第一篇：提升人生智慧的十個(gè)經(jīng)典故事

提升人生智慧的十個(gè)經(jīng)典故事

（一）一對(duì)年輕的夫婦在公共汽車上被擠散了。不知過了多久，人縫裏慢慢伸過來一隻柔軟的小手，拉著了那個(gè)丈夫的手。眩暈的丈夫無法形容那只手的美妙，也全心全意地接受了那只小手。車到站了，丈夫?qū)嵲跓o法說服自己放開那只小手，便掏出名片毫不猶豫地塞給了那只小手。下車時(shí)，突然有一輛卡車發(fā)瘋般地向丈夫沖來，身後的妻子毫不猶豫地推開了丈夫，而自己卻倒在了血泊中。當(dāng)丈夫抱起氣息全無的妻子時(shí)，發(fā)現(xiàn)妻子手裏緊拽的竟是自己的名片。

寓意：是的，這是一個(gè)很淒慘的故事，在生活中，類似的故事會(huì)有很多。因?yàn)榧拍?，我們的愛情有時(shí)會(huì)游離原本溫馨的港灣。因?yàn)楹闷?，我們的行程?huì)在某個(gè)十字路口不經(jīng)意地拐彎。就在你意欲轉(zhuǎn)身的剎那，你會(huì)聽到身後有愛情在低沉地哭泣。這是真實(shí)的生活，也是真實(shí)的人生。我們的人生總會(huì)出現(xiàn)一些細(xì)小的枝節(jié)，就像一棵成長之中的樹木，總會(huì)有一些意外而不需要的枝杈。

你一定要懂得，愛是人類永恆的主題，我們的生命因愛而豐富。你會(huì)在某一天，攜手自己的愛人，但是一定要珍惜這種人生最寶貴的財(cái)富。

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（二）有一天，老虎遇到一隻牛虻?！安灰谖已燮さ紫麓驍_我覓食，否則我要吃掉你?！崩匣⑸鷼獾睾鹊?。

“嘻嘻，只要你夠得著就來吃呀?！迸ｒ党靶匣?，並且爬在老虎鼻子上吸血。

老虎用爪子來抓，牛虻又飛到老虎背上，鑽進(jìn)虎皮中吸血。老虎惱怒地用鋼鞭一樣的尾巴驅(qū)趕牛虻，而牛虻越鑽越深，老虎躺在地上打滾妄圖壓死牛虻。牛虻又引來一大群同夥，群起而攻之，沒過多久老虎便奄奄一息了。

寓意：千萬不要看不起小事物，比起老虎，牛虻微不足道，卻能置其於死地。

生活中我們最大的敵人就是自己不屑一顧的小缺點(diǎn)。很多時(shí)候，我們之所以被打敗，是因?yàn)槲覀冚p小重大的思想滋長了這些我們本應(yīng)該警惕和注意的小毛病、小缺點(diǎn)。

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（三）耶穌在迦白農(nóng)講道，有4個(gè)人抬了一個(gè)癱瘓的人來見他。因?yàn)槿硕啵瑹o法近前，他們就拆了屋頂，用褥子把病人放下去。耶穌看見了他們的信心，就醫(yī)好了那人的病。

寓意：《聖經(jīng)》上沒有說明這4個(gè)人是誰，我們無從知道他們的姓名，但這並不重要，因?yàn)樯系垡欢〞?huì)將他們的名字記在那本美麗的大冊(cè)子上。

在一名軟弱有病的朋友身上，他們表現(xiàn)出了無比的愛心?？梢韵胂袼麄儾坏闷溟T而入的焦灼，以及4顆腦袋聚在一起商議時(shí)的可愛樣子，他們竟然想出了這種“新鮮”方法。是的，如你所想的，對(duì)世人表示出博大的愛，但這還不是這個(gè)故事最重要的。最重要的是，當(dāng)他們有愛心的時(shí)候，同時(shí)也附上了行動(dòng)。

很多人都保持著愛心，但卻沒有將其付諸於行動(dòng)，而讓其在思想中腐爛了，甚至在需要付出的時(shí)候也顯得很茫然，其實(shí)這恰恰證明了他們?nèi)鄙僬嬲鄣男貞选Ｋ?，有愛心很容易，但將愛心付諸行動(dòng)卻很難。

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（四）有一隻貓，對(duì)於自己的過失總是百般掩飾。老鼠逃掉了，牠說：“我看牠太瘦，等以後養(yǎng)肥了再說?！钡胶舆呑紧~，被鯉魚的尾巴打了一下，牠說：“我不是想捉牠，捉牠還不容易？我就是要利用牠的尾巴來洗洗臉?！?/p>

後來，牠掉進(jìn)河裏，同伴們打算救牠，牠說：“你認(rèn)為我遇到危險(xiǎn)了嗎？不，我在游泳……”話沒說完，就沉沒了?！白甙桑蓖閭冋f，“牠又在表演潛水了?！?/p>

寓意：這是一隻可憐而又可悲的貓，難道你沒有發(fā)現(xiàn)在這個(gè)世界上有許多人和牠很相似嗎？他們自欺欺人，生活在虛無之中，認(rèn)為自己的缺點(diǎn)是見不得陽光的，不能勇敢面對(duì)，於是極力去掩蓋。

在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，絕對(duì)沒有十全十美的人。但一個(gè)人如果能瞭解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，以及這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)在不同時(shí)段對(duì)自己所代表的意義，那麼他就差不多接近完美了！人的優(yōu)點(diǎn)有的是與生俱來，無法加以改變的；有的則是被後天環(huán)境誘發(fā)而成的；有的則與性格無關(guān)，純粹是一種外在的條件，例如美與醜。

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（五）有一個(gè)孤兒，向高僧請(qǐng)教如何獲得幸福。高僧指著一塊陋石說：“你把它拿到集市去，但無論誰要買這塊石頭，你都不要賣?！惫聝簛淼郊匈u石頭，第一天、第二天無人問津，第三天有人來詢問。第四天，石頭已經(jīng)能賣到一個(gè)很好的價(jià)錢了。

高僧又說：“你把石頭拿到石器交易市場(chǎng)去賣?！钡谝惶?、第二天人們視而不見，第三天，有人圍過來問，以後的幾天，石頭的價(jià)格已被抬得高出了石器的價(jià)格。

高僧又說：“你再把石頭拿到珠寶市場(chǎng)去賣……”

寓意：你可以想像得到，又出現(xiàn)了那種情況，甚至於到了最後，石頭的價(jià)格已經(jīng)比珠寶的價(jià)格還要高了。

每個(gè)人的本性中都隱藏著信心，高僧其實(shí)就是在挖掘孤兒信心的潛力。信心是一股巨大的力量，只要有一點(diǎn)點(diǎn)信心就可以產(chǎn)生神奇的效果。資訊是人生最珍貴的寶藏之一，它可以使你免於失望；免于那些不知從何而來的黯淡的念頭；使你有勇氣去面對(duì)艱苦的人生。同樣的道理，如果喪失了這種信心，則是一件非?？杀氖虑椤Ｄ愕那巴舅坪跤袔咨乳T關(guān)閉著，使你看不見遠(yuǎn)景，對(duì)一切都漠不關(guān)心，使你誤以為是智慧的冷酷終結(jié)。信心是人的一種本能，天下沒有一種力量可以和它相提並論，一點(diǎn)小小的信心可以移動(dòng)山峰。所以，有信心的人，會(huì)遭遇挫折危難，但他不會(huì)灰心喪氣。有了自信，你才能夠感覺到自己的能力，其作用是其他任何東西都無法替代的。堅(jiān)持自己的理念，有信心依照計(jì)畫行事的人，比一遇到挫折就放棄的人更具優(yōu)勢(shì)。

有一位頂尖的保險(xiǎn)業(yè)務(wù)經(jīng)理，要求所有的業(yè)務(wù)員，每天早上出門工

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作之前，先在鏡子前面，用5分鐘的時(shí)間看著自己，並且對(duì)自己說：“你是最棒的保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員，今天你就要證明這一點(diǎn)，明天也是如此，一直都是如此?！苯?jīng)過這位業(yè)務(wù)經(jīng)理的安排，每一位業(yè)務(wù)員的丈夫或妻子，在他們的愛人出門工作之前，都以這一段話向他們告別：“你是最棒的業(yè)務(wù)員，今天你就要證明這一點(diǎn)?！比耸菫榱诵判?-一種有深度需要的資訊而生的，我們一旦失去了信心，就違背了自己的本性，一切不敢肯定，人生就沒有根了。就像那個(gè)孤兒一樣，如果你具有了自信心，無疑是為自己的生活打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高僧的教誨將會(huì)影響那個(gè)孤兒的一生，我希望你也能夠一生受用。

而不論你願(yuàn)不願(yuàn)意，這些優(yōu)缺點(diǎn)都將會(huì)伴隨你一段時(shí)間，甚至是你一輩子，對(duì)你產(chǎn)生重要影響，並且決定別人對(duì)你的態(tài)度，成為你在社會(huì)上求生存的助力或阻力。對(duì)於你，身上也難免會(huì)存在這樣或那樣的缺點(diǎn)，但這並不可怕，你知道，我從不會(huì)因?yàn)槟闵砩系娜秉c(diǎn)而妄加指責(zé)，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，真正完美的人是不存在的?？墒牵乙f的是，有了缺點(diǎn)而百般掩飾卻是可怕的。百般掩飾自己的缺點(diǎn)，無疑是讓蛀蟲在自己身上蛀洞，最終只能毀了自己。對(duì)於你，身上有缺點(diǎn)並不可恥，要敢於面對(duì)，勇於承認(rèn)自身的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，這是智者的心態(tài)，也是勇者的行為。那麼，從現(xiàn)在開始，檢視自己身上的缺點(diǎn)吧，別像那只貓一樣，最終落得一個(gè)可悲的下場(chǎng)。

世上人與物皆如此，如果你認(rèn)定自己是一個(gè)不起眼的陋石，那麼你可能永遠(yuǎn)只是一塊陋石，如果你堅(jiān)信自己是一個(gè)無價(jià)的寶石，那麼你可能就是一塊寶石。

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（六）一個(gè)老印第安人一夜之間暴富，立刻買了一輛豪華轎車。他每天都會(huì)開車去附近又熱又髒的小鎮(zhèn)一趟。他希望看見每一個(gè)人，也希望別人都看見他。他待人和善，總是“開著”車左彎右繞地穿過小鎮(zhèn)，去和每一個(gè)人說話。但這並無損於他的身體和財(cái)富。原因很簡單，這輛大而美麗的轎車是由兩匹馬拉著的。

寓意：你可能會(huì)認(rèn)為，老人的汽車引擎有問題，其實(shí)，並非如此，汽車引擎沒一點(diǎn)毛病。只是老印第安人不知插進(jìn)鑰匙去發(fā)動(dòng)它。車內(nèi)有上百匹馬力等著發(fā)動(dòng)，但這個(gè)老印第安人卻在外面用兩匹馬拉著它。是不是很可笑？其實(shí)如果你不積極開發(fā)自身的潛能，就會(huì)犯了和老印第安人同樣的錯(cuò)誤。

我們每個(gè)人身上，都有著沒有被發(fā)掘的潛能，但我們卻不懂得運(yùn)用，而讓它白白浪費(fèi)了。其實(shí)，原本我們可以生活得更美好，也可以更輕鬆，但是我們卻不知道善加利用自身的資源，結(jié)果就無法享受那種寫意和愉快，即使是本應(yīng)該享有的榮譽(yù)也黯淡了。許多普通人總是帶著從未演奏過的樂章走進(jìn)墳?zāi)?，不幸的是那些樂章往往是最美妙的旋律。睜大眼睛吧，看看你身上還有哪些沒有開發(fā)出來的潛力。然後，將其利用起來，讓它成為你實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的動(dòng)力。

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（七）一個(gè)獵人有個(gè)習(xí)慣，愛立誓言。一天他去打獵的時(shí)候，便立下誓言：今天只打兔子。然而，這天他遇到的全是山雞。於是這天他便空手而歸。晚上，躺在床上十分後悔，發(fā)誓明天一定只打山雞。第二天他便按他的誓言去打獵。然而，這天他遇到的全是狐貍。於是，又發(fā)誓明天只打狐貍。第三天，他又按照他的誓言去打獵。而這天他遇到的全是野豬。於是晚上又空手而歸…… 後來，這個(gè)獵人便在自己的誓言中死去了。

寓意：不錯(cuò)，如你所說，世上沒有這樣蠢笨的獵人，然而卻有這樣蠢笨的誓言，這是一定的。一個(gè)人常常在事情剛一開始的時(shí)候就立下事情的誓言，在一年剛剛開始的時(shí)候就立下一年的誓言，在一個(gè)孩子剛出生的時(shí)候就給孩子立下一生的誓言，並不考慮這個(gè)誓言也許並不符合實(shí)際，卻還要盲目地堅(jiān)持。

生存和誓言常是生活的兩大矛盾，人不應(yīng)該為誓言而生，倒是誓言應(yīng)該服務(wù)於人的生存。誓言本身是為了達(dá)到某一目標(biāo)而設(shè)立的願(yuàn)景，如果誓言成了達(dá)成目標(biāo)的束縛，那麼，這個(gè)誓言也就失去了它原本的意義。因此，要麼發(fā)一個(gè)切合自己的誓言，堅(jiān)持到底，一定實(shí)現(xiàn)它；要麼就不要發(fā)誓，無拘無束，享受快樂的生活。要靈活掌握人生的變故，千萬不要讓自己成了為誓言所困的傻瓜。

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（八）羅勃?郝金斯只有30歲，就被任命為芝加哥大學(xué)的校長。老一輩的教育人士都大搖其頭，人們對(duì)他的批評(píng)就像山崩石落一樣一齊打在他的頭上，甚至各大報(bào)紙也攻擊。

在羅勃?郝金斯就任的那一天，有一個(gè)朋友對(duì)他的父親說：“今天早上我看見報(bào)上的社論攻擊你的兒子，真把我嚇壞了?！?/p>

“不錯(cuò)，”郝金斯的父親回答說，“話說得很兇?？墒钦?qǐng)記住，從來沒有人會(huì)踢一隻死了的狗?！?/p>

寓意：不錯(cuò)，狗越是重要，踢牠的人越能夠感到滿足。所以，如果有一天你要是被人家踢了，或者是被別人惡意批評(píng)的話。請(qǐng)記住，他們之所以做這種事情，是因?yàn)檫@事能使那些人有一種自以為自己很重要的感覺，這通常也就意味著你已經(jīng)超越了他們，而且值得別人注意。很多人在罵那些教育程度比他們高，或者在各方面比他們成功得多的人的時(shí)候，都會(huì)有一種滿足感。

你想哪一個(gè)美國人曾經(jīng)被人家罵作“偽君子”、“大騙子”、“只比謀殺犯好一點(diǎn)點(diǎn)”呢？報(bào)紙上有一幅漫畫，畫著他站在斷頭臺(tái)上，那把大刀正準(zhǔn)備把他的頭砍下來。

在他騎馬從街上走過的時(shí)候，一大群人圍著他又叫又罵。他是誰呢？不錯(cuò)，他就是美國的國父喬治?華盛頓。

如果你因?yàn)椴还呐u(píng)而憂慮時(shí)，請(qǐng)記住：不公正的批評(píng)通常是一種偽裝過的恭維。因?yàn)椋瑥膩頉]有人會(huì)踢一隻死狗。

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（九）有一個(gè)佛教徒走進(jìn)廟裏，跪在觀音像前叩拜，他發(fā)現(xiàn)自己身邊有一個(gè)人也跪在那裏，那個(gè)人長得和觀音一模一樣。

他忍不住問：“你怎麼這麼像觀音啊？”

“我就是觀音?！蹦莻€(gè)人回答道。

他很奇怪：“既然你是觀音，那你為何還要拜呢？”

“因?yàn)槲乙灿龅搅艘患浅＠щy的事，”觀音笑道，“然而我知道，求人不如求己?！?/p>

寓意：想來凡人之所以是凡人，可能就是因?yàn)橛鍪孪矚g求人，而觀音之所以成為觀音，大約就是因?yàn)橛鍪轮蝗デ笞约?！如果我們都擁有凡事求己的那份?jiān)強(qiáng)和自信，也許我們就會(huì)成為自己的觀音。

在生活中，我們都難免會(huì)遇到各種各樣的困難，很多人在遇到困難時(shí)，首先想到的就是求助於別人，但卻忘記了自己。

其實(shí)，更多的時(shí)候我們應(yīng)該從自己身上找出路，自己多想辦法才是正確的。自己身上有很多可開發(fā)的潛力，為什麼不去自己主宰命運(yùn)，卻要去乞求別人的憐憫和幫助呢？

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（十）一個(gè)公司招聘員工，面試時(shí)總經(jīng)理出了這樣一道算術(shù)題：十減一等於幾？

有的應(yīng)試者說：“你想讓它等於幾，它就等於幾?！边€有的說：“十減一等於九，就是消費(fèi)；十減一等於十二，那是經(jīng)營；十減一等於十五，那是貿(mào)易?！?/p>

只有一個(gè)應(yīng)試者回答：等於九。結(jié)果這個(gè)老實(shí)人被錄用了。

寓意：如果是你，你會(huì)怎麼回答？是不是感覺輕易說出這個(gè)答案，會(huì)顯得自己很愚蠢，智商低？

在現(xiàn)實(shí)生活中，的確有人把“誠實(shí)”視為“愚蠢”。一個(gè)簡單的問題，被千奇百怪的答案搞得十分離奇。人們往往會(huì)給自己套上繁重的枷鎖，使原本應(yīng)該輕鬆的生活變得沉重，而這種自作聰明的做法，往往使人啼笑皆非。

凡事並非都簡單化，生活的要旨應(yīng)該是：不要把複雜的問題看得過於簡單，也不要把簡單的問題看得過於複雜。實(shí)事求是地回答自己認(rèn)為正確的問題，代表的是一種做事的態(tài)度，而這種態(tài)度可以讓你更接近成功。從另一個(gè)方面講，這個(gè)故事也告訴你要自信，敢於相信自己的判斷，千萬別讓虛偽的表相矇蔽你的心靈。

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第二篇：經(jīng)典十個(gè)智慧故事

1、瞎子打燈籠

一個(gè)盲人到親戚家做客，天黑后，他的親戚好心為他點(diǎn)了個(gè)燈籠，說：“天晚了，路黑，你打個(gè)燈籠回家吧！”盲人火冒三丈地說：“你明明知道我是瞎子，還給我打個(gè)燈籠照路，不是嘲笑我嗎？”他的親戚說：“你犯了局限思考的錯(cuò)誤了。你在路上走，許多人也在路上走，你打著燈籠，別人可以看到你，就不會(huì)把你撞到了。”

盲人一想，對(duì)呀！故事的第一節(jié)告誡我們，局限思考是從自己的角度思考，整體思考是你把自己放到整個(gè)環(huán)境中去考慮。系統(tǒng)地思考問題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的行為會(huì)對(duì)別人產(chǎn)生互動(dòng)。

2、哥倫布的雞蛋

哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲后，許多人認(rèn)為哥倫布只不過是湊巧看到，其他任何人只要有他的運(yùn)氣，都可以做到。于是，在一個(gè)盛大的宴會(huì)上，一位貴族向他發(fā)難道：“哥倫布先生，我們誰都知道，美洲就在那兒，你不過是湊巧先上去了唄！如果是我們?nèi)ヒ矔?huì)發(fā)現(xiàn)的?！?/p>

面對(duì)責(zé)難，哥倫布不慌不亂，他靈機(jī)一動(dòng)，拿起了桌上一個(gè)雞蛋，對(duì)大家說：“諸位先生女士們，你們誰能夠把雞蛋立在桌子上？請(qǐng)問你們誰能做到呢？”

大家躍躍欲試，卻一個(gè)個(gè)敗下陣來。哥倫布微微一笑，拿起雞蛋，在桌上輕輕一磕，就把雞蛋立在那兒。哥倫布隨后說：“是的，就這么簡單。發(fā)現(xiàn)美洲確實(shí)不難，就像立起這個(gè)雞蛋一樣容易。但是，諸位，在我沒有立起它之前，你們誰又做到了呢？”

創(chuàng)新從本質(zhì)上是一種對(duì)新思想、新角度、新變化采取的歡迎態(tài)度，它也表現(xiàn)為看問題的新角度。很多時(shí)候，人們會(huì)說，這也算是創(chuàng)新嗎？原來我也知道啊！創(chuàng)新就這么簡單，關(guān)鍵在于你敢不敢想，肯不肯做。

3、青蛙現(xiàn)象

有人做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把青蛙放到一鍋熱水中，那青蛙遇到劇烈的變化，就會(huì)立即跳出來，反應(yīng)很快。但是把青蛙放到冷水中去，慢慢給水加溫，你會(huì)發(fā)現(xiàn)青蛙剛開始會(huì)很舒適地在水里游來游去。鍋里的水溫度在慢慢地上升，它毫不察覺，仍然感到暖洋洋的自得其樂。

一旦溫度上升70～80度時(shí)，它覺得有威脅，想跳出來，可是已經(jīng)來不及了。因?yàn)樗耐炔宦犑箚?，再也跳不起來，最后只得被煮死。這就是溫水煮青蛙的故事。

第一，大環(huán)境的改變能決定我們的成功與失敗。大環(huán)境的改變有時(shí)是看不到的，我們必須時(shí)時(shí)注意，多學(xué)習(xí)，多警醒，并歡迎改變，才不至于太遲。第二，太舒適的環(huán)境就是最危險(xiǎn)的時(shí)刻。很習(xí)慣的生活方式，也許就是你最危險(xiǎn)的生活方式。不斷創(chuàng)新，打破舊有的模式，而且相信任何事都有再改善的地方。第三，要能覺察到趨勢(shì)的小改變，就必須“停下來”從不同角度來思考，而學(xué)習(xí)是能發(fā)現(xiàn)改變的最佳途徑。

4、砌墻工人的命運(yùn)

三個(gè)工人在砌一堵墻。有人過來問：“你們?cè)诟墒裁?？”第一個(gè)人沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻。”第二個(gè)人抬頭笑了笑，說：“我們?cè)谏w一幢高樓。”第三個(gè)人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市?！?0年后，第一個(gè)人在另一個(gè)工地上砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，是前兩個(gè)人的老板。你手頭的平凡工作其實(shí)正是大事業(yè)的開始，能否意識(shí)到這一點(diǎn)意味著你能否做成一項(xiàng)大事業(yè)。

5、釘子

有一個(gè)壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子。并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時(shí)候就釘一個(gè)釘子在后院的圍欄上。第一天，這個(gè)男孩釘下了37根釘子。慢慢地，每天釘下的釘子數(shù)量減少了，他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。于是，有一天，這個(gè)男孩再也不會(huì)失去耐性，亂發(fā)脾氣。他告訴父親這件事情。

父親又說，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己脾氣的時(shí)候，就拔出一根釘子。一天天過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子給拔出來了。父親握著他的手，來到后院說：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍欄上的洞。這些圍欄將永遠(yuǎn)不能恢復(fù)到從前的樣子。你生氣的時(shí)候說的話就像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對(duì)不起，那個(gè)傷口將永遠(yuǎn)存在。話語的傷痛就像真實(shí)的傷痛一樣令人無法承受?！?/p>

人與人之間常常因?yàn)橐恍o法釋懷的僵持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結(jié)果。為別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

6、買煙

甲去買煙，煙29元，但他沒火柴，跟店員說：“順便送一盒火柴吧?！钡陠T沒給。乙去買煙，煙29元，他也沒火柴，跟店員說：“便宜一毛吧?！弊詈?，他用這一毛買一盒火柴。

這是最簡單的心理邊際效應(yīng)。第一種：店主認(rèn)為自己在一個(gè)商品上賺錢了，另外一個(gè)沒賺錢。賺錢感覺指數(shù)為1。第二種：店主認(rèn)為兩個(gè)商品都賺錢了，賺錢指數(shù)為2。當(dāng)然心理傾向第二種了。同樣，這種心理還表現(xiàn)在買一送一的花招上，顧客認(rèn)為有一樣?xùn)|西不用付錢，就賺了，其實(shí)都是心理邊際效應(yīng)在作怪。

變換一種方式往往能起到意想不到的效果！通常很多事情換一種做法結(jié)果就不同了。人生道路上，改善心智模式和思維方式是很重要的。

7、聰明的男孩

有個(gè)小男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老板看到這個(gè)可愛的小孩，就打開一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個(gè)男孩卻沒有任何動(dòng)作。幾次的邀請(qǐng)之后，老板親自抓了一大把糖果放進(jìn)他的口袋中?；氐郊抑校赣H好奇地問小男孩，為什么沒有自己去抓糖果而要老板抓呢？小男孩回答很妙：“因?yàn)槲业氖直容^小呀！而老板的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”

這是一個(gè)聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道別人比自己強(qiáng)。凡事不只靠自己的力量，學(xué)會(huì)適時(shí)地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。

8、聽的藝術(shù)

美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大后想要當(dāng)做什么呀？”小朋友天真地回答:“嗯,我要當(dāng)飛機(jī)的駕駛員！”林克萊特接著問：“如果有一天，你的飛機(jī)飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會(huì)怎么辦？”小朋友想了想：“我會(huì)先告訴坐在飛機(jī)上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘跳出去?！碑?dāng)在場(chǎng)的觀眾笑得東倒西歪時(shí)，林克萊特繼續(xù)注視著這孩子，想看他是不是自作聰明的家伙。

沒想到，接著孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發(fā)覺這孩子的悲憫之心遠(yuǎn)非筆墨所能形容。于是林克萊特問他說：為什么你要這么做？”小孩的答案透露了這個(gè)孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來！”

這就是“聽的藝術(shù)”。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學(xué)會(huì)聆聽，用心聽，虛心聽。

9、兩個(gè)和尚

有兩個(gè)和尚分別住在相鄰的兩座山上的廟里。兩山之間有一條溪，兩個(gè)和尚每天都會(huì)在同一時(shí)間下山去溪邊挑水。不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過頭了?！北悴灰詾槿弧Ｄ闹诙?，左邊這座山的和尚，還是沒有下山挑水，第三天也一樣，直到過了一個(gè)月，右邊那座山的和尚想：“我的朋友可能生病了?！庇谑撬闩郎狭俗筮呥@座山去探望他的老朋友。

當(dāng)他看到他的老友正在廟前打太極拳時(shí)。他十分好奇地問：“你已經(jīng)一個(gè)月沒有下山挑水了，難道你可以不喝水嗎？”左邊這座山的和尚指著一口井說：“這五年來，我每天做完功課后，都會(huì)抽空挖這口井。如今，終于讓我挖出水，我就不必再下山挑水，我可以有更多時(shí)間練我喜歡的太極拳了?！?/p>

我們常常會(huì)忘記把握下班后的時(shí)間，挖一口屬于自己的井，培養(yǎng)自己另一方面的實(shí)力。這樣在未來當(dāng)我們年紀(jì)大了，我們還依然會(huì)有水喝，而且還能喝得很悠閑。

10、學(xué)會(huì)舍棄

有兩個(gè)人相約到山上去尋找精美的石頭，甲背了滿滿的一筐，乙的筐里只有一個(gè)他認(rèn)為是最精美的石頭。甲就笑乙：“你為什么只挑一個(gè)??？”乙說：“漂亮的石頭雖然多，但我只選一個(gè)最精美的就夠了?！奔仔Χ徽Z，下山的路上，甲感到負(fù)擔(dān)越來越重，最后不得已不斷地從一筐的石頭中挑一個(gè)最差的扔下，到下山的時(shí)候他的筐里結(jié)果只剩下一個(gè)石頭！

第三篇：提升人生價(jià)值十個(gè)經(jīng)典故事

提升人生價(jià)值的十個(gè)經(jīng)典故事

人生有很多小故事值得你去慢慢品味，也許很珍貴的方法就在其中，等待著你去學(xué)習(xí)，等待著你去發(fā)現(xiàn)它，那么就讓我們一起來看一下吧！

1、獲得勝利的方法

故事：有人用玻璃把一條蛇和一只青蛙在水池里隔開。開始時(shí)，蛇要吃青蛙，它一次次沖向青蛙，卻一次次撞到了玻璃隔板上，它吃不著。過了一會(huì)，蛇放棄了努力，不再朝青蛙沖去。當(dāng)玻璃隔板被抽掉之后，蛇也不再嘗試去吃青蛙了。

點(diǎn)撥：其實(shí)獲得成功的方法很簡單，別因一時(shí)的失敗失去信心就可以了。

感悟：人生路上，各種各樣的障礙無處不在?？朔系K難免要經(jīng)歷失敗和困苦，屢敗屢戰(zhàn)堅(jiān)持下去的是勝利者，屢戰(zhàn)屢敗最終放棄的成了失敗者。

2、改變現(xiàn)狀的方法

故事：兩個(gè)園林工人吃飯時(shí)閑聊。甲說：“整天挖坑種樹的，讓人煩透了！”乙說：“你想著咱們是在建設(shè)一個(gè)美麗的新花園，這樣心情就好多了！”多年后，甲依舊在花園里挖坑種樹，而乙卻成了設(shè)計(jì)師。

點(diǎn)撥：其實(shí)改變現(xiàn)狀的方法很簡單，只要心中有個(gè)“新花園”就可以了。

感悟：真正冠絕一時(shí)的人物有賴于時(shí)代，他們之中并非個(gè)個(gè)都能生逢其時(shí)，或雖生逢其時(shí)卻又不能因時(shí)而動(dòng)。但是，人的智慧畢竟有一個(gè)長處：即它是永恒的?？v然現(xiàn)在不是他得志的時(shí)光，總會(huì)有許多別的機(jī)會(huì)可讓他一展風(fēng)采。

3、尋找財(cái)富的方法

故事：一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主懸賞100美元尋找他丟失在谷倉里的一只名貴手表。金表太小，谷倉太大，稻草太多。人們?cè)谝雇韥砼R時(shí)還沒有找到金表，一個(gè)個(gè)放棄重賞的誘惑離去了，只有一個(gè)小男孩還在堅(jiān)持尋找著。在一切喧鬧靜下來后，一個(gè)奇特的聲音“滴答、滴答”不停地響起。小孩循聲找到了金表，最終得到了100美元。

點(diǎn)撥：其實(shí)尋找財(cái)富的方法很簡單，只要保持寧靜的心靈就可以了。

感悟：一個(gè)看得透、斷的準(zhǔn)的人可駕馭事物而不被事物所駕馭。他可以洞察到事物的深處，了解并能把握其本質(zhì)。觀察嚴(yán)謹(jǐn)，思考細(xì)致，推理明晰，所以天下沒有什么東西他不能發(fā)現(xiàn)。

4、成為英雄的方法

故事：古希臘神話中有兩位女神：一個(gè)叫美德女神，一個(gè)叫惡德女神。宙斯之子赫拉克勒斯小的時(shí)候，碰見了她們。惡德女神對(duì)他說：“孩子，跟我走吧！包你有享不完的榮華富貴！你要什么，我一定滿足你什么！”美德女神對(duì)他說：“孩子，跟我走吧！我將教會(huì)你如何勇往直前，而你也必將在戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的過程中變得堅(jiān)強(qiáng)無比！”赫拉克勒斯毅然跟定了美德女神。后來，他成了英雄。

點(diǎn)撥：其實(shí)成為英雄的方法很簡單，跟著美德女神走就可以了。

感悟：世界萬物中，惟有他人的盛名最能激起自己的雄心，昂然奮起。選擇英雄豪杰作為你的榜樣，不過，你最好是與他競(jìng)賽，并超過他，干一番屬于自己的事業(yè)。

5、取得成就的方法

故事：有人問畢加索：“人們都稱你為藝術(shù)的前衛(wèi)。請(qǐng)問“前衛(wèi)”是什么概念？”畢加索深有感觸地說：“前衛(wèi)就是受到從后面來的攻擊比從前面來的多得多！”

點(diǎn)撥：其實(shí)取得成就的方法很簡單，只要有走在別人前面的勇氣就可以了。

感悟：萬事需求脫俗，品味更需脫俗。媚俗和隨大流的人雖然受到的攻擊少些，但終究無法取得出眾的成就。要想成就一番事業(yè)，必須要有走在別人前面的勇氣和信心，盡管這樣受到來自后面的攻擊會(huì)多些。

6、變得聰明的方法

故事：威廉?亨利?哈里森還是一個(gè)小孩的時(shí)候，很多人都說他又蠢又傻。因?yàn)閯e人給他一毛錢和一塊錢的時(shí)候，他總是去拿一毛錢。這個(gè)小孩長大后，當(dāng)選為美國第九任總統(tǒng)。后來，有人問他為什么那樣做。他說：“如果我拿一塊的，以后誰還會(huì)給我一毛錢呢？”

點(diǎn)撥：其實(shí)變得聰明的方法很簡單，裝裝“傻”就可以了。

感悟：有時(shí)最高智慧在于顯得一無所知。有時(shí)被認(rèn)為愚者并非愚人，愚人者才是愚人。只要你懂得裝蠢扮傻，你就并不愚蠢。要想成大氣，就要學(xué)會(huì)掩藏你的聰明。

7、獲得欣賞的方法

故事：小仲馬未成名前寄出的稿子總是碰壁。一天，大仲馬對(duì)他說：“如果你在寄稿時(shí)，附言說你是大仲馬的兒子會(huì)好多了?！毙≈亳R卻固執(zhí)的說：“不，我不想站在你的肩膀上摘蘋果，那樣得來的果實(shí)沒有味道！”后來，小仲馬用別名寄出的《茶花女》出版后，獲得法國文壇的一致好評(píng)。

點(diǎn)撥：其實(shí)獲得欣賞的方法很簡單，靠自己的本事就可以了。

感悟：有志者事竟成?？孔约旱牟拍?，把全部的精力集中到一個(gè)目標(biāo)上才會(huì)有所成就。如果三心二意，就會(huì)招致失敗。再遠(yuǎn)的路，慢慢走下去，也能到達(dá)目的地。

8、創(chuàng)作成功的方法

故事：有一個(gè)青年人去問大畫家阿道夫.門采爾：“我畫一幅畫往往只用一天的時(shí)間，可為什么賣掉它卻要等上一年？”門采爾回答道：“請(qǐng)倒過來試試！你花一年的功夫去畫，那么，你只要一天的時(shí)間就可以賣掉它！”

點(diǎn)撥：其實(shí)創(chuàng)作成功的方法很簡單，只要勤奮就可以了。

感悟：多走幾步即可與成功有約。只有流勤勞的汗，才能吃勤勞的飯。一份耕耘，一份收獲，世上沒有輕而易舉而得到的本領(lǐng)，天才來源于勤奮。

9、成就事業(yè)的方法

故事：一個(gè)文學(xué)青年給馬克.吐溫寫信，問道：“聽說魚骨頭里含有大量的磷質(zhì)，而磷質(zhì)有助于補(bǔ)腦子。那么，要成為一個(gè)舉世聞名的大作家，是不是就必須吃很多魚才行？請(qǐng)問，您是否也吃過很多的魚？吃的是哪種魚呢？”馬克.吐溫回信說：“看來，你得吃一對(duì)鯨魚才行！”

點(diǎn)撥：其實(shí)成就事業(yè)的方法很簡單，被相信吃魚能吃成作家就可以了。

感悟：成功的路上沒有捷徑可走，只有不斷的學(xué)習(xí)才能彌補(bǔ)自身的不足，才能讓我們豐富和深刻起來。杰出的人物幾乎都是學(xué)有所成之士，只有無知的人才會(huì)輕視學(xué)習(xí)。

10、體現(xiàn)價(jià)值的方法

故事：卓別林開始拍電影時(shí)，那些導(dǎo)演們都堅(jiān)持讓他模仿當(dāng)時(shí)一位非常有名的德國喜劇演員。卓別林卻一直保持著自己的本色，經(jīng)過不懈的努力，他終于創(chuàng)造出一套自己的表演方法而名垂青史。

點(diǎn)撥：其實(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的方法很簡單，做事別失去真正的自我就可以了。

感悟：凡英雄豪杰必有某種高尚品質(zhì)，平庸之輩絕難贏得掌聲。保持本色，在成就高尚事業(yè)上必將出類拔萃，最終成為卓絕的人物。

怎么樣？是不是得到了自己價(jià)值的提升了呢？呵呵，珍惜這10個(gè)方法吧，肯定會(huì)在你未來的生活中起到應(yīng)有的作用。加油吧，別忘記把這些方法告訴身邊的朋友哦！

淺談企業(yè)員工職業(yè)道德

【摘要】人生需要職業(yè)，職業(yè)需要道德。職業(yè)道德可以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，可以幫助企業(yè)進(jìn)步，也可以給每一位忠誠地服務(wù)企業(yè)的員工帶來利益和幸福。職業(yè)道德隨著職業(yè)的出現(xiàn)而出現(xiàn)，并且，其內(nèi)涵逐步深化，其作用不斷增強(qiáng)。企業(yè)越是發(fā)展，對(duì)于職業(yè)道德建設(shè)的要求就越迫切。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，建立企業(yè)新風(fēng)，要求各崗位各工種的從業(yè)人員掌握職業(yè)道德基本原則，牢固確立服務(wù)客戶、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)他人的職業(yè)道德觀。因而，學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本知識(shí)，對(duì)于每一位從業(yè)人員都十分重要。職業(yè)道德是引導(dǎo)我們走向成功、走向進(jìn)步、走向幸福的明燈。

職業(yè)道德的基本原則是：我為人人，人人為我。在職業(yè)人生中，要首先做到“我為人人”，為他人、為部門、為企業(yè)而工作，要從自己做起，從現(xiàn)在做起?！拔覟槿巳?、人人為我”，是當(dāng)今企業(yè)職業(yè)人生道德的基本原則，是指導(dǎo)從業(yè)人員處理工作中各種利益沖突的最高行為。

無論哪種職業(yè)、哪一級(jí)職位，工作的實(shí)質(zhì)就是服務(wù)。“我為人人、人人為我”集中體現(xiàn)了為員工服務(wù)的思想，體現(xiàn)了每一位從業(yè)人員都要為員工服務(wù)，同時(shí)，每一位從業(yè)人員又在接受著員工所提供的服務(wù)。工作就是服務(wù),因此，服務(wù)的質(zhì)量將決定企業(yè)的命運(yùn)。因而，職業(yè)道德對(duì)個(gè)人幸福、部門發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步有著重要的作用。人的生存需要、安全需要、社交需要、尊重需要、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等等都離不開職業(yè)道德。由此可見，偌大一個(gè)企業(yè)，只有人人都講職業(yè)道德，人們的生存與安全才有保障。職業(yè)道德像一盞明燈，最終能引導(dǎo)人生走向幸福。職業(yè)道德是企業(yè)“資產(chǎn)”，是一種無形的資產(chǎn)，把職業(yè)道德有機(jī)地融入企業(yè)文化里去，把職業(yè)道德凝結(jié)在員工素質(zhì)中，雖然不直接表現(xiàn)為物質(zhì)財(cái)富，但卻是任何企業(yè)都不可忽視的無形“資產(chǎn)”；職業(yè)道德是企業(yè)“效益”，是衡量企業(yè)獲利能力的重要標(biāo)志，決定了企業(yè)發(fā)展空間的大小。由此可見，從職業(yè)道德幫助企業(yè)，特別是企業(yè)實(shí)現(xiàn)效益的角度來看，具有立竿見影的效果，因而，職業(yè)道德又是企業(yè)“效益”，離開了職業(yè)道德建設(shè)，企業(yè)員工素質(zhì)、競(jìng)爭能力和企業(yè)形象將大打折扣，并失去由此而帶來的“資產(chǎn)”與“效益”。人生需要職業(yè)，職業(yè)需要道德。

職業(yè)道德可以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，可以幫助企業(yè)進(jìn)步，也可以給每一位忠誠地服務(wù)企業(yè)的員工帶來利益和幸福。

職業(yè)道德隨著職業(yè)的出現(xiàn)而出現(xiàn)，并且，其內(nèi)涵逐步深化，其作用不斷增強(qiáng)。企業(yè)越是發(fā)展，對(duì)于職業(yè)道德建設(shè)的要求就越迫切。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，建立企業(yè)新風(fēng)，要求各崗位各工種的從業(yè)人員掌握職業(yè)道德基本原則，牢固確立服務(wù)客戶、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)他人的職業(yè)道德觀。因而，學(xué)習(xí)職業(yè)道德基本知識(shí)，對(duì)于每一位從業(yè)人員都十分重要。

職業(yè)道德是引導(dǎo)我們走向成功、走向進(jìn)步、走向幸福的明燈。那么，什么是職業(yè)呢？

職業(yè)是人們?cè)谄髽I(yè)工作中，由于組織分工而形成的具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)的企業(yè)活動(dòng)，是勞動(dòng)者穩(wěn)定地取得生活來源所從事的工作。簡單地說，職業(yè)就是個(gè)人在企業(yè)中從事的作為主要生活來源的工作。比如，有的人服務(wù)于人力資源部、行政部，以人力資源部、行政部工作中工資為主要生活來源；有的人服務(wù)于財(cái)務(wù)部、營銷部，以從事財(cái)務(wù)部、營銷部工作而獲取的工資為主要生活來源；有的人從事開發(fā)、生產(chǎn)，以開發(fā)、生產(chǎn)中的工資為主要生活來源等等。

所謂道德，就是社會(huì)生活中，由利益關(guān)系決定的、以善惡標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)的，依據(jù)人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和企業(yè)與輿論并輔以法律、行政等手段來維持的，原則規(guī)范、行為活動(dòng)和心理意識(shí)的總和。這一定義有三層含義：第一，道德屬企業(yè)文化的范疇，是一定企業(yè)利益關(guān)系的產(chǎn)物，并隨著利益關(guān)系的變化而變化；第二，道德以善與惡、好與壞、是與非、榮譽(yù)與恥辱等觀念為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，來調(diào)整人們的行為；第三，道德依靠企業(yè)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣等方式來發(fā)揮作用，并結(jié)合教育、法律、行政等手段，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，以形成良好的企業(yè)文化。

職業(yè)道德就是人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)遵守的，與其特定的職業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的行為規(guī)范的總和。

職業(yè)道德規(guī)定人們?cè)诠ぷ髦袘?yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。例如，企業(yè)保安員應(yīng)當(dāng)對(duì)員工熱情服務(wù)，不能辱罵員工；企業(yè)財(cái)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)熱忱為企業(yè)服務(wù)，盡職盡責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)。企業(yè)營銷員應(yīng)該禮貌對(duì)待客戶，努力為客戶解決問題，不能貽誤商機(jī)；生產(chǎn)線上的工人應(yīng)當(dāng)保質(zhì)保量地完成生產(chǎn)任務(wù)，文明生產(chǎn)，不能消極怠工；企業(yè)干部應(yīng)當(dāng)清正廉明，關(guān)心和服務(wù)員工等等。凡是忠誠地服務(wù)員工、服務(wù)企業(yè)的職業(yè)行為都是有道德的職業(yè)行為，反之，則為不道德的職業(yè)行為。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規(guī)范，而且是從業(yè)人員所在部門對(duì)企業(yè)所負(fù)的道德責(zé)任和義務(wù)。比如說采購部承諾某年某月某日某時(shí)購回物料，如果沒有履行諾言，就侵犯了生產(chǎn)部應(yīng)享有的權(quán)利和利益，意味著采購部沒有履行本部門應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，也就違背了職業(yè)道德。職業(yè)道德的基本原則是：我為人人，人人為我。

為誰而工作？是僅僅為自己，還是為他人、為企業(yè)，這是一個(gè)根本問題。工作絕不能僅僅是為自己。信奉利己主義的人，工作只是為了自己。這樣的人，個(gè)人利益至上，一事當(dāng)前，先想自己，拔一毛利天下而不為①。盡管這種人會(huì)獲得一些暫時(shí)的利益，但終究會(huì)被企業(yè)所不容。而且，只是為了自己而工作的人無法在工作中找到樂趣、獲得幸福。

我們工作，從表面上看，是為了獲得薪酬。薪酬可以滿足我們衣、食、住、行等生存與發(fā)展的需要。為薪酬而工作，是表面目的。但是，薪酬不是工作的根本目的。僅僅為自己而工作的人把薪酬當(dāng)成根本目的?？墒沁@樣的人在工作中并不快樂，體會(huì)不到幸福。人在工作崗位，就要做事、就要負(fù)責(zé)，既要做自己喜歡做的事情，又要按工作規(guī)范程序去做。僅僅為薪酬而工作，工作就會(huì)處于被迫狀態(tài)。金錢好像皮鞭，高懸在那些只是為了自己而工作的人們的頭上，在皮鞭的奴役下，工作成為一種沉重的負(fù)擔(dān)，一種令人厭煩的事情，一旦有機(jī)會(huì)，人們就像逃避瘟疫一樣地逃避工作，就出現(xiàn)了懶惰、怠工、做假、欺騙、馬虎大意、敷衍塞責(zé)等等不應(yīng)該出現(xiàn)的職業(yè)現(xiàn)象。工作又談何快樂、談何幸福呢？

我們工作，從根本上講，是為企業(yè)、他人和自己。這種主張的根據(jù)是集體主義精神。集體主義有三層涵義：

第一，強(qiáng)調(diào)企業(yè)的集體利益。集體利益是組成這個(gè)集體的所有成員的共同利益，也是每個(gè)成員的根本利益和最大利益。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展、企業(yè)越進(jìn)步，集體利益就越重要。在企業(yè)生產(chǎn)高度現(xiàn)代化的企業(yè)中，任何一位企業(yè)員工的工作都不是孤立的。離開企業(yè)，我們就一事無成。條條小溪，如果沒有浩瀚的大河作為保障，很快就會(huì)斷流、干枯。因而，人們常說，大河無水小河干。

第二，尊重員工合理的個(gè)人利益。依靠自己的誠實(shí)勞動(dòng)謀求個(gè)人合理的利益，應(yīng)該得到肯定和尊重。每個(gè)人都要生存、都要發(fā)展，希望獲得幸福，這是正常的欲望。集體主義不是目的，而是手段，最終目的是讓每一個(gè)人都能在集體主義旗幟下獲得個(gè)人的全面發(fā)展。否定個(gè)人利益、抹殺人的尊嚴(yán)和價(jià)值，將妨礙勞動(dòng)者積極性、主動(dòng)性的發(fā)揮。一條大河，如果沒有千百條小溪的支持，就難匯成滔滔江河。因而，人們又說，小河無水大河淺。第三、當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)該自覺地使個(gè)人利益服從集體利益，集體利益高于一切。集體利益處于首要和主導(dǎo)的地位，個(gè)人利益處于次要和服從的地位，不能把個(gè)人利益凌駕于集體利益之上，更不能以損害集體利益為代價(jià)來滿足個(gè)人利益。必要的時(shí)候，要求人們犧牲部分個(gè)人利益來保全集體利益。這好比當(dāng)大河之水減少之際，小溪一定要保證流向大河，甚至自己斷流也在所不惜，這叫做，小河齊向大河流。

根據(jù)以上三點(diǎn)，集體主義就可以很好地起到調(diào)節(jié)企業(yè)中人們之間利益關(guān)系的作用，達(dá)到個(gè)人、部門和企業(yè)三者利益的有機(jī)統(tǒng)一。這種情形又可以形容為：大河無水小河干，小河無水大河淺，小河齊往大河流，大河小河一齊滿。這就是集體主義精神的生動(dòng)寫照。

集體主義精神使勞動(dòng)者走出了狹隘的個(gè)人圈子,從全企業(yè)的范圍來思考工作的意義和目的，心胸變得寬闊，眼光變得遠(yuǎn)大。

如果把眼睛僅僅盯在薪酬上，僅僅把工作看成是謀生，就變成了僅僅為活著而工作。

如果把眼光放遠(yuǎn)些，想想他人、想想企業(yè)，想到自己的工作是為他人、為企業(yè)做貢獻(xiàn)，是滿足企業(yè)需要，工作就會(huì)超越謀生的層次，辛勞中會(huì)充滿快樂、奮斗中會(huì)伴隨幸福，人生就變成了為工作而活著。

為活著而工作，為工作而活著，是兩種完全不同的人生。前者庸碌、無聊，后者崇高、充實(shí)。

為他人、為部門、為企業(yè)而工作，具體表現(xiàn)為：我為人人、人人為我。這是職業(yè)道德的基本原則。

這一基本原則要求各崗位各工種的從業(yè)人員都要把為他人、為部門、為企業(yè)而工作當(dāng)作職業(yè)人生的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。勞動(dòng)者身處工作崗位之上，心里要想到企業(yè)的需要，要想到企業(yè)的整體利益。“我為人人”強(qiáng)調(diào)的是，工作不能為少數(shù)人，而是要為企業(yè)中的每一個(gè)人。而且，在職業(yè)人生中，要首先做到“我為人人”。從業(yè)人員的勞動(dòng)看試不會(huì)直接轉(zhuǎn)換為每個(gè)人想要得到的利益，在生產(chǎn)高度現(xiàn)代化的今天，勞動(dòng)價(jià)值的最終形成和價(jià)值循環(huán)要有一個(gè)過程。不會(huì)像原始社會(huì)那樣，你拿一把斧頭，他用一只羊，交換以后，他用斧頭砍柴，你將羊制作食品。因而，為他人、為部門、為企業(yè)而工作，要從自己做起，從現(xiàn)在做起。

講“我為人人”還要講“人人為我”，這句話不能斷開，前后均不可缺少。如果單講“我為人人”，那些有思想、有道德、為部門為企業(yè)做出貢獻(xiàn)的先進(jìn)工作者、優(yōu)秀員工的個(gè)人利益和合理需求就難以得到滿足。我們目前的職業(yè)道德建設(shè)狀況尚不盡人意，重要原因之一是職業(yè)道德僅在少數(shù)人那里得到體現(xiàn)，還沒有成為絕大多數(shù)從業(yè)人員的自覺行為。因而，講道德的人在某些情況下就要吃虧。有人形象地說：“雷鋒穿破襪子，焦裕祿沒飯吃”。一旦出現(xiàn)這種情況，大多數(shù)普通員工對(duì)于職業(yè)道德就越難以真正接受。只有每一個(gè)員工、每一個(gè)行為乃至全企業(yè)形成人人有道德、人人都通過誠實(shí)勞動(dòng)使企業(yè)中的每一個(gè)人都得到幸福，職業(yè)道德才能成為一種企業(yè)文化，不僅僅是少數(shù)人做好事、行善事，而是每一位從業(yè)人員的自覺行為?！叭巳藶槲摇?，就是不讓“雷鋒”穿破襪子，不讓“焦裕祿”沒飯吃，每一個(gè)人都能愉快地工作，都能在人人講道德、人人作貢獻(xiàn)的工作環(huán)境中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

“我為人人、人人為我”，是當(dāng)今企業(yè)職業(yè)人生道德的基本原則，是指導(dǎo)從業(yè)人員處理工作中各種利益沖突的最高行為。

例如一位機(jī)修工，技術(shù)過硬，休息時(shí)總有人請(qǐng)他兼做“第二職業(yè)”，但每逢公司里修機(jī)活多時(shí)，他都毫不猶豫地推掉賺外快的機(jī)會(huì)，休息日連續(xù)加班修機(jī)十幾個(gè)小時(shí)，保證廠里維修任務(wù)的按時(shí)完成。有人會(huì)想，在廠里加班與“第二職業(yè)”相比，收入不是大大減少了嗎？很簡單，這位機(jī)修就是在履行“我為人人、人人為我”的職業(yè)德道，他搶修機(jī)器不是為自己，而是以企業(yè)利益為重，正是有了這樣的員工，企業(yè)利益高于一切，這樣企業(yè)才能生機(jī)勃勃，效益倍增，大部分員工的利益才得到保障。

職業(yè)數(shù)千種，職位高低不同。無論哪種職業(yè)、哪一級(jí)職位，工作的實(shí)質(zhì)就是兩個(gè)字：服務(wù)。

“我為人人、人人為我”集中體現(xiàn)了為員工服務(wù)的思想，這句話展開說，就是每一位從業(yè)人員都要為員工服務(wù)，同時(shí)，每一位從業(yè)人員又在接受著員工所提供的服務(wù)。

我們正處在一個(gè)服務(wù)的年代?，F(xiàn)代企業(yè)中，特別是在大型集團(tuán)企業(yè)里，人們之間的相互服務(wù)已形成一個(gè)巨大、錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)。人們誰也離不開誰。一旦失去了他人的服務(wù)，就會(huì)連一天都生存不下去。

例如，人力資源部同仁為開發(fā)部服務(wù)，給開發(fā)部招募培訓(xùn)人才；開發(fā)部同仁為生產(chǎn)部服務(wù)，為生產(chǎn)部開發(fā)新產(chǎn)品；生產(chǎn)部同仁為營銷部服務(wù)，為營銷部生產(chǎn)出合格產(chǎn)品；營銷部同仁為客戶服務(wù)，為客戶提供滿意的產(chǎn)品；客戶為全體員工服務(wù)，支討購買產(chǎn)品的貨款；…..類似這樣的服務(wù)鏈，在我們的企業(yè)中可以列舉出許許多多。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，從業(yè)人員說：我在某某單位工作。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和完善，從業(yè)人員則說：我在某某企業(yè)服務(wù)。

工作就是服務(wù),不單單說的是人事、行政、總務(wù)、財(cái)務(wù)、保安、食堂、宿管等“窗口”職業(yè)，開發(fā)、生產(chǎn)、品管、資材、營銷、機(jī)修等非“窗口”職業(yè)的工作也是服務(wù)。美國從事計(jì)算機(jī)軟件開發(fā)的企業(yè)家比爾·蓋茨說，他的公司今后80%的利潤都將來自產(chǎn)品銷售后的各種升級(jí)、換代、維修、咨詢等服務(wù)，而只有20%的利潤來自產(chǎn)品銷售本身。因此，服務(wù)的質(zhì)量將決定企業(yè)的命運(yùn)。

在一個(gè)有秩序的企業(yè)中，我要服務(wù)，你要服務(wù)，他要服務(wù)，大家都要提供服務(wù)。人與人之間形成一種相互依存、相互支持、共同發(fā)展的和諧關(guān)系。是否具有明確、穩(wěn)定的服務(wù)意識(shí)，是否理解了工作就是服務(wù)的道理，是判定從業(yè)人員是否具備職業(yè)道德的基本標(biāo)準(zhǔn)。工作就是服務(wù)，包含以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

一、為他人、為企業(yè)服務(wù)是高尚、光榮的。服務(wù)，是為了滿足他人的需要，這是有益的事。提供良好的服務(wù)，對(duì)于從業(yè)人員來講，有益于人也利于已。明確、穩(wěn)定的服務(wù)意識(shí)不僅有利于良好的工作氛圍的形成，而且會(huì)使企業(yè)員工得到物質(zhì)、精神兩方面的回報(bào)。

平等、自尊，是現(xiàn)代企業(yè)員工職業(yè)觀念的重要基礎(chǔ)。要讓其尊重他人的職業(yè)，首先要自己尊重自己的職業(yè)。每一位從業(yè)人員，無論從事哪一種工作，都應(yīng)從內(nèi)心深處敬重自己的職業(yè)。

有些員工，對(duì)于“服務(wù)”這兩個(gè)字抱有反感情緒，覺得為他人服務(wù)就是侍候人，就是低人一等，就是“下賤”的事。這種情緒嚴(yán)重地影響了這些員工的工作態(tài)度和服務(wù)質(zhì)量。一種很典型的表現(xiàn)是對(duì)工作的厭煩和焦躁。一位中年員工到品管部詢問產(chǎn)品質(zhì)量事宜。她怕記不住，便多問了幾句，哪知接待他的品管員臉一板，沖著這位中年員工說：“你笨死了！” 類似的例子可以舉出許多。究其原因，關(guān)鍵是這樣的員工對(duì)服務(wù)有反感情緒。個(gè)別員工一提起工作，總是說：“沒意思”、“煩透了”、“盡侍候人”，這樣的態(tài)度是不可取的。

而那些在平凡崗位上做出不平凡的工作的員工，都是發(fā)自內(nèi)心地尊重自己的工作。服務(wù)光榮，已成為他們內(nèi)心堅(jiān)定的信念。

二、始終如一地為他們、為企業(yè)服務(wù)?？v觀人的一生，精力充沛、能力較強(qiáng)的是20歲左右到60歲左右這一段時(shí)光。人們常說，人生工作40年，按照工作就是服務(wù)的觀念，更準(zhǔn)確的說法是：人生服務(wù)40年。

現(xiàn)今企業(yè)，人們對(duì)于職業(yè)的選擇機(jī)會(huì)大大增加。改革開放后，一批又一批的年輕人從四面八方走來，在人事、行政、總務(wù)、開發(fā)、生產(chǎn)、品管、營銷、機(jī)修、倉儲(chǔ)等多個(gè)部門中獲得了就業(yè)機(jī)會(huì)。一些人身在崗位上，心卻未安在崗位上。他們把現(xiàn)在所從事的崗位看作臨時(shí)性的，沒有長期專注于一種職業(yè)的思想準(zhǔn)備，隨時(shí)準(zhǔn)備脫離某一崗位，跳到另外的崗位上去。當(dāng)然，對(duì)于職業(yè)的選擇是個(gè)復(fù)雜的事情。從農(nóng)村到城市、從內(nèi)地到沿海，很多人的職業(yè)選擇都幾經(jīng)周折。但是，選擇不能猶豫再三，“跳槽”不能接連不斷。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，沒有卑賤低下的職業(yè)，只有卑賤低下的人品。如果不樹立長期服務(wù)的思想，一輩子也找不到自認(rèn)為滿意的工作。

一時(shí)一事做好服務(wù)并不難，難的是幾年、十幾年、幾十年專心、安心、熱心地為他人、為企業(yè)服務(wù)，天天如此，月月如此，年年如此，人生四十年，忠誠服務(wù)，始終如一。

三、平等地為企業(yè)中的每一位成員服務(wù)?！拔覟槿巳恕敝傅氖瞧髽I(yè)中的每一個(gè)人，無論是生產(chǎn)人員、后勤人員；普通工人，還是干部；是本地的人，還是外地的人；是受教育程度高的人，還是受教育不足的人；………..真正做到平等、無差別的服務(wù)是不容易的。員工在職業(yè)人生中，要為許許多多的人提供服務(wù)。企業(yè)人員眾多，從業(yè)人員無法、也沒有權(quán)力去選擇自己的服務(wù)對(duì)象?！按翱凇辈块T的員工更是如此。食堂廚師不能因員工的儀表來決定是否為他提供服務(wù)；小車司機(jī)不能因員工的胖瘦來決定是否讓他上車；總機(jī)小姐不能因員工的說話聲音好壞來決定是否接這個(gè)電話，凡此種種。

只有把個(gè)人利益處于集體利益之下的人，才能克制個(gè)人的好惡，切實(shí)做到平等服務(wù)；只有心中時(shí)時(shí)想著他人、想著全企業(yè)的人，才能不被個(gè)人的情感所左右，無差別地對(duì)待每一個(gè)人。

四、全心全意為員工服務(wù)。全心全意地服務(wù)，不能半心半意，不能三心二意，這也是服務(wù)觀是否確立的重要因素。

有些員工認(rèn)為，全心全意為員工服務(wù)的要求太高了，一般人做不到，只有勞動(dòng)模范、先進(jìn)員工和干部才有可能做到，這種看法是不正確的。

全心全意為員工服務(wù)，廣大從業(yè)人員不僅應(yīng)該做到，而且能夠做到。一些發(fā)達(dá)國家的企業(yè)員工都把全心全意為顧客服務(wù)作為職業(yè)信念。作為社會(huì)主義國家的企業(yè)職工，完全有條件做到全心全意為員工服務(wù)。

營銷部門觀念的核心就是顧客至上，一切以客戶利益和需要為出發(fā)點(diǎn)。很多營銷部辦公室里都掛上這樣的口號(hào)：顧客永遠(yuǎn)是對(duì)的。正是這樣一句口號(hào)，從而表達(dá)了營銷人員以顧客利益為重、全心全意為顧客服務(wù)的道德境界。

宿舍管理部門在服務(wù)員工方面倡導(dǎo)無微不至精神?！百e至如歸”正是他們?nèi)娜鉃閱T工服務(wù)的生動(dòng)寫照。

生產(chǎn)部門以營銷部的需求為最高服務(wù)準(zhǔn)則。例如，營銷部門接了一個(gè)急單，生產(chǎn)部門不以無法排單為由，哪怕加班加點(diǎn)也要給營銷部門趕出貨來，滿足營銷部的需求。

采購部提出及時(shí)服務(wù)的準(zhǔn)則，只要生產(chǎn)部門急需的物料，哪怕是不睡覺自已開車也要把物料拖回，不耽誤生產(chǎn)，這就是典型的全心全意為員工服務(wù)的具體體現(xiàn)。身處于服務(wù)的年代，從業(yè)人員要確立工作就是服務(wù)的職業(yè)信念，以服務(wù)員工、服務(wù)企業(yè)為榮，始終如一地、平等地和全心全意地為員工服務(wù)。職業(yè)道德于已、于人、于企業(yè)有什么益處？這是廣大從業(yè)人員普通關(guān)心的問題。

通過學(xué)習(xí)，你會(huì)了解到，職業(yè)道德并非空洞的說教，而是實(shí)實(shí)在在的。它把從業(yè)人員的個(gè)人需要同職業(yè)的使命結(jié)合了起來，從而使人生變得有目的、有意義。

職業(yè)道德不僅對(duì)人生有積極的作用，而且能引導(dǎo)從業(yè)人員的職業(yè)活動(dòng)，使之有利于部門發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步。

從業(yè)人員只有將個(gè)人需要同部門發(fā)展、企業(yè)進(jìn)步結(jié)合起來，才能真正實(shí)現(xiàn)人生幸福。因而，職業(yè)道德對(duì)個(gè)人幸福、部門發(fā)展和企業(yè)進(jìn)步有著重要的作用。

1、職業(yè)道德與個(gè)人幸福。

從業(yè)人員從事職業(yè)活動(dòng)的目的是為了追求幸福。部門和企業(yè)的發(fā)展歸根到底，也是為了人們的幸福。那么，什么是幸福？

就一般意義來說，幸福是指處于一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和歷史環(huán)境的人們，在追求物質(zhì)生活需要和精神生活需要的實(shí)踐中，由于感覺到或理解到目標(biāo)和理想的實(shí)現(xiàn)，而得到的精神上的滿足。通俗地講，幸福就是因?qū)崿F(xiàn)個(gè)人正當(dāng)需求而得到的精神上的滿足。

人的需求一般分為兩類：一類是物質(zhì)需求；一類是精神需求。美國心理學(xué)家又把人類各種各樣的需求，具體歸納為五類，按層次由低到高排列為：生存需求；安全需求；社會(huì)需求；尊重需求；人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。層次越低物質(zhì)需求的成份就越多，層次越高屬于精神需求的成份就越多。比如，生存需求大多是物質(zhì)需求，尊重需求和人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求則多屬精神需求。

從“生存”到“安全”，最終到“人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)”，層次相應(yīng)從低到高，人們每走向更高一個(gè)層次，就達(dá)到一種新的人生境界，感受到越高一層的人生幸福。只有接近或達(dá)到“人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)”，獲得精神需要與物質(zhì)需要的雙豐收，人生才完美，才能真正感受到人生幸福。

對(duì)每一位從業(yè)人員來說，追求幸福是每個(gè)人的需要，而每種需要的滿足，則離不開職業(yè)道德。

（1）人的生存需要與安全需要，離不開職業(yè)道德。

生存需要主要指：衣、食、住、行等方面的需要；安全需要主要指職業(yè)安全、社會(huì)保障、人身保護(hù)等安全感、穩(wěn)定性、保護(hù)性需要。要滿足這兩方面的需要，要求人們講職業(yè)道德。

首先，要滿足這兩方面的需要，從業(yè)人員自己應(yīng)講職業(yè)道德。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為了參與競(jìng)爭、追求利潤，任何一家企業(yè)都會(huì)選擇責(zé)任心強(qiáng)、熱愛本職、拼搏進(jìn)取等講職業(yè)道德的人，為其所用。不講職業(yè)道德，哪怕是有才無德的人，在人才激烈競(jìng)爭的今天，都有可能被市場(chǎng)、被企業(yè)拋棄。這樣的人，往往失去就業(yè)機(jī)會(huì)，失去主要生活來源，甚至?xí)霈F(xiàn)生存危機(jī)，終日漂泊而無安全感。

其次，滿足這兩方面的需要，要求人人都講職業(yè)道德。

每個(gè)人要生存、要安全，都需要有“衣食住行”。每個(gè)人的“衣食住行”又基本上來自他人的職業(yè)活動(dòng)。比如，我們吃飯、穿衣、住房、坐車等，分別來自食堂、后勤、宿舍、車隊(duì)等從業(yè)人員的職業(yè)活動(dòng)。每個(gè)人“衣食住行”之所以有保障，與這些從業(yè)人員講職業(yè)道德是分不開。

假如人人都不講職業(yè)道德，我們的生活會(huì)變成什么樣子呢？在此，我們不用列舉類似醫(yī)生把手術(shù)刀、手術(shù)鉗落在病人體內(nèi)的例子，不妨先舉一天的生活為例吧：

比如清晨吃早點(diǎn)，稍不留神吃下了廚師做在饅頭里的蒼蠅；上班打卡又遇到卡鐘壞掉；回到辦公室，滿桌子是灰塵；下班路上又發(fā)現(xiàn)昨天才發(fā)的新工衣開了縫；回家宿舍發(fā)現(xiàn)電路故障而沒電，此時(shí)電工回你話：“我們今天休息，明天再說吧”。于是，你的整個(gè)生活便陷入黑暗。

所有這些不幸的遭遇，全都是因?yàn)椴煌殬I(yè)的從業(yè)人員不講職業(yè)道德所致。由此可見，偌大一個(gè)企業(yè)，只有人人都講職業(yè)道德，人們的生存與安全才有保障。

從這個(gè)意義上說，職業(yè)道德可謂生存之道。

（2）人的社交與尊重的需要，離不開職業(yè)道德。

社交需要指友誼、友愛、交往等需要；尊重需要指受人尊敬、受賞識(shí)、被人關(guān)心、重視、得到提拔晉升等需要。這兩方面比以上兩方面的需要，又前進(jìn)了一步，屬于較高層次的人生需要。滿足這兩方面的需要，同樣要講職業(yè)道德。

首先，講職業(yè)道德可滿足社交需要。

一個(gè)講職業(yè)道德的人，往往是一個(gè)誠實(shí)守信、待人寬厚，工作上敢于吃虧的人。跟這樣的人做同事，打交道，你會(huì)感到很輕松、很愉快。因而，其人緣好、人際關(guān)系融洽，他的社交需要就能得到滿足。

相反，一個(gè)人如果工作上斤斤計(jì)較，做事唯恐吃虧，待人虛偽、失信，別人就會(huì)認(rèn)為他沒有職業(yè)道德。這樣的人，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)不喜歡，同仁也不愿意跟他交往。若不加強(qiáng)道德修養(yǎng)，他就不可能得到人生幸福。其次，講職業(yè)道德可獲得尊重需要。

任何一個(gè)人都希望得到別人的尊重。然而，要獲得尊重有兩條必須做到：一是把本職工作做好，做出成效，讓你服務(wù)的客戶滿意，讓同事們信服；二是心胸寬廣，為人開朗，善于關(guān)心同事、尊重客戶。即：以工作為樂，以幫助和服務(wù)他人為榮。這樣的人，才是有職業(yè)道德的人，才能得到別人的贊譽(yù)和尊重，得以晉升職位和取得較高的工作回報(bào),其尊重需要才能滿足。

“我是一名技術(shù)員，非常喜愛自己的工作，我以幫助同事、為同仁服務(wù)為榮。經(jīng)過不懈的努力，最終我贏得了同事、領(lǐng)導(dǎo)的尊重”。這是興業(yè)公司一名技術(shù)員，在榮獲“先進(jìn)技術(shù)員”光榮稱號(hào)后所說。她的事例告訴人們，只要你遵循職業(yè)道德的要求，你就能得到社會(huì)的尊重，感受到新的人生境界和人生幸福。

從這個(gè)意義說，職業(yè)道德又是為人之道。

（3）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開職業(yè)道德②。

人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是指：人的個(gè)性、能力、智慧、潛力的充分發(fā)揮，以實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人生的崇高境界，往往只有具有高尚職業(yè)道德情懷的人，才能實(shí)現(xiàn)這一人生目標(biāo)。

有人說，生存與安全就是幸福。是的，一個(gè)人獲得生存與安全是一種幸福，但這種幸福是短暫而易逝的。于是，他需要學(xué)會(huì)跟人交往，從為人處世中體驗(yàn)較高層次的人生幸福。然而，只有當(dāng)他的職業(yè)道德修養(yǎng)達(dá)到一定境界，意識(shí)到個(gè)人的存在，對(duì)企業(yè)負(fù)有某種使命的時(shí)候，他才會(huì)自覺地把為企業(yè)服務(wù)作為職業(yè)理想，才能充分發(fā)揮個(gè)人才智，使個(gè)人幸福同部門發(fā)展、企業(yè)進(jìn)步充分結(jié)合，在獻(xiàn)身事業(yè)中體驗(yàn)真正的人生快樂。

由此可見，職業(yè)道德像一盞明燈，最終能引導(dǎo)人生走向幸福。有不少事例說明了這一點(diǎn)。

小陳是個(gè)有志向的年輕人。大學(xué)畢業(yè)后，分配到內(nèi)地一家國營工廠工作，他滿懷熱情希望為廠里的改革貢獻(xiàn)一份力量，制訂并提交了改革方案，廠方笑納而束之高閣。就在許多人滿足現(xiàn)狀，貪圖工作輕松、職業(yè)穩(wěn)定的時(shí)候，小陳沒有停留在滿足“生存需要”、“安全需要”這一階段，懷著一腔熱血來到了泉州。

通過施展自己的才華，年僅24歲的他只經(jīng)過半年的試用努力，就當(dāng)上了泉州某公司生產(chǎn)部的經(jīng)理。該公司之所以重用他，公司老板這么說：我們看中了他的才能，更重要的是他人緣好、責(zé)任心強(qiáng)、有上進(jìn)心。

年輕的小陳從此有了施展鴻圖的機(jī)會(huì)。他深入工人之中，與工人同甘共苦；集思廣益，得到了工人們的支持；他一心撲在事業(yè)上，公司得到了很快發(fā)展。此時(shí)的他沒有停留在“社交需要”和“尊重需要”的滿足上，而是把自我價(jià)值融入了企業(yè)發(fā)展之中。他說，我要與全公司員工一道爭創(chuàng)產(chǎn)品名牌，讓我們的產(chǎn)品走向世界，跟國外同類產(chǎn)品一爭天下。小陳正加快努力，不斷充實(shí)自己，向人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的崇高境界奮進(jìn)。

類似的事例說明，真正的個(gè)人幸福來自平凡而輝煌的職業(yè)人生；來自對(duì)職業(yè)的敬重和職業(yè)規(guī)范的認(rèn)同；來自于獻(xiàn)身部門發(fā)展、企業(yè)進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐之中。因此說，職業(yè)道德又是成功之道。

2、職業(yè)道德與部門發(fā)展、企業(yè)進(jìn)步。

職業(yè)道德可以幫助企業(yè)提高從業(yè)人員的素質(zhì)，樹立良好的企業(yè)形象，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭力，因而對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益有著重大影響。

（1）職業(yè)道德是企業(yè)“資產(chǎn)”③。

人是企業(yè)的決定性因素。

一個(gè)企業(yè)成功的秘訣，是這個(gè)企業(yè)必須有一支有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的員工隊(duì)伍。職業(yè)道德作為人的素質(zhì)的重要組成部分，對(duì)這支隊(duì)伍的形成和穩(wěn)定有重大的影響，具體通過以下三個(gè)方面發(fā)揮作用：

首先，開展職業(yè)道德教育，學(xué)習(xí)職業(yè)道德知識(shí)，可使員工樹立職業(yè)理想，增強(qiáng)職業(yè)責(zé)任心和職業(yè)榮譽(yù)感，有助于提高員工的自律能力，提高企業(yè)管理效率。

其次，用職業(yè)道德規(guī)范員工行為，培養(yǎng)“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、團(tuán)結(jié)協(xié)作、奉獻(xiàn)企業(yè)”的職業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)凝聚力，有助于形成良好的職業(yè)信念。

此外，進(jìn)行職業(yè)道德行為訓(xùn)練，統(tǒng)一員工步調(diào)，培養(yǎng)員工的大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)以及團(tuán)隊(duì)、效益等意識(shí)，有助于形成良好的職業(yè)習(xí)慣。

由此可見，通過開展職業(yè)道德教育、推行職業(yè)道德規(guī)范和進(jìn)行職業(yè)道德行為訓(xùn)練，企業(yè)可擁有一支具有良好職業(yè)信念、職業(yè)習(xí)慣和較強(qiáng)自律能力的員工隊(duì)伍，這支隊(duì)伍本身就是企業(yè)的財(cái)富。這樣一支團(tuán)結(jié)奮斗、訓(xùn)練有素的員工隊(duì)伍，比起廠房、設(shè)備等物質(zhì)資產(chǎn)更為重要。尤其是在企業(yè)物質(zhì)資產(chǎn)一定的情況下，哪個(gè)企業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)搞得好，員工隊(duì)伍素質(zhì)高，哪個(gè)企業(yè)就會(huì)獲得更高的利潤回報(bào)。因此，職業(yè)道德也是企業(yè)“資產(chǎn)”，只不過這種資產(chǎn)不為人的肉眼所見罷了。深圳華為技術(shù)有限公司成功的事例就說明了這一點(diǎn)。

這家公司十幾年前只不過是一家由幾個(gè)年輕人發(fā)起成立的民營小企業(yè)。短短十幾年時(shí)間，已發(fā)展成蜚聲全國、在中國通訊業(yè)舉足輕重、擁有1萬多名員工的大型企業(yè)集團(tuán)。華為人雄心勃勃，到本世紀(jì)初，號(hào)稱要發(fā)展成像美國的摩托羅拉那樣的跨國企業(yè)集團(tuán)，成為我國民族通訊工業(yè)的支柱，員工人數(shù)將達(dá)到數(shù)萬人。

華為之所以有這么大的成就，訣竅就是把職業(yè)道德有機(jī)地融入企業(yè)文化里去，提出了“團(tuán)結(jié)協(xié)作、群體奮斗”的企業(yè)理念。職業(yè)道德在華為人身上得到了淋漓盡致的發(fā)揮，成為能給華為帶來巨大財(cái)富的重要資源。正因?yàn)槿绱?，華為集團(tuán)總裁任正非先生才敢說：“即使華為的物質(zhì)資產(chǎn)全部丟掉重來，只要我們這些人在，用不了幾年又是一個(gè)華為”。

由此說，職業(yè)道德凝結(jié)在員工素質(zhì)中，雖然不直接表現(xiàn)為物質(zhì)財(cái)富，但卻是任何企業(yè)都不可忽視的無形“資產(chǎn)”。

（2）職業(yè)道德是企業(yè)“效益”④。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)競(jìng)爭力是衡量企業(yè)獲利能力的重要標(biāo)志；企業(yè)競(jìng)爭力的大小決定企業(yè)發(fā)展空間的大小。而企業(yè)的競(jìng)爭歸根到底是服務(wù)質(zhì)量的競(jìng)爭。

因此，培養(yǎng)從業(yè)人員的服務(wù)意識(shí)，即是企業(yè)職業(yè)道德建設(shè)的重點(diǎn)，又是增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭力的關(guān)鍵。是否從顧客角度出發(fā)，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，是否樹立職業(yè)道德服務(wù)觀，事關(guān)企業(yè)的成敗。

深圳萬佳公司幾年前鮮為人知的小企業(yè)，短短幾年時(shí)間，一躍成為能與“沃爾瑪”、“華潤”等世界名商相抗衡的大企業(yè)，就是因?yàn)閳?jiān)持了職業(yè)道德教育，形成了“以人為本”、“客戶至上”的企業(yè)理念。萬佳十項(xiàng)基本原則有兩條是這么說的：“視消費(fèi)者為良師益友：顧客的需要就是萬佳的追求，顧客的滿足就是萬佳的榮耀！”；取之于社會(huì)，用之于社會(huì)，是萬佳為社會(huì)做貢獻(xiàn)，向公眾負(fù)責(zé)的基本出發(fā)點(diǎn)。萬佳每個(gè)分店開業(yè)前，都要進(jìn)行一系列的職業(yè)道德理論教育與行為訓(xùn)練，提高從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，營業(yè)收入巨增。

萬佳的成功告訴人們，企業(yè)要發(fā)展，必須樹立職業(yè)道德觀念。

再比如酒店業(yè)，改革開放以來，大小酒店如雨后春筍般涌現(xiàn)，競(jìng)爭十分激烈。廣州白天鵝賓館于1983年開業(yè)，85年率先加入世界一流酒店組織，并于1990年被評(píng)為全國首批三家五星級(jí)酒店之一。作為全國十佳職業(yè)道德建設(shè)先進(jìn)單位之一，白天鵝非常重視職業(yè)道德建設(shè)，不靠不正當(dāng)手段攬生意，自覺抵制不正之風(fēng)，堅(jiān)持高格調(diào)、高品位、高質(zhì)量，被譽(yù)為“冰清玉潔白天鵝”。良好的職業(yè)道德贏得了客戶，贏得了效益，年?duì)I業(yè)收入就高達(dá)10億元。

由此可見，從職業(yè)道德幫助企業(yè)，特別是“窗口”企業(yè)實(shí)現(xiàn)效益的角度來看，具有立竿見影的效果，因而，職業(yè)道德又是企業(yè)“效益”。

綜上所述，離開了職業(yè)道德建設(shè)，企業(yè)員工素質(zhì)、競(jìng)爭能力和企業(yè)形象將大打折扣，并失去由此而帶來的“資產(chǎn)”與“效益”。

第四篇：提升人生價(jià)值的十個(gè)經(jīng)典故事

提升人生價(jià)值的十個(gè)經(jīng)典故事

人生有很多小故事值得你去慢慢品味，也許很珍貴的方法就在其中，等待著你去學(xué)習(xí)，等待著你去發(fā)現(xiàn)它。

1、獲得勝利的方法

故事：有人用玻璃把一條蛇和一只青蛙在水池里隔開。開始時(shí)，蛇

要吃青蛙，它一次次沖向青蛙，卻一次次撞到了玻璃隔板上，它吃不著。過了一會(huì)，蛇放棄了努力，不再朝青蛙沖去。當(dāng)玻璃隔板被抽掉之后，蛇也不再嘗試去吃青蛙了。

點(diǎn)撥：其實(shí)獲得成功的方法很簡單，別因一時(shí)的失敗失去信心就

可以了。

感悟：人生路上，各種各樣的障礙無處不在?？朔系K難免要經(jīng)歷

失敗和困苦，屢敗屢戰(zhàn)堅(jiān)持下去的是勝利者，屢戰(zhàn)屢敗最終放棄的成了失敗者。

2、改變現(xiàn)狀的方法

故事：兩個(gè)園林工人吃飯時(shí)閑聊。甲說：“整天挖坑種樹的，讓人

煩透了！”乙說：“你想著咱們是在建設(shè)一個(gè)美麗的新花園，這樣心情就好多了！”多年后，甲依舊在花園里挖坑種樹，而乙卻成了設(shè)計(jì)師。

點(diǎn)撥：其實(shí)改變現(xiàn)狀的方法很簡單，只要心中有個(gè)“新花園”就

可以了。

感悟：真正冠絕一時(shí)的人物有賴于時(shí)代，他們之中并非個(gè)個(gè)都能生

逢其時(shí)，或雖生逢其時(shí)卻又不能因時(shí)而動(dòng)。但是，人的智慧

畢竟有一個(gè)長處：即它是永恒的?？v然現(xiàn)在不是他得志的時(shí)光，總會(huì)有許多別的機(jī)會(huì)可讓他一展風(fēng)采。

3、尋找財(cái)富的方法

故事：一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主懸賞100美元尋找他丟失在谷倉里的一只名貴

手表。金表太小，谷倉太大，稻草太多。人們?cè)谝雇韥砼R時(shí)還沒有找到金表，一個(gè)個(gè)放棄重賞的誘惑離去了，只有一個(gè)小男孩還在堅(jiān)持尋找著。在一切喧鬧靜下來后，一個(gè)奇特的聲音“滴答、滴答”不停地響起。小孩循聲找到了金表，最終得到了100美元。

點(diǎn)撥：其實(shí)尋找財(cái)富的方法很簡單，只要保持寧靜的心靈就可以

了。

感悟：一個(gè)看得透、斷的準(zhǔn)的人可駕馭事物而不被事物所駕馭。

他可以洞察到事物的深處，了解并能把握其本質(zhì)。觀察嚴(yán)謹(jǐn)，思考細(xì)致，推理明晰，所以天下沒有什么東西他不能發(fā)現(xiàn)。

4、成為英雄的方法

故事：古希臘神話中有兩位女神：一個(gè)叫美德女神，一個(gè)叫惡德女

神。宙斯之子赫拉克勒斯小的時(shí)候，碰見了她們。惡德女神對(duì)他說：“孩子，跟我走吧！包你有享不完的榮華富貴！你要什么，我一定滿足你什么！”美德女神對(duì)他說：“孩子，跟我走吧！我將教會(huì)你如何勇往直前，而你也必將在戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)的過程中變得堅(jiān)強(qiáng)無比！”赫拉克勒斯毅然跟定了美德女神。后來，他成了英雄。

點(diǎn)撥：其實(shí)成為英雄的方法很簡單，跟著美德女神走就可以了。感悟：世界萬物中，惟有他人的盛名最能激起自己的雄心，昂然奮

起。選擇英雄豪杰作為你的榜樣，不過，你最好是與他競(jìng)賽，并超過他，干一番屬于自己的事業(yè)。

5、取得成就的方法

故事：有人問畢加索：“人們都稱你為藝術(shù)的前衛(wèi)。請(qǐng)問“前衛(wèi)”

是什么概念？”畢加索深有感觸地說：“前衛(wèi)就是受到從后面來的攻擊比從前面來的多得多！”

點(diǎn)撥：其實(shí)取得成就的方法很簡單，只要有走在別人前面的勇氣就

可以了。

感悟：萬事需求脫俗，品味更需脫俗。媚俗和隨大流的人雖然受到的攻擊少些，但終究無法取得出眾的成就。要想成就一番事業(yè)，必須要有走在別人前面的勇氣和信心，盡管這樣受到來自后面的攻擊會(huì)多些。

6、變得聰明的方法

故事：威廉 亨利 哈里森還是一個(gè)小孩的時(shí)候，很多人都說他又蠢

又傻。因?yàn)閯e人給他一毛錢和一塊錢的時(shí)候，他總是去拿一毛錢。這個(gè)小孩長大后，當(dāng)選為美國第九任總統(tǒng)。后來，有人問他為什么那樣做。他說：“如果我拿一塊的，以后誰還會(huì)給我一毛錢呢？”

點(diǎn)撥：其實(shí)變得聰明的方法很簡單，裝裝“傻”就可以了。感悟：有時(shí)最高智慧在于顯得一無所知。有時(shí)被認(rèn)為愚者并非愚人，愚人者才是愚人。只要你懂得裝蠢扮傻，你就并不愚蠢。要想成大氣，就要學(xué)會(huì)掩藏你的聰明。

7、獲得欣賞的方法

故事：小仲馬未成名前寄出的稿子總是碰壁。一天，大仲馬對(duì)他說：

“如果你在寄稿時(shí)，附言說你是大仲馬的兒子會(huì)好多了?！毙≈亳R卻固執(zhí)的說：“不，我不想站在你的肩膀上摘蘋果，那樣得來的果實(shí)沒有味道！”后來，小仲馬用別名寄出的《茶花女》出版后，獲得法國文壇的一致好評(píng)。

點(diǎn)撥：其實(shí)獲得欣賞的方法很簡單，靠自己的本事就可以了。感悟：有志者事竟成?？孔约旱牟拍?，把全部的精力集中到一個(gè)目

標(biāo)上才會(huì)有所成就。如果三心二意，就會(huì)招致失敗。再遠(yuǎn)的路，慢慢走下去，也能到達(dá)目的地。

8、創(chuàng)作成功的方法

故事：有一個(gè)青年人去問大畫家阿道夫.門采爾：“我畫一幅畫往往

只用一天的時(shí)間，可為什么賣掉它卻要等上一年？”門采爾回答道：“請(qǐng)倒過來試試！你花一年的功夫去畫，那么，你只要一天的時(shí)間就可以賣掉它！”

點(diǎn)撥：其實(shí)創(chuàng)作成功的方法很簡單，只要勤奮就可以了。

感悟：多走幾步即可與成功有約。只有流勤勞的汗，才能吃勤勞的飯。一份耕耘，一份收獲，世上沒有輕而易舉而得到的本領(lǐng)，天才來源于勤奮。

9、成就事業(yè)的方法

故事：一個(gè)文學(xué)青年給馬克.吐溫寫信，問道：“聽說魚骨頭里含有

大量的磷質(zhì)，而磷質(zhì)有助于補(bǔ)腦子。那么，要成為一個(gè)舉世聞名的大作家，是不是就必須吃很多魚才行？請(qǐng)問，您是否也吃過很多的魚？吃的是哪種魚呢？”馬克.吐溫回信說：“看來，你得吃一對(duì)鯨魚才行！”

點(diǎn)撥：其實(shí)成就事業(yè)的方法很簡單，被相信吃魚能吃成作家就可以

了。

感悟：成功的路上沒有捷徑可走，只有不斷的學(xué)習(xí)才能彌補(bǔ)自身的不足，才能讓我們豐富和深刻起來。杰出的人物幾乎都是學(xué)有所成之士，只有無知的人才會(huì)輕視學(xué)習(xí)。

10、體現(xiàn)價(jià)值的方法

故事：卓別林開始拍電影時(shí)，那些導(dǎo)演們都堅(jiān)持讓他模仿當(dāng)時(shí)一位

非常有名的德國喜劇演員。卓別林卻一直保持著自己的本色，經(jīng)過不懈的努力，他終于創(chuàng)造出一套自己的表演方法而名垂青史。

點(diǎn)撥：其實(shí)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的方法很簡單，做事別失去真正的自我就可以

了。

感悟：凡英雄豪杰必有某種高尚品質(zhì)，平庸之輩絕難贏得掌聲。

保持本色，在成就高尚事業(yè)上必將出類拔萃，最終成為卓絕的人物。

第五篇：點(diǎn)亮人生的智慧故事

《點(diǎn)亮人生的智慧故事》

第一章 處事處處有智慧

1留三分余地給別人，就是留三分余地給自己。凡事不能只看眼前的得失，不要機(jī)關(guān)算盡，考慮到以后的生存和發(fā)展才是最明智的謀略。

2真正的強(qiáng)者總是善于隱藏自己的鋒芒，掌握一種外圓內(nèi)方，錦里藏針的管理、處事技巧。3范范蠡之所以辭官退隱，就是考慮到不要讓尊名大利給自己帶來身家性命之憂。事實(shí)上他的考慮是有道理的。與他共扶勾踐的文種就因不聽范蠡的規(guī)勸接受了越國的尊榮大名，結(jié)果果然死在勾踐手下。說到底，像范蠡這樣的處理名位的方式，都是為了在形式上放棄之后，更永久地保有它。

4當(dāng)雙方相爭時(shí)，第三方越是不介入，其地位越是重要，當(dāng)他以置身事外的形態(tài)進(jìn)行仲裁時(shí)，更能顯示其權(quán)威性。學(xué)會(huì)了置身事外，你就上升到了一個(gè)更高的檔次。

5反其道而行之

很多時(shí)候我們都在拘泥于自己固有的思維來考慮事情，結(jié)果往往可能會(huì)適得其反，但是，只要你換個(gè)方式思考，可能就會(huì)別有洞天，另有一番天地了。

6愿者上鉤

人際往來，幫忙是相互的，且不可像做生意一樣赤裸裸的，一口一個(gè)“有事嗎”“你幫了我的忙，下次我一定幫你”。忽視了感情的交流，會(huì)讓人興味索然，彼此的交情也維持不了多長時(shí)間。要講究自自然然，不故意“打埋伏”，以免被別人想：“和他做朋友，如果沒用處，肯定會(huì)被一腳踢開！”

7寬厚為人

在官場(chǎng)上寬宏大度，可以化敵為友，加強(qiáng)同僚之間的關(guān)系。王旦雖不是名相，但其政績也不錯(cuò)。當(dāng)寇準(zhǔn)對(duì)王旦苛刻時(shí)，他不生氣‘不報(bào)復(fù)，終于感動(dòng)了寇準(zhǔn)?？纯次覀兊闹苓叄藗冎钥偸怯X得煩惱纏身‘充滿痛苦，怨天尤人，多半是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙傧裢醯┠菢拥膶捜莅伞?借糧

人們對(duì)雪中送炭之人總是懷有特殊的好感。對(duì)身處困境中的人僅僅有同情之心是不夠的，應(yīng)該以具體的幫助，使之度過難關(guān)，這種雪中送炭、分憂解難的行為，最易引起對(duì)方的感激之情，進(jìn)而形成友情。

9深謀遠(yuǎn)慮

永遠(yuǎn)不要以為隨便找個(gè)靠山就萬事大吉、高枕無憂了，有的時(shí)候會(huì)因?yàn)槟阏惧e(cuò)位置而面臨災(zāi)禍，所以在決定時(shí)，一定要深謀遠(yuǎn)慮、高瞻遠(yuǎn)矚。

10山盜解圍

其實(shí)，人在旅途，急需要?jiǎng)e人的幫助、又需要幫助別人。從這個(gè)意義上說，幫人就是積善。11團(tuán)結(jié)合作，和諧相處

只有用以己度人的寬厚態(tài)度去對(duì)待別人，才能廣結(jié)善緣，達(dá)到互惠互利。共同發(fā)展的目的。后退一步天地闊，不去擁擠，在別人無意中妨礙你時(shí)，退讓一步，就會(huì)避免與人發(fā)生摩擦，而且在通常情況下也能實(shí)現(xiàn)你的政黨欲望和目標(biāo)。郭子儀和李光弼在大敵當(dāng)前的情況下，能以國家利益為重，拋卻舊怨團(tuán)結(jié)對(duì)敵，確實(shí)為人所稱道，也為同僚相處樹立了一個(gè)樣板。12焚廬滅鼠

遇事一定要冷靜分析，想個(gè)周全的法子去解決。若憑一時(shí)的沖動(dòng)蠻干，只會(huì)得不償失。13兔死狗烹

增強(qiáng)憂患意識(shí)和危機(jī)感是非常重要的。唯有對(duì)坎坷命運(yùn)有思想準(zhǔn)備的人，才能忍辱負(fù)重，奮勇抗?fàn)?，最終戰(zhàn)勝厄運(yùn)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。在任何時(shí)候，都不能安于已有的成就，沉浸在已得的安樂幸福之中；而要放眼未來，想到未來的生活道路，未來要做的事業(yè)。

14留一手

王彥博是官場(chǎng)老手，請(qǐng)同僚簽字，就有話可說，這就是：“害人之心不可有，防人之心不可無。”由于文彥博存了心計(jì)，免遭陷害。這一招可以說叫留一手。

15假僧真做

裝瘋賣傻是在特殊情況下的保身之法，一般來說，帝主高高在上，手握生殺大權(quán)，身為臣子，一旦被皇上懷疑，就會(huì)有被殺頭的危險(xiǎn)，此時(shí)裝瘋賣傻，使皇上消除疑忌，就可以保全性命。

16小不忍則亂大謀

“小不忍則亂大謀”已成為人生的警言。確實(shí)，作為一個(gè)有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的政治家、軍事家，卻必然會(huì)熟知此道。

17遺計(jì)遺福

在官場(chǎng)中，相互之間勾心斗角，排擠是很常見的，不僅姚崇排斥張說，張說也排斥過姚崇。只不過彼此、彼此罷了。但是姚崇能想到身后事，足以證明此人深謀遠(yuǎn)慮，不是一般人可比擬的。

18劉邦智逃鴻門宴

處事策略應(yīng)該是當(dāng)斷則斷，當(dāng)斬則斬，干凈利落，當(dāng)斷不斷，反受其亂。

第二章 巧言妙語的智慧

古人說：“慧于心而秀于口?！闭Z言是人的一種行為活動(dòng)，是一個(gè)人智力的反映。語言智慧是人在語言活動(dòng)中表現(xiàn)出來的機(jī)智、藝術(shù)以及豐富的人文素養(yǎng)和人文底蘊(yùn)。

1紀(jì)曉嵐能言善辯

急智不是輕易就會(huì)得來的。而是需要知識(shí)。于樸實(shí)的解釋中，可以窺見超人敏捷的非凡才華。2宋玉妙辯

楚王提醒的委婉，宋玉也辯解的委婉。面對(duì)別人的指責(zé)，宋玉沒有直接進(jìn)行辯駁，不在事實(shí)上、細(xì)節(jié)上糾纏，而是通過講故事來說明問題，再作類比，點(diǎn)出含義，使誤解、疑慮消除，確實(shí)是高明的自辯方法。

3智破讒言

聽到讒言，不加分析、不知辯解，則會(huì)受到他的傷害，只有忍一時(shí)的氣憤，用巧言妙語去擊破它，才能更好的保全自己。

4陳毅的幽默對(duì)答

在特定語言環(huán)境中，為了避免不必要的麻煩，將真話變?yōu)殄e(cuò)話，曲折的說出來，往往能收到意想不到的好結(jié)果。有一說

一、有二說二，將要表達(dá)之意寓于其他話中，而不能做所謂的“直腸子”，快人快語，結(jié)果事情搞砸得也快。

5晏子使楚

隨機(jī)應(yīng)變?yōu)楸绢I(lǐng)導(dǎo)非天生，而是學(xué)識(shí)才能的體現(xiàn)。有豐厚的學(xué)養(yǎng)才可能有這種金口玉言般的智慧。

6儒生有功

隨時(shí)的反駁之所以有力量，就是因?yàn)樗v的都是事實(shí)——事實(shí)勝于雄辯。

7巧遇應(yīng)對(duì)的紀(jì)曉嵐

與人應(yīng)答，要看場(chǎng)合、氣氛。明知對(duì)方是戲弄自己，那么也就采用同樣的方式來對(duì)付。面對(duì)皇上的捉弄，紀(jì)曉嵐一點(diǎn)也不爭辯，而是采取迂回的辦法。他借所謂屈原的勸說，給由已找出不投水的理由。因?yàn)榍〗^不會(huì)承認(rèn)自己是昏君，所以紀(jì)曉嵐很自然地就從“死”中解決了。

8徐茂公“巧踢球”

思不出位，要求說話辦事不要超越自己的名分地位，該說該做什么，不該說不該做什么，都以自己的職責(zé)為限，謹(jǐn)慎慎重，這是處事精明老練的表現(xiàn)之一。徐茂公可以說是精明老練之輩，他的一句“這是陛下的家事”，堪稱絕佳妙語，包容量極大，在不卑不亢的情況下將“球”踢了回去。

第三章 隨機(jī)應(yīng)變的智慧p66

反其道而行之

一個(gè)剛退休的老人在郊區(qū)買了一所房子，剛開始的幾個(gè)星期還很安靜，不久便有三個(gè)年輕人在附近踢垃圾桶鬧著玩。

老人受不了這樣的噪音，他對(duì)年輕人說：“我喜歡看你們這么玩，如果你們每天都來踢垃圾桶，我給你們每人十塊錢?！?/p>

三個(gè)年輕人很高興，于是踢得更歡。

過了幾天，老人憂愁地說：“通貨膨脹減少了我的收入，從明天起，只能給你們每天五塊錢了?！?/p>

年輕人顯得不大開心，但還是接受了老人的錢，并依然去踢。

一個(gè)星期后，老人又對(duì)他們說：“最近沒有收到養(yǎng)老金支票，對(duì)不起，每天只能給兩塊了?！?“兩塊錢？”一個(gè)年輕人臉色發(fā)青，“我們才不會(huì)為了區(qū)區(qū)兩塊錢，浪費(fèi)寶貴的時(shí)間在這里撒野呢，不干了！”

從此以后，老人又過上了安靜的日子。