第一篇：【課堂設(shè)計(jì)】2014-2015學(xué)年高中語文同步導(dǎo)練：第14課 虞美人(人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》)]

第14課 虞美人

學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.鑒賞這首詞的思想藝術(shù)。2.理解李煜懷念故國的思想感情。

【詩海拾貝】

菩薩蠻·七夕 蘇 軾

風(fēng)回仙馭云開扇，更闌月墮星河轉(zhuǎn)。枕上夢(mèng)魂驚，曉檐疏雨零。相逢雖草草，長共天難老。終不羨人間，人間日似年。

賞析 這首詞寫離恨：夜深人靜，月落星移，風(fēng)起云涌，雨聲驚醒夢(mèng)中人。詩人將夢(mèng)中人此時(shí)的孤寂與牛郎織女的相會(huì)作比，雙星相聚的時(shí)間雖然短暫，可是一年總有一次見面的機(jī)會(huì)，天長地久，佳期無窮無盡。而人間的離別卻是遙遙無期，不知何日才能相聚，真是度日如年。怨、憂、愁、苦彌漫全篇，催人感傷。

【文本卡片】

一、作者簡介

李煜，字重光，南唐中主李璟之子，史稱南唐后主，在位十五年。李煜通曉音律，善詩文，能書畫，作為文學(xué)家的他得到后世的景仰。后人評(píng)價(jià)：“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工。”

二、背景簡介

宋太宗三年(978年)，李煜作《虞美人》，命樂伎在他的生日七月七日之夕演奏，加上徐鉉出賣，太宗極為震怒，用牽機(jī)藥將他毒死，死年41歲。這首詞作為李煜的絕筆詞，所表現(xiàn)的是作者的故國之戀。一個(gè)亡國之君念念不忘他過去的美好生活，自然會(huì)招來殺身之禍。

【基礎(chǔ)薈萃】

1．給加點(diǎn)的字注音。①虞美人（）

②李煜（）

③羅衾（）．．．④晌午()

⑤沏茶()

⑥挈帶（）．．．2．辨形組詞。?砌?

??恰?

??堪?

??????①

②

③? ????沏?

??洽?

??湛?

?3．解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語。①春花秋月何時(shí)了：________________________________________________________ ．

②不堪回首：_______________________________________________________________ ．

③春意闌珊：_______________________________________________________________ ．．

④雕欄玉砌：_______________________________________________________________ ．．．．

⑤只是朱顏改：___________________________________________________________

．．4．文學(xué)文化知識(shí)。

“作個(gè)才人真絕代，可憐薄命作君王?！边@是憑吊南唐后主的句子，南唐后主是指________。其通音律，善詩文，能書畫，尤以詞著名。他的詞善用比喻，情景交融。“虞美

人”是________(A.詞牌 B．題目 C．曲牌 D．宮調(diào))。他最終被________毒死。后人評(píng)價(jià)：“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工?！?/p>

【要點(diǎn)突破】

一、整體把握

1．“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，這是以水寫愁的名句，體會(huì)一下這寫“愁”的語句妙處所在。并聯(lián)想其他詩詞句中寫“愁”的句子。

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

二、細(xì)部探微

2．“春花秋月”是美景，作者為什么要追問它“何時(shí)了”？ 答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 3．“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是千古傳誦的名句，它抒發(fā)了詞人怎樣的情感？你認(rèn)為它好在哪里？

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

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【感悟總結(jié)】

一、中心主旨

這首詞的整體感情基調(diào)是悲哀傷感的。詞中有不堪回首的回憶，有痛苦難耐的現(xiàn)實(shí)，有詰問，有自問。

通過寫詞人在秋月之夜登高望遠(yuǎn)，引發(fā)對(duì)故國的懷念，抒發(fā)懷念故國的悲傷哀痛之情和如“一江春水向東流”的滿腹愁緒。

二、寫作特色

1．問答式結(jié)構(gòu)，起伏跌宕的筆法。這首詞通篇采用問答，以問起，以答結(jié)，表達(dá)了詞人悲恨相續(xù)的心理活動(dòng)?！按夯ㄇ镌隆保硕嘁詾槊篮?，可是，過著囚徒般生活的后主李煜，見了反而心煩，他劈頭怨問蒼天：春花秋月，年年花開，歲歲月圓，要到什么時(shí)候才能完了呢？他對(duì)人生已經(jīng)絕望，于是厭惡春花秋月之無休無盡，其感情之極端悲苦可以想見。接著發(fā)問：“往事知多少？”一下轉(zhuǎn)到社會(huì)

現(xiàn)實(shí)中來了，“往事”，指他當(dāng)皇帝時(shí)的事，可是，以往的一切都沒有了，他深深嘆惋人生之短暫無常?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)”點(diǎn)明又過一年，時(shí)光在不斷消逝，引起他無限感慨?！肮蕠豢盎厥自旅髦小狈殴P呼號(hào)，是一聲深沉的浩嘆。夜闌人靜，幽囚在小樓中的人，倚欄遠(yuǎn)望，對(duì)著那一片沉浸在銀光中的大地，多少故國之思，凄楚之情，涌上了心頭，不忍回首，也不堪回首。“只是”二字的嘆惋口氣，傳出物是人非的無限悵恨之感。

2．多種修辭手法，抒寫真情實(shí)感。

這首詞運(yùn)用了比喻、象征、對(duì)比、設(shè)問等多種修辭手法，高度地概括和淋漓盡致地表達(dá)了詞人的真情實(shí)感。尤其是這首詞的結(jié)句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。讀著它，令人想象出一幅生動(dòng)的畫面：詞人此刻仿佛回到了他的故都金陵，站在城上望著浩蕩東流的長江，覺得自己的愁情簡直跟這江水一樣，無時(shí)無刻不在波浪翻涌地流向東海。這種寫法，跟李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”一樣，把抽象的愁情形象化，可以確切地感受到作者感情的深度。

【文白對(duì)照】

春花

秋月

何時(shí)

了？往

春花開落秋月圓缺年年歲歲，往往復(fù)復(fù)到何時(shí)才算完呢？事

知 多

少。小樓昨夜又東風(fēng)，故

國不人生短暫，轉(zhuǎn)眼多少往事成空。小樓昨夜又東風(fēng)，不忍回首啊，堪 回首

月 明中。

月下故國在我手中毀滅。雕 欄 玉 砌應(yīng)猶在，只是

朱顏 改。

宮中亭臺(tái)樓閣也許還在吧，只是流連于那的人容貌已改，問 君能有幾多愁？

恰似

人生就意味著無盡的悲愁，若問你的愁苦有多少，我知道，恰如一江春水

向東流。

一江春水不分晝夜，滾滾東流。

【素材積累】

有人問一位智者：“請(qǐng)問，怎樣才能成功呢？” 智者笑笑，遞給他一顆花生：“用力捏它。” 那人用力一捏，花生殼碎了，只留下花生仁?！霸俅甏晁！敝钦哒f。

那人又照著做了，紅色的種皮被搓掉了，只留下白白的果實(shí)?！霸儆檬帜笏！敝钦哒f。

那人用力捏著，卻怎么也沒法把它毀壞。“再用手搓它?！敝钦哒f。當(dāng)然，什么也搓不下來。

“雖然屢遭挫折，卻有一顆堅(jiān)強(qiáng)的百折不撓的心，這就是成功的秘密?！敝钦哒f。感悟 蝸牛在地上蠕動(dòng)，一次前進(jìn)的距離是那么短，但它能到達(dá)遠(yuǎn)方，是因?yàn)樗鼒?jiān)持不懈；蜘蛛在角落織網(wǎng)，蛛網(wǎng)一次次地?cái)嚅_，但它能夠成功，是因?yàn)樗贿_(dá)目的誓不罷休；企鵝在冰原上遷移，長途跋涉、極度寒冷，但它們依然能夠到達(dá)出生的故鄉(xiāng)，是因?yàn)樗鼈冇啦缓笸恕?/p>

其實(shí)，成功沒有秘密！只要你肯為了夢(mèng)想而不懈地努力，只要肯向前行走，在面對(duì)困難挫折時(shí)毫不退縮，你就會(huì)成功；只要你擁有一顆百折不撓的心，你就會(huì)將青春握在自己手中！

【美文珍藏】

細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是

寂寞是一根斷了的紅線，有心人緊緊抓著它，默默等待另一頭的牽線人，即使那人早已遠(yuǎn)去。

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。”每每讀起這句，不禁感嘆細(xì)雨與閑花的寂寞。當(dāng)那迷蒙的小雨，一點(diǎn)一滴打在羅衫之上，誰說這感情不滂沱？不然怎的浸濕了整件衣裳？當(dāng)那柔美的花朵，飛舞旋轉(zhuǎn)飄落在青石路上，誰說這感情不壯烈？不然怎的鋪滿了整條幽徑？然而它們卻是“看不見”“聽無聲”。

每個(gè)人都在心靈深處有一處花冢，埋藏那些滂沱凄美卻不為外人道的情感。而這座花冢，被寂寞上了一道鎖。

納蘭是寂寞的。他的好友曾嘆：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？”無疑，他是相國公子，御前侍衛(wèi)，人人歆羨。然而，在他的內(nèi)心深處，卻埋著深深寂寞。他在小院中拾得翠翹，卻“何恨不能言”，只能嘆一聲“已經(jīng)十年蹤跡十年心”。他向往平淡與樸實(shí)，然而這愿望在世人眼中便如那細(xì)雨，任是將自己打得全身冰冷，也只是無聲而已矣。納蘭的寂寞是一個(gè)人的悲傷。

李煜也是寂寞的。王國維說他“生于深宮之中，長于婦人之手”。那些打小便坐在龍椅上的孩子們，往往是沒有朋友的。即使終日紙醉金迷，終日燈紅酒綠，也抵不過夜深人靜時(shí)無人訴衷腸的寂寞。尤其是南唐滅亡之后，家國之恨降臨在這個(gè)還不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心頭。他的寂寞也是無聲的，但卻不是無形的。他以自己的真性情將那一片片寂寞的花瓣鋪在宣紙之上，將其化為“一江春水”，化為“流水落花春去也，天上人間”?！度碎g詞話》中有批語：“詞至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！崩铎系募拍悄莻€(gè)動(dòng)蕩年代的悲傷，但卻開啟了詞的新時(shí)代。

陸游在沈園寫下“紅酥手，黃縢酒??”將寂寞定格在唐婉的記憶之中。王維在嘆“遍插茱萸少一人”時(shí)，將寂寞注入知音好友心中。元稹以陽剛之手書下“白頭宮女在，閑坐話玄宗”，道出了那紅墻深院里，一個(gè)個(gè)寂寞靈魂的心聲。詩人手中那根紅線，另一端系著筆。巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅。

其實(shí)，還有一些人的寂寞，甚至不止于文學(xué)上的作用。林則徐被貶伊犁，他的寂寞豈是常人能及，但他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，造福了一方百姓。韓愈被發(fā)配潮州，愛女死于途中。他的寂寞悲嘆卻化為了治國的動(dòng)力，他在那個(gè)邊遠(yuǎn)小城興教育，修水利，受到所有百姓的擁戴，那潮州的山水竟盡姓了韓。

他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花”。他們的紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”。

一個(gè)人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的。但沒有哪一座碑可以永恒過山水，韓愈的故事告訴我們，那些英雄的寂寞是奉獻(xiàn)，我們應(yīng)該恭敬地去仰望。

賞析 這篇文章最突出的特點(diǎn)是立意深刻，脈絡(luò)清晰。文章開篇點(diǎn)題，由詩句感嘆寂寞，把“細(xì)雨閑花”的“迷蒙”“柔美”拓深為情感的滂沱壯烈，即“每個(gè)人都在心靈深處有一處花?！保岸@座花冢，被寂寞上了一道鎖”。接著以納蘭性德和李煜為點(diǎn)例，來闡釋寂寞為何，即“寂寞的意義”。第六段列舉陸游、王維、元稹，將寂寞升華為“巨大的情感沉淀后，化為無聲，也化為揮筆的動(dòng)力，讓細(xì)雨的閑花，變得鏗鏘有力，永不磨滅”。第七段內(nèi)容上又進(jìn)了一層，由“一個(gè)人的寂寞可以被印在書上，刻在碑上，這寂寞是美麗的，是供人欣賞的”拓展為“林則徐、韓愈式的寂寞是奉獻(xiàn)，讓人仰望”。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．下面加點(diǎn)的字，注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．玉砌(qì)

強(qiáng)勁(jìn)

訂正(dīnɡ)

．．．B．羅衾(qīn)

．

C．一晌(shǎnɡ)

．

似的(sì)

．

蛻變(tuì)

．

剎那(chà)

．

連累(lèi)

．

擇菜(zhái)．

挫折(cuò)．馬匹(pǐ)．

迫切(pò)

編纂(zuǎn)

模糊(mó)．．．2．下列句子，按風(fēng)格分類正確的一項(xiàng)是（）①今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?②亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪 ③欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處 ④千古江山，英雄無覓孫仲謀處 ⑤金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 ⑥這次第，怎一個(gè)愁字了得

A．①②③⑤/④⑥

B．①③⑥/②④⑤ C．①③④/②⑤⑥

D．①③⑤⑥/②④

3．下列句中無語序倒裝現(xiàn)象的一項(xiàng)是（）A．七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。B．故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。C．三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急？ D．多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！4．下列加點(diǎn)的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我們接觸的很多經(jīng)銷商有很好的品牌背景，但是卻因?yàn)椴粫?huì)做區(qū)域市場計(jì)劃，使得品牌得不到認(rèn)可，真是“捧著金飯碗要飯吃”，感覺非?？上А＃瓸．李經(jīng)理果然是商場高手，很快就和外商談好了價(jià)格，簽訂了合同，完成了“中州公司”的第一筆一錘子買賣。．．．．．C．體制雖然變化了，但也保留了過去某些合理的做法，這種“舊瓶換新酒”的改革，．．．．．有利于在繼承中創(chuàng)新。

D．某領(lǐng)導(dǎo)在一娛樂場所玩樂時(shí)意外死亡，當(dāng)?shù)貓?bào)紙?jiān)诖稳請(qǐng)?bào)道中卻把他說成因公殉職。對(duì)這種“掛羊頭賣狗肉”的虛假報(bào)道，有關(guān)部分竟裝聾作啞。．．．．．．

二、文本閱讀

閱讀本課，完成下面的題。

5．分析“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”中“只是”的表達(dá)作用。答：________________________________________________________________________

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三、課堂延伸

閱讀下面一首詞，完成6～7題。

相見歡 李 煜

林花謝了春紅，太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？自是人生長恨水長東！

6．“胭脂淚，留人醉”一句中，“胭脂”本無淚，作者為何這樣寫？如何理解“留人醉”中的“醉”字？

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

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D．崇拜(chónɡ)

．

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________________________________________________________________________ 7．“自是人生長恨水長東”一句蘊(yùn)涵著作者怎樣的感情？ 答：________________________________________________________________________

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答案解析

基礎(chǔ)薈萃 1．①yú ②yù ③qīn ④shǎnɡ ⑤qī ⑥qiè 2．①玉砌、沏茶 ②恰好、接洽 ③不堪、精湛

3．①了結(jié)，終止 ②可，能 ③將盡，衰落 ④雕花的欄桿和玉石的臺(tái)階，代指南唐宮殿 ⑤紅顏，少女的代稱，這里指南唐舊日的宮女

4．李煜 A 宋太宗 課堂學(xué)案 1．舉例：

①白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。(李白《秋浦歌》)②抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。(李白《宣城謝朓樓餞別校書叔云》)③月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。(張繼《楓橋夜泊》)④汴水流、泗水流，流到瓜洲古渡頭。吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。(白居易《長相思》)⑤河畔青蕪堤上柳，為問新愁何事年年有。(馮延巳《鵲踏枝》)⑥昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁無限。(馮延巳《鵲踏枝》)⑦青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。(李璟《攤破浣溪沙》)⑧剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。(李煜《相見歡》)2．一個(gè)被囚禁的亡國之君要忍受無盡的屈辱，一年一度的春花秋月只是意味著這種屈辱生活的延續(xù)罷了，他對(duì)人生已經(jīng)絕望，遂不覺厭惡春花秋月之無休無盡，感情之極端悲苦可以想見。

3．這兩句千古傳誦的名句，抒發(fā)了詞人既深且重、難以遏止的愁緒。以春水來比喻愁緒，既巧妙地呼應(yīng)了“春花”“東風(fēng)”等點(diǎn)明季節(jié)的詞語，又把抽象的愁緒形象化了。既寫出了愁緒的洶涌浩蕩、奔流不息，又寫出了愁緒的連綿不絕、無盡無休。

自主練習(xí)

1．D [A.“勁”讀jìnɡ，“訂”讀dìnɡ；B.“似”讀shì；C.“累”讀lěi。] 2．B [①③⑥屬于婉約派風(fēng)格。②④⑤屬于豪放派風(fēng)格。] 3．C [本題考查正確把握語序的能力。正確語序應(yīng)為：A.天外七八個(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨；B.神游故國，應(yīng)笑我多情，華發(fā)早生；D.自古多情傷離別。] 4．A [A.“捧著金飯碗要飯吃”比喻擁有良好的客觀條件卻不能解決生產(chǎn)、生活問題；B.“一錘子買賣”指一次性交易，多指不法商販的行為，含貶義；C.“舊瓶換新酒”指用舊形式表現(xiàn)新內(nèi)容，常含貶義；D.“掛羊頭賣狗肉”比喻用好的東西作幌子來推銷劣等貨色。] 5．“只是”二字的嘆惋口氣，傳出物是人非的無限惆悵之感。

6．胭脂本無淚，是慣于“以我觀物”的作者移情于彼，將其人格化。作者身歷世變，泣血無淚?！白怼狈翘兆?，而是指凄惘悲傷而心迷醉。寫出了如醉如癡、眷戀難舍的情態(tài)，極為傳神。

7．“人生長恨”不僅僅是抒發(fā)一己的失意情懷，而且涵蓋了整個(gè)人類所共有的生命的缺憾，是一種融會(huì)和濃縮了無數(shù)痛苦的人身體驗(yàn)的浩嘆。

第二篇：高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》

高中語文選修《中國古代詩歌散文欣賞》

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

表現(xiàn)手法：借景抒情

思想手法：通過歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他壯志末酬，來表現(xiàn)自己的痛苦心

情。

書憤 陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!表現(xiàn)手法：對(duì)比、用典、白描

思想手法：抒發(fā)了詩人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對(duì)投降派的強(qiáng)烈憤慨，對(duì)諸葛亮的仰慕之情。

越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

表現(xiàn)手法：用典、對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合 思想手法：表盛衰無常的感慨。

一剪梅

李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

表現(xiàn)手法：以景抒情

思想手法：極言自己獨(dú)居生活的寂寞和相思之苦。

春江花月夜 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。表現(xiàn)手法：借景抒情

思想手法：抒發(fā)了詩人對(duì)宇宙奧秘的遐想、探求和對(duì)人生的無限沉思和感嘆。

夜歸鹿門歌

孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

表現(xiàn)手法：對(duì)比、用典

思想手法：歌詠歸隱的情懷志趣。

夢(mèng)游天姥吟留別 李白

?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

表現(xiàn)手法：想象、夸張、比喻、對(duì)比、襯托

思想手法：表現(xiàn)詩人對(duì)權(quán)貴的蔑視，對(duì)污濁社會(huì)的抗議，對(duì)自己崇高人格的護(hù)衛(wèi)。

登岳陽樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

表現(xiàn)手法：情景交融、今昔對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合

思想手法：抒發(fā)了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難國家對(duì)力的感慨。

菩薩蠻

韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

表現(xiàn)手法：白描、情景交融

思想手法：歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

旅夜書懷 杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？ 天地一沙鷗。

表現(xiàn)手法：借景抒情、比喻

思想內(nèi)容：對(duì)生命偉大，胸襟的曠遠(yuǎn)的贊嘆，對(duì)自身的渺小，前途的迷茫的感慨。

揚(yáng)州慢

姜夔（kui）

淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?；醋竺?，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年

知為誰生。

表現(xiàn)手法：用典、情景交融

思想內(nèi)容：寫對(duì)揚(yáng)州昔日繁華和如今山河破碎的感傷。

長相思

（清）納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。

表現(xiàn)手法：白描

思想內(nèi)容：抒寫了個(gè)人的相思離別和哀思閑愁，將士在外對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

白居易《憶江南》詞三首

其一

江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

其二

江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

其三

江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚得相逢。

閣夜

杜甫

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

表現(xiàn)手法：借景抒情、對(duì)比

思想內(nèi)容：對(duì)連年戰(zhàn)伐，百姓窮苦的痛惜之情和對(duì)宇宙永恒，人生無常的感慨。

虞美人

（南唐）李煜

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合

思想內(nèi)容：表達(dá)對(duì)故國的懷念，抒發(fā)懷念故國的悲傷哀痛之情和滿腹愁緒。

蘇幕遮

（宋）周邦彥

燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。表現(xiàn)手法：想象，對(duì)景抒情

思想內(nèi)容：表現(xiàn)出久居京城思念故鄉(xiāng)的情懷。

菩薩蠻

溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面將相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

表現(xiàn)手法：襯托

思想內(nèi)容：刻畫了一個(gè)深閨獨(dú)處，多愁善感的美麗女性的形象。

將進(jìn)酒

（唐）李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔（xuè）。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

表現(xiàn)手法：情景交融、比興、夸張

思想內(nèi)容：抒寫了他不合時(shí)宜而慷慨自信的情懷，同時(shí)也流露出人生易老，及時(shí)行樂的消極情緒，懷才不遇的感慨。

名句默寫專題訓(xùn)練

1、送者未及返。

，煙波杳悠悠。（黃遵憲《今別離（其一）》）

2、回眸一笑百媚生。（白居易《長恨歌》）

3、酌酒以自寬。心非木石豈無感？

。（鮑照《擬行路難》）

4、驪宮高處入青云。（白居易《長恨歌》）

5、霾兩輪兮縶四馬。

，嚴(yán)殺盡兮棄原野。（屈原《國殤》）

6、，兩朝開濟(jì)老臣心。，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）

7、君王掩面救不得。（白居易《長恨歌》）

8、世味年來薄似紗，？小樓一夜聽春

雨。（陸游《臨安春雨初霽》）

9、，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去。（張若虛《春江花月夜》）

10、蜀江水碧蜀山青。（白居易《長恨歌》）

11、金樽清酒斗十千。，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）

12、帶長劍兮挾秦弓。誠既勇兮又以武。身既死兮神以靈，?。ㄇ秶鴼憽罚?/p>

13、千巖萬轉(zhuǎn)路不定。熊咆龍吟殷巖泉。云青青兮欲雨。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

14、西宮南苑多秋草。（白居易《長恨歌》）

15、，將以遺兮遠(yuǎn)者。（屈原《湘夫人》）

16、矮紙斜行閑作草。素衣莫起風(fēng)塵嘆。（陸游《臨安春雨初霽》）

17、，罾何為兮木上？（屈原《湘夫人》）

18、七月七日長生殿。（白居易《長恨歌》）

19、小樓昨夜又東風(fēng)。（李煜《虞美人》）20、，此恨綿綿無絕期。（白居易《長恨歌》）

21、使天下之人。獨(dú)夫之心，日益驕固，函谷舉，可憐焦土?。ǘ拍痢栋⒎繉m賦》）

22、，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）

23、花自飄零水自流。。此情無計(jì)可消除。（李清照《一剪梅》）

24、，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

25、捐余袂兮江中。（屈原《湘夫人》）

26、我欲因之夢(mèng)吳越。湖月照我影。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

27、時(shí)不可兮驟得。（屈原《湘夫人》）

28、，梨花一枝春帶雨。（白居易《長恨歌》）

29、過春風(fēng)十里。自胡馬窺江

去后，猶厭言兵。漸黃昏，都在空城。（姜夔《揚(yáng)州慢》）30、塞上長城空自許。出師一表真名世，?。懹巍稌鴳崱罚?/p>

31、欲渡黃河冰塞川。閑來垂犯釣碧溪上。（李白《行路難》）

32、，洞庭波兮木葉下。（屈原《湘夫人》）

33、丞相祠堂何處尋？。

，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》）

34、，從此君王不早朝。（白居易《長恨歌》）

35、，中原北望氣如山。，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書憤》）

36、，御宇多年求不得。（白居易《長恨歌》）

37、，與佳期兮夕張。（屈原《湘夫人》）

38、春風(fēng)桃李花開夜。（白居易《長恨歌》）

39、，清風(fēng)吹我襟。

，翔鳥鳴北林。（阮籍《詠懷八十二首（其一）》）40、白日淪西河。

，蕩蕩空中景。（陶淵明《雜詩十二首（其二）》）

41、瀉水置平地，各自東西南北流。

，？（鮑照《擬行路難》）

42、云中誰寄錦書來？

。（李清照《一剪梅》）

43、，江月年年望相似。，但見長江送流水。（張若虛《春江花月夜》）

44、遲遲鐘鼓初長夜。（白居易《長恨歌》）

45、欲言無予和。日月擲人去。（陶淵明《雜詩十二首（其二）》）

46、，對(duì)此如何不淚垂？（白居易《長恨歌》）

47、主人何為言少錢。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒。（李白《將進(jìn)酒》）

48、；光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

49、此時(shí)相望不相聞。鴻雁長飛光不度。（張若虛《春江花月夜》）

50、古亦有山

川。車舟載離別。（黃遵憲《今別離（其一）》）

51、峨嵋山下少人行。（白居易《長恨歌》）

52、鹿門月照開煙樹。，惟有幽人自來去。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）

53、，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

54、風(fēng)一更，雪一更。（納蘭性德《長相思》）

55、，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸。（張若虛《春江花月夜》）

56、上窮碧落下黃泉。（白居易《長恨歌》）

57、，乾坤日月浮。親朋無一字。戎馬關(guān)山北。（杜甫《登岳陽樓》）

58、春水碧于天。壚邊人似月。，還鄉(xiāng)順斷腸。（韋莊《菩薩蠻》）

59、漠漠水田飛白鷺。，松下清齋折露葵。（王維《積雨輞川莊作》）

60、細(xì)草微風(fēng)岸。

，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）

61、世間行樂亦如此。

？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。

，使我不得開心顏？（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

62、嶺上晴云披絮帽。，溪柳自搖沙水清。（蘇軾《新城道中（其一）》）

63、黃埃散漫風(fēng)蕭索。（白居易《長恨歌》）

64、，官應(yīng)老病休。飄飄何所似。（杜甫《旅夜書懷》）65、山一程，水一程。（納蘭性德《長相思》）66、，盡日君王看不足。（白居易《長恨歌》）

67、君不見黃河之水天上來。，朝如青絲暮成雪。（李白《將

進(jìn)酒》）

68、昆山玉碎鳳凰叫。十二門前融冷光。女媧煉石補(bǔ)天處。（李賀《李憑箜篌引》）69、，但愿長醉不愿醒。，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂。（李白《將進(jìn)酒》）

70、鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久。少婦城南欲斷腸。，絕域蒼茫無所有?。ǜ哌m《燕歌行》）

71、歲暮陰陽催短景。五更鼓角生悲壯。（杜甫《閣夜》）72、，可憐春半不還家。江水流春去欲盡。（張若虛《春江花月夜》）

73、人生得意須盡歡。天生我材必有用。（李白《將進(jìn)酒》）74、歸來池苑皆依舊。（白居易《長恨歌》）

75、開瓊筵以坐花。不有佳詠，？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）76、水面清圓。（周邦彥《蘇幕遮》）

77、江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，；，汀上白沙看不見。（張若虛《春江花月夜》）

78、漢家煙塵在東北。男兒本自重橫行。（高適《燕歌行》）

79、。何日更重游？（白居易《憶江南（其二）》）

80、野哭千家聞戰(zhàn)伐。臥龍躍馬終黃土。（杜甫《閣夜》）81、燕趙之收藏，齊楚之精英，幾世幾年，倚疊如山。（杜牧《阿房宮賦》）82、相看白刃血紛紛，？，至今猶憶李將軍！（高適《燕歌行》）83、，密雨斜侵薜荔墻。

，江流曲似九回腸。（柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》）

84、，花面交相映。（溫庭筠《菩薩蠻》）

85、，未云何龍？復(fù)道行空，？（杜

牧《阿房宮賦》）

86、，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》）87、帝子降兮北渚。（屈原《湘夫人》）88、使六國各愛其人，；使秦復(fù)愛六國之人，誰得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）

89、在天愿作比翼鳥。（白居易《長恨歌》）

90、，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，？（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）91、杜郎俊賞。

，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩。，年年知為誰生？（姜夔《揚(yáng)州慢》）92、，旌旆逶迤碣石間。

，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土。（高適《燕歌行》）

93、群季俊秀，；

，獨(dú)慚康樂。，高談轉(zhuǎn)清。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

94、，只是朱顏改。問君能有幾多愁？

。（李煜《虞美人》）95、憂勞可以興國，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）96、吳酒一杯春竹葉。（白居易《憶江南（其三）》）

97、以無厚入有間。（《庖丁解牛》）98、，而后人哀之；

，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）99、。能不憶江南？（白居易《憶江南（其一）》）

100、戰(zhàn)士軍前半死生，！

，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵。（高適《燕歌行》）

第三篇：【課堂設(shè)計(jì)】2014-2015學(xué)年高中語文同步導(dǎo)練：第10課 菩薩蠻(其二)(人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》)]

第10課 菩薩蠻(其二)

學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.體會(huì)這首詞所表達(dá)的思想感情。2.鑒賞本詞所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。這首詞在描繪江南美景時(shí)，多以人們的感受來渲染烘托。讀時(shí)應(yīng)注意分析。

【詩海拾貝】

臺(tái) 城 韋 莊

江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

賞析 這是一首憑吊六朝古跡的詩。臺(tái)城，舊址在今南京市雞鳴山南，本是三國時(shí)代吳國的后苑城，東晉成帝時(shí)改建。從東晉到南朝結(jié)束，這里一直是朝廷臺(tái)省(中央政府)和皇宮所在地，既是政治中樞，又是帝王荒淫享樂的場所。

霏霏江南的春雨，如煙籠霧罩；暮春三月，江南草長，碧綠如茵。而曾經(jīng)在臺(tái)城追歡逐樂的六朝統(tǒng)治者卻早已成為歷史上來去匆匆的過客，豪華壯麗的臺(tái)城也成了供人憑吊的歷史遺跡，只有鳥兒在空自鳴啼。而臺(tái)城堤柳，卻既不管人間興亡，也不管面對(duì)它的詩人會(huì)引起多少今昔盛衰之感，依舊煙籠十里堤。

“無情”、“依舊”，通貫全篇寫景，兼包江雨、江草、啼鳥與堤柳；“最是”二字，則突出強(qiáng)調(diào)了堤柳的“無情”和詩人的感傷悵惘。

【文本卡片】

一、作者簡介

韋莊(836～910)，字端己，京光杜陵(今陜西西安東南)人，唐詩人韋應(yīng)物四世孫。他生活在唐帝國由衰弱到滅亡，再到五代十國分裂割據(jù)的混亂時(shí)期。早年寓居長安、洛陽、虢州等地。壯歲南游，足跡遍長江南北，浪游十余年，到昭宗乾寧元年(894)才考中進(jìn)士，任校書郎。后入蜀，跟從王建做掌書記，王建稱帝后，官至吏部侍郎、兼平章事。韋莊是唐末著名詩人，他的詩多記游懷古、感亂傷離之作，寫得有情致，因他有反映黃巢義軍攻入長安的長詩《秦婦吟》而被稱為“秦婦吟秀才”。韋莊的詞與溫庭筠齊名，并稱“溫韋”，但風(fēng)格與溫不同，一般比較清麗自然，清朗疏淡，是“花間派”詞人的代表作家，著有《浣花集》十卷，都是入蜀前和初入蜀時(shí)的作品。

二、背景簡介

菩薩蠻，詞牌名。韋莊《菩薩蠻》共有五首，這是第二首，五首詞并非一時(shí)一地之作。這首詞為作者早年浪游江南時(shí)所作。

【基礎(chǔ)薈萃】

1．給下列加點(diǎn)的字注音。①菩薩（）

②壚邊()

③皓腕()

④曾諳（）．．．．．2．辨形組詞。????碧?

??眠?

??皓?

?①?

②?

③? ???磐?

?泯?

?浩?

????3．詞語釋義。①游人只合江南老：______________________________________________________ ．．

②畫船聽雨眠：__________________________________________________________ ．．

③壚邊人似月：___________________________________________________________ ．．4．文學(xué)文化知識(shí)。

韋莊(836～910)，________末著名詩人，字________，他的詩多為____________、____________之作，寫得有情致，因他有反映黃巢義軍攻入長安的長詩《秦婦吟》而被稱為“________”。《秦婦吟》與《____________》《____________》并稱為“樂府三絕”。韋莊的詞與溫庭筠齊名，并稱“________”，但風(fēng)格與溫不同，一般比較清麗自然，清朗疏淡，是“________派”詞人的代表作家，著有《浣花集》十卷。

【要點(diǎn)突破】

一、整體把握

1．按常情，作客異鄉(xiāng)的游子總以不得還故鄉(xiāng)而愁緒滿懷，但這首詞卻偏偏反過來說：“還鄉(xiāng)須斷腸”，這是為什么？這和詩人所要表達(dá)的主旨有什么關(guān)系？

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

二、細(xì)部探微

2．簡要分析“春水碧于天，畫船聽雨眠”二句蘊(yùn)涵的意境。答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 3．簡要分析《菩薩蠻》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

【感悟總結(jié)】

一、中心主旨

這首詞表面勸留，歌頌江南美景，實(shí)際是含蓄地表達(dá)思鄉(xiāng)之情，反襯出游子有故鄉(xiāng)而不能歸返的苦衷。上片就春景落筆，情味悠然，令人不飲自醉。下片寫由于景、人俱佳，讓人留戀，發(fā)出“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的感慨。

二、寫作特色

1．似直而迂，似達(dá)而郁。

“人人盡說江南好，游人只合江南老”這兩句詞，似直而迂，把懷念故鄉(xiāng)欲歸不得的感情都委婉地蘊(yùn)藏在這表面看來非常率真的話中了?！拔蠢夏€鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”這兩句詞，似達(dá)而郁，表面上寫的很曠達(dá)，而其中寫的卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的盤旋郁結(jié)的感情。

2．寫景抒情融為一體。

全詞寫景妍秀，抒情自然，二者巧妙地結(jié)合，寫景采用白描寫法，通過具體事物來展現(xiàn)感情，頗能體現(xiàn)韋詞的風(fēng)格。

【文白對(duì)照】

人人

盡說江南

好，游

凡是到過江南的人都說江南的風(fēng)光無限美好，離家遠(yuǎn)游的人只

合江南

老。春水

碧

于 天，人只愿跟著江南一起變老。春天的江水清沏澄碧勝過天空，可

畫船

聽 雨

眠。

以躺在畫船之中細(xì)聽雨聲悠然入眠。

壚邊

人

似月，皓

腕

凝

江南酒壚邊賣酒的女子光彩照人，賣酒時(shí)撩袖盛酒，露出

霜雪。未

老

莫

還鄉(xiāng)，還 鄉(xiāng)

的手腕白如霜雪。不到年老時(shí)，千萬不要回到故鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)

須

斷腸。

思念江南之情會(huì)讓人愁斷腸。

【素材積累】

韋莊詩句

昨夜月明深似水，入門唯覺一庭香?！栋啄档ぁ?/p>

清曉妝成寒食天，柳球斜裊間花鈿，卷簾直出畫堂前。——《浣溪沙》 【美文珍藏】

為愛而生

——讀林清玄《生命的意義》

陽春華

幸福似乎可以用具體的事情來衡量：美麗的相貌；超人的天賦；健康的肢體；和睦、民主、溫馨、幸福的家庭；嚴(yán)而不厲、博學(xué)多才的父親；賢淑溫柔、善解人意的母親。

生命的美好總是如期而至：學(xué)業(yè)有成，婚姻美滿?？墒?，生命擋不住倦怠，就像蜜糖，吃得多了，也就感覺不出其中的美味。

“生命的意義是什么？”這樣的疑惑恐怕會(huì)糾纏于人的一生。我們經(jīng)常對(duì)自己說，如果達(dá)到某個(gè)理想的目標(biāo)，就滿足了。等到苦盡甘來的那天，短暫的歡欣過后，一切又重新變得索然無味，人生再次陷入幸福的絕境?？啾M甘來又怎樣呢？苦盡甘來之后的日子該如何繼續(xù)呢？幸福感不是能一次給夠的，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。

林清玄說：“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長?！币粋€(gè)人不斷減少無知、偏見，增長智慧、才干；少一份狹隘自私，多一份寬容友愛；少一些消沉頹廢，多一點(diǎn)激情活力；少一點(diǎn)虛無幻想，多一點(diǎn)務(wù)實(shí)認(rèn)真；勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)、一心一意地干好分內(nèi)的事情。不自大，也不自卑，猶如塵世的花朵，無論被欣賞還是被漠視，始終努力綻放出生命最璀璨的光芒。有什么能抵御美的力量？

愛自己，我們追求奮進(jìn)；愛后代，為他們鋪路?！吧囊饬x就是每一天都對(duì)世界有一些奉獻(xiàn)?！睘橛H人而活。就像文中的出租車司機(jī)，用辛勤勞動(dòng)所獲供養(yǎng)著妻兒老小。也許對(duì)整個(gè)世界而言，他渺如滄海一粟，可是對(duì)家庭他卻重于泰山。

僅僅這樣仍然不夠。所謂幸福，完全是心靈的感受。長久的幸福在哪里？人生是一個(gè)漫長的過程，在行走的途中，自己是風(fēng)景，別人也是風(fēng)景。大家相互欣賞，共同創(chuàng)造美。

我們總是在為自己的同時(shí)也為著他人。司機(jī)的付出給予了行人多少方便！表面上陌生的你、我、他各不相關(guān)，卻又血脈相連——愛，讓所有善良的心靈緊緊團(tuán)結(jié)在一起。

生死輪回間，追求內(nèi)心的快樂，這是生命的本質(zhì)。我們盡自己的努力做好今生必須做的事情，負(fù)完人生的責(zé)任，終歸不算白活一次，心里才會(huì)有輕松和喜悅?！叭绻粋€(gè)人的生命，在一生中都沒有開展，沒有對(duì)世界有益，那么他就白活了吧？”盡管人的能力有大小之分，但小有小的責(zé)任和快樂，大有大的責(zé)任和快樂——

生活的目的在增進(jìn)人類全體之生活。

生命的意義在創(chuàng)造宇宙繼起之生命。我們憑借自己的勤勞和智慧，不斷進(jìn)行創(chuàng)造與更新，一代接一代地把希望延續(xù)。為自己，為他人，為社會(huì)的安定繁榮，為時(shí)代的前進(jìn)發(fā)展，做一顆小小的螺絲釘?！拔覀兎瞰I(xiàn)給世界的心，是為世界開一朵花?！笔澜缡且蛔蠡▓@。每個(gè)人都是其中的一朵。千萬顆美麗善良的心照亮了人類的黑暗。生命的春天因?yàn)閻鄱礼v。珍愛自己，珍愛世界，努力展示自己生命中最美好的一面，無怨無悔地奉獻(xiàn)生命中最偉大的力量。宇宙，因愛而熠熠生輝，生生不息，千秋萬代。愛，是我們生存的唯一理由。人生，從自己的哭聲中開始，在別人的淚水中結(jié)束。這中間的時(shí)光，就叫做幸福；而貫穿其中的生命的意義卻是每個(gè)人畢生的追求。我們接受愛的饋贈(zèng)的同時(shí)也在奉獻(xiàn)愛。

透過林清玄樸實(shí)無華的文字，我們捕捉到其中蘊(yùn)藏的生活的禪意。在透徹的頓悟中，不斷拋棄生命的虛無，洞悉生命的意義，進(jìn)而創(chuàng)造生命的價(jià)值。生命是短暫的，稍縱即逝；然而，生命又是永恒的，在既定的軌跡上，我們綻放出流星般燦爛的光芒，照亮自己，也照亮他人。這樣，個(gè)人的生命自然地融入到集體、社會(huì)、人類乃至整個(gè)宇宙中，世界因你而精彩，你因世界的精彩更快樂。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音全都正確的一組是（）A．壚邊(lú)

勾當(dāng)(ɡōu)審時(shí)度勢(shì)(duó)不落窠臼(kē)．．．．B．炮烙(páo)皓腕(hào)

煢煢孑立(qiónɡ)越俎代庖(zǔ)．．．．C．切削(xiāo)乘便(chénɡ)嶄露頭角(lòu)自怨自艾(yì)．．．．D．媲美(bǐ)齟齬(jǔ yǔ)

命運(yùn)多舛(chuǎn)良莠不齊(yǒu)．．．．．2．下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）A．諍友

座落

高潮迭起

群英薈萃 B．陰涼

威懾

重蹈覆轍

冥思苦想 C．悠久

煩瑣

梳裝打扮

胸?zé)o成府 D．熏陶

編緝

名門旺族

入不敷出 3．下列句子中加點(diǎn)詞語解釋不正確的一組是（）A．壚邊人似月

壚邊：酒家 ．．B．皓腕凝霜雪

．C．未老莫還鄉(xiāng)

．D．還鄉(xiāng)須斷腸

．

凝：聚集，凝聚 莫：不要 須：一定

4．下列對(duì)文學(xué)知識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．菩薩蠻，詞牌名，與詩歌內(nèi)容無關(guān)。

B．韋莊之所以被人稱為“秦婦吟秀才”，與他所創(chuàng)作的詩歌《秦婦吟》有關(guān)。C．“人人盡說江南好”一句，受白居易《憶江南》的句子“江南好”的影響。

D．韋莊與溫庭筠并稱“溫韋”，是因?yàn)樗麅扇藷o論在內(nèi)容還是風(fēng)格上都極其相似。

二、文本閱讀

閱讀下面一首詞，完成5～6題。

菩薩蠻 韋 莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。5.這一首詞共寫了江南哪幾種景物？表現(xiàn)了江南怎樣的景色特點(diǎn)？

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

6．最后兩句表現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

三、課堂延伸 閱讀《憶江南》，回答7～8題。

憶江南 白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳：日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？ 江南憶，最憶是杭州：山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？ 江南憶，其次憶吳宮：吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。7．這三首詞寫了什么內(nèi)容？結(jié)構(gòu)如何？ 答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ 8．三首詞是怎樣聯(lián)系起來的？ 答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

積雨輞川莊作

一、名句積累

“野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑?！?/p>

意思是：自己與人相處，不狂妄，不拘行跡，恐怕連海鷗也不會(huì)猜疑了。這兩句詩運(yùn)用了兩個(gè)典故，表達(dá)了作者淡泊的心志。

二、中心主旨

這首七律，是王維田園詩的一首代表作，形象鮮明，意味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致。

三、寫作特色

1．意境淡雅超逸。

全詩將輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光與幽雅清淡的隱士生活相結(jié)合，抒寫出一種為我相愜，悠然于山林的超逸情趣，表現(xiàn)了詩人對(duì)煩擾世俗的厭惡及對(duì)田園風(fēng)光的陶然自適。

2．寓禪理于寫景敘事之中。詩人常在山中靜觀朝槿，領(lǐng)悟人生無常、奉佛有樂；又在松下采摘露葵，以供清齋素食，以實(shí)踐清心寡欲的佛教教義。

3．運(yùn)用典故。

尾聯(lián)連用了楊朱和《列子》中的故事這兩個(gè)典故表達(dá)自己淡泊的心志。

四、文白對(duì)照

積雨

空 林 煙火遲，蒸藜 炊 黍 餉東 菑。

久雨不停，林野潮濕煙火難升；燒好飯菜，送給村東耕耘的人。漠漠水田

飛白鷺，陰陰

夏木 囀黃鸝。

水田廣漠，一行白鷺掠空而飛；夏日濃陰，傳來黃鸝婉轉(zhuǎn)啼聲。山中習(xí)靜 觀 朝槿，松下清齋

折露葵。

山中養(yǎng)性，觀賞朝槿晨開晚謝；松下素食，和露折葵不沾葷腥。野老

與 人 爭席罷，海鷗

何事 更相疑。

村夫野老，已經(jīng)與我沒有隔閡；海鷗疑心，為何不信飛舞不停。

旅夜書懷

一、名句積累

“名豈文章著，官應(yīng)老病休?！?意思是說：我的名氣哪里是因?yàn)槲恼露@赫呢？官倒是因?yàn)槟昀隙嗖《涣T退。這兩句話都是反說。說是應(yīng)當(dāng)，其實(shí)是不應(yīng)當(dāng)，這正顯出作者的悲憤心情。表達(dá)了作者因政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨。

二、中心主旨

此詩寫于作者漂泊途中。通過旅夜所見星垂、月涌的壯闊景象的描寫，抒發(fā)了作者自己身世不遇、漂泊無定的感情。

首聯(lián)寫近景，月夜孤舟，微風(fēng)陣陣，寂靜和孤獨(dú)籠罩著一切，揭示了詩人浪跡漂泊的孤清處境。

頷聯(lián)寫遠(yuǎn)景，為歷來傳誦的名句，創(chuàng)造出一種闊大雄渾但又寂寞空曠的境界，從而反襯詩人的孤獨(dú)。

頸聯(lián)寫出詩人極度憤慨之情。尾聯(lián)觸景而情發(fā)，運(yùn)用形象的比喻來寄托自己功業(yè)未成的慨嘆，有一種強(qiáng)烈的感染力量。此詩通過對(duì)旅途月夜景色的描寫，抒發(fā)了詩人漂泊生活孤獨(dú)凄涼的苦悶心情。詩人把這種心情寫得含蓄不露，情景交融，渾然一體，不愧為千古名作。

三、寫作特色

1．寓情于景，烘托渲染。

前兩聯(lián)寫景，詩眼在“獨(dú)夜舟”上。船之孤單正寫了人之孤獨(dú)；而寫“平野闊”“大江流”恰恰烘托了作者的渺小、凄涼的處境。

2．直抒胸臆。

主要是頸聯(lián)。作者反其意而寫，正是表明了自己理想不得實(shí)現(xiàn)的悲憤；名因文章而著，官非因病而休。

四、文白對(duì)照

細(xì)草

微 風(fēng) 岸，危 檣

獨(dú)

夜

舟。

微風(fēng)習(xí)習(xí)，江岸細(xì)草如絲，一只豎有高桅的小船，孤零零地行駛在江上。星 垂

平野

闊，月 涌

大江

流。

星星垂掛在遠(yuǎn)天，顯出平野的遼闊；月光涌動(dòng)在水面，大江在洶涌奔流。名

豈

文章 著，官 應(yīng)

老有點(diǎn)名聲，哪里是因?yàn)槲业奈恼潞媚?？但官職的確是因老

病

休。

且多病而不得不永遠(yuǎn)休止了。飄飄

何

所似，天地

一 沙鷗。

江湖落拓，到處漂泊，像個(gè)什么？就像那天地之間到處飄飛的一只沙鷗。

新城道中(其一)

一、名句積累

“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”。

意思是：山嶺上空白云朵朵，像是給它戴上了一頂綿帽；旭日初升，像是掛在樹梢上的一個(gè)銅鉦。這兩句采用比喻、擬人的手法，形象生動(dòng)地描繪出一幅春日郊野圖。

二、中心主旨

這首詩描寫山村風(fēng)光，既贊頌了雨后山村風(fēng)光的自然美，又謳歌了山村人家充滿生機(jī)的勞動(dòng)生活。

三、寫作特色 1．情景交融。

詩中所寫的都是尋常景象，但沾染上作者主觀上的愉悅心情。一切都變得善解人意，諧趣而快樂。

2．比喻、擬人修辭手法。

詩中之景運(yùn)用了貼切的比喻和擬人的修辭手法：“東風(fēng)”成了善解人意的知己，“我”要進(jìn)山，東風(fēng)馬上吹散陰霾，為進(jìn)山創(chuàng)造了條件，使“我”心想事成；嶺上的云像頂綿帽，枝頭的太陽像只銅鉦，大自然的面目居然有些幽默；野桃含笑，柳條搖曳，草木也是那樣歡快自得；田頭春耕正忙，山村人家飄出芹筍的香味，人間猶如桃源。

四、文白對(duì)照

東風(fēng)

知 我欲 山 行，吹斷 檐間

積雨聲。

東風(fēng)像是知道我要到山里行，吹斷了檐間連日不斷的積雨聲。嶺上

晴云 披 絮 帽，樹頭

初日 掛 銅鉦。

嶺上浮著的晴云似披著絲綿帽，樹頭升起的初日像掛著銅鉦。野

桃 含 笑 竹籬短，溪 柳 自搖 沙水清。

矮矮竹籬旁野桃花點(diǎn)頭含笑，清清的沙溪邊柳條輕舞多情。西

崦

人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍

餉春耕。

生活在西山一帶的人家應(yīng)最快樂，煮芹燒筍吃了好鬧春耕。

揚(yáng)州慢

一、名句積累

“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”

意思是：橋邊的芍藥花雖然年年盛開，卻無人欣賞，花又是為誰而生的呢？紅藥一到春天就開始生長，往年，它可以供游人觀賞，可是現(xiàn)在城空了，人少了，何況國難未息，誰也無心去觀賞它，詞人因而發(fā)出這樣的感嘆，進(jìn)一步表達(dá)了他感時(shí)傷懷的情懷。

二、中心主旨 揚(yáng)州在隋唐、北宋是著名的繁華之地，但在南宋初期兩次遭到金兵洗劫，變成一座空城。詞的上片先述所見，以“盡薺麥青青”勾畫揚(yáng)州全景，更以“廢池喬木”點(diǎn)綴，渲染出一幅蕭條冷清的畫面；后述所聞，渲染空城中的凄涼氛圍。下片寫感想，先設(shè)想杜牧重到揚(yáng)州，用“須驚”和“難賦”逐層說明揚(yáng)州已被破壞到令人難信的程度；又借“橋邊紅藥”間接地表現(xiàn)劫后揚(yáng)州人民的凄苦生活。

作者正是以此表達(dá)出自己的感時(shí)傷懷之情，表現(xiàn)出作者為祖國山河殘破、人民不幸而極其沉痛的心情。

三、寫作特色

1．詞風(fēng)“騷雅”“清空”。

詞人終身布衣，對(duì)國事的關(guān)懷，是用比興寄托的手法寫入詞中，委婉蘊(yùn)藉。前人說他的詞“不惟清空，又且騷雅，讀之使人神觀飛越”?！膀}雅”便有格調(diào)，“清空”就有神韻。

2．情景交融。

作者通過對(duì)“薺麥”“廢池”“清角”“空城”等景物的描寫來表達(dá)自己的傷感之情。景中有情，情景交融。

3．虛實(shí)結(jié)合。

詞人先寫想像中揚(yáng)州昔日的繁華盛況，又寫到今日揚(yáng)州的破敗、蕭條，通過對(duì)比，表達(dá)出作者撫今追昔的傷感。

四、文白對(duì)照

淮左名都，竹西 佳處，解鞍 少駐初程。

淮東名城，看竹西風(fēng)光清幽。初過揚(yáng)州，解馬鞍稍作停留。

過

春

風(fēng)十 里，盡薺麥青青，自胡馬窺江去后，十里長街，滿眼是野草青青。金兵去后，花草樹木厭惡戰(zhàn)爭。廢池喬木，猶 厭言兵。漸黃 昏，清角吹寒，都在空城。

黃昏降臨，耳畔是號(hào)角聲聲，聲調(diào)凄涼，彌漫在揚(yáng)州空城的上空。杜

郎俊

賞，算 而今 重 到

須驚。

據(jù)說那俊才杜牧善于抒情，想必他到此重游也應(yīng)大吃一驚！縱

豆 蔻 詞

工，青樓 夢(mèng)好，難

賦深情。二十四

縱然是才華橫溢佳句多多，也必然難以抒寫悲愴感情。二十四橋

仍在，波 心 蕩，冷 月 無 聲。念橋 邊

橋依然是舊時(shí)模樣，月光無聲浮動(dòng)在綠波之中。只見那橋邊芍 紅

藥，年年 知 為誰生？

藥含苞怒放，不知她年年為誰斗艷爭寵？

長相思

一、名句積累

“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈?！?意思是：一路跋山涉水，向山海關(guān)那邊行進(jìn)，夜深了，駐扎的營帳連成一片，遠(yuǎn)望過去，一片燈火通明。這一闋一方面說明了出巡之艱苦，另一方面又說明了出巡的宏大陣勢(shì)。

二、中心主旨

這首詞寫于康熙二十一年(1682)，作者隨康熙出巡山海關(guān)，于途中所作，主要通過描述出巡時(shí)的所見、所聞、所感，表達(dá)出一種對(duì)故鄉(xiāng)的懷念之情。

上闋寫軍旅生活，凸現(xiàn)行軍的艱苦和塞外軍營的壯觀。

下闋寫思鄉(xiāng)之情，以風(fēng)雪之聲聒碎鄉(xiāng)夢(mèng)為契機(jī)，巧妙地托出塞外軍營和故鄉(xiāng)的比較，從而揭示出思鄉(xiāng)的主題。

上下片的起首句均用“一”字，不但對(duì)仗工整，使文字呈連續(xù)不絕之勢(shì)，詞風(fēng)也更加纏綿。

三、寫作特色 1．情景交融。

詞的上片從“山一程，水一程”的疊用，來說明身離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)。下片以“風(fēng)一更，雪一更”氣候上的轉(zhuǎn)變來渲染作者此時(shí)的孤寂情懷。風(fēng)雪打斷了他的思鄉(xiāng)之夢(mèng)，懊喪之余，他更加懷念故園的寧靜祥和，作者于清麗哀婉之中又不乏邊塞之雄奇風(fēng)情的描述，這兩者結(jié)合在一起，升華了羈旅懷鄉(xiāng)的主題。

2．風(fēng)格獨(dú)特，獨(dú)具特色。

本詞既有韻律優(yōu)美、民歌風(fēng)味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗；又有含蓄深沉、感情豐富的一面，如夜來風(fēng)潮回蕩激烈。詞人以其獨(dú)特的思維視角和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，將草原游牧文化的審美觀與中原傳統(tǒng)文化的審美觀相融合，集豪放婉約于一體，融合成中華詞壇上一顆風(fēng)骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受后人喜愛。國學(xué)大師王國維在《人間詞話》一書中將作者推為宋后第一真詞人，是非常有道理的。

四、文白對(duì)照

山 一程，水一程，身 向榆關(guān) 那 畔行，夜深

千

帳

燈。

一段山路，一段水路，我朝著山海關(guān)那邊前行。夜深了，成千成萬的帳幕里還亮著燈。風(fēng)一更，雪一更，聒

碎

鄉(xiāng)

心

夢(mèng)不成，故 園

無 此聲。

一陣風(fēng)，一陣雪，風(fēng)雪聲吵得我思鄉(xiāng)的心兒都做不成夢(mèng)，故鄉(xiāng)可沒有這樣的聲音啊。

答案解析

基礎(chǔ)薈萃 1．①pú sà ②lú ③hào ④ān

2．①碧綠、磐石 ②睡眠、泯滅 ③皓月、浩蕩

3．①只應(yīng) ②裝飾華美，專供游人乘坐的船 ③指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣酒的地方

4．唐 端己 記游懷古 感亂傷離 秦婦吟秀才 孔雀東南飛 木蘭辭 溫韋 花間 課堂學(xué)案

1．作客他鄉(xiāng)總有思鄉(xiāng)之情，但本詞卻反過來說“還鄉(xiāng)須斷腸”，富有詩意，因?yàn)榻系娘L(fēng)景太美了，江南太讓人留戀了，若正當(dāng)當(dāng)游之年而北歸，北來的人豈不要思念這迷人的江南？年老由于游興淡漠，倒也罷了。其新意在于，把“江南好”的主題強(qiáng)調(diào)到無以復(fù)加的程度。

2．第一句從色彩角度寫出了江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，富有詩意，且給人以開闊、明凈的感覺；第二句有詞人自身的心緒流露，悠閑之極。

3．這首詞寫景只有兩句，卻以寫意的畫法，畫出江南水鄉(xiāng)的最大特點(diǎn)，給讀者留有極大的想像空間。寫江南的人美，只寫壚邊女的皓腕，而“似月”的美貌，又給讀者留有極大的想像空間。開頭用“人人盡說”這一側(cè)面描寫的手法，令人信服。一般游子，總會(huì)發(fā)出“思?xì)w”而不得的感慨，而這首詞的結(jié)尾又巧妙地呼應(yīng)開頭，反傳統(tǒng)而用之，說游人和客居者應(yīng)老死于此，否則將遺憾無窮，俏皮而極富新意。

自主練習(xí)

1．B [A.“勾”讀ɡòu；C.“露”讀lù；D.“媲”讀pì。] 2．B [A.座—坐；C.裝—妝，成—城；D.緝—輯，旺—望。] 3．D [須：應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)。] 4．D [“溫”濃艷，“韋”清麗。] 5．春水、畫船、壚邊美人。表現(xiàn)出江南優(yōu)美可人的景色特點(diǎn)。6．對(duì)江南景色的依戀、贊美之情。

7．白居易這三首詞表現(xiàn)了極豐富和極深厚的情感，真可謂是詞短情長。從內(nèi)容方面說，第一首是總寫對(duì)江南的回憶；第二首和第三首則是分別寫對(duì)杭州和蘇州的憶念、向往。從結(jié)構(gòu)方面說，這組詞的寫法幾乎完全一致：即頭兩句為點(diǎn)題，中間兩句為對(duì)勝景、勝事的描繪，末尾以呼應(yīng)開頭作結(jié)。它很明顯受到民歌的影響，既具有回環(huán)復(fù)沓的美，又富有清新活潑的情調(diào)。

8．三首詞，從今憶起往日，從洛陽到蘇杭，時(shí)空都有極大的跨度。白居易身在洛陽，神馳江南，撫今追昔，無限深情地追憶最難忘的江南往事，使自己得到了一定的精神滿足。

第四篇：高中語文(選修)《中國古代詩歌散文欣賞》知識(shí)梳理

高中語文（選修）《中國古代詩歌散文欣賞》知識(shí)梳理

（一）成語梳理

1.《庖丁解?！?/p>

目無全牛：開容技藝已達(dá)到十分純熟的地步。

游刃有余：形容技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。切中肯綮：正好切中事情的關(guān)鍵。

躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思?，F(xiàn)指對(duì)自己的現(xiàn)狀或取得的成就非常得意。

善刀而藏：將刀擦拭干凈收起來。比喻有所收斂、適可而止或自藏其才而不炫露。

2．《項(xiàng)羽之死》

四面楚歌：形容四面受敵，處于孤立危急的困境。

望風(fēng)披靡：披靡，草木隨風(fēng)倒伏。草一遇到風(fēng)就倒伏。老遠(yuǎn)看到對(duì)方的氣勢(shì)很盛，沒有交鋒就潰散了。比喻軍隊(duì)毫無斗志。

3．《阿房宮賦》

鉤心斗角：原指宮室結(jié)構(gòu)精巧工致，后用來指各用心機(jī)．互相排擠。也作勾心斗角。

錙銖必較：錙、銖，都是占代很小的重量單位。形容非常小氣，很少的錢也一定要計(jì)較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計(jì)較。

4.《文與可畫筼筜偃竹記》

胸有成竹：畫竹子時(shí)心里有一幅竹子的形象。比喻做事之前已經(jīng)有通盤的考慮。也說成竹在胸。

貽人口實(shí)：貽，遺留；口實(shí)，話柄。指做事或說話不小心，給人家留下了話柄。

稍縱即逝：稍微一放松就溜過去了，形容時(shí)間、機(jī)會(huì)等極易失去。5．《六國論》

抱薪救火：比喻因?yàn)榉椒ú粚?duì)，雖然有心消滅禍患，結(jié)果反而使禍患擴(kuò)大。

披荊斬棘：劈開叢生多刺的野生植物。比喻在創(chuàng)業(yè)過程中或前進(jìn)道路上清除障礙，克服重重困難。

6．《陶庵夢(mèng)憶序》

雕蟲小技：雕，雕刻；蟲，指鳥蟲書，古代漢字的一種字體，比喻小技或微不足道的技能。7．《春夜宴從弟桃花園序》

浮生若夢(mèng)：浮生，空虛不實(shí)的人生；若，像。把人生當(dāng)作短暫虛幻的夢(mèng)境。8．《項(xiàng)脊軒志》

萬籟俱寂：籟，從孔穴中發(fā)出的聲音；萬籟，自然界中萬物發(fā)出的各種聲響；寂，靜。形容周圍環(huán)境非常安 靜，一點(diǎn)兒聲響都沒有。

9.《苦齋記》

膏粱之子：膏粱，肥肉和細(xì)糧，泛指精美的飲食、代指富貴生活。比喻富貴人家過慣享樂生活的子弟。

（二）文化知識(shí)

廟祝：廟堂中管香火的人。

治：舊時(shí)稱地方政府所在的地為“治”。

錙銖：古代重量單位，一錙等于六銖，一銖等于后來一兩的二十四分之一。獨(dú)夫：①獨(dú)身男子。②殘暴無道、眾叛親離的統(tǒng)治者。

避諱：避諱實(shí)際上是一種反映封建禮法的忌諱，即遇到與君主、尊長的名相同的文字就采用某種方法回避。主要分兩大類：一是國諱，指詩文中不直書在位甚至前朝某些君主及其親屬的名；一是家諱，或稱為私諱，即說話行文中，避免提到自己的父名、祖名。

避諱的方法：

（1）改字法，就是把帝王及所尊者之名改用其它字來代替。

（2）空字法：即將應(yīng)避諱的字空而不書，或作“某”，或作“ ”。（3）缺筆法：即對(duì)所避之字少寫一兩筆。

（4）改音法，就是讀書時(shí)遇到諱字，就改變聲調(diào)或讀別的音。折節(jié)：改變以往的志向行為。

方山冠：古代的一種帽子。漢時(shí)以祭祀宗廟時(shí)樂工舞女所戴。唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。伶官：封建時(shí)代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。

牢：本來是養(yǎng)牲畜的圈，這里指祭祀用的牲畜。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用豬、羊各一頭叫“少牢”。古代又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。

告廟：天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。俳優(yōu)：以樂舞諧戲?yàn)闃I(yè)的人。

雜戲：古代娛樂形式之一，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。祭文：祭奠死者的一種文體。

季父：叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。

大決：封建時(shí)代，對(duì)判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大決，又叫秋決。

勾者：立即被施刑的人。勾，勾決，皇帝在犯人的名字上畫勾，批準(zhǔn)立即行刑。清制，每年秋季，由刑部會(huì)同九卿各官，詳審全國判死罪者的名冊(cè)，一一詳議，分別歸入“情實(shí)”“緩決”“可矜”、“可疑”四類，情實(shí)者奏請(qǐng)勾決。

西市：清京城行刑的地方，今北京市宣武區(qū)菜市口街上。上聞：上奏的文書。

舍利：梵語“身骨”的譯音。佛教徒死后之葬，身體內(nèi)一些燒不化的東西，結(jié)成顆粒，成為“舍利子”。小相：諸侯祭祀或會(huì)盟、朝見天子時(shí)，替國君主持贊禮和司儀的官。相分卿、大夫、士三個(gè)等級(jí)，小相指最低的士這一級(jí)。

笏：古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事。古時(shí)候文武大臣朝見君王時(shí)，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對(duì)君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。

[延伸]

古代文體

（一）韻文：即講究押韻的文體，包括詩、詞、曲、賦、銘等。

（二）駢文：源于漢魏，形成于南北朝，全篇基本上用對(duì)偶句構(gòu)成，講究用典、辭藻華麗，因大多用于四字句和六字句，又稱“四六文”，也是介于詩歌和散文之間的一種文體?！栋⒎繉m賦》便是此種文體。(三)散文：古代散文種類很多，辯、說、論、奏議、序跋、贈(zèng)序、銘、祭文、雜記、童話、民間故事、寓言、傳說、傳奇等都屬于散文的一類。

(四)小說：小說是古文學(xué)體裁的一種，我國占代小說的發(fā)展。大致經(jīng)歷了上古到先秦、兩漢魏晉南北朝、唐代、宋元、明清五個(gè)階段。

┏━━━━━━━━┳━━━━━┳━━━━━━━━━━━━┓ ┃ 朝代 ┃發(fā)展階段 ┃ 體裁特點(diǎn) ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃上古到先秦兩漢 ┃ 起源 ┃ 神話傳說 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 魏晉南北朝 ┃ 發(fā)展 ┃ 志怪志人 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 唐 ┃ 成熟 ┃ 傳奇小說 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 宋元 ┃繼續(xù)發(fā)展 ┃ 話本小說 ┃ ┣━━━━━━━━╋━━━━━╋━━━━━━━━━━━━┫ ┃ 明清 ┃ 頂峰 ┃演義小說、創(chuàng)作小說 ┃ ┗━━━━━━━━┻━━━━━┻━━━━━━━━━━━━┛

(五)古籍注釋體例

1．傳：傳述之意，主要用于解釋經(jīng)書，闡明經(jīng)義．、例如：《春秋左氏傳》《春秋公羊傳》。2．注：本義是用水灌注。水道阻塞，用水灌注才能流通。引申為對(duì)古籍中難懂的字、句加以解釋、疏通。例如：《水經(jīng)注》《禮記注》。

3．箋：指對(duì)前人的解釋加以訂正、引申、補(bǔ)充或發(fā)揮．例如：《詩經(jīng)》有漢代毛亨傳，漢代鄭玄箋。

4．疏、正義：唐代出現(xiàn)的一種注釋名稱。這種注釋不僅解釋正義，還對(duì)前人的注釋作注釋。例如：《詩經(jīng)》有唐孔穎達(dá)疏，《左傳》有晉杜預(yù)注、唐孔穎達(dá)五經(jīng)正義，《史記》有唐張守節(jié)正義。5．詮：解釋字、詞義?！犊滴踝值洹氛f：“詮，謂具說事理也。”如楊樹達(dá)的《詞詮》是解釋文言虛詞的。

6．義疏：古書的注釋體制之一，內(nèi)容為疏通原書和舊注的文意，闡述原書思想，或廣羅材料，對(duì)舊注進(jìn)行考核、補(bǔ)充辯證。如南朝梁皇侃的《論語義疏》。

7．義訓(xùn)：指不通過對(duì)語音和字形的分析而解釋詞義的釋詞方法。是訓(xùn)詁的基本方法。具體形式有：用同義詞解釋，如《爾雅·釋言》：“逆，迎也。”用反義詞加否定詞來釋詞，如《說文解字》曰部：“旱，不雨也?！庇孟露x釋詞，如《說文解字》口部：“口，人所以食言也?！庇霉沤裨~語對(duì)照來釋詞，如《論語·子路》鄭注：“古者曰名，今世曰定?！庇弥赋鍪挛锏念悓賮磲屧~，如《說文解字》木部：“杏，果也?！庇谜f明事物的性質(zhì)狀貌來釋詞，如《說文解字》：“芋，大葉實(shí)根駭人，故謂之芋也?！?/p>

《中國古代詩歌欣賞》檢測題

一、文學(xué)常識(shí)

1．下列文學(xué)常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是()。

A．《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收錄西周初期至春秋中期各地方民歌及朝廟樂章共305首，分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，常用“賦”“比”“興”手法。

B．南宋時(shí)期，民族矛盾尖銳，產(chǎn)生了張?jiān)?、張孝祥、周邦彥、陸游、辛棄疾等一大批愛國詞人，其中辛棄疾 成就最高。

C.唐玄宗天寶三年，李白被放出京，第二年在東魯將南游吳越時(shí)，寫下《夢(mèng)游天姥吟留別》給東魯?shù)呐笥眩}為《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》?，F(xiàn)題中的“吟”，即吟唱之意。

D．漢代散文可分為史傳文、政論文和賦三類，漢代史傳文作家最著名的是司馬遷和班固，其代表作分別是《史記》和《漢書》，均為紀(jì)傳體通史。

2．下列文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()

A．方苞，清代著名散文流派“桐城派”的創(chuàng)始人，他的《獄中雜記》揭露了清代所謂太平盛世時(shí)獄中種種奸弊、污穢、酷虐的情景。

B．唐代詩歌發(fā)展一般分成四個(gè)階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。盛唐著名的田園山水詩人是孟浩然和王維，著名的邊塞詩人是高適和孟郊。

C．姜夔，字堯章，號(hào)白石道人，宋代詞作家，工詩詞、善書法、精音律。其《揚(yáng)州慢》一詞抒寫了時(shí)昔日揚(yáng)州 繁華的懷念和對(duì)今日荒涼破敗景象的哀思。

D．《史記》對(duì)歷史事件記敘詳細(xì)，描寫生動(dòng)，人物形象鮮明．既是偉大的史學(xué)著作，又有極高的文學(xué)性，魯迅稱其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

3．下列文學(xué)常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()

A．青蓮居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、六一居士、東坡居士、白石道人，依次是指李白、孟浩然、杜甫、白居易、王安石、蘇軾、姜夔。

B．古體詩有兩種含義：一指詩體名，也稱古詩。古風(fēng)與唐以后興起的近體詩相對(duì)應(yīng)；二是對(duì)于古代詩歌的泛稱，以區(qū)別于現(xiàn)代詩歌。

C．近體詩又稱今體詩，是唐代出現(xiàn)的新詩體、庸人為了與以前的古體詩相區(qū)別，故名之為“近體”，這種詩的主要特點(diǎn)是篇有定句，句有定字，韻有定位，字有定聲，聯(lián)有定對(duì)。

D．歌行是古體詩的一種，漢樂府詩題多用歌、行、曲、引、吟、嘆、怨等，其中以“歌”“行”最多，逐漸合稱為一種詩體名。著名的作品有白居易的《長恨歌》等。

4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是()

A．我國文學(xué)史上向來“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指以“國風(fēng)”為代表的《詩經(jīng)》，它是我國最早的一部詩歌總集，也是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭；“騷”指以屈原的離騷為代表的《楚辭》，它是我國浪漫主義詩歌的源頭。

B．“建安風(fēng)骨”或稱“漢魏風(fēng)骨”，“風(fēng)”偏重指精神氣質(zhì)，“骨”偏重指骨格形態(tài)，是指建安時(shí)代的作家擺脫了儒學(xué)的束縛，注意作品的抒情性，再加之處在戰(zhàn)亂的年代。思想感情更常常表現(xiàn)為慷慨激昂。C．我國唐代出現(xiàn)了詩歌發(fā)展的高峰，詩人眾多，流派紛呈．除了李白、杜甫兩位大詩人外，還有邊塞詩派的王昌齡、高適、岑參，田園詩派的孟浩然、王維、常建等。

D．“唐宋八大家”指“三蘇”(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、歐陽修、曾鞏、韓愈、柳宗元。桐城派是清代散文流派．代表作家有方苞、歸有光、劉大樾、姚鼐等。

5．下列各項(xiàng)有關(guān)古代詩歌、散文的文學(xué)常識(shí)，表述和判斷正確的一項(xiàng)是()

A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，它的表現(xiàn)手法豐富多彩，后人將之歸納為“風(fēng)”、“雅”、“頌”，其中“風(fēng)”又稱“十五國風(fēng)”，是帶有地方色彩的民歌，它 濃縮了《詩經(jīng)》中最精 華的部分。

B.盛唐是中國詩歌發(fā)展史上的黃金時(shí)期，詩壇名家輩出，不僅出現(xiàn)了中國詩壇盛極一時(shí)的“雙子星”：詩仙李白、詩圣杜甫；還出現(xiàn)了著名的山水田園詩人陶淵明、謝靈運(yùn)以及為人們所熟知的邊塞詩人高適、岑參等。

C．先秦散文尚處在應(yīng)用階段，哲學(xué)家用以說理，史學(xué)家用以記事。前者有儒家的《論語》《孟子》，道家的《老子》《莊子》，法家的《韓非子》《荀子》等諸子散文；后者有紀(jì)傳體的《春秋》，編年體的《戰(zhàn)國策》等歷史散文。

D．中唐韓愈、柳宗元等人尖銳批判六朝以來的駢儷文，提倡更為實(shí)用的上繼先秦兩漢文體的散文．并稱之為“古文”，與駢儷文對(duì)立。在他們的實(shí)際創(chuàng)作成績和理論倡導(dǎo)的影響下，中唐文風(fēng)大變，古文創(chuàng)作成為文壇的主要風(fēng)尚，文學(xué)史上稱其為古文運(yùn)動(dòng)，、二、名句名篇默寫

1．《阿房宮賦》中說不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜的句子是：。2．在《阿房宮賦》中，杜牧通過“ , ”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君，安享天下這一觀點(diǎn)。

3．《阿房官蜮》中以敘述的方式表現(xiàn)秦人對(duì)從六國掠奪來的珍寶毫不珍惜的對(duì)偶句是：。4．《阿房宮賦》中“，”兩句。從人們的主觀感受寫宮內(nèi)舞蹈的盛況。5．杜牧在《阿房宮賦》中捕寫宮女們梳妝時(shí)，宮里像明星閃爍的兩句是：。6．在《阿房宮賦》中，杜牧僅用“，”八個(gè)字就把項(xiàng)羽火燒阿房宮這一歷史事件寫了出來。

7.杜牧《阿房宮賦》開篇用“，”勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)，給人一個(gè)總體的印象。

8.在《阿房宮賦》中，作者用排比句渲染阿房宮繁華奢靡，與老百姓的的勞作吃穿作對(duì)比，其中描寫“樂聲之多與市井言語對(duì)比”的句子是：。

9.杜牧《阿房宮賦》描寫秦始皇喜繁華奢侈，連梁柱上光彩耀目的釘頭都比糧倉里的米粒還要多的兩句是：。

10．在《阿房宮賦》中，秦的紛奢是建立在對(duì)人民的掠奪之上的，并且還揮霍無度，將剝削來的錢財(cái)像泥沙一樣的浪費(fèi)掉的語句是：，？

11．《阿房宮賦》中，從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區(qū)別，都追求幸福快樂，掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語句是：，.12．《阿房宮賦》中，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：，；蜀山兀，阿房出。13.李煜的《虞美人》一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是： ？。

14.李煜在《虞美人》中表現(xiàn)物是人非、傳達(dá)出無限悵恨之感的詩句是：。15．李煜《虞美人》中“，”兩句，暗含著李后主對(duì)國土更姓、山河變色的感慨！

16．李煜在《虞美人》中，把抽象的感情形象化，寫愁之多與綿綿不斷的句子是： ？ ？ 17．《夢(mèng)游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格(或主旨)的句子是，？ 18．屈原《湘夫人》中借秋景來渲染和深化這相約未見愁情的詩句是：。19．《書憤》中采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅幅堂堂正正、浩浩蕩蕩軍容畫面的詩句是 ,。20．孟浩然《夜歸鹿門歌》表現(xiàn)詩人隱居處境的句子是：。21．李白《春夜宴從弟桃花園序》中說明因大自然美景召喚而相聚的句子是： ,。22．杜甫《蜀相》概括諸葛亮一生豐功偉績的句子是：。23．張若虛《春江花月夜》中表現(xiàn)宇宙永恒，生命代代相傳的句子是：。24．杜甫《登岳陽樓》描寫洞庭湖水浩瀚壯闊，無邊無際的句子是：。25．李白《將進(jìn)酒》中感嘆歲月流逝，人生易老的句子是：。26．杜甫《閣夜》中形成鮮明對(duì)比反映人民的深重災(zāi)難。顯示地方風(fēng)情的詩句是。27．周邦彥《蘇幕遮》荷花觸動(dòng)詩人思鄉(xiāng)之情，描寫荷花的句子是：。

28．李賀《李憑箜篌引》描寫音樂可以震破五色石，引來一場秋雨的句子是：。29．《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩句是：。30．《蜀相》中以幽靜的春景襯托出的莊嚴(yán)肅穆氣氛的詩句是。31．《蜀相》中將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自已壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是：。

32．《書憤》在今昔對(duì)比中更強(qiáng)烈地抒發(fā)了歲月蹉跎、壯志難酬情懷的詩句是： ,。33．《菩薩蠻·人人盡說江南好》中表達(dá)今日“莫還鄉(xiāng)”的緣故的詩句是：。34．《將進(jìn)酒》中顯示詩人對(duì)未來充滿信心的詩句是：。35．《將進(jìn)酒》中抒寫萬古寂寞之愁的詩句是：。36．在《擬行路難(其四)》中，舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是：。37．《書憤》中用典明志的詩句是。

38．《一剪梅》中最能使人領(lǐng)略到女詞人萬千愁緒的詩句是。39．《登岳陽樓》描寫政治生活坎坷漂泊天涯懷才不遇的心情的詩句是。40．《旅夜抒懷》中正話反說含蓄表達(dá)情感的詩句是。41.《旅夜抒懷》中用比喻手法表現(xiàn)詩人孤寂而悲憤心境的詩句是。42．《揚(yáng)州慢》中既寫杜郎才智又寫揚(yáng)州荒涼的詩句是。

43．《將進(jìn)酒》中用比興手法顯示黃河的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì)的的詩句是。44．《閣夜》中用聽覺視覺表現(xiàn)詩人愛我神州痛我神州的悲壯情懷的詩句是。

45．《閣夜》中表達(dá)詩人對(duì)宇宙永恒和人生無常的悲哀的詩句是。46．《菩薩蠻》寫出一幅花面相映圖的詩句是。

47.《菩薩蠻》中成功運(yùn)用反襯手法表現(xiàn)人物寂寞空虛和孤獨(dú)的詩句是。48.《伶官傳序》借莊宗困于伶人而亡國警戒后人的句子是，豈獨(dú)伶人也哉?

《中國古代詩歌欣賞》檢測題答案

一、1.A（B.周邦彥為北宋末年詞人，他的詞富艷精工，多為泛詠旅思、綺情之作。C．“吟”是一種詩體，樂府詩題。D．“均為紀(jì)傳體通史”表述錯(cuò)誤，班固的《漢書》是斷代史。)

2．B(著名的邊塞詩人是高適和岑參，盂郊不是邊塞詩人。且孟郊為中唐詩人。)3．A(四明狂客是賀知章，六一居士是歐陽修。)4.D(歸有光不屬于桐城派。)

5．D(A．《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法是“賦”、“比”、“興”：B．盛唐的山水田園詩人的代表是王維、孟浩然；C．《荀子》是儒家經(jīng)典非法家。)

二、1．后人哀之而不鑒之 亦使后人而復(fù)哀后人也 2.使秦復(fù)愛六國之人

則遞三世可至萬世而為君

3．鼎鐺玉石

金塊珠礫 4．舞殿冷袖

風(fēng)雨凄凄 5．明星熒熒

開妝鏡也

6．楚人一炬

可憐焦上 7．覆壓三百余里

隔離天日 8．管弦嘔啞

多于市人之言語 9．釘頭磷磷 多于在庾之粟粒

10．奈何取之盡錙銖

用之如泥沙 11．秦愛紛奢 人亦念其家

12．六王畢

四海一

13．春花秋月何時(shí)了

往事知多少

14．雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改

15.小樓昨夜又東風(fēng)

故國不堪回首月明中 16．問君能有兒多愁

恰似一江春水向東流 17.安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏

18．裊裊兮秋風(fēng)

洞庭波兮木葉下 19．樓船夜雪瓜洲渡

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān) 20．巖扉松徑長寂寥

惟有幽人自來去 21．況陽春召我以煙景

大塊假我以文章

22．三顧頻煩天下計(jì)

兩朝開濟(jì)老臣心 23．人生代代無窮已

江月年年望相似 24．吳楚東南坼 乾坤日夜浮 25．君不見高堂明鏡悲白發(fā)

朝如青絲暮成雪

26．野哭千家聞戰(zhàn)伐

夷歌數(shù)處起漁樵 27．葉上初陽干宿雨

水面清圓

一一風(fēng)荷舉

28．女媧煉石補(bǔ)天處 石破天驚逗秋雨 29．昆山玉碎鳳凰叫

英蓉泣露香蘭笑

30．丞相祠堂何處尋

錦官城外柏森森 31．出師未捷身先死

長使英雄淚滿襟

32．塞上長城空自許

鏡中衰鬢已先斑 33．未老未還鄉(xiāng)

還鄉(xiāng)須斷腸

34．天生我材必有用

千金散盡還復(fù)來 35．古來圣賢皆寂寞

惟有飲者留其名

36．酌酒以自寬

舉杯斷絕歌路難 37．出師一表真名世

千載誰堪伯仲間 38．此情無計(jì)可消除

才下眉頭

卻上心頭 39．親朋無一字，老病有孤舟。

40．名豈文章著，官應(yīng)老病休 41．飄飄何所似，天地一沙鷗

42．杜郎俊賞．算而今重到須驚

43．君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

44．五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖

45．臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥 46．照花前后鏡。花面交相映

47．新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣

48．夫禍患常積于忽微，而智勇多閑于所溺

第五篇：【志鴻優(yōu)化設(shè)計(jì)】2014高中語文(人教選修——中國古代詩歌散文欣賞)課時(shí)訓(xùn)練14]

課時(shí)訓(xùn)練14 方山子傳 大鐵椎傳

一、夯基訓(xùn)練

1.下列詞語中,加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）A.馳騁(chěnɡ)

當(dāng)世(dānɡ)．．矍然(jué)．B.著帽(zhù)．勛閥(xūn)．C.奴婢(bēi)．省親(xǐnɡ)．D.兩騎(qí)．岐山(qí)．謫居(zhé)．垢污(ɡòu)．蕭然(xiāo)．言訖(qì)．精悍(hàn)．偕行(xié)仆倒(pū)．．解析:B項(xiàng),著”應(yīng)讀“zhuó”;C項(xiàng),“婢”應(yīng)讀“bì”;D項(xiàng),“騎”應(yīng)讀“jì”。答案:A 2.下列句子中,不含通假字的一項(xiàng)是（）A.陽狂垢污

B.善刀而藏之 C.扣其鄉(xiāng)及姓字 D.鵲起于前

解析:A項(xiàng),“陽”通“佯”,假裝;B項(xiàng),“善”通“繕”,修治;C項(xiàng),“扣”通“叩”,詢問。答案:D 3.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.B.C.D.解析:A項(xiàng),均為連詞,表并列關(guān)系;B項(xiàng),形容詞詞尾,……的樣子/代詞,這樣;C項(xiàng),介詞,在/介詞,跟;D項(xiàng),代詞,他的/副詞,大概,表推測。答案:A 4.下列各句中,句式特點(diǎn)與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）．．A.方山子,光、黃間隱人也 B.精悍之色,猶見于眉間 C.泯泯然不見功名于世者 D.使從事于其間

解析:A項(xiàng)為判斷句,其他三項(xiàng)為介詞結(jié)構(gòu)后置句。答案:A

二、課內(nèi)閱讀

5.閱讀下面的文字,完成第5~9題。

方山子,光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。

余謫居于黃,過岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也,何為而在此?”方山子亦矍然,問余所以至此者,余告之故。俯而不答,仰而笑,呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。

余既聳然異之,獨(dú)念方山子少時(shí),使酒好劍,用財(cái)如糞土。前十有九年,余在岐山,見方山子從兩騎,挾二矢,游西山。鵲起于前,使騎逐而射之,不獲。方山子怒馬獨(dú)出,一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。今幾日耳,精悍之色,猶見于眉間,而豈山中之人哉? 然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽,園宅壯麗,與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂。皆棄不取,獨(dú)來窮山中,此豈無得而然哉? 余聞光、黃間多異人,往往陽狂垢污,不可得而見,方山子儻見之歟? 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）A.余謫居于黃

謫:降職。．B.稍壯,折節(jié)讀書 折節(jié):改變以往的志向行為。．．C.方山子儻見之歟 ．D.欲以此馳騁當(dāng)世 ．．

儻:或許。馳騁:縱馬奔跑。

解析:D項(xiàng), “馳騁”在文句中是放開手腳干一番事業(yè)的意思。答案:D 6.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.B.C.D.解析:A項(xiàng),均為連詞,表遞進(jìn);B項(xiàng),形容詞詞尾,……的樣子/連詞,表轉(zhuǎn)折,但是;C項(xiàng),代詞,指陳慥/助詞,的;D項(xiàng),表示……的原因/表示用來……的辦法。答案:A 7.清代王文儒評(píng)此文說:“隱字俠字乃一篇之主腦?！闭?qǐng)選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組（）①使酒好劍,用財(cái)如糞土 ②棄車馬,毀冠服,徒步往來山中 ③從兩騎,挾二矢,游西山 ④皆棄不取,獨(dú)來窮山中 ⑤庵居蔬食,不與世相聞 ⑥晚乃遁于光、黃間 A.①②④⑤

B.①③④⑤ C.②④⑤⑥ D.②③④⑥ 解析:①③是描述他的“俠”。答案:C 8.下列各項(xiàng)是對(duì)文章的分析闡述,正確的一項(xiàng)是（）A.方山子出身貧寒,自幼苦讀,意欲以此馳騁當(dāng)世,但不得意,晚年隱逸光州、黃州一帶,自得其樂。B.傳主少年、壯年時(shí)血?dú)夥絼?意氣風(fēng)發(fā),一身俠氣;晚年時(shí)安貧樂道,心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的行為表現(xiàn)來豐富其形象。

C.尾段作者以疑問的口吻問方山子能否見到那些“陽狂垢污”的“異人”,從“豈山中之人哉”這句話中可以看出,答案是否定的。

D.作者寫方山子,實(shí)際上是自悲“不遇”。但他方以詩文遭禍,不便直言,于是在文中隱約其辭。從這個(gè)意義上可以說,《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。

解析:A項(xiàng),“方山子出身貧寒,自幼苦讀”錯(cuò)誤;B項(xiàng),“傳主少年、壯年時(shí)血?dú)夥絼?意氣風(fēng)發(fā),一身俠氣”錯(cuò)誤,因?yàn)樗麎涯陼r(shí)“折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世”;C項(xiàng),理解有誤,方山子自己就是一個(gè)“異人”,當(dāng)然會(huì)同類相求。答案:D 9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。

(2)因與余馬上論用兵及古今成敗,自謂一世豪士。

解析:(1)注意“而”和“妻子”的翻譯。(2)注意“因”和“馬上”的翻譯。

答案:(1)(他的家里)四壁蕭條,然而他的妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂的樣子。

(2)因而他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?自認(rèn)為是一代豪杰。

三、延伸閱讀

10.閱讀下面的文字,完成第10~13題。

許秀才傳

(清)魏禧

①許王家,字君聘,一字乂民,蘇州長洲縣人也。少好學(xué),以名節(jié)自勵(lì)。甲申國變,王家聞之,悲號(hào)不食。久之,奉父母挈家隱居澄河?xùn)|之姚澄。乙酉,北兵南下,八月下剃發(fā)令,王家慨然太息曰:“父母冠我時(shí),祝我為何如人?此發(fā)豈復(fù)可毀傷耶?”或勸王家曰:“君一秀才耳。未食天祿,奈何遽以身殉乎?”王家曰:“吾已名列學(xué)宮,亦朝廷士也?！币愿改笇倨揞櫴显?“爾善事堂上,吾不能終養(yǎng)為孝子．矣?！备改杆刂跫覟槿?亦忍涕謂王家曰:“汝行汝志,勿以我二人為念?！蓖跫夷苏鹿诟昂铀?時(shí)年三十有九。

妻顧氏亦挈兩女赴河,水淺,人救之不得死。親戚乃群繞顧氏相與語之曰:“夫殉義,妻保孤可．也。且汝夫以堂上二人托汝,今背其言,陷夫于不孝,雖死,汝夫猶將恨汝?！鳖櫴掀x諸親戚,收王家尸殮之,色如生,衣冠肅然不亂,觀者百數(shù)十人皆驚嘆。

魏禧曰:王會(huì)者,篤實(shí)君子也。與禧善,長為禧道許秀才事。甲申國變,吳門諸生許玉重餓死于學(xué)宮。二許不知同宗族否。何許氏之多奇男子也?禧亦故諸生,方偷活浮沉于時(shí),視二許能不愧．死入地哉?或謂以諸生死國難,及爭毛發(fā)喪其元為已甚。禧曰:此不可以責(zé)望天下士。士茍奮然出

②此,雖圣人不以為過。主上殉社稷,公卿崩角稽顙恐后期。及夫毀章甫,裂縫掖,昔之鳴玉垂紳者,莫不攘臂爭先,效仿之惟恐其萬一之不肖。于此有貧賤士,不食朝廷升斗之祿,無一級(jí)之爵,顧毅然舍其軀命,以爭名義于毫末,震天地而泣鬼神,雖夷、齊何以加焉?惜夫窮鄉(xiāng)下里匹夫老生之以死殉義者,多有其人,禧不及聞,聞之或不詳,而不能為之傳也。．(選自《魏叔子文集》,有刪改)注:①明崇禎十七年,李自成起義軍攻入北京,崇禎皇帝于景山自盡。是年為干支紀(jì)年甲申年,時(shí)稱“甲申國變”。②毀章甫,裂縫掖:章甫、縫掖均為古代儒者的服飾,此處以“毀章甫,裂縫掖”指清兵入關(guān)之后,勒令漢人剃發(fā)易服,改變?nèi)A夏正統(tǒng)。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（）A.以父母屬妻顧氏

屬:托付。．B.夫殉義,妻保孤可也 ．C.何許氏之多奇男子也 ．D.而不能為之傳也 ．

保:養(yǎng)育。何:為什么。傳:作傳。

解析:C項(xiàng),何:副詞,多么。答案:C 11.下列各組語句中,全都刻畫了許秀才“殉義者”形象的一組是（）①王家聞之,悲號(hào)不食。久之…… ②挈家隱居澄河?xùn)|之姚澄 ③此發(fā)豈復(fù)可毀傷耶 ④以父母屬妻顧氏 ⑤色如生,衣冠肅然不亂 ⑥攘臂爭先,效仿之惟恐其萬一之不肖 A.①②③

B.②④⑥

C.①③⑤

D.④⑤⑥

解析:②表現(xiàn)許秀才的孝,⑥是“昔之鳴玉垂紳者”的所為。答案:C 12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是（）A.面對(duì)清軍的剃發(fā)令,許秀才決心抗命殉國。得到父母的支持,許秀才投河而死。入殮時(shí)面色如

常,衣冠整齊。

B.在丈夫許秀才以死殉義后,顧氏也帶著女兒跳河自盡,被救起后,親友勸她不要違背丈夫的遺言,讓丈夫背上不孝之名。

C.魏禧覺得自己在國破家亡之后未能跟隨許秀才以身殉義而茍且偷生,自己的行為不能與兩位許姓讀書人的凜然大義相比,感到十分羞愧。

D.魏禧認(rèn)為,那些以死殉義的平民百姓比那些效仿崇禎皇帝殉國的達(dá)官貴人更值得后人敬仰與銘記。

解析:C項(xiàng),“未能跟隨許秀才以身殉義”為無中生有。答案:C 13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)爾善事堂上,吾不能終養(yǎng)為孝子矣。

(2)或謂以諸生死國難,及爭毛發(fā)喪其元為已甚。

(3)以爭名義于毫末,震天地而泣鬼神,雖夷、齊何以加焉? 解析：參考譯文:許王家字君聘,一字乂民,蘇州長洲縣人。年少好學(xué),用高尚的名譽(yù)節(jié)操來自我勉勵(lì)。甲申年發(fā)生了國難,許王家聽到這個(gè)消息,悲痛地號(hào)哭絕食。很久以后帶著全家在澄河?xùn)|面的姚澄隱居。乙酉年,清兵南下,八月下達(dá)了剃發(fā)令,許王家憤怒地說:“父母自我行冠禮時(shí),向天禱告希望我成為什么樣的人?這頭發(fā)怎么可以再損傷呢?”有人勸許王家說:“你只是一個(gè)秀才罷了。沒有得到朝廷的俸祿,為什么就要用自己的生命來殉國呢?”許王家說:“我的名字已經(jīng)列于學(xué)宮的學(xué)生名單上,也算是朝廷的人了!”于是把父母托付給妻子顧氏:“你好好地侍奉兩位老人,我不能做孝子供養(yǎng)他們終老了。”許王家的父母向來知道兒子的為人,也含淚對(duì)兒子說:“你就實(shí)現(xiàn)你的志愿去吧,不要掛念我們兩老?！痹S王家于是整理衣冠跳河而死,終年三十九。

他的妻子顧氏也帶著兩個(gè)女兒跳河,因?yàn)楹铀珳\,被人救起來沒有死。親友于是圍著顧氏一起對(duì)她說:“丈夫?yàn)榱舜罅x而死,做妻子的應(yīng)該活下來養(yǎng)育他的遺孤。況且你丈夫把父母托付給你,你現(xiàn)在死了就是違背了他的遺言,讓你的丈夫背上不孝之名,即使你死了,你的丈夫仍然恨你。”親友們將許王家的尸體入殮,(看到)許王家尸體如同活著一樣,衣冠端正沒有凌亂,百十多個(gè)圍觀者都驚嘆不已。

魏禧說:“王會(huì),是一個(gè)忠厚老實(shí)的君子。和我關(guān)系很好,常向我說起許秀才的故事。甲申年發(fā)生國難,蘇州的許玉重在學(xué)宮里絕食餓死。這兩位許姓的義士不知道是不是同宗族。為什么許氏家族的奇男子這么多呀?魏禧我也曾經(jīng)是生員,如今在當(dāng)世茍且偷生、輾轉(zhuǎn)沉浮,與兩位許姓義士相比難道不要羞愧萬分嗎?”有些人把讀書人為國家變故而死和為了保住頭發(fā)而失去頭顱這些事作為過分的事。魏禧我卻認(rèn)為:不能用這種觀點(diǎn)來要求和期望普天下這樣做的義士。如果他們是出于激憤而做這樣的事情,就算是圣人也不會(huì)認(rèn)為這種行為是過分的。崇禎皇帝殉國的時(shí)候,文武百官紛紛前來磕頭下跪(生怕延誤時(shí)間)。等到清朝定國,要變更華夏正統(tǒng)之時(shí),昔日的明朝官員們又全都憤怒萬分,爭先恐后地效仿崇禎皇帝殉國,唯恐自己擔(dān)上一丁點(diǎn)大逆不道的罪名。在這個(gè)時(shí)候有許多貧窮低賤的義士,沒有接受過明朝廷任何的俸祿和官爵,卻毅然地舍棄自己的身體和生命,在很小的地方爭取美名與大義,使天地震撼、鬼神哭泣,即使是伯夷、叔齊這樣的賢士又憑什么超過他們呢?只可惜在鄉(xiāng)下地方為大義而犧牲的平民百姓有很多,而我魏禧要么沒聽說他們的事跡,要么聽說了又沒有詳細(xì)了解,以至于不能為他們作傳。答案:(1)你好好地侍奉兩位老人,我不能做孝子供養(yǎng)他們終老了。

(2)有些人把讀書人為國家變故而死和為了保住頭發(fā)而失去頭顱這些事作為過分的事。(3)在很小的地方爭取美名與大義,使天地震撼、鬼神哭泣,即使是伯夷、叔齊這樣的賢士又憑什么超過他們呢?

四、語言運(yùn)用

14.請(qǐng)從學(xué)過或熟知的詩詞中選出符合下面要求的詩句,填寫在下面橫線處。

蘇軾,和李白一樣,詩文里多月。思其弟,情深卻不悲戚,寫出“, ”。念其妻,肝腸寸斷,“

, , ”。也曾豪情萬丈,“， ”。解析:注意題目中給出的“月”,說明詩句都和月相關(guān)。填寫時(shí),第一句注意“不悲戚”,第二句注意月和“肝腸寸斷”,第三句注意“豪情萬丈”。

答案:但愿人長久 千里共嬋娟 料得年年腸斷處 明月夜 短松岡 會(huì)挽雕弓如滿月 西北望 射天狼

15.請(qǐng)從下面這段文字中概括出“文化熱”應(yīng)具有的表現(xiàn)特征。(不超過22字)艾君曾經(jīng)著文講過,對(duì)于“文化熱”之說他是不贊成的。文化這種人化的特殊的產(chǎn)品,不是由組織策動(dòng)能達(dá)到“熱的本質(zhì)”的。文化熱的表現(xiàn)形式是一種思維和理論被廣泛認(rèn)可,讓百姓自動(dòng)自愿參與其中的社會(huì)現(xiàn)象。而文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系決定文化有時(shí)會(huì)受到經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng),產(chǎn)生一種“虛熱”“內(nèi)發(fā)熱”,確切地講是“文化利益驅(qū)動(dòng)熱”,這種熱只能說是文化內(nèi)部的分子建構(gòu)開始活動(dòng),還沒有表現(xiàn)出熱量。

解析:這類題要求回答的內(nèi)容就在文段中,首先要能準(zhǔn)確找出相關(guān)語句,但也不能照搬語句,因?yàn)轭}目還有字?jǐn)?shù)限制。因此,還需要具有概括提煉能力。答案:文化思維和理論被廣泛認(rèn)可并讓百姓自愿參與。