第一篇：中國現(xiàn)代詩歌散文經(jīng)典配樂朗誦

“中國現(xiàn)代詩歌散文經(jīng)典配樂朗誦”

活動策劃書

活動背景：為迎接五四青年節(jié)，紀(jì)念舊中國時(shí)期的大批愛國青少年以及這一時(shí)期涌現(xiàn)的文人，散文家等愛國志士。

活動意義：通過組織同學(xué)們進(jìn)行這一活動，能更好的讓大家明白我們現(xiàn)在的美好生活的來之不易。讓我們向那些在為新中國的建立“拋頭顱，灑熱血”的仁人志士。在活動中更能讓同學(xué)們欣賞到中國現(xiàn)代詩歌及散文的韻律，以及其中包含的各種感情，培養(yǎng)同學(xué)們在文學(xué)上的功底，有助于同學(xué)們在思想，文學(xué)與口才上的共同發(fā)展。

活動時(shí)間：2015年5月2日 活動地點(diǎn)：待定

活動成員：園藝151班全體成員

活動準(zhǔn)備：活動共分為12隊(duì)，每隊(duì)人數(shù)不限。活動由6名評委，兩名主持人組成，確保全班所到之人全部參與。參賽小組提前準(zhǔn)備3組作品。

活動開展：

1、由主持人發(fā)表開場言，宣布活動開始。

2、12隊(duì)選手分別進(jìn)行第一輪朗誦表演，表演者首先自我介紹，以及發(fā)表所選文章的含義。表演結(jié)束后，評委分別進(jìn)行評分（評分規(guī)則略）

3、經(jīng)評委評分，獲得前六名的小組晉級下一輪，進(jìn)行新一輪的表演作品不能重復(fù)。本輪經(jīng)評委評分選出前三名晉級下一輪終極pk。

4、最后一輪由除三個(gè)表演小組外的所有人對本輪的表演進(jìn)行舉手表決，決出第一、二、三名。

5、由同學(xué)對本次活動做出評價(jià)以及收獲。

6、由主持人做結(jié)束語，活動結(jié)束。

活動獎勵(lì)：前三名每小組每人一本散文詩集。進(jìn)入前六的同學(xué)獲得本次活動紀(jì)念鋼筆。十二名到第七名參賽人員，評委，以及主持人獲得紀(jì)念筆記本?；顒咏?jīng)費(fèi)：

1、中國經(jīng)典詩歌及散文集5-7本，150-200元。

2、鋼筆3支，50元。

3、筆記本30本，100元。

4、活動用水自帶。

第二篇：中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞

中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》教學(xué)建議

主要內(nèi)容：

一、教學(xué)目標(biāo)，二、教材特點(diǎn)，三、教法建議，去年咱們福州市的一些老師曾到珠海、紹興等地看了看，了解外地新課程的進(jìn)展情況。當(dāng)時(shí)感到廣東的一些學(xué)校對高中語文的五個(gè)選修系列一般都不是平均用力的，選擇的標(biāo)準(zhǔn)普遍以高考為依據(jù)。他們感覺高考在考，或者以后會考的，就教，否則就先放一放。如果把他們的選修內(nèi)容歸納一下，大概只有三個(gè)系列，即“詩歌與散文”、“小說與戲劇”和“語言文字運(yùn)用”，其中“詩歌與散文”特別受重視，而另外兩個(gè)系列，即“新聞與傳記”和“文化論著研讀”則幾乎很少有學(xué)校涉及。我們福建省的情況好像也有點(diǎn)兒類似，各地市老師到福州，聊起選修課，仿佛都集中在“詩歌與散文”系列上，其中古典詩文，如《先秦諸子選讀》《中國古代詩歌散文欣賞》等模塊又特別受重視。也就是說在目前人教社巳經(jīng)發(fā)行的九本選修教材中，人們的選擇是有所偏重的，有些所謂“冷門”的模塊其實(shí)很少有學(xué)校顧及，而十六本全部發(fā)行以后，估計(jì)短期內(nèi)也是這個(gè)樣子。對這種現(xiàn)象我無意加以評說，只是因?yàn)槲医裉煲f的正是第一系列，即“詩歌與散文”，我看到了大家對它的重視，覺得很難得，于是就想到自己更應(yīng)該認(rèn)真對待，所說的內(nèi)容應(yīng)爭取有點(diǎn)兒參考價(jià)值，不要浪費(fèi)大家的時(shí)間。當(dāng)然我也知道，有時(shí)“片面的深刻比膚淺的正確更接近真理”，在座的都是同人，咱們可以輕松自如些。我的確希望在座同行能隨時(shí)發(fā)表不同看法，雙向的交流總會把問題闡述得更實(shí)在些。

我今天著重談《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》這一模塊。我的話題有三個(gè)：一是教學(xué)目標(biāo)，二是教材特點(diǎn)，三是教法建議，其中著重說說如何體現(xiàn)“選修”特色。

先說第一個(gè)話題。這一模塊的教材可能有些學(xué)校還沒有拿到，但我想，大家拿到以后是會選教到這一模塊的。為什么？當(dāng)然是因?yàn)楦呖荚诳肌Ｄ壳案呖颊Z文試題中，“文學(xué)作品閱讀”這一題，普遍地都是選擇中國現(xiàn)當(dāng)代散文來加以考查，而“語言運(yùn)用”這一部分，有的省市也是以短詩作為仿寫對象來考查學(xué)生的。如2005年北京、江蘇的題目都是這樣。（前者要求仿寫一首借物喻理的無題小詩，后者要求仿寫《溪流》。）散文部分的聯(lián)系就更直接了。

這部教材中的很多散文作者都有文章被高考試卷選為考查內(nèi)容。如茅盾，04年全國試卷中選了他的《大地山河》，梁遇春，06年福建試卷中選了他的《淚與笑》，如冰心，05年全國卷選了她的《一日的春光》，而教材中史鐵生的《合歡樹》，更在05年被北京市選做文學(xué)閱讀題材料。也就是說這些作者與文章與高考組題老師們的選用標(biāo)準(zhǔn)是非常接近的。學(xué)生學(xué)一學(xué)，也將是“很好用”的。對此，相信老師們不會看不到。

老師們，雖然我們都尊重“考試引領(lǐng)教學(xué)”這一事實(shí)，但我們在教學(xué)中又確實(shí)需要有超越考試和關(guān)注人生的勇氣，因此我認(rèn)為我們的教學(xué)目標(biāo)還是要向《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》看齊。具體地說，就是：

一、培養(yǎng)學(xué)生“鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣”，豐富他們的情感世界，“養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”。

二、幫助學(xué)生“理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力”。

三、幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法”，初步把握中國現(xiàn)代詩歌、散文的藝術(shù)特性，并“注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷蕕得新的閱讀體驗(yàn)”。最后，還要鼓勵(lì)學(xué)生“嘗試詩歌、散文的創(chuàng)作，組織文學(xué)社團(tuán)，展示成果，交流體會”。——“課標(biāo)”中的這些要求，也許我們一時(shí)還難以完全實(shí)現(xiàn)，但顯然它又是我們應(yīng)該堅(jiān)持的方向。因?yàn)榇_立怎樣的目標(biāo)，關(guān)系著咱們有怎樣的教學(xué)品位，關(guān)系著咱們的關(guān)注重點(diǎn)、工作情趣、教學(xué)境界，等等。

再說第二點(diǎn)，即教材特點(diǎn)?？紤]到有些老師可能還沒拿到教材，我把這一模塊的主要篇目打印在下面：

詩歌部分共５單元，每單元５首詩歌。第一單元依次為：郭沫若的《天狗》，杜運(yùn)燮的《井》，穆旦的《春》，鄒荻帆的《無題》，蔡其矯的《川江號子》；第二單元：毛澤東的《賀新郎》，聞一多的《也許——葬歌》，劉半農(nóng)的《一個(gè)小農(nóng)家的暮》，痖弦的《秋歌——給暖暖》，江非的《媽媽》；第三單元：馮至的《蛇》，何其芳的《預(yù)言》，陳敬容的《窗》，紀(jì)弦的《你的名字》，舒婷昀《神女峰》；第四單元：昌耀的《河床》，鄭敏的《金黃的稻束》，李廣田的《地之子》，牛漢的《半棵樹》，洛夫的《邊界望鄉(xiāng)》；第五單元：艾青的《雪落在中國的土地上》，臧克家的《老馬》，綠原的《憎恨》，食指的《這是四點(diǎn)零八分的北京》，梁小斌的《雪白的墻》。每單元的第一首為“精讀”，其余為“略讀”。

散文部分同樣是５個(gè)單元，每單元３篇課文，依次為：第一單元，林語堂的《動人的北平》，張承志的《漢家寨》，梁衡的《特利爾的幽靈》；第二單元，李大釗的《新紀(jì)元》，周濤的《抓不住的鼬鼠——時(shí)間片論》，曹明華的《美》；第三單元，余秋雨的《都江堰》，梁遇春的《kissing the fire(吻火)》，史鐵生的《合歡樹》；第四單元，茅盾的《森林中的紳士》，豐子愷的《云霓》，張抗抗的《埃菲爾鐵塔沉思》，第五單元，汪曾祺的《葡萄月令》，楊必的《光》，林耀德的《樹(節(jié)選)》。各單元同樣第一篇為“精讀”，其余為“略讀”。

詩歌第一單元的主題是“生命的律動”。5首詩從不同的角度圍繞著生命的形式與意義，進(jìn)行了多層次的思考與表現(xiàn)。在《我是天狗》一詩中，“我”具有種種不可思議的神奇本領(lǐng)，而且那樣狂放，那樣不安，顯然是要表達(dá)作者對生命，對“我就是我”的一種全新的感覺；而《井》一詩則以相對“靜默”的畫面和語言，向我們揭示了作者對生命的另一種體驗(yàn)和感悟?！洞骸芬辉娤蛭覀冿@示了年輕人在春天（也是人生的青春期）所感到的壓抑與焦灼；《無題》又把死亡這一主題擺在讀者的面前，并顯示了作者的思考與認(rèn)識；而《川江號子》卻又是另一種風(fēng)格，作者不直接表述自己的想法，而是通過對山水和自然風(fēng)物的詠嘆來表現(xiàn)他對生活的獨(dú)特感受。

正因?yàn)檫@樣，引導(dǎo)同學(xué)們閱讀時(shí)，應(yīng)通過對意象特點(diǎn)的把握，跟蹤詩歌的情感脈絡(luò)，理解全詩的主旨。例如注重體會“天狗”的象征意義，注重把握“井”的特點(diǎn)與暗示性；例如著重體會《春》中的意象組合，以及這組合中所表達(dá)的種種寓意，體會《無題》的開頭與結(jié)尾，感悟《川江號子》中視覺意象與聽覺意象的呼應(yīng)與沖突，等等。

讓我們以《天狗》為例來說明這一點(diǎn)。請看原詩：

天狗

我是一條天狗呀！

我把月來吞了，我把日來吞了，我把一切的星球來吞了，我把全宇宙來吞了。

我便是我了！

我是月底光，我是日底光，我是一切星球底光，我是X 光線底光，我是全宇宙底Energy 底總量！

我飛奔，我狂叫，我燃燒。

我如烈火一樣地燃燒！

我如大海一樣地狂叫！

我如電氣一樣地飛跑！我飛跑，我飛跑，我飛跑，我剝我的皮，我食我的肉，我嚼我的血，我嚙我的心肝，我在我神經(jīng)上飛跑，我在我脊髓上飛跑，我在我腦筋上飛跑。

我便是我呀！

我的我要爆了！

要告訴同學(xué)們，讀這首詩，一定要注意把它放到特定的年代和寫作背景中去理解，倘能從中捕捉某些時(shí)代的信息，才會感覺詩歌有個(gè)性，有意趣。

郭沫若在開始創(chuàng)作新詩的時(shí)候，曾極力主張?jiān)姼钁?yīng)輕反映（反映客觀生活），重創(chuàng)造（表現(xiàn)個(gè)性與新意），注重表達(dá)理想和反抗精神，注重抒寫鮮明的自我。這首詩便是他這一主張的很好體現(xiàn)。像詩歌的第一節(jié)“我是一條天狗呀！/我把月來吞了，/我把日來吞了，/我把一切的星球來吞了，/我把全宇宙來吞了。/我便是我了！”語意突兀，氣勢宏大，節(jié)奏急驟，爆發(fā)強(qiáng)烈。寫法上打破了傳統(tǒng)中吟詩作句的各種常規(guī)，令人在驚駭之余，不由得要去感悟它意象之中所蘊(yùn)含著的內(nèi)在情愫。——探究之后，人們會發(fā)現(xiàn)這詩歌的意象也是豐滿而且生動的。——因?yàn)椤疤旃贰苯栌昧酥袊糯裨捴械囊粋€(gè)形象，而“天狗吞月”的說法又幾乎是中國人所盡人皆知的。因?yàn)楣湃顺３⒃挛g現(xiàn)象稱作“天狗吃月亮”。詩人在他的一篇小說《月蝕》中，就曾經(jīng)寫到過他的家鄉(xiāng)四川鄉(xiāng)下在月蝕時(shí)擊鐘鳴鼓趕走天狗救出日月的風(fēng)俗?，F(xiàn)在，作者巧妙地借用這一形象來表現(xiàn)自己氣吞宇宙的氣概，便具有了可以被讀者所理解和接受的形象基礎(chǔ)。當(dāng)然，更重要的，是在那個(gè)時(shí)代，很多青年都像作者一樣，具有張揚(yáng)個(gè)性、解放自我的強(qiáng)烈欲望，在“五四”精神的感召下，他們渴盼沖決一切束縛個(gè)性發(fā)展的羅網(wǎng)，在情感上，擁有和作者，和詩歌所表現(xiàn)的欲望完全一致的沖動。這是詩歌發(fā)表以后所以能被人理解、接受和傳誦的主要原因。

總之，《我是天狗》一詩由于作者在內(nèi)容上很好地表現(xiàn)了五四青年期盼著徹底改造舊世界、創(chuàng)造新世界，期盼著拋棄舊我和塑我新形象的內(nèi)心世界，同時(shí)又在形式上又找到了一個(gè)抒發(fā)個(gè)人情感的很好的“對應(yīng)物”（即“天狗”），它的被人接受和廣受喜愛都是很自然的。

詩歌第二單元的主題為“摯情的呼喚”，5首詩歌圍繞著“愛”這一主題，從不同角度不同側(cè)面表現(xiàn)了詩人內(nèi)心同樣深刻的感受。《賀新郎》一詞表現(xiàn)革命情侶為了人民大眾，為了革命事業(yè)，而舍棄小家、放棄個(gè)人安逸與舒適的豪邁情懷。從中我們可以感受革命者在斗爭歲月的高風(fēng)亮節(jié)?！兑苍S——葬歌》和《媽媽》兩詩都是表達(dá)對親人的熱愛，前者以優(yōu)美寧靜的畫面而悼念亡女，后者則以城市化的角度寫身處偏僻鄉(xiāng)村的媽媽，都顯得很有個(gè)性。以優(yōu)美寧靜的畫面而悼念亡女，表達(dá)的就不僅是哀痛，而還有哀痛之余的期盼與思索；以城市化的角度寫身處偏僻鄉(xiāng)村的媽媽，表達(dá)的也不僅僅是對親人的思念，還有對城鄉(xiāng)差異的感慨，對人生命運(yùn)的質(zhì)疑?！兑粋€(gè)小農(nóng)家的暮》表現(xiàn)了異鄉(xiāng)游子對家鄉(xiāng)，對國人的思念與熱愛。詩中描繪了作者記憶中（或者說是期盼中）的普通農(nóng)民的生活畫面，從中我們可以聯(lián)想到《邊城》，和其它一些類似的文學(xué)作品。而《秋歌——給暖暖》則更進(jìn)一步，把關(guān)注點(diǎn)投向大自然，投向我們生活的環(huán)境。在萬木凋零，向以“肅殺”而形成固定意象的秋季，詩人的心中和眼前卻唯有“暖暖”。讓我們以聞一多的《也許——葬歌》來感受這一單詩歌特點(diǎn)：

也許

——葬歌

聞一多

也許你真是哭得太累，也許，也許你要睡一睡，那么叫夜鷹不要咳嗽。

蛙不要號，蝙蝠不要飛，不許陽光撥你的眼簾，不許清風(fēng)刷上你的眉，無論誰都不能驚醒你，撐一傘松蔭庇護(hù)你睡，也許你聽這蚯蚓翻泥，聽這小草的根須吸水，也許你聽這般的音樂

比那咒罵的人聲更美；

那么你先把眼皮閉緊，我就讓你睡，我讓你睡，我把黃土輕輕蓋著你

我叫紙錢兒緩緩的飛。

在這首詩中，詩人面對女兒的去世，情感是悲切的，但詩人能控制住自己的激情，使它像地下的巖漿，時(shí)刻準(zhǔn)備噴薄而出卻又始終被控制，使它包蘊(yùn)在詩的每一個(gè)詞句里、每一個(gè)意象中。這樣，情感經(jīng)過壓縮就變得更加堅(jiān)實(shí)，更加沉雄了?！耙苍S，也許你要睡一睡，／那么叫夜鷹不要咳嗽，／蛙不要號，蝙蝠不要飛，”壓抑著的悲痛以輕柔沖淡的問候語氣而表達(dá)，更顯得催人心碎。在第二節(jié)中，詩人進(jìn)一步為不幸的女兒呼喚著彼岸的寧靜?！安辉S陽光撥你的眼簾，不許清風(fēng)掃上你的眉”，這既是對死亡的逼真描繪，又使死在大自然勃勃生機(jī)的反襯下，顯現(xiàn)出一種別樣的啟示。第三節(jié)是全詩點(diǎn)破主題的部分，也是詩人藝術(shù)和情感的高潮。詩節(jié)的前兩句再一次用擬人手法對死亡加以表現(xiàn)，設(shè)想早夭少女在地下的快樂愉悅。——快樂不在生前，而在死后，美不在人間，而在地下。平凡的語言蘊(yùn)藉著不平凡的深意，有了前面的描寫，下文那“咒罵的人聲”也就不難理解了。第四節(jié)是三節(jié)詩意的總結(jié)，通過一定的重復(fù)，使詩意揮灑得更加充分，而全詩的結(jié)構(gòu)也因此形成一個(gè)有機(jī)的整體。

詩歌第三單元的主題是“愛的心語”，集中寫愛情，對于正在逐漸形成自己的“愛情觀”的高中學(xué)生來說，了解和品評詩人們對心中愛情的表露，相信是很有益的?！渡摺芬辉娪靡环N令多數(shù)人都感到恐懼的動物來表現(xiàn)愛情，確實(shí)讓人感到不好理解，而今天的年輕人或許就更是如此。但其中意味如何，還要等到同學(xué)們自己讀過之后，才有真切的感覺。同樣，《預(yù)言》借助有關(guān)“愛神”的傳說，寫詩人對愛情的憧憬；《窗》寫失去戀人后“我”的心中彌漫著揮之不去的愛；而《你的名字》表現(xiàn)的則是一種身不由己的癡情；這些詩歌各有特點(diǎn)，都很值得一讀。我們知道，表現(xiàn)愛情的抒情詩極易變得夸張，直抒胸臆常會顯得激昂有余而深情不足，而上述這些詩歌因?yàn)橛凶约旱摹翱陀^對應(yīng)物”，能借助意象而抒情，便顯得更加含蓄而耐讀；而出于同樣的原因，詩歌也就有了更多的解讀角度。《神女峰》當(dāng)然也與愛情有關(guān)，它雖然不比《致橡樹》那樣集中寫愛情，但在它豐富的內(nèi)容之中又的確融入了作者對愛情的很多思索，而且這種思索還是多角度的：有肯定，也有超越；有對歷史的尊重，也有新的價(jià)值評判角度。總之，每一首都很值得同學(xué)們?nèi)フb讀。

讓我們以《蛇》為例來實(shí)現(xiàn)更具體的了解： 蛇

我的寂寞是一條蛇，冰冷地沒有言語——

姑娘，你萬一夢到它時(shí)，千萬啊，莫要悚懼!

它是我忠誠的侶伴，心里害著熱烈的鄉(xiāng)思：

它在想那茂密的草原，——

你頭上的，濃郁的烏絲。

它月光一般輕輕地，從你那兒潛潛走過；

為我把你的夢境銜了來，像一只緋紅的花朵。

有時(shí)僅僅一個(gè)形象便能確立一首好詩，本詩就向我們顯示了這種可能?！拔业募拍且粭l蛇”，馮至以這樣一個(gè)奇特的比喻起頭，常使批評者驚嘆他的新奇與大膽：但作者又的確能抓住蛇的一個(gè)個(gè)屬性，并把這些碎片織進(jìn)自己的戀慕之歌。蛇的沉默使詩人聯(lián)想到單戀的寂寞，蛇好糾纏又令詩人覺得它會是一個(gè)“忠誠的侶伴”；蛇固然總是讓人害怕，但少男熱烈的愛豈不也常使少女畏懼，所以當(dāng)我們讀到“你萬一夢到它時(shí)，／千萬啊，莫要悚懼”時(shí)，不禁要為這奇妙的表達(dá)感到驚喜。詩人還成功地安排了蛇的另一個(gè)自然屬性：讓少女的“濃郁的烏絲”成為蛇所向往的“茂密的草原”。蛇外表冰冷，但這并不妨礙詩人說它“心里害著熱烈的鄉(xiāng)思”，兩者一對映，仿佛是說正因?yàn)閮?nèi)心的熱烈，它的外表才變得如此冰冷。

——這不也很有點(diǎn)兒像是生活中內(nèi)心有愛，外表卻極力壓抑自己的矛盾少年嗎？總之，蛇的形象和愛情主題在整首詩中纏繞著行進(jìn)，處處展示出一個(gè)21歲年輕詩人的敏銳詩思。

因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，下面我只能做簡單的表述不再一一舉例。

詩歌第四單元以“大地的歌吟”為主題，5首詩歌集中寫詩人對祖國、對大地母親的頌揚(yáng)。但這種頌揚(yáng)又是深沉的。如《河床》的作者，50年便參加了中國人民解放軍，并在抗美援朝戰(zhàn)爭中英勇負(fù)傷，可57年卻被錯(cuò)劃為右派，從此受到22年的不公正待遇，直到1979年平反后，他才重又寫出《河床》等廣受詩壇關(guān)注的作品。詩的雄厚剛強(qiáng)與作者的執(zhí)著不屈自然會有些內(nèi)在的聯(lián)系。同樣的，《半棵樹》的作者也有著曾為右派的苦難歷程，因而他特別善于表現(xiàn)生命在困厄中的不屈，詩中也表現(xiàn)了“樹”與”我”的關(guān)系。

第五單元以“苦難的琴音”為主題，5首詩歌都涉及到了人間的磨難和痛苦。其中有抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，有解放前的，也有解放后，“文革”時(shí)期的?！哆@是四點(diǎn)零八分的北京》一詩描繪了“文革”知青上山下鄉(xiāng)送別的情景，是歷史事件和一代人心靈最為直接的見證和藝術(shù)升華，我雖年齡已大，往事淡漠，可讀后心情依然難以平靜。中學(xué)生由于經(jīng)歷所限，對上述詩歌內(nèi)容也許會感覺有些陌生，然而感知苦難對他們又肯定是有益的。幸福使人美好，苦難卻能使人深刻。在同學(xué)們成長的過程中，感受和理解苦難是他們今后戰(zhàn)勝苦難和超越苦難的前提。

教材散文部分的單元組合與詩歌有所不同，不是以內(nèi)容，而是以寫法特點(diǎn)來組合。一至五單元的選文分別體現(xiàn)了以下特點(diǎn)：

一、形散神聚，二、情理相依，三、以小見大，四、虛實(shí)相生，五、疏密有致。每一篇選文本身都很優(yōu)美，經(jīng)得住咀嚼，但同時(shí)又能很好地體現(xiàn)前面所述的寫作規(guī)律，編選得很用心。

如第一單元的三篇課文，在寫法上都有以形傳神和以神寫形的明顯特點(diǎn)。《動人的北平》，寫了北平人們的生活方式，北平的建筑布局，北平的商鋪，北平的公園和人們的休閑去處等等，好像非常分散，但這些內(nèi)容又共同地體現(xiàn)了北平的包容、大氣、舒適、隨和，體現(xiàn)了北平確實(shí)是“理想的居住城市”，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對北平的深深的喜愛。又如《漢家寨》，在作者筆下，“漢家寨只是幾間破泥屋，它坐落在新疆吐魯番北、天山以南的一片鐵灰色的礫石戈壁正中。無植被的枯山像鐵渣堆一樣，在三個(gè)方向匯指著它——三道裸山之間，是三條巨流般的黑戈壁，寸草不生，平平地鋪向三個(gè)可怕的遠(yuǎn)方?！钡皬乃沃两?，漢家寨至少已經(jīng)堅(jiān)守著生存了1000多年了?！?同時(shí)也就是這樣一個(gè)地方，使“我”“隱隱感到了人的堅(jiān)守，感到了那堅(jiān)守如這風(fēng)景一般蒼涼廣闊?！薄吧n涼”的描寫烘托出“堅(jiān)守”的主題?！短乩麪柕挠撵`》也是這樣，這篇散文從馬克思在德國小城特利爾的故居寫起，講述一個(gè)多世紀(jì)以來，馬克思主義在歐洲資本主義世界里由被懼怕到被默認(rèn)的過程，和它在中國從被機(jī)械照搬到被科學(xué)運(yùn)用的經(jīng)歷，從中引出了一個(gè)發(fā)人深省的結(jié)論：“思想家只管想，具體該怎么做，是我們這些后人的事，既然是靈魂，它就該有不同的軀殼，它就有永遠(yuǎn)的生命。”敘與議，形與神達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

又如第二單元的三篇課文，都做到了抒情中富有哲理，析理中帶有感情。如《新紀(jì)元》一文，很好地表達(dá)了作者李大釗對1919年元旦這一“新紀(jì)元”到來的“歡欣慶祝”之情，同時(shí)又指出：那種“陳陳相因”的“送舊迎新”，不配稱“新紀(jì)元”，只有為“別開一種新局面”而“進(jìn)行的發(fā)軔”，“才能配稱新紀(jì)元”，“才有祝賀的價(jià)值”。作者對“新紀(jì)元”的期望就很明了了。又如《捉不住的鼬鼠——時(shí)間片論》，作者主要闡述時(shí)間的難以捕捉，難以掌控，闡述時(shí)間對于不同的人和不同的處境具有不同的意義；但文章在表述這一內(nèi)容的時(shí)候，不是枯燥地說理，而是把時(shí)間比做“神”“奴隸”“鼬鼠”“劍客”“一切生命的殺手和產(chǎn)婆”等等，這就表現(xiàn)了對時(shí)間不同意義的不同態(tài)度和豐富情感?！睹馈芬允闱闉橹鳎濏炆钪心切皭勖馈币病岸妹馈钡哪贻p女子們。這是它的主要內(nèi)容。但在敘述和贊頌中，文章又顯示了美本身的一些特點(diǎn)，告訴我們美是怎樣產(chǎn)生的。情與理的結(jié)合同樣緊密。

第三單元三篇課文以小中見大為明顯特點(diǎn)，它們或者以小事例表深意蘊(yùn)，或者小處落筆而大處著眼，都很值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。如《合歡樹》，寫母親只是出于天性而偶然地種下了一棵樹，可等到它”長得跟房子一樣高”時(shí),作者想看卻已經(jīng)再也看不見它了。——母親不也是這樣嗎？當(dāng)“我”真正理解母愛的時(shí)候，母親卻已經(jīng)不在了。這樣，一棵普普通通的樹，便告訴我們，母愛其實(shí)是多么的珍貴，同時(shí)它還告訴我們，最難以承受的痛苦是懊悔。《都江堰》也是如此，文章從中國古代的一項(xiàng)工程寫起，著眼點(diǎn)卻在討論如何看待前人的業(yè)績，如何認(rèn)識傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。由于開掘得深入，透過“都江堰”這個(gè)話題，讀者就能初步認(rèn)知古代的兩種文明（一以長城為代表，一以都江堰為代表），以及這兩種文明所滋育著的不同的人生追求。這樣寫，文章顯得既實(shí)在，又開展；既親切，又深刻，經(jīng)得起反復(fù)的咀嚼。

第四單元三篇課文都以“虛實(shí)相生”而見長。文章中的“虛”，指的是思想內(nèi)容與整體感覺；“實(shí)”則指文章所具體記敘的人物、事件、景致，等等。行文倘能做到虛實(shí)相倚，彼此轉(zhuǎn)化，文章就會顯得言近意遠(yuǎn)，很有靈氣了。如《森林中的紳士》，從頭到尾都在寫“北美洲”“森林”中的豪豬，寫得具體而詳實(shí)；但透過這一形象，讀者感覺到的，卻是身邊生活中某些特定人群所獨(dú)有的生活習(xí)性、處世方式。這種言在此而意在彼的寫法，不但很好地表達(dá)了作者的態(tài)度與見解，讀者也會感覺格外有趣。又如《云霓》，作者寫的是大旱時(shí)節(jié)天邊“忽浮忽沉，忽大忽小”的幾朵云霓，表現(xiàn)的卻是農(nóng)民在大旱之年所經(jīng)受的痛苦與絕望，揭示的是生活中那些蒙騙人們于一時(shí)的漂亮的假像。這樣寫，文字不長，卻很厚重，能給人很多聯(lián)想和啟示。

第五單元三篇課文的共同特點(diǎn)是收放自如，疏密有致。文章的“疏”指的是行文從容，簡約自如，它表現(xiàn)的是一種飄逸灑脫的行文氣度；“密”則是指表意精細(xì)，包括構(gòu)思周密，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，等等。例如《葡萄月令》一文，作者在寫葡萄栽培時(shí)，一個(gè)月一個(gè)月的交待，看似信筆寫來，不疾不徐，但表意周到，不但寫清了葡萄的生長特點(diǎn)，人的栽培樂趣與感悟也流露得自然而且充分。在敘寫某種植物的過程中，洋溢著生之趣味，并顯示出文人的雅趣和逸興，這是疏密有致的一個(gè)突出效果。又如林燿德的《樹(節(jié)選)》一文，寫菩提樹、圣誕樹時(shí)，敘寫周到，可謂不厭其繁；寫桑樹時(shí)卻又略略數(shù)語，隨即帶過。這種變化顯然都是服務(wù)于內(nèi)容的表達(dá)的，因?yàn)橐郧皟煞N樹來表現(xiàn)它們所代表的宗教精神，所以從密，需細(xì)致勾勒；因?yàn)橐陨６纬蓪τ常瑫r(shí)也關(guān)照世俗生活，所以從疏，只約略數(shù)筆。

在這里，我還要特別贊揚(yáng)一下這本教材在選用作者方面所顯示出的包容性。它不但選了一批知名的主流作家的作品，還選了痖弦、紀(jì)弦、洛夫、林耀德等一批臺灣詩人的作品，選了昌耀、牛漢、艾青等曾為“右派”的一批不幸詩人的作品，同時(shí)也送了舒婷、食指、梁小斌等八十年代后活躍于詩壇的“新銳”詩人的作品，選了曹明華等62年以后出生的“新人”作品，選了“文革”中猝然棄世的楊必的作品。（對于楊必的死，她姐姐揚(yáng)絳說是死于急性心臟衰竭，可更多的人說她是“畏罪自殺”。——當(dāng)時(shí)復(fù)旦造反派說她是里通外國的特務(wù)，她倔強(qiáng)而又自尊，視辯白為畏途，似乎也難有其他的迭擇?！还茉趺粗?，她的作品是終于選入中學(xué)教材了。）整本教材四十篇詩文，出自四十位作家之手，沒有重復(fù)。其間希望中學(xué)生盡量全面地了解中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌散文創(chuàng)作及作者群的用意，也很明顯。

老師們，為什么我要花這么多時(shí)間來介紹教材特點(diǎn)呢？因?yàn)槲矣X得這是我們教這部教材的一個(gè)主要內(nèi)容。——我們就是要千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生去看教材，盡心盡力地幫他們看懂教材。我想，學(xué)生真能把那17萬4千字看一遍，就是咱們初步的成功。能認(rèn)真地看，并且大體看懂，那就稱得上是“善莫大焉”。最讓人擔(dān)心的是他們不看書。不看，再好的詩文也是廢紙，再好的講授也是白搭！

現(xiàn)在說說教法建議。我建議老師們教這本教材時(shí)，形式上應(yīng)以學(xué)生的讀和議為主，輔以必要的練習(xí)和測試，效果上則追求大信息量，追求學(xué)生的“確有所得”和“多有所得”。當(dāng)然，這種大信息量的獲得，還應(yīng)是以教師的“啟發(fā)式”和學(xué)生的“悟得”而實(shí)現(xiàn)的。

具體地說，我認(rèn)為老師的授課內(nèi)容主要應(yīng)包括三個(gè)方面：一是所講授詩歌的重要信息，二是一些必要的相關(guān)基礎(chǔ)知識，三是對學(xué)生練習(xí)、測試，乃至習(xí)作的指點(diǎn)與評議。而學(xué)生的學(xué)也同樣包括三個(gè)方面：一是讀，多讀，放聲讀；二是議，大膽質(zhì)疑，深入理解；三是練，可以有選擇地做一些必要的書面練習(xí)，包括做一些仿寫與創(chuàng)作。

這里教師所講授的詩歌當(dāng)然要以“精讀”篇目為主，但一些學(xué)生感興趣，有疑問的篇目也應(yīng)進(jìn)入講授的范圍。因?yàn)閷W(xué)生有需要，——這種需要非常難得，也非常可貴。對于教師來說，滿足學(xué)生的求知欲就是培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣的最好的方式。那么什么是“重要信息”呢？大家知道，詩歌是一種主觀色彩特別濃郁的文學(xué)樣式，因此，了解作者，了解詩歌的創(chuàng)作背景，對于準(zhǔn)確把握詩歌的思想內(nèi)容就顯得十分重要了。除此，“重要信息”還應(yīng)包括一些學(xué)生難以理解的意象內(nèi)涵，一些關(guān)鍵語詞的言外之意，以及詩歌重要的象征意義等等。

舉個(gè)例子吧。舒婷的《神女峰》很有名，學(xué)生也知道，但真讓他們讀起來，又感覺有點(diǎn)兒困難，倘能指點(diǎn)他們走過那幾個(gè)“坎”，興致才會真正地高起來：

在向你揮舞的各色花帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當(dāng)人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是．心

真能變成石頭嗎

為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴

而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚

詩的開頭兩句，寫游客在經(jīng)過神女峰而向她“揮舞”“各色花帕”的時(shí)候，有人把手“突然收回”，有人“緊緊捂住了自己的眼睛”。但對詩中的這一描寫該如何理解呢？這就需要指點(diǎn)。又如“為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴／而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明”，“與其在懸崖上展覽千年／不如在愛人肩頭痛哭一晚” 這都是什么意思？“新的背叛”又指的是什么？——這在像我們這樣比較一般的學(xué)校里，也許都還需要點(diǎn)撥。

（“神女峰”被賦予“神女”之名，無疑與中國傳統(tǒng)的婦女觀念相關(guān)，而中國傳統(tǒng)婦女觀是一種無視女性尊嚴(yán)、人格與生命要求的觀念，其核心就是魯迅曾經(jīng)批判過的“節(jié)烈”。正是意識到了神女峰所包蘊(yùn)的這種悲劇性，有人（其實(shí)可以理解為詩人本人）才仿佛被刺痛了似的，把手收回；而捂住“自己的眼睛”則是不忍看到有許多人仍漠然地將神女峰視為風(fēng)景，感受不到神女的痛苦，這更使獨(dú)醒的人感到心痛。

神女“為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴／而錯(cuò)過無數(shù)次春江月明”，表明她只是為了某種抽象的理念而活著，為了某種遙不可及的東西而虛耗自己的青春與生命，以至錯(cuò)過了眼前的“春江月明”，錯(cuò)過了鮮活的人生。這詩句中既有對神女苦痛的真切感受與同情，又有對無視女性生命的傳統(tǒng)價(jià)值觀念的否定。

“與其在懸崖上展覽千年／不如在愛人肩頭痛哭一晚”，詩句以形象描繪的手法表現(xiàn)了千百年來神女所承受的男權(quán)文化的重壓，表現(xiàn)了神女情感上無法言說的痛苦，詩人代神女表達(dá)了對封建倫理的不滿，對真實(shí)愛情的渴望?！靶碌谋撑选敝副撑涯欠N漠視女性生命的倫理道德，提倡一種新的愛情觀念。這是一種愛情宣言，從中我們可從看到一代人精神的覺醒。）

至于“必要的相關(guān)基礎(chǔ)知識”，我建議大家按單元來講授。首先是指導(dǎo)學(xué)生讀懂教材中已有的各單元知識短文，同時(shí)也可以根據(jù)學(xué)生情況做一些適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。例詩歌閱讀，我建議大家可以在以下幾個(gè)方面做一些選擇和補(bǔ)充：

一、詩的節(jié)奏與重音，二、詩的韻律，三，詩歌的常見寫法與修辭，四、中國現(xiàn)代詩歌的出現(xiàn)、發(fā)展、流派，及朦朧詩，五、微型詩的形成與特點(diǎn)。補(bǔ)充一二兩點(diǎn)是幫助學(xué)生正確地朗讀；補(bǔ)充第四點(diǎn)是因?yàn)閷W(xué)生感興趣，有需要；補(bǔ)充三五兩點(diǎn)是為了應(yīng)對可能的考試，因?yàn)榻暌恍┦∈邢矚g用仿寫微型詩的形式來考查學(xué)生，我們可以利用這門選修把它說得透徹些。散文部分也是這樣，教材上已有的內(nèi)容首先要吃透。但作為選修課，如果還要補(bǔ)充的話，我建議補(bǔ)充以下四個(gè)方面內(nèi)容：

一、散文的特點(diǎn)，二、散文的分類，三、散文的鑒賞，四、散文的寫法。也是按單元來講授。因?yàn)樯⑽牡膶懛ㄟ@一項(xiàng)內(nèi)容比較多，可以分為兩個(gè)單元來講授。

說到“對學(xué)生練習(xí)、測試，乃至習(xí)作的指點(diǎn)與評議”，我想老師們肯定要針對著自己面對的實(shí)際情況來進(jìn)行，在這里，我一是希望大家找一本比較好的練習(xí)冊，二是建議大家手中要有一兩套比較有效的測試題目。試題對于落實(shí)選修課要求，明確教學(xué)重點(diǎn)，同時(shí)也解放教師本身，都十分重要。教之前就要明確考什么。至于練習(xí)，我個(gè)人認(rèn)為我為福建教育出版社編的一本是經(jīng)得住檢驗(yàn)的。老師們，如何把選修課上出“選修”的特色呢？我的建議有三點(diǎn)：

一是老師授課時(shí)只說該說的有意思的話，珍惜學(xué)生的選擇，不浪費(fèi)課堂時(shí)間。選修的最大特點(diǎn)應(yīng)是學(xué)生感興趣，因此不斷增強(qiáng)學(xué)生對這門課的興趣，從而讓他們在自主閱讀中找到更多的“老師”，是咱們這些“老師”的主要任務(wù)。當(dāng)然，此“老師”非彼“老師”，這兩種老師是難以互相代替的。我想，學(xué)生是“選修”，我們老師自然也是“選教”。咱們干嗎“選教”這一門？因?yàn)橛信d趣，有積累，同時(shí)也喜歡談?wù)摵退伎寂c此有關(guān)的話題。但大家都知道自己，畢竟咱們所知有限，因此要借助于專家和作家。能當(dāng)好介紹人和評論者，對咱們來說，就已經(jīng)很不容易了。

二是給學(xué)生以盡可能多的練習(xí)和表現(xiàn)的機(jī)會，讓他們的興趣和特長在實(shí)踐中有所發(fā)揮，并得到提高。

三是盡量讓我們的課程與學(xué)生的社團(tuán)活動、興趣小組結(jié)合起來，學(xué)生中如能有一批骨干，一些話躍分子，學(xué)生群體的優(yōu)勢如能得到較好的發(fā)揮，那么上這種課無論對學(xué)生還是老師，都將成為一件樂事。

謝謝大家聽我發(fā)言！

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中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞相關(guān)資料

作者:會員

出處:中國教學(xué)資源網(wǎng)004km.cn

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第三篇：朗誦配樂全集

朗誦配樂全集

十一海韻阿德琳芭蕾曲 2 阿蘭費(fèi)茲之戀 3 愛的港灣 4 岸邊 5 八仙過海 6 北海羅曼史 7 潮騷 8 船歌 9 海濱燈塔 10 最后的華爾茲 11 海頓驚愕交響曲 12 海闊天空 13 海內(nèi)存知己 14 海豚上的男孩 15 海之濤 16 酣睡的珊瑚礁 17 化身為海 18 藍(lán)色序曲 19 美麗的流逝 20 迷其中 21 陪伴我 22 佩內(nèi)洛普 23 飄 24 奇跡の海 25 倩影 26 情歌 27 人似浪花 28 傷心的愛 29 似曾相識 30 濤聲 31 天上人間 32 天堂海 33 夏日戀人 34 一生一世 35 永遠(yuǎn)的愛 36 月光游 37 在酣睡的海岸

十二牧童笛、笛子晨霧 2 大風(fēng)過后 3 大海和水滴 4 綠袖子 5 美麗女人 6 美麗的珍藏品 7 夢想飛翔 8 迷人的黎明 9 柔雨 10 深藍(lán)色 11 始終 12 樹林里的鳥 13 斯塔的納維亞 14 太陽上升時(shí)房子 15 天長地久 16 西班牙舞曲 17 希伯來人洗衣歌 18 希臘之舞 19 像這樣某一天 20 尋詩 21 真實(shí)的愛 22 鷹之語 23 又一次回到那里 24 雨 25 遠(yuǎn)古波斯人祈禱 26 贊歌笛子 27 草原之夜笛子 28 洞庭湖 29 豐收歌 30 鳳尾竹 31 駿馬奔馳保邊疆 32 美好生活 33 美麗新疆 34 五朵金花 35 西沙

十三大提琴專集《愛你只此一生》壞到極點(diǎn) 2 梅耶林 3 魔法 4 莎瑪坎地 5 為逝去嬰孩祈禱 6 小船之歌 7 虛幻的地平線 8 義大利人 9 印象之旅 10 早晨之夢 11 只此一生2 12 只此一生

十四二胡專集《有誰共鳴》風(fēng)中有朵雨做的云 2 婚紗背后 3 哭沙 4 明月千里寄相思 5 那風(fēng)花雪月的事 6 千枝針刺在心 7 人生何處不相逢 8 逝去的諾言 9 水中花 10 有誰共鳴 11 原鄉(xiāng)人 12 在水一方 13 真我的風(fēng)采

十五竹笛鄉(xiāng)戀集《竹韻》彩云追月 2 春天的故事 3 故鄉(xiāng)的云 4 花兒與少年 5 壟上行 6 綠島小夜曲 7 苗嶺的早晨 8 明月千里寄相思 9 難忘今宵 10 請到天涯海角來 11 讓我們蕩起雙漿 12 踏浪 13 天堂 14 鄉(xiāng)戀 15

十六柔美鋼琴集《妳是一段特別的留白》假裝你沒有離開 2 夢里的秋千 3 妳是特別的留白 4 陪我走過四季風(fēng) 5 誰在紅塵里等待 6 弦弓的思念 7 值得等待的船 8 午夜獨(dú)舞的弦

第四篇：配樂朗誦

青 春 興 貿(mào) 二十次春秋的交替 二十載日月的輪回 二十度領(lǐng)導(dǎo)者的奮斗 二十年興貿(mào)人的耕耘 今夜終于有了華麗的蛻變 中國馳名商標(biāo) 這是何等的驕傲 這是何等的來之不易

回顧二十載王者之路 為了這一刻

您付出的太多、太多

但這并沒有阻擋住 興貿(mào)人前進(jìn)的腳步

他們正用那 無比勤勞的雙手 穿越未來，把新一輪的希望 深情的捧起

我們慶幸，我們有一位開明的領(lǐng)導(dǎo)

他信奉，信譽(yù)是第一位的 高品質(zhì) 就是興貿(mào) 永遠(yuǎn)追求的目標(biāo) 我們欣喜，我們有一位仁厚的領(lǐng)導(dǎo)

他堅(jiān)信，顧客是正確的 科技永遠(yuǎn)是企業(yè)的生存之本 他

以不干則已，干就一流的豪言壯語 激勵(lì)著每一個(gè)興貿(mào)人勇往直前，生命不止，奮斗不息我們不會忘記那 無數(shù)次挑燈奮戰(zhàn)的夜晚 我們不會忘記那 無數(shù)次面對烈日的考驗(yàn)

我們更不會忘記那 無數(shù)次汗水夾著泥土浸透了我們的衣衫

是什么，擋不住興貿(mào)人前進(jìn)的腳步 是什么，激勵(lì)著興貿(mào)人奮進(jìn)的靈魂

是什么，讓興貿(mào)人書寫著優(yōu)美的華章

因?yàn)?老一輩先驅(qū)者的不屈信念，定會讓 讓縷縷火焰

翩翩起舞科技的進(jìn)步 日新月異

改革的步伐 一日千里 我們面臨著一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代 我們處于一個(gè)需要奮斗的年代

十二五的鐘聲已經(jīng)敲響 在興貿(mào)這面燦爛奪目的旗幟帶領(lǐng)下 我們要始終遵守著公司的誠信宣言：

技術(shù)贏得市場，誠信實(shí)現(xiàn)共贏 面對市場經(jīng)濟(jì)的波濤洶涌 興貿(mào)人必將乘著改革開放的東風(fēng) 用堅(jiān)強(qiáng)與自信去駕馭驚濤駭浪

用勤勞與智慧去開創(chuàng)美好的航程

這就是興貿(mào)

這就是青春興貿(mào)

第五篇：配樂朗誦

教壇保爾張學(xué)成

（配 樂 朗 誦）

作詞：劉鏡

[天幕上展現(xiàn)隴原山鄉(xiāng)的溝壑區(qū)。

[舞臺一角的兩束光環(huán)下，男女記者在音樂聲中深情地朗誦著。

男：教壇耕耘數(shù)十秋，莫讓韶華空自流。女：默默奉獻(xiàn)鄉(xiāng)情厚，朗朗書聲壯歌喉。男：

育人啟智苦奮斗，栽桃培李巧剪修。女：

春風(fēng)化雨灑甘露，蔚起人文志方酬。

女：這是大型紀(jì)實(shí)隴劇《綠葉紅花》的主題歌，也是對張學(xué)成老師人生追求的生動寫照。（音樂隱隱約約地延續(xù)著）

男：為了改變山里人面朝黃土背朝天的生活軌跡，早在學(xué)生時(shí)代，他就為自己起了“張學(xué)成”這個(gè)名字，志在學(xué)有所成，必有所為。但由于家境貧寒，初中畢業(yè)后便輟學(xué)回家。

女：為了實(shí)現(xiàn)心中的夢想，1971年10月，年僅18歲的張成學(xué)成在他的家鄉(xiāng)李園子只身辦起了一所民辦小學(xué)，從此，揭開了他教書生涯的第一頁。（年輕、漂亮的張學(xué)成迎著朝陽，從黃土高坡上走來）。

男：看！張學(xué)成面對這貧瘠荒涼的大山，浮想聯(lián)翩，思緒

女：張老師憑著他對學(xué)生們強(qiáng)烈的責(zé)任心，憑著他頑強(qiáng)的意志和對教育事業(yè)的無限忠誠，長期以來，雙拐伴隨他艱難地跋涉在十里羊腸小道上。（天幕區(qū)出現(xiàn)張學(xué)成艱難跋涉的身影）

男：只見他用雙拐撐著身子，拖著沉重的雙腿，一點(diǎn)一點(diǎn)的往前挪，上坡時(shí)憑著雙手慢慢往上爬，下坡時(shí)坐在地上緩緩?fù)铝?，不知流了多少汗，摔了多少跤，就這樣年復(fù)一年往返于家庭和學(xué)校之間，為實(shí)現(xiàn)他的誓言和夢想，奮力與病魔鏖戰(zhàn)，與命運(yùn)抗?fàn)帲。◤垖W(xué)成身影消失）

女：兒殘娘心碎，疼兒淚雨飛，冬去春來數(shù)十載，倚門望子歸?。◤埬敢虚T望子的背影）學(xué)成每次回家，總是摔得鼻青臉腫。為此，母親曾提出不讓兒了教學(xué)了，可學(xué)成說：

男：媽！你不用擔(dān)心，你娃和那些娃娃們在一起，心里高興啊！

女：1996年，張學(xué)成的左腿作了植皮手術(shù)，無法獨(dú)立往返學(xué)校，每周只能由妻子白富秀拉著毛驢接送。（白富秀牽驢馱著張學(xué)成舞蹈過場）

男：1998年，張老師身患結(jié)腸炎，醫(yī)生判斷若不抓緊治療，有發(fā)生癌變的可能。接二連三的不幸，并沒有摧垮這位鐵骨錚錚的七尺漢子。雖然他行動十分困難，每天

男：他的宿舍是學(xué)生的開水房，雨天就成為孩子們的集體宿舍，并把妻子送來的干糧分發(fā)給學(xué)生。

女；學(xué)生有病時(shí)，他的宿舍又成為臨時(shí)病房，他親自給學(xué)生打針、吃藥。家長們感激地說：把娃娃交給張老師我們最放心！（展現(xiàn)張老師給學(xué)生吃藥的情景）男：張老師在轉(zhuǎn)為公派教師之前，每月工資由最初的5元、10元、15元遞增到45元，最高時(shí)也不超過100元，但他從未計(jì)較過。在債臺高筑，生活拮據(jù)的情況下，他還用自己微薄的收入給貧困生墊交學(xué)費(fèi)、買學(xué)習(xí)用品。

女：1999年，他榮獲陳香梅教育基金獎，竟把獎金的一半捐給了學(xué)校。在捐贈儀式上，他動情地說：

男：時(shí)間和生命對于我，不會太多了。請大家替我想想，今后我還能為學(xué)校和孩子們做點(diǎn)什么？

女：這句話使在場所有的人流下了眼淚。2000年他又把市政府發(fā)的獎金捐給了鄉(xiāng)黨委，用于支援老區(qū)的教育事業(yè)。在他的先進(jìn)事跡報(bào)告會上，他曾經(jīng)這樣說過： 男：黨和人民給我的榮譽(yù)太多，我為黨和人民做的貢獻(xiàn)太少；社會給我的關(guān)心太多，我對社會的回報(bào)太少，為黨的教育事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，這才是我畢生的追求和向往！

女：聽！這是多么真摯的感情！

男：同志們！女：同學(xué)們！

同：此時(shí)此刻，張學(xué)成老師可能還像蠟燭一樣。女：還在燃燒著自己！

男：照亮著別人！男：

（同）讓我們繼續(xù)回味那首凝重而莊嚴(yán)的主題歌： 女：

[音樂大作，幕后主題歌聲起。歌詞：教壇耕耘數(shù)十秋，嚴(yán)霜暗染韶華頭。

不因清貧移教志，常為智愚共喜憂 杜鵑啼血報(bào)春暉，幸有桃李盡風(fēng)流

蠟燭化盡酬夙愿，萬炷光華照神州。

[張學(xué)成被烘托在燭光里。[緩緩收光