第一篇：借景抒情學(xué)案

借景抒情

【教學(xué)目標(biāo)】

1、理解景物描寫(xiě)。

2、掌握借景抒情、情景交融的描寫(xiě)手法。重點(diǎn)：

在新的文章中能夠找出景物描寫(xiě)，并體會(huì)其作用。難點(diǎn)：

1、學(xué)生能夠由特定的景物描寫(xiě)，把握到作者所抒發(fā)的情感。

2、能夠體會(huì)古詩(shī)詞中特定的意象和意境所體現(xiàn)的詩(shī)人的思想感情?！菊n前探究】

1、唐詩(shī) 《靜夜思》抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？從哪里獲知的？

2、詩(shī)人在怎樣的特定環(huán)境下抒發(fā)了這種情感？

3、大家找出這首詩(shī)歌中的最重要一個(gè)景物？

4、這個(gè)景物具有什么特點(diǎn)？帶給人怎樣的感受？ 【復(fù)習(xí)交流】

1、《天凈 沙秋思》這首詩(shī)歌中，那些景象可以被稱(chēng)之為意象？

2、這些意象具有怎樣的的特點(diǎn)？它們的作用是什么？

3、《觀滄?！愤@首詩(shī)寫(xiě)了哪些具體存在的景物，即作者確實(shí)看到的景物？

4、這些景物，具有什么樣的特點(diǎn)？

5、這首詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？

6、你從詩(shī)中所列出的景物和詩(shī)人所表達(dá)的情感之間，感知到了什么？

【互助提升】

1、你覺(jué)得什么是借景抒情？

2、在朱自清先生的現(xiàn)代優(yōu)美抒情散文《春》里面。分別寫(xiě)了春天的什么景物？寫(xiě)作這些景物的目的是什么？ 【強(qiáng)化訓(xùn)練】 野菊花 作者：陳創(chuàng)

①野菊花！野菊花開(kāi)在山野里。

②有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這般豪放壯烈的花云？有誰(shuí)聞過(guò)這么沉郁凝重的藥香？那樣潑潑辣辣地開(kāi)。一簇一簇，一灘一灘，一坡一坡，燦爛輝煌?、刍ǘ洳贿^(guò)一分鎳（niè）幣大小，密密匝匝（z?。?，重重疊疊，織造出淮河堤畔、大別山麓（lù）夢(mèng)幻般神奇的織錦，分明是太陽(yáng)和月亮灼目滾燙的合金，讓造物主隨意傾倒?jié)姙⒃谶@里，叫人心靈久久震顫（chàn）。

④幾番秋風(fēng)秋雨秋霜，山野早已斂去遼闊的綠氅（chǎng外套），只把灰褐的脊背袒露世間；曾經(jīng)被悠逸的白云襯托得如此高遠(yuǎn)的天空，也被鉛灰壓縮了胸襟；紫燕和鴻雁歸飛的呼喚，杳（yǎo）然寂滅在江南的路上，留下水牛與山羊的哞（mōu）咩（miē），在枯草敗葉間低回……縱然是松柏也已減色，縱然是檀竹也已落魄，惟獨(dú)野菊花，卻以她野性的勇敢和進(jìn)取，在這片天空下，這片山野上，舉起開(kāi)放的拓展的金旗，“欲與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)，遍身穿就黃金甲”。

⑤多少墨客騷人吟詠酬唱，把菊魂菊意唱徹歷朝歷代；唱的大多是庭院、公園、花盆里的名菊。比起野菊花來(lái)，這些被馴化、供玩賞的同類(lèi)，不免沾染著脂粉氣、奶油味，顯得矯飾和做作。寧愿入湯入藥、成渣成泥，決不任人擺布、供人褻（xiè)玩——這就是野菊花?、抟熬栈ㄗ杂幸熬栈ú换鬅o(wú)悔的性格和氣質(zhì)。

⑦她不禁錮自己。有花就盡情地開(kāi)，有香就盡情地放。這一朵遲遲不肯謝去，那一朵掙出半個(gè)臉來(lái)就開(kāi)了，從莖項(xiàng)，從肋下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之間被風(fēng)雨喚醒，就一齊把眼睜開(kāi)，睜得又圓又亮，再也不想閉去。白天盯住太陽(yáng)，夜晚盯住星星月亮。那份野性，連日月星辰也只能輪番伺候。她把她金子般的本色毫不掩飾地宣泄成河成瀑，從發(fā)散的濃香里諦聽(tīng)到廣東音樂(lè)《金蛇狂舞》的活躍、琵琶古曲《十面埋伏》的壯烈……

⑧她不固守現(xiàn)狀。匍匐的枝條看似軟弱，卻從不攀緣依附。這枝被折去，更多的芽箭立即射出，迅速占領(lǐng)周?chē)牡孛?，把墨玉般羽狀分裂的葉片擴(kuò)張開(kāi)來(lái)，鋪展如蒼鷹翼翮（hé，翅膀），擁護(hù)著黃花，風(fēng)來(lái)想凌空而去，云過(guò)含不盡想往，活脫是一幅潘天壽飽含金石意味的《鷹瞵(lín)圖》，從大別山巔垂掛到淮河水沿。當(dāng)霜雪卷藏這輪宏篇巨構(gòu)，她的宿根卻在這片沉重而冷靜的土地下醞釀謀劃，將屈原“上下求索”的浩歌凍結(jié)在心，循時(shí)以躥發(fā)。今年崖頭嶺上的幾株，明年一定發(fā)展成簇；今年籬前坎下的數(shù)叢，明年一定繁衍成圃（pǔ）。星散的，要匯集；成塊的，要連片。然后，在荒灘野坡，在貧瘠卻是自由的土地上，左沖右竄：向著四面八方擴(kuò)張，挺進(jìn)，步步為營(yíng)，為營(yíng)步步。不知是山野滋育了她的野性，還是她的野性誘發(fā)了山野的野味野情。

⑨哦，野菊花，這野性的精靈！這野性的勇敢和進(jìn)取！想怎么開(kāi)就怎么開(kāi)，想在哪兒開(kāi)就在哪兒開(kāi)。你根本轄制不住她，她也從不約束自己。西風(fēng)里，嚴(yán)霜下，萬(wàn)花紛謝的境遇中，孤軍奮戰(zhàn)，舉一面嫩金、黃金、赤金鍛造的大纛（dào，古軍隊(duì)的大旗），鮮明如火，嘹亮如歌，濃烈如酒，狂放如戰(zhàn)勝者的開(kāi)懷肆笑。⑩這是一種怎樣野性的美??！而這野性美又以燭照天地的光芒，投射在她開(kāi)放的態(tài)勢(shì)和拓展的行動(dòng)之中，于生命的運(yùn)行里發(fā)現(xiàn)自我，表現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我，叫人體味出一種人生境界，才有久久的震顫回蕩在心……

1．①②③段是從哪些角度描繪野菊花的？請(qǐng)概括回答。

2.在6自然段作者認(rèn)為“⑥野菊花自有野菊花不惑無(wú)悔的性格和氣質(zhì)”。具體指怎么樣性格和氣質(zhì)？

3.作者想要表達(dá)對(duì)野菊花怎么樣的情感？ 4.本文的寫(xiě)作手法是？

5.結(jié)合你對(duì)人生和生命的認(rèn)識(shí)，談?wù)劸栈ńo你的啟示？

第二篇：借景抒情作文教學(xué)案

借景抒情作文

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“觸景生情”、“融情于景”

2、學(xué)會(huì)借景抒情的寫(xiě)法，作文能做到“情景交融”

3、掌握借景抒情作文的一些具體方法

二、教學(xué)重點(diǎn)； 掌握融情于景的寫(xiě)法

三、教學(xué)難點(diǎn)： 情景交融的理解

四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一教時(shí)

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入新課

（二）理解“觸景生情”、“融情于景”

結(jié)合《雪》理解“觸景生情”

師：景物能讓我們產(chǎn)生某種感情，那么，這也給了我們啟示，假如我們有了某種感情，反過(guò)來(lái)就可以通過(guò)景物來(lái)抒發(fā)。高考基礎(chǔ)要求其中有一條就是“感情真摯”，借助景物將真摯的感情表達(dá)出來(lái)是達(dá)到“感情真摯”要求的一條重要途徑。今天，我就和大家一起研究“借景抒情”文章的寫(xiě)法。

借景抒情,就是作者把自己內(nèi)心要表達(dá)的某種情感蘊(yùn)含在對(duì)景物的描寫(xiě)之中,借景物來(lái)抒發(fā)感情的一種方式。其中,情由景所背負(fù),景為情而浸蘸;情是靈魂,景是載體。

分發(fā)資料（附后）

我給大家發(fā)下了幾篇文章，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是借景抒發(fā)了真摯的感情，做到情景交融（點(diǎn)擊），抒發(fā)了真摯的感情，請(qǐng)大家研究研究這幾篇文章各抒發(fā)了怎樣真摯感情？

（三）方法指導(dǎo)：

1．張開(kāi)聯(lián)想、想像翅膀，運(yùn)用多種表現(xiàn)手法。

（1）

突兀地來(lái)了一座山，郁郁的，似乎一個(gè)不很快活地村姑，沒(méi)頭沒(méi)腦地在等什么人。接著，一座座秀拔而起的山，便絡(luò)繹迎接上來(lái)，且相互之間絕不關(guān)聯(lián)絕非約好了來(lái)的；來(lái)的很突兀，似乎不是遠(yuǎn)遠(yuǎn)迎上來(lái)，而是兀地從地下拱上來(lái)；迎風(fēng)一晃便化作一個(gè)個(gè)風(fēng)姿綽約、飄飄逸逸的姑娘，梳了最新潮的發(fā)型，穿了時(shí)髦的長(zhǎng)裙；滿(mǎn)面春風(fēng)挽了裝滿(mǎn)土特產(chǎn)的籃子，捧了盈盈欲滴的甜笑；走來(lái)爭(zhēng)相招徠買(mǎi)主，推銷(xiāo)貨色，使人生出興奮，想去親近一番。（《看山》）

運(yùn)用擬人的手法，將山想象成美麗的姑娘，表達(dá)了對(duì)南方山脈的喜愛(ài)。

（2）

看！太陽(yáng)像個(gè)好勝心很強(qiáng)的孩子，正在炫耀自己的彩衣，它把彩衣搭在天邊，惹得周?chē)黄t彤彤、金燦燦。太陽(yáng)又像一個(gè)很強(qiáng)壯、頑皮的少年，只是探了探自己紅紅而朝

氣蓬勃的圓臉。

將太陽(yáng)擬人化，日出景象被描寫(xiě)得形象豐富，立體感很強(qiáng)。

2．景物的象征意義與情一致，直接寫(xiě)；景物的象征意義與情不一致，改造寫(xiě)。反襯的手法是改造景物的最好方法。

（1）停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花

（2）曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚

（3）昔我往矣，楊柳依依A；今我來(lái)思，雨雪霏霏B

——《詩(shī).小雅.采薇》

（注）：A往：指出征時(shí)。依依：樹(shù)枝柔弱、隨風(fēng)搖擺的樣子。

B來(lái)思：指歸來(lái)時(shí)。思：動(dòng)詞詞尾。雨（舊讀（уù）：下雪。雨：動(dòng)詞。霏霏：雪下得很大的樣子。

講析：“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”與“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”兩句中都寫(xiě)到了楓葉，但它所代表的感情卻大相徑庭。杜牧看了一路風(fēng)景，陶醉在美好景物中產(chǎn)生了愉快的感情，而經(jīng)霜的楓葉，層林盡染，如火如霞，這一派生機(jī)勃勃的景象與作者愉快的感情相一致。

但是，這一派美景在鶯鶯的眼里就不那么可愛(ài)了?！段鲙洝防镉幸徽蹜蚪小伴L(zhǎng)亭送別”，講的是相國(guó)夫人找藉口要張生赴京趕考，想以此來(lái)拆散張生與鶯鶯小姐的美滿(mǎn)姻緣，鶯鶯送張生上路，在鶯鶯的唱詞中有這么一句：“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”。霜打楓葉，紅得那么醉人，這是可喜的景物，而鶯鶯只有悲情，哪有喜悅；也就是說(shuō)，可喜的景物反而引起人的哀情，情景不一致，怎么辦？改造一下，把楓葉說(shuō)成是“點(diǎn)滴離人淚”，這樣情與景就一致了。

怎么改造景物呢？告訴大家一個(gè)秘訣，運(yùn)用反襯的手法（點(diǎn)擊），“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏?！闭?qǐng)同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)作簡(jiǎn)要的分析。

兵士出征時(shí)，心里是愁苦的，詩(shī)人寫(xiě)道：“昔我往昔，楊柳依依”，楊柳在春風(fēng)中飄蕩的美好景物反襯了兵士的愁苦，春天是歡樂(lè)的季節(jié)，兵士卻在這時(shí)被迫出征，所以顯得加倍愁苦。兵士回來(lái)時(shí)的心情是愉快的，詩(shī)人寫(xiě)道：“今我來(lái)思，雨雪霏霏”，在風(fēng)雪交加的冬天趕路是艱苦的，用苦來(lái)反襯愉快的心情，表現(xiàn)了兵士急于回家，而不顧雨雪忙著趕路，加倍顯出心情的愉快?？梢?jiàn)，反襯在表達(dá)感情上很有力量，可收到加倍的效果。順便提一下，這首詩(shī)也是“以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，一倍增其哀樂(lè)”的典型事例。3．

醞釀?wù)鎿锤星椋龅角榫敖蝗?/p>

結(jié)合《與朱元思書(shū)》進(jìn)一步理解“觸景生情”、“融情于景”

（四）注意

1、寫(xiě)景三注意

景物描寫(xiě)在記敘文寫(xiě)作中往往是必不可少的?？墒窃S多同學(xué)在寫(xiě)作中不懂得景物描寫(xiě)的特點(diǎn)，有的描寫(xiě)模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出現(xiàn)了許多不應(yīng)有的敗筆。那么，在記敘文的寫(xiě)作中應(yīng)該怎樣去描寫(xiě)自然景色呢？具體來(lái)說(shuō)，景物描寫(xiě)應(yīng)注意一下三個(gè)問(wèn)題：

（1）寫(xiě)景要有順序。人們觀賞景物都有一定的規(guī)律：或定點(diǎn)環(huán)顧，或邊走邊看。描寫(xiě)時(shí)也應(yīng)該“順其自然”。例如老舍先生的《濟(jì)南的冬天》一文，描寫(xiě)濟(jì)南城周?chē)沫h(huán)境時(shí)寫(xiě)道：“小山把濟(jì)南整個(gè)兒圍個(gè)圈兒，只有北邊缺點(diǎn)口兒。這一圈小山在冬天特別可愛(ài)，好像把濟(jì)

南放在一個(gè)小搖籃里。”景物描寫(xiě)與作者的定點(diǎn)鳥(niǎo)瞰相吻合，自然清晰，形象準(zhǔn)確。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所見(jiàn)，依次描寫(xiě)繞村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、曠野的幽靜、落日的霞光、宛如綢帶的河流和公路、華美如貝雕的田野和山林。移步換形，有如移舟前進(jìn)，時(shí)過(guò)景遷，景觀隨之改換，給人一種身臨其境之感。

（2）寫(xiě)景要有選擇。寫(xiě)景時(shí)應(yīng)要有所取有所棄，抓住最能代表彼時(shí)彼地特征的景物加以描寫(xiě)，其它的景色則略寫(xiě)或不寫(xiě)。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，為了突出天氣變化的過(guò)程，就著力描寫(xiě)了楊柳的動(dòng)態(tài)：“一點(diǎn)風(fēng)也沒(méi)有時(shí)——枝條一動(dòng)懶得動(dòng)；有一點(diǎn)涼風(fēng)時(shí)——枝條微微動(dòng)了兩下；風(fēng)大起來(lái)時(shí)——柳條橫著飛?！蓖ㄟ^(guò)楊柳的動(dòng)態(tài)。顯示了風(fēng)的從無(wú)到有、由小到大，而對(duì)暴風(fēng)雨降臨時(shí)其它景象的變化，作者作了簡(jiǎn)略處理。這樣，抓住特征，既形象地表現(xiàn)了天氣變化的過(guò)程，又避免了描寫(xiě)的呆板重復(fù)，使得文字準(zhǔn)確而精練。

（3）寫(xiě)景要有情致。人們觀賞景物總是要帶有某種感情的。因此，描寫(xiě)時(shí)也應(yīng)該將這種感情一起表達(dá)出來(lái)，做到寓情于景，情景相映。魯迅先生的《故鄉(xiāng)》一文，反映舊中國(guó)農(nóng)村衰敗蕭條，日趨破產(chǎn)的悲慘景象時(shí)，筆下的景色是“蒼黃的天空下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。”而腦海中閃現(xiàn)出少年閏土的美好形象時(shí)，則為“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。”景物描寫(xiě)之中滲透著作者愛(ài)憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主題。

2、抒情三要求

抒情有好幾種方式，而表現(xiàn)出來(lái)，卻有兩種不同的方法。一種是強(qiáng)烈的、緊張的；一種是輕淡的、弛緩的。比如同是歡樂(lè)，可以歡呼狂叫，也可以別有會(huì)心；同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以別有凄心。不同的抒情方法，會(huì)收到不同的表達(dá)效果。緊張的抒情，直抒所感，不加節(jié)制，也不隱晦和改易，只要內(nèi)蘊(yùn)的情感真切、深沉，就會(huì)寫(xiě)出很好的抒情文字。弛緩的抒情，則把內(nèi)蘊(yùn)的豐富感情，表露出一部分來(lái)，于平淡中抓取精神實(shí)質(zhì)，能給讀者以暗示和啟發(fā)，自有感人至深之處。那么，對(duì)抒情有哪些要求呢？

（1）要真摯自然。對(duì)表現(xiàn)的事物，要有深切的感受，情感要發(fā)自?xún)?nèi)心，這樣的抒情，才是真摯的、誠(chéng)懇的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出來(lái)。抒情最不能作偽，虛假的、矯柔造作的東西，是最要不得的，那種抒情，不僅不能感染讀者，而只能使人產(chǎn)生厭惡的情緒。

（2）要健康向上。我們抒發(fā)的感情，必須具有健康的情趣，用健康的、朝氣蓬勃的思想感情去打動(dòng)讀者。那種低級(jí)、消極、頹廢等不健康的感情，我們要堅(jiān)決反對(duì)。

（3）要具體生動(dòng)。抒情要生動(dòng)，切忌呆板和干癟，重復(fù)老一套的東西，是不能給人以新鮮感的。不新鮮、不生動(dòng)，也就不能感動(dòng)讀者、打動(dòng)讀者。感情是比較抽象的東西，要抒發(fā)得具體，是不容易的。而過(guò)于抽象或空洞的抒情，是沒(méi)有力量的。我們要善于把抽象的、不易表達(dá)的感情寫(xiě)得具體，這要有些手段。例如：“不是年輕的為年老的寫(xiě)紀(jì)念，而在這三十年中，卻使我目睹許多青年的血，層層淤積起來(lái)，將我埋得不能呼吸，我只能用這樣的筆墨，寫(xiě)幾句文章，算是從泥土中挖一個(gè)小孔。自己延口殘喘，這是怎樣的世界呢。夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。……”魯迅先生這一段抒情，寫(xiě)得十分深沉。他用一個(gè)形象的比喻把對(duì)在國(guó)民黨白色恐怖下?tīng)奚膽?zhàn)友的懷念之情具體、真摯而深刻地表現(xiàn)出來(lái)了。

（五）寫(xiě)作

一、以“陽(yáng)光下”或“月光下”為話題，寫(xiě)一個(gè)或幾個(gè)片段景色，題目可自擬 導(dǎo)思：這是一篇寫(xiě)景的文章，應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：

1、應(yīng)抓住陽(yáng)光下或月光下的最典型景色特征來(lái)寫(xiě)。

2、寫(xiě)作時(shí)可變換立足點(diǎn)，先寫(xiě)遠(yuǎn)景，再寫(xiě)近景，另外動(dòng)景、靜景可結(jié)合寫(xiě)，也可移步換景。

3、寫(xiě)景和寫(xiě)人要結(jié)合，寫(xiě)景和抒情要結(jié)合。借景抒情，情景交融。

二、夜空，是那么美，那么遙遠(yuǎn)。觸景生情，人們往往由宇宙無(wú)情、人生有限的感慨而產(chǎn)生種種思索。請(qǐng)以“遙望夜空”為題，寫(xiě)一篇短文。

要求：①注意情、景、理的結(jié)合。②6００字左右。③不用詩(shī)歌形式。

導(dǎo)思：這是一道命題作文，只不過(guò)在題目以外，加了一些啟發(fā)性的文字，借以引發(fā)考生的思路罷了。

１、從命題要求看，寫(xiě)作這道文題，應(yīng)該在文章的內(nèi)容上包含情、景、理這三項(xiàng)要素。既要描寫(xiě)出夏夜的景色，要觸景而生情，抒發(fā)出自己的真情實(shí)感，還要進(jìn)一步因景因情而發(fā)出議論，作一些理性上的思考與探討。而情、景、理這三者又有機(jī)地結(jié)合在一起。要寫(xiě)好這樣題目的文章，是有一定難度的。

２、這類(lèi)文章的寫(xiě)作，景是基礎(chǔ)，因景才能生情，所以要有簡(jiǎn)潔的寫(xiě)景文字；情是引線，因情才能明理，所以抒情既要充分，但又要落到理性的思索，不能有情無(wú)理。

（六）互評(píng)

我 喜 歡 秋 天

曾有許多人問(wèn)過(guò)我“一年四季中你最喜歡哪個(gè)季節(jié)?”我總會(huì)毫不猶豫地回答:“我喜歡秋天!”

我喜歡秋天,雖然它沒(méi)有春天生機(jī)勃勃之貌,沒(méi)有夏天姹紫嫣紅之景,也沒(méi)有冬天銀妝素裹之純,但我仍對(duì)它情有獨(dú)鐘。

如果說(shuō)綠是春天的使者,紅是夏天的色彩,白是冬天的打扮,那么黃便屬于秋天。在送走夏姑娘的同時(shí),秋婆婆邁著她那矯健的步伐向我們走來(lái),她的到來(lái),使萬(wàn)物脫下了舊衣,換上新裝。樹(shù)兒們都脫下了綠衣裳。換上了秋婆婆精心縫制的新衣。花兒都收斂起綻開(kāi)的笑容,鳥(niǎo)兒也都成群結(jié)隊(duì)地飛向南方——另一個(gè)更加溫暖的世界。似乎一切都顯出幾分無(wú)奈,幾分孤獨(dú),幾分凄美。過(guò)往行人也來(lái)去匆匆,無(wú)暇觀賞兩旁風(fēng)景。這也許是秋天不能受到大眾歡迎的原因吧。

但讓我們把目光從這些令人倍感哀傷的景色中移開(kāi),移向那金燦燦的田野。田里的莊稼經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的培養(yǎng),現(xiàn)在已經(jīng)成熟了,這給人們帶來(lái)了無(wú)可比擬的喜悅。辛勤工作許久的農(nóng)民們帶著滿(mǎn)面的笑容,走向金色的田野,收獲他們勞動(dòng)的果實(shí)。他們?cè)诮鹕拇蠛Ｖ懈傻脽峄鸪?一時(shí)間,春天的生機(jī)勃勃,夏天的活潑熱情,秋天的豐收喜悅?cè)珌?lái)到了這廣闊的田間。一陣秋風(fēng)吹過(guò),“大?！狈浩饘訉永?夾雜著人們清脆欣慰的笑聲。看著此情此景,還有多少人會(huì)不喜歡上秋天呢? 有時(shí)會(huì)有一場(chǎng)小雨,秋雨小小的柔柔的撲打在人們的臉上,涼涼的。這時(shí),人們忘記了一切不幸,盡情接受秋雨的洗禮。

我喜歡秋天,喜歡那蕭條的美,喜歡那豐收的喜悅,喜歡那綿綿的小雨……喜歡它的所有所有。

如果現(xiàn)在有人問(wèn)我:“一年四季,你最喜歡哪個(gè)季節(jié)?”我會(huì)毫不猶豫地回答:“我喜歡秋天!”盡管它并不很出眾。

〖點(diǎn)評(píng)〗 面對(duì)秋天,作者有獨(dú)特的眼光:縱然有幾分肅殺,有幾分蕭條,但從秋的成熟中,從豐收的喜悅里,作者讀出了美。作者巧妙地把對(duì)秋的贊美之情,融進(jìn)了對(duì)秋景的描繪之中。

飄落心靈的秋葉

我是懷著失落、彷徨的情緒走到這兒來(lái)的，可我回去的時(shí)候卻感覺(jué)到心里充溢的是一種對(duì)命運(yùn)的頓悟，真實(shí)而又朦朧。

早上來(lái)公園的時(shí)候是起著風(fēng)的，又因?yàn)闀r(shí)近晚秋了，所以小路邊的梧桐雖將那秋日里和煦的太陽(yáng)搗碎后篩得滿(mǎn)地都是，卻也禁不住在秋風(fēng)中灑下些枯黃的樹(shù)葉來(lái)，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，飄落在地。透過(guò)這眼前浮動(dòng)秋葉的空氣，我似乎又看見(jiàn)父親那渾濁卻又飽含無(wú)奈傷痛的眼神，又聽(tīng)見(jiàn)母親勞動(dòng)歸來(lái)不停的喘息。面對(duì)這樣的家境，殘酷的命運(yùn)竟讓我痛苦地作出決定——

為了這個(gè)貧困的家放棄學(xué)業(yè)，隨鄉(xiāng)鄰南下做工?；蛟S這種命運(yùn)不止降臨在我一個(gè)人的身上，但我現(xiàn)在才如此真實(shí)地感受到命運(yùn)殘忍的一面，它來(lái)得如此急促，似乎很快便要沖毀我們那顆還是薄弱的心靈防線。我真的無(wú)法接受，沒(méi)想到生活的陽(yáng)光道我只是邁步了幾小步便又要終止。

眼前秋葉仍在不停地隨風(fēng)零落，一片接著一片，這是生活在為我哭泣么？忽然有一種想伸手抓住一片落葉的欲望，于是慢慢地伸出手去，一片火紅的梧桐葉立刻飄落到手掌上。仔細(xì)端詳這片秋葉，竟然發(fā)現(xiàn)秋葉曾經(jīng)被撕裂過(guò)在那業(yè)已枯萎的身軀上仍很清晰地留著一道彎曲的疤痕，可是疤痕處卻又連著一小片梧桐葉，它是接疤痕與殘損的樹(shù)葉一起生長(zhǎng)著的！又一陣清風(fēng)吹來(lái)，送走了手掌里的樹(shù)葉，可我的腦海里涌動(dòng)的依舊是那片溝通心靈的紅樹(shù)葉。猛地覺(jué)得這片樹(shù)葉是生活給我的一種暗示，因?yàn)闃?shù)葉的一生與我們處境竟是如此的神似。那一道深深的傷疤不就是生活迫使我作出的痛苦決定么，為什么它能在傷疤的一端頑強(qiáng)地生長(zhǎng)出另一片小樹(shù)葉，仍然蓬勃地延續(xù)著自己短暫的生命？而我，卻始終彷徨在絕望的生命線上，總是難以掙脫命運(yùn)的束縛呢？我應(yīng)該振作起來(lái)，應(yīng)該對(duì)我的一生負(fù)責(zé)。畢竟生命太珍貴，哪怕得一丁點(diǎn)兒的失去也會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的傷痛。

望著這片火紅的梧桐樹(shù)，我激動(dòng)地流下了眼淚。其實(shí)生命在為難你的同時(shí)也在用自然給你生存的暗示。畢竟生命的長(zhǎng)途需要你的跋涉。當(dāng)我轉(zhuǎn)身走出這片樹(shù)林時(shí)，我的心里默念著：感謝梧桐葉，感謝生命。

[簡(jiǎn)評(píng)]：第二段：枯黃的樹(shù)葉，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，飄落在地，與作者失落、彷徨的情緒多么一致啊。第四段：梧桐葉與自己的命運(yùn)十分相似；而那頑強(qiáng)生長(zhǎng)的另一片小樹(shù)葉，卻啟示我“應(yīng)該振作起來(lái)”。這種啟示使我作出了正確的選擇，明白了：其實(shí)生命在為難你的同時(shí)也在給你生存的暗示。

借景抒情的技法

借景抒情法，就是通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)中自然景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者主觀的思想感情。自然景物本來(lái)是客觀存在的，它本身也不會(huì)像人類(lèi)一樣帶有喜怒哀樂(lè)等情感，但是因?yàn)樽髡叩乃枷肭楦胁煌?，所以在看待這些自然景物時(shí)，就會(huì)帶著各自的主觀情感；在寫(xiě)這些景物時(shí)，自然就會(huì)帶上作者的喜怒哀樂(lè)等主觀情感。作者寫(xiě)景，其實(shí)不是為了單純的描寫(xiě)景物，往往是借景物來(lái)抒發(fā)自己的主觀情感。

運(yùn)用借景抒情法描寫(xiě)景物時(shí)，作者都帶著強(qiáng)烈的主觀感情色彩，把自己的喜怒哀樂(lè)寄寓于所描寫(xiě)的景物上，也就是寓情于景。要較好地運(yùn)用借景抒情方法，必須做到如下要求：

一、所寫(xiě)景物要與自身情感一致。自然景物是客觀存在的，人的心情、情感是經(jīng)常變化的。不同的心情，對(duì)同一景物的感受也就不同。所以，寫(xiě)景時(shí)對(duì)景物要有選擇，選擇能夠表現(xiàn)自己心情和情感的景物去寫(xiě)。如心情感傷，你選鶯歌燕舞、百花盛開(kāi)就不恰當(dāng)；心情激動(dòng)，你選楊柳依依、曉風(fēng)殘?jiān)赂缓线m。因而，寫(xiě)景與心情一定要一致，才能做到情景相應(yīng)，情因景生。

二、寫(xiě)景要抓住景物特點(diǎn)。自然景物也各有其獨(dú)特的特征，互不相同，要抓住景物的特征來(lái)描寫(xiě)，才能真正的表現(xiàn)出景物的與眾不同。寫(xiě)景又是抒情的基礎(chǔ)，要抒發(fā)作者的思想感情，自然先要寫(xiě)好景物。抓住要描寫(xiě)的景物與別的景物不同的獨(dú)特特點(diǎn)，帶著自己強(qiáng)烈的主觀感情色彩去精心描繪，做到景物特點(diǎn)突出，個(gè)性鮮明。

三、抒情要真摯自然。借景抒情，總是以抒情為宗旨的。無(wú)論是寓情于景的間接抒情，還是寫(xiě)景基礎(chǔ)上的直接抒情，都要做到感情真摯，不能虛假。虛假的感情不能引起讀者的共鳴。在感情真摯的基礎(chǔ)上，抒情方式還要自然，要有水到渠成的感覺(jué)。千萬(wàn)不能牽強(qiáng)附會(huì)，或給景物強(qiáng)加上一些生硬的情感，或沒(méi)有寫(xiě)景基礎(chǔ)的空洞抒情，這些都是借景抒情法最忌諱的。

借景抒情的幾種方法

一、在景物描寫(xiě)中滲透思想感情

《桂林山水》一文中有這樣一段景色描寫(xiě)：“……這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山間綠樹(shù)紅花，江上竹筏小舟，讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷，真是?舟行碧波上，人在畫(huà)中游?”

這段描寫(xiě)字里行間洋溢著作者對(duì)桂林山水的贊賞，抒發(fā)了作者熱愛(ài)祖國(guó)山河的真摯感情。

二、在景色描寫(xiě)中穿插議論，在議論中進(jìn)一步表達(dá)思想感情

《桂林山水》一文中，作者贊頌桂林山水，除了正面描寫(xiě)漓江水的靜、清、綠；桂林山的奇、秀、險(xiǎn)等特點(diǎn)外，還穿插著議論。在描寫(xiě)桂林的水時(shí)寫(xiě)道：“我看見(jiàn)過(guò)波濤洶涌的大海，欣賞過(guò)水平如鏡的西湖，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)漓江這樣的水?！痹诿鑼?xiě)桂林的山時(shí)寫(xiě)道：“我攀登過(guò)峰巒雄偉的泰山，游覽過(guò)紅葉似火的香山，卻從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)桂林這一帶的山。”這些議論，以名水名山作比，高度地評(píng)價(jià)了桂林的山水，烘托了桂林山水的出奇秀麗。也進(jìn)一步抒發(fā)了作者贊美桂林山水的思想感情。

三、在描寫(xiě)景物的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想，在聯(lián)想中進(jìn)一步表達(dá)思想感情

《長(zhǎng)城》在描寫(xiě)長(zhǎng)城雄偉壯麗的基礎(chǔ)上，作者寫(xiě)了一段聯(lián)想：

“站在長(zhǎng)城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，很自然地想起古代修筑長(zhǎng)城的勞動(dòng)人民來(lái)。單看這數(shù)不清的條石，一塊有一兩千公斤重，那時(shí)侯沒(méi)有火車(chē)、汽車(chē)，沒(méi)有起重機(jī)，就靠著無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧，才凝結(jié)成這前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(zhǎng)城?！?/p>

作者見(jiàn)到萬(wàn)里長(zhǎng)城雄偉壯麗的景象，聯(lián)想起古代勞動(dòng)人民是怎樣修建起這氣勢(shì)雄偉的工程，這樣就從贊美長(zhǎng)城的雄偉壯觀，進(jìn)而贊頌我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力，擴(kuò)大了文章容量，深化了文章的主題。

四、在景物描寫(xiě)的基礎(chǔ)上直接抒情

《一夜的工作》一文作者在記敘周總理一夜的工作的情景的基礎(chǔ)上，心潮澎湃，激動(dòng)萬(wàn)

分，胸中有千言萬(wàn)語(yǔ)要向人傾訴，但在路上又不可能找到傾訴的對(duì)象，于是他情不自禁地發(fā)出：

“我想高聲對(duì)全世界說(shuō)，好象全世界都能聽(tīng)見(jiàn)我的聲音：‘看啊，這就是我們中華人民共和國(guó)的總理，我看見(jiàn)了他一夜的工作，他每個(gè)夜晚都是這樣工作的。你們看見(jiàn)過(guò)這樣的總理嗎？’”

以上介紹是幾種借鏡抒情的方法，其中有的是間接抒情，有的是直接抒情。當(dāng)然，抒情并不是一種純的技法，必須有感而發(fā)，以自己純真的情感去感染讀者。其次，必須對(duì)描寫(xiě)的事物有深刻的認(rèn)識(shí)和真實(shí)的感受，這樣才會(huì)有感人的力量。

什么是借景抒情

所謂借景抒情，是對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā)。

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩(shī)人借以抒情的對(duì)象。如白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。

寓情于景：在景色的描寫(xiě)中寄托情感。

情景交融：指文藝作品中環(huán)境的描寫(xiě)、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。、、、“融情于景”者，明寫(xiě)景，即字面都是景語(yǔ)；但是，必須暗含情，即所有景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。

“借景抒情”者，抒情的一種方法，即借助于景物，以達(dá)到抒情的目的。

二者的共同點(diǎn)是，以抒情為中心。其區(qū)別是，前者表面寫(xiě)景，實(shí)質(zhì)寫(xiě)情；后者寫(xiě)景、抒情都是明寫(xiě)，只是景為由、情為根而已。請(qǐng)看杜甫的《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！边@里的開(kāi)頭兩句是“借景抒情”，詩(shī)人借故都長(zhǎng)安的殘破景象，抒發(fā)了無(wú)限悲痛的心情：昔日的繁榮蕩然無(wú)存，此乃安史叛軍之罪。這里體現(xiàn)了“景為由、情為根”的理念。第三四句是“融情于景”，災(zāi)難中的春花感于時(shí)事，露水化眼淚；被戰(zhàn)亂嚇破膽的春鳥(niǎo)，聞聲而心驚。這里明寫(xiě)“花”與“鳥(niǎo)”，但是，一個(gè)“感”、一個(gè)“恨”字，卻道破了句句在表現(xiàn)“人”即作者的情懷：此處的“景語(yǔ)”，都是“情語(yǔ)”。前兩聯(lián)詩(shī)句，重點(diǎn)都在抒情，而所用方法卻明顯不同，可見(jiàn)杜甫的筆法是非常高明的。寓情于景：在景色的描寫(xiě)中寄托情感。

融情于事法。

融情于事，指通過(guò)敘述事件來(lái)抒發(fā)感情，讓感情從具體事件的敘述中自然地流露出來(lái)，感染讀者。這種滲透著感情的敘述，讀者品味起來(lái)就更覺(jué)得真誠(chéng)可親。如朱自清的《背影》，寫(xiě)父親給兒子道別時(shí)買(mǎi)橘子的那一段敘述文字，情真意切，感人至深。

我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影，我的淚很快地流下來(lái)了。w

這一段敘述文字，樸實(shí)無(wú)華，把慈父的愛(ài)子之情和兒子對(duì)父親的感激之情表達(dá)得

淋漓盡致。

這兩種說(shuō)法都差不多，基本上是可以互換的。

秋雨，一個(gè)清新活潑的名字；秋雨，一個(gè)屬于我的名字！我時(shí)而像一個(gè)羞澀的小女孩，灑下幾滴珍珠似的雨珠；有時(shí)像一個(gè)優(yōu)雅的淑女，讓無(wú)數(shù)輕紗般的雨絲舞起華爾茲，悠悠地飄落；時(shí)而像一個(gè)調(diào)皮的男孩，揮下豆大般的雨滴，啪啪地拍打著腳下的巖石、小草、樹(shù)枝，協(xié)同他們奏出歡樂(lè)的秋之歌。

我伴著一絲絲涼爽的秋風(fēng)，隨著一縷縷輕盈的云霧，悄悄地來(lái)了，來(lái)的那么突然。我是秋天的第一位使者，我不請(qǐng)樂(lè)隊(duì)，也不邀舞伴，我只用我獨(dú)特的聲音迎接美麗的秋天——

沙啦啦，沙啦啦??

像是天上傳來(lái)的仙樂(lè)，那優(yōu)美的音韻，是輕捷的雨絲彈奏出來(lái)的，一首又一首，一段有一段，好像永遠(yuǎn)不會(huì)厭倦的樂(lè)章。那美妙的旋律，是晶瑩的雨點(diǎn)構(gòu)成的，每一個(gè)雨點(diǎn)都是一個(gè)音符，帶著幻想的色彩來(lái)到人間。沙啦啦，沙啦啦——我快樂(lè)的唱著歌，盡情的舞蹈。那些雨滴飄落到世界萬(wàn)物之中，發(fā)出清脆的聲響。

我落在那一片片火紅的楓葉上，那些紅艷艷的手掌有好的揮動(dòng)著，在感謝我?guī)€(gè)他們涼爽的雨露呢！我落到那廣闊的田野中，金燦燦的稻谷彎下了腰，在感謝我?guī)Ыo他秋天的信息。瞧，高粱昂首挺胸，活像秋天的戰(zhàn)士，瞧我擊（綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng) http://）打著他的身體，但他依然挺直了身子精神十足！我落到了那香飄十里的桂花林，那沁人心脾的桂花香吸引了許多游客來(lái)觀賞，那淡黃色的小花躲在茂密的樹(shù)叢里，好像在和我捉迷藏。我落到那豐收的果園，紅彤彤的蘋(píng)果姑娘和黃橙橙的橘子哥哥高高的掛在枝頭，好像一個(gè)個(gè)小燈籠；那一串串紫紅紫紅的葡萄姐姐高高的坐在藤條上，是一個(gè)個(gè)舞娘，風(fēng)兒姐姐一吹，就一搖一擺的跳起了舞！抬頭望去，有一排排大雁飛向南方，他們快樂(lè)地鳴叫著與我打招呼??

我趴在云層上俯視著：看，那些五彩繽紛、花花綠綠的雨傘在雨中打開(kāi)，好像一朵朵盛開(kāi)的花朵，一朵朵在雨中綻放光彩的花朵?？矗耗切┖⒆痈吲e著雨傘，轉(zhuǎn)動(dòng)著，把雨珠撒出去時(shí)，他們總會(huì)發(fā)出快樂(lè)的尖叫。看：雨珠落到水塘里時(shí)，驚動(dòng)了水里的魚(yú)兒，他們飛快地跑走了，只留下泛泛漣漪！

鳳屏住了呼吸，云霧也漸漸散去了，我要回家了！我看到人們?cè)谛腋５暮粑迈r空氣。是啊，我抹去了夏日的燥熱，留下了秋天的清爽，帶給人們豐收的喜悅，我多么高興??！樹(shù)葉上的露珠還在往下滴著，滴落在路邊的小水洼中： 叮咚——叮咚—— 這仿佛是秋雨的余韻！

第三篇：借景抒情教案

《借景抒情》作文教案設(shè)計(jì)

八年級(jí)下第二單元 澤林中學(xué) 余曉燕 聯(lián)系電話***

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“觸景生情”、“融情于景”；

2、學(xué)會(huì)借景抒情的寫(xiě)法，作文能做到“情景交融”；

3、掌握借景抒情作文的一些具體方法；

二、教學(xué)重點(diǎn)：掌握融情于景的寫(xiě)法；

三、教學(xué)難點(diǎn)：情景交融的理解；

四、教法：教授法

五、學(xué)法：仿寫(xiě)法

六、教學(xué)時(shí)數(shù)：一教時(shí)；

七、教學(xué)過(guò)程：

（一）導(dǎo)入

名國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！蹦敲?，寫(xiě)景的文字就不能是為寫(xiě)景而寫(xiě)景，應(yīng)該是融情于景，借景抒情。

（二）如何處理“景”與“情”

1、移情于景，借景抒情

一篇好的文章作者都是帶著強(qiáng)烈的感情來(lái)描繪客觀事物，把自己的感情融入到客觀事物之中，所寫(xiě)之景都被賦予了濃厚的主觀色彩，這就是“移情于景，借景抒情?！比纭吧锌傆羞@么些時(shí)光，為春天百花爭(zhēng)艷而迷戀，為夏天炫麗多姿而熱誠(chéng)，為秋天紅葉灑疆而癡情，為冬天冰封萬(wàn)里而狂舞；踏著朝陽(yáng)向青春?jiǎn)柡?，尋著微風(fēng)向現(xiàn)在奮斗，伴著霞光向未來(lái)致敬；我們走過(guò)的流年，錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景，虛度的光陰，而時(shí)只剩下殘缺的記憶，每一段都播放著喜與悲、苦與樂(lè)、淚水與歡笑。此時(shí)流年過(guò)半，我，你們都堅(jiān)強(qiáng)。每一份辛酸都承載一段故事，我和你就書(shū)寫(xiě)在那春、那夏、那秋、那冬、那時(shí)時(shí)刻刻分分秒秒，因?yàn)槟怯心阄彝昝赖腻忮思拔⒐獾募t暈?！?/p>

2、情隨景生，觸景生情

生活中，我們經(jīng)?？吹侥撤N景物，心中乎有所感，思緒萬(wàn)千，進(jìn)而借著對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)吧自己的感情表達(dá)出來(lái)，這就是所謂的“情隨景生，觸景生情?！比纭办o靜地走在這條長(zhǎng)街，心生不由的顫抖些許，熟悉且又充斥著陌生。仰頭看著陽(yáng)光普照出的疲倦，帶滿(mǎn)了頹廢的色素感，這應(yīng)是秋天，永不變卻的顏色和憂傷。悲涼經(jīng)風(fēng)劃過(guò)指尖，記憶猶新憶出昨天。然、最后的回不去，只是所有的曾經(jīng)來(lái)過(guò)。如同、那些記憶中的人兒，那些記憶中的事兒，還有那個(gè)舊時(shí)光中，孤傲輕狂的年少，都將填滿(mǎn)在回憶的腦海中翻閱出無(wú)數(shù)過(guò)去?！?/p>

3、以景襯人，以人帶景

俗話說(shuō)“馬上看將軍，花間觀美人。”以景襯人就是讓景物為烘托人物服務(wù)，為把景物寫(xiě)活，常常采用以人帶景的方式，由人物把景物帶出來(lái)，讓讀者通過(guò)景物來(lái)了解作者的心境。如“眼前的世界被封鎖在密如珠網(wǎng)的雨絲中。往遠(yuǎn)處看去，街道、樓房、行人，都只剩下了一個(gè)有些模糊的輪廊。天上又是幾陣?yán)醉戇^(guò)，雨水好像被催促似的，心情也變得有點(diǎn)郁。慢慢的在想這場(chǎng)雨什么時(shí)候才能停下來(lái)。想到了這里，心情越發(fā)的變差，黑色的天空.散發(fā)著詭異的氣息.空氣中彌漫著壓抑的感覺(jué).那感覺(jué).讓人窒息.”

（三）如何調(diào)動(dòng)“景”為“情”生

1、運(yùn)用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟景物。

2、充分展開(kāi)聯(lián)想和想象，靈活運(yùn)用各種修辭手法。

3、采用不同的角度進(jìn)行描寫(xiě)。

例：《與朱元思書(shū)》

（正面描寫(xiě)）水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。（側(cè)面描寫(xiě)）游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。（比喻、對(duì)偶）

{視覺(jué)描寫(xiě)}夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。（擬人）/（聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)）泉水激石，泠泠作響：好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。

(四)寫(xiě)作練筆

自由選取景物，抒發(fā)自己的某種情感。（200字左右）

（五）教師范文示例

傍晚，我走在回家的路上，深深被這暮色迷醉。夕陽(yáng)靜靜的掛在西方的天空中，是那樣的殷紅渾圓，映照得天邊的云霞像金縷銀線織就的最美麗燦爛的錦緞。夕陽(yáng)的余暉落在湖面上，像一支畫(huà)筆給單調(diào)的湖水添上了濃墨重彩的一筆，讓人感覺(jué)湖水本就是彩色的。那暖色的光照在熙來(lái)攘往的行人身上，在光影里了，老人的臉上是歷經(jīng)了歲月滄桑的寧?kù)o，青年人的臉上是努力生活的奮發(fā)昂揚(yáng)，小孩的臉上是對(duì)這多彩世界的好奇。

（六）學(xué)生習(xí)作點(diǎn)評(píng)

色的陽(yáng)光透過(guò)那碧綠的樟樹(shù)葉射下來(lái)，暖暖地灑在每一個(gè)花壇里，瞧，樹(shù)兒！那些是我們?cè)?jīng)挖坑，澆水種植的樹(shù)兒長(zhǎng)得多高??！一簇簇一叢叢的吐著嫩綠嫩綠的葉，你挨著我，我貼著你，連成一片，成為一片綠海，綠得那么清新，綠得那么醉人。啊，夏青，又長(zhǎng)高了一大截，像個(gè)衛(wèi)士，挺直了腰桿繞這個(gè)長(zhǎng)方形的花壇站成一圈。圈兒里，月季花露出粉紅的面頰，蝴蝶輕拍著五彩的翅膀，過(guò)去把它親吻。花兒綴著綠葉，綠葉襯著花兒，紅艷如流，翠綠欲滴。啊，有多少個(gè)春日，我與同學(xué)背著書(shū)包走過(guò)這里；有多少個(gè)春日，我和好朋友在這里玩耍；有多少個(gè)春日，我與小伙伴在花壇除草；有多少個(gè)春日，我與你們?cè)谝黄?，那時(shí)，我們多么的快活，我們無(wú)憂無(wú)慮，生活在這美麗的校園。

點(diǎn)評(píng)：這個(gè)練筆片斷寫(xiě)的較好，寫(xiě)景抓住里事物的突出特點(diǎn)，從高到低的寫(xiě)作順序使語(yǔ)言也很有條理；抒情也親切自然，字里行間都透露著對(duì)校園的喜愛(ài)眷戀之情。

（七）教學(xué)反思

上好一堂作文課確實(shí)不容易，既要老師克服難教難改的心理，又要學(xué)生克服難學(xué)怕寫(xiě)的心理。為了解決這些問(wèn)題，還是需要老師多下功夫。首先，要精心準(zhǔn)備，認(rèn)真?zhèn)湔n。要努力認(rèn)真鉆研教材，精心構(gòu)思、設(shè)計(jì)課堂環(huán)節(jié)，力爭(zhēng)每堂課都能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。其次，老師親自寫(xiě)下水作文。自己寫(xiě)，才能了解寫(xiě)作的難點(diǎn)在哪，有了切身的體會(huì)，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)。

第四篇：借景抒情一段話

（杜駿盈）

期末考試結(jié)束了,我考得很不好。走在放學(xué)的路上，天色灰蒙蒙陰森森的，太陽(yáng)早已不知躲到哪里去了，空氣中夾雜著塵土的氣息，讓人感覺(jué)有些透不過(guò)氣來(lái)。書(shū)包似乎越來(lái)越重，像一座小山壓在背上，腳步不自覺(jué)地重了。我無(wú)精打采、百無(wú)聊賴(lài)地一路上踢著一塊黑不溜秋的小石子，小石子“呱啦”、“呱啦”地低吟著，猶如烏鴉嘶啞的哀號(hào)聲。我多么希望吹來(lái)一陣清爽的風(fēng)將陰森的天氣帶走，讓溫暖的陽(yáng)光重回大地啊！

第五篇：借景抒情詩(shī)范文

借景抒情詩(shī)，指的是寓情于景，借助客觀景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)詩(shī)人主觀感情的詩(shī)作。詩(shī)人在詩(shī)中不是直接抒發(fā)感情，而是移情于物，融情于景，將自己的感情轉(zhuǎn)移到景物上去，使景物帶上感情色彩。詩(shī)人帶著有情之眼去觀察景物，以有情之筆去描寫(xiě)景物，使感情附著于景物，景物浸染上感情，景生情，情生景，情景交融，渾然無(wú)隔。

借景抒情詩(shī)往往是含而不露，蘊(yùn)藉悠遠(yuǎn)，情豐意密，深切動(dòng)人。山水田園詩(shī)派的代表人物是王維、孟浩然、陳子昂

王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物。他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開(kāi)創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹(shù)一幟，使山水田園詩(shī)成就達(dá)到高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要的地位。王維其他方面也有佳作。有的反映軍旅和邊塞生活，有的表現(xiàn)俠義，有的揭露時(shí)弊。一些贈(zèng)別親友和寫(xiě)日常生活的小詩(shī)，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦。這些小詩(shī)都是五絕或七絕，情真語(yǔ)摯，不用雕飾，有淳樸深厚之美，與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表盛唐絕句最高成就。他的應(yīng)制詩(shī)、唱和詩(shī)及宣揚(yáng)佛理的詩(shī)偶有名篇佳句，多不足取。王維五律和五、七絕造詣最高，亦擅其他各體，在唐代詩(shī)壇很突出。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子師法。七古形式整飭，氣勢(shì)流蕩。散文清幽雋永，極富詩(shī)情畫(huà)意，如《山中與裴秀才迪書(shū)》。王維生前身后均享有盛名，有“天下文宗”、“詩(shī)佛”美稱(chēng)。對(duì)后人影響巨大。正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬(wàn)物，才使他的詩(shī)有了一種其他詩(shī)人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫(xiě)大自然中一剎那間的紛紜動(dòng)象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！保ā而B(niǎo)鳴磵》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復(fù)下?！保ā稒杓覟|》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無(wú)盡遐思。

2、孟浩然

唐代詩(shī)人。襄州襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人，世稱(chēng)孟襄陽(yáng)。前半生主要居家侍親讀書(shū)，以詩(shī)自適。曾隱居鹿門(mén)山。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽(yáng)。在長(zhǎng)安時(shí)，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩(shī)名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡。孟浩然詩(shī)歌絕大部分為五言短篇，題材不寬，多寫(xiě)山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。雖不無(wú)憤世嫉俗之作，但更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。他和王維并稱(chēng)，其詩(shī)雖不如王詩(shī)境界廣闊，但在藝術(shù)上有獨(dú)特造詣，而且是繼陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺之后，開(kāi)盛唐田園山水詩(shī)派之先聲。孟詩(shī)不事雕飾，清淡簡(jiǎn)樸，感受親切真實(shí)，生活氣息濃厚，富有超妙自得之趣。如《秋登萬(wàn)山寄張五》、《過(guò)故人莊》、《春曉》等篇，淡而有味，渾然一體，韻致飄逸，意境清曠。孟詩(shī)以清曠沖澹為基調(diào)，但沖澹中有壯逸之氣，如《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”一聯(lián)，精力渾健，俯視一切。但這類(lèi)詩(shī)在孟詩(shī)中不多見(jiàn)?？偟膩?lái)說(shuō)，孟詩(shī)內(nèi)容單薄，不免窘于篇幅。現(xiàn)通行的《孟浩然集》收詩(shī)263首，但竄有別人作品。

“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。”。綠樹(shù)、青山、村舍、場(chǎng)圃、桑麻和諧地打成一片，這是一幅優(yōu)美寧?kù)o的田園風(fēng)景畫(huà)，這里有清新的泥土味；這里有強(qiáng)烈的生活感。這里“淡到看不見(jiàn)詩(shī)”（聞一多《孟浩然》），但是深深融在整個(gè)詩(shī)作的血肉之中的不乏恬淡的藝術(shù)美更不乏淳樸的生活美。孟浩然在這里仿佛尋找到了一種皈依的感覺(jué)。詩(shī)人終于將那政治追求中遇到的挫折，名利得失全部忘掉了，甚至連那隱居中孤獨(dú)抑郁的情緒也徹底丟開(kāi)了。思緒終于舒展了，甚至詩(shī)人的舉措也都靈活自在了，自然在這里顯示了它的征服力。

春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”這四句詩(shī)是孟浩然藝術(shù)境界和精神境界俱臻化境之作?！耙箒?lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”王國(guó)維評(píng)價(jià)李煜的詞“儼有釋迦基督擔(dān)荷人類(lèi)罪惡之意”，孟浩然這兩句詩(shī)里面也有一種極大極深的感情蘊(yùn)涵著?！八那榕c萬(wàn)物的情有一種共鳴”，有一種對(duì)宇宙對(duì)人生的深厚的同情。這首詩(shī)表現(xiàn)最高的玄心，亦表現(xiàn)最大的風(fēng)流。這是最自然的詩(shī)篇，是天籟。孟浩然是幸福的，他把自己的人生境界由功利境界化到了天地境界，由我達(dá)到了無(wú)我，盡管這期間他甘苦備嘗，但終于苦盡甘來(lái)

平淡:平淡不同于平庸與淡而無(wú)味，是深厚的感情和豐富的思想用樸素的語(yǔ)言說(shuō)出，富有情味的，所以說(shuō)往往平淡而有思致。正如王安石所說(shuō)：看似平淡最奇崛，成如容易卻艱辛。

平淡首推陶淵明，能夠把詩(shī)寫(xiě)到平淡的人不多，李煜的詞絕對(duì)不是平淡，相反，帶有一種強(qiáng)烈的感發(fā)的力量。

陳子昂：（661—702），字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。世為豪族，少以俠知名。后入長(zhǎng)安游太學(xué)。文明初進(jìn)士及第，拜麟臺(tái)正字。從征西域，至張掖而返。后轉(zhuǎn)右拾遺。又隨軍東征契丹，參謀軍事。返京后，仍為右拾遺。諫議多不合，因解官還鄉(xiāng)。為縣令誣陷，入獄，被迫害致死。其為詩(shī)力主恢復(fù)漢魏風(fēng)骨，一變初唐浮靡詩(shī)風(fēng)，或諷諫朝政，或感懷身世，落地作金石聲。他是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)。

詩(shī)歌以山水田園為描寫(xiě)對(duì)象，起于機(jī)北朝時(shí)代晉宋之交的陶淵明與謝靈運(yùn)，陶詩(shī)多詠田園，謝詩(shī)模范山水，各有突出成就，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大影響。唐朝開(kāi)國(guó)之后，由于政治統(tǒng)一，政府獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)，生產(chǎn)力發(fā)展很快，幾十年間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面，給一些知識(shí)分子，造成了飽覽山川田園風(fēng)光的悠閑的物質(zhì)生活條件。隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的積累，人們思想活躍，許多知識(shí)分子為國(guó)建功立業(yè)之心很強(qiáng)，他們四海游學(xué)，廣泛交際，遍覽祖國(guó)名勝山水。于是，以山水田園為描寫(xiě)對(duì)象的詩(shī)作也隨之興盛起來(lái)，詩(shī)人們以歌贊祖國(guó)山川壯麗抒發(fā)壯志豪情，以描寫(xiě)田園閑適靜美表現(xiàn)社會(huì)和平安定。由于唐代取士較為重視聲名，一部分直接求仕困難的知識(shí)分子往往由隱而仕，走所謂的“終南捷徑”。他們?cè)陔[居生活中，常常臨水登山抒懷寄傲，游園寫(xiě)景樂(lè)隱怡閑。又加之唐初佛道盛行，文人們或隱遁山水虔誠(chéng)向佛，或游歷山川求仙訪道，有更多機(jī)會(huì)接觸自然，因而在盛唐時(shí)代產(chǎn)生了大量的山水田園詩(shī)篇，并形成一個(gè)影響很大的山水田園詩(shī)派。代表詩(shī)人是王維、孟浩然，還有儲(chǔ)光羲、常建、祖詠、裴迪等人。中國(guó)古代文學(xué)