第一篇：品讀語(yǔ)言文字,感悟文本情感

品讀語(yǔ)言文字，感悟文本情感

——《桂花雨》教學(xué)反思

《桂花雨》我國(guó)著名女作家琦君寫的，語(yǔ)言文字尤其的美。初捧這篇文章，我只是被優(yōu)美的語(yǔ)言文字所打動(dòng)，如同沐浴在一場(chǎng)香香的桂花雨中。當(dāng)我再深入地去讀，去了解琦君時(shí)，我卻在那迷人的香氣中，感受到了琦君那如桂花雨般的思鄉(xiāng)之情。但是這種鄉(xiāng)情難忘、童年難忘的情懷，卻不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、大大略略地就可以感受到的，需要仔細(xì)地從字里行間細(xì)品方見(jiàn)。那么在我的課堂中，我如何讓學(xué)生也能有這樣的體會(huì)呢？反復(fù)參考了很多名師的教學(xué)設(shè)計(jì)，結(jié)合著本班學(xué)生實(shí)際，我對(duì)教材進(jìn)行了一些處理。

“搖桂花”這一段是教學(xué)的重點(diǎn)。這部分教學(xué)我注意了讀中感悟，引導(dǎo)學(xué)生深入地體會(huì)了“搖桂花”時(shí)的快樂(lè)心情。我給了充足的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)：圈畫出你認(rèn)為琦君喜歡搖桂花的句子，并在給你感受最深的詞語(yǔ)旁邊做一些適當(dāng)?shù)呐?。接著在學(xué)生交流課文中表現(xiàn)琦君喜歡搖桂花的句子。（1）“搖桂花”對(duì)我是件大事，所以我總是纏著母親問(wèn)：“媽，怎么還不搖桂花嘛！”這一句我主要讓學(xué)生自己交流體會(huì)，在交流中啟發(fā)學(xué)生感受到這一年一度的搖桂花對(duì)琦君來(lái)說(shuō)是一件重要的事，是一件樂(lè)事。為了幫助學(xué)生進(jìn)一步感受琦君對(duì)搖桂花的期盼和迫切心情，我創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行了“三讀”琦君的話。（2）“這下我可樂(lè)了，幫著在桂花樹下鋪竹席，幫著抱著桂花樹使勁地?fù)u?！弊寣W(xué)生嘗試把靜止的文字想象成一個(gè)個(gè)動(dòng)態(tài)的畫面，描述畫面中出現(xiàn)的是一個(gè)什么樣的小女孩。學(xué)生在描述中感受到了這是一個(gè)天真可愛(ài)活潑，忙得不亦樂(lè)乎的小姑娘形象。（3）“桂花紛紛落下來(lái)，落得我們滿頭滿身，我就喊：???！真像下雨！好香的雨啊！?”我運(yùn)用了創(chuàng)設(shè)情境——撒桂花，讓學(xué)生感受桂花雨的飄落，在又蹦又跳、又笑又叫中感受到搖桂花的快樂(lè)。而提示語(yǔ)的填寫則更加讓學(xué)生領(lǐng)悟到了作者三句短短語(yǔ)言中透露出來(lái)的感情。

課文的最后兩個(gè)自然段是作者的真情流露，這時(shí)需要學(xué)生靜心體會(huì)，默默感受，特別是母親的那句話以及作者懷念童年的那份情。在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，通過(guò)讀來(lái)感悟。在回憶童年的時(shí)候，孩子們都積極的發(fā)言。在交流過(guò)程當(dāng)中體會(huì)到作者和母親的那份深情。最后,引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的童年生活,說(shuō)說(shuō)難以忘懷的人和事,進(jìn)行情感和能力的遷移。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，對(duì)于像我這樣普普通通的一線教師來(lái)說(shuō)，更是遺憾多多。前半堂課課堂很沉悶，為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？我想，主要原因在于當(dāng)學(xué)生劃出了描寫香氣的句子談感受時(shí)，脫離了文本具體的語(yǔ)言環(huán)境，孤零零地那么幾個(gè)句子，確實(shí)很難入情入境。讓學(xué)生自讀４、８小節(jié)，在語(yǔ)境中感受體會(huì)，或許情況就不同了。我感覺(jué)教師牽得痕跡太濃，略讀的味道沒(méi)上出來(lái)。但具體如何放，我不知道，這方面只有以后多關(guān)注，在教學(xué)實(shí)踐中爭(zhēng)取摸索出一點(diǎn)教學(xué)略讀課文的方法來(lái)。

通過(guò)這次上課，我發(fā)現(xiàn)了自身存在很多不足之處。或許，有些不是一朝一夕能改正過(guò)來(lái)的，但學(xué)習(xí)無(wú)止境。

第二篇：品讀感悟 升華情感

品讀感悟

升華情感

——《橋》第二課時(shí)說(shuō)課設(shè)計(jì)

劍閣縣元山小學(xué)

茍彩霞

一、教材分析：

《橋》是人教版小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書五年級(jí)下冊(cè)第四組課文第十六課，作者談歌，這是一篇微型小說(shuō)。本組教材以“他們讓我們感動(dòng)”為專題進(jìn)行編排，該作品成功地塑造了一位把生的希望讓給群眾的老黨員的光輝形象。作者為這一人物形象的塑造設(shè)置了一個(gè)典型的環(huán)境：山洪暴發(fā)，人們只有唯一的出路——一座窄窄的木橋。從而以“水”的上漲為線索，推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，用一個(gè)普通老支書生命中一瞬間的閃光行為——將村民送上跨越死亡的生命橋，把生的希望讓給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，用自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁，使作品既表現(xiàn)出嚴(yán)肅的政治性主題，又凸顯出人性的美麗風(fēng)采。

二、學(xué)情分析：

五年級(jí)學(xué)生已具備一定的朗讀能力，語(yǔ)言感悟的能力。對(duì)于本課扣人心弦的故事，學(xué)生的閱讀主動(dòng)性，積極性應(yīng)該很高，但對(duì)共產(chǎn)黨員面臨危險(xiǎn)時(shí)，無(wú)私無(wú)畏、不徇私情、英勇獻(xiàn)身的精神理解恐怕不夠深入，也不容易聯(lián)想到橋的深刻含義。因此在教學(xué)時(shí)教師要善于引導(dǎo)學(xué)生懂得在閱讀時(shí)既要抓住文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章的思想感情，又要領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。

三、教學(xué)目標(biāo)：

結(jié)合這篇課文的編排位置、寫作特點(diǎn)和五年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與技能目標(biāo)：有感情地朗讀課文，積累課文特色語(yǔ)言，了解課文布局謀篇、人物刻畫、環(huán)境描寫等方面的表達(dá)特點(diǎn)。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：通過(guò)重點(diǎn)詞句的賞析，感受人物的情懷，理 解人物的內(nèi)心。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)文中人物無(wú)私無(wú)畏、舍己為人的高尚品質(zhì)和忠于職守、不徇私情的人格魅力。

四、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合飛速上漲的洪水，感受情況的危急，領(lǐng)悟老漢每一次舉動(dòng)的內(nèi)涵與精神。

2、教學(xué)難點(diǎn)：理解“橋”的深刻含義。

五、教法學(xué)法：

1、教法：

A、創(chuàng)設(shè)情境法：通過(guò)深情朗讀、畫面再現(xiàn)，使學(xué)生達(dá)到情感上的共鳴。

B、合作交流法：通過(guò)師生、生生互動(dòng)，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐語(yǔ)言的場(chǎng)景。C、理解品味法：借助多媒體手段，多方位、多角度地讓學(xué)生去積累語(yǔ)言，拓寬視野。

2、學(xué)法：

A、自讀自悟法：體現(xiàn)個(gè)性化閱讀，讓學(xué)生自主品讀、自主感悟、自主體會(huì)。

B、合作探究法：學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句小組合作探究學(xué)習(xí)。

C、讀寫結(jié)合法：學(xué)生練筆嘗試，提高其積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力。

六、教學(xué)流程：

（一）直觀感知，激情導(dǎo)入。

1、導(dǎo)入：學(xué)生觀看山洪暴發(fā)的課件。

提問(wèn)：你見(jiàn)過(guò)類似可怕的場(chǎng)面嗎？讓我們一起來(lái)看看這是怎么一種災(zāi)難？

2、結(jié)合課文，說(shuō)說(shuō)文中主要講了一件什么事？你讀了課文最想用一個(gè)什么詞來(lái)形容？

（設(shè)計(jì)理念：引導(dǎo)學(xué)生先觀畫，后讀文，再說(shuō)總體印象，由畫面進(jìn)入文本，以觸目驚心的畫面加上教師言語(yǔ)的激情，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀的愿 望，形成閱讀期待。之后，學(xué)生說(shuō)出讀文后的總體感受，整節(jié)課就圍繞學(xué)生的初步感受——緊急、害怕、感動(dòng)拉開了帷幕。）

（二）感受情景，體會(huì)心情。

1、自讀課文，想想從文中哪些語(yǔ)句中感受到了緊急、害怕……

2、交流文中使人害怕的語(yǔ)句。

A、黎明的時(shí)候，雨突然大了。像潑。像倒。（寫出了雨水之大，來(lái)勢(shì)之猛，為下文寫山洪暴發(fā)作了鋪墊。）

B、山洪咆哮著，像一群受驚的野馬，從山谷里狂奔而來(lái)，勢(shì)不可當(dāng)。（比喻修辭，生動(dòng)形象地寫出了山洪來(lái)勢(shì)兇猛，不可阻擋的氣勢(shì)。）

3、小組交流：當(dāng)時(shí)，被驚醒的人們有什么表現(xiàn)？如果你也是其中一員，你是什么表現(xiàn)？

4、感知老漢的舉動(dòng)：老漢清瘦的臉上淌著雨水，他不說(shuō)話，盯著亂哄哄的人們。他像一座山。（把老漢比喻成“一座山”，既表現(xiàn)了老漢的威嚴(yán)、冷靜，與人們表現(xiàn)的“你擁我擠”、“瘋了似的”、“跌跌撞撞”、“亂哄哄”形成鮮明的對(duì)比，又寫出了老漢在人們心目中的地位，這座“山”是人們獲得生的希望的“靠山”。）

（設(shè)計(jì)理念：引導(dǎo)學(xué)生從讀書聯(lián)系生活實(shí)際，說(shuō)自己的感受，體悟洪水到來(lái)時(shí)人們的害怕，形勢(shì)的緊急。）

（三）精讀課文，品味魅力。

這一部分的學(xué)習(xí)，主要抓老漢的三次壯舉，通過(guò)危險(xiǎn)的進(jìn)一步逼近與老漢言行舉止的對(duì)比，反襯出老漢的無(wú)私無(wú)畏，頂天立地的人格?？勺寣W(xué)生說(shuō)說(shuō)哪些地方使你感動(dòng)，在書上作出批注，然后全班交流。感動(dòng)之一：

老漢沙啞地喊話：“橋窄！排成一隊(duì)，不要擠！黨員排在后面！”（這句話是老漢說(shuō)給群眾聽(tīng)的，更是說(shuō)給黨員聽(tīng)的，它以嚴(yán)格的先人后己的黨紀(jì)控制了局面，組織大家撤離。朗讀時(shí)，應(yīng)讀得響亮、干脆、有力、節(jié)奏快。）感動(dòng)之二： 老漢突然沖上前，從隊(duì)伍里揪出一個(gè)小伙子，吼道：“你還算是個(gè)黨員嗎？排到后面去！”老漢兇得像只豹子。（動(dòng)詞“沖”、“揪”、“吼”極其生動(dòng)地表現(xiàn)出了老漢不徇私情的高貴品質(zhì)。）感動(dòng)之三：

老漢吼道：“少?gòu)U話，快走?！彼昧Π研』镒油粕夏緲?。（這句話是老漢說(shuō)給兒子聽(tīng)的。此刻，群眾已安全過(guò)橋，木橋馬上就要垮塌，在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他把生的機(jī)會(huì)留給兒子，表現(xiàn)出的是一位父親舐?tīng)偾樯畹膫ゴ蟾笎?ài)。）

[設(shè)計(jì)理念：將環(huán)境描寫（水勢(shì)之大，情況危急）這一條線與老漢高風(fēng)亮節(jié)，舍己為人的光輝形象這一條線結(jié)合起來(lái)學(xué)，避免了孤立地體會(huì)老漢是個(gè)怎樣的人。]

（四）、揭示懸念，銘記精神。

1、五天以后，洪水退了，這里發(fā)生了什么？ 一個(gè)老太太，被人攙扶著，來(lái)這里祭奠。她來(lái)祭奠兩個(gè)人。

她丈夫和她兒子。（單獨(dú)成段，語(yǔ)言極為洗練，加強(qiáng)了故事的悲壯色彩。）

（設(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生悟出這樣結(jié)尾的好處？從而感受作者設(shè)置懸念這種表達(dá)方法的奇妙之處。）

2、品味“橋”的內(nèi)涵：“橋”，有看得見(jiàn)的，如木橋、石橋、鐵橋等；也有看不見(jiàn)的，如心靈的橋、友誼的橋、生命的橋等，本文“橋”不僅僅是那座窄窄的木橋，它更是老支書用自己的身軀筑起的一座永不坍塌的橋梁，這座橋梁是我們黨以老支書為代表的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員密切聯(lián)系群眾的“橋”，是一座生命之橋！

(設(shè)計(jì)理念：順利突破了課文的難點(diǎn)，老支書的高大形象躍然紙上。)

3、領(lǐng)悟?qū)懛ǎw會(huì)作用。

A、構(gòu)思新穎別致，設(shè)置懸念，前后照應(yīng)，達(dá)到了震撼人心的藝術(shù)效果。B、多用簡(jiǎn)單的句、段來(lái)渲染緊張的氣氛。

C、運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。

D、通過(guò)自然環(huán)境的描寫來(lái)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，通過(guò)刻畫人物表情、動(dòng)作、語(yǔ)言等塑造人物形象。

（五）、升華感受，拓展延伸。

1、升華老漢精神。英雄就這樣遠(yuǎn)離了我們，作為他的親人，作為曾經(jīng)被他救起的村民，作為每一個(gè)讀過(guò)這個(gè)故事的你們，此時(shí)此刻你最想說(shuō)點(diǎn)什么?（他是一位心系群眾的老支書；他是一位鎮(zhèn)定從容、臨危不亂的老領(lǐng)導(dǎo)；他是一位不徇私情的好黨員；他是一位先人后己的老英雄。）

2、小練筆：寫頒獎(jiǎng)詞。（作為一名共產(chǎn)黨員，他忠于職守、情系百姓，將村民們送上跨越死亡的生命橋；作為一位父親，在生死存亡的關(guān)頭，把生的希望留給兒子，表現(xiàn)出了偉大的父愛(ài)。在生與死的考驗(yàn)面前，老支書用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)負(fù)起了黨員的責(zé)任，詮釋了生命的價(jià)值。大愛(ài)無(wú)疆，這愛(ài)里閃耀著永不泯滅的人性光輝！）

（設(shè)計(jì)理念：讓學(xué)生“情動(dòng)而辭發(fā)”，帶著感動(dòng)，帶著敬佩，帶著深切的懷念，為老支書寫一份頒獎(jiǎng)詞，既深化了老支書的精神，又豐富了學(xué)生的情感，讓孩子們明白：英雄就在身邊，英雄具有無(wú)私無(wú)畏、頂天立地的人格魅力。）

3、布置作業(yè)：寫一寫身邊的典范人物。

七、板書設(shè)計(jì)：

16橋

突遇山洪 → 疏導(dǎo)撤離 →橋塌殉職 → 祭奠英靈

（老漢為人們架起了一座生命之橋）

（設(shè)計(jì)理念:該板書設(shè)計(jì)力求突出重點(diǎn)，反映課文的思路，做到簡(jiǎn)明、概括。）

設(shè)計(jì)特色

本著這篇課文語(yǔ)言簡(jiǎn)練，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短的特點(diǎn)，以“快快樂(lè)樂(lè)教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)學(xué)語(yǔ)文”為基本思想，在課堂上力求做到：書聲瑯瑯、議論紛紛、高潮迭起、讀讀寫寫的教學(xué)境界。有效地實(shí)現(xiàn)了讀與情感體驗(yàn)的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了讀與思想教育的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了讀與人文精神的內(nèi)化。

第三篇：品讀感悟,體味語(yǔ)言魅力

品讀感悟，體味語(yǔ)言魅力

龍巖市西安小學(xué)楊源昌電話：***

語(yǔ)文是由語(yǔ)言文字組成的充滿生命活力的課程，絢麗多姿的語(yǔ) 言是語(yǔ)文課上一道亮麗的風(fēng)景，而缺少了語(yǔ)言的課堂則如無(wú)源之水、無(wú)本之木。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。同時(shí)，課標(biāo)中提出的階段目標(biāo)要求也提出閱讀時(shí)要“感受作品中生動(dòng)的形象”、“感受語(yǔ)言的優(yōu)美”、“品味作品中富有魅力的語(yǔ)言”等。而這一切目標(biāo)的 實(shí)施都應(yīng)該以“品讀語(yǔ)言”為核心，這樣才能讓學(xué)生感受到語(yǔ)言強(qiáng)大的表現(xiàn)力和美妙的神韻，讓語(yǔ)文課散發(fā)它真正的魅力。

在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生去研讀教材，品讀文本，從字里行間中體味語(yǔ)言的無(wú)窮魅力，使語(yǔ)文課回歸本色，充滿濃濃書香。

一、捕捉文眼，品味魅力語(yǔ)言

小語(yǔ)教材中的每一篇課文都是文質(zhì)兼美的佳作，不僅濃縮了作者豐富的情感，而且在遣詞造句、語(yǔ)言表達(dá)上都頗具特色。因此，教學(xué)中我們就應(yīng)努力捕捉課文的閃光點(diǎn)、抓住課文精妙之處，引領(lǐng)學(xué)生悉心品味，從一個(gè)個(gè)標(biāo)點(diǎn)，一個(gè)個(gè)詞語(yǔ)，一個(gè)個(gè)句子中去玩味語(yǔ)言，通過(guò)細(xì)嚼慢品，激發(fā)與作者的情感共鳴，使學(xué)生不僅能感受到人文關(guān)懷，更能得到語(yǔ)言智慧的啟迪。

如選自《水滸傳》的《景陽(yáng)岡》就是一篇值得學(xué)生品讀的佳作。

施耐庵用他的一枝生花妙筆，細(xì)膩地刻劃了武松這個(gè)人物形象。在教學(xué)中，我就讓學(xué)生緊緊抓住武松的言行來(lái)品味其勇武機(jī)敏的鮮明特點(diǎn)。文中“武松打虎”這一段寫得尤為精彩，老虎的“一撲，一掀，一剪”的來(lái)勢(shì)洶洶和武松“一閃，又一閃，再一閃”的沉著機(jī)智以及武松打虎時(shí)的竭盡全力都要在反復(fù)品讀中去體會(huì)，這樣才能感受到名著的魅力，領(lǐng)略到大家風(fēng)范，體會(huì)到語(yǔ)言的精妙、傳神。

再如《錢學(xué)森》這篇課文，通篇以樸實(shí)的語(yǔ)言塑造了杰出的愛(ài)國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森的形象。如果僅僅是停留在對(duì)內(nèi)容的感知和進(jìn)行思想教育的層面上，就會(huì)覺(jué)得這篇課文平淡無(wú)奇。但若是能通過(guò)品讀語(yǔ)言文字，零距離地與課文對(duì)話，就一定能走近科學(xué)家，并感受到本課語(yǔ)言獨(dú)特的美。在教學(xué)時(shí)，我與學(xué)生一起緊緊地抓住能體現(xiàn)錢學(xué)森杰出才華的三處地方和表現(xiàn)錢學(xué)森愛(ài)國(guó)情懷的幾處內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行深入研讀，這樣的教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使偉大科學(xué)家錢學(xué)森的形象深深留在學(xué)生的心中，還使學(xué)生從平淡、樸實(shí)的語(yǔ)言中品出了濃濃的語(yǔ)文味，培養(yǎng)了自己的語(yǔ)感。

二、深入感悟，從人物描寫中品味語(yǔ)言神韻

讀書是需要?jiǎng)幽X思考的，只有潛心感悟，才能真正走進(jìn)文本的深處?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)指出：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本。因此，教學(xué)中要重視學(xué)生與文本的深入對(duì)話，應(yīng)緊緊依靠語(yǔ)言文字的土壤，引導(dǎo)孩子透過(guò)語(yǔ)言文字與作者進(jìn)行心靈對(duì)話，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字表情達(dá)意之精妙。學(xué)生在品讀文章時(shí)，要對(duì)文章的語(yǔ)言反復(fù)理解，體味，推敲，對(duì)語(yǔ)言意蘊(yùn)進(jìn)行深入的探究，透過(guò)語(yǔ)言

文字窺見(jiàn)其思想，領(lǐng)悟其精髓，從而加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的深刻理解，提高學(xué)生的敏銳感悟能力如俄國(guó)作家列夫托爾斯泰的《窮人》以極其細(xì)膩的心理描寫表現(xiàn)了桑娜淳樸、善良的美德，在教學(xué)時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩桑娜抱回孩子后忐忑不安的心理活動(dòng)，學(xué)習(xí)作家細(xì)膩的寫作手法。教學(xué)中我先讓學(xué)生仔細(xì)讀讀這段心理活動(dòng)描寫，說(shuō)說(shuō)它有什么特點(diǎn)？在學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這段心理活動(dòng)的特別之處就在于運(yùn)用五個(gè)省略號(hào)來(lái)表現(xiàn)桑娜的矛盾心情后，我又引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心世界，深入研究每個(gè)省略號(hào)的含義，聯(lián)系上下文想想桑娜可能會(huì)想些什么？在反復(fù)推敲中學(xué)生的思維與文本發(fā)生碰撞，學(xué)生的心靈與主人公更加貼近，逐步體會(huì)到桑娜先是激動(dòng)，繼而緊張、擔(dān)憂甚至是責(zé)備自己，最后堅(jiān)定的復(fù)雜心情。學(xué)生在與文本作深入對(duì)話的過(guò)程中感受到了心理描寫的細(xì)膩、傳神，同時(shí)，也明白了如何進(jìn)行人物心理活動(dòng)的刻劃。再如，選自長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》的《草船借箭》一文中，“周瑜請(qǐng)諸葛亮商議軍事”這一部分內(nèi)容是通過(guò)一段人物對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)的，寥寥幾句就表現(xiàn)出人物鮮明的特點(diǎn)。為了使同學(xué)們深刻認(rèn)識(shí)諸葛亮和周瑜這兩個(gè)人物，我先讓學(xué)生讀讀這段對(duì)話，說(shuō)說(shuō)周瑜、諸葛亮給自己留下了什么印象，然后再通過(guò)細(xì)細(xì)品讀，揣摩周瑜的每一“問(wèn)”用意何在？而諸葛亮的每一答又說(shuō)明了什么？學(xué)生在研讀每一問(wèn)一答中，透過(guò)語(yǔ)言文字，發(fā)現(xiàn)了周瑜表面客客氣氣，內(nèi)心暗藏殺機(jī)；諸葛亮明知周瑜不懷好意，卻以大局為重，從容鎮(zhèn)定，胸有成竹。從中，學(xué)生更體會(huì)到了通過(guò)傳神的語(yǔ)言描寫，也能塑造個(gè)性鮮明、栩栩如生的人物形象。這樣的潛心會(huì)文，使學(xué)生對(duì)文章的品讀，對(duì)語(yǔ)言的感知不再是淺嘗輒止，學(xué)生的語(yǔ)言得到了積累，理解文章的能力也進(jìn)一步加強(qiáng)了，語(yǔ)文素養(yǎng)得到了全面提高。

三、變換語(yǔ)氣探讀，品味不同效果

在課堂上，我們總是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)的朗讀體驗(yàn)作者的情感、領(lǐng)悟語(yǔ)言的內(nèi)涵，然而，要想使學(xué)生真正把書讀好，讀出語(yǔ)言的滋味、讀出語(yǔ)言的神韻，就要引領(lǐng)學(xué)生入境入情地，逐漸深入地讀書。通過(guò)多元探讀，體驗(yàn)課文描寫的意境，體味語(yǔ)言文字的節(jié)奏美、音韻美，豐富自己的語(yǔ)言儲(chǔ)備和語(yǔ)感經(jīng)驗(yàn)，并啟迪自己的思想，使之更深邃。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！本枚弥?，學(xué)生就能做到有理解地讀，有體驗(yàn)地讀，傳情達(dá)意地讀。學(xué)生的探究朗讀能力自然也就大大提高了。

語(yǔ)文文本的多義性為多元解讀提供了客觀條件，可用“橫看成嶺側(cè)成峰”一句來(lái)形容，從不同的角度，不同的處境，以不同的心情去觀望同一個(gè)句子同一情景，都會(huì)有迥然不同的感受。而閱讀主體的個(gè)性差異正是多元解讀所能實(shí)現(xiàn)的主體條件。所謂“一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，就是主體能動(dòng)性的體現(xiàn)。因此，我們采取多元解讀策略，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行立體感悟?！锻崴沟男⊥А芬晃慕虒W(xué)中，很多地方都可以進(jìn)行多元解讀，如“我們看是極險(xiǎn)極窄的地方，小艇能夠穿過(guò)去，而且速度非?？臁！眴?wèn)學(xué)生，你們讀這句話有什么感受與想法？學(xué)生會(huì)說(shuō)是驚訝、贊嘆等。如果我們剛好坐在這艘小艇上，我們會(huì)怎樣？學(xué)生回答說(shuō)我們會(huì)驚呼起來(lái)，會(huì)心驚肉跳，叫船夫慢一點(diǎn)。那么如果我們就是船夫，我們又會(huì)怎樣？學(xué)生說(shuō)我們會(huì)

很輕松，很瀟灑，談笑風(fēng)生，面對(duì)乘客的緊張很開心。這樣，就從乘客、讀者、船夫三個(gè)角度進(jìn)行了多元解讀，明白理解的角度不一樣，朗讀的側(cè)重點(diǎn)也就不一樣，這樣所得的感悟無(wú)疑是立體的、豐富的。學(xué)生的每一次朗讀，無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生對(duì)文本的理解，無(wú)不滲透著學(xué)生強(qiáng)烈的情感。這樣的多元探讀，使學(xué)生感悟語(yǔ)言的能力增強(qiáng)了，使學(xué)生的語(yǔ)言思維更活躍、更深刻了。

語(yǔ)文教學(xué)的最高境界是真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。語(yǔ)文課就應(yīng)該充分利用文質(zhì)兼美的課本，引領(lǐng)學(xué)生抓住內(nèi)容精彩之處、語(yǔ)言運(yùn)用經(jīng)典之處，品讀語(yǔ)言文字，在濃濃的語(yǔ)文味中，在滿懷詩(shī)意的情境中，在豐富的語(yǔ)言想像中，讓學(xué)生受到優(yōu)美語(yǔ)言的熏陶，去享受語(yǔ)言的魅力。

第四篇：品讀感悟

品讀感悟,讓語(yǔ)文課堂充盈靈氣

江鏡下和洋小學(xué):翁云 感悟的情境營(yíng)造——用“心” 體驗(yàn)，激情感悟。

課堂上應(yīng)該遠(yuǎn)離課堂上教師的權(quán)力意志，還給學(xué)生舒暢的、情感共鳴的感悟。有些感悟教學(xué)的預(yù)設(shè)表面上看是信手拈來(lái)，即興所得，而實(shí)質(zhì)上是蓄意安排，匠心獨(dú)運(yùn)的結(jié)果。

1、在“意境”中體味。要展現(xiàn)意境，從而誘發(fā)感悟，首先要“打造”教師對(duì)教材的理解。合理的感悟預(yù)設(shè)于對(duì)教材、對(duì)學(xué)生和對(duì)環(huán)境的深刻理解與把握，緣于對(duì)各種教學(xué)資源的有效組合與利用。它不是淺嘗輒止的表面“作秀”，那必將是流于膚淺，它也不是不可或不必為之的故弄玄虛，那必將流于腐俗。那是對(duì)文本深刻理解和把握后的自然而巧妙的情境創(chuàng)設(shè)。

聽(tīng)一位老師上《萬(wàn)里長(zhǎng)城》，其中讓學(xué)生深入體會(huì)這句話：“要采制這么多的磚頭和條石，并運(yùn)送到陡峭的山巒上砌筑起來(lái)，光靠肩膀和手，得有多少巧妙的辦法去克服一個(gè)個(gè)困難，得有多少人為它付出血汗和生命?！睂W(xué)生一直未激起情感的共鳴，也讀不出其中所包含的情感。老師見(jiàn)狀，多次提醒學(xué)生要有感情地讀，可學(xué)生還是無(wú)動(dòng)于衷。于是老師以身示范，強(qiáng)調(diào)要重讀兩個(gè)“多少”“一個(gè)個(gè)困難”“血汗和生命”，到此時(shí)，學(xué)生雖然讀出了老師所需要的感情。但我們不禁要想：難道這樣讓學(xué)生讀好了這句話，學(xué)生就真能讀懂廣西的內(nèi)涵了嗎？這句話真的已經(jīng)讀到學(xué)生心里了嗎？而王崧舟老師上的《萬(wàn)里長(zhǎng)城》，在這個(gè)環(huán)節(jié)的指導(dǎo)上，則層層推進(jìn)，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下逐層體會(huì)，先創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生知道建筑長(zhǎng)城是一個(gè)怎樣的年代，讓學(xué)生體會(huì)出建造這么一個(gè)浩大的工程的不容易，然后再來(lái)讀這句話，學(xué)生自然而然地重讀了兩個(gè)“多少”和“一個(gè)個(gè)困難”，然后通過(guò)對(duì)“血汗和生命“的強(qiáng)化理解，情感上再推進(jìn)一層，學(xué)生的體會(huì)就更深入了，真正從心底被文本感染了。

我想課堂所生成的這一切均是緣于老師對(duì)課文意境的熏陶，從而讓學(xué)生感悟到文本的內(nèi)涵。

2、于關(guān)鍵處“補(bǔ)白”。有些課文中的空白是作者有意無(wú)意留下的，召喚讀者想象的未定的意蘊(yùn)的空間，它能使讀者對(duì)作品的意義達(dá)到個(gè)性化的理解，課堂中，老師要有意識(shí)地對(duì)這些地方進(jìn)行富有個(gè)性的填補(bǔ)，從而開啟思維，激發(fā)感悟。

請(qǐng)看最近聽(tīng)過(guò)的一位教師在教學(xué)《第一朵杏花》時(shí)一段精彩的片斷： 老師先投影出示文本內(nèi)容

孩子：竺爺爺，竺爺爺！

竺爺爺：什么事情??？ 孩子：竺爺爺，杏花開啦！竺爺爺：什么時(shí)候？ 孩子：剛才。

竺爺爺：是第一朵嗎？ 孩子：是。

對(duì)話表面上平淡無(wú)奇，卻隱含著豐富的潛臺(tái)詞，留給學(xué)生非常廣闊的思維空間.。教學(xué)時(shí)，老師要求學(xué)生補(bǔ)白對(duì)話中的人物神情、動(dòng)作；其次是表演，小組成員一同分角色表演，發(fā)表自己看法，表達(dá)自己的感受；接著讓學(xué)生將自己補(bǔ)充的詞語(yǔ)放到課文中體會(huì)揣摩，看其能否恰如其分地表現(xiàn)人物的性格和文章中心，同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)比較等方式感悟用得傳神的詞句，以體會(huì)其文字表達(dá)的精準(zhǔn)和文章內(nèi)容的精神魅力。之后，學(xué)生所寫的感悟后的言語(yǔ)表述之精妙出乎我的意料：

孩子邊跑這叫喊，急切的語(yǔ)氣中掩飾不住內(nèi)心的興奮之情：“竺爺爺，竺爺爺！”竺爺爺聞聲走出臥室，走到孩子跟前，親切地?fù)崦念^：“什么事情呀？”孩子用近乎歇斯底里的語(yǔ)氣大聲喊道：“竺爺爺，杏花，杏花開啦！”竺爺爺激動(dòng)不已，良久，聲音竟顯得有些顫抖：“什么時(shí)候？”孩子脫口而出：“剛才！”竺爺爺伸出一根手指，認(rèn)真地問(wèn)：“是第一朵嗎？”孩子用力地點(diǎn)點(diǎn)頭：“是。” 這一片斷，我們不難看出，老師在引導(dǎo)學(xué)生感悟時(shí)應(yīng)抓住“空白”，牽一發(fā)而動(dòng)全身，留給學(xué)生表現(xiàn)自我，表達(dá)見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生自我解讀，自我感悟。

以上兩個(gè)課例集中體現(xiàn)出課前的一種思想預(yù)設(shè)。雖然我們無(wú)法料到課堂會(huì)生成些什么，或者不能追求每一節(jié)課都能做到絢麗精彩，但至少我們通過(guò)預(yù)設(shè)一些細(xì)節(jié)，預(yù)約一些感悟的前提，為學(xué)生發(fā)表個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解提供條件，從而增強(qiáng)體驗(yàn)，豐富內(nèi)涵。

感悟的方法選擇——追求“靈動(dòng)”，動(dòng)態(tài)感悟。

老師只有引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于“機(jī)敏”的傾聽(tīng)，追求“精彩”的意外，才能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂的動(dòng)態(tài)生成，使新課程呈現(xiàn)精彩紛呈的動(dòng)態(tài)變化的特點(diǎn)。

1、強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”。在“以學(xué)生的發(fā)展為本”理念指導(dǎo)下的課程教材改革，學(xué)生在課堂上所表現(xiàn)出來(lái)的鮮活“學(xué)情”，便是最重要的教學(xué)資源。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的傾聽(tīng)更具有重要意義。

以下是典型的正確引導(dǎo)學(xué)生傾聽(tīng)的成功案例：

師：老師為同學(xué)們讀第四自然段，同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)，說(shuō)說(shuō)你聽(tīng)出了什么。（教師范讀）師：你們覺(jué)得老師讀得怎么樣？

生：我聽(tīng)出了老師在“船夫的駕船技術(shù)特別好”這一句后和“還能作急轉(zhuǎn)變”后停了很長(zhǎng)時(shí)間。

生：我覺(jué)得老師在第一處停頓的時(shí)間比第二次還要長(zhǎng)些。師：那你知道這是為什么嗎？

生：我明白了，這一段的中心句是“船夫的駕船技術(shù)特別好”，老師在停頓中告訴了我們這一段是圍繞這一句來(lái)寫的。

師：你說(shuō)得很好，你聽(tīng)到老師重讀哪幾個(gè)字嗎？ 生：特別好。

師：哪些地方描寫船夫的駕駛技術(shù)特別好？`` 生：遇上擁擠的地方，他也能擠過(guò)去。

生：兩邊的建筑飛一般地往后退，寫了行船速度快，也表現(xiàn)了船夫的駕駛技術(shù)好。師：看來(lái)，這一段的第一句總寫了船夫的駕駛技術(shù)特別好，那老師為什么要在中間停頓一會(huì)呢？

生：前面一部分描寫了船夫的駕駛技術(shù)特別好，后面一部分描寫了“我們”坐船時(shí)的情況。

生：前面一部分通過(guò)描寫了船夫如何駕船來(lái)表現(xiàn)船夫的駕駛技術(shù)特別好，后面一部分通過(guò)描寫了“我們”坐船時(shí)的感受來(lái)表現(xiàn)船夫駕駛技術(shù)特別好。

師：你們說(shuō)得真好。在聽(tīng)老師讀的過(guò)程中你們明白了這段所寫的內(nèi)容，體會(huì)到了作者描寫的不同方法。我們?cè)僮x讀這個(gè)段落，來(lái)體會(huì)它們的不同。

在本段教學(xué)中，教師通過(guò)范讀，讓學(xué)生主動(dòng)傾聽(tīng)、質(zhì)疑，自己體會(huì)老師想問(wèn)的問(wèn)題，在自我質(zhì)疑解難中更深刻地感悟到作者描寫的精彩，同時(shí)也使他們更加自信，真正感受到作為一個(gè)獨(dú)立生命而受人尊重、愛(ài)護(hù)的喜悅之情。

2、引導(dǎo)“糾編”。語(yǔ)文教材中的不少課文，是借助矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一來(lái)表達(dá)思想感情突出事物特點(diǎn)，貌似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一。由于小學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的限制，他們易被文本的表現(xiàn)現(xiàn)象迷惑，只看到矛盾處，看不到內(nèi)在統(tǒng)一點(diǎn)，理解容易偏離精神實(shí)質(zhì)。因此，教師可以抓住課文中的這類語(yǔ)句，設(shè)置話題，巧用意外，引導(dǎo)感悟，與作者產(chǎn)生默契。

例如《草原》一文的教學(xué)片段：

師：大家發(fā)現(xiàn)了嗎？課文前面說(shuō)“汽車走了一百五十華里”后面又說(shuō)“車子飛了起來(lái)”，這是為什么？

(學(xué)生馬上讀課文，不一會(huì)兒課堂里小手如林，個(gè)個(gè)面露喜色，急于發(fā)表自己的“發(fā)現(xiàn)”)生：一開始剛進(jìn)入草原，草原十分遼闊，一碧千里，走了一百五十華里后還是望不到邊際，覺(jué)得車開得特別慢，所以課文用“走”。

生：后來(lái)看到蒙古族人民那么熱情，走了那么多的路，身穿節(jié)日的盛裝迎接他們，作者的心情激動(dòng)極了，也就覺(jué)得車子開得很快，所以課文用“飛”。

生：其實(shí)不是車子在飛，而是作者的心在飛。“飛”表現(xiàn)了作者激動(dòng)的心情。其實(shí)，“走”和“飛”在課文中是兩個(gè)極為平常的字，然而教者卻從中抓出了一對(duì)矛盾，以自己對(duì)課文的敏銳的感知力，為學(xué)生的深入研究，探索創(chuàng)造了條件，使學(xué)生感情到隱含在兩個(gè)詞語(yǔ)中的不同含義，從而與作者產(chǎn)生共鳴。

動(dòng)態(tài)生成的課堂是真實(shí)的課堂能夠真實(shí)地反映學(xué)生的情況，因?yàn)檎n堂上可能發(fā)生的情況不是老師可以主觀決定的，也不是都能預(yù)料到的，哪怕你預(yù)設(shè)再充分，由于學(xué)生的不同，教學(xué)環(huán)境的變化以及其他諸多因素的影響，也會(huì)發(fā)生意外的情況，但是只要教師有足夠的教學(xué)機(jī)智，可能將這個(gè)問(wèn)題變成新的教學(xué)資源，把原先可能成為學(xué)習(xí)障礙的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成教學(xué)的亮點(diǎn)。

感悟的時(shí)機(jī)把握——深諳文本，多點(diǎn)感悟。

１、在文本的“質(zhì)疑點(diǎn)”感悟。古人云：“學(xué)起于思，思源于疑。”在教學(xué)中，老師要利用教材，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難。如：《月光曲》有這樣的內(nèi)容：

當(dāng)貝多芬彈完一曲后，盲姑娘激動(dòng)地說(shuō)：“彈得多純熟??！感情多深哪！您，您就是貝多芬先生吧！”貝多芬沒(méi)有回答，卻又彈了一曲。教學(xué)時(shí)，有的學(xué)生會(huì)問(wèn)，貝多芬為什么沒(méi)有回答？為了讓學(xué)生感悟這個(gè)內(nèi)涵豐富的句子，可引導(dǎo)學(xué)生思考“沒(méi)有回答”的各種原因，讓學(xué)生設(shè)想了多種可能：（１）貝多芬默認(rèn)了。（２）貝多芬怕被人知道，會(huì)有很多人來(lái)看他。（３）貝多芬創(chuàng)作《月光曲》進(jìn)入佳境，沒(méi)有聽(tīng)到問(wèn)話。（４）貝多芬急著要把《月光曲》彈出來(lái)，顧不上回答。（５）貝多芬認(rèn)為遇上知音。非常激動(dòng)，說(shuō)不出話來(lái)．．．．．．

２、在文本的“分歧點(diǎn)”感悟。閱讀教學(xué)中，學(xué)生對(duì)課文的反映往往是多元的，課堂上，教師要堅(jiān)持鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。

如在教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)開鑿八達(dá)嶺隧道采用了“中部鑿井法”有著不同的理解，我抓住機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生展開討論，充分感悟。有的學(xué)生認(rèn)為，“中部鑿井法”就是先從山頂往下打一口豎井，再由豎井處分別向兩頭開鑿；有學(xué)生馬上提出異議，他緊扣“兩頭也同時(shí)施工，把工期縮短一半”這句話，認(rèn)為詹天佑應(yīng)該是通過(guò)四個(gè)工作面同時(shí)施工的，即豎井處兩個(gè)從里向外鑿，隧道兩頭各從外向里鑿，這樣，工期才會(huì)縮短。而另有學(xué)生此時(shí)又提出自己的想法，說(shuō)既然中部鑿井可以增加工作面，那就應(yīng)該我多打幾口豎井，工作面越多，不是工期越短嗎？可其他學(xué)生不同意這種說(shuō)法，認(rèn)為打豎井也需要時(shí)間，所以并不是豎井打得越多越好，那究竟打幾口比較合適呢？同學(xué)們各抒己見(jiàn)，后來(lái)有個(gè)學(xué)生說(shuō)，肯定是打兩口，因?yàn)榘诉_(dá)嶺的隧道是居庸關(guān)的三倍長(zhǎng)，打兩口，把工作面增加到六個(gè)，而每段隧道的長(zhǎng)度就相當(dāng)于居庸關(guān)的長(zhǎng)度。同時(shí)又有學(xué)生提出詹天佑在開鑿居庸關(guān)隧道時(shí)為什么不也采用“中部鑿井法”來(lái)增加工作面呢？經(jīng)過(guò)一番探究，他們明白了，原來(lái)居庸關(guān)的特點(diǎn)是“山勢(shì)高，巖層厚”如果采用“中部鑿井法”太花時(shí)間，所以用了“從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)”的方法。對(duì)此，有的學(xué)生還一畫了示意圖加以說(shuō)明。

正是這一系列平等的交流，真誠(chéng)的溝通，互相補(bǔ)充，思維碰撞，學(xué)生加深了對(duì)課文的理解，獲得思想的啟迪，求異思維得到逐漸升華。我們可以看到在對(duì)話中，學(xué)生由于有了表達(dá)個(gè)人感悟的途徑，情感就會(huì)更加投入。因此老師要用好文本所顯現(xiàn)的“分歧”點(diǎn)讓學(xué)生充分感悟，在充分讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在爭(zhēng)辯中表達(dá)自己的情感。

總之，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要充分利用感悟，讓學(xué)生在感悟中理解，感悟中體會(huì)，感悟中獲得體驗(yàn)，從而不斷提高語(yǔ)文能力。

第五篇：品讀感悟

品讀感悟

愛(ài)是化解仇恨的最佳武器，能融化世界上最冷酷的心，能遮掩一切過(guò)錯(cuò)；愛(ài)是上帝賜給人最珍貴的禮物，使人不再受到怨恨的捆綁，而能享受心靈真正的自由。

沒(méi)有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮將天分變?yōu)樘觳?。偉大的成功和辛勤的勞?dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

一個(gè)人要有主見(jiàn)，具備判斷是非的能力，才不會(huì)被別人的意見(jiàn)所左右。不要活在別人的輿論中，要靠自己的腳走路，用自己的腦袋思考。

沒(méi)有想象就不會(huì)有所作為，不積極去規(guī)劃自己的未來(lái)，你的一生應(yīng)此也就會(huì)被限制住。沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，就不會(huì)激發(fā)沖天的干勁；沒(méi)有宏偉的報(bào)負(fù)，就不能改變自己的命運(yùn)。有了遠(yuǎn)大的理想，腳踏實(shí)地地去干，就一定惠獲得成功。

心靈的真誠(chéng)是人性最為寶貴的底色。自然真情的流露，最為真摯。只有真情，才是最感人的。真誠(chéng)的付出定會(huì)有豐碩的回報(bào)。真誠(chéng)相對(duì)，則會(huì)有如沐春風(fēng)，如啜佳茗，如晤故人之感。權(quán)勢(shì)、金錢、武力不是萬(wàn)能的，它們也有蒼白無(wú)力的時(shí)候。

打開不同的窗，就會(huì)看到不同的風(fēng)景。

善良的人之所以生活得更簡(jiǎn)單、更輕松、更快樂(lè)，因?yàn)樯屏嫉娜藦膩?lái)不會(huì)背負(fù)任何死心與貪婪的包袱。

忘我是走向成功的一條捷徑。只有在這種環(huán)境中，人才會(huì)超越自身的束縛，釋放出最大的能量。

只要心從希望，總有奇跡發(fā)生，希望雖然渺茫，但它永存人世。人生可以沒(méi)有很多東西，卻唯獨(dú)不能沒(méi)有希望。希望是人類生活的一項(xiàng)重要的價(jià)值。有希望之處，生命就生生不息！

不相信自己的意志，永遠(yuǎn)也做不成將軍。自己才是一支箭，若要它堅(jiān)韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發(fā)百中，磨礪它、拯救他的都只能是自己。

信念是一種無(wú)堅(jiān)不摧的力量，當(dāng)你堅(jiān)信自己能成功時(shí)，你必能成功。蜘蛛不會(huì)飛翔，但它能夠把網(wǎng)連結(jié)在半空中。他的勤奮、敏感、沉默而堅(jiān)韌的昆蟲，他的網(wǎng)制得精巧而規(guī)矩，八卦形的張開，仿佛得到神助。這樣的成績(jī)，使人不由得想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露得智者。于是，我記住了蜘蛛不會(huì)飛翔，但它照樣把網(wǎng)結(jié)在空中。奇跡是執(zhí)著者創(chuàng)造的。

無(wú)論是貧窮還是富有，無(wú)論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來(lái)，快樂(lè)就會(huì)使你變得可愛(ài)-----人人都喜歡的那種可愛(ài)。

不要讓昨日的沮喪令明天的夢(mèng)想黯然失色！生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨(dú)特的----永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！

自信、執(zhí)著、富有遠(yuǎn)見(jiàn)、勤于實(shí)踐，會(huì)讓你握有一張人生之旅永遠(yuǎn)的坐票。在大海上航行的船沒(méi)有不帶傷的。雖然屢遭挫折，卻能夠堅(jiān)強(qiáng)地百折不撓地挺住，這就是成功的秘密。