第一篇：讀懂文章的秘訣含答案

讀懂文章的秘訣

親愛的同學(xué)們，你們已經(jīng)是小學(xué)六年級的學(xué)生了，讀過的文章數(shù)不勝數(shù)，可以說已經(jīng)具有較強的閱讀能力了，但單獨讀懂文章還有一定困難，為了幫助同學(xué)們克服閱讀中的困難，達到更快捷、更有效、能讀懂文章這一目的，這個單元我們將向同學(xué)們講講讀懂文章的秘訣。

同學(xué)們知道，每篇文章，作者都要表達一定的意圖，這種意圖的表達有時很含蓄，所以我們理解時就有一定的困難，但，只要掌握了我們給同學(xué)們講解的秘訣，同學(xué)們就會更好地把握文章、理解文章、讀懂文章。

所說的讀懂文章，就是要知道都應(yīng)該讀懂哪些內(nèi)容，具體說包括以下幾個方面：

(1)認讀、掌握、積累生字，并理解字詞的含義。

(2)能夠理解語句的含義。

(3)會給文章劃分段落層次并概括段落大意或?qū)右狻?/p>

(4)讀完文章要弄清楚課文的主要內(nèi)容是什么。

(5)能夠體會并弄明白文章所表達的思想感情是什么。

(6)能夠體味出作者所使用的表達方法。

我們知道了有關(guān)讀懂文章的相關(guān)內(nèi)容，那么讀懂文章的基本過程又是怎樣的呢?在闡述閱讀基本過程的同時會涉及到閱讀方法，有關(guān)具體的閱讀方法在后面單元會逐一講述，在這里只向同學(xué)們講解的是讀懂文章的一般做法。

一、略讀課文。整體把握。

按照學(xué)習語文的認識規(guī)律，閱讀一篇課文時，首先將課文全文略讀一遍，在此環(huán)節(jié)，左手翻書，右手勾畫，主要圈畫生字、生詞，然后注明不懂的地方，最后合上書，回憶課文的主要內(nèi)容。即，要搞清楚全文主要講的是什么。文章的主要內(nèi)容，一般應(yīng)概括得完整簡要。做完這些，也就完成了對課文初步的整體認識。如，學(xué)《少年閏土》一課，先勾畫出“胯下、廚房、刺猬、畜生、明晃晃”等生詞，與“他們都和我一樣，只看見院子里高墻上的四角的天空?！边@句難懂的語句之后，我們了解文章的大致內(nèi)容是：課文先描繪了“我”記憶中看瓜刺猹的閏土，接著寫與閏土相識、相處的過程。重點寫了閏土給“我”講雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹和看跳魚兒四件事。最后寫兩人的分別和友誼。完成了上述要求，也就對課文的有了整體認識。

二、細讀課文，局部探究。

第一遍我們把握了文章的大體內(nèi)容，而這一遍的閱讀，需要同學(xué)們認真細致，主要做些什么呢?具體應(yīng)該做以下三點：

1．理解文中字詞的含義。

通過查字典、詞典，聯(lián)系上下文等方法，認識生字，理解字詞的含義。什么叫“字詞的含義”?就是指包含在字詞中的意思，它并不僅限于字典、詞典中的解釋。如《一面》一文中“赫然”一詞，形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)，在課文里有鮮明的意思。

2．品讀文中有關(guān)語句的含義。

就是要弄明白句子說的是什么，它的意思是什么。理解品味語句的含義的方法將在后面單元細講，這里只介紹一種方法，就是抓住關(guān)鍵詞語來理解。如，《懷念母親》一文中“然而這凄涼并不同普通的凄涼一樣，是甜蜜的，濃濃的，有說不出的味道，濃濃地糊在心頭?！边@句話的意思應(yīng)該這樣理解：“凄涼”，寂寞冷落，凄慘。作者身在異國小城，一方面感到自己與母親的距離遠了，與祖國的距離遠了，與親人的接觸少了，心中有憂愁、有思念；但是在遠離家鄉(xiāng)的日子里，能時常懷念起在故國的生活情景，不斷回想起故國的親朋好友，感到他們無處不在，心中自然又多了一絲安慰、一些寬心、一點甜蜜，他們是那樣牢固地烙(1ào)印在自己的記憶深處，在作者孤寂時陪伴著他。作者通過比較的方式，將自己對祖**親的懷念表達得非常充分。

3．給課文劃分段落層次，并概括段意或?qū)右狻?/p>

通過讀懂每個詞、每句話、每個自然段，進一步想一想，課文是按什么順序?qū)懙?，哪幾個自然段聯(lián)系起來集中講了一個什么意思，然后根據(jù)這些再給課文分段，概括各段的段落大意，從而就能弄清課文的結(jié)構(gòu)。如，學(xué)《我的伯父魯迅先生》一文時，可以根據(jù)課文的空行標志將課文劃分五段。課文先寫伯父去世后，“我”看到他受到很多人的愛戴。接著觸景生情地轉(zhuǎn)入對伯父生前的點滴回憶，分別敘述了四件事：伯父借談《水滸傳》啟發(fā)教育“我”認真讀書；伯父在笑談“碰壁”中抨擊舊社會；伯父熱情地救護和幫助黃包車車夫；伯父關(guān)心女傭阿三。最后總結(jié)伯父是一個怎樣的人，呼應(yīng)開頭，點明主題。

三、精讀課文?？偨Y(jié)深化。

所說的“精讀”，既指細心地讀，又指有重點地讀。精讀的目的就是要體會文章所表達的思想感情和所運用的表達方法。這其實是對文章的總結(jié)深化。下面簡要的講講體會文章思想感情和表達方法的一般方法：

1．體會文章所表達的思想感情。

“閱讀，是讀者同作者交流思想感情的過程?！遍喿x一篇文章之后，如果不知道作者在這篇文章里表達了怎樣的思想感情，就達不到同作者交流思想感情的目的。因此，體會文章的思想感情是讀懂文章的基本要求。體會文章的思想感情要做到“二看”：

一看作者的寫作目的或?qū)懽饕鈭D。如《性急的狼》一課，作者的寫作目的在于說明急躁冒進往往會適得其反這一道理。文章的思想感情便可以概括為：通過記敘狼由于性急吃鐵籠里的肉而被關(guān)在鐵籠里的故事，從而給我們說明了這樣一個道理：無論干什么事，都不要貿(mào)然行動，應(yīng)該周詳計劃，仔細分析，切忌急躁冒進，否則就會失敗。再如，《山中訪友》一文，作者“帶著滿懷的好心情”，走進山林，探訪山中的“朋友”，與“朋友”互訴心聲，營造了一個如詩如畫的世界，表達了對大自然的熱愛之情。

二看人物表現(xiàn)、事件意義、事物特點，也能夠領(lǐng)會文章的思想感情。如，《一棵樹上的兩種果實》，原先那對鄰居，東鄰為西舍施藥，西舍為東鄰捆枝，東西兩家互送自家的水果，他們彼此和睦相處，后來新鄰居卻互相破壞，通過看文中人物的表現(xiàn)，我們就可以將本文的思想感情概括為：文章通過采用對比的表現(xiàn)手法，分別記敘鄰里之間以怎樣的態(tài)度相處的故事，說明人與人之間要和睦相處，善待別人就是善待自己的道理。再如，《詹天佑》一文，最后，寫京張鐵路提前兩年竣工及中外人民對詹天佑的懷念，點明事件的意義——有力地回擊了帝國主義者對中國人民的藐視和嘲笑。

2．體會文章所運用的表達方法。

每篇文章為了表情達意的需要，作者都會運用一定的表達方法，只要我們仔細研讀，認真體會就能發(fā)現(xiàn)所運用的表達方法，當然不同文章其表達方法也不盡相同，小學(xué)六年級已經(jīng)接觸到了很多表達方法，如，《窮人》一課，作者通過環(huán)境和人物心理、對話的描寫，刻畫人物形象、抒發(fā)真情的表達方法。另外還有對比、象征、比喻、總分總、借景抒情、創(chuàng)設(shè)懸念的表達方法等等，后面單元會詳細講解，在這里就不細說了。如果能夠認真體會文章所采用的表達方法，不但有助于我們理解文章，而且還能提高我們的寫作能力。

關(guān)于如何理解詞句的含義、把握文章的主要內(nèi)容、概括段落大意、體會文章的思想感情等相關(guān)內(nèi)容，后面單元具體涉及到，在這里就不一一細說了。

一棵樹上的兩種果實

兩家相鄰，以院墻相隔，墻東栽了一棵石榴，墻西栽了一棵櫻桃，春天開花的季節(jié)，姹(chà)紫嫣(yān)紅，分外妖嬈。

兩家經(jīng)常坐在各自的樹下乘涼、吃飯，因為有了兩棵樹，他們的生活五彩繽紛。

但時間久了，兩棵樹的枝條開始延伸生長，它們逐漸蔓(màn)過了院墻的界限，石榴的枝條跑向了墻西，而櫻桃的枝條呢，也無聲無息地伸進了東鄰。

又到了開花時，東家開始給石榴打藥了，因為石榴樹上生了許多的蟲子。他給自己的石榴打完藥，仔細觀察，竟然發(fā)現(xiàn)櫻桃蔓過的枝條上也有害蟲。他想了想，覺得這可能是因自己的石榴引起的。于是，他重新配了藥，沿著蔓過的枝條將藥打在櫻桃枝上。過了幾天，他再次觀察時，竟然發(fā)現(xiàn)所有的害蟲消失得無影無蹤，他感覺很快樂。

一場大風雨，殘花遍地，西家心疼地看著自己的櫻桃，他動手給櫻桃破損的部

分進行捆(kǔn)綁(bǎng)。捆完時，竟然發(fā)現(xiàn)越過院墻的石榴也是（），他忽地想起來了，東家的主人可能出差了，要是幾天后回來，石榴也許就會錯過了花期。他沒有再多想，動手將石榴殘破的枝條修理好。

幾天后．兩棵樹又是（）。

到果實成熟的季節(jié)了，東家孩子吃了自己的石榴后，看上了蔓延過來的櫻桃，他哭著要吃。西家的主人聽見了，對東家說，沒關(guān)系的，揀大的給孩子摘一些吧。東家的主人覺得過意不去，便將自家的石榴摘下許多，送給了西家。

兩家人和諧相處，種了一棵樹，卻能吃到兩種果實，兩家人感到分外高興。

過了幾個月，換了新鄰居，原來的兩家搬走了。先是東家覺得西家的樹枝礙事，便拿剪刀剪了個精光，接下來，西家覺得東家在找自己的事，便索性趁他家沒人時，打落了正在盛開的花。

欣賞感悟

“投之以李，報之以桃”，愛在付出與回報中汩汩(gǔ)流淌。東鄰為西舍施藥，西舍 為東鄰捆枝，東西兩家互送自家的水果，溫情讓他們彼此內(nèi)心暖暖融融?？墒?，新搬來的這一對鄰居。卻彼此破壞，就此，硝煙在兩家中開始彌漫??

鮮明對比中更加讓我們明白了“種瓜得瓜，種豆得豆”的道理。

生命本是一棵華美的樹。如果我們想使自己的生命同時擁有兩種果實，那么，你就該允許別人的枝條伸到自己的世界里，同時，你也要學(xué)會，將自己的成果奉送到別人的面前。

積累運用

1．照樣子寫詞語。

無聲無息

無（）無()

無（）無()

無（）無()

無（）無（）2．在文中括號里填上適當四字短語。3．“一棵樹上的兩種果實”是指（）

A．一棵樹上結(jié)兩種果實。

B．鄰里和睦相處，彼此雖然有一棵樹，但是卻能嘗到兩種果實。

C．兩家關(guān)系比較融洽，不分你我，彼此互相幫助，彼此互送果實。

D．兩家樹的枝條彼此延伸到對方，彼此能夠吃到對方的水果。4．文章主要采用（）的表現(xiàn)手法來表情達意的。

A．托物言志

B．借景抒情

C．寓理于事

D．對比襯托

5．文章采用_________的手法，先(詳寫

略寫)原先那對鄰居________________________ ___________________________________________________________________的故事，最后(詳寫略寫)新鄰居彼此破壞對方家樹木的事，從而說明了_____________________ ___________________________________________________________________的道理。

拓展延伸

6．下面是一句概括性的語句，請你圍繞這一中心展開寫一段話。

和睦相處，分享快樂。

__________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

一碗熱水

一日，我到醫(yī)院探望一位因白內(nèi)障開刀的朋友。朋友的病房內(nèi)還有一位也是因白內(nèi)障開刀的婦女。她的手術(shù)可能是剛做不久，纏在眼部的白色繃(bēng)帶還沒有拆除，她的丈夫，一個和她年齡極不相稱的男人在照顧著她。從他們的穿著打扮來看，他們是從鄉(xiāng)下來的。

白內(nèi)障這種小手術(shù)的費用對于城里的人來說，可能不算什么，而對他們來說，可是一筆不小的開支，這一點從他們病床前那空空如也的桌上就可以看出。

我和朋友正聊著天時，朋友的夫人提來了一罐雞湯。朋友一邊喝著雞湯一邊和夫人談著家務(wù)。我一扭頭，看見那男的望著端著雞湯的朋友愣愣地出神，臉上寫滿了愧疚之色。過了一會兒，那男的對那女的說，你等我一會兒，我去去就回。說完他急急地向病房外走去，他一邊走一邊從口袋里掏出一張10元的鈔票(拿

捏)在手里。大約10分鐘后，那男的喜滋滋地端著兩個大碗走了進來。我定眼一看，那男的端著的兩個大碗里分別盛著排骨湯和熱水。那男的將排骨湯(送

遞)在那女的手上說，這是排骨湯，不燙嘴，你可以放心地喝。那女的一聽(埋怨

責怪)說，干嘛去瞎花錢。那男的說，這東西補身子，家里的活少不得你。那女的一聽，這才端起碗，當她正準備喝時，又突然問，我怎么一個人喝哩。那男的忙將盛熱水的碗往她手上一遞說，我也有一碗，你摸摸，這也是熱的。那女的用手摸了摸那碗熱水后，這才靜靜地喝起排骨湯來。那男的為了(對付

應(yīng)付)女人他有意將熱水喝得嘩嘩山響。突然，那女的放下手中的碗，用極肯定的口氣說，你喝的不是湯，湯是有香味的。那男的一聽，一下子愣住了，不知如何解釋。最后，那女的硬是分了一些湯給那男的??

欣賞感悟

病房中那“一碗熱水”，流淌著溫馨無比、摯愛真純、相濡(rú)以沫的夫妻情意，激 蕩著你我的心扉(fēi)，潤濕了你我的雙眸(móu)。

家境寒微的丈夫在“朋友的夫人提來了一罐雞湯”的提示中，猛然醒悟：再窮也得給愛妻補補營養(yǎng)。正是因為貧窮，也正是因為愛，于是，才有丈夫端來“盛著排骨湯和熱水”的兩個大碗的人生細節(jié)。丈夫用愛欺騙，妻子用愛聞出了欺騙，他們用愛攙扶著同行，誰也別想讓自己少付出一丁兒點。

生活中總有一些平凡的人、平凡的事，讓我們感動不已，因為，真情在平凡中閃現(xiàn)，摯愛在細節(jié)中牛輝。

積累運用

1．下列詞語中加點字的注音正確的一項是（）。

A．愧疚(jiù)

拆除(cāi)．．

B．相稱(chan)

應(yīng)付(yìng)．．

C．纏在(cán)

繃帶(bēng)．．

D．盛著(shang)

穿著(zhuó)．．2．仿照下列詞語的格式再寫幾個詞語。

喜滋滋(ABB)____________ ____________ ____________ 嘩嘩山響(AABC)____________ ____________ ____________ 3．你能找到一個貼切的詞語替換下列語句中加點的詞語嗎?請寫在括號里。

(1)我到醫(yī)院探望一位因白內(nèi)障開刀的朋友。（）．．

(2)臉上寫滿了愧疚之色。（）．．4．根據(jù)上下文意思，將下列括號中不準確的詞語劃去。

(1)他一邊走一邊從口袋里掏出一張10元的鈔票(拿

捏)在手里。

(2)那男的將排骨湯(送

遞)在那女的手上。

(3)那女的一聽(埋怨

責怪)說，干嘛去瞎花錢。

(4)那男的為了(對付

應(yīng)付)女人他有意將熱水喝得嘩嘩山響。5．按照課文內(nèi)容填空。

文章通過記敘______________________________________________________的故事，表達了________________________________________________________的思想感情。6．文章第3段中寫道“我一扭頭，看見那男的望著端著雞湯的朋友愣愣地出神，臉上寫滿了愧疚之色。”這是什么描寫手法?你知道他愧疚的原因嗎?

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________ 7．男人為什么不買兩碗排骨湯?他喝那碗白開水為什么要喝得嘩嘩山響?女人為什么硬是

分給男人一些排骨湯?以下答案正確的是（）。

A．家里困難；騙妻子，怕她擔心；妻子心疼丈夫。

B．不想買；騙妻子，怕她擔心；妻子心疼丈夫。

C．家里困難；騙妻子，怕她擔心；妻子喝不了那么多湯。

拓展延伸 8．仿寫。

一碗白開水，注滿濃濃真情；

半碗排骨湯，______________________________________。9．文章結(jié)尾寫道“最后，那女的硬是分了一些湯給那男的??”，請你推想，丈夫內(nèi)心有可能會怎樣想?

_________________________________________________________________________

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性急的狼

狼和狐貍在山路上行走，看見路旁的草叢里有一個鐵籠子，籠子里有一塊肉。

“這是什么?”狼問。

“這是‘捕虎籠’，用來捕捉老虎的，”狐貍說，“不過??”

“我知道了!”狼連忙鉆進去吃肉，不料啪的一聲響，狼被關(guān)進鐵籠里。

“狐貍，你騙我!”狼在鐵籠里大叫道，“你不是說這是用來捕虎的嗎?怎么把我也關(guān)進來了?”

“是呀，我說的沒錯呀!”狐貍說，“不過，我的話還沒有說完呢!它雖然名叫‘捕虎籠’，可其他動物如果來吃肉，同樣也會被捉住的!”

“你怎么不早說?”

“我還沒來得及說呢，誰叫你這么性急?”

欣賞感悟

性急的狼，貪圖美食，卻身陷囹圄(ling yǔ)，原因只有一個，那就是急躁冒進、利令

智昏?，F(xiàn)實生活中也不乏其人，在利益面前，只看到了利益本身，卻沒有看到利益下的陷阱，就貿(mào)然采取行動，結(jié)果不言而喻!

累積運用

1．比一比，再組詞。

狐()

籠()

捕()

孤()

壟()

鋪（）2．寫出下列詞語的近義詞。

連忙——()

同樣——（）3．請你在不改變句子原意的情況下，把下面的句子換一種說法。

你不是說這是用來捕虎的嗎？

_________________________________________________________________________ 4．按照課文內(nèi)容填空。

“我知道了!”的內(nèi)容是_______________，然后狼便去吃肉，結(jié)果被_______________，由此你可以看出，狼是_______________的，是_______________的。由本則小寓言故事，相信你會悟出_________________________________________________________的道理。

拓展延伸

5．讀了本則寓言之后，你最大的收獲是什么?

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

曾國藩的“失禮”

曾國藩(fān)帶湘軍圍剿(jiǎo)太平天國之時，清廷對其是一種極為復(fù)雜的態(tài)度：不用這個人吧，太平天國聲勢浩大，無人能敵；用吧，一則是漢人手握重兵。二則曾國藩的湘軍是曾一手建立的子弟兵，又怕對自己形成威脅。在這種指導(dǎo)思想下，在曾國藩的任用上經(jīng)常是用你辦事，不給高位實權(quán)?？鄲赖脑鴩毙璩兄爻紴樽约簱窝f話，以消除清廷的疑慮。

忽一日，曾國藩在軍中得到胡林翼轉(zhuǎn)來的肅順的密函，得知這位精明干練的顧命大臣在西太后面前薦自己出任兩江總督。曾國藩大喜過望，咸豐帝剛?cè)ナ溃幽暧?，顧命大臣雖說有數(shù)人之多，但實際上是肅順獨攬(1ǎn)權(quán)柄(bǐng)，有他為自己說話，再好不過了。

曾國藩提筆想給肅順寫封信表示感謝。但寫了幾句，他就停下了。他知道肅順為人剛愎(bì)自用，很有些目空一切的味道，用今天的話來說，就是有才氣也有脾氣。他又想起西太后，這個女人現(xiàn)在雖沒有什么動靜，但絕非常人，以曾國藩多年的閱人經(jīng)驗來看，西太后心志極高，且權(quán)力欲強，又極富心機。肅順這種專權(quán)的做法能持續(xù)多久呢?西太后會同肅順合得來嗎? 思前想后，曾國藩沒有寫這封信。后來，肅順被西太后抄家問斬。在眾多官員討好肅順的信件中，獨無曾國藩的只言片語。

欣賞感悟

曾國藩的“失禮”是緣于他的過人之處——明察秋毫、審時度(duó)勢。

肅順的推薦提攜(xi?)其實就是拉攏，無論目的如何，、曾國藩應(yīng)該感恩戴德，但，曾 國藩，那睿(ruì)智的閱人本領(lǐng)和洞察人心的老練，使他收起了巴結(jié)逢迎之心，由此保拿 了自我。

在勾心斗角的名利場，“小心眼”、“失禮”恰恰是自保的最佳方法。

積累運用

1．下列詞語按感情色彩分類(填序號)。

①無人能敵

②獨攬權(quán)柄

③目空一切

④精明干練

⑤討好

⑥高位實權(quán)

⑦心機

⑧剛愎自用

⑨聲勢浩大

⑩撐腰

褒義詞：__________________________________________________________________

貶義詞：__________________________________________________________________

中性詞：__________________________________________________________________ 2．對“很有些目空一切的味道”這句話中“味道”理解正確的是（）。

A．味

B．興趣

C．氣味

D．意思 3．根據(jù)下列句意，寫出詞語。

(1)比喻給予有力的支持。()

(2)有才能又有經(jīng)驗。()

(3)所掌握的權(quán)力。()

(4)倔強固執(zhí)，不接受別人的意見。（）4．文章標題“失禮”加上雙引號，作用是（）。

A．表示直接引用的話。

B．表示要強調(diào)的詞語。

C．表示特定的稱號。

D．表示否定，含有諷刺意味的詞語。

5．文章按照時間順序，情節(jié)大致可以分為________________________________________；

___________________________________；____________________________________。6．曾國藩最終沒有給肅順寫感謝信，是因為（）。

A．肅順為人剛愎自用、目空一切掌權(quán)不會太久。

B．曾國藩看出肅順有朝一日必然會被西太后問斬。

C．曾國藩害怕他日肅順被斬受到牽連，為求自保。

D．肅順專權(quán)維持不會長久，沒有必要違背自己的人格逢迎他。

拓展延伸

7．讀完文章，你贊同曾國藩的做法嗎?請說明理由。

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.敵人正是自己

馴鹿和狼之間存在著一種非常獨特的關(guān)系，它們在同一個地方出生，又一同奔跑在自然環(huán)境極為惡劣的曠野上。大多數(shù)時候，它們(互不干擾

相安無事)地在同一個地方活動，狼不(叨擾

騷擾)鹿群，馴鹿也不害怕狼。

在這看似和平安閑的時候，狼會突然向鹿群發(fā)動襲(xí)擊。馴鹿驚愕(a)而迅速地逃竄(cuàn)，同時又聚成一群以確保安全。

狼群早已(瞄

盯)準了目標，在這追和逃的游戲里，會有一只狼冷不防地從斜刺里躥出，以迅雷不及掩耳之勢抓破一只馴鹿的腿。

游戲結(jié)束了，沒有一只馴鹿犧牲，狼也沒有得到一點食物。

第二天，同樣的一幕再次上演，依然從斜刺里(竄

沖)出一只狼，依然抓傷那只已經(jīng)受傷的馴鹿。每次都是不同的狼從不同的地方躥出來做獵手，攻擊的卻只是那一只鹿?？蓱z的馴鹿舊傷未愈又添新傷，逐漸喪失大量的血和力氣，更為嚴重的是它逐漸喪失了反抗的意志。當它越來越虛弱，已不會對狼構(gòu)成威脅時，狼便群起而攻之，美美地飽餐一頓。

真正打敗馴鹿的是它自己。

欣賞感悟

是呀，馴鹿的敵人不是兇殘的狼，而是自己脆弱的心靈。

其實，狼是無法對馴鹿構(gòu)成威脅的，因為身材高大的馴鹿可以一蹄把身材矮小的狼踢死或踢傷，可為什么到最后馴鹿卻成了狼的腹中之食呢?狼是絕頂聰明的，它一次次抓傷同一只馴鹿，讓那只馴鹿一次次被失敗擊得信心全無，到最后它完全崩潰(kuì)了，已忘了自己其實是個強者，忘了自己還有反抗的能力。當狼群攻擊它時，它已沒有勇氣奮力一搏(bó)了。

人生中很多時候，我們自己才是自己的最大敵人，不是嗎?

積累運用

1．寫出下列詞語的近義詞或反義詞。

近義詞：獨特（）驚愕（）襲擊()

反義詞：虛弱（）安閑（）和平（）2．將文中括號里不準確的詞語劃掉。

3．比較下面三句話，他們在表達意義上有什么不同?文章為什么要這樣表達?

(1)一只狼躥出抓破一只馴鹿的腿。

(2)一只狼冷不防地躥出，以迅猛之勢抓破一只馴鹿的腿。

(3)在這追和逃的游戲里，會有一只狼冷不防地從斜刺里躥出，以迅雷不及掩耳之勢抓破一只馴鹿的腿。

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________ 4．根據(jù)課文內(nèi)容填空。

不同的狼從不同的地方躥出來攻擊同一只馴鹿其目的是_________________________ _________________，由此可以看出狼比馴鹿__________________________________。5．文章重在（）。

A．說理

B．敘事

C．抒情

6．結(jié)合文章標題和全文內(nèi)容，試理解文末“真正打敗馴鹿的是它自己”這句話的深刻含義。由此，你想到了什么?

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_________________________________________________________________________

拓展延伸

7．現(xiàn)實生活中有許多身殘志堅的強者，他們往往都能戰(zhàn)勝自我，請你列舉古今中外戰(zhàn)勝自我的例子，然后結(jié)合例子寫一句評語。

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一念慈心

一個農(nóng)民工深入到很深的井底去挖沙，發(fā)現(xiàn)井壁突出的一塊大石頭十分礙事，便奮力去掀那石頭，不想引起了土石的大面積滑塌(tā)。他被活活埋在了井里。

救援的方案一個接一個出臺。安施或放棄，幾乎就在同一個時間里進行著。誰都沒碰到過這樣的事，大家全都亂了陣腳。有人找來了挖掘(ju?)機，有人喊來了120，有人叫來了媒體，最近的鄉(xiāng)親們也都聞訊趕到，出主意的出主意，瞧熱鬧的瞧熱鬧。

挖掘機將井邊的土挖到了一定的深度，民間指揮家就喊停了。——是該停了，否則下一鏟或許就鏟著了腦袋。

大家紛紛跳進挖掘機剛剛制造出的大坑里，用雙手刨(páo)挖土石。很快，大家的手就

被磨爛了，就算是淌著血，也不能停歇啊，因為手底下有一個剛才還和他們一起談笑的弟兄。

時間進行得飛快，轉(zhuǎn)眼間5個鐘頭過去了。

終于挖到了黃色的安全帽。接著。那人的臉露出來了，頸露出來了。土石堆里憑空插著個腦袋，居然，那眼珠還會骨碌碌轉(zhuǎn)!

那個農(nóng)民工得救了。

所有的醫(yī)護人員都覺得這事太不可思議。想想看，一個大活人，生生給埋了5個多鐘頭，怎么能夠生還呢?莫非說，他是得了神助?

記者拿著這個問題去問那個命大的人。他靠在病床上，神情淡定。他說，安全帽起到了一定的保護作用；另外，被埋之后，他便強迫自己不再用鼻呼吸，而完全用嘴呼吸，免得塵土被吸進肺里。他沉吟了一下，然后說：“還有一點，挺重要——我聽見上面有動靜，我就想，我得活著!不能死!我不能叫弟兄們挖出個死人。我不能叫他們覺得不值。”

欣賞感悟

救了那個農(nóng)民工的不僅僅是坑外的營救者，更是他自己的那“一念慈心”。原來，讓他不忍死去的，竟是對那辛苦的營救者的答謝之心。

多么樸素，又多么動人。到了那樣命懸一絲的時刻，他想的不是為自己生還而生還，而是希望用自己一條活蹦亂跳的生命，去證實人們這大半天的忙活很“值”。

單純而清晰的目的，不會讓落難的心靈超載。惟其如此，這個被死神卡住了咽喉的人才能夠安靜地等待，不掙扎，不悲鳴，只在安全帽下不倦地眨動著眼睛，等待著目光與天光交融時刻的到來??

積累運用

1．讀完文章你最感動的地方是_________________________________________________，理由是___________________________________________________________________。2．用原文語句概括文章第2自然段的段意。

_________________________________________________________________________ 3．文章是按照__________順序結(jié)構(gòu)全文的，事件的起因是__________________________，經(jīng)過是__________________________________________________________________，結(jié)果是__________________________________________________________________。4．文章標題“一念慈心”是指（）。

A．坑外的營救者對埋在土里的農(nóng)民工的營救之心。

B．營救者與被營救者他們都有一顆善良之心。

C．農(nóng)民工對辛苦的營救者的答謝之心。

5．將“土石堆里憑空插著個腦袋，居然，那眼珠還會骨碌碌轉(zhuǎn)!”這句話中的“插”字換成“吊”字好不好?為什么? _______________________________________________________________________ _______________________________________________________________________ 6．被埋在土下的農(nóng)民工獲救的因素有(多選)（）。

A．農(nóng)民工堅強的意志。

B．農(nóng)民工對營救者的答謝之心。

C．安全帽的防護作用。

D．營救者的不間斷挖掘。

拓展延伸

7．照樣子，仿寫句子。

例子：一念慈心，成全了別人，挽救了自己。

仿寫：一念慈心，_______________，_______________。

畫蛇添足

楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂日：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請畫 地為蛇，先成者飲酒?！?/p>

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇日：“我能為之足!”未成，一人之蛇成奪取卮曰：“蛇固無足，子安能為之足?”遂飲其酒。

為蛇足者，終亡其酒。

注釋 祠(cí)：周代貴族一年四季都要祭祀祖宗，每個季度祭祀都有專門的稱呼，春天祭祀叫“祠”。舍人：指侍從賓客，左右親近的人。卮(zhī)：古代盛酒的器具。引酒：拿過酒杯。引，取過來。且：將要。固：本來。

譯文

古代楚國有個貴族，祭過祖宗以后，把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們互相商量說：“這壺酒大家都來喝則不夠，一個人喝則有余。讓咱們各自在地上比賽畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒?！?/p>

有一個人最先把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝，卻得意洋洋地左手拿著酒壺，右手繼續(xù)畫蛇，說：“我能夠再給它添上幾只腳呢!”可是沒等他把腳畫完，另一個人已把蛇畫成了。那人把酒壺搶過去，說：“蛇本來是沒有腳的，你怎么能給它添腳呢!”說罷，便把壺中的酒喝了下去。

那個給蛇添腳的人終于失掉了到嘴的那壺酒。

欣賞感悟

這個畫蛇添足的人，不僅驕傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被別人喝了。喝不成酒事小，害人害己事大。有的人辦事，總是覺得自己高明，比別人了不起，于是不顧客觀實際，主觀武斷。主觀臆(yì)斷、自以為是，不論對國家、人民或自己，都具有危害性。這個故事的意義是深刻的，“畫蛇添足”的教訓(xùn)，值得我們汲取。

積累運用

1．解釋下列加點詞語的意思。

賜其舍人（）

引酒（）

遂飲（）．．．

蛇固無足（）

相謂（）

安能（）．．．．2．用自己的話將下列語句的意思寫出來。

(1)楚有祠者，賜其舍人卮酒。

_________________________________________________________________________

(2)請畫地為蛇，先成者飲酒。

_________________________________________________________________________

(3)我能為之足!

_________________________________________________________________________

(4)為蛇足者，終亡其酒。

_________________________________________________________________________ 3．文章按照事情發(fā)展的順序結(jié)構(gòu)全文，情節(jié)可以概括為：___________________________，___________________________，____________________________________________。4．故事短小，但道理比較深刻，下面道理揭示最正確的一項是（）。

A．盲目樂觀是自己最大的敵人。

B．驕傲自滿、自以為是是不可取的。

C．主觀臆斷、自以為是、驕傲自滿往往無法正確認識事物和自己，從而害人害己。

D．狂妄自大、自以為是的人往往都是淺薄的人。拓展延伸

5．填寫歇后語。

畫蛇添足——___________________________()

A．自以為是

B．多此一舉

C．弄巧成拙

參考答案

1．一棵樹上的兩種果實

1．無怨無悔無憂無慮無影無蹤無色無味 2．分別是：體無完膚

生機盎然 3．C 4．C、D 5．對比；詳寫；東鄰為西舍施藥，西舍為東鄰捆枝，東西兩家互送自家的水果；人與人之間要和睦相處，善待別人就是善待自己或“投之以李，報之以桃”

6．提示：人與人之間能夠真誠對待對方，互相幫助，友好往來，時間長了，彼此不分你我，彼此沒有任何芥蒂(jia dì)，為此彼此都為擁有對方而感到是一種人生樂事。

2．一碗熱水

1．B 2．樂呵呵

喜洋洋

笑嘻嘻；

惶惶不安

落落大方

碌碌無為 3．(1)探視．

(2)綴滿 4．劃去的詞語分別是：

(1)拿

(2)送

(3)埋怨

(4)對付

5．丈夫給妻子買一碗排骨湯，而自己喝白開水欺騙妻子，妻子知道后將她的排骨湯分給丈夫一半；夫妻之間質(zhì)樸純真

6．神態(tài)描寫；沒有想起來為生病的妻子買營養(yǎng)品補補身子。7．A 8．分享甜甜愛意

9．想象題，答案不唯一，只要結(jié)合文意展開想象即可。

3．性急的狼

1．狐(狐貍)

籠(牢籠)

捕(捕捉)

孤(孤獨)

壟(田壟)

鋪(店鋪)2．連忙(急忙)

同樣(一樣)3．你說這是用來捕虎的呀！4．捕虎籠；關(guān)進鐵籠里；

性急；愚蠢；急躁冒進往往會適得其反。

5．提示：圍繞“無論作什么事情都不能急于求成”展開回答。

4．曾國藩的“失禮”

1．褒義詞：①④⑨

貶義詞：②③⑤⑦⑧⑩

中性詞：⑥ 2．D 3．(1)撐腰

(2)干練

(3)權(quán)柄

(4)剛愎自用 4．D 5．曾國藩被清廷懷疑因而不得重用；肅順推薦曾國藩出任兩江總督，曾國藩開始準備給他寫感謝信，最后權(quán)衡再三沒寫；曾國藩判斷準確，肅順果真被斬。6．C 7．開放題。無論贊同還是反對皆可，必須說明理由。如，贊同，因為身居官場的曾國藩為了自保那樣做是情有可原的。如，反對，因為肅順對曾國藩有推薦提攜之恩，受人滴水之恩必當涌泉相報。

5．敵人正是自己

1．近義詞：獨特(特別)驚愕(驚訝)襲擊(攻擊)

反義詞：虛弱(強健)安閑(忙碌)和平(**)2．互不干擾

竄

叨擾

瞄

3．(1)、(2)句在表達意義上不夠具體生動全面，而(3)句生動形象地寫出狼抓捕馴鹿時的狡猾與迅速，因此文章要這樣表達。

4．讓那只馴鹿一次次被失敗擊得信心全無，沒有反抗能力，最終吃掉它；聰明或狡猾 5．A 6．馴鹿面對狼的數(shù)次攻擊，它完全崩潰了，已忘了自己其實是個強者，忘了自己還有反抗的能力，正是它脆弱的心靈打敗了自己。由此，想到人，其實我們自己的最大敵人就是自己，因為我們有時很難超越自我、戰(zhàn)勝自我。

7．提示：身殘志堅的張海迪。在殘酷的命運挑戰(zhàn)面前，張海迪沒有沮喪和沉淪，她以頑強的毅力和恒心與疾病作斗爭，經(jīng)受了嚴峻的考驗，對人生充滿了信心。

6．一念慈心

1．提示：農(nóng)民工獲救之后所說的話“我聽見上面有動靜，我就想，我得活著!不能死!我不能叫弟兄們挖出個死人。我不能叫他們覺得不值?！崩碛墒牵恨r(nóng)民工在命懸一線之時首先想到的是對營救者的一份答謝之心。

2．救援的方案—個接一個出臺。(這是段首中心句。)3．時間順序；起因：農(nóng)民工掀井壁礙事的石頭被活埋在井里。經(jīng)過：坑外營救者研究營救方案，最后用挖掘機挖，差不多的時候營救者用手扒。結(jié)果：農(nóng)民工獲救。4．C 5．不好，因為“插”字生動形象地寫出農(nóng)民工除了頭以外余下身體全在土里，看不見身體，這時頭就顯得像插在土一樣，而“吊”字在表達上恰恰相反。6．A B C D 7．提示：驅(qū)趕了死神，獲得了新生。

7．畫蛇添足

1．賞賜；取過來；就；本來；對??說；怎能，哪能

2．(1)楚國有個祭過祖宗的人，把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。

(2)讓咱們各自在地上比賽畫蛇，誰先畫好，誰就喝這壺酒。

(3)我能夠再給它添上幾只腳呢!

(4)那個給蛇添腳的人終于失掉了到嘴的那壺酒。

3．楚國人賜給門客一壺酒，彼此商定畫蛇比賽；先成者卻畫蛇添足；畫蛇添足者最終沒有喝到酒。

4．C

5．B

第二篇：讀懂文章,精準表達

一理解篇

如果將一篇精彩的文章比作一棵枝繁葉茂的大樹，那么，文中豐富多彩的詞語就好比樹上生機勃勃的綠葉。有了詞語的“綠葉”，大樹才有其蓬勃的生命；同樣，只有與樹枝、枝干緊緊相連，詞語的綠葉才能閃爍生命的光彩。因此，所謂理解詞語在文中的含義，也就是準確地把握詞語的“葉”與文章的“枝、干”之間血脈相連的關(guān)系，從而準確地把握詞語在文中的具體含義。本章我們將要告訴同學(xué)們要理解詞語在文中的含義的幾大要點。

理解詞語在文中的含義，要聯(lián)系文章的中心思想、人物形象、作者感情以及上下文等理解詞語的轉(zhuǎn)化義、語境義，其中最主要的是語境義，它包括詞語在語境中的特殊含義、深層含義及言外之意等。

一、聯(lián)系文章的中心思想理解詞語在文中的含義。

一個好的寫作者在遣詞造句的過程中，總是緊扣中心思想來選擇他認為最恰當?shù)脑~語。因此，當我們剖析一個詞語在文中的含義的時候，首先要考慮這個詞語與文章中心思想的關(guān)系，想想這個詞語是否體現(xiàn)了文章的主旨（在主旨篇中，我們已經(jīng)教會同學(xué)們怎樣分析主旨了，請注意復(fù)習）。

「實例分析」

茅盾的《白楊禮贊》中有這樣一句話：“難道你竟一點也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？”如何理解這里的“傲然”一詞？

「完全解析」

這里的“傲然”必須聯(lián)系文章的中心思想才能理解其中的深刻含義?！栋讞疃Y贊》是借歌頌白楊樹歌頌北方的抗日軍民，歌頌中華民族堅強不屈的斗爭精神（文章的主旨），而這里的“傲然”正是這種精神的形象體現(xiàn)。因此，若是僅僅回答“傲然”表現(xiàn)了“哨兵”挺立的姿態(tài)是遠遠不夠的，要能夠指出“傲然”一詞在這里形象地表現(xiàn)了北方的抗日軍民以及整個中華民族堅強不屈的抗戰(zhàn)精神（結(jié)合主旨做答），才算是正確理解了這個詞語在這里的含義。

二、聯(lián)系人物形象理解詞語在文中的含義。

主要適用于寫人的記敘文，寫人記敘文的主旨是表現(xiàn)人物的，要把握住一個人物形象的問題，在這一類記敘文中，我們必須聯(lián)系人物形象來理解詞語在文中的含義。

「實例分析」

在魯迅先生的小說《孔乙己》中有這樣一段話：“孔乙己一到店，所有喝酒的人都看著他笑，有的叫道，'孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！'他不回答，對柜里說，'溫兩碗酒，要一碟茵香豆。'便排出九文大錢?！比绾卫斫狻芭拧弊?，在這里有什么特殊作用？

「完全解析」

這個“排”字本是一個很普通的動詞，意為“依次擺好”，但用在這里，卻有了它特殊的含義。孔乙己是一個窮困潦倒的讀書人，既不能中舉，又不能放下讀書人的架子，終日混跡于底層貧民中間，且還要忍受他們的嘲笑，那種讀書人的自尊心受到極大的傷害。因此，當他有了一點錢，雖然只是區(qū)區(qū)九文大錢，他也要充分炫耀一番，這個“排”字，便充分表現(xiàn)了他這種急于炫耀的心理（從人物形象入手），可謂一字傳神，讓人深深感到這個孔乙己的可笑、可憐、可嘆！可以這樣回答：“排”的意思是“依次擺好”，孔乙己是一個窮困潦倒的讀書人，常常受人嘲弄，這里“排”這個動作表現(xiàn)了他急于炫耀自己的心理。

三、結(jié)合作者的感情理解詞語在文中的含義。

理解詞語在文中的含義，不單要聯(lián)系文章的中心思想、人物形象，還要聯(lián)系作者的思想感情。好的文章，總是有感而發(fā)，因情為文，作者的思想感情如血脈一般貫穿文章始終，因此，當我們分析加點詞語在文中的含義時，不可不考慮這個詞語所浸潤的作者的思想感情。記事或?qū)懭说奈恼鲁３Ｊ菫榱吮憩F(xiàn)作者或者故事中的人物的感情的（詳見《主旨篇》）

「實例分析」

朱自清先生的《背影》中有這樣一段話：“這時我看見他的背影，我的眼淚很快地流下來了。我趕緊拭干了淚。怕他看見，也怕別人看見。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子往回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我趕緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的。??他走了幾步，回頭看見我，說：'進去吧，里邊沒人。'等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進來坐下，我的眼淚又來了?！蹦闳绾卫斫膺@段話中的“找”和“又”，這兩個詞寓含了作者怎樣的感情？

「完全解析」

“又”和“找”本來是很普通的兩個詞，但用在這里，卻有了深刻的含義。在與兒子分別之際，父親的一言一行都體現(xiàn)出對兒子的濃濃的親情，“我”的心中因此激起了巨大的波瀾，“又”表現(xiàn)了“我”被父親的背影深深感動，被父親的背影所體現(xiàn)的親情深深感動，由此對父親產(chǎn)生了深深的眷戀，故而淚流難止，一流而再流。同樣，“找”在這里也表現(xiàn)了“我”對父親深深的眷戀，表現(xiàn)了“我”依依難舍的親情。

四、聯(lián)系上下文理解詞語在文中的含義。

如果我們在英語閱讀中遇到一個生詞，我們常?？偸遣聹y一下它大概的意思，怎樣猜測的，自然是結(jié)合上下文，一個詞語可以有多種概念，在不同的上下文中體現(xiàn)的概念也不一樣，因此，當我們要理解詞語的含義的時候，應(yīng)該盡量地聯(lián)系上下文。

「實例分析」

散文《爹娘》中有這樣一段話：“家里祖祖輩輩都沒有人讀過書，父母巴望我這一輩出個讀書人，讓我六歲就上小學(xué)。那時，書費很便宜，連學(xué)費也才四元；但是要湊夠這四元錢也是十分困難的。正如一首詩所描述的那樣：我的學(xué)費，是從奶奶蓬亂的頭發(fā)里梳出來的；是從爺爺額上的皺紋里犁出來的；是從媽媽去雞窩里撿雞蛋時的笑容里溢出來的；是從父親滿是老繭的大手與鋤頭把之間發(fā)出的吱吱聲里濺出來的。我的學(xué)費就這么昂貴，昂貴到需要全家?guī)状烁冻??！痹谶@段話中，“昂貴”是怎么意思，在這里有什么特殊的含義。

「完全解析」

“昂貴”的本義是“價格很高”，但聯(lián)系上下文來看，很顯然不是這個意思。從作者的描述來看，這里的“昂貴”應(yīng)該是指這區(qū)區(qū)四元的學(xué)費包含了全家?guī)状似D辛的勞動。由此可見，在特殊的語境中，詞語會產(chǎn)生特殊的含義，這是我們必須注意的。

在本篇中，我們針對記敘文閱讀中“理解詞語含義”的要求，提出了四點準確認識詞語含義的基本點，我們可以發(fā)現(xiàn)，這四個基本點和全文的主旨密切相關(guān)，前三點實際上都是從文章的主旨，段落表現(xiàn)出來的主旨來理解詞意，第四點要求我們具體問題具體分析，請同學(xué)們在遇到“理解詞語含義”之類的題型時，務(wù)必注意這四個基本點。

二、主旨篇

記敘文，對我們來說，再熟悉不過了。你對記敘文足夠了解嗎？你可以順利地完成一篇記敘文閱讀的所有問題嗎？要讀好一篇記敘文，了解文中想要傳達的意思并不是那么容易的，有時看罷文章后，我們不由地在想：文章為什么要寫此人此事？原來是作者的寫作意圖和目的安排了“此人此事”的出現(xiàn)。了解作者的寫作意圖和目的是我們了解一篇記敘文的鑰匙，也是解題時候的鑰匙。因此，本文將帶著同學(xué)們一起去尋找文章的主旨。

俗語有云：綱舉目張，文章的中心即是“綱”.有了它，文章才有了靈魂，才有了意義。為此我們在閱讀文章的同時要分析文章中所說的故事或事例后面蘊藏著什么中心思想，去發(fā)現(xiàn)捕捉“中心”，一般來說，記敘文通?？梢苑譃閹追N呢？

（一）記敘文的分類

通常來說，寫人、記事、寫景、狀物的文章都是記敘文。我們要分別來敘述一下作者寫這類文章的目的。

寫人的文章：作者通常是為了贊揚這個人的品質(zhì)（《我的老師》贊揚了“我”的老師對待學(xué)生的真誠）；或者為了抒發(fā)對這個人物的感情（《我的老師》也表達了“我”對老師的懷念之情。）。

記事的文章：揭示某種道理（《丑石》揭示凡事不能只看外表，而應(yīng)該看到本質(zhì)的道理）；或者抒發(fā)某種感情（《背影》抒發(fā)了作者對于父親的感激和深切的愛）；贊揚人物品質(zhì)（《一件珍貴的襯衫》贊揚了周總理關(guān)心普通百姓，嚴格律己的精神）

寫景：寫景的目的通常都是歌頌大好河山之類的，或者表現(xiàn)作者對于某種景色的懷念，或者對于某個地方的懷念。

狀物：狀物常常只是單純的描物，如果有提升高度的話，目的通常是托物言志。

以上，我們明白了常見記敘文的類型和常見記敘文作者寫作的可能目的。以下，我們要明白怎樣在記敘文中推斷什么是全文的中心。

（二）如何判斷記敘文的中心

「關(guān)鍵詞」開頭、感情字眼、過度句、點題的結(jié)尾我們知道一個文章的好壞在于它的中心思想，也就是我們所說的主旨。它是整篇文章的靈魂，記敘文的主旨通常可以從哪些的地方推斷出來呢？

1.開頭：對寫的人來說，有一個好的開頭，下面的文章寫起來就會感到順手。因此，很多作者所寫的記敘文都很重視文章的開頭。在很多的文章中，開頭都有著開門見山，點明主旨的作用。應(yīng)注意揣摩開頭是否有包含記敘文主旨的句子。

2.過渡句：文章中的過渡句常常有著承上啟下的作用，同時會有感情的升華，主旨或能突出主旨的字眼常常會在此出現(xiàn)，同學(xué)們應(yīng)多注意觀察。

3.點題的結(jié)尾：結(jié)尾雖然不是文章的主要部分，但它與全篇文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有著密切的聯(lián)系。一篇文章的結(jié)尾常常直接點出文章主題，有時是深化主題，給讀者以啟迪和鼓舞。所以這應(yīng)該引起重視。

4.必須注意文章中的點晴之筆。畫龍要點睛，睛明則龍神。寫人記事的文章往往會有恰切的點睛之筆，即敘議結(jié)合的“議”.只是有的文章點得清晰，有的文章點得含蓄。不論是明晰還是含蓄，點睛之筆就是文章的“內(nèi)核”所在，我們應(yīng)該注意，每當出現(xiàn)議論性的句子，就用心琢磨是否是文章主旨。

（三）如何在寫人記事的文章中提取主旨 并不是所有文章的主旨都是彰顯的，有的隱含在文段當中，怎樣把那些隱藏著的內(nèi)核找出來，需要我們動腦思考，下面我們將告訴大家寫人記事的文章，當我們面臨概括主旨的問題時，怎樣去有效提取信息。

要學(xué)會分析歸納記敘文的中心，應(yīng)該首先弄清記敘文的類別和特點，然后根據(jù)特點去分析歸納。

（1）、以寫作對象為標準，可以把記敘文分成記人、敘事、寫景和狀物這四類；（2）、寫人的記敘文總是要以人物的活動為描述的重心，總是要千方百計的刻畫人物的外貌、語言、動作和心理等特征。我們要把握某篇文章的主旨，就要注意文章對人物形象的具體描寫之處，從中分析歸納出文章的主旨。請看下面幾段人物描寫：“這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳?！?“騙子的行當”，魯迅先生說，“總得干得像個騙子呀。其實他們何嘗不知道是駱駝，不過自己吃了《神異經(jīng)》里說的'訛獸'的肉，從此非說謊不可，這回又加上了神經(jīng)衰弱，自然就滿嘴昏話了?！?“魯迅先生站起身，在屋子里踱了幾步，轉(zhuǎn)身扶住椅背，立定了?！鄙厦嫒稳宋锩鑼懛謩e是外貌描寫、語言描寫和動作描寫。我們要了解人物的基本情況，要把握人物的思想特征，要分析歸納文段乃至全篇的主旨，非得抓住這些人物描寫之處不可。否則，你何以了解到“年輕人”特殊的生活身分及他的生活空間的特征；又何以知道魯迅先生這是在無情地揭露諷刺國民黨反動派的文化專制統(tǒng)治，并從中看到了魯迅先生非凡的洞察力和堅定的斗爭精神呢？在閱讀學(xué)習記人的記敘文時，一定要認真體會揣摩文中的人物描寫，因為這其中蘊含著文章要表達的主旨。

（3）、敘事的記敘文一定注重事件過程的具體描述。敘事的文章意圖都是要借助事件本身表達文章主題。分析、歸納這類文章的中心，就要去思考文章寫了什么事？其中詳寫了哪些事？在敘事過程中，作者的思想感情是怎樣的？古人講文章要“緣事而發(fā)”，每篇文章的“事”中不正包容著作者要表達的中心嗎？在閱讀敘事的文章時，一定注意從“人”出發(fā)，從“事”入手去分析歸納文章或文章的某一部分的中心要點。

本文我們告訴同學(xué)們記敘文的分類和根據(jù)分類來推斷作者的寫作目的，根據(jù)文章內(nèi)容來推斷文章的主旨，大家對主旨的概括和理解應(yīng)該都有進一步的了解了，為了更好的掌握這些知識，將其運用在考場上，同學(xué)們還是應(yīng)該多練習才能運用自如。

三、層次篇

在主旨篇中，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會了記敘文的種類，如何根據(jù)記敘文的種類來推斷文章的主旨。要從全文去把握記敘文的含義，主旨是很重要的要素，但是單純了解主旨顯然是不夠的，篇章之中，段落之間，作者試圖架構(gòu)起來的框架，段落與段落之間的銜接，常常成為一個考察的重點，也是我們準確理解文意，并且從全文中概括主旨的重要途徑。因此，在此文中，我們將告訴同學(xué)們?nèi)绾稳シ治鼋Y(jié)構(gòu)層次。

（一）分析結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)我們首先要強調(diào)的是注意分析結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)。段落之間的銜接，連貫與否，關(guān)系如何，之間必然有一定的特殊的線索，我們要把握住這條線索，順藤摸瓜，才能直搗黃龍。

題材內(nèi)容不同，分析結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)也就不同，我們在主旨篇中提到過，記敘文可以分為寫人、記事、寫景、抒情，在這里我們也按照四種題材分別探討一下分析結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)。

一、以寫人為主的文章：

1.按人物成長的階段分層；2.按人物所在的不同地點分層；3.按表現(xiàn)人物不同性格特征的不同條件分層；4.按人物感情的變化分層。

“完全解析”

第一條標準，按照人物成長的階段分層，不難理解，每個人在不同的成長階段可能會呈現(xiàn)不同的樣貌，遭遇不同的事件（注意：寫人記敘文是以寫事來寫人）；第二條標準，一般來說，地點轉(zhuǎn)移，必然會有另外一件事情發(fā)生，每一件完整的事情都應(yīng)該獨立地分為一層，除非有鮮明的表示銜接的詞語出現(xiàn)，如“還有一次??”之類的；第三條標準，實際上就是按照人物的不同性格特征分層，通常用于一類寫人的文章，全篇在寫一個人的各種品質(zhì)，也許是歌頌，也許是批判，每一種品質(zhì)之后都有一個故事，讓人明白為什么他有這種品質(zhì)（是不是似曾相識呢？在我們記敘文寫作，寫人的時候，我們常常采用這種寫法，經(jīng)常在段落中有一個議論性的評論這個人的句子。）；第四條標準，按人物情感的變化分層，通常是作者本人或者他人對待故事中的主人公的一種情感態(tài)度的變化，比如說由誤解——理解，由鄙視——尊敬等。在情感的轉(zhuǎn)化處，應(yīng)該劃下層次。

二、以寫事為主的文章：

1.按事情發(fā)生發(fā)展的先后時間分析；2.按事情發(fā)生發(fā)展的地點轉(zhuǎn)換分析；（取決因素在于事物發(fā)展，其次才是時間和地點變化）

3.按事情發(fā)展的階段分析。事情的起因——經(jīng)過——結(jié)果。

“完全解析”

第一條標準，按照先后時間分析，基本上一些寫事的文章，有一些鮮明的時間詞，如“兩個星期后”、“不久”等，可以在時間發(fā)生轉(zhuǎn)變的段落之前劃層；第二條標準，按地點轉(zhuǎn)移，不難理解，就是在地點發(fā)生轉(zhuǎn)變的段落之前劃層。時間和地點不是最重要的標準，一般出現(xiàn)多個時間和地點的記敘文都有多個事件，或者一個事件的不同階段，劃分的主要依據(jù)在于一個事件的終了或者是一個階段的結(jié)束，時間和地點只是坐標作用而已。第三條標準，適用于常見的一篇文章一件事的記敘文，按照事情發(fā)展的起因、經(jīng)過、結(jié)果。如何判斷起因、經(jīng)過、結(jié)果的界限呢？首先起因和結(jié)果的段落都會比較簡短，其次，起因多半就是事情的開始，結(jié)果多半是事情的結(jié)束，要在開始和結(jié)束處把層次劃開。

三、以寫景狀物為主的文章：

1.按人物觀察景物的觀察點的變化，即空間變化分析；2.按不同時間的不同景致的變化，即時間變化分析。

“完全解析”

這類文章考察的并不多，而且分層會顯得比較簡單，讀過《蘇州園林》的同學(xué)會知道，在那篇文章中作者就是按照觀察點的變化來描寫蘇州園林的，因此，我們要說，第一條標準比較適用于記游類的，參觀類的記敘文；第二條標準，通常都是地點不變的，在一個地方隨著時間變化而景致發(fā)生變化，如寫從日出到日暮的泰山；寫四季中的長城，我們可以看到鮮明的時間標志。

經(jīng)過上文我們的分析，對于劃分層次的依據(jù)相信同學(xué)們已經(jīng)了熟在胸，緊跟著我們就要考慮另一個問題，如何在了解文章主旨和層次之后歸納呢？

（二）歸納主旨和層次歸納主旨和層次首先我們要明確地知道記敘文的要素，同學(xué)們都知道記敘文有六要素：時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。那么，在我們歸納的時候是不是要把這六個要素都歸納進去的呢？

答案是否定的。如果把六個要素都歸納進去，恐怕就要變成復(fù)述故事而不是歸納主旨了。歸納主旨兩個步驟：第一步：明確文章的內(nèi)容；文章的內(nèi)容即這篇文章寫了什么事情或者寫了哪些事情。寫人記事的文章必然有主人公，因此，我們要先找出主人公，可以是一個，也可以是兩個，一般主人公不會超過三個，同學(xué)們千萬不可以把凡是文章中有提到的人都在歸納時提到。如果文章有一個主人公，則只寫一句話，“本文記敘了XX（做了什么事/怎么樣）”，如果有兩個主人公，則要寫兩句話；然后我們要找出主人公發(fā)生了什么，做了什么事情，不是說起因、經(jīng)過、結(jié)果都要的，大部分情況只要稍微概括經(jīng)過和結(jié)果就可以了。

“范例”

一個主人公：本文記敘了董存瑞（人物）舍身炸碉堡（經(jīng)過），最后英勇犧牲（結(jié)果）的事情。

兩個主人公：本文記敘了“我”（第一個主人公）在母親節(jié)精心為母親選擇禮物（經(jīng)過）；母親（第二個主人公）深受感動（結(jié)果）的事情。

第二步：明確文章的意圖我們在主旨篇中根據(jù)不同的題材對于作者可能有的意圖進行了區(qū)分，也告訴同學(xué)們?nèi)绾卧谖恼庐斨袡z索有效信息來概括意圖，意圖的概括形式很簡單，根據(jù)主旨篇的內(nèi)容，我們來看一下范例：“范例”

一、內(nèi)容：本文記敘了董存瑞（人物）舍身炸碉堡（經(jīng)過），最后英勇犧牲（結(jié)果）的事情。

意圖：贊揚了董存瑞舍生忘死，為了祖國不怕犧牲的大無畏的精神。

二、內(nèi)容：本文記敘了“我”（第一個主人公）在母親節(jié)精心為母親選擇禮物（經(jīng)過）；母親（第二個主人公）深受感動（結(jié)果）的事情。

意圖：抒發(fā)了“我”對母親的感激之情，表現(xiàn)了母親對我深切的愛。

意圖還可以概括為：表現(xiàn)了（主人公）??的品質(zhì)/揭示了??的道理/反映了??的現(xiàn)象，等等。

將內(nèi)容和意圖串連起來就是文章的主旨和中心思想了。概括段落大意是同理可證的，找出主人公，主人公在這個段落做了什么？表現(xiàn)了作者什么樣的思想在里面。我們就不重復(fù)羅唆了。

本章節(jié)我們闡釋了如何劃分層次和如何歸納文章的中心思想或者段落大意，這些都是記敘文閱讀的熱點問題，希望同學(xué)們可以用心學(xué)習，并且在平時閱讀時加強這方面的分析

四、表達篇

如何分析文章的表達方式什么叫做文章的表達方式，首先我們要明確這一點。文章的表達方式包括記敘、描寫、抒情、議論，在記敘文中主要的表達方式就是記敘，這是勿庸置疑的，其余的像描寫、抒情和議論的出現(xiàn)，在記敘文中一般都有特殊的作用。

1.議論：表現(xiàn)作者的觀點和態(tài)度，揭示某種道理；記敘文中恰當?shù)拇┎遄h論往往使文章錦上添花，起到畫龍點睛的作用，尤其是文章末尾的議論。就是段與段之間用上一兩句議論，也能起到承上啟下的妙用。

2.抒情：抒發(fā)作者的感情，突出文章的中心和主題。記敘文中的抒情有直接抒情，有間接抒情。直接抒情是在記敘的基礎(chǔ)上直接抒發(fā)自己對事物的思想感情。間接抒情包括借景抒情，寄情于人、事、物，在敘述描寫的字里行間自然滲透作者的感情。閱讀時要注意接受感染和美的熏陶。

3.描寫：記敘文中的描寫可分兩大類：一是人物描寫，包括肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫、細節(jié)描寫等，以此突出人物的性格特征；一是環(huán)境描寫，包括社會環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。

人物描寫和環(huán)境描寫的作用應(yīng)該具體結(jié)合文章來分析，當然我們要首先知道，人物描寫和環(huán)境描寫分別反映的是什么。

人物描寫：1）肖像描寫：可以表現(xiàn)一個人的生存環(huán)境，如《賣炭翁》中的“兩鬢蒼蒼十指黑”，可以看出賣炭翁生活艱難，比如說，一個人“衣衫襤褸，歲月在他臉上刻下了無情的皺紋。”可以看出這個人的生活比較操勞、艱辛；一個人 “腦滿腸肥，大腹便便”可以看得出這個人養(yǎng)尊處優(yōu)，生活腐?。灰粋€人“純凈的眼神”可以看得出這個人心地純凈、無邪等。

2）語言描寫：可以看出一個人的心理、性格、身份地位、教育程度等。一個滿嘴粗話和一個滿嘴“之乎者也”的人必然是受到的教育程度不同，身份地位不同，前者可能是一個對生活滿腹牢騷，事事不順利的人；后者可能是一個知識分子，略有些迂腐。我們知道一個知識分子、一個暴發(fā)戶、一個屠夫、一個老師、一個學(xué)生，他們說話都是不同的味道和腔調(diào)。語言描寫也可能表現(xiàn)出一個人的心理，比如說，一個人講話結(jié)結(jié)巴巴，說明他或者緊張，或者心虛，或者害怕等等；最后，語言描寫也可以表現(xiàn)出人物的性格，說話大大咧咧口無遮攔的人，一般都開朗外向；說話總是要仔細斟酌的人，必然是謹慎小心的。由此類推，因此，語言是我們了解一個人的要道。

3）動作描寫：可以看出一個人的心理、修養(yǎng)等。心理學(xué)上說人的心理活動常常會通過一些動作來表現(xiàn)出來，比如說緊張的時候會絞手指，撒謊的時候常常眼神游離等等，從一些細微的細節(jié)，我們可以看出一個人當時的心里狀態(tài)，在《變色龍》里，奧楚蔑洛夫斯基就用脫衣服和穿衣服來掩飾自己出爾反爾的尷尬。為什么說動作描寫反映個人修養(yǎng)呢？道理很簡單，吃飯亂扒的人和吃飯的時候總是慢條斯理，有章有法的人，個人修養(yǎng)必然不同，叼著煙，翹著二郎腿的和那些危襟正坐的人必然不同。

4）神態(tài)描寫：可以看出一個人的心理活動；“他的臉噌地紅了”、“芳芳的眼簾垂得低低的，一顆斗大的淚珠滑落??”這樣的句子都屬于神態(tài)描寫，神態(tài)的變化可以反觀到主人公當時的心理，比如“臉紅”這一變化可以反觀到“他”當時害羞的心理狀態(tài)；“眼簾垂得低低的”可以看出芳芳當時的悔恨和懊喪。

5）心理描寫：可以看出當時人物的心理活動。這句話看似廢話，其實不是，怎樣說呢？我們下面看一段心理描寫：“劉寧不禁陷入了沉思：到底送不送這個禮呢？送吧，實在是丟人，良心上覺得過不去；不送，孩子升學(xué)的事情到底怎么辦才好？”這句話就是心理描寫，答題的時候，我們應(yīng)該把這個心理狀態(tài)概括出來：這句話屬于心理描寫，反映了劉寧當時對于是否送禮的矛盾心理。因此心理描寫是寫出了人物矛盾/焦慮/擔心/喜悅/興奮的心理。這一點一定要指稱清楚。

環(huán)境描寫：環(huán)境描寫可以分為自然環(huán)境和社會環(huán)境描寫，不同的環(huán)境描寫方式，對文章來說作用不同。

1）自然環(huán)境描寫通常有四種作用：

一、渲染某種氣氛.這是最常見的一種作用；以魯迅的《藥》為例，開頭對時令的描寫，作者以“秋天的后半夜”、“月亮下去了”、“夜是黑沉沉的”??勾勒出黎明前最黑暗的時刻的突出特征：陰暗、凄清，還有幾分恐怖，從而渲染了夏喻就義時沉寂而肅殺的氣氛。

二、烘托人物形象

自然環(huán)境的描寫，往往是為塑造人物服務(wù)的。作家為了表現(xiàn)人物豐富的心境、復(fù)雜的性格，往往要為人物設(shè)置多種不同的自然環(huán)境。如峻青的《黨員登記表》，有一段文字是寫黃淑英走向刑場時黎明前山野的景色和人物的感受的：“山野是一片雪白，真像個粉妝世界。大地是一片寂靜。淑英深深地吸了一口清晨的新鮮空氣，抬起頭仰望了一下天空，天空是烏藍烏藍的，寥寥的幾顆晨星在閃爍著將熄的光芒。??！媽媽，天晴啦！” 此刻黃淑英正走向刑場，而她感受到黎明前的雪野是一個粉妝的世界，因為她正是為這無限美好的江山而獻身，寥落的晨星表現(xiàn)出了她對革命勝利的堅定的信念。

三、推動情節(jié)發(fā)展

情節(jié)發(fā)展與環(huán)境描寫往往是相互依存、相互制約的，環(huán)境描寫要以情節(jié)為依據(jù)，情節(jié)發(fā)展離不開環(huán)境描寫。在《林教頭風雪山神廟》中，作者寫了“風大雪緊”，因為風大雪緊，林沖才要喝酒御寒，才會在沽酒途中見到山神廟；正因為風大雪緊，草廳才被搖撼、壓倒，林沖才被迫到山神廟安身；正因為風大雪緊，林沖進了山神廟，才用巨石頂住大門，才因此偶然聽到陸謙等人的談話，林沖才奮起殺敵復(fù)仇。在這里環(huán)境描寫直接推動了情節(jié)的發(fā)展。

四、暗示社會環(huán)境

一般來說，自然環(huán)境的描寫同時也暗喻著某種社會環(huán)境，如《黨員登記表》中有一段寫刑場的文字：“沉默、寂靜。聽得見寒風掠過雪地揚起的煙霧般的雪粒的沙沙聲，聽得見溝底下水在冰下流動的丁冬聲，聽得見不遠處狗子們?yōu)闋幊运朗呐叵?，也聽得見四面村落里雄雞報曉的喔喔聲??”黎明前的黑夜，寒風的沙沙聲和狗子的咆哮聲象征著罪惡勢力的掙扎，而冰下流水的丁冬聲和雄雞的報曉聲，則預(yù)示著春天和黎明的到來。這樣寫法在高爾基的《海燕》中表現(xiàn)得尤為突出。

2）社會環(huán)境描寫.社會環(huán)境是指能反映社會、時代特征的建筑、場所、陳設(shè)等景物以及民俗民風等。社會環(huán)境描寫的主要作用是揭示時代背景，探究人物性格的時代根源；如魯迅的《阿Q正傳》和《孔乙己》等，都出現(xiàn)了明顯的社會環(huán)境描寫，從社會環(huán)境入手，我們可以分析阿Q的性格和孔乙己的性格和命運產(chǎn)生的根本原因，明確他們所處的時代特征。

這篇文章我們闡釋了記敘文知識點中一個非常重要的問題，表達作用的問題，并且重點闡釋了描寫的作用，同學(xué)們在閱讀記敘文時，請自覺地參照我們提供的信息，一定可以幫助大家解決所有的表達方式的問題。

在《理解篇》里我們講了如何理解記敘文中的特殊的詞語，對句子的理解在記敘文閱讀中有著和詞語理解一樣的地位，甚至可以說，更高的地位。如何理解句子的意思，在文中的作用，我們可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)力三方面來說，句子在語篇中的特殊位置決定了它的特殊用法；句子的在內(nèi)容上體現(xiàn)文章主旨；表現(xiàn)力可以主要從修辭入手。這一章我們將從這三個方面來分析句子在記敘文中的用法和意義。

句子的作用可以從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)力三個方面來分析評價。

1.從內(nèi)容看：在記敘文性的文章中，從內(nèi)容來分析的話，句子的作用主要是點明主旨或表達作者的主要感受；在主旨篇中我們提到過記敘文的主旨可以分為：1）表現(xiàn)人物的品質(zhì)（寫人的文章）

2）揭示某種道理（記事的文章）

3）抒發(fā)某種感情（寫人或記事的文章）

4）反映某種社會現(xiàn)象，表現(xiàn)某種主題（記事的文章）

「實例分析」

問：在文章《誰是最可愛的人》第3段中的“他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅韌和剛強，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣”.這句話有什么意思？

答：作者用排比的方式直抒胸臆，熱情歌頌志愿軍戰(zhàn)士的高貴品質(zhì)和精神。

2.從結(jié)構(gòu)看：在文章不同的位置，句子所起的作用是不同的。

1）在文章的開頭，總領(lǐng)全文，開門見山，點明中心；或者設(shè)置懸念為下文埋下伏筆；2）在文章的結(jié)尾，總結(jié)全文，點名題旨，水到渠成；或者與開頭前后呼應(yīng)，突出文章主旨。

3）在文章語段中間，承上啟下，使文章層次緊湊連貫。

「實例分析」

問：在文章《驛路梨花》的最后一句，作者用陸游的詩句結(jié)束全篇：“驛路梨花處處開”這樣寫在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上有什么好處？

答：從結(jié)構(gòu)上看，題文相應(yīng)，形象地寫出雷鋒精神不斷傳遞、處處發(fā)揚、升華了主題。注意：回答這樣的問題不能就句論句，要聯(lián)系原文，理解文章的中心意思

3.從表現(xiàn)力來看：應(yīng)該結(jié)合修辭手法和表達方法來分析。表達方式可以分為五類，不同的表達方式在記敘文中的作用不同，在《讀懂記敘文——表達篇》中，我們已經(jīng)詳細講過了不同表達方式在記敘文中的特殊作用，這里不再贅言。我們主要講的是修辭，我們把常見的修辭手法和針對修辭手法的答題模式做了一個小結(jié)：（1）比喻。答題：把??比作??，更形象生動地寫出了事物??的特點。

（2）擬人：把??擬人化，賦予其生命力，使其形象鮮明，更生動地寫出了事物??（人和物的相似性）的特點。

（3）夸張：夸大或者縮小事物的本來面貌，目的在于突出事物某方面的特點，個別夸張包含著作者的情感，如：“那座山遠看似乎直入云霄”，這里表現(xiàn)了作者對于這一奇景的驚嘆之情。

（4）反復(fù)，反復(fù)包含間隔反復(fù)和直接反復(fù)，所謂間隔反復(fù)，就是在文中不斷出現(xiàn)一個相同的句子，但是中間有間隔，在散文或者議論文中，這樣的反復(fù)多半是為了強調(diào)作者的觀點；無間隔反復(fù)則表現(xiàn)為呼吁型的，通常使語言更具有號召力和感染力。

（5）對偶：句式工整，語言凝練，表意深刻，給人深刻印象。

（6）反問：有問無答，答在問中。比陳述句語氣更強烈，更能引起共鳴。

（7）設(shè)問：有問有答，一問引起讀者思考，一答更能引發(fā)共鳴。

（8）排比：句式工整，便于吟詠；加強語勢，層層遞進。

（9）反語，褒詞貶用，加強諷刺意味，批評??；或貶詞褒用，（答題時注意找出貶義詞對應(yīng)的褒義詞來答），如：我以孩子的“狡猾”的眼光，這里狡猾是貶義詞，實際上寫出了孩子的聰明、善解人意。

我們經(jīng)常遇到這樣的題目：“??”這句話使用了什么修辭手法，在文章當中有什么作用。這樣的題目我們要三步走：第一步回答使用了什么修辭手法，這一步很容易被判斷；第二步分析這種修辭手法的常見好處，比如說比喻就是更形象生動啊；第三步，結(jié)合文章的意思來分析這個修辭放在文章當中的具體的意思。

這篇文章我們從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表現(xiàn)力（主要是修辭）三個方面來總結(jié)了常見的句子理解的題型以及針對這樣的題型的答題技巧，對于長久以來對如何答題深感頭疼的同學(xué)，相信我們總結(jié)出來的模式一定對你有所幫助。

第三篇：一篇文章讀懂中國共產(chǎn)黨的成功之道

一篇文章讀懂中國共產(chǎn)黨的成功之道

今天，學(xué)習小組推薦閱讀一篇文章《中共的成功之道》。文章從網(wǎng)絡(luò)治理、統(tǒng)合治理、智慧治理、賢能治理四個角度，解讀了中國共產(chǎn)黨何以獨具強大生命力。

這篇文章摘自《大道之行：中國共產(chǎn)黨與中國社會主義》一書，今天小組也給大家送出福利，大家在本文下留言談?wù)剬Υ宋牡睦斫?，點贊數(shù)量前10的組員，將會收到小組贈送的《大道之行：中國共產(chǎn)黨與中國社會主義》一書。中共的成功之道鄢一龍（清華大學(xué)國情研究院）

《大道之行：中國共產(chǎn)黨與中國社會主義》一書的主題在于揭示中國共產(chǎn)黨與中國社會主義的內(nèi)在關(guān)系，著重探討中國共產(chǎn)黨何以獨具強大生命力這個關(guān)鍵性問題。對于這個問題，本書研究認為根本原因在于中國共產(chǎn)黨不同于世界上的其他政黨，依據(jù)西方政治學(xué)的政黨理論來認識中國共產(chǎn)黨，極易落入認知陷阱。中國共產(chǎn)黨具有雙重屬性：首先，它是一個超級政治組織，是擁有8900多萬黨員的先鋒隊；其次，它是一個超強國家機構(gòu)，黨的各級委員會是國家政權(quán)的核心領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。這種雙重屬性形成了獨特的制度安排與治理方式。

網(wǎng)絡(luò)治理：中國社會已形成一個復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)拓撲結(jié)構(gòu)

大道恢弘，隱于網(wǎng)絡(luò)。大至宇宙，小至人類的大腦，都可以說是信息與能量交換的互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)思維不只是一種技術(shù)，更是一場席卷人類社會方方面面的21世紀革命，國家治理也不能置身事外。我們置身于一個互聯(lián)網(wǎng)時代，卻也身處一個越來越分散化、原子化的時代。當代社會雖然是一個組織化的社會，但是不同組織之間卻是無數(shù)的斷層線。馬克思曾說：小農(nóng)社會就像一袋馬鈴薯，現(xiàn)代的市民社會并沒有完全改變這一特點，仍然是一盤散亂的鵝卵石。

中國共產(chǎn)黨已經(jīng)建立了一個世界上最為龐大的人與人的互聯(lián)網(wǎng)。由于中國共產(chǎn)黨的存在，中國已經(jīng)成為一個世界最大規(guī)模的“超級網(wǎng)絡(luò)組織”，它聯(lián)接著13億多中國人民，延伸到企業(yè)組織、各級政府機構(gòu)、非政府組織。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國社會已然形成一個復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)拓撲結(jié)構(gòu)，它兼具集中控制的星型結(jié)構(gòu)與分散控制的分布式結(jié)構(gòu)的特征。破解這一網(wǎng)絡(luò)在資源層、制度層、鏈接層與心理層的運行圖景，是揭開中國國家治理秘密的關(guān)鍵所在。

概而言之，當今中國政治之秘訣在于：既依現(xiàn)代政治之精密組織原則，設(shè)立各種分工嚴密、靈活多樣的政治組織，以適應(yīng)現(xiàn)代社會日趨分散、多元的特點；同時又以中國共產(chǎn)黨堅強、廣泛、柔性的領(lǐng)導(dǎo)貫穿其中，以克服現(xiàn)代社會不相統(tǒng)屬、相互分離、相互掣肘的弊端，從而形成一種既靈活又高效的政治體制。

統(tǒng)合治理：有效避免了多元政治體制中的一盤散沙等問題

在政治運行中，中國不搞三權(quán)分立，也不同于議行合一體制。國家權(quán)力的實際運行如同鄧小平同志所說的那樣：“屬于政策、方針的重大問題，國務(wù)院也好，全國人大也好，其他方面也好，都要由黨員負責干部提到黨中央常委會討論，討論決定之后再去多方商量，貫徹執(zhí)行?！?/p>

黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的這種統(tǒng)合功能，有效避免了多元政治體制中的群龍無首、一盤散沙等問題。中國臺灣地區(qū)實行孫中山先生提出的“五權(quán)分工”,在行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)之外又加上了監(jiān)察權(quán)和考試權(quán)，曾自稱“三權(quán)分立、政府無能，五權(quán)分工、政府萬能”；然而，今天在很大程度上已變成“政府萬萬不能”。究其原因，恰恰在于實現(xiàn)了所謂的“民主化”之后，缺乏有效的權(quán)力整合平臺，使得五權(quán)分工體制變成五權(quán)分立體制，有分工無協(xié)作，有制衡無配合。

社會權(quán)力同樣需要整合。現(xiàn)代社會的多元化是不平衡的，不同領(lǐng)域的精英壟斷著“分散的霸權(quán)”，普通大眾卻是悄然無聲的弱勢群體，資本是現(xiàn)代社會最具支配性的權(quán)力，媒體、非政府組織等深刻塑造著現(xiàn)代社會。如果缺乏有效的統(tǒng)合力量，如何避免公共利益被分利集團捕獲？如何避免社會秩序碎片化？如何讓無聲者的權(quán)益得到維護？

中國社會正是因為有了中國共產(chǎn)黨這一核心領(lǐng)導(dǎo)力量，才形成了合力，推動國家目標的實現(xiàn)與公共利益的達成。黨、政雙重體制安排是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與執(zhí)行權(quán)的分工，有利于推動目標實現(xiàn)。國家掌握了重要的戰(zhàn)略性經(jīng)濟資源，才使得作為“經(jīng)濟動物”的企業(yè)也不得不符合整個國家的目標理性。黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)避免了社會組織的碎片化、分利化問題，從而使黨、政、社會共同指向國家目標的實現(xiàn)。

智慧治理：維護整體利益，而不是以局部傷害整體

政府是智慧還是愚蠢，無疑是政治體制的最大正當性問題。然而，柏拉圖在《理想國》中提出的這個命題，似乎已經(jīng)被現(xiàn)代的大部分政治學(xué)者所遺忘。

“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域?！敝腔叟c否的根本標準有兩條：一是能夠維護整體利益，而不是以局部傷害整體；二是有長遠眼光,而不是鼠目寸光,走一步、看一步。

西方政黨乃私黨、分立之黨、派系之黨、輪流坐莊之黨。一如華盛頓等政治家所預(yù)見的，黨派政治造成的國內(nèi)政治對立與分裂，已然成為代議制政體的致命傷。極端形式就是烏克蘭等國家的狀況，國家處于分崩離析的危機之中；溫和形式就是美國等國家政黨之間的相互拆臺，使得政府陷入無所作為的境地。

中國共產(chǎn)黨乃公黨、合一之黨、團結(jié)之黨、長期執(zhí)政之黨。黨來源于人民，屬于人民，就如同黨章規(guī)定的“代表中國最廣大人民的根本利益”、“代表中國先進文化的前進方向”。正是由于中國“政黨—國家”的根本制度安排，使得國家除了傳統(tǒng)角色之外，有了中國共產(chǎn)黨這樣一個“國家戰(zhàn)略者”，不斷謀劃長遠、謀劃全局，從而有可能將全體人民的“整體利益”、“長遠利益”落到實處。

中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政作為一種制度安排,使得黨的決策能夠站得高、看得遠，并通過一屆接著一屆的接續(xù)奮斗，推動國家長遠目標的不斷實現(xiàn)。

世界上沒有哪個政黨能夠像中國共產(chǎn)黨這樣不斷制定并實施國家發(fā)展的路線與規(guī)劃。在當今中國政治運行中，一般情況是：黨的全國代表大會決定基本路線，一中、二中全會確定中央機構(gòu)的人員組成，三中全會進行體制改革設(shè)計，四中全會進行黨的建設(shè)、依法治國等重大設(shè)計，五中全會設(shè)計經(jīng)濟社會發(fā)展五年規(guī)劃，六中全會進行其他重大戰(zhàn)略設(shè)計（如十八屆六中全會著重研究“全面從嚴治黨”）。

西方選舉體制就是走一步、看一步的體制，不需要什么長遠打算。哪里有什么長遠利益，有的不過是如何贏取下一次大選的選票精算。難怪諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者羅伯特·恩格爾抱怨：“當中國為了下一代而制定五年規(guī)劃的時候，我們（指美國）的一切計劃都是為了下一次選舉。”同時,由于西方政黨輪替，不斷“翻燒餅”，造成了巨大的“沉沒成本”。

賢能治理：十幾億中國人中最杰出的分子在掌舵

“選賢與能，講信修睦?！鄙浦沃揪褪且炎钅芨傻娜诉x上來治理國家。治理中國的政治團隊正是中華民族最優(yōu)秀、最實干的群體。新加坡的李光耀先生通過親身觀察發(fā)現(xiàn)：正是十幾億中國人中最杰出的分子在掌舵。

中國共產(chǎn)黨權(quán)力體系是個開放的、有活力的體系。黨章規(guī)定，年滿十八歲的各階層先進分子都可以申請加入中國共產(chǎn)黨。黨的領(lǐng)導(dǎo)層的成員是通過基層實干才得以晉升的。這體現(xiàn)了我國古代歷史上選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬胖卫韲业馁t能政治傳統(tǒng)。當然，如同古代歷史上進入文官集團需要認同儒家基本價值規(guī)范一樣，認同社會主義核心價值觀對于進入當代國家治理集團也是必要的前提。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為國家治理方式是人類歷史上前所未有的善治模式，是中國各項事業(yè)取得勝利的根本保證。

第四篇：幸福生活的七大秘訣(值得看看的英語文章)

秘訣1：很多幸福用錢是買不到的 Money buys you little happiness

One of the most infamous findings in happiness research is that money doesn’t buy a lot of happiness – or at least not as much as we think it should.According to the economist Richard Easterlin, part of the reason for this is that we care a great deal more about what other people earn than what we do ourselves.幸福研究領(lǐng)域的最著名發(fā)現(xiàn)之一是，很多幸福是金錢買不來的，或者至少不像我們想象的那么多。經(jīng)濟學(xué)家理查德?伊斯特林(Richard Easterlin)表示，部分原因在于，我們對于別人收入的關(guān)心程度，要遠遠超出對我們自己收入的關(guān)心。

For those whose most basic needs are already met, money buys additional happiness only if it can lead to higher status in society, which is hard when everyone else is also getting richer over time.Since people’s comparison group varies from place to place, those living in more affluent areas of London, for example, would probably need to earn at least ￡200k a year to ensure that they are staying well ahead of most other Londoners – and even that might not be enough.對于那些最基本需求已得到滿足的人而言，只有當金錢可以帶來更高的社會地位時，才會意味著更多幸福。要做到這一點很難，因為其他人也逐漸變得更為富有。不同地區(qū)的人們的對比群組不同，舉例而言，那些生活在倫敦較富裕地區(qū)的人，每年或許得掙至少20萬英鎊，才能確保自己的處境遠遠強于多數(shù)其他倫敦人——即使是這樣的收入或許都不夠。

Moreover, according to the Princeton University psychologist Daniel Kahneman, the weak relationship between happiness and income can also be explained, in part, by the evidence that richer people tend to spend more time engaging in activities associated with no greater happiness, on average, but with slightly higher tension and stress – such as work, childcare and shopping.By contrast, people with lower incomes tend to spend more time engaging in happiness-rich experiences such as socialising with friends and other passive leisure activities such as resting and watching TV.此外，普林斯頓大學(xué)(Princeton University)心理學(xué)家丹尼爾?卡納曼(Daniel Kahneman)表示，之所以說幸福與收入的關(guān)系較為松散，一定程度上是因為有證據(jù)表明，一般而言，更富有的人往往用更多時間從事不會帶來更大幸福感的活動，這些活動的緊張及壓力程度略高——例如工作、育兒和購物。相比之下，收入較低的人往往把更多時間花在幸福感十足的事情上，例如與朋友社交，以及休息和看電視等其它被動的娛樂活動。

However, when these high-and low-income earners are prompted to think about the impact of income on their happiness, both tend to focus more on the conventional possibilities of money when evaluating its effects.This leads to the conclusion that life must be significantly happier for the rich than for the poor.然而，當有人提醒這些高收入者和低收入者考慮收入對幸福的影響時，他們在評估時往往更多地關(guān)注金錢的傳統(tǒng)潛在價值。由此得出了以下結(jié)論：富人的生活肯定遠比窮人幸福。

The truth is quite the opposite: poorer people can – and often do – lead significantly happier lives than the rich.實際情況恰恰相反：窮人能夠——而且確實經(jīng)?！雀蝗松畹酶有腋?。

秘訣2：朋友比法拉利價更高 Friends are worth more than a new Ferrari

How much money is enough to make us happy? Because the effect of income on our happiness depends largely on how much money our colleagues, neighbours and friends earn, it’s difficult to say.Yet it’s easier to say how much extra money is required, on average, for a socially isolated person to be just as happy as a socially active person – no more, no less.有多少錢才能讓我們感到幸福？這很難說，因為收入對幸福的影響，很大程度上取決于我們的同事、鄰居和朋友們的收入。不過，一般而言，要說出需要多少錢，才能讓一個離群索居的人和社交積極的人同樣幸福——既不多也不少——則要容易一些。

The calculation of prices of various non-marketable goods such as the joy of friendship or marriage, first put forward in the early 1990s by the University of Warwick economist Andrew Oswald, is based on a very simple idea.Imagine that, on average, money makes people happy.Imagine also that people who see their friends every day are significantly happier than those who live in isolation.In principle, then, it’s possible to calculate how much extra income would have to be given to someone to compensate exactly for the lack of social life.對于各種不可買賣的物品（比如友誼或婚姻帶來的樂趣），其價格的計算基于一個非常簡單的理念，它是由華威大學(xué)(University of Warwick)經(jīng)濟學(xué)家安德魯?奧斯瓦德(Andrew Oswald)上世紀90年代初率先提出的。想象一下，一般來說，金錢會讓人幸福。再想象一下，那些每天都能看到朋友的人，要比那些離群索居的人幸福得多。那么，原則上講，我們有可能計算出還需要多少額外收入，才能恰好彌補社交生活匱乏給某人造成的損失。

In Britain, for example, a pay rise of ￡1,000 is associated with an increase in happiness of approximately 0.0007 points on a self-reported seven-point happiness scale.Seeing friends more often, on the other hand, is associated with an increase in happiness of approximately 0.161 points.What this implies is that swapping a sociable life for an isolated one requires a pay rise of approximately 0.161/0.0007 – roughly ￡230,000 a year.That’s a little more than a new, gleaming Ferrari 612 Scaglietti.例如，在英國，根據(jù)一種自行報告的7點幸福標準，收入增加1000英鎊，將令幸福感上升大約0.0007點。另一方面，更頻繁地會朋友，將令幸福感提升約0.161點。這意味著，用喜好交際的生活換取離群索居的生活，需要收入增加大約 0.161/0.0007英鎊，即每年23萬英鎊左右，略高于一輛熠熠生輝的法拉利新款612 Scaglietti。

秘訣3：中獎不會立刻讓人幸福 Winning the lottery won’t make you instantly

happy One of the most surprising findings in recent research shows that a lottery win of ￡1,000 or more won’t immediately make you happy.Instead, it takes two years before winners enjoy their money.This is in stark contrast to the effect of earned incomes on happiness: an increase in salary often leads to some immediate improvement(again, not as much as one would think)in a person’s happiness.But why does the joy from a lottery win take two years to arrive? One hypothesis is that, while traditional economic theories typically assume that a pound is a pound is a pound, the reality is that one pound won is not the same as one pound earned.近期研究中最驚人的發(fā)現(xiàn)之一顯示：中獎贏得1000英鎊（或更多的錢）不會立刻讓你感到幸福。相反，中獎?wù)咝枰?年的時間，才能開始享受自己的獎金。這與勞動所得對幸福感的影響形成了鮮明對比：加薪往往會給一個人的幸福感帶來一些立竿見影的改善（同樣，其效果并不像人們想象的那么明顯）。但為什么要用2年時間才能感覺到中獎的喜悅呢？一種假設(shè)是，雖然傳統(tǒng)經(jīng)濟理論通常認為只要是錢，就沒什么兩樣，但事實上，中獎贏得的1英鎊與掙到的1英鎊有所不同。

From new research on ―lagged deservingness‖ among lottery winners that I undertook with economists Andrew Oswald and Rainer Winkelmann, earned income is regarded as money that is intrinsically deserved.Lottery income isn’t.The winner doesn’t immediately think that she is fully deserving of the money because winning the lottery creates a form of unwanted cognitive dissonance – the process associated with holding two contradictory ideas in one’s head.The winner thinks: ―I’m happy about the money, but I’m not sure whether I’m really entitled to it.‖ Through time, however, the lottery winner can persuade herself that she deserves the money.Empirically speaking, this slow erosion of cognitive dissonance takes approximately two years to complete.Interestingly, we also found in our study that people weigh differently the various incomes that accrue to them: gift income and inheritance income are viewed in a very different way to wage income and lottery income.我與經(jīng)濟學(xué)家安德魯?奧斯瓦爾德(Andrew Oswald)和雷納?溫克爾曼(Rainer Winkelmann)在彩票中獎?wù)咧?，對―滯后應(yīng)得感‖進行了新的研究。研究發(fā)現(xiàn)，掙得的收入被認為是本質(zhì)上應(yīng)得的，中獎得到的錢則不是。中獎?wù)卟粫⒖陶J為這些錢是自己完全應(yīng)得的，因為中獎會造成一種不必要的認知偏差——一個人頭腦中存在兩種矛盾想法的過程。中獎?wù)哒J為：―這錢讓我開心，但我不確信自己是否真的有權(quán)使用它們‖。然而，隨著時間的流逝，中獎?wù)呖梢哉f服自己，讓自己認為這錢是自己應(yīng)得的。憑經(jīng)驗而論，認知偏差的逐步消失大約需要2年時間。有趣的是，我們在研究中還發(fā)現(xiàn)，在人們的心目中，通過不同方式獲得的收入份量不同：人們對獲贈和繼承收入的看法，與對工資與中獎收入的看法截然不同。

A pound is not just a pound.錢和錢也不是完全一樣的。

秘訣4：失業(yè)也無妨 Losing your job makes you unhappy – but less so when

others have too

Losing your job is one of life’s most miserable experiences – more so than getting a divorce.One reason for this is obvious: unemployment removes a constant stream of income.Even so, the unemployed also report substantially lower levels of happiness relative to those who are employed but have the same income.The psychic cost of unemployment can in part be explained by the social stigma and loss of self-esteem job loss entails.失業(yè)是人生中最悲慘的經(jīng)歷之一，比離婚更甚。這有一個顯而易見的原因：失業(yè)后會喪失穩(wěn)定的收入來源。盡管如此，與有工作、但收入相同的人相比，失業(yè)者所報告的幸福度也明顯更低。失業(yè)的精神成本，一定程度上可以歸因于丟掉工作所造成的社會恥辱感和對自尊心的傷害。

There is a flipside to this, though.While unemployment lowers well-being for both the unemployed and the employed(perhaps by creating expectations of job loss), its effect on those already unemployed is notably reduced when a lot of other people – colleagues, neighbours, people living in the same region or even in the same household – are also unemployed.不過，這個問題還有另外一面。雖然失業(yè)者和就業(yè)者的福祉都會因失業(yè)而降低——后者可能是因為這造成了失業(yè)的預(yù)期——但當其他很多人（比如同事、鄰居、居住在同一地區(qū)的人甚至家庭成員）也失去工作時，失業(yè)現(xiàn)象對失業(yè)者的影響就會顯著降低。

The reason is simple, argues the economist Andrew Clark of the Paris School of Economics.Where being unemployed is the norm, the impact on your reputation caused by job loss is lessened.In other words, it feels relatively OK to be unemployed when a lot of others are also unemployed.巴黎經(jīng)濟學(xué)院(Paris School of Economics)的經(jīng)濟學(xué)家安德魯?克拉克(Andrew Clark)認為，理由十分簡單。當失業(yè)成為司空見慣的事情，丟掉工作對于聲譽的損害就會降低。換言之，如果其他很多人也失去工作，自己失業(yè)時的感覺就會相對―好‖一些。

In fact, the well-being gap between the employed and the unemployed actually ceases to exist if the unemployment rate is high enough.Average happiness is typically lower in high-unemployment areas relative to low-unemployment areas.Yet, in the UK this happiness gap disappears completely when the average regional unemployment rate tops 20 per cent.Bad things don’t seem so bad when you’re not alone in experiencing them.實際上，如果失業(yè)率達到足夠高的水平，就業(yè)和失業(yè)之間的福祉差異就不復(fù)存在。一般而言，高失業(yè)率地區(qū)的平均幸福度，要低于低失業(yè)率的地區(qū)。然而，在英國，如果一個地區(qū)的平均失業(yè)率超過20%，則幸福度上的差異就會徹底消失。如果不是獨自承受，那么壞事也不會顯得太壞。

秘訣5：想幸福？找個胖朋友吧！Fat friends make you happier than thin ones

New evidence in economics and epidemiology seems to suggest that we care about other people’s weight as much as we do our own.It’s always more desirable to be slim – perhaps because it offers a better chance of finding a person to date or marry, or even faster job promotion.However, when the people we normally compare ourselves with become fatter, the cost of putting on weight for many of us reduces.Put simply, when other people around me become fatter, I don’t have to compete so much with them to stay slim.經(jīng)濟學(xué)和流行病學(xué)方面的新證據(jù)似乎表明，我們對他人體重的關(guān)注絲毫不亞于對自己體重的關(guān)注。人們總是更希望苗條一些——或許是因為這樣更容易找到約會或結(jié)婚的對象，甚至能更快地升遷。然而，對于我們許多人而言，如果我們常常拿來和自己做對比的人變胖了，我們自己體重增加的成本就會降低。簡言之，如果我身邊的人變胖了，那么我不用太費勁就能比他們苗條。

According to research conducted by economists David G.Blanchflower, Andrew Oswald and Bert Van Landeghem, people with weight problems – those with a body mass index(BMI)of 30 or over – are significantly unhappier than people within a healthy weight range(BMI 18.5–25).However, the overweight tend to report higher levels of happiness when other people of the same age and gender are as heavy or heavier than they are.The same also goes for individuals who live in the same household: our own weight doesn’t bother us as much, that is, when our partner is also putting on weight.經(jīng)濟學(xué)家戴維?G?布蘭奇弗勞爾(David G.Blanchflower)、安德魯?奧斯瓦德(Andrew Oswald)和貝爾特?范蘭德赫姆(Bert Van Landeghem)進行的一項研究顯示，與體重在健康范圍內(nèi)的人（BMI體重指數(shù)在18.5至25之間）相比，存在體重問題的人（BMI指數(shù)在30或以上）明顯更不快樂。然而，當看到其他同性別的同齡人與自己一樣重，甚至更重時，肥胖人群的幸福感往往會更強烈。這也適用于同一家庭內(nèi)的不同個體：當伴侶的體重也在增加時，自己的體重就不那么煩人了。

This positive relationship between our happiness and other people’s weight provides a good psychological explanation for the current obesity epidemic in the west.It’s psychologically easier for us to accept being overweight when everyone else is also overweight – assuming, of course, that most of us enjoy food a lot more than dieting.我們的幸福感與他人體重之間的這種正相關(guān)關(guān)系，為當前西方肥胖癥的流行提供了一個合理的心理學(xué)解釋。當其他所有人都超重時，我們在心理上就更容易接受自己變胖的事實——當然，前提是我們當中大部分人對食物的熱愛要遠遠大于節(jié)食。

秘訣6：離婚讓人幸福？ Divorce can make you happy

At any given point in time, those who are divorced tend to report, on average, significantly lower levels of happiness than people who are married.While this result is probably unsurprising to many people, such cross-sectional comparisons between two groups of individuals at the same point in time can often lead to severely misleading conclusions – in this case, that divorce makes people unhappy.研究發(fā)現(xiàn)，平均而言，在任何一個指定時間點，離婚人士報告的幸福感往往比已婚人士低得多。盡管這種結(jié)果可能在許多人的意料之中，但在同一時間點對兩組個體進行的此類代表性抽樣比較，經(jīng)常會導(dǎo)致嚴重誤導(dǎo)性的結(jié)論——就本例而言，就是離婚讓人們不幸福。

For one thing, the choice to dissolve a marriage is a rare decision for any individual to take, and one that’s unlikely to have been made entirely on a whim.One could even argue that divorce must make people happy given that one would only go through with it if the benefits of doing so outweighed the costs.This leads to an important question: what happens to people’s happiness in the periods before and after divorce? 首先，任何人都不會輕易做出離婚決定，它不太可能是出于一時沖動。人們甚至可以辯稱，離婚必定讓人們感到幸福，因為人們只有在離婚的益處超過成本時才會離婚。這就引出一個重要的問題：離婚前后那段時期，人們的幸福感會發(fā)生什么樣的變化？

According to the psychologist Ed Diener, the worst moment for men is the year preceding the divorce.By contrast, the worst moment for women is two years before the divorce, with their happiness on the verge of bouncing back the year preceding the split.This pattern probably reflects the fact that the majority of divorces are initiated by the wife.根據(jù)心理學(xué)家埃德?迪耶內(nèi)(Ed Diener)的說法，對男人來說，最糟糕的時期是離婚前一年；而對女人來說，最糟糕時期是離婚前兩年，在離婚前一年，她們的幸福感即將反彈。這種規(guī)律可能反映出絕大多數(shù)離婚是妻子主動的事實。

After a divorce, it then takes approximately two years for men and three years for women for the effect of the break-up on happiness to become positive and stay positive.In other words, it seems that divorcing couples often become significantly happier with their lives by breaking up.離婚后，男人將需要將近兩年，女人需要三年時間，才能讓離婚對幸福感的影響變得積極，并保持積極。也就是說，離婚夫婦往往因為分手而變得更加幸福。

秘訣7：幸?？梢詡魅荆?Happiness is contagious

There are many benefits to being happy.Happier people tend to be healthier, live longer and earn more.They also tend to volunteer more, be better at relationships and smile more of what psychologists call ―Duchenne‖ or genuine smiles.Less well understood is why happiness is contagious.幸福有許多好處。更幸福的人往往更健康、更長壽、掙得更多。他們通常也會從事更多的志愿工作、更善于處理人際關(guān)系、發(fā)出更多心理學(xué)家所說的―杜興微笑‖(Duchenne smile)，即真誠的微笑。讓人不太理解的是，為什么幸?？梢詡魅?。

According to James Fowler and Nicholas Christakis, authors of the international bestseller Connected, people surrounded by many happy friends, family members and neighbours who are central to their social network become significantly happier in the future.More specifically, they say we will become 25 per cent happier with our life if a friend who lives within a mile of us becomes significantly happier with his or her life.全球暢銷書Connected的作者詹姆斯?福勒(James Fowler)和尼古拉斯?克里斯塔基斯(Nicholas Christakis)發(fā)現(xiàn)，如果你身邊那些人際網(wǎng)絡(luò)中重要的朋友、家人與鄰居，有許多都很幸福，那么你將來也會幸福很多。他們表示，更準確地說，如果居住在離你1英里內(nèi)的一個朋友生活幸福感得到顯著提升，你的生活幸福感就會增加25%。

Similar effects are seen in co-resident spouses(8 per cent happier);siblings who live within a mile of each other(14 per cent);and next-door neighbours(34 per cent).What this implies is that the magnitude of happiness spread seems to depend more on frequent social contact(due to physical proximity)than on deep social connections.Alas, for some reason this doesn’t translate to the workplace.存在同樣效應(yīng)的還有同居配偶（幸福感提升8%）、居住在1英里之內(nèi)的兄弟姐妹（14%）和鄰居（34%）。這意味著，幸福傳播的強度似乎更多有賴于社會交往的頻繁度（與地域鄰近相關(guān)），而不是社會關(guān)系的深度。哎呀，可惜出于某種原因，這并不適用于工作場合。

So, why is happiness contagious? One reason may be that happy people share their good fortune with their friends and family(for example, by being pragmatically helpful or financially generous).Another reason could be that happy people tend to change their behaviour for the better by being nicer or less hostile to those close to them.Or it could just be that positive emotions are highly contagious.那么，為什么幸福能夠傳染？一個原因或許是，幸福的人會與親朋好友分享好運氣（例如，提供實際的幫助，或在經(jīng)濟上慷慨解囊）。另一個原因可能是，幸福的人往往會改善自己的行為，會對周圍的人更加友好，或不那么有敵意。又或許只是因為正面情緒具有高度傳染性。

第五篇：讀懂歲月

時間嘩啦嘩啦地飛快地翻篇，像一本被風吹亂頁碼的書。一轉(zhuǎn)眼，又是一年的六月，可這本六月的日歷，眼看著又被那只調(diào)皮的手撕扯得差不多了。哎，說什么好呢？時光如梭，光陰似箭，像河水，嘩啦啦地流淌。

兒子也跟著“嘩啦”的一下，從一個小小的人兒忽然就變得英氣逼人了，他就要開啟他的精彩人生了——那些豐富的神奇的美妙的值得期待的歲月。

在某個瞬間，我甚至還有了那么一點小小的幻覺——那是我，不是我，卻很像我，但終究不是我。我不知道兒子的夢想是什么，將來會做什么，但我會讓他去相信愛。兒子有一雙清澈的眼睛，和爽朗的笑聲，通過他的笑臉、他的眼神，我能讀得懂。那個夢，必定將會是天邊的那一朵繽紛絢爛的云彩，也必定將會是一次愉快的旅行。

父親的離開，也近一年了，他在曾經(jīng)的某一天懷抱著我的孩子依依不舍沉溺其中的樣子，至今

都還在挑動著我的心弦。那時的父親，胡須拉碴，面容枯槁，眼睛里也不再有熠熠的光彩，臉上的老人斑也愈發(fā)的明顯。父親把孩子抱在胸前，再彎著頭靠過去，用自己的臉頰輕輕地貼上孩子的臉，他靜靜地閉上眼睛，深吸一口氣，又靜靜地睜開眼睛……孩子不吵也不鬧，只是瞪大眼睛看著他。在那一瞬間，我被那個凝固的畫面震撼了。父親在想什么，又在感受什么？或許，此時此刻的他也有一個夢。那是一個什么樣的夢呢？看著父親，我似乎又讀懂了，那應(yīng)當是一種眷念，一種愛憐，一種依戀……我是多么希望那一瞬間能夠成為永恒，這一切能夠永恒，所有的所有都能停留在我的心里。我堅信，父親給了我一個他的夢的答案，他用那個凝固的瞬間告訴了我一切。

面對人生，是允許抒情的，就像面對蒼白的生活，是允許去發(fā)現(xiàn)的。只要你發(fā)現(xiàn)了，就會在心里輕輕地說：原來，生活一直是這樣的，一直有歌聲伴隨著。