第一篇：地理教學(xué)與詩歌欣賞

地理教學(xué)與詩歌欣賞——《散點(diǎn)滲透 學(xué)科整合》探析

我國古代詩歌作品浩如煙海，許多詩歌不僅以其精湛的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值而膾炙人口，千古流傳，而且其中的一些詩句包含著豐富的自然科學(xué)知識(shí)，反映了古代詩人對(duì)自然現(xiàn)象深刻的思考和認(rèn)識(shí)，教師選擇一些描述地理事物的名詩佳作，在地理課堂教學(xué)中適時(shí)、適量、恰當(dāng)?shù)匾?，加以點(diǎn)評(píng)、分析，用以說明或進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)某些地理問題，不僅會(huì)給學(xué)生以美的享受，陶冶學(xué)生情操，而且可以活躍課堂氣氛，使學(xué)生切身感受到地理知識(shí)就在自己身邊，就蘊(yùn)藏在生活當(dāng)中，有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，同時(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛地理科學(xué)的情感，有益于開發(fā)學(xué)生智力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、用詩歌理解氣候特點(diǎn)。氣候是地理教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容，學(xué)生理解這部分知識(shí)比較抽象、枯燥，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詩歌能使抽象的理論概念變得直觀，有利于解決教學(xué)中的重難點(diǎn)知識(shí)。詩句中反映氣候的不在少數(shù)，在賞析詩文的基礎(chǔ)上，分析我國的氣候，學(xué)生的注意力會(huì)更加集中，思維活躍，思路開闊，理解、掌握知識(shí)的效果會(huì)更好。

王之渙的《涼州詞》中有“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的詩句，這里的春風(fēng)我們理解為夏季風(fēng)，我國西部地區(qū)為大陸性氣候，受夏季東南季風(fēng)影響少，干旱少雨。課堂中讓學(xué)生分析夏季風(fēng)為什么吹不道玉門？玉門既然不受夏季風(fēng)影響，氣候有什么特征？通過分析詩句使學(xué)生理解海陸因素、地形因素對(duì)氣候的影響。

引用新疆的“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”這一詩句讓學(xué)生理解溫帶大陸性氣候條件早晚溫差大的主要特點(diǎn)，使學(xué)生記憶深刻。與此不同的是王冕的《梅雨》所描寫的“三月東風(fēng)吹雪消，湖南山色翠如澆”的景象，反映了我國南方氣候因受來自太平洋暖濕氣流影響，春暖雪融，山色翠綠的美麗景象，與描寫北方地區(qū)的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的佳句，有異曲同工之妙。柳宗元的“梅實(shí)迎時(shí)雨，蒼茫值晚春”的詩句，則反映了我國江淮地區(qū)在準(zhǔn)靜止鋒影響下，出現(xiàn)的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”的獨(dú)特梅雨天氣現(xiàn)象。

白居易的《大林寺桃花》中“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，常恨春歸無覓處，不覺轉(zhuǎn)入此中來”，說明了地形與氣候的關(guān)系：隨著地勢(shì)的增高，氣溫逐漸降低，山上山下的春天各有早晚，自然桃花開放的時(shí)間就各不相同?！耙簧接兴募荆锊煌臁毙蜗蟮胤从沉烁呱綒夂虼怪辈町愶@著的特征，說明了地形對(duì)氣候、植被的影響，山地氣溫隨高度升高而降低，植被相應(yīng)呈垂直變化。

高鼎《村居》里“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”句與張敬忠《邊詞》中“五原春色舊來遲，二月垂柳未掛絲”句，雖然同是描寫二月（農(nóng)歷），但景象卻大相徑庭：江南已是草木青翠，百鳥鳴唱的季節(jié)，堤岸上的楊柳陶醉在春風(fēng)的薄霧中，若隱若現(xiàn)，把人帶入“春光無限好”的畫鏡中；而地處北國的內(nèi)蒙古，卻春風(fēng)未至，嫩芽待發(fā)，依舊處于空寂、蕭條的殘冬之中。再如劉禹錫的《竹枝詞》中“東邊日出西邊雨”，反映了同一時(shí)候不同地區(qū)天氣的差異。反差強(qiáng)烈的對(duì)比，使學(xué)生從一個(gè)側(cè)面了解到大自然的奇妙莫測(cè)，思維活躍，思路開闊，更能激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的熱情。

二、用詩歌描寫自然景觀。描寫自然景觀的詩歌應(yīng)當(dāng)說最多，詩人往往以物言志，借景抒情，通過對(duì)描述自然景觀詩句的賞析，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國美好河山的熱愛。如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地見牛羊”描繪了我國內(nèi)蒙古草原水草肥美、牛羊成群的景致與和平、恬靜的放牧圖景?！包S河之水天上來，東流到海不復(fù)回”既說明了黃河的流向，也揭示了我國地勢(shì)西高東低的特點(diǎn)。“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”既展示了奔騰不息的長江在流經(jīng)三峽時(shí)水流湍急、一瀉千里的壯觀景象，同時(shí)也反映了長江豐富的水利資源和兩岸的生物資源。“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”，成為描繪廬山瀑布的千古名句。元代馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”描述了在干燥荒涼的古絲綢之路上孤獨(dú)行進(jìn)的旅行者，騎著疲憊不堪的馬兒在艱難地跋涉，枯藤老樹和小橋流水形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，說明了自然界存在的巨大的差異。

毛澤東同志著名的詩句“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內(nèi)外，惟余茫茫，大河上下頓失滔滔”給我們描繪了祖國北方冬天的自然景色：到處一片冰天雪地，白雪皚皚，覆蓋大地，河流封凍，失去往日奔騰不息、洶涌澎湃的氣勢(shì)。

三、用詩歌說明生態(tài)保護(hù)。歷代流傳下來的不少詩詞反映了古代人類活動(dòng)對(duì)自然的影響，引用這一部分詩句有利于學(xué)生理解人類與自然相互依存、相互依賴的關(guān)系。

如杜牧《阿房宮》中寫到：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出，覆壓三百余里”，揭示了秦始皇為修建宏大無比的宮殿而對(duì)木材大肆消耗，使森林資源遭到毀滅性破壞的痛心場(chǎng)面。劉禹錫《竹枝詞》中“山上層層桃李花，云間煙火是人家，銀釧金釵來負(fù)水，長刀短篙去燒畬”，反映了男人燒山耕作，女人下山背水的勞作場(chǎng)面，說明燒山種田毀壞了涵養(yǎng)水源的森林，造成山上水源枯竭，人們生活艱難的慘狀。王之渙《出塞作》里“居延城外獵天驕，白草連天野火燒，幕云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕”，描述了塞外狩獵的鏡頭，將士狩獵時(shí)燃起漫天大火，驚動(dòng)草中的動(dòng)物，而后騎馬射獵，說明對(duì)野生動(dòng)物的大肆獵捕和為狩獵而焚燒動(dòng)物賴以生存草原，破壞了草原的生態(tài)環(huán)境。借此向?qū)W生說明自然環(huán)境是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，各環(huán)境要素間有著密不可分的聯(lián)系，由此培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析問題和解決問題的能力。

四、用詩歌反映人類活動(dòng)。通過對(duì)古詩中所寫的環(huán)境的今昔對(duì)比，反映人類在改造自然、征服自然中創(chuàng)造的奇跡，引用這一部分詩句，有助于學(xué)生正確理解人類在認(rèn)識(shí)自然界客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，可以改造自然，利用自然，造福人類。

如李白在《蜀道難》中寫道：“蜀道難，難于上青天”、“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”。使學(xué)生了解蜀道過去的崎嶇不平，而現(xiàn)在已修建了四通八達(dá)的鐵路（如寶成線、成昆線、貴昆線等）公路（如川藏公路），使四川的交通變得非常便利。

毛澤東同志在游覽長江時(shí)提出：“高峽出平湖，神女應(yīng)無恙，當(dāng)今世界殊”的偉大構(gòu)想，隨著葛洲壩水庫和三峽水庫的相繼建成將要變成現(xiàn)實(shí)，特別是未來的三峽水電站將是世界上最大的水電站，怎能不讓世界驚嘆呢！

我國西部戈壁灘過去是“天上無鳥飛，地上無水草，四處無人煙，風(fēng)吹石頭跑”，而今隨著大油田、大氣田的陸續(xù)開發(fā)，一條條公路通向沙漠戈壁深處，使人跡罕至的戈壁灘——塔里木盆地，成為我國重要的能源基地。西部大開發(fā)的戰(zhàn)略決策將給西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來前所未有的機(jī)遇。

五、用詩歌解釋自然現(xiàn)象。從古詩中我們不難發(fā)現(xiàn)，詩人們不僅通過一首首寫景壯物、述懷言志的佳作，為我們留下了許多值得千古吟唱的佳作，而且還運(yùn)用詩歌，解釋了一些自然現(xiàn)象的形成。

如劉禹錫的“海潮隨月生，江水應(yīng)春生”揭示了潮汐現(xiàn)象與月相變化的關(guān)系和河流徑流量變化與季節(jié)的關(guān)系；張藉的“天星墜地能為石”，揭示了隕石的來源。白居易的《海潮賦》，“白浪茫茫與海連，白沙茫茫四無邊，朝來暮去淘不住，遂令東海變桑田”。說明了地球上海陸變遷及外力作用對(duì)地形的影響。毛澤東的“坐地日行八萬里”讓學(xué)生理解“靜”與“動(dòng)”的關(guān)系，還可以說明地球的赤道周長是八萬里（四萬千米）、地球不停的運(yùn)動(dòng)、地球自轉(zhuǎn)的周期是一天。

底蘊(yùn)厚重的中國詩歌，不愧為中華民族的文化瑰寶，它為地理教學(xué)提供了大量的輔助材料，使地理教學(xué)內(nèi)容更豐富、形式更新穎活潑。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過詩文賞析，輕松愉悅的學(xué)習(xí)地理知識(shí)，只要我們合理地摘選素材，精心設(shè)計(jì)，恰當(dāng)安排，詩歌一定會(huì)對(duì)地理教學(xué)增色添彩。

第二篇：詩歌欣賞（精選）

中學(xué)生需要掌握以下賞析方法：

（1）剖析技巧特征，破解含蓄詩意

詩歌語言簡(jiǎn)潔凝練，命意含蓄曲折，欣賞詩歌時(shí)就要努力尋求言外之義、文外之旨、微言大義。最重要的，詩歌多用表達(dá)技巧，這是與詩歌的文體特征和美學(xué)追求相適應(yīng)的。使用技巧能夠收到以少勝多、以小見大、以近顯遠(yuǎn)的功效。例如，比興手法是從《詩經(jīng)》《楚詞》以來形成的藝術(shù)傳統(tǒng)，使用極為普遍，而且言在此而意在彼，于平常事物中寄托別一番深意。請(qǐng)看李白的《長相思》：

長相思，在長安。

絡(luò)瑋秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。

美人如花隔云端。

上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。

天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。

長相思 摧心肝。

從字面來看，詩的前半部分描寫主人公在長安的相思苦情，后半部分寫的是一場(chǎng)夢(mèng)游似的追求，似乎表現(xiàn)的是男女之情，實(shí)際上并不是這樣，而是抒發(fā)詩人追求政治理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。

（2）知人論世

明了詩人所處時(shí)代、主要經(jīng)歷、語言風(fēng)格、美學(xué)追求以及創(chuàng)作某一首詩的心境等因素，有助于理解詩意、把握詩情。古語說“人同此心，心同此理”，人的情感既有個(gè)別性，又有普遍性。李政道認(rèn)為藝術(shù)和科學(xué)“追求的目標(biāo)都是真理的普遍性”，“藝術(shù)，例如詩歌、繪畫、音樂等等，用創(chuàng)新的手法喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的已經(jīng)存在的感情。情感越珍貴，喚起越強(qiáng)烈，反響越普遍，藝術(shù)就越優(yōu)秀”。他還拿李白的《把酒問月》與蘇軾的《水調(diào)歌頭》“明月幾時(shí)有”進(jìn)行對(duì)比，申述詩的普遍性：“在吟誦這些詩的時(shí)候，它們的相似之點(diǎn)和不同之處同樣感動(dòng)著讀者。盡管李白和蘇軾生活的時(shí)代和今天的社會(huì)已經(jīng)完全不同了，每一首詩在今天人們的心中仍然引發(fā)強(qiáng)烈的感情共鳴?！奔热蝗绱?，我們欣賞詩歌，就應(yīng)深入到作者的內(nèi)心，與作者的思想相合、感情相契，進(jìn)而準(zhǔn)確地領(lǐng)悟作者精心隱藏在字里行間的微妙情思。

（3）從形象切入

賞詩要善于捕捉形象，深入揣摩形象的意蘊(yùn)，進(jìn)而參悟作者的命意。譬如“愁”這種常見的情感，無形無色，但優(yōu)秀詩人就能夠使用生花妙筆塑造得有形有色，鮮活獨(dú)特，意象充盈。李煜《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！卑殉钣鳛椤耙唤核?。賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路）：“若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時(shí)雨！”，將愁比喻為滿地的青草、滿城的柳絮和漫天的細(xì)雨。李清照《武陵春》（風(fēng)住塵香花已盡）：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”形容愁多得連船也載不動(dòng)。余光中《鄉(xiāng)愁》把不同年齡階段的鄉(xiāng)愁分別比喻為“一枚小小的郵票”、“一張窄窄的船票”、“一方矮矮的墳?zāi)埂薄ⅰ耙粸硿\淺的海峽”。

（4）借用聯(lián)想和想象

朱光潛說：“作詩和讀詩，都必用思考，都必起聯(lián)想，甚至于思考愈周密，詩的境界愈深刻；聯(lián)想愈豐富，詩的境界愈美備?！薄靶蕾p活動(dòng)同時(shí)也是一種想象活動(dòng)”，“沒有想象就沒有藝術(shù)的創(chuàng)造，沒有想象也沒有藝術(shù)的欣賞”。例如，欣賞杜詩“門泊東吳萬里船”一語，李思敬是這樣展開想象的：“詩人欣賞過以窗為框的西山雪景之后，再把眼光投向窗外，又發(fā)現(xiàn)了奇觀：透過他那院門口，又看到遼遠(yuǎn)的水面上飄著東去的航船?！@又是一個(gè)合乎透視學(xué)原理的描繪：他把遼遠(yuǎn)的?萬里船?和杜家院門口壓在一個(gè)平面上來欣賞，以門口為畫框，則萬里船竟如泊在門中?！敝劣谧x詩生發(fā)聯(lián)想，司馬光有過一段精辟的論述：“古人為詩，貴于意在言外，使人思而得之?！涝娙宋┒抛用雷畹迷娙酥w，如?國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心?：山河在，明無物矣；草木深，明無人矣；花鳥，平時(shí)可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時(shí)可知矣?！?/p>

（5）比較

把兩首詩攤開來，語言、手法、風(fēng)格、思想、情調(diào)，再加上作者的身世、修養(yǎng)、趣味，逐一進(jìn)行比較，很容易發(fā)現(xiàn)同中之異與異中之同，從而加深對(duì)兩首詩的理解。比較有兩種形式，綜合比較是將兩個(gè)對(duì)比物多個(gè)方面甚至所以方面進(jìn)行比較，單項(xiàng)比較僅就某個(gè)方面進(jìn)行比較。清人施補(bǔ)華云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南?居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)?，是清華人語；駱賓王?露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響異沉?，是患難人語；李商隱?本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲?，是牢騷人語。比興不同如此?！边@是比較不同作者同一題材的作品。也可以比較同一作者的不同作品，如拿岳飛的《滿江紅》與《小重山》進(jìn)行比較；還可以比較不同時(shí)代詩歌的總體特點(diǎn)，例如比較唐詩與宋詩；也可以比較不同民族的詩歌特點(diǎn)，例如比較中西詩歌在情趣上的差異。

第三篇：詩歌欣賞專題

詩歌欣賞專題(一)

（一）春寒 梅堯臣

春晝自陰陰，云容薄更深。蝶寒方斂翅，花冷不開心。

②

亞樹青簾動(dòng)，依山片雨臨。未嘗辜景物，多病不能尋。

【注釋】①這首詩寫于慶歷六年初春，當(dāng)時(shí)作者支持的范仲淹革新政治活動(dòng)處于低潮。②“亞”通“壓”，“青簾”指酒旗。

1．欣賞頷聯(lián)中“不開心”的妙處。

2．頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面？

（二）納涼 秦觀

①

攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，風(fēng)定池蓮自在香。（選自《宋詩鑒賞辭典》）【注釋】①胡床：亦稱“交床”“交椅”“繩床”，一種可以折疊的輕便坐具。1．前兩句，“ ”字表達(dá)了詩人尋覓清涼之地的愿望。“倚”字寫出了詩人 的心境。

2．“風(fēng)定池蓮自在香”寄寓了詩人怎樣的志趣？

（三）秋霽 崔道融

雨霽長空蕩滌清，遠(yuǎn)山初出未知名。夜來江上如鉤月，時(shí)有驚魚擲浪聲。

1．這首詩題為“秋霽”，詩中是從哪些方面表現(xiàn)“霽”字的？

2．賞析最后一句“時(shí)有驚魚擲浪聲”的妙處。

①

（四）聞洮西捷報(bào)

蘇軾 ②③

漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍。

④⑤⑥

露布朝馳玉關(guān)塞，捷書夜到甘泉宮。

⑦⑧

似聞指揮筑上郡，已覺談笑無西戎。

⑨⑩

放臣不見天顏喜，但驚草木回春容。

【注釋】①指元豐四年種諤（北宋將領(lǐng)）指揮的米脂大捷，米脂在山西洮河之西，故稱洮西。②是說將士身材像佛像一樣高大。③天子的馬曰龍，高七尺以上，故稱八尺龍。④指征討西夏的檄文。⑤此處指邊塞。⑥指宋朝廷。⑦指修筑邊境防御工事。⑧古時(shí)我國西部少數(shù)民族的總稱。⑨蘇軾時(shí)因“烏臺(tái)詩案”被貶黃州，故以放臣自稱。⑩帝王的容顏。

①1．下列對(duì)詩歌賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)采用夸張的手法，以“一丈佛”“八尺龍”極力渲染了將士的威風(fēng)和朝廷抗敵的決心。

B．頷聯(lián)中“朝”“夜”對(duì)舉，夸張地寫出了王師的威風(fēng)，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之迅速。C．頸聯(lián)想象奇特，極具浪漫豪放之風(fēng)。詩人遠(yuǎn)在千里之外，卻宛若在前線一樣，親歷了將士們的艱辛勞作與御敵英姿。

D．尾聯(lián)寓情于景，詩人是說聽到這樣大快人心的消息，他卻無法見到皇帝的笑顏，只能在盎然的春色中暗自神傷。

2．閱讀全詩，品析作者在詩歌中所表達(dá)的思想感情。

（五）樵夫詞 [清] 朱景素

白云堆里撿青槐，慣入深林鳥不猜。無意帶將花數(shù)朵，竟挑蝴蝶下山來。

1．前兩句體現(xiàn)環(huán)境清靜的景物有、。2．請(qǐng)賞析“竟挑蝴蝶下山來”一句的精妙之處。

（六）送張四 王昌齡

楓林已愁暮，楚水復(fù)堪悲。別后冷山月，清猿無斷時(shí)。

1．首句中哪個(gè)詞語點(diǎn)明了季節(jié)？用簡(jiǎn)潔的語言描述本句所呈現(xiàn)的畫面。

2．三四兩句用了何種表現(xiàn)手法？簡(jiǎn)要說明其表達(dá)作用。

①

（七）與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛

[唐] 李白

一為遷客去長沙，西望長安不見家。

②

黃鶴樓上聽吹笛，江城五月落梅花。

【注釋】①本詩是李白流放夜郎經(jīng)過武昌時(shí)游黃鶴樓所作。②落梅花：古代有笛曲《梅花落》，詩人這里有意用作“落梅花”。

詩歌末句，詩人借想象之景，表現(xiàn)凄涼、感傷的心境。結(jié)合所選詩文，分析產(chǎn)生這種心境的原因。

①

（八）九日寄子約 [明]皇甫汸

漫有登高興，兼當(dāng)望遠(yuǎn)何?

②

對(duì)花驚白發(fā)，見雁憶黃河。

亂后書來少，霜前落木多。

③

不堪羈宦日，同是阻干戈?！咀⑨尅竣僮蛹s：即皇甫濂，作者之弟；②黃河：指代故鄉(xiāng)；③羈宦：離家在外做官。

1．從這首詩

、等詞語中，可判斷標(biāo)題中的“九日”是指

節(jié)。（2分）

2．本詩蘊(yùn)含著詩人豐富的情感，請(qǐng)作賞析。

（九）錦江思

李新

獨(dú)詠滄浪古岸邊，牽風(fēng)柳帶綠凝煙。得魚且斫金絲鲙，醉折桃花倚釣船。

1．從全詩來看，詩人“思”到了哪些內(nèi)容？請(qǐng)概括作答。（2分）

2．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本詩末句中的“醉”字。（2分）

（十）（4分）中秋對(duì)月 [唐]曹松

無云世界秋三五，共看蟾盤上海涯。直到天頭天盡處，不曾私照一家人。

【注釋】①曹松，晚唐詩人，七十歲才中進(jìn)士，被稱為“白頭進(jìn)士”。1．這首詩的題目是《中秋對(duì)月》，詩中“

”是“中秋”，“

”是“月”。（填入詩句中的詞語）（2分）

2．后兩句寫中秋夜月光朗照，詩人想借此表達(dá)什么樣的情感？（2分）

（十一）望夫石 王建

望夫處，江悠悠?；癁槭?，不回頭。山頭日月風(fēng)復(fù)雨，行人歸來石應(yīng)語。

①

望夫石 劉禹錫

終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。望來已是幾千載，只似當(dāng)時(shí)初望時(shí)。

【注釋】①望夫石：亦作望夫山。1．“化為石，不回頭”與劉禹錫詩中“ ”一句意思相近。（1分）2．劉禹錫詩中“望”字出現(xiàn)了三次，請(qǐng)賞析其妙處。（3分）

3．下面關(guān)于這兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）A．詩句“望夫處，江悠悠”，采用了以動(dòng)景襯靜物的手法，也暗喻了思夫之情的綿綿不絕。B．“行人歸來石應(yīng)語”中的“行人”，是指經(jīng)過望夫石的過路人。C．“終日望夫夫不歸”一句中，“夫”字的疊用達(dá)到了意轉(zhuǎn)聲連、音韻悠揚(yáng)的表達(dá)效果。D．“望夫石”象征了恒久不變的忠貞之情，兩首詩都是沿著這一傳統(tǒng)指向進(jìn)行立意的。

（十二）小兒垂釣 [唐]胡令能 ①②

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

【注釋】①綸，釣絲，“垂綸”即垂釣。②莓苔：泛指貼著地面生長在陰濕地方的低等植物。這里是寫小兒選取了一個(gè)僻靜、利于垂釣的地方。

1．結(jié)合全詩，說說第二句寫小兒“側(cè)坐莓苔”有何作用。（2分）

2．詩中“遙招手”者是誰？為何“遙招手”？（2分）

（十三）（4分）

①

春水生 杜甫

其 一

②二月六夜春水生，門前小灘渾欲平。鸕鶿鸂鶒莫漫喜：吾與汝曹眼俱明！

其 二 ③一夜水高二尺強(qiáng)，數(shù)日不可更禁當(dāng)。南市津頭有船賣，無錢即買系籬旁！

【注釋】①唐肅宗上元二年（761）二月，杜甫寓居成都浣花溪畔的草堂，作《春水生》二首。②汝曹：你們，指水鳥。③禁當(dāng)：阻擋、攔擋。

1．詩題為“春水生”，這兩首詩寫出了春水什么特點(diǎn)？（2分）

2．這兩首詩都寫春水，卻體現(xiàn)了詩人完全不同的心情，請(qǐng)結(jié)合詩句分別加以分析。（2分）

①

（十四）崆峒 [清] 譚嗣同

斗星高被眾峰吞，莽蕩山河劍氣昏。隔斷塵寰云似海，劃開天路嶺為門。

②

松拏霄漢來龍斗，石負(fù)苔衣挾獸奔。四望桃花紅滿谷，不應(yīng)仍問武陵源。

【注釋】①此詩寫于1889年，當(dāng)時(shí)的清政府腐敗不堪，國家正處于內(nèi)憂外患之際。崆峒，山名，在甘肅平?jīng)鑫鳌＂趻偅╪á）：執(zhí)持。

1．此詩想象奇特，從形、神兩個(gè)方面描繪出崆峒山

、的特點(diǎn)。（各填一個(gè)詞語）（2分）

2．尾聯(lián)意蘊(yùn)深刻，談?wù)勀愕睦斫?。?分）

（十五）送友人

薛濤

水國蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。

②

誰言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長。

【注釋】①水國：水鄉(xiāng)。②離夢(mèng)：離人的夢(mèng)。

1．詩歌首句中“夜有霜”與下句中“ ”一詞相照應(yīng)，表現(xiàn)了送別時(shí)節(jié)的凄冷。（2分）

2．結(jié)合全詩，談?wù)勀銓?duì)“離夢(mèng)杳如關(guān)塞長”一句中“杳”的理解。（3分）

（十六）雨晴 [唐] 王駕

雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

1．這首小詩的一二句描寫了哪兩種景致？（2分）

2．這首小詩的最后一句可謂神來之筆，尤其是“疑”字，用得極妙，請(qǐng)簡(jiǎn)析該字的表達(dá)效果。（2分）

（十七）嶺上逢久別者又別

權(quán)德輿

十年曾一別，征路此相逢。馬首向何處？夕陽千萬峰。

1．這首詩前兩句在看似平淡的敘述中流露出了 之情。（2分）2．從情景交融的角度，分析這首詩最后一句的妙處。（4分）

（十八）歲暮道家

蔣士銓

愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。見面憐清瘦，呼兒?jiǎn)柨嘈?。低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵。

1．對(duì)本詩理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．母親疼愛兒子的心沒有窮盡，兒子一回家，母親就高興得睡不著，直到第二天明。B．兒子長時(shí)間沒有回家，母親只能把愛與思念寄托在“寒衣”和“家信”上。C．兒子為了不讓母親擔(dān)憂而向母親撒謊，之后他又承認(rèn)了錯(cuò)誤。D．尾聯(lián)中的“風(fēng)塵”比喻在外漂泊的艱辛勞累。2．“低徊愧人子，不敢嘆風(fēng)塵?！币痪渲性娙艘蚴裁炊袄ⅰ保?/p>

（十九）送魏二

王昌齡

①

醉別江樓桔柚香，江風(fēng)引雨入船涼。憶君遙在瀟湘上，愁聽清猿夢(mèng)里長。

【注釋】這首詩是作者貶為龍標(biāo)尉時(shí)所作。1．下列理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首句“醉別”敘事，“江樓”點(diǎn)出地點(diǎn)，“桔柚香”寫景并點(diǎn)明時(shí)令，描繪了送別的環(huán)境，含蓄地寫出了與友人分別的心情。B．瀟瀟的“江風(fēng)”，凄迷的“雨”，冰涼的“船”，這些意象是暖色調(diào)的，烘托出朋友相送，內(nèi)心那無盡的溫暖和愜意。

C．第三、四句想象友人和自己分別后的情景。一個(gè)“遙”字，既寫出與友人相隔的距離之遠(yuǎn)，又暗示分別后相見之難，依依惜別之情傳達(dá)得委婉動(dòng)人。

D．古歌謠有語：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！痹娋洹俺盥犌逶硥?mèng)里長”以凄清的環(huán)境烘托愁苦心情，這兩句在表達(dá)情感上有異曲同工之妙。

2．該詩前兩句寫實(shí)，后兩句從“憶”和“夢(mèng)里”這些詞可以看出是詩人的想象，這樣虛實(shí)相間，寓情于景，巧妙地表達(dá)出詩人的情感，請(qǐng)結(jié)合詩句，說說該詩表達(dá)了詩人什么樣的情感？

（二十）暮春歸故山草堂

錢起

①

溪上殘春黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。

【注釋】①辛夷，木蘭樹的花。

1．詩中“竹”這一形象具有怎樣的特征？

2．任選一個(gè)角度（如構(gòu)思、寫法、語言等），對(duì)該詩進(jìn)行賞析。

（二十一）湘南即事

戴叔倫

盧橘花開楓葉衰，出門何處望京師。沅湘日夜東流去，不為愁人住少時(shí)。

1．《湘南即事》共四句，每句七字，從體裁上看，這首詩屬于。詩中所寫的季節(jié) 應(yīng)為。

2．作者在詩中表達(dá)了怎樣的情感？

（二十二）山房春事（其二）

[唐] 岑參

梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時(shí)花。

【注釋】梁園，西漢梁孝王劉武所建，方圓三百多里。梁孝王曾在園中設(shè)宴，一代才人枚乘、司馬相如等都應(yīng)召而至。

1．詩歌前兩句描繪了怎樣的景象？

2．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩歌三四兩句運(yùn)用的表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。

（二十三）點(diǎn)絳唇

①

陸游

②采藥歸來，獨(dú)尋茅店沽新釀。暮煙千嶂，處處聞漁唱。醉弄扁舟，不怕黏天浪。江湖③上，遮回疏放，作個(gè)閑人樣。

【注釋】①陸游：南宋愛國詞人。這首詞寫于作者遭彈劾罷職還鄉(xiāng)，閑居山陰之時(shí)。②黏天浪：連天的波浪。③遮回疏放：這一回，定要放浪山水，疏閑縱放。

1．“處處聞漁唱”中的“聞”字在詞中的意思是：

2．這首詞寫了作者閑居時(shí)的哪些日常生活片段？

3．從這首詞中你讀出了作者怎樣的復(fù)雜情感？

（二十四）竹里館

王 維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。

1．請(qǐng)你發(fā)揮想象和聯(lián)想，描繪該詩所展現(xiàn)的畫面。

2．全詩傳達(dá)出詩人怎樣的心境？

（二十五）蘭

[明] 徐 渭

①

蘭亭舊種越王蘭，碧浪紅香天下傳。

②

近日野香成秉束，一籃不值五文錢。

【注釋】①傳說越王勾踐在蘭亭種植蘭花。②秉，量詞。束，把。1．①詩中的“蘭”比喻

，“野香”比喻

；②蘭 花“一籃不值五文錢”表達(dá)了作者。

（二十六）二月二日出郊 [宋]王庭珪

日頭欲出未出時(shí)，霧失江城雨腳微。天忽作晴山卷幔，云猶含態(tài)石披衣。煙村南北黃鸝語，麥垅高低紫燕飛。

誰似田家知此樂，呼兒吹笛跨牛歸？

1．下列對(duì)詩的內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)點(diǎn)明了剛出郊時(shí)太陽未出、江城隱于霧中的情景。B．頷聯(lián)描寫了天氣晴朗、云霧完全消散的景象。

C．頸聯(lián)描繪了一幅黃鸝輕語、紫燕翻飛的生機(jī)盎然的圖景。D．全詩描寫了作者郊游時(shí)的所見所聞。

2．下列對(duì)詩的賞析不正確的一項(xiàng)是（）

A．“云猶含態(tài)石披衣”一句采用擬人手法，賦予“云”和“石”以人的情態(tài)。B．詩的頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景，頸聯(lián)寫近景，遠(yuǎn)近結(jié)合，使景物富有層次感。C．最后兩聯(lián)用鳥類逢春天之樂反襯“田家”早耕歸來的心情。D．全詩借景抒情，表達(dá)了作者熱愛田園風(fēng)光的感情。

第四篇：欣賞詩歌

欣賞詩歌《春天》

活動(dòng)內(nèi)容：欣賞詩歌—— 春天 活動(dòng)目標(biāo)：

1、理解詩歌的內(nèi)容及詩歌中表現(xiàn)的春天的趣味。

2、感受春天的美，激發(fā)熱愛大自然的情感?；顒?dòng)準(zhǔn)備：課件，三本書，繪畫材料。

活動(dòng)過程：

1、聽著《春天在哪里》的音樂進(jìn)活動(dòng)室。

美麗的春天在哪里？美麗的春天還在春姑娘為你們帶來的這三本書里。

2、理解詩歌內(nèi)容。

（1）出示第一本書，這是一本什么樣的書？（彩色的書）猜

猜書里有什么？

（2）出示第二本書，這是一本什么樣的書？（邊打開邊問）

誰在書里笑了？（小朋友），小朋友是怎么笑的？小朋友為什么笑了？

（3）出示第三本書，這是一本什么樣的書？（邊打開邊問）

是誰在唱歌，它是怎么唱的？誰還會(huì)在春天里唱歌？

3、整體欣賞詩歌，看課件。

春姑娘真能干，還把這三本書寫進(jìn)了一首好聽的詩歌里，我們一起聽聽。

4、欣賞詩歌，感受春天的美。

詩歌里說春天是三本書，是哪三本書？你最喜歡哪一本？

（1）欣賞第一段后提問：你最喜歡這本書里的哪一句話？

（2）春天還是一本會(huì)笑的書，我們一起看看（欣賞）。誰在 春天里笑了？還有誰也在春天里笑了？小池塘是怎樣笑的 ？

小池塘為什么笑？

（3）播發(fā)第三段。提問：你最喜歡聽書里誰唱的歌？

5、朗誦詩歌

（1）讓我們完整地聽一遍這首春天的詩歌（再一次欣賞一遍），小朋友可以輕輕的跟念，集體朗誦。

（2）和老師一起邊看圖邊念這首詩歌。

（3）春天可真美，讓我們一起用好聽的聲音來念這首詩歌。

（4）游戲：老師念詩歌的前半句，小朋友念詩歌的后半句。

6、制作封面，表現(xiàn)春天的美。

（1）把春姑娘帶給我們的三本書合在一起就變成了一本美麗的春天的書，我們一起為這本書做張好看的封面，好嗎？幼兒繪畫。

（2）幼兒相互介紹自己畫的內(nèi)容。

（3）小朋友，美麗的春天已經(jīng)來到我們的身邊，讓我們一起去找一找吧！

春天里的動(dòng)物

目的：⑴ 聽聽音樂，想象出春天里動(dòng)物們之間發(fā)生的一些事，并用繪畫表現(xiàn)故事的情節(jié)。

⑵ 指導(dǎo)幼兒掌握編故事的基本方法。

準(zhǔn)備：⑴ 知識(shí)準(zhǔn)備：日常生活中多聽、多講有關(guān)動(dòng)物的故事。

⑵ 繪畫準(zhǔn)備：掌握各種動(dòng)物的基本畫法。

過程：

1、引出話題：花兒開了，草兒綠了，暖和的春天又到了，許多小動(dòng)物都出來玩了，聽聽誰來了？

⑴ 優(yōu)美、輕快的樂曲：鳥、兔子、小魚、小猴子。

⑵ 沉重、笨拙的樂曲：鴨、大象、熊、熊貓、鵝。

⑶ 兇狠、恐怖的樂曲：狼、獅子、老虎。

2、出示背景圖，引導(dǎo)幼兒觀察并會(huì)用語言表述

這么多動(dòng)物都來了，可真熱鬧呀！那他們來到哪？想干什么？

圖1：有山、有水、有樹。水中有荷花，是一幅夏天的圖景。

圖2：草地上有座小房子，有棵果樹，天上有太陽。方法：由遠(yuǎn)至近，由整體到局部。拓色：將水粉用水粉筆涂在玻璃板上，然后用鉛畫紙覆蓋在玻璃板上拓色。

3、幼兒學(xué)習(xí)用繪畫來表現(xiàn)故事情節(jié)

⑴ 在背景圖上添畫上各種小動(dòng)物。

⑵ 根據(jù)自己的畫面編講故事：

要點(diǎn)：名稱、發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、角色及主要活動(dòng)。

4、播放音樂，請(qǐng)個(gè)別幼兒講述自己編的故事，其余幼兒聽后進(jìn)行評(píng)講。

5、活動(dòng)延伸

⑴ 在教室里開辟表演區(qū)，讓幼兒戴上頭飾，繼續(xù)自由創(chuàng)編并表演故事。

⑵ 利用來園活動(dòng)，組織幼兒選圖，添畫再講述故事。

第五篇：詩歌欣賞

詩歌鑒賞

【復(fù)習(xí)策略】

◆古詩鑒賞表述程式

這首詩采用了(表達(dá)方式,修辭手法,表現(xiàn)手法)技法,寫出了(意象)的(某某)特點(diǎn),表現(xiàn)了(突出了)(某某)思想,感情,起到了(某某)作用.◆表達(dá)方式:敘述,描寫,抒情,議論.(說明)

◆修辭手法:比喻,比擬,夸張,對(duì)偶,排比,反復(fù)等.◆表現(xiàn)手法：象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想,照應(yīng),借景抒情,寓情于景,托物言志等.◆意象:作品中具體的人,物,景等.◆思想感情:迷戀,憂愁,惆悵,寂寞,傷感,孤獨(dú),煩悶,恬淡,閑適,歡樂,仰慕,激憤,堅(jiān)守節(jié)操,憂國憂民等.◆作用:深化意境 深化主旨 意境深遠(yuǎn) 意境優(yōu)美 意味深長 耐人尋

味 言近旨遠(yuǎn)等.注意:答案必須有針對(duì)性,指向性.一定要問什么,答什么,要什么,給什么.必須結(jié)合原詩內(nèi)容,詞語作答,不能空洞的闡述概念.【設(shè)題類型】

一、鑒賞詩歌形象

(一)人物形象:包括詩中人物,自我抒情主人公的形象.主要分析人物性格,品質(zhì),心態(tài),情感,思想,必須結(jié)合詩句來談.(二)物象:分析景物特征,由景物暗示人物內(nèi)心和思想.借物抒懷,托物言志.客觀存在著的事物,景色及至活生生的人,一旦籠于人的筆下,就成為具體可感的藝術(shù)形象.1、豪放灑脫的形象： 李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”(《將進(jìn)酒》),表現(xiàn)了他淡于富貴,傲視圣賢的思想,也反映了李白傲岸不羈,豪放自負(fù)的性格.2、憂國憂民,青衫淚沾的形象： 杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱對(duì)外歡顏.……吾廬獨(dú)受凍死亦足”(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》),詩人并不僅停留在個(gè)人的哀怨中,而能推己及人,其憂國憂民的精神可見一斑;白居易的“座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕”(《瑟琶行》),著一“泣”字與“濕”字大大拓寬了詩的意境.3、歸隱田園,鐘情山水的形象： 陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山……此中有真意欲辯已忘言”(《飲酒》),寫的就是悠游自在的隱居生活,說明詩人安貧樂道的思想;王維的“故人具雞黍,邀我至田家……待到重陽日,還來就菊花”(《過故人莊》),詩中描寫了山村風(fēng)光和朋友歡聚的生活場(chǎng)面,像一幅田園風(fēng)景畫,使人見了,樂而忘返.4、愛民人才的形象： 龔自珍的“我勸天公重抖摟,不拘一格降人才”(《己亥雜詩》),其對(duì)人才的渴求,毫無遮攔地表現(xiàn)在字里行間.5、兒女情長的形象： 李商隱的“相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》),詩歌寫了暮春時(shí)節(jié)與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,表達(dá)的是對(duì)忠貞不渝的愛情的歌頌.二、鑒賞藝術(shù)手法

1表現(xiàn)手法:借景抒情,寓情于景,托物言志,象征,襯托,對(duì)比,想象,聯(lián)想, 反 襯,烘托,托物起興,美景襯哀情,渲染,虛實(shí)結(jié)合.2抒情手法:直抒胸臆,間接抒情,借景抒情,寓情于景.3描寫方法:(按不同分類標(biāo)準(zhǔn))1)正面描寫,側(cè)面描寫.2)虛寫,實(shí)寫.3)動(dòng)態(tài)描寫,靜態(tài)描寫.(動(dòng)靜結(jié)合,以靜襯動(dòng))4)景物(環(huán)境)描寫 作用:渲染氣氛,烘托人物心情,為抒情做鋪墊,奠定感情基調(diào),情景相生,美景襯哀情 動(dòng)作描寫 語言描寫

4修辭手法:夸張,比喻,比擬(擬人,擬物),排比,對(duì)偶

5詩歌分類：(不同分類標(biāo)準(zhǔn))按表現(xiàn)手法分類: 浪漫主義:想象,夸張,語言華美,一般表現(xiàn)對(duì)理想的追求或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)的不滿和逃避.現(xiàn)實(shí)主義:寫實(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)的直接反映, 按內(nèi)容分: 邊塞詩:殺敵報(bào)國,建功立業(yè),語言豪邁壯闊.田園詩:表現(xiàn)田園生活的安逸,閑適.送別詩:表現(xiàn)和友人的惜別之情,或?qū)τ讶?對(duì)自己的勸勉.懷古詩:借古諷今.詠物詩:托物言志,借物抒情.羈旅詩:思鄉(xiāng)念親.6語言風(fēng)格： 詩歌的語言有:(1)平實(shí)質(zhì)樸 其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述,或用白描,不加修飾,顯得真切深刻,平易近人.哪賈島的《訪隱者不遇》:“松下問童子,言師采藥去.只在此山中,云深不知處.”全篇4句20字,毫無難解之處.(2)含蓄雋永 詩歌最富有靈氣,詩的靈氣在于雋永,在于“字短情長”,字里行間總是留著啟人聯(lián)想,開人悟性的“空白”.如李商隱的《雨夜寄北》:“君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí).”天各一方的夫妻間掛念問候,其時(shí)其境其情,歸家團(tuán)聚作長夜之談的憧憬,統(tǒng)統(tǒng)顯于言外,隱于空白.(3)清新雅致 如楊萬里的“小荷才露尖尖角,早有晴蜓立上頭”(《小池》).用語新穎別致,不落俗套,給人一種清新美的愉悅.(4)形象生動(dòng) 詩歌的語言往往以其生動(dòng)形象而感人至深.如蘇軾的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”(《赤壁懷古》),既是詩又是畫,有形有聲有色地展現(xiàn)了赤壁的壯麗景色,氣勢(shì)雄偉,境界開闊.(5)絢麗飄逸 如“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天.”李白的詩大都寫得色彩繽紛,景象綺麗,變幻莫測(cè),這是絢麗飄逸之美.其他還有:粗獷豪放,纏綿哀怨,含蓄蘊(yùn)藉,悲愴幽怨.7運(yùn)用典故 詩歌中常常引用古書中現(xiàn)成的故事或詞句,這叫“用典”,因?yàn)樵姼枰霸⑷f于一”,以簡(jiǎn)括體現(xiàn)豐富.理解典故需要把握兩點(diǎn),一

是典故本身的內(nèi)容,二是作者用典的意圖.例如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》就用了五個(gè)典故(孫權(quán),劉裕,宋文帝,佛貍,廉頗),這些典故的運(yùn)用,借用歷史事實(shí)很好地表達(dá)了自己的思想感情.三、思想內(nèi)容(須結(jié)合詩句加以鑒賞)憂國憂民,懷古傷今,蔑視權(quán)貴,憤世嫉俗,懷才不遇,寄情山水,歸隱田園,登高覽勝, 惜春悲秋,憶友懷舊,思鄉(xiāng)念親,相知相思,別恨離愁,殺敵報(bào)國,建功立業(yè),孤獨(dú)惆悵,寂寞傷感,閑適愉悅,遭貶激憤,堅(jiān)守節(jié)操,表現(xiàn)哲理,感奮振作,激勵(lì)友人.四、對(duì)詩歌情感的鑒賞

詩歌是抒情的語言藝術(shù),準(zhǔn)確鑒賞詩歌的關(guān)鍵在于把握詩歌里所表達(dá)的感情.詩歌所表達(dá)的感情約略可分為以下八類:

1惜別之情 如李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”(《贈(zèng)汪倫》).2黍離之情 如姜夔的“念橋邊紅藥,年年知為誰生”(《揚(yáng)州慢》),表達(dá)的是對(duì)物是人非的無限惋惜及悲痛之情.3思鄉(xiāng)之情 如王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”(《九月九日

憶山東兄弟》).4懷古之情 如杜牧的“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”(《赤壁》).5諷喻之情 如《詩經(jīng)》中的“碩鼠碩鼠,無食我黍”;白居易的“樽罍溢九醞,水陸羅八珍……是歲江南早,衢州人食人”(《輕肥》).6報(bào)國之情 如王昌齡的“但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山”(《出塞》);陸游的“出師一表真名世”(《書憤》).7詠景之情 如賀知章的“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”;謝朓的“魚戲新荷動(dòng),鳥散余花落.不對(duì)芬芳酒,還望青山郭”(《游東田》).8戀友之情 如王昌齡的“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”(《芙蓉樓送辛漸》).五、古典詩詞常見意象集釋

月亮

在我國古代詩歌中,用月亮烘托情思是常用的筆法.一般說來,古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞.李白《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng).”這首詩表現(xiàn)了李白什么樣的感情 思鄉(xiāng)之情.詩中的月亮就不再是純客觀的物象,而是浸染了詩人感情的意

象了.杜甫《月夜憶舍弟》:“露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明.”露總是白的,但今夜更白,因?yàn)楦惺茉诮褚?月無處不明,但故鄉(xiāng)更明,因?yàn)閼浀芩技?詩人以幻作真,為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念.唐人王建《十五夜望寄杜郎中》:“今夜月明人盡望,不知秋思落誰家.”詩句以委婉的疑問點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄地表現(xiàn)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念.另外還有“海上升明月,天涯共此時(shí)”(唐人張九齡《望月懷遠(yuǎn)》),“欲問吳江別來意,青山明月夢(mèng)中看”(唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩句,大體上也是這樣的感情.菊花

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì).屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔.唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.”表達(dá)了詩人對(duì)堅(jiān)貞,高潔品格的追求.其他“寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》),“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽后菊花二首》)等詩句,都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì),這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰與贊頌.宋人陳亮《梅花》:“一朵忽先變,百花皆后香.”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn),寫出了不怕打擊

挫折,敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠?zhàn)约?王安石《梅花》:“遙知不是雪,為有暗香來.”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果.陸游的著名詞作《詠梅》:“零落成泥碾作塵,只有香如故.”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操.元人王冕《墨梅》:“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤.”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質(zhì),言淺而意深.松

松樹是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對(duì)象.李白《贈(zèng)書侍御黃裳》:“愿君學(xué)長松,慎勿作桃李.”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴,李白寫詩規(guī)勸他,希望他做一個(gè)正直的人.三國人劉楨《贈(zèng)從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性.”詩人以此句勉勵(lì)堂弟要像送松柏那樣堅(jiān)貞,在任何情況下保持高潔的品質(zhì).蓮

由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達(dá)愛情.如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水.”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”.這里是實(shí)寫也是虛寫,語意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長思念和愛情的純潔.晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明.”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己.梧桐

梧桐則是凄涼悲傷的象征.如王昌齡《長信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來霜.熏籠玉枕無顏色,臥聽南宮清漏長.”寫的是被剝奪了青春,自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單,臥聽宮漏的情景.詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍.元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后.”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思.其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》),“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢》)等.杜鵑鳥

古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑.于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼,哀傷的象征了.李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》:“楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪.我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西.”子規(guī)鳥即杜鵑鳥.起句寫即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情.三,四句以寄情明月的豐富想象,表達(dá)對(duì)友人的無限懷念與深切同情.宋人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.”三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著,使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕.詞人通過描寫凄清的景物,寄托了幽深的鄉(xiāng)思.其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》),“子規(guī)夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥的哀鳴,來表達(dá)哀怨,凄涼或思?xì)w的情思.鷓鴣鳥

鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn).鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒.如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》),“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等,詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥.寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命折旦夕.因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞.如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深.”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情.宋人柳永《雨霖鈴》開篇是:“寒蟬凄切,對(duì)長亭晚,驟雨初息.”還未直接描寫別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛.“寒蟬鳴我側(cè)”(三國人曹植《贈(zèng)白馬王彪》)等詩句也表達(dá)這樣的情思.鴻雁

鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感.如隋人薛道衡《人日思?xì)w》:“人歸落雁后,思發(fā)在花前.”早在花開之前,就起了歸家的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有歸家.詩人在北朝做官時(shí),出使南朝陳,寫下這思?xì)w的詩句,含蓄而又婉轉(zhuǎn).以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”(歐陽修《戲答元稹》),“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞,長笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長安秋望》),“星辰冷落碧潭水,鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)等.也

有以鴻雁來指代書信.鴻雁傳書的典故大家比較熟悉,鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了.如“鴻雁幾時(shí)到,江糊秋水多”(杜甫《天末懷李白》),“朔雁傳書絕,湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等.另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春,如“倚門回首,卻把青梅嗅”(李清照《點(diǎn)絳唇》);以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》);鴛鴦,指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長安古意》);丁香,指愁思或情結(jié),如“自從南浦別,愁見丁香結(jié)”(唐人牛嶠《感恩多》),等等.