第一篇：《名家談?wù)Z文學(xué)習(xí)》讀后感

《名家談?wù)Z文學(xué)習(xí)》讀后感

鮑 紅

一年前在圖書館里買到這本書，如獲至寶。書里都是現(xiàn)在的名知識(shí)分子談他們以前學(xué)語文的經(jīng)歷，談他們老師的教學(xué)方式。今日再次翻閱，更覺是本好書。當(dāng)時(shí)被封面上大大的“名家”兩個(gè)字所吸引，后又被兩行細(xì)細(xì)的小字所打動(dòng)：本書是一份傳統(tǒng)中國(guó)語文教育的鮮活的歷史見證，一份關(guān)于怎樣教語文、學(xué)語文的生動(dòng)記錄，一份關(guān)于母語的價(jià)值和意義的具說服力的展示。

翻看這本書，書中的作者有作家、教育家、哲學(xué)家、書法家、文學(xué)評(píng)論家等。他們都以自己的切身體驗(yàn)和經(jīng)歷反映了不同時(shí)期的中國(guó)語文教育的特色。書中所寫的故事，都是經(jīng)過歲月的沉淀，在作者一生中對(duì)自己影響最深的東西，篇篇都是精心之作。他們的文章凝聚了那些在少年歲月里曾經(jīng)給予他們文學(xué)和精神的營(yíng)養(yǎng)的師長(zhǎng)們的無限懷念。最最讓我欣羨不已的是，這些名家們，都曾有不止一位讓他們終身難忘并引領(lǐng)他們進(jìn)入文學(xué)美之殿堂的好老師。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)楊永善先生懷念恩師楊少桐先生時(shí)寫道：“沒有老師，就沒有我們；老師不但教我們語文還教我們做人。他是一生中對(duì)我們影響最大的人?！?一個(gè)人的成長(zhǎng)中，能碰到一位好老師，是多么幸運(yùn)的事呀。絕大多數(shù)天才的成長(zhǎng)真是離不了好老師的，貝多芬如果沒有遇到聶費(fèi)，那也成不了貝多芬。

看完這本書，正如封面的小字所說，對(duì)我們教語文，學(xué)語文確有很深的感悟?？梢赃@么說，在傳統(tǒng)的中國(guó)語文教育中，背誦是語文學(xué)習(xí)最重要，也是最有效的方法。在書中名家們對(duì)背誦倍加推崇。著名美學(xué)家，文學(xué)理論家敏澤先生這樣說：“??對(duì)于古書的學(xué)習(xí)都是要求做到從頭至尾背得爛熟之后，才可以丟掉不讀，才可以開始一種新古書的誦讀的。盡管早年我所背誦的東西，并不都是我所能理解的；但由于兒時(shí)的記憶特強(qiáng)，這些背誦過的東西到后來隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和理解力的提高，以往不理解的東西理解了，并且像刻在心上一樣忘不了，可以爛熟于心地背誦，這對(duì)于我后來的學(xué)術(shù)研究工作，真可以說是受用無窮?！?/p>

同濟(jì)大學(xué)教授、著名古代園林專家陳從周先生說：“??少年時(shí)的博聞與強(qiáng)記，是增加、豐富知識(shí)的最好時(shí)光。我記得那時(shí)舊式人家，有門聯(lián)、廳堂聯(lián)、書房聯(lián)、字屏及匾額。寫的都是名句格言等，朝夕相對(duì)，自然成誦。有時(shí)還了解了這些文人學(xué)者的成就和身世。至今，老家的許多聯(lián)屏，我還能背得一字不差。”

北京師范大學(xué)歷史系教授何茲全教授寫道：“??每天早上跑完步，香谷老師就把我們集合在大禮堂前，那里的明柱上掛個(gè)小黑板，上面寫著一句、一段、古圣先賢的話，有孔子的，孟子的、程朱的、文天祥的等等，香谷老師一句一句的給我們講解，還連帶著講人、講事、講歷史，要求我們背誦。??雖然那時(shí)對(duì)這些先賢的話理解不深，有的甚至不懂。在漫長(zhǎng)的人生道路上，遇到坎坷、遇到不幸、慢慢才對(duì)老師教給的話有了體會(huì)、理解、對(duì)老師的懷念也隨著年齡的增長(zhǎng)，隨歲月的變遷而加深?！?/p>

學(xué)然后知不足，教然后知困。對(duì)于語文教學(xué)，我以后還要在朗讀背誦方面加以鍛煉，對(duì)于古詩(shī)文，我覺得我的朗誦也非常不過關(guān)，很難做到聲情并茂。對(duì)于這一點(diǎn)，最主要的障礙還是缺乏鍛煉，從小沒自我培養(yǎng)過，現(xiàn)在又很少正兒八經(jīng)聽詩(shī)文朗誦，以后要克制一娛樂的時(shí)間，分一點(diǎn)出來給詩(shī)文。

《世說心語2: 劉墉教育秘笈》讀后感

鮑紅

最近我讀了《世說心語2: 劉墉教育秘笈》，感悟頗深。劉墉，知名畫家、作家，同時(shí)也是一雙優(yōu)秀兒女的父親、臺(tái)北青少年咨商中心創(chuàng)辦人。在與所謂“新新人類”十余年的直接接觸中，劉墉發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)教育方法已經(jīng)不夠解決全部問題，即使過去完全沒錯(cuò)的經(jīng)驗(yàn)，放到今天也可能徹底失靈。

教育的重要性在于能夠塑造一個(gè)孩子的一生,但其實(shí)對(duì)于大多數(shù)的父母來說,怎么教育如何教育尤其在一些具體事務(wù)上的把握都是非常艱難的,我覺得本書還是比較成功介紹并給予了教育方法解決一些當(dāng)代孩子成長(zhǎng)上的問題,比較貼近父母的需求.這本書的內(nèi)容寫的很真實(shí)，他在書中列舉了很多自己和朋友在教育孩子方面遇到的問題。

我覺得劉墉的家庭挺有意思的，他有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒。據(jù)他自己介紹，在教育兩個(gè)孩子的時(shí)候用了截然不同的教育方法，他教育兒子的時(shí)候是比較老的束縛式，他說在別的孩子都在院子里玩的時(shí)候讓自己3年級(jí)的孩子在家中默寫《岳陽樓記》。這時(shí)我突然就想到了周杰倫《聽媽媽的話》的歌詞內(nèi)容，“為什么別人在那看漫畫我卻在學(xué)畫畫，對(duì)著鋼琴說話，別人在玩游戲我卻靠在墻壁背我abc，我說我要一臺(tái)大大的飛機(jī)但卻得到一臺(tái)舊舊錄音機(jī)，長(zhǎng)大后我開始明白為什么我跑得比別人快飛得比別人高，將來大家看的都是我畫的漫畫，大家唱的都是我寫的歌........”所以呢看似嚴(yán)酷的教育有時(shí)候也是一種成功的教育方法，但還是因人而異，像那些叛逆的孩子，你對(duì)他使這招肯定是行不通的。劉墉在教育女兒方面他就顯得有點(diǎn)束手無策了，他說自己拿女兒一點(diǎn)辦法都沒有，通常是他的太太在教育女兒。在這里用政治上經(jīng)常說的一句話就是“具體問題具體分析”，也可以說是因材施教。

在談?wù)摵⒆邮遣皇怯憘砝锼麑懙溃骸案嬖V各位！愛這樣?xùn)|西，不必要求回饋，因?yàn)槟愀冻龅臅r(shí)候，已經(jīng)得到心靈的回饋，那付出愛的過程是最快樂的。當(dāng)你愛得過多，或者‘由愛生恨’，向?qū)Ψ揭蠡仞伒臅r(shí)候，反而最傷。而且‘愈是過度付出愛的人，愈可能過度地要求對(duì)方’。了解了這一點(diǎn)，請(qǐng)不要再怨夫妻是惡緣、孩子是討債鬼。請(qǐng)靜下來從正面想想，你是不是曾經(jīng)愛得很情愿、很快樂？”

他在《爸媽的炸彈》中寫道：“父親多半講法，你照他說的辦，大約就沒問題；母親常常講情，你可以讓她累、讓她忙、讓她犧牲，那都還OK，但你千萬可別傷了她的心。了解這一點(diǎn)，做父親的也要常常想想，會(huì)不會(huì)因?yàn)樘v法，結(jié)果跟孩子不夠親而嚴(yán)苛？做媽媽的也要想想，自己會(huì)不會(huì)太講情，加上情緒起伏，讓子女捉摸不定?！?/p>

劉墉還是很了解孩子的心理，對(duì)一些問題的分析很讓人受用。“最有效的教育方法，不是填鴨而是浸潤(rùn)，每個(gè)人都好像玉石，你要它透要它潤(rùn)最好用油泡著，或者是常常把玩啊，或者是貼身帶著啊，讓身上的油氣、水氣能一點(diǎn)一點(diǎn)浸透到玉石里頭，而不是把玉石擺在柜子里，拿大燈照著，只怕照久了，玉石反而會(huì)變得沒有光澤。”劉墉不是簡(jiǎn)單的說教，他用身邊的事例，成功的典型來說事，真有讓人灌頂醍醐的感覺。

第二篇：教學(xué)名家談?wù)Z文

教學(xué)名家談?wù)Z文

于漪

語文課要教出語文的個(gè)性

語文課要教出語文的個(gè)性，千萬要重視、使用好語文教材，它是語文最重要的課程資源。離開了課本，閱讀教學(xué)就丟失了語文學(xué)習(xí)的特殊憑借物。

閱讀是復(fù)雜的心智活動(dòng)。首先是由眼睛對(duì)文字符號(hào)的感知，然后把信息傳入大腦，進(jìn)行復(fù)雜的分析綜合活動(dòng)。閱讀，包括多種心理活動(dòng)過程，如感知、記憶、思維、想象，還有興趣、情感、意志等。

教師要指導(dǎo)學(xué)生有效地閱讀，不但要深入地與作者對(duì)話，而且還要與編者傾心交談，弄清楚選編這篇課文的意圖，組合這個(gè)單元的意圖。

學(xué)習(xí)任何課文不管是怎樣的體裁，一般來說，師生至少有三個(gè)問題要把握：一是作者寫了什么；二是作者怎樣寫的；三是作者為什么這樣寫而不那樣寫。從思想內(nèi)容到語言形式，從語言形式到思想內(nèi)容，閱讀，思考，體驗(yàn)，感悟，真正讀懂，把握真諦。

于永正

我看小學(xué)語文教學(xué)

閱讀教學(xué)不但要理解課文的內(nèi)容，而且要關(guān)注課文中的語言文字是怎樣表達(dá)內(nèi)容的。閱讀教學(xué)一定要多讀（包括朗讀），重視語言的積累，語感的培養(yǎng)，同時(shí)要關(guān)注表達(dá)。要“增加閱讀量，擴(kuò)大閱讀面”（課標(biāo)語），重視課外的閱讀。課外閱讀要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作者是“怎樣表達(dá)的”。語文教學(xué)就是教學(xué)生學(xué)語言、用語言的。

識(shí)（字）、寫（字）、讀（書）、背（誦）、說（話）、作（文）、習(xí)（慣）是小學(xué)語文的七大教學(xué)目標(biāo)。其中最重要的是寫字、讀書、作文和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

小學(xué)階段是“涵養(yǎng)”階段，要特別重視吸納、積累。

教小孩子學(xué)語文，要手把手地教，實(shí)打?qū)嵉亟?。“手把手”說的是耐心、細(xì)心；“實(shí)打?qū)崱闭f的是小學(xué)語文教學(xué)要實(shí)實(shí)在在地教，扎扎實(shí)實(shí)地教，不能搞花架子。這是一種責(zé)任，一種韌勁，一種“夯”的精神。

不能只教一本語文書。語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生多讀多寫；語文能力是在大量的讀、寫實(shí)踐中形成的，不是老師講出來的。

寫字的規(guī)律是什么？是描紅、仿影、臨帖，而且要天天描紅、仿影、臨帖。

教朗讀的規(guī)律是什么？是“跟我讀”，是讓學(xué)生聽老師讀、跟老師讀。

教作文的規(guī)律是“讀寫結(jié)合”。讀是基礎(chǔ)。書，是最好的作文指導(dǎo)老師，每篇文章都在告訴你怎樣寫作文。

一個(gè)優(yōu)秀的語文老師得是個(gè)“文化人”，以“文”化“己”。這個(gè)“文”主要指讀書。另一個(gè)方面是以“藝術(shù)”化“人”，語文老師要有點(diǎn)藝術(shù)細(xì)胞。如書法、音樂、美術(shù)、舞蹈等。

一個(gè)優(yōu)秀的語文老師還得是個(gè)“思想者”?！扒八己笙搿保ㄓ绕涫恰昂笙搿保┎拍荛L(zhǎng)心眼、長(zhǎng)智慧。把“思考”所得形諸文字，可以使思考更縝密、更深刻。一定要?jiǎng)庸P寫東西，并養(yǎng)成習(xí)慣。

一個(gè)優(yōu)秀的語文老師還應(yīng)當(dāng)善于與人交流。

在教學(xué)中，要循循善誘，因材施教，人人去摘跳一跳才能摘得到的桃子。

王有聲

先學(xué)會(huì)讀書“破一篇”

在語文課上，一篇課文一般按三課時(shí)安排：

第一課時(shí)，初讀課文，了解時(shí)代背景，學(xué)習(xí)生字新詞； 第二課時(shí)，通過默讀、朗讀、分角色讀等各種閱讀手段，要使學(xué)生既掌握課文內(nèi)容，又能較熟練地將課文讀下來。

第三課時(shí)，議論段落結(jié)構(gòu)，領(lǐng)會(huì)文章中心，背誦部分片段或全文，完成相應(yīng)的一些作業(yè)。

學(xué)生升到了小學(xué)高年級(jí)，讀書破一篇的“破”，應(yīng)在思想、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和語言四個(gè)環(huán)節(jié)上下功夫。

賈志敏

還是讀得太少

課堂上要“書聲瑯瑯”和“議論紛紛”，少一點(diǎn)“煩瑣分析”和“無效提問”。

多讀，是我國(guó)語文教學(xué)中行之有效的傳統(tǒng)。講讀課文一定要以讀為基礎(chǔ)，要求學(xué)生多讀熟讀。

讀的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)：正確、流利、有感情。所謂“正確”，就是用普通話，發(fā)音清楚響亮，不讀錯(cuò)字，不丟字，不添字，不唱讀，不重復(fù)句子；所謂“流利”，就是在正確理解的基礎(chǔ)上速度接近于說話，避免不必要的重復(fù)；所謂“有感情”，就是讀得生動(dòng)感人，要讀出重音，適當(dāng)停頓，運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z調(diào)，要有適當(dāng)?shù)乃俣群凸?jié)奏。

教學(xué)名家談教育

于漪

讓課堂充滿生命活力

首先教師要沉到教材里，從表達(dá)形式到思想內(nèi)容，從思想內(nèi)容到表達(dá)形式，反反復(fù)復(fù)推敲，跨越時(shí)空和作者對(duì)話、與編者交流，洞悉其中來龍去脈體會(huì)它運(yùn)用語言表達(dá)情意的獨(dú)特個(gè)性。對(duì)教材洞若觀火，方能心中透亮。

其次，把握教材獨(dú)特的個(gè)性，自己要有真切的感受，還要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，確定明確的教學(xué)目標(biāo)。之后對(duì)教學(xué)內(nèi)容精心剪裁，處理詳略，突出重點(diǎn)。

最后，教學(xué)思路要清晰，教學(xué)線索要分明。于永正

教育的兩個(gè)名字

“影響”——它是教育的第一個(gè)名字。老師（包括家長(zhǎng)）的言行一致時(shí)，教育效果最大。

“激勵(lì)”——它是教育的第二個(gè)名字。根據(jù)興趣學(xué)習(xí)的人都有可能成為天才。激勵(lì)要有針對(duì)性，要看準(zhǔn)學(xué)生的閃光點(diǎn)之所在，即他到底有什么特長(zhǎng)，把他的閃光點(diǎn)激活。表?yè)P(yáng)、激勵(lì)的語言要有實(shí)指性，用詞要恰當(dāng)，實(shí)事求是，不能空泛。激勵(lì)要著眼于育人。激勵(lì)，要真誠(chéng)、動(dòng)情。激勵(lì)要及時(shí)。激勵(lì)的手段除了語言外，還包括為學(xué)生發(fā)獎(jiǎng)品，發(fā)獎(jiǎng)狀，送掌聲等。

魏書生

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力

關(guān)鍵是啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。啟發(fā)學(xué)生分析自己，發(fā)現(xiàn)自己心靈中蘊(yùn)藏著的美好東西，鼓勵(lì)他們用新我戰(zhàn)勝舊我。

對(duì)學(xué)生大聲訓(xùn)斥和懲罰是教育的大敵。孫雙金

13歲以前的語文

人在13歲以前的智力特點(diǎn)是什么？是記憶力的黃金時(shí)期；人在13歲之后的學(xué)習(xí)應(yīng)側(cè)重理解能力的培養(yǎng)。

國(guó)學(xué)經(jīng)典、詩(shī)歌經(jīng)典、兒童文學(xué)經(jīng)典是小學(xué)語文教育的“三塊大石塊”。

現(xiàn)有教材怎么教？一般可先讓學(xué)生通讀全文，然后提一兩個(gè)關(guān)鍵問題理解課文，接著可背誦其中的精彩成語、句子或片段即可。

國(guó)學(xué)、詩(shī)歌經(jīng)典怎么教？教學(xué)時(shí)應(yīng)以誦讀、背誦為主，輔以適當(dāng)講解，讓學(xué)生大致了解意思即可?！安磺笊踅狻?、“熟讀成誦”應(yīng)是國(guó)學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的原則。

兒童文學(xué)怎么教？?jī)和膶W(xué)教學(xué)重在積極引導(dǎo)，推薦書目，激發(fā)興趣，以孩子自主閱讀為主。

語文作業(yè)做什么？語文作業(yè)的“三字經(jīng)”是“讀、背、寫”，其中“寫”就是寫日記、隨筆、讀書筆記。

13歲以前的語文是童年的語文，積累的語文，種子的語文，綜合的語文；是暫時(shí)不求甚解、逐步反芻的語文，是為一輩子奠基的語文。

錢夢(mèng)龍

為語文教學(xué)招“魂”

“語文”就是口頭語和書面語的合稱。民族語教育正是語文教學(xué)“魂”之所系！

語文教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生讀書和作文，使學(xué)生在讀和寫的實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握漢民族語。

讀和寫（包括聽和說），作為學(xué)生在語文課上學(xué)習(xí)民族語的主要實(shí)踐方式，其中“讀”又是基礎(chǔ)，是根本。洪宗禮

語文哲思錄

我從來不是教語文，而是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)語文，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)語文。所謂“懶”，就是少告訴一點(diǎn)，少講一點(diǎn)，少灌輸一點(diǎn)，并非提倡馬而虎之的放羊式教學(xué)。教師“懶”一點(diǎn)，學(xué)生便會(huì)“勤”一點(diǎn)，有失方有得，這是語文教學(xué)的辯證法。

檢驗(yàn)教師主導(dǎo)性發(fā)揮得如何，不能僅僅看教師講解了多少讀寫知識(shí)，安排了多少讀寫訓(xùn)練，更主要的是應(yīng)當(dāng)看學(xué)生獨(dú)立讀寫的積極性和主動(dòng)性是否發(fā)揮出來，獨(dú)立運(yùn)用讀寫知識(shí)的能力如何，良好的讀寫習(xí)慣有沒有養(yǎng)成。

想，是一個(gè)總開關(guān)。打開了想這個(gè)總開關(guān)，語文教學(xué)讀、寫、聽、說四盞燈才能大放異彩。

第三篇：名家談寫作

名家談寫作

怎么去寫一件事，應(yīng)該由作者自己決定。這就是說，我們不必去模仿別人。我們念別人的作品是為了豐富自己的經(jīng)驗(yàn)，而不是為了照貓畫虎地去套別人的套子?！仙?/p>

應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，把你所見所聞所為所感隨時(shí)記下來?? 美的文學(xué)語言，應(yīng)當(dāng)是形象化的、準(zhǔn)確和精煉的、富有表現(xiàn)力的。——茅盾

凡是干的、玩的、想的，覺得有意思就記，一句兩句也可以，幾百個(gè)字也可以，不勉強(qiáng)拉長(zhǎng)，也不硬要縮短。??葉圣陶

文章應(yīng)該這樣做，我說不出來。因?yàn)樽约旱淖魑臅r(shí)由于多看和練習(xí)，此外是并無心得或是方法的。

凡是有評(píng)定的大作家，他的作品，全部都說明著“應(yīng)該怎樣寫”

作文卻好像偏偏并無秘訣，假使有，每個(gè)作家一定傳給子孫的了。??魯迅

寫作首先是練習(xí)一種與社會(huì)、與人溝通的方式，如果學(xué)會(huì)了很好的寫作技能的話，實(shí)際上就學(xué)會(huì)了一種與人溝通的方式，學(xué)會(huì)了一種與世界對(duì)話的方式——這不是健康人生的重要開端。??余秋雨

“寫作果然是一件苦事么？寫作不過是發(fā)表意見，說話也同樣是發(fā)表意見，不見得寫文章就比說話難?！??張愛玲

故事好比一根樹干，它的詳細(xì)細(xì)節(jié)就在那上面越長(zhǎng)越多，好像菌類在那上面繁殖一樣。??屠格涅夫

第四篇：名家談?wù)Z文教學(xué)

名家談?wù)Z文教學(xué)

1、關(guān)于制定目標(biāo)

于永正：“小學(xué)語文不要搞得太復(fù)雜。把復(fù)雜的問題說簡(jiǎn)單，把復(fù)雜的教學(xué)做簡(jiǎn)單，才叫“大智慧”，才叫“哲學(xué)思考”。”強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約、修養(yǎng)、內(nèi)涵。

于永正：簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語文就是樸實(shí)、真實(shí)、扎實(shí)，即教學(xué)目標(biāo)要簡(jiǎn)約，教學(xué)過程要簡(jiǎn)潔，作業(yè)設(shè)計(jì)要簡(jiǎn)化。

薛法根：“小語教學(xué)應(yīng)該一課一得，人人有得?！睆?qiáng)調(diào)目標(biāo)簡(jiǎn)約與集中。竇桂梅：語文教師應(yīng)是一個(gè)牧羊犬，你得知道哪些地方水草肥美，然后把這些羊趕到那去，讓他們能吃多少吃多少。

2、關(guān)于教法學(xué)法

孫雙金：語文課要披文入情。一堂好的語文課，要讓學(xué)生喜歡上語文課。教無定論，無論是串講課、探究課、誦讀課，能讓學(xué)生喜歡上的課，就是好課。

3、關(guān)于閱讀教學(xué)

孫雙金：一個(gè)詞能生出情智之根，、一句話能長(zhǎng)出情智之葉，一段字能開出情智之花，一個(gè)篇章能結(jié)出情智之果。情智語文是扎根在工具語文這片沃土中的大樹，根深才能葉茂，才能枝繁，才能花艷，才能果碩。

孫雙金：學(xué)問學(xué)問，要在學(xué)中問，問中學(xué)。沒有問題的學(xué)習(xí)是淺層次的學(xué)習(xí)，甚至是假學(xué)習(xí)。問題是思維的起源，問題是創(chuàng)新的開端。學(xué)起于思，思起于問。

4、關(guān)于讀寫結(jié)合

于永正：老師一定要告訴學(xué)生的話：讀書時(shí)，想作文；作文時(shí)，想讀過的書。唐代杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，強(qiáng)調(diào)讀是基礎(chǔ)，厚積才能薄發(fā)。宋末元初程端禮提出“勞于讀書，逸于作文”，揭示了讀寫關(guān)系的統(tǒng)一性，體現(xiàn)了讀寫自然結(jié)合論。

近代姚恩銘研究讀寫之間的關(guān)系，認(rèn)為“讀法和作法有密切之關(guān)系。形式上有吸收文字、文章之力，內(nèi)容上有啟迪思想感情之能”。

葉圣陶指出，“讀寫是兩種能力、兩種活動(dòng)，相輔相成”“所謂閱讀教學(xué)，本身自有其重要性，并非作文教學(xué)之輔”。

5、關(guān)于寫作

于永正：作文寫不好，有一個(gè)好辦法，就是：讀。什么時(shí)候?qū)W生能把一篇陌生的文章讀流暢了，他的語感就形成了，作文自然也就上去了。

6、關(guān)于積累

于永正：“小學(xué)語文教學(xué)要“廣積糧”，不要“深挖洞”強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)性、工具性、積累。

于永正：要引導(dǎo)學(xué)生背誦。積累語言，猶如銀行存款，我們將一生享用它的利息。

7、關(guān)于口語交際

8、關(guān)于自主合作探究學(xué)習(xí)

王崧舟：語文是兒童的，語文是為了兒童的，語文只有融入兒童的精神世界才是有意義的。因此，語文必須從成人霸權(quán)中走出來，還兒童以發(fā)展語文素養(yǎng)的自主權(quán)。

竇桂梅：”“因此在課堂教學(xué)中，我力圖讓學(xué)生有所感，有所悟，不光有理解，還要有發(fā)現(xiàn)。教師去營(yíng)造一種課堂“磁場(chǎng)”，學(xué)生只有感受并真正領(lǐng)悟到了那些“只可意會(huì)不可言傳”的空靈之美，能悟得許多老師由于沒有充分展開抑或是無法教給他們的東西，也許就是感悟的最高境界?！?/p>

于永正：少些包辦,多些自主;少些限制,多些引導(dǎo);少些理性,多些情趣。讓先進(jìn)教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為。

著名學(xué)者龐維國(guó)曾經(jīng)這樣定義：自主學(xué)習(xí)是建立在自我意識(shí)上的“能學(xué)”；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上的“想學(xué)”；建立在學(xué)生掌握一定的學(xué)習(xí)策略上的“會(huì)學(xué)”；建立在立志努力上的“堅(jiān)持學(xué)”。

8、關(guān)于讀

于永正：目前語文教學(xué)的普遍問題是淡化工具性，拔高人文性。工具性與人文性最好的結(jié)合點(diǎn)是：讀！

于永正：要重視朗讀的作用。講解是死的，朗讀是活的，能賦予作品以生命。講解只能使人知道，朗讀使人感受，甚至使人感動(dòng)。默讀有助于思考，朗讀有助于記憶，朗讀還是培養(yǎng)學(xué)生語感的必然需要。

孫雙金：一個(gè)精彩的范讀，學(xué)生已經(jīng)理解了一半。教師的親自范讀，勝過多媒體朗讀，老師的表情變化、體態(tài)動(dòng)作都是可視的示范。

9、關(guān)于生成

于永正：要放下教案，傾聽學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，抓住生成，變學(xué)生的錯(cuò)誤為最直接的教學(xué)資源。

孫雙金：新課堂應(yīng)該是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的課堂。課堂教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生攀登知識(shí)的高山，攀登情感的高山，攀登思維的高山，攀登人格的高山。

10、師生關(guān)系

孫雙金：語文課堂應(yīng)該向?qū)W生的問題敞開。學(xué)生是課堂的主人，是提問的主人，更是解決問題的主人。老師要點(diǎn)撥的是上位的方法，不是下位的結(jié)論。一個(gè)好老師的功夫在點(diǎn)化，猶如武林高手善于借力，以四兩撥千斤。

孫雙金：教師要有演員的素質(zhì)，導(dǎo)演的才干，還要有詩(shī)人的激情，哲學(xué)家的思想。竇桂梅：語文教師應(yīng)是一個(gè)牧羊犬，你得知道哪些地方水草肥美，然后把這些羊趕到那去，讓他們能吃多少吃多少。

11、大語文觀

王崧舟：“我的理想是“詩(shī)意語文”，就是按照美的規(guī)律和要求審視語文、設(shè)計(jì)語文、實(shí)踐語文、評(píng)價(jià)語文，讓語文成為生命的詩(shī)意存在?！?/p>

孫雙金：一個(gè)好的語文老師站在課堂上，應(yīng)該有這樣的意識(shí)：我，就是語文！盛新鳳：我一直在憧憬這樣一種詩(shī)化的語文境界：師生或吟或誦，或爭(zhēng)或辯；或淺吟低唱，如癡如醉；或慷慨激昂，面紅耳赤，盡性、盡情，痛快淋漓。這樣的語文課，可謂“過癮”也!孫雙金：如果說大榕樹是鳥的天堂的話，那我們應(yīng)該讓課堂成為學(xué)生精神的天堂。學(xué)生在課堂上是自由的、充實(shí)的、快樂的、美好的、幸福的。

于永正：語文教學(xué)要重情趣、重感悟、重積累，重遷移，重習(xí)慣。（五重教學(xué)法）

12、關(guān)于訓(xùn)練

孫雙金：語文課要重視思維的訓(xùn)練。思維是根，語言是表；思維是皮，語言是毛。皮之不存，毛之焉附。當(dāng)思維清楚，語言才能清晰；當(dāng)思維深刻，語言才能生動(dòng)。

14、關(guān)于評(píng)價(jià)與激勵(lì)

于漪：我有兩把“尺”，一把是量別人長(zhǎng)處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點(diǎn)，自身才有驅(qū)動(dòng)力。因?yàn)椋袄劾蹌?chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。于漪：一個(gè)教師的基本素質(zhì)就是善于發(fā)現(xiàn)孩子們身上的優(yōu)點(diǎn)。

孫雙金：我的口袋里總是揣滿了“高帽子”走進(jìn)課堂。因?yàn)槲抑蕾p識(shí)能使人愉悅，賞識(shí)能使人快活，賞識(shí)能激發(fā)人的潛能，賞識(shí)能使人心智開啟，靈感涌動(dòng)。竇桂梅： 經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)學(xué)生的心靈深處，都有想做好孩子的愿望。教育的使命和教師的任務(wù)就是要呵護(hù)這種愿望，讓學(xué)生從小就有一種良好的心態(tài)，學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)欣賞自己，趕走內(nèi)心的自卑，樹立創(chuàng)造者的自尊。

第五篇：學(xué)習(xí)名家談?wù)n改心得體會(huì)

學(xué)習(xí)名家談?wù)n改“心得體會(huì)”

______官舟鎮(zhèn)三完?。核巫貥?/p>

在局領(lǐng)導(dǎo)的精心運(yùn)作和努力下，爭(zhēng)取到中國(guó)教育報(bào)刊社培訓(xùn)中心的各位專家赴沿河進(jìn)行課改培訓(xùn)，本人有幸于2014年3月16日參加了這次培訓(xùn)，雖然培訓(xùn)時(shí)間有限，但受益匪淺。

一、轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)

在張永躍局長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的局領(lǐng)導(dǎo)以及全縣的教管中心主任、中小學(xué)校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任、教務(wù)主任、各教研組長(zhǎng)和部分教師都至始至終傾聽了專家們的講座，并認(rèn)真做好筆記，這充分體現(xiàn)了局領(lǐng)導(dǎo)對(duì)此次培訓(xùn)的高度重視。身為教導(dǎo)主任，我深知本次培訓(xùn)的重大意義，要珍惜這次難得的機(jī)會(huì)，也充分說明沿河教育的課改勢(shì)在必行，因此，要切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)，勇于挑起肩上的擔(dān)子，將課改工作落實(shí)到行動(dòng)上，爭(zhēng)取見成效。

二、課堂教學(xué)的基本現(xiàn)狀

全國(guó)的絕大多少學(xué)校仍然還是以傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為主導(dǎo)地位，主要體現(xiàn)在：以應(yīng)試為唯一目的、以講授為基本形式、以訓(xùn)練為強(qiáng)化手段、以學(xué)生成績(jī)?yōu)榻^對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。自課改以來，不但沒有減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，反而加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，練了考、考了又再練，學(xué)生重復(fù)地經(jīng)歷這個(gè)過程，尤為突出的問題是：不能面向全體學(xué)生，即就是沒有體現(xiàn)教育的公平性，沒有關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，在大部分教師的心目中，只有學(xué)習(xí)成績(jī)好才優(yōu)秀，對(duì)后進(jìn)生視而不見。這樣的課堂教學(xué)談何素質(zhì)、能力培養(yǎng)，談何整體質(zhì)量的提高。

三、課堂教學(xué)新理念和方法

（一）新理念：所有的問題不是教懂的，而是學(xué)生想懂的。要相信學(xué)生，解放學(xué)生，激發(fā)學(xué)生，發(fā)展學(xué)生。減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、藝術(shù)素質(zhì)、信仰素質(zhì)、人文素質(zhì)，注重學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)教育公平，輕負(fù)高質(zhì)。

（二）新方法：以“自助合作，探究學(xué)習(xí)”的教學(xué)方法為宗旨，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為探究新知的主人，只要教師不再是搬運(yùn)工，能讓課堂活躍起來，課堂效果就會(huì)好起來；讓學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)到理性思維，再到具體實(shí)踐，即從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去；教師備課要做到教學(xué)目標(biāo)科學(xué)，簡(jiǎn)明可測(cè)，即知識(shí)技能要科學(xué)，過程與方法要合理，情感態(tài)度與價(jià)值觀要具可測(cè)性。要從教學(xué)目標(biāo)中體現(xiàn)出以學(xué)生為主體，創(chuàng)設(shè)情境要能激發(fā)學(xué)生的智慧和學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)過程思維漸進(jìn)，合理分層，啟發(fā)誘導(dǎo)，精要點(diǎn)撥；教師在課堂上要做到“七講、四不講”：講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講易混點(diǎn)、講嫁接點(diǎn)、講思路、講規(guī)律，講方法；學(xué)生已會(huì)的不講、學(xué)生自主合作探究能夠解決的不講、超出學(xué)生認(rèn)知范疇的不講、與教

學(xué)內(nèi)容無直接關(guān)系的不講；教師在課堂上要“惜時(shí)如命，惜字如金”。

總之，通過本次培訓(xùn)，聽了各位專家的講座后，才認(rèn)識(shí)到自己并不優(yōu)秀，認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該始終堅(jiān)持有一種積極向上的態(tài)度。同時(shí)也感到任務(wù)的艱巨，要立即行動(dòng)起來，組織我校的全體教師，積極開展活動(dòng)，共同探討，共同學(xué)習(xí)新的理念和新的教學(xué)方法，力爭(zhēng)做到“一人一堂精品課”。

2014年3月18日