第一篇：長寧二?？甲魑睦?/a>
【例文1】 出入之間（62分）
莊周豁然，不耐與人爭短長；胡適奮然，計(jì)較大小胖瘦。此二者看似相去甚殊，其實(shí)只是基于所處立場不一。橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，私以為兩種觀點(diǎn)并無高下優(yōu)劣之分，權(quán)衡一二，不失為處世明哲。
莊周超然物外，糞土功名，浮云利欲，是為出世之曠；胡適為啟民智，文學(xué)救國，奮不顧身，是為入世之達(dá)。然則，過分求逍遙，無助于世；過分謀得失，無利于己。現(xiàn)代人既學(xué)不來莊子高山鳥瞰的曠達(dá)，也學(xué)不了胡適力推白話、改良文學(xué)的激憤，莫不如折中，在出入之間選擇一個(gè)平衡點(diǎn)。
有人將儒家積極入世的思想比作五谷果腹之用，將道家無為出世的思想比作懸壺濟(jì)世之藥，我深以為然。隱居生活固然清妙，但若將點(diǎn)推及至面，全民隱居，那又會(huì)是怎一般光景？社會(huì)需要精神高地，也需要庸俗的物質(zhì)，歷史進(jìn)步是建立在兩者共同發(fā)展的基礎(chǔ)之上，缺一不可。因而，倘若天平的一端過于偏向出世，只會(huì)引起社會(huì)的倒退。恰如一人終日不食五谷只服丹藥，結(jié)局不言自明。
既然（一味）提倡“出”不可取，那么是否“入”就能大展身手呢？嚴(yán)復(fù)曾極力推崇資本主義文明，卻在晚年悔悟，看不見百年來（倡導(dǎo)的）自由平等空余一紙荒唐言，竟得歐羅巴大陸四載腥風(fēng)血雨（可改為：看不見歐羅巴大陸四載腥風(fēng)血雨，百年來自由平等空余一紙荒唐言），一戰(zhàn)是對(duì)現(xiàn)代文明的拷問，其悲劇不乏有入世太過的原因。過分深入濁世會(huì)使大部分人只見名利金錢，不見禮義廉恥，獸性即如脫韁野馬般肆虐人間，恰如一個(gè)人病入膏肓仍忌疾拒醫(yī)。簡單而言，人不吃飯會(huì)死，病時(shí)不就醫(yī)，不吃藥也會(huì)危及健康。
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，鮮少有不擅有權(quán)衡出入的。蘇軾詩詞書畫樣樣皆精，仕途卻坎坷飄搖。他曾被一貶再貶，流放南海，苦悶之中卻依舊秉持對(duì)人生的希望，侶魚蝦而友麋鹿，樂觀曠達(dá)，可見一斑。他的人生經(jīng)歷恰能完美詮釋出入的平衡，多一分則太過，少一分則不足。美國首位總統(tǒng)華盛頓亦在權(quán)力與隱居中平衡甚好，他帶領(lǐng)北美人民獨(dú)立后毅然回鄉(xiāng)種地，擺脫權(quán)力的桎梏，然而，但美國陷入解體危難之時(shí)，他又挺身而出，確立聯(lián)邦制度，三權(quán)分立，開啟了美國富強(qiáng)昌盛之路，八年后他沒有絲毫不舍，作別權(quán)力，不帶走一片云彩。出與入的轉(zhuǎn)換在這位偉人身上體現(xiàn)得淋漓盡致。蘇軾與華盛頓，跨越了時(shí)空，在出世與入世的平衡點(diǎn)上握手相笑。
其實(shí)，出世與入世的把握全在人心。莊子說“何必去爭誰高誰低”是不與人爭；胡適說“我是山下人，就在山下看人”是與己爭。不與人爭，是有容乃大，欲與己爭是積極昂揚(yáng)，兩種品質(zhì)都是處世為人不可或缺的寶藏。
神仙在天上看人，凡人在地上看人，我在心里看人。不出不入，亦出亦入。
【例文2】 身處山下，心在山上（61分）
莊子山上看人，皆如螻蟻，他說，何必去爭誰高誰低？胡適山下看人，他說，怎能不計(jì)較大小、高低、胖瘦？胡適著意務(wù)實(shí)，而莊子追求超越?？晌覀兒稳ズ螐模可硖幧较?，這是不爭的事實(shí)；可當(dāng)我們?yōu)榉N種較量而煩惱時(shí)，不妨把心搬往山上。
我們是山下人，除了參與競爭，別無選擇，逆水行舟，不進(jìn)則退。只有不斷努力，才能在比較中不至于被淘汰，擁有更多的自由和主動(dòng)權(quán)。也許有人把山上比作避難所，自以為無欲無求便可遠(yuǎn)離紛擾獨(dú)善其身，孰不知落后就要挨打，這避難所并不可靠。中國近代史充分說明了這一點(diǎn)。清王朝并不想?yún)⑴c國際的競爭，可緊鎖的國門被硬生生地叩開，天朝美夢徹底破碎。優(yōu)勝劣汰，適者生存，種群如此，文明如此，個(gè)人同樣如此。身處山下，唯有直面而非逃避無所不在的競爭，我們才能生存；唯有化消極為積極化被動(dòng)為主動(dòng)，我們才能過得更好。身處山下，讓我們勇敢、上進(jìn)，在這相對(duì)的比較中，追求卓越！
可在這山下的較量中也誕生了不少悲劇。前些日子，復(fù)旦醫(yī)學(xué)博士生黃洋遭人投毒至死。這又勾起人們對(duì)二十年前清華才女朱令鉈中毒至殘的慘痛回憶。本是同根生，相煎何太急？還是比較。過于看中別人勝于自己的那一點(diǎn)長處，心中不悅，乃至妒火中燒，乃至害人害己，惑矣！
我們?cè)谏较聤^斗著，但讓我們意識(shí)到，世界不只是山下。遙相山尖遠(yuǎn)眺的情景，我們?cè)绱嗣煨。匀缦N蟻，而山下人的那些差別，又算得了什么？又何足煩惱？把自我看得渺小了，故心胸寬廣，得以容納更多天地造化，瀟灑自得。把差別看小，妒忌自然沒有了存在的土壤，一派祥和，老子說：“與世無爭，則世無與之爭?！蔽蚁耄@并不是叫人自甘平庸，而是讓我們的心別拘泥于比較之中。放下對(duì)比較結(jié)果的計(jì)較，自無煩惱了吧。
當(dāng)我們能忘我且不急功近利地付出汗水，那就再好不過了。我們將毫無畏懼競爭，積極投身其中；而面對(duì)得失之時(shí)，心無掛礙。身處山下，務(wù)實(shí)而平淡地勞碌；心在山上，別有另一番世界。這樣的人生，大概美滿而灑脫吧。
.【例文3】 身在紅塵（64分）
莊子駐足于山巔，看山下之人，自然認(rèn)為他們太癡，何必爭那些無所謂的東西?？墒歉嗟娜酥荒芎秃m先生一樣，在山下計(jì)較著人生的得失。
沒有人不向往老莊的心境，沒有人不敬仰老莊的人生哲學(xué)，可是萬事皆空的淡泊又有幾個(gè)人學(xué)得來？放下是多么難的一件事，我們常在試圖放手的一瞬間感受過那種撕心裂肺的痛楚。因?yàn)槲覀兩碓诩t塵，因?yàn)槲覀兩碓诩t塵。
一路成長,我們經(jīng)歷過太多的競爭與淘汰。每一次成功后,我們斷然不會(huì)想起那些什么“淡泊”“放下”。只有在失敗后苦澀的夜里，我們暗自咀嚼著悲傷時(shí)，才會(huì)敬仰起所謂“淡泊”，以此作為勸解療傷的良藥。而在下一次征程開始后，又飛快地全然忘記那一天說要“放下一切”的誓言。
我們就是這樣生活在紅塵中。我們不會(huì)疲憊么？
善男信女虔誠地拜倒在佛的腳上，乞求佛的博大，讓他們解下塵世間的包袱?？墒牵鹉_下的那些人，恰恰是因?yàn)榉挪幌?，放不下，又為人生中無窮無盡的計(jì)較所累，逃離嗎？在莊子所在的山頂上笑看眾生嗎？我們時(shí)常有這樣渴望遁世的情懷，可是稍稍一試便知，自己沒有那樣的心境，也就根本不可能真正做到遺世獨(dú)立。
這就是紅塵吧。
我常常在一次寄情山水，忘乎所以的旅行后，回到自己生活的城市，一下子感覺腳下的土地分外踏實(shí)。旅行讓我忘記了生活的繁瑣，快樂嗎？真得很快樂，可是越快樂，越是知道這快樂不可多得，是暫時(shí)的。而生活中的那些計(jì)較，才是我人生中逃避不了的主旋律。這才是生活！我們生在紅塵,注定逃不過那些繁瑣,那些連自己都鄙夷的欲望與追求。我們冷靜地,從容地在紅塵中行走,真實(shí)地面對(duì)自己的計(jì)較.做不到莊子的淡泊，不如從容地做一個(gè)俗人，逃不開就面對(duì)！
不過做一個(gè)快樂的俗人，也需要自己的一點(diǎn)點(diǎn)克制。紀(jì)德說過：“要學(xué)會(huì)找到幸福的方法，是要學(xué)會(huì)限制自己的欲望，而不是設(shè)法滿足他們?！彼裕行┯?jì)較，便適可而止吧，這又有些是向莊子借鑒了。的確，我們身處山下的滾滾紅塵中，依然可以從容行走，又可以不失時(shí)機(jī)地看一眼山上的莊子，看看人家淡泊的笑。
【例文4】 山上與山下（67分）
我們確實(shí)是“山下人”。
胡適先生是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)家。所謂“山下人”，不過是掉在社會(huì)“大染缸”中的一員。我們畢竟不是隱居山間的賢者，無法體會(huì)出世而淡泊的實(shí)感。近在咫尺的張張面孔，遠(yuǎn)比高山上看得清晰真實(shí)。作為一名普通人，我，無法回避。
想想人確實(shí)是社會(huì)的動(dòng)物，離開了群體幾乎無處遁逃。生存是最緊迫的壓力，爭名逐利更是急促的暗號(hào)。被定義為“世界是物質(zhì)的”，接受了唯物主義的時(shí)代顯得處處充滿了“真實(shí)”。然而“真實(shí)”的另一面是“殘酷”?！叭藶樨?cái)死，鳥為食亡”的道理雖稍顯低俗，但卻為世人皆知的事實(shí)；“天下熙熙，皆為利來”雖道出了一絲無情，可是反映了人性的真相；“君子愛財(cái)，取之有道”，縱然是讀書人的自勉，卻依然改變不了逐名逐利的競爭關(guān)系。
無怪乎胡適先生在接受過“進(jìn)化論”，熏陶之后會(huì)產(chǎn)生這樣的認(rèn)知。想想那時(shí)的中國，已不能再固步自封，更不可以用“山上人”的心態(tài)去面對(duì)現(xiàn)實(shí)。你不爭，別人也要爭，社會(huì)是殘酷的。為了適應(yīng)“優(yōu)勝劣汰”的法則，我們受脅迫地去計(jì)較高低，大小，胖瘦。
但是如果給我一個(gè)選擇，我會(huì)成為“山下人”嗎，顯然不會(huì)。大多數(shù)人都應(yīng)當(dāng)渴望脫離“山下”的混沌，還自己一片清凈。
有些人計(jì)較得過火了，自尊心變成了嫉妒心；渴望變?yōu)榱擞幌Ｍ癁樵{咒，于是他投了毒去謀害自己的同學(xué)。這么一看，“山下”的世界未免過于可怕，還是“山上”為好。
其實(shí)也未必。莊子所言“山上”，更像是精神的高山。好比“登泰山而小天下”，這種心態(tài)的變化如同視角的變化，“山下之人”未嘗改變。佛說，色即是空。一切浮華之物質(zhì)只是表象，其本質(zhì)即是虛無?？吹猛傅馁t者即使身處亂世依然能“小天下”而不爭，困于所溺者縱然久居深山卻還是抱有計(jì)較之心，分別之心?！吧缴稀迸c“山下”與人的處境無關(guān)，莊子的出世之心不過是一顆面對(duì)塵世泰然自若的心，對(duì)于萬物無分別的認(rèn)識(shí)。就這一點(diǎn)來說，并非世人所不能為也。
人還是終究要做真正的“山上人”的，人赤身而來，等到蓋上棺蓋的一刻手中也不曾握住任何東西。這時(shí)再要看其一生之經(jīng)歷，每分每秒的皆如螻蟻，何必爭過高低?
然而“爭”還是要“爭”的。人不可能脫離生活，為了生存“計(jì)較”成了一種天理，然而更應(yīng)當(dāng)將自己的心寄托于“山上”，將“計(jì)較”與得失看淡些，這樣我們才能留出更多的心境來享受人生?！纠?】 “爭”的學(xué)問（63分）
莊子說“高山上看到的山下人皆如螻蟻，大小高低如一，何必去爭誰高誰低”。胡適先生說：“我是山下人，就在山下看人，怎能不計(jì)較大小、高低、胖瘦？”
兩位中國文學(xué)史山的大家進(jìn)行的隔空問話著實(shí)有氣勢，這兩個(gè)問號(hào)更是讓我目光專注，不禁自問，是爭還是不爭？
連胡適先生都說“我是山下人”，又有多少人能自稱為高山上的看客呢？莊子當(dāng)然算作例外，這位大家曾與海神一道觀秋水，人生的真諦已然覺悟，他看到的世俗的人自然都是螻蟻。他的不爭已是高山煙云之外似仙人的一句禪話一般。而站在山腳下的我們，如螻蟻一般的人們?cè)跄懿粻帲?/p>
社會(huì)像一個(gè)金字塔的形狀，每一層都擠滿了人，越往上，利益越多。有人安然坐著打著盹，有人卻排擠他人奮力向上爬。這是一個(gè)硝煙彌漫的世界，金字塔頂有至高的榮譽(yù)名利，我們應(yīng)該爭著向上而不是打盹，不是嗎？不是為了名利，而是為了在社會(huì)立足，闖出自己的成績來，不是嗎？不爭不搶，怎么可以？
又如胡適先生自己而言，他曾經(jīng)身體力行地“爭”過，民國建立后，社會(huì)狀況依舊低迷，封建勢力仍未消除。面對(duì)這一局面，胡適先生寫了《文學(xué)改良芻議》，欲從思想文化方面掃除人們的舊染污俗觀念。他為什么而爭？為了中華的文化走向、中國的未來發(fā)展，與誰相爭？與舊勢力封建殘余相爭，與那些阻礙中國發(fā)展的勢力象征。他在金字塔中有了“新發(fā)明”，是受到質(zhì)疑的，然而，他最終“爭”出了結(jié)果，新文化運(yùn)動(dòng)順利展開，魯迅等人紛紛聲援。胡適先生這樣“爭搶”出來的新文化確是造福了人民，讓我們用上了白話文，真的感謝他。
大家畢竟是大家，胡適先生所爭的一切從來不是為了自己，而是整個(gè)中華民族。再反觀現(xiàn)在的社會(huì)，檔次一下子低了下去，超市促銷也有拖家?guī)Э谌帗?，連上公交這樣的小事也有人爭個(gè)你死我活，最后還大打出手，這便是金字塔的低端，“山腳下的人”聚集的地方。
是，我們?cè)摖?，但不是什么都需要爭。并且還有一點(diǎn)，我這里所說的爭都是“良性競爭”，這就是社會(huì)道德方面的講究，什么不該爭，如果連在車上坐個(gè)座位都要爭搶。我都要懷疑你是不是搶劫犯了。競爭的一切目的都是為了共同進(jìn)步共同發(fā)展，使社會(huì)整體得到提升。類似惡性競爭的事例也不少，這樣使社會(huì)道德水準(zhǔn)退步的事還是不做為好。搶座位還是小事，萬一，蝴蝶效應(yīng)引起個(gè)金融危機(jī)，那可不是開玩笑的。
山腳下的人們，因?yàn)槲覀冞€在山腳，所以必須學(xué)會(huì)爭，但請(qǐng)文雅地爭。
【例文6】 從世俗山腳走向精神高峰（60分）
莊子說高山俯瞰人皆如一，何必去爭高下，胡適則曰：我即山下人，山下看人，人中觀人又怎能不計(jì)較個(gè)人大小高低？古往今來無論神仙俗子沒有一個(gè)是出生在精神的高峰之上，每一個(gè)個(gè)體都曾在世俗山腳，人群里計(jì)較過，爭奪過，奮斗過，只是很多人一輩子沉溺于此，自甘永懷“山下人”的無奈勞苦的心境而計(jì)較一生，而有些人卻在胡適的“山下”覺醒，一步步從世俗山腳攀登上莊周“無爭”的精神之山峰。
山下看人，計(jì)較名利得失，你爭我奪，勞心費(fèi)神，如何讓精神放飛到高峰，以成真正的自由心境？維克多.雨果在青年時(shí)期也曾困于名利的山下，當(dāng)時(shí)七月王朝對(duì)他以名利拉攏，而雨果尚在青年，正是擠在“山下人群里”，自然計(jì)較渴盼這些頭銜利益，于是便收下了“七月王朝”的甜果，然而在這十年中，雨果除了寫下一部讓觀眾喝倒彩的《衛(wèi)戍宮》外，再無他作，雨果的精神被山下的你爭我奪束縛，靈感被千般計(jì)較扼殺，直到王朝覆滅，他突然意識(shí)到了山下人看人看己的糾纏，開始覺醒。之后的十八年流亡生活更使他看清了山下之俗，終于他的靈魂寫練到了精神的高峰，在那里，他一最廣闊的人道主義情懷悲憫這所有山下的世人，用無爭的寧靜與同情書寫下了傳世之作《悲慘世界》，若不是自行修煉，從世俗山腳走向精神高峰，雨果或許只是一個(gè)刷筆桿子，心中充滿個(gè)人得失怨怒的凡夫，而永遠(yuǎn)不可能成為一位以寬容無爭待物，以仁愛同情處事的高山老者。
山下看人，終究脫不了個(gè)人利害，離不了私人的愛恨計(jì)較，如何讓思想升騰至高峰，以成真正的心懷蒼生？馬克思先生去世后，恩格斯曾有演講，中間有一句說：“馬克思先生身前可能有許多敵人，但未必有一個(gè)私敵”正是由于馬克思立足于思想的高峰，為思考人類共同幸福而擺脫了山底下個(gè)人私底下計(jì)較恩怨，才會(huì)成為一個(gè)“不有過一個(gè)私敵”的圣人，才會(huì)創(chuàng)造了共產(chǎn)主義理論。而共產(chǎn)主義理論的創(chuàng)造，以及一切思想學(xué)說的創(chuàng)立，都需要是一顆拋棄個(gè)人私怨的山下情仇，而以天下為懷，以天下蒼生為己任的無爭的高峰精神。
從世俗山腳下走向精神高峰并不等同于否認(rèn)一切世俗山底下的人間計(jì)較，而是呼吁人們能在山下的為生存而戰(zhàn)的物質(zhì)生活中超脫出一顆能夠不計(jì)較個(gè)人名利得失，愛恨情仇，而 心懷蒼穹宇宙的廣博的精神境界，與無爭寬容的慈悲心懷，因?yàn)橹挥凶呱暇窀叻?，人才能成為真正自由的人，才能擺脫山下人的無奈與勞苦，才能真正獲得無懼烏蘇的美麗人生。
胡適先生的山下看人是一種基態(tài)，也是人們的一種常態(tài)，然而，如何從一種常態(tài)走向莊子自由王國，卻是我們一個(gè)值得我們現(xiàn)代人深思的問題。
第二篇：2018上海高考政治等級(jí)考二模卷---長寧
長寧區(qū)2017-2018學(xué)年第二學(xué)期高三政治教學(xué)質(zhì)量檢測
一、單項(xiàng)選擇題：（共60分，每題3分。每題只能選一個(gè)選項(xiàng)）第1~16題，選出正確選項(xiàng)得3分，錯(cuò)選得0分。
1.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。這是由于政治的核心是
A．國家性質(zhì) B.國家政權(quán) C.國家制度
2.3月11日，十三屆全國人大一次會(huì)議高票表決通過《中華人民共和國憲法修正案》。這體現(xiàn)了全國人大具有
A.最高立法權(quán) B.最高決定權(quán) C.最高監(jiān)督權(quán)
3.十九大報(bào)告指出，“要長期堅(jiān)持、不斷發(fā)展我國社會(huì)主義民主政治，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化”。下列構(gòu)成我國社會(huì)主義民主政治的核心內(nèi)容是
A人民民主專政的國體和人民政治協(xié)商的制度B人民代表大會(huì)的政體和人民政治協(xié)商的制度 C.人民民主專政的國體和人民代表大會(huì)制度的政體
4.我國的《立法法》規(guī)定：立法應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人民的意志。這是因?yàn)?/p>
A.社會(huì)主義法制保障了社會(huì)主義民主的實(shí)現(xiàn)B.社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制力量的源泉 C.人民當(dāng)家作主是中國社會(huì)主義民主的本質(zhì)
5.當(dāng)今世界的國際關(guān)系極為錯(cuò)綜復(fù)雜，但其基本形式是 A.和平與競爭 B.和平與合作 C.競爭與合作
6.據(jù)朝中社3月6日?qǐng)?bào)道，朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人金正恩3月5日會(huì)見當(dāng)天抵朝的韓國特使團(tuán)，雙方就北南首腦會(huì)晤交換意見并達(dá)成共識(shí)，并表示要共同譜寫國家統(tǒng)一新篇章。這反映了國與國之間的關(guān)系，從本質(zhì)上說起決定作用的是
A.國家利益 B.國家職能 C.國家主權(quán)
7.黨的十九大報(bào)告把堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略的重要內(nèi)容。這是由
A.共產(chǎn)黨的先進(jìn)性決定的B.我國的政黨制度決定的C.我國軍隊(duì)的宗旨決定的
8.今年兩會(huì)一檔特別節(jié)目《兩會(huì)有啥事 我們幫你問》在中央電視臺(tái)新聞?lì)l道亮相。網(wǎng)民在節(jié)目中通過手機(jī)“隨手拍”、自拍短視頻、圖片對(duì)比、文字評(píng)論等多種方式說變化、曬幸福、1
講疑惑、求解答，主持人在演播室實(shí)時(shí)連線記者采訪兩會(huì)代表委員，現(xiàn)場解答，服務(wù)民生，互動(dòng)熱烈。從政治參與主體和形式來看,這是一種
A.實(shí)質(zhì)民主 B.程序民主 C.協(xié)商民主
9.據(jù)統(tǒng)計(jì)，今年《政府工作報(bào)告》中，改革一詞出現(xiàn)97次，是歷次《報(bào)告》中最多的。今年也是中國改革開放40周年。改革從根本上來說就是解決
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、方式和評(píng)價(jià)指標(biāo)B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整對(duì)勞動(dòng)就業(yè)的影響 C.生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面
10.下圖為我國人工智能行業(yè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)地區(qū)分布圖：（截止2017年1月）
——數(shù)據(jù)來源：iiMedie Research
根據(jù)上述信息，可以得出如下結(jié)論，在我國人工智能產(chǎn)業(yè)中上海
A有著豐富的技術(shù)、硬件和人工智能產(chǎn)業(yè)資源B是我國人工智能的絕對(duì)核心及其創(chuàng)業(yè)的重鎮(zhèn) C.人才、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、資本等都優(yōu)于其它地區(qū)
11.今年年初，31個(gè)省份的兩會(huì)陸續(xù)召開，高質(zhì)量發(fā)展成為地方兩會(huì)關(guān)鍵詞之一，一些省份淡化了GDP增長目標(biāo)，更加重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)等體現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量的指標(biāo)。以下措施能夠直接體現(xiàn)“高質(zhì)量發(fā)展”的是
A.政府減稅和降稅B.打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)C.擴(kuò)大產(chǎn)品的出口
12.《尚書-洪范》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本原，這是我們的祖先在治理水土等生產(chǎn)活動(dòng)中萌發(fā)的
A．唯心主義思想 B．形而上學(xué)思想C．唯物主義思想
13.在?；~塘這種農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中，由于食物關(guān)系，“桑——蠶——魚”之間構(gòu)成的一條簡單的食物鏈（見右圖）。從生態(tài)系統(tǒng)上看，“?！Q——魚”之間的聯(lián)系
A.屬于事物與事物之間的聯(lián)系
B.屬于一種事物外部要素聯(lián)系C.是構(gòu)成事物要素之間的聯(lián)系
14.2月25日，韓國平昌冬奧會(huì)閉幕式演出，“北京八分鐘”上演。24臺(tái)人工智能機(jī)器人控制著“冰屏”與24名輪滑演員，配合地面投影不斷變幻曼妙舞姿，驚艷世界?！叭斯ぶ悄軝C(jī)器人能夠控制著冰屏與輪滑演員”是因?yàn)?/p>
A.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的作用 C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性
15.中共中央政治局委員、中央紀(jì)委副書記、監(jiān)察部部長楊曉渡表示，紀(jì)委和監(jiān)委合署后，我們做的大量工作，大概是日?！渥印?、提個(gè)醒的工作，是監(jiān)督的工作，是防止人由犯小錯(cuò)誤變成犯大錯(cuò)誤”。給我們的哲學(xué)啟示是
A.事物發(fā)展是量變到質(zhì)變的一個(gè)過程B.事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 C.事物發(fā)展的根本動(dòng)力和源泉是矛盾
16.看圖：2013年－2017年我國農(nóng)村貧困人口變化圖
請(qǐng)依據(jù)圖表信息，分析近年來我國農(nóng)村貧困人口減少的原因，最后可以得出哪些結(jié)論。這一解題思路符合辯證思維的主要方法是
A.歸納和演繹的統(tǒng)一B.分析和綜合的統(tǒng)一C.邏輯的和歷史的統(tǒng)一
第17~20題，選出最佳選項(xiàng)得3分，選出次佳選項(xiàng)得2分，錯(cuò)選得0分
17.《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》明確提出，依法加大對(duì)農(nóng)村非法宗教活動(dòng)和境外滲透活動(dòng)打擊力度，依法制止利用宗教干預(yù)農(nóng)村公共事務(wù)，繼續(xù)整治農(nóng)村亂建廟宇、濫塑宗教造像。這一意見告訴我們目前在農(nóng)村需要
A.發(fā)揮宗教積極的社會(huì)作用B.依法保護(hù)正常的宗教活動(dòng)C.進(jìn)一步規(guī)范宗教事務(wù)管理 18.2018年政府工作報(bào)告提出要合理調(diào)整社會(huì)最低工資標(biāo)準(zhǔn)。完善機(jī)關(guān)事業(yè)單位工資和津補(bǔ)貼制度，向艱苦地區(qū)、特殊崗位傾斜。提高個(gè)人所得稅起征點(diǎn)等。這體現(xiàn)了我國政府 A.加強(qiáng)社會(huì)公共服務(wù)的職能B.優(yōu)化政府社會(huì)治理的職能C.由人大產(chǎn)生要對(duì)人民負(fù)責(zé) 19.3月2日是傳統(tǒng)佳節(jié)元宵節(jié)，一組“唐朝仕女”吃湯圓的圖片突然走紅網(wǎng)絡(luò)，上萬網(wǎng)友點(diǎn)贊評(píng)論，陜西歷史博物館、西安博物院的官方微博也都進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā)（見右圖：“唐朝仕女”之一）。這一事件對(duì)我們傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)的啟示是
A要了解中華文化的發(fā)展歷史B．要重視學(xué)習(xí)借鑒外來的文化C要樹立文化自信心和自覺性 20.據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2017年底，我國60歲及以上老年人口有2.41億人，占總?cè)丝?7.3%。全國政協(xié)委員、北京大學(xué)第一醫(yī)院心內(nèi)科及心臟中心主任霍勇就此指出，在社會(huì)發(fā)展的不同階段，要有不同的養(yǎng)老形式，應(yīng)建立一套家庭、社會(huì)、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的組合拳?；粲碌倪@一論斷體現(xiàn)了
A.要堅(jiān)持具體問題具體分析B.從整體上把握事物的聯(lián)系C.要善于把握其重點(diǎn)和主流
二、材料分析題（20分）21、2014-2017年“一帶一路”中國企業(yè)影響力逐年變化情況。
數(shù)據(jù)來源：《“一帶一路”大數(shù)據(jù)報(bào)告（2017）》
注：中國企業(yè)參與“一帶一路”建設(shè)還面臨著參與國際標(biāo)準(zhǔn)制定的水平低、企業(yè)人才國際化水平不高、企業(yè)與國外非政府組織溝通能力弱、風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)和處置能力不足等問題，都對(duì)其影響力形成制約。
（1）結(jié)合上述材料，運(yùn)用“對(duì)外開放”相關(guān)知識(shí)，就助力中國企業(yè)提升其影響力的得分，提出措施并簡要說明理由（至少兩個(gè)方面）。
（2）國家提出“一帶一路”倡議后，中國企業(yè)已經(jīng)在“一帶一路”沿線20多個(gè)國家建設(shè)了56個(gè)經(jīng)貿(mào)合作區(qū)（截至2016年底）。因此有人認(rèn)為，企業(yè)要“走出去”，最根本的是要取決于國家政策的支持。
唯物辯證法認(rèn)為：事物的變化和發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化的根據(jù)；外因是事物變化的必要條件，外因通過內(nèi)因而起作用。據(jù)此簡要評(píng)析上述觀點(diǎn)。
三、論述題（20分）
22.十九大報(bào)告提出：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接。
小崗村的幸福路
“我原來有400多畝農(nóng)田，規(guī)模大風(fēng)險(xiǎn)也大?，F(xiàn)在有了政府兜底，就不用擔(dān)心了?！卑不帐▲P陽縣小崗村種糧大戶、今年54歲的程夕兵說，“所以，去年我又流轉(zhuǎn)了200多畝地。” “政府給我們辦理了農(nóng)業(yè)商業(yè)保險(xiǎn)，碰到自然災(zāi)害可以獲得補(bǔ)償。耕種、打藥、施肥、收割全有政府派來的技術(shù)人員幫忙。有了配套的烘干設(shè)備，曬糧難得到解決?！?/p>
2016年4月開工建設(shè)的小崗村農(nóng)產(chǎn)品深加工產(chǎn)業(yè)園，讓老程嗅到了商機(jī)。在村委會(huì)幫助下，他和安徽科技學(xué)院的技術(shù)人員搭上了線，在流轉(zhuǎn)的土地上進(jìn)行生態(tài)種養(yǎng)。不用農(nóng)藥化肥，不用除草劑，水稻生長全靠野鴨。一畝土地養(yǎng)8到10只野鴨，靠它們吃掉田里的雜草，同時(shí)鴨糞就是很好的有機(jī)肥。生態(tài)種養(yǎng)可以提高水稻附加值，這樣種出來的水稻，500斤抵得過普通的1000斤。
小崗村提出創(chuàng)建5A級(jí)國家旅游景區(qū)的目標(biāo)，除了繼續(xù)打造“紅色小崗”之外，又提出打造“幸福小崗”的概念，把景區(qū)創(chuàng)建工作與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)合起來，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)、體驗(yàn)農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)?！拔乙呀?jīng)和技術(shù)人員溝通過，會(huì)通過互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我的種植養(yǎng)殖情況進(jìn)行全程監(jiān)測，相信對(duì)游客有吸引力?！崩铣涕_心地說，“只要能確保從種到收、從加工到餐桌的全程安全，加上互聯(lián)網(wǎng)銷售的便利，收益肯定好?！?/p>
結(jié)合材料，從宏觀調(diào)控或產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的角度論述：如何實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的有機(jī)銜接。
要求：
（1）運(yùn)用相關(guān)知識(shí)概括小崗村在實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展有機(jī)銜接的經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系論題，形成總論點(diǎn)；
（2）理論論證中論題、總論點(diǎn)、分論點(diǎn)內(nèi)在邏輯一致，論述邏輯較準(zhǔn)確、連貫、完整；（3）概括地引用“小崗村的幸福路”故事進(jìn)行事實(shí)論證，以充分支持分論點(diǎn)；（4）準(zhǔn)確使用思想政治學(xué)科術(shù)語；（5）建議論述篇幅限制在 400 字左右。
二、材料分析題（共 20 分）21．（1）答案示例：
中國企業(yè)要提升其影響力的得分，需要
第一，堅(jiān)持和完善互利共羸開放戰(zhàn)略，提高企業(yè)人才國際化水平。而互利共羸它有助于企業(yè)在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國際合作和競爭。企業(yè)要建立國際化經(jīng)營理念，強(qiáng)化“高精尖”人才培養(yǎng)，加大對(duì)技術(shù)研發(fā)的投入，加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力建設(shè)，提高國際綜合競爭力。
第二，堅(jiān)持安全高效，提高企業(yè)風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)和處置能力。經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程正在加速發(fā)展，各國在經(jīng)濟(jì)上的相互依賴和聯(lián)系日趨加強(qiáng)，從而加劇了各國經(jīng)濟(jì)安全的敏感度。因此企業(yè)要注意有關(guān)信息收集和研判，加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)和企業(yè)安全機(jī)制的建立。
第三． 提高在地化意識(shí)，積極履行當(dāng)?shù)厣鐣?huì)責(zé)任，打造具有包容多元文化的國際化企業(yè)。要積極學(xué)習(xí)及掌握當(dāng)?shù)氐闹贫群臀幕?，遵從?dāng)?shù)胤珊惋L(fēng)俗習(xí)慣，主動(dòng)融入當(dāng)?shù)匚幕?。同時(shí)積極履行企業(yè)社會(huì)責(zé)任，才能提升企業(yè)國際化水平和影響力。（評(píng)分說明：只要回答兩個(gè)方面即可）（2）答案示例： 該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
唯物辯證法認(rèn)為事物的變化和發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是事物變化的根據(jù)；外因是事物變化的必要條件，外因通過內(nèi)因而起作用。
雖然）中國企業(yè)“走出去”在“一帶一路”沿線 20 多個(gè)國家建設(shè)了 56 個(gè)經(jīng)貿(mào)合作區(qū)國家是在國家提出“一帶一路”倡議后所取得的，但促使中國企業(yè)“走出去”，國家政策只
是外因，它是事物變化的必要條件；而外因是要通過內(nèi)因而起作用。這里中國企業(yè)自身努力發(fā)展是內(nèi)因，這是事物變化的根據(jù)。
因此，以上觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。企業(yè)要“走出去”，最根本的還是要取決企業(yè)自身努力發(fā)展。換言之，需要企業(yè)自身發(fā)展和國家政策支持共同作用的結(jié)果。
三、論述題（共 20 分）22． 答案示例
實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的有機(jī)銜接，要借用政府宏觀調(diào)控的力量，調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)三大產(chǎn)業(yè)融合，調(diào)動(dòng)農(nóng)戶積極性，增強(qiáng)農(nóng)戶獲得感。
實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的有機(jī)銜接，要發(fā)揮政府宏觀調(diào)控的作用，通過財(cái)政、貨幣、政策等手段，對(duì)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)村新型產(chǎn)業(yè)以及發(fā)展風(fēng)險(xiǎn)等方面給予資金支持和制度保障，減少農(nóng)戶的擔(dān)憂，增強(qiáng)農(nóng)戶信心，實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的有機(jī)銜接。“小崗村”農(nóng)戶老程在有政府兜底后，增加了流轉(zhuǎn)承包的土地，融入到現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展的大潮之中。實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的有機(jī)銜接，要調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，利用先進(jìn)的農(nóng)業(yè)科技，發(fā)展高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效生態(tài)安全的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等，從而促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，并讓農(nóng)戶得到實(shí)惠，激發(fā)農(nóng)戶創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)活力,實(shí)現(xiàn)小農(nóng)戶和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的有機(jī)銜接?！靶彺濉鞭r(nóng)戶老程嗅到農(nóng)產(chǎn)品深加工產(chǎn)業(yè)園建設(shè)和創(chuàng)建 5A 級(jí)國家旅游景區(qū)的商機(jī)，積極實(shí)施生態(tài)養(yǎng)種，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)。評(píng)分量表：
本題采用分析評(píng)分方法。評(píng)分觀察的行為特征有：準(zhǔn)確地運(yùn)用相關(guān)知識(shí)概括材料，聯(lián)系論題，形成總論點(diǎn)；分論點(diǎn)緊扣論題、總論點(diǎn)（結(jié)語）；論述邏輯準(zhǔn)確、連貫、完整，并概括地引用案例材料進(jìn)行事實(shí)論證；準(zhǔn)確地使用思想政治學(xué)科術(shù)語。
第三篇：(試題)-?？级段?/a>
申論試題
一、注意事項(xiàng)
1.申論考試必須在給定的答題卡上作答，在本卷上作答無效。答題前請(qǐng)先在答題卡指定位置填寫自己的姓名、報(bào)考部門，填涂準(zhǔn)考證號(hào)。
2.請(qǐng)先仔細(xì)閱讀給定的資料。然后按照后面提出的“申論要求”作答。
3.本卷考試滿分為100分?？荚嚳倳r(shí)限為150分鐘，建議你閱讀給定資料的參考時(shí)限為40分鐘左右，剩余時(shí)間用于作答。
二、給定資料1、3月初的北京，乍暖還寒。由河南省委、省政府主辦的“河南農(nóng)民工風(fēng)采展”在全國農(nóng)業(yè)展覽館舉行。來自河南省18個(gè)省轄市的30多個(gè)優(yōu)秀勞務(wù)品牌和40多個(gè)技能項(xiàng)目在展館內(nèi)依次排開，爭相亮出絕活。
在技能展示臺(tái)前，長垣廚師們有的在甩拉面、有的在雕刻蘿卜，在北京工作的參觀者李法名看得津津有味，“你們學(xué)廚師多長時(shí)間了？這種雕刻技藝好學(xué)嗎？以后工作好找嗎？”“學(xué)了一年了，只要肯下功夫就能學(xué)會(huì)。學(xué)成以后由學(xué)校分配工作，我們不用擔(dān)心就業(yè)問題。”一名20歲的廚師學(xué)員說。新鄉(xiāng)市勞務(wù)輸出局局長張振河告訴記者，長垣廚師目前都是訂單式培養(yǎng)，還沒畢業(yè)，就被外省市的大酒店預(yù)定了。長垣廚師目前在全國已有3萬名，沒有菜系之分，技藝精湛，博采眾家之長，什么菜都會(huì)做，都做得好。目前，長垣廚師年創(chuàng)收入3億多元。過去的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過程中，外出務(wù)工的盲目性、自發(fā)無序性，工作的不穩(wěn)定性、收入無保障等，導(dǎo)致外出務(wù)工人員合法權(quán)益難以得到維護(hù),而有了技能、有了組織、有了自己的品牌，外出務(wù)工趨于穩(wěn)定化、收入得到逐步提升。
在南召繡女的展臺(tái)前，二十來歲的姑娘孫秀蓮正手拿繡花針，在一塊白色絲綢上繡著蝴蝶。她那嫻熟的技術(shù)吸引了許多參觀者的眼球。這位小姑娘是南召云陽鎮(zhèn)人，村里家家戶戶都繡花?！拔覐氖畮讱q就開始繡。家里四口人，光繡花一年能收入8000元。像今天我繡的這幅圖，能賣500元。”孫秀蓮說。南召縣勞動(dòng)保障部門有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，該縣柞蠶資源豐富，圍繞蠶絲、絹、綢、繡品、服裝、絲毯等進(jìn)行的系列化產(chǎn)品開發(fā)，催生了“繡女”這一勞務(wù)品牌。至今已有6萬余“南召繡女”活躍在江浙一帶。
河南省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳副廳長劉濤在接受記者采訪時(shí)說，河南此次推出的40多個(gè)勞務(wù)品牌應(yīng)該說代表了河南勞務(wù)輸出的整體水平。河南農(nóng)民工風(fēng)采展在北京舉辦，也是對(duì)河南勞務(wù)品牌打造、勞務(wù)輸出品牌的認(rèn)可。
2、“保民生、保穩(wěn)定，重點(diǎn)在農(nóng)民。”農(nóng)業(yè)部門某官員表示，2009年要高度重視并妥善解決好農(nóng)民工返鄉(xiāng)可能出現(xiàn)的土地承包和流轉(zhuǎn)糾紛，維護(hù)好農(nóng)民工合法土地承包權(quán)益。
農(nóng)民占中國人口的大多數(shù)，農(nóng)民的安居樂業(yè)關(guān)系全局。有關(guān)專家指出，在明年農(nóng)民工就
業(yè)形勢十分嚴(yán)峻的情況下，保持農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展既是經(jīng)濟(jì)問題，也是社會(huì)問題。根據(jù)農(nóng)業(yè)部對(duì)10個(gè)省市的調(diào)查，農(nóng)民工提前回流量占農(nóng)民工總量的6.5％。以6％的回流量估算，全國1.3億外出農(nóng)民工中已有780萬人提前返鄉(xiāng)。
一直研究農(nóng)村土地制度的中國社科院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員于建嶸認(rèn)為，在中國，土地對(duì)農(nóng)民而言兼有生產(chǎn)和社會(huì)保障雙重功能，當(dāng)農(nóng)民非農(nóng)就業(yè)能力低時(shí)，種地仍然是謀生的首選之計(jì)。他說：“農(nóng)民工是流動(dòng)在中國城鄉(xiāng)之間的特殊群體，耕地仍然是他們的基本保障?！蹦壳爸袊r(nóng)村的土地流轉(zhuǎn)形式大多是土地代耕，流轉(zhuǎn)的程序和合同并不完全規(guī)范，如果已經(jīng)流轉(zhuǎn)的土地不能穩(wěn)妥有序地退回，缺乏社保支持的返鄉(xiāng)農(nóng)民工的生活必然受到影響。中國農(nóng)業(yè)部統(tǒng)計(jì)顯示，中國農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)呈加快趨勢，截至今年8月底，全國農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)面積已達(dá)到1.06億畝，占家庭承包耕地總面積的8.7％。
3、隨著大批農(nóng)民工返鄉(xiāng)，一部分隨父母進(jìn)城的兒童也不得不隨遷回鄉(xiāng)。為做好返鄉(xiāng)農(nóng)民工子女的就學(xué)工作，安徽省教育廳不久前發(fā)出通知，要求各級(jí)教育行政部門高度關(guān)注農(nóng)民工返鄉(xiāng)現(xiàn)象，高度重視農(nóng)民工隨遷子女就學(xué)問題，提出應(yīng)對(duì)措施方案，協(xié)調(diào)好各中小學(xué)校的接收安置工作。安徽省教育廳要求，各地要簡化入學(xué)手續(xù)，及時(shí)安排就學(xué)。同時(shí)，要規(guī)范收費(fèi)行為，不得收取或變相收取返鄉(xiāng)農(nóng)民工子女轉(zhuǎn)學(xué)費(fèi)和借讀費(fèi)等，農(nóng)村義務(wù)教育階段不得收取學(xué)雜費(fèi)和教科書費(fèi)等費(fèi)用。若有違規(guī)收費(fèi)行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，將嚴(yán)肅查處。
4、湘潭縣是湖南省的勞務(wù)輸出大縣,全縣115萬人口中,每年外出務(wù)工人員有30多萬,占總?cè)丝诘慕?0％,相當(dāng)于一家三到四口人中就有一個(gè)人在外打工。去年11月份,家住湖南湘潭縣縣郊的農(nóng)民們看到本地民工被一車一車地從廣東送回來。這一切讓縣委副書記顏上偉憂心忡忡：“這么多人都回來了,如果長期找不到工作,一定會(huì)‘無事生非’,家庭矛盾、鄰里矛盾、青年人與青年人之間的矛盾就都出來了?！?他當(dāng)即指派縣團(tuán)委和各鄉(xiāng)鎮(zhèn)團(tuán)委,組織人員走村串戶,對(duì)返鄉(xiāng)人員調(diào)查摸底。這可能是全省甚至全國最早的對(duì)返鄉(xiāng)農(nóng)民進(jìn)行當(dāng)面摸底的唯一一個(gè)縣。
很快調(diào)查結(jié)果出來,返鄉(xiāng)農(nóng)民工80％左右都是35歲以下的青年,提前返鄉(xiāng)的6萬多人中,4萬多是青年農(nóng)民?！八麄円粗匦鲁鋈ゴ蚬?要么就地創(chuàng)業(yè)就業(yè),總之必須有事做?！鳖伾蟼フf。了解這些年輕人的真實(shí)想法和需求成為他的工作重點(diǎn)。這位農(nóng)民出身的年輕干部將返鄉(xiāng)青年分為三類：專業(yè)技術(shù)人員、一般工種的工人和完全靠出賣勞動(dòng)力的民工。他認(rèn)為前2類人掌握了一些技術(shù),也積累起了部分資金,只要加以引導(dǎo)便可以讓他在家鄉(xiāng)有所作為。鼓勵(lì)返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)就被顏上偉提上了工作日程。
據(jù)統(tǒng)計(jì),到去年年底,提前返鄉(xiāng)的農(nóng)民已經(jīng)達(dá)到6萬多人,相當(dāng)于每5個(gè)外出務(wù)工的人中就有一人回來。而家鄉(xiāng)迎接他們的,竟然是鋪天蓋地的創(chuàng)業(yè)話題。返鄉(xiāng)務(wù)工人員就業(yè)專題招聘會(huì)、免費(fèi)的返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)班應(yīng)接不暇,電視、報(bào)社、網(wǎng)絡(luò)等媒體上充斥著各類創(chuàng)業(yè)話題。全縣開通了創(chuàng)業(yè)“綠色通道”,對(duì)返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)不設(shè)關(guān)不設(shè)卡,減化行政審批手續(xù),以最
短的時(shí)間為返鄉(xiāng)民工創(chuàng)辦企業(yè)辦理好證照?？h農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化辦加大了創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的扶持資金,農(nóng)村信用社則為返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)積極放貸——農(nóng)民工返鄉(xiāng)集中在去年11到12月份,往年這個(gè)時(shí)期正是信用社結(jié)賬準(zhǔn)備過年的時(shí)候,但是這次信用社卻提供了高效服務(wù),甚至減少中間環(huán)節(jié)。
5、為了解國際金融危機(jī)對(duì)返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)和土地承包權(quán)益影響情況，重慶市數(shù)十名最基層的大學(xué)生村官聯(lián)合起來，組成返鄉(xiāng)農(nóng)民工調(diào)研組，選擇若干個(gè)行政村，分別于春節(jié)前、春節(jié)期間和元宵后三個(gè)時(shí)間段，重點(diǎn)針對(duì)返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)情況及土地承包糾紛動(dòng)向，對(duì)返鄉(xiāng)農(nóng)民工進(jìn)行了現(xiàn)場問卷調(diào)查。其中，有的大學(xué)生村官完成的階段調(diào)研報(bào)告被人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等媒體廣泛轉(zhuǎn)載，引起有關(guān)方面高度重視，其中，《一名大學(xué)生村官關(guān)于返鄉(xiāng)農(nóng)民工的調(diào)查報(bào)告》，獲中央政治局委員、重慶市委書記***和市委副書記張軒批示；2月20日，中國社會(huì)科學(xué)院的專家調(diào)研組親臨寫調(diào)研報(bào)告的黔江區(qū)某大學(xué)生村官所在村，開展現(xiàn)場調(diào)查；綦江縣某大學(xué)生村官寫的返鄉(xiāng)農(nóng)民工調(diào)研報(bào)告還被人民網(wǎng)理論頻道和市委宣傳部主編的內(nèi)參采納，現(xiàn)在重慶社科院正在聯(lián)合該村官進(jìn)行更加深入的調(diào)研。
6、2月初，甘肅瓜州縣召開了全縣貫徹國家擴(kuò)大內(nèi)需政策暨項(xiàng)目建設(shè)工作會(huì)議，積極謀劃和爭取一批事關(guān)全縣生態(tài)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展等方面的項(xiàng)目，并印發(fā)了《關(guān)于2009年重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目的安排意見》，將農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為全縣28個(gè)重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目之一，明確了責(zé)任單位、包抓領(lǐng)導(dǎo)、形象進(jìn)度。為了做深做細(xì)做實(shí)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，今年瓜州縣安排150萬元資金作為項(xiàng)目前期工作經(jīng)費(fèi)，用于項(xiàng)目的生成包裝與申報(bào)跟蹤等工作。至目前，全縣已爭取到位農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目20項(xiàng)，總投資達(dá)10860.2萬元，其中國家扶持資金達(dá)7303萬元，預(yù)計(jì)需要農(nóng)民工就業(yè)人員1.3萬人。同時(shí)，結(jié)合省上將瓜州縣確定為全省11個(gè)新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)縣之一，大力實(shí)施好退牧還草、橋子輸水、農(nóng)村安全飲水、水庫除險(xiǎn)加固、中低產(chǎn)田改造、移民基地項(xiàng)目建設(shè)等農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施項(xiàng)目，進(jìn)一步提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力，拓寬農(nóng)民工就業(yè)渠道，增加農(nóng)民收入。
為了拉動(dòng)內(nèi)需，當(dāng)前國家大幅度增加對(duì)基礎(chǔ)建設(shè)的投資。利用這個(gè)機(jī)遇，應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)建設(shè)，在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展、高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)、農(nóng)業(yè)機(jī)械化建設(shè)等方面加大投入，促進(jìn)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，也為具有一定技術(shù)的返鄉(xiāng)農(nóng)民工創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。
7、2月11日中午,24歲的魯麗正站在湘潭愛銘數(shù)碼電子有限公司門口,等待面試。魯麗家在湖南益陽,離這大概一個(gè)半小時(shí)的車程。大專畢業(yè)后,魯麗在深圳工作了3年多。當(dāng)她已經(jīng)習(xí)慣和愛上那個(gè)城市的時(shí)候,全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)來了,她服務(wù)過的幾家公司不是倒閉就是裁員,她被迫回到家鄉(xiāng)重新尋找工作。在家門口益陽轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),沒有合適的機(jī)會(huì),工資也低,于是她慕名來到了湘潭九華經(jīng)濟(jì)區(qū)。
在過去5年中,九華經(jīng)濟(jì)區(qū)已經(jīng)從一個(gè)荒山野嶺的村莊晉升為一個(gè)承接長三角、珠三角產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的大后方?，F(xiàn)在園內(nèi)駐扎著包括韓國三星、美國通用、德國西門子、中國五礦集團(tuán)、吉利汽車等國內(nèi)外知名企業(yè)。
和魯麗一樣在這家三星集團(tuán)下屬的獨(dú)資企業(yè)等待面試的,還有幾十個(gè)和她年齡相仿的姑娘。公司總經(jīng)理毛超群眉開眼笑。去年公司招人困難,每招進(jìn)一個(gè)工人,公司還要付給中介200元?，F(xiàn)在,這筆錢終于可以省了。
1997年下半年,在東莞工作了16年的毛超群首次來到湘潭考察。那時(shí)候他是三星集團(tuán)電機(jī)分公司在東莞投資設(shè)立的生產(chǎn)企業(yè)——東莞愛銘數(shù)碼電子有限公司的高級(jí)經(jīng)理,代表三星到湘潭來考察當(dāng)?shù)氐耐顿Y環(huán)境和民工素質(zhì)。毛超群考察一結(jié)束,三星電機(jī)分公司就迅速將投資在東莞的部分生產(chǎn)廠轉(zhuǎn)移到了湘潭?！芭c東莞相比,這里土地便宜、勞動(dòng)力充足、電力供應(yīng)穩(wěn)定?！泵汉敛谎陲椬约簩?duì)湘潭的喜愛。
像韓國三星這樣,將生產(chǎn)基地從東莞等東南部沿海發(fā)達(dá)地區(qū)部分轉(zhuǎn)向(或者全部轉(zhuǎn)向)內(nèi)地的企業(yè),在湘潭九華經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)的就有79家?，F(xiàn)在九華的總投資規(guī)模已經(jīng)超過了400億元。成就九華的正是過去幾年里中國這個(gè)世界工廠正在悄然上演的產(chǎn)業(yè)大轉(zhuǎn)移——制造業(yè)從沿海轉(zhuǎn)移到內(nèi)陸。
8、山西海運(yùn)技工學(xué)校耿校長告訴記者，相對(duì)于原先職業(yè)學(xué)校培訓(xùn)的工作來說，針對(duì)返鄉(xiāng)農(nóng)民工培訓(xùn)并不簡單，在實(shí)際操作中也有不少的難處。他指出，返鄉(xiāng)農(nóng)民工多數(shù)都是家中的經(jīng)濟(jì)支柱，無法負(fù)擔(dān)長時(shí)間的技能培訓(xùn)，同時(shí)，由于常年打工無暇提高知識(shí)儲(chǔ)備，有些人原本就不高的識(shí)字能力也逐步退化，在一些新知識(shí)新技術(shù)的學(xué)習(xí)上，往往力不從心?！白钪匾氖牵F(xiàn)在很多返鄉(xiāng)農(nóng)民工還沒有意識(shí)到重新培訓(xùn)的重要性，有些人仍然認(rèn)為，沒技術(shù)，光憑著力氣就能找個(gè)工作?！碧Ｍ殬I(yè)學(xué)校校長張敏說。
另外，我國就業(yè)準(zhǔn)入制度長期缺位，“持證上崗”的就業(yè)準(zhǔn)入制度在一些企業(yè)招工時(shí)并沒有嚴(yán)格執(zhí)行。耿校長說，許多企業(yè)為了效益，更多的秉承“用人不培訓(xùn)人”的用工思路，這樣就給農(nóng)民工造成一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：有證沒證一個(gè)樣！
和耿校長觀點(diǎn)相同，張校長也認(rèn)為，目前招生問題仍然困擾著培訓(xùn)工作?！皣医o了很多的優(yōu)惠政策，學(xué)校減免學(xué)費(fèi)還安排就業(yè)，但不少農(nóng)民工似乎并不買賬?！惫⑿ｉL分析說，一方面農(nóng)民工獲取信息的渠道有限，對(duì)于國家政策和培訓(xùn)的好處還不甚了解，另一方面，很多農(nóng)民工出于經(jīng)濟(jì)方面的考慮，覺得耗費(fèi)幾個(gè)月時(shí)間學(xué)習(xí)不值得，還不如多賺兩個(gè)月工錢“實(shí)惠”。
9、成都市勞動(dòng)保障局公布了《成都市關(guān)于應(yīng)對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢做好穩(wěn)定就業(yè)工作的意見的實(shí)施細(xì)則》，明確了穩(wěn)定就業(yè)措施的具體內(nèi)容?！都?xì)則》明確救助對(duì)象包括：在成都市參加失業(yè)保險(xiǎn)并足額繳納失業(yè)保險(xiǎn)費(fèi)6個(gè)月以上的企業(yè)中，受當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢影響、暫時(shí)失去工作崗位且保留勞動(dòng)關(guān)系期間進(jìn)行失業(yè)預(yù)登記的參保農(nóng)民工。救助標(biāo)準(zhǔn)按企業(yè)失業(yè)保險(xiǎn)關(guān)系所在地的失業(yè)保險(xiǎn)金標(biāo)準(zhǔn)發(fā)放，發(fā)放時(shí)間最長不超過6個(gè)月。對(duì)于具有成都市戶籍，不在成都穩(wěn)定務(wù)工6個(gè)月以上，進(jìn)行失業(yè)登記后三個(gè)月以上未能重新就業(yè)且家庭特別困難的返鄉(xiāng)農(nóng)民工開展失業(yè)救助。救助金標(biāo)準(zhǔn)為每人每月當(dāng)?shù)刈畹凸べY標(biāo)準(zhǔn)的70%，補(bǔ)貼期限最長不超過6個(gè)月。
江西省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳表示，將已在用工地穩(wěn)定就業(yè)半年以上失去工作返鄉(xiāng)的農(nóng)民工納入失業(yè)登記，由當(dāng)?shù)貏趧?dòng)保障部門與用工地勞動(dòng)保障部門銜接，對(duì)符合條件的返鄉(xiāng)農(nóng)民工按用工地的標(biāo)準(zhǔn)，通過失業(yè)保險(xiǎn)基金及時(shí)核發(fā)一次性生活補(bǔ)助。
對(duì)省內(nèi)異地就業(yè)返鄉(xiāng)農(nóng)民工符合領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金條件的，江西省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳規(guī)定，可一次性從勞動(dòng)保障部門領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金；對(duì)不領(lǐng)取失業(yè)保險(xiǎn)金的，原繳納失業(yè)保險(xiǎn)費(fèi)的時(shí)間可與以后繳費(fèi)時(shí)間合并計(jì)算。
10、江西都昌是外出務(wù)工大縣,外出務(wù)工者達(dá)到總?cè)丝诘乃姆种缓腿h勞動(dòng)力的一半。年前，按照江西省勞動(dòng)部門的規(guī)定，都昌縣出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)和就業(yè)的政策。其中，勞動(dòng)就業(yè)局長張國和擬定的是一份都昌縣落實(shí)省里提出的“關(guān)于做好返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)和接續(xù)社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系工作的若干措施”的文件。但是,這個(gè)2009年1月18日公布的文件,目前由于配套和細(xì)則沒有出臺(tái),暫時(shí)還沒落實(shí),而要執(zhí)行下去,也并不容易。關(guān)鍵是,這個(gè)政策涉及到的用錢的地方太多,用錢的總額也太大。
按照張國和粗略的算法,為了幫助返鄉(xiāng)農(nóng)民工就業(yè)和創(chuàng)業(yè),按照縣里的政策,得真金白銀拿出1000萬左右。對(duì)于年財(cái)政預(yù)算收入只有2.5億的都昌來說,這實(shí)在不是一個(gè)容易滿足的條件。為了落實(shí)縣里相關(guān)文件政策,給返鄉(xiāng)農(nóng)民工培訓(xùn)以更大的力度,縣勞動(dòng)就業(yè)局已將教育、扶貧、農(nóng)業(yè),連同勞動(dòng)就業(yè)等口的培訓(xùn)資金,整合出300萬,但按照每人補(bǔ)貼300的力度,也只能為1萬返鄉(xiāng)農(nóng)民工提供培訓(xùn)。
11、2009年2月2日，在省人力資源和社會(huì)保障廳的組織下，來自長春市雙陽區(qū)的518名農(nóng)民工集體踏上了赴大連的打工路。據(jù)悉，此次赴大連打工的518名農(nóng)民工主要在大連成達(dá)食品集團(tuán)有限公司、長川制靴大連有限公司等十幾家企業(yè)工作，主要從事畜產(chǎn)品加工、冷凍食品制作、服裝縫紉、電工電焊等工作。據(jù)省人力資源和社會(huì)保障廳某負(fù)責(zé)人介紹，為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)對(duì)就業(yè)工作帶來的影響，長春市已經(jīng)啟動(dòng)了“2009牽手就業(yè)援助活動(dòng)”，針對(duì)農(nóng)民工就業(yè)開發(fā)域內(nèi)域外就業(yè)崗位，加強(qiáng)有針對(duì)性的技能培訓(xùn)，并實(shí)施全程跟蹤維權(quán)服務(wù)，保障農(nóng)民工的合法權(quán)益。
2009年2月，記者從吉林省商務(wù)廳獲悉，新西蘭和澳大利亞將成為吉林省今年外派勞務(wù)新增長點(diǎn)。省商務(wù)廳有關(guān)人員表示，今年吉林省密切注視新西蘭和澳大利亞向我國開放勞務(wù)市場的態(tài)勢，將這兩國作為吉林省外派勞務(wù)新的增長點(diǎn)。同時(shí)，力爭培育3－5家年新派勞務(wù)2000人以上的對(duì)外勞務(wù)合作企業(yè)。另外，對(duì)于派出漁工、建筑工、紡織工，每派出1人予以200元對(duì)外補(bǔ)貼支持，其它工種每人400元。
12、2009年1月，記者在采訪中觀察到，昆山、常熟等地的工作崗位其實(shí)不缺，缺的是“好工作”。工作時(shí)間過長的紡織業(yè),即使逆市加薪，也很難吸引80后和90后的務(wù)工者。除了薪水之外，新一代的農(nóng)民工還看重娛樂時(shí)間、城市生活以及工作的尊嚴(yán)。常熟市勞動(dòng)與社會(huì)保障局提供的數(shù)據(jù)顯示,該市紡織類用工缺口在1萬人，服裝行業(yè)的用工只解決了80%。常
熟市政府2月份甚至為此專門召開解決重點(diǎn)行業(yè)用工問題座談會(huì)，要求保證重點(diǎn)企業(yè)“吃飽開足”“內(nèi)銷企業(yè)受影響小一些，但是很多外貿(mào)企業(yè)停產(chǎn)了，難道這些廠里出去的人不需要工作嗎？不知道人都到哪里去了?！碧痈鄯椪衅钢鞴苤芘坎唤?。
在常熟南三環(huán)轉(zhuǎn)盤西角，一家挨著一家，擺滿了服裝企業(yè)招聘的攤位，一些周邊城市南通、吳江的服裝企業(yè)亦慕名而來。每有人駐足，招聘者便遞上一張招工簡章，熱情介紹。不過，招聘效果似乎不佳。一家服裝企業(yè)告訴記者，他們甚至逆勢加薪15%，依然鮮有人問津。
站在這些熱情地只差把人拉進(jìn)廠里的招聘者前面，安徽樅陽民工姚文龍向記者感慨：“今年找工作太難找了。”或許是覺得有一點(diǎn)點(diǎn)不妥，姚文龍又沖著后面的招聘單位擺手，搖頭說道：“這些,都不行?！?/p>
常熟的“民工荒”，亦非孤例。在素有中國針織名城之稱的象山，針織企業(yè)普遍有15%—20%的用工缺口，全縣針織企業(yè)用工缺口在千人以上。
三、作答要求
（一）依據(jù)給定資料內(nèi)容，簡要概括當(dāng)前我國返鄉(xiāng)農(nóng)民工面對(duì)的主要問題，限300字以內(nèi)。（20分）
（二）你認(rèn)為應(yīng)從哪些方面入手解決我國目前面臨的農(nóng)民工就業(yè)問題，提出你的解決思路或辦法。要求：具有針對(duì)性和可行性，總字?jǐn)?shù)400字以內(nèi)。（30分）
（三）假設(shè)給定資料中有關(guān)農(nóng)民工就業(yè)問題在你縣也存在著，請(qǐng)根據(jù)給定資料，以縣政府的名義給市政府寫一份你縣農(nóng)民工就業(yè)問題的報(bào)告。要求：中心明確，條理清晰，語言通暢，格式正確，字?jǐn)?shù)不少于1000字。（50分）
第四篇：寶山區(qū)二?？甲魑倪x
寶山區(qū)二模考作文選（20160422）
作文題
在馬戲團(tuán)做了半輩子的小丑改行了。新工作很體面，是在快餐店里賣漢堡。沒有人鼓掌，沒有人笑，沒有人需要他翻跟頭，摔跤，或是做鬼臉。小丑后來寫了一封信，寄給當(dāng)年還在馬戲團(tuán)的自己。信里只寫了一句話——“我一切都好，只是想你?！?/p>
以上材料引發(fā)了你哪些聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。
更好的？更愛的？ 行知中學(xué)
鄭和帆 小丑脫下了戴了半輩子的面具，擁抱了“更好的”生活。可當(dāng)這份對(duì)于更好生活的欣喜消散后，他發(fā)現(xiàn)更好的卻不是他愛的。當(dāng)他追悔莫及之時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，自己的臉已不適合那張面具。他，回不去了。留給他的，只有靜靜的思念。
生活在一個(gè)資本高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，我們每天的生活也如一筆筆買賣。有的人用青春換取金錢，有的人用親情去換取事業(yè)等等。生活就如一筆你情我愿、過期不退的買賣，交易的決定權(quán)看似握在你的手中，實(shí)際上并不完全由你決定。
在一次次抉擇中，最讓人無法取舍的，便是我們到底選擇更好的，還是我們更愛的。的確，或許有時(shí)這兩者會(huì)重疊不必去選擇，可大多數(shù)時(shí)候在魚和熊掌間，我們只能擇其一。正如前面所說，這次選擇早已有了答案。生活在這個(gè)世界上，人有太多的東西要背負(fù)：有家庭的人要養(yǎng)家，單身的人要買房，貪財(cái)?shù)娜艘獡棋X，虛榮的人要出風(fēng)頭??這一切的一切都注定我們中的大多數(shù)一定會(huì)像一個(gè)紅了眼的賭徒，用最后擁有的愛去換個(gè)翻身的機(jī)會(huì)。然而，好的不一定是我們所愛的，我們所愛的不一定是好的。我們愛我們的父母，不是因?yàn)樗麄冇卸嗝磧?yōu)秀，而是因?yàn)樗麄兪撬麄儭Ｈ酥愿哔F，便是人有思想與感情，對(duì)于我們所擁有的，我們傾注了感情，因而當(dāng)我們失去所擁有的時(shí)候，我們會(huì)不舍，會(huì)難過。金窩銀窩也不如自己的草窩，愛讓一些事物獲得了超出其本身價(jià)值以外的力量?，F(xiàn)在的父母都希望子女選擇金融管理專業(yè)，的確這是出于對(duì)未來的考慮?？筛玫挠肋h(yuǎn)是給別人看的，更愛的才是給自己感受的。人活在物質(zhì)的世界中，何嘗不也活在自我的精神世界里呢？當(dāng)我們做出決定前，為何不聽聽自己心靈的聲音呢？
如果說用所愛的去交換更好的是一次得不償失的賭博，還有一些人選擇去當(dāng)?shù)糇约旱娜烁瘛Ｔ趶?fù)雜的社會(huì)中，我們飽受壓力，我們不得不磨平自己的棱角，戴上偽善的面具，我們?yōu)榱烁玫厣?，變成了曾?jīng)讓我們最討厭的模樣。在無人的時(shí)候，我們揭下面具，發(fā)現(xiàn)面具下的我們沒有臉——我們忘記了自己原來的樣子。《動(dòng)物農(nóng)場》中的豬受環(huán)境的影響，變成了他們之前最討厭的人的樣子。我們又變成了什么樣子？哦，我們沒有變，因?yàn)橥浟嗽瓉順幼拥奈覀儾粫?huì)察覺到自己的變化。
當(dāng)我們面臨選擇的時(shí)候，不要被生活所左右。為何我們要用更愛的人、更愛的自己去換取旁人看來更好的東西？我情愿做那個(gè)被人嘲笑的小丑，因?yàn)槟鞘窃谏?，而非生存?/p>
遙寄未來的自己 行知中學(xué)
彭志杰
在馬戲團(tuán)做了半輩子的小丑給當(dāng)年的自己寄了一封信，只有一句話——“我一切都好，只是想你?！彼鲋w面的新工作，卻回憶著從前那個(gè)舞臺(tái)，那里有掌聲，那里有歡笑，那里有需要他扮丑搏笑的人，那里也有他被關(guān)注的需要。這真的只是一個(gè)頗有戲虐意味的笑話嗎？在不可預(yù)知的未來，我們是否會(huì)重蹈覆轍，到那時(shí)才追悔莫及。
站在人生的十字路口的我們，都會(huì)猶豫的一件人生大事：我該選擇一份怎樣的職業(yè)；極端一點(diǎn)說，是體面地在快餐店里賣漢堡，還是不那么體面地去當(dāng)一個(gè)小丑；我無意比較兩者孰優(yōu)孰劣，而關(guān)鍵在于，你本想成為一個(gè)營業(yè)員還是小丑，你想成為一個(gè)怎樣的人，才是今天所要討論的所在。
馬克恩曾言：“青少年應(yīng)該選擇一份使自己擁有最高尊嚴(yán)的職業(yè)。”這份尊嚴(yán)，僅僅是體面二字便可囊括的嗎？顯然，小丑懷念的是小丑。他一定覺得過去的自己極有尊嚴(yán)，他熱愛那份職業(yè)，他滿足于觀眾的矚目與歡呼，他給自己與別人都帶去了微笑。而那些以尊卑之心來審視小丑的人才極沒有尊嚴(yán)。余華在《活著》一書中作感想：“可能在外人看來，我是在生存，可是在我自己看來，我卻是在生活?！闭嬲\至此的生命，我雖然未曾看過小丑的表演，今天我倒要為他鼓掌。
然而，職業(yè)只是我們所扮演的一個(gè)社會(huì)角色，直指人心地發(fā)問，小丑愛的，是他作為小丑時(shí)的精神狀態(tài)，是真我。令人羨慕的是，他曾有過真我，并享受置之其中的狀態(tài)，竟成了多年以后美好的回憶，而非悔恨。有了這份對(duì)真我的深入靈魂的熱愛，縱使經(jīng)年之后自己不再觸碰，仍有一番深味可供咀嚼。
畢淑敏曾言：“對(duì)于我們將要邁過每個(gè)臺(tái)階，我們都應(yīng)該問自己，這離我們理想中的自己是遠(yuǎn)是近。”對(duì)于像我們這群還未到達(dá)自己的年輕人來說，無論是現(xiàn)實(shí)的職業(yè)選擇，還是長遠(yuǎn)目標(biāo)的考慮，都大有裨益。
或許，小丑的不足之處在于，他所有的光榮都滯留在過去，他也應(yīng)思考如何享受當(dāng)下的自己，創(chuàng)造一份新的、可供往后再思量的美好回憶。往生命中不斷注入新鮮的血液，珍惜現(xiàn)在的自己，人生可能會(huì)有更美好的風(fēng)景。
很想寫一封信，遙寄未來的自己：“希望我能創(chuàng)造你所懷念的現(xiàn)在的我，也請(qǐng)你珍惜當(dāng)下的自己。”?？思{曾寫過一首短詩：“縱使那天已經(jīng)遠(yuǎn)去 / 小孩在土豆地里咿語 / 而那天的聲音 / 依然會(huì)縈回在你的心里?！?/p>
賣漢堡也可以當(dāng)小丑 行知中學(xué)
陳安琪
恕我直言，賣漢堡實(shí)在算不上是份好工作，那為什么還是“體面”呢？可見，在馬戲團(tuán)當(dāng)小丑的工作確實(shí)是工資微薄，且常不得不丑態(tài)百出。既然如此，后來的小丑為何還要想念那個(gè)當(dāng)初的自己呢？
可以推測，沒有人鼓掌，沒有人笑，沒有人“需要”他的快餐店。新工作盡管使他經(jīng)濟(jì)條件可觀地改善了，但是給人送去歡笑的滿足感卻不復(fù)，內(nèi)心情感的匱乏與空虛激起對(duì)曾經(jīng)那個(gè)自由、歡樂、不平凡小丑的回憶。
然而，值得注意的是，小丑在信中只是寫道“想你”，而不是“我實(shí)在受不了了，我馬上變回你”。奇怪，如果這般需要在馬戲團(tuán)中無拘無束的快樂生活，大可以重操舊業(yè)，卻只是筆下淡淡的“想你”？沒什么奇怪的，精神的富足固然可貴，但正因飽嘗貧窮的滋味，所以更深刻地認(rèn)識(shí)到物質(zhì)的必要。
精神與物質(zhì)的選擇本無對(duì)錯(cuò)，但只要你能承擔(dān)自己的選擇又何妨？但在我看來，小丑最大的問題似乎不僅是對(duì)過去快樂的懷念，似更是一種對(duì)現(xiàn)在生活的麻木。
就拿我切身經(jīng)驗(yàn)舉例吧。老媽總是吹噓年輕時(shí)打籃球、跑長跑、作文佳、數(shù)學(xué)好，沉浸在對(duì)過去歲月的懷念中，盡管那時(shí)貧窮的她還得每周走山路上學(xué)。反觀今天，生活條件優(yōu)越，哪怕看瓊瑤、刷微博，她也再不去跑步了，更別提對(duì)我總苦口婆心的“多讀點(diǎn)書”置若 2 罔聞了。
過去精神生活的富足當(dāng)然值得懷念，但在追求更舒適物質(zhì)的過程中難道就不可以仍保持精神思想上的獨(dú)立與自由？不要讓過去的歡樂成為你唯一的歡樂。
再說回小丑，他完全可以將小丑的表演借鑒到賣漢堡的過程中啊。很顯然，他能重拾那份給人送去歡樂的滿足感。而且，從市場營銷的角度分析，不失為一個(gè)擴(kuò)大銷量的好創(chuàng)意。這樣一來，又有人鼓掌，又有人笑，又有人需要他翻跟頭、摔跤、或做鬼臉，還賺了錢，何樂而不為呢？
我總認(rèn)為，大智的成功不是摒棄物質(zhì)或精神中的一樣?，F(xiàn)代人們所更應(yīng)警記的，或許就是不要在物欲橫流中忘卻了心靈的那片樂土吧。
賣漢堡也是可以當(dāng)小丑的。
——我不是特別想你，因?yàn)槲艺娴囊磺卸己谩?/p>
人生的意義 行知中學(xué)
甘宇
當(dāng)從一位小丑變成一位快餐員，盡管擁有較為體面的工作卻依舊懷念曾經(jīng)的自己。我們?cè)诔砷L與奮斗的過程中把焦點(diǎn)放在“體面”這個(gè)終極目標(biāo)上，卻在不知不覺間忘記人生本來的意義。
我們的生命并不取決于體面光鮮的工作，而在于人生之路上發(fā)揮自己真正的價(jià)值。懷念小丑，懷念眾人的鼓掌與歡呼，這恰恰證明，對(duì)于那位店員來說，小丑這份工作發(fā)揮了他真正的人生意義。用夸張彎起的嘴角與可愛的假面，哪怕是一種自我毀滅的態(tài)度去帶給眾人歡笑，傳遞快樂那才是他的人生意義。同樣位于臺(tái)灣澎湖村的何興遠(yuǎn)，在那個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)擔(dān)任電影放映員，從最初的黑白膠帶到數(shù)字電影，不知不覺已走過四十多個(gè)年頭，但他卻依然駐守這份工作，他說：“這是一種責(zé)任，也是我人生的意義，不管啥工作，我還是覺得這個(gè)最好?！?/p>
人生的價(jià)值與意義并不在于俯視眾生的高度，而在于眾生心里所銘記的深度。小丑通過歡樂被眾人所銘記，電影放映員因?yàn)殡娪扒榻Y(jié)被眾人所銘記，而不像一個(gè)普通的職員，是連一眼都無法停留的人。當(dāng)然，普通職員也有它存在的意義與價(jià)值，是每一個(gè)人實(shí)際夢想的選擇。
然而，如今的我們，卻恰恰忘記了成長與生活中思考人生真正的意義，人總是如莊周夢蝶，始終都逃不過當(dāng)局者迷的悲哀。我們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)里，缺失了對(duì)自己明晰的評(píng)估，我們跟著體面的工作走，成為了“光鮮”“權(quán)”的奴，我們忘記了什么才是真正適合我們的，我們?cè)诘玫襟w面的工作時(shí)，也早已拋棄了屬于小丑的，真正有意義的價(jià)值。
泰戈?duì)栐凇豆盘村壤分性鴮懙剑骸拔覀兙褪沁@樣，要從現(xiàn)今的社會(huì)中奪取我們想要的一切，卻忘記了這根本不屬于我們?！鄙罱o予我們的是道、是理、是需要我們思考真正人生意義的悟，過度追求，過度祈禱本身就是一種執(zhí)念，時(shí)間一久便成了思惑，成了束縛。能解開束縛的卻只是自己。
所以，我真誠地希望并呼吁每個(gè)人都能找到屬于自己的，真正適合你的工作，而非執(zhí)著于體面的工作，我不要給自己“想念過去”的遺憾，至此，與每一個(gè)能找到自己人生意義的人共勉。
給生活以意義 行知中學(xué)
蘇予歡
小丑告別了在馬戲團(tuán)的半輩子生活，找到了一份很體面的快餐店工作，生活不再如以往一般艱辛，可另一面，他也失去了從前觀眾們的掌聲與歡聲笑語，他不必再表演翻跟頭，摔 3 跤或是做鬼臉來博得觀眾的喜愛，這讓他在安逸的生活中多少有了些沮喪。正如他寄給從前在馬戲團(tuán)的自己的信中所寫：“我一切都好，只是想你?！?/p>
他心中所想并不都是過往生活的美好回憶，更多的是小丑工作帶給他生命的非凡意義，他是個(gè)快樂的使者，盡管每天勞累扮丑，可他是幸福的。如今他在安穩(wěn)的工作環(huán)境下單調(diào)地買著漢堡，客人來來往往，而他也不過是個(gè)人們眼中無足輕重的小輩，只是個(gè)傳遞食物者，這讓他感到自己的生命不再那么有意義。
其實(shí)，生活中的每個(gè)人都是這樣的一個(gè)小丑。我們?cè)谄D難困苦中抱怨，在安逸單調(diào)中又容易感傷，總是回想起當(dāng)年身處荊棘叢中的樂趣，精神上總覺得缺少了些什么。
確實(shí)，安穩(wěn)并不能等同于快樂，而坎坷也不意味著不能得到幸福。只有做你認(rèn)為真正有意義的事時(shí)，你才是滿足的。居里夫人放棄原本可安逸的生活埋頭于科學(xué)實(shí)驗(yàn)間，縱使受到無數(shù)苦痛也樂在其中。陶淵明隱居田園，王維縱情山水，“唱一曲歸來未晚，歌一調(diào)湖海茫?！钡拈e適生活也給予了他們快樂滿足。
由此觀之，左右對(duì)事物感受的并非其本身了，更為關(guān)鍵的是做事人的想法，是他賦予事物以意義。那么，小丑也不用懷念那個(gè)快樂使者的身份。如果時(shí)光不能倒退，何不好好利用當(dāng)下？他大可將小丑精神運(yùn)用于如今的事業(yè)中，在每次收款點(diǎn)單過程中帶給顧客們快樂、歡笑??！電影《大魚》中的老布魯姆為兒子講述了一個(gè)個(gè)奇妙的故事，他將自己的往事加入了童話色彩，將那些平凡的、枯燥的經(jīng)歷變得引人入勝，以此激勵(lì)著周圍的人們，將他們的生命也變得多姿多彩。影片最后，當(dāng)所有在他的奇幻故事中登場的親友一起參加他的葬禮并在葬禮上聊起那些快樂回憶時(shí)，我領(lǐng)悟到了：即使只是個(gè)平凡得不能再平凡的人，只要心中有信念，堅(jiān)定地為生活撒上彩粉，給單調(diào)的時(shí)光以最美的生命，那無論何時(shí)，你都會(huì)是一個(gè)快樂的“小丑”。
為自己所做之事賦予意義，給時(shí)光以生命，而不是給生命以時(shí)光。
告別小丑
吳淞中學(xué)
陸安琪
一面是咧開的嘴一面是滾落的淚，他翻跟頭，摔跤，扮鬼臉，臉上是濃墨重彩的圖案，有人鼓掌，有人歡笑，他還是當(dāng)年的他，身為小丑的自己。身為小丑的自己，沒有體面的工作，扮丑為他人帶來歡笑，卻是心之所向。掌聲、笑聲淹沒了世間的一切喧囂，他是小丑，不是附庸于常理的普羅大眾。
小丑還是為觀眾帶來歡樂的小丑，可他卻已經(jīng)不再是當(dāng)年的他，是啊，他轉(zhuǎn)行了，一份體面的工作，一份平靜卻庸碌平凡的生活。
告別了昨日的自己，獲得了體面的工作，可他依然懷念，懷念那份最初的歡笑，隨心所欲地做自己的小丑。每個(gè)人不可避免的回歸平凡，卻也對(duì)過去與眾不同的經(jīng)歷與情懷無法忘懷。
我一切都好，只是想你。想那個(gè)不為世俗所役，信心征服生活的自己，想那個(gè)擁有勇氣在隨波逐流的生活中闖蕩出一片天的自己，那份激情、勇氣、積極、不安于此刻，而今卻消磨于時(shí)光之中。
歲月消磨了意志，也帶走了青春，責(zé)任、世理，無不驅(qū)趕著我們回歸現(xiàn)實(shí)，回歸平凡，然而曾經(jīng)孤獨(dú)歲月中的小丑生活卻是無往而不懷念的，在都市打拼的年輕女子終免不了被人催婚回歸相夫教子的所謂世人稱道的正常生活。
多少人相守于此刻的成為自己，為自己的自由而付出努力，卻不知不覺中成為了自己最不想成為的人。小丑是城市的異類，他扮丑，他故意摔倒，他不行正常之事，他是為自己而活，但小丑始終免不了被同化，歲月終老，回歸平凡。
我們也曾為這座城市的異類，不甘為平凡之事，信心充足地做自己，也曾收獲掌聲與歡 4 笑。最后免不了回歸平凡，可生命有過一次成為小丑的不俗體驗(yàn)便已擁有了意義。小丑在我們的記憶中已經(jīng)化為永恒。漫長歲月中異于常人的驚俗已向回歸平凡的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變。
總是懷念曾經(jīng)擁有不俗勇氣的自己，而今心已蒼老，難為舊夢，生活的終點(diǎn)是平凡，擁有生活中一次掙脫世俗的過程已是幸福。
告別小丑，為了如今承擔(dān)更多世理責(zé)任的自己，也為了那顆回歸平淡，安于質(zhì)樸的心靈。不斷成長，不斷舍棄，不斷告別，人生一往直前，終歸于平靜。
長情的懷念 上大附中
陳一諾
生活是一段長長的故事，后來的我們想起經(jīng)歷的過往會(huì)感到心頭一熱，原來生活是長情的懷念。
小丑在馬戲團(tuán)呆了半輩子，每每當(dāng)有人鼓掌，有人笑，有人需要他翻跟頭，摔跤，做鬼臉時(shí)，或許起始時(shí)他是喜悅的，但日復(fù)一日，年復(fù)一年他感到疲乏，甚至厭惡。他渴望擺脫這樣的生存狀態(tài)，于是他選擇改行。由此我們得出這樣一個(gè)結(jié)論：當(dāng)一個(gè)人正在經(jīng)歷時(shí)，他無法感知對(duì)已習(xí)慣了的生活的依賴感。
而正是由于依賴感，才會(huì)在失去后懷念不已。小丑給當(dāng)年的自己寄了一封信：“我一切都好，只是想你。”離開習(xí)慣的生活必將給內(nèi)心帶來失落與空缺，而記憶充當(dāng)了填補(bǔ)者的角色。《蒂凡尼的早餐》中有這樣一句臺(tái)詞：“不到你把自己的東西扔掉，你就不知道它是你的?！比送谑ズ蟛庞懈兄盐蛟瓉淼纳钍亲约簜€(gè)人本質(zhì)的一部分，所以過后又能長久的懷念。
但值得注意的是：這僅僅是懷念，不意味著人渴望或試圖回到過去，否則小丑不會(huì)說“一切都好”和“只是”。懷念隸屬于人的感情，我想小丑是熱愛生活的人，否則也不會(huì)如此多愁善感。他感謝如今的生活，卻又是如此的對(duì)過去“不大體面”的生活抱有懷念，這才是他令人感到溫暖的地方。
當(dāng)今社會(huì)很多人都埋怨自己的生存狀態(tài)不佳，但曼德拉說：“我們可以卑微如塵土，但不能扭曲如蛆蟲。”若是一個(gè)人只知埋怨不知努力，渾渾噩噩度日，一來他這一輩子注定平庸，二來他不愿懷念。小丑認(rèn)真地生活，所以改行后有資格、有心情懷念。珍惜眼下有不足的生活，給未來的自己懷念的理由。一個(gè)永遠(yuǎn)在違紀(jì)的學(xué)生長大后不會(huì)懷念他的青春；一個(gè)牢獄中的犯人不會(huì)懷念令人痛苦的過往；一個(gè)只會(huì)埋怨不做實(shí)事，永遠(yuǎn)躲在城市的角落里的人，不會(huì)想要懷念他的一生。
小丑懂得生活的本質(zhì)，如薩特所說：“我只有一個(gè)人，卻要像軍隊(duì)攻城一樣前進(jìn)。”他奮力追尋更好的生活，而他又是長情的。他懷念自己所曾經(jīng)歷的一切甜蜜抑或苦難，因?yàn)樗浪麤]有遺憾，他認(rèn)真生活。
給未來的自己一段長情的懷念。
世界上的另一個(gè)你
上大附中 馬佳寧
村上春樹曾說：“回憶會(huì)從你的內(nèi)側(cè)深刻地溫暖你，也會(huì)從你的內(nèi)側(cè)劇烈地切割你?！?當(dāng)小丑從馬戲團(tuán)改行，換了體面的職業(yè)，他“一切都好”，或是因?yàn)槭杖敫吡耍ぷ鞲踩?，不用再如天天翻跟頭般辛苦了。但小丑想念著不賣漢堡的自己，或是因?yàn)槟窃亲约焊冻龃蟀肷难牡胤?，那是自己所熱愛的事業(yè)。
其實(shí)，每個(gè)人都可能會(huì)經(jīng)歷這樣的人生，成為“小丑”后再成為“賣漢堡的”。“小丑”正是我們心中最初始最本真的熱情所在，“賣漢堡的”則是我們最終選擇的道路，或主動(dòng)或 被迫，卻總比“小丑”看上去更適合我們自身之外的世界。
前幾年在英國達(dá)人秀中爆紅的蘇珊大媽，一夜成名后更多地出現(xiàn)于各類綜藝中，她坦言，比起現(xiàn)在一夜紅人的身份，她更想念曾經(jīng)無憂無慮歌唱的自己。可見，每個(gè)人本身都傾向于靈魂中那追求著天性的自己，但卻總輕易地倒向了世界上的另一個(gè)自己——一個(gè)因?yàn)楦鞣N原因最終放棄“小丑”的自己。這并非壞事，卻足見其中悲哀。我想，究其原因，便是人們對(duì)內(nèi)心真正所求與自身生存提升的權(quán)衡取舍的不同。
我們生活在一個(gè)營養(yǎng)掛帥的時(shí)代，談情懷談熱情已經(jīng)不再是主流。人人都想讓自己“一切都好”而狠心拋下初心；且更多地，不像改行的小丑，而直接成為了“賣漢堡的”。并不是說人們應(yīng)該不顧一切地守著“小丑”的理想與本心，但著實(shí)應(yīng)該反思拋棄初心的功利化心態(tài)。這警示了我們常處于一種匱乏的狀態(tài)，匱乏初心的追求，最壞的結(jié)果甚至是匱乏自身的意義，正如拋下舞蹈的鄧肯，最終又何來“一切都好”？
反觀故事中的小丑。他將自己大半輩子留給自己熱愛的馬戲團(tuán)事業(yè)，當(dāng)他老了，他退休了，賣漢堡的他生活舒適，偶爾想起翻跟頭的自己，必然可以會(huì)心的一笑。其實(shí)，初心與現(xiàn)實(shí)并不矛盾，只是當(dāng)下人在現(xiàn)實(shí)中的貪婪讓人最終失去“想”的資本。世界上會(huì)有兩個(gè)你，在最好的時(shí)光里去追尋那個(gè)本真初心的你；在時(shí)候到了的歲月中回歸另一個(gè)自己，想起世界上的另一個(gè)自己時(shí)，便有所牽掛卻也能不留遺憾，在時(shí)光的流逝中保有對(duì)初心的微笑。正如伍爾夫所言，“人不應(yīng)是插在靜物中的花，而是草原上飛揚(yáng)的韻律。人生的意義可能沒有答案，但也要盡情享受這種沒有答案的人生。”可貴的不是小丑的一切都好，而是他寫下“只是想你”時(shí)世界上的兩個(gè)自己契合時(shí)的微笑。
第五篇：二模作文
用手縫住愛
093班倪欣悅
冬天轟隆隆地趕了過來，凜冽的寒風(fēng)拉著銀杏葉在空中跳著回旋舞。而我，卻仍附著只有一層絨的單褲，在街上被冷風(fēng)侵襲著。
回到家里，媽媽見我一身“落魄”的樣子，憐愛的說：“寶貝，你姥又給你做棉褲了?！彼季w如箭穿回了從前……
聽媽媽說，姥姥從媽媽小時(shí)候起就給一大家子人做衣褲和鞋了。那個(gè)年代，沒有錢買，只能用姥姥的手戴著頂針一進(jìn)一出的縫孩子們和丈夫的衣服。四個(gè)孩子，個(gè)頭不同，衣服褲子的型號(hào)自然不同。況且，鄉(xiāng)下過新年的時(shí)候，每個(gè)人都需要穿新衣服。姥姥就用手一針一線地納密密匝匝的鞋底，縫鮮艷奪目的衣服，堅(jiān)守不變，這已經(jīng)成了她的習(xí)慣。時(shí)光像針線一般一段段向前蠕動(dòng)，媽媽已經(jīng)不愁衣服了。姥姥便開始為我做棉衣褲了。那碎花的布料平滑柔軟，里面的棉花也彈性十足，撫摸它們，我仿佛感到姥姥的血淚。多少次，我哀求道：“姥姥，您別做了，我的可以買。就算一定做，您也可以借助機(jī)器，別再消磨您的手啊！”姥姥聽后，只是搖頭嘀咕了一句：“他們的不好?！北阌址隽艘幌吕匣ㄧR，凝神她的成品去了。一旁的媽媽拉我離開了，輕輕地對(duì)我說：“孩兒，你別勸了。你姥她做衣服做慣了，改不回來了，要不她不知道干什么呀。她是我媽，我也想讓她歇歇?。 ?/p>
媽媽說的沒錯(cuò)。姥姥為了兒女們，不碰撲克，不搓麻將，就連擺在面前的電視也落滿了灰塵。她這前半生像個(gè)橘子，將汁液都榨給家人了。但想起姥姥已分開叉的指甲和布滿老繭的指上被頂針壓過的痕跡，我卻又一陣不忍心，苦澀蕩在心頭。
我就這樣年年收到姥姥做的衣服。穿上它們，我感到的不僅有溢滿全身的溫暖，還有流淌心間被縫在其中的愛。
姥姥，她習(xí)慣用她的那雙手為我無數(shù)次拿起針線板，習(xí)慣用她的那雙手為我抵御極寒的冬天，習(xí)慣用她的那雙手為我編織一片愛的天空。而我，習(xí)慣被她愛著。
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