冤禽”、“誓鳥”、“志鳥”、“帝女雀”，并在東海邊上立了個(gè)古跡，叫作“精衛(wèi)誓水處”。

精衛(wèi)鍥而不舍的精神，善良的愿望，宏偉的志向，受到人們的尊敬。晉代詩人陶淵明在詩中寫道：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海”，熱烈贊揚(yáng)精衛(wèi)小鳥敢于向大?？?fàn)幍谋瘔褢?zhàn)斗精神。后世人們也常常以“精衛(wèi)填?！北扔髦臼咳嗜怂鶑氖碌钠D巨卓越的事業(yè)。