第一篇：余光中《鄉(xiāng)愁四韻》賞析

余光中《鄉(xiāng)愁四韻》賞析

鄉(xiāng)愁四韻

作者: 余光中

給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水，酒一樣的長(zhǎng)江水，醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水。

給我一張海棠紅啊海棠紅，血一樣的海棠紅，沸血的燒痛，是鄉(xiāng)愁的燒痛，給我一張海棠紅啊海棠紅。

給我一片雪花白啊雪花白，信一樣的雪花白，家信的等待，是鄉(xiāng)愁的等待，給我一片雪花白啊雪花白。

給我一朵臘梅香啊臘梅香，母親一樣的臘梅香，母親的芬芳，是鄉(xiāng)土的芬芳，給我一朵臘梅香啊臘梅香。

第二篇：八鄉(xiāng)愁四韻(余光中)（模版）

八、走不出的思鄉(xiāng)情

——解讀《鄉(xiāng)愁四韻》的意象與內(nèi)涵

教學(xué)目標(biāo)：

1、抓住具體的意象，體會(huì)詩(shī)歌獨(dú)特的抒情方式，從而感受濃烈的思鄉(xiāng)之情。

2、了解詩(shī)歌的賞析方法：想景悟情、知人論詩(shī)——以詩(shī)解詩(shī)、探究?jī)?nèi)涵——深情朗讀、傳達(dá)詩(shī)意。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、抓住意象來體驗(yàn)情感。

2、初步學(xué)習(xí)詩(shī)歌賞析的方法。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：詩(shī)人為什么要選用這四種意象來抒發(fā)鄉(xiāng)愁？ 課前準(zhǔn)備：

1、課前閱讀老師印發(fā)的鄉(xiāng)愁詩(shī)，初步閱讀各類鄉(xiāng)愁詩(shī)。

2、通過上網(wǎng)或其他途徑查找詩(shī)人余光中的資料，為了解詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情和賞析詩(shī)歌作鋪墊。

教學(xué)設(shè)想：詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)是最富個(gè)性色彩、最具創(chuàng)造精神的情智活動(dòng)，如果只是從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)、中心思想、寫作特點(diǎn)進(jìn)行分析，會(huì)把學(xué)生的悟性和情感淹沒在冷冰冰的程式化之中。本節(jié)課意在從“解讀意象”的基礎(chǔ)上，體味詩(shī)歌的意境，使詩(shī)歌教學(xué)轉(zhuǎn)化為美的再現(xiàn)，美的欣賞和美的創(chuàng)造的活動(dòng)，有效地提高詩(shī)歌閱讀教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美素質(zhì)，真正體現(xiàn)出語文學(xué)科對(duì)人文的歸屬。而對(duì)于本詩(shī)的教學(xué)，意在教會(huì)學(xué)生一些賞析詩(shī)歌的方法：想景悟情、知人論詩(shī)——以詩(shī)解詩(shī)、探究?jī)?nèi)涵——深情朗讀、傳達(dá)詩(shī)意，以意象解讀為重點(diǎn)，做到讀品結(jié)合。拓展遷移部分以探究鄉(xiāng)愁詩(shī)的內(nèi)涵為目的給學(xué)生一個(gè)課堂以外的閱讀指引。

教學(xué)過程：

一、煽情激趣，走近詩(shī)歌（背景音樂：羅大佑的《鄉(xiāng)愁四韻》）

1、師朗誦引入：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。??

鄉(xiāng)愁是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久彌新的主題，提起它，你們的頭腦里會(huì)涌現(xiàn)哪些有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句呢？如：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯??每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們把這難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來讀一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人的思鄉(xiāng)之作。板書課題

二、打開按鈕，會(huì)意傳情

（一）通過朗讀初步感受詩(shī)人的思想情感。

1、詩(shī)歌的朗讀技巧：

根據(jù)情感需要，確立語速（快、慢）

根據(jù)表達(dá)內(nèi)容，確定情感基調(diào)（昂揚(yáng)激越、憂郁深沉）根據(jù)詩(shī)歌意境，確定重音節(jié)奏（輕讀重讀和音長(zhǎng)音短）

2、指名朗讀，簡(jiǎn)略點(diǎn)評(píng)，適時(shí)點(diǎn)撥，師范讀，生點(diǎn)評(píng)。

3、小結(jié)過渡：一首詩(shī)只有朗讀出來它的生命才算完整，所以朗讀者要如演奏家一樣把詩(shī)的潛在的生命力激發(fā)出來。

（二）尋找解詩(shī)的按鈕，探尋詩(shī)人的情感流程。

1、那么怎樣才能把握住一首詩(shī)的生命力呢？在詩(shī)歌中尋找詩(shī)人感情觸發(fā)點(diǎn)的事物那個(gè)事物。在詩(shī)中稱之為什么？意象：詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是“言在此而意在彼”，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”所詠之“物”，即為可觀之象；借景所抒之情，詠物所言之志，即為主觀之意。象與意的完美結(jié)合就是意象。這或許就是我們解讀詩(shī)歌的按鈕，就讓我們一起來打開這首詩(shī)的按鈕。

2、在這首詩(shī)中，詩(shī)人選擇了哪些意象？板書故國(guó)九州那么多物象，何以選這四個(gè)物象呢？因?yàn)檫@四個(gè)意象極具中國(guó)特色和個(gè)性風(fēng)格能更好地抒發(fā)詩(shī)人久積于心耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

3、師引導(dǎo)分析（1）長(zhǎng)江水：（核心意象）長(zhǎng)江是中國(guó)兩大母親河之一，他在《當(dāng)我死時(shí)》中寫道：當(dāng)我死時(shí)，葬我在長(zhǎng)江與黃河。四九年余光中離開大陸赴臺(tái)灣，此后飄泊于香港、歐洲、北美??半個(gè)世紀(jì)以后再次踏上大陸的土地，余光中在南京說出了這樣的一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的??”選擇長(zhǎng)江水這一意象抒發(fā)的絕不僅僅是個(gè)人的故鄉(xiāng)之思，而是深切的家國(guó)之思?！熬￠L(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，夜夜思君不見者，共飲長(zhǎng)江水?！北磉_(dá)多少種思念呀！深遠(yuǎn)的、悠長(zhǎng)的。而“長(zhǎng)江水”也是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國(guó)撫慰游子的綿長(zhǎng)柔情。一瓢長(zhǎng)江水“弱水三千，只取瓢飲”，他只需要很少很少以慰藉思鄉(xiāng)之愁。由長(zhǎng)江水想到了酒——“何以解憂，惟有杜康”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”酒醉可消愁，但詩(shī)人的頭腦是清醒的，他無法一醉消千愁，正所謂“借酒消愁愁更愁”，他無法忘卻思鄉(xiāng)之情，渴望的結(jié)果只有使詩(shī)人內(nèi)心痛苦之情更為劇烈，思鄉(xiāng)之情更為熾烈。因而詩(shī)人不由自主地再次發(fā)出迫切的愿望：給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水！朗讀

接下來請(qǐng)同學(xué)們按照剛才的賞析方法來討論另外三個(gè)意象出示方法想景悟情，知人論詩(shī)。以詩(shī)解詩(shī)，探究?jī)?nèi)涵。（小組認(rèn)領(lǐng)）

（2）海棠紅：風(fēng)姿綽約的海棠隱隱的透出江南的風(fēng)情。余光中出生在南京，曾在南京生活了近十年，自稱是半個(gè)江南人。當(dāng)他回望故鄉(xiāng)，從刻骨銘心的記憶深處燦然而現(xiàn)的就是童年的家園和故土風(fēng)情。一張海棠紅因?yàn)樽鎳?guó)（清朝時(shí)包括蒙古）版圖形似海棠葉，地圖是用量詞“張”的。詩(shī)人面對(duì)祖國(guó)版圖，流落在葉外，充滿憂患意識(shí)的詩(shī)人倍感激憤，心如泣血?！凹t”不能用量詞“張”來修飾，但詩(shī)人用“一張海棠紅”來強(qiáng)調(diào)“紅”，以突出紅的鮮艷燦爛，而這紅又與后文的血自然相連，“碧雞海棠天下絕，枝枝似染猩猩血?！?如今“海棠依舊”，游子卻只能在異地思鄉(xiāng)之情中默念，歸期無望，熱切的期望與無法實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)在內(nèi)心沖突，詩(shī)人備受思鄉(xiāng)之情的折磨，經(jīng)受“沸血的燒痛”。板書

（3）雪花白：片片潔白晶瑩的雪花象征著純潔，此情最純最真，渴望一片“雪花白”，充分顯示詩(shī)人矢志不渝，此情不改的堅(jiān)定決心。一片雪花白“白”不能用量詞“片”來限定，而詩(shī)人用“一片雪花白”來強(qiáng)調(diào)“白”，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而這白字又與后面的信緊密相連，“烽火連三月，家書抵萬金?！备顢喽嗄甑泥l(xiāng)情與親情，在倍感嚴(yán)寒的季節(jié)最溫馨的莫過于家書的問候，這是余光中七十年代的詩(shī)作，臺(tái)灣和大陸雖只隔一灣海峽，但由于政治原因是無法溝通的，所以家書當(dāng)然就極其珍貴了，等候家信也就意味著等候歸鄉(xiāng)了，這份等待焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷！。這份鄉(xiāng)愁就更漫長(zhǎng)綿延了。板書

（4）臘梅香：梅花這個(gè)意象在古詩(shī)中是高潔的象征，使詩(shī)人聯(lián)想到母親的圣潔與偉大。一朵臘梅香“香”不能用量詞“朵”來衡量。而詩(shī)人用“一朵臘梅香”來強(qiáng)調(diào)“香”，以突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，正所謂“暗香浮動(dòng)月黃昏?！倍@香字又與下文的母親相連接，母親對(duì)游子永遠(yuǎn)具有強(qiáng)大的吸引力，母親的芬芳使詩(shī)人內(nèi)心充滿了溫暖。表達(dá)出了對(duì)祖**親手足相連、血肉相依的深摯情懷。板書

4、總結(jié)：《鄉(xiāng)愁四韻》不僅妙在精選豐富的意象，更妙在圍繞中心意象展開層層聯(lián)想，還一反語言邏輯，從而極大地豐富和充實(shí)了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。有沒有同學(xué)愿意再來為我們演繹這首《鄉(xiāng)愁四韻》呢？賞析詩(shī)歌還離不開出示深情朗讀，傳達(dá)情感。

三、拓展遷移，探究思鄉(xiāng)詩(shī)的內(nèi)涵

葉落歸根成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下人們生命理念的終極歸宿，而鄉(xiāng)愁也成為積淀在中華民族性格深處的一種代代相傳的文化基因。如果說余光中的鄉(xiāng)愁是一種中國(guó)情懷，那么你們?cè)佑|的鄉(xiāng)愁詩(shī)還有那些內(nèi)涵呢？

出示鄉(xiāng)愁詩(shī)的三層內(nèi)涵：第一層是親友、鄉(xiāng)親、同胞；第二層是故園情景、故國(guó)山河、舊時(shí)風(fēng)景；第三層是歷史文化。鄉(xiāng)愁不僅是對(duì)生活過的故鄉(xiāng)、故居、故人的懷念，更是一種濃縮了整個(gè)中國(guó)歷史、整個(gè)傳統(tǒng)文化的故國(guó)時(shí)空。它不僅是地理的，也是歷史的。下節(jié)課我們進(jìn)一步探究思鄉(xiāng)詩(shī)的豐富內(nèi)涵。

四、作業(yè)布置

1、仿寫一韻（最好再押一個(gè)韻部，不要重復(fù)原詩(shī)的韻部——水、味/紅、痛/白、待/香、芳）

2、查找抒寫鄉(xiāng)愁的古代詩(shī)詞，做一次專題的閱讀。

余光中，祖籍福建永春，生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大

學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩(shī)大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他變化的軌跡基本上可以說是臺(tái)灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無非一八四二年的葡萄酒?！?70年代之后，他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸“，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人“。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來說，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。已白發(fā)蓋黑土的余光中老先生，祖籍究竟是江蘇常州還是福建永春已經(jīng)無從查考，但余老先生是生于南京，九歲方離開當(dāng)時(shí)的首都去四川，三年后返回南京讀大學(xué)，對(duì)于祖國(guó)，少年時(shí)的印象是最深的，四九年余光中離開大陸赴臺(tái)灣，此后飄泊于香港、歐洲、北美……半個(gè)世紀(jì)以后再次蹋上大陸的土地，余光中在南京說出了這樣的一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的……”

第三篇：八鄉(xiāng)愁四韻(余光中)_4

八、走不出的思鄉(xiāng)情

——解讀《鄉(xiāng)愁四韻》的意象與內(nèi)涵

教學(xué)目標(biāo)：

1、抓住具體的意象，體會(huì)詩(shī)歌獨(dú)特的抒情方式，從而感受濃烈的思鄉(xiāng)之情。

2、了解詩(shī)歌的賞析方法：想景悟情、知人論詩(shī)——以詩(shī)解詩(shī)、探究?jī)?nèi)涵——深情朗讀、傳達(dá)詩(shī)意。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、抓住意象來體驗(yàn)情感。

2、初步學(xué)習(xí)詩(shī)歌賞析的方法。

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：詩(shī)人為什么要選用這四種意象來抒發(fā)鄉(xiāng)愁？ 課前準(zhǔn)備：

1、課前閱讀老師印發(fā)的鄉(xiāng)愁詩(shī)，初步閱讀各類鄉(xiāng)愁詩(shī)。

2、通過上網(wǎng)或其他途徑查找詩(shī)人余光中的資料，為了解詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的感情和賞析詩(shī)歌作鋪墊。

教學(xué)設(shè)想：詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)是最富個(gè)性色彩、最具創(chuàng)造精神的情智活動(dòng)，如果只是從字詞句到篇章結(jié)構(gòu)、中心思想、寫作特點(diǎn)進(jìn)行分析，會(huì)把學(xué)生的悟性和情感淹沒在冷冰冰的程式化之中。本節(jié)課意在從“解讀意象”的基礎(chǔ)上，體味詩(shī)歌的意境，使詩(shī)歌教學(xué)轉(zhuǎn)化為美的再現(xiàn)，美的欣賞和美的創(chuàng)造的活動(dòng)，有效地提高詩(shī)歌閱讀教學(xué)的質(zhì)量，培養(yǎng)和提升學(xué)生的審美素質(zhì)，真正體現(xiàn)出語文學(xué)科對(duì)人文的歸屬。而對(duì)于本詩(shī)的教學(xué)，意在教會(huì)學(xué)生一些賞析詩(shī)歌的方法：想景悟情、知人論詩(shī)——以詩(shī)解詩(shī)、探究?jī)?nèi)涵——深情朗讀、傳達(dá)詩(shī)意，以意象解讀為重點(diǎn)，做到讀品結(jié)合。拓展遷移部分以探究鄉(xiāng)愁詩(shī)的內(nèi)涵為目的給學(xué)生一個(gè)課堂以外的閱讀指引。

教學(xué)過程：

一、煽情激趣，走近詩(shī)歌（背景音樂：羅大佑的《鄉(xiāng)愁四韻》）

1、師朗誦引入：小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票。我在這頭，母親在那頭。??

鄉(xiāng)愁是中國(guó)詩(shī)歌當(dāng)中一個(gè)歷久彌新的主題，提起它，你們的頭腦里會(huì)涌現(xiàn)哪些有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句呢？如：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯??每個(gè)日落的黃昏，每個(gè)月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點(diǎn)，每陣西風(fēng)里斷雁的叫聲，都會(huì)牽動(dòng)游子的離愁別緒，都會(huì)勾起對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀。詩(shī)人們把這難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩(shī)歌，感受著詩(shī)人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來讀一首臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)人的思鄉(xiāng)之作。板書課題

二、打開按鈕，會(huì)意傳情

（一）通過朗讀初步感受詩(shī)人的思想情感。

1、詩(shī)歌的朗讀技巧：

根據(jù)情感需要，確立語速（快、慢）

根據(jù)表達(dá)內(nèi)容，確定情感基調(diào)（昂揚(yáng)激越、憂郁深沉）根據(jù)詩(shī)歌意境，確定重音節(jié)奏（輕讀重讀和音長(zhǎng)音短）

2、指名朗讀，簡(jiǎn)略點(diǎn)評(píng)，適時(shí)點(diǎn)撥，師范讀，生點(diǎn)評(píng)。

3、小結(jié)過渡：一首詩(shī)只有朗讀出來它的生命才算完整，所以朗讀者要如演奏家一樣把詩(shī)的潛在的生命力激發(fā)出來。

（二）尋找解詩(shī)的按鈕，探尋詩(shī)人的情感流程。

1、那么怎樣才能把握住一首詩(shī)的生命力呢？在詩(shī)歌中尋找詩(shī)人感情觸發(fā)點(diǎn)的事物那個(gè)事物。在詩(shī)中稱之為什么？意象：詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是“言在此而意在彼”，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”所詠之“物”，即為可觀之象；借景所抒之情，詠物所言之志，即為主觀之意。象與意的完美

結(jié)合就是意象。這或許就是我們解讀詩(shī)歌的按鈕，就讓我們一起來打開這首詩(shī)的按鈕。

2、在這首詩(shī)中，詩(shī)人選擇了哪些意象？板書故國(guó)九州那么多物象，何以選這四個(gè)物象呢？因?yàn)檫@四個(gè)意象極具中國(guó)特色和個(gè)性風(fēng)格能更好地抒發(fā)詩(shī)人久積于心耿耿難忘的鄉(xiāng)愁情結(jié)。

3、師引導(dǎo)分析（1）長(zhǎng)江水：（核心意象）長(zhǎng)江是中國(guó)兩大母親河之一，他在《當(dāng)我死時(shí)》中寫道：當(dāng)我死時(shí)，葬我在長(zhǎng)江與黃河。四九年余光中離開大陸赴臺(tái)灣，此后飄泊于香港、歐洲、北美??半個(gè)世紀(jì)以后再次踏上大陸的土地，余光中在南京說出了這樣的一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的??”選擇長(zhǎng)江水這一意象抒發(fā)的絕不僅僅是個(gè)人的故鄉(xiāng)之思，而是深切的家國(guó)之思?！熬￠L(zhǎng)江頭，我住長(zhǎng)江尾，夜夜思君不見者，共飲長(zhǎng)江水?！北磉_(dá)多少種思念呀！深遠(yuǎn)的、悠長(zhǎng)的。而“長(zhǎng)江水”也是母親哺育兒女的甜美乳汁，它是祖國(guó)撫慰游子的綿長(zhǎng)柔情。一瓢長(zhǎng)江水“弱水三千，只取瓢飲”，他只需要很少很少以慰藉思鄉(xiāng)之愁。由長(zhǎng)江水想到了酒——“何以解憂，惟有杜康”“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”酒醉可消愁，但詩(shī)人的頭腦是清醒的，他無法一醉消千愁，正所謂“借酒消愁愁更愁”，他無法忘卻思鄉(xiāng)之情，渴望的結(jié)果只有使詩(shī)人內(nèi)心痛苦之情更為劇烈，思鄉(xiāng)之情更為熾烈。因而詩(shī)人不由自主地再次發(fā)出迫切的愿望：給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水！朗讀

接下來請(qǐng)同學(xué)們按照剛才的賞析方法來討論另外三個(gè)意象出示方法想景悟情，知人論詩(shī)。以詩(shī)解詩(shī)，探究?jī)?nèi)涵。（小組認(rèn)領(lǐng)）

（2）海棠紅：風(fēng)姿綽約的海棠隱隱的透出江南的風(fēng)情。余光中出生在南京，曾在南京生活了近十年，自稱是半個(gè)江南人。當(dāng)他回望故鄉(xiāng)，從刻骨銘心的記憶深處燦然而現(xiàn)的就是童年的家園和故土風(fēng)情。一張海棠紅因?yàn)樽鎳?guó)（清朝時(shí)包括蒙古）版圖形似海棠葉，地圖是用量詞“張”的。詩(shī)人面對(duì)祖國(guó)版圖，流落在葉外，充滿憂患意識(shí)的詩(shī)人倍感激憤，心如泣血?！凹t”不能用量詞“張”來修飾，但詩(shī)人用“一張海棠紅”來強(qiáng)調(diào)“紅”，以突出紅的鮮艷燦爛，而這紅又與后文的血自然相連，“碧雞海棠天下絕，枝枝似染猩猩血。” 如今“海棠依舊”，游子卻只能在異地思鄉(xiāng)之情中默念，歸期無望，熱切的期望與無法實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)在內(nèi)心沖突，詩(shī)人備受思鄉(xiāng)之情的折磨，經(jīng)受“沸血的燒痛”。板書

（3）雪花白：片片潔白晶瑩的雪花象征著純潔，此情最純最真，渴望一片“雪花白”，充分顯示詩(shī)人矢志不渝，此情不改的堅(jiān)定決心。一片雪花白“白”不能用量詞“片”來限定，而詩(shī)人用“一片雪花白”來強(qiáng)調(diào)“白”，白得晶瑩剔透，纖塵不染，而這白字又與后面的信緊密相連，“烽火連三月，家書抵萬金?！备顢喽嗄甑泥l(xiāng)情與親情，在倍感嚴(yán)寒的季節(jié)最溫馨的莫過于家書的問候，這是余光中七十年代的詩(shī)作，臺(tái)灣和大陸雖只隔一灣海峽，但由于政治原因是無法溝通的，所以家書當(dāng)然就極其珍貴了，等候家信也就意味著等候歸鄉(xiāng)了，這份等待焦灼而痛楚，執(zhí)著而癡迷！。這份鄉(xiāng)愁就更漫長(zhǎng)綿延了。板書

（4）臘梅香：梅花這個(gè)意象在古詩(shī)中是高潔的象征，使詩(shī)人聯(lián)想到母親的圣潔與偉大。一朵臘梅香“香”不能用量詞“朵”來衡量。而詩(shī)人用“一朵臘梅香”來強(qiáng)調(diào)“香”，以突出臘梅的清香四溢，沁人心脾，正所謂“暗香浮動(dòng)月黃昏?！倍@香字又與下文的母親相連接，母親對(duì)游子永遠(yuǎn)具有強(qiáng)大的吸引力，母親的芬芳使詩(shī)人內(nèi)心充滿了溫暖。表達(dá)出了對(duì)祖**親手足相連、血肉相依的深摯情懷。板書

4、總結(jié)：《鄉(xiāng)愁四韻》不僅妙在精選豐富的意象，更妙在圍繞中心意象展開層層聯(lián)想，還一反語言邏輯，從而極大地豐富和充實(shí)了鄉(xiāng)愁的情感內(nèi)涵。有沒有同學(xué)愿意再來為我們演繹這首《鄉(xiāng)愁四韻》呢？賞析詩(shī)歌還離不開出示深情朗讀，傳達(dá)情感。

三、拓展遷移，探究思鄉(xiāng)詩(shī)的內(nèi)涵

葉落歸根成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下人們生命理念的終極歸宿，而鄉(xiāng)愁也成為積淀在中華民族性格深處的一種代代相傳的文化基因。如果說余光中的鄉(xiāng)愁是一種中國(guó)情懷，那么你們?cè)佑|的鄉(xiāng)愁詩(shī)還有那些內(nèi)涵呢？

出示鄉(xiāng)愁詩(shī)的三層內(nèi)涵：第一層是親友、鄉(xiāng)親、同胞；第二層是故園情景、故國(guó)山河、舊時(shí)風(fēng)景；第三層是歷史文化。鄉(xiāng)愁不僅是對(duì)生活過的故鄉(xiāng)、故居、故人的懷念，更是一種濃縮了整個(gè)中國(guó)歷史、整個(gè)傳統(tǒng)文化的故國(guó)時(shí)空。它不僅是地理的，也是歷史的。下節(jié)課我們進(jìn)一步探究思鄉(xiāng)詩(shī)的豐富內(nèi)涵。

四、作業(yè)布置

1、仿寫一韻（最好再押一個(gè)韻部，不要重復(fù)原詩(shī)的韻部——水、味/紅、痛/白、待/香、芳）

2、查找抒寫鄉(xiāng)愁的古代詩(shī)詞，做一次專題的閱讀。

余光中，祖籍福建永春，生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語系（后轉(zhuǎn)入廈門大學(xué)），1949年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩(shī)大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他變化的軌跡基本上可以說是臺(tái)灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無非一八四二年的葡萄酒?！?70年代之后，他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸“，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人“。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來說，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉(xiāng)愁和愛情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有詩(shī)集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。已白發(fā)蓋黑土的余光中老先生，祖籍究竟是江蘇常州還是福建永春已經(jīng)無從查考，但余老先生是生于南京，九歲方離開當(dāng)時(shí)的首都去四川，三年后返回南京讀大學(xué)，對(duì)于祖國(guó)，少年時(shí)的印象是最深的，四九年余光中離開大陸赴臺(tái)灣，此后飄泊于香港、歐洲、北美……半個(gè)世紀(jì)以后再次蹋上大陸的土地，余光中在南京說出了這樣的一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，這種鄉(xiāng)愁是單薄的……”

第四篇：余光中《鄉(xiāng)愁四韻》原文閱讀

鄉(xiāng)愁四韻

作者: 余光中

給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水，酒一樣的長(zhǎng)江水，醉酒的滋味，是鄉(xiāng)愁的滋味，給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水。

給我一張海棠紅啊海棠紅，血一樣的海棠紅，沸血的燒痛，是鄉(xiāng)愁的燒痛，給我一張海棠紅啊海棠紅。

給我一片雪花白啊雪花白，信一樣的雪花白，家信的等待，是鄉(xiāng)愁的等待，給我一片雪花白啊雪花白。

給我一朵臘梅香啊臘梅香，母親一樣的臘梅香，母親的芬芳，是鄉(xiāng)土的芬芳，給我一朵臘梅香啊臘梅香。

第五篇：賞析------余光中《鄉(xiāng)愁》

賞析《鄉(xiāng)愁》

摘要：作為世界級(jí)文化大師的代表作品，《鄉(xiāng)愁》在文學(xué)史上是有著很高的地位的，它不僅僅代表著上一輩人的情懷，更代表著一種根深蒂固的文化情結(jié)。本文將以為什么？體現(xiàn)了什么？有什么深意？的方式賞析余光中的代表作《鄉(xiāng)愁》。

關(guān)鍵詞：

第一：為什么？

“為什么”所問的是這篇作品的創(chuàng)作背景，問什么作者能創(chuàng)作出這樣一首膾炙人口的名篇？文學(xué)并不只是單純的藝術(shù)形式，因?yàn)樗凇吧鐣?huì)”這個(gè)大背景下運(yùn)行，所以無論如何也離不開社會(huì)性的掣肘，純粹的藝術(shù)是沒有的。

本作品主要部分作于1972年，正是海峽兩岸即將轉(zhuǎn)型的一個(gè)時(shí)期。臺(tái)灣地區(qū)雖然依舊是蔣介石當(dāng)政，但他在積極的為蔣經(jīng)國(guó)鋪路，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰云有所緩和，風(fēng)氣也有所開放。大陸地區(qū)，文革運(yùn)動(dòng)已經(jīng)進(jìn)行了六年，最初兇猛的勢(shì)頭已經(jīng)有所衰弱，加上本年內(nèi)尼克松訪華，打破了中國(guó)與資本主義國(guó)家的僵局，雖然看不到文革的終點(diǎn)，但卻出現(xiàn)了一絲曙光。

只有社會(huì)的允許才能出現(xiàn)在社會(huì)上，緊張的社會(huì)局勢(shì)有所緩和，這是作者之所以能創(chuàng)作出這首詩(shī)的最重要因素。

1945年蔣介石撤離大陸的時(shí)候也有大批的知識(shí)分子和閩越百姓跟隨，所以說當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣有一半是外地人也不為過。所有中國(guó)人心中都有著鄉(xiāng)土情結(jié)，離開故土幾十年，鄉(xiāng)愁情懷是難免的。根據(jù)拉斯韋爾的“5W”傳播理論，即：誰（Who），說了什么（Says what），通過什么渠道（In Which Channel），對(duì)誰說（To Whom），取得了什么效果（With What Effect），這五要素是缺一不可的?！皩?duì)誰說”這一要素是無法替代的，只有把握好受眾這一因素才能獲得成功。作品有人接手才能獲得成功，幾百萬人的外來人群為本作品的創(chuàng)造了龐大的受眾群體，能更廣范圍的進(jìn)行傳播訊息。

第二：體現(xiàn)了什么？

就詩(shī)歌而言，了解其主體所體現(xiàn)的內(nèi)容是賞析詩(shī)歌所必不可少的。

1：語言藝術(shù)的主要特征就是通過豐富的想像來來表達(dá)作者的主要情感與思想，詩(shī)歌做為一種語言藝術(shù)就是通過文字的形式來還原作者的想像、體現(xiàn)作者的情感，情感性的表達(dá)在這里是很突出的。

《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)所主要表達(dá)的是一種士子的思鄉(xiāng)情懷。首先是思鄉(xiāng)的情懷。小時(shí)候與祖**親分隔兩地是由于國(guó)家政策關(guān)系，那時(shí)只能通過書信的形式，用一枚小小的“郵票”

承載自己的鄉(xiāng)愁，一枚“郵票”成了兩岸人民情感交流的紐帶。到了中年，作者成家立室之后依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨(dú)，一張張舊“船票”飽含著空虛的歲月和相聚的喜悅。而最令詩(shī)人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消云散，一方矮小的“墳?zāi)埂眳s成了生與死無法逾越的長(zhǎng)城。四段短短的文字將作者的情感躍然于紙上，以“郵票”到“墳?zāi)埂彼膫€(gè)意象將抽象的思鄉(xiāng)情懷具體化，形象的詮釋了作者這一代人的思想感情。情感的表達(dá)在此處顯得十分突出，作者代表了整整一代人，包括臺(tái)灣人民、海外僑胞的思鄉(xiāng)情懷所表達(dá)出來，這是本詩(shī)的成功之所在。

其次是“士子”的精神。詩(shī)文中不僅僅表達(dá)著詩(shī)人所要抒發(fā)的情感，更要表現(xiàn)詩(shī)人自身的精神，在本詩(shī)中，神人的所表達(dá)的就是士子的精神?！笆孔印痹谶@里所指的就是具有古典情懷的知識(shí)分子，這些人是宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的主體、是撐起中華文化的支柱、是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的關(guān)鍵。余光中就是這樣一個(gè)具有“士子”精神的人，詩(shī)中從內(nèi)在情感上體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌中的民族感情傳統(tǒng)，深厚的民族感使得讀者深深沉醉于詩(shī)中所創(chuàng)造的意境之中。中國(guó)古典文化的含蓄與借助意象來表現(xiàn)情感，都在本詩(shī)中體現(xiàn)的淋漓盡致。作為留洋的海歸派，受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響是很深的，其思想西化的程度也是很嚴(yán)重的。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論

和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。直到后來才“浪子回頭”，認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土文化的重要性，從而創(chuàng)作了一系列的鄉(xiāng)土詩(shī)文，重新確立了“士子”的精神。本詩(shī)是余光中“回頭”的一部代表詩(shī)篇，將西方詩(shī)文的格式與東方詩(shī)文的韻律結(jié)合起來，不僅體現(xiàn)出余光中海歸的思想，更重要的是賴以支撐國(guó)人文化的“士子”精神得以確立。

2：除卻內(nèi)在情感性的表達(dá)外，在外在形式上，本詩(shī)也十分注重“形式美法則”。

“形式美法則”本是美術(shù)學(xué)上的概念，但在此處是指一種可以創(chuàng)造美的形式。

本詩(shī)在形式上十分注重審美性體現(xiàn)。余光中是海歸派，是受新文化運(yùn)動(dòng)所熏陶的知識(shí)分子，他的詩(shī)文和同時(shí)代的其他知識(shí)分子的詩(shī)文一樣是現(xiàn)代詩(shī)的格式?，F(xiàn)代詩(shī)本身是受西化影響的詩(shī)文格式，形式自由，意涵豐厚，能更為直接的抒發(fā)情感?，F(xiàn)代詩(shī)同樣也是白話詩(shī)，詩(shī)文內(nèi)容簡(jiǎn)單，通俗易懂，對(duì)普遍受教育程度不高的國(guó)人來講，能更好地被大眾所接受。本詩(shī)分四個(gè)小節(jié)每節(jié)四行，節(jié)與節(jié)之間相當(dāng)均衡對(duì)稱，但是，詩(shī)人進(jìn)行了了長(zhǎng)短句的變化，從而使詩(shī)的外形整齊中有參差之美。并且按時(shí)間順序?qū)⑧l(xiāng)愁依次比喻為郵票、船票、墳?zāi)购秃{，邏輯清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，既能很好的表達(dá)本詩(shī)的中心，又兼具形式上的美感，給人以賞心悅目之感。

其次是韻律美的體現(xiàn)?，F(xiàn)代詩(shī)不同于古典詩(shī)，一般不拘

泥于格式與韻律，對(duì)韻腳并沒有做很深的要求。但對(duì)古典詩(shī)歌而言，除了“溫柔敦厚，哀而不怨”含蓄美之外就當(dāng)是瑯瑯上口的韻律美。這里韻律美并不是指建筑法則，而是通過韻律使詩(shī)文瑯瑯上口，增加詩(shī)文的可讀性。在本詩(shī)中形式雖然自由，但在韻律上是一韻到底，極大體現(xiàn)了詩(shī)文韻律美。

古今結(jié)合使得本詩(shī)能向現(xiàn)代詩(shī)一樣直接的表達(dá)情感、更容易被大眾所接受，又能像古典詩(shī)一樣內(nèi)涵豐富、瑯瑯上口，既有著現(xiàn)代詩(shī)的自由，又有著古體詩(shī)的韻律，在形式上無疑是美的。

第三：對(duì)一部藝術(shù)作品而言，除卻背景和詩(shī)歌主題外，更重要的是要了解作者在作品深處體現(xiàn)了什么，就是一篇作品的內(nèi)涵。

1：體現(xiàn)了對(duì)兩岸統(tǒng)一的盼望。特殊的歷史背景創(chuàng)造出了一代特殊的人群，他們經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，也經(jīng)歷過分別的凄苦。對(duì)這一代人而言，重歸故土已經(jīng)成為一種渴望，雖然異地居住幾十年，但對(duì)故土的思念依舊是無法忘懷的。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)局勢(shì)下，“少小離家老大還”這一愿望也變得可望而不可及?！鞍餐林剡w”對(duì)中國(guó)人來講是十分重要的，要達(dá)成這一目標(biāo)，必須要由兩岸聯(lián)手來完成，只有兩岸統(tǒng)一才有可能完成這一目標(biāo)。這首《鄉(xiāng)愁》是余光中為這一代人所做的，“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來啊”、“而現(xiàn)在”，按時(shí)間順序貫串全詩(shī)，概括了以詩(shī)人為代表的一代人漫長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的

綿綿懷念，層次的漸進(jìn)使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩(shī)人深沉的歷史感，更加表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴望。

2：傳統(tǒng)文化的傳承。在國(guó)民黨退守臺(tái)灣的時(shí)候有一大部分中國(guó)的知識(shí)分子相隨，張大千、胡適、羅家倫、傅斯年、梅貽琦、林語堂、梁實(shí)秋、錢穆、羅家倫、毛子水、錢思亮、英千里、張佛泉等人赫然在列。這些人都是中華民族的精英，中國(guó)文化的傳承都掌握在他們的手中。這些人的赴臺(tái)為臺(tái)灣帶去了一個(gè)良好的學(xué)術(shù)氛圍，營(yíng)造出了一個(gè)極具傳統(tǒng)思想的文化氛圍，直到如今，每每談及對(duì)中國(guó)文化的真正繼承著時(shí)，往往首推臺(tái)灣。作為臺(tái)灣新秀的余光中同樣也受到這種傳統(tǒng)思想的熏陶，將傳統(tǒng)文化繼往開來的傳承下來。“為往圣繼絕學(xué)”，《鄉(xiāng)愁》中在韻律、情感的表達(dá)上都突出了對(duì)傳統(tǒng)文化的表達(dá)，將“郵票”、“墳?zāi)埂钡人膫€(gè)意象轉(zhuǎn)化為思鄉(xiāng)的情緒，情感含蓄的表達(dá)更體現(xiàn)了古典的意境美。

3：從“出國(guó)”到“回國(guó)”的轉(zhuǎn)變。余光中在臺(tái)灣詩(shī)壇有著“回頭浪子”的雅稱，這個(gè)稱呼的來源在于他開始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸”，寫了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡。本詩(shī)是余光中重返“東方”的代表作，將東方的鄉(xiāng)土文化與西方特色相結(jié)合，很好的體現(xiàn)了作者情感?！拔鲗W(xué)為體，中學(xué)為用”將東西方文化相結(jié)合，將會(huì)出現(xiàn)1+1>2的情況。這個(gè)現(xiàn)象所反映的不僅僅是余光中 的的個(gè)例，而是一個(gè)時(shí)代的共性，一群具有西方技術(shù)實(shí)力的“海歸派”，在一個(gè)良好的文化氛圍中受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，其思想逐漸由西化轉(zhuǎn)變成“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，傳統(tǒng)文化逐漸在這些人身上占據(jù)主導(dǎo)地位。東風(fēng)壓倒西風(fēng)，這也是如今的社會(huì)所欠缺的。